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宋（续上）

郊庙朝会歌辞
配天立极，体道居中。绍兴以后时享二十五首徽宗室酌献用《承元》
思文真宗，体道之崇。高宗郊祀前朝享太庙三十首其十二真宗室用《熙文》
于皇真宗，体道之崇。高宗祀明堂前朝享太庙二十一首其十一真宗室用《熙文》。仁宗室曲同郊祀，送神亦同
体荐登俎，聿崇坤德。汾阴十首其三奉俎用《丰安》
体乾履坤，博厚洪深。绍定三年寿明仁福慈睿皇太后册宝九首其一
固邦为本，体天作贰。天禧三年册皇太子一首
体震之荐，重离之明。乾道元年册皇太子四首其二
体正色齐，维民之则。宝祐二年皇子冠二十首其十二
张伯端
体相无心，不染不碍。无心颂
许文蔚
降衷惟帝，体则寂然，情牵欲动，乃丧其天。艮斋铭

南宋

宋孝宗
道本尊严，体常清净。赐兴福惠光大师若纳顶相赞
尤袤
畴不工文，体弱气萎。龙图阁学士钱周林志铭
项安世
心钳废虑，体缓妨勤。原酒
崔敦诗
体刚立极，宝俭化民。皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞
曾丰
不争不撄，体气地宁。上广东漕使黄郎中
洪咨夔
体认要精，践守贵力。龚时辅庸斋铭
魏了翁
动静互相，体用以章。高才卿静庵铭
真德秀
圣贤迭兴，体姚法姒。心经赞
何基
体常用周，繄井之德。潜夫井铭
蔡杭
内父外师，体仁用义。赞黄勉斋
宋理宗
发挥中庸，体用有常。道统十三赞其十二子思
陈著
大学明新，体用一源。寿王脩斋枢密颂
赵汝腾
体统纯正，规模拓恢。赠林耕叟赴湖帅幕

宋末元初

王柏
体用一原，显微无间。畴依

元

释大心
肖离之虚，体乾之圆。潮州府潮阳县灵山护国开善禅寺钟铭

元末明初

王逢
口奉惟薄，体爱惟厚。拟古二首寄题金陵林氏永思堂其二拟曾子作

明

河崙
体仁保民，寿考千秋。受明命六章
杨荣
仰惟圣皇，体道谦虚。瑞应麒麟诗
边贡
体之康矣，剃之黄矣。隰柳三章寿林母也三首
孙承恩
体朕至怀，亦罔震慑。拟嘉靖圣德颂二篇其一
金净
体止而静，艮之教也。题高相荆山画屏。十三首其九山
胡一桂
游世若是，体道其昭。问消摇游其一

明末清初

释函是
智绝真空，体应群物。题观音大士像三首其一

清

缪慧远
谁为祸枢，体负文章。雉子斑
韩菼
体立用行，攸兼其长。赠江南巡抚汤潜庵先生八章
沈德潜
体会母心，罔敢自暇逸。钱香树先生属题夜纺授经图述母德感君恩也谨成四章
权正忱
神翰腾蛟，体兼篆隶。祭江左先生权万文
姚燮
体庸鲜植，气抑何强？淮阴舟中四十初度自述得四言八章

清末

江耀章
零露菁莪，体风已息。蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方

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