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《世说新语》下卷下《纰漏》
「殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。」南朝梁·刘校标注：「《殷氏谱》曰：『殷师字师子。祖识、父融，并有名。师至骠骑咨议，生仲堪。』《续晋阳秋》曰：『仲堪父曾有失心病，仲堪腰不解带，弥年父卒。』」
《晋书》卷八十四〈殷仲堪列传〉
领晋陵太守，居郡禁产子不举，久丧不葬，录父母以质亡叛者，所下条教甚有义理。父病积年，仲堪衣不解带，躬学医术，究其精妙，执药挥泪，遂眇一目。居丧哀毁，以孝闻。服阕，孝武帝召为太子中庶子，甚相亲爱。仲堪父尝患耳聪，闻床下蚁动，谓之牛斗。帝素闻之而不知其人。至是，从容问仲堪曰：「患此者为谁？」仲堪流涕而起曰：「臣进退惟谷。」帝有愧焉。复领黄门郎，宠任转隆。帝尝示仲堪诗，乃曰：「勿以己才而笑不才。」帝以会稽王非社稷之臣，擢所亲幸以为藩捍，乃授仲堪都督荆益宁三州军事、振威将军、荆州刺史、假节，镇江陵。将之任，又诏曰：「卿去有日，使人酸然。常谓永为廊庙之宝，而忽为荆楚之珍，良以慨恨！」其恩狎如此。 简释
耳虚闻蚁：指身体虚弱。宋苏轼《次韵乐著作野步》：“眼晕见花真是病，耳虚闻蚁定非聪。” 例句
广客蛇影，殷师牛斗。 李瀚 蒙求 耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至通赠二君子 殷牛常在耳，晋竖欲潜肓。 韦庄 和郑拾遗秋日感事一百韵 胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。 韦庄 贼中与萧韦二秀才同卧重疾二君寻愈余独加马恍惚之中因有题
《世说新语》上卷上《言语》
「刘尹云：『清风朗月，辄思玄度。』」南朝梁·刘孝标注引《晋中兴士人书》：「许询能清言，于时士人皆钦慕仰爱之。」 例句
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。 刘长卿 秋夜有怀高三十五兼呈空上人（一作皇甫冉诗） 能令许玄度，吟卧不知还。 孟浩然 宿立公房 此外俗尘都不染，惟余玄度得相寻。 李颀 题璿公山池 昔闻玄度宅，门向会稽峰。君住东湖下，清风继旧踪。 皇甫冉 秋夜宿严维宅 朝朝忆玄度，非是对清风。 皇甫冉 送王绪剡中（一作送王公还剡中别业） 多谢非玄度，聊将诗兴同。 韦应物 夜偶诗客操公作 人言格调胜玄度，我爱篇章敌浪仙。 韦庄 送李秀才归荆溪
典故
荀奉倩 荀粲惑溺 相关人物 荀粲
《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉～39～
南朝宋·裴松之注引《晋阳秋》：「粲字奉倩，粲诸兄并以儒术论议，而粲独好言道，常以为子贡称夫子之言性与天道，不可得闻，然则六籍虽存，固圣人之糠秕。粲兄俣难曰：『易亦云圣人立象以尽意，系辞焉以尽言，则微言胡为不可得而闻见哉？』粲答曰：『盖理之微者，非物象之所举也。今称立象以尽意，此非通于意外者也。系辞焉以尽言，此非言乎系表者也；斯则象外之意，系表之言，固蕴而不出矣。』及当时能言者不能屈也。又论父彧不如从兄攸。彧立德高整，轨仪以训物，而攸不治外形，慎密自居而已。粲以此言善攸，诸兄怒而不能回也。太和初，到京邑与傅嘏谈。嘏善名理而粲尚玄远，宗致虽同，仓卒时或有格而不相得意。裴徽通彼我之怀，为二家骑驿，顷之，粲与嘏善。夏侯玄亦亲。常谓嘏、玄曰：『子等在世涂间，功名必胜我，但识劣我耳！』嘏难曰：『能盛功名者，识也。天下孰有本不足而末有馀者邪？』粲曰：『功名者，志局之所奖也。然则志局自一物耳，固非识之所独济也。我以能使子等为贵，然未必齐子等所为也。』粲常以妇人者，才智不足论，自宜以色为主。骠骑将军曹洪女有美色，粲于是娉焉，容服帷帐甚丽，专房欢宴。历年后，妇病亡，未殡，傅嘏往谚粲；粲不哭而神伤。嘏问曰：『妇人才色并茂为难。子之娶也，遗才而好色。此自易遇，今何哀之甚？』粲曰：『佳人难再得！顾逝者不能有倾国之色，然未可谓之易遇。』痛悼不能已，岁馀亦亡，时年二十九。」
《世说新语》下卷下《惑溺》
荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。 简释
荀奉倩：指夫妻恩爱，或用以悼亡。唐李贺《后国凿井歌》：“情若何？荀奉倩。”
典故
荀陈 相关人物 荀淑 陈寔
《后汉书》卷六十二〈荀韩钟陈列传·荀淑〉～2049～
