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典故
郑交甫 相关人物 郑交甫
《昭明文选》卷十二〈赋己·江海·江赋〉～572～
感交甫之丧佩，悯神使之婴罗。唐·李善注引《韩诗内传》曰：「郑交甫遵彼汉皋台下，遇二女，与言曰：『愿请子之佩。』二女与交甫，交甫受而怀之，超然而去，十步循探之，即亡矣。回顾二女，亦即亡矣。」 例句
解佩空怜郑交甫，吹箫不逐许飞琼。 李康成 玉华仙子歌
典故
芝作盖
《昭明文选》卷二〈赋甲·京都上·西京赋〉～76～
含利颬颬，化为仙车。骊驾四鹿，芝盖九葩。
《昭明文选》卷四十二、三国魏·魏文帝（曹丕）《与朝歌令吴质书》
昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。
《列子集释》卷五〈汤问篇〉～78～
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水。钟子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：「善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？」
《吕氏春秋》卷十四〈孝行览第二·二曰本〉～740～
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：『善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。』少选之间，而志在流水，钟子期又曰：『善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。』钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。 例句
知音方见誉，浮宦久相关。 刘威 冬日送友人西归 桐上知音日下身，道光谁不仰清尘。 刘威 赠欧阳秀才 欲辞松月恋知音，去住多同羁鸟心。 刘沧 留别山中友人 向君投此曲，所贵知音难。 刘长卿 杂咏八首上礼部李侍郎幽琴 知音既已死，良匠亦未生。 劭谒 赠郑殷处士 自言幽隐乏先容，不道人物知音寡。 司马逸客 雅琴篇 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 孟浩然 夏日南亭怀辛大 知音难再逢，惜君方年老。 岑参 秋夕听罗山人弹三峡流泉 七条弦上五音寒，此艺知音自古难。 崔珏 席间咏琴客 流水非郑曲，前行遇知音。 李白 送杨少府赴选 吾谋适不用，勿谓知音稀。 王维 綦毋潜落第还乡 好整丹霄步，知音在紫微。 许棠 宣城送进士郑徽赴举 知音者诚希，念子不能别。 韩愈 知音者诚希 知音自古称难遇，世俗乍见那妨哂。 韩愈 赠崔立之评事 难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。 韩琮 咏马 知音若相遇，终不滞南溟。 魏璀 湘灵鼓瑟
典故
鳷鹊楼
《三辅黄图》卷三〈汉宫·甘露宫〉
建元中作石关、封峦、鳷鹊观于苑垣内。
《昭明文选》卷八汉·司马长卿（相如）《上林赋》
「蹶石阙，历封峦。过鳷鹊，望露寒。」唐·李善注引三国魏·张揖曰：「此四观，武帝建元中作，在云阳甘泉宫外。」 例句
鳷鹊楼前新月满，凤皇台上宝灯燃。 崔湜 上元夜六首
典故
志在神皋
《昭明文选》卷二〈赋甲·京都上·西京赋〉～50～
尔乃广衍沃野，厥田上上，寔惟地之奥区神皋。昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。帝有醉焉，乃为金策。锡用此土，而剪诸鹑首。是时也，并为彊国者有六，然而四海同宅，西秦岂不诡哉？
《昭明文选》卷六十〈行状吊文祭文·行状·齐竟陵文宣王行状〉～2575～
公内树宽明，外施简惠，神皋载穆，毂下以清。
《周易注疏》卷六〈中孚〉～33～
《中孚》：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。《彖》曰：「中孚」，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。「豚鱼吉」，信及豚鱼也。「利涉大川」，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。初九，虞吉，有它不燕。《象》曰：初九「虞吉」，志未变也。九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。唐·孔颖达疏：「风行泽上，无所不周，其犹信之被物，无所不至，故曰『泽上有风，中孚。』」
《昭明文选》卷四十五晋·陶渊明（潜）《归去来辞》
「三径就荒，松菊犹存。」唐·李善注引东汉·赵歧《三辅决录》：「蒋翊，字元卿，舍中三径，唯羊仲、求仲从之游，皆挫廉逃名不出。」 例句
礼重一草木，易卦称中孚。 卢仝 观放鱼歌
典故
中郎作赋 骑省作赋 潘生赋 潘岳赋 潘仁赋 相关人物 潘岳
