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钦定古今图书集成明伦汇编家范典

 第三十五卷目录

 母子部纪事五

家范典第三十五卷

母子部纪事五

《五代史·梁家人传》:太祖母曰文惠皇后王氏,单州单父人也。其生三子:长曰广王全昱,次曰朗王存,其次太祖。后少寡,携其三子佣食萧县人刘崇家。太祖壮而无赖,县中皆厌苦之。崇患太祖慵惰不作业,数加笞责,独崇母怜之,时时自为栉沐,戒家人曰:朱三非常人也,宜善遇之。黄巢起,太祖与存俱亡为盗,从巢攻广州,存战死。居数岁,太祖背巢降唐,反以破巢,遂镇宣武。乃遣人以车马之萧县,迎后于崇家。使者至门,后惶恐走避,谓刘氏曰:朱三落魄无行,作贼死矣,何以至此邪。使者具道太祖所以然,后乃惊喜泣下,与崇母俱载以归,封晋国太夫人。太祖置酒太夫人前,举觞为寿,欢甚。太祖启曰:朱五经平生读书,不登一第,有子为节度使,无忝于先人矣。后恻然良久曰:汝能至此,可谓英特,然行义未必如先人也。太祖莫知其故,后曰:朱二与汝俱从黄巢,独死蛮岭,其孤皆在午沟,汝今富贵,独不念之乎。太祖泣涕谢罪,乃悉召存诸子以归。太祖刚暴多杀戮,后每诫之,多赖以全活。
《四夷附录》:阿保机死,长子东丹王突欲当立,其母述律遣其幼子安端少君之扶馀代之,将立以为嗣。然述律尤爱德光。德光有智勇,素已服其诸部,安端已去,而诸部希述律意,共立德光。突欲不得立。德光事其母甚谨,常侍立其侧,国事必告而后行。德光之击晋也,述律常非之,曰:吾国用一汉人为主可乎。德光曰:不可也。述律曰:然则汝得中国不能有,后必有祸,悔无及矣。德光死,载其尸归,述律不哭而抚其尸曰:待我国中人畜如故,然后葬汝。
《张承业传》:庄宗在魏,与梁战河上十馀年,军国之事,皆委承业。庄宗岁时自魏归省亲,须钱蒱博、赏赐伶人,而承业主藏,钱不可得。庄宗顾:取剑来。太后闻之,使召庄宗。庄宗性至孝,闻太后召,甚惧,乃酌两卮谢承业曰:吾杯酒之失,且得罪太后。愿公饮此,为吾分过。承业不肯饮。庄宗入内,太后使人谢承业曰:小儿忤公,已笞之矣。明日,太后与庄宗俱过承业第,慰劳之。
《后蜀世家·孟昶传》:王昭远,成都人也。昶立以知枢密使事,然事无大小,一以委之,府库金帛恣其所取不问。昶母李太后常为昶言昭远不可用,昶不听。昭远败。见擒。昶降,封秦国公,七日而卒。其母李氏,为人明辨,甚见优礼。昶之卒也,李氏不哭,以酒酹地祝曰:汝不能死社稷,苟生以取羞。吾所以忍死者,以汝在也。吾今何用生为。因不食而卒。
《南汉世家·刘隐传》:隐父谦,封州刺史。三子,曰隐、台、龑。龑,谦庶子也。其母段氏生龑于外舍,谦妻韦氏素妒,闻之怒,拔剑而出,命持龑至,将杀之。及见而悸,剑辄堕地,良久曰:此非常儿也。后三日,卒杀段氏,养龑为己子。
《刘鄩传》:葛从周为兖州节度使,将兵在外。鄩袭破之,徙从周家外第,拜其母,抚之甚有恩礼。太祖遣从周攻鄩。鄩以版舆置从周母城上,母呼从周曰:刘将军待我甚厚,无异于汝。人臣各为其主,汝可察之。从周乃为之缓攻。
鄩兄琪之子遂清,为淄州刺史,迎其母,母及郊,遂清为母执辔行数十里,州人咸以为荣。
《张策传》:策,字少逸。邠州王行瑜辟观察支使。晋王李克用攻行瑜,策与婢肩舆其母东归,行积雪中,行者怜之。
《李嗣昭传》:嗣昭诸子,继俦长而懦,其弟继韬囚之以自立。遣其弟继远入梁。庄宗灭梁,继韬将走契丹,会赦至,乃已,因随其母朝于京师。母杨氏,善蓄财,平生居积行贩,至赀百万。当嗣昭为梁围以夹城弥年,军用乏绝,杨之积,盖有助焉。至是,乃赍银数十万两至京师,厚贿宦官、伶人,宦官、伶人皆言:继韬初无恶意,为奸人所误耳。杨夫人亦以赂谒刘皇后,刘皇后为言:嗣昭功臣,宜蒙恩贷。由是庄宗释继韬。数召继韬从猎,宠倖无间。已而嗣昭七子见杀,惟一子继忠仅免。继忠家于晋阳,杨氏所积馀赀犹钜万,晋高祖自太原起兵,召契丹为援,契丹求赂,高祖贷于继忠以取足。高祖入立,甚德之,以为沂、棣、单三州刺史,开运中卒。杨氏平生积产,嗣昭父子三人赖之。《安重荣传》:重荣为振武巡边指挥使。晋高祖起太原,使张颖阴招重荣,其母与兄皆以为不可,而重荣业已许颖,母、兄谋共杀颖以止之,重荣曰:未可,吾当为母卜之。乃立一箭,百步而射之,曰:石公为天子则中。一发辄中;又立一箭而射之,曰:吾为节度使则中。一发又中,其母、兄乃许,重荣以巡边千骑叛入太原。高祖即位,拜重荣成德军节度使。重荣虽武夫,而晓吏事,其下不能欺。有夫妇讼其子不孝者,重荣拔剑授其父,使自杀之,其父泣曰:不忍也。其母从傍诟骂,夺其剑而逐之,问之,乃继母也,重荣叱其母出,从后射杀之。重荣将反也,其母又以为不可,重荣曰:请为母卜之。指其堂下幡竿龙口仰射之,曰:吾有天下则中之。一发而中,其母乃许。乃举兵杜重威擒之,斩首以献。
《张希崇传》:希崇,字德峰。事母至孝,朝夕母食,必侍立左右,彻馔乃敢退。
《王殷传》:殷,大名人也。晋天福中,徙原州刺史。事母以孝闻,欲与人游,必先白母,母所不可者,未尝敢往。及为刺史,政事有小失,母责之,殷即取杖授婢仆,自笞于母前。
《范延光传》:延光反时,有李彦珣者,为河阳行军司马,张从宾反河阳,彦珣附之,从宾败,彦珣奔魏,延光以为步军都监,使之守城。招讨使杨光远知彦珣邢州人也,其母尚在,乃遣人之邢州,取其母至城下,示彦珣以招之,彦珣望见,自射杀之。及延光出降,晋高祖拜彦珣房州刺史,大臣言彦珣杀母当诛,高祖以谓赦令已行,不可失信。后以坐赃诛。
《南唐书·刁彦能传》:彦能,少孤,贫事母以孝闻,初隶节度使,王茂章为亲兵,茂章叛入越,彦能当从,使家人扶其母俟于路,彦能至,抱母泣告茂章曰:老母在此,不能从公。茂章许之。
《江梦孙传》:梦孙,补天长令,踰年称疾求归,田里躬勤耒耜,事继母甚谨,每晨兴具洁服问安,侍膳讫,乃集诸生讲礼。
《容斋续笔》:刘仁赡守寿春,幼子崇谏夜泛舟渡淮北,仁赡命斩之,监军使求救于夫人,夫人曰:妾于崇谏,非不爱也,然军法不可私,若贷之,则刘氏为不忠之门矣。趣命斩之,然后行丧。
