唐
唐末
唐末至五代
- 徐寅
- 则知人不英无以动乎邦国。主不圣无以振乎儒墨。 白衣入翰林赋
北宋
- 陈靖
- 伊五岳之穹崇乎，处华夏之中； 壶公山赋
- 而此山之突屹乎，出荒服之外。 壶公山赋
- 赵湘
- 茍天授罗君，使湘再见，得罄所有，罗君必当直荐于明天子之前，况于公卿大夫乎！ 后感知赋
- 范仲淹
- 以至圣子神孙，亿千万期，登于斯，念于斯，受天之禧，与天下宜而已乎。 明堂赋
- 晏殊
- 岂不以崇高宅乎富贵，声教移乎风俗？ 中园赋
- 宋祁
- 其崇丘行苇之比乎，都荔桂华之俦乎！ 上苑牡丹赋
- 于此乎而于彼乎，精衷益励。 祭如在赋
- 欧阳修
- 是知直在其中者谓之矩，曲尽其妙者本乎规。 大匠诲人以规矩赋
- 邵雍
- 其帝者之所为乎！ 洛阳怀古赋
- 其王者之所为乎！ 洛阳怀古赋
- 其霸者之所为乎！ 洛阳怀古赋
- 蔡襄
- 然则人之胶于今者或安于近，泥乎古者或昧乎通。 士伸知己赋
- 倘率道而自进，立诚知命抑在乎其中。 士伸知己赋
- 意者公其日寖亨会，才虑将有所售乎。 季秋牡丹赋
- 陈翥
- 土膏泉液以泽乎根，春风夏雨以长其枝。 桐赋
- 刘攽
- 察其轨道，黎民仰首以观乎； 五星同色赋
- 向使威武不竞乎金革，文告不行乎邦域，是弓也足资乎凶器，彼人也孰匪其敌国？ 敌弓赋
- 非天子不得备夫官联，惟圣人是以尚乎冠事。 冠有记过之史赋
- 孔文仲
- 使清微之令均被乎率土，霢霂之泽昭苏乎品汇。 三阶平则风雨时赋
- 苏轼
- 公子亦有此乐乎？ 秋阳赋
- 稽诸古其来尚矣，考诸旧不亦宜乎？ 复改科赋
- 黄庭坚
- 若人者其在斯乎？ 寄老庵赋
- 惟范围之内，有知之物一无穷，无知之物一无穷，一耳一目，不能遍览也，况六合之外者乎！ 对青竹赋
- 晁补之
- 尝又与主人观乎京洛神州宋魏两都，未央建章，天子之居。 披榛亭赋
- 张耒
- 今夫鸟之能飞，兽之能驰，与夫人之耳目手足视听动作，自外而观之者，岂不以为大乐乎？ 超然台赋
- 子以为将忘超然为真超然，则其初必有乐乎超然而后忘可能也。 超然台赋
- 周邦彦
- 乃使力士提挈乎阴阳，搏捖乎刚柔，应乎成器，方圆微硕，或粉或白，随意所裁。 汴都赋
- 崔公度
- 今山之隐逸，亦如是而后至乎？ 感山赋
- 邹浩
- 流落江湖，不堪其憔悴兮，曾旧履不贬损乎一毫。 愤古赋
- 赵鼎臣
- 将吾子未之思乎！ 邺都赋
- 苏过
- 如子之年，鸣钟鼎食者多矣，曷亦有意于世乎？ 志隐赋
北宋初
- 夏侯嘉正
- 彪彪玢玢，若大虚之含万汇，各循其生而合乎群者也。 洞庭赋
宋
- 杨杰
- 以礼义为伪，则尧舜之法归乎诈； 荀扬大醇而小疵赋
- 程俱
- 菲衣恶食，卑宫室以致美乎祭祀者，夏禹之勤俭也。 采石赋
- 李纲
- 静则安土而敦乎仁，动则见险而止乎智。 日者赋
- 宁昂昂如野鹤，将逐逐如家鸡乎？ 日者赋
北宋末
- 周紫芝
- 若人者愿奉杖屦于先生之前，先生其亦有意乎？ 招玉友赋
- 岂枘凿之不可以相入兮，抑亦臭味之异乎薰莸。 酹三贤赋
