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北宋
(续上)
赵湘
(续上)
迷楼之后,知之而不自知者,虽百世可知也。
姑苏台赋
丁谓
祭荐之物,非理则不献。
大蒐赋
故天地不能藏祥而秘瑞,日月无以示谴而戒愆。
大蒐赋
此数事不详于尧舜文武之书,臣宁敢狂斐而陈诸?
大蒐赋
李问
一日之间,而气候不齐,或雨或旸,而乃寒乃暖。
仰山赋
钱惟演
东郭叹不完之衣,梁山作思归之曲。
春雪赋
王曾
是何小不隐于纤介,大不充于寰海。
有物混成赋
君子执之而立身,亦同乎不器之器。
有物混成赋
蒋堂
旁有祠宇,皆荒圮不葺。
首阳山吴赋
夏竦
通上天之绛河,故其灵不测。
河清赋
上之功不可以方策载,上之道不可以金石纪。
河清赋
盖其以威为本者,患爱之不孚;
正家而天下定赋
是知物不终衰,有时而盛;
政犹水火赋
是知民不干常,化犹其上。
吹律暖寒谷赋
盖灵符之先朕,天命之不秘,俾我材为大国之器,道为万世之利,功若举而无所不至,命若飞而无所不遂。
陶侃梦飞入天门赋
嫦娥偷药,几年而不出蟾宫;
放宫人赋
孙堪
孙子读古书,见有执邪以禦物,设怪以防恶,而终离其酷者,乃知邪不胜正,怪不胜德,有自来矣。
磁石门赋
其灭亡也,谁谓乎不宜!
磁石门赋
范仲淹
故知我者,谓我愚不可及;
蒙以养正赋
不知我者,谓我智不足称。
蒙以养正赋
欲求乎不失其正,必在乎受之以蒙。
蒙以养正赋
居上而不我遐弃,化下而何莫由斯。
礼义为器赋
八风时叙,命夔而不在当年;
今乐犹古乐赋
若然则不假求旧,惟闻导和。
今乐犹古乐赋
流形而不缩不盈,出乎其类;
金在镕赋
器则可为,讵见力不足者;
临川羡鱼赋
何密云不雨兮?
水车赋
河水浼浼,得我而不滞不凝;
水车赋
礼皆从俗,熙熙无不获之人。
用天下心为心赋
俎豆之事,登降而不失其宜;
六官赋
茍进者不可不慎,待用者予取予求。
任官惟贤材赋
夫如是,则咸闻不讳,但见寡尤。
从谏如流赋
见兆民咸赖,信一人不遗。
王者无外赋
若乃高处物先,取法乎天,所以显不息之义,所以轸行健之权。
易兼三材赋
甘言者不可不畏,澡行者予取予求。
淡交若水赋
舍己类不争之势,亲仁浮就湿之基。
淡交若水赋
年高者不可不养,言善者予取予求。
养老乞言赋
执虚者不言而应,用壮者虽猛何为。
天道益谦赋
无一物不得其所,无一夫不遂其性。
政在顺民心赋
我道也不相入而相资,与天下之公共者也。
水火不相入而相资赋
胡宿
立乎大法,为百世不易之规;
建用皇极赋
改而后行,孰云乎不早辨也?
颜子不贰过赋
然则过不可显,贵乎内迁;
颜子不贰过赋
宋庠
先是有司摅旧典,辑元命,因诞弥之吉序,稽长发之休咏,考乾健不息之象,含元长体仁之性,作为佳节,冠于甲令。
乾元节赋
溢美连休,月书兮不息。
瑞麦图赋
宋祁
俯奠嘉玉,则告而不祈。
皇太后躬谒清庙赋
胸臆结轖,气血周偾,楚魂外散,蜀肺中焦,自兹恐不得复见。
感交赋
狂者以不狂为狂兮,饮泉流而后宜。
悯独赋
予尝被台檄北走襄汉,襄汉间家树石楠为园池之玩,树率高不过二三丈,柯叶婆娑,如帷盖然。
石楠树赋
谓土工不可不集,故用于有节;
水涸成梁赋
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