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钦定古今图书集成.历象汇编.庶徵典.草木异部

钦定古今图书集成历象汇编庶徵典

 第一百八十三卷目录

 草木异部汇考一
  礼记〈月令〉
  春秋纬〈说题辞 感精符〉
  礼纬〈斗威仪〉
  孝经纬〈援神契〉
  淮南子〈天文训〉
  大戴礼〈明堂篇〉
  汉书〈五行志〉
  宋书〈符瑞志〉
  珍珠船〈芝草〉
  管窥辑要〈草木生异状占 草木异常占 草木暴长占 草木生死荣落占 草木化为他种占 木上生木占 草木生非所占 竹木自拔自折自移自死占 草木杂变占 芝草占〉
  田家五行〈论草 论花 论木〉
  草木异部汇考二
  商〈太戊一则〉
  周〈成王一则 襄王一则〉
  汉〈惠帝一则 武帝元封一则 昭帝元凤一则 宣帝元康一则 元帝初元一则 永光一则 建昭一则 成帝永始一则 哀帝建平一则 平帝元始一则〉
  后汉〈光武帝建武一则 明帝永平一则 章帝建初二则 元和一则 安帝元初一则 延光二则 桓帝建和二则 永康一则 灵帝熹平一则 光和一则 中平一则 献帝建安一则〉
  魏〈文帝黄初二则〉
  吴〈大帝黄武一则 黄龙一则 赤乌一则 废帝五凤一则 乌程侯天纪一则〉
  晋〈武帝泰始四则 咸宁五则 太康九则 太熙一则 惠帝元康三则 永康一则 怀帝永嘉二则 悯帝建兴三则 元帝太兴二则 明帝太宁一则 成帝咸和三则 咸康二则 穆帝永和一则 哀帝兴宁一则 海西公太和一则 孝武帝宁康一则 太元五则 安帝隆安一则 元兴二则 义熙三则〉
  宋〈文帝元嘉二十二则 孝武帝孝建二则 大明七则 明帝泰始六则 顺帝升明二则〉
  南齐〈高帝建元一则 武帝永明十一则 郁林王隆昌一则 东昏侯永元一则〉
  梁〈武帝天监三则 中大通一则 大同二则〉
    陈〈武帝永定一则〉
  北魏〈太祖天兴三则 太宗永兴一则 泰常二则 世祖神麚二则 延和二则 太延二则 太平真君一则 高祖延兴一则 承明一则 太和七则 世宗景明四则 正始三则 永平三则 延昌三则 肃宗熙平二则 神龟二则 正光四则 孝昌一则 孝静帝天平三则 元象一则 兴和三则 武定六则〉
  北齐〈后主武平二则 武定一则〉
  北周〈闵帝一则 武帝保定一则 建德一则〉
  隋〈文帝开皇二则 仁寿二则〉

庶徵典第一百八十三卷

草木异部汇考一

《礼记》《月令》

孟春行夏令,草木蚤落。
〈注〉行夏令,巳之气乘之也。草木蚤落,生日促也。

季春行冬令,草木皆肃。
〈注〉草木皆肃,丑之气乘之也。肃谓枝叶缩栗。

孟夏行冬令,则草木蚤枯。
仲夏行秋令,则草木零落,果实早成。
仲秋行春令,草木生荣。行夏令,五谷复生。行冬令,草木蚤死。

《春秋纬》《说题辞》

天文以七,列精以五。故嘉禾之滋,茎长五尺,五七三十五神盛,故连茎三十五穗,以成盛德,禾之极也。

《感精符》

日下沦于地,则嘉禾兴。

《礼纬》《斗威仪》

君乘木而王,其政升平,则福草生庙中。朱草别名。君乘金而王,其政讼平,芳桂常生。

《孝经纬》《援神契》

德下至地,则嘉禾生。
德至草木则芝草生。又曰:善养老则芝草茂。又曰:德至于草木则木连理。

《淮南子》《天文训》

甲子干庚子,草木再死再生。丙子干庚子,草木复荣。

《大戴礼》《明堂篇》

朱草日生一叶,至十五日生十五叶;十六日一叶落,终而复始也。

《汉书》《五行志》

《传》曰:田猎不宿,饮食不享,出入不节,夺民农时,及有
奸谋,则木不曲直。说曰:木,东方也。于易,地上之木为观。其于王事,威仪容貌亦可观者也。故行步有佩玉之度,登车有和鸾之节,田狩有三驱之制,饮食有享献之礼,出入有名,使民以时,务在劝农桑,谋在安百姓:如此,则木得其性矣。若乃田猎驰骋不反宫室,饮食沈湎不顾法度,妄兴繇役以夺民时,作为奸诈以伤民财,则木失其性矣。盖工匠之为轮矢者多伤败,及木为变怪,是为木不曲直。
传曰:思心之不睿,是谓不圣,厥咎霿,时则有华孽。刘向以为于易巽为风为木,卦在三月四月,继阳而治,主木之华实。风气盛,至秋冬木复华,故有华孽。一曰,地气盛则秋冬复华。一曰,华者色也,土为内事,为女孽也。
《传》曰:视之不明,是谓不悊,厥咎舒,时则有草妖。臭则冬温,春夏不和,伤病民人,故极疾也。诛不行则霜不杀草,由臣下则杀不以时,故有草妖。凡妖,貌则以服,言则以诗,听则以声。视则以色者,五色物之大分也,在于青祥,故圣人以为草妖,失秉之明者也。

《宋书》《符瑞志》

福草者,宗庙肃,则生宗庙之中。
嘉禾,五谷之长,王者德盛,则二苗共秀。于周德,三苗共穗;于商德,同本异穟;于夏德,异本同秀。
木连理,王者德泽纯洽,八方合为一,则生。
芝草,王者慈仁则生。食之令人度世。
巨鬯,三禺之禾,一稃二米,王者宗庙修则出。
华平,其枝正平,王者有德则生。德刚则仰,德弱则低。平露,如盖,以察四方之政。其国不平,则随方而倾。蓂荚,一名苈荚,夹阶而生,一日生一叶,从朔而生,望而止,十六日,日落一叶;若月小,则一叶萎而不落。尧时生阶。
萐莆,一名倚扇,状如蓬,大枝叶小,根根如丝,转而成风,杀蝇。尧时生于厨。
朱草,草之精也,世有圣人之德则生。
芝英者,王者亲近耆老,养有道,则生。

《珍珠船》《芝草》

屋柱木无故生芝者,白为丧,赤为血,黑为贼,黄为善,形如人面者亡财,如牛马者,远役,如龟蛇者,田禾耗。

《管窥辑要》《草木生异状占》

凡草木忽生异状,其地兵起,百姓受殃,一曰:其地有作逆者。
野草生如旌旗,其野有兵。
草生为龙蛇人兽之形,是谓草妖,其地有兵乱。木生人状,京房曰:王德衰,下人将起,则有木生人状。木生同本异末,京房曰:君有庆,木生连理。其地有乱,草木异本同实。将有异人同谋,不利于国。

《草木异常占》

黍生过大,京房曰:君忧相去,稷生过大,忧大臣死,蓬叶蕃生,其岁不熟。
木生枝悉向下垂,其地大吉。木生枝忽上耸,其地有寇盗。
木生一枝,偏无叶,其地岁恶,人饥。
木生而即有实,其邑有庆。
木忽生异花,在国则有大丧,在邑则其邑有凶在人家则其宅长凶。

《草木暴长占》

宫庭植木猝长,其国昌,君有嘉喜。
野木生朝而暴长,小人暴贵,危国亡家,朝将为墟。木一夕忽生枝叶,多至十馀,其邑将虚。

《草木生死荣落占》

木枯死而复生,亡国之后复兴。京房易传曰:枯木复生,人君无子。又曰:木死复生,世主凶。又曰木枯反生,内宠秉政,不及二年,国有大丧。
仆木自起,其地有小人作乱。枯木仆而自起,有僣乱谋判者,京房曰:主易代。
枯木冬生,阴阳易位,不出二年,其国有丧,小人得志君子亡地,《地镜》曰:竹树苇材,已死复生,辅臣专政,又曰:木死反生,世主凶。
木冬生其地,有兵,民流。一曰:君失位。京房曰:王者不平,卿相有出走者。
木冬荣,黍不成。
杨树已落而复生叶,必有下谋其上者。
枯木生花,有丧。其国君当之。
屋柱楯戟生花,谓之狂华。生于死木,虽荣不久,祸败将至,其主者当之。
木一岁再荣,世主溺于女龙,兵起。京房曰:木再荣于夏国,有丧。女主凶,五谷不熟。百姓疲作,木一岁再花,有兵,民流,京房曰:其国女主凶。桃再花,夏有霜,杏再花,夏有雹,李再花,春有霜。木一岁再实,敌国来侵。《地镜》曰:木再实,有兵,民流。一曰木冬夏秋再实,邻敌来。木叶再落,其地有兵丧。木华非时而落,去木七十步,其地有兵,民流,一曰:有暴兵自外来。
木夏枯,五谷不熟,民疲。木冬生夏枯,其地有大兵,民流亡。
木无故自死,其邑有凶。在人家则有死丧。在宫城则人主恶之。在邑郭则长吏恶之。在军垒则军凶。木忽自凋零,向人家宅,甚凶。
竹木枯死,《地镜》曰:竹柏枯及百里,是谓阴消阳,其国亡。竹柏叶枯,不出三年,其所有丧。竹柏叶夏凋,王侯失位。松竹忽自死,其地民饥起。
霜下竹死,兵起。
榆英不落,国有大咎。榆再荚,臣专政。一曰:宽令。木冬花,臣有邪谋。结实事成,不结实事不成。
木非时而花实,大臣变更。记曰:木不当花而花,易大夫。不当实而实,易宰相。李梅冬实,阴盛阳,事臣专权。作威福。一曰:冬当杀而反臣生,骄当诛而君失罚也。一曰:君政缓甚,燠气不藏。故当冬而花实复生。董仲舒曰:李梅冬实,臣强也。
竹生实,众鸟群行。不出二年,大饥。地镜曰:竹忽生花实而枯,民饥主易,又曰:国中竹冬枯,其国失地。竹忽生紫花结实,有内乱兵起。

《草木化为他种占》

稗化为稻,易主变国。凡五谷变种,其占皆同。
枯树化为松柏,天下易主。
柏化为铜,其地大凶,国以弱亡。凡木化为他木,其占皆为易主。

《木上生木占》

木上生木,地镜曰:国益地。一曰:木上忽生他木,所生之国易姓,在人家则有非其子孙而为之后者。木生非种,有并人民。

《草木生非所占》

宫城中忽生恶草,其国将亡。
木忽生人屋上,其地出圣人。京房占曰:木生君室,其君有圣子。
木忽生道中,君失政,一曰:其地分裂。
陵墓中忽自生树,国易政。
军垒中忽生五谷,一军受赏,是谓得天下助,吉。

《竹木自拔自折自移自死占》

木自拔倒,其国将乱。
木无故自折,其国主亡。无故,则其地主民者当之,树自移来社中,其国昌。
社树自移,有大丧。其国君凶。自死,其国君亡。
军垒中草木无故皆死,军凶。
虫食树死,其地人相侵害。

《草木杂变占》

竹木忽生白粉衣,有死丧哭泣事。
木有如霜雪著枝,名曰:木凌,其国邑有死丧。
树泣,天下有大水。而树湿者,谓之树泣,其色赤,则有兵。
木无故作声,谓之树哭,其邑有兵,流血。
木忽自鸣,作金声,其地有兵。一曰地分裂。地镜曰:木鸣主死。
木哭,天下兵。京房曰:木哭,虚邑实,实邑虚。
木断出血,地镜曰:其地有兵,京房曰:伐木血出,王侯忧。
林木生齿,其地兵起。
木叶无故自有伤缺,主者恶之,随所在占之。

《芝草占》

芝草生于石山大川,生而坚实,日渐长大,其地兴王。若生于屋柱上,不久而烂,其地大臣灾。
芝草在于溪涧,其地民亡,非嘉祥也。
白芝出,主有大丧。

《田家五行》《论草》

五谷草占:稻色草有五穗,近本茎为早色,腰末为晚,禾随其穗之美恶以断丰歉,未必极验。但其草每年根根相似,茆荡内,春初雨过菌生,俗呼为雷蕈,多则主旱,无则主水。草屋久雨,菌生其上,朝出晴,暮出雨。谚云:朝出晒杀,暮出濯杀。看窠草,一名干戈,谓其有刺故也。芦苇之属,丛生于地,夏月暴热之时,忽自枯死,主有水。谚云:头苧生子,没杀二苧,二苧生子,旱杀三苧。茭草,水草也。村人尝剥其小白,尝之以卜水旱。味甘甜,主水已来,亦未止,味锼气,主旱已来,亦已定。

《论花》

梧桐花初生时赤色,主旱。白色,主水。匾豆五月开花,主水。杞夏月开结,主水。藕花,谓之水花。魁开在夏前,主水。野蔷薇开在立夏前,主水。麦花昼放,主水。凤仙花开在五月,主水。槐花开一遍,糯米长一遍,价丰,苦,水旱。四等草花杂占云:荠菜先生岁欲甘,葶苈先生岁欲苦,藕先生岁欲雨,蒺藜先生岁欲旱,蓬先生岁欲荒,水藻先生岁欲恶,艾先生,岁欲病。皆以孟春占之,系江南农事云。

《论木》

凡竹笋透林者,多有水杨树头,并水际根乾红者,主水。此说恐每年如此不甚应。

草木异部汇考二

商太戊时,祥桑榖共生于朝。
《书经》:序伊陟相太戊,亳有祥,桑榖共生于朝,伊陟赞于巫咸,作咸又四篇。
〈纂传〉汉孔氏曰:祥妖怪,二木合生,七日大拱,不恭之罚。

《说苑·君道篇》:殷太戊时,有桑榖生于庭,昏而生,比旦而拱,史请卜之汤庙,太戊从之,卜者曰:吾闻之,祥者福之先者也,见祥而为不善,则福不生;殃者祸之先者也,见殃而能为善,则祸不至。于是乃早朝而晏退,问疾吊丧,三日而桑榖自亡。高宗者,武丁也,高而宗之,故号高宗,成汤之后,先王道缺,刑法违犯,桑榖俱生乎朝,七日而大拱,武丁召其相而问焉,其相曰:吾虽知之,吾弗得言也。闻诸祖己,桑榖者野草也,而生于朝,意者国亡乎。武丁恐骇,饬身修行,思先王之政,兴灭国,继绝世;举逸民,明养老。三年之后,蛮裔重译而朝者七国,此之谓存亡继绝之主,是以高而尊之也。 按《汉书·五行志》:书序曰:伊陟相太戊,亳有祥桑榖共生。传曰:俱生乎朝,七日而大拱。伊陟戒以修德,而木枯。刘向以为殷道既衰,高宗承敝而起,尽谅阴之哀,天下应之,既获显荣,怠于政事,国将危亡,故桑榖异见。桑犹丧也,榖犹生也,杀生之秉失而在下,近草妖也。一曰,野木生朝而暴长,小人将暴在大臣之位,危亡国家,象朝将为虚之应也。

成王 年,有三苗贯桑而生。
《史记·周本纪》不载。 按《韩诗外传》:成王之时,有三苗贯桑而生,同为一秀,大几满车,长几充箱。成王问周公曰:此何物也。周公曰:三苗同一秀,意者、天下殆同一也。比期三年,果有越裳氏重九译而至,献白雉于周公:道路悠远,山川幽深,恐使人之未达也,故重译而来。周公曰:吾何以见赐也。译曰:吾受命国之黄发曰:久矣。天之不迅风疾雨也,海不波溢也,三年于兹矣。意者、中国殆有圣人,盍往朝之。于是来也。周公乃敬求其所以来。《诗》曰:于万斯年,不遐有佐。
襄王二十五年,鲁李梅冬实。
《春秋·鲁僖公三十三年》:十二月,李梅实。
《汉书·五行志》:僖公三十三年十二月,李梅实。刘向以为周十二月,今十月也,李梅当剥落,今反华实,近草妖也。先华而后实,不书华,举重者也。阴成阳事,象臣颛君作威福。一曰,冬当杀,反生,象骄臣当诛,不行其罚也。故冬华华者,象臣邪谋有端而不成,至于实,则成矣。是时僖公死,公子遂颛权,文公不寤,后有子赤之变。一曰,君舒缓甚,奥气不藏,则华实复生。董仲舒以为李梅实,臣下彊也。《记》曰:不当华而华,易大夫;不当实而实,易相室。冬,水王,木相,故象大臣。刘歆以为,庶徵皆以虫为孽,思心蠃虫孽也。李梅实,属草妖。

惠帝五年十月,桃李华,枣实。
《汉书·惠帝本纪》云云。
武帝元封二年,芝草生。
《汉书·武帝本纪》:元封二年六月,甘泉宫内中〈后庭之室也〉产芝,九茎连叶。
《宋书·符瑞志》:元封二年,甘泉宫内产芝,九茎连叶。
昭帝元凤三年,上林枯柳复生,虫食叶成字。
《汉书·昭帝本纪》:元凤三年春正月,上林有枯柳树枯僵自起生。 按《五行志》:昭帝时,上林苑中大柳树断仆地,一朝起立,生枝叶,有虫食其叶,成文字,曰公孙病己立。又昌邑王国社有枯树复生枝叶。眭孟以为木阴类,下民象,当有故废之家公孙氏从民间受命为天子者。昭帝富于春秋,霍光秉政,以孟妖言,诛之。后昭帝崩,无子,徵昌邑王贺嗣位,狂乱失道,光废之,更立昭帝兄卫太子之孙,是为宣帝。帝本名病己。京房易传曰:枯杨生稊,枯木复生,人君亡子。
宣帝元康四年,金芝、嘉谷元稷生。
《汉书·宣帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:元康四年,金芝九茎,产于函德殿铜池中。嘉谷元稷,降于郡国。
元帝初元四年,柱生枝叶。
《汉书·元帝本纪》不载。 按《五行志》:初元四年,皇后曾祖父济南东平陵王伯墓门梓柱卒生枝叶,上出屋。刘向以为王氏贵盛将代汉家之象也。后王莽篡位,自说之曰:初元四年,莽生之岁也,当汉九世火德之厄,而有此祥兴于高祖考之门。门为开通,梓犹子也,言王氏当有贤子开通祖统,起于柱石大臣之位,受命而王之符也。
永光二年,天雨草。
《汉书·元帝本纪》不载。 按《五行志》:永光二年八月,天雨草,而叶相樛结,大如弹丸。
建昭五年,槐树断而自属。
《汉书·元帝本纪》不载。 按《五行志》:建昭五年,兖州刺史浩赏禁民所自立社。山阳橐茅乡社有大槐树,吏伐断之,其夜树复立其故处。
成帝永始二年,樗树具人形。
《汉书·成帝本纪》不载。 按《五行志》:永始元年二月,河南街邮樗树生枝如人头,眉目须皆具,亡发耳。
哀帝建平三年,木断自属,柱生枝如人形。
《汉书·哀帝本纪》不载。 按《五行志》:建平三年,零陵有树僵地,围丈六尺,长十丈七尺。民断其本,长九尺馀,皆枯。三月,树卒自立故处。京房易传曰:弃正作淫,厥妖木断自属。妃后有颛,木仆反立,断枯复生。天辟恶之。 又按《志》:建平三年十月,汝南西平遂阳乡柱仆地,生枝如人形,身青黄色,面白,头有须发,稍长大,凡长六寸一分。京房易传曰:王德衰,下人将起,则有木生为人状。
平帝元始三年,天雨草。
《汉书·平帝本纪》不载。 按《五行志》:元始三年正月,天雨草,状如永光时。京房易传曰:君吝于禄,信衰贤去,厥妖天雨草。

后汉

光武帝建武元年,朱草生。
《后汉书·光武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:汉光武建武元年五月,京师有赤色草生水涯。
明帝永平十七年,芝草生。
《后汉书·明帝本纪》:永平十七年,芝草生殿前。
章帝建初三年,芝草生。
《后汉书·章帝本纪》:建初三年,零陵献芝草。
建初六年,芝草生。
《后汉书·章帝本纪》:六年,零陵献芝草。
元和 年,秬秠、华平、嘉瓜、朱草、嘉麦、嘉禾、连理木生郡国。
《后汉书·章帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:元和中,秬秠生郡国。郡国献三禺之禾,一稃二米,王者宗庙修则出。华平生郡国,嘉瓜生郡国,连理木生郡国,朱草生郡国,嘉麦生郡国,嘉禾生郡国。
安帝元初三年,树连理,嘉瓜生。
《后汉书·安帝本纪》:元初三年正月,东平陆上言木连理。
《宋书·符瑞志》:元初三年正月丁丑,东平陆树连理。二月,东平陵有瓜异处共生,八瓜同蒂。
延光二年,嘉禾生。
《后汉书·安帝本纪》:延光二年六月,九真言嘉禾生。按《宋书·符瑞志》:汉安帝延光二年六月,嘉禾九真,百十六本,七百六十八穗。
延光三年,木连理。
《后汉书·安帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:延光三年七月,左冯翊衙有木连理。七月,颍川定陵有木连理。
桓帝建和元年,芝草生。
《后汉书·桓帝本纪》:建和元年夏四月,芝草生中黄藏府。
〈注〉汉官仪曰:中黄藏府掌中币帛金银诸货物也。

建和二年,嘉禾生,木连理,嘉瓜生。
《后汉书·桓帝本纪》:二年夏四月,嘉禾生大司农帑藏。秋七月,河东言木连理。
《宋书·符瑞志》:二年七月,河东有嘉瓜,两体共蒂。
永康元年,嘉禾生。
《后汉书·桓帝本纪》:永康元年八月,魏郡言嘉禾生。
灵帝熹平五年,树自拔倒竖。
《后汉书·灵帝本纪》:熹平五年冬十月壬午,御殿后槐树自拔倒竖。
光和四年,芝英草生。
《后汉书·灵帝本纪》:光和四年二月,郡国上芝英草。
中平元年,异草生。
《后汉书·灵帝本纪》:中平元年,郡国生异草,备龙蛇鸟兽之形。
献帝建安二十五年,魏王曹操伐,树血出。
《后汉书·献帝本纪》不载。 按《晋书·五行志》:汉献帝建安二十五年春正月,魏武帝在洛阳起建始殿,伐濯龙树而血出,又掘徙梨,梨根伤亦血出。帝恶之,遂寝疾,是月崩。盖草妖,又赤祥,是岁魏文帝黄初元年也。


文帝黄初元年,嘉禾生。
《魏志·文帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:黄初元年,郡国三言嘉禾生。
黄初 年,木连理,朱草生。
《魏志·文帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:黄初中,郡国二言木连理,朱草生文昌殿侧。

大帝黄武四年,木连理。
《吴志·孙权传》不载。 按《宋书·符瑞志》:黄武四年六月,皖口言有木连理。
黄龙三年,嘉禾生。
《吴志·孙权传》:黄龙三年夏,由拳野稻自生,改为禾兴县。冬十月,南始平言嘉禾生。
赤乌七年,嘉禾生。
《吴志·孙权传》:赤乌七年秋,宛陵言嘉禾生。
废帝五凤元年,稗草化为稻。
《吴志·孙亮传》不载。 按《宋书·符瑞志》:五凤元年,交阯稗草化为稻。
乌程侯天纪三年,鬼目菜平虑生。
《吴志·孙皓传》:天纪三年八月,有鬼目菜生工人黄耇家,依缘枣树,长丈馀,茎广四寸,厚三分。又有荬菜生工人吴平家,高四尺,厚三分,如枇杷形,上广尺八寸,下茎广五寸,两边生叶绿色。东观案图,名鬼目作芝草,荬菜作平虑草,遂以耇为侍芝郎,平为平虑郎,皆银印青绶。

武帝泰始元年,木连理。
《晋书·武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:泰始元年十二月,木连理生辽东方城。
泰始二年,嘉奈实,木连理。
《晋书·武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:二年六月壬申,嘉奈一蒂十实,生酒泉。八月,木连理生河南成皋。
泰始七年,芙蓉并蒂。
《晋书·武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:七年六月己亥,东宫元圃池芙蓉二花一蒂,皇太子以献。泰始八年,木连理,嘉禾生。
《晋书·武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:八年正月,木连理生东平范。五月甲辰,木连理生东平寿张。十月,木连理生建宁。十月,泸水胡王彭护献嘉禾。
咸宁元年,木连理,树出青气。
《晋书·武帝本纪》不载。 按《五行志》:咸宁元年八月丁酉,大风折大社树,有青气出焉,此青祥也。占曰:东莞当有帝者。明年,元帝生。是时,帝大父武王封东莞,由是徙封琅琊。孙盛以为中兴之表,晋室之乱,武帝子孙无孑遗,社树折之应,又常风之罚。
《宋书·符瑞志》:武帝咸宁元年正月,木连理生汝阴南顿。
咸宁二年,木连理。
《晋书·武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:二年四月,木连理生清河灵。六月,木连理生燕国。
咸宁三年,木连理。
《晋书·武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:三年七月壬辰,木连理生始平鄠。
咸宁四年,木连理。
《晋书·武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:四年八月,木连理生陈留长垣。
咸宁五年,木连理。
《晋书·武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:五年,木连理生义阳,木连理生乐安临济。
太康元年,木连理,嘉瓠生。
《晋书·武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:太康元年正月,木连理生涪陵。永平四月,木连理生顿丘。五月,木连理二生济阴乘氏,沛国。七月,木连理生冯翊栗邑。十二月戊子,嘉瓠生宁州,宁州刺史费统翊以闻。太康二年,木连理。
《晋书·武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:二年正月,木连理生荥阳密。十月,木连理十三生南安源道。太康三年,木连理,嘉瓜生。
《晋书·武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:三年四月,木连理生琅邪华。六月,木连理生广陵海西。嘉瓜异体同蒂,生河南洛阳辅国大将军王浚园。
太康四年,木连理,禾嘉生。
《晋书·武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:四年正月,木连理生冯翊临晋,蜀郡成都。十二月,木连理生扶风。嘉禾生扶风雍。
太康五年,嘉禾生。
《晋书·武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:五年七月,嘉禾生豫章南昌。
太康七年,木连理。
《晋书·武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:七年三月,木连理生河南新安。六月,木连理生始兴中宿,南乡范阳。
太康八年,嘉禾生,木连理。
《晋书·武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:八年闰三月,嘉禾生东夷校尉园。四月,木连理生庐陵东昌。九月,木连理生东莱卢乡。嘉禾生东莱掖。
太康九年,木连理。
《晋书·武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:九年九月,木连理生陈留浚仪。
太康十年,嘉麦生,木连理。
《晋书·武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:十年六月,嘉麦生扶风郡,一茎九穗。是岁收三倍。十一月,木连理生鄱阳鄡乡。
太熙元年,木连理。
《晋书·武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:太熙元年二月,木连理生河南梁。
惠帝元康元年,木连理。
《晋书·惠帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:元康元年五月,木连理三生成都临邛。七月辛丑,梁国内史任式上言,武平界有柞栎二树,合为一体,连理。十一月,木连理生武昌,大将军王敦以闻。癸酉,木连理生汝阴,太守以闻。
元康二年,草竹皆结子如麦。
《晋书·惠帝本纪》不载。 按《五行志》:二年二月,巴西郡界草皆生华,结子如麦,可食。时帝初即位,楚王玮矫诏诛汝南王亮及太保卫瓘,帝不能察。今非时草结实,此恒燠宽舒之罚。 又按《志》:二年春,巴西郡界竹生花,紫色,结实如麦,外皮青,中赤白,味甘。
元康九年六月,桑生东宫。
《晋书·惠帝本纪》不载。 按《五行志》:九年六月庚子,有桑生东宫西厢,日长尺馀,甲辰枯死。此与殷太戊同妖,太子不能悟,故至废戮也。班固称野木生朝而暴长,小人将暴居大臣之位,危国亡家之象,朝将为墟也。是后孙秀、张林用事,遂至大乱。
永康元年,桑生东宫。
《晋书·惠帝本纪》不载。 按《五行志》:永康元年四月,立皇孙臧为皇太孙。五月甲子,就东宫,桑又生于西厢。明年,赵王伦篡位,鸩杀臧,此与悯怀同妖也。是月,壮武国有桑化为柏,而张华遇害。壮武,华之封邑也。
怀帝永嘉二年,桑树有声。
《晋书·怀帝本纪》不载。 按《五行志》:永嘉二年冬,项县桑树有声如解材,人谓之桑树哭。案刘向说,桑者丧也,又为哭声,不祥之甚。是时京师虚弱,胡寇交侵,东海王越无卫国之心,四年冬季而南出,五年春薨于此城。石勒邀其众,围而射之,王公以下至众庶,死者十馀万人。又剖越棺,焚其尸。是败也,中原无所请命,洛京亦寻覆没,桑哭之应也。
永嘉六年,妖树生,樟枯复荣。
《晋书·怀帝本纪》不载。 按《五行志》:六年五月,无锡县有四株茱萸树,相樛而生,状若连理。先是,郭景纯筮延陵蝘鼠,遇临之益,曰:后当复有妖树生,若瑞而非,辛螫之木也。倘有此,东西数百里必有作逆者。及此木生,后徐馥果作乱,亦草妖也。郭又以为木不曲直。其七月,豫章郡有樟树久枯,是月忽更荣茂,与汉昌邑枯社复生同占。是怀悯沦陷之徵,元帝中兴之应也。
悯帝建兴元年,嘉禾生。
《晋书·悯帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:癸亥,嘉禾生襄平县,一茎七穗。
建兴二年,木连理,嘉禾生。
《晋书·悯帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:二年三月庚辰,木连理生朱提。又木连理二生益州双柏。六月,木连理生襄平。嘉禾生平州治,三实同蒂。
建兴三年,嘉禾生。
《晋书·悯帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:三年七月,嘉禾生襄平县,异体同蒂。
元帝建武元年,木连理。
《晋书·元帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:建武元年闰月乙丑,木连理生嵩山。八月甲午,木连理生汝阴。
元帝大兴元年,木连理。
《晋书·元帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:太兴元年七月戊辰,木连理生武昌,大军将王敦以闻。
太兴三年,木连理。
《晋书·元帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:三年十一月,木连理生零陵永昌。
明帝太宁元年,木生如人面。
《晋书·明帝本纪》不载。 按《五行志》:太宁元年九月,会稽剡县木生如人面。是后王敦称兵作逆,祸败无成。昔汉哀成之世并有此妖,而人貌备具,故其祸亦大。今此但如人面而已,故其变也轻矣。
成帝咸和六年,枯柳复生,嘉橘生。
《晋书·成帝本纪》不载。 按《五行志》:咸和六年五月癸亥,曲阿有柳树枯倒六载,是日忽复起生。 按《宋书·符瑞志》:咸和六年,庾亮献嘉橘一蒂十二实。咸和八年,木连理。
《晋书·成帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:八年五月己巳,木连理生昌黎咸和。
咸和九年,枯榆复生。
《晋书·成帝本纪》不载。 按《五行志》:九年五月甲戌,吴县吴雄家有死榆树,是日因风雨起生,与汉上林断柳起生同象。初,康帝为吴王,于时虽改封琅邪,而犹食吴郡为邑,是帝越正体飨国之象也。象见吴邑雄之舍,又天意乎。
咸康三年,木连理。
《晋书·成宗本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:咸康三年三月庚戌,木连理生平州世子府治故园中。
咸康七年,木连理。
《晋书·成帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:七年十二月,吴国内史王恬上言,木连理生吴县沙里。
穆帝永和五年,木连理。
《晋书·穆帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:永和五年二月癸丑,临海太守蓝田侯述言郡界木连理。
哀帝兴宁三年,僵栗复生。
《晋书·哀帝本纪》不载。 按《五行志》:兴宁三年五月癸卯,庐陵西昌县脩明家有僵栗树,是日忽复起生。时孝武年四岁,俄而哀帝崩,海西即位,未几而废,简文越自藩王,入纂大业,登阼享国,不踰二年,而孝武嗣统。帝讳昌明,识者切谓西昌脩明之祥,帝讳实应焉。是亦与汉宣帝同象也。
海西公太和九年,杨树生松。
《晋书·海西公本纪》不载。 按《五行志》:海西太和九年,凉州杨树生松。天戒若曰,松者不改柯易叶,杨者柔脆之木,今松生于杨,岂非永久之叶将集危亡之地邪。是时张天锡称雄于凉州,寻而降苻坚。
孝武帝宁康三年,木连理。
《晋书·孝武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:宁康三年六月辛卯,江宁县建兴里侨民留康家树,异木连理。
太元十一年,榆木连理。
《晋书·孝武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:太元十一年四月壬申,琅邪费有榆木,异根连理,相去四尺九寸。
太元十四年,枯树断折自立。
《晋书·孝武帝本纪》不载。 按《五行志》:十四年六月,建宁郡铜乐县枯树断折,忽然自立相属。京房《易传》曰:弃正作淫,厥妖木断自属。妃后有专,木仆反立。是时正道多僻,其后张夫人专宠,及帝崩,兆庶归咎张氏焉。
太元十八年,木连理。
《晋书·孝武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:十八年十月戊午,临川东兴令惠欣之言,县东南溪傍有白银树、芳灵树、李树,并连理。
太元十九年,李连理。
《晋书·孝武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:十九年正月丁亥,华林园延贤堂西北李树连理。
太元二十一年,木连理。
《晋书·孝武帝本纪》不载。 按《宋书·符瑞志》:二十一年正月丙子,木连理生南康宁都县社后。
安帝隆安三年,石榴一蒂六实,木连理。
《晋书·安帝本纪》不载。 按《符瑞志》:隆安三年,武陵临沅献安石榴,一蒂六实。十一月,木连理生汝阳,太守垣苗以闻。
元兴元年,木连理。
《晋书·安帝本纪》不载。 按《符瑞志》:元兴元年正月,木连理生泰山武阳。
元兴三年,竹实如麦。
《晋书·安帝本纪》不载。 按《五行志》:三年,荆、江二州界竹生实,如麦。
义熙二年,有苦荬高四尺馀。按《晋书·安帝本纪》不载。 按《五行志》:义熙二年九月,扬武将军营士陈盖家有苦荬菜,茎高四尺六寸,广
三尺二寸,厚二寸,亦草妖也。此殆与吴终同象。识者以为苦荬者,买勤苦也。自后岁岁征讨,百姓劳苦,是买苦也。十馀年中,姚泓灭,兵始戢,是苦荬之应也。义熙十四年,嘉禾生。
《晋书·安帝本纪》不载。 按《南史·宋武帝本纪》:义熙十四年,巩县人宗曜于其田所获嘉禾,九穗同茎,帝以献,晋帝以归于我,帝冲让,乃止。
义熙 年,宫城御道产蒺藜。
《晋书·安帝本纪》不载。 按《五行志》:义熙中,宫城上及御道左右皆生蒺藜,亦草妖也。蒺藜有刺,不可践而行。生宫墙及驰道,天戒若曰,人君不听政,虽有宫室驰道,若空废,故生蒺藜。

文帝元嘉二年,嘉禾生。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:元嘉二年十月,嘉禾生颍川阳翟,太守垣苗以闻。
元嘉七年,嘉莲生。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:七年七月乙酉,建康檐湖二莲一蒂。
元嘉八年,木连理。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:八年四月乙亥,东莞莒县松树连理,太守刘元以闻。八月,木连理生东安新泰县。
元嘉九年,嘉禾生,木连理。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:九年三月,嘉禾生义阳,豫州刺史长沙王义欣以献。六月,木连理生荥阳泠道,太守展禽以闻。
元嘉十年,芙蓉并蒂,嘉禾生。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:十年七月己丑,华林天渊池芙蓉异花同蒂。八月,嘉禾生汝南苞信,豫州刺史王义欣以献。
元嘉十一年,朱草、嘉禾生。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:十一年,朱草生蜀郡郫县王之家,益州刺史甄法崇以闻。八月,嘉禾一茎九穗,生北汝阴,太守王元谟以献。
元嘉十二年,甘树柞树连理。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:十二年二月丁卯,南郡江陵庾和园甘树连理,荆州剌史临川王义庆以献。三月,马头济阳柞树连理,豫州刺史长沙王义欣以闻。
元嘉十四年,梨甘李连理。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:十四年二月,宫内螽斯堂前梨树连理,豫州刺史长沙王义欣以闻。南郡江陵光袆之园甘李二连理。
元嘉十五年,林檎连理。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:十五年二月,太子家令刘徵园中林檎树连理,徵以闻。
元嘉十六年,嘉莲生。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:十六年七月壬申,华林池双莲同干。
元嘉十七年,候风木、芙蓉连理。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:十七年七月,武昌崇让乡程僧爱家候风木连理,江州刺史临川王义庆以闻。十月,寻阳弘农祐几湖芙蓉连理,临州王义庆以闻。
元嘉十八年,木连理。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:十八年十二月,木连理生历阳刘成之家,南豫州刺史武陵王讳以闻。
元嘉十九年,嘉莲生。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:十九年八月壬子,扬州后池二莲合华,剌史始兴王浚以献。
元嘉二十年,嘉莲、嘉禾生,芙蓉并蒂,木连理。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:二十年四月,乐游苑池二莲同干,苑丞梅道念以闻。五月,卢陵郡池芙蓉二花一蒂,太守王渊以闻。六月,嘉禾一茎九穗生上庸新安,梁州刺史刘道以献。七月,盱眙考城县柞树二株连理,南兖州刺史临川王义庆以闻。八月,木连理生汝阴,豫州刺史刘遵考以闻。 又按《志》:夏,永嘉郡后池芙蓉二花一蒂,太守臧艺以闻。六月壬寅,华林天渊池芙蓉二花一蒂,园丞陈袭以闻。元嘉二十一年,嘉莲、嘉禾生,木理连。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:二十一年六月丙午,华林园天渊池二莲同干,园丞陈袭祖以闻。木连理生历阳乌江,南豫州刺史武陵王讳以闻。木连理生晋陵无锡,南徐州刺史南谯王义宣以闻。嘉禾生新野邓县,雍州刺史萧思话以献。
元嘉二十二年,嘉禾、嘉莲生,栎木连理。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:二十二年六月,嘉禾生籍田,一茎九穗。七月癸酉,嘉禾生平虏陵,徐州刺史戴质以献。九月,嘉禾生太尉府田,太尉江夏王义恭以闻。嘉禾生扬州东耕田,刺史始兴王浚以闻。嘉禾生华林园,百六十穗,园丞陈袭祖以闻。嘉禾生颍川阳白,豫州刺史赵伯符以献。 又按《志》:二十二年七月辛巳,南顿栎连理,豫州刺史赵伯符以闻。九月,木连理生建康,建康令张永以闻。木连理生武昌,江州刺史卢陵王绍以闻。 又按《志》:二十二年七月,东宫元圃园池二莲同干,内监殿守舍人宫勇民以闻。
元嘉二十三年,木连理,野稻嘉粟,嘉莲生。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:二十三年二月辛亥,木连理生南阴柔县,太守以闻。木连理生淮南当涂,扬州刺史始兴王浚以闻。吴郡嘉兴盐官县野稻自生三十许种,扬州刺史始兴王浚以闻。醴湖屯生嘉粟,一茎九穗,屯主王世宗以闻。六月辛丑,太子西池二莲共干,池统胡永祖以闻。八月己酉,鱼邑三周池二莲同干,园丞徐道兴以闻。七月乙丑,嘉禾旅生籍田,籍田令褚熙伯以闻。七月庚午,嘉禾生丹阳椒唐里,扬州刺史始兴王浚以闻。庚辰,嘉禾生醴湖屯,屯主王世宗以闻。八月己酉,嘉禾生华林园,园丞陈袭祖以闻。九月庚申,嘉禾生沛郡萧,征北大将军衡阳王义季以闻。嘉禾生江夏汝南,荆州刺史南谯王义宣以闻。
元嘉二十四年,梨榖栎木连理,嘉禾生。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:二十四年二月壬午,临川王第梨树连理,临川王煜以闻。七月壬子,晋陵无锡榖栎树连理,南徐州刺史广陵王诞以闻。乙卯,木连理生会稽诸暨,扬州刺史始兴王浚以闻。会稽太守杨元保上改连理所生处康亭村为木连理。嘉禾旅生华林园及景阳山,园丞梅道念以闻。太尉江夏王义恭上表曰:臣闻居高听卑,上帝之功;天且弗违,圣王之德。故能影响二仪,甄陶万有。鉴观古今,探验图纬,未有道阙化亏,而祯物著明者也。自皇运受终,辰曜交和,是以卉木表灵,山渊效宝。伏惟陛下体《乾》统极,休符袭逮。若乃凤仪西郊,龙见东邑,海酋献改缁之羽,河祗开俟清之源。三代象德,不能过也。有幽必阐,无远弗屇,重译岁至,休瑞月臻。前者躬籍南亩,嘉谷乃植,神明之应,在斯尤盛。四海既穆,五民乐业,思述汾阳,经始灵囿。兰林甫树,嘉露频流,版筑初就,祥穟如积。太平之符,于是乎在。臣以寡立,承乏槐铉,沐浴芳津,预睹冥庆,不胜抃舞之情。谨上《嘉禾甘露颂》一篇,不足称扬美烈,追用悚汗。其颂曰:二象攸分,三灵乐主。齐应合从,在今犹古。天道谁亲,惟仁斯辅。皇功帝绩,理冠区宇。四民均极,我后体兹。惟机惟神,敬昭文思。九族既睦,万邦允釐。德以位叙,道致雍熙。于穆不已,显允东储。生知夙睿,岳茂渊虚。因心则哲,令闻弘敷。继徽下武,俪景辰居。轩制合宫,汉兴未央。矧伊圣朝,九有以康。率由旧典,思烛前王。乃造陵霄,遂作景阳。有蔼景阳,天渊之涘。清暑爽立,云堂特起。植类斯育,动类斯止。极望江波,遍对岳峙。化德惟达,休瑞惟懋。诞降嘉种,呈祥初构。甘露春凝,祯穟秋秀。于今匪烈,嗣岁仍富。昔在放勋,历荚数朝。降及重华,倚扇清庖。铄矣皇庆,比物竞昭。伦彼典策,被此风谣。资臣六蔽,任兼两司。既恧仲衮,又惭郑缁。岂忘衡泌,乐道明时。敢述休祉,愧阙令辞。八月乙巳,嘉禾生鱼城内晋陵,南徐州刺史广陵王诞以闻。元嘉二十五年,嘉瓠、嘉禾生,木连理。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:二十五年四月戊辰,嘉瓠生京邑新园,园丞徐道兴以献。木连理生晋陵,南徐州刺史广陵王诞以闻。六月壬子,嘉禾生籍田,籍田令褚熙伯以献。壬寅,嘉禾旅生华林园,十株七百穗,园丞梅道念以闻。七月壬辰,嘉禾生北海,青、冀二州刺史杜坦以献。八月丙午,嘉禾生太尉江夏王义恭果园,江夏国典书令陈颖以闻。壬子,嘉禾生建康化义里,令丘珍孙以献。癸丑,嘉禾生华林园,园丞梅道念以献。十一月,嘉禾生巴东,荆州刺史南谯王义宣以闻。
元嘉二十六年,嘉禾生。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:二十六年五月癸酉,嘉禾生建康禁中里,扬州刺史始兴王浚以献。六月甲寅,嘉禾生籍田,籍田令褚熙伯以献。七月,嘉禾生巴东胊䏰,荆州刺史南谯王义宣以献。元嘉二十七年,嘉禾生。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:二十七年十月己丑,嘉禾生北海,青州刺史杜坦以闻。
元嘉二十八年,嘉禾生,菽粟旅生。
《宋书·文帝本纪》不载。 按《符瑞志》:二十八年正月戊子,木连理生寻阳柴桑,又生州城内,江州刺史建平王宏以闻。七月戊戌,嘉禾生广陵邵伯埭,兖州刺史江夏王义恭以闻。癸卯,寻阳柴桑菽粟旅生,弥漫原野,江州刺史王宏以闻。
元嘉二十九年,木连理。
《宋书·文帝本纪》不载,。 按《符瑞志》:二十九年十月丁未,木连理生南琅邪,太守刘成以闻。
孝武帝孝建二年,木连理,嘉禾生。
《宋书·孝武帝本纪》不载。 按《符瑞志》:孝建二年三月己酉,木连理生南郡江陵,荆州刺史朱修之以闻。六月庚寅,元武湖二莲同干。癸巳,嘉禾二株生江夏王义恭东田。九月,朔嘉禾异亩同颖生齐郡广饶县。孝建三年,木连理,嘉禾生。
《宋书·孝武帝本纪》不载。 按《符瑞志》:三年五月,木连理生北海都昌,刺史垣护之以闻。七月癸未,木连理生历阳,太守袁敱以闻。庚午,嘉禾生吴兴武康。
大明元年,木连理,嘉禾生。
《南史·宋孝武帝本纪》:大明元年五月丙寅,芳香琴堂东西有双橘连理,清暑殿西甍鸱尾中央生嘉禾,一株五茎。改清暑殿为嘉禾殿,芳香琴堂为连理堂。按《宋书·符瑞志》:大明元年正月乙亥,木连理生高平。二月壬寅,华林园双橘树连理。八月甲申,嘉禾生青州,异根同穗。九月乙丑,华林园梨树连理。十月丁丑朔,木连理生豫章南昌。
大明二年,木连理。
《宋书·孝武帝本纪》不载。 按《符瑞志》:二年四月辛丑,木连理生汝南,豫州刺史宗悫以闻。大明三年,嘉禾生,木连理。
《宋书·孝武帝本纪》不载。 按《符瑞志》:三年九月乙亥,嘉禾生北海都昌县,青州刺史颜师伯以闻。甲午,木连理生丹阳秣陵,材官将军范悦时以闻。
大明四年,木连理。
《宋书·孝武帝本纪》不载。 按《符瑞志》:四年三月丁亥,木连理生华林园曜灵殿北。四月壬子,木连理生华林园日观台北。六月戊戌,木连理生会稽山阴,扬州刺史西阳王子尚以闻。
大明五年,嘉瓜生。
《宋书·孝武帝本纪》不载。 按《符瑞志》:五年五月,嘉瓜生建康蒋陵里,丹阳尹王僧朗以献。闰九月,木连理生边城,豫州刺史垣护之以闻。十二月戊寅,淮南松木连理,豫州刺史寻阳王子房以闻。籍田芙蓉二花同蒂,大司农萧邃以献。
大明六年,木连理,嘉禾生。
《宋书·孝武帝本纪》不载。 按《符瑞志》:六年二月乙丑,木连理生晋陵,南徐州刺史新安王子鸾以闻。四月戊辰,木连理生荥阳,相州刺史建安王休仁以闻。八月乙丑,木连理生彭城城内,徐州刺史王元谟以闻。辛未,嘉禾生乐陵,青、冀二州刺史刘道隆以闻。大明七年,珊瑚连理。
《宋书·孝武帝本纪》不载。 按《符瑞志》:七年正月己酉,珊瑚连理生郁林,始安太守刘勔以闻。
明帝泰始元年,嘉禾生。
《宋书·明帝本纪》不载。 按《符瑞志》:泰始元年七月己酉,嘉禾生会稽,永兴太守巴陵王休若以献。泰始二年,嘉莲、嘉瓜生,木连理。
《宋书·明帝本纪》不载。 按《符瑞志》:二年八月丙辰,五城澳池二莲同干,都水使者罗僧悯以献。己未,豫州刺史山阳王休祐献莲,二花一蒂。戊午,嘉瓜生南豫州,南豫州刺史山阳王休祐以献。十一月,木连理生丹阳秣陵。
泰始四年,莲冬生。
《宋书·明帝本纪》不载。 按《符瑞志》:四年三月庚戌,太子西池冬生莲,园丞周猗以献。泰始五年,嘉莲生。
《宋书·明帝本纪》不载。 按《符瑞志》:五年六月甲子,嘉莲生湖孰,南台侍御史竺曾度以闻。
泰始六年,木连理。
《宋书·明帝本纪》不载。 按《符瑞志》:六年四月丙午,木连理生会稽永兴,太守蔡兴宗以闻。六月壬子,嘉莲生东宫元圃池,皇太子以闻。十二月壬辰,木连理生豫章南昌,太守刘愔之以闻。
泰始七年,木连理。
《宋书·明帝本纪》不载。 按《符瑞志》:七年二月戊寅,木连理生吴郡钱塘,太守王延之以闻。
顺帝升明元年十月,于潜桃、李、㮏结实。按《宋书·顺帝本纪》不载。 按《五行志》云云。升明二年,木连理,紫芝生。
《宋书·顺帝本纪》不载。 按《符瑞志》:升明二年,木连理生豫州界,内史刘怀珍以闻。宣城山中生紫芝一株,在所获以献。
《南齐书·祥瑞志》:升明二年四月,昌国县徐万年门下棠树连理。九月,豫州万岁涧广数丈,有树连理,隔涧腾枝相通,越壑跨水为一干。

