包含“佛”字的诗句

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诗句按体裁分类：七绝七律七排词古体乐府骚偈曲辞赋赞其他联

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唐

庞蕴
出语还须归本源，不敢违他过去佛。诗偈其一百三十
正原
是佛何须更求佛，只因从此便忘言。偈三首其二

五代

居遁
君今欲得易成佛，无念之心不较多。偈颂并序其五十一

北宋

释遵式
若不尔者不成佛，四十八愿如是说。依修多罗立往生正信偈
临终不能观及念，但作生意知有佛。依修多罗立往生正信偈
若人专念一方佛，或行或坐七七日。依修多罗立往生正信偈
若人端坐正西向，九十日中常念佛。依修多罗立往生正信偈
又放光明名见佛，此光觉悟将终者。释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈其一
见有临终劝念佛，及示尊像令瞻敬。释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈其二
释怀深
手掐数珠忙念佛，一边叫唤买鱼虾。诫杀偈十首其四
一朵莲开亲见佛，方知净土胜娑婆。念弥陀颂其一
欲知自性弥陀佛，在汝朝昏一念中。念弥陀颂其四
闻得叉声方念佛，始知妻子老婆心。念弥陀颂其五
欲知自己弥陀佛，便是亢山金大翁。金大翁求偈
释正觉
一身现无量众生，一体合无量诸佛。偈颂七十八首其六十六
可惜丹霞烧木佛，翻令院主堕眉毛。偈颂二百零五首其十四
长时诸佛洗我身，今日众僧洗我佛。偈颂二百零五首其七十一
权挂垢衣云是佛，却装珍御复名谁。偈颂二百零五首其一百十九
见本家旷古之佛，得自己广大之经。偈颂二百零五首其二百七
会得宾头卢见佛，向人卖弄有长眉。教禅人出丐求颂
三千界重慈悲佛，五百生称忍辱仙。仙上人出丐求颂
道游刹刹参诸佛，智破尘尘出大经。妙慧上人求颂

宋

释守珣
老倒丹霞烧木佛，院主眉须刚突出。颂古四十首其二十二
释宗杲
于不思议尘劫中，承事供养无数佛。偈颂一百六十首其一百二十八
释了一
外道殷勤来问佛，有言不问及无言。颂古二十首其一
释慧远
欲知自性天真佛，尽在朝昏一念中。不显名大檀越请偈其五
释昙华
四月初八佛生日，天下丛林皆浴佛。偈颂六十首其五十三

南宋

释道颜
大庾岭头一尊佛，疏山两度放毫光。颂古其三十九
释道川
过现未来三世佛，不离其中转法轮。颂古二十八首其二十五
释印肃
普礼三身四智佛，一念阿僧祇劫中。偈颂三十首其六
谁道凡情不作佛，咦，大丈夫，休分别，百亿尘劳从此诀。偈颂三十首其十八
心迷不觉属众生，心转觉时一切佛。偈颂三十首其十九
举目含灵俱是佛，应无所住得其心。偈颂十四首其十
东西南北中央佛，共饮乾坤一碗茶。颂十玄谈其四还源
权挂垢衣云是佛，释迦也似偷空贼。颂十玄谈其三回机
十二时中常念佛，闻师一举耳无边。行住坐卧三十二颂其五习听
释师观
好向机先著眼看，莫教蹉过然灯佛。偈颂七十六首其四十五
释宗演
须信自心元是佛，灵光洞耀没中边。偈
释法薰
便是口吞三世佛，沾他涓滴也难消。茶汤会乞颂
释师范
今朝又值四月八，天下丛林皆浴佛。偈颂一百四十一首其五
火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。偈颂一百四十一首其七十六
释智愚
一口吞尽三世佛，牙如剑树眼如铃。颂古一百首其十三
七步周行犹彷佛，指天指地不分明。偈颂十七首其五
与佛同生嫌见佛，一身难作二如来。偈颂十七首其十五
释广闻
古来宝积长者子，手持此盖同供佛。偈颂一百四十二首其九十八
岂止一佛与二佛，尽十方佛现其中。偈颂一百四十二首其九十八
尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。偈颂一百四十二首其一百二十七
释绍昙
不唤作新年头佛法，赚度人不少。偈颂一百零二首其九十四

宋末元初

释惟一
火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。偈颂一百三十六首其一百二十四
释普宁
无说无得无心中，释迦亲见燃灯佛。最明寺殿契悟说付法偈

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