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北宋
释元照
僧统号求法,乃见出家心。
求法颂
释道宁
平高就下,乃可宣扬。
偈六十九首 其六十
释清远
若言本眼何曾眚,乃是临河渴死人。
偈颂一一二首 其四十二
释德洪
尽世间心,乃可学道。
四偈 其二
童子诵句偈,乃称曰上人。
四偈 其四
但闻记别音,乃知无所获。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其二
初缘五欲囚,乃得入禅乐。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其五
异哉根与境,乃得此理存。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其六
当登万煅炉,乃验真金色。
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其八
是何时节,乃复安眠。
政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其七
南宋
释慧空
而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。
答普贤梦石纪梦授观音偈
释咸杰
乌巨今日解夏,乃遵黄面老子二千年前话霸。
偈颂六十五首 其十
释祖先
乃能知是事,昼见日,夜见月。
偈颂四十二首 其四十六
释如净
乃上古之风规,亦今时之枢要。
偈颂三十八首 其二十九
释智朋
散为器者,乃道之漓。
偈颂一百六十九首 其一百三十
适于变者,乃法之弊。
偈颂一百六十九首 其一百三十
释可湘
乃事竟如何,茫然黑似漆。
偈颂一百零九首 其二十八
金
李奎报
低昂不持,乃风所使。
丁学士扫与墨竹四干。各作赞云 其二 风竹
明
金时习
乃散千金,鸠士桓桓。
张良赞
先帝三往,乃见仪容。
武侯赞
乃死非事,莫伸冤抑。
岳飞赞
乃歌正气,其胆甚大。
文天祥赞
夫如是者,乃舜命夔之妙旨。
八音克谐赞
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