荀淑字季和，颍川颍阴人，荀卿十一世孙也。少有高行，博学而不好章句，多为俗儒所非，而州里称其知人。安帝时，徵拜郎中，后再迁当涂长。去职还乡里。当世名贤李固、李膺等皆师宗之。及梁太后临朝，有日食地震之变，诏公卿举贤良方正，光禄勋杜乔、少府房植举淑对策，讥刺贵倖，为大将军梁冀所忌，出补朗陵侯相。●事明理，称为神君。顷之，弃官归，闲居养志。产业每增，辄以赡宗族知友。年六十七，建和三年卒。李膺时为尚书，自表师丧。二县皆为立祠。有子八人：俭，绲，靖，焘，汪，爽，肃，专，并有名称，时人谓之「八龙」
《后汉书》卷六十二〈荀韩钟陈列传·陈寔〉～2067～
太尉杨赐、司徒陈耽，每拜公卿，群僚毕贺，赐等常叹寔大位未登，愧于先之。及党禁始解，大将军何进、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位。寔乃谢使者曰：「寔久绝人事，饰巾待终而已。」时三公每缺，议者归之，累见徵命，遂不起，闭门悬车，栖养老。中平四年，年八十四，卒于家。何进遣使吊祭，海内赴者三万馀人，制衰麻者以百数。共刊石立碑，谥为文范先生。有六子，纪、谌最贤。
《世说新语》中卷下《品藻》
正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈寔，荀靖方陈谌，荀爽方陈纪，荀彧方陈群，荀顗方陈泰。
《世说新语》上卷上《言语》
「卫洗马初欲渡江……」南朝梁·刘孝标注引《卫玠别传》：「娶乐广女。裴叔道曰：『妻父有冰清之姿，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。』」
《晋书》卷三十六《卫瓘传》附《卫玠传》
玠妻父乐广，有海内重名，议者以为「妇公冰清，女婿玉润」。 例句
玉润终孤立，珠明得暗藏。 杜甫 送大理封主簿五郎亲事不合却赴通州主簿前阆州贤子余与主簿平章郑氏女子垂欲纳（一有采字）郑氏伯父京书至女子已许他族亲事遂停
典故
庾亮尘 尘污人 西风尘土 西风扇 举扇西风 西风尘满 尘埃污西风 风尘休障 举扇毋我污 扇尘轻障 团扇隔元规 无扇可障尘 一箑西风 拥扇西风 庾扇尘 元规拥上流 障尘扇 遮扇尘 尘满西风扇 吹尘扇难障 扇障尘埃 王导举扇 西风便面障浮埃 西风不胜尘 一箑西风掩面 羽扇障尘 羽扇障西尘 庾令尘 相关人物 庾亮 王导
《世说新语》下卷下《轻诋》
庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：「元规尘污人！」
《晋书》卷六十五〈王导列传〉
于时庾亮以望重地逼，出镇于外。南蛮校尉陶称间说亮当举兵内向，或劝导密为之防。导曰：「吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。则如君言，元规若来，吾便角巾还第，复何惧哉！」又与称书，以为庾公帝之元舅，宜善事之。于是谗间遂息。时亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。导内不能平，常遇西风尘起，举扇自蔽，徐曰：「元规尘污人。」
《艺文类聚》卷六〈地部、州部、郡部·地部·尘〉
晋《郭子》曰：庾公名位渐重，足倾王公。时庾亮在石头，王公在城，忽风起扬尘，王公以扇拂之曰：「元规尘污人。」 简释
元规尘：喻高官权贵气势凌人，又泛指尘污。唐李白《送岑征君归鸣皋山》：“西来一摇扇，共拂元规尘。” 例句
扇举遮王导，樽开见孔融。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖逾其实 西来一摇扇，共拂元规尘。 李白 送岑征君归鸣皋山 曹瞒曾堕周郎计，王导难遮庾亮尘。 殷尧藩 襄口阻风 物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。 韩偓 驿步
典故
张翰扁舟 相关人物 张翰
《世说新语》下卷上《任诞》
贺司空入洛赴命，为太孙舍人。经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语。便大相知说。问贺：「卿欲何之？」贺曰：「入洛赴命，正尔进路。」张曰：「吾亦有事北京。」因路寄载，便与贺同发。初不告家，家追问乃知。 例句
扁舟不独如张翰，白帽还应似管宁。 杜甫 严中丞枉驾见过
典故
张华史汉遒 相关人物 张华
《世说新语》上卷上《言语》
「诸名士共至洛水戏。还，乐令问王夷甫曰：『今日戏乐乎？』王曰：『裴仆射善谈名理，混混有雅致；张茂先论史汉，靡靡可听；我与王安丰戎也。说延陵、子房，亦超超玄箸。』」南朝梁·刘孝标注引《晋阳秋》曰：「华博览洽闻，无不贯综。世祖尝问汉事，及建章千门万户。华画地成图，应对如流，张安世不能过也。」 例句
