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北宋
(续上)
文彦博
(续上)
帝容执瑁以端拱,臣节奉璋而告猷。
省试诸侯春入贡赋
齿革羽毛以偕至,球琳琅籼而毕陈。
省试诸侯春入贡赋
虽斯裘之甚美,焉能衣之以奉天;
焚雉头裘赋
感而后动,吉凶由是以生焉。
中者天下之大本赋
圣人极之以育物,君子循之而化下。
中者天下之大本赋
片言可法,我则舍短以从长;
主善为师赋
所谓乎见而迁也,诚宜乎择以从之。
主善为师赋
清浊本兹而遂判,刚柔自是以方成。
一生二赋
常因避缴以横飞,画开飞雾;
雁字赋
耕耘自我以无爽,先后因兹而不逾。
土牛赋
小人寸进以无便,君子阶升而有素。
天衢赋
张方平
有者半价而卖,亡者倍称而取,使乘利估贩者得操其奇赢,此商人所以兼并农人,农人所以重困也。
食货论上 其三 税赋
欧阳修
邈哉不可以坐致兮,安得仙人之术解化如飞蓬?
病暑赋
羽翰不可以插余之两腋兮,畏举身而下坠。
病暑赋
客方黜我以文采,吊我于笼樊,谓夫飞鸣而饮啄,不若鸡鹜与乌鸢。
红鹦鹉赋
固当务实以推本,不假浮文而治情。
进拟御试应天以实不以文赋
政刑由是以有度,寒暑于焉而不争。
赏以春夏赋
王者畏天以临民,天道在人而可信。
赏以春夏赋
且异夫赐以鞶缨,示假人而取诮;
赏以春夏赋
规矩有取,为圭为璧以异宜;
大匠诲人以规矩赋
制度可询,象地象天以是配。
大匠诲人以规矩赋
百世可知,先王之法以为本。
鲁秉周礼所以本赋
范镇
圣人凝旒以则数,荐璧而象圆。
大报天赋
百神爱瑞以祖洽,四方承宇而来旋。
大报天赋
邵雍
其五曰:时若任之以明,专之以察。
洛阳怀古赋
意者不可以地之重易民之教,不可以民之教悖天之时。
洛阳怀古赋
蔡襄
虽韬瑕可以取璧,兼体可以收菲。
士伸知己赋
绳引尧舜以致君,蒙合燕赵之多士。
士伸知己赋
越石娱薪以相佯,婴何次骖而奄取。
士伸知己赋
陈翥
寒雕啄鹰以之游集,妖乌怪鵩以之安栖。
桐赋
土膏泉液以泽乎根,春风夏雨以长其枝。
桐赋
晨霞暮雨以荫其干,清露薄雾以润其肌。
桐赋
阳乌舒暖以条布,阴兔飞光而影垂。
桐赋
陈襄
离娄督绳以分其曲直,公输削墨以形于短长。
咸阳宫赋
斯皆圣人以节用而兴邦,愚者以宣骄而亡国。
咸阳宫赋
必先损益以修己,然后安乐而享国。
损先难而后易赋
茍不刻意以虑患,谨身而图全,又安得永有终誉,祐之自天?
损先难而后易赋
刘敞
何重华之莫予谅兮,忽乎使予以交疑。
罪岁赋
愿去人间以超举兮,复供养以弭忧。
离忧赋
狂狡无所售其谋兮,奸邪不得以遂非。
在陈赋
谓君者所以出令,必先于得众;
下令如流水赋
彼候西陆以启冰,占定中而揆日,或义专于荐享,或功止于宫室,岂若诏司存而火纪时焉,器用于是乎出。
季春出火赋
未遘真赏,虽多亦奚以为;
贵知我者希赋
故曰正家而天下平,非此则何以哉?
三命不踰父兄赋
必将称挚以仗信,饬躬而进;
士摰用雉赋
以此见非明君毋以得士,非贤士毋以康时。
后非贤不乂赋
近察鲁论,仲尼法之以行聘。
享礼有容色赋
必毋损上以益下,是谓正位而居体。
不下堂见诸侯赋
司马光
此殊俗所以向臻,灵兽所以来格。
交趾献奇兽赋
夫又何足以耗水衡之刍,而污百里之囿者哉!
交趾献奇兽赋
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