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晚唐
景岑
不识金刚体,却唤作缘生。
偈 其十一
五代
道虔
莫将明暗消前辈,不是灯边具足身。
颂
守安
不是息心除忘想,都缘无事可思量。
颂
后晋至后周
释圆鉴
公案若也起慈悲,不合规谋不合为。
十慈悲偈 其三 公案
末省合和伤命药,不曾吟咏讽人诗。
十慈悲偈 其五 道流
若此用心招吉庆,不劳香火祀神祇。
十慈悲偈 其六 山人
不用重重苦邀勒,从伊觅利养妻儿。
十慈悲偈 其十 关令
吴越
保初
未透彻,不须呈,十方世界廓然明。
颂
孤峰顶上通机照,不用看他北斗星。
颂
令参
入门须有语,不语病迁芦。
示后学偈
师鼐
方信普通年远事,不从葱岭带将来。
于清风楼斋坐久举目忽睹日光豁然顿晓而有偈
南汉
智寂
直饶巧说千般妙,不是讴阿不是经。
偈
南唐
绍修
初心未入道,不得闹浩浩。
颂 其三
会得是障碍,不会不自在。
颂 其四
法满
禅要如今会取,不须退后消停。
偈
五代至宋初
释德韶
通玄峰顶,不是人间。
偈
宋
释道圆
不落不昧,僧俗本无忌讳。
偈
不是风兮不是幡,白云依旧覆青山。
颂
北宋
释可勋
不念观世音,争知普门入。
偈
释道常
不要三乘要祖宗,三乘不要与君同。
偈答百丈僧
释重显
急走过,不放过,孤峰顶上草里坐。
颂一百则 其四
九十六个应自知,不知却问天边月。
颂一百则 其十三
不是孙公辨端的,髑髅著地几人知。
颂一百则 其二十四
古佛尚言曾未到,不知谁解撒尘沙。
颂一百则 其四十二
同条生也共相知,不同条死还殊绝。
颂一百则 其五十二
堪笑路逢达道人,不将语默对。
颂一百则 其六十七
不击碎,增瑕颣,国有宪章,三千条罪。
颂一百则 其六十七
不向双林寄此身,却于梁土惹埃尘。
颂一百则 其七十
不靠倒,金毛师子无处讨。
颂一百则 其八十八
不鉴止水,无处有月。
颂一百则 其九十六
三千刹海夜澄澄,不知谁入苍龙窟。
颂一百则 其一百一
释义怀
须弥顶上,不扣金钟。
偈
释倚遇
不是规矩严难,免见诸人话堕。
偈二首 其二
不知道绝功勋,妄自修因證果。
偈二首 其二
富弼
不执不破,是名实相。
偈
舜禅师
寻求就理两俱愆,不涉二途病亦然。
偈二首 其二
释守端
不是为人难共聚,大都缁素要分明。
偈七首 其五
为爱寻光纸上钻,不能透处几多般。
蝇子透窗偈
释克文
不费纤毫力,何曾动所思。
偈三首 其三
释守智
不离当处常湛然,觅即知君不可见。
偈四首 其三
释法秀
大抵是他肌骨好,不施红粉也风流。
颂
释谷泉
相别而今又半年,不知谁共对谈禅。
省慈明禅师还而作偈
不是上天堂,便是入地狱。
偈
释了元
赵州当日少谦光,不出三门见赵王。
偈
释净端
开却口,肚里直笼统,不爱人取奉。
偈六首 其四
子细思量著,不如个湖州长兴灵山孝感弹院老松树下无用野僧闲。
偈四首 其三
释义青
须弥顶上无根草,不受春风花自开。
第七我国宴然颂
等闲垂借问端由,不负平生尽吐酬。
第三十六云门明教颂
不顾火中鸾凤息,惊他石虎暗生嗔。
第六十三九峰龟毛颂
石人贪话西峰事,不觉东岩起雾遮。
第七十六崇福宽廓颂
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