包含“从”字的诗句

从字在诗句中的位置：第 1 字第 2 字第 3 字第 4 字第 5 字第 6 字第 7 字第 8 字第 9 字第 10 字第 11 字第 12 字第 13 字第 14 字第 15 字第 17 字第 19 字第 23 字

诗句按体裁分类：五绝七绝五律七律五排七排词四言六言古体乐府骚偈曲辞赋琴操赞其他联

共161，分4页显示 2 3 4 下一页

初唐

慧能
但信佛无言，莲华从口发。示法达偈三首其二

唐

道世
优游从可恃，恩荫永难胜。颂六十二首其三十六
本净
善既从心生，恶岂离心有。善恶二根不实偈
若悟本无心，始悔从前咎。善恶二根不实偈
庞蕴
白衣不执相，真理从空生。诗偈其二十
一切若不空，苦厄从何度。诗偈其三十五
周流用不穷，要者从理出。诗偈其五十三
心如镜亦如，真智从如出。诗偈其一百四十
苦即诸法生，大海从何渡。诗偈其一百四十五
若能如是用，十八从何出。诗偈其一百七十四
正原
是佛何须更求佛，只因从此便忘言。偈三首其二
良价
切忌从他觅，迢迢与我疏。过水睹影大悟前旨因有偈
向来物物上求通，祇为从前不识宗。悟道偈

中唐

吕岩
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。参黄龙机悟后呈偈

五代

居遁
自小从师学祖宗，閒华犹似缠人蜂。偈颂并序其十
千圣从来无异路，妄缘机智有多门。偈颂并序其三十四

唐末至五代

师备
事已成，意已休，此个从来触处周。颂其三

晚唐

景岑
还乡须是儿孙事，祖父从来不入门。答南泉久住投机偈
学道之人不识真，只为从来认识神。偈其九

北宋

释重显
祖佛从来不为人，衲僧今古竞头走。颂一百则其二十九
野老从教不展眉，且图家国立雄基。颂一百则其六十二
五步若活，成群趁虎，正眼从来付猎人。颂一百则其八十七
一片虚凝绝谓情，天人从此见空生。颂一百则其九十四
释守芝
他时好恶知端的，始觉从前满面埃。偈其四
释守智
昨夜泥牛通一线，黄龙从此入轮回。偈四首其四
张商英
黄檗闻之惊吐舌，江西从此立宗风。颂一首
释道宁
莫穿凿，体用从来非自他，作者不求无病药。偈六十九首其四十五
体用从来非自他，何须更觅锥头利。颂古十六首其十五
蔡卞
当依如是法，我亦从中證。楞严经偈
释法演
好好催人老，默默从此得。偈七首其二
释清远
赫赤穷来无可赛，请君从此现神通。师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂其三
多少从来悟心匠，尽将底事继威音。颂古六十二首其二十九
鳌山成道足人传，莫是从前话不圆。颂古六十二首其四十八
释德洪
是故从来，枉沈生死。偈四首其一
释怀深
衲僧不用看他灯，自有从前一盏明。偈一百二十首其十一
张三依旧肥，李四从来瘠。偈一百二十首其十九
更说从来无悟迷，大似团圞吞却枣。偈一百二十首其四十
睹人莫苦生离思，风月从来共一天。偈一百二十首其六十三
试问诸病源，起灭从何依。偈一百二十首其八十二
瞋即听你瞋，拙即从我拙。偈一百二十首其九十四
宝刀不染匈奴血，四海从今自太平。偈一百二十首其一百十二
吞时易，吐时难，莫道从来曲一般。颂古三十首其二十五
释子淳
佛祖从来不奈伊，满头明月去还归。偈二十二首其八
扶锹肩上便行时，大辩从来还若讷。颂古一○一首其十八
多是从人学得来，一生空把口胡开。颂古一○一首其三十九
声前一句口如眉，佛祖从来总不知。颂古一○一首其五十六
释士圭
方悟从上诸圣碗鸣声，犹较芭蕉半月程。偈十六首其七

宋

释慧方
剖出从前真面目，从兹佐得国风清。颂古三十八首其十七
释绍隆
去却膏肓必死疾，丛林从此有家风。颂古
释守珣
罪过从来作底当，谁道千虚不博实。颂古四十首其二十二

共161，分4页显示 2 3 4 下一页