南齐

高帝建元二年,枫槻梨树连理。
《南齐书·高帝本纪》不载。 按《祥瑞志》:建元二年九月,有司奏上虞县枫树连理,两根相去九尺,双株均耸,去地九尺,合成一干。故鄣县枫树连理,两株相去七尺,大八围,去地一丈,仍相合为树,泯如一木。山阳县界若耶村有一槻木,合为连理。淮阴县建业寺梨树连理。建康县梨树耀欀五围,连理六枝。
武帝永明元年,嘉禾生,木连理。
《南齐书·武帝本纪》不载。 按《祥瑞志》:永明元年正月,新蔡郡固始县获嘉禾,一茎五穗。五月,木连理生安成新喻县。又生南梁陈县。闰月,璿明殿外阁南槐树连理。八月,盐官县内乐村木连理。新蔡县获嘉禾,二茎九穗,一茎七穗。十一月,固始县获嘉禾,一茎九穗。
永明二年,槿槐栗连理,嘉禾生。
《南齐书·武帝本纪》不载。 按《祥瑞志》:二年七月,乌程县陈文则家槿树连理。新冶县槐栗二木合生异根连理,去地数尺,中央小开,上复为一。八月,梁郡雎阳县界野田中获嘉禾,一茎二十三穗。
永明三年,榆槿梓樠连理。
《南齐书·武帝本纪》不载。 按《祥瑞志》:三年正月,安城县榆树二株连理。二月,安阳县梓树连理。九月,句阳之谷山槿树连理,异根双挺,共杪为一。十二月,永宁左郡樠木连理。
永明四年,李连理。
《南齐书·武帝本纪》不载。 按《祥瑞志》:四年二月,秣陵县高天明园中李树连理生,高三尺五寸,两枝别生,复高三尺,合为一干。
永明五年,柽连理,嘉禾生。
《南齐书·武帝本纪》不载。 按《祥瑞志》:五年正月,秣陵县华僧秀园中四树连理。山阴县孔广家园柽树十二层。会稽太守随王子隆献之,种芳林园凤光殿西。九月,莒县获嘉禾一株。
永明六年,楥连理。
《南齐书·武帝本纪》不载。 按《祥瑞志》:六年四月,江宁县北界赖乡齐平里三成逻门外路东,太常萧惠基园楥树二株连理,其高相去三尺,南大北小,小者倾柯南附,合为一树,枝叶繁茂,圆密如盖。
永明七年,李连理。
《南齐书·武帝本纪》不载。 按《祥瑞志》:七年,江宁县李树二株连理,两根相去一丈五尺。
永明八年,紫芝生,槻树连理。
《南齐书·武帝本纪》不载。 按《祥瑞志》:八年三月,阳城县获紫芝一株。巴陵郡树连理四株。武陵白沙戍槻木连理,相去五尺,俱高三尺,东西二枝,合而通柯。十二月,柴桑县陶委天家树连理。
永明九年,木中有文,始兴郡欓树生。
《南齐书·武帝本纪》不载。 按《祥瑞志》:九年,秣陵县𩰚场里安明寺有古树,众僧改架屋宇,伐以为薪,剖树,木里自然有法大德三字。始兴郡本无欓树,调味有阙。世祖在郡,堂屋后忽生一株。
永明十年,嘉禾生。
《南齐书·武帝本纪》不载。 按《祥瑞志》:十年六月,海陵齐昌县获嘉禾,一茎六穗。
永明十一年,嘉禾生。
《南齐书·武帝本纪》不载。 按《祥瑞志》:十一年九月,雎阳县田中获嘉禾一株。
郁林王隆昌元年,紫芝生。按《南齐书·郁林王本纪》不载。 按《祥瑞志》:隆昌元年正月,襄阳县获紫芝一茎。东昏侯永元 年,菖蒲生花有光。
《南齐书·东昏侯本纪》不载。 按《五行志》:永元中,御刀黄文济家斋前种菖蒲,忽生花,光影照壁,成五采,其儿见之,馀人不见也。少时,文济被杀。

武帝天监四年,嘉禾生。
《梁书·武帝本纪》:天监四年五月辛卯,建康县朔阴里生嘉禾,一茎十二穗。
天监六年,嘉禾生。
《梁书·武帝本纪》:六年九月,嘉禾一茎九穗,生江陵县。
天监十年,嘉莲生。
《梁书·武帝本纪》:十年五月乙酉,嘉莲一茎三花,生乐游苑。
中大通三年,野稻生。
《南史·梁武帝本纪》:中大通三年秋,吴兴生野稻,饥者赖焉。
大同三年,稻稗旅生。
《梁书·武帝本纪》:大同三年九月,北徐州境内旅生稻稗二千许顷。
大同六年,嘉禾生。
《梁书·武帝本纪》:六年九月,始平太守崔硕表献嘉禾一茎十二穗。

武帝永定二年,嘉禾生。
《陈书·高祖本纪》:永定二年七月甲寅,嘉禾一穗六岐生五城。

北魏

太祖天兴二年,嘉禾生。
《魏书·太祖本纪》不载。 按《灵徵志》:天兴二年七月,获嘉禾于平城县,异茎同颖。八月,广宁送嘉禾一茎十一穗;平城南十里郊嘉禾一茎九穗,告于宗庙。天兴三年,木连理。
《魏书·太祖本纪》不载。 按《灵徵志》:三年四月,有木连理,生于代郡天门关之路左。王者德泽纯洽,八方为一则生。八月,渤海上言修县、东光县木连理各一。十二月,豫州上言木连理生于河内之沁县。
天兴四年,木连理。
《魏书·太祖本纪》不载。 按《灵徵志》:四年春,河内郡木连理二。八月,魏郡上言内黄县木连理。
太宗永兴二年,嘉禾生。
《魏书·太宗本纪》不载。 按《灵徵志》:永兴二年十月,嘉禾生于清河郡。
泰常元年,木连理。
《魏书·太宗本纪》不载。 按《灵徵志》:泰常元年十月,范阳郡上言木连理。十一月,常山郡上言木连理。泰常三年,木连理,嘉禾生。
《魏书·太宗本纪》不载。 按《灵徵志》:三年正月,渤海上言东光县木连理。八月,广宁郡上言木连理。八月,嘉禾生于渤海郡东光县。
世祖神麚二年,嘉禾生。
《魏书·世祖本纪》不载。 按《灵徵志》:神麚二年七月,嘉禾生于魏郡安阳县,三本同颖。
神麚四年,木连理。
《魏书·世祖本纪》不载。 按《灵徵志》:四年九月,荥阳郡上言木连理。
延和二年,木连理。
《魏书·世祖本纪》不载。 按《灵徵志》:延和二年三月,楼烦南山木连理。
延和三年,木连理。
《魏书·世祖本纪》不载。 按《灵徵志》:三年九月,上谷郡上言木连理。
太延元年,木连理。
《魏书·世祖本纪》不载。 按《灵徵志》:太延元年二月,魏郡上言木连理。
太延五年,木连理。
《魏书·世祖本纪》不载。 按《灵徵志》:五年二月,辽西上言木连理。
太平真君六年,木连理。
《北史·魏太武帝本纪》:太平真君六年二月,西幸上党观连理树于元氏。
高祖延兴元年,木连理。
《魏书·高祖本纪》不载。 按《灵徵志》:延兴元年十一月,秘书令杨崇奏,钟律郎李生于京师见长生连理树。
承明元年,嘉禾生,木连理。
《魏书·高祖本纪》不载。 按《灵徵志》:承明元年八月,齐州献嘉禾。九月,并州上言木连理,相去一丈二尺,中有五枝相连。
太和元年,木连理。
《魏书·高祖本纪》不载。 按《灵徵志》:太和元年三月,冀州上言木连理。
太和三年,嘉禾、嘉瓠生。
《魏书·高祖本纪》不载。 按《灵徵志》:三年九月,齐州献嘉禾。十月,徐州献嘉瓠,一蒂两实。
太和五年,嘉禾生。
《魏书·高祖本纪》不载。 按《灵徵志》:五年八月,常山献嘉禾。
太和七年,嘉禾生。
《魏书·高祖本纪》不载。 按《灵徵志》:七年八月,定州献嘉禾。
太和十七年,木连理。
《魏书·高祖本纪》不载。 按《灵徵志》:十七年六月,京师木连理。
太和十八年,木连理。
《魏书·高祖本纪》不载。 按《灵徵志》:十八年十月,河南上言巩县木连理。
太和二十三年,木连理。
《魏书·高祖本纪》不载。 按《灵徵志》:二十三年十月,并州上言百节连理生县瓮山。济州上言木连理。十二月,瀛州上言木连理。
世宗景明元年,嘉禾生。
《魏书·世宗本纪》不载。 按《灵徵志》:景明元年七月,齐州献嘉禾。
景明二年,木连理。
《魏书·世宗本纪》不载。 按《灵徵志》:二年正月,瀛州上言平舒县木连理。
景明三年,木连理,嘉禾、乌芝生。
《魏书·世宗本纪》不载。 按《灵徵志》:三年正月,颍川郡上言木连理。二月,平阳郡上言襄陵县木连理。四月,荆州上言南阳宛县木连理。六月,徐州上言东海木连理。十月,秦州上言南稻、新兴二县木连理各一。七月,齐州献嘉禾。鲁阳献乌芝。王者慈仁则生。景明四年,木连理,嘉禾生。
《魏书·世宗本纪》不载。 按《灵徵志》:四年二月,赵平
郡上言鹑觚县木连理。二月,齐郡上言临淄县木连理。四月,汾州上言五城郡木连理。五月,青州上言莒县木连理。六月,恒农卢氏县木连理。是月,徐州上言梁郡下邑县木连理。八月,冀州献嘉禾。九月,秦州上言当亭四县界各木连理。
正始元年,木连理,嘉禾生。按《魏书·世宗本纪》不载。 按《灵徵志》:正始元年五月,司州上言荥阳京县木连理。六月,京师西苑木连理。七月,河东郡上言闻喜县木连理。八月,河南郡上言,慈木滨木连理。济州献嘉禾。十月,恒农郡上言崤县木连理。十二月,凉州上言石城县木连理。
正始二年,木连理,菌生太极西序。
《魏书·世宗本纪》不载。 按《灵徵志》:二年正月,汾州上言平昌县木连理。二月,司州上言崤县木连理。六月,齐州献嘉禾。七月,鲁阳郡献嘉禾。八月,司州献嘉禾。九月,司州上言颍川阳翟县木连理。 按《崔光传》:光除侍中,加抚军将军。二年八月,光表曰:去二十八日,有物出于太极之西序,敕以示臣,臣按其形,即庄子所谓蒸成菌者也。又云朝菌不终晦朔,雍门周所称磨萧斧而伐朝菌,皆指言蒸气郁长,非有根种,柔脆之质,凋殒速易,不延旬月,无拟斧斤。又多生墟落秽湿之地,罕起殿堂高华之所。今极宇崇丽,墙筑工密,粪朽弗加,沾濡不及,而兹菌欻构,厥状扶疏,诚足异也。夫野木生朝,野鸟入庙,古人以为败亡之象。然惧灾修德者,咸致休庆;所谓家利而怪先,国兴而妖豫。是故桑榖拱庭,太戊以昌;雊雉集鼎,武丁用熙。自比鸱鹊巢于庙殿,枭鹏鸣于宫寝,菌生宾阶轩坐之

正,准诸往记,信可为诫。且东南未静,兵革不息,郊甸之内,大旱跨时,民劳物悴,莫此之甚。承天子育者,所宜矜恤。伏愿陛下,追殷二宗感变之意,侧躬耸诚,惟新圣道。节夜饮之忻,强朝御之膳,养方富之年,保金玉之性,则魏祚可以永隆,皇寿等于山岳。
正始三年,木连理,嘉禾生。
《魏书·世宗本纪》不载。 按《灵徵志》:三年六月,汾州上言永安县木连理。是月,师京木连理。七月,颍川阳翟县上言木连理。是月,建德郡上言石城县木连理。冀州献嘉禾。
永平元年,木连理。
《魏书·世宗本纪》不载。 按《灵徵志》:永平元年四月,司州上言颍川郡木连理。
永平二年,木连理。
《魏书·世宗本纪》不载。 按《灵徵志》:二年四月,司州上言恒农北陕县木连理。
永平三年,木连理。
《魏书·世宗本纪》不载。 按《灵徵志》:三年八月,荥阳献嘉禾。十一月,夏州上言横风山木连理。
延昌二年,木连理。
《魏书·世宗本纪》不载。 按《灵徵志》:延昌二年正月,徐州上言建陵戍木连理。
延昌三年,木连理。
《魏书·世宗本纪》不载。 按《灵徵志》:三年正月,司州上言轵县木连理。
延昌四年,木连理。
《魏书·世宗本纪》不载。 按《灵徵志》:四年三月,冀州上言信都县木连理。六月,京师木连理。九月,雍州上言鄠县木连理。
肃宗熙平元年,木连理。
《魏书·肃宗本纪》不载。 按《灵徵志》:熙平元年正月,光州上言曲城县木连理。
熙平二年,嘉禾生,木连理。
《魏书·肃宗本纪》不载。 按《灵徵志》:二年八月,幽州献嘉禾,三本同穗。十一月,京师木连理。十二月,敦煌镇上言晋昌戍木连理。
神龟元年,木连理。
《魏书·肃宗本纪》不载。 按《灵徵志》:神龟元年正月,汾州上言永安县木连理。三月,沧州上言饶安县木连理。八月,燕州上言上谷郡木连理。九月,秦州上言陇西之武阳山木连理。
神龟二年,木连理。
《魏书·肃宗本纪》不载。 按《灵徵志》:二年六月,夏州上言山鹿县木连理。
正光元年,木连理。
《魏书·肃宗本纪》不载。 按《灵徵志》:正光元年五月,并州上言上党东山谷中木连理。十一月,齐州上言济南郡灵寿山木连理。
正光二年,嘉禾生,木连理。
《魏书·肃宗本纪》不载。 按《灵徵志》:二年六月,齐州上言魏郡逢陵县木连理。七月,朔州献嘉禾。
正光三年,木连理。
《魏书·肃宗本纪》不载。 按《灵徵志》:三年二月,凉州上言榆中县木连理。三月,青州上言平昌郡木连理。八月,徐州上言龙亢戍东木连理二。肆州献嘉禾,一根生六穗。
正光四年,木连理。
《魏书·肃宗本纪》不载。 按《灵徵志》:四年二月,扬州上言汝阴县木连理。八月,凉州上言显美县木连理。
孝昌元年,木连理。
《魏书·肃宗本纪》不载。 按《灵徵志》:孝昌元年十月,魏郡元成县木连理。
孝静帝天平二年,木连理。
《魏书·孝静帝本纪》不载。 按《灵徵志》:天平二年四月,临水郡木连理。七月,魏郡木连理。
天平三年,嘉禾生,木连理。
《魏书·孝静帝本纪》不载。 按《灵徵志》:三年五月,司州上言清河郡木连理。七月,魏郡献嘉禾。
天平四年,木连理,嘉禾生。
《魏书·孝静帝本纪》不载。 按《灵徵志》:四年六月,广平郡上言木连理。八月,并州上言木连理。并州献嘉禾。是月,京师又获嘉禾。虞曹郎中司马仲璨又献嘉禾,一茎五穗。
元象元年,木连理,嘉禾生。
《魏书·孝静帝本纪》不载。 按《灵徵志》:元象元年二月,洛州上言木连理。五月,林虑县上言木连理。八月,上党郡上言木连理。东雍州献嘉禾。
兴和元年,木连理。
《魏书·孝静帝本纪》不载。 按《灵徵志》:兴和元年九月,有司奏西山采材司马张神和上言司空谷木连理。
兴和二年,木连理,嘉禾生。
《魏书·孝静帝本纪》不载。 按《灵徵志》:二年四月,光州上言卢乡县木连理。八月,南青州献嘉禾。
兴和四年,嘉禾生。
《魏书·孝静帝本纪》不载。 按《灵徵志》:四年八月,京师再获嘉禾。
武定元年,木连理。
《魏书·孝静帝本纪》不载。 按《灵徵志》:武定元年闰月,西兖州上言济阴郡木连理。九月,齐献武王上言并州木连理。
武定二年,嘉禾生。
《魏书·孝静帝本纪》不载。 按《灵徵志》:二年八月,京师获嘉禾。
武定三年,木连理。
《魏书·孝静帝本纪》不载。 按《灵徵志》:三年八月,并州献嘉禾。九月,瀛州上言,河间郡木连理。
武定五年,木连理。
《魏书·孝静帝本纪》不载。 按《灵徵志》:五年十一月,汾州上言木连理。
武定六年,木连理。
《魏书·孝静帝本纪》不载。 按《灵徵志》:六年五月,晋州上言木连理。
武定八年,木连理。
《魏书·孝静帝本纪》不载。 按《灵徵志》:八年四月,青州上言齐郡木连理。

北齐

后主武平元年,槐华而不实。
《北齐书·后主本纪》不载。 按《隋书·五行志》:武平元年,槐华而不结实。槐,三公之位也,华而不实,萎落之象。至明年,录尚书事开伏诛。陇东王胡长仁,太保、琅邪王俨皆遇害。左丞相段韶薨。
武平五年,桐树如人状。
《北齐书·后主本纪》不载。 按《隋书·五行志》:五年,邺城东青桐树,有如人状。京房《易传》曰:王德衰,下人将起,则有木生为人状。是时后主怠于国政,耽荒酒色,威仪不肃,驰骋无度,大发繇役,盛修宫室,后二岁而亡。木不曲直之效也。
武定七年,宫中大树自拔。
《北齐书·后主本纪》不载。 按《隋书·五行志》:七年,宫中有树,大数围,夜半无故自拔。齐以木德王,无故自拔,亡国之应也。其年,齐亡。

北周

闵帝元年,木连理。
《周书·孝闵帝本纪》:元年二月己亥,秦州、泾州各献木连理。
武帝保定三年,嘉禾生。
《周书·武帝本纪》:保定三年九月己丑,蒲州献嘉禾,异亩同颖。
建德六年,芝草生。
《周书·武帝本纪》:建德六年七月癸未,应州献芝草。

文帝开皇元年,木连理。
《隋书·高祖本纪》:开皇元年三月辛巳,宣仁门槐树连理,众枝内附。己丑,盩厔县献连理树,植之宫庭。开皇八年,枯杨生枝。
《隋书·文帝本纪》不载。 按《五行志》:八年四月,幽州人家以白杨木悬灶上,积十馀年,忽生三条,皆长三尺馀,甚鲜茂。
仁寿元年,杨树生松。
《隋书·文帝本纪》不载。 按《五行志》:仁寿元年十月,兰州杨树上松生,高三尺,六节十二枝,《宋志》曰:松不改柯易叶,杨者危脆之木,此永久之业,将集危亡之地也。是时帝惑谗言,幽废冢嫡,初立晋王为皇太子。天戒若曰,皇太子不胜任,永久之业,将致危亡。帝不悟。及帝崩,太子立,是为炀帝,竟以亡国。
仁寿四年,杨柳自枯复生。
《隋书·高祖本纪》:四年七月乙卯,河间杨柳四株无故黄落,既而花叶复生。 按《五行志》:京房《易飞候》曰:木再荣,国有大丧。是岁,宫车晏驾。




钦定古今图书集成历象汇编庶徵典

 第一百八十四卷目录

 草木异部汇考三
  唐〈高祖武德四则 太宗贞观九则 高宗显庆一则 中宗嗣圣二则 神龙一则 景龙三则 睿宗景云一则 元宗先天一则 开元十七则 天宝八则 肃宗至德一则 乾元一则 上元一则 代宗宝应一则 永泰二则 大历八则 德宗兴元一则 贞元八则 宪宗元和三则 穆宗长庆二则 文宗太和三则 开成一则 武宗会昌一则 宣宗大中一则 懿宗咸通一则 僖宗广明二则 中和一则 光启二则 哀宗天祐二则〉
  后梁〈太祖开平三则〉
  后唐〈同光二则 明宗天成四则 长兴 则〉
  后晋〈高祖天福三则〉
  后汉〈隐帝乾祐一则〉
  后周〈太祖广顺一则 世宗显德三则〉
  辽〈太宗会同一则 穆宗应历一则 圣宗统和三则 道宗太康一则〉
  宋〈太祖建隆一则 乾德三则 开宝六则 太宗太平兴国九则 雍熙四则 端拱二则 淳化五则 至道五则 真宗咸平六则 景德四则 大中祥符十则 天禧五则 乾兴一则 仁宗天圣八则 明道一则 景祐四则 康定一则 庆历五则 皇祐五则 至和二则 嘉祐四则 英宗治平一则 神宗熙宁七则 元丰七则 哲宗元祐七则 绍圣四则 元符二则 徽宗建中靖国一则 崇宁四则 大观四则 政和五则 宣和三则 钦宗靖康一则 高宗建炎一则 绍兴九则 孝宗隆兴一则 乾道一则 淳熙二则 光宗绍熙三则 宁宗庆元一则 嘉泰二则 嘉定一则 理宗景定二则 恭帝德祐一则〉
  金〈太宗天会一则 熙宗皇统三则 世宗大定三则 卫绍王至宁一则 宣宗兴定一则〉
  元〈世祖至元二十一则 成宗元贞一则 大德一则 仁宗延祐一则 英宗至治二则 泰定帝泰定一则 顺帝至元二则 至正六则〉

庶徵典第一百八十四卷

草木异部汇考三

唐高祖武德元年,嘉麦、嘉禾、芝草生,木连理。
《唐书·高祖本纪》不载。 按《册府元龟》:武德元年五月,陇州献嘉麦。六月,虞州献嘉麦,一茎六穗。八月,永州献嘉禾,异亩同颖。十一月,蓝田玉山南岭有树连理。十二月,麟州献芝草一株,紫茎黄盖。武德二年,李连理,嘉禾生。
《唐书·高祖本纪》不载。 按《册府元龟》:二年二月,涪州上言李树连理。四月,有献李树连理,盘屈如龙。七月,益州献嘉禾,一茎六穗。
武德四年,枯树复生,芝草状如人。
《唐书·高祖本纪》不载。 按《五行志》:四年,亳州老子祠枯树复生枝叶。老子,唐祖也。占曰:枯木复生,权臣执政。眭孟以为有受命者。 又按《志》:四年,益州献芝草如人状。占曰:王德将衰,下人将起,则有木生为人状。草,亦木类也。
武德九年,柱已倾自起,芝草、嘉禾生。
《唐书·高祖本纪》不载。 按《五行志》:九年三月,顺天门楼东柱已倾毁而自起。占曰:木仆而自起,国之灾。按《册府元龟》:九年正月,西韩州献芝草,异茎同盖。六月己卯,雅州泾阳县生嘉禾,异亩同颖。
太宗贞观二年,嘉禾生。
《唐书·太宗本纪》不载。 按《册府元龟》:贞观二年六月,长安县献嘉禾。
贞观三年,木连理,嘉禾生。
《唐书·太宗本纪》不载。 按《册府元龟》:三年七月壬子,申州言木连理。十二月,潞州献嘉禾。
贞观九年,棠树连理。
《唐书·太宗本纪》不载。 按《册府元龟》:九年五月戊申,和州言棠树连理。
贞观十三年,嘉禾生。
《唐书·太宗本纪》不载。 按《册府元龟》:十三年八月,幽州献嘉禾,一茎九穗。
贞观十七年木连理,太庙紫芝生。
《唐书·太宗本纪》不载。 按《册府元龟》:十七年三月,杭州言木连理,二十四株,有植黎二木,合为一体。按《玉海》:十七年九月,紫芝生于太庙寝室,二十四茎,为龙凤形。
贞观十八年,木连理。
《唐书·太宗本纪》不载。 按《册府元龟》:十八年十月,山南献木连理,交错玲珑,有同罗目一丈之馀,并枝者二十馀所。
贞观二十年,甘树连理,李树生芝。
《唐书·太宗本纪》不载。 按《册府元龟》:二十年十一月,雍州言甘树一株有十八处连理,李树生芝英,赤紫茎,光色鲜丽。
贞观二十一年,李木连理。
《唐书·太宗本纪》不载。 按《玉海》:二十一年正月,玉华宫李木连理,隔涧合枝,一云二十二年。
贞观二十二年,李木连理。
《唐书·太宗本纪》不载。 按《册府元龟》:二十二年正月,玉华宫李树连理,隔涧合枝。
高宗显庆四年,桃生李。
《唐书·高宗本纪》不载。 按《五行志》:四年八月,有毛桃树生李。李,国姓也。占曰:木生异实,国主殃。
中宗嗣圣十年,〈即武后长寿二年〉柽杉变为柏。
《唐书·武后本纪》不载。 按《五行志》:长寿二年十月,万象神宫侧柽杉皆变为柏。柏贯四时,不改柯易叶,有士君子之操;柽杉柔脆,小人性也。象小人居君子之位。
嗣圣十一年〈即武后延载元年〉九月,梨华。
《唐书·武后本纪》不载。 按《五行志》:延载元年九月,内出梨华一枝示宰相。万木摇落而生华,阴阳黩也。《传》曰:天反时为灾。又近常燠也。
神龙二年十月,李华。
《唐书·中宗本纪》不载。 按《五行志》:神龙二年十月,陈州李有华,鲜茂如春。
景龙二年,苦荬高三尺。按《唐书·中宗本纪》不载。 按《五行志》:景龙二年,岐州郿县民王上宾家,有苦荬菜高三尺馀,上广尺馀,厚
二分。近草妖也。
景龙三年,蒜重生。
《唐书·中宗本纪》不载。 按《五行志》:三年,内出蒜条,上重生蒜。蒜,恶草也;重生者,其类众也。
景龙四年,竹生实如麦。
《唐书·中宗本纪》不载。 按《五行志》:四年三月,京畿蓝田山竹实如麦。占曰:大饥。
睿宗景云二年,柿树枯死复生,瑞麦生。
《唐书·睿宗本纪》不载。 按《五行志》:景云二年,高祖故第有柿树,自天授中枯死,至是复生。
《玉海》:景云二年六月,洛州言两岐麦。
元宗先天二年,嘉禾生。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:先天二年,懹州上言有嘉禾四穗。
开元二年,竹实如麦。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《五行志》:开元二年,终南山竹有华,实如麦,岭南亦然,竹并枯死,是岁大饥,民采食之。占曰:国中竹、柏枯,不出三年有丧。
开元八年,瑞麦、嘉禾、芝草生。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:八年五月,德州奏平原县麦一茎两岐分秀。十二月,齐州嘉禾生,鄂州芝草生。
开元九年,瑞麦、芝草生。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:九年五月,绛州奏正平、太守两县瑞麦七茎两穗,一茎四穗。十一月,蕲州奏兰溪县芝草生。
开元十一年,李树连理。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:十一年正月,行幸北都,纪功于太原府之南街有李树连理,甘棠生于太原县。
开元十二年,瑞麦生。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:十二年六月,河南府之告成县王利文家瑞麦生,穗分岐,一茎三秀。利文上表曰:陛下往在藩邸,扈从三阳在臣宅上,休憩臣宅北坂之下,陛下以为毬场,自夏徂秋,往来游赏,其地因感圣气,今有瑞麦生苗,或六穗分荣,或一茎数秀,方圆纵横不离场边。自非至德潜通,岂有瑞应若此,诏赐利文绢三十疋,遣之。
开元十三年,瑞麦生。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:十三年五月甲申,瑞麦生于河南府之寿安县,劝农使宇文融上表称贺。
开元十四年,芝草、嘉禾生,李树连理。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:十四年八月,通州言芝草生。九月,晋州神仙县元元皇帝庙根子树两枝连理合成。十二月丙午,越州言李树连理。按《玉海》:乾元元年五月十九日,代宗立为皇太子,生之岁开元十四年十月十三日,豫州献嘉禾,于是以为祥,更名豫。
开元十五年,芝草、嘉禾生。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:十五年闰九月,亿岁殿生芝草一茎。十月,汝州言嘉禾生。
开元十七年,太庙产芝,竹生实。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《五行志》:十七年,睦州竹实。
《册府元龟》:十七年五月庚寅,有灵芝草产于太庙第九室殿柱。
开元十八年,楠木连理,灵芝生。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:十八年四月甲午,嘉州奏楠木生连理枝。五月甲辰,陕州奏灵芝产。
开元十九年,稻稆生再熟,芝草、嘉禾生。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《唐会要》:十九年四月己卯,杨州奏,稆生稻二百一十五顷,再熟稻一千八百顷,其粒并与常稻无异。
《册府元龟》:十九年六月壬申,芝草生于京城之胜业寺,一本七茎,心黄外紫。九月乙未,冀州任丘县孝悌乡嘉禾生。庚申,婺州永康县嘉禾生,一茎五穗。开元二十一年,枯杨生李,莲同心,芝草生。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《五行志》:二十一年,蓬州枯杨生李枝,有实,与显庆中毛桃生李同。
《册府元龟》:二十一年二月癸丑,绛州奏龙兴观池同心莲一茎。八月癸亥,沂州产紫芝三茎。
《玉海》:二十一年,新罗王兴光奏国内芝草生,画图以献。
开元二十二年,木连理,瑞麦生。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:二十二年五月,安㳄县百姓家产连理树,及大麦一本一十八茎,穗秀两岐。
开元二十三年,瑞麦、芝草、嘉禾生。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:二十三年六月壬子,京兆富平县瑞麦生,一茎五穗。华州下邽县瑞大麦生,一茎三穗。京畿采访使御史中丞虞奂奏贺。十月,沂州芝草生,一茎九寸十岐。乙未,京兆府奏盩厔县嘉禾生,庚戌朔,奏嘉禾生。十一月,沂州密州皆奏芝草生。
开元二十四年,瑞麦生。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:二十四年三月辛巳,沂州瑞麦生。
开元二十七年,木连理。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:二十七年七月,蒲州灵贞观连理树生。
开元二十九年,枯树复荣,棠连理。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《五行志》:二十九年,亳州老子祠枯树复荣。
《册府元龟》:二十九年三月己丑,亳州奏老君庙树已枯复荣。四月甲寅,深州奏,连理甘棠树生于陆泽县。
天宝元载,屋柱生枝,嘉麦生。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《五行志》:天宝初,临川郡人李嘉引屋柱生芝草,状如天尊像。
《册府元龟》:天宝元载六月壬辰,信都瑞麦生,临川郡人李嘉引所居柱上芝草生,形类天尊,容屡陈光彩,太守张景佚拔柱献之。睢阳郡嘉麦生,一茎八十一穗。
天宝三载,芝草生。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:三年三月癸酉兴庆宫合鍊院芝草生,一本六茎。五月,京兆尹奏所部芝草生。
天宝四载,嘉禾生。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:四载八月癸巳,京兆之新丰嘉禾生,或九穗六穗。九月,河南府登封县嘉禾生,一本十二穗。
天宝五载,嘉麦生。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:五载七月,汝阴郡上言有嘉麦生,一茎两岐。
天宝七载,玉芝产大同殿。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:七载三月,有玉芝生于大同殿之柱础,一本两茎,神光照于殿上,命文武百寮入观之。
天宝八载,大同殿产芝。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:八载六月,大同殿又产芝一茎。
天宝十载,芝草生宫甘结实。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:十载八月丁巳,丹阳郡茅山鍊丹院生芝草一茎。庚午蕲春郡之天长观圣容玉石莲花座上生紫芝,一本七茎。按《玉海》:十载九月,宫甘结实,与江剑无殊。
天宝十四载,嘉禾生,稻稆生,李连理,产玉芝。
《唐书·元宗本纪》不载。 按《册府元龟》:十四载八月庚子,乐安郡上言嘉禾。壬寅,京兆府奏嘉禾生,而献之。癸卯,东平太守嗣吴王祗奏所部寿张、顺昌两县咸谷稆生。十月,卢江郡人王恭家有李树连理,结紫实。癸酉,幸华清宫有石产玉芝,宰相杨国忠请宣付示朝廷,编诸史册,从之。
肃宗至德二载,宁翔荒地自出黑谷。
《唐书·肃宗本纪》不载。 按《册府元龟》:二年七月,朔方节度郭子仪奏宁翔县界荒地广十五里,有黑禾谷出遍地,每日侧近百姓扫尽,经宿还生,前后可得五六千石。其禾圆实,味甘美。臣以为天启兴王瑞,先百谷,故汉称雨粟,周颂来麰,岂瑞禾自出,家给人足,盖陛下富教安人,务农敦本,光覆社稷,康济黎元之应也。臣不胜大庆。
乾元元年,瑞麦生,太庙柱生芝。
《唐书·肃宗本纪》不载。 按《册府元龟》:乾元元年四月己未,怀州刺史王奇光奏,河南县王升清种麦数亩,皆一茎三穗。丁卯,太庙殿院北门内柱生芝草,两茎紫盖。
上元二年,御座生芝。
《唐书·肃宗本纪》不载。 按《五行志》:上元二年七月甲辰,延英殿御座生玉芝,一茎三花。御制玉灵芝诗,三章八句。是岁,李光弼出统河南诸军,帝于内殿宴送,御制诗以宠之,群臣毕和。
代宗宝应元年,嘉禾生。
《唐书·代宗本纪》不载。 按《册府元龟》:宝应元年九月戊戌,泰州嘉禾生。异亩同颖,献之,出示百寮。
永泰元年,稆麦嘉禾生。
《唐书·代宗本纪》:永泰元年四月己巳,盩厔稆麦生。按《册府元龟》:永泰元年七月庚申,京兆府上言鄂县嘉禾生,穗长一尺馀,穗上粒生重叠,如连珠。
永泰二年,太庙生芝。
《唐书·代宗本纪》不载。 按《玉海》:二年,太庙二室生芝。
大历二年,嘉禾生。
《唐书·代宗本纪》不载。 按《册府元龟》:大历二年十月己亥,潞州长子县嘉禾生,两茎同穗。
大历三年,嘉瓜嘉禾生。
《唐书·代宗本纪》不载。 按《册府元龟》:三年七月阆州新井县连理瓜生,十月,太原府嘉禾生。
大历四年,芝草生。
《唐书·代宗本纪》不载。 按《册府元龟》:四年三月润州上元县产芝草,一茎四叶,高七寸。
大历六年,芝草嘉瓜,嘉禾生。
《唐书·代宗本纪》不载。 按《册府元龟》:六年八月戌辰,楚州上言芝草产于淮阴县。十一月,永州上言湘源县芝草生,同根,三茎,合成一。盖潭州上言长沙县荣唐里村下有瓜生同蒂连心。十二月,癸酉,婺州上言嘉禾生,一茎九穗,一茎十二穗。
大历八年,嘉禾芝草嘉瓜瑞麦生,李梨林檎树连理。按《唐书·代宗本纪》不载。 按《册府元龟》:八年五月丁丑,凤翔府上言天兴县嘉禾生,一茎二穗。九月辛巳,华州上言嘉禾生。十月丁卯,太原府上言嘉禾生。十一月,凤翔府上言天兴县禾生,一茎三穗,太原府上言寿阳县嘉禾生,两茎同穗。十一月乙丑,景子泽州上言嘉禾生,是岁大有年。 又按《册府元龟》:八年六月庚辰,庐州上言庐江县紫芝草生,一根二茎,一丈五尺。七月丙戌,东都留守蒋澳上言太庙殿柱生芝草二茎。九月戊寅,桂州上言芝草生。十月丁未,襄州言芝草生,庚戌,扬州上言芝草生。十一月丁未,申州上言义阳县芝草生。乙丑,衢州上言龙丘县李树上产芝草五茎。 又按《册府元龟》:八年七月甲午,婺州上言金华县李树连理。八月壬戌,滑州上言灵昌县连理瓜生。九月丁丑,京兆府上言梨树及林檎树并连理。 又按《册府元龟》:八年八月庚寅,滑州灵昌县瑞麦一茎三穗。
大历九年,枯桧复生,李树生芝,芝草、瑞麦、嘉禾生。按《唐书·代宗本纪》不载。 按《五行志》:九年,晋州神山县庆唐观枯桧复生。
《册府元龟》:九年二月庚午,郑州上言李树上生芝草一茎。三月癸卯,亳州上言芝草生。十月己巳,申州上言芝草生。十二月戊寅,衡州上言李树上芝草生,茎连树根。 又按《册府元龟》:九年五月丁巳,京兆府上言瑞麦生,九茎同颖。 又按《册府元龟》:九年十月辛卯,凤翔府上言嘉禾生,一茎二穗。十二月戊寅,宁州上言嘉禾生。
大历十年,李连理,嘉禾芝草生。
《唐书·代宗本纪》不载。 按《册府元龟》:十年正月乙巳,处州上言李树连理。壬寅,蓟州上言嘉禾生,五茎合为一茎。二月壬申,江陵府上言芝草生。壬午,处州上言芝草生。三月,濠州上言芝草生。五月,蜀州上言唐兴县李树上芝草生,三茎。汉州上言李树上芝草生,一茎。七月癸酉,绛州上言芝草生。九月乙卯,太原府上言嘉禾生。
大历十二年,瑞木有文,芝草嘉禾生。
《唐书·代宗本纪》不载。 按《玉海》:十二年五月甲子,成都人郭远获瑞木一茎,有文曰:天下太平四字,献之宰臣,奏贺曰:至德之化,先贲草木。太平之时,遂形文字。望藏秘阁,付史馆。
《册府元龟》:十二年十一月己酉,蔡州上言汝阳县芝草生,紫茎黄盖。河中府上言临晋县嘉禾生,四茎二穗。
德宗兴元元年,李树暴长,枯柳复荣。
《唐书·德宗本纪》不载。 按《五行志》:兴元元年春,亳州真源县有李树,植已十四年,其长尺有八寸,至是枝忽上耸,高六尺,周回如盖九尺馀。李,国姓也。占曰:木生枝耸,国有寇盗。是岁,中书省枯柳复荣。
贞元三年,瑞麦、嘉禾生。
《唐书·德宗本纪》不载。 按《册府元龟》:贞元三年闰五月,陕观察使李泌献瑞麦,一茎五穗。七月,京兆府献嘉禾,异本同穗。
贞元四年,雨木,瑞瓜、芝草生。
《唐书·德宗本纪》:四年正月,雨木冰于陈留。 按《五行志》:四年正月,雨木于陈留,十里许,大如指,长寸馀,中空,所下者立如植。木生于下,而自上陨者,上下易位之象;碎而中空者,小人象;如植者,自立之象。〈按《志》作雨
木,《纪》作雨木冰,互异,因俱见陈留故并存之。