《日知录》:后唐明宗天成三年,闰八月,滑州掌书记孟升匿母,忧大理寺,断流奉敕,朕以允从人望嗣守,帝图政必究于化源,道每先于德本,贵持国法,以正人伦,孟升身被儒冠,职居宾幕,比资筹画以赞盘维,而乃都昧操修,但贪荣禄,匿母,丧而不举,为人子以何堪渎污。时风败伤名教五刑,是重十恶,难宽,将复投荒,无如去世,可赐自尽,其观察使判官录事参军失于纠察,各有殿罚。
《辽史·景宗皇后萧氏传》:后生圣宗。景宗崩,尊为皇太后,摄国政。后泣曰:母寡子弱,族属雄强,边防未靖,柰何。耶律斜轸、韩德让进曰:信任臣等,何虑之有。于是,后与斜轸、德让参决大政,委于越休哥以南边事。圣宗称𨖚盛主,后教训为多。《圣宗钦哀皇后萧氏传》:后,生兴宗。仁德皇后无子,取而养之如己出。后以兴宗侍仁德皇后谨,不悦。重熙三年,后阴召诸弟议,欲立少子重元。重元以所谋白帝,帝收太后符玺,迁于庆州七括宫。六年秋,帝悔之,亲驭奉迎,侍养益孝谨。后常不怿。帝崩,殊无戚容。见崇圣皇后悲泣如礼,谓曰:汝年尚幼,何哀痛如是。《邢抱朴传》:抱朴与弟抱质受经于母陈氏,皆以儒术显,抱质亦官至侍中,时人荣之。
《章肃皇帝传》:帝,小字李胡,太祖第三子,母淳钦皇后萧氏。笃爱李胡。世宗即位镇阳,太后怒,遣李胡将兵击之。至泰德泉,为安端、留哥所败。太后与世宗隔潢河而阵,各言举兵意。耶律屋质入谏太后曰:主上已立,宜许之。时李胡在侧,作色曰:我在,兀欲安得立。屋质曰:奈公酷暴失人心何。太后顾李胡曰:昔我与太祖爱汝异于诸子,谚云:偏怜之子不保业,难得之妇不主家。我非不欲立汝,汝自不能矣。
《乌不吕传》:乌不吕,字留隐。弟国留以罪亡,乌不吕及其母俱下吏。恐祸及母,阴使人召国留,绐曰:太后知事之诬,汝特来勿畏。国留至,送有司,坐诛。
《耶律海里传》:海里,字留隐。察割之乱,其母的鲁与焉。遣人召海里,海里拒之。乱平,的鲁以子故获免。《女里传》:女里为习马小底,以母忧去。一日至雅伯山,见一巨人,惶惧走。巨人止之曰:勿惧,我地祇也。葬尔母于斯,当速诣阙,必贵。女里从之,累迁马群侍中。寻加守太尉。
《王白传》:白善卜筮。应历十九年,王子只没以事下狱,其母求卜,白曰:此人当王,未能杀也,毋过忧。景宗即位,释其罪,封宁王,竟如其言。
《萧铎卢斡传》:铎卢斡幼警悟异常儿。三岁失母,哭尽哀,见者伤之。《宋史·太祖母杜太后传》:太后生邕王光济、太祖、太宗、秦王廷美、夔王光赞、燕国陈国二长公主。周显德中,太祖为定国军节度使,封南阳郡太夫人。及太祖自陈桥还京师,人走报太后曰:点检已作天子。太后曰:吾儿素有大志,今果然。太祖即位,尊为皇太后。太祖拜太后于堂上,众皆贺。太后愀然不乐,左右进曰:臣闻母以子贵,今子为天子,胡为不乐。太后曰:吾闻为君难,天子置身兆庶之上,若治得其道,则此位可尊;苟或失驭,求为匹夫不可得,是吾所以忧也。太祖再拜曰:谨受教。建隆二年,太后不豫,太祖侍药饵不离左右。疾亟,召赵普入受遗命。太后因问太祖曰:汝知所以得天下乎。太祖呜噎不能对。太后固问之,太祖曰:臣所以得天下者,皆祖考及太后之积庆也。太后曰:不然,正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君,天下岂为汝有乎。汝百岁后当传位于汝弟。四海至广,万几至众,能立长君,社稷之福也。太祖顿首泣曰:敢不如教。太后顾谓赵普曰:尔同记吾言,不可违也。命普于榻前为约誓书,普于纸尾书臣普书。藏之金匮,命谨密宫人掌之。
《仁宗曹皇后传》:后,彬之孙也。景祐元年,册为皇后。英宗即位,尊为皇太后。明年,以弟佾同中书门下平章事。神宗立,尊为太皇太后,名宫曰庆寿。帝致极诚孝,所以承迎娱悦,无所不尽,从行登玩,每先后策掖。后亦慈爱天至,或退朝稍晚,必自至屏扆候瞩,间亲持膳饮以食帝。外家男子,旧毋得入谒。后春秋高,佾亦老,帝数言宜使入见,辄不许。他日,佾侍帝,帝复为请,乃许之,因偕诣后閤。少焉,帝先起,若令佾得伸亲亲意。后遽曰:此非汝所当得留。趣遣出。晚得水疾,侍医莫能治。元丰二年冬,疾甚,帝视疾寝门,衣不解带。旬日崩,年六十四。帝推恩曹氏,拜佾中书令,进官者四十馀人。
《度宗杨淑妃传》:妃,选入宫为美人。生建国公是。宋亡,是走温州,又走福州。众推为主,册妃为太后;封弟炳卫王。炳,修容俞氏所生也。至元十四年,大军围是于海上。明年四月,是卒,炳代立。十六年春二月,炳投海死,妃闻之大恸,曰:我间关忍死者,正为赵氏祭祀尚有可望尔,今天命至此,夫复何言。遂赴海死。其将张世杰葬之海滨。
《陈彭年传》:彭年幼好学,母惟一子,爱之,禁其夜读书。彭年篝灯密室,不令母知。
《王博文传》:博文,字仲明。为开封府判官,丁母忧。始,博文幼丧父,其母张氏改适韩氏。及博文在朝,谓子无绝母礼,请得以恩封之。母死,又谓古之为父后者不为出母服,以废宗庙之祭也。今丧者皆祭,无害于行服。乃请解官持服,然议者以丧而祭为非礼。
《魏仁浦传》:仁浦字道济。幼孤贫,母为假黄缣制暑服,浦年十三,叹曰:为人子不克供养,乃使慈母求贷以衣我,我能安乎。因慷慨泣下。辞母诣洛阳,济河沉衣中流,誓曰:不贵达,不复渡此。
《李筠传》:筠性虽暴,事母甚孝,每怒将杀人,母屏风后呼筠,筠趋至,母曰:闻将杀人,可免乎。为吾曹增福尔。筠遽释之。
《戚同文传》:宗翼,上蔡人。笃孝恭谨,负米养母。
《魏悼王廷美传》:克修子叔充,父早世。先是,继母无叙封法,叔充请于朝,诏从之,遂为定制。
《汉恭宪王元佐传》:允升子宗悌字元发。所生母早世,宗悌不识也,闻父婢语平生,辄掩泣。继得其肖貌,绘而奉之如生。
《商恭靖王元份传》:宗敏颇涉书传。缘郊恩建请封所生母范氏,宗室子得封所生母,自宗敏始。
《周恭肃王元俨传》:元俨事母王德妃孝,妃每有疾,躬侍药,晨夕盥洁焚香以祷,至忧念不食。母丧,哀戚过人。
《不㠟传》:不㠟字仁仲,嗣濮王宗晖曾孙也。性笃孝,生七岁,遭父北迁,每思慕涕泣。长力学,母曹氏止之,答曰:君父雠未报,非敢志富贵也。登第时已入仕,法当超两秩,请回授其母。母封法止令人,高宗嘉其志,特封郡夫人。
