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《汉书》卷六十三《戾太子刘据传》
戾太子据，元狩元年立为皇太子，年七岁矣。初，上年二十九乃得太子，甚喜，为立禖，使东方朔、枚皋作禖祝。少壮，诏受公羊春秋，又从瑕丘江公受谷梁。及冠就宫，上为立博望苑，使通宾客，从其所好，故多以异端进者。元鼎四年，纳史良娣，产子男进，号曰史皇孙。
《汉书》卷八〈宣帝纪〉～259～
神爵元年春正月，行幸甘泉，郊泰畤。三月，行幸河东，祠后土。诏曰：「朕承宗庙，战战栗栗，惟万事统，未烛厥理。乃元康四年嘉谷玄稷降于郡国，神爵仍集，金芝九茎产于函德殿铜池中，九真献奇兽，南郡获白虎威凤为宝。晋·晋灼注：「凤之有威仪者也，与《尚书》『凤皇来仪』同意。」
《史记》卷二十七《天官书》
「厕下一星，曰天矢。矢黄则吉；青、白、黑，凶。其西有句曲九星，三处罗：一曰天旗，二曰天苑，三曰九游。其东有大星曰狼。狼角变色，多盗贼。下有四星曰弧，直狼。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「弧九星，在狼东南，天之弓也。以伐叛怀远，又主备贼盗之知奸邪者。弧矢向狼动移，多盗；明大变色，亦如之。矢不直狼，又多盗；引满，则天下尽兵也。」晋·晋灼注：「有狼、孤之星也。」
《汉书》卷八十七上〈 扬雄列传上〉～3536～
河东赋以劝，其辞曰：「伊年暮春，将瘗后土，礼灵祇，谒汾阴于东郊，因兹以勒崇垂鸿，发祥隤祉，钦若神明者，盛哉铄乎，越不可载已！于是命群臣，齐法服，整灵舆，乃抚翠凤之驾，六先景之乘，掉星之流旃，彏天狼之威弧。张耀日之玄旄，扬左纛，被云梢。奋电鞭，骖雷辎，鸣洪钟，建五旗。羲和司日，颜伦奉舆，风发飙拂，神腾鬼趡；千乘霆乱，万骑屈桥，嘻嘻旭旭，天地稠。簸丘跳峦，涌渭跃泾秦神下詟，蹠魂负沴；河灵矍踢，华蹈衰。遂臻阴宫，穆穆肃肃，蹲蹲如也」。晋·晋灼注：「有狼、弧之星也。」
典故
微缕悬千钧 相关人物 枚乘
《汉书》卷五十一《枚乘传》
枚乘字叔，淮阴人也，为吴王濞郎中。吴王之初怨望谋为逆也，乘奏书谏曰：「……夫以一缕之任系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人犹知哀其将绝也。」 例句
高堂委金玉，微缕悬千钧。 陈子昂 感遇诗三十八首之二十四
《汉书》卷五十一〈贾邹枚路传·贾山〉～2327～
「孝文时，言治乱之道，借秦为谕，名曰至言。其辞曰：……夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外，而使后世不绝息……」唐·颜师古注曰：「言贫贱之人也。韦带，以单韦为带，无饰也。」
《汉书》卷七十三〈韦贤列传·韦贤〉～30～
韦贤字长孺，鲁国邹人也。其先韦孟，家本彭城，为楚元王傅，傅子夷王及孙王戊。戊荒淫不遵道，孟作诗风谏。后遂去位，徙家于邹，又作一篇。其谏诗曰：……自孟至贤五世。贤为人质朴少欲，笃志于学，兼通礼、尚书，以诗教授，号称邹鲁大儒。徵为博士，给事中，进授昭帝诗，稍迁光禄大夫詹事，至大鸿胪。昭帝崩，无嗣，大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝。帝初即位，贤以与谋议，安宗庙，赐爵关内侯，食邑。徙为长信少府。以先帝师，甚见尊重。本始三年，代蔡义为丞相，封扶阳侯，食邑七百户。时贤七十馀，为相五岁，地节三年以老病乞骸骨，赐黄金百斤，罢归，加赐弟一区。丞相致仕自贤始。年八十二薨，谥曰节侯……贤四子：长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：「遗子黄金满籯，不如一经。」
《汉书》卷七十一〈隽疏于薛平彭列传·平当〉～305～
哀帝即位，徵当为光禄大夫诸吏散骑，复为光禄勋，御史大夫，至丞相。以冬月，赐爵关内侯。明年春，上使使者召，欲封当。当病笃，不应召。室家或谓当：「不可强起受侯印为子孙邪？」当曰：「吾居大位，已负素餐之责矣，起受侯印，还卧而死，死有馀罪。今不起者，所以为子孙也。」遂上书乞骸骨。上报曰：「朕选于众，以君为相，视事日寡，辅政未久，阴阳不调，冬无大雪，旱气为灾，朕之不德，何必君罪？君何疑而上书乞骸骨，归关内侯爵邑？使尚书令谭赐君养牛一，上尊酒十石。君其勉致医药以自持。」后月馀，卒。子晏以明经历位大司徒，封防乡侯。汉兴，唯韦、平父子至宰相。唐·颜师古注曰：「韦谓韦贤也。」