《册府元龟》:四年七月,右神策军献瑞瓜,三蔓合为一蒂而生三瓜。九月,许州奏芝草生。
贞元五年,瑞麦生。
《唐书·德宗本纪》不载。 按《册府元龟》:五年五月,宋州奏大麦,一茎九岐者,约一百馀本。
贞元六年,枥李连理。嘉禾芝草生。
《唐书·德宗本纪》不载。 按《册府元龟》:六年正月,防州言枥连理。八月,潮州上言李树连理。京兆府河南府并奏嘉禾异本同颖,潮州上言芝草生。
贞元十二年,芝草嘉禾生。
《唐书·德宗本纪》不载。 按《册府元龟》:十二年七月丁酉,东都留守进芝草,九月,徐州奏嘉禾生。
贞元十三年,嘉禾生。
《唐书·德宗本纪》不载。 按《册府元龟》:十三年八月,汴州进嘉禾。九月癸亥,怀州进嘉禾。
贞元十四年,瑞麦生。
《唐书·德宗本纪》不载。 按《册府元龟》:十四年正月,蔡州进瑞麦。
贞元十八年,嘉禾,瑞莲生。
《唐书·德宗本纪》不载。 按《册府元龟》:十八年八月,徐州献嘉禾。
《玉海》:十八年,权德舆贺神龙寺殿前渠中瑞莲花图表:絪缊降祉,菡萏敷荣。瑞兹灼灼之花,迥出田田之叶。双房挺茂,一雨均沾。柳宗元贺表:祥图焕开,异采交映。道协重华,庆传种德。陶阴阳之粹美,孕造化之精英。双华擢秀,连蒂垂芳。又贺西内定池青莲花并神龙守合欢莲子云:叠瑞重祥,累集宫禁,池莲表异,灵化非常。
贞元二十一年,嘉禾芝草生。
《唐书·德宗本纪》不载。 按《册府元龟》:二十一年七月,成都府献嘉禾,陕州献紫芝。
宪宗元和七年,嘉禾生。
《唐书·宪宗本纪》不载。 按《唐会要》:元和七年十一月,梓州言,龙州界武安县嘉禾生,有麟食之,每来,一鹿引之,群鹿随之。使画工就图之,并嘉禾一函以献。元和十一年冬,桃杏华。
《唐书·宪宗本纪》不载。 按《五行志》:十一年十二月,桃杏华。
元和十五年,木自拔。
《唐书·宪宗本纪》不载。 按《五行志》:十五年九月乙酉,大雨,树无风而摧者十五六,近木自拔也。占曰:木自拔,国将乱。
穆宗长庆元年,殿柱产芝。
《唐书·穆宗本纪》不载。 按《玉海》:长庆元年七月,寿昌殿柱生玉芝,一茎六尺。
长庆三年,栗实如李。
《唐书·穆宗本纪》不载。 按《五行志》:三年,成都栗树结实,食之如李。
文宗太和二年九月,李有华实,瑞粟生。
《唐书·文宗本纪》不载。 按《五行志》:太和二年九月,徐州、滑州李有华,实可食。
《唐会要》:太和二年,福建进瑞粟一十茎。中书门下奏,伏以陛下勤求理本,澄清化源,不以灵芝白乌为瑞应,方将时安人和为嘉祥,宸翰昭宣,睿情斯属,请自今祥瑞。但申有司,更不令进献。依奏。
太和三年,李生木瓜。
《唐书·文帝本纪》不载。 按《五行志》:三年,成都李树生木瓜,空中不实。
太和九年,金带生菌。
《唐书·文宗本纪》不载。 按《五行志》:九年冬,郑注之金带有菌生。近草妖也。
开成四年,竹生米。
《唐书·文宗本纪》不载。 按《五行志》:开成四年六月,襄州山竹有实成米,民采食之。
武宗会昌三年冬,沁源桃杏华。
《唐书·武宗本纪》不载。 按《五行志》云云。
宣宗大中二年,瑞粟生。
《唐书·宣宗本纪》不载。 按《玉海》:大中二年七月十六日,福建观察使殷俨进瑞粟十一茎,茎有五六穗,
懿宗咸通十四年,李实变为木瓜。
《唐书·懿宗本纪》不载。 按《五行志》:咸通十四年四月,成都李实变为木瓜。时人以为:李,国姓也;变者,国夺于人之象。
僖宗广明元年冬,桃李华,山华皆发。
《唐书·僖宗本纪》不载。 按《五行志》云云。
广明二年,枯檀复生。
《唐书·僖宗本纪》不载。 按《五行志》:二年春,眉州有檀树已枯倒,一夕复生。
中和二年秋,桃杏华实。
《唐书·僖宗本纪》不载。 按《五行志》:中和二年九月,太原诸山桃杏华,有实。
光启元年,草叶如旗。
《唐书·僖宗本纪》不载。 按《五行志》:光启元年七月,河中解、永乐生草,叶自相樛结,如旌旗之状,时人以为旗子草。
光启二年,草叶如旗。
《唐书·僖宗本纪》不载。 按《五行志》:二年七月,凤翔麟游草生如旗状。占曰:其野有兵。
哀宗天祐二年,嘉禾生。
《唐书·哀宗本纪》不载。 按《册府元龟》:天祐二年八月,河南府奏:雒苑谷水屯百姓马会谷地内,有嘉禾合穗,谨随表进者,诏曰:多稼如云,已称大稔。异亩同颖,盖表殊祥。张全义尹正邦畿,从容廊庙,动必垂于惠化,静每著于燮调。佐时之略弥章,阜俗之风益显。爰昭元贶,可卜丰年。训农遐掩于卫文,献瑞迥同于唐叔。载观祯异,尤切叹嘉,仍付史馆。
天祐三年,木连理,芝草嘉禾生。
《唐书·哀宗本纪》不载。 按《册府元龟》:三年四月,陕州柳溪树连理。十月,密州渚城县人徐霸送芝草两茎以进,密州诸城县徐霸进嘉禾,九穗。刺史李绍岳画图以进。

后梁

太祖开平元年,瑞橘、嘉禾、瑞麦、榆树合欢。
《五代史·梁太祖本纪》不载。 按《册府元龟》:开平元年五月丙戌,荆州高季昌进瑞橘七十颗。濮州刺史图嘉禾瑞麦以进。八月壬申,密州进嘉禾,又有合欢榆树并图形以献。
开平二年,瑞麦生,木中有文。
《五代史·梁太祖本纪》不载。 按《册府元龟》:二年四月,鄢陵居人程震以两岐麦穗,并画图来进。
《稽神录》:梁开平二年,使其将李思安攻潞州,营于壶口,伐木为栅。破一大木,木中隶书六字,曰:天十四载石进,思安表上之。其群臣皆贺,以为十四年必有远裔入贡。司天少监徐鸿独谓其所亲曰:自古无一字为年号者,上天符命,岂关数乎。吾以为丙申之年,当有石氏王此。地者,移四字中两竖书,置天字左右,即丙字也,移四之外围,以十字贯之,即申字也。后至丙申岁,晋高祖以石信并起州,如鸿之言。
开平四年,瑞麦生。
《五代史·梁太祖本纪》不载。 按《册府元龟》:四年四月丁卯,宋州节度使衡王友谅进瑞麦,一茎三穗。

后唐

庄宗同光元年,枯桧再生。
《五代史·唐庄宗本纪》不载。 按《册府元龟》:同光元年十二月,亳州太清宫道士奏,圣祖元元皇帝殿前枯桧再生枝,图画以进。
《濑乡记》:此树枯来莫知年代,自高祖神尧皇帝武德二年,太上老君见于晋州羊角山,语樵人吉善行云:为报唐天子,吾是尔远祖,亳州曲仁里是吾肇生之地,有枯桧重荣,唐祚永兴。高祖遂于羊角山置兴唐观,其地改为神仙县。封羊角山为龙角,既至亳州,果有枯桧树复生,枝蓊郁。后因安禄山僭号之时萎悴。及禄山殄灭,元宗翠华归,奏枝叶复荣。今年十月中,又于其上再生一枝,约长二尺,耸身直上,迥出凌虚,叶密枝繁,独异众木。敕当圣祖旧殿生枯桧新枝,应皇家再造之期显,大国中兴之运同。上林仆柳祥既协于汉宣,此南顿嘉禾瑞更超于光武,宣标史册,以示寰瀛,宜委本州太清宫副使常加简察,兼令功德,使差道士一人往彼告谢,仍付史馆编录。
同光三年,枯桧重生,木连理,瑞麦、芝草生。
《五代史·唐庄宗本纪》不载。 按《册府元龟》:三年正月,西都留守张筠奏:昭应县华清宫道士张冲虚状,四圣天尊院枯桧树重生枝叶,画图以进。三月,唐州奏淮渎广润王庙前有两树东西相去七尺五寸,其树各出地亦七尺五寸,两树相向,连理。五月,许州进纳两岐麦一科,其月,汴州进两岐麦。兖州奏任城县百姓大麦地内有两岐三穗至四穗者,十一月,青州符习奏莱州即墨县人乡贡士李梦徵室内柱上生芝草两岐,画图而进。敕符习累居藩翰,屡显政能,静以临人,宽而得众,抚裕已彰于惠爱,辅时又致于休徵。因得和气潜烝,灵芝遽产。同九茎而表瑞,比三秀以呈祥。载阅奏陈,良深嘉叹。
明宗天成元年,嘉禾、芝草生。
《五代史·唐明宗本纪》不载。 按《册府元龟》:天成元年十月,巴州进嘉禾,合穗并图。十一月,密州进芝草并图,宣示中书门下,百寮称贺。
天成二年,瑞麦生。
《五代史·唐明宗本纪》不载。 按《册府元龟》:二年六月,巴州进两岐麦,华州上言郑县罗文乡百姓李存家有两岐麦,画图进上。八月丁酉,青州进芝草。天成三年,芝草生。
《五代史·唐明宗本纪》不载。 按《册府元龟》:三年九月,阆州上言度支巡官陈知礼家生芝草两本,画图以进。
天成四年,嘉禾生。
《五代史·唐明宗本纪》不载。 按《册府元龟》:四年七月,遂州夏鲁奇进嘉禾,一茎九穗。敕旨三秀灵芝,标仙藉而罔资世务,九茎嘉谷,按地谱而实表丰年。既呈殊异之祥,雅叶治平之运。宜付史馆编记。
长兴三年,芝草生。
《五代史·唐明宗本纪》不载。 按《册府元龟》:长兴三年十月,莱州即墨县人王友家生芝草,一茎三枝。其枝又分两岐或三岐,上渐成片而圆,色紫。其片即为叶,叶茎一色,其表白高尺馀,青州节度使进之,并图上。又出宫中旧献芝草四株,其色茎叶皆同,而枝叶多少为异耳。

后晋

高祖天福三年,〈即南唐升元三年〉李连理。
《五代史·晋高祖本纪》不载。 按《十国春秋》:唐烈祖升元三年,江西杨花为李。临川李树生连理,人以为还宗之兆。
天福五年,〈即南唐升元五年〉瑞麦、芝草生。
《五代史·晋高祖本纪》不载。 按《册府元龟》:五年五月,宋州贡瑞麦两岐。八月,莱州芝草生,登州蓬莱县民杨蔚家芝草生,画图以进。
天福六年,〈即南唐升元六年〉桑形如人。
《五代史·晋高祖本纪》不载。 按《十国春秋·唐·烈祖本纪》:升元六年,溧水天兴寺桑生木人,长六寸,形如僧,右袒而左跪,衣裓皆备。国人号曰须菩提。帝迎至宫中,奉事甚谨。

后汉

隐帝乾祐三年,瑞麦生。
《五代史·汉隐帝本纪》不载。 按《册府元龟》:乾祐三年五月,澶州卫南县民王绾田麦两岐,凡十二茎二十四穗,曹州乘氏县民王丰麦一茎三穗。

后周

太祖广顺二年,瑞麦嘉禾生。
《五代史·周太祖本纪》不载。 按《册府元龟》:广顺二年四月,徐州以两岐麦二十本来献。八月,灵武献嘉禾二银盘。
世宗显德元年,紫芝生。
《五代史·周世宗本纪》不载。 按《玉海》:显德元年,沱水献紫芝。
显德四年,紫芝生。
《五代史·周世宗本纪》不载。 按《十国春秋·吴越·忠懿王世家》:显德四年,紫芝生于永嘉之西山。
显德五年,芝草生。
《五代史·周世宗本纪》不载。 按《册府元龟》:五年二月,登州贡芝草三枝。十月,登州刺史刘福进牟平县画刻芝草图一面。

太宗会同五年,松生枣。
《辽史·太宗本纪》:会同五年十一月己未,武定军奏松生枣。
穆宗应历二年,嘉禾生。
《辽史·穆宗本纪》:应历二年九月甲寅,朔云州进嘉禾,四茎二穗。
圣宗统和九年,嘉禾生。
《辽史·圣宗本纪》:统和九年八月癸酉,铜州嘉禾生。统和十二年,木连理。
《辽史·圣宗本纪》:十二年三月己巳,涿州木连理。统和二十年,瑞麦生。
《辽史·圣宗本纪》:二十年,南京、平州麦秀两岐。
道宗太康三年,嘉禾生。
《辽史·道宗本纪》:太康三年九月癸亥,玉田贡嘉禾。

太祖建隆二年,芝草生。
《宋史·太祖本纪》不载。 按《玉海》:建隆二年七月己卯,亳州献芝草,翰林学士王著献颂。
乾德元年,〈即后蜀广政二十六年〉成都木中有文。
《宋史·太祖本纪》不载。 按《十国春秋·后蜀·后主本纪》:广政二十六年四月,成都人唐李明破木,中有紫文隶书太平二字,时以为佳瑞,识者云:须成都破了,方见太平。
乾德二年,嘉禾生。
《宋史·太祖本纪》不载。 按《五行志》:乾德二年十月,眉州进《禾生九穗图》
乾德四年,瑞麦、嘉禾、紫芝生。
《宋史·太祖本纪》:四年五月壬午,澶州进麦两岐至六岐者百六十五本。己酉,果州贡禾,一茎十三穗。按《五行志》:四年四月,府州、尉氏县、云阳县并有麦两岐。五月,鱼台县麦秀三岐。六月,南充县民何约田禾二茎十三穗,一茎十一穗;七月,又生一茎九穗。按《玉海》:四年五月五日已巳,耀州贡两岐麦。乙亥,开封府贡。庚辰,单州贡制瑞麦,旂京兆果州进嘉禾。十月十九日,和岘请作嘉禾等曲,黄州进紫芝,作紫芝曲。
开宝元年,以瑞木成文,作乐章。
《宋史·太祖本纪》不载。 按《玉海》:六年,〈是年十一月改元开宝〉和岘言国朝合州进瑞木成文者,合播在管弦,荐于郊庙,诏岘作瑞木等乐章。
开宝二年,瑞麦生。
《宋史·太祖本纪》不载。 按《五行志》:开宝二年五月,梓、蜀二州献瑞麦。
开宝五年,木连理。
《宋史·太祖本纪》不载。 按《玉海》:五年三月,眉州木连理,画图来献。六月癸丑,和州木连理,画图来献。开宝六年,瑞麦生。
《宋史·太祖本纪》不载。 按《五行志》:六年四月,东明县献瑞麦。
开宝七年,芝草生。
《宋史·太祖本纪》:七年八月戊子,陈州贡芝草,一本四十九茎。
开宝八年,瑞麦生。
《宋史·太祖本纪》不载。 按《五行志》:八年五月,郑州、梓州、合州、巴州县并献瑞麦。
太宗太平兴国元年,嘉禾生。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《五行志》:太平兴国元年九月,隰州献合穗禾,长尺馀。十月,渝州献九穗禾。太平兴国二年,木连理。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《玉海》:二年十月壬申,郓州言平阴县柞木连理。
太平兴国三年,瑞麦、嘉禾、芝草生,稻再熟,木连理。按《宋史·太宗本纪》不载。 按《五行志》:三年四月,夏县,五月舒州,六月阆州,并麦秀两岐。
《玉海》:三年八月壬戌,眉州言嘉禾生,杭州言淮海国王旧府功臣堂柱芝草生,画图来献。十月甲子,荆南言江陵县稻再熟。
太平兴国四年,嘉禾生。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《五行志》:四年七月,洺州献嘉禾。邛、资二州禾并九穗。八月,泾州民田并有嘉禾。九月,知温州何士宗献《嘉禾九穗图》
太平兴国五年,嘉禾生,木连理。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《五行志》:五年七月,蓬莱县民王明田谷隔陇合穗,相去一尺许。八月,知池州张愈献合穗禾。九月,流溪县麦秀两岐。
《玉海》:五年正月癸未,歙州言稻再熟。十月丙申,资州言梅青棡二木合成连理。
太平兴国六年,木中有文,瑞麦生。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《五行志》:六年正月,瑞安县民张度解木五片,皆有天下太平字。五月,汝阴县麦秀两岐。
太平兴国七年,嘉禾生。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《玉海》:七年九月己亥,滑州奏嘉禾一茎四穗。
太平兴国八年,草变为稻,嘉禾生。
《宋史·太宗本纪》:八年十二月,醴泉县水中草变为稻。
《玉海》:八年九月庚辰,梓州奏禾一茎五十七穗,画图以献。
太平兴国九年,瑞麦、瑞莲生,杨木连理。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《五行志》:九年五月,施州麦秀两岐。
《玉海》:九年五月,内出玉津园瑞莲一盆示辅臣。花与叶悉合欢而生。七月癸酉,凤翔奏青杨木连理,诸州瑞麦两穗、三穗者,连岁来上。有司请为瑞麦曲,荐于庙。
雍熙 年,瑞木成文。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《玉海》:雍熙初,温州进瑞木成文,魏宸作诗赋以献。
雍熙二年,瑞麦生。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《玉海》:二年五月壬戌,亳州献两岐麦秀。雍熙三年,嘉禾生。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《玉海》:三年九月,简州奏禾一根二茎,其穗或八或九。十月辛丑,益州贡禾一茎九穗。
雍熙四年,嘉禾生。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《玉海》:四年九月辛酉朔,潍州进嘉禾,御制嘉禾合穗五七言诗二首,赐宰相李昉等。
端拱元年,合欢木下生芝,瑞麦生。
《宋史·太宗本纪》:端拱元年八月,清远县廨合欢树,树下生芝三茎。 按《五行志》:端拱元年五月,陈州献瑞麦。
《玉海》:端拱元年八月辛巳,广州言清远县有合欢木,高百馀尺。今年三月十日,有凤高六尺,栖集其上,众禽从之。木下生芝草,三茎,画图来献。
端拱二年,瑞木成文。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《玉海》:二年十二月辛亥,舒州得瑞木,成文大吉二字,以献。
淳化元年,瑞麦生。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《五行志》:淳化元年四月魏城县;七月阆州献瑞麦。
淳化二年,瑞麦生。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《五行志》:二年四月,蔡州;五月,陈州、陵州仁寿县献瑞麦。
淳化三年,嘉禾生。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《玉海》:三年九月乙卯,潞州言嘉禾异陇合穗,图以献,诏示近臣。
淳化四年,瑞麦生。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《五行志》:四年五月,逵州献瑞麦。
淳化五年,瑞麦生,芝草生。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《五行志》:五年四月,永城县献瑞麦。
《玉海》:五年正月丙子,密州献芝草,四本。五月壬子,亳州献瑞麦图,有分四岐、三岐者。九月庚戌,朔磁州言嘉禾合穗,画图来献,以示近臣。
至道元年,嘉禾生。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《五行志》:至道元年六月,嘉禾生眉山县萧德纯田,一本二十四穗。七月,金水县胥罗翊田禾生九穗。舒州监军吴光谦廨粟畦两本,岐分十穗。临涣县民侯正家二禾合成一穗。八月,绵竹县禾生九穗。夏州团练使赵光嗣献嘉禾一函。十月,濠州献《瑞谷图》
《玉海》:至道元年七月癸酉,眉州言嘉禾一茎二十四穗。
至道二年,瑞麦生。秋九月,梨花。十二月,稻再熟。按《宋史·太宗本纪》不载。 按《五行志》:二年五月,泗州献瑞麦。秋九月,环、庆州梨生花,占有兵。明年,契丹扰北边。
《玉海》:二年七月己亥朔,绵州言麦秀两岐。十二月丙午,处州言稻再熟。
至道三年,嘉禾、瑞麦生。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《五行志》:三年二月,洋州嘉禾合穗,知州施翊以闻。四月,唐州、遂州、盘石县并献瑞麦。五月,黄州、建昌军麦秀二三穗。八月,雅州禾一茎十四穗。雄州嘉禾生。九月,知代州李允正献嘉禾穗一匣。
《玉海》:三年真宗即位。五月甲戌,寿州又上瑞麦一本,八枝五穗。
至道六年,木中有文。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《五行志》:六年,修昭应宫,有木断之,文如点漆,贯彻上下,体若梵书。十一月,襄州民刘士家生木。有文如鱼、龙、凤、鹤之状。
至道七年,木中有文。
《宋史·太宗本纪》不载。 按《五行志》:七年五月,抚州修天庆观,解木有文如墨画云气、峰峦、人物、衣冠之状。七月,彰明县崇仙观柱有文为道士形及北斗七星象。
真宗咸平元年,嘉禾生。
《宋史·真宗本纪》不载。 按《五行志》:咸平元年五月,曲水县麦秀二三穗。七月,嘉禾生后苑,一茎二十四穗。百丈县民李文宝禾生一茎十七穗。八月,苏州廨后园、邠州民田并有生合穗。平裔县民王义田禾两穗合为一。化城县民张美田禾九穗。
《玉海》:咸平元年七月庚寅,遣中使持后苑嘉禾,一茎二十四穗,示辅臣。丙戌,雅州言禾一茎十七穗。咸平二年,竹生米,瑞麦嘉禾生,木连理。
《宋史·真宗本纪》:二年闰三月辛丑,江南转运使言宣、歙竹生米,民采食之。 按《五行志》:二年五月,华州麦秀二三穗。七月,资官县吏董昭美禾一茎九穗者各一。棣、沼二州嘉禾合穗。彭城县民张福先田粟一茎分四穗。八月,郪县赵范粟一茎九穗。元武县民李知进田粟一茎,上分五苗,成二十一穗。榆次县民周贵田禾三茎共穗。
《玉海》:二年九月壬寅,徐州言禾一茎五穗。戊申,梓州禾一茎九穗。十月辛亥,洺州嘉禾合穗。癸酉,商州贡连理木图。
咸平三年,瑞麦、嘉禾生。
《宋史·真宗本纪》不载。 按《五行志》:三年五月,酂县、海陵县并麦秀二三穗。七月,真定府禾三茎一穗。达州民李国清田禾一苗九穗。八月,辰州公田禾生一茎三穗者四。隰州嘉禾合穗,图以献。
咸平四年,嘉禾、瑞麦生。
《宋史·真宗本纪》不载。 按《五行志》:四年八月,舒州嘉禾生。九月,知河中府郭尧卿献《嘉禾合穗图》。按《玉海》:四年五月己亥,亳州言麦一茎两穗。六月戊子,益州言麦秀两岐。
咸平五年,嘉禾异亩同颖。
《宋史·真宗本纪》不载。 按《五行志》:五年八月,临汾县民吉遇、洪洞县民范思安田并禾生隔二陇上合为一。
咸平六年,嘉禾生。
《宋史·真宗本纪》不载。 按《五行志》:六年七月,涉县民连罕田隔四陇同颖。铜梁县民杨彦鲁禾一茎九穗。
景德元年,嘉禾生,木连理。
《宋史·真宗本纪》不载。 按《五行志》:景德元年正月,宁晋县民耿待问田禾合穗者三本,知州王用和图以献。
《玉海》:元年正月乙未,赵州献嘉禾合穗图。四月己巳,莱州献木连理图。
景德二年,嘉禾生。
《宋史·真宗本纪》不载。 按《五行志》:二年七月,获鹿县禾合穗。八月,荥阳县及湘州嘉禾异亩同颖。九月,并州贡《嘉禾图》
景德三年,嘉禾生。
《宋史·真宗本纪》不载。 按《五行志》:三年八月,大名府、沧州并嘉禾生。真定府禾异亩同颖。九月,荣州禾一茎八穗。
景德四年,嘉禾、瑞麦、芝草生,棠榆木连理。
《宋史·真宗本纪》不载。 按《五行志》:四年六月,南雄州保昌民田禾一本九穗,以图来献。七月,神泉县民张篆田禾一苗九穗。贝、兖二州嘉禾合穗。九月,卫、德二州、广安军并上《嘉禾图》
《玉海》:四年三月丙辰,德州言棠榆二木连理。九月乙酉卫州,戊子德州,献嘉禾图。十月己亥,广成军上嘉禾芝草图。十一月庚申,蓬州上麦秀两岐、瑞竹二图。
大中祥符元年,献三脊茅,嘉禾、瑞麦、芝草、瑞竹生,瓜桃莲皆并蒂。
《宋史·真宗本纪》:大中祥符元年九月戊午,岳州进三脊茅。八月己酉,王钦若献芝草八千馀本。冬十月戊申,王钦若等献泰山芝草三万八千馀本。 按《五行志》:曲水县、南郑县并麦秀二三穗。七月,乾封县奉高乡民田禾异陇同颖,判州王钦若以闻。八月,郓州献嘉禾。淳化县民贺行满田禾隔四陇,相去四尺许,合为一穗。新平县民尹遇田禾合穗者二本。真定府粟生二穗。九月,澧州嘉禾一茎十穗。虢州团练使綦兴献合穗禾。嘉州民潘德麟田禾二茎各九穗。麟州嘉禾生。
《玉海》:大中祥符元年五月乙亥,王钦若言祭文宣王庙尼丘山上,有紫气,得芝五本。六月乙卯,孔林再得灵芝四本,出并蒂瓜桃示辅臣。十月壬辰,嘉州言禾九穗,木连理。十二月庚寅,温州献瑞竹、灵芝图。又按《玉海》:元年,东封还后苑产双莲,因建嘉瑞殿,是年,天祚军奏长庆河瑞莲一本二花二本,各二房。兴元奏城固县池瑞莲一花二房,温州奏永嘉县池一本二房,通州奏一本二花,连州高州奏一本二花。大中祥符二年,嘉禾、瑞麦生,瑞木有文。
《宋史·真宗本纪》不载。 按《五行志》:二年六月,简州民集若宁家禾九穗。七月,黔州嘉禾异亩合穗。八月,嘉州廨有一茎十四穗生庭中,岐山县禾异亩同颖,知州施护以闻。
《玉海》:二年正月丁巳朔,出昭应宫瑞木,断之有文,如点漆,体若梵书。三月辛酉,王钦若上泰山花卉图,二凡二十种,请送昭应宫绘壁供之。五月丙寅,召近臣至龙图阁,观芝草图。七月乙丑,梓州言麦五岐。大中祥符三年,瑞麦、嘉禾、芝草生。
《宋史·真宗本纪》不载。 按《五行志》:三年四月,同州麦秀二三穗。七月,冀、淄、昭三州嘉禾多穗,异亩同颖。八月,宁化军嘉禾合穗;宝鼎县民张知友田禾隔四陇,相去二尺许合穗,判府陈尧叟以闻。楼烦县民田禾异本同颖。剑州嘉禾生,一茎九穗。
《玉海》:三年正月壬戌,内出泰山芝草赐辅臣,人十本。六月戊申,朔同州言麦五岐。七月癸未,原州言木连理。七月辛巳,吉、果、柳三州并言嘉莲一茎二花。八月甲寅,召近臣观瑞木于龙图阁,有文字者,有佛手蛇形、北斗七星形者,各一。十月戊申,开封言尉氏木连理,己酉,岚州言嘉禾合穗。
大中祥符四年,芝草生,野麦自生,牡丹并蒂,木连理。按《宋史·真宗本纪》:四年二月戊申,华州献芝草。五月癸未,庐、宿、泗等州麦自生。 按《五行志》:四年三月辛巳,帝至西京,福昌县民朱懿文嘉禾一本七穗。昌元县民舒元晃田禾一茎九穗,知州柴德方以闻。金水县民田禾一茎三十六穗。四月,六安县麦秀二三穗。五月,唐、汝、庐、宿、泗、濠州麦自生。八月,蜀州禾一茎九穗。长寿县民常自天田禾合穗者二。蒲县禾异亩同颖。九月,知虢州李昭献合穗禾。
《玉海》:四年三月辛巳,后苑牡丹双花并蒂。甲申,幸西京应天院观院之连理木,七月己亥,光州言麦八岐。
大中祥符五年,瑞麦、嘉禾生,槐杏连理,瑞木成文。按《宋史·真宗本纪》不载。 按《五行志》:五年四月,遂州麦秀两穗或三穗。七月,华州禾一茎两穗。真定府四县嘉禾合穗。八月,京兆府嘉禾生。九月,巴州禾一茎二十四穗,一茎十七穗。
《玉海》:五年四月甲辰,瑞圣园槐杏连理,绘图以示辅臣。十一月,戊申,襄州言瑞木有文,如龙鱼凤鹤之状。
大中祥符六年,草生圣米,产金芝,枯桧再生,麦再实。亳州产芝,瑞麦、嘉禾生,木连理。
《宋史·真宗本纪》:六年二月己亥,泰州言海陵草中生圣米,可济饥。六月丁卯,寿州献紫茎金芝。冬十月,亳州太清宫枯桧再生。真源县菽麦再实。十一月甲寅,判亳州丁谓献芝草三万七千本。 按《五行志》:六年三月,邕州麦秀两穗或三穗。七月,益州嘉禾九穗至十穗。朝邑县民田禾八茎同颖。己未,召近臣观嘉禾于后苑,有七穗至四十八穗,绘以示百官。八月,龙门县、永定军博野县民田并嘉禾生合穗。瀛州嘉禾生,知州冯守信以闻。忻州秀容、定襄二县民田禾合穗。保定军公田、大通监并嘉禾生。九月,京兆府献《长安县嘉禾图》,一枝双穗。
《玉海》:六年三月丙申,宴后苑,诏从臣观苑中连理槐,屏风连理柏。丁酉,上作五七言诗二首,赐近臣,和清心殿宜圣东殿园木连理,上作七言诗二首,赐近臣。七月己未,召辅臣观粟于后苑,有一本七穗至二十四穗者,复阅御书及嘉禾图,上作嘉谷诗,赐近臣。是日皇太子从游。八月甲子,出后园嘉谷图示近臣,翌日,朝堂示百官。
大中祥符七年,芝草、嘉禾生。
《宋史·真宗本纪》:七年春正月丙午,判亳州丁谓献芝九万五千本。 按《五行志》:七年,通泉县尉刘定辞官廨禾一本六穗。邯郸县民马文田禾隔陇合穗者二本。除州榷酒署内禾一茎三穗。晋原、平原二县民田禾并一本十二穗。三月,郾城县麦秀两穗、三穗。八月,知亳州李迪献禾一茎三穗至十穗。府谷县民刘善田禾隔三陇合成一穗。岚州牙吏燕青田禾一茎八穗,一茎五穗。辽州平城民田禾隔二陇合穗,有十三本或二十一本合为一者。九月,施州禾一茎九穗至十二穗。真定、贝州并嘉禾合穗。
大中祥符八年,柏生槐,嘉禾生。
《宋史·真宗本纪》不载。 按《五行志》:八年,晋州庆唐观古柏中别生槐,长丈馀。湖阳县麦秀两穗、三穗。四月,旭川县民任庆和田禾一茎九穗。闰六月,眉山县民杨文继、邛州李义田禾并一茎九穗。七月,永静军禾隔陇合穗者二,监军使仲甫以闻。八月,桂阳监民何文胜田粟一本二穗。
大中祥符八年,芝草、嘉禾、瑞麦、嘉瓜生。
《宋史·真宗本纪》不载。 按《玉海》:八年四月,明州进芝草图。六月,赐近臣灵芝山各二,皆丁谓进。癸卯,眉州言禾一本九穗,七月乙丑,邛州言禾一茎九穗,乙亥,凤翔府言麦两岐,又献芝草、合欢瓜。八月庚寅,知汝州杨亿言粟一本至四十穗。
大中祥符九年,瑞竹、瑞麦、嘉禾生,棠连理。
《宋史·真宗本纪》不载。 按《五行志》:九年四月,建初县麦秀两穗或三穗。八月,判大名府魏咸信献合穗禾。永静军阜城县民田谷,隔三陇合穗者二本。广州嘉禾生。安化县民吴景延田禾穗长尺五寸。九月,知凤翔府赵湘、知汾州王守斌并献《嘉禾图》
《玉海》:九年正月癸亥,蜀州献合欢竹图。五月辛未,施州言麦两岐。七月丁未,信州言甘棠连理。八月己卯,邓州言木连理。壬午,大名府言嘉禾合穗。九月壬戌,永静军言禾异陇合穗。
天禧元年,竹生实。嘉禾、芝草、瑞莲生,瑞木有文。
《宋史·真宗本纪》:天禧元年夏四月戊子,邵州野竹生实,以食饥。 按《五行志》:天禧元年七月,流江县禾一茎九穗。
《玉海》:天禧元年正月丙寅,韶州献瑞木,文曰:天下太平。三月庚寅,郑州言圣祖殿芝草生。七月丁巳,渠州言禾一茎九穗。八月己丑,渝州言莲一茎三花。天禧二年,芝草、嘉禾、嘉瓜生。
《宋史·真宗本纪》:二年春正月乙未,真游殿芝草生。
《五行志》:二年九月,河北安抚副使张昭远献谷

穗三,各长尺馀。资州禾一茎九穗。
《玉海》:二年正月庚子丙出,真游崇、徽二殿梁上芝草,图示辅臣,上作歌一首,五七言诗二首,纪其事,崇徽皇后所居殿也。六月丁未,元符观生甘瓜,色如金,以示辅臣。十月辛丑,资州言禾一茎九穗。
天禧三年,嘉禾、瑞麦生,杏连理。
《宋史·真宗本纪》不载。 按《五行志》:三年七月,饶阳县民杨宣田禾二陇,相去二尺许,合为一穗。益州嘉禾一茎九穗。
《玉海》:三年四月壬寅,制玉宸殿观瑞麦七言诗,赐近臣。五月辛巳,开封言麦茎两穗。七月庚申,深州言嘉禾异亩同颖。十月丙戌,宗正寺言太庙杏连理。天禧四年,嘉禾生。
《宋史·真宗本纪》不载。 按《五行志》:四年八月,内出《玉宸殿瑞谷图》示近臣,每本有九穗、十穗者。九月,郪县民岑贯田禾一茎九穗,知州苏维甫以闻。
《玉海》:四年七月辛酉,召宗室近臣及寇准等观内苑嘉榖,宴玉宸殿。八月戊戌,出瑞谷图示辅臣,作歌。天禧五年,嘉禾生。
《宋史·真宗本纪》不载。 按《五行志》:五年四月,河南府民田嘉禾合穗,知府王钦若以闻。七月,导江县民赵元赏、青城县民王伟田禾并一茎九穗。
乾兴元年,瑞麦、嘉禾生。
《宋史·真宗本纪》不载。 按《五行志》:乾兴元年五月,南剑州麦一本五穗。绵州麦秀两岐。八月,洋州嘉禾合穗。十一月,高陵县嘉禾合穗。
仁宗天圣元年,芝草生,柳楂、枣连理。
《宋史·仁宗本纪》:天圣元年八月甲寅,芝生天安殿柱。 按《五行志》:天圣元年二月,河阳柳二本连理。六月,河阳楂、枣各连理。
《玉海》:天圣元年八月甲寅,芝草生天安殿柱。召辅臣观,退表贺。乙卯,命百官观之,鞠咏言河决未塞,霖雨害稼,宜思应灾变,愿以进忠良,退邪佞为国宝,以训兵、农丰、仓廪为天瑞,草木之怪,何足尚哉。
天圣二年,嘉禾生。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:二年八月乙酉,宁化军嘉禾异亩同颖。
天圣四年,嘉禾生。牡丹、芍药双头。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:四年九月,荣州禾一茎九穗。
《玉海》:四年季春丙午,景灵宫牡丹双跗共干,诏词臣为赋。四月乙卯,内出双头牡丹芍药花图,示辅臣。令三馆进诗赋。
天圣五年,嘉禾生,松柏连理。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:五年,资州禾一本九穗。绵谷县松柏同本异干。
天圣六年,嘉禾、瑞木、嘉瓜生,益州献异花。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:六年,忻州禾异本同颖。五月乙未,陈州瑞麦一茎二十穗。六月,陈州献《瑞麦图》
《玉海》:六年六月,陈州献瑞麦图,两岐共秀,命两制馆阁赋诗。十月,忻州二瓜同蒂。十一月,癸卯,益州献异花似桃四出,上异之,目为太平瑞圣花。
天圣七年,嘉禾生。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:七年七月,河南府嘉禾合穗。
天圣八年,嘉禾生。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:八年八月壬午,召近臣观瑞谷于元真殿。
《玉海》:天圣八年八月丁亥,诏辅臣两制元真殿,观瑞谷,赐宴蕊珠殿。
天圣九年,嘉禾、瑞竹生,冬青连理。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:九年,肤施县禾异亩同颖。十月,公井县冬青木连理。
《玉海》:九年七月,永康军青城生双竹一本。十一月,荣州言瑞竹生。
明道元年,橘柿连理。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:明道元年八月,黄州橘木及柿木连枝。
景祐元年,稻再熟,嘉禾生。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:景祐元年七月,磁州嘉禾合穗。八月,大名府嘉禾合穗。九月,泾州、磁州、保德军并嘉禾合穗。十月,孝感、应城二县稻再熟。成德军禾一本九穗。
《玉海》:景祐元年,安州稻再熟。
景祐二年,竹两岐。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《玉海》:二年六月十九日辛未,幸后苑,观稻赏瑞竹,宴太清楼。十一月,荣州言竹一本上分两岐。
景祐三年,嘉禾生。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:三年五月,荣州禾一茎九穗。
景祐四年,芝草、嘉禾生。
《宋史·仁宗本纪》:四年五月丙寅,芝生化成殿楹。按《五行志》:四年七月己巳,临清县谷异亩同颖者六十本。
《玉海》:四年五月壬戌,芝生于太宗神御殿楹,丙寅芝生于化成殿楹,召辅臣宗室两制观之,帝作五言诗,赐王随等。翌日,各献赋颂。
康定元年,柑树连理,嘉禾生。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:康定元年十月,始兴县柑两本连理。 又按《志》:元年六月,蜀州、怀安军并禾九穗。
庆历二年,嘉禾生。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:庆历二年,寿安县嘉禾合穗。
庆历三年,瑞木成文。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:三年十二月,澧州献瑞木,有文曰太平之道。
《玉海》:庆历三年十二月,澧州献瑞木,有文曰:太平之道。诏送史馆,刘敞作颂,曰:上天之载兮,无臭无声。眷我圣德兮,告以太平。非笔非墨兮,自然而成。木,仁也,所以明天子之仁,河图洛书与今之瑞木皆文字显明者也。谏官欧阳修请诏天下毋献祥瑞,从之。庆历六年,嘉禾生,野谷稆生,巨木浮海自出。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:六年五月,昭化县禾一茎两岐。八月,赵州、怀州并嘉禾异亩同颖。九月,定襄县嘉禾隔二陇合穗。长江县禾一茎十穗。十二月,石照诸县野谷稆生。 又按《志》:六年九月甲辰,登州有巨木浮海而出者三十馀。
《玉海》:六年十二月,渠州言野谷稆生,民饥之候也。庆历七年,嘉禾生。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:七年九月,汾州、荥州、德州并嘉禾合穗。
庆历八年,稻再实。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《玉海》:八年,庐州合淝县稻再实。
皇祐元年,嘉禾生。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:皇祐元年,密州禾合穗者五本。永康军禾一茎九穗。
皇祐二年,嘉禾合颖。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:二年九月,延州、石州并嘉禾异亩合穗。永康军嘉禾一茎九穗。十二月,密州禾十茎合一穗。石州四茎合一穗。
皇祐三年,瑞麦、瑞竹、芝草生。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:三年五月,彭山县上《瑞麦图》,凡一茎五穗者数本。帝曰:朕尝禁四方献瑞,今得西川秀麦图,可谓真瑞矣。其赐出夫束帛以劝之。是月,滁州麦一茎五穗。
《玉海》:皇祐三年三月二十二日甲戌,召辅臣两制馆阁官观后苑瑞竹,其竹一本两茎,退多为赋颂,以献宗室,克循献瑞竹颂。是年,后苑产双竹,召从臣与观,皆赋诗颂美。五月辛亥,眉州彭山县上瑞麦图,凡一茎五穗者数十本。上曰:朕比禁四方无献瑞物,今得西川秀麦图,可谓真瑞矣。赐田夫束帛,以劝之。六月丁亥,无为献芝草,上曰:朕以丰年为瑞,贤人为宝,至于草木鱼虫之异,焉足尚哉。自今毋得以闻。皇祐四年,嘉禾生。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:四年八月,嘉州、蜀州并嘉禾一茎九穗。九月,南剑州有禾一本,双茎二十穗。
皇祐五年,嘉禾、瑞麦、瑞莲生。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:五年三月,资州嘉禾一茎九穗。闰六月,资州麦秀两岐。七月,郓州、祁州禾异亩同颖。九月,成德军嘉禾异亩同颖。绵州禾一茎九穗。
《玉海》:五年三月,资州言嘉禾一茎九穗。六月,资州言麦秀两岐。七月二十二日己未,召近臣观后苑瑞莲。
至和元年,嘉禾生。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:至和元年十二月,蜀州嘉禾一茎九穗。至和二年,瑞麦、嘉禾生。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:二年五月,亳州麦秀两岐。六月,应天府贡大麦一本七十穗,小麦一本二百穗。八月,邛州嘉禾一茎九穗。
嘉祐三年,瑞麦、芝草生。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:嘉祐三年六月,绵州言麦一穗两岐。七月,泰州上《瑞麦图》,凡五本五百一穗。
《玉海》:嘉祐三年,伊阙之野麦穟合干。上书飞白瑞麦字,赐守臣延和殿,召从臣观,河南府所进芝草。十二月十六日,雪。帝曰:雪滋宿麦,胜芝草之瑞,乃赐宴于中书。
嘉祐四年,麦秀两岐。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:四年六月,彰明县有麦两岐百馀本。
嘉祐五年,嘉木生。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:五年三月,崇安县嘉禾一本九十茎。
嘉祐七年,嘉禾合颖。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《五行志》:七年,陵州禾一茎九穗。九月,平遥县禾异亩合穗。
英宗治平四年,木中有文。
《宋史·英宗本纪》不载。 按《五行志》:治平四年六月,汀州进桐木板二,有文曰天下太平。
《玉海》:治平四年,作《灵芝曲》,曰:紫盖轮菌,金跗炜煌。阳寥三秀,甘泉九房。
神宗熙宁元年,嘉禾生,木连理,梓树化为龙脑,获木龙。
《宋史·神宗本纪》:熙宁元年三月丁酉,简州木连理。
《五行志》:熙宁元年,永兴军禾一茎四穗。眉州禾

