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钦定古今图书集成.历象汇编.岁功典.季冬部

钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第九十一卷目录

 季冬部汇考
  易经〈地泽临卦〉
  诗经〈豳风七月章〉
  礼记〈月令〉
  周礼〈天官 地官 秋官〉
  尔雅〈月阳〉
  易通卦验〈苍阳云 黑阳云〉
  素问〈诊要经终论篇〉
  汲冢周书〈周月解 时训解〉
  管子〈首宪篇〉
  尚书大传〈殷正〉
  吕氏春秋〈季夏纪音律篇〉
  史记〈律书〉
  汉书〈律历志〉
  淮南子〈天文训 时则训 六合〉
  大戴礼记〈夏小正〉
  后汉书〈礼仪志〉
  说文〈丑月〉
  晋书〈乐志〉
  梁元帝纂要〈季冬〉
  齐民要术〈季冬事宜〉
  隋书〈礼仪志〉
  唐书〈礼乐志〉
  农政全书〈季冬事宜 农事占候〉
  遵生八笺〈臞仙月占 十二月事宜 十二月事忌 十二月修养法〉
  赏心乐事〈十二月〉
  本草纲目〈小寒大寒井水〉
  酌中志略〈宫中十二月〉
  直隶志书〈香河县 昌平州 房山县 永平府 新安县 吴桥县 枣强县 饶阳县 曲周县〉
  山东志书〈淄川县 阳信县 沾化县 寿光县 登州府〉
  山西志书〈临晋县 解州 垣曲县 泽州 马邑县〉
  陕西志书〈平凉府〉
  江南志书〈常熟县 嘉定县 崇明县 松江府 无锡县 宜兴县 高邮州 怀宁县 潜山县 黟县 太平府〉
  浙江志书〈杭州府 海宁县 诸暨县 永康县 乐清县 龙泉县〉
  江西志书〈新建县 靖安县 铅山县 新城县 新昌县 上高县 会昌县〉
  湖广志书〈崇阳县 大冶县 钟祥县 攸县 祁阳县 新田县〉
  福建志书〈尤溪县 莆田县〉
  四川志书〈夹江县〉
  广东志书〈南雄府 长乐县〉
  广西志书〈隆安县〉
  云南志书〈建水州〉

岁功典第九十一卷

季冬部汇考

《易经》地泽临卦

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〈本义〉临,进而凌逼于物也。二阳浸长以逼于阴,故为临,十二月之卦也。

《诗经》豳风七月章

二之日,栗烈。
〈朱注〉二之日,谓斗建丑,二阳之月,栗烈气寒也。〈大全〉临川王氏曰:风而寒,尚非其至也。无风而寒,于是为至。

《礼记》月令

季冬之月,日在婺女,昏娄中,旦氐中。其日壬癸,其帝颛顼,其神元冥,其虫介,其音羽,律中大吕,其数六,其味咸,其臭朽,其祀行,祭先肾。
〈陈注〉女在子,元枵之次,大吕丑。律长八寸二百四十三分寸之百四。

雁北乡,鹊始巢,雉雊鸡乳。
〈陈注〉此记丑月之候。

天子居元堂右个,乘元路,驾铁骊,载元旂,衣黑衣,服元玉,食黍与彘,其器闳以奄。
〈陈注〉元堂右个,北堂东偏。

命有司大难旁磔,出土牛,以送寒气。
〈陈注〉季春,惟国家之难。仲秋,惟天子之难。此则下及庶人,又以阴气极盛。故云大难也。旁磔,谓四方之门皆披磔其牲,以禳除阴气。不但如季春之九门磔攘而已。出犹作也。月建丑,丑为牛。土能制水,故特作土牛,以毕送寒气也。

征鸟厉疾,乃毕山川之祀。及帝之大臣,天之神祗。
〈陈注〉征鸟鹰隼之属,以其善击。故曰征。厉疾,猛厉而迅疾也。帝之大臣,谓五帝之佐,句芒祝融之属也。孟冬,言祈天宗,此或司中,司命,风师,雨师之属。

是月也,命渔师始渔,天子亲往,乃尝鱼,先荐寝庙。
〈陈注〉亲往为荐先。

冰方盛,水泽腹坚,命取冰,冰以入。
〈陈注〉藏冰正在此时,故命取冰,冰入,则阴事之终也。

令告民出五种,命农计耦耕事,修耒耜具田器。
〈陈注〉冰入之后,大寒将退,令典农之官告民,出其五谷之种,计度耦耕之事。此皆豫备东作之事,阳事之始也。

命乐师大合吹而罢。
〈陈注〉郑氏曰:岁将终,与族人大饮作乐于太寝,以缀恩也。疏曰:后年季冬,乃复如此作乐,以一年顿停,故曰罢。

乃命四监,收秩薪柴,以共郊庙,及百祀之薪燎。
〈陈注〉炊爨及夜燎之用也。

是月也,日穷于次,月穷于纪,星回于天,数将几终,岁且更始。
〈陈注〉去年季冬,次元枵,至此穷尽,还次元枵纪会也。去年季冬,月与日会于元枵,至此还复会于元枵也。

专而农民,毋有所使,天子乃与公卿、大夫共饬国典,论时令,以待来岁之宜。
〈陈注〉岁既更始,故事亦有异宜。

乃命太史,次诸侯之列,赋之牺牲,以共皇天上帝社稷之飨。乃命同姓之邦,共寝庙之刍豢。命宰历卿大夫至于庶民土田之数,而赋牺牲以共山林,名川之祀。凡在天下九州之民者,无不咸献其力,以共皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀。
〈陈注〉礼有五经,莫重于祭故也。

季冬行秋令,则白露蚤降,介虫为妖,四鄙入保;行春令,则胎夭多伤,国多固疾,命之曰逆;行夏令,则水潦败国,时雪不降,冰冻消释。

《周礼》天官

大宰之职,岁终则令百官府,各正其治,受其会,听其致事而诏王废置。
〈订义〉王昭禹曰:受其一岁功事、财用之计,听其所致,以告于上之事。于是诏王废置。然此非特为废置也。岁终平在朔易之时,亦欲以知所当调制,以待正月之吉,布施之也。

地官

小司徒之职,岁终则考其属官之治成而诛赏,令群吏正要会而致事。
〈订义〉郑康成曰:治成,治事之计。 贾氏曰:要会谓月计、岁计、总为簿书、而致其事之功状,以待考也。

秋官

小司寇,岁终则令群士计狱、弊、讼登中于天府。
〈订义〉贾氏曰:群士谓乡士遂士以下。 王昭禹曰:计狱者,计其多寡之数。弊讼者,察其情而断之为有疑也。计非不弊,弊非不计,各有攸当而已。 王氏曰:中,狱讼之中,言事实之书。 郑锷曰:天府之职掌受中也。登于天府则宝之至。又以见允合乎天心之义。

《尔雅》月阳

十二月为涂。

《易通卦验》苍阳云

小寒合冻,苍阳云出氐。

黑阳云

大寒降雪,黑阳云出心。

《素问》诊要经终论篇

十一月、十二月,冰复,地气合,人气在肾。
〈注〉冰复者,一阳初复也,地气合者,地出之阳复归于地,而与阴合也。肾主冬藏之气,故人气在肾。

《汲冢周书》周月解

其在商汤,用师于夏,除民之灾,顺天革命。改正朔,变服殊号,一文一质,示不相从,以建丑之月为正。

时训解

小寒之日,雁北向;又五日,鹊始巢;又五日,雉始雊。雁不北向,民不怀主;鹊不始巢,国不宁;雉不始雊,国大水。大寒之日,鸡始乳;又五日,鸷鸟厉疾;又五日,水泽腹坚。鸡不始乳,淫女乱男;鸷鸟不厉,国不除兵;水泽不腹坚,言乃不从。

《管子》首宪篇

季冬之夕,君自听朝论。罚罪刑杀,亦终五日。

《尚书大传》殷正

殷以季冬为正,色尚白,以鸡鸣为朔。

《吕氏春秋》季夏纪音律篇

大吕之月,数将几终,岁且更起,而农民无有所使。
〈注〉大吕十二月,几近终尽也,使役也。

《史记》律书

东至牵牛,牵牛者,言阳气牵引万物出之也。牛者,冒也。言地虽冻,能冒而生也。牛者,耕植种万物也。东至于建星。建星者,建诸生也。十二月,律中大吕。大吕者,其于十二子为丑。丑者,纽也。言阳气在上未降,万物厄纽未敢出。

《汉书》律历志

大吕。吕,旅也,言阴大旅,助黄钟宣气而牙物也。位于丑,在十二月。

《淮南子》天文训

冬至,加十五日,斗指癸,则小寒,音比应钟;加十五日,斗指丑,则大寒,音比无射。
大吕之数,七十六,主十二月,下生夷则。
太阴在卯,岁名曰:单阏。岁星舍须女虚危,以十二月与之晨出东方,柳七星张为对。

时则训

季冬之月,招摇指丑,昏娄中,旦氐中,其位北方,其日壬癸,其虫介,其音羽,律中大吕。其数六,其味咸,其臭腐,其祀井,祭先肾。雁北乡,鹊加巢,雉雊鸡呼卵。天子衣黑衣,乘铁骊,服元玉,建元旗,食麦与彘,服八风水,爨松燧火。北宫御女黑色,衣黑釆,击石磬。其兵铩,其畜彘。朝于元堂右个。命有司,大傩旁磔,出土牛。命渔师始渔,天子亲往射鱼,先荐寝庙。令民出五种,令农计耦耕事,修耒耜具田器。命乐师,大合吹而罢。乃命四监,收秩薪,以供寝庙及百祀之薪燎。是月也,日穷于次,月穷于纪,星周于天,岁将更始。令静农民,无有所使。天子乃与公卿、大夫、饰国典,论时令,以待嗣岁之宜。乃命太史,次诸侯之列,赋之牺牲,以供皇天上帝社稷之刍享。乃命同姓之国,供寝庙之刍豢。卿士大夫至于庶民,供山林名川之祀。季冬行秋令,则白露早降,介虫为祅,四鄙失保;行春令,则胎夭伤,国多痼疾,命之曰逆;行夏令,则水潦败国,时雪不降,冰冻消释。十二月,官狱其树栎。