《后汉书》卷四十上〈班彪列传上·（子）班固〉～330～
永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，开东閤，延英雄。时固始弱冠，奏记说苍曰：窃见故司空掾桓梁，宿儒盛名，冠德州里，七十从心，行不踰矩，盖清庙之光晖，当世之俊彦也。京兆祭酒晋冯，结发修身，白首无违，好古乐道，玄默自守，古人之美行，时俗所莫及。扶风掾李育，经明行著，教授百人，客居杜陵，茅室土阶。京兆、扶风二郡更请，徒以家贫，数辞病去。温故知新，论议通明，廉清修絜，行能纯备，虽前世名儒，国家所器，韦、平、孔、翟，无以加焉。唐·李贤注：「韦贤、平当、孔光、翟方进也。」
典故
韦相积德 相印付玄成 相关人物 韦贤 韦玄成
《汉书》卷七十三《韦贤传》
自孟至贤五世。贤为人质朴少欲，笃志于学，兼通礼、尚书，以诗教授，号称邹鲁大儒。徵为博士，给事中，进授昭帝诗，稍迁光禄大夫詹事，至大鸿胪。昭帝崩，无嗣，大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝。帝初即位，贤以与谋议，安宗庙，赐爵关内侯，食邑。徙为长信少府。以先帝师，甚见尊重。本始三年，代蔡义为丞相，封扶阳侯，食邑七百户。……贤四子：长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：「遗子黄金满籯，不如一经。」
《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·李广〉～244～
武帝即位，左右言广名将也，由是入为未央卫尉，而程不识时亦为长乐卫尉。程不识故与广俱以边太守将屯。及出击胡，而广行无部曲行陈，就善水草顿舍，人人自便，不击刁斗自莫府省文书，然亦远斥候，未尝遇害。」晋·晋灼注：「将军职在征行，无常处，所在为治，故言莫府也。莫，大也。或曰：卫青征匈奴，绝大莫，大克获，帝就拜大将军于幕中府，故曰莫府。莫府之名始于此也。唐·颜师古曰：「二说皆非也。莫府者，以军幕为义，古字通单用耳。军旅无常居止，故以帐幕言之。廉颇、李牧市租皆入幕府，此则非因卫卫青始有其号。又莫训大，于义乖矣。省，少也，音所领反。」
《汉书》卷五十四《李广传》
莫府者，以军幕为义，古字通单用耳。军旅无常居止，故以帐幕言之。廉颇、李牧市租皆入幕府，此则非因卫青始有其号。又莫训大，于义乖矣。
典故
魏豹俘 相关人物 薄姬 魏豹
《汉书》卷九十七上《外戚传·薄姬传》
汉使曹参等虏魏王豹，以其国为郡，而薄姬输织室。豹已死，汉王入织室，见薄姬，有诏内后宫，岁馀不得幸。始姬少时，与管夫人、赵子儿相爱，约曰：「先贵毋相忘！」已而管夫人、赵子儿先幸汉王。汉王四年，坐河南成皋灵台，此两美人侍，相与笑薄姬初时约。汉王问其故，两人俱以实告。汉王心悽然怜薄姬，是日召欲幸之。对曰：「昨暮梦龙据妾胸。」上曰：「是贵徵也，吾为汝成之。」遂幸，有身。岁中生文帝，年八岁立为代王。自有子后，希见。高祖崩，诸幸姬戚夫人之属，吕后怒，皆幽之不得出宫。而薄姬以希见故，得出从子之代，为代太后。太后弟薄昭从如代。 例句
织室魏豹俘，作汉太平基。 杜牧 杜秋娘诗
典故
温舒截蒲 相关人物 路温舒
《汉书》卷五十一《路温舒传》
路温舒字长君，钜鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。稍习善，求为狱小吏，因学律令，转为狱史，县中疑事皆问焉。 例句
文宝缉柳，温舒裁蒲。 李瀚 蒙求
《汉书》卷八十一《孔光传》
「复领尚书，诸吏给事中如故。凡典枢机十馀年，守法度，修故事。上有所问，据经法以心所安而对，不希指苟合；如或不从，不敢强谏争，以是久而安。时有所言，辄削草稿，以为章主之过，以奸忠直，人臣大罪也。有所荐举，唯恐其人之闻知。沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。或问光：『温室省中树皆何木也？』光嘿不应，更答以它语，其不泄如是。」晋·晋灼注：「长乐宫中有温室殿。」 例句