一茎九穗。 又按《志》:元年三月,简州木连理。是岁,英州因雷震,一山梓树尽枯而为龙脑,价为之贱,至京师,一两才值钱一千四百。二年,建州民杨纬言:元年三月,大雷雨,所居之西有黄龙见,下获一木如龙,而形未具。七月,大雷雨,复有龙飞其下。及霁,木龙尾、翼、足皆具,归合旧木,宛然一体。图象以进。
熙宁四年,嘉禾合颖。
《宋史·神宗本纪》不载。 按《五行志》:四年,乾宁军禾二茎合穗。成德军、晋州、汾州禾异垄同穗。
熙宁五年,芝草生。
《宋史·神宗本纪》不载。 按《玉海》:熙宁五年五月,召辅臣观化成殿芝草。
熙宁六年,嘉禾生。
《宋史·神宗本纪》不载。 按《五行志》:六年,南溪县禾一茎九穗。
熙宁八年,瑞麦、嘉禾生。
《宋史·神宗本纪》不载。 按《五行志》:八年,怀安军、泸州、渠州各麦秀两岐。安喜县禾二本间五陇合穗。平山县禾合穗者二。保塞县禾七本间一陇或两陇合穗。路城县禾合穗者二。
《玉海》:八年七月,礼部言定州谷五垄合一穗。成德军嘉禾合穗。
熙宁九年,瑞麦、嘉禾生。
《宋史·神宗本纪》不载。 按《五行志》:九年,火山军禾间五陇,束鹿、秀容二县间四陇,渤海县皆异陇同颖。流江县禾一苗九穗。谯县麦一本三穗。尉氏县、湖阳县、彭城县麦一本两穗。渠州大麦一穗两岐,或三岐、四岐者。阳翟县麦秀两岐。天兴、宝鸡二县皆麦秀两岐,仍一本有三四穗或六穗者。石州、安州麦秀两岐。按《玉海》:九年七月,渠州粟一苗九穗,忠武军麦秀两岐,凤翔二县一枝六穗,深忻、滨州嘉禾合穗。
熙宁十年,嘉禾生,柚木有文字。
《宋史·神宗本纪》不载。 按《五行志》:十年,磁州禾合穗。眉州禾生九穗。亳州禾生二穗。 又按《志》:十年八月乙巳,惠州柚木有文曰:王帝万年,天下太平。
元丰元年,瑞麦、嘉禾生,木连理。
《宋史·神宗本纪》:元丰元年九月,武康军嘉禾生。十一月,梁县嘉禾生。 按《五行志》:元丰元年五月,剑州木连理。 又按《志》:元年,武康军禾一茎十一穗。汝州禾合穗。宁江军禾一茎十一穗。邢州麦秀两岐。夔州麦一本三穗。
元丰二年,瑞竹、芝草、瑞榖、瑞麦生。
《宋史·神宗本纪》:二年夏四月,眉州生瑞竹。七月,陈州芝草生。八月,曹州生瑞谷。河阳生芝草。十二月,全州芝草生。 按《五行志》:简州、安德军麦秀两岐。曹州生瑞禾。北京、安武军、怀州、镇戎军禾合穗。皆异亩同颖。袁州禾一茎八穗至十一穗,皆层出,长者尺馀。安州禾异亩同穗。
《玉海》:二年十一月,袁州粟一茎八穗至十一穗。元丰三年,芝草、瑞麦、嘉禾生,木连理,雨桂子。
《宋史·神宗本纪》:三年六月,安州临江军产芝及连理麦。 按《五行志》:三年六月己未,饶州长山雨木子数亩,状类山芋子,味香而辛,土人以为桂子,又曰菩提,明道中尝有之。是岁大稔。十二月,泌阳县甘棠木连理。 又按《志》:三年,眉州禾一本九穗。齐州禾一茎五穗。赵州禾二本合穗。安州麦一本三穗至五穗,凡十四茎。深州麦秀两岐,或三四穗,凡四十亩。眉州麦秀两岐。
元丰五年,嘉禾生。
《宋史·神宗本纪》不载。 按《五行志》:五年,高邑县禾一茎五穗。青州、安肃军、宪州禾皆异亩同颖。
元丰六年,枯槐再生,稻再熟,嘉禾生。
《宋史·神宗本纪》不载。 按《五行志》:六年五月,卫真县洞霄宫枯槐生枝叶。洪州七县稻已穫再生,皆实。威胜军武乡县禾二本间五垄合穗。历城县禾二本合穗。赵州禾间三垄合穗。唐州禾二穗者四。泸州禾九穗。怀、青、潍三州禾皆异陇同穗。府州、陕州保平军禾皆合穗。
元丰七年,芝草生。
《宋史·神宗本纪》:七年夏四月丙戌,景灵宫天元殿门生芝草六本。 按《五行志》:七年,蜀州禾生九穗。青州禾异亩同颖者十一。同州禾异亩同颖。合州麦秀两岐。
元丰八年,瑞麦、嘉禾生。
《宋史·神宗本纪》不载。 按《五行志》:八年,亳州麦一茎二穗,一茎三穗,一茎四穗。镇潼军秣禾苗异陇同穗。岷州禾皆四穗。泰宁军禾异本同颖者三。是岁秋、冬,保、泽、赵、鄂、隰、沧、潍、密、简、饶、诸州、威胜军禾合穗,或异亩同颖。
哲宗元祐元年,嘉禾生,木连理。
《宋史·哲宗本纪》:元祐元年八月壬子,磁州谷异垄同穗。 按《五行志》:元祐元年八月己丑,杭州民俞举庆七世同居,家园木连理。 又按《志》:元年,简州禾合穗。石州禾异亩同颖。
元祐二年,嘉禾生。
《宋史·哲宗本纪》不载。 按《五行志》:二年,忻、隰、磁、潍、怀州禾异亩同颖。赵、忻州禾合穗。
元祐三年,嘉禾、瑞麦生。
《宋史·哲宗本纪》不载。 按《五行志》:三年,祁、保、彭州禾异亩同颖。瀛、磁、代、丰州、安国军禾合穗。剑州、安国军麦秀两岐。夔州麦一本十二穗。
元祐四年,嘉禾生。
《宋史·哲宗本纪》不载。 按《五行志》:四年,泰宁军麦异亩同颖。流江县禾一本二穗。荣德县禾一本九穗。青、郑、齐、赵州禾合穗及有一本三穗。峨嵋县禾异亩同颖,又禾登一百五十三穗。
元祐五年,木连理,嘉禾、瑞麦生。
《宋史·哲宗本纪》不载。 按《五行志》:五年四月,德州木连理。 又按《志》:五年,冀州、安武军、大名府、威德军禾合穗。永宁军禾二本隔五陇合穗。平定军禾异亩同穗。汀州禾生三十六穗。剑州禾一本八穗。普州麦一茎双穗。夔州麦秀五岐。
元祐六年,瑞麦、嘉禾生。
《宋史·哲宗本纪》不载。 按《五行志》:六年,汝阳县、美原县、兖州邹县麦一茎数穗。南剑州粟一本三十九穗。瀛、定、怀、汝、晋、昌州、平定、永康军禾合穗。
元祐七年,瑞榖、瑞麦生。
《宋史·哲宗本纪》:七年,兖州仙源县生瑞榖。 按《五行志》:七年,均、兖、祁、沧、资、华、柳州禾合穗。鄂州禾一本一枝两穗,三本三枝两穗。仙源县禾异陇合穗。耀州粟二茎隔两陇合为一穗。梁山军禾一茎九穗。固始县麦有双穗。定陶县、丹阳县麦秀两岐。
绍圣元年,瑞麦、嘉禾生。
《宋史·哲宗本纪》不载。 按《五行志》:绍圣元年,博野县麦一本五穗。汉阳军麦秀两岐。乐寿县麦一本两穗或三穗。怀安军禾一本九穗。
绍圣二年,嘉禾生。
《宋史·哲宗本纪》不载。 按《五行志》:二年,青、潍、果、冀、德、滨、岚、濮、达州禾合穗。
绍圣三年,嘉禾、瑞麦生。
《宋史·哲宗本纪》不载。 按《五行志》:三年,安武军禾合穗。岚州禾两根合穗者二。普、相、青、齐、岚州、永康军禾异亩同颖,合秀至九穗。泉州粟二本五穗、八穗。瑕丘县、武陟县、陕城、小溪四县麦合穗。良原县、沈丘县、长子县麦秀两岐。
绍圣四年,瑞麦、嘉禾生。
《宋史·哲宗本纪》不载。 按《五行志》:四年,河中府麦秀三穗。虹县、云安县麦秀两岐。茂州一枝两穗。汶山县一枝三穗至六穗。西京、郓、齐、隰州禾合穗。昌府禾一茎四穗五穗。
元符元年,李木连理,嘉禾、瑞麦生。
《宋史·哲宗本纪》不载。 按《五行志》:元符元年八月,施州李木连理。 又按《志》:元年,庆州禾异本同颖。青、晋、潞州、荆南府、永宁、镇戎军等一十一处禾合穗。邢州禾异陇合穗。南剑州、嘉州禾一茎九穗。内乡县麦一茎两穗。符离、灵璧、临涣、蕲、虹五县麦秀两穗。两当县麦秀三穗。安平县生瑞麦。
元符二年,桤木连理。
《宋史·哲宗本纪》不载。 按《五行志》:二年九月,眉山县桤木二株,异根同干,木枝相附。 又按《志》:二年,连水军麦合穗。邓、岷州、镇戎军禾合穗。十一月,岷州宕昌砦生瑞麦。
徽宗建中靖国元年,嘉禾生。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《五行志》:建中靖国元年,沛县、晋州禾合穗。
崇宁元年,嘉禾生。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《五行志》:崇宁元年,淄州禾合穗。
崇宁二年,嘉禾生。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《五行志》:二年,晋宁军、忻州禾合穗。
崇宁四年,禾生稆,梨木连理。
《宋史·徽宗本纪》:崇宁四年,泰州禾生稆。 按《五行志》:四年正月,襄城县李梨木连理。
崇宁五年,嘉禾、芝草同本生,稻再熟。
《宋史·徽宗本纪》:五年九月辛丑,河南府嘉禾与芝草同本生。 按《五行志》:五年,河南府、保德军、庆、兰、潭、冀、府州、岢岚军禾合穗。淮西路民田既割,复生实。
大观元年,栏木生叶,木连理,嘉禾生。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《五行志》:大观元年三月,湟州栏木生叶。八月,瑞州、永兴军并木连理。 又按《志》:元年,蜀州粟一茎九穗。
大观二年,瑞木、嘉禾、瑞麦生,桧生花,如莲萼。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《五行志》:二年十二月,岢岚军园池生瑞木。 又按《志》:二年十月乙巳,龚丘县桧生花,萼如莲实。 又按《志》:二年,巩州粟一茎六穗。镇潼军、隆德府、保德军、庆、兰州禾合穗。武信军禾一茎九穗。简州麦秀两岐。
大观三年,瑞麦生。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《五行志》:三年,武信军、泸、遂、普州麦秀两岐。
大观四年,瑞麦、瑞禾生。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《五行志》:四年,蔡州麦一茎两岐至七八岐者九十亩。九月,尚书左仆射张商英表上《袁州瑞禾图》及宋大雅献《修嘉禾》十有三章,诏赐褒答。商英请并写置中书省右仆射厅壁,许之。仍许三省、枢密院同观。
政和元年,芝草、瑞麦、嘉禾生。
《宋史·徽宗本纪》:政和元年,虔州芝草生。蔡州瑞麦连野。河南府嘉禾生。 按《五行志》:政和元年,知河南府邓洵武言:秋禾大稔,自双穗至十穗以上,嘉禾无数。荣州粟一茎九穗。蔡州麦一茎两岐或三五岐至八九亩近约十亩,远或连野。
政和二年,嘉禾生。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《五行志》:二年,知定州梁士野奏嘉禾合穗,一科相隔五垄,计六尺三寸,生为一穗,并中间陇内一科三茎,上生粟三穗。
政和三年,木连理,木根有文字,瑞莲生。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《五行志》:三年七月,玉华殿万年枝木连理。南雄州枫木连理。十月,武义县木根有万宋年岁四字。
《玉海》:三年六月二十三日,嘉瑞殿池内生双莲。四年六月十四日,制双莲旗。
政和四年,木连理,柏开花,江流出楠木材,嘉禾生。按《宋史·徽宗本纪》不载。 按《五行志》:四年,建州木连理。六月,沅陵县江涨,流出楠木二十七,可为明堂梁柱,蔡京等拜表贺。九月甲申,彭城县柏开花。十二月辛丑,元氏县民王寘屋柱槐木再生枝叶,高四十馀尺。是岁,邵州海棠木连理,泽州、台州槐木连理,荆开军紫薇木连理。
政和五年,嘉禾合穗。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《五行志》:五年,邓州、仙井监嘉禾合穗。是冬,台州进宁海县早禾一粰二米者凡三石。时方修明堂,遂协成典礼,诏许拜表贺。自是史官多记奇祥异瑞,谓麦禾为常事不书。惟宣和末,郭药师言嘉禾合穗,以新收复,书之。
宣和六年,金芝生,木连理,枯木生枝。
《宋史·徽宗本纪》:宣和六年九月庚寅,以金芝产于艮岳万寿峰,改名寿岳。 按《五行志》:六年,坊、兖、洪、明、夔、徐、新、全、隰、太平州并木连理。梅州枯木生枝。宣和二年,析薪有文字。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《五行志》:二年四月,永州民刘思析薪,有天下太平字。宣和七年,牡丹花金色,柳开大黄花。
《宋史·徽宗本纪》不载。 按《书蕉》:七年,牡丹皆开作金色,又变黑色。柳皆生黄花,大如林檎。
钦宗靖康元年,梨树生豆荚,木香生葡萄,松花出小松,柱生松枝。
《宋史·钦宗本纪》不载。 按《书蕉》:靖康元年,梨树生豆荚,木香架生葡萄,可食。又王殿直家笼中贮松花,及起笼之际,每一片中雪白小松一小株。又宝箓宫前柱忽生松一枝,童贯轿中木板上生杂草,斫划复生。
高宗建炎二年,芝草生。
《宋史·高宗本纪》不载。 按《玉海》:建炎二年,密州献赤芝。九月癸卯,辅臣进呈,上曰:朕以丰年为瑞,其还之。
绍兴十四年,瑞禾生柱,木有文。
《宋史·高宗本纪》:绍兴十四年八月癸未,抚州献瑞禾。十二月丁丑朔,潼川府路转运判官宋苍舒献嘉禾,一茎九穗。 按《五行志》:绍兴十四年四月,虔州民毁欹屋拆柱,木里有文曰:天下太平,时守臣薛弼上之,方大乱,近木妖也。
《玉海》:绍兴十四年八月,抚州临川产瑞粟,一本十九穗,一本九穗,一本八穗,诏付史馆。十二月,朔潼州献嘉禾,一茎九穗者。二十五年,作瑞粟呈祥之曲。绍兴十五年,嘉禾生。
《宋史·高宗本纪》:十五年春正月戊申,泸南安抚使冯楫献嘉禾。
绍兴十八年,竹生米。
《宋史·高宗本纪》:十八年六月,福州候官县有竹实如米,饥民采食之。
绍兴十九年,瑞麦、瑞芝生。
《宋史·高宗本纪》不载。 按《玉海》:绍兴十九年四月,台州宁海生瑞麦一本两穗。十二月,于潜生瑞芝。绍兴二十年,皂荚再实。
《宋史·高宗本纪》不载。 按《五行志》:二十年八月,福州冲虚观皂荚木翠叶再实。
绍兴二十一年,桑生李实,栗生桃实。
《宋史·高宗本纪》不载。 按《五行志》:二十一年,建德县定林寺桑生李实,栗生桃实,占曰:木生异实,国主殃。
绍兴二十五年,太庙柱生芝,赣州献太平木,瑞瓜、瑞莲生。
《宋史·高宗本纪》:绍兴二十五年五月丁未,太庙仁宗室柱生芝九茎。 按《五行志》:二十五年十月,赣州献太平木。时秦桧擅朝,喜饰太平,郡国多上草木之妖以为瑞。
《玉海》:二十五年五月,芝草生于太庙仁宗室柱,九茎连叶。宰臣率百寮观之,表贺,沈中立献颂。十月,有司请绘于郊祀华旂,又以赣州瑞木、镇江瑞瓜、严信二州芝草、遂宁嘉禾、南安双莲、并绘于旂。 又按《玉海》:二十五年,郊赦文云:灵芝连叶于庙柱,昭朝飨之孝祥。嘉禾合颖于甸郊,备粢盛之洁荐。
绍兴二十七年,太庙柱芝草生,桃已实复华。
《宋史·高宗本纪》:二十七年二月壬寅,太庙仁宗英宗两室柱芝草生。 按《五行志》:二十七年四月,徽州祁门县圃桃巳实复华。
《玉海》:二十七年二月,仁英庙室柱上生芝四叶,校书郎张孝祥作原芝壬子表贺。
绍兴  年,插榴枝于石隙,秀茂成阴。
《宋史·高宗本纪》不载。 按《五行志》:绍兴间,汉阳军有插榴枝于石罅,秀茂成阴,岁有花实者。初,郡狱有诬服孝妇杀姑,妇不能自明,属行刑者插髻上华于石隙,曰:生则可以验吾冤。行刑者如其言,后果生。
孝宗隆兴二年,宫殿生芝。
《宋史·孝宗本纪》不载。 按《玉海》:隆兴二年三月二十四日,德寿宫康寿殿生金芝十有二茎,宰臣皆贺。御制七言诗,有永将四海奉双亲之句。
乾道元年,瑞竹生。
《宋史·孝宗本纪》不载。 按《玉海》:乾道元年七月三日,池州守鲁察上瑞竹图。
淳熙  年,古木生花。
《宋史·孝宗本纪》不载。 按《五行志》:淳熙中,兴化军仙游县九巫山古木末生花,臭如兰。
淳熙十六年,桑生瓜,樱桃生茄,析薪有文字。
《宋史·孝宗本纪》不载。 按《五行志》:十六年三月,扬州桑生瓜,樱桃生茄,此草木互为妖也。七月,晋陵县民析薪,中有文字曰绍熙五年,如是者二。是时,绍熙犹未改元,其后果止五年,此近木妖也。
光宗绍熙元年,慈福宫芝草生。
《宋史·光宗本纪》不载。 按《玉海》:绍熙元年四月乙酉,选德殿辅臣进呈毕,上宣示慈福宫芝草图,寿皇芝草赞,并御制芝草诗上曰:芝草之生,实慈福寿祉之祥,寿皇诚孝之应,诏高宗芝草赞,隆兴御制芝草诗,寿皇芝草赞,绍熙御制芝诗,共四本,宣付史馆。绍熙四年,粟生来禽。
《宋史·光宗本纪》不载。 按《五行志》:四年,富阳县粟生来禽实。
绍熙五年,雨木。
《宋史·光宗本纪》不载。 按《五行志》:五年,行都雨木,与《唐志》贞元陈留雨木同占,木生于下而自上陨者,将有上下易位之象。
宁宗庆元五年,太庙楹生芝。
《宋史·宁宗本纪》:庆元五年八月辛巳,太祖庙楹生芝,率群臣诣寿康宫上寿,始见太上皇,成礼而还。按《玉海》:庆元五年八月壬申,玉芝产于太庙太室之西楹,越十日,辛巳,有司以闻,诏百寮观之。
嘉泰二年,芝草生。
《宋史·宁宗本纪》:嘉泰二年十一月丁巳,右文殿楹生芝。
嘉泰三年,瑞麦生。
《宋史·宁宗本纪》:三年夏四月壬寅,福州瑞麦生。
嘉定六年,木自拔。
《宋史·宁宗本纪》不载。 按《五行志》:嘉定六年五月己巳,严州淳安、遂安、桐庐三县大木自拔,占曰:木自拔,国将乱。
理宗景定元年,嘉禾生。
《宋史·理宗本纪》:景定元年十二月辛丑,建阳县嘉禾生,一本十五穗,诏改建阳为嘉禾县。
景定四年,大木仆,起立,生芽,嘉禾生。
《宋史·理宗本纪》不载。 按《五行志》:四年五月,成都太祖庙侧大木仆,起立,生三芽。
《玉海》:景定四年九月,昌化县进嘉禾、嘉粟,御制诗赐宰臣曰:一德交孚协两仪,嘉禾嘉粟献珍奇。祥呈属邑信非偶,瑞应明禋若有期。周纪唐封生秀颖,汉歌郊庙产灵芝。何如近在王畿内,庆典珍符萃一时。
恭帝德祐二年,析薪有文字。
《宋史·瀛国公本纪》不载。 按《五行志》:德祐二年正月戊辰,宝应县民析薪,中有天太下赵四字,献之,制置使李庭芝赏之以钱五千。

太宗天会四年,嘉禾生。
《金史·太宗本纪》:天会四年十月丁未,中京进嘉禾。
熙宗皇统三年,瑞麦生。
《金史·熙宗本纪》:皇统三年五月丁巳朔,京兆进瑞麦。七月庚辰,太原路进瑞麦。
皇统四年,嘉禾生。
《金史·熙宗本纪》:四年正月乙丑,陕西进嘉禾十有二茎,茎皆七穗。
皇统五年,嘉禾生。
《金史·熙宗本纪》:五年闰十月壬辰,怀州进嘉禾一函。
世宗大定二年,嘉禾生。
《金史·世宗本纪》:大定二年八月丁卯,永兴县进嘉禾。
大定二十四年,芝草生。
《金史·世宗本纪》:二十四年正月,徐州进芝草十有八茎,真定进嘉禾二本,六茎,异亩同颖。
大定二十九年,章宗即位,嘉禾生。
《金史·章宗本纪》:二十九年春正月癸巳即位。冬十月辛丑,沁州、丹州进嘉禾。
卫绍王至宁元年,竹开白花。
《金史·卫绍王本纪》不载。 按《五行志》:至宁元年,宣宗彰德故园竹开白花,如鹭鸶。紫云覆城上数日,俄而入继大统。
宣宗兴定四年,树中有文字。
《金史·宣宗本纪》不载。 按《五行志》:兴定四年,华州渭南县民裴德宁家伐树,破其中有赤色太字,表里吻合。有司言与唐大历中成都瑞木有文天下太平者,其事颇同,盖太平之兆也。乞付史馆。

世祖至元元年,嘉禾生。
《元史·世祖本纪》:至元元年十月壬子,恩州历亭县进嘉禾,一茎五穗。十一月丁酉,太原路临州进嘉禾二茎。
至元二年,芝草生。
《元史·世祖本纪》:二年八月丙子,济南路邹平县进芝草一本。
至元三年,桑有龙文。
《元史·世祖本纪》不载。 按《五行志》:三年夏,上都、大都桑果叶,皆有黄色龙文。
至元四年,嘉禾生。
《元史·世祖本纪》:四年十月辛未,太原进嘉禾二本,异亩同颖。至元六年,嘉禾生。
《元史·世祖本纪》:六年九月癸丑,恩州进嘉禾,一茎三穗。
至元七年,瑞麦生。
《元史·世祖本纪》:七年五月壬戌,东平府进瑞麦,一茎二穗、三穗、五穗者各一本。
至元八年,芝草生。
《元史·世祖本纪》:八年九月癸酉,益都府济州进芝草二本。
至元九年秋,桃杏实。
《元史·世祖本纪》不载。 按《五行志》:九年秋,奉元桃杏实。
至元十一年,瑞麦生。
《元史·世祖本纪》:十一年七月乙未,兴元凤州民献麦一茎四穗至七穗,谷一茎三穗。
至元十二年,椿实如木瓜。
《元史·世祖本纪》不载。 按《五行志》:十二年五月,汴梁祥符县椿树结实如木瓜。
至元十六年,苇生成旗枪,黍有文。
《元史·世祖本纪》不载。 按《五行志》:十六年六月,彰德路苇叶顺次倚叠而生,自编成若旗帜,上尖叶聚粘如枪,民谣云:苇生成旗,民皆流离;苇生成枪,杀伐遭殃。又有黍自生成文,红楷黑字,其上节云天下太平,其下节云天下刀兵。
至元十六年,李树结实如瓜。
《元史·世祖本纪》不载。 按《五行志》:十六年,彰德李树结实如小黄瓜。民谣云:李生黄瓜,民皆无家。至元十七年,嘉禾生。
《元史·世祖本纪》:十七年十一月甲寅,太原路坚州进嘉禾六茎。
至元十八年,芝草、瑞麦生,竹生实。
《元史·世祖本纪》:十八年六月己丑,芝生眉州。闰八月壬辰,瓜州屯田进瑞麦,一茎五穗。 按《五行志》:十八年,处州山谷中小竹结实如小麦,饥民采食之。至元二十年,嘉禾生。
《元史·世祖本纪》:二十年十月癸巳,斡端宣慰使刘恩进嘉禾,同颖九穗、七穗、六穗者各一。
至元二十一年,松实盈尺,树木一夕有泥涂之。按《元史·世祖本纪》不载。 按《五行志》:二十一年,明州松树结实,其大有盈尺者。八月,汴梁祥符邑中树木,一夕皆有湿泥涂之。
至元二十二年,芝草生。
《元史·世祖本纪》:二十二年十月壬子,长葛、郾城各进芝草。
至元二十三年,芝草生。
《元史·世祖本纪》:二十三年四月丁未,江东宣慰司进芝一本。九月,南部县生嘉禾,一茎九穗,芝产于苍溪县。十月庚申,济宁路进芝二茎。
至元二十四年,瑞麦生。
《元史·世祖本纪》:二十四年八月癸亥,浚州进瑞麦,一茎九穗。
至元二十五年,嘉禾生。
《元史·世祖本纪》:二十五年八月丙辰,萍乡县进嘉禾。
至元二十六年,芝草生。
《元史·世祖本纪》:二十六年三月癸巳,东流县献芝。甲子,池州贵池县民王勉进紫芝十二本。六月丁丑,汲县民朱良进紫芝。
成宗元贞元年,榆木有文。
《元史·成宗本纪》不载。 按《五行志》:元贞元年,太平路芜湖县进榆木,有文曰天下太平年。
大德元年,嘉禾生。
《元史·成宗本纪》:大德元年十一月辛未,曹州进嘉禾,一茎九穗。
仁宗延祐四年,嘉禾生。
《元史·仁宗本纪》:延祐四年九月己巳,大都南城产嘉禾,一茎十一穗。
延祐七年,嘉禾生。
《元史·仁宗本纪》:七年三月庚寅,英宗即位。五月丁未,饶州番阳县进嘉禾,一茎六穗。
英宗至治元年,嘉禾生。
《元史·英宗本纪》:至治元年十月壬子,拜住献嘉禾,两茎同穗。
至治二年,嘉禾生。
《元史·英宗本纪》:二年八月壬申,蔚州民献嘉禾。
泰定帝泰定元年,嘉谷生。
《元史·泰定帝本纪》:泰定元年十月乙卯,成都嘉谷生,一茎九穗。
顺帝至元四年,瑞麦生。
《元史·顺帝本纪》:至元四年五月,彰德献瑞麦,一茎三穗。至元五年,芝草生。
《元史·顺帝本纪》:五年十二月,工部厅梁上出芝草,一本七茎。
至正三年,嘉禾生。
《元史·顺帝本纪》:至正三年八月甲午朔,晋宁路临汾县献嘉禾,一茎有八穗者。
至正八年秋,桃杏花。
《元史·顺帝本纪》不载。 按《五行志》:八年九月,奉元路桃杏花。
至正十四年,桃李秋花。
《元史·顺帝本纪》不载。 按《五行志》:十四年八月,冀宁路榆次县桃李花。
至正十五年冬,桃杏花。
《元史·顺帝本纪》:十五年十一月戊戌,介休县桃杏花。
至正十六年,李生黄瓜。
《明昭代典则》:至正十六年夏六月,彰德李实如黄瓜。先是有童谣云:李生黄瓜,民皆无家。
至正十七年冬,桃李花。
《明昭代典则》:十七年冬十一月,汾州桃李有花。




钦定古今图书集成历象汇编庶徵典

 第一百八十五卷目录

 草木异部汇考四
  明〈太祖一则 洪武八则 成祖永乐十则 仁宗洪熙一则 宣宗宣德五则 英宗正统七则 代宗景泰三则 英宗天顺六则 宪宗成化十四则 孝宗弘治十三则 武宗正德十二则 世宗嘉靖三十四则 穆宗隆庆三则 神宗万历三十三则 光宗泰昌一则 熹宗天启二则 悯帝崇祯九则〉