《昭明文选》卷十六〈赋辛·志下·闲居赋〉～699～
晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭纨绮之士，此焉游处。
《昭明文选》卷十三晋·潘安仁（岳）《秋兴赋·序》
方今俊乂在官，百工惟时，拙者可以绝意乎宠荣之事矣。太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎。于是览止足之分，庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌园粥蔬，以供朝夕之膳；牧羊酤酪，以俟伏腊之费。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。乃作闲居赋，以歌事遂情焉。
典故
中散论 相关人物 嵇康
《晋书》卷四十九《嵇康传》
以为神仙禀之自然，非积学所得，至于导养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。
《昭明文选》卷五十三、三国魏·嵇叔夜（康）《养生论》
故脩性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气和平。又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。……若此以往。恕可与羡门比寿。王乔争年。何为其无有哉。 例句
卧看中散论，愁忆太常斋。 高适 酬裴员外以诗代书
典故
中散虱爬 相关人物 嵇康
《昭明文选》卷四十三、三国魏·嵇叔夜（康）《与山巨源绝交书》
又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。
《新校本后汉书》卷三《肃宗孝章帝纪》
夏五月辛亥，诏曰：「朕思迟直士，侧席异闻。其先至者，各以发愤吐懑，略闻子大夫之志矣，皆欲置于左右，顾问省纳。建武诏书又曰，尧试臣以职，不直以言语笔札。今外官多旷，并可以补任。」
《昭明文选》卷三十七羊叔子《让开府表》
虽侧席求贤，不遗幽贱。 例句
东门牛屡饭，中散虱空爬。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子
《论衡校释》卷十一〈谈天〉～478～
雒阳，九州之中也。从雒阳北顾，极正在北。东海之上，去雒阳三千里，视极亦在北。推此以度，从流沙之地视极，亦必复在北焉。……
《昭明文选》卷三十八〈表下·中书令表〉～76～
臣亮言：臣凡庸固陋，少无检操。昔以中州多故，旧邦丧乱，随侍先臣，远庇有道，爰客逃难，求食而已。
《昭明文选》卷三十八〈表下·让中书令表〉～76～
「昔以中州多故，旧邦丧乱。」唐·李善注：「中州为洛阳。庾氏，颍川人，近洛阳，故云中州旧邦。」
典故
仲宣襟 仲宣情 相关人物 王粲（字仲宣）
《昭明文选》卷十一、三国魏·王仲宣（粲）《登楼赋》
登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。接清漳之通浦兮，倚曲阻之长洲。北弥陶牧，西接昭丘，虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。凭轩槛以遥望，向北风而开襟。
典故
仲宣赋 王粲诗 王粲诗成 仲宣诗赋 仲宣文章 相关人物 王粲（字仲宣）
《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》
善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。著诗、赋、论、议垂六十篇。
《昭明文选》卷五十二〈论二·典论论文〉～2270～
王粲长于辞赋；徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》，干之玄猿漏卮圆扇橘赋，虽张蔡不过也。然于他文未能称是。琳瑀之章表书记，今之隽也。应玚和而不壮。刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜词，以至乎杂以嘲戏，及其所善，杨班俦也。
《文心雕龙》卷十〈才略〉
仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，列七子之冠冕乎？ 例句
星台二妙逐王师，阮瑀军书王粲诗。 钱起 赋得青城山歌送杨杜二郎中赴蜀军 仲宣新有赋，叔夜近无书。 李端 哭张南史因寄南史侄叔宗 更待杂芳成艳锦，邺中争唱仲宣诗。 杨巨源 早春即事呈刘员外 礼乐羊叔子，文章王仲宣。 沈佺期 哭苏眉州崔司业二公（并序） 敢谢亲贤得琼玉，仲宣能赋亦能诗。 卢纶 送史兵曹判官赴楼烦 仲宣何所赋，只欲滞柴关。 郎士元 登无锡北楼（一作皇甫冉诗） 作赋同元淑，能诗匪仲宣。 高适 信安王幕府诗（并序） 远别无轻绕朝策，平戎早寄仲宣诗。 高适 送浑将军出塞
《昭明文选》卷十五东汉·张平子（衡）《归田赋》
「弹五弦之妙指，咏周孔之图书。」唐·李善注：「周，周公；孔，孔子也。」 |