《种放传》:放,字明逸,河南洛阳人也。数兄皆干进,独放与母俱隐终南豹林谷之东明峰,结草为庐,仅庇风雨。以讲习为业,从学者众,得束脩以养母,母亦乐道,薄滋味。放自称退士,尝作传以述其志。淳化三年,陕西转运使宋惟干言其才行,诏使召之。其母恚曰:常劝汝勿聚徒讲学。身既隐矣,何用文为。果为人知而不得安处,我将弃汝深入穷山矣。放称疾不起。其母尽取其笔砚焚之,与放转居穷僻,人迹罕至。太宗嘉其节,诏京兆赐以缗钱使养母,不夺其志,有司岁时存问。咸平元年母卒,水浆不入口三日,庐于墓侧。《张永德传》:永德父颖事晋至安州防禦使。永德生四岁,母马氏被出,育于祖母,事继母刘氏,以孝闻。永德出母,后适安邑刘祚。及永德镇南阳,祚已卒,迎母归州廨,起二堂,与继母并居。刘卒,马预中参,时年八十一,太宗劳之,赐冠帔,封莒国太夫人。同母弟刘再思,署子城使,于市西里起大第,聚刘族。
《刘温叟传》:温叟,字永龄。父岳,后唐太常卿。温叟以荫为左拾遗、内供奉。以母老乞归就养。少帝即位,拜刑部郎中。充翰林学士。初,岳仕后唐,尝居内署,至是温叟复居斯任。既受命,归为母寿,候立堂下。须臾闻乐声,两青衣举箱出庭,奉紫袍、兼衣,母命捲帘见温叟曰:此即尔父在禁中日内库所赐者。温叟拜受泣下,退开影堂列祭,以文告之。母感怆累日,不忍见温叟。温叟事继母以孝闻,虽盛暑非冠带不敢见。五代以来,言执礼者惟温叟焉。
《苏易简传》:蜀人何光逢,易简之执友也,尝任县令,坐赂削籍,流寓京师。会易简典贡部,光逢代人充试以取赀,易简于稠人中屏出之。光逢遂造谤书,斥言朝廷事,且讥易简。易简得其书以闻,逮捕光逢,狱且,坐弃市。易简以杀光逢非其意,居常怏怏。母薛氏以杀父执切责之,易简泣曰:不谓及此易简罪也。及易简参知政事,召薛氏入禁中,赐冠帔,命坐,问曰:何以教子成此令器。对曰:幼则束以礼让,长则教以诗书。上顾左右曰:真孟母也。易简性嗜酒,初入翰林,谢日饮已微醉,馀日多沉湎。上尝戒约深切,且草书《劝酒》二章以赐,令对其母读之。自是每入直,不敢饮。及卒,上曰:易简果以酒死,可惜也。
《李宸妃传》:妃入宫,为章献太后侍儿,庄重寡言,真宗以为司寝。既有娠,从帝临砌台,玉钗坠,妃恶之。帝心卜:钗完,当为男子。左右取以进,钗果不毁,帝甚喜。已而生仁宗,封崇阳县君。后为婉仪。仁宗即位,为顺容,从守永定陵。初,仁宗在襁褓,章献以为己子,使杨淑妃保视之。仁宗即位,妃嘿处先朝嫔御中,未尝自异。人畏太后,亦无敢言者。终太后世,仁宗不自知为妃所出也。明道元年,疾革,进位宸妃,薨,年四十六。初,章献太后欲以宫人礼治丧于外,丞相吕夷简奏礼宜从厚。太后怒曰:相公欲离间吾母子耶。夷简乃请治丧用一品礼,殡洪福寺。后章献太后崩,燕王为仁宗言:陛下乃李宸妃所生,妃死以非命。仁宗号恸顿毁,不视朝累日,下哀痛之诏自责。尊宸妃为皇太后,谥庄懿。幸洪福寺祭告,易梓宫,亲哭视之。
《徽宗韦贤妃传》:妃,开封人,高宗母也。从上皇北迁。建炎改元,遥尊为宣和皇后。绍兴七年,徽宗及郑皇后崩闻至,帝号恸,谕辅臣曰:宣和皇后春秋高,朕思之不遑宁处,屈己讲和,正为此耳。遥尊为皇太后。帝以后久未归,每颦蹙曰:金人若从朕请,馀皆非所问也。王伦使回,言金人许归后。未几,金人遣萧哲来,亦言后将归状。遂豫作慈寿宫,命莫将、韩恕为奉迎使。十年,以金人犹未归后,乃遥上皇太后册宝于慈宁殿。是后,生辰、至、朔,皆遥行贺礼。洪皓在燕,求得后书,遣李微持归。帝大喜曰:遣使百辈,不如一书。遂加微官。金人遣萧毅、邢具瞻来议和,帝曰:朕有天下,而养不及亲。徽宗无及矣。今立誓信,当明言归我太后,朕不耻和,不然,朕不惮用兵。毅等还,帝又语之曰:太后果还,自当谨守誓约;如其未也,虽有誓约,徒为虚文。命何铸、曹勋报谢,召至内殿,谕之曰:朕北望庭闱,无泪可挥。卿见金主,当曰:慈亲之在上国,一老人耳;在本国,则所系甚重。以至诚说之,庶彼有感动。铸等至金国,首以后归为请。金主曰:先朝业已如此,岂可辄改。勋再三恳请,金主始允。铸等就馆,馆伴耶律绍文来言,金主许从所请。洪皓闻之,先遣人来报。铸等还,具言其实。遂命参政王次翁为奉逆使。金人遣其臣高居安、完颜宗贤等扈从以行。十二年四月,次燕山,自东平舟行,由清河至楚州。渡淮,命太后弟安乐郡王韦渊、秦鲁国大长公主、吴国长公主逆于道。帝亲至临平奉迎,普安郡王、宰执、两省、三衙管军皆从。帝初见太后,喜极而泣。八月,至临安,入居慈宁宫。先是,以梓宫未还,诏中外辍乐。至是,庆太后寿节,始用乐。谒家庙,亲属迁官几二千人。太后还宫,帝侍太后,或至夜分未去,太后曰:且休矣,听朝宜早,恐妨万几。又尝谓:两宫给使,宜令通用;不然,则有彼我之分,而佞人间言易以入也。时皇后未立,太后屡为帝言,帝请降手书,太后曰:我但知家事,外庭非所当预。将行册命,承平典礼,悉能记之。帝先意承志,惟恐不及,或一食稍减,辄不胜忧惧。常戒宫人曰:太后年已六十,惟优游无事,起居适意,即寿考康宁;事有所阙,慎毋令太后知,第来白朕。十九年,太后年七十,正月朔,即宫中行庆寿礼,亲属各迁官一等。太后微恙,累月不出殿门,会牡丹盛开,帝入白,太后欣然步至花所,因留宴,竟日尽欢。翌日,以谕宰执。后苦目疾,募得医皇甫坦,治即愈。二十九年,太后寿登八十,复行庆礼。亲属进官一等;庶人年九十、宗子女若贡士已上父母年八十者,悉官封之。九月,得疾,上不视朝,敕辅臣祈祷天地、宗庙、社稷,赦天下,减租税。《张齐贤传》:齐贤,曹州人。淳化二年,同中书门下平章事。齐贤母孙氏年八十馀,封晋国太夫人,每入谒禁中,上叹其福寿、有令子,多手诏存问,加赐与,缙绅荣之。四年十月,命知定州,以母老不愿往,未几,丁内艰,水浆不入口者七日,自是日啖粥一器,终丧不食酒肉蔬果。
《曹光实传》:光实迁永平军节度管内捕盗游奕使。贼张忠乐,尝群行攻劫,且恨光实杀其徒党,率众数千,中夜奄至,环其居,鼓噪并进。光实负其母,挥戈突围以出,贼众辟易不敢近。
《薛奎传》:奎知益州。成都民妇讼其子不孝,诘之,乃曰:贫无以为养。奎出俸钱与之,戒曰:若复失养,吾不贷汝矣。其母子遂如初。
《程戡传》:戡通判虔州。州人有杀母,暮夜置尸他人之门,以诬仇者。狱已具,戡独辨之,正其罪。
《冯元传》:元,字道宗。七岁,方读《易》,母夜梦异人,以绀莲华与元吞之,且曰:善读此,后必贵显。