庶徵典第一百八十五卷

草木异部汇考四

太祖吴元年,句容献瑞麦。
《明宝训》:吴元年四月,是月,应天府句容县耆民施仁等献瑞麦。太祖下令谕民曰:自渡江以来,十有三载,境内多以瑞麦来献。丙申岁,太平府当涂县麦生一干两岐。丁酉岁,应天府上元县麦生一茎三穗,宁国府宁国县麦生一茎二穗。今句容县又献麦一茎二穗。盖由人民勤于农事,感天之和,以致如斯。尔民尚尽力畎亩,以奉父母,育妻子,永为太平之民,共享丰年之乐。起居注詹同进曰:昔在成周,嘉禾同颖。汉张堪守渔阳,麦秀两岐。今主上拨乱世而反之正,功德大矣。虽戎马之际,亦修农务,故斯民得脱丧乱,尽力田亩,天降瑞麦,非偶然也。太祖曰:天不可必,人事当尽。为国家者,岂可恃此而自怠乎。
洪武二年,诸州献瑞麦。
《明昭代典则》:洪武二年夏四月,淮安宁国镇江扬州台州等府,并泽州,各献瑞麦。上曰:朕为民主,惟思修德致和,以契天地之心。使三光平,寒暑时,五谷熟,人民育,为国家之瑞。盖国家之瑞,不以物为瑞也。昔尧舜之世,不见祥瑞,曾何损于圣德。汉武帝获一角兽,产九茎芝,当时皆以为瑞,乃不能谦抑自损,抚辑民庶以安区宇,好功生事,卒使国内空虚,民力困竭。后虽返悔,已无及矣。其后神爵甘露之侈,致山崩地震,而汉德于是乎衰,由此观之,嘉祥无徵,而灾异有验,可不戒哉。
《江南通志》:洪武二年四月,宣城产瑞麦,淮安献瑞麦。
洪武三年,凤翔献瑞麦。
《大政纪》:洪武三年五月丁巳,凤翔府宝鸡县进瑞麦一茎五穗者一本,二穗者,十馀本。上谓廷臣曰:昔凤翔饥馑,朕悯其民,故特遣人赈恤,曾未数月,遽以瑞麦来献,借使凤翔未粒食,虽有瑞麦,何益。苟其民皆得养,虽无瑞麦,何伤。朕尝观自古以来,天下无金革争𩰚之事,国和民丰,家给人足,父慈子孝,夫义妻顺,兄爱弟敬,风俗淳美,此足为瑞,若此麦之异,特一物之瑞,非天下之瑞也。
《江南通志》:洪武三年,丹阳产瑞麦一茎五穗。洪武四年,泽州麦两岐。
《泽州志》:洪武四年,麦秀两岐,知州李祥以献。洪武五年,句容献嘉瓜,金坛产芝,霍丘木连理。按《大政纪》:洪武五年六月,癸卯,献嘉瓜二,同蒂而生,上御武楼,中书省臣率百官以进,礼部尚书陶凯奏曰:陛下临御,同蒂之瓜产于句容,陛下祖乡,实为祯祥。盖由圣德和同,国家协庆,故双瓜连蒂之瑞独见于此,以彰陛下保民爱物之仁,非偶然者。上曰:草木之瑞如嘉禾并莲,合欢连理,两岐之麦,同蒂之瓜,皆是也。卿等以此归德于朕,朕否德,不敢当之。纵使朕有德,天必不以一物之祯祥示之,苟有微过,垂象以谴告,使我克谨其身保民,不致于祸殃。且草木之祥,生于其土,亦惟其土之人应之,于朕何预。若天地间时和岁丰,乃王者之祯,不在微物,遂为赞,赐民钱一千二百。
《江南通志》:洪武五年,金坛产灵芝一本九茎,霍丘松木连理。
洪武六年,盱眙进瑞麦。十一月,赣州牡丹华。
《大政纪》:洪武六年六月壬午,盱眙县民进瑞麦一茎一穗者,凡十六本。御史答录与权言天产嘉祥,皆所以兆国家之福而为圣王之徵。今瑞麦之产乃上帝借草木之灵,以彰君臣之异体同心之象。又产于盱眙,属临濠帝乡也。是宜荐之宗庙,以彰祖宗之神灵。且新麦之登,当荐宗庙,况瑞麦乎。上曰:以瑞麦为朕所致,则不敢当,必归之祖宗神灵,御史之言良是,乃命荐之宗庙。
《江西通志》:洪武六年癸丑冬十一月,赣州民吕氏产白牡丹,于冰雪中盛开。
洪武十五年,广通产嘉禾。
《云南通志》云云。
洪武二十五年,泽州产嘉禾。
《泽州志》:洪武二十五年,产嘉禾,有异亩同颖者。洪武二十八年,燕王进嘉禾。按《大政纪》:洪武二十八年八月,燕王进永清左卫龙门东嘉禾,一茎三穗者二本,二穗者六本,上亲制嘉禾诗赐之。
成祖永乐三年,兴平凤翔宁夏进瑞麦,关陕献嘉禾,莆田莲花并头。
《大政纪》:永乐三年七月戊戌,陕西兴平、凤翔二县进瑞麦三十本。礼部尚书李至刚等率群臣上表贺,上以谀佞,责之上曰:瑞麦固是嘉应,但四方远迩,靡一物不得其所,斯可为太平。今中外果无匹夫匹妇之怨愁于下者乎。览表祇惭愧耳。君臣贵相与以诚,谀佞非治世之风也。至刚等愧谢。
《大政纪》:永乐三年九月,关陕奏献嘉禾,数穗同一茎。翰林儒臣撰诗以进。
《陕西通志》:永乐三年,宁夏产两岐麦数茎。
《福建通志》:永乐三年,莆田县学泮池生并头莲,明年,林环廷试第一。
永乐四年,南雄献瑞麦。
《名山藏》:永乐四年六月,南雄府献瑞麦,荐宗庙。永乐五年,南阳麦两岐。
《河南通志》:永乐五年五月,南阳境麦多两岐。永乐六年,柏桧花。
《明通纪》:永乐六年三月,巡抚福建监察御史赵升及布政使按察司奏以柏生花为瑞,上赐敕责之。既而苏州扬州二府复言桧花为瑞,上曰:苏松诸郡,水涝为灾,有司往往蔽不以闻。昨有奏柏花为瑞者,已责其欺君。今又言桧花,小人之务谀悦者,可恶。乃降玺书,切责之。
《大政纪》:永乐六年三月癸亥,巡按福建监察御史赵升及布按二司贺柏生花为瑞,赐敕切责之。敕曰:朕主宰天下于生民休息,未尝遍知,故委用尔等镇抚藩方,以图安辑。而乃肆志安逸,于军民疾苦,一毫不言。而今言柏花为瑞,夫时和岁登,物无疵疠,生民足食,四夷顺安,此国家之瑞也。尔等验之人事,岁果丰登,民果给足乎。树木之花,世所常有,何益于国。何利于民。而以为瑞也。相为朋比谀佞,忠君恤民之心果安在哉。姑曲宥尔等,若复为欺罔,虽欲倖免,亦不可得矣。
永乐七年,密云繁峙献嘉禾。
《名山藏》:永乐七年八月,密云繁峙二县献嘉禾,行在礼部,请贺,不许。
永乐十年,平阳繁峙献嘉禾。
《大政纪》:永乐十年七月己酉,浙江平阳县献嘉禾百六十四本,命户部遣人巡视四方水旱,不可恃此。永乐十二年九月,孟县献嘉禾。
《名山藏》云云。
永乐十四年,宁夏进嘉禾。
《大政纪》:永乐十四年七月癸巳,镇守宁夏侯陈懋进嘉禾,二实同蒂。
永乐十六年,扶沟产芝。
《河南通志》:永乐十六年十月,扶沟产灵芝三茎。永乐  年,嘉禾结大实如卵。
《广西通志》:永乐中,宋村嘉禾生。禾结一大实,如鹅卵,好事者以金饰为酒杯,明故老有及见者,今失所在。
仁宗洪熙元年,龙山产芝。
《大政纪》:洪熙元年正月甲戌,南京龙山产芝,蕃大特异,守臣以进礼部,请贺不许。
宣宗宣德元年,鲁王肇煇进瑞粟。
《名山藏》:宣德元年八月,鲁王肇煇进瑞粟,有一茎至二十穗者,行在礼部,尚书吕震请贺。上曰:四方大矣,比者畿内水潦奏牍不啻,民之艰食,即谓瑞应,亦仅鲁东隅,何以令朕无夙夕忧。不许。
宣德五年,嘉禾生太庙侧,又出陕西。
《名山藏》:宣德五年七月,嘉禾生太庙侧,止贺。八月,嘉禾嘉瓜出陕西皆止贺。
宣德六年,茂州献瑞麦。
《四川总志》:宣德六年夏四月,茂州知州陈敏献瑞麦两岐至五岐者,御制满庭芳词,并綵缎纱锭以赐。宣德六年,陕西进嘉禾。
《明昭代典则》:宣德七年,陕西进嘉禾。敕谕文武群臣:今陕西进嘉禾,盖丰稔之祥,又中外之地连产瑞瓜,此皆天地祖宗之所垂佑,朕曷克以致之。而卿等归德朕躬,欲进表贺,内自修省,歉焉于心。其止勿贺,朕夙夜孜孜,图惟生民之安,以冀不忝天地祖宗,付畀卿等皆体朕之诚,勉尽厥职,上以益君之德,下以厚民之生,戒乃玩愒,务图实功,庶副朕之委任,钦哉。宣德八年八月,庆王栴进瑞麦。按《名山藏》云云。
英宗正统元年,龙州献瑞麦。
《名山藏》:正统元年九月,龙州宣抚司献瑞麦。上以所在旱蝗相望,独此麦瑞,何以免饥。自今天下凡若此类,皆毋献。
正统三年,长沙产芝。
《湖广通志》:正统三年,长沙文庙楹芝草生。
正统五年,富顺产芝。
《四川通志》:正统五年,富顺县知府黄璿墓侧产芝,一茎二本。
正统七年,西安耀州产嘉禾。
《名山藏》:正统七年九月,西安府及耀州产嘉禾,止群臣贺。
正统八年,黔江产嘉瓜瑞麦。
《四川通志》:正统八年,黔江产嘉瓜并蒂,麦秀两岐。正统九年,临安产嘉禾。
《云南通志》:正统九年,临安产嘉禾,一茎三穗者,二亩。
正统十四年,徽池二州产芝。
《江南通志》:正统十四年,徽州府学产紫芝,池州府学产紫芝。
代宗景泰元年,金乡产芝,莆田莲花并头。
《山东通志》:景泰元年春二月,金乡县产芝一茎,于文昌祠之东。
《福建通志》:景泰元年,莆田县学泮池生并头莲,明年柯潜廷试第一。
景泰四年,宁远产芝。
《湖广通志》:景泰四年三月,宁远检校刘良楼上柱芝草生。
景泰五年,鹤庆产瑞麦。
《云南通志》:景泰五年夏,鹤庆逢密乡产瑞麦,一茎数穗者百馀,知府王珉以献。
英宗天顺元年,开原瑞莲生。
《全辽志》:天顺元年春,开原莲花生城南门外。池中,忽生茎,七日开黄花一朵,如盘大,鲜妍可爱。
天顺三年,济源产嘉禾,岳池产瑞莲。
《河南通志》:天顺三年秋八月,济源东产嘉禾,有一茎五穗者。
《四川总志》:天顺三年,岳池县王孝忠家池内产白莲,一茎双花。
天顺五年,朔州新会产嘉禾。
《山西通志》:天顺五年,秋八月,嘉禾生朔州张伏初田。嘉禾有一本二穗三穗四五穗者,四十馀亩。知州何永取二百本以献。
《广东通志》:天顺五年,新会嘉禾生。旧志天顺五年,秋邑之平安里产嘉禾十馀本,九穗三本,七穗四本,六穗五穗,皆八本。
天顺六年,浮梁广东市舶司产芝。
《饶州府志》:天顺壬午,浮梁戴得谷亭前产紫芝数十本,其子珊领乡荐,癸未春复产,珊登第。
《广东通志》:天顺六年夏四月,芝草生。旧志四月十二日,市舶司天宝堂右柱连产玉芝,尺馀者三茎,并秀。
天顺七年,延津产嘉禾。
《河南通志》:天顺七年八月,延津产嘉禾一茎二穗,二十馀亩。
天顺八年,曹州产芝。
《山东通志》:天顺八年秋八月,芝产于曹州治东厢。
宪宗成化元年,长沙产芝,武绿产瑞莲。
《湖广通志》:成化元年,长沙文庙芝草生。
《广西通志》:成化元年,夏五月,武缘县泮宫并头莲生。是年姚惠梁廷器领乡荐,人以为瑞莲之应。成化四年,潞州产嘉禾,长洲产瑞莲。
《山西通志》:成化四年秋,潞州嘉禾生,有一本六七穗者,一本三四穗者,极多。
《长洲县志》:成化四年六月,府学明伦堂前方池莲花一茎四药,其秋贺恩发解。
成化五年,万全产瑞麦嘉禾嘉瓜,潞城产嘉禾。按《山西通志》:成化五年夏,麦两岐,谷双穗,瓜并蒂,出万全县西北二十里孙庄村。秋,潞城县嘉禾生。成化六年,岢岚州华阴产嘉禾。
《山西通志》:成化六年,岢岚州嘉禾生公廨后,地约半亩,一茎五穗者大半。
《陕西通志》:成化六年,华阴邑治廨中生谷,一本五穗者数茎。
成化七年,梧州产芝。
《广西通志》:成化七年,梧州府有紫芝生于督府池。成化八年,新昌高州产芝,富顺梨树连理,及产瑞竹并头莲。
《江西通志》:成化八年,新昌县民姚永贞家产紫芝五本。
《四川总志》:成化八年,富顺县民周安家生连干梨、瑞竹、并头莲。
《广东通志》:成化八年,高州文庙产芝三茎。丁祭日殿之左柱忽产灵芝三茎。成化九年,嘉兴产嘉禾,冬通许桃李华。
《河南通志》:成化九年,通许桃李冬花。
《浙江通志》:成化九年,嘉兴生嘉禾。
成化十二年,深泽有枯榆出水。
《深泽县志》:成化十二年,赵人庄榆干中枯檿,忽生窍出水,适有病者止其下,渴饮之,愈。后病者往祷之,饮辄瘥。凡祷盛以器则流,去则止,如是者逾年而息。成化十三年,黔江全州产芝,安居产瑞麦。
《四川总志》:成化十三年,黔江芝草生,安居龙化山麦秀,三本二岐。
《广西通志》:成化丁酉,全州有芝产于文庙右楹。成化十四年,南京产芝。
《江西通志》:成化十四年,南康府文庙产五色灵芝。成化十六年,祁阳产芝。
《湖广通志》:成化十六年,祁阳学宫芝草生。
成化十七年,睢宁产瑞麦。
《江西通志》:成化十七年,睢宁产瑞麦,一茎三穗。成化二十二年,闻喜产芝。藤县产瑞莲。
《山西通志》:成化二十二年,闻喜芝草,生文庙柱,次年复生。
《广西通志》:成化二十二年,藤县瑞莲生。
成化二十三年,黄县产嘉瓜,婺源结桂子。
《山东通志》:成化二十三年,黄县文庙殿瓦生瓜,一蔓二蒂,其大如碗。
《婺源县志》:成化丁未,知县蓝章厅舍桂一株,植久,至是始结子,累累如葡萄状,味甘美可食。
孝宗弘治元年,仁和产瑞麦,福安产嘉禾。
《浙江通志》:弘治元年,仁和麦两岐。
《福建通志》:弘治元年,福安三十都田禾一茎三穗,多至四五丛。
弘治二年,太平产瑞莲。
《广西通志》:弘治己酉夏间,太平儒学内月池莲生并头,是秋,蒙斐顾真同荐乡试,说者其先兆也。弘治三年,平阳产嘉禾。
《浙江通志》:弘治三年,平阳嘉禾,一茎四穗。
弘治五年,华亭有芥长丈馀。
《江南通志》:弘治五年,华亭有芥生聚奎亭,荫地丈馀,叶如芭蕉,花出墙上二尺许。
弘治六年,白鹿洞产芝。
《江西通志》:弘治六年,春三月,庐山白鹿洞芝草盛生。
弘治八年夏,瑞州旱,枫结李实,冬桃李华。
《江西通志》云云。
弘治九年,潞州桃茄皆并蒂。
《潞州府志》:弘治九年,潞州官舍有桃生一蒂二实,或四五实者,比年大稔,斗粟十文。
弘治十一年,长乐产芝。
《福建通志》:弘治十一年春,长乐十九都灵峰上产芝三本。
弘治十二年,福建蔗生花结实。
《福建通志》:弘治十二年冬,甘蔗生花,其结实如黍,是年饥。
弘治十四年,藤县产瑞莲。灌阳竹生豆角,枫结梨,腾冲产瑞麦。
《广西通志》:弘治十四年,藤县瑞莲生冬。灌阳县竹生豆角,枫结梨实。
《云南通志》:弘治十四年夏,秀麦腾冲学宫,一穗三岐。
弘治十五年,垫江产芝。
《四川总志》:弘治十五年六月,芝草生。
弘治十七年,江都产瑞麦,安居、石城产瑞莲。
《江南通志》:弘治十七年,江都县产瑞麦。
《四川总志》:弘治十七年,安居、石城产瑞莲。
弘治十八年,金汤产瑞麦。
《陕西通志》:弘治十八年,临洮府金汤县瑞麦有一茎两穗者,十馀本。
武宗正德元年九月,宛平李花开,邹平产芝。
《明外史·赵佑传》:正德元年九月,宛平郊外李花盛开,佑言:此阴擅阳权,非偶然也。帝不纳。是时,中官益横,举朝忧愤,佑乃与御史进贤、朱廷声、江夏徐钰交章极论。章下阁议,将重罪中官。事忽中变。
《山东通志》:正德元年,邹平王府产芝二本。
正德二年,随州产芝。
《湖广通志》:正德二年四月,随州芝草生。
正德三年,袁州产瑞莲,瑞州生竹实。
《江西通志》:正德三年夏,袁州池生瑞莲二本,皆同蒂异萼。七月,瑞州竹生花结实如米。
正德四年,祁阳李树结黄瓜。
《湖广通志》云云。
正德五年,安陆产芝。
《湖广通志》:正德五年正月,安陆学宫芝草生。正德七年,嘉兴乐清产瑞麦。
《浙江通志》:正德七年,嘉兴乐清麦秀两岐,至一茎五六穗。
正德九年,石门新宁产嘉禾。高安产芝,冬桃李实。按《浙江通志》:正德九年,石门嘉禾生。
《江西通志》:正德九年春,高安县民胡嵩家产芝二本,冬桃李华成实。
《湖广通志》:正德九年,新宁盆汉乡产嘉禾,一本三穗。
正德十年,猗氏产瑞麦,嘉禾安乡产嘉谷。
《山西通志》:正德十年夏四月,猗氏瑞麦生。祈任里民植麦一丛数十本,有一本二穗,或三四穗,或五六穗者,有十馀亩,三四穗者随处有之。
《湖广通志》:正德十年秋,安乡禾一粰二米。正德十三年,南安产瑞麦嘉禾。
《福建通志》:正德十三年,南安县麦一茎二穗,同安县粟一茎五穗。
正德十四年,文水、祁阳产嘉禾。
《山西通志》:正德十四年,文水祁县嘉谷生,一茎四穗。
正德十五年,富川枫结梨实。
《广西通志》:正德十五年,富川县枫树结梨实。正德十六年,安陆芝草生。
《湖广通志》云云。
世宗嘉靖元年,太康生竹实,楚雄产嘉禾。
《太康县志》:嘉靖元年五月,郭参政坟竹实如麰麦。按《云南通志》:嘉靖元年,楚雄庄甸坡禾双穗者数千。嘉靖二年,玉山产瑞麦。
《江西通志》:嘉靖二年,玉山县产瑞麦。
嘉靖三年,酃治芝草生。
《湖广通志》云云。
嘉靖四年,高安产并头莲,绵竹生竹实。
《江西通志》:嘉靖四年,高安县学产并头莲。
《四川总志》:嘉靖四年,绵竹龙蟒山生竹实。
嘉靖五年,顺宁生竹实。
嘉靖五年,顺宁生竹实,沾益李树结木瓜。
《云南通志》:嘉靖五年,顺宁新村生竹实,光莹如珠。沾益大水,李树结木瓜,后有寻甸之变。
嘉靖八年十一月,四川献瑞麦。
《永陵编年史》云云。
嘉靖十年,曲周进祥瓜,洧川产瑞麦。
《畿辅通志》:嘉靖十年秋,曲周进祥瓜。
《河南通志》:嘉靖十年,洧川麦秀生二岐者,百馀本。嘉靖十一年,临城渠县产嘉禾,京山产芝,闽县果不实。
《畿辅通志》:嘉靖十一年,临城谷秀三穗。
《湖广通志》:嘉靖十一年,京山芝草生。
《福建通志》:嘉靖十一年,闽县果不实。
《四川总志》:嘉靖十一年,渠县粟一本三穗。
嘉靖十二年,光化产芝。秋,翼城桃李华。
《山西通志》:嘉靖十二年八月,翼城桃李华。
《湖广通志》:嘉靖十二年,光化文庙两楹芝草生。嘉靖十三年,河南产瑞麦,麻城菜花结实。
《河南通志》:嘉靖十三年五月,麦秀有三岐,二岐至五岐者,三百馀本。
《湖广通志》:嘉靖十三年,麻城生草妖,菜花不实,皆生人物禽虫龙凤之状。
《广西通志》:嘉靖十三年,甲午,灵芝生产于贺县水东民家,有数本五色。
嘉靖十四年,文水产瑞麦。
《山西通志》:嘉靖十四年,文水麦秀二岐,或三四岐,甚至七八岐者。
嘉靖十六年,富顺有葛方条忽拱。
《四川总志》:嘉靖十六年,富顺甘氏圃有黄葛木依石而生,方条忽拱。
嘉靖十七年,榆次桃李冬花。
《山西通志》云云。
嘉靖十八年,博野树中起龙。
《博野县志》:嘉靖十八年,夏夜雨,南关杨氏园树中起龙。
嘉靖十九年,忻州桃李冬花。
《山西通志》云云。
嘉靖二十年,屯留松自焚,归德瑞麦生。
《潞安府志》:嘉靖二十年夏,屯留文庙松树自焚。按《河南通志》:嘉靖二十年,归德府瑞麦生一茎数穗。嘉靖二十一年,江都产芝,腾越生竹实。
《江南通志》:嘉靖二十一年,江都县产灵芝九茎。按《云南通志》:嘉靖二十一年,腾越竹多实。
嘉靖二十三年,富川生竹实。
《广西通志》:嘉靖二十三年,富川县竹结实如米,其年饥,民采而食之。嘉靖二十六年,宁晋产嘉禾。德庆荔枝冬实,义州莴苣生莲花。
《畿辅通志》:嘉靖二十六年,宁晋嘉禾七穗。
《广东通志》:嘉靖二十六年,德庆荔枝冬实。
《贵州通志》:嘉靖二十六年,义州城外园圃莴苣生莲花,如葵花,大者数本,光彩可爱。
嘉靖二十八年春,清平芝生。
《贵州通志》云云。
嘉靖二十九年,顺宁产嘉禾。
《云南通志》:嘉靖二十九年,顺宁产嘉禾,每茎三穗,大如掌。
嘉靖三十年,新化产嘉禾。
《湖广通志》:嘉靖三十年秋,新化山塘产嘉禾,一本四穗或五穗。
嘉靖三十二年,同安产芝,保山产瑞麦。
《同安县志》:嘉靖三十二年,县西郭氏宅产芝一本甚奇,人争往观。时郭梦得尚未游按,至三十四年,举于乡,遂登壬戌进士第。
《云南通志》:嘉靖三十二年四月,保山产瑞麦一本三岐。
嘉靖三十四年,顺昌松树有文字,梧州产芝。
《福建通志》:嘉靖三十四年五月,万全民伐松树,剖视有花,下一壶酒,五字。
《广西通志》:嘉靖三十四年,梧州府有灵芝生于梧山书院。
嘉靖三十五年,象山产瑞麦,嘉定李树结豆。
《浙江通志》:嘉靖三十五年,象山麦一茎四穗。按《四川总志》:嘉靖三十五年,嘉定李树结为豆。嘉靖三十六年,四方献芝草数千本。普定树化为石,广宁桃李华。
《大政纪》:嘉靖三十六年冬十月,元岳诸山献紫芝,千馀本。先是帝屡谕元岳诸处采献鲜芝,逾九月者,勿上。至是献到一千四百十本。已而巡按北圻御史马思臧献二十本,巡抚河南都御史潘恩献二十有五本,布政使林懋和献二十有二本,巡抚北圻御史路楷献二十有一本,四方继上者不胜计矣。酃县民亦献一百八十有一本,赏以金币。
《江南通志》:嘉靖三十六年,仪真产白芝。
《贵州通志》:嘉靖三十六年,普定公署树化为石。按《云南通志》:嘉靖三十六年冬,十一月,广宁桃李华。嘉靖三十七年,福建李生桃。
《福建通志》:嘉靖三十七年夏四月,各县李树上生桃。
嘉靖三十九年,兰溪产瑞粟,福建竹生花。
《浙江通志》:嘉靖三十九年,兰溪产瑞粟一茎三穗、四穗者甚多。
《福建通志》:嘉靖三十九年,黄竹花,其实如米,居民取食之。
嘉靖四十年,嘉禾产御田。沾益李树结木瓜。
《大政纪》:嘉靖四十年八月,嘉禾生御田。时御田产嘉谷,异颖同本者四十有九,田官以献,群臣表贺。按《云南通志》:嘉靖四十年,沾益大水,后有东川之变。嘉靖四十一年,内苑生嘉禾,湖广桂开梅花,五井提举司产瑞麦,嵩明李实如瓜。
《大政纪》:嘉靖四十一年,秋七月,内苑献嘉禾。内苑献谷一茎三穗者,两穗者,三十有一,群臣表贺。按《湖广通志》:嘉靖四十一年,城步张千户家桂叶尽落,忽开梅花。
《云南通志》:嘉靖四十一年春正月,五井提举司界麦秀两岐或三岐,嵩明李实如瓜,是年大饥。
嘉靖四十二年,嘉禾生御田。
《大政纪》:嘉靖四十二年八月,嘉禾生御田。御田产嘉谷一茎四穗者,三本,三穗者,六本,两穗者,八十有一本,田官以献,群臣表贺。
嘉靖四十四年,太庙生芝。
《大政纪》:嘉靖四十四年六月,有芝生于太庙第三室,群臣表贺。
嘉靖四十四年,辽阳产嘉禾。
《全辽志》:嘉靖四十四年秋八月,辽阳产嘉禾分守道公署后圃,有一茎八穗者一本,一茎六穗者一本,二穗三四穗者,数本。
穆宗隆庆元年,泰兴县产瑞麦。
《江南通志》:隆庆元年,泰州大稔,泰兴县麦秀三岐。隆庆四年,长洲牡丹合欢,谷城保康产瑞麦。
《长洲县志》:隆庆四年四月,盘门内刘氏庭开合欢牡丹,画士为图。
《湖广通志》:隆庆四年四月,谷城产瑞麦,五岐者一茎,三岐者一茎,保康麦秀两岐。
隆庆五年,杭州粟生花。
《明昭代典则》:隆庆五年夏四月,浙江杭州府粟树生花。
神宗万历元年,石生木连理。
《四川总志》:万历元年,安居二仙石生木连理。万历二年,地生金莲。
《湖广通志》:万历二年,勋县城东北竹园张家地涌出金莲。
《四川总志》云云。
万历五年,合州李树结豆,粟实变桃,南安桃李华。按《江西通志》:万历五年,南安赣州十月桃李华。按《四川总志》:万历五年春,合州李树结长豆,粟实变桃,味甚甘。
万历六年,顺德产芝,连州生竹米。
《广东通志》:万历六年,顺德产灵芝,龙津欧珍家产灵芝三本,连州生竹米。
万历七年,进贤怀集产嘉禾,临安石屏产芝。
《江西通志》:万历七年,进贤崇礼乡生嘉禾一茎五穗。
《广西通志》:万历七年,怀集县一禾两穗。
《云南通志》:万历七年,临安芝草生,又生于石屏州署。
万历九年,馀干枯槐复生,贺县柿木有文。
《饶州府志》:万历九年,馀干令修康山忠臣庙,前有古槐合围,中空外枯,已经数十年,至是枝叶复茂。按《广西通志》:万历九年辛巳,贺县重修三乘寺,后一柿木大尺馀,沙弥斧之,忽两开中,有用力不同四字,两边俱有字迹,众异之,白于县而贮之库。
万历十年,莒州椿树连理。
《山东通志》:万历十年,莒州生员于世龙家椿树连理,后兄弟析居,树即枯死。
万历十一年,静乐怀集桃李华。
《山西通志》:万历十一年八月,静乐桃李花复开。按《广西通志》:万历十一年,怀集县桃李四季有实。万历十五年,新建南平产芝。
《福建通志》:万历十五年八月十六日,新建南平学观者如堵,有一童子手执轮菌一本,众视之,芝也。诘其得处,往视之,复于本山得紫芝、金芝、玉芝各数本,人以为瑞应。
万历十七年,介休产芝。
《山西通志》:万历十七年,介休芝草生县治后庭西。梁产芝草十六茎,教谕赵浚有赞。
万历十九年,永昌竹实。
《云南通志》云云。
万历二十年,淮浦产嘉禾瑞麦,连城出竹米。
《江南通志》:万历二十年,淮浦禾双穗,盐城麦三岐。按《福建通志》:万历二十年,连城县姑田里出竹米数万斛,饥民食之。
万历二十一年,冬荥河桃李花。
《山西通志》云云。
万历二十二年,金坛产嘉禾。
《江南通志》:万历二十二年,金坛嘉禾一茎九穗,既刈复生。
万历二十四年,蜡树开桃花。
《福建通志》:万历二十四年四月,桐睦乡蜡树开桃花。
万历二十六年,榆次产芝。
《山西通志》:万历二十六年秋八月,榆次芝草生中郝村,一本五色,俱备成龙凤形。
万历二十八年,什邡桃杏冬花。贵州产芝。嵩明槐无华。
《四川总志》:万历二十八年冬,什邡桃杏开花成实。按《贵州通志》:万历二十八年秋,七月,都御史台东园芝生。
《云南通志》:万历二十八年,嵩明槐无华。
万历二十九年,建昌桂花结子,贵州产芝,昆阳产嘉禾。
《江西通志》:万历二十九年二月,建昌学宫桂开花结子。
《贵州通志》:万历二十九年秋八月,雨台东园芝并生。
《云南通志》:万历二十九年,昆阳易门寻甸镇产嘉禾,一茎三四穗者,四十馀本,五穗者,二百馀本。万历三十年,镇南产嘉禾。
《楚雄府志》:明万历三十年,镇南州贡生陈国谟田产双穗及四穗者,时以为瑞,建嘉禾坊于西门外。万历三十一年,河州产瑞麦,马良山产芝。
《陕西通志》:万历三十一年,河州麦稔,有一本五十茎,一茎三四穗,次年麦秀多岐。
《湖广通志》:万历三十一年八月,马良山产灵芝。万历三十二年秋,冬桃复华。
《河南通志》:万历三十二年十月,南召桃花牡丹盛开。
《四川总志》:万历三十二年七月,藩司内见桃花。万历三十三年,邵武云南产芝。
《福建通志》:万历三十三年,邵武县公署产芝草。按《云南通志》:万历三十三年,芝草生于云南府署。万历三十四年,思南产瑞麦。
《贵州通志》:万历三十四年夏五月,思南府沿河司麦一茎四穗。
万历三十五年,婺源产瑞竹,云南有禾生异叶。按《婺源县志》:万历丁未春,瑞竹生于玉川后龙山,一本自十节以上,分为两岐,节节相偶直上,枝叶盛。先是产于荷花桥,故名瑞竹轩。翰林黎淳诸公有记,其后开先馆中复开桃花瑞榴,人谓一家三瑞云。按《云南通志》:万历三十五年,省城田中有一禾二叶,其实非谷非稗,相传一枪二旗,曰:兵秧。
万历三十六年,马邑产嘉谷。
《马邑县志》:万历三十六年秋,大熟。嘉谷一茎七穗。万历三十九年,竹结实,冬牡丹再花。
《山东通志》:万历三十九年十月,牡丹再开。
《广东通志》:万历三十九年,竻竹花实。
万历四十年,垣曲槐生莲,新安榆花似桃李。
《畿辅通志》:万历四十年,新安榆树开花,艳若桃李,是年大灾。
《垣曲县志》:万历四十年春,明伦堂西隅槐树生一花,状如莲瓣,周围尺许。是秋,王时英中解元,马逢造同登邑侯。乔公以为一时祥瑞,因作槐莲记刊石。万历四十一年,稷山桃杏开蔷薇,福州府署产芝。按《山西通志》:万历四十一年春三月,稷山甘泉村桃杏开蔷薇花,黄白二色。
《福建通志》:万历四十一年冬,福州府署产灵芝九本。
万历四十四年,雷击樟树有文。
《福建通志》:万历四十四年,雷击大樟树,分两开,中有刘廷之三字。
万历四十五年,昭化产瑞麦,澄城桃李冬花。
《陕西通志》:万历四十五年,澄城冬月桃李皆花。按《四川总志》:万历四十五年四月,昭化县土基民家麦两岐。
万历四十六年,汉昭烈帝陵树自焚。
《四川总志》:万历四十六年正月初一日,汉昭烈帝惠陵树火自焚,初树杪有光如灯毬,久之光芒迸射,枝干无馀,自辰至午乃息。
万历四十七年,木生连理。
《江西通志》:万历四十七年,德化甘泉乡木生连理。
光宗泰昌元年,禾一茎三穗。
《福建通志》云云。
熹宗天启三年,兴安产芝,牡丹冬华。
《山东通志》:天启三年,冬,牡丹华。
《江西通志》:天启三年,兴安县产紫芝。
天启七年,萧县产瑞麦,蒲县产芝。
《江南通志》:天启七年,萧县麦秀双岐,竟亩如一。按《山西通志》:天启七年,蒲县芝草生文庙梁间,生灵芝,白梗黄花,贺楩抡魁。
悯帝崇祯二年,洛阳草木结人马兵戈状。
《河南通志》:崇祯二年,洛阳延秋里草木结人马兵戈之状数十顷。鄢陵科臣常自裕上其事。
崇祯五年,曲垣仙居草木冬荣,从化产芝。
《曲垣县志》:崇祯五年十月,草木复芽,桃李再花。按《浙江通志》:崇祯五年,仙居桃李冬实。
《广东通志》:崇祯五年六月,从化灵芝三产于学宫。先是二年,秋九月,芝生于教谕署。四年八月,再生署前,至是复生于署右。
崇祯七年,孟县产异草。
《河南通志》:崇祯七年,孟县产异草,如龙凤形。崇祯八年,建宁竹生米。
《福建通志》:崇祯八年,建宁府寿宁县竹生米,秋成禾稼大歉。
崇祯九年,新安槐开鸡冠花,益都产芝,福建竹生米。按《畿辅通志》:崇祯九年,新安田家庄槐树开鸡冠花。按《山东通志》:崇祯九年益都颜神镇芝产二本。按《福建通志》:崇祯九年春夏间,遍山竹生米,形如小麦,值米贵,民乏食,取而粉之,可粥,舂之可饭,于是阖邑竞采,多至廪庾,转发粜,民赖以济。
崇祯十二年,乐清树泣。
《江西通志》云云。
崇祯十四年,永成有豆如人头,泗州古桧吐烟。按《永城县志》:崇祯十四年,地生流草,有豆如人头,须眉毕具。
《江南通志》:崇祯十四年,泗州学宫古桧吐烟,若篆,有异香。
崇祯十五年,冬十月,宁乡桃李花。
《山西通志》云云。
崇祯十六年,大足,李结实如刀豆,贺县榕树开红兰花。
《四川总志》:崇祯十六年,大足县李树结实如刀豆,递年百花冬放,梅桃结实。
《广西通志》:崇祯十六年,夏五月,贺县城内陈侯祠前榕树大十馀围,忽枝上发赤红兰花二朵,大如掌。是年冬月,土寇作祟,破城夺印,后三省兵剿平之。




钦定古今图书集成历象汇编庶徵典

 第一百八十六卷目录

 草木异部总论
  王充论衡〈是应篇〉
 草木异部艺文一
  为纳言姚璹等贺瑞桃表   唐李峤
  为百寮贺瑞笋表       前人
  为凤阁侍郎李元素进冬椹表  前人
  为朝官及岳牧贺慈竹再生表 陈子昂
  皇太子贺天后芝草表     崔融
  皇太子贺瑞木表       前人
  皇太子贺芝草表       前人
  为百官贺千叶瑞莲表     前人
  皇太子贺嘉麦表       前人
  贺嘉禾表         张仲素
  李树连理赋         潘炎
  神蓍立赋          前人
  为留守进嘉禾表       张说
  为宰相贺李树凌冬结实表   孙逖
  为李北海作进芝草表    萧颖士
  代百官贺芝草表      独孤及
  中书门下贺芝草嘉禾表    常衮
  为宰相贺连理木表      前人
  汉武帝斋宫产灵芝表     史延
  指佞草赋          郑辕
  蓂荚赋           程谏
  前题            吕諲
  国子丞厅连理树赋     王履贞
  中书门下贺许州连理棠树表 权德舆
  中书门下贺恒华州嘉禾合穗表 前人
  奏汴州封丘县得嘉禾浚仪得嘉瓜状 韩愈
  贺西内嘉莲表       柳宗元
  连理树赋          陈讽
  庐州进嘉禾表        符载
  西掖瑞杨赋         郭炯
  指佞草赋          梁肃
  瑞麦赋           任瑗
  赐答张商英上仰山瑞禾表手诏
               宋神宗
  瑞麦赋           宋祁
  论澧州瑞木乞不宣示外廷劄子
               欧阳修
  崇宁嘉禾颂         李棁
  代蔡州进瑞麦图状      秦观
  灵芝赋          薛季宣

庶徵典第一百八十六卷

草木异部总论

王充《论衡》《是应篇》

儒者言:古者冥荚夹阶而生,月朔日一荚生,至十五日而十五荚;于十六日,日一荚落,至月晦,荚尽,来月朔,一荚复生。王者南面视荚生落,则知日数多少,不须烦扰案日历以知之也。夫天既能生荚以为日数,何不使荚有日名,王者视荚之字则知今日名乎。徒知日数,不知日名,犹复案历然后知之,是则王者视日,则更烦扰不省蓂荚之生,安能为福。夫蓂,草之实也,犹豆之有荚也,春夏未生,其生必于秋末。冬月隆寒,霜雪霣零,万物皆枯,儒者敢谓蓂荚达冬不死乎。如与万物俱生俱死,荚成而以秋末,是则季秋得察,春夏冬三时不能案也。且月十五日生十五荚,于十六日荚落,二十一日六荚落,落荚弃殒,不可得数,犹当计未落荚以知日数,是劳心苦意,非善祐也。使荚生于堂上,人君坐户牖间,望察荚生以知日数,匪谓善矣。今云夹阶而生,生于堂下也。王者之堂,墨子称尧、舜高三尺,儒家以为卑下。假使之然,高三尺之堂,蓂荚生于阶下,王者欲视其荚,不能从户牖之间见也,须临堂察之,乃知荚数。夫起视堂下之荚,孰与悬历日于扆坐,旁顾辄见之也。天之生瑞,欲以娱王者,须起察乃知日数,是生烦物以累之也。且荚,草也,王者之堂,旦夕所坐,古者虽质,宫室之中,草生辄耘,安得生荚而人得经月数之乎。且凡数日一二者,欲以纪识事也。古有史官典历主日,王者何事而自数荚。尧候四时之中,命曦、和察四星以占时气,四星至重,犹不躬视,而自察荚以数日也。儒者又言:太平之时,屈轶生于庭之末,若草之状,主指佞人,佞人入朝,屈轶庭末以指之,圣王则知佞人所在。夫天能故生此物以指佞人,不使圣王性自知之,或佞人本不生出,必复更生一物以指明之,何天之不惮烦也。圣王莫过尧、舜,尧、舜之治,最为平矣。即屈轶已自生于庭之末,佞人来辄指知之,则舜何难于知佞人,而使皋陶陈知人之术。《经》曰:知人则哲,惟帝难之。人含五常,音气交通,且犹不能相知。屈轶,草也,安能知佞。如儒者之言,是则太平之时,草木踰圣贤也。狱讼有是非,人情有曲直,何不并令屈轶指其非而不直者,必苦心听讼,三人断狱乎。故夫屈轶之草,或时无有而空言生,或时实有而虚言能指,假令能指,或时草性见人而动。古者质朴,见草之动,则言能指,能指则言指佞人。司南之杓,投之于地,其柢指南。鱼肉之虫,集地北行,夫虫之性然也。今草能指,亦天性也。圣人因草能指,宣言曰:庭末有屈轶能指。百官臣子怀奸心者,则各变性易操,为忠正之行矣。

草木异部艺文一

《为纳言姚璹等贺瑞桃表》唐·李峤

臣某等言:伏见内出灵桃,四实共同一蒂,禁园芳果,仙庭奇树,名珍杏柰,族茂樱胡。鲜花发于上春,嘉实成于早夏。四而为一,表四裔之一君。异而为同,明异才之同贯。汉宫留核曾未所窥,卫国报琼何能窃似。殊祥灵应,叠贶骈臻。凡在见闻,孰不欢跃。臣等谬当枢近,累觌休符,喜抃之情,实万恒品,无任欣庆之至。谨奉表陈贺以闻。

《为百寮贺瑞笋表》前人

臣某等言:伏见旧明堂某前有丛竹抽新笋数茎,绿箨含霜,紫苞承雪。凌九冬而擢颖,冒重阴而发翠。伏惟陛下,仁兼动植,化感灵祇。故得萌动惟新,象珍台之更始,贞坚效质符圣寿之无疆,邻帝座而虚心,当岁寒而抱节。一人有庆,万类呈祥。凡在见闻,孰不欣跃。无任庆抃之至,谨奉表称贺以闻。

《为凤阁侍郎李元素进冬椹表》前人

臣某言:闻京兆万年县大宁坊宅内有桑树一株,暮秋生子,初冬椹熟。今谨取得专辄进奉。伏惟陛下,惠覃区㝢,仁洎草木。故得神蚕之树,发秀于寒露之辰,帝女之林,结实于繁霜之下。出于万年之界,彰一人万岁之符;生自大宁之坊,表群生大安之庆。鸱鸮已革,见裔貊之怀音;丝茧行丰,知府藏之逾实。殊祯荐委,绝贶仍臻。凡在含生,孰不欣庆。无任抃跃之至,谨奉表陈贺以闻。

《为朝官及岳牧贺慈竹再生表》陈子昂

臣某等言:臣等闻《书》曰:天视自我民视,天听自我民听。故尧臣方命,降震怒之灾。姬旦圣人,受昭事之福。先王所以恭畏,上下祇奉天心。于是有昭德塞违,惩恶劝善。所以明枉直,正典刑。伏奉恩敕宣示司农卿、宗正乡所奏。日者王德寿等承使失言,虐滥无辜,灾感蝗虫,毒痡慈竹。宁岁为之饥馑,氓庶以之流离。冤魂冥呻,元感上恻。乃降明制,发德音,恤淫刑,蠲雪典。于是幽魂雪愤,遗噍昭苏,枯竹由其再生,蝗虫为之陨迹。牂蛮动色,瘴疠收氛。当夭札之凶年,致升平之稔岁。非夫圣灵昭感,天人合符,何凶吉之徵,报同影响,天下幸甚。臣等闻圣人法天所以顺物,小人违道则必乱常。故虞称钦明,严四凶之罪;鲁有仁义,正两观之诛。所以邦家用昌,苛慝不作。王某等色厉内荏,心僻行坚,弄指刑之文,为商裔之法。以讼受服,同恶自尤。竟招殛窜之辜,允肃政刑之序。今者苍鹰敛翼,乳虎含牙。朝廷无腹诽之忧,天下有措手之颂。信可以惩残创酷,诱善旌冤。永清侮弄之阶,共登仁寿之域。臣等谬赞台阁,忝守藩维,实思仰奉,大猷以穆,中典幸属,至圣崇德,小人勿用。凡在庶品,实百恒欢。虽成康颂声,文景默化,刑清政肃,曾何足云。伏乞书之国经,颁示天下,使四方风动,万国归仁,垂范后昆,以为炯诫,无任庆抃之至。

《皇太子贺天后芝草表》崔融

臣某言:臣闻德合天地,仁之所及也深。道贯神明,孝之所寘也极。故有元功肸蚃,灵命氤氲。瑶光发辰象之精,金色吐阴阳之秀。伏惟天后,化含万物,训正六宫,天下被涂山之音,海内仰河洲之教。今月某日使某至伏承芝草,生于东都太原守舍利塔屋下,芝英绕殿,暂疑王母之台;芝草成田,聊比宓妃之馆。其蒂紫,其茎白,沾霈雨露之津,摇动风云之气。斜临网树,分贝叶而重开;近对沦池,接莲花而倒下。岂与夫生于石室,空传好道之言;产自珠宫,徒事不经之说,可同年而语哉。臣滥承天祚,多惭国本。始钦元涧之祥,更喜黄云之地。颂声无辍,在郊庙而方传;御膳有凭,俯神仙而何远。臣子之庆,倍百恒情,无任欣抃之至。

《皇太子贺瑞木表》前人

臣某言:臣闻惟德动天,无远而不格。惟神感物,有来而必应。伏惟天皇提乾,象运斗柄。戴黄屋而临太阶,正紫宫而开列室。伏见某官奏称石门元谷内玉山宫侧,湫水漂木三万馀根。林衡悚迫,匠人惊视。仙桂来于月中,灵查下于天上。昔开阳门之肇建,飞柱潜移;太极殿之初营,浮梁远至。论其壮观,犹尺烬之窥寻木;喻以皇家,若牛涔之望鳌海。方见凌云之搆,匪日而成。负黼扆而朝百神,垂衣裳而会万国。盛矣美矣,轮焉奂焉,臣德谢元良,滥膺储贰。寝门来谒,常取候于鸡鸣;大厦既成,窃自欢于省贺。不任凫藻之至,谨遣某官奉表称贺。

《皇太子贺芝草表》前人

臣某言:伏承某月日芝草生于乾元殿,瑞命天来,符祥日至。煌煌三秀,分芰井而攒柯;煜煜九光,间梅梁而吐叶。晋都宫阁,何必灵芝之台;洛邑山川,居然密芝之地。伏惟天皇,天临海内。帝有城中,兼汉制而宅两京,用尧心而加百姓。神精下降,洽至道于丘陵,灵液旁沾;被深仁于草木。观其如盖如阁,如日如星,得五方之气象,合四时之景色。仙人在上,则车马疑飞;神龙居下,则风云不去。谓蓬瀛之海列,即昆阆之山开。魏王之双干莫俦,汉宫之九茎为劣。可以荐郊庙,可以觞公卿。臣谬践储闱,祗膺守国。不获亲承左右,日览休徵。虽玉胫逆龄,在神仙而可致。而方圭入膳,视朝夕而犹赊。是用心驰仁寿之前,庆集肃成之下,无任抃跃之至,谨遣某官奏表称贺。

《为百官贺千叶瑞莲表》前人

臣某等文武官若干人言:伏奉恩旨,垂示臣等千叶瑞莲,观其绿里红葩,缃茎素萼。露摇珠点,霞坼金须。百星交映,羽盖张而一色;万目齐明,车轮合而千状。谓翔鸾之欲舞,若群鹓之并飞。峰形耸而半天,石势蹲而临海。冲气积其下,惠风流其上。服之可以登仙,采之可以驻寿。虽复释梵天王之国,千影离娄;善住天子之地,双辉灿烂,校之今日,未可同年。臣等谨按华严经云:莲花世界,是庐舍那佛成道之国。一莲花,有百亿国。无量清净经云:无量清净佛,七宝池中生莲花上。夫莲花者,出尘离染,清净无瑕。有以见如来之心,有以察如来之法。道之行也,曾不徒然。伏惟天册宝金轮圣神皇帝,见此妙身,当兹巨瑞,符契冥合,影响不差。有百亿国,无量清净者,天意若曰:护苏蚁结,默啜蜂飞。闻鼓鞞而革面,望旌旂而悬首。指麾而边境获安,高枕而中国无事。风行电扫,缚噍类于百亿之区;雾廓尘销,反游魂于清净之域。深仁所及,不亦弘哉。臣等滥奉朝恩,亲披瑞牒,非常之贶,旷古未闻,殊特之珍,历代一见。手舞足蹈,倍百常情,无任庆跃之至。谨诣朝堂,奉表陈贺以闻。

《皇太子贺嘉麦表》前人

臣某言:伏见雍州司马徐庆称所部有嘉麦一茎六穗,纤芒濯露,疑因黑壤之宜;香稼摇风,若吐黄金之色。岂非灵心昭应,睿德感通,降之自天,何必来麰之咏;尝之于庙,先符孟夏之时。凡在含生,相趋动色。臣谬当居守,肃奉宗祧。一穗两岐,徒说张君之味;十亩千石,方轻范氏之书。仰天意而增欢,顾人心而载跃。无任喜抃之至,谨附起居,使某官某奉表陈贺以闻。

《贺嘉禾表》张仲素

臣某等言:今月某日,伏见平卢淄青等州节度使,郓州大都督府,东平县官庄地内,有禾异垄,双本合成一穗,画图奏进,传示百僚者。臣等中贺,谨按瑞应图曰:王者德茂而太平,君臣和,则嘉禾朱草以中萌。言不得中和之气,即不生也。伏惟陛下,鼓和风,茂休德。泰阶平于上下,大中建于人臣。神明是若,徵兆必报。通彼殊垄,总其双茎。滋大泽以冥造,成嘉穗而荐和。合为一,彰至化之会同。坚而好,表资生之丰实。推物类以得天意,观绘事而拟灵篇。凡在班行,咸同庆幸不胜云云。

《李树连理赋》〈有序〉潘炎

帝在上党延唐寺,有李树连理,上亲视焉。赋曰:

惟彼嘉树,列星之精。耀本扶疏,当元光之降诞;盘根连理,应我后之文明。天之发祥,岂无他木。必曰:兹树是光皇族,所以并脩干,连高枝。青房表异,朱仲称奇。察以休徵,不假终军之识,同于树德,宁为简主之知。族茂宗荣,盘根合理,花之发也。霰每乱于青春,实之繁兮。珠更深于寒水,岂徒生于灵井。植彼东园,自感义以相待,但成蹊而不言。此乃兴圣主之符,表天家之姓。一人亲睹,六合称庆。至若钟山之实,玉井之仙,或正冠而垂训,或投赠以成篇。比德于我,彼何有焉。臣炎作赋,天子万年。

《神蓍立赋》〈有序〉前人

景龙三年九月十七日,上使韩从礼蓍筮,卦未成,蓍自立从礼曰:大人之瑞也。赋曰:

