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北宋
(续上)
晏殊
(续上)
吏牍遥观,盖彰乎敏识。
亲贤进封赋
胡宿
胥靡之工,驩趋乎版筑;
正阳门赋
肇修乎八政之纪,上律乎五行之宜。
建用皇极赋
亦同夫三辰上运,归尊乎璇极之居;
建用皇极赋
莫润乎水,受之以蒙。
蒙泉赋
傥加乎疏导之功,庶沧溟之可助。
蒙泉赋
事有未善,但见乎必先知之;
颜子不贰过赋
改而后行,孰云乎不早辨也?
颜子不贰过赋
自同乎禹稷之道,岂比夫师商之徒!
颜子不贰过赋
盖慎乎乱之生也,且殊乎人必知之。
颜子不贰过赋
宋庠
而乃辰居乎蠖濩,宇泰乎醰粹。
乾元节赋
莫不委佩垂绅,肃穆端庄,以俟乎当阳。
乾元节赋
向学乎金华之殿,因心乎长乐之宫。
乾元节赋
驰骛乎蝇头之域,游扬乎蚊蝶之宫。
幽窗赋
其始也,创韵乎一气;
啸台赋
车号乎德,则崇化于邦本;
德车载旌赋
君轩弭节,孰讶乎卷而怀之;
德车载旌赋
国乘制容,益显乎素为贵者。
德车载旌赋
宋祁
神明肃然,离卫乎其迩。
圜丘赋
百神服食,蔓衍乎坎间兮;
圜丘赋
有司守燎,粲烂乎壝中。
圜丘赋
使礼动乎上则神飨,乐交乎下而人喜。
圜丘赋
沫北爰采,罔劭乎力农;
陈州瑞麦赋
彼艺有六,徒得乎剡注参连;
皇帝后苑燕射赋
我善兼五,不专乎兴舞和颂。
皇帝后苑燕射赋
胡不出于下土,而出乎京师;
上苑牡丹赋
胡不萃于异品,而钟乎花卉。
上苑牡丹赋
离明乎下,震动而上。
丰宜日中赋
辞存乎卦,象昭乎天。
丰宜日中赋
则知乐之至也,不在乎铿锵迭作,在乎和鸣;
百兽率舞赋
得非圣人之道也,达加乎民;
志在春秋赋
圣人之志也,穷止乎身。
志在春秋赋
若然则揖让干戈,各归乎允执;
三王不相袭礼赋
殊姿鹗立,讵知乎入不乱行;
鸷鸟不双赋
何兹禽之特异,由至性以难驯,虽同乎必慎其独,当耻乎比之匪人。
鸷鸟不双赋
得不远取诸物,仰观乎天?
大信不约赋
礼之修者,莫大乎祭。
祭如在赋
于此乎而于彼乎,精衷益励。
祭如在赋
叔叶易之,故失乎大宝。
为君难赋
身其晦必思于明,志乎夷必防其隘,然后卓尔自立,惕然垂诫,周流乎中道而行,决无沦败。
诫覆车赋
以为车之崇德也,不取乎尽饰;
德车结旌赋
旌之曳䌽也,宜从乎善结。
德车结旌赋
梅尧臣
一之日雀舌露,掇而制之,以奉乎王庭。
南有嘉茗赋
二之日乌喙长,撷而焙之,以备乎公卿。
南有嘉茗赋
三之日枪旗耸,搴而炕之,将求乎利赢。
南有嘉茗赋
四之日嫩茎茂,团而范之,来充乎赋征。
南有嘉茗赋
饮啄乎水裔,栖翔乎竹间。
哀鹧鸪赋
及其后世,我自我,物自物,天自天,人自人,胡为乎冬,胡为乎春,孰谓差忒,孰谓平均?
问牛喘赋
曰若电者,因形乎,因势乎?
鬼火赋
文彦博
碧缬文鈛之珍,充仞乎储邸;
圣驾幸太学赋
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