|
《礼记注疏》卷十六〈月令〉～324～
仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜觿中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其虫毛。其音商，律中南吕。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门祭先肝。盲风至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。天子居总章大庙，乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。是月也，养衰老，授几杖，行縻粥饮食。乃命司服，具饬衣裳，文绣有恒，制有小大，度有长短。衣服有量，必循其故。冠带有常。乃命有司申严百刑，斩杀必当。毋或枉桡，枉桡不当，反受其殃。 例句
家人忧几杖，甲子混泥途。 杜甫 赠韦左丞丈
典故
加诸膝
《礼记注疏》卷九〈檀弓下〉～73～
穆公问于子思曰：「为旧君反服，古与？」子思曰：「古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也；今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊，毋为戎首，不亦善乎！又何反服之礼之有？」
《礼记注疏》卷十〈檀弓〉～96～
齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：「嗟！来食。」扬其目而视之，曰：「予唯不食嗟来之食，以至于斯也。」从而谢焉；终不食而死。曾子闻之曰：「微与？其嗟也可去，其谢也可食。」 简释
嗟食：喻带侮辱性的施舍。唐李绅《却到浙西》：“野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。” 例句
野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。 李绅 却到浙西
《礼记注疏》卷十五〈月令〉～203～
是月也，命司空曰：「时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利是防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。田猎罝罘、罗罔、毕翳，喂兽之药，毋出九门。」东汉·郑玄注：「天子九门者，路门也，应门也，雉门也，库门也，门也，城门也，近郊门也，远郊门也，关门也。」 例句
九门不可入，一犬吠千门。 孟郊 楚怨 九门思谏议，万里采风谣。 戴叔伦 送崔拾遗峒江淮访图书 暝鼓才终复晓鸡，九门何计出沉迷。 林宽 长安即事 云山九门曙，天地一家春。 杨巨源 春日奉献圣寿无疆词十首 日丽九门青锁闼，雨晴双阙翠微峰。 温庭筠 休浣日西掖谒所知 扬芳历九门，澹荡入兰荪。 温庭筠 嘲春风 九门风月好，回首是天涯。 温庭筠 送渤海王子归本国 九门洞启延高论，百辟联行挹大儒。 卢纶 敬酬大府二十四舅览诗卷因以见示 九门回望尘坌多，六龙夜驭兵卫疲。 郑嵎 津阳门诗 云衔七曜起，雨拂九门来。 钱起 中书遇雨 君不见圣主旰食忧元元，秋风苦雨暗九门。 钱起 秋霖曲
《礼记注疏》卷十〈檀弓〉～99～
赵文子与叔誉观乎九原。文子曰：「死者如可作也，吾谁与归？」叔誉曰：「其阳处父乎？」文子曰：「行并植于晋国，不没其身，其知不足称也。」「其舅犯乎？」文子曰：「见利不顾其君，其仁不足称也。我则随武子乎，利其君不忘其身，谋其身不遗其友。」晋人谓文子知人。文子其中退然如不胜衣，其言呐呐然如不出诸其口；所举于晋国管库之士七十有馀家，生不交利，死不属其子焉。东汉·郑玄注：「晋卿大夫之墓地在九原，『京』盖字之误，当作『原』。」 简释
九原：指墓地。南朝宋鲍照《松柏篇》：“永离九原亲，长与三辰隔。”唐杜甫《哭长孙侍御》：“惟余旧台柏，萧瑟九原中。” 例句
唯馀旧台柏，萧瑟九原中。 杜甫 哭长孙侍御 三亩空留悬磬室，九原犹寄若堂封。 柳宗元 同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御 万井闾阎皆禁火，九原松柏自生烟。 郭郧 寒食寄李补阙 笳箫最悲处，风入九原松。 顾况 酅公合祔挽歌
典故
九原唤起 相关人物 赵文子（赵武）
《国语》卷十四〈晋语八·赵文子称贤随武子〉～47～
赵文子与叔向游于九原，曰：「死者若可作也，吾谁与归？」叔向曰：「其阳子乎！」文子曰：「夫阳子行廉直于晋国，不免其身，其知不足称也。」叔向曰：「其舅犯乎！」文子曰：「夫舅犯见利而不顾其君，其仁不足称也。其随武子乎！纳谏不忘其师，言身不失其友，事君不援而进，不阿而退。」三国吴·韦昭注：「『原』，当作『京』也。京，晋墓地。」
《礼记注疏》卷十〈檀弓〉～97～
晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：「美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。」文子曰：「武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。」北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。汉·郑玄注：「全要领者，免于刑诛也。晋卿大夫之墓地在九原，『京』，盖字之误，当为『原』。」
《楚辞补注》卷八〈九辩〉～88～
岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。东汉·王逸注：「闺阑扃闭，道路塞也。一云闺闼。五臣云：虽思见君，而君门深邃，不可至也。」
《礼记注疏》卷十五〈月令〉～203～
是月也，命司空曰：「时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利是防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。田猎罝罘、罗罔、毕翳，喂兽之药，毋出九门。」汉·郑玄注：「天子九门者，路门也，应门也，雉门也，库门也，门也，城门也，近郊门也，远郊门也，关门也。」 简释
九重门：喻指皇宫。唐戴叔伦《赠康老人洽》：“一篇飞入九重门，乐府喧喧闻至尊。” 例句
定知欲报淮南诏，促召王褒入九重。 刘禹锡 逢王十二学士入翰林因以诗赠 巡内因经九重苑，裁诗又继二南风。 刘禹锡 酬令孤留守巡内至集贤院见寄 九重门更肃，五色诏初成。 张南史 奉酬李舍人秋日寓直见寄 野性歌三乐，皇恩出九重。 徐灵府 言志献浙东廉访辞召 一篇飞入九重门，乐府喧喧闻至尊。 戴叔伦 赠康老人洽 九重城里无亲识，八百人中独姓施。 施肩吾 上礼部侍郎陈情 九重十二门，一门四扇开。 曹邺 去不返 无才多病分龙钟，不料虚名达九重。 李冶 恩命追入留别广陵故人 万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。 李商隐 赠刘司户蕡 九重城里虽玉食，天涯吏役长纷纷。 李郢 茶山贡焙歌 九重青琐闭，三秀紫芝新。 武元衡 和杨三舍人晚秋与崔二舍人张秘监苗考功同游昊天观因以继和 人间鹓鹭杳难从，独恨金扉直九重。 温庭筠 投翰林萧舍人 杨家二世安九重，不御华芝嫌六龙。 温庭筠 春江花月夜词 九重天子调天下，春绿将年到西野。 温庭筠 会昌丙寅丰岁歌 御柳如丝映九重，凤皇窗柱绣芙蓉。 温庭筠 杨柳八首 九重细雨惹春色，轻染龙池杨柳烟。 温庭筠 长安春晚二首 九重宫阙参差见，百二山河表里观。 卢宗回 登长安慈恩寺塔 未央月晓度疏钟，凤辇时巡出九重。 钱起 和李员外扈驾幸温泉宫 欃枪一扫灭，阊阖九重开。 钱起 观法驾自凤翔回 九重深浅人不知，金殿玉楼倚朝日。 陆畅 长安新晴 岂识天子居，九重郁沉沉。 韩愈 孟生诗 旅中病客谙尧曲，身贱何由奏九重。 鲍溶 闻国家将行封禅聊抒臣情
《礼记注疏》卷五十三〈中庸〉～897～
今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一捲石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。《诗》云，「维天之命，于穆不已。」盖曰，天之所以为天也。「于乎不显， 文王之德之纯。」盖曰，文王之所以为文也。纯亦不已。东汉·郑玄注：「山之广大，本起卷石。」
典故
孔悝铭 相关人物 孔悝
《礼记注疏》卷四十九〈祭统〉～839～
故卫孔悝之鼎铭曰：「六月丁亥，公假于大庙。公曰：『叔舅，乃祖庄叔，左右成公。成公乃命庄叔，随难于汉阳，即宫于宗周，奔走无射，启右献公，献公乃命成叔，纂乃祖服。乃考文叔，兴旧耆欲，作率庆士，躬恤卫国，其勤公家，夙夜不解。民咸曰：「休哉。」公曰：「叔舅，予女铭。若纂乃考服。」悝拜稽首。曰：「对扬以辟之，勤大命，施于烝彝鼎。』此卫孔悝之鼎铭也。」 例句
自悲由也瑟，敢坠孔悝铭。 窦庠 酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠（时子权知岳州事）
《礼记注疏》卷二〈曲礼〉～3～
从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手。先生与之言则对，不与之言则趋而退。从长者而上丘陵，则必乡长者所视。登城不指，城上不呼，将适舍。求毋固，将上堂，声必扬。户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。将入户，视必下。入户奉扃，视瞻毋回。户开亦开，户阖亦阖。有后入者，阖而勿遂。毋践屦，毋踖席。抠衣趋隅，必慎唯诺。唐·孔颖达疏：「抠衣趋隅者，抠，提也。衣，裳也。趋，犹向也。隅，犹角也。既不踖席，当两手提裳之前，徐徐向席之下角，从下而升，当已位而就坐也。」
《礼记注疏》卷七〈檀弓〉～33～
请问居从父昆弟之仇，如之何？曰：「不为魁。主人能，则执兵而陪其后。」汉·郑玄注：「魁，犹首也。天文北斗魁为首，杓为末。」
《史记》卷二十七〈天官书〉～29～
北斗七星，所谓「旋、玑、玉衡以齐七政」。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。唐·司马贞《史记索隐》引《春秋运斗枢》云：「斗，第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。」正义：「魁，斗第一星也。」
典故
鲁公输 相关人物 鲁班
《礼记注疏》卷十〈檀弓〉～88～
季康子之母死，公输若方小，敛，般请以机封，将从之，公肩假曰：「不可！夫鲁有初，公室视丰碑，三家视桓楹。般，尔以人之母尝巧，则岂不得以？其母以尝巧者乎？则病者乎？噫！」弗果从。
《礼记注疏》卷五十五〈缁衣〉～928～
子曰：「王言如丝，其出如纶。王言如纶，其出如綍。故大人不倡游言，可言也，不可行，君子弗言也，可行也，不可言，君子弗行也。则民言不危行，而行不危言矣。诗云。『淑慎尔止。不愆于仪。』」汉·郑玄注：「言言出弥大也。纶，今有秩，啬夫所佩也。綍，引棺素也。」唐·孔颖达疏：「王言如丝，其出如纶者，王言初出微细如丝，及其出行于外，言更渐大如似纶也，言纶粗于丝。王言如纶，其出如綍者，亦言渐大出如綍也，綍又大于纶。」 |