惟彼神蓍,生而有知。用之不测,明以稽疑。擢九尺之纤干,伏千年之宝龟。德圆而神兮,无幽不及。其生三百兮,其用五十。惟圣人之观象,乃神动而鬼入。列八卦以效变,翘孤茎而孑立。数彰得一,命乃自天。同大横之有夏,表或跃而在田。其察也深,其功也大。称美名于神物,齐妙用于神蔡。是曰元后,兹为筮从。气受阴阳,夜分而彩露兼𣹢;幽赞天地,朝覆而轻云数重。蓍而有灵,立定天保,可谓神助。用光天造,功深莫善。仲尼且许以钩滐,屈于不知;太公徒言乎腐草,蓍之立兮。发其祥,吾君得之;尊以光,明乎太极。演彼归藏,因卜祝之,符瑞应天,人之会昌。

《为留守进嘉禾表》张说

臣某言:臣闻天听自人,神和在德。代非乏瑞,罕遇开泰之期;福不虚徵,必俟休明之主。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下,仁覆万灵,孝理四海。功莫高于尊祖,道莫大于配天。严备郊禋,崇肃宗祀。秩百王之礼,兼六代之乐。恩溢胶庠,训优更老。政每先于帝籍,役不紊于农时。嘉气横游,祥风纷洒。腾文炜色,九光连合于贞明;逸辈殊伦,百宝骈滋于动植。臣今月日奉进旨,告望凤台庆山醴泉之瑞,其日于山陵东柏城内,得嘉禾一本。臣初见众苗亘垄,香颖垂秋,嘉玩繁滋,欲观成粒。左右无识,拆以呈臣,异其绿叶缓舒,葱芒璧秀,熟视奇状,乃知嘉祥。下则异亩合茎,上又同连双穗。昔雍熙之代,政理之君,虽导出应时,而生不择地。禾有托根神域,彰孝德之能深;吐秀寿宫,助粢盛之丰洁。此盖睿诚通感,灵祐降祥,中古以来,未睹斯美。臣籍庆宗枝,久沐星潢之润,躬持瑞颖,预奉天保之符。忭悦之诚,倍兼恒品。

《为宰相贺李树凌冬结实表》孙逖

臣等伏见刘麟奏南郡李树凌冬结实,并图及李实者。惟此珍树,名应皇族。元元所指,用兴长发之祥。明灵是凭,故表非常之瑞。已经夏实,更发冬荣。霜雪而翠叶不凋,斯须而朱实皆就。仁及草木,既叶太平之期;道贵生成,仍呈久视之应。恭惟圣感,讵可名言。所以彰宝祚之灵长,表天枝之硕茂。远踰海峤,来荐阙庭。岂三秀之足称,何两岐之敢喻。殊祥荐至,品物同欢。况在臣等,宁胜抃跃。无任欣庆之至,谨奉表陈贺以闻。

《为李北海作进芝草表》萧颖士

臣某言:臣闻郊祀尽敬,粢盛丰洁,则天降休祉,地生灵芝。大哉斯元,和正气有感,而昭敷者尔,古先哲后所由尽心。臣本郡道学讲堂中,梁有芝英产,见六茎共本,正向堂门。洁色纯净,流辉栋宇。臣遐考历,旁窥瑞谍多矣。至若神爵、九枝、青龙、三干菌、蠢池籞、葳蕤甸服,犹复登诸宗庙,被以颂声。又况极道德之至精,铄元元之景命,超汉轶魏;光图掩谍之秘瑞。伏惟开元天宝,圣文神武皇帝陛下,大孝尊先,元功兆物。奂清宫于郡国,驱赤县于仁寿。天弗违而宝历重昌,瑞有答而金茎特秀。观其审曲面势,背阴抱阳,当九月而生,聿符阳数;挺六茎之表,遥叶乐章。昭圣祚于天长,返皇风于古始。加之冰霰夺色,缁尘不染。迎晓日而相鲜,与秋云而共洁。虽复晨敷者五茎,爽于丹田。岁秀者三擢,荣于元圃。以兹视彼,奚其琐碎。臣姓忝宗枝,任叨藩首。扬吹万之化,预禀陶钧;耸倍百之情,宁忘肺腑。

《代百官贺芝草表》独孤及

臣某等言:伏见开府议同三司鱼朝恩奏,含晖院及白华亭院内并芝草生者。臣等谨按图谍,窃考前典。盖王者以道莅天下,而德及庶物,则有灵木神草,储祉效异。陛下贤圣恭俭,慈仁爱人。开阐学校,尊教劝德。将以五经根本,庶政风化。所浃神人以和,和气旁达。感蒸为瑞,不然,岂灵芝菌蠢异处同植,不产他宇,必于宸居。煜煜九葩之盖,煌煌三莠之质,盖表陛下之钦明光宅,以人文成化,灵根硕茂,万叶无疆。神应炳然,天意如答。臣等获忝朝列,幸睹祯祥。

《中书门下贺芝草嘉禾表》常衮

臣等言:伏见兵部尚书中书门下平章事李抱玉进芝草嘉禾者。臣闻王者道洽,则灵芝生;天下和一,则嘉禾应。伏惟陛下,诞膺景命,忧济生灵,合太上之德,感元精之气。天地氤,神明滋液。降此珍物,叶于昌期。垂盖连茎,三华焕发。离根合颖,一穗孤秀。沐我渥泽,扇其祥风。众草之英,百谷之长。以兆稔岁,以符太平。昔周得唐郊之献,列篇于典策;汉获甘泉之祉,荐歌于清庙。三瑞之极,一朝会同。长发其祥,无疆之庆。臣等谬参近侍,幸睹休祥。喜抃之情,倍万恒品。无任欢抃之至。

《为宰相贺连理木表》前人

臣言今月二十六日,得太清宫道士陈岳等状,称圣祖殿院东廓九灵门北有柰树,连理异枝还合者。臣按汉武元狩元年,得奇木,枝旁出,辄后数日,越地及匈奴率众来降者。中兴书云:王者德泽纯洽八方大同,则木连理。伏惟皇帝陛下,体元以临宝位,法道以御太和。孝通神明,故祖宗禔福;德洽天地,则草木呈祥。至孝所感,生灵遂性。湛恩既溥,异类怀仁。大告休期,累彰嘉瑞。况我祖太清别殿,奇树效珍,连理双茎,混成一体,其同本也,所以烦于众枝。其附内也,所以庆于无外。必有削栣之类,亦表其强干之休。天下一家,本枝百代。稽于图传,可以明徵。圣敬所临,神心允答。不然,岂独秀不迁之庙,增华太素之宫。曲折合符,精灵相会。耿光丕贶,高映古今。臣愧无黄老之术,谬赞清虚之化。获奉休异,喜万恒情。望请宣付史官,编之简册,无任欣抃之至。谨奉表陈贺以闻,臣某诚欢诚庆,顿首顿首。
《汉武帝斋宫产灵芝赋》史延
武皇帝慕轩后之风,储思幽通。叶珍符于瑞牒,产灵芝于斋宫。太一清精,元君降衷。色夺兼金,发灵姿以温润;质逾美玉,浮真气以葱茏。原夫帝在华帐,俨于仙,仗睿思邈,以冲寂神心,窅其相向;髣髴受釐,肃其冥贶。非煦育之所致,乃精神之潜畅。挺兹三秀,表信乎三元之符;擢此九茎,期尔于九坻之上。异屈轶之致用,类朱英之为状。足表天感与地生,或扬臣和而君唱。是知至精潜运,神物昭彰。灵液潜通,愿生乎枯木贞石;神心幽赞,故出此閟殿神房。冠庶草以为贵,故有时而发祥。信禀质以津泽,非本媚乎馨香。岂比夫楚水之空嘉萍,实仙宫之独贵元霜。懿夫道心虚澹,我则无味以元感。化感贵形,我乃无根而效灵。是用拔奇瑶砌,标异彤庭。紫盖与祥云允合,朱茎将火德相冥。秀射猗兰之室,光连云母之屏。焕国典而永昭歌颂,彻元风而丕耀德馨。彼丹甑呈丰,器车表德。潜美岩野,挺芳幽侧。曷比夫耀甲乙之帐,赫矣朱荣;结天地之精,混然刚克。异朝菌之为体,同夜光之非饰。含圣泽以成春,体正阳而禀色。是知人心告虔,珍物效焉。将会昌于群帝,必功格于上元。且神之符则受此灵草,神之会则降彼真仙。苟获符而为约,与降质而相悬。大宝在乎皇极,真居本乎丹田。苟溺异以趋怪,顾汨听而表年。彼乘峤而求静,此执迷而徵圣。徒有托于斋祈,信无裨于性命。睹芝宫兮,缅尔倏隙,驷以奔竞,庶归元化之门,小彼炎皇之庆。

《指佞草赋》郑辕

旒扆肃诚,天地降灵。荩臣咸造屈轶生庭,翠影如植。皇心以宁,暑屏寒生。感萐蒲之代谢,日来月往。异蓂荚之飘零,鸟奕元造。诞生厥草,表忠蹇之不迟,惧壬佞之何早。宵承湛露,密叶如倾。昼偃薰风,纤茎若埽。猗那且都,歌咏难模。其生也则一,其道也乃殊。育于轩阶,其指或有;生于圣代,其用则无。是灵草之无心,以圣人为之心。对危行而不侮,觌巧言而则侵荣乎。砌阴实,为龟为镜,肃我皇度式,如玉如金。冠卉之首,绵代旷有。茅三脊之可封,芝九茎而延寿。曷若兹草之盛。莫之与并类,貂蝉之性洁,均獬豸之质。劲得诗人之无邪行,孔门之远佞,于铄屈轶邈乎。迥出遇唐复生,应时作实。经百王而影戢,历千祀而宥密。如执法之不回,奉直道而自必。所以野退宵人,朝多髦士。同鱼水之合契,绝螮蝀之莫指。封思齐于大夫,名可比于君子。谢有香之兰荪,恶无言之桃李。

《蓂荚赋》程谏

尧阶蓂荚兮,实称休祯。盖历代而难值,至我后而斯呈。植之以前墀左墄,映之而镂槛丹楹。激薰风而叶转,迎太阳而心倾。日往月来,深符大小之数;时和历应,因见天地之情。观乎荣谢以月德为常,卷舒以日数成类。随初吉以增茂暄。然自春度既望,以渐零翛然。如寄体盈虚而方同得道,任消息而匪殊有智。金波桂树,远合象于彫荣;炎汉芝房,近方惭于祥瑞。彼朱草与萐蒲,曷于兹而拟议。则知圣作物睹物兴由圣圣于赫而克著元亨物效祥而天莫之令。然而蓂之为应也,博蓂之为瑞也,昭赞睿主。则太平在迩;测阴灵则时变不遥。初也则日益一日,终也则宵尽一宵。弱质浃金茎之露,轻姿散玉户之飙。或曰:麟在郊而合图牒,凤来仪以听箫韶。虽咸见而可贵,于列迹而斯超。岂如蒙贲,著总集于厚地,焜耀于皇朝。

《蓂荚赋》吕諲

圣人法天兮,无物不成。皇天辅圣兮,有贶必呈。蓂荚之嘉瑞,爰乃应乎休祯。禀神灵以擢质,因尧阶而得名。抽茎,布叶英英。二八而落,三五而盈。阴德自然,仰蟾蜍而知晦。太阳常近,与葵藿而同倾尔。乃丕体其祥,博考其义。所以厚上天之德,所以表皇王之瑞。其国乱也,则植之犹难,其国理也,则生之孔易。惟我后之钦,若亦合符而受赐,承荣金殿,旁沾三露之滋;每奉玉阶,上荫五云之施。岂无萱草以悦其性,岂无灵芝以彰其盛。芝擢其秀,既以纷纶于策书,萱树于堂,曷能弥缝于明圣。未若蓂荚生于皇朝,与夫髦士来应弓招。受成于天谅,多闻于国瑞。托其得地,且有异于山苗,窃预谈于皇道,庶有望于迁乔。

《国子丞厅连理树赋》王履贞

灵台崇崇兮,洞轇轕以绵延。中有珍木兮,郁森森以芊芊。始殊形以分耸,终共理而连拳。始信德以被物,初应圣而效焉。且学为教原,丞为纠局。生于学者,表王化之大同。植于厅者,知官政而无曲。亦所以据于德而远于俗也。乐我皇道,彰我圣年。谓为交柯,乃寻本而无末;谓为别干,能已离而复连。依君仁义之圃,对君翰墨之筵。俾为我师者,如斯木之一德;为我曹者如斯木之相全。故瑞不虚然,从化而止。化不在远,行之由己。有善必应,讵云草木之无知;惟德是亲,奚问阴阳之至理。可以载美青史,可以表庆皇家。人各有心我,则合而为一;物曲有利,我则不避其斜。夫如是则造化之理易寻,天地之情可测。顺之则生瑞,逆之则成慝。故曰:祸淫湎,福正直。谅物情之效祥,由人君之布德。故得托根讲肄之宇,垂阴夫子之墙。杂庭槐以为列,偶仙杏而成行。逢圣而生,匪由乎日月以翼;取端为宝,孰尚夫金玉其相。所谓光乎泰阶,允臻灵贶。不然者,则徒闻其说,孰究其状。至矣哉。观一树之攸同,知四裔之内向。

《中书门下贺许州连理棠树表》权德舆

臣某等言:今月中使某乙至奉宣进止示臣等许州观察使上官说所奏,许州长社县嘉禾乡合穗村连理棠树一株者。谨按孝经援神契曰:王者德及草木,则木连理。伏惟陛下圣泽元功,浃洽生类,故天休滋至,地产交感。亭育变化,发为百祥。珍木敷荣,异根合干。表兹植物,以瑞康时。况嘉禾名地,已同唐叔之献;甘棠挺秀,宁比召南之什。芬芳连理,遐迩叶心。丛滋庆祉,昭焕图籍。臣等谬参鼎饪,喜万恒情。无任欣忭踊跃之至,谨奉表陈贺以闻。

《中书门下贺恒华州嘉禾合穗表》前人

臣等某言:伏见武俊所奏恒州鼓城县生嘉禾一本合穗,又卢徵奏华州郑县太平乡三交里获嘉禾一穗者。谨按孙氏瑞应图曰:嘉禾者,五谷之长。长者德茂则生。伏惟陛下,德叶元功,仁育生类。同颖擢秀,殊祥并时。昔周道既昌,唐叔以献。表天下和平之兆,为阴阳欣合之符。五谷登成,百嘉储祉。发于厚载,集是休徵。况岳镇之方,表章继至。感通昭晰,莫甚于斯。臣等忝列台司,喜倍恒品,无任欣忭踊跃之至。谨奉表陈贺以闻,臣某等诚欢诚喜,稽首顿首,谨言。

《奏汴州封丘县得嘉禾浚仪得嘉瓜状》韩愈


右谨按符瑞图王者德至于地,则嘉禾生。伏惟皇帝陛下,道合天地,恩沾动植。迩无不协,远无不宾。神人以和,风雨咸若。前件嘉禾等,或两根并植,一穗连房,或延蔓敷荣,异实共蒂,共叶和同之庆,又标丰稔之祥。感自皇恩,微茎何极于造化;亲逢嘉瑞,小臣喜遇于休明。

《贺西内嘉莲表》柳宗元

臣某言:今日某时,中使某至,奉宣圣旨,出西内神龙寺前水渠内合欢莲花图一轴示百僚。神图焕开,异彩交映。赞天地之合德,表神人以同欢。臣某诚欢诚庆,稽首顿首。伏惟皇帝陛下,道协重华,庆传种德。陶阴阳之粹美,孕造化之精英。吉庆每见于天心,发祥必自于禁掖。是使双华擢秀,连蒂垂芳,香激大王之风,影耀天泉之水。焕开宫沼,旁映给园,灵贶应期,天龙护圣。宝历琼超于小劫,神功允洽于大千。臣某获睹升平,滥居荣宠,闻瑞应而称庆,仰绘事以增欢。无任抃蹈喜跃之至。

《连理树赋》陈讽

惟薰风之生物,有秾李之表祯,合连枝于异干,符一姓于嘉名。交影齐密,均和共荣。谅全德之通感,岂元和之曲成。族坚附离,讶生植之异气;殊质合体,识天地之幽清。考彼祥经,珍兹善价。昭一人之有庆,表四裔之向化。体符通理,黄中之象攸存;义用成蹊,不言之道斯备。盖夫灵根,得地耸质,齐芳分条,表异合干。呈祥肤,含玉润。文蔚龙章,云交翼比,影附枝强,庇本根于仙族,挺孤秀于仁乡。始则分形,谓阴阳之偶数;终而一贯,表遐迩之通方。是知元本灵种,暗符神用。谅剪伐之为重,合拱连条,允孚歌谣,固耳目之所昭。并甘棠而价,掩比丛桂之香。遥则知瑞,以感生祥。由仁致睹,政分而脉会。契人事与天意,将德茂而精通。故骈疏而合异,于以昭化警俗,示人不二,岂比夫草生尧砌,空有纪于历官;芝产汉宫,徒有彰于祀事。洎夫元律发春,东风荐臻,齐敷连萼之影,共沐阳和之津。想双枝于棠棣,感合体于君臣。四海为家,岂必移根于上苑;五色敬用,固亦发瑞于仁人。彼晋得华林,汉生广殿,谅崇功而间出,岂谦德而来见。愿栖托之见容,恐光阴之不荐。

《庐州进嘉禾表》符载

臣某言得庐州刺史裴靖状,称巢县百姓唐海母丧,庐墓手自耕植,以备祠祭。无何于粟田之中,辄产嘉禾,一本六穗,一本五穗,即时差录事参军朱宁、丁宁考验事状明白。臣闻感天地者,存乎诚。通神明者,极乎孝。蕴而为精粹,发而为祯祥。上元与之献酬,后土为之泄露。故使腾芳高陇,擢颖清秋。冠九谷之英英,增大田之蔼蔼。此皆陛下圣德茂鸿,化洽名教,立风俗厚。生人之内,有淳孝;灵瑞之下,有嘉禾。迈风烈于前王,焕丹青于唐史。不然,何幽膂元答其若是乎。臣猥以纯劣,祇守风土,宣陛下之恩泽,抚陛下之庶氓。睹兹盛美,光荣耳目,不胜欢忭踊跃之至。

《西掖瑞杨赋》〈以应时呈祥圣德昭感为韵〉郭炯

乾坤至诚,草木无情。神灵乘化而致理,枯朽效祥而发生。当圣泽未沾,故兀然枯瘁。及天光回照,遂蔼尔敷荣。因万物以咸遂,与百祥而毕呈。故得垂阴琐闼之中,固本凤池之侧。始孤标而颖拔,乍苒弱而条直。长充西掖之佳玩,迥夺东门之秀色。芬敷自异,永垂不朽之名。变化无常,用表好生之德。懿其荑生,渐蔚干耸。惟条拂瑞景而增丽,里祥风而独摇。可以彰圣主之元感,可以见昊天之孔昭。舒卷以时,陋梧桐之半死。荣枯顺理,鄙松柏之后彫。且春有发生之庆,秋行肃杀之令。于天地而不失其常,在金木而各得其性。众皆毕出尽达,我则向日而衰。众皆黄落萎腓,我则感时而盛。不然,何以知至德之动天,运神功而瑞圣者矣。翠色牂牂,异酒泉嘉柰之祥;轻阴澹澹,同鄱郡枯梓之感。烟销雨霁,霏素雪于宸居;日晏春深,杂繁花于睿览。青翠葳蕤,垂轩拂墀,在日月偏临之处,当鸳鸯集苑之时。至矣哉,天降灵贶,圣为明證。既得地而不杂众流,常托根而独标美称。是知天听自人而应者也。

《指佞草赋》梁肃

圣泽濡煦兮,动植斯形。相彼瑞草兮,逢时效灵。体嘉生于浩气,秉植道于彤庭。昔在尧帝,至化惟馨。伊屈轶之芳贞,协王猷与国经。有皇睿后,德动杳冥。二气畅而群生遂,百祥来而万宇宁。矧夫佞者,小人之道。直者,为国之宝。虽纠正于邦宪,实发明于瑞草。象恭言伪,于是焉去而勿疑;叶布茎分,何患乎辨之不早。若乃一人当宁,超黄越虞,百辟来朝。日临云趋,风力论道,伊咎陈谟,瑞草在前,畴敢以谀。故曰:物生于有,有生于无。感此变化,发为祯符。不然,彼植物之何知。乃同功于帝俞。天道不言,圣人无心。寓形阐教,其用则深。禾颖降于周王,芝房发于汉后。信呈丰兮告庆,并垂美于不朽。彼直指以去邪,谅于功乎何有。我明主所以超三英之躅,彼灵草所以为百瑞之首,有由然也。史鱼守直,宣父恶佞。佞直不分,邦家靡定。惟草所指,惟皇所听。指归乎一,听戒乎失。苟君道之不弘,徒倚瑞以自必。重曰:煜彼草兮,直而指佞;圣之瑞兮,时之理,颂皇休乎无极已。

《瑞麦赋》任瑗

建极惟皇,昭铄于光。出豫考卜,乘时省方。西自酆镐,东巡洛阳。顺天游而有度,协日晷之云长。徵贤宣室,布政明堂。风雨时序,黎庶其康。尽物称瑞,穷灵委祥。明含日月,则阶蓂恒秀;泽及草木,而陇麦登芳。于是辟离宫,通禁苑。睹兹瑞之所应,实皇恩之烛远。朝任得人,时惟贤相。九流分职,三旗协亮。称尧舜之允敷,同益赞而为唱。曰:珍瑞麦生我皇国,凌寒而秀,彰圣之德,愿载东观之书,以歌南薰之则。既而帝曰:钦哉,天符聿来,俾予光于四表,惟尔翼于中台。幽芳之遂性,知棫朴之当材。且夫麦之为瑞,其德至矣。居寒自生,当暑荐美,含宝珠净,耀芒锋起。既标咏于诗人,亦称奇于缣史。当其芃芃于野,渐渐其秀。将嗣谷以登年,岂凌霜而不茂。在昔唐叔,嘉禾伊育,昭彼周王,天人斯穆。今惟圣帝,此焉攸淑,涵之如春也。及昼而繁荣,就之如日也。来牟而纷郁,则有小儒怡然鼓腹,照水镜之光鉴,参历选之题目;未登高而赋成,庶陈美于金竹者也。

《赐答张商英上仰山瑞禾表手诏》宋神宗


御笔张商英省所上表,袁州仰山太平兴国禅院园中产谷,一本两茎七穗,事具悉。博原效祥,嘉禾育秀。和气所感,元贶昭彰。匪耘匪耔以挺生,如坻如京之将见。卿为时柱石,秉国钧衡,召此至和,实惟燮理。忽披竿牍,曲尽形容。实野充箱,行庆丰年之兆;归美报上,不忘忠荩之诚省鉴已还,益深嘉叹。

《瑞麦赋》宋祁

冠三辅之上者,莫迩于陈。接五谷之乏者,孰先于麦。当乘离之令序,挺降麰之瑞殖。盛气云郁,混鳞隰之。初霏密穗,金繁动星,田之霁色。两岐旁秀,六穗并出。厥华芃芃,厥颖栗栗。田畯奔告,守臣骇观。伻来以图,悉上送官。它谷弗书,示麦禾之最重;吾王攸助,知稼穑之惟艰。沫北爰采,罔邵乎力农,关中益种,无闻于锡祉。讵若天极归贶,明神效异。偕蕃椒之盈升,配命禾而合穗。迎层宙之休气,冠中田之嘉谷。缋我于瑞图,辨我于凡菽,蒙至尊之渥惠,播颂声于弦次。上可以荐清庙之馨品,下可以助外饔之食剂。

《论澧州瑞木乞不宣示外廷劄子》欧阳修


臣近闻澧州进柿木,成文,有太平之道四字。其知州冯载本是武人,不识事体,便为祥瑞,以媚朝廷。臣谓前世号称太平者,须是四海晏然,万物得所方。今西羌叛逆,未平之患在前。北虏骄悖,藏伏之祸在后。一患未灭,一患已萌,加以西则泸戎,南则湖岭,凡与四裔连接,无一处无事。而又内则百姓困弊,盗贼纵横,昨京西陕西出兵八九千人,捕数百之盗,不能一时剪灭,只是仅能溃散,然却于别处结集。今张海虽死,而达州军贼已却百人,又杀使臣,其势不小。兴州又奏八九十人,州县皇皇,何以存济。以臣视之,乃是四海骚然,万物失所,实未见太平之象。臣闻天道贵信,示人不欺。臣不敢远引他事,只以今年内事验之。昨夏秋之间,太白经天,累月不灭。金木相掩,近在端门。考于星占,皆是天下大兵将起之象。岂有才出大兵之象,又出太平之道。是一岁之内,前后顿殊。岂非星象丽天,异不虚出。凡于戒惧,常合脩省,而草木万类,变化无常,不可信凭,便生懈怠。臣又思若使木文不伪,实是天生,则亦有深意。盖其文止曰太平之道者,其意可推也。夫自古帝王,致太平皆自有道,得其道则太平,夫其道则危乱。臣视方今,但见其失,未见其得也。愿陛下忧勤万务,举贤纳善。常以近日,不生逸豫。则二三岁间,渐期修理。若以前贼张海等小衰,便谓后贼不足忧,以近京得雪,便谓天下大丰。熟见北虏未来,便谓必无事。见西贼通使,便谓可罢兵。指望太平,便生安逸。则此瑞乃误事之妖木耳。臣见今年曾进芝草者,今又进瑞木,窃虑四方相效,争造妖妄。其所进瑞木,伏乞不宣示臣寮,仍乞速诏天下州军,告以兴兵累年,四海困弊,方当责己忧劳之际,凡有奇禽异兽,草木之类,不得进献,所以彰示圣德,感励臣民。取进止。

《崇宁嘉禾颂》李棁

皇帝即位之三年,洛之偃师得禾,异亩同颖,县令臣棁再拜,受禾献状于府。府以图上,推古按牒,以迹厥理。惟食在民,功实配天,而民惟国本,本固则宁。故王者贵农重谷,以宥天下。然则瑞之在禾,明务本也。异本同归,示无外也。神爵、赤雁、芝房、奇禾之祥,比兹褊矣。恭惟皇帝陛下,嗣统以来,祗事天地,小心翼翼。念兹稼穑,爱惜民力。泽沦万方,下漏泉壤。故诞降灵符,以显殊应。审天鉴之不远,睹降祥而益恭。瑞之美者,孰大于此。臣职司是邑,弗颂弗扬,臣实劣谫,谨拜首稽首,而作颂曰:

于皇化淳,开乾格坤。丕显厥耀,毓祥阐珍。畇畇我田,维亿谁衍。滋秀浥灵,协穟殊亩。农曰噫嘻,献于县师。令受伛偻,以椟于府。府不敢有,归于元后。皇帝曰嘉,天锡茂祉。予宝非祥,笔在太史。

《代蔡州进瑞麦图状》秦观

勘会本州自春以来,屡得雨泽。已于某月日具状奏闻,讫今来,二麦并已成熟。地无高下,所收斗斛,数倍常年。及诸县节次申送致麦苗,有一茎二穗,或三穗,其多有至五穗者,甚多。父老等皆云:数十年来,无此丰熟。亦未尝见有麦苗一茎至数穗者。以此见二圣临御以来,功化日新,利兴害去,善气冲塞,致此嘉应。臣待罪郡守,目睹其事,不敢隐默,谨画成图子一本,随状上进,以闻谨奏。

《灵芝赋》薛季宣

宋兴二百有三年,封陲载宁,狼烽不惊。上乃高揖凝旒,栖神泰清。天之与子,法舜承尧。祗载夔夔,斋慄以朝。帝被衮章,舁策宝,列旄麾,罗羽葆。太师辅前少师保,后工瞽登歌,奉常赞道,有觉彤庭,皇拜稽首,上天子之父,号曰:光尧寿圣太上皇帝。母曰:寿圣太上皇后。宫维德寿,康寿其堂,色养无违,仪型四方。二圣相欢,用惟其至。仰孝俯慈,假天准地。二气之精,百物之英。诞秀灵草,乘时挺生。隆兴惟甲申岁之阳,羲皇御寅,斗直东方。有茁者芝,有灿其房。不植不根,于殿之梁。轮囷扶疏,馨香有馝。紫色芬,交光煜日。欻腾龙而翥凤,追金相而玉质。焕耀宸居,清明帝闼。阅之者神惊,瞻之者目夺。一本同柯,支生十二。错地分州,蟠天列次。瞻彼日月,膺期嗣岁。亦有律吕,八音以谐。仙馆玉楼,光于泰阶。皇帝乃命东观启钥,书披瑞命之篇,参瑞应之图,验通儒于白虎,稽神契于孝经,佥曰:王者孝慈则芝茂,又曰:养老则芝生,深仁是加于草木,祥应是接于仙灵。故肃宗养亲,而产延英之座。孝武严帝,而秀甘泉之庭。于是圣心悦怿,称贺諠哗。皇上赋玉华之诗,太上发芝房之歌。君臣动色,室家胥庆。被之于服章,声之于讴咏。蜑獠以之输琛,海波以之愉静。戴白之叟成黄之儿,爰及闺房,笑语嬉嬉。自庆未始识也。岂若天降而人为哉。粤有狂生小子,乐称古德,喜溢于颜,忧形于色。谓和气致祥,允天子之慈孝;天施地产,诚圣人之达德也。乃若汉之宣章,号称七制,仁民得天休符,接至桓灵,何道而产中黄之藏,有芝英之瑞也。由是言之,妖祥叵测。尔雅离骚乃寻乃绎,乃列芝兰,乃识菌芝。或云产于岩阿,采于山而有之。盖希出堂殿高华之所,有沾濡郁结而为曾。胡多之可尚。青龙之际,乃一柯而三十有六支,此何敞所,称生庭之怪草。崔光以谓蒸气而生之也。乃其奇祥有取,蔑闻,往古方士多岐有传,汉武逮乎季末,谀辞麇至,鬼目呈符。菌宫贺瑞,岂黄精钩吻,有时而乱,亦鸡苏豨苓,有时而帝也。于惟我后,秉文之德。昊天景贶,三辰耀色。虽无此芝,何损于治。生禁之庭,亦孔之异。此不可不察者,诚何足以当上意也。怅天居之高远,羌欲告而谁言。聊陈辞而写志,庶有发于尘编。乱曰:灵芝秀兮铄宫庭,春秋易色兮随月而生。神父慈兮,君至孝。贶珍符兮,天之云。告我欲排阊阖兮,云露迢遥。物怪司阍兮,翅折之招。爰摅怀兮作赋,傥六丁兮下来持去。




钦定古今图书集成历象汇编庶徵典

 第一百八十七卷目录

 草木异部艺文二
  迎华观瑞莲赋       元陈樵
  瑞莲赋           刘诜
  河南瑞麦颂        赵允迪
  蒋氏异瓜辨       明方孝孺
  嘉禾颂           解缙
  嘉禾颂           前人
  瑞麦颂           前人
  芝颂            王直
  并蒂莲诗序         薛瑄
  潞州嘉禾记         李达
  瑞麦赋           陆深
  嘉禾赋           沈鲤
  瑞莲赋          申时行
  拟西苑进瑞麦一本三穗者一双穗者五十五群臣贺表          程文
  嘉禾赋           许国
  池州府知府进竹米表     陆冈
  瑞莲赋          郭正域
 草木异部艺文三
  芝草          梁庾肩吾
  别连理树         唐李绅
  嘉禾合颖          孟简
  嘉禾合颖          失名
  瑞麦            张聿
  麦穗两岐          郑畋
  紫芝          宋文彦博
  嘉禾            前人
  浙川木中诗
  连理树          元郭翼
  中丞刘先生斋阁前山茶一枝并蒂因效柏梁体           明苏伯衡
  瑞莲应制二首〈以上诗〉   潘纬
  双头莲令〈信丰双莲〉  宋赵师侠
 草木异部选句

庶徵典第一百八十七卷

草木异部艺文二

《迎华观瑞莲赋》元·陈樵

银谷山人,秋食菊英,夏居荷屋。瞰元林,荫珍木,援风枝,倚露竹,解佩荐,兰分流。互绿绕蝶,围蜂量花,以谷受万物之光辉,迟丹荣之绮缛。于是郁金在柳,丹入春荑,冶叶倡条,凌乱纷披,缥蒂丹肤,雪骨霜蕤,染金棱以为碧,添腻紫之红滋,亦有蟠桃、缃梅、碧柰、楞梨,购玉蕊于三秦,来戎王于月氐,分朝家之药树,进百越之扶荔,出平泉之鲜藻,致玉李于琳园,灵瓜兮崆峒紫杏兮。三元又有溟海如瓜之枣,昆崙百子之莲银桃、碧藕、朱梅、玉兰英蕤纂纂,艳实酣酣。春透馀胥,落蕊阑干,叹蕣英之归华,玩朝花之小茜。于是知微子过而咻之,出瑞应之图而谓之曰:子能致名花、美石而不能植朱草与金芝,人能致嘉莲、瑞木而不能使生于林池,子独不见昔者淮阳金带之围,今海右芙蓉之嘉瑞乎。观其庭闱清峻绿水,涵虚,公侯至止,灵苗日敷自公销夏,翠绿丹朱飞凫,为之拂舞朱鸟,为之翔翥藻缛,相辉风翔雨舞外之,则素质流丹,垂葩接跗,内之则红绡白越,须联齐缕,金粟在镕,脂泽迎露,玉琢相思之心,苞约流黄之素,联珠微涨,金膏如污,花房旦开,天香微度茎袅,银篁之管,阴联翠羽之帷綵,云坠则宓妃游女之凌波,雨势酣则优人索寒之浣水。至其鱼游积翠,日在兰芷,又若秦王悬镜而色动,樊刘唾盘而成鲤,披丛凝睇连芳具,美弱鬟双绾金枝,对起若婵与娟兮。方驾英与皇兮。倚竹又若女同居兮。兰心禽宛颈兮。河曲朱鹭将飞而目成媚蝶接影,而相逐罢单鸿寡凫之奏辞,别鹤孤鸾之曲。连双禽于一纵,配繁弦之双鹄,宝胜拟之而翻飞。镆铘继之而来复,相逢之乐成声,联臂之歌相续。岂比夫东伯劳而西燕背,面伤春而独宿者哉。观乎气韵生动,一花二妙晞金淀,以飘丹出公侯之池沼,此非地产是谓天造。造不自天,自帝有诏盖盛德大业之在公物。莫掩其光耀而英华外发,从公所到故奉诏朔方则见之朔方,命之十道则见之十道,问之花神而莫予知,索之主林而莫之效。香绕洞元之天,而赤松揽其馀照,是岂人间之香艳,吴儿之花草也耶。山人曰:吾闻德之厚者,无薄发。占其源者,视其委。蕃釐作合于三神。观祯何有于东龟。盖兼而两者萧曹之将相实连钱者王谢之子弟。蔼薰胥以为祥,无但以花木视之也。于是绪言未既,民有歌于途者曰:水花兮蕊蕊,祥风兮佳气。非动非植兮从公而至藕。方舟兮不足为其广远。花百尺兮不足尽其巨丽。抑南枝出于东海之上,而北枝出于凤凰之池者邪。山人悦之。使反之而和之曰:桑麻靡曼兮禾黍。蒙蒙吏清素兮年屡丰,民食其实兮春华在。躬抑袁宏、谢安石之仁风欤。沈隐侯之春风欤。

《瑞莲赋》刘诜

愬青原而西骛,踰北郭之十里。横溪漫漫重阜,伏起层轩危榭。东缦西峙、吾伊出竹。行者为喜,问其间之何人,知夫子之洵美。万山拄颊堂有流水播播其渠。濊濊其沚,众芳绕而成宫,群碧葺以为戺。当炎云之散漫,走峻壁之赤炜,黄尘涨于门衢,元阆隔以尺咫,忽芙渠之效祥,葩一本而并蒂,矗万花之如云。何此美之独异于是。耆幼群观,宾游聚诣,飞杯赏胜,援笔赋瑞记同干于天泉。歌合欢于西内羌,蓝田之连璧,胡骤获于不艺。岂仙人之双盘,犹抗立于千岁,循环不解丰歉,同气高疑联冠,俯若骈袂相倚如揖,相依如醉,颓阳亚影,轻雨对泪,烟墩增妍露墅助媚,乃若噭色在树,清风被兰,娟擢秀以并洁,屹竞色而两难。泫袖唾以相眩,失增城之纨斑,此其态也。而未离乎尘间零露试玉凉月流丸,澹同心之莽莽,落连佩之珊珊,渺所思兮湘水,望苍梧而不还,此其意也。而未足以穷造化之端,嗟夫。太和之在古今常易类而难,谐睨水火之异质,企参辰而无涯,偶不足以胜奇,迨其遇而非侪。愬重华之浚美,眷库亭之可怀,怨乘舟之秋风,歌不容其汉淮。丘与轲兮不并世,周与召兮犹难,偕纷是卉之何情,忱矫薄而愧乖同光,和羲比洁,夷齐秀出。元朗芳压,云机嘉木,连理而相让。瑞禾同颖而避祺钟,众美于一干,各二妙而无倪,抚六合之旷垠。胡君宇之若私,念祯异之有兆,若云蒸而雨滋,彼智者之未,每托物而先知,根盘盘以信厚,葩采采而书诗,倚庭柱而挥尘傲,俗子以厥儿持紫蓬莱泛红昆池梯太华之万仞。送水天之千枝,暧此和于天地,麦两秀而九芝,然后乘太一之舟,踞千载之龟,酌太湖之酒,而歌先王之诗,亦宇宙之一奇也。

《河南瑞麦颂》赵允迪

百谷茂兮盈田畴,种之微兮惟麳麰。金与生兮火与收,覆陇亩兮黄云秋。两合颖兮三并穗,四垂金兮周缀蒂。惊野老兮见来未,作歌谣兮荐嘉瑞。二千石兮其惟良,匪监侯兮谁可当。来宾僚兮跻公堂,望北阙兮遥称觞。百拜稽首兮俯伏言飏,一人有庆兮万寿无疆。

《蒋氏异瓜辨》明·方孝孺

东阳蒋宗显艺瓜之圃,得异瓜焉。并蒂而骈,实绀色而璧文,圃人异之。曰:自吾一人讵知从事乎,兹获瓜多矣,未有若斯之异者,其殆祥乎。不敢私取,以告宗显,宗显视之,果异也,不敢以食,奉之而归。或曰:此祥也。天下之物异于其类者,为祥。爪牙角鬣之伦,兟兟也。人恒见之,不贵也。其异乎类者曰麟,不可多得也。人贵焉,故麟谓之祥。羽翮而飞者,充天下。人不贵之者,必其多者也。其不可见者曰凤。故凤谓之祥。萌而生者众矣,而独贵乎。朱草涌而出者众矣,而独贵乎,醴泉岂非以其寡哉。今夫瓜家艺,而人食之,累千百未见其状之若此也。而蒋氏之圃独见之,安可弗谓之祥乎。或曰不然,物皆本乎气,化而莫能相通,各囿于天而不知其所由。木之樛者,曲者岐者,诡形怪质万变而不齐,人不能诘其端,虽木亦不自知其所以然也。谓木有意于为之木,未尝有知也。谓造物者使之然,造物者不若是屑屑也。然则物各役乎天,而不自知也,明矣。何预于人事乎。人之指有岐者,胁有骈者,人不知其曷为而然也,夫人之形且不能检其形,况是瓜也。植物之微者,自知为异,为祥乎,草木之异常者皆气之变也,于人事乎何与。而人以为祥岂不惑哉。二说者相持久不能决。宗显以问余,余曰:谓之祥者,是也;谓之非祥者,亦是也。君子之道大极乎天地,微通于鬼神能充其用,雨旸寒暑自我而施,况一草之异乎。故有以致之则谓之祥,可也。苟无以致之,虽使禾颖同乎。陇木理连乎。庭灾害之来犹有莫止者,祥鸟可恃乎。蒋氏于东阳为望族忠信孝友著于乡,疏亲聚食合为一身,斯人之祥也,祥乎斯世者也,又何以蔓草生蓏之怪为足尚哉。且一瓜之异于其类,犹闻于人而名于世,况夫德之异于众庶者乎,蒋氏其益务滋乎,德而勿异于瓜,他日治民者奔告于天子,以为东南之邑,有祥民者必蒋氏也耶。

《嘉禾颂》〈有序〉解缙

洪武二十有八年秋,九月壬辰。北平永清,卫之龙
门,禾有异茎同穗之祥。其三干合为一仍三穗者二,其二穗合为一仍二穗者六,是岁大熟。今上皇帝遣使来进,群臣表贺,太祖高皇帝亲御墨为诗一章以赐。今上皇帝其诗,首言创业之难,天命之不易,除暴禁乱之师,抚民致治之略;中言天赐丰登之屡,史书垂示之严,明堂禋荐之重;末示谦冲戒谨之意,为善不足之诫,大矜下民之惠,与民同乐之盛,心溢于言表,盖不以嘉禾为可矜而以为可惧而思以自勉。圣不自圣,兢兢业业,足以垂训于千万年。今上皇帝服膺圣训念手泽之存,讽诵追惟不能自已。乃永乐二年九月朔旦,摹勒于石拓本装治成轴,分赐诸王及近臣。于是巨缙亦得与赐焉。又适有嘉禾之瑞,臣缙仰惟日月之光华昭著于天地,其溢而上者为庆云,为景星,为霞五色。其下者为璿珠,为美玉,为丹砂使人欣慕。而宝爱者皆日月之馀光也。古先圣帝明王有日月光华之德,其礼乐文章,流风遗韵之传,若诗书所刻百世之下,光景常新,犹足以使人欣慕,与景星、庆云诸福之物同一快,睹而况身被其泽,目睹其盛鼓舞,涵濡其有不发而为华,封之祝康衢之谣以自鸣,其庆幸之万一乎。实人情之所不能自已也。拜手稽首而献颂曰:

