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北宋
(续上)
范仲淹
(续上)
在乎穷之于此,得之于彼。
穷神知化赋
大哉乾阳,禀乎至刚。
乾为金赋
况乎运太始之极,履至阳之位,冠三才而中正,秉一气而纯粹。
乾为金赋
有以见确然成务,昭乎若金。
乾为金赋
易之为教也,达乎四维。
易兼三材赋
在乎启土罔资,虚襟是急。
得地千里不如一贤赋
必也瑞乎圣,通乎天,腾志千里,飞声八埏。
天骥呈才赋
异乎哉!
天骥呈才赋
秉乎天得之枢,群氓作则;
圣人抱一为天下式赋
观乎施为,人纪张,作国维。
大礼与天地同节赋
存乎象,则不失其正。
制器尚象赋
晏殊
代百名系,存乎简籍。
飞白书赋
宋庠
灿乎若瑶极之御群宿,澹焉若天池之朝百谷。
乾元节赋
况乎燕禖虹渚,天启也,虽旷代而罕至;
乾元节赋
宜乎继万世之典业,蔼千祥于圣躬。
乾元节赋
悲乎!
啸台赋
宜乎允膺帝赉,绍隆皇极。
瑞麦图赋
宜乎国容备而兵器销,率由兹而尽美。
德车载旌赋
胡宿
惟此应门,阙乎盛饰。
正阳门赋
执乎至德,裕万化而有常。
建用皇极赋
立乎大法,为百世不易之规;
建用皇极赋
去彼异端,谨乎常宪,六极所以垂戒,五福由之致劝。
建用皇极赋
履乎中道,守一色以惟醇;
黄离元吉赋
宜乎重华光表之君,为法式而是宝。
黄离元吉赋
发彼变盈之地,依乎藏疾之山。
蒙泉赋
居乎善地,固不杂于下流;
蒙泉赋
澄乎秩秩之原,至诚自守;
蒙泉赋
然则过不可显,贵乎内迁;
颜子不贰过赋
贰不可长,防乎外宣。
颜子不贰过赋
守尔中庸,敦乎诚悫。
颜子不贰过赋
宋祁
竣乎已事,罔有不恭。
圜丘赋
故我率乎祖而推本,正乎位而升配。
圜丘赋
藐是若人,庶乎必复。
感交赋
出乎类以拔萃,砥其言而砺行。
感交赋
嗟乎!
诋仙赋
彼美嘉木,生乎汉滨。
石楠树赋
尔其阿那扶疏,岧亭葱翠,枝相交,叶相值,不扶自直,拔乎其萃。
石楠树赋
日,实也,盛乎居中。
丰宜日中赋
始其笙镛序矣,金石陈之,律动风应,音生气随,蟠乎天地之大,满乎坑谷之卑。
百兽率舞赋
宜乎扰我之原囿,乐我之埙篪。
百兽率舞赋
则知乐之至也,不在乎铿锵迭作,在乎和鸣;
百兽率舞赋
兽之来也,不以其羁縻终豢,在乎厚生。
百兽率舞赋
流乎逸乐,昧诸性类。
百兽率舞赋
縻之我爵,举乎尔知。
好贤如缁衣赋
考彼信书之作,明乎素王之权。
志在春秋赋
是则吾志所存,存乎三代之美;
志在春秋赋
吾志所极,极乎万物之理。
志在春秋赋
然建乃至道,即乎旧史。
志在春秋赋
宜乎继志之文,贯百王而不乏。
志在春秋赋
归乎治而则同,抗其同而乃异。
三王不相袭礼赋
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