六合

季夏与季冬为合,季夏德毕,季冬刑毕。故十二月失政,六月五谷疾狂。

《大戴礼记》夏小正

十有二月,鸣弋弋也者,禽也。先言鸣而后言弋者,何也。鸣而后知其弋也。元驹贲。元驹也者,蚁也。贲者何也,走于地中也。纳卵䔉。卵䔉也者,本如卵者也。纳者何也,纳之君也。虞人入梁。虞人,官也。梁者,主设罔罟者也。陨麋角,盖阳气旦曙也,故记之也。

《后汉书》礼仪志

季冬之月,星回岁终,阴阳以交,劳农大享腊。
〈注〉高堂隆曰:帝王各以其行之盛而祖,以其终而腊。火生于寅,盛于午,终于戌。故火家以午祖,以戌腊。秦静曰:古礼,出行有祖祭,岁终有蜡腊,无正月必祖之祀。汉氏以午祖,以戌腊。午南方,故以祖,冬者岁之终,物毕成,故以戌腊,而小数之。学者因为之说非典文也。

先腊一日,大傩,谓之逐疫。其仪,选中黄门子弟,年十岁以上,十二以下,百二十人为侲子,皆赤帻皂制执大鼗方相氏,黄金四目,蒙熊皮元,衣朱裳,执戈扬盾。十二兽,有衣毛角,中黄门行之穴从,仆射将之以逐恶鬼于禁中。夜漏上水,朝臣会侍中、尚书、御史谒者。虎贲羽林郎将执事,皆赤帻陛卫,乘舆御前殿,黄门令奏曰:侲子备请逐疫。于是中黄门倡,侲子和曰:甲作食,𣧑胇胃食,虎雄伯食,魅腾简食,不祥揽诸食,咎伯奇食,梦强梁祖明共食,磔死寄生委随食,观错断食,巨穷奇腾根共食蛊。凡使十二神,追恶凶,赫女躯,拉女干,节解女肉,抽女肺肠。女不急去,后者为粮,因作方,相与十二兽舞嚾呼。周遍前后省三过,持炬火,送疫出端门。门外驺骑,传炬出宫,司马阙门,门外五营骑士传火弃雒水中,百官,官府各以木面兽,能为傩人师。讫,设桃梗郁儡苇茭毕,执事陛者,罢苇戟桃杖,以赐公卿将军,特侯诸侯云。
〈注〉《汉旧仪》曰:颛顼氏,有三子,生而亡去,为疫鬼。一居江水,是为虎;一居若水,是为罔两蜮鬼;一居人宫室区隅沤庾,善惊人小儿。《月令章句》曰:日行北方之宿。北方太阴,恐为所抑。故命有司大傩所以扶阳抑阴也。《卢植·礼记注》曰:所以逐衰而迎新,方相帅百隶及童女,以桃弧棘矢土鼓,鼓且射之。以赤丸五谷播洒之。《谯周·论语注》曰:以苇矢射之。
薛综曰:侲之言善,善童幼子也。 《东京赋》曰:捐魑魅,斮獝狂,斩委蛇,脑方良。囚耕父于清泠,溺女魃于神潢。残夔魖与罔象,殪壄仲而歼游光。注曰:魑魅,山泽之神;獝狂,恶鬼;委蛇,大如车毂;方良,草泽神;耕父,女魃,皆旱鬼恶水。故囚溺于水中,使不能为害。夔魖罔象,木石之怪;壄仲,游光,兄弟八人,恒在人间作怪害也。孔子曰:木石之怪夔罔,两水之怪龙罔。象臣昭曰:木石,山怪也。夔,一足,越人谓之山㺐。罔两,山精,好学人声,而迷惑人,龙神物也。非所常见。故曰:怪罔象食人,一名沐。埤苍曰:獝狂,无头鬼。 《东京赋》曰:煌火驰而星流,逐赤疫于四裔。注曰:煌火光逐,惊走煌然,火光如星驰。赤疫,疫鬼恶者也。侲子合三行,从东序上,西序下。 《东京赋注》曰:卫士千人,在端门外,五营千骑在卫士外,为三部,更送至雒水,凡三辈逐鬼,投雒水中,仍上天池,绝其桥梁,使不得度还。 《山海经》曰:东海中有度朔,山上有大桃树,蟠屈三千里。其卑枝门,曰东北鬼门,万鬼出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁儡。主阅领众鬼之恶害人者,执以苇索,而用食虎。于是黄帝法而象之,驱除毕,因立桃梗于门户,上画郁儡,持苇索以御凶鬼。画虎于门,当食鬼也。《史记》曰:东至于蟠木。《风俗通》曰:黄帝上古之时,有神荼与郁儡兄弟二人,性能执鬼桃梗。梗者,更也,岁终更始,受介祉也。 《汉官名秩》曰:大将军、三公,腊赐钱各三十万,牛肉二百斤,粳米二百斛;特侯十五万;卿十万;校尉五万;尚书丞郎各万五;千石、六百石,各七千;侍御史、谒者、议郎、尚书令各五千;郎官、兰台令史二千;中黄门、羽林虎贲士二人共三千。以为当祠门户直,各随多少受也。

是月也,立土牛六头于国都郡县城外丑地,以送大寒。
〈注〉《月令章句》曰:是月之昏,建丑,丑为牛,寒将极。是故出其物类形象,以示送迎之,且以升阳也。

《说文》丑月

丑,纽也。十二月,万物动,用事象手之形时,加丑,亦举手时也。

《晋书》乐志

十二月之辰,谓为丑。丑者,纽也。言终始之际,以纽结为名也。
十二月之管,名为大吕。吕者,助也。谓阳气方之,阴气助也。

《梁元帝纂要》季冬

十二月曰季冬,暮冬,暮岁。又曰杪冬。涂月暮节,穷稔穷纪。

《齐民要术》季冬事宜

十二月,请召宗族婚姻宾旅,讲好和礼,以笃恩纪。休农息役,惠必下浃,遂合耦田器,养耕牛,选任田者以俟农事之起,去猪盍车骨。

《隋书》礼仪志

后齐,河清中定,令每岁十二月半后讲武,至晦遂除。二军兵马,右入千秋门,左入万岁门,并至永巷南下,至昭阳殿北。二军交,一军从西上閤,一军从东上閤,并从端门南出,阊阖门前桥南戏射。并讫,送至城南郭外,罢。
隋因周制,季冬藏冰,用黑牡秬黍于冰室,祭司寒神。

《唐书》礼乐志

季冬之月正齿位,则县令为主人,乡之老人年六十以上,有德望者一人为宾,次一人为介,又其次为三宾,又其次为众宾。年六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者及主人皆六豆。宾主燕饮,则司正北面请宾坐,宾主各就席,立,司正适篚,跪取觯,兴实之进,立于楹间,北面乃扬觯而戒之以忠孝之本,宾主以下,皆再拜。司正跪奠觯,再拜,跪取觯,饮,卒,觯兴,宾主以下皆坐。司正适篚,跪奠觯,兴,降复位,乃行。无算爵,其大抵,皆如乡饮酒礼。

《农政全书》季冬事宜

栽种、 橘、 松、 花树、 麦〈宜腊日〉、桑、 苘麻、收藏、 腊米、 腊水、 腊酒、 腊肉、 腊葱、 风鱼、
脯腊、 腊糟、 猪脂、

杂事、 造农具、 舂米、 舂粉、 浸米〈可止泻痢〉、墩牡丹、
土、 剥桑、 压果木、 添桑泥、 浸灯心、 合腊、药、 扫、 伐竹木、 以猪脂啖马、 腊水作面糊、褾背不蛀

农事占候

十二月,立春在残年,主冬暖。谚云:两春夹一冬,无被暖烘烘。 至后第三戌为腊,腊前三两番雪,谓之腊前三白,大宜菜麦。谚云:若要麦,见三白。又云:腊雪是被,春雪是鬼。又主来年丰稔。谚云:一月见三白,田翁笑嚇嚇。又主杀蝗子。 占风谚云:今夜东北,明年大熟。 月内有雾,主来年有水。风雨,主来年六月、七月内横水。 十二月里雾,无水做酒醋。雾主半月旱,准十月内五日雾。 冰结后水落,主来年旱。冰结后水涨,名上水冰,主水。若紧厚,来年大水。 十二月,谓之大禁月。忽有一日稍暖,即是大寒之候。谚云:一日赤膊,三日龌龊。 谚云:大寒须守火,无事不出门。 又云:大寒无过丑寅,大热无过未申。

《遵生八笺》臞仙月占

十二月朔日,忌西风,主六畜疫。忌行春令,主多痼疾。

十二月事宜

《孝经纬》曰:冬至后十五日,斗指癸,为小寒。阳极阴生,乃为寒。今月初寒尚少也。后十五日,斗指丑,为大寒。至此栗烈极矣。律大吕,吕者,拒也。言阳气欲出,阴拒之也。
《月纂》曰:天道西行,作事出行,俱宜。向西不宜,用丑日犯月建,作事不吉。
《黑子秘录》曰:是月癸丑日,造门,盗贼不能进。
《琐碎录》曰:腊月子日,晒荐席,能去蚤虱。
又曰:是月,取猪脂四两,悬于厕中。入夏,一家无蝇。又曰:腊月晨起,以蒸饼捲猪脂,食之,终岁不生疮疥。久服,肌体光泽。
二十四日,床底点灯,谓之照虚耗也。
二十四日,取鼠一头,烧在于子地上,埋之,永无鼠耗。《本草图经》云:取活鼠,用油煎为膏,敷汤火疮,灭瘢疵,极良。
《七签》曰:初一、初二、初八、十三日、十五、二十日,沐浴,去灾悔吉。
《法天生意》云:川乌炒黄,绢袋盛装,酒浸,服少许,可疗头风。
又云:初七、初十、十八、二十日,拔白发。
《便民要纂》曰:大寒早出,含酥油于口中,则耐寒。《食物本草》云:雪水甘,寒收藏,能解天行时疫,一切热毒。
是月,收雄狐胆,若有人暴亡,未移时者,急以温水研灌,些少入喉中,即活。移时,无及矣,当预备之。
是月,取青鱼胆,阴乾,如患喉闭及骨鲠者,以此胆少入口,中咽津即解。
《家塾事亲》曰:是月,取猪板油脂,背阴挂,能治诸般疮疥。敷汤火良。又法:取猪脂一斤,入瓷瓮中,加鸡子白十枚,水银二钱,封瓮,埋亥地上。一百日,取治痈疽,极良。
又曰:是月,取皂角烧为末,留起。遇时疫,早起,以井花水调一钱,服之,效。
《岁时杂记》曰:腊月,宜合茵陈丸,料时疫瘟㾮,山峦瘴气等,證岭表行客可常随带其方,茵陈四两,大黄五两,豉心五,合炒,令香。恒山三两,桃核仁三两,炒芒硝三两,杏仁三两,去皮,尖鳖甲二两,酒醋涂炙。巴豆一两,去皮膜,去油,炒。另研,共为末,蜜丸桐子大。初得时,三日内,旦服五丸。或利、或吐、汗若否,再加一丸,久不觉,即以热汤饮,促之。老小以意酌服。黄病痰癖时,气伤寒、痎疟发痫,服之,无不瘥者,瘴气如神。赤白痢亦效,春初一服,一年不病,收瓶,以蜡封,口置燥处,忌食苋菜、芦笋。
《田家五行》云:十二月二十五日,夜煮赤豆粥,合家食之,出外者,留与。名曰:口数粥。能祛瘟鬼。
《负暄杂录》:是月,二十四日,取井花水,平旦,初汲者,浸乳香数块,至元旦五鼓煖,令温。从小饮乳香一豆,大咽水三口,则一年不染时疫。
《多能鄙事》曰:是月,取乌鸦一二只,入瓶泥封,固烧为末,治一切劳瘦、骨蒸、咳嗽,米饮调下二钱,良。
《内景经》曰:二十八日,修迎新斋。是月初六日,天仓开,宜入山修道。
《本草》云:惟十二月,可食芋头,他月食之,发病。