洪武乙亥秋谷旦,朔方龙门嘉禾生。三穗二穗交两腾,异本同类同敷荣。蕊珠金粟隔露凝,亲藩锡贡来神京。玉匣上有黄云蒸,衮衣当日御彤庭。百辟忭嘉陈休徵,四野欢呼传颂声。帝曰俞哉稽之经,旅命归禾凛不矜。作诗致戒大丁宁,昌言受命畏天明。降福穰穰恐弗胜,庸锡亲藩钟圣情。亦知元德由兹弘,十年事验天威灵。圣孝通天推至诚,永乐重华信有祯。赐诗曰阅心屏营,手泽犹存训服膺。每御翰墨怀墙羹,想当睿思玉几凭。智周八极通杳冥,重念稼穑忧农耕。暑寒怨咨怜独茕,祇愿年登百谷成。群臣环列忙且惊,百神降鉴来轩楹。云霞灼灿飞陶泓,鸿章圣藻驱风霆。造化万汇皆流形,工巧人为何足称。奎章烂烂不可名,但见东壁馀光精。列以端溪紫玉英,摹本装以龙鸾绫。颁锡群臣荷宠荣,天球大训河图并。人文至宝奠八纮,夜夜红光烛太清。圣子圣孙万亿龄,万世黎民歌太平。

《嘉禾颂》前人

圣治成和气,盈岁屡丰嘉禾生。同颖同荣夹两塍,十穗九穗常合并,乃有百穗车箱盈。实坚实好浮光晶,金辉玉藻粲列星。连茎叠叶瑞气蒸,五色粲粲甘露凝。连畴竞茁耆艾惊,诗书所载信有徵。献于朝延天子钦,圣情谦抑稽之经。史丹垂光万岁承,万岁万岁歌太平。

《瑞麦颂》前人

瑞麦秀秀两岐歌,汉谣世已稀。岂知圣世名重熙,麦秀五岐常见之。叶萋萋,实离离,万里黄云覆金粟,小家常剩百万斛。来牟价贱不论钱,瑞麦呈祥先百谷。先百谷,人民育。万岁万岁仰圣明,圣明敷治为民福。

《芝颂》〈有序〉王直

礼部尚书毗陵胡公于廨署之南作小轩,以为思政之所。凡公之佐天子,举礼乐以施政教,则必思其宜于此,而后行之天下,公忠信明达,君子也。其精神感而和气应之,盖有不期然而然者。宣德八年九月轩之中甃甓隐起,发而视之,有芝生焉,其色纯白如刻玉,如截肪,轮囷敷畅鲜润华好公卿大夫来观者,皆以为瑞而赞咏之。夫芝之瑞,始于汉,重于唐,至宋而极盛。盖谓和气薰蒸之所成,非人力所能为也。然彼宫殿门庑之所产者,国之瑞也;生于士大夫家庭庐斋阁之中者,家之瑞也。今皆不然,惟于公思政之所见之,盖公尽心于其职,故天以是彰厥美则兹,瑞为公,精诚之应无疑也。然窃思之公之所任,大矣。其应亦有大者焉。此特其兆也,礼曰:乐者天地之和,礼者天地之序。又曰:礼乐极乎天蟠乎,地行乎,阴阳通乎。鬼神此岂细务哉。今上有圣明之君,而下得公之贤,以为臣厚礼乐之本,达礼乐之用极其至也。天地安其位,日月著其明,四时寒暑顺其序,明而为人,幽而为鬼神,流而为川,峙而为山,精而为百榖,粗而为草木鸟兽,一皆遂其性,无毫发爽焉。至和之气,充周于六合之间,则甘露、醴泉、器、车、马、图、龟、龙、麟、凤诸福之物,靡不毕至,而国之大瑞备矣。故曰此特其兆也。有其兆而赞咏之,思迓续其大者云尔,烝民之诗,尹吉甫送仲山甫也。而序者以为美宣王,盖能任贤使修其职宣王之美,见矣。今公之有此皆上委任之所致,则诸公之赞咏虽以美公,而实以美朝廷也,作芝颂。

春官名卿礼乐宗兹,谁任者毗陵公美哉。新署郁穹崇华轩,结搆居,南东圣明在上,眷遇隆怀清履,直持敬恭孜孜,夙夜亮天工施诸,政教审厥衷,精神孚畅靡不通。灵芝煌煌产其中,至和絪缊之所钟。殊姿密理鲜且重,刻脂镂玉纷璁珑。参成樊桃差可从,瑶英紫脱徒芃芃。嘉生本自造化功,滋殖岂与凡卉同。知公秉德久愈,充辅翼帝道宣王风。上追夔彝蹑高踪,体信达顺更丰融。四灵毕至百福隆,君明臣良格昊穹。颂歌继作声沨沨,鸿名赫奕垂无穷。

《并蒂莲诗序》薛瑄

南京兵部尚书南郡张公志忠,以名进士官御史,由佥都四升而至兵部尚书,位列司马,为六卿之极品。然其每一升擢,必有嘉莲之兆,岂非以德善之,积而致物和以物,和之兆而获荣名之报乎。且志忠扬历显要将四十年,既总风纪又职戎,政其存心处事一以惠爱为本,尝议江北军士,越江来操者,有资粮之绝,往往私乘小舟渡江,以取粮类,多遭风涛,覆溺而死。不若使就操江北,既便于粮饷又可以备南京之藩垣,且免人于溺死,事虽弗克,遂行而其筹策之良,爱军之心可知。又行其议于南京,出官米煮粥以食饥者,而所全活甚众。惠虽不及远施,而其恤民之意可推,尝选用帅长,有非其人而欲幸,淂者则执议以为用,此人必害此军,众莫能夺其议,而其人卒不用。凡有所论列皆军民利益事多施行,又闻其先在乡里能出所有以济饥民,相传为故事志。忠之大节灼灼可见者,如此其馀小者可知。

《潞州嘉禾记》李达

成化四年秋八月,潞郡太守计侯为政之年,品汇咸殖百谷。用登禾生于郊,一本二三穗,四五穗者不可胜纪,一本六七穗者,得若干茎。父老见而骇,持以献太守曰:此嘉禾也。唐中书上表称颂,一本合穗。汉张堪化行渔阳麦秀,两岐今七穗共茎,而隐于丛生者,尚难悉数可谓尤盛于古,岂偶然哉。良由吾侯仁浃义畅,而强弱老少各得其所,礼达志定而茕独高明各循其分,囹圄虚。诵声作,和气感通之所致。盍闻之天子而万一,恩宠有加焉。庶慰吾民阳春寸草之私乎,太守曰:吁。叟其过哉。洪范不曰王省惟岁,卿士惟月,师尹惟日。今天子仁育宇内,天心昭贶,灵应迭臻,嘉禾一穗之徵,有年之兆,吾岂可当哉。天子却祥瑞止,贡献谦冲自居,不自满,假吾得一瑞而献之,虽不能开荡侈心而实足以彰吾之矜,吾矜之而人以潞,为有年,吾民其殆乎。惟惕励自持,以迓天庥,以保其美,于不替,乃吾与叟之事毋吾再。父老闻其语,郁然不自惬,以告之余,余曰:计侯不以嘉禾为功,而归之天子,且晦焉。固礼之所宜,分之所安,然其光明正大不自矜恃,益有以昭其贤者,且天下若是,其大郡邑若是,其夥嘉禾不别生而独生于潞,计侯果得辞其美哉。叟不必郁然,吾为记之贞珉,以永彰尔太守之贤。太守名昌,字汝贤,别号介庵,天顺丁丑进士,世居饶之浮梁云。

《瑞麦赋》〈有序〉陆深

仆閒居田野,多见瑞麦,两岐三岐至五六岐,彼九岐者得于传,闻殆未之见,云实有之,感兹休祯作赋一篇。有颂、有美、有风、有刺义,主劝戒附于古诗,人之谲谏,虽不足以希踪,相如子云庶东京之流亚也,示我同志靡得而布焉。

天子正德五祀孟月维夏,知知子疡发下体,更朔新愈,有客唁焉,登堂三揖,乃掀髯吐论曰:夫物有异产,事有奇遭。啖肉者不可与论味,眯采者不可与即文,阔哉,希乎。今兹之所睹也,子足良苦亦未之知乎,知知子蹶然而起,危襟横几奉客。下风曰:唯唯,愿客诏之。客曰:走故农家五榖是理,爰是弱龄勤厥四体,今年知命,而丰穰凡几一亩三石,稂莠吐米,皆未若今岁之为瑞也,麦苗芃芃,穗岐为二,扬芒含颖,复为三四,多者五六,将将覆地。东邻一茎,九岐尤异,殆淳和之所薰蒸,而上帝用以锡类也。周书异亩汉歌两岐陋,昔人之誇诩昭,后皇之惠慈,虽蒙白之翁负元之老,皆缘亩玩视相与嗟咨,若走者齿发,犹盛宜乎惊悸,而夥颐也。知知子仰屋太息,索然久之。曰:否否。客何谈之盩也。夫缘物者贵质敷文者适用,且夫麟凤之希,难以疗饥芝菌之祥,难以充庖云锦之烂,难以禦寒蠙蚌之光,难以续膏是以圣明,抑难得之货壅不稽之言,诚以重本而缓末,弃无益而即有用也。客幸目睹岐麦,津津称瑞民,瘼甚矣。果谁之致,独非客之所观见者乎。试为客语,往岁己巳运厄元元,夏耘彼垄淫雨注天,书夕阅七飓风相牵,海波怒而山立江,潮喷以骏奔,蛟龙舞于街巷,冈阜沦为漭渊,漂尸横野,浮畜蔽川千里一壑,万灶绝烟。于是百年之完聚,连邑之生全化为鱼鳖,葬于鲸鳣者,殆过半矣。暨乎水退,民失故居沧桑一变,形胜都非,朱门沈其阀,阅碧瓦荡为丘墟,鸟窥巢而不下,狐访穴而重疑,号哭振野提负沿途,父弃其子,妻别其夫,相与转徙,乞丐奔逐,投依若流星之逼,曙而败叶之辞枯也。于是强有力者,牢朽材于古岸,塞行潦以腐薪,依湿林为栋干,缀败席为闼阍溷爨无别卧食不分。什并为五弃仇,讲邻相依为命,枵腹连旬,野无留菜,树不遗根,徼幸于万一,苟活于旦昏,尔乃积阴郁结隆冬盛暑,层冰千尺竹柏枯乾,岂祝融之故都为元冥之停。骖何暧瞹之阳,国顾风烈于塞垣,民无夙具习不素安,于是受冻而仆者,又如干矣。天子方轸,念南服融昭闾阎发德音大王,言贷常赋,辟四门封简书于芝检,勤使者于輶轩,省大官之供调,减司寇之坐论,赈仓廪之储积,蠲逋赋之浩繁。方今夺民命于沟壑,续生气于游魂,盖三五之罕有,而二气所不能全之,旷恩也。良有司方忧经费之不足,惧考课之殿后,鸿泽持而不下,限令疾于电走,朝四暮三,示一藏九使民破十家之产,仅足以输一家费,数亩之田,未足以赋一亩。笳鼓盈村,扰及豚狗尔。乃制为严刑,迨及黄耇,巨木囊头,重金系肘臀无完肤,指欲堕手溪壑之填,未厌伸暴之门何有于是。孑遗之民,疮痍之末,毙于敲朴,困于征科者,盖沦胥以尽渐,不可久矣。戾气酝酿,蒸为疫疠,方且乘阳发腾犷不可制,今枕籍而病卧者,比比皆是。招医降巫若愦若醉,是其冻馁蚀于胸肠,刑罚惨其心志,发双伏而并攻,何方药之能治。厥祸方萌,殆未知其所至也。使垄亩之植,一本而十,岐共蒂而百穗,将安救之,而客誇以为瑞哉。且菽粟所以贵于珍鼎,布缕所以加于元黄者,为其有用也。今支用者徒存而用用者已亡,是谓隆虚而病,实忘远而娱细矣。仆窃为客赘而不取也。客闻而怃然曰:噫嘻。有是哉。子之迂也,信乎执一者未足以与权泥,彼者不可与适此,子徒鉴于己已之变,为流而不止乎。是殆滞于阴阳之迹,而未深于斯理者也,且夫于穆之化,圜运不已,剥终必复,泰因于否,吉凶互寻,祸福相倚。夫虫之蠕蠕也,不屈不发地之窿窿也,不伏不起,数逆斯通顺气乃死。是故九载之木,或以成尧七年之旱,终以启禹子岂知夫凶俭之后继之,以丰稔登进之渐承之以君子耶。然而气机橐籥必有攸始兆先于物,发远于迩钟鸣而陨,霜础润而降雨,走诚得俯仰之馀,是以释近忧而崇远喜也。且夫麦备四气实首五谷,诗人颂其于皇下氓,赖以率育续岁功于发春涵潜气而多淑,是休嘉之先露,徯斯理于将复,示帝心之仁爱,启方来之祉福,谅有开而必继,孰无徵而乃获,走且与子托丘壑,以优游咏皇风之清穆,是故有取麦岐,子何责之备而论之刻邪。知知子不能难客,乃蹑履而退,曳杖而歌。歌曰:麦秀兮,多岐覆垄兮,累累。彼其之子,曾是兮弗思于是,知知子返乎潜室,沈思渊默纬情愫于浑,沦抽端绪于开辟推元化之始终,考休咎于遗册,览春秋之所书,测消长于三易,道有殊而归同理,既契而心戚然,则客之言似亦未为失也。将以厥明戒馆客循阡陌辨麦岐之疏数,听邻党之损益,问勤勚于三时,吊疾苦于缓急,于时风轻景融,烟朗雾清,谢雕舆却,繁缨被大练策溪,藤道以童子从以经生,指三汀以东骛遵龙江而缓征,瞻桑梓于原隰,拜松楸于佳城,睇海氛于极际,俨波浪之奔轰,感钓游之旧迹,慨岁月之不停,蔼里墟之蔓延,有孤物而屡更亦浮云之多态,何难树而易倾。怅久寄于异土,心恋恋乎。故京方徘徊,以瞻眺謇彷徨而屏营,顾见道左,麦穗岐岐,本同末异,旁无附枝,始戟戟以竞秀,竟娈娈而莫携,将神工之妙合,复化钧之巧持,或双昂以森矗,或左右以纷披,或越畎而希挺,亦共房而骈垂,薄长飙以洄洑,照圆景而陆离,等比翼于异类,嗤连理而不为固,物薄而禀厚腾,众喙以增奇,胡哲人之超轶,随所如而见疑,昔宣尼之瑞鲁,匡人怪而围之,比干之忠殷曰不祥,而戮尸彼二圣,且犹然般罹此又何辞抑轩轾之偶致,将彼苍之有知,于是历览既倦羲驭未疲揽,厥颖异釆掇以归洵,皇泽之渗漉,拯黎民于阻饥,托子墨以宣秘,聊洋洋以陈辞。

《嘉禾赋》沈鲤

惟帝籍之千亩,接宸极之宫墙。翕垓埏之瑞炜,穆元辰于孟阳。萃坤灵而厚载,孕扶舆以发祥。错龙鳞于原隰,布镂刻于塍疆。沁玉河之温润,浥金露之膏瀼。拓周台之灵囿,陋汉苑之朱堂。感华胥于禁㝢,辟融泽于扶桑。祷农祥于地后,震瘅愤于天房。盖圣朝之所以先稼穑,备烝尝展一人之孝思,而关社稷之灵长者也。粤惟我皇践阼阐坤,握乾仁亶义濊圣思广渊,契七月之精,蕴领无逸之真,诠振天明而育德,躬丰服于明禋履桑林而简启,望三素以祈年,当东作之平秩,举大典于籍田,亲秉耒以三推,御葱辖于青毡,命后稷以播谷,简伯禹以疏泉,班保介而终亩,劳百辟于肆筵,布阳和于九有,畅圣泽于八埏,尔乃精忱,上达协气,旁通瑞祉,骈臻灵贶,云从沴氛,神禦宝露,时融宜暑、宜寒,十雨五风将及我私,先急我公,我黍翼翼,我稷芃芃,既庭且硕,实大以丰,乃有嘉禾秀濯蒙茸或一本而多岐,或数穟而同茎,引瑶风以幻质,濯玉瀣而凝。精陆离离以缀蕾,韡采采以含英。溶丹椹之芳洁,灿琼蕊之皛荧。秉五七之恒德,挺九穗之奇祯。累连珠而合颖,一金玉而本生。霈休符于甘雨,衔滋液于璇星。毓祥柯以五变,耀泰运于九茎。天雨施而匪瑞,日沦地而有徵。譬礼义之多富,猎龙凤之异名。轶幽谷之兰茞,掩元圃之松苓。彼紫麻绿苣,岂嘉禾之与埒。而碧麦灵苗讵,并蔚而争荣。若夫粟雨炎帝,瑞发轩辕陶虞异穱。鲁史书年成周合穟,唐叔命篇字成雨于仓颉,颖颂著于郑元,卷野产之而名邑,赤乌因之以改元。外此而朱蓂历于尧,陛紫蕙茁于太原秀腾。济阴之境旅生建武之年,稻孙扬蕤于金斗,祥麟集食于武川,敬仲乃启封禅之所致汾阳,极称天瑞之可传此,皆帝不贵乎。金玉而宝,夫衣食之源。故其政必调于函夏,而时省敛于秋。田之所致也,乃有连丛合陇。七穗五岐三苗四熟珍绮纷披,或北里之称盛,或元山之让奇。不周或呈其异种帝庭或献自外裔,或光照九阿之谣,或香闻五里之滋,是以繁环侈称于前。代而昌符踵应于来兹,孰若圣世之休祯。炳灵淑于神祗,实皇衷之渊塞。特示象于畴菑,既登八极于安和,仍济万国于咸熙,允阜泽之潜通,羌弘化之宠绥,于是田畯至喜,穑夫载忻,佥曰异哉。世所稀闻,薄言采之以献吾君。于惟皇上勋华淑轨,方且秉冲自下逊美弗居,谓嘉德之呈,象岂凉德之克符实,先圣之显,烈膺上帝之瑶,图也。于是降明诏蠲吉辰徵太师之九奏,举宗伯之十伦,饬豆登而并,荐毖樽俎以俱陈信曾孙之有道,企皇祖之居歆。于是大礼告成,兆亿欢欣东渐海隅西暨沙壖,具瞻上瑞雷动风传,凡在廷之臣工,咸稽首以飏言谓:圣王。治天下以孝,而五谷为王政之先兹者,圣德广运格于重元,一人有庆,兆民赖焉。将使至治刑于万国,嘉祥载于普天皇风,皞皞王道平平,端冕垂旒,四海晏然,穆穆天子,寿考万年。

《瑞莲赋》〈有序〉申时行

惟圣皇御历十有四年,道化滂流,和气翔洽于时,崇慈宁之新构,备尊养之上仪,大孝潜孚灵贶,昭合乃有嘉莲,献异重台发祥,万乘临观,六宫燕喜,信熙时之上瑞,馨德之贞符,爰付丹青用垂琬琰命臣等赋之。臣谨拜手稽首而作赋曰:

若夫璇宫壮丽,紫殿巍峨,接蓬莱之仙苑,环太液之恩波。渟泓元泽酝酿醇,和欣嘉生之咸鬯,纷灵瑞其何多宛,彼芙蕖嫣然沼沚,载以文罂陈之金戺。覆碧叶兮田田,漾清涟兮泚泚。被茝纫兰抽黄,曳紫既冉冉以流馨,复重重而结绮,尔其艳外生艳华中吐。华剖碧房兮敷绛萼,幻珠实兮成丹葩。粲英英其叠起,芬郁郁其交加,乃若旭日方升,卿云有烂,初抱赤兮若倾忽,飞丹兮若炼,如盘如盖临金掌以曈昽,非雾非烟照虹梁而璀璨。又若桂轮乍满,蕙露初零,凝清辉兮湛湛,漱芳润兮盈盈。绀宇层楼接银潢而潋滟,云鬟高髻开宝镜以晶荧。又若凉雨才收,薰风徐送,濯云锦兮澄鲜,舞霓裳兮飞动。凌波绰约,宛洛浦之惊鸿,翙羽蹁跹悦秦台之仪凤。至于星敷电发雾变霞蒸,触景而生态,随物而赋形纵,他卉之秾丽,未若兹花之最灵。观其托体慈闱,敷荣秘殿映藻井以生妍,傍绮疏而呈倩。炜煌三秀之庭,摇曳五明之扇。载色载笑如承长乐之欢,来游来观每荷重瞳之眷。诧神物之有知,信人寰之创见。岂比夫骈花并实连理分枝望舒生于汉圃,合欢产于唐池。太华峰头徒咏如船之异麻,姑坛上虚传变碧之奇斯。盖重申之祐命,特显象于昌期猗欤。吾皇德如虞圣时业业,以忧勤日夔夔而祗敬,承颜顺志极尊,养之隆解愠阜财布宽仁之令。故珍贶骈臻而奇祥叠应,绳绳继继用彰累叶之休赫赫。明明式表重华之盛,尚增修于元德,庶永承乎天庆。

《拟西苑进瑞麦一本三穗者一双穗者五十五群臣贺表》程文

伏以贶锡,皇穹紫极。介无前之,庆瑞呈帝。亩瑶符徵,有道之昌。节将屇于流虹祯,遂同于舒荚颂声雷动。喜气天开。臣等诚欢、诚忭、稽首、顿首上言:窃惟王业以稼穑,为艰。明神非粢盛不享,豳风教远宜赓。七月之篇,周制礼沿斯受百灵之祐,眷兹仙种植自天田帝耒,昔荷于三推,农扈兹欣于首献,饱明廷之湛露,盈毓琼膏挹太液之清。尘光生玉颗三岐,并峙画应乾文二颖,交芳数占坤偶。准河图生成之策,乘五分双协太极动静之原,函三为一。迎眸而山川荐爽,触手则殿阁生香。巧若天成,庥真神授,彼合欢连理曾。何补于民生,暨竹实草花讵有,资于国用犹且,一时兴动奄至异代流传宁如,内苑之嘉,生真为熙。朝之上瑞,时如有待物岂无知恭。惟皇帝陛下道合重元心涵太始中,和建极敬天法祖勤民作述。成能议礼考文制度萃道孚而享亲,享帝乾纲运而克长、克君。八政弘宣五兵静戢肆冲和之。融液上及,太清下及,太宁聿灵,祐之暗垂。天不爱道,地不爱宝。期当应圣。三千年而黄河清徵,在延龄亿万寿则白鹿,见丹芝灿灿,产属名山。甘露瀼瀼,降从琪树。瑞麦呈于齐甸,宝兔贡自巴川。由载籍以来古今希遘,非圣人不出造化奚。为四表方沸康谣九重尚勤,周穑日成月要计频,会于司徒秋报春,祈禋更虔于上帝,是生神物式相昌辰焕璇极。以迎祥应金方而耀秀,将拟同元珠而上万寿吉应天坛岂特,丰赤壤,而兆三登气先禁籞迈唐封之同颖,陋汉代之双。岐是宜仿神雀以纪年,按芝房而度曲,荐诸郊庙弥彰,明德之馨,播在要荒,共识太平之象。臣等欢承钧造,幸接清班对丹扆而荐元良,情均献舞,载彤管而书,大有才谢麟编一饭敢忘,敬效嵩呼之祝,寸衷欲献载歌,天保之章。伏愿念切民依功超元化播厥百谷,水火金木土惟修协用庶徵,雨旸燠寒风时若敷皇图而锡福,心和气,气和形,形和两间握瑶图,以凝神一生二,二生三,三生万物,四灵毕集,八蜡咸通。川至日升圣,算益绵于宝箓。天长地久国祚永保于金瓯。

《嘉禾赋》许国

勾吴文学蹑屩之燕,会天子藻润太平四方。瑞应日奏阙,下既闻有献嘉禾者,群公毕贺,乃盱衡濯虑而往观之。遘徇华子与,好古先生辨论。金门之左揖而听其语,徇华子曰:吾闻太和之气,酝酿堪舆蓄极。而发奇珍,乃摅祥风之所披拂,膏露之所沾濡,神不能阐其粹,天不能表其符,沕潏逢涌溢为嘉禾。盖冥搜于王荚,兹快觌于皇都。夫其陆侮广轮神膏沃衍龙首,通渠鱼鳞叠畹蔚封畛兮,纵横倬阡陌兮,宛转三推既倡兮九扈,作劳黄茂聿滋兮元功。斯显则有玉山异种北里仙英,济阳九穗昆崙五寻挹光华于日月凝沆瀣。于太清卿云照烂以垂覆,景星炜煜而流晶毓,非常之元化挺秀质于金茎尔。乃颖擢丹霞颗抱明月丰,枝苯䔿玮干芳洁或珠联于异亩,或琪映于同畷,或两仪分于混沌,或五气散于轇轕,或参乎乾画之精,或象乎洛畴之列,其生也。后稷降灵厉山遗烈,种美璧于蓝田。萃商金于清樾,其用也。含哺万国,芬芳九闼,颐天颜于五位,肇王基于七月,猗寰中之上瑞,羌阅世而昭揭,昔苍姬之受命兮。爰抽秘于唐叔,逮白水之真人兮,值虹流而载育,曰悠悠其历劫兮,嗟未间乎芳躅。匪至宝之不可恒兮,何寂寥于图箓,圣皇建极兮超赫胥,而轶大庭黄舆献琛兮,嘉禾乃登迩葳蕤兮,千亩远璀璨兮八纮,由顾命越于今兹兮,果何方兮弗获。亦何岁兮弗生,保介纷纶而奏御,奇祥杂遝于汗青,盖千万年之弗睹而鸿濛剖判所未有之,庥祯也。谓宜陟岱岳告成功勒苍崖树穹窿跨蓂荚于尧,除掩蟠桃于汉宫,何为乎。仅升太庙之几,聊陈尚膳之饔。蔑洪朗而弗耀,抑崇峻以谦冲。意者圣人之盛德兮,虑非所以章明,赐而承昊穹,于是好古先生拂然色厉,正襟谔谔,而复之曰:异乎。于言所谓见一斑之文豹,蔽丰蔀而测星躔者也。吾闻之柔桑,暮拱殷道,以兴芝房协律汉,业几倾苍麟驷于羯,乘黄龙炫于吴京,谓变者未必为咎。疑祥者未必,为祯其休其否此焉足凭嗟,大钧之寥阔兮。二五交蒸神奇臭腐兮靡诡,弗呈勘一抹一挤之荣,亦造化之偶然兮,夫何与于朝廷。是故明王驭世,不贵异物。有兢兢而思慎,曷颛颛于黼黻。稽六府之重轻,察三才之秒忽。故以丰年为宝,民食为天。游神稼穑,雅意甫田。躬黛耜御,绀辕廑穆。清之宵旰,祗求裕乎元元。如其耕耘不扰疆理,尽力多黍多稌时万时亿百室开兮。妇子宁百礼洽兮,神人怿即大化之神明知。协气之融液虽无嘉禾奚损至德,如其疆理芜沟。遂废鸣条不时濯枝愆序,田畯失其咨茹。亚旅阙其树艺黔黎艰食风教刓敝。虽有嘉禾,奚益世故。今天子远览陶钧之上,庶几归禾之旨,视厥方贡让而弗处,有事寝园荐馨而已。盖俯徇乎百辟,非则效乎。夸诩子大夫不究本原,矜奇说异殊谬乎。春秋之义语,未卒勾吴文学摄齐而进曰:长卿有言,楚既失矣,齐亦未为得也。且皇天树后,以长世岂漠然其无情,有锡羡以纯,估或降威以相惩,伊灾祥之大致。固在昔其明徵。然而天道远,人道迩,验善恶之几,先视厚德,何如耳。有禾芊芊,明盛之年,飞紫芒于尧陌,垂金粟于舜田。气缘感而后应,治有开而必先。以此为瑞,瑞何疑焉。若夫帝泽未流,嘉禾聿穟,摇盲飙以扶疏,润怪雨而薆薱。虽并穗之可观,实阴阳之多戾,出非其时,是奚足贵,名之曰妖。又岂非类,故夫麟一也。游郊者轩以之光,西狩者周以之亡,凤一也。岐山鸣而德茂,颍川集而道荒。彼四灵其毕尔,岂兹禾之比方。盖以瑞称之兮。瑞未可必以妖视之兮,妖亦非常亮神霄之有意,非臧否其茫茫,维观物而考德兮。庶天人之并彰,噫嘻为妖为瑞。以昏以圣,则大圣之握符必降康之綦盛。方今巢燧当阳夔龙布,令步玉斗悬金镜匹夫,轸于宸衷三农重于八政。春台若登,寒暑皆应,是以震声日。景霅煜九元,贡华乔岳输英,大川极薰蒸而旁魄乃茁,畅于大田。所谓以和召和兮,洵圣理之,自然。岂比夫赤乌与泰始空讹,说于民间,昔我高皇帝之绍天也。虎旅集而化成龙门,献其嘉穗,肆贲天章用歌敬畏不侈,大以自矜爰贻谋而锡类诚天宠其德而灵,承其瑞。于今观之,维上克配,而先生不考于此,一以为希,睹一以为偶然。弗原天而尽人得无,立言之少偏,伊欲照金简重瑶编表,熙朝之鸿铄迈周烈于千言。务昭明于圣德,乃论治之真。诠文学语既从容而却。先生敛容,唯唯诺诺。顾谓徇华子曰:此嘉禾之谠议也。足劝贤而警虐,庶几风人用备著作。

《池州府知府进竹米表》陆冈

直隶池州府知府陈某据所属,青阳县知县臣某申称:嘉靖十四年六月间,本邑九华山竹实盛生如米,活人甚众,诚大异事,谨以上进者。臣某等诚欢、诚忭、稽首、顿首上言:伏以生竹实,而拟凤之来。诚为上瑞出祯祥,而为福之兆。可以前知民乃粒而不费耕耘,国将兴。而兹其徵应群生含鼓之馀几,忘帝力何有于我一物生成之异,乃知圣德上通于天恭,惟皇帝陛下缉熙圣学道统实承经纶大经孝思,维则郊庙成而礼制更新。天子建中和之极,禘尝举而异物,适至帝心孚孝享之。诚窃惟九华之山,实亦一方之胜,横亘十数里高,耸百馀峰,猗猗绿竹繁衍之实偶。生济济苍生匮乏之忧顿,解不图劲节虚生之物乃有救时济世之功。不稼不穑居然而取禾,匪玉匪金得之以为粟。诚自古所无之瑞,非寻常可致之祥,荐之郊,荐之庙,美踰九穗之禾。徵诸地,徵诸天,秀夺两岐之麦,兹实天意。夫岂偶然良由,皇帝陛下敬天勤民之德,格于迩遐。尊祖敬宗之心,光于上下。是以远方草木亦献珍奇。臣某等一介书生,荷蒙宠任,自分凡材,劣薄无补于明。时何期希世嘉祥,乃见于敝邑,臣谨昧死采取龠合,上渎天颜,登荐粢盛,益光圣孝,伏愿圣心俯鉴大德,兼容播诸声诗纪一时之奇遇,形之简牍,遗千古之美谈。臣某等无任瞻天仰圣,欣跃感戴之至。谨奉表随进以闻。

《瑞莲赋》〈有序〉郭正域

万历丙戌禁中,重台瑞莲盛开。上以示臣等既被之声歌矣,尤以其韵简而语寂,不足扬盛美也。乃奉命作赋,其辞曰:

若夫紫宫瑞孕,琼沼花开,蘋风始振,泽露初来。羡水芝之异质,被五沃之尘埃。既纷披而挺瑞,乃叠蕊而重台。绿叶青葩,红蕖紫菂。上竦芳柯,下藏修蔤。陋群卉之孤搴,笑凡花之五出。重结云房纷敷宝液,似玉楼之层檐。像浮屠之数级,萼森白羽影叠。金塘丹闺耀彩,紫禁生香。岂蕊宫之仙子,耸宝髻而临镜。光将梵王之天女,步金网而照宝床。于时天颜有喜,汎此金波,圣母来临,慈颜有酡。六宫笑睹,牵裾停罗。乃使柏梁拟赋,庆云仿歌。清平命调,女使釆和。乃歌曰:凉风八月灏气寒,夭桃既灭秾李残。禁池莲叶何田田,琼华重结倍可怜。珊瑚排根翡翠纨,眼见结子临清澜。又歌曰:荷兮为柱藕为船,明月秋水两澄鲜。霓裳羽衣何蹁跹,红芳欲贮赤城烟。吴姬卫女空延缘,瑶池阿母寿万年。夫花比君子不污泥壤,羡此重台,是为道长;花开太一。实坐仙真,羡此重台。是为寿徵。况托根于灵沼,乃浥露于绮疏。庆采撷之不及,岂彼泽之能如。惟中心之含赤,故菡萏之重敷。幸君王之我顾,可大书而特书。若彼金莲凿步,徒誇容与太液开花。谩娇解语斗丽质之盈盈,羡衣裳之楚楚。曾比德于吾皇,不侈声于禁籞。

草木异部艺文三〈诗词〉

《芝草》梁·庾肩吾

踟蹰玩芝草,淹留攀桂丛。桂丛方偃蹇,芝叶正冷珑。如龙复如马,成阙复成宫。黄金九华发,紫盖六英通。隐十苍山北,神仙海穴东。随丹聊变水,独摇不须风。

《别连理树》唐·李绅

盛唐县有连理树二株,一株生于长乐乡,百姓地内。从底两枝向上为一体;一本生于龙泉乡,百姓徐德地内,两根隔涧水交干合为一体,涧名香风,水阔一丈五尺。

垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,万年枝叶表 图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。

《嘉禾合颖》孟简

玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。

《嘉禾合颖》失名

天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,證道叶方华。
气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。

《瑞麦》张聿

瑞麦生尧日,芃芃雨露偏。两岐分更合,异亩颖仍连。冀获明王庆,宁惟太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。

《麦穗两岐》郑畋

圣虑忧千亩,嘉苗荐两岐。如云方表盛,成穗忽标奇。瑞露纵横滳,祥风左右吹。讴谣连上苑,花实通平陂。史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。

《紫芝》宋·文彦博

煌煌茂英,不根而生。蒲茸夺色,铜池著名。晨敷表异,三秀分荣。书于瑞典,光我文明。

《嘉禾》前人

嘉彼合颖,致贡升平。异标南亩,瑞应西成。德至于地,皇祗效灵。和同之象,焕发祥经。
《淅川木中诗》金人侵宋,时伐淅川香岩寺木造舟,木中有文理成诗云:

栽松种柏兴唐日,解板乘舟破宋时。可惜香岩千载树,等閒零落岁寒枝。

《连理树》元·郭翼

堂前好双树,枝合叶交遮。时有鸳鸯鸟,来衔并蒂花。

《中丞刘先生斋阁前山茶一枝并蒂因效柏梁体》明·苏伯衡

朔风剪水雨雪雱,万木萧条冻且僵。青藜丈人铃阁旁,山茶作花红锦香。中有一枝并蒂芳,符彩烂若双鸳鸯。嫣然占尽三春光,皇英来自云中央。赤旗翠节两作行,阿母笑执瑶池觞。仙童双双吹凤凰,綵女齐绾珊瑚珰。丽色照耀青霞裳,芳气氤氲满中堂。大君尺剑定八荒,牛归桃林马华阳。百度既贞四维张,礼乐谁云谦未遑。制作直欲追虞唐,丈人今之杜与房。主臣合德真明良,朝夕左右扶维纲。馀子议论安敢当,一朝嘉惠锡后皇。乃是人文发祯祥,玉局仙子喜欲狂。更祝人文寿而康,黼黻鸿猷焕天章。嘉树呈瑞垂无疆。

《瑞莲应制二首》潘纬

盆作金龙百宝装,波心常现玉毫光。新秋一朵青莲涌,三十六宫闻妙香。
瑶池浪说千年藕,玉井虚传十丈花。争似九茎开五色,西天瑞现帝王家。
《双头莲令》〈信丰双莲〉宋·赵师侠
太平和气兆嘉祥,草木总成双红苞。翠盖出横塘两两,𩰚芬芳。干摇碧玉并青房,仙髻拥新妆。连枝不解引鸾皇,留取映鸳鸯。

草木异部选句

魏缪袭《神芝赞》:煌煌神芝,吐葩扬荣。披其图,今握其形。
唐王勃《慈竹赋》:叠干龙回,攒根凤跱。宗生族茂,天长地久。万柢争盘,千株竞纠。如母子之钩带,如闺门之悌友。恐孤秀而成危,每群居而自守。何美名之天属,而和气之冥受。不背仁以贪地,不藏节以遁时。李峤《贺瑞笋表》:绿箨含霜,紫苞承雪。陵九冬而擢颖,冒重阳而发翠。
灵桃四实四蒂贺瑞桃表:汉宫留核,卫国报琼。孙逖《贺兴庆宫芝表》:灵芝所致,和气之精。著美仙经,标名瑞典。五色有类于卿云,六茎且符于帝乐。杨炎《受命颂》:白鹿扰于王庭,灵芝产于延英。
独孤及《贺潞州芝草嘉禾表》:庶政方乂,二瑞荐臻。唐叔之献,齐房之歌,古今同契。
《贺金晖院芝表》:煜煜九葩之盖,煌煌三秀之质。灵根硕茂,万叶无疆。神应炳然,天意如答。
常衮《贺太清宫连理柰表》:必有削衽之类,亦表强干之休。
潘炎《嘉禾合穗赋》:双末一稃,孤茎六穗。
《李连理赋》:族茂宗荣,盘枝合理。
权德舆《贺连理棠》云:珍木敷荣,异根合干。
韩愈《奏汴州嘉禾表》:两根并植,一穗连房。
《奏汴州嘉瓜状》:延蔓敷荣,异实共蒂。
柳宗元《贺幽州华州嘉禾图表》:六穗称于汉臣,异亩书于周典。
贺剑南成都进嘉禾图陕州紫芝草表:献于王庭唐叔惭同颖之异,荐诸郊庙,班史谢连叶之奇。既呈薿薿之祥,更睹煌煌之秀。
张仲素《贺并蒂莲表》:传芳丹禁,例影清流。时耸孤茎,对敷双萼。
陈讽《连理木赋》:灵根得地,耸质齐芳。分条表异,合干呈祥。肤含玉润,文蔚龙章。云交翼壮,影附枝强。晋得华材,汉生广殿。
李德裕《瑞橘赋》:序,汉武致石榴于异国,灵根遐布,此西域柔服之应。魏武植朱橘于雀园,华实不就,乃吴人未格之垂。
崔融《贺嘉麦表》:纤芒濯露,香稼摇风。降之自天,何必来牟之咏。尝之于庙先符。孟夏之时,一穗两岐。徒说张君之咏。十亩千石,方轻泛氏之书。
《贺乾元殿芝草表》:瑶光发辰象之精,金色吐阴阳之秀。煌煌三秀分,藻井而攒柯。煜煜九光间,梅梁而吐叶。晋都宫阁何必灵芝之台,洛邑山川居然密芝之地。魏皇之双干,莫俦汉帝之九茎,为劣可以荐郊庙,可以觞公卿。
宋宋祁《后苑瑞竹赋》:彼神苑之嘉竹,挺双个而呈美。交繁枝之萧森,等密叶焉葱翠。遂并节以自高,乃联茎而告瑞。梢绀纛以俪修,干绿玉而均直。既内附以无外,盖不孤而有德。诏飞緌而荣观,例佩荷以赋诗。若曰所以苍筤将兆庆乎,震维双者最多且繁衍乎。本支一以为群情协恭,一以为四表共观愿裁管乎。伶伦期汗简于良史。
《瑞荷同干诗》:协气凝清籞,嘉祥耀钿荷。共茄含瑞液,分盖矗文波。鱼戏浮香并,龟游得地多。房芝助莲叶,宫木逊并柯。
《陈州瑞麦赋》:冠三辅之上者,莫迩于陈。接五榖之乏者,孰先于麦当。乘离之令序挺,降麰之瑞殖。盛气云郁混鳞隰之初霏,密穗金繁动星田之霁色。两岐旁秀,六穗牙出。厥华芃芃,厥颖栗栗。田畯奔告,守臣骇观。伻来以图,悉上送官。他榖弗书,示麦禾之最重,吾王攸助知稼穑之维艰。沫北爰采罔劭乎力农,关中益种,无闻于锡祉讵。若天极归贶明神,效异偕蕃椒之盈升。配命禾而合穗,迎层宇之休气。冠中田之嘉谷,缋于瑞图。辨于凡菽,蒙至尊之渥惠。播颂声于弦次。上可以荐清庙之馨品,下可以助外饔之食剂。代进亲稼殿新稻,仪凤阁双竹诗表:一禾实颖,准岁取之。且千众节,其苞示世,支之维百。芒芒其稼,参参其穑。尧禾五尺,汉苗九穗。含滋发馨,素颖玉锐。八月其穫,乃登尔稼。滞穗栖原,馀粮厌野。异亩同颖,一稃二米。纷十穗于唐禾,粲六岐于温麦。广文王之声芭,生丰水诞后稷之穑秠降有邰。
晏殊《连理木赞》:直干旁合,繁枝内附。四夷宾将,耀我王度。
《瑞花表》:协风灵雨,散为膏壤之滋。共蒂并柯,布在密青之囿。
《瑞莲赞》:红渠出水,菡萏其华。膺图瑞圣,共重葩。颖立苔发,芬敷静嘉。
夏竦梓州奏广化寺池莲五茎,各开二花诗:袅袅修茎孤引绿,盈盈双蕊对分红。
《进瑞稻图状》:初擢一茎异。刘钦之界内乍分三穗,疑蔡茂之梦中。维扬昔日追愧稆,生南海遐方遥惭。九熟禾逊奇于同,颖麦贻诮于两岐。掩周祖之维糜,陋汉宣之灵稷。天孙助祭愿,陪北里之禾清。庙荐新敢继神仓之谷。
胡宿《后苑观双竹诗》:瑞植昭天产,祥枝感帝临。均承元化力,同抱岁寒心。蒙润非烟近,含滋御水深。毛滂《双竹赞》:惟此君子,云仪玉骨。劲秀有采,空洞无物。姿傲雪霜,韵含风月。冲和所佩,疏简亦菁。苍龙并跃,丹凤和鸣。云日下临,风雪莫悴。天光玉色,俯照寒翠。




