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北宋
(续上)
王禹偁
(续上)
懿乎男子之事,克叶圣人之旨。
天道如张弓赋
勿谓乎天之在上,能覆于人;
君者以百姓为天赋
勿谓乎人之在下,不覆于君。
君者以百姓为天赋
悠也久也,固无杞人之忧;
君者以百姓为天赋
异蜂虿之毒,唯思螫人;
尺蠖赋
类乎笛也,乐出而人无我求。
橐籥赋
垂缯之壤知止,衣葛之人动色。
火星中而寒暑退赋
以此取人,道合于邃古;
乡老献贤能书赋
以此感人而人悦,以此荐神而神至。
大合乐赋
万物间钟英萃秀,若花之权,得于和煦,而失于风雨,仅累乎人事之倚伏邪?
花权赋
苏易简
帝曰:噫,何代无人焉!
拟大言赋
赵湘
遂使一人两人笑,而千人万人悲;
姑苏台赋
一人两人饫,而千人万人饥。
姑苏台赋
向使夫差忧吴之民如西子,固吴之垒如姑苏,则虽鸱夷之筹,自救无憀,何暇为人谋?
姑苏台赋
南北之人有来衢言是事,时时闻之。
后感知赋
罗君当时之誉确然,未尝轻许,湘也何人,获誉如是!
后感知赋
奋于异人,启于周行。
后感知赋
杨大雅
莫不地多贤士,代出异人,何干旄之孑孑,向浚郊而云臻?
皇畿赋
考城之人,旧俗刚毅,乡出勇夫,里多壮士。
皇畿赋
刘筠
鸠集梓人,校轮舆于南北。
大酺赋
李问
粤有高人,来自王莽,触雾披云,沿溪而上。
仰山赋
夏竦
恭己则人敢不恭,正家则国罔不正。
正家而天下定赋
纳自舆人,委截肪之瑞彩;
藏冰赋
孙堪
设使楚人得之,则阶也无毛遂之进;
磁石门赋
范仲淹
未正天神之府,以让皇人之德。
明堂赋
既睹化人之要,爰彰为器之功。
礼义为器赋
执以卫身,讵有假人之耻?
礼义为器赋
春诵夏弦,宁止古人之有作。
今乐犹古乐赋
由至诚而达至明,是为圣人之性。
省试自诚而明谓之性赋
君谕冶焉,自得化人之旨;
金在镕赋
待兔之人,非设罝而奚可。
临川羡鱼赋
至如居人之常,为邦之彦,欲高位而是蹈,当崇德而无倦。
临川羡鱼赋
至如贤人在辅,德施周普,五日一风,十日一两,则斯车也,吾犹不取。
水车赋
统御八元,允谓长人之者。
尧舜帅天下以仁赋
劝农勉人,戒不勤而是速。
君以民为体赋
劝农勉人,咸委循良之德;
任官惟贤材赋
崇德之人,耻素飧而高尚。
贤不家食赋
是以圣人德合乾坤,道通昼夜,法至神而有要,臻大道而多暇。
穷神知化赋
原夫圣人之作易也,八卦成文,百代为宪。
乾为金赋
于是卑高以陈,中列乎人。
易兼三材赋
彼以甘而坏者,允谓小人;
淡交若水赋
切问近思,屡逆圣人之耳。
养老乞言赋
岂不以老者倍年之长,言者善人之资。
养老乞言赋
自欲得人之盛,岂须拓地之多。
得地千里不如一贤赋
得慈和而示化,利见大人。
体仁足以长人赋
巍巍圣人,其教如神。
圣人抱一为天下式赋
故得兆人熙熙,登春台而跻寿域。
圣人抱一为天下式赋
用各从人,遂群生之情性。
制器尚象赋
胡宿
盖慎乎乱之生也,且殊乎人必知之。
颜子不贰过赋
宋祁
彼芍药萱草之凡材,秾李摽梅之俗物,杜若骚人,兰香燕姞。
上苑牡丹赋
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