北宋
- 刘弇
- 厥后俗既持薄，说非用情。 仁人之言其利博赋
- 晁补之
- 悲世俗之近市兮，余安能忍而与之皆往！ 求志赋
- 苏过
- 乃欲夸三晋而陋百粤，弃远俗而鄙岛夷。 志隐赋
- 张处仁
- 仰二士之高躅，激颓俗之大弊。 三山二士赋
- 傅共
- 黜驼峰于熊掌，鄙铎俗之貔狸。 南都赋
宋
- 程俱
- 观豫俗兮安舒，弭霓旌兮少留。 临芳观赋
- 胡寅
- 惕群臣之荐恭兮，闵下俗之聋瞽。 原乱赋
- 嗟世俗之蒙欺兮，或未归之罪名。 原乱赋
- 王铚
- 譬夫豪杰之士，岂流俗所能移； 梅花赋
- 王仲敷
- 视先王之遗民，爱风俗之安舒。 南都赋
- 晁公溯
- 考厥俗之所托，实祝融之世臣。 屈原宅赋
- 韩补
- 开群迷之聩聩，正流俗之奔趋。 紫阳山赋
- 张矩
- 嗟敝俗之寄厝兮，托释宇以相从。 吊丛冢赋
- 时少章
- 随流俗而泛滥兮，忝先人之徽猷。 遂性赋
南宋
- 王十朋
- 有君曰：昔严朱二子，为汉名卿，昼绣故乡，夹道郊迎，争观快睹，歆艳其荣，故其俗始尚文学而敼功名。 会稽风俗赋
- 晋王右军为越内史，雅会兰亭，流觞曲水，临池墨妙，辉映千祀，能使遗文感槩君子，故其俗始尚风流，而多翰墨之士。 会稽风俗赋
- 唐元微之一代奇才，罢侍玉皇，谪居蓬莱，宾窦邻白，唱酬往来，繇是鉴湖秦望之奇益闻，故其俗至今好吟咏，而多风骚之才。 会稽风俗赋
- 故其俗至今能慷慨以复雠，隐忍以成事。 会稽风俗赋
- 舜为人子，克谐以孝，故其俗至今烝烝是效； 会稽风俗赋
- 舜为人臣，克尽其道，故其俗至今孳孳是蹈； 会稽风俗赋
- 舜为人兄，怨怒不藏，故其俗至今爱而能容； 会稽风俗赋
- 舜为人君，以天下禅，故其俗至今廉而能逊。 会稽风俗赋
- 然风俗不常美，亦不常弊，善焉恶焉，维人是系。 会稽风俗赋
- 帝命重臣，来镇是邦，入境问俗，登堂观风，因舜禹之遗化，明吾君之至仁，布德教于黄堂，变薄俗而还淳。 会稽风俗赋
- 龚相
- 余令乌江之明年，职闲讼稀，得以文史自娱，于是询考境内遗迹，将欲验古事，察风俗。 项王亭赋
- 刘望之
- 悯世俗之隘陋，徒顾瞻而涕洟。 八阵台赋
- 陆游
- 掩纸帐而高枕，杜荆扉而简出，方与香而为友，彼世俗其奚恤。 焚香赋
- 超世俗之浇伪，有太古之简朴。 思故山赋
- 王廉清
- 财丰俗阜兮，写于薰琴。 慈宁殿赋
- 薛季宣
- 病世俗之颛蒙兮思将以免，畏修名之不立兮悁悁。 本生赋
- 王质
- 既劳之，且讯之曰：燕赵之野，土梗俗劲，慷慨大呼，前无白刃。 问北雁赋
- 廖行之
- 至若露霁晨兴，月浮夜明，动微飔于披拂，畅奇芬而远闻，荡世俗之喧浊，扫鼻观之嚣尘。 岩桂赋
- 杨简
- 坏人心，败风俗，使成人鲜德，小子无造，享国者不长，皆斯类有以共成其殃。 心画赋
- 曹彦约
- 羌吾法乎前修兮，哀世俗之芜秽。 尽心堂赋
- 何澹
- 山泽有癯，帢巾氅衣，恶尘俗之入眼，喜冷淡而生姿。 绕花台赋
- 程公许
- 虽未能耦耕媲沮溺，洗耳同箕颍，赐鉴湖一曲如贺知章，名山中宰相若陶弘景，然观其心乐天游，迹与俗混，冥机乎宠辱之途，韬智于得失之境，信与余而神晤，窃太息以起敬。 葛仙山赋
- 方大琮
- 然汉俗不能胜，转以逆； 人主天下之利势赋
- 白玉蟾
- 懒翁有庐可以避风雨，有田可以供饘粥，有子可以嗣衣钵，不与俗交，不与人语，翁之身前乃一老禅也。 懒翁斋赋
- 尘襟俗垢俱洗尽，两袂飘飘身欲仙。 天台山赋
- 储国秀
- 于是俗化，明表里正，有事生事亡之合于理，有为妇为母之一于敬。 宁海县赋
- 客再拜曰：吾侪小人，粗明大义，兹固道听而涂说，或恐俗殊而政异。 宁海县赋
- 赵宗道
- 既而俗颣灰，静虑凝，溯道源，湛天真。 吟飞楼赋
- 谢禹
- 还淳俗，回旺气，题慈恩之岧峣，匪端明之专美。 武安塔赋
宋末元初
明
- 李承召
- 山高水丽，风淳俗美。 椒水赋
- 金宗直
- 嫉世俗之洿浊兮，骄妻子于白日。 拟登楼赋
- 蔡寿
- 庶免俗士之煮，不期高人之畜。 独鹤赋
- 金守温
- 为愚俗之所胜。 凤山赋
- 洪裕孙
- 藐乎俗而行独兮，守中正兮天为徒。 砥柱赋
- 南孝温
- 东逢俗君。 哀人生赋