十二月事忌

《千金方》:是月,勿食猪脾,旺在四季故耳。
是月,勿歌舞,犯者凶。勿食生韭,勿食霜烂果菜,勿食蚌、蟹、鳖、虾、鳞虫之物,勿食獐肉,勿食牛、猪、㹠肉,勿食生椒,勿食葵菜。大抵与十一月忌同。勿犯大雪,勿伤筋骨,勿妄针刺。
《月忌》:二十一日,不可问疾。初七日,不宜水陆远行,凶。初九日、二十五日,忌裁衣、交易。

十二月修养法

季冬之月,天地闭塞,阳潜阴施,万物伏藏,去冻就温。勿泄皮肤大汗,以助胃气。勿甚温煖,勿犯大雪,宜小宣,勿大全补,众阳俱息。勿犯风邪,勿伤筋骨,卦临,临者,大也。以刚居中,为大亨,而利于贞也,生气在亥,坐卧宜向西北。
《孙真人》曰:是月,土旺,水气不行,宜减甘增苦,补心助肺,调理肾藏。勿冒霜雪,勿泄津液及汗。初三日,宜斋戒静居,焚香养道,吉。

《赏心乐事》十二月

绮互亭檀香蜡梅、 天街阁市、 南湖赏雪、 安閒堂试灯、 湖山探梅、 花院兰花、 瀛峦胜处观雪、
二十四夜饧果食、 玉照堂看早梅、 除夜守岁

《本草纲目》小寒大寒井水

小寒大寒日,取井水,宜浸造,滋补五脏,及痰火积聚,虫毒诸丹丸,并煮酿药酒与雪水,同功。

《酌中志略》宫中十二月

十二月初一日,钦赏腊八果粥米。厂中旧有香匠,造香饼兽炭,又塑造将军,或福判仙童,钟馗各成对。高三尺许,用金彩装画,如门神,黑面黑手,以存炭制。名曰:彩装。于二十四日,奏安,于宫殿各门两傍,此亦岁暮植将军炭于门旁之遗意。至次年二月,仍抬归本厂,修补装新。临年节,再安。逆贤擅改,则各增而大之。所费百倍于前。傀儡体做法,高八九尺,丈馀不等。穿以真正绫绢,纻绸,佩以真正弓矢、兵器,须眉直竖,猛恶如生。又恐无知之人戏弄,损坏。凡该看,近侍必明灯看守,虽冰雪寒夜,不敢远离。必交接明白,人人敢怒而不敢言也。

《直隶志书》〈各省风俗同者不载〉香河县
十二月二十四日,夜设酒、果、糖、馔祭灶。谓之饯灶。

昌平州

十二月二十四日,扫舍宇、新墙垣、备薪米、多嫁娶。

房山县

十二月二十四日,是夜,具果糖陈于棹上,草料陈于棹下,以祀灶神。

永平府

季冬月朔日,忌大寒,有虎灾。喜小寒,为瑞。是日,以井水洗蚕子,曰:饮蚕。通称是月为腊月。腊前雨雪,宜菜麦。且卜来岁稔。下旬四日,名交年,或曰小年。扫室宇,暮设饼、糖、果、菜祀灶。俗以糖丸粘灶门。云,毋得言家长短,以祈福庇。乡人秉高炬照田间,修整门户,更造服饰,整办酒肴,备具符帖,僧道作疏,送檀越,医士作辟瘟丹,屠苏袋,送往来者。

新安县

十二月,有司颁门神桃符。按《白虎通》云:黄帝立桃符于门前,以禦凶鬼。今之桃符,亦其遗意。

吴桥县

二十三日,扫舍宇,祀灶。用糖瓜黏糕,主祭不用妇人。

枣强县

十二月二十四日,备糖饼果实,祭灶,报一岁火食生养之恩。

饶阳县

小寒东风,主大雪。南风,主天下太平。西风,主来年旱。北风,主人有灾。大寒东风,主冬有雪。南风,主人民安。西风,主春旱。北风,主日月明。

曲周县

十二月二十四日夜,妇以草豆少许,及糖食果饼,祀灶。扫室割牲,制寒具,为过岁计。买草花饰女作爆竹惊岁。

《山东志书》淄川县

十二月二十三日,祀灶。亦有用次日者。《礼》曰:灶者,老妇之祭也。盛于盆,尊于瓶。自汉武亲祀灶,而神益尊矣。故士大夫家亦躬亲之。

阳信县

大寒十二月中,新衣服,积米薪,百工辍役。

沾化县

十二月二十五日,亲友互为岁馈,盘榼相望,聘女家加币,或鲜衣荐菜花数十枝,曰送花。

寿光县

腊月二十三日,祠灶。盖沿汉阴子方祠灶之讹,子方以腊日祠灶。灶神见,遂致巨富。而祠辞同音,因于是夕具莝豆为灶神,秣马以饯神。朝上帝而又必用饴糖,云以胶神唇口,使见上帝,不言人家是非,虽士大夫家,皆然。

登州府

十二月二十四日,扫屋尘,谓之除残。是日,复多嫁娶。月终,谓之乱丝日。

《山西志书》临晋县

自腊月二十四日至除日,民间纷纷嫁娶,云诸神朝天,百无禁忌。

解州

腊月五日,食五色煮亘曰豆者,毒也。食之,已五毒。或云禳小儿痘疹。

垣曲县

十二月二十四日,扫涤舍宇。俗传是夕,诸神上阊阖谒帝,各家夜设面饼、饴糖及画舆、马仪,从于楮上,焚而送之,谓之送神。

泽州

十二月初五日,稻、黍、果、豆、和煮为粥,曰五豆粥。

马邑县

二十四日,为交年节。《梦华录》:交年节,以酒杯供灶门。谓之醉司命。今俗,以二十三日夜,初涤釜濯罍。设香楮饧糖。又以黑豆寸草为秣马具,祭告灶前。曰送灶君上天。

《陕西志书》平凉府

十二月望后,各以鹿、豕、羊、鸡、鹅、鸭、雉、兔、酒、果诸物相贺,大储薪炭、油蜡、伏鸡土穴。二十四日,祭灶。名曰送神归天。腌羊、豕、鹿、兔肉。

《江南志书》常熟县

十二月初一日,乞人始偶,男女傅粉墨妆为钟馗。灶王持竿剑,望门歌舞以乞,亦傩之遗意云。二十四日扫屋尘,曰除残。至夕,田间燃长炬,名照田蚕。各家祀灶,以灯篝为灶神之座。积薪焚之,火光如昼。二十五日,家户多持清斋,云为玉皇下降日。门外燃火炉,焰高者喜。古谓之籸盆。

嘉定县

十二月,农事告成,民间多有刲羊豕以祭五通之神。谓烧利市。其报岁事者,在郭曰:烧年常。在野曰:谢场。祭毕,速亲友馂之。谓之年常酒。二十四日,丐者涂抹变形,装成男女鬼判,噭跳驱傩。索乞钱财。俗呼跳灶王。又有敲金瓶之祝,皆以逐疫鬼。是夕,早寝,以为行瘟。故安静以避之。二十五日,夙兴,持斋诵经,烧烛拈香。俗传天帝降世,察人善恶。故以此迎之。谓之接玉皇。

崇明县

十二月二十四日,扦杨,永不蛀。

松江府

十二月朔日,傩于街市,饰为鬼神,揭竹枝,鸣锣,跃舞。至二十四日止。丐者为之。二十五日举家食赤豆粥。云辟瘟。出外者亦留以与之,名口数粥。兼饷亲里之持丧者。

无锡县

腊月二十四日,作玛瑙团以祀灶。二十五,作红饭以祀床。然苍朮以辟疫。俗本工为门神,至是尽易新者。

宜兴县

十二月,进清醇以告蜡竭,恭敬于神明。二十四日作傩,俗名逐疫。或师巫,或丐者为之。

高邮州

腊月中旬,人家以礼物相馈,送者几半月。谓之送年节礼。

怀宁县

十月二十四日,俗谓小年。及暮,洒扫堂室,陈馔具香烛,接祖先。以次献酒馔。主妇点茶侑食。子姓咸执事同頫拜。如闻忾息觌音容,祗肃俨悫,犹祖祢之聚一堂也。

潜山县

十二月二十四日,为小年。设席焚香,迓祖先,祀灶神。分食家众,谓之完年。晦日,夜宴,家众烧灯达旦,视明没占次年休咎。

黟县

十二月,游旅谋归,修缮居室,斥土掩骼。是月也,收芜菁,择五种,齐秫稻,谨盖藏收竹箭。

太平府

十二月为嘉平月,即腊也。熟酒浆、杵米精粲,为诸牲鱼腊。农人自酺,劳其妇子。

《浙江志书》杭州府

腊月二十四日,祀灶,并祀土地,亦岁终报赛之意。数日前,丐者貌灶君、灶母,装钟馗,仗剑作擒鬼状。鸣锣跳跃,求乞财物,盖亦古逐疫之意。

海宁县

腊月十二日,养蚕之家,各以盐卤茄灰薰揉蚕子,藏之谷壳中,至二十四日,则出之,浴于川,以待春至。

诸暨县

腊月,以豕为牲,召巫祀之。曰作年福。以果物佐牲醴相遗馈。岁终,拂屋上尘,修垣宇,备酒果为新年燕客。

永康县

十二月二十五日,谓之年头禁。是日,不出财,以赤豆和米煮粥,曰蚕花粥。云食之利养蚕。自此,连日为酒食相邀饮,曰分岁。洒扫沐浴,用祓不祥。选日具牲,命僧道,或师巫祀神于中堂,曰送年。