束皙言谈妙，张华史汉遒。 沈佺期 三日独坐驩州思忆旧游
典故
支遁马 相关人物 支道林
《世说新语》上卷上《言语》
「支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵，支曰：贫道重其神骏。」南朝梁·刘孝标注引《高逸沙门传》：「支遁字道林，河内林虑人，或曰陈留人，本姓关氏。少而任心独往，风期高亮，家世奉法。尝于馀杭山沈思道行，泠然独畅。年二十五始释形入道。年五十三终于洛阳。」 例句
枥嘶支遁马，池养右军鹅。 孟浩然 宴荣二山池
典故
雉恭乘骑 相关人物 庾翼
《世说新语》中卷上《雅量》
庾小征西尝出未还。妇母阮是刘万安妻，与女上安陵城楼上。俄顷翼归，策良马，盛舆卫。阮语女：「闻庾郎能骑，我何由得见？」妇告翼，翼便为于道开卤簿盘马，始两转，坠马堕地，意色自若。 例句
梳洗凭张敞，乘骑笑稚恭。 李商隐 垂柳
典故
舟中琴 相关人物 张翰 贺循
《世说新语》下卷上《任诞》
「贺司空入洛赴命，为太孙舍人。经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语。便大相知说。问贺：『卿欲何之？』贺曰：『入洛赴命，正尔进路。』张曰：『吾亦有事北京。』因路寄载，便与贺同发。初不告家，家追问乃知。」 例句
为乐凡几许，听取舟中琴。 骆宾王 称心寺
典故
周嵩狼抗 相关人物 周嵩
《世说新语》中卷上《识鉴》
周伯仁母冬至举酒赐三子曰：「吾本谓度江托足无所。尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？」周嵩起，长跪而泣曰：「不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识闇，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容于世。唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳！」
《晋书》卷六十一《周浚传》附《周嵩传》
嵩字仲智，狷直果侠，每以才气陵物。元帝作相，引为参军。及帝为晋王，又拜奉朝请。嵩上疏曰：「臣闻取天下者，常以无事。及其有事，不足以取天下。故古之王者，必应天顺时，义全而后取，让成而后得，是以享世长久，重光万载也。今议者以殿下化流江汉，泽被六州，功济苍生，欲推崇尊号。臣谓今梓宫未反，旧京未清，义夫泣血，士女震动；宜深明周公之道，先雪社稷大耻，尽忠言嘉谋之助，以时济弘仁之功，崇谦谦之美，推后己之诚；然后揖让以谢天下，谁敢不应，谁敢不从！」由是忤旨，出为新安太守。……更拜御史中丞。……王敦既害顗而使人吊嵩，嵩曰：「亡兄天下人，为天下人所杀，复何所吊！」敦甚衔之，惧失人情，故未加害，用为从事中郎。嵩，王应嫂父也，以顗横遇祸，意恒愤愤，尝众中云：「应不宜统兵。」敦密使妖人李脱诬嵩及周莚潜相署置，遂害之。嵩精于事佛，临刑犹于市诵经云。 例句
周嵩狼抗，梁冀跋扈。 李瀚 蒙求
晋·张华《博物志》（佚文）
「小儿五岁，曰鸠车之戏；七岁，曰竹马之戏。」（据《锦?万花谷》卷十六引）
《世说新语》中卷上《方正》
诸葛靓后入晋，除大司马，召不起。以与晋室有雠，常背洛水而坐。与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓。既来，帝就太妃间相见。礼毕，酒酣，帝曰：「卿故复忆竹马之好不？」 简释
竹马：喻指儿时朋友，或喻地方长官的良好政绩。唐白居易《送王卿使君赴任苏州因思花迎新使感旧游寄题郡中木兰西院一别》：“不论竹马尽成人，亦恐桑田半为海。” 例句
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。 白居易 喜入新年自咏（时年七十一） 不论竹马尽成人，亦恐桑田半为海。 白居易 送王卿使君赴任苏州因思花迎新使感旧游寄题郡中木兰西院一别（一无此二字） 爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。 金地藏 送童子下山 天生逸世姿，竹马不曾骑。 韦应物 奉和张大夫戏示青山郎 昔为童稚不知愁，竹马閒乘绕县游。 韦庄 下邽感旧（太平广记云。庄又时常在华州下邽县侨居。多与邻巷诸儿会戏。及广明乱后。在经旧里。追思往事。但有遗踪。因赋施以记之。） 记得初骑竹马年，送师来往御沟边。 韦庄 洪州送西明寺省上人游福建 晓傍柳阴骑竹马，夜隈灯影弄先生。 韦庄 涂次逢李氏兄弟感旧 |