《杨察传》:察幼孤,七岁始能言,母颇知书,常自教之。《查道传》:道,字湛然,休宁人。侍母渡江,奉养以孝闻。母常病,思鳜羹,方冬苦寒,市之不获。道泣祷于河,凿冰取之,得鳜尺许以馈。又刲臂血写佛经,母疾寻愈。后数年,母卒,绝意名宦。
《司马池传》:池,字和中。举进士,当试殿庭而报母亡,友匿其书。池心动,夜不能寐,曰:吾母素多疾,家岂无有异乎。行至宫城门,徘徊不能入。因语其友,而友止以母疾告,遂号恸而归。
《郭稹传》:稹,字仲微。幼孤,母边更嫁王氏,既而母亡,稹解官服丧。知礼院宋郊言稹服丧为过礼,诏下有司博议,用冯元等奏,听解官申心丧。
《贾黯传》:黯母陈归宗,继母史在堂,后迎陈归,二母不相善,黯能安以事之。
《刘湜传》:湜,字子正。以龙图阁直学士、知庆州。湜少贱,母更嫁营卒,既登第,具袍笏趋舍迎母,里人观叹。《范仲淹传》:仲淹,字希文。二岁而孤,母更适长山朱氏,从其姓,名说。少有志操,既知其世家,乃感泣,去之应天府。举进士第,为广德军司理参军,迎其母归养。仲淹性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。《赵概传》:概,字叔平。知制诰。郊祀,当任子、进阶爵,乞回其恩,封母郡太君。宰相谓曰:君即为学士,拟封不久矣。概曰:母年八十二,愿及今拜君赐以为荣。乃许之,遂为例。
《舒亶传》:亶,字信道。调临海尉。民使酒詈逐后母,至亶前,命斩之,不服,即自起斩之,投劾去。王安石当国,闻而异之,用为审官院主簿。
《苏寀传》:寀为大理详断官。民有母改嫁而死,既葬,辄盗其柩归祔,法当死。寀曰:子取母祔父,岂与发冢取财等。请而生之。
《李载传》:载,字伯熙。性笃孝,侍母病不解带,至病亟不能食,载亦不食,母知之,为强食。
《贾逵传》:逵迁西染院使、嘉州刺史、秦凤路钤辖。初,逵少孤,厚赂继父,得其母奉以归。至是,以母老辞,不许,而赐母冠帔。
《贾易传》:易,字明叔,无为人。七岁而孤。母彭,以纺绩自给,日与易十钱,使从学。易不忍使一钱,每浃旬,辄复归之。年踰冠,中进士甲科。
《高登传》:登,字彦先。事其母至孝,舟行至封、康间,阻风,方念无以奉晨膳,忽有白鱼跃于前。
《柳约传》:约字元礼。天性至孝,母病甚,泣祷于天,愿损寿以益亲寿。母寻愈,约竟先母两月卒。
《吕端传》:李继迁扰西鄙,保安军奏获其母。至是,太宗欲诛之,以寇准居枢密副使,独召与谋。准退,过相幕,端疑谋大事,邀谓准曰:上戒君勿言于端乎。准曰:否。端曰:边鄙常事,端不必与知,若军国大计,端备位宰相,不可不知也。准遂告其故,端曰:何以处之。准曰:欲斩于保安军北门外,以戒凶逆。端曰:必若此,非计之得也,愿少缓之,端将覆奏。入曰:昔项羽得太公,欲烹之,高祖曰:愿分我一杯羹。夫举大事不顾其亲,况继迁悖逆之人乎。陛下今日杀之,明日继迁可擒乎。若其不然,徒结怨雠,愈坚其叛心耳。太宗曰:然则何如。端曰:以臣之愚,宜置于延州,使善养视之,以招来继迁。虽不能即降,终可以系其心,而母死生之命在我矣。太宗抚髀称善曰:微卿,几误我事。即用其策。其母后病死延州,继迁寻亦死,继迁子竟纳款请命,端之力也。
《岳飞传》:飞生未弥月,河决内黄,水暴至,母姚抱飞坐瓮中,冲涛及岸得免,人异之。飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲。母卒,水浆不入口者三日。
《韩肖冑传》:肖冑,字似夫。充通问使,将行,母语之曰:汝家世受国恩,当受命即行,勿以我老为念。帝称为贤母,封荣国夫人。肖冑事母以孝闻。《边光范传》:光范字子仪。性至孝。母病疽,光范常吮之。《李穆传》:穆,字孟雍。性至孝,母尝卧疾,每动止转侧,皆亲自扶掖,乃称母意。后,穆坐秦王事属吏,其子惟简绐祖母以穆奉诏鞫狱台中。及责授为省郎,还家,亦不以白母。每隔日,阳为入直,即访亲友,或游僧寺。免归,暨于牵复,母终弗之知。及居丧,思慕以至灭。《郭廷谓传》:廷谓,字信臣。性恭谨,事母以孝闻,未尝不束带立侍。
《王荣传》:荣,定州人。为定州行营都部署。荣粗率,所为不中理,侵取官地莳蔬,吝惜公钱,不以劳将士,且母老不迎养,供给甚薄。太宗闻而怒曰:忠臣出于孝子之门,荣事亲若此,窜逐之馀,凶行弗悛,岂可复置左右,效晋帝养成张彦泽邪。即诏罢,督责。
《邹浩传》:浩,字志完。除谏官,恐贻亲忧,欲固辞。母张氏曰:汝能报国,无愧于公论,吾顾何忧。及浩两谪岭表,母不易初意。
《任谅传》:谅九岁而孤,舅欲夺母志,谅挽衣泣曰:岂有为人子不能养其亲者乎。母为感动而止。
《洪拟传》:拟,字成季。自海州还居镇江。赵万叛兵逼郡,守臣赵子崧战败,遁去。拟挟母出避,遇贼至,欲兵之,拟曰:死无所避,愿勿惊老母。贼舍之。他贼又至,临以刃,拟指其母曰:此吾母也,幸勿怖之。贼又舍去。《陈尧佐传》:尧佐父省华。母冯氏,性严。尧叟事亲孝谨,怡声侍侧,不敢以贵自处。家本富,禄赐且厚,冯氏不许诸子事华侈。旧制登枢近者,母妻即封郡夫人。尧叟以父在朝,母止从父封,遂以妻封表让于母,朝廷援制不许。父既卒,帝欲褒封其母,以问王旦。旦曰:虽私门礼制未阕,公朝降命亦无嫌也。乃封上党郡太夫人,进封滕国,年八十馀无恙,后尧叟数年卒。《苏轼传》:轼生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》,慨然太息,轼请曰:轼若为滂,母许之否乎。程氏曰:汝能为滂,吾顾不能为滂母耶。
《章谊传》:谊,字宜叟。席益荐谊使金,帝曰:谊亦母老,朕当自谕之。谊闻命,略无难色,戒其家人勿使母知。将行,告母曰:是行不数月即归,大似往年太学谒告时尔。及还,母竟不知其使金也。
《孙侔传》:侔,字少述。早孤,事母尽孝。志于禄养,故屡举进士。及母病革,自誓终身不求仕。
《王楠传》:楠,字汝良。祖伦使北死,孝宗访求其孙之未禄者三人官之,楠其一也。假右司郎中,使持书北行。楠归白其母,母曰:而祖以忠死国,故恩及子孙。汝其勉旃,毋以吾老为念。
《李南公传》:南公,字楚老,郑州人。知长沙县,有嫠妇携儿以嫁,七年,儿族取儿,妇谓非前子,讼于官。南公问儿年,族曰九岁,妇曰七岁。问其齿,曰:去年毁矣。南公曰:男八岁而龀,尚何争。命归儿族。