乐清县

十二月,民不知腊。常以二十四日,扫尘净宇,其夕,祀灶送神,至正月初五日,乃迎之。

龙泉县

十二月初一日,有风雨,春旱米平。风从西来,半日不止,六畜大疫。其日大寒,有白兔见,月内蝗见,黍贵。一云八月谷贵。

《江西志书》新建县

腊月二十四日,家家食欢喜团枣子糖,取欢喜庆团圞,早子祝螽斯也。

靖安县

十二月,不问月之大小,皆以二十四日,为小年。若大年,论月大小。月小以二十八日,月大则以二十九日。

铅山县

十二月,大小寒,多风雪,损畜。

新城县

十二月,小寒晴,则来年早禾熟。大寒晴,则来年晚禾熟。上中旬晴,则岁时必雨。二十四日,新嫁女家,加茶果烛炭之类,名馈岁。

新昌县

十二月前后,各涓吉,召巫师装花牌、鸣鼓喧角、俚歌魔舞,祀五通神。以极乐为得福。曰:猖祭。又曰:赛乐。

上高县

腊月二十四日,俗呼为小年。亦有二十三日者,亲友互相馈遗,曰送年。母家以果饼之类遗女家,谓之逻年。

会昌县

三冬,积阴雪霰,间作盎盂,池沼凝冰如纸,见日即融。禦寒之具,祗需袷服装绵毡裘,人亦罕御,但梅未雪而先开,桃隔春而即放,炎荒天气,不同如此。

《湖广志书》崇阳县

十二月二十四日,送灶神。《考礼器》云:灶神。老妇之祭,尊以瓶,盛以盆。又许慎云:神,即祝融也。姓苏,名吉利。汉阴子方见灶神,祀以黄犬,谓之黄羊,阴氏世获福。俗盖本于此云。

大冶县

十二月二十四日,为小除夕。祀灶用巫。自此至除夕。家集少长欢饮,谓之团年。放炮击鼓,谓之闹年鼓。

钟祥县

十二月二十三日夜,供茶果、糖饼、草豆以祀灶。祭毕,焚之,谓灶神。翌日五鼓,朝天奏一年善恶,故燃灶灯三夜,前期祷送之。俗曰:焚。馀糖饼与襁褓小儿食之压惊。又于二十四日,扫堂尘。是夜,迎祖先回家。日祭饮食于除夕夜,如中元,祭送之,兹日为始。

攸县

十二月,无贵贱,率请巫师朱衣象笏,音乐大作。诵经杀猪,报岁功也。

祁阳县

十二月二十五日,人家门首然薪满盆。谓之相煖热。村落则以秃帚,若麻䕸竹枝然火炬。缚长竿之杪以照田。烂然遍野,以祈丝谷。谓之照田蚕。与烧火盆同于爆竹之夕。

新田县

十二月,忌南风。古云,九里南风伏里旱,大寒小寒有雨雪。次年小暑,大暑不乾。

《福建志书》尤溪县

腊月大寒节后,邑人争向龙山取土增灶,为一年利市兆。

莆田县

腊月二十四日,祀灶。按《杂五行书》云:灶神,名禅,字子郭。衣黄衣,夜披发从灶出,知其名,呼之,可除凶恶。

《四川志书》夹江县

腊月,民延巫觋庆坛神。虽近古大傩之礼,然歌舞鄙俗可笑,必终夜乃止。士大夫家,间亦有之为其神专司六畜,故相沿莫禁也。然亦有验,是以不废。

《广东志书》南雄府

腊月二十四日,名为小年。凡初适嫁者,舅家盛备斋筵,油糍馈送婿宅。虽贫俭者亦不能缺,谓之谢灶饭。

长乐县

季冬之月,东京花开,梅花盛发,菠菱萝卜俱可食。间或薄冻,下雪,青阳渐畅。

《广西志书》

隆安县

十二月,桃梅花俱吐棉子,结峻。风寒雪不冻,鹊始巢。收薯芋,勤民,犯雪,犁坊巷诸儿童敛败叶,供老叟,拥火度寒朝。

《云南志书》建水州

十二月下旬,经管义仓,绅士请于府州遍查通郡鳏寡贫民赴仓,散给米并盐柴。




钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第九十二卷目录

 季冬部艺文一
  谷城门铭         后汉李尤
  大寒赋           晋傅元
  岁暮赋            陆云
  大吕十二月启      梁昭明太子
  岁暮直庐赋         萧子云
 季冬部艺文二〈诗词〉
  岁暮和张常侍        晋陶潜
  癸卯十二月中作与仲弟敬远   前人
  岁暮           宋谢灵运
  彭城宫中直感岁暮       前人
  岁暮悲            鲍照
  蒜山被始兴王命作       前人
  冬尽难离和丘长史      梁江淹
  就谢主簿宿          前人
  效阮公诗           前人
  岁暮还宅          陈江总
  岁晚出横门        北周庾信
  冬夜            隋炀帝
  岁穷应教          薛道衡
  十二月一日〈三首〉     唐杜甫
  岁暮客怀           戎昱
  冬夜宴梁十三厅        前人
  桂州岁暮           前人
  岁暮怀崔峒耿湋       司空曙
  岁晚自感           王建
  季冬             丘丹
  十二月           谢良辅
  岁暮送舍人         武元衡
  郊居岁暮          柳宗元
  岁暮            白居易
  岁晚旅望           前人
  南浦岁暮对酒送王十五归京   前人
  寒夜            殷尧藩
  穷冬曲江闲步        裴夷直
  闲居冬末寄友人       朱庆馀
  十二月拜起居表回       许浑
  长安岁暮           前人
  岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺〈四首〉
                 前人
  幽居冬暮          李商隐
  岁暮江轩寄卢端公       赵嘏
  岁晚苦寒           方干
  暮冬书怀呈友人        前人
  辇下冬暮咏怀         郑谷
  冬末同友人泛潇湘      杜荀鹤
  次韵和友人冬日书斋      张蠙
  冬暮山舍喜标上人见访     黄滔
  岁暮还家           于邺
  腊中作            李中
  驾幸新丰温泉宫献诗〈三首〉上官昭容
  腊月           宋王禹偁
  闰十二月望日立春禁中作    宋郊
  十二月十四日夜微雪明日早往南溪小酌 苏轼
  岁暮独酌书事奉怀晁永宁    张耒
  岁暮书事〈二首〉       前人
  岁晚            吕本中
  腊月三日义乌道上寄潘义荣  郑刚中
  十二月中旬书戴溪亭      王铚
  岁暮喜晴           范浚
  腊月村田乐府〈十首〉    范成大
  冬日             陆游
  残腊             朱熹
  腊中感春          姜特立
  舒州岁暮           张弋
  十二月十日          方岳
  岁寒即事           钱时
  岁暮             姚勉
  扬州岁暮           丁开
  岁暮江南四忆        金吴激
  岁暮            李之翰
  寒夜            赵秉文
  岁暮            元德明
  腊月海棠         元尹廷高
  十二月五日雪晴        张雨
  岁暮即事          明陶安
  岁暮客钱唐邦彦徵君以诗招饮席间次韵 文林  冬夜            文徵明
  腊月望夜〈以上诗〉     张宇初
  瑞鹧鸪           宋晏殊
  御街行            程垓
  玲珑四犯〈越中岁暮〉     姜夔
  鹧鸪天           范纯仁
  江城子           葛胜仲
  满庭芳〈岁暮过西村王叔远以上词〉 明沈麖
 季冬部选句

岁功典第九十二卷

季冬部艺文一

谷城门铭        后汉李尤


谷门北中,位当于丑。太阴主刑,杀伐为首。

大寒赋          晋傅元

五行倏而竟骛兮,四节纷而电逝。暑往寒来,十二月而成岁。日月会于析木兮,重阴凄而转肃。彩虹藏于虚廓兮,鳞介潜而长伏。若乃天地凛冽,数极气否。严霜夜结,悲风昼起。飞雪山积,萧条万里。百川咽而不流兮,冰冻合于四海。扶木憔悴于旸谷,若华零落于濛汜。

岁暮赋〈有序〉       陆云

余祇役京邑,载离永久。永宁二年春,忝宠北郡。其夏又转大将军右司马于邺都。自去故乡,荏苒六年。惟姑与姊,仍见背弃。衔痛万里,哀思伤毒,而日月逝速,岁聿云暮。感万物之既改,瞻天地而伤怀。乃作赋以言情焉。

