唐
唐末至五代
后梁
后周
- 释延寿
- 信解而体齐诸佛，受持而佛等虚空。 金刚證验赋
北宋
- 吴淑
- 方絮之体，平滑如砥，在古则无，简牍而已。 纸赋
- 王禹偁
- 及其化功成，物理革，高明之体无用，沉潜之形莫索，凝然若混沌之未凿，寂兮如庖牺之未画。 复其见天地之心赋
- 伯阳以体道立言，探乎极玄，见乾坤之用也，取橐籥而比焉。 橐籥赋
- 王曾
- 刚柔有体，将用舍以随时。 有物混成赋
- 范仲淹
- 察其无体，可忘尚象之言； 礼义为器赋
- 心和则体俨若，君惠则其民晏如。 君以民为体赋
- 岂不以体其仁则物皆尊戴，居其长则民咸悦随。 体仁足以长人赋
- 翻疑乎方以类聚，何患乎体与情反。 水火不相入而相资赋
- 晏殊
- 肇此一体，用飞白而为名。 飞白书赋
- 胡宿
- 稽易中之奥旨，见山下之出泉，养蒙之体斯在，善利之功未宣。 蒙泉赋
- 宋庠
- 先是有司摅旧典，辑元命，因诞弥之吉序，稽长发之休咏，考乾健不息之象，含元长体仁之性，作为佳节，冠于甲令。 乾元节赋
- 宋祁
- 各著邦典，皆参治体。 乘石赋
- 张方平
- 先安京畿，后康四方，理国之体也。 食货论上 其四 畿赋
- 欧阳修
- 衣羔染夏，强华其体； 红鹦鹉赋
- 杞观夏道之可知，式成邦体。 鲁秉周礼所以本赋
- 刘敞
- 迩遐一体，𢥠武节而服从； 御试戎祀国之大事赋
- 率众介而将事，心广而体胖。 享礼有容色赋
- 究观治体，制必使于宗予。 路寝听政赋
- 郑獬
- 用符阳体，取大运之周旋。 圆丘象天赋
- 华镇
- 三均六良，往来有体。 感春赋
- 周邦彦
- 故此王国，袭故不徙，恢坼甸域，尊崇天体。 汴都赋
- 唐庚
- 譬之身体，本自安泰。 省愆赋
- 傅共
- 公子曰：斯乃日畿之盛，建国之体，官府之属，朝廷之礼。 南都赋
北宋初
- 夏侯嘉正
- 有山而心，有洞而腹，有玉而体，有珠而目。 洞庭赋
宋
南宋
- 李石
- 肩股具体，齿龄可期。 四君子汤赋
- 李长民
- 以至字画所传，则妙极六书，巧穷八体，有龟文鸟迹之象，有凤翥龙腾之势，真伪既辨，众美斯备。 广汴都赋
- 李流谦
- 流出笔端者，乃其全体。 龙居山人墨戏赋
- 周必大
- 养心之体，子既言焉； 梦仙赋
- 楼钥
- 初无异体，以大本之中存。 仁孝二致同源赋
- 语其大体则似有异用，本之一贯则了无馀事。 仁孝二致同源赋
- 舒邦佐
- 但见肌体斲冰，丰姿剪水。 雪岸丛梅发赋
- 汪莘
- 天一之精，凝为月体，仰射天外，下彻水底，洞照八荒，晃不知其首尾。 月赋
- 吴如愚
- 人具四体，性均一天。 勉学赋
- 洪咨夔
- 虱养大体，尚知酌斟。 烘蚤赋
- 史子玉
- 于以安神，于以轻体。 枸杞赋
- 已而心体舒逸，神情爽垲。 枸杞赋
- 程公许
- 自非括今古于方寸，何以融体用于一致？ 南楼赋
- 方大琮
- 大抵理乱靡常，皆由国体之弗立； 太宗得至治之体赋