《韩琦传》:琦辅立英宗,门人亲客,或从容语及定策事,琦必正色曰:此仁宗圣德神断,为天下计,皇太后内助之力,臣子何与焉。英宗暴得疾,太后垂帘听政。帝疾甚,举措或改常度,遇宦官尤少恩。左右多不悦者,乃共为谗间,两宫遂成隙。琦与欧阳修奏事帘前,太后呜咽流涕,具道所以。琦曰:此病固尔,病已,必不然。子疾,母可不容之乎。修亦委曲进言,太后意稍和,久之而罢。后数日,琦独见上,上曰:太后待我无恩。对曰:自古圣帝明王,不为少矣。然独称舜为大孝,岂其馀尽不孝邪。父母慈爱而子孝,此常事不足道;惟父母不慈,而子不失孝,乃为可称。但恐陛下事之未至尔,父母岂有不慈者哉。帝大感悟。及疾愈,琦请乘舆因祷雨具素服以出,人情乃安。太后还政。
《刘安世传》:安世,字器之。仪状魁硕,音吐如钟。初除谏官,未拜命,入白母曰:朝廷不以安世不肖,使在言路。倘居其官,须明目张胆,以身任责,脱有触忤,祸谴立至。主上方以孝治天下,若以老母辞,当可免。母曰:不然,吾闻谏官为天子诤臣,汝父平生欲为之而弗得,汝幸居此地,当捐身以报国恩。正得罪流放,无问远近,吾当从汝所之。于是受命。
《江万里传》:万里,字子远。迁侍御史,未及拜。万里器望清峻,论议风采倾动一时,帝眷注尤厚。尝丐祠、省母疾,不许。属弟万顷奉母归南康,旋以母病闻,万里不俟报驰归,至祁门得讣。而议者谓万里母死,秘不奔丧,反挟妾媵自随,于是侧目万里者,相与腾谤。万里无以自解,坐是閒废者十有二年。
《李定传》:定,字资深。拜太子中允。御史陈荐疏:定顷为泾县主簿,闻庶母仇氏死,匿不为服。诏下江东、淮、浙转运使问状,奏云:定尝以父年老,求归侍养,不云持所生母服。定自辩立,实不知为仇所生,故疑不敢服,而以侍养解官。曾公亮谓定当追行服,安石力主之,改为崇政殿说书。公论恶之,不孝之名遂著。
《孙唐卿传》:唐卿通判陜州,于吏事若素习。民有母再适人而死,及葬其父,恨母之不得祔,盗母之丧而同葬之。有司论以法,唐卿时权府事,乃曰:是知有孝而不知有法尔。乃释之以闻。
《贾黄中传》:黄中,字娲民。参知政事。太宗召见其母王氏,命坐,谓曰:教子如是,真孟母矣。作诗以赐之,颁赐甚厚。黄中畏慎过甚,中书政事颇留不决。罢知襄州,上言母老乞留京,改知澶州。辞日。上因谓侍臣曰:朕尝念其母有贤德,七十馀年未觉老,每与之语,甚明敏。黄中终日忧畏,必先其母老矣。因目参知政事苏易简曰:易简之母亦如之。自古贤母不可多得。易简前谢曰:陛下以孝治天下,奖及人亲,臣实何人,膺兹荣遇。至道初,黄中遘疾,诏令归阙。既居内阁,甚以为慰。二年,以疾卒,年五十六,其母尚无恙,卒如上言。赠礼部尚书。上闻其素贫,别赐钱三十万。既葬,其母入谢,又赐白金三百两。上谓之曰:勿以诸孙为念,朕当不忘也。
《刘潜传》:潜字仲方。知蓬莱县,代还,过郓州,方与曼卿饮,闻母暴疾,亟归。母死,潜一恸遂绝,其妻复抚潜大号而死。时人伤之,曰:子死于孝,妻死于义。
《折德扆传》:德扆子御卿。淳化五年,拜永安节度使。契丹入寇,御卿大败之于子河汊。岁馀,御卿被病,德威谍知之,率众来侵,以报子河汊之役。御卿力疾出战,德威闻其至,不敢进。会疾甚,其母密遣人召归,御卿曰:世受国恩,边寇未灭,御卿罪也。今临敌弃士卒自便,不可,死于军中乃其分也。为白太夫人,无念我,忠孝岂两全。言讫泣下。翊日卒。
《程迥传》:迥知隆兴府进贤县。省符下,知平江府王佐决陈长年辄私卖田,其从子愬有司十有八年,母鱼氏年七十坐狱。廷辨按法追正,令候母死服阕日,理为己分,令天下郡县视此为法。迥为议曰:天下之人孰无母慈。子若孙宜定省温凊,不宜有私财也。在律,别籍者有禁,异财者有禁。当报牒之初,县令杖而遣之,使听命于其母可矣,何稽滞遍愬有司,而达于登闻院乎。《春秋谷梁传》注曰:臣无讼君之道,为卫侯郑与元咺发论也。夫诸侯之于命大夫犹若此,子孙之于母乃使坐狱以对吏,爱其亲者闻之,不觉泣涕之横集也。按令文:分财产,谓祖父母、父母服阕已前所有者。然则母在,子孙不得有私财。借使其母一朝尽费,其子孙亦不得违教令也。既使归于其母,其日前所费,乃卑幼辄用尊长物,法须五年尊长告乃为理。何至豫期母死,又开他日争讼之端也。抑亦安知不令之子孙不死于母之前乎。守令者,民之师帅,政教之所由出。诚宜正守令不职之愆与子孙不孝之罪,以敬天下之为人母者。
《高宗吴皇后传》:后开封人,被选入宫,与张氏并为婉仪,寻诏立为皇后。初,伯琮以宗子召入宫,命张氏育之。后时为才人,亦请得育一子,于是得伯玖,更名璩。中外议颇籍籍。张氏卒,并育于后,后视之无间。伯琮性恭俭,喜读书,帝与后皆爱之,封普安郡王。后常语帝曰:普安,其天日之表也。帝与决,立为皇子。
《赵葵传》:葵知滁州。与金人对境。母疾,谒告省侍不得,刲股杂药以寄之。母卒,葵求解官,不许,不得已,卒哭复视事。淳祐二年,进大学士、知潭州、湖南安抚使,改福州。三年,葬其母,乞追服终制,不允。葵上疏曰:移忠为孝,臣子之通谊;教孝求忠,君父之至仁。忠孝一原,并行不悖。故曰忠臣以事其君,孝子以事其亲,其本一也。臣不佞,戒谨持循,惟恐失坠。往岁叨当事任,服在戎行,偕同气以率先,冒万死而不顾,捐躯戡难,效命守封,是以孝事君之充也。陛下昭示显扬,优崇宠数,使为人子者感恩,为人亲者知劝矣。臣昨于草土,被命起家,勉从权制,先国家之急而后亲丧也。今释位去官,已追服居庐,乞从彝制。又不许。再上疏曰:臣昔者奉诏讨逆,适丁家难,闵然哀疚之中,命以驱驰之事,移孝为忠,所不敢辞。是臣常先国家之急,而效臣子之义矣。亲恩不报,寖踰一纪,食稻衣锦,俯仰增愧。且臣业已追衰麻之制,伸苫块之哀,负土成坟,倚庐待尽,丧事有进而无退,固不应数月而除也。及命提举洞霄宫,不拜。
《黄介传》:介,字刚中。德祐元年,北兵至,介坚守而死。妻刘被掠,子用中逃,得不死。及壮,求母四方,逾十年,得于京师以归,州里称为黄孝子云。
《李靓传》:靓字彦和。幼孤,母督之学,不肯卒业,母诘之,辞曰:国家遭靖康之变,宇县云扰,士当捐躯为国戡大憝,安能呫嗫章句间,效浅丈夫哉。
《刘清之传》:清之,字子澄。母不逮养,每展阅手泽,涕泗交颐。
《真德秀传》:德秀四岁受书。过目成诵。十五而孤,母吴氏力贫教之。