夫何乾行之变通兮,昏明迭而载路。羡飞辔之远御兮,腾六龙于天步。时赴节而渐流兮,气移数而改度。挥促节于短日兮,振修策于长夜。运悠忽其既周兮,岁冉冉而告暮。变棘心之柔风兮,滋丰草之湛露。元晖邈以峻服兮,黄裳皓而振素。于是颛顼御时,元冥统官,天庙既底,日月贞观。沦重阳于潜户兮,严积阴于司寒。日回天以灭景兮,飙冲渊而无澜。坚冰涸于川底兮,白雪陨于云端。普区宇之瘁景兮,频万物之衰颜。时凛戾其可悲兮,气萧索而伤心。凄风怆其鸣条兮,落叶翻而洒林。兽藏丘而绝迹兮,鸟攀木而栖音。山振枯于层岭兮,民怀惨于重襟。寒与暑其代谢兮,年冉冉其将老。丰颜晔而朝荣兮,元发粲其夕皓。感芳华之志学兮,悲时暮而难考。远图逝而辞怀兮,密思集而盈抱。羡厚德之溥载兮,嘉丰化之大造。恨盛来之苦晏兮,悲哀至之常蚤。指晞露而怵心兮,衍死生于靡草。蒙时来之嘉运兮,游上京而凯入。委乘辂于紫宫兮,剖金虎而底邑。凭台光之发晖兮,荷宠灵而来集。望故畴之迥辽兮,溯南风而颓泣。长叹息而永怀兮,感逝物而伤悲。哀年岁之攸往兮,伊行人之思归。结隆思于朝日兮,缀永念于汜晖。表寸阴而贞吝兮,盼盈尺其若遗。嗟我行之久永兮,何归途之茫茫遵渚兮,盼川攸逝兮。江湘处孝敬于神丘兮,结祗慕于惟桑。瞻山川而物存兮,思六亲而人亡。问仁姑而背世兮,及伯姊而沦丧。寻馀踪于空宇兮,想绝景于遗堂。悲山林之杳霭兮,痛华构之丘荒。靖深情以遐慕兮,思缠绵而怀楚。涕垂颐以交颓兮,哀淩心而洞骇。神寻路而窘逝兮,形颦蹙乎其所。心悠悠其若悬兮,音既绝而复举。悲人生之有终兮,何天造而罔极。仰悲谷之方中兮,顾悬车而日昃。百年迅于分嘘兮,千岁疾于一息。咏大椿之万祀兮,同蟪蛄于未识。岁难停而易逝兮,情艰多而泰寡。年有来而弃子兮,时无算而非我。祇生心于日顺兮,虽呼翕其难假。摄贰生于逆旅兮,欲淹留其焉可。彼鉴寐之有时兮,亦始卒之固然。舒远怀于千载兮,怅同感乎中山。鉴通人之炯戒兮,惧晏平之达言。启贞心以自责兮,览遗籍而问道。亮爽鸠之既徂兮,故营丘之有绍。在吾侪之陋心兮,岂取乐于东表。苟长生而自得兮,将奚待而有夭。考大德于天地兮,知斯言之益矫。

大吕十二月启     梁昭明太子

分手未遥,翘心且积。引领企踵,朝夕不忘眷友。思仁行坐,未舍既属严风。极冷苦雾,添寒冰坚。汉地之池,雪积袁安之宅。敬想足下,栖神鹤驾,眷想龙门,披玩之问,愿无捐德。某种瓜贱士,卖饼贫生,入爨灶以扬声。不逢蔡子,驾盐车而显迹。罕遇孙阳,徒怀叩角之心,终想暴腮之患。既为久要,聊吐短章,纸尽墨穷,何能恳露。

岁暮直庐赋        萧子云

日躔女度,岁华云暮。衡轻炭燥,权重泉涸。藏元武于太阴,蛰螣蛇于高雾。日临圭而易落,晷中杙而南傃。凝寒气于广庭,洞层阴于端库。风餮切而晚作,云沧浪而晦景。霰的皪于彤庭,霙葳蕤于丹屏。韬罘罳之飞栋,没屠苏之高影。始飘舞于圆池,终停华于方井。

季冬部艺文二〈诗词〉

岁暮和张常侍       晋陶潜


市朝悽旧人,骤骥感悲泉。明旦非今日,岁暮余何言。素颜敛光润,白发一已繁。阔哉秦穆谈,膂力岂未愆。向夕长风起,寒云没西山。冽冽气遂严,纷纷飞鸟还。民生鲜常在,矧伊愁苦缠。屡阙清酤至,无以乐当年。穷通靡攸虑,憔悴由化迁。抚己有深怀,履运增慨然。

癸卯十二月中作与仲弟敬远  前人

寝迹衡门下,邈与世相绝。顾盼莫谁知,荆扉昼常闭。凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁。劲气侵襟袖,箪瓢谢屡设。萧索空宇中,了无一可悦。历览千载书,时时见遗烈。高操非所攀,深得固穷节。平津苟不由,栖迟讵为拙。寄意一言外,兹契谁能别。

岁暮          宋谢灵运

殷忧不能寐,苦此夜难颓。明月照积雪,朔风劲且哀。运往无淹物,年逝觉已催。

彭城宫中直感岁暮      前人

草草眷徂物,契契矜岁殚。楚艳起行戚,吴趋绝归欢。修带缓旧裳,素鬓改朱颜。晚暮悲独坐〈一作己〉,鸣鶗歇春兰。

岁暮悲           鲍照

霜露迭濡润草木,互荣落日夜改运。周今悲复如昨昼,色苦沈阴白雪夜。回薄皦洁冒霜雁,飘扬出风鹤天寒。多颜苦妍容逐丹,壑丝𦊰千里心独。宿乏然诺岁暮美,人还寒壶与谁酌。

蒜山被始兴王命作      前人

暮冬霜朔严,地闭泉不流。元武藏木阴,丹乌还养羞。劳农泽既周,役车时亦休。高薄符好茜,藻驾及时游。鹿苑岂淹睇,兔园不足留。升峤眺日轨,临迥望沧洲。云生玉堂里,风靡银台陬。陂石类星悬,屿木似烟浮。形胜信天府,珍宝丽皇州。白日回清景,芳艳洽欢柔。参差出寒吹,飉戾江上讴。王德爱文雅,飞瀚洒鸣球。美哉物会昌,衣道服光猷。

冬尽难离和丘长史     梁江淹

閒居深怅怅,飔寒拂中闺。宝礼自千里,缣书果君题。山川吐幽气,云景抱长怀。兹别亦为远,潮澜郁东西。汀皋日惨色,桂闇猿方啼。揽意谁侘傺,屑涕在心乖。杜蘅念无沫,石兰终不睽。冀总岁暮驾,游衍苍山蹊。

就谢主簿宿         前人

季月寒气重,滋兰错无芳。北风漂夜色,河凝皓如霜。怅哉心神晚,烛灭此深堂。芰衣如可赠,宁湿岨云梁。

效阮公诗          前人

岁暮怀感伤,中夕弄清琴。戾戾曙风急,团团明月阴。孤云出北山,宿鸟惊东林。谁谓人道广,忧慨自相寻。宁知霜雪后,独见松竹心。

岁暮还宅         陈江总

悒然想泉石,驱驾出城台。玩竹春前笋,惊花雪后梅。青山殊可对,黄卷复时开。长绳岂系日,浊酒倾一杯。

岁晚出横门       北周庾信

年华改岁阴,游客喜登临。据鞍垂玉帖,横腰带锦心。冰弱浮桥没,沙虚马迹深。倚弓依石岸,回床向柳阴。智琼来劝酒,文君过听琴。明朝云雨散,何处更相寻。

冬夜           隋炀帝

不觉岁将尽,已复入长安。月影含冰冻,风声凄夜寒。江海波涛壮,崤潼坂险难。无因寄飞翼,徒欲动和銮。

岁穷应教         薛道衡

故年随夜尽,初春逐晓生。方验从军乐,饮至入西京。

十二月一日三首      唐杜甫

今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,百丈谁来上濑船。未将梅蕊惊愁眼,更取椒花媚远天。明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵著书消渴长。春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。

岁暮客怀          戎昱

异乡三十口,亲老复家贫。无事乾坤内,虚为翰墨人。岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。

冬夜宴梁十三厅       前人

故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。

桂州岁暮          前人

岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。

岁暮怀崔峒耿湋      司空曙

腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。

岁晚自感          王建

人皆欲得长年少,无那排门白发催。一向破除愁不尽,百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。

季冬            丘丹

江南季冬月,江蟹大如㼐。湖水龙为镜,炉峰气作烟。

十二月          谢良辅

忆长安腊月时温泉。彩仗新移瑞气遥,迎凤辇日光先暖。龙池取酒虾蟆陵,下家家守岁传卮。

岁暮送舍人        武元衡

边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。

郊居岁暮         柳宗元

屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。

岁暮           白居易

巳任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。

岁晚旅望          前人

朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。

南浦岁暮对酒送王十五归京  前人

腊后冰生覆盆水,夜来云闇失庐山。风飘细雪落如米,索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。相看渐老无过醉,聚散穷通总是閒。

寒夜           殷尧藩

云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。
穷冬曲江閒步       裴夷直
雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖。曲江永日无人到,独绕寒池又独归。
閒居冬末寄友人      朱庆馀
短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。

十二月拜起居表回      许浑

一章西奏拜仙曹,回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄,晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤,宫势凌波压抃鳌。空锁烟霞绝巡幸,周人谁识郁金袍。

长安岁暮          前人

独望天门倚剑歌,干时无计老关河。东归万里惭张翰,西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少,月凉秦塞夜愁多。三山岁岁有人去,唯恐海风生白波。
岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺四首前人

夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鳅潮上见,江鹄雾中闻。未腊梅先实,经〈一作终〉冬草自薰。树随山崦合,泉到石棱分。虎迹空林雨,猿声绝岭云。萧萧异乡鬓,明日共丝棼。
薄暮缘西峡,停桡一访僧。鹭巢横卧柳,猿饮倒垂藤。水曲岩千叠,云重树百层。山风寒殿磬,溪雨夜船灯。滩涨危槎没,泉冲怪石崩。中台一襟泪,岁杪别良朋。密树分苍壁,长溪抱碧岑。海风闻鹤远,潭日见鱼深。松盖环清韵,榕根架绿阴。〈南方有大叶榕,树枝垂入地生根〉洞丁多斲石,蛮女半淘金。〈端州斲石涂涯县淘金为业〉南浦惊春至,西楼送月沈。江流不过岭,何处寄归心。
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻𩰚芙蓉。〈南方呼韨为虚,呼戍为逻。新州有翡翠虚,芙蓉逻〉古木高生槲,阴池满种松。〈木槲花生于他树槎蘖,池沼多松,谓之水松〉火探深洞燕,香送远潭龙。〈南方持火于乳洞中,取燕而食。康州悦域有温媪龙,即蛇也。随水往舟船至人家,或千里外皆以香酒果送之〉蓝坞寒先烧,禾堂晚并舂。〈种蓝多在鸿中,先烧其人以木槽舂米谓之禾堂〉更投何处宿,西峡隔云钟。

