包含“体”字的诗句

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唐初

智通
三身元我体，四智本心明。偈

唐

庞蕴
佛是无相体，何须有相持。诗偈其三十二
有无同一体，诸相尽皆离。诗偈其六十二
阿姨是色身，阿娘是法体。诗偈其八十七
无心为真宗，空寂为本体。诗偈其一百十二
智常
自性觉源体，随照枉迁流。偈
傅翕
伏藏不离体，珠在内身中。颂其七
四生同一体，六趣会归馀。颂其八
慧忠
虚无是实体，人我何所存。答智威偈其二

唐末至五代

师备
法法恒然皆如是，四生九类体中圆。偈其三

五代十国初

契此
关非内外绝中央，禅思宏深体大方。偈其十一

晚唐

景岑
法身寂灭体，三一理圆常。偈其三
会三元一体，达四本同真。偈其六
不识金刚体，却唤作缘生。偈其十一
荡荡金刚体，非妄亦非真。亡僧偈

后晋至后周

释圆鉴
亲情久阙恩怜取，奴婢辛勤体息伊。十慈悲偈其七豪家

北宋

释道宁
此方真教体，清净在音声。偈六十三首其十六
蔡卞
此方真教体，清净在音闻。楞严经偈
释智月
辉金耀古体圆时，照地照天光赫赤。偈
释怀深
欲识本来体，青山白云中。偈一百二十首其二十九
欲识本来体，海里使风山上船。偈一百二十首其三十
释正觉
个中不洗体，直下了无尘。偈颂二百零五首其一百六

宋

释清了
及尽无依体自玄，双六盆中休喝彩。偈颂二十九首其十九
释道昌
可怜洎不迷己处，出得身来体未明。颂古五十七首其四十七
释智嵩
真骨金刚体可誇，六尘一拂求无遮。三玄偈三首其三
释崇哲
三印分明体一同，看来非赤亦非红。偈二首其二

南宋

释鼎需
行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。偈二十首其十
释慧晖
混而不杂体常虚，雪月交光类莫如。颂古十九首其十九
释师体
星拱北，水朝东，月落千江体一同。偈颂十八首其三
释印肃
有物先天无相貌，言诠不及体阿弥。偈颂三十首其三
镜中实我体，寂湛印倥侗。偈颂三十首其十五
须当如是体，可学老婆禅。偈颂三十首其三十一
龙树非形相，独现圆月体。赞三十六祖颂其十四
有为皆是梦，梦中明白体如然。学无学颂一十五首其二
君臣合处正中邪，名相和同体似差。颂十玄谈其六还源
头头相应人希会，物物皆真体不殊。行者妙晓求颂
无住元为体，十方皆昭耀。金刚随机无尽颂标经题目
欲观调御体，穷源须到底。金刚随机无尽颂其三法身非相分第二十六
一念无思体，圆通妙智音。金刚随机无尽颂其二无断无灭分第二十七
含灵皆一体，灭度行无私。金刚随机无尽颂其二威仪寂静分第二十九
色即是空空是色，色空不异体还同。颂古九十八首其八
观音妙智慈悲力，连击三声体自闲。颂古九十八首其二十八
释崇岳
行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。偈颂一百二十三首其五十五
释法薰
纵然万象体元真，雨沐云蒸到眼新。和真歇墨迹三颂其二
释可湘
三峰建个门庭，除此别无体制。偈颂一百零九首其三十九
昨夜大虫遭虎咬，皮毛落尽体元斑。颂古十四首其十
不书心字涴窗门，玉混泥沙体自分。净庵居士求颂
释月涧
悟乃迷之体，迷乃悟之用。偈颂一百零三首其五

元

行端
般若谩多体，涅槃惟一心。草堂陵藏主火浴牙齿数珠不坏坚固尤多因为说偈三首其一