钦定古今图书集成历象汇编庶徵典

 第一百八十八卷目录

 草木异部纪事
 草木异部杂录

庶徵典第一百八十八卷

草木异部纪事

《水经注》:大騩即具茨山也,黄帝登具茨之山,受神芝图于黄盖童子,即是山也。
《帝王世记》:尧时有草荚生庭,每月朔旦生一荚,至月半则生十五荚,至十六日后日落一荚,至月晦而尽。若月小,馀一荚。王者以是占历,唯盛德之君应和气而生,以为尧瑞,名曰:蓂荚。一名历荚,一名瑞草。《韩非子·内储说上篇》:鲁哀公问于仲尼曰:《春秋》之记曰:冬十二月霜不杀菽。何为记此。仲尼对曰:此言可以杀而不杀也。夫宜杀而不杀,桃李冬实。天失道,草木犹犯千之,而况于人君乎。
《异物考》:哀帝建平中,汝南屋柱仆地,生枝如人形,身青黄色,面白,头有须发,长六寸一分。灵帝时,有两樗树皆高四尺,其一株宿夕忽暴长丈馀,大一围,作人状,头目须发皆备。
《王充·论衡·验符篇》:建初三年,零陵泉陵女子傅宁宅,土中忽生芝草五本,长者尺四五寸,短者七八寸,茎叶紫色,盖紫芝也。太守沈酆遣门下掾衍盛奉献,皇帝悦怿,使钱衣食。诏会公卿,郡国上计吏民皆在,以芝告天下。天下并闻,吏民欢喜,咸知汉德丰雍,瑞应出也。五年,芝草复生泉陵男子周服宅上,六本,色状如三年芝,并前凡十一本。
《祥异记》:汉安帝时,有异物生长乐宫东庑柏树永巷南闺合欢树,识者以为芝草也。
《风俗通·怪神篇》:谨按桂阳太守江夏张辽叔高,去鄢令,家居买田,田中有大树十馀围,扶疏盖数亩地,播不生谷。遣客伐之六七,血出,客惊怖归,具事白叔高,大怒,老树汁出,此何等血。因自严行复斫之,血大流,洒叔高。使先斫其枝,上有一空处白头公,可长四五尺,忽出往赴叔高,高乃逆格之,凡杀四头,左右皆怖,伏地,而叔高恬如也。徐熟视,非人非兽也,遂伐其木。其年,应司空,辟侍御史,兖州刺史,以二千石之尊过乡里,荐祖考。白日绣衣,荣羡如此,其祸安居。
《墨娥漫录》:松阳门内有大梓树,高四十馀丈,树尽枯死。永嘉中,一旦忽更荣茂。大兴中,元皇帝果继大业。《元嘉起居注》:泰始二年八月,嘉莲一双骈花并实,合跗同茎,生豫章鳢湖。又六年,双莲一蒂,生东宫元圃池。
《异苑》:晋惠帝元康二年,巴西郡界竹生花,紫色结实,如麦,外皮青,中赤白,味甚甘。
《晋书·刘曜载记》:曜归于长安,署刘雅为大司徒。晋将李矩袭金墉,剋之。曜左中郎将宋始、振威宋恕降于石勒。署其大将军、广平王岳为征东大将军,镇洛阳。会三军疫甚,岳遂屯渑池。石勒遣石生驰应宋始等,军势甚盛。曜将尹安、赵慎等以洛阳降生,岳乃班师,镇于陕城。西明门内大树风吹折,经一宿,树拨变为人形,发长一丈,须眉长三寸,皆黄白色,有敛手之状,亦有两脚著裙之形,惟无目鼻,每夜有声,十日而生柯条,遂成大树,枝叶甚茂。
《石勒载记》:勒所居武乡北原山下草木皆有铁骑之象,家园中生人参,花叶甚茂,悉成人状。父老及相者曰:此胡状貌奇异,志度非常,其终不可量也。
《异苑》:凉州张骏,字公彦。九年,天雨五榖于武威燉煌,植之悉生,因名天麦。
晋孝武太元十二年,吴郡寿颁道志边水为居,渚次忽生一双物,状若青藤而无枝叶,数日盈拱,试共伐之,即有血出,声在空中,如雄鹅叫。两音相应,腹中得一卵形如鸭子,其根头似蛇面眼。
晋太元中,南郡忻陵县有枣树,一年忽生桃、李、枣三种花子。
《晋书·沮渠蒙逊载记》:时木连理,生于永安,永安令张披上书曰:异枝同干,遐方有齐化之应;殊本共心,上下有莫二之固。盖至道之嘉祥,大同之美徵。蒙逊曰:此皆二千石令长匪躬济世所致,岂吾薄德之所能感也。
《异苑》:晋义熙中,永嘉松杨、赵翼与大儿鲜共伐山桃,树有血流,惊而止。后忽失第三息所在,经十日自归。空中有语声,或歌或哭,翼语之曰:汝既是神,何不与相见。答曰:我正气耳。舍北有大枫树,南有孤峰,名曰:石楼,四壁绝立,人兽莫履,小有失意,便取此儿著树杪及石楼上,举家叩头请之,然后得下。《搜神后记》:新野赵贞家,园中种葱,未经抽拔。忽一日,尽缩入地。后经岁馀,贞之兄弟相次分散。
吴聂友,字之悌,豫章新淦人。少时贫贱,常好射猎。夜照见一白鹿,射中之。明寻踪,血既尽,不知所在。且已饥困,便卧一梓树下。仰见射箭著树枝上,视之,乃是昨所射箭。怪其如此。于是还家赍粮,率子弟,持斧以伐之。树微有血,遂裁截为板二枚,牵著陂塘下。板尝沉没,然时复浮出。出,家辄有吉庆。每欲迎宾客,常乘此板。忽于中流欲没,客大惧,友呵之,还复浮出。仕官大如愿,位至丹阳太守。在郡经年,板忽随至石头。外司白云:涛中板入石头来。友惊曰:板来,必有意。即解职归家。下船便闭户,二板挟两边,一日即至豫章。尔后板出,便反为凶祸,家大轗轲。今新淦北二十里馀,曰新溪,有聂友截梓树板,涛牂柯处。有样树,今犹存。乃聂友向日所栽,枝叶皆向下生。
《异苑》:句章人吴平州门前忽生一株青桐,树上有谣歌之声,平恶而斫杀。平随军北征,首尾三载,死桐欻自还立,于故根之上又闻树巅空中歌曰:死桐今更青,吴平寻当归。适闻杀此桐,已复有光辉。平寻复归。《述异记》:越俗说会稽山夏禹庙中有梅梁,忽一春而生枝叶。
《会稽典录》:谢承迁吴郡督邮,岁穰,嘉禾六穗,生于部属。
《南史·武帝本纪》:汉光武社于南阳,汉末而其树死,刘备有蜀,乃应之而兴;及晋季年,旧根始萌,至是而盛。《齐始兴简王鉴传》:鉴,高祖第十子也。初封广兴郡王,后改封始兴。自晋以来,益州刺史皆以良将为之。宋泰始中,益州市桥忽生小洲,道士邵硕见之,曰:当有贵王临州。刘亮为刺史,斋前石榴树凌冬生花,亮以问硕,硕曰:此谓狂华,宋诸刘灭亡之象。后二年君当终,后九年宋富灭。灭后有王胜憙来作此州。永明二年,武帝不复用诸将为益州,始以鉴为益州刺史、督益、宁二州军事,加鼓吹一部。胜憙反语为始兴,言于此乃验。
《齐南海王子罕传》:子罕,武帝第十一子也。颇有学。母乐荣华有宠,故武帝留心。每尝寝疾,于罕昼夜祈祷。于时以竹为灯缵照夜,此缵宿昔枝叶大茂,母病亦愈,咸以为孝感所至。
《册府元龟》:黄文济为御史,其家斋前种菖蒲,忽生花,光影炤壁,成五采。其儿见之,馀人不见也。少时,文济被杀。
王晏为骠骑大将军,其父普耀斋前柏树变为梧桐,论者以为虽有栖凤之美,而失后凋之节。及晏败,果如之。又未败前,见梧桐子悉是大蛇,就视之,犹木也。晏恶之,乃以纸裹桐子,犹纸内摇动,蔌蔌有声。晏子德元所居帷屏,无故有血洒之。晏于北山庙答赛夜还,晏既醉,部伍亦饮酒,羽仪错乱,前后十馀里中不复相禁制,识者云:此势不复久也,后数日被诛。武陵王纪将僭号,妖怪非一。其最异者,内寝柏殿柱绕节生花,其茎四十有六,靃靡可爱,状似莲花,识者曰:王敦杖花,非德事也。纪元号天正,与萧栋暗合,佥曰:天字二人也,正字一止也。栋纪僭号各一年而灭。《梁书·太祖献皇后张氏传》:后尝于室内,忽见庭前菖蒲生花,光彩照灼,非世中所有。后惊视,谓侍者曰:汝见不。对曰:不见。后曰:尝闻见者当富贵。因取吞之。是月产高祖。
《南史·侯景传》:景矫诏禅位。时都下王侯庶姓五等庙树,咸见残毁,惟文宣太后庙四周柏树独郁茂。及景篡,修南郊路,伪都官尚书吕季略说景,令伐此树以立三桥。始斫南面十馀株,再宿悉蘖生,便长数尺。时既冬月,翠茂若春。贼乃大惊,恶之,使悉斫杀。识者以为僵柳起于上林,乃表汉宣之兴,今庙树重青,必彰陕西之瑞。
《魏书·李势传》:势降于桓温。先是,江源生草,高七八尺,华叶皆赤,子青如牛角。
《三国典略》:渤海王高欢攻邺,时瑞物无岁不见,令史焚连理木,煮白雉而食之。
《隋书·五行志》:高祖时,上党有人,宅后每夜有人呼声,求之不得。去宅一里所,但见人参一本,枝叶峻茂。因掘去之,其根五尺馀,具体人状,呼声遂绝。盖草妖也。视不明之咎。时晋王阴有夺宗之计,事亲要,以求声誉谮皇太子,高祖惑之。人参不当言,有物凭之。上党,党与也。亲要之人,乃党晋王而谮太子。高祖不悟,听邪言,废无辜,有罪用,因此而乱也。
《荻楼杂抄》:炀帝时,洛阳献合蒂迎辇花,帝令袁宝儿持之,号司花女。
《山海记》:明霞院美人杨夫人喜报帝曰:酸枣邑所进玉李,一夕忽长,清阴数亩。帝沉默甚久,曰:何故而忽茂。夫人云:是夕院中人闻空中有千百人语言,云:李木当茂,洎晓看之,已茂盛如此。帝欲伐去,左右或奏曰:木德来助之应也。又一夕,晨光院周夫人来奏云:院中杨梅一夕忽尔繁盛。帝喜问曰:杨梅之盛,能如玉李乎。或曰:杨梅虽茂,终不敌玉李之盛。帝往院观之,亦自见玉李繁茂。后杨梅同时结实,院妃来献。帝问二果孰胜。院妃曰:杨梅虽好,味颇清酸,终不若玉李之甘。苑中人多好玉李。帝叹曰:恶梅好李,岂人情哉。天意乎。后帝将崩,扬州一日院妃报杨梅已枯死,帝果崩于扬州。
《桂林丛谈》:王梵志,卫州黎阳人也。黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋之时,家有林檎树,生瘿大如斗,经三年,其瘿朽烂,德祖见之,乃撤其皮,遂见一孩儿抱胎而出。因收养之,至七岁能语,问曰:谁人育我及问姓名,德祖具以实告。因林木而生,曰:梵天,后改曰志。我家长育,可姓王也。作诗讽人,甚有义旨。盖菩萨示化也。
《创业起居注》:辛丑,有获嘉禾而献者,教曰:嘉禾为瑞,闻诸往策。逮乎唐氏,世有兹祥。放勋获之于前,叔虞得之于后。孤今纠合,复逢灵贶,出自兴平,来因善乐,休徵伟兆,何其美与。顾循虚薄,未堪当此。呈形之处,须表天休。送嘉禾人兴平孔善乐,宜授朝散大夫,以旌嘉应。
《咸定录》:唐武彟,太原文水县人。微时与邑人诈文宝,以鬻材为事。常聚材木数万茎,一旦化为丛林森茂,因致大富。士彟与文宝,读书林下,自称为厚材文宝。自称枯木,私言必当大贵。及高祖起义兵,以铠胄从,入关,故乡人云:士彟以鬻材之故,果逢搆厦之秋。及士彟贵达,文宝依之,位终刺史。《唐书·王方翼传》:方翼还京师。尝夜行,见长人丈馀,引弓射仆之,乃朽木也。迁肃州刺史。它郡民馁,皆重茧走方翼治下。乃出私钱作水硙,以救饥瘵,全活甚众,芝产其地。
《玉海》:韩思复为滁州刺史。有黄芝五生州舍,民为刻颂。
《全唐诗话》:武后天授二年,腊卿相欲诈称花发,请幸上苑,有所谋也。许之,寻疑有异图,先遣使宣语曰:明朝游上苑,火急报春知;花须连夜发,莫待晓风吹。于是凌晨,名花布苑,群臣咸服其异。后托术以移唐祚,此皆妖妄,不足信也。凡太后之诗文,皆元万顷崔融辈为之。
《唐书·杜景佺传》:延载元年,检校凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。后尝秋季山梨花示宰相以为祥,众贺曰:陛下德被草木,故秋再华,周家仁及《行苇》之比。景佺独曰:阴阳不相渎伦,渎即为灾。故曰:冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨。今花木黄落,而木复华,渎阴阳也。切恐陛下布德施令,有所亏紊。臣为宰相,助天治物,治而不和,臣之咎也。顿首谢罪。后曰:真宰相。《太真外传》:初开元末,江陵进乳柑橘,上以十枚种于蓬莱宫。至天宝十载九月,始结实。宣赐宰臣曰:朕近于宫内种柑子树数株,今秋结实一百五十馀颗,乃与江南及蜀道所进无别,亦可谓稍异者。宰相表贺曰:伏以自天所育者,不能改有常之性。旷古所无者,乃可谓非常之感。是知圣人御物,以元气布和大道,乘时则殊方叶致。且橘柚所植,南北异名,实造化之有初,匪阴阳之有革。陛下元风真纪,六合一家,雨露所均,混天区而齐被,草木有性,凭地气以潜通。故兹江外之珍果,为禁中之佳实。绿蒂含霜,芳流绮殿,金衣烂日,色丽彤庭云云。乃颁赐大臣,外有一合欢实,上与妃子,互相持玩。上曰:此果似知人意,朕与卿固同一体,所以合欢于是,促坐同食焉。因令画图,传之于后。
《录异记》:燉煌公李太尉德裕,一旦有老叟诣门,引五六辈舁巨木请谒焉。阍者不能拒之,公异而见之。叟曰:某家藏此桑实,三世矣。某已耄矣,感公之好奇搜异,是以献尔。木中有奇宝,若能者斲之,必有所得。洛邑有匠,计其年齿且老,或身已殁,子孙亦当得其旨诀,非洛邑无能斲之者也。公如其言,访于洛下,匠已殂矣。其子应召而来,睨而视之,曰:此可徐而斲之矣。因解为二琵琶槽,宛然有白鸽羽翼爪足,巨细毕备,匠料之微失,厚薄不中,一鸽少其翼,公以形羽全者进之,自留其一,今犹在民间,水部员外卢延让见太尉之孙道其事。
《杜阳杂编》:元载芸辉堂前池中有碧芙蓉,香洁菡萏,伟于常者。载因暇日,凭栏以观,忽闻歌声清响,若十四五子唱焉。其曲则玉树后庭花也。载惊异,莫知所在。及审听之,乃芙蓉中也。俯而视之,闻喘息之音,载恶之既甚,遂剖其花,一无所见,即秘之不令人说及,载受戮。而逸奴为平卢军卒,人故得其实。
元和五年,内给事张惟则自新罗使回,云:于海上,泊洲岛间,其中有数公子戴章甫冠,著紫霞衣,吟啸自若。惟则知其异,遂谒见。公子曰:汝何所从来。惟则具言其故,公子曰:唐皇帝乃吾友也,汝当旋去,为吾传语。俄而命一青衣捧金龟印以授惟,则其篆曰:凤芝龙木,受命无疆。惟则达京师,即具以事进。上叹异良久,是月,寝殿前连理树上生灵芝二株,宛如龙凤,上因叹曰:凤芝龙木,宁非此验乎。
郑注奸险左道,荧惑人主,为天下侧目。郑镇凤翔,日有草如菌,生于紫金带上。注既,心有所图。乃喜谓芝瑞,识者以物反其所,夫草生于土,常也。今生于金,是反常也。郑氏之祸将至,其不久矣。
《清异录》:杜荀鹤舍前椿树生灵芝,明年及第,以漆彩饰之,安几砚间,号科名草。
《北梦琐言》:唐乾符末,范阳人李全忠少通春秋,好鬼谷子之学。曾为棣州司马,忽有荻一枝,生于所居之室,盈尺三节焉。心以为异,以告别驾张建章,建章积书千卷,博古之士也。乃曰:昔者蒲洪以池中蒲生九节为瑞,乃姓蒲,后子孙昌盛。芦者,茅也。合生陂泽之间,而生于室,非其常也,君后必有分茅之贵。三节,传节钺三人,公可志之。全忠后事李可举,为戎校,诸将逐可举而立全忠,累加至检校太尉,临戎甚有威镇。全忠死,子匡威嗣。匡威为三军所逐,弟匡俦为太原所攻,挈家赴阙,至沧州景城,为卢彦威所害。
《册府元龟》:天祐四年二月戊申朔,梁家庙主者言庙之左栋产五色芝,状如芙蓉,紫烟蒙护,数日不散。《录异记》:婺州永康县山亭中有枯松树,因断之,误堕水中,化为石。取未化者,试于水,随亦化焉。其所化者,枝干及皮与松无异,但坚劲,有未化者数段,相兼留之,以旌异物焉。
《五代史·梁家人广王全昱传》:子友谅封衡王。乾化元年,升宋州为宣武军,以友谅为节度使。友谅进瑞麦一茎三穗,太后怒曰:今年宋州大水,何用此为。乃罢友谅,居京师。
《册府元龟》:庄宗初嗣晋王时,长柳巷田家有桃树,伐已经年旧坎仍在,其仆一朝屹然而起,行数十步,复于旧坎,其家惊骇,散走。议者以汉昭帝时,上林仆木起立生枝,虫蠹成文而宣帝兴。今木理成文,仆而重起,亦李氏中兴符也。
《北梦琐言》:唐相国李公福,河中有宅,庭槐一本抽三枝,直过当舍屋脊,一枝不及,相国同堂昆弟三人,曰石,曰程,皆登宰执。唯福一人历镇使相而已。近者石晋朝赵令公家庭有糯枣树,婆娑异常,四远俱见。有望气者诣其邻里,问人云:此家合有登宰辅者,里叟曰:无之。令公先德小字相之儿,得非此应乎。术士曰:王气方盛,不在身,当其子孙尔。后中令由太原判官大拜,出将入相,则前言果效矣。凡士之宦,非止一途。或以才升,或以命遇。则盛衰之气,亦随人而效之。向者槐枣异常,岂非王气先集耶。不然何荣茂挺特,拔耸之如是也。
《十国春秋·吴·贾潭传》:潭为人有气度,不与物竞。高祖时,历官至兵部尚书。潭常见岭南节度使获一橘,大如升,破之,得一赤蛇数寸。
蜀王先主将晏驾,其年峨眉山娑罗花悉开白花,又王未薨前数年,沟港城隍悉开白莲花。
《册府元龟》:汉高祖为河东节度使,天福十一年,天下水。太原葭芦茂盛,最上一叶如旗杖,皆南指焉。明年,遂即帝位。
《河南别录》:烈祖受禅之日,江西杨化为李,信州李生连理,诏还李姓,国号唐。
《册府元龟》:李金全为安州节度使,有亲吏胡汉筠者,金全爱之甚笃。己亥岁,府署之竹一夕而生花,城壖之麦,方蔪而秀,大雾晦冥之中则化为宿草,金全心恶之。及牛全节除安州节度使,金全送款于淮夷,至是而窜,妓乐、车马、珍奇、帑藏皆为伪将李承裕所夺。与其党数百人束身夜出,晓至汶川,引领北望,泣下而去。
《行营杂录》:伪蜀广政末,成都人唐李明因破一木,中有紫文隶书太平两字,时以为佳瑞,有识者云,不应此时,须成都破方见太平尔。自王师平蜀,频施旷荡之恩,乃有太平兴国之号。
《宋史·王著传》:建隆二年,知贡举。时亳州献紫芝,郓州获白兔,陇州贡黄鹦鹉,著献颂,因以规谏。太祖甚嘉其意,下诏褒之。
《儒林公议》:成都刘备庙侧有诸葛武侯祠,前有大柏,围数丈,唐相段文昌有诗石在焉。唐末渐枯,历王建、孟知祥二伪国,不复生,然亦不敢伐之。皇朝乾德五年丁卯夏五月,枯柏再生,时人异焉。三国至乾德初,历年一千二百馀年,枯而复生,予皇祐初守成都又八十年矣。新枝笼云,并旧枯干并存,若虬龙之形。《遵尧录》:知无为军茹孝标尝献芝草二百五十本,帝曰:朕每以丰年为瑞,贤臣为宝,至于草木虫鱼之异,岂足尚哉。孝标特放罪,仍戒天下,自今毋得以此闻。《宋史·魏震传》:震为供奉官。雍熙初,温州进瑞木成文,震作诗赋以献,拜崇仪副使,赐白金二千两。
《张鉴传》:鉴知相州。有芝草生于监收之室,鉴表其祥异,以为河朔弭兵款附之兆。优诏答之。
《卢多逊传》:多逊累世基在河南,未败前,一夕震雷,尽焚其林木,闻者异之。
《谈苑》:吕蒙正方应举,就舍建隆观。沿干入洛,锁室而去。自冬涉春,方回启户,视之,床前槐枝丛生,高三四尺,蒙茸合抱。是年,登科十年,至宰相。
《宋史·张铎传》:铎子禹圭,知石州,徙代、兖州,又移澶州,颇勤政治,以瑞麦生、狱空,连诏嘉奖。
《高琼传》:琼字继勋,知瀛州。时岁饥,募富人出粟以给贫者。明年大稔,木生连理者四,郡人上治状请留。《行营杂录》:大中祥符六年,绵州彰明县崇仙观柏柱上有木文,如画天尊状,毛发、眉目、衣服、履鸟、纤缕悉备。知州比部员外郎刘宗言,遂绘事奏闻,奉旨令津置赴阙,送玉清昭应宫。今川民皆图画供奉之。《尊馀功》:余尚书靖知桂州时,每月盈夕,闻笛声甚清远,察其声自深林处,大柏木中。出乃伐为枕,笛声如故,公甚宝之,公季弟欲穷其怪,命工解视,但见木之文理正如人月下吹笛像,胶合之,不复有声。话腴真庙朝寝殿侧。有古桧秀茂不群,名御爱桧,然横碍殿檐,真皇意欲去之,一夕风雷转摺其枝,时以为瑞。
《宋史·冯拯传》:拯子伸己,知邕州。旁城数里,有金花木,土俗言花开即瘴起,人不敢近。伸已故以花盛时酣燕其下,亦复无害。
《鞠咏传》:咏为监察御史。大安殿柱生芝草,召群臣就观。咏言:陛下新即位,河决未塞,霖雨害稼,宜思所以应灾变。臣愿陛下以援进忠良、退斥邪佞为国宝,以训劝兵农、丰积仓廪为天瑞。草木之怪,何足尚哉。《补笔谈》:韩魏公庆历中以资政殿学士帅淮南,一日,后园中有芍药一干,分四岐,岐各一花,上下红,中间黄蕊间之。当时扬州芍药未有此一品,今谓之金缠腰是也。公异之,开一会,欲招四客以赏之,以应四岐之瑞。时岐公为大理评事通判,王荆公为大理评事佥判,皆召之。尚少一客,以州钤辖诸司使〈忘其名〉官最长,遂取以充数。明日早衙,钤辖者或申状暴泄不至。尚少一客,命以过客历求一朝官足之,过客中无朝官,惟有陈秀公时为大理寺丞,遂命同会。至中筵,剪四花,四客各簪一枝,甚为盛集,后三十年间,四人皆为宰相。
《春渚纪闻》:三衢毛氏庭中,一木忽中裂,而文成衍字,如以浓墨书染者。体作颜平原书,会其子始生,因以名之。后衍登进士第,官至龙图阁而终。又晋江尤氏其邻朱氏圃中有柿木,高出屋上。一夕雷震中裂,木身亦若以浓墨书尤家二字,连属而上不知其数,至于木枝细者,破视,亦随枝之大小成字,尤氏乞得其木,作数百段,分遗好事,字体带草,劲健如王会稽书,朱氏后以其圃归尤氏云。
《梦溪笔谈》:木中有文,多是柿木。治平初,杭州南新县民家析柿木,中有上天大国四字。予亲见之,书法类颜真卿,极有笔力。国字中间或字,仍挑起作尖口,全是颜笔,知其非伪者。其横画即是横理,斜画即是斜理。其木直剖,偶当天字中分,而天字不破,上下两画并一脚皆横挺出半指许,如木中之节。以两合之,如合契焉。
菜品中芜菁、菘、芥之类,遇旱其标多结成花,如莲花,或作龙蛇之形。此常情,无足怪者。熙宁中,李宾客及之知润州,园中菜花悉成荷花,仍各有一佛坐于花中,形如雕刻,莫知其数。暴乾之,其相依然。或云:李君之家奉佛甚笃,因有此异。
《朱子语类》:蔡京奏其家生芝,上携郓王等幸其第赐宴,云:朕三父子劝卿一杯酒。是时太子却不在,盖已有废立之意矣。
《墨客挥犀》:壶山有柏树一株,长数尺,半化为石,半犹是坚木。蔡君谟见而异焉,因运置私第。
《宣政杂录》:政和中,宗室士顿所居纯轩忽生白芝数本,于梁栋上,因易名芝轩,宾客咏歌以为和气。次年,士顿死,又一年,赐所居入四圣观,族众散徙。盖不祥也。壬寅春,太傅王黼赐第有白芝生于正寝,附卧榻后屏风,而出又一本,在厅事照壁上,隔六年,有戮身之祸。
《妖化录》:宣和七年,京城诸园苑中盛夏六月间牡丹皆开,始作金色,又变异色而退。诸柳皆生黄花,大如林檎,萼结子,淡黄色,食之微苦。又瓜圃中瓜生双蒂,酸不堪食。
靖康元年,梨树生豆荚,木香架上生蒲桃,又王殿直家笼中贮松花,及启笼,视之,每一片中雪白小松一小株,又宝箓宫前华表柱忽生松一枝,北向者,生一大黄如斗,大凡三日而萎,又童贯轿中木板上生杂草,砍刈复生。盖妖异也。未几,京师遭金人破荡。异花文木皆薪,盖妖变,先有兆焉。
《太平清话》:南渡时,高丽国进阴阳柏二株,仅二尺许,高宗以赐王绹,绹种永怀寺殿庭之左右,柏高与殿齐,每岁左花则右实,右花则左实。
《宋史·刘光世传》:光世兼淮南京东路宣抚使。以枯桔生穗为瑞,闻于朝。帝曰:岁丰人不乏食,朝得贤辅佐,军有十万铁骑,乃可为瑞,此外不足信。
《魏惠宪王恺传》:王讳恺,庄文同母弟也。淳熙元年,判明州。辍属邑田租以赡学。得两岐麦,图以献,帝复赐手诏曰:汝劝课艺植,民不游惰,宜获瑞麦之应。《李庭芝传》:庭芝,字祥甫。其先汴人,十二世同居,号义门李氏,后从随之应山县。金亡,襄、汉被兵,又徙随。然特以武显。庭芝生时,有芝产屋栋,乡人聚观,以为生男祥也,遂以名之。
《括异志》:光严庵正议之茔,濒湖占胜,为一方冠。东南皆枕湖远峰,列如笔架,一塔屹于波心,文锋挺立。登名仕版者,世有其人,视他族为最盛。淳祐间忽树出烟一道,远近莫不惊异,有细视之者,见其间有蠓蚋不可计,从树中出,终日不绝。盖此烟即此所成,不知何异。
《续夷坚志》:先人宰陵川,泰和甲子元夕,县学烧灯,有以杏棣棠枯枝为剪綵花者,灯罢,家僮乞之。供于县柱佛屋中,四月十七夜,先夫人焚诵,次乃见杏棠皆作花,真赝相间,先人会宾示之,以为文字之祥,为赋瑞花诗予年始十五矣。
徐伟官京兆,梦一老人白首而长身,身穿绿袍,谓伟言:某他日有斧斤之厄,幸为保全之。伟不知所以然,然梦异不忘也。及移守泰安,会岳庙灾,诏复修之。境内大木皆砍,采砍东六十里,菜芜之高白村,有古松,干柯茂盛,荫蔽二亩,乡社相传为数百年物,亦在采择之数。乡人父老哀告于伟,伟因悟前梦,力为营护,竟免斩伐。是夕,梦有来谢者,土人立祠其侧。
凤翔虢县大子庄庚子岁,郝氏谷田八十亩,每茎一叶一小穗,至十二数,并大穗为十三,试割一丛,治之得谷十升。明年,郝使统军万人,佩金印虎文,偏将李慥鲁见古有一茎九穗,盖不如是之多也。
临晋上排乔英家业农种瓜三二顷,英种出西瓜一窠,广亩二分,结实一千二三百颗,他日耕地瓜,根如大椽。辛亥年,定襄士人樊顺之亲见。
高户部唐卿、赵礼部廷玉,读书永平西一山寺,腊月,桃树一枝作花大金蝉其上,又竹林出一笋,因题所居为三秀轩,后三人皆登上第极品。
《元史·巴而术阿而忒的斤传》:巴而术阿而忒的斤亦都护,亦都护者,高昌国王主号也。先世居畏兀儿之地,有和林山,二水出焉。曰秃阿剌,曰薛灵哥。一夕,有神光降于树,在两河之间,人即其所而候之,树乃生瘿,若怀妊状,自是光常见。越九月又十日,而树瘿裂,得婴儿者五,土人收养之。其最稚者曰不可罕。既壮,遂能有其民人土田,而为之君长。
《尉迟德诚传》:德诚历官家令司丞。厅事前有粟苗,不种而萌偶出,一茎双穗,以为嘉禾。升家令。
《不忽木传》:河东守臣献嘉禾,大臣欲奏以为瑞。不忽木语之曰:汝部内所产尽然耶,惟此数茎耶。曰:惟此数茎尔。不忽木曰:若如此,既无益于民,又何足为瑞。遂罢遣之。
《辍耕录》:白廷玉先人号湛渊,钱塘人。家多竹,忽一竿上岐为二,人皆异之。赋双竹杖诗,未几,先生有二子,或以为先兆云。
扬州至正丙申丁酉间,兵燹之馀,城中屋址遍生白菜,大者重十五斤,小者亦不下八九斤,有膂力人所负才四五窠耳,亦异哉。
至正辛卯夏,松江普照寺僧舍一敝帚开花,又嘉兴儒学阍人陶氏磨上木肘发青条,开白花。又吴江分湖里锻工一柳树桩以安铁砧者,且十馀年矣。发长条数茎,如苇。三家虽有此怪而皆无恙,岂非关系国家之气数乎。
金石草木之变异,杂见于传记,数年来天下扰攘,怪事尤甚。信前人之书,不诬也。至正丙申,浙西诸郡皆有兵。正月,嘉兴枫泾镇戴君实门首柳树若牛鸣者,三主人与仆从悉闻之。斩其树,不一月,苗军抄掠赀产。又两月,屋燬于兵。是岁寒食,日海盐州赵初心率子侄辈诣先垄汛扫松楸,忽闻如老鹤作声,戛戛不绝。审听所在,乃是一柏树,顷间众树同声和之。一二时方止,举家皇惑。至八日,苗军火其居。明年六月,红军掠货财妇女,而侄善如死于难,予亲见君实馆宾黄伯成与初心之孙元衡说。元衡,善如子也。其事虽迟速不同,而二家之遭祸则一,吁诚异哉。
《明外史·宗室与权传》:盱眙民进瑞麦,与权请荐宗庙。帝曰:以瑞麦为朕德所致,朕菲薄不敢当。其必归之祖宗。御史言是也。
《陶凯传》:洪武五年,句容民献嘉瓜同蒂者二。帝御武楼,中书省臣率百官以进,凯奏曰:句容,陛下祖乡也。圣德和同,国家协庆,故祯祥独见于此。帝曰:草木之瑞,比比而有,卿归德于朕,朕何德以堪之。赐其民钱,遣之去。
《赣州府志》:洪武六年癸丑冬十月,州人吕氏手植白牡丹于庭,冰雪中盛开,状若玉盘盂,照耀风日。《明外史·桂彦良传》:董淳,南阳人。洪武末为原武训导。周王聘为世子师。寻言于朝,补右长史,以正辅王。端礼门槐盛而枯。淳呈咎徵进戒。王用其言修省,枯枝复荣。王旌其槐曰摅忠。
《广西通志》:永乐中,宋村嘉禾生,禾结一大实,如鸡卵,好事者以金饰为酒杯,明故老有及见者,今失所在。《陕西通志》:杜棠任南京户部,所在得大体南部堂后,树忽冬花,众誉其长称瑞,棠正色曰:冬花,春秋书异,何瑞之有。其刚正类此。
《江南通志》:潘敏,宿迁人,字志学。以人才举景泰间,授陕西泾阳主簿,刚明有为,兴利除害,文庙修葺,忽生灵芝二茎,后敏二子皆登科第。
《明外史·张敷华传》:敷华少负气节。年七岁,里社树为祟,麾群儿尽伐之。
《秦悯王樉传》:汧阳王诚洌,秦康王诸孙,事父端懿王暨继母以孝闻。及薨,醯酱盐酪不入口。明年,墓生嘉禾,一本双穗,嘉瓜二实并蒂。以母马妃早卒,不逮养,追服衰食疏者三年。雪中萱草生华。
《异林》:弘治乙卯,长沙旱。苦竹开花,枫树生李实,黄连树生黄瓜,苦荬菜开莲花。七日而谢,又岁丙辰三月,叙州楠树生莲花五十馀朵。李树生豆荚,苕苕满枝。《江南通志》:卢雍字师邵,吴县人。父纲有德操,一日芝产于庭而生雍,正德辛未,进士,官至御史。
《明通纪》:广州盗黄萧养围广州,杀副总兵,都指挥使王清。遂僭称东阳王。萧养者,南海冲鹤堡人。貌甚陋,眇一目而有智。数坐强盗,坐郡狱。踰年,所卧竹床皮忽青色,渐生竹叶,同禁者江西一商人谓曰:此祯祥也,因教以不轨。使人藏利斧饭桶中,越狱而出。凡十九人,其党舣舟以待,遂遁入海,啸聚群盗,赴之如归,旬月间至万馀人。
《明外史·林瀚传》:瀚子廷机,廷机子熑,熑子世勤,性笃孝。父卒,枕块三年,侍母黄氏不离侧,有灵芝三见,枯篁复青之异。御史上其事,被旌。
《永昌府志》:永平民有受值为人佣作者,以他役,逾期不赴。主人怒而逐之。哀求不纳,哭而去,曰:去则母无以食,奈何。行未几,倦卧道傍,梦一人抚其背,曰:无伤也。某山之原有竹,试往攀而摇之,可得米以养。觉而忆其山,旧游也。往之竹下,果得米。于时万历庚寅辛卯间也。滇中一时所在皆有之。晋宁杨全太守时为司徒郎,出差归里,及入京,携以馈其米,非稻非麦,长三倍稻禾,作粥不稠浊,为饮润而甘,微带清香。《广平府志》:永年,胡鲤厅事梁上生芝七,连三岁。知府程世昌为题扁额,未几,鲤病没。逾年,流寇至,堂废然。其子孙多登科甲者。
《楚雄府志》:南安州西五十里,有神祠,祷之即应。庭有巨柏五株,自安龙贼叛,树枯。明嘉靖丁未,知州苟诜将剿,贼指枯柏誓神曰:若阴助灭贼,树当复生。旬日后,五柏果荣,贼遂就诛。
谭辂齐门外灵殿寺有大银杏树,约二抱,为土人徐钥氏所购。欲伐,方举斧,树出血。树上有声,而钥家火发,遂不敢伐。久之,复为从兄鸣伯所得,竟伐之。今不二十年,徐氏与从兄俱绝嗣,业亦销灭殆尽,孰谓草木无灵哉。
《明状元事略》:隆庆辛未科张元忭,字子荩,浙江山阴人。所居与罗万化同巷,尝梦携其扁于家,会试日,其祖茔有声,三日,往视之,得金芝六茎,盖先兆云。《眉公见闻录》:柘城县报称本县柳树内偶出人物,各类人马、冠裳等像。随为牧童捡拾,见存可验。
《泽州志》:顷王屋山下一人解柿树,木心纹理作一佛像,眉目手指,纤悉分明。
《吴江县志》:震泽寺古柏,前贤多有题咏。盖数千年物也。崇祯甲申,渐就枯蒌。后并其根斸去矣。先是,寺旁竹圃中忽开一花,如木芍药。五色烂然,旁无枝叶。士人施姓者见之,以为下必有异,掘之尽花之茎,有细丝缘络土中,丝断亦无所见。又阅月复于近柏处开一花,又掘之,如前。其丝蜿蜓丈许,得物圆大如土茯苓,碎之,中有物,宛然一鹿也。头角项足俱肖,于是争往穴土,见柏根如环,大可二十围,色光润而清芬,触手皆有细丝缠联其间,迹丝求之,取若茯苓者数石。或为人形,或为禽兽,土人鬻之,多得善值。是岁,客有从湖州来道遇寄舟者,服制朴古,而形神憔粹。问其姓,曰:柏。问其家若何。曰:曩颇饶,今衰矣。问何往。曰:将之杭州,今日色已晡,欲宿于震泽之普济寺。既至舣舟寺,前趋而入,顾旁人曰:少待即归汝值,久之,不出,遍索寺中,无若人,而古柏下瓦砾间拾碎镪少许,则适符寄舟值也。俗传此能为人云。

草木异部杂录

《国语》:太子晋曰:天无伏阴,地无散阳。〈注〉散阳,李梅冬实。
《焦氏易林》:屯之师李梅冬实,国多盗贼,扰乱并作,君不得息。
《墨娥漫录》:都省从都门堂外大桂树,谓之音声树,欲除拜仆射,则此树必有声如曲歌。
《广异记》:仙都有芝圃,悉种灵芝。或如车骑,或如华盖,或如楼阁,或如飞鸟,五色。
《春渚纪闻》:元丰间,禁中有果,名鸭脚子者。四大树皆合抱,其三在翠芳亭之北,岁收实至数斛。而托地阴翳,无可临玩之所。其一在太清楼之东,得地显旷,可以就赏,而未尝著一实。裕陵尝指而加叹,以谓事有不能适人意者如此。戒圃者,善视之而已。明年,一木遂花,而得实数斛。裕陵大悦,命宴太清以赏之。仍分颁侍从,又朝廷问罪西夏,五路举兵,秦凤路图上师行营憩形便之,次至关岭,有秦时柏一株,虽质干不枯,而枝叶略无存者。既标图间,裕陵披图顾问左右,偶以御笔点其枝间,而叹其阅岁之久也。后郡奏秦朝柏忽复一枝再荣,殿中有记当时奏图叹赏之语。私相耸异,以谓天人笔泽所加,回枯起死,便同雨露之施。昔唐明皇晓视苑中,时春候已深,而林花未放,顾视左右,曰:是须我一判断耳。亟命取羯鼓,鼓曲未终,而桃杏尽开。即弃杖而诧曰:是岂不以我为天公耶。由是观之,凡为人君者,其一言一动,固有与造化密契,虽于草木之微,偶加眷瞩,而荣谢从之。若响应声,况于升黜贤否意所与夺生杀贵贱之间哉。《梦溪笔谈》:近岁延州永宁关大河崩,入地数十尺,土下得竹笋一林,凡数百茎,根干相连,悉化为石。适有中人过,亦取数茎去,云欲进呈。延郡素无竹,此入在数十尺土下,不知其何代物。无乃旷古以前,地卑气湿而宜竹耶。婺州金华山有松石,又如桃核、芦根、蛇蟹之类,皆有成石者;然皆其地本有之物,特可异耳。《容斋续笔》:吴归命侯天纪三年八月,有鬼目菜生工人黄耇家。有苦荬菜生工人吴平家,高四尺,厚三分,如枇杷形,上广尺八寸,下茎广五寸,两边叶绿色。东观按图,名鬼目作芝,草荬菜作平虑草,以耇为侍芝郎,平为平虑郎,皆银印青绶。唐《五行志》中,宗景龙二年,岐州郿县民王上宾家,有苦荬菜高三尺馀,上广尺馀,厚二分。说者以为草妖。予按荬菜即苦荬,今俗呼为苦马者是也。天纪景龙之事,甚相类归命。次年亡国,中宗后二年遇害。虽事非此致,亦可谓妖矣。平虑草不知何状,扬雄甘泉赋并闾注,如淳曰:并闾其叶,随时改,政平则平,政不平则倾也。颜师古曰:如氏所说,自是平虑耳。然则亦异草也。鬼目见尔雅郭璞云:今江东有鬼目草,茎似葛,叶圆而毛,如耳珰,赤色,丛生。广志曰:鬼目似梅,南人以饮酒。南方草木状曰:鬼目,树大者如木,子小者如鸭子。七月八月熟,色黄味酸,以蜜煮之,滋味柔嘉,交趾诸郡有之。交州记曰:高大如木,瓜而小,倾邪不周正。本草曰:鬼目,一名东方朔,一名连虫,陆名羊蹄。