幽居冬暮         李商隐

羽翼摧残日,郊园寂寞时。晓鸡惊树雪,寒鹜守冰池。急景忽云暮,颓年寖已衰。如何匡国分,不与夙心期。

岁暮江轩寄卢端公      赵嘏

积水生高浪,长风自北时。万艘俱拥棹,上客独吟诗。路以重湖阻,心将小谢期。渚云正愁断,江雁重惊悲。笑忆游星子,歌寻罢贵池。梦来孤岛在,醉醒百忧随。戍迥烟生晚,江寒鸟过迟。问山樵者对,经雨钓船移。敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。道蹇才何取,恩深剑不疑。此身同岸柳,只待变寒枝。

岁晚苦寒          方干

地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,暄煦立为期。

暮冬书怀呈友人       前人

空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪生寒夜,乡园来旧心。沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。

辇下冬暮咏怀        郑谷

永巷閒吟一径蒿,轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近,雪满长安酒价高。失路渐惊前计错,逢僧更念此生劳。十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。

冬末同友人泛潇湘     杜荀鹤

残腊泛舟何处好,最多吟兴是潇湘。就船买得鱼偏美,踏雪沽来酒倍香。猿到夜深啼岳麓,雁知春近别衡阳。与君剩采江山景,裁取新诗入帝乡。

次韵和友人冬日书斋     张蠙

四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。

冬暮山舍喜标上人见访    黄滔

寂寞三冬杪,深居业尽抛。径松开雪后,砌竹忽僧敲。茗汲冰销溜,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。

岁暮还家          于邺

东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。

腊中作           李中

冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。

驾幸新丰温泉宫献诗三首 上官昭容

三冬季月景隆年,万乘观风出灞川。遥看电跃龙为马,回瞩霜原玉作田。
鸾旗掣曳拂空回,羽骑骖驔蹑景来。隐隐骊山云外耸,迢迢御帐日边开。
翠幕珠帏敞月营,金罍玉斝泛兰英。岁岁年年常扈跸,长长久久乐升平。

腊月          宋王禹偁

腊月滁州始觉寒,年丰岁暮郡斋閒。官供好酒何忧雪,天与新诗合看山。日照野塘梅欲绽,烧回荒径草犹斑。吏人散后无公事,门戟森森夕鸟还。

闰十二月望日立春禁中作   宋郊

闰历先春破腊寒,綵花金胜宠千官。冰从太液池边动,柳向灵和殿里看。瑞气因风生禁仗,暖辉依日上仙盘。须知圣运随生殖,万国年年共此欢。

十二月十四日夜微雪明日早往南溪小酌苏轼


南溪得雪真无价,走马来看及未消。独自披榛寻履迹,最先犯晓过朱桥。谁怜屋破眠无处,坐觉村饥语不嚣。惟有暮鸦知客意,惊飞千片落寒条。

岁暮独酌书事奉怀晁永宁   张耒

天涯催晚岁,残律去如奔。入夜北风恶,多阴寒月昏。野吹馀烧烬,溪落旧沙痕。霜重饥鹰疾,田空宿雁喧。山明千笋直,云积万营屯。足雨耕犁早,丰年柿栗繁。地平秦接席,土断洛开门。白首三年客,黄桑数亩村。懒梳悲发短,不寐守炉温。青鹘披残蘖,苍龙卧老根。晚篁犹伫思,幽蕊助销魂。慷慨双龙剑,飘零一酒尊。琳琅思秀色,环佩想清言。独语看明烛,空庭月出轩。

岁暮书事二首        前人

风捲尘沙白,云垂雪意凝。夜山时叫虎,晚市早收灯。园栗炮还美,村醪醉不能。三年官况味,真是冷于冰。牛羊已归去,残照满山陂。霜雁田中静,风鸢木杪悲。川原今自若,龙虎昔交驰。丘陇耕桑尽,千年不复知。

岁晚           吕本中

野竹新开径,疏篱自著行。暮寒收雨雪,落日散牛羊。生事颜公拙,才名谢奕狂。药囊无奈汝,春到莫相妨。

腊月三日义乌道上寄潘义荣 郑刚中

天风生暮寒,一夜新雪积。迟明兀箯舆,乱入三径窄。茅檐两三家,鸡犬不见迹。冬令顷弗严,草木僭春色。愆阳入桃杏,弄暖浪蕊坼。肃然变霜威,犯者辄衰息。独馀山上松,不动与寒敌。十丈伟标致,四面风淅沥。时于翠叶中,碎挂琼玉白。忘我道路艰,但觉心志怿。拥鼻作孤吟,清思浩无极。

十二月中旬书戴溪亭     王铚

天上东风转斗星,天涯羁客尚飘萍。道途况复经残岁,风雪那堪宿旅亭。春到怯添双鬓白,夜寒愁对一灯青。残年万古凄凉恨,不计尊前一醉醒。

岁暮喜晴          范浚

晴山喜见晓巑岏,笑出蓬门不暇冠。风埽断云齐万弩,日融残雪上三竿。早黄杨柳漏春信,晚翠枇杷凌岁寒。从此林芳入幽赏,冻醪新压味甘酸。
腊月村田乐府十首〈并序〉 范成大
余归石湖,往来田家。得岁暮十事,采其语各赋一诗,以识风土。号村田乐府。其一冬舂行,腊日,舂米为一岁,计多聚杵臼。尽腊中毕事,藏之土瓦仓中,经年不坏,谓之冬舂米。其二灯市行,风俗尤竞。上元一月前已买灯。谓之灯市。价贵者数人聚博,胜则得之,喧盛不减灯韨。其三祭灶词,腊月二十四夜祀灶,其说谓灶神翌日朝天,白一岁事故,前期祷之。其四口数粥行,二十五日煮赤豆作糜,暮夜阖家同飨,云能辟瘟气。虽远出未归者亦留贮口。分至襁褓,小儿及童仆皆预,故名口数粥。豆粥本正月望日祭门故事,流传为此。其五爆竹行,此他郡所同而吴中特盛,恶鬼盖畏其声,古以岁朝而吴以二十五夜。其六烧火盆行,爆竹之夕,人家各
于门首然薪满盆,无贫富皆尔。谓之相煖热。其七照田蚕行,与烧火盆同日。村落则以秃帚若麻䕸竹枝辈,然火炬,缚长竿之杪,以照田烂,然遍野以祈丝谷。其八分岁词,除夜祭其先竣事,长幼聚饮祝颂而散,谓之分岁。其九卖痴呆词,分岁罢,小儿绕街呼叫,云卖汝痴卖汝呆。世传吴人多呆,故儿辈讳之欲贾。其馀益可笑。其十打灰堆词,除夜将晓,鸡且鸣。婢获持杖击粪壤,致词以祈利。韨谓之打灰堆。此本彭蠡清洪君庙中如愿故事,惟吴下至今不废云。
冬舂行

腊中储蓄百事利,第一先舂年计米。群呼步碓满门庭,运杵成风雷动地。筛匀箕健无粞糠,百斛只费三日忙。齐头圆洁箭子长,隔箩耀日雪生光。土仓瓦龛分盖藏,不蠹不腐常新香。去年薄收饭不足,今年顿顿炊白玉。春耕有种夏有粮,接到明年秋刈熟。邻叟来观还叹嗟,贫人一饱不可赊。官租私债纷如麻,有米冬舂能几家。
灯市行

吴台今古繁华地,偏爱元宵灯影戏。春前腊后天好晴,已向街头作灯市。叠玉千丝似鬼工,剪罗万眼人力穷。两品争新最先出,不待三五迎东风。儿郎种麦荷锄倦,偷閒也向城中看。酒垆博杂歌呼,夜夜长如正月半。灾伤不及什之三,岁寒民气如春酣。侬家亦幸荒田少,始觉城中灯市好。
祭灶词

古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子𩰚争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云。乞取利市归来分。
口数粥行

家家腊月二十五,淅米如珠和豆煮。大杓轑分口数,疫鬼闻香走无处。锼姜屑桂浇蔗糖,滑甘无比胜黄粱。全家团圞罢晚饭,在远行人亦留分。褓中孩子强教尝,馀波遍沾获与臧。新元叶气调玉烛,天行已过来万福。物无疵疠年谷熟,长向腊残分豆粥。
爆竹行

岁朝爆竹传自昔,吴侬政用前五日。食残豆粥扫罢尘,截筒五尺煨以薪。节间汗流火力透,健仆取将仍疾走。儿童却立避其锋,当阶击地雷霆吼。一声两声百鬼惊,三声四声鬼巢倾。十声百声神道宁,八方上下皆和平。却拾焦头叠床底,犹有馀威可驱疠。屏除药裹添酒杯,昼日嬉游夜浓睡。
烧火盆行

春前五日初更后,排门然火如晴昼。大家薪乾胜豆䕸,小家带叶烧生柴。青烟满城天半白,栖鸟惊啼飞格磔。儿孙围坐鸡犬忙,邻曲欢笑遥相望。黄宫气应才两月,岁阴犹骄风栗烈。将迎阳令作好春,政要火盆生煖热。
照田蚕行

乡村腊月二十五,长竿然炬照南亩。近似云开森列星,远如风起飘流萤。今春雨雹茧丝少,秋日雷鸣稻堆小。侬家今夜火最明,的知新岁田蚕好。夜阑风焰西复东,此占最吉馀难同。不惟桑贱谷芃芃,仍更苧麻无节菜无虫。
分岁词

质明奉祠今古同,吴侬用昏盖土风。礼成废彻夜未艾,饮福之馀即分岁。地炉火煖苍木香,饤盘果饵如蜂房。就中脆饧专节物,四座齿颊锵冰霜。小儿但喜新年至,头角长成添意气。老翁把杯心茫然,增年翻是减吾年。荆钗劝酒仍祝愿,但愿尊前且强健。君看今岁旧交亲,大有人无此杯分。老翁饮罢笑撚须,明朝重来醉屠苏。
卖痴呆词

除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迎新岁。小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买。二物于人谁独无,就中吴侬仍有馀。巷南巷北卖不得,相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下,独要买添令问价。儿云翁买不须钱,奉赊痴呆千百年。
打灰堆词

除夜将阑晓星烂,粪埽堆头打如愿。杖敲灰起飞扑篱,不嫌灰涴新节衣。老媪当前再三祝,只要我家长富足。轻舟作商重船归,大牸引犊鸡哺儿。野茧可缫麦两岐,短衲换著长衫衣。当年婢子挽不住,有耳犹能闻我语。但如吾愿不汝呼,一任汝归彭蠡湖。