《包恢传》:恢知隆兴府兼江西转运。有母愬子者,年月后状作疏字,恢疑之,呼其子至,泣不言。及得其情,母孀居,与僧通,恶其子谏,以不孝坐之,状则僧为之也。因责子侍养跬步不离,僧无由至。母乃托夫讳日,入寺作佛事,以笼盛衣帛,因纳僧于内以归。恢知之,使人要之,置笼公库,逾旬,吏报笼中臭达于外,恢命沈于江,语其子曰:为汝除此害矣。
《李昊传》:昊字穹佐,自言唐相绅之后。祖乾祐,建州刺史。父羔,容管从事。昊生于关中,幼遇唐末之乱,随父避地至奉天。值昭宗迁洛,岐军攻破奉天,父及弟妹皆为乱兵所杀。是时年十三,独得免,遂流寓新平十数年。会刘知俊领岐军围州城,昊踰城出,为候骑所得。知俊与语,甚器之,寘于门下,以其女妻之。知俊归蜀,伪署遂州武信军节度,以昊为从事。王建使知俊出师,令昊主留务。会建杀知俊,昊亦罢职。王衍袭伪位,授彭州导江令,历中书舍人、翰林学士。岐军之难,昊母独无恙。至是十九年,昊仕独显达,乃遣心膂张金、王彦间道迎其母。昊请告境上奉迎,衍赐以金勒名马。昊至青泥岭见母,母抚昊首号恸,哀感行路。《杨文仲传》:文仲字时发。七岁而孤。母胡,年二十有八,守节自誓,教养诸子。文仲既冠,以《春秋》贡,其母喜曰:汝家至汝,三世以是经收效矣。
《尹焞传》:焞字彦明。少师事程颐,常应举,发策有诛元祐诸臣议,焞曰:噫,尚可以干禄乎哉。不对而出,告颐曰:焞不复应进士举矣。颐曰:子有母在。焞归告其母陈,母曰:吾知汝以善养,不知汝以禄养。颐闻之曰:贤哉母也。于是终身不就举。
《陈淳传》:淳字安卿。性孝,母疾亟,号泣于天,乞以身代。《周尧卿传》:尧卿,字子俞。年十二丧父,忧戚如成人,见母则抑情忍哀,不欲伤其意。母知而异之,谓族人曰:是儿爱我如此,多知孝养矣。卒能如母之言。及母丧,倚庐三年,席薪枕块,虽疾病,不饮酒食肉。既葬,慈乌百数㘅土集陇上,人以为孝感所致。《赵与欢传》:与欢知安吉州。有嫠媪一子,以不孝告,留之郡厅,日为馔,俾亲馈,晨昏以礼,未周月,母子如初。《叶梦鼎传》:咸淳三年,梦鼎为参知政事。利州转运使王价尝以言去言,非其罪也,四川制置司已辟参议,及死,其子愬求遗泽。至是,梦鼎明其无罪,似道以为恩不己出,罢省部吏数人,榜其姓名于朝。梦鼎怒曰:我断不为陈自强。即求去。似道之母让似道曰:叶丞相安于家食,未尝希进,汝强与以相印,今乃牵制至此,若不从吾言,吾不食矣。似道曰:为官不得不如此。《苏庆文传》:庆文,夏县人。母少寡,庆文惧其妻不能敬事,每戒之曰:汝事吾母,少不谨必逐汝。妻奉教,母得安其室终身。
《马廷鸾传》:廷鸾,字翔仲。本灼之子,继灼兄光后。甘贫力学,既冠,里人聘为童子师,遇有酒食馔,则念母藜藿不给,为之食不下咽。
《胡颖传》:颖,字叔献。父𤩰,娶赵方弟雍之女,二子,长曰显,有拳勇,以材武入官。颖自幼风神秀异,机警不常。成童即能背诵诸经,中童子科,复从兄学弓马,母不许,曰:汝家世儒业,不可复尔也。遂感励苦学,尤长于《春秋》。性不喜邪佞,尤恶言神异。衡州有灵祠,吏民夙所畏事,颖撤之,作来谂堂奉母居之。
《欧阳守道传》:守道少孤贫,力学。里人聘为子弟师,主人瞷其每食舍肉,密归遗母,为设二器驰送,乃肯肉食,邻媪儿无不叹息。
《史次秦传》:次秦,眉山人。及进士第。吴曦叛,招次秦甚遽,次秦迁延固避,伪知大安军郭鹏飞迫之行,乃以石灰桐油涂两目,末生附子傅之,比至目益肿。次秦母年高而贤,闻次秦为曦所招,即命家人以疾笃驰报,且曰:恐病不足以取信,以讣闻可也。曦乃听还。《朱寿昌传》:寿昌字康叔。父巽。寿昌知广德军。寿昌母刘氏,巽妾也。巽守京兆,刘氏方娠而出。寿昌生数岁始归父家,母子不相闻五十年。行四方求之不置,饮食罕御酒肉,言辄流涕。用浮屠法灼背烧顶,刺血书佛经,力所可致,无不为者。熙宁初,与家人辞诀,弃官入秦,曰:不见母,吾不反矣。遂得之于同州。刘时年七十馀矣,嫁党氏有数子,悉迎以归。京兆钱明逸以其事闻,诏还就官,由是以孝闻天下。自王安石、苏颂、苏轼以下,士大夫争为诗美之。寿昌以养母故,求通判河中府。数岁母卒,寿昌居丧几丧明。既葬,有白乌集墓上。拊同母弟妹益笃。
《彭瑜传》:瑜,字君玉,吉之安福人。熙宁间失其母,瑜朝夕焚香祈天,愿知母所在,如是十馀年。俄有人言其母为泰和倪氏妇,瑜竟迎以归。
《赵伯深传》:伯深,字逢原。父子佪,宣和间为棣州兵官属。会兵取燕,子佪被檄往塞上。伯深时尚幼,与其母张留居棣州。既而金人渡河,伯深母子相失。子佪亦隔绝,建炎二年,始得南归。子佪卒,伯深寻访其母三十馀年。一旦闻在泸南,伯深徒步入蜀,间关累年。绍兴二十一年,乃得其母,相持号泣,哀感行路。曾慥在夔州,赋诗以美其事。
《陈文龙传》:文龙字君贵。益王称制于福州,文龙参知政事。已而大军入广,建宁、泉、福皆降。王刚中徇兴化。林华导兵至城下,通判曹澄孙开门降,执文龙与其家人至军中,欲降之,不屈,左右陵挫之,文龙指其腹曰:此皆节义文章也,可相逼耶。强之,卒不屈,乃械系送杭州。文龙去兴化即不食,至杭饿死。其母系福州尼寺中,病甚,无医药,左右视之泣下。母曰:吾与吾儿同死,又何恨哉。亦死。众叹曰:有斯母,宜有是儿。为收葬之。
《陈思道传》:思道,江阴人。丧父,事母兄以孝悌闻。鬻醯市侧,以给晨夕,买物不酬价,如所索与之。母病,衣不解带者数月,双目疮烂,饮食随母多少。洎母丧,水浆不入口七日。既葬。结庐墓侧,日夜悲恸。咸平元年,知军上其事,诏赐束帛,旌其门。
《陈宗传》:宗,永嘉人。年十六,母蔡病笃,刲股为饵,病愈。已而复病不救,宗一恸而绝。郡守陆德舆云:陈宗自毁其体,哀恸伤生,虽非孝道之正,而能为人所难为之事,亦天性之至。官为合葬,榜曰陈孝子墓。
《侯义传》:义,应天府楚丘人。贫无产,佣田以事母。里人有葬其亲而遽返者,义母过其冢,泣谓义曰:我死,其若是乎。义乃感激自誓而不欲言,但慰其母曰:勿悲,义必不尔。咸平中,母卒,义力自办葬,不掩坟圹,昼则负土筑坟,夜则恸哭柩侧。妻子困匮不给,田主曹氏哀怜之,资以糇粮。踰年,坟间瓜异蒂、木连理,又有巨蛇绕其侧不暴物,野鸽飞而不去。尝遇盗劫其衣服,既而知是义物,悉还之。