应怜宣室召，温树不同攀。 武元衡 途次近蜀驿蒙恩赐宝刀及飞龙厩马使还奉寄中书李郑二公 言从温室秘，籍向琐闱通。 沈佺期 酬杨给事兼见赠台中 为见芳林含笑待，遂同温树不言归。 苏颋 侍宴桃花园咏桃花应制 祗闻温树誉，堪鄙竹林贤。 贯休 和韦相公见示閒卧 语当温树近，飞觉禁园深。 陆翱 禁林闻晓莺 词庭草欲奏，温室树无言。 韦元旦 早朝 掖垣留宿鸟，温树落馀花。 韦述 奉和圣制送张说上集贤学士赐宴
《汉书》卷二十五上〈郊祀志上〉～29～
明年，齐人少翁以方见上。上有所幸李夫人，夫人卒，少翁以方盖夜致夫人及灶鬼之貌云，天子自帷中望见焉。乃拜少翁为文成将军，赏赐甚多，以客礼礼之。文成言：「上即欲与神通，宫室被服非象神，神物不至。」乃作画云气车，及各以胜日驾车辟恶鬼。又作甘泉宫，中为台室，画天地泰一诸鬼神，而置祭具以致天神。居岁馀，其方益衰，神不至。乃为帛书以饭牛，阳不知，言此牛腹中有奇。杀视得书，书言甚怪。天子识其手，问之，果为书。于是诛文成将军，隐之。
典故
文帝却马 相关人物 刘恒（汉文帝）
《汉书》卷六十四下〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传·贾捐之〉～2832～
至孝文皇帝，闵中国未安，偃武行文，则断狱数百，民赋四十，丁男三年而一事。时有献千里马者，诏曰：「鸾旗在前，属车在后，吉行日五十里，师行三十里，朕乘千里之马，独先安之？」于是还马，与道里费，而下诏曰：「朕不受献也，其令四方毋求来献。」当此之时，逸游之乐绝，奇丽之赂塞，郑卫之倡微矣。 例句
文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。 白居易 八骏图
《汉书》卷五〈景帝纪〉～53～
赞曰：孔子称「斯民，三代之所以直道而行也」，信哉！周秦之敝，罔密文峻，而奸轨不胜。汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣！
《汉书》卷六十七〈杨胡朱梅云列传·梅福〉～2924～
臣闻「不在其位，不谋其政」。政者职也，位卑而言高者罪也。越职触罪，危言世患，虽伏质横分，臣之愿也。守职不言，没齿身全，死之日，尸未腐而名灭，虽有景公之位，伏历千驷，臣不贪也。故愿壹登文石之陛，涉赤墀之涂，当户牖之法坐，尽平生之愚虑。亡益于时，有遗于世，此臣寝所以不安，食所以忘味也。愿陛下深省臣言。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷五十〈梅福·上书请封孔子子孙为殷后〉～399～2～
臣闻不在其位。不谋其政。政者职也。位卑而言高者。罪也。越职触罪。危言世患。虽伏质横分。臣之愿也。守职不言。没齿身全。死之日。尸未腐而名灭。虽有景公之位。伏历千驷。臣不贪也。故愿壹登文石之陛。涉赤墀之涂。当户牖之法坐。尽平生之愚虑。亡益于时。有遗于世。此臣寝所以不安。食所以忘味也。愿陛下深省臣言。臣闻存人所以自立也。壅人所以自塞也。善恶之报。各如其事。昔者秦灭二周。夷六国。隐士不显。佚民不举。绝三统。灭天道。是以身危子杀。厥孙不嗣。所谓壅人以自塞者也。故武王克殷。未下车。存五帝之后。封殷于宋。绍夏于杞。明著三统。示不独有也。是以姬姓半天下。迁庙之主。流出于户。所谓存人以自立者也。今成汤不祀。殷人亡后。陛下继嗣久微。殆为此也。春秋经曰。宋杀其大夫。谷梁传曰。其不称名姓。以其在祖位尊之也。此言孔子故殷后也。虽不正统。封其子孙以为殷。后礼亦宜之。何者。诸夺宗。圣庶夺适。传曰。贤者子孙宜有土。而况圣人又殷后哉。昔成王以诸礼葬周公。而皇天动威。雷风著灾。今仲尼之庙。不出阙里。孔氏子孙。不免编户。以圣人而歆匹夫之祀。非皇天之意也。今陛下诚能据仲尼之素功以封其子孙。则国家必获其福。又陛下之名。与天亡极。何者。追圣人素功。封其子孙。未有法也。后圣必以为则。不灭之名。可不勉哉。 |