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盛唐
萧颖士
百执事乾乾而庄慄。
至日圜丘祀昊天上帝赋
材非栋干。外阴森以茂密。
伐樱桃树赋
唐
任华
可以见乾坤之筹策。
明堂赋
颜舒
是用斟乾晷。测时变。
刻漏赋
李子
霏微类干吕之云。辉赫如绕枢之电。
天晴景星见赋
敬括
尔其孤干直指。
豫章赋
潘炎
光泛皎洁之斜汉。色映阑干之北斗。
月重轮赋
周存
皇家握乾符以御宇。广乐教以同人。
太常新复乐悬冬至日荐之圜丘赋
王起
于是岌岌斜指。亭亭上干。
悬土炭赋
固宜研精屑屑。覃思乾乾。
履霜坚冰至赋
无烦罔象之索。讵假阑干之贯。
汉武帝游昆明池见鱼衔珠赋
孤生之干。
焦桐入听赋
张随
所以止干戈而重仁义。遏寇虐而茂生植。
耀德不观兵赋
邵轸
玉戚朱干。降及礼文之代。
云韶乐赋
陈左流
且夫为干者其功鲜。为旌者其利浅。
进善旌赋
徐至
何必朱干玉戚。
乐德教冑子赋
李德裕
矗若井干。叠似龙鳞。
积薪赋
蒋防
然后师干可试。
聚米为山赋
何迥
雍雍济济。翼翼乾乾。
焚柴赋
杨慎虚
尝观夫乾位始造。坤仪广生。
心镜赋
田沈
访议云台。所以仰乾封之兆。
骄阳赋
陈有章
自下井高。结根耸干。
幽兰赋
王履贞
乃寻本而无末。谓为别干。
国子丞厅连理树赋
谢观
所以乾乾属望。
上阳宫望幸赋
卢肇
惟坤与乾。余常究焉。
海潮赋
皮日休
密如不干。繁若无枝。
桃花赋
中唐
吴筠
迄今于干戈。
逸人赋
张季友
国家握乾符。
闰赋
崔损
所以附乾枢。
北斗赋
国家顺乾坤之德。法天地之制。
霜降赋
李绛
周庙之干戚以陈。折而复旋。
太清宫观紫极舞赋
裴度
亭亭高干。
岁寒知松柏后彫赋
柳宗元
外强中乾。
愈膏肓疾赋
白行简
且封比干之墓。惟德是钦。
文王葬枯骨赋
倒载之干。
欧冶子铸剑赋
元稹
可以偃干戈而息戎旅。
观兵部马射赋
贾餗
取法于乾。故象形以应圆。
至日圜丘祀昊天上帝赋
将以戒乾乾于终日。
履薄冰赋
陆肱
盖取诸乾坤。
乾坤为天地赋
晚唐
黄滔
白帝承乾。乾坤悄然。
秋色赋
启圣乘乾。
御试良弓献问赋
周武倒干戈之文。
御试良弓献问赋
唐末至五代
徐寅
明君御乾。
垂衣裳而天下治赋
五代
张颖
即贱不干贵。
形盐赋
李彦芳
宁假乎干戚羽旄。
乐德教冑子赋
五代至宋初
徐铉
贞观承乾,有玄龄魏徵之重。
颂德赋
北宋
田锡
书之训也,俾人贞干;
开封府试人文化成天下赋
书曰舞干,纪有苗之服舜。
御试不阵而成功赋
吴淑
若夫阳迈奇光,狼䐠夜市,噬之得乾肉之象,断之有同心之利。
金赋
尔其取彼成童,教之小舞,兵事以干,宗庙以羽。
舞赋
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