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《拾遗记》卷七〈魏〉
曹洪，武帝从弟，家盈产业，骏马成群。武帝讨董卓，夜行失马，洪以其所乘马上帝。其马号曰「白鸽」。此马走时，惟觉耳中风声，足似不践地。至引洪上马共济，行数百里，瞬息而至，马足毛不湿。时人谓为乘风而行，亦一代神骏也。
典故
獭髓轻匀 獭髓妙补
《拾遗记》卷八〈吴〉
孙和悦邓夫人，常置膝上。和于月下舞水精如意，误伤夫人颊，血流污裤，娇?弥苦。自舐其疮，命太医合药。医曰：「得白獭髓，杂玉与琥珀屑，当灭此痕。」即购致百金，能得白獭髓者，厚赏之。……和乃命合此膏，琥珀太多，及差而有赤点如朱，逼而视之。更益其妍。诸嬖人欲要宠，皆以丹脂点颊而后进幸。妩惑相动，遂成淫俗。
《宋书》卷二十七《符瑞志上》
帝尧之母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云覆护其上。及长，观于三河，常有龙随之。一旦龙负图而至，其文要曰：「亦受天祐。」眉八彩，鬓发长七尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿。既而阴风四合，赤龙感之。孕十四月而生尧于丹陵，其状如图。及长，身长十尺，有圣德，封于唐。梦攀天而上。高辛氏衰，天下归之。在帝位七十年，景星出翼，凤皇在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如连珠。厨中自生肉，其薄如箑，摇动则风生，食物寒而不臭，名曰「箑脯」。又有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚，十六日以后，日落一荚，及晦而尽，月小则一荚焦而不落，名曰「蓂荚」，一曰「历荚」。归功于舜，将以天下禅之，乃洁斋修坛场于河、雒，择良日，率舜等升首山，遵河渚。有五老游焉，盖五星之精也。相谓曰：「河图将来告帝以期，知我者重瞳黄姚。」五老因飞为流星，上入昴。二月辛丑昧明，礼备，至于日昃，荣光出河，休气四塞，白云起，回风摇，乃有龙马衔甲，赤文绿色，临坛而止，吐甲图而去。甲似龟，背广九尺，其图以白玉为检，赤玉为字，泥以黄金，约以青绳。检文曰：「闿色授帝舜。」言虞、夏、殷、周、秦、汉当授天命。帝乃写其言，藏于东序。后二年二月仲辛，率群臣沈璧于洛。礼毕，退俟，至于下昃，赤光起，玄龟负书而出，背甲赤文成字，止于坛。其书言当禅舜。遂让舜。
《拾遗记》卷一〈虞舜〉
虞舜在位十年，有五老游于国都，舜以师道尊之，言则及造化之始。舜禅于禹，五老去，不知所从。舜乃置五星之祠以祭之。其夜有五长星出，薰风四起，连珠合璧，祥应备焉。 例句
洗花蒸叶滤清酒，待与夫人邀五翁。 曹唐 小游仙诗九十八首 未作三台辅，宁为五老臣。 李峤 星 遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。 李益 罢秩后入华山采茯苓逢道者 住山道士年如鹤，应识当时五老人。 赵嘏 赠五老韩尊师
《拾遗记》卷六〈后汉〉
何休木讷多智，《三坟》、《五典》，阴阳算术，河洛谶纬，及远年古谚，历代图籍，莫不咸诵也。门徒有问者，则为注记，而口不能说。作《左氏膏肓》、《公羊废疾》、《榖梁墨守》，谓之「三阙」。言理幽微，非知机藏往，不可通焉。及郑康成锋起而攻之，求学者不远千里，嬴粮而至，如细流之赴巨海。京师谓康成为「经神」，何休为「学海」。
典故
姚馥醉 相关人物 姚馥
旧题晋·王嘉《拾遗记》卷九
有一羌人，姓姚名馥，字士芬，充厩养马……馥好读书，嗜酒，每醉时好言帝王兴亡之事。善戏笑，滑稽无穷，常叹曰：「九河之水不足以渍曲檗，八薮之木不足以作薪蒸，七泽之麋不足以充庖俎。凡人禀天地之精灵，不知饮酒者，动肉含气耳，何必木偶于心识乎？」好啜浊糟，常言渴于醇酒。群辈常弄狎之，呼为「渴羌」。 例句
