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北宋
(续上)
宋祁
(续上)
种种颠毛,弗翅齐人之短。
卧庐悲秋赋
积忧伤人,盛宪之年不永。
感交赋
藐是若人,庶乎必复。
感交赋
观其为人,事亲孝,与士信,深中夷澹,毅然持正。
伤贤赋
天生若人,好是懿德。
伤贤赋
旌乃善人,伫斯谋之允济;
好贤如缁衣赋
得非圣人之道也,达加乎民;
志在春秋赋
及夫占人献兆,菙氏告虔。
上春衅龟赋
答大功于既往,凛若生人。
法施于民则祀赋
然则候人在境,司空视涂,著以成法,乂夫永图。
水涸成梁赋
二之日凿焉冲冲,遂举凌人之政。
日在北陆而藏冰赋
过不掩善,言无废人。
与人不求备赋
傥推用人之心,可研天下之志。
与人不求备赋
梅尧臣
古者圣人为之丝枲絺绤而民始衣,播之禾麰菽粟而民不饥,畜之牛羊犬豕而甘脆不遗,调之辛酸咸苦而五味适宜,造之酒醴而宴飨之,树之果蔬而荐羞之,于兹可谓备矣。
南有嘉茗赋
余辨之曰:融结合于造化,坚白播于陶钧,发和于器,导和于人,可以乐嘉宾,可以畅百神,安得丝竹讴吟之匪伦也哉?
击瓯赋
人以为异,我不知其异,曰殊众人之类类;
矮石榴树子赋
吾学圣人之仁义,尚恐没而无知。
乞巧赋
盖自成人以及今,未尝一日侍傍而称寿。
思归赋
今也主人悟,弹者去,丰尔食于太仓,置尔巢于高树。
灵乌后赋
文彦博
伟哉斯人,扬名立身。
经神赋
张方平
臣闻理人之道,地著为本;
食货论上 其三 税赋
旧弊不革,新名日生,侵刻疲人,自取孤弱。
食货论上 其三 税赋
譬之一人之身,则京畿为之腹心,而四方乃其支末。
食货论上 其四 畿赋
兼并之族,奸宄之人,以幸近于天日,故特蒙于庇照,而此农人,泽不下及,臣愚疑其未周也。
食货论上 其四 畿赋
欧阳修
偏依最险之处,独立无人之迹。
黄杨树子赋
邈哉不可以坐致兮,安得仙人之术解化如飞蓬?
病暑赋
既无蜂虿之毒尾,又无蚊虻之利觜,幸不为人之畏,胡不为人之喜?
憎苍蝇赋
忽然成形,可异而珍,慧言美质,俾贵于人。
红鹦鹉赋
今夫为人,父母生之,养育劬劳,非为异类也,乃有不能继其父之业者,儒家之子卒为商,世家之子卒为皂隶。
螟蛉赋
呜呼为人,孰与虫灵?
螟蛉赋
劫掠居人,盗贼并起;
进拟御试应天以实不以文赋
将使制尔万国,宗予一人。
国学试人主之尊如堂赋
王者畏天以临民,天道在人而可信。
赏以春夏赋
工之事也,作于圣人。
大匠诲人以规矩赋
范镇
可以为人而祈福,示圣人之能飨也。
大报天赋
邵雍
仲尼所以陈革命,则抑为人之匪君;
洛阳怀古赋
明逊国,则杜为人之不臣。
洛阳怀古赋
中为王事,则请执人道焉;
洛阳怀古赋
蔡襄
今兹有人,远陶圣世,少齿乡黉。
士伸知己赋
丽或中人,香可专国。
季秋牡丹赋
睹此芳物,悲哉远人。
慈竹赋
陈襄
斯皆圣人以节用而兴邦,愚者以宣骄而亡国。
咸阳宫赋
方今朝廷淑清,天下化成,愿以古人之风,变今人之情;
古琴赋
且夫圣人有狂言之择,实务多闻;
学问至刍荛赋
以威治国者国罔乂,以义服人者人必归。
善胜不武赋
深则尽人之道,微而极物之精。
至诚尽人物之性赋
文同
有美一人兮在东方,去日久兮不能忘。
超然台赋
司马光
皇帝御天下三十有六载,化洽于人,德通于神,迩无不协,远无不臻。
交趾献奇兽赋
道涂之人,耻争而喜让;
交趾献奇兽赋
刘敞
然而动离厄难,至于门人加疏,喂然思归,遂终不寤,何哉?
在陈赋
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