《顾忻传》:忻,泰州泰兴人。十岁丧父,以母病,荤辛不入口者十载。鸡初鸣,具冠带率妻子诣母之室,问其所欲,如此五十年,未尝离母左右。母老,目不能睹物,忻日夜号泣祈天,刺血写佛经数卷。母目忽明,烛下能缝衽,九十馀无疾而终。
又有杭州仁和人李琼,以鬻缯为业,事母孝,夜常十馀起省母。母喜食时新,琼百方求市,得必十倍酬其直。
《朱泰传》:泰,湖州武康人。家贫,鬻薪养母,常适数十里外易甘旨以奉母。泰服食粗粝,戒妻子常候母色。一日,鸡初鸣入山,及明,憩于山足,遇虎搏攫负之而去。泰已瞑眩,行百馀步,忽稍醒,厉声曰:虎为暴食我,所恨母无托尔。虎忽弃泰于地,走不顾,如人疾驱状。泰匍匐而归。母扶持以泣,泰亦彊举动,不踰月如故。乡里闻其孝感,率金帛遗之,里人目为朱虎残。
《李璘传》:雍熙中,有京兆鄠县民甄婆儿,母刘与同里人董知政忿竞,知政击杀刘氏。婆儿始十岁,妹方襁褓,托邻人张氏乳养。婆儿避雠,徙居赦村,后数年稍长大,念母为知政所杀,又念其妹寄张氏,与兄课儿同诣张氏求见妺,张氏拒之,不得见。婆儿愤怒悲泣,谓兄曰:我母为人所杀,妹流寄他姓,大雠不报,何用生为。时方寒食,具酒殽诣母坟恸哭,归取条桑斧置袖中,往见知政。知政方与小儿戏,婆儿出其后,以斧斫其脑杀之。有司以其事上请,太宗嘉其能复母雠,特贷焉。
《刘孝忠传》:孝忠,并州太原人。母病经三年,孝忠割股肉断左乳以食母;母病心痛剧,孝忠燃火掌中,代母受痛。母寻愈。后数岁母死,孝忠佣为富家奴,得钱以葬。富家知其孝行,养为己子。
《吕升传》:冀州南宫人王翰,母丧明,翰自抉右目睛补之,母目明如故。
《易延庆传》:延庆父赟卒。服阕,延庆以母老称疾不就官。母卒从,槁殡数年,延庆出为大理寺丞。尝司建安市征,及母葬有期,私归营葬,掩圹而返。知军扈继升言其擅去职,坐免所居官,复庐墓侧数年。母平生嗜栗,延庆树二栗墓侧,二树连理。苏易简、朱台符为赞美之。
《董道明传》:道明,蔡州褒信人。母死出葬,道明潜匿墓中,人瘗之,经三日,家人发冢取之,道明无恙,终身庐于墓侧。
《郭琮传》:琮,台州黄岩人。幼丧父,事母极恭顺。娶妻有子,移居母室。凡母之所欲,必亲奉之。居常不过中食,绝饮酒茹荤者三十年,以祈母寿。母年百岁,耳目不衰,饮食不减,乡里异之。至道三年,诏书存恤孝悌,乡老陈赞率同里四十人状琮事于转运使以闻,有诏旌表门闾,除其徭役。明年,母无疾而终。琮哀号几乎灭性,乡闾率金帛以助葬。
《谢枋得妻李氏传》:枋得母桂氏尤贤达,自枋得逋播,妇与孙幽远方,处之泰然,无一怨语。人问之,曰:义所当然也。人称为贤母云。
《王氏传》:王氏,利州路提举常平司干办公事刘当可之母也。绍兴三年,就养兴元。大元兵破蜀,提刑庞授檄当可诣行司议事。当可捧檄白母,王氏毅然勉之曰:汝食君禄,岂可辞难。当可行,大元军屠兴元,王氏义不辱,大骂投江而死。其妇杜氏及婢仆五人,咸及于难。当可闻变,奔赴江浒,得母丧以归。诏赠和义郡太夫人。《曾氏妇晏传》:晏,汀州宁化人。夫死,守幼子不嫁。绍定间,寇破宁化县,令佐俱逃,将乐县宰黄垺令土豪王万全、王伦结约诸砦以拒贼,晏首助兵给粮,多所杀获。贼忿其败,结集愈众,诸砦不能禦,晏乃依黄牛山傍,自为一砦。一日,贼遣数十人来索妇女金帛,晏召其田丁谕曰:汝曹衣食我家,贼求妇女,意实在我。汝念主母,各当用命,不胜即杀我。因解首饰悉与田丁,田丁感激思奋。晏自槌鼓,使诸婢鸣金,以作其勇。贼复退败。邻乡知其可依,挈家依黄牛山避难甚众。有不能自给者,晏悉以家粮助之。于是聚众日广,复与伦、万全共措置,析黄牛山为五砦,选少壮为义丁,有急则互相应援以为犄角,贼屡攻弗克。所活老幼数万人。知南剑州陈韡遣人遗以金帛,晏悉散给其下;又遗楮币以劳五砦之义丁,且借补其子,名其砦曰万安。事闻,诏特封晏为恭人,仍赐冠帔,其子特与补承信郎。
《闻见前录》:寇莱公既贵,因得月俸置堂上,有老媪泣曰:太夫人捐馆时,家贫欲绢一匹作衣衾,不可得,不及公之今日也。公闻之,大恸,故居家俭,素所卧青帷,二十年不易。
《默记》:杨宣懿察之母甚能文,而教子以义,方少不中礼,辄扑之,察省试房,心为明堂,赋榜发科第二,人报者至,其母睡,未起,闻之大怒,转面向壁曰:此儿辱我如此,乃为人所压邪。及察归,亦久不与语,其年廷对,宣懿果魁天下。
《小学外篇》:吕荣公,名希哲,字原明,申国正献公之长子,申国夫人性严,有法虽甚爱公,然教公事事循蹈规矩,甫十岁,祁寒暑雨,侍立终日,不命之坐,不敢坐也,日必冠带以见长者,平居虽甚热,在父母长者之侧不得去巾、袜縳裤衣服,唯谨行步出入,无得入茶肆酒肆,市井里巷之语郑卫之音,未尝一经于耳,不正之书,非礼之色未尝一接于目,申国夫人教训如此之严,故公德器成就,大异众人。
《渑水燕谈录》:宋陈尧咨善射,号小由基,及守荆南回母冯夫人问曰:汝为郡,有何异政。尧咨曰:每以弓矢为乐。母曰:汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专务一夫之舅,岂汝父志邪。杖之,碎其金鱼。《老学庵笔记》:任元受事母尽孝,母老多疾病,未尝离左右,元受自言:老母有疾。其得疾之由或以饮食,或以燥湿,或以语话,稍多或以忧喜,稍过尽言,皆朝暮候之,无毫发之差,五脏六腑中尽皆洞,见曲折不待切脉而知,故用药必效,虽名医不逮,张魏公作都督欲辟之入幕,元受力辞曰:尽言方养亲,使得一神丹可以长年,必持以遗老母,不以献公也,况能舍母而与公军事耶。魏公太息而许之。
《后山谈》:丛邑子,寇定疽发于脑,每呼其母,自叙平生不孝与悌,则痛可忍,若有使之者,又召其弟,教以勿效我也。
《记闻录》:寇莱公,少时不脩小节,颇爱鹰犬,太夫人性严,每不胜,怒举秤锤投之,中足流血,由是折节从学,及贵,母已亡,每扪其疮痕辄哭云。
《齐东野语》:穆陵初年,尝于上元日清燕殿排当,恭请恭圣太后,既而烧烟火于庭,有所谓地老鼠者,径至大母圣座下,大母为之惊惶,拂衣径起,意颇疑怒,为之罢宴,穆陵恐甚,不自安,遂将排办巨珰,陈询尽监系听,命𥟖明穆陵至陈朝谢罪,且言:内臣排办不谨,取自行遣。恭圣笑曰:终不成他,特地来惊我,想是误耳。可以赦罪。于是子母如初焉。