姚馥清时醉，边韶白日眠。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠
《拾遗记》卷十《昆仑山》
昆仑山有昆陵之地，其高出日月之上。山有九层……第九层山形渐小狭，下有芝田蕙圃，皆数百顷，群仙种耨焉。傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。 例句
瑶台歌一曲，曲尽五烟起。 司马扎 赠王道士 仙人此夜忽凌波，更唱瑶台一遍歌。 戴叔伦 听韩使君美人歌 瑶台烟雾外，一去不回心。 李群玉 失鹤 风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。 李群玉 辱绵州于中丞书信 如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。 李商隐 无题 轻盈照溪水，掩敛下瑶台。 杜牧 梅 五门环玉垒，双阙对瑶台。 无可 和宾客相国咏雪诗 客醉瑶台曙，兵防玉塞寒。 无可 雪 共赋瑶台雪，同观金谷筝。 卢纶 纶与吉侍郎中孚侯仓曹钊 有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。 薛涛 赋凌云寺二首之二 青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。 薛涛 酬辛员外折花见遗 万点瑶台雪，飞来锦帐前。 钱起 省中对雪寄元判官拾遗昆季 状瑶台之微月，点巫山之朝云。 陈子昂 彩树歌 瑶台千万里，不觉往来赊。 韦渠牟 步虚词十九首之十六 何须生羽翼，始得上瑶台。 韦渠牟 步虚词十九首之四 瑶阙参差阿母家，楼台戏闭凝彤霞。 齐己 升天行
典故
移封酒泉 相关人物 姚馥
《拾遗记》卷九
及晋武践位，忽见（姚）馥立于阶下，帝奇其倜傥，擢为朝歌邑宰。馥辞曰：「老羌异域之人，远隔山川，得游中华，已为殊幸，请辞朝歌之县，长充养马之役，时赐美酒，以乐馀年。」帝曰：「朝歌纣之故都，地有美酒，故使老羌不复呼渴。」……即迁酒泉太守。地有清泉，其味若酒。 例句
汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。 杜甫 饮中八仙歌
典故
移家向酒泉
《拾遗记》卷九
及晋武践位，忽见（姚）馥立于阶下，帝奇其倜傥，擢为朝歌邑宰。馥辞曰：「老羌异域之人，远隔山川，得游中华，以为殊幸，请辞朝歌之县，长充养马之役，时赐美酒，以乐馀年。」帝曰：「朝歌纣之故都，地有美酒，故使老羌不复呼渴。」馥于阶下高声对曰：「马圉老羌，渐染皇化，溥天夷貊，皆为王臣，今若饮酒池之乐，更为殷纣之民乎？」帝抚玉几大悦。即迁酒泉太守。地有清泉，其味若酒。
《拾遗记》卷一〈高辛〉
舜迁宝瓮于衡山之上，故衡山之岳有宝露坛。舜于坛下起月馆，以望系月。……至后汉东方朔识之，朔乃作《宝瓮铭》曰：「宝云生于露坛，祥风起于月馆，望三壶如盈尺，视八鸿如萦带。」……登月馆以望四海三山，皆如聚米萦带者矣。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷二十五〈宝瓮铭〉～267～2～
宝云生于露坛，祥风起于月馆。望三壶如盈尺，视八鸿如萦带。
典故
周王不信苌弘语 相关人物 苌弘 周灵王
《拾遗记》卷三〈周灵王〉
时有苌弘，能招致神异……王乃疏苌弘而求正谏之士。时异方贡玉人、石镜……苌弘言于王曰：「圣德所招也。」故周人以苌弘幸媚而杀之，血流成石，或言成碧，不见其尸矣。 例句
周王不信长生话，空使苌弘碧泪垂。 曹唐 小游仙诗
《拾遗记》卷一〈虞舜〉
舜葬苍梧之野，有鸟如雀，自丹州而来……常游丹海之际，时来苍梧之野，衔青砂珠，积成垄阜，名曰「珠丘」。其珠轻细，风吹如尘起，名曰「珠尘」。……故仙人方回《游南岳七言赞》曰：「珠尘圆洁轻且明，有道服者得长生。 |