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先秦
无名氏
郁陶乎予心。
五子歌
福轻乎羽。
楚狂接舆歌
祸重乎地。
楚狂接舆歌
昭昭乎其知之明也。郁郁乎其遇时之不祥也。
佹诗
心苟无瑕。何恤乎无家。
《左传》引谚
欲富乎。
《荀子》引民语
西晋
董京
洋洋乎满目。而作者七。
答孙楚诗
岂不乐天地之化也。哀哉乎时之不可与。
答孙楚诗
魏晋
郭遐周
勖哉乎嵇生,敬德在慎躯。
赠嵇康诗三首 其三
东晋
陶潜
已矣乎,寓形宇内复几时,曷不委心任去留?
归去来兮辞并序
胡为乎遑遑兮欲何之?
归去来兮辞并序
南朝宋
谢庄
肇禋祀。克配乎灵。
宋明堂歌九首 其三 歌太祖文皇帝
北周
庾信
周监二代所损益,郁郁乎文其可知。
周五声调曲二十四首 其十七
隋
无名氏
归休乎。何必永厥龄。
文中子梦颜子援琴歌
唐
员半千
出游非怀璧,何忧乎忌人。
陇右途中遭非语
元结
令橚橚以梴梴,尚畏乎众善之未茂兮。
演兴四首 其二 讼木魅
寒山
吾观乎古人,贫贱不为耻。
诗三百三首 其一百八十六
白居易
有叟头似雪,婆娑乎其间。
闲题家池寄王屋张道士
不中乎器,无用于人。
三谣 其一 蟠木谣
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?
三谣 其一 蟠木谣
素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青。
三谣 其二 素屏谣
胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
无可奈何歌
嗟嗟乎双齿,自吾有之尔。
齿落辞
嗟嗟乎双齿,孰谓而来哉?
齿落辞
所宜委百骸而顺万化,胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。
齿落辞
皮日休
不时耶,行其事也,亦在乎爱忠矣。
七爱诗
陆龟蒙
雅当乎魏文,丽矣哉陈思。
袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至于千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢
来鹏
表表如见者,莫若乎史。
圣政纪颂
盛唐
李白
笑矣乎,笑矣乎!
笑歌行
笑矣乎,笑矣乎!
笑歌行
笑矣乎,笑矣乎!
笑歌行
笑矣乎,笑矣乎!
笑歌行
中唐
孟郊
胡为乎泥中,消歇教义源。
吊江南老家人春梅
韩愈
已焉哉,嗟嗟乎鄙夫!
马厌谷
忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
忽忽
卢仝
亦忆清江使,横遭乎余且。
观放鱼歌
唐末至五代
杜光庭
故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。
纪道德
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,胡为乎怙权恃宠顾华饰与彫簪。
怀古今
后唐
卢士衡
合生于象外峰峦,枉滞乎人间山岳。
灵溪老松歌
北宋
释重显
春岸立千峰,指也乎其势。
送鼎禅者
梅尧臣
宜言显光,永锡乎后王。
龙箕一首
张方平
君思彼伊吕,胡为乎夏商。
古兴
邵雍
以今观往昔,何止乎庖羲。
观棋大吟
比观之博弈,不差乎毫釐。
观棋大吟
既未之易地,胡为乎不坚。
寄谢三城太守韩子华舍人
猗嗟乎玉兮,产之于荆山。
寄谢三城太守韩子华舍人
朴散人道立,法始乎羲皇。
书皇极经世后
一归于臆度,义失乎精粗。
不可知吟
出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。
知人吟
出于私,则同乎己者谓之是,异乎己者谓之非。
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