隆国黄夫人,湖州德清县人,初入魏峻叔高宗,既出复归,李仁本媵其女以入荣邸,时嗣王与芮,苦无子,一幸而得男,是为度宗,然自处极谦抑,虽骤贵盛,每遇邸第亲戚至,不敢坐,常以奶子自称,人亦以此名之,或者有魏奶子之谤,其实不然也。
秦齐国夫人胡氏,贾涉济川以制置,少日舟过龟溪,见妇人浣衣者,偶聘之,因至其家问夫何在,曰:未归。语稍洽,调之曰:肯相从乎。欣然唯命,及夫还扣之亦无难色,遂携以归,既而生似道,未几,去嫁为民妻,似道少长,始奉以归,性极严毅,似道畏之,当景定咸淳间,屡入禁中,隆国至同寝处,恩宠甚,渥年至八十有三,上方赐秘器及冰脑各五百两,赙银绢四千两疋,命中使护葬师漕,供费凡两辍朝,赐谥柔正,又赐功德寺及田六千亩,可谓盛极矣。
王宣子尚书母葬山阴狮子坞,为盗所发,时宣子为吏部员外郎,其弟公衮待次乌江尉,居乡物色得之,乃本村无赖嵇泗德者所为,遂闻于官,具服其罪,止从徒断黥隶他州,公衮不胜,悲愤时犹拘留钤辖司,公衮遂诱守卒饮之,以酒皆大醉,因手断贼首,朝复提之自归,有司宣子亟以状白堂,纳官以赎弟罪,事下给舍议,时杨椿元老为给事张孝祥安国兼舍人,书议状曰:复雠义也,夫雠可复,则天下之人将交雠而不止于是,圣人为法,以制之当诛也,吾为尔诛之,当刑也,吾为尔刑之,以尔之雠丽吾之法,于是凡为人子而雠于父母者,不敢复而惟法之听何也。法行则复雠之义在焉,故也今夫佐公衮之母,既葬而暴其骨,是僇尸也,父母之雠孰大于是,佐公衮得贼而辄杀之义也,而莫之敢也以为有法焉。律曰:发冢开棺者,绞二子之母遗骸散逸于故藏之外,则贼之死无疑矣。贼诚死,则二子之雠亦报,此佐公衮所以不敢杀之,于其始获而必归之吏也,狱成而吏出之,使贼阳阳出入闾巷与齐民等,夫父母之雠不共戴天者也,二子之始不敢杀也,盖不敢以私义故乱法,今狱已成矣,法不当死,二子杀之,罪也,法当死而吏废法,则地下之辱沈痛,郁结终莫之伸,为之子者尚安得自比于人也哉,佐有官守则公衮之杀是贼,协于义而宜于法者也,春秋之义复雠,公衮起儒生尪羸如不胜衣当杀贼,时奴隶皆惊走,贼以死捍公衮,得不死适耳。且此贼掘冢至十,数尝败而不死,今又败焉,而又不死,则其为恶必侈于前,公衮之杀之也,岂特直王氏之冤而已哉。椿等谓公衮复雠之义可嘉,公衮杀掘冢,法应死之人为无罪,纳官赎弟之请当不许,故纵失刑有司之罚,宜如律诏给舍议,是其后,公衮于乾道间为敕令,所删定官,一日登对,孝宗顾问左右曰:是非手斩发冢贼者乎。意颇喜之,未几除左司,公衮为人癯甚,王龟龄尝赠诗有云:貌若尪羸,中甚武者,盖纪实也。
吴季谦愈初为鄂州邑,尉常获劫盗讯之,则昔年有某郡倅者江行,遇盗杀人,其妻有色,盗胁之曰:汝能从我乎。妻曰:汝能从我,则我亦从汝。否则杀我。盗问,故曰:吾事夫若干年,今至此已矣,无可言者,仅有一儿才数月,吾欲浮之江中。幸而有育之者,庶其有遗种,吾然后从汝,无悔。盗许之,乃以黑漆团合盛此儿,藉以文褓,且置银二片其旁,使随流去,如是十馀年,一日盗至鄂,舣舟挟其家至某寺,设供至一僧房,庋间黑合在焉,一见识之惊绝,几倒,因曰:吾疾作姑小憩于此,毋挠我。乘间密问僧何从得此合,僧言:某年月日得于水滨,有婴儿及白金在焉,吾收育之,为求乳食,今在此年长矣。呼视之,酷肖其父,乃为僧言始末,且言在某所能为我闻之有司,密捕之可以为功受赏,吾冤亦释矣。僧为报尉,一掩获之,遂取其子以归,季谦用是改秩。
《国老谈苑》:曹璨,彬之子也,为节度使,其母一日阅宅库,见积钱数千缗,召璨指而示曰:先侍中履历中外,未尝有此积聚,可知汝不及父远矣。
《归田录》:富丞相弼入中书,时年五十二,太夫人在堂康强,后三年,太夫人薨,有司议赠恤之典云:无见任宰相丁忧例。是岁三月十七日春,宴百司,已具,前一夕有旨富某母丧,在殡,特罢宴,此事亦前世未有。蟹谱初,杭俗嗜蟼蟆而鄙食蟹,时有农夫田彦升者,家于半道,幼性至孝,其母嗜蟹,彦升虑其邻,比窥笑常远市干苏湖间,熟之以布囊负归,俄而杨行密将田頵,兵暴至,乡人皆窜避于山谷,粮道不接,或多馁死,独彦升挈囊负母,竟以解免,时人以为纯孝之报焉。
《酒谱益部传》:曰:杨子拒妻刘泰璞,贞懿达礼,子元宗醉归,舍刘十日不见诸弟,谢过乃责之曰:汝沈荒不敬,何以帅先诸弟。
《青箱杂记》:杨文公为执政所忌,母病谒告,不俟朝旨径归韩城与弟倚居,踰年不调,公有启谢朝中,亲友曰:介推母子愿归绵上之田,伯夷弟兄甘受首阳之饿。后除知汝州,而希旨言事者攻,击不已,公又有启与亲友曰:已挤沟壑犹下石而弗休,方困蒺藜尚关弓而相射。
《东坡志林》:蔡延庆所生母亡,不为服久矣,闻李定不服所生母,为台所弹,乃乞追服,乃知蟹匡蝉緌,不独成人之弟也。
《厚德录》:张忠定公视事退,后有一厅子熟睡,公诘之:汝家有甚事。对曰:母久病,兄为客未归。访之果然,公翌日差场务一名给之,且曰:吾厅上有敢睡者邪此,必心极幽懑使之然。尔故悯之。
《清波杂志》:蔡京在相位,偶在告未出,有某氏先在两家各生一子,后二子入从,争欲迎母归养,未知适从,事至朝廷执政,无所处,持以白京,京曰:此亦何难,第问其母愿归何处。一言遂决。
《癸辛杂识》:宝庆丙戌,莆阳境内小民张氏至孝,家贫养母尝有所适归,而母亡,张追慕不已,既祥而不除,欲丧之,终其身,太守杨叔昉闻而哀之,赐以钱酒,且书其门曰:何必读书,只此便是读书,何必为学,只此便是为学。
《宣政杂录》:宣和年,都下赵倚年十二,随母嫁里中,田生生勇多力,母每遭毒手,积六年倚每见母被陵辱,即劝母归,母终无意,一日倚病,母遭叱詈,倚病中愤郁,因力遣母出买药,时田生尚寝,倚乃阖户持刀,杀田生,连十馀下,以力弱不能中要害,而田亦宛转血中,邻人排闼入倚曰:吾母以身归田生,执爨具饭乳子,浣衣勤劳,旦夕而未尝得。田生一善言:为人子者,得不痛心恨,吾病甚不能力断其首,即以刀付逻。卒束手就执,既行,犹回视诸人曰:好视吾母,行人皆为之泣下,狱审其孝,亦为谳上,上哀其诚,止从杖而编置焉。
《因话录》:王稚川调官京师,母老,留鼎州久不归,侍尝阅贵人歌舞,有诗云:画堂玉佩萦云响,不及桃源款。乃歌黄山谷,和韵讽之云:慈母每占乌鹊喜家,人应赋扊扅歌,可谓尽朋友责善之道山谷,至孝,奉母安康,君至为亲涤溺器,未尝顷刻不供子职。