包含“其”字的诗句

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诗句按体裁分类：七绝七律七排词四言六言古体乐府骚偈曲辞赋琴操赞其他联

唐

颜真卿
尧眉舜目熙若春，禅慧悲智严其身。天台智者大师画赞
遂著净名精义传，因令徐柳参其玄。天台智者大师画赞
江满昌
族贵五陵光三辅，鄂公敬德是其亲。大唐大慈恩寺大师画赞
大光普照观自在，金手染翰显其真。大唐大慈恩寺大师画赞

北宋

李之仪
故能告所厚而表其行，敛众美以昌其嗣。储居士真赞
黄庭坚
田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。写真自赞五首其一
而享之若是，故曰人不堪其忧。写真自赞五首其一
以长觜鸟啄其心肝肺，乃退藏于密。黄龙南禅师真赞
释德洪
故现鹰巢蚌蛤中，亦作画师画其像。涟水观音画像赞
唯道人栖出其后，愿力猛利思精特。小字华严经赞
至今风雨被原野，诸樵牧者集其下。小字金刚经赞
释正觉
赫炉冶而铸其器，吹风烟而造其春。光孝恭长老写师像求赞
跛跛挈挈也其行自信，哆哆和和也其言不轻。璋监寺写师像求赞
气吞百川兮其口如海，浪卷万里兮其舌翻潮。禅人并化主写真求赞其九十四
师旷不闻而其声自普，离朱不辨而其色非悭。禅人并化主写真求赞其一百九十八
一相无相识也无，廓与虚空等其量。禅人并化主写真求赞其二百九十

宋

刘一止
咄，我无初终得丧兮，又何乘除于其间。又自赞
李纲
化身无数在世间，善慧大士乃其一。双林善慧大士录赞

南宋

释慧空
抽一顾而瞎其正眼，用十无而诳彼后昆。楮庵真赞
陈长方
为臣尔尔乃其职，慎勿满假矜贤豪。李西平画像赞
北方之神非此形，世俗强为图其真。真武赞
释居简
殆见其洒然乎外，孰知其渊乎其中。天乐赵紫芝画像赞
岳珂
独持八柄昭驭贵，驭贵驭富抑其细。徽宗皇帝读阁支降御笔赞
喔咿自拟教牝晨，尚欲圭璧全其身。陈子昂无端帖赞
岁月几何，又不能彷佛其清尘。徐浩谢赐书帖赞
书既造妙，摹者惟欲取其肖。卫恒往来帖赞
予固从而贵其帖，而亦未暇辨其是非也。薛稷夏热帖赞
北海书名亢其宗，虽摹犹足传奇踪。李邕光八郎帖赞
后二百年珂得而藏其真，是盖不特宝其书而楷模其纵笔之妙思，又将因其字而彷佛其绝世之清尘也。蔡忠惠书简帖赞
汉有德公天下士，皇祐相国实其裔。庞庄敏魁柄帖赞
如彼纤巧，旬锻月鍊，又焉得以践其阃阈。韩忠献早夏众春二诗帖赞
为御史而称其铁面，宜笔力之健。赵清献勤洁帖赞
彼何预于帝力，殆有类乎鱼鸢之在天渊，各自得以遂其高深也。薛道祖秘阁诗帖赞
百年剑佩纷如云，不于其书于其人。苏魏公到镇出京二帖赞
兵燬而后重取而镌，遗其精而得其粗也。米元章临谢安八月帖赞
虽有歉于识，然亦足以知其自信之力。龚深父南康帖赞
夫遗学所传，虽未足以尽乎平生，而亦足以见其行己之简敬也。刘资政符宝帖赞
文康之学导其源，文定之学浚其流。葛常之犀表帖赞
既什袭以致其尊慕，又三叹而继之惆怅也。虞忠肃万里帖赞
阅世论人以其书兮。尚可以想庆元之初兮。余忠肃典赡益辨二帖赞
释智愚
三观互融显其机，十门不二荡其迹。灵山古云粹法师赞
释广闻
大士真慈念群生，有如慈母忆其子。观音赞
陈著
是谁笔之得其粗焉，孰若见君于此笔之外，而知君于此笔之前。吴景年真赞
释大观
一新受经重其本，三主法社持其纲。照讲师赞
山雷山泉兮从教名𢷕，虚空解讲兮其谁知之。颐蒙法师赞