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唐

道世
冀舍四龙惊，亦除二鼠逼。颂六十二首其四十四
庞蕴
一种学事业，亦来登选场。诗偈其五
亦胜身命施，亦胜坐天堂。诗偈其八十二
亦胜五台供，亦胜求西方。诗偈其八十二
此即真极乐，亦是真西方。诗偈其一百三十一
此真不动物，亦名观自在。诗偈其一百六十二
亦名为枯井，亦名为韛袋。诗偈其一百八十二
亦名朽故宅，亦名幻三昧。诗偈其一百八十二

北宋

释法秀
相唤吃碗茶汤，亦无祖师妙诀。偈四首其一
释道宁
不是海印发光，亦非楞严三昧。偈六十九首其十
不是碧眼胡，亦非傅大士。偈六十三首其三十八
释怀深
不是境，亦非心，唤作佛时也陆沈。偈一百二十首其五十九
不唯禁足，亦乃禁口。偈一百二十首其一百十六
不唯禁口，亦乃禁手。偈一百二十首其一百十六
不唯禁手，亦乃禁心。偈一百二十首其一百十六
释正觉
非唯鼻相抵，亦乃同见同闻，同嗅同舐，同身同意，同得同智。偈颂二百零五首其六十
地水风火，亦复如是。偈颂二百零五首其一百六十一

宋

释克勤
不是如来禅，亦非第一义，更说什么衲僧巴鼻。偈五十三首其十四
更或削迹吞声，亦乃持南作北。偈五十三首其二十一
上古之风规，亦是今时之枢要。偈五十三首其三十一
或有个恁么不恁么，总不管，亦无明，亦无暗，亦不放，亦不收。偈五十三首其四十二
不是循途守辙，亦非革辙移途。偈五十三首其四十三
释宗杲
而不生于戏论心，亦不住于深境界。泉州惠安县迎藏经请小参偈
不是三要三玄，亦作四种料拣。偈颂十四首其二
释慧远
不是风幡动，亦非仁者心。颂古四十五首其十九
释昙华
亦可明窗下安排，未免栏腮掴出。偈颂六十首其三十三
释祖珍
离幻即觉，亦无渐次。偈三十五首其二十四
释知炳
非唯贯声色，亦乃应时节。偈四首其一
释玿
禅禅，不在拈槌竖拂，亦非作用周旋。偈颂九首其三
不在扬眉瞬目，亦非文字语言。偈颂九首其三
释洵
不是玄妙奇特，亦非圣解凡情。偈二十二首其十二
释云
不是时节因缘，亦非向上奇特。偈颂二十九首其二十六
释法泰
体得全用全照，亦非衲僧要妙。偈十三首其二
释慧宪
采来不在南山，亦非昆崙西嶂。偈
释持
本无生，亦无灭，只有休心最亲切。偈
释道生
不是葛藤露布，亦非入理深谈。偈颂二十二首其十八

南宋

释鼎需
亦不重自己，亦不重先贤。偈四首其二
释印肃
也参禅，亦详义，也贫穷，亦富贵。偈颂三十首其十七
亦无所得故，菩提萨埵耶。金刚随机无尽颂其四无为福胜分第十一
王质
是灯非草爇，亦非以膏滋。圣灯偈
又非似瓶贮，亦非似盘擎。圣灯偈
亦有本无睹，启发悲悔心。圣灯偈
以至五六辈，亦复五六种。圣灯偈
何独不见灯，亦复不见我。圣灯偈
释宗印
不是第一句，亦非格外机。偈颂八首其七
释法薰
不是世间法，亦非西祖意。偈颂一百三十三首其三十三
释师范
碧眼黄头，亦须莽卤。偈颂一百四十一首其八十三
自古弹者希，亦复听者少。偈颂七十六首其五十九
释普济
不是今日枢要，亦非上古典刑。偈颂六十五首其八
释慧开
不是四六文章，亦非仁义礼智，普请大家齐侧耳。偈颂八十七首其十三

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