冬日            陆游

吴中寒岁薄,岁暮亦和风。移树来村北,寻僧度港东。露葵收半绿,霜柿结微红。一饱无馀念,吾生正不穷。

残腊            朱熹

残腊生春序,愁霖逼岁昏。小红敷艳萼,众绿被陈根。阴壑泉方注,原田水欲浑。农家向东作,百事集柴门。

腊中感春         姜特立

小雨湿红蕤,轻飔动碧池。东君送消息,预作探春诗。

舒州岁暮          张弋

穷冬日日爱天晴,古寺门开绝送迎。野鹤忽来桥上立,山僧独向水边行。过寒梅树白全少,入腊草芽青渐生。又是舒州一年了,怕看新历动乡情。

十二月十日         方岳

酒醒开门雪满山,径穿疏竹上危栏。溪山与我俱成画,草树惟梅大耐寒。留伴夜深银凿落,莫绿春近玉阑珊。老枝擎重供诗嚼,一洗相如渴肺肝。

岁寒即事          钱时

鸟语春通信,蜂喧日酿和。不消花满院,竹外一枝多。

岁暮            姚勉

岁暮仍为客,书空默自嗟。雁声催念友,鱼鲙起思家。廊静风鸣叶,窗虚雪入花。醉乡聊避世,天外自寒鸦。

扬州岁暮          丁开

万国春回日,层城晚眺馀。江声隔吴楚,原色到邳徐。大阅军容壮,狂歌客礼疏。百年寒荻里,风雨忆无庐。

岁暮江南四忆       金吴激

瘦梅如玉人,一笑江南春。照水影如许,怕寒妆未匀。花中有仙骨,物外见天真。驿使无消息,忆君清泪频。天南家万里,江上橘千头。梦绕阊门迥,霜飞震泽秋。林深宜映屋,香远解随舟。怀橘何时献,庭闱底处愁。吴淞潮水平,月上小舟横。旋斫四腮鲙,未输千里羹。捣齑香不厌,照箸雪无声。几见秋风起,空悲白发生。平生把螯手,遮日负垂竿。浩渺渚田熟,青荧渔火寒。忆看霜菊艳,不放酒杯乾。比老垂涎处,糟脐个个团。

岁暮           李之翰

休怪年来白发新,天涯三载困埃尘。偶离沙碛穷阴地,收得桑榆老病身。对雪莫吟秦岭句,拨醅且醉汉江春。此生自断无馀事,何必区区问大钧。

寒夜           赵秉文

岁晏寒无那,夜深清欲饥。竹风惊梦断,雪意听窗知。稍稍鹊翻树,萧萧人语篱。虚明满吾室,何许月来时。

岁暮           元德明

簌簌霜力劲,沈沈山气冥。北风半夜起,吹动一天星。

腊月海棠        元尹廷高

尤物真能夺化工,腊前偷泄数枝红。霜花不上胭脂面,强饰春妍嫁北风。

十二月五日雪晴       张雨

日光玉洁千峰立,映雪晴时一气凝。当昼炉亭催埽巷,犯寒鱼榜借收冰。松皮石裂号饥鼠,窗隙尘消触冻蝇。青茁菜芽浑可爱,倩谁春饼卷红绫。

岁暮即事         明陶安

慰藉情怀腊酒香,光阴背我去堂堂。驿梅初破两三蕊,官历惟馀五六行。断送残年多雨雪,逢迎老景是星霜。街衢击鼓驱傩出,却喜邦民共乐康。
岁暮客钱塘邦彦徵君以诗招饮席间次韵文林

隐君潇洒有高斋,径造何烦折简催。雪砌宜人寒不扫,溪门待客夜还开。离离灯火分春色,奕奕梅花照酒杯。笑杀山阴王长史,不逢安道为谁来。

冬夜           文徵明

烟锁尘凝四壁空,青灯欲烬夜溶溶。凉声度竹风如雨,碎影摇窗月在松。病枕萧条闻永漏,草堂摇落已深冬。不堪酒醒凄然地,抚景怀人意万重。

腊月望夜         张宇初

腊半宜阴冻,青阳转小和。江梅春煖动,霜月夜寒过。霁雪随鸥尽,朝云逐雁多。衰迟惟涧壑,宁意紫芝歌。

瑞鹧鸪          宋晏殊

江南残腊欲归时,有梅红亚雪中枝。一夜前村间破瑶英折,端的千花冷未知。 丹青改样匀朱粉,雕梁欲画犹疑,何妨向冬深密种。秦人路夹仙溪,不待桃天客自迷。

御街行           程垓

住家不觉穷冬好,向客里方知道。故园梅子正开时记得酒尊频倒。高烧红烛,暖熏罗幌,一任花枝恼。如今客里伤怀抱,忍双鬓随花老。小窗独自对黄昏。只有月华飞到。假饶真个雁书频寄,何似归来早。

玲珑四犯〈越中岁暮〉    姜夔

叠鼓夜寒垂灯,春浅匆匆,时事如许。倦游欢意少,俛仰悲今古江淹,又吟恨赋。记当时,送君南浦。万里乾坤,百年身世,惟有此情苦。 扬州柳垂官路,有轻盈换马,端正窥户。酒醒明月下,梦逐潮声去。文章信美知何用,谩赢得天涯羁旅。教说与春来,要寻花伴侣。

鹧鸪天          范纯仁

腊后春前暖律催,日和风暖欲开梅。公方结客寻佳景,我亦忘形趁酒杯。 添管籥,续尊罍,更阑秉烛未能回。清歌莫待相期约,乘兴来时便可来。

江城子          葛胜仲

昏昏雪意惨云容,猎霜风,岁将穷。流落天涯,憔悴一山翁。清夜小窗围兽火,倾酒绿,借颜红。 官梅疏艳小壶中,暗香浓,玉玲珑。对景忽惊,身在大江东。上国故人谁念我,晴嶂远、暮云重。
满庭芳〈岁暮过西村王叔远〉明沈麖
岁暮偷閒,残冬访道,隔溪扶过危桥。痴情懒骨,傲俗自逍遥。村北村南景况,完乡社,邻父招邀。真閒甚,开门汲水,浅灌美人蕉。 客来,山犬吠,不通名姓,直入书巢。笑吟吟握手,木榻相劳。绿净幽光窗几。知交者,野牧渔樵。无今古,清谈一席,尔我共萧骚。

季冬部选句

晋卢谌诗:亹亹图象运,悠悠方仪廓。忽忽岁云暮,游原采萧藿。
宋鲍照诗:幸值严冬暮,幽夜方未央。
北周王褒诗:严冬柘落,塞霜马骑肥。唐骆宾王诗:绿竹寒天笋,红蕉腊月花。
孟浩然诗:梅花残腊月。
韦应物诗:犹惭腊月酒,更值早梅春。
岑参诗:向南风候暖,腊月见春晖。
杜甫诗:穷冬急风水,江山雪雾昏。〈又〉姜侯设脍当严冬。〈又〉高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。
韩翃诗:一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
皇甫冉诗:对酒闲斋晚,开轩腊雪时。
韩愈诗:西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
杜牧诗:携茶腊月游金碧,合有文章病茂陵。
宋张咏诗:捕麋煮角正严冬。
韩琦诗:一箭尚留终在腊,万花潜发欲惊春。
杨万里诗:将何功业过残冬。〈又〉腊月潮州见桃李,元来不作好春看。
明吴宽诗:晏眠不觉过残冬。
王韦诗:好记流年收柏叶,乍消残雪见梅枝。




钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第九十三卷目录

 季冬部纪事
 季冬部杂录
 季冬部外编

岁功典第九十三卷

季冬部纪事

《诗经·豳风·七月章》:二之日,其同载缵武功。〈朱注〉同竭作以狩,缵习而继之也。
二之日,凿冰冲冲。〈朱注〉凿冰,谓取冰于山也。冲冲,凿冰之意。《周礼》正岁十二月,令斩冰是也。
《礼记·王制》:冢宰制国用,必于岁之杪,五谷皆入。然后制国用,用地小大,视年之丰耗,以三十年之通制国用,量入以为出。
司会以岁之成,质于天子。冢宰齐戒受质。〈陈注〉司会,冢宰之属,掌治法之财用、会计及王与冢宰齐置等事。故岁之将终也,质平其一岁之计要于天子,而先之冢宰。冢宰重其事,而齐戒以受其质。质者,质于上,而考正其当否也。
大乐正、大司寇、市三官,以其成,从质于天子。大司徒、大司马、大司空齐戒受质。〈陈注〉市,司市也。
百官各以其成,质于三官。大司徒、大司马、大司空以百官之成质于天子。百官齐戒受质,然后休老劳农,成岁事制国用。
《周礼·天官·小宰》:岁终,则令群吏致事。〈订义〉王昭禹曰:岁终,日穷于次,月穷于纪,星回于天,数将几终,岁且更始。天子与公卿大夫共饬国典,论时令,以待来岁之宜。群吏治事,必有所致,以告于上者焉。大宰于岁终听其致事,小宰则令群吏致事而已。必小宰先令致事,然后大宰得以听之。
膳夫,岁终则会,唯王及后世子之膳不会。〈订义〉郑康成曰:不会计多少优尊者。
庖人,岁终则会,唯王及后之膳禽不会。〈订义〉郑康成曰:膳禽,四时所膳禽,献如世子可以会之。王氏曰:膳夫于王及后世子之膳不会。庖人于王及后之膳禽不会。而不及世子,是世子之膳禽则会矣。曰:膳,常礼也。膳禽,非常礼也。会者,所以杜其穷奢极侈之心也。医师,岁终则稽其医事,以制其食。十全为上,十失一次之。十失二次之,十失三次之,十失四为下。〈订义〉王氏曰:稽其医事,以制食食功也。郑康成曰:全犹愈也。以失四为下者,五则半矣。或不治自愈。
酒正,岁终则会,唯王及后之饮酒不会。以酒式诛赏。〈订义〉郑锷曰:酒正,掌酒之政令。其始以式法授酒材,彼违式而酒恶,不可以无诛。如式而酒美,又乌得而不赏。故曰以酒式诛赏。
凌人掌冰,正岁十有二月,令斩冰,三其凌。〈订义〉郑节卿曰:周虽改正朔,每用夏正,故凌人之职,正岁十有二月令斩冰。夏颁冰,掌事秋刷,皆夏月也。如诗七月流火,九月授衣。每书月者,皆夏正。若周正,则不书月,一之日,二之日,是也。贾氏曰:周十二月,冰未坚也。《诗》曰:二之日,凿冰冲冲。三之日,纳于凌阴。二之日谓周之二月,夏之十二月也。三之日谓周之三月,夏之正月。与此,《周礼》十二月藏冰,校一月者,豳地寒,故纳冰可用夏正月也。郑锷曰:冰不坚厚,则不可取。欲取诸冰厚腹坚之时,故《记》则谓之伐,《诗》则谓之凿,此则谓之斩。杜氏曰:三其凌,三倍其冰。郑康成曰:三之者,为消释度也。易氏曰:三为冰室,以待亥子丑三月之用。盖天时不可预,必有冬而无冰者。凡亥子丑三月之间,皆可藏冰,故三其凌以待之。
大府,凡邦之赋用取具焉。岁终则以货贿之入出会之。〈订义〉林氏曰:会其出入,亦以待司会之会。
外府,岁终则会,唯王及后之服不会。〈订义〉王昭禹曰:王与后服不会,则至尊不可以有司法数拘也。世子则防其奢侈,而乱法骄佚,而败礼,不可以无会。与酒正惟王及后之饮不会同意。
职币,岁终则会其出。凡邦之会,事以式法赞之。〈订义〉黄氏曰:王之用不会。独会其出,以知馀见耳。其数皆关白司会。贾氏曰:职币主出,故岁终与司会。会之赞之,亦谓赞司会之事。
司裘,凡邦之皮事掌之,岁终则会,唯王之裘与其皮事不会。〈订义〉王昭禹曰:岁终则会者,会其一岁用皮之数。惟王之裘与其皮事不会。所以优至尊不言后者,后之服,无以皮为之。
掌皮,岁终则会其财赍。〈订义〉王昭禹曰:泉布谓之财,行费谓之赍。敛之则用财,敛而散之则有行费。史氏曰:岁终不会其皮事,而会其财赍者,皮革既敛,春已献,而入于司裘用之者,司裘耳。至于敛时之财赍,则在掌皮也。其曰财赍行者,有裹囊也。盖禽兽远人不聚于城郭,而息于山林。掌皮之敛,岂敢千里疲人以轮送,必使赍其财而市之。其财曰财赍,以明敛者非强取。
内宰,岁终则会内人之稍食,稽其功事,佐后而受献功者,比其小大与其粗良而赏罚之。会内宫之财用。〈订义〉王氏曰:内人,王内之人。王昭禹曰:典妇以功献于后,内宰则佐后而受之。
女御,以岁时献功事。〈订义〉王昭禹曰:岁时者,岁终之时。典妇功,所谓秋献功是也。郑康成曰:丝枲成功之事。典丝,岁终则各以其物会之。〈订义〉郑司农曰:各出其所饰之物,会计傅著之。王氏曰:典丝,典枲。岁终各以其物会之,防其以贱贸贵。
典枲,岁终则各以其物会之。〈订义〉史氏曰:岁终之会,各以其物,知其出纳之数。
地官乡师之职,岁终则考六乡之治,以诏废置。乡大夫之职,岁终则令六乡之吏,皆会政致事。〈订义〉郑康成曰:致事言其岁尽文书。郑锷曰:岁终则群吏会其所行之政,而来致其事者,将以考之。而上于长贰,故使之先自审也。
州长,岁终则会其州之政令。
党正,国索鬼神而祭祀,则以礼属民,而饮酒于序,以正齿位。〈订义〉王昭禹曰:郊特牲以岁,十有二月,合聚万物而索飨之。
岁终,则会其党政,帅其吏而致事。
族师,岁终则会政致事。
泉府,岁终则会其出入,而纳其馀。〈订义〉贾氏曰:出,谓出府,会计用财入,谓于廛人敛取布已下,纳其馀者若国家来取,财不尽而有馀,则纳与天官职币。遂大夫令为邑者,岁终则会政致事。
鄙师,岁终,则会其鄙之政而致事。
舍人,岁终则会计其政。〈订义〉郑康成曰:政用谷之多少。春官,天府季冬陈玉,以贞来岁之美恶。〈订义〉郑司农曰:贞,问也。郑锷曰:先王防患远忧民深,故每长虑却顾以为灾害之防。尝之日卜,芟狝之日卜,戒社之日卜,稼犹以为未足。以知来岁之休咎,又于季冬之月,日穷于次,星穷于纪,岁且更始之时,而预卜之。方其问龟,则天府之官陈玉以礼神,玉之为物,阳精之纯。将以交三灵而通之,故必用玉也。问龟者大卜之,职天府掌出玉而陈之。
占人,岁终则计其占之中否。〈订义〉郑锷曰:俟岁终计会其所占之中否,而进退占人。盖卜之所占验与否,常在后,故俟岁终计之。
占梦,季冬聘王梦,献吉梦于王,王拜而受之。乃舍萌于四方,以赠恶梦。遂令始难欧疫。〈订义〉郑锷曰:先儒之说,于理不通,安有一岁之梦,当其时则不占,至于季冬始聘,而问王焉。季冬始问始赠,何补于一岁之吉凶,恶梦不善至于是时,虽赠亦无及矣。聘,问也,如聘女之聘,聘而来也。赠,送也,如赠行之赠,赠之使往也。季冬之月,岁旦更始,迎新送旧之时也。欲王新岁常得吉梦,故聘之。欲王新岁常无恶梦,故赠之。如谓人臣有吉梦,献于天子,天子拜受,亦无是理。盖亦迎新之际,聘其吉者,欲其来,故献于王者。曰,自今以后,梦皆吉而无凶矣。王乃拜受,亦迎受福之意也。舍萌,谓取菜之始萌者而祭也。梦者,祸福之萌,用菜萌以祭。示去其萌芽之义。郑康成曰:梦者,事之祥吉凶之占。在日月星辰季冬,日穷于次,月穷于纪,星回于天,数将几终,于是发币而问焉。若休庆之云尔。因献群臣之吉梦于王归美焉。《诗》云:牧人乃梦,众维鱼矣,旐维旟矣。此所献吉梦令,令方相氏也。难谓执兵以有难却也。杜氏曰:《月令》季春之月,命国傩九门磔禳以毕春气。仲秋之月,天子乃傩以达秋气。季冬之月,命有司大傩旁磔,出土牛以送寒气。贾氏曰:子春虽引三时之傩,惟即季冬大傩,以此经文承季冬之下,是以方相氏亦据季冬大傩而言。李嘉会曰:季春、仲秋、季冬皆有傩,今曰始傩者,盖在上始行傩礼,则诸侯万民斯可傩也。王昭禹曰:既舍萌赠恶梦,内无衅,然后自外至者,可索而殴也。郑锷曰:恶梦已去,亦不使疫鬼,或乘隙而来。凡为厉者一切皆绝,则恶梦无自而生矣。易氏曰:始傩所以迎和气,殴疫所以送戾气。视祲岁终则弊其事。〈订义〉郑锷曰:岁终弊之,以验禳除之有效否。弊,断也。断其然否,所以验之也。李嘉会曰:计其占之中否,则赏罚黜陟,不言可知。
秋官,士师之职,岁终则令正要会。〈订义〉郑锷曰:令刑官之属尔。易氏曰:少司寇于正岁,命其属入会,乃致事者,入此岁终所正之要会也。
《穆天子传》:冬甲戌,天子东游,饮于留祈,射于丽虎,读书于菞丘。曰:献酒于天子,乃奏广乐。天子遗其灵,鼓乃化为黄蛇。
《晏子·谏上篇》:景公令兵抟治,当腊冰月之间,而寒民多冻馁,而功不成。公怒曰:为我杀兵二人。晏子曰:昔者,先君庄公之伐于晋也。其役杀四人,今令而杀二人,是师杀之半也。公曰:诺。是寡人之过也。令止之。《史记·范睢传》:三岁不上计。注:凡郡长治民,进贤、劝功、决讼、检奸、常以岁尽遣吏上计。
《漂粟手牍》:吕后时,冬十二月,见未央宫前有一紫燕。后以为不祥,使侍中陈当时逐之,飞入厩内,不得出。值牝马方仰首而嘶,遂飞入其口中,便有紫云覆于马首,顷之而灭。当时奏状,后异之。诏有司专视此马。后生驹,日驰数百里,号曰紫燕。
《汉书·武帝本纪》:太初元年十二月,䄠高里祠后土,东临勃海,望祠蓬莱。
《述异记》:辟寒香丹,丹国所出。汉武时入贡,每至大寒,于室焚之,暖气翕然,自外而入,人皆减衣。
《汉书·宣帝本纪》:地节三年十二月初,置廷尉平四人,秩六百石。
《桓谭新论》:元帝时,汉中遇道人王仲都,能忍寒,乃于盛寒日,令袒衣载以驷马,于昆明池上绕水而走。御者厚衣狐裘甚寒,而仲都独无忧也。
《后汉书·光武帝本纪》:皇考南顿君,初为济阳令,以建平元年十二月甲子夜,生光武于县舍,有赤光照室,中钦异焉。使卜者王长占之。长辟左右,曰:此兆吉不可言。
建武六年十二月,诏曰:今军士屯田,粮储差积。其令郡国收,见田租三十税,一如旧制。
《章帝本纪》:建初八年十二月,诏曰:五经剖判,去圣弥远。章句遗辞,乖疑难正。恐先师微言,将遂废绝,非所以重稽古求道真也。其命群儒选高才生,受学左氏谷梁、春秋古文、尚书毛诗,以扶微学广异义焉。元和二年,诏:律十二月立春,不以报囚。月令冬至之后,有顺阳助生之文,而无鞠狱断刑之政。朕咨访儒雅稽之典籍,以为王者生杀宜顺时气。其定律,无以十一月十二月报囚。
《东夷传》:夫馀国,以腊月祭天,大会连日,饮食歌舞,名曰迎鼓。是时,断刑狱解囚徒。
《抱朴子·至理篇》:左慈以气禁水,著中庭露之,大寒不冰。
《吴录》:魏文帝至广陵,临江观兵,兵有十馀万,旌旗弥数百里。权严设固守,时大寒,冰舟不得入江。帝见波涛汹涌,叹曰:嗟乎,固天所以隔南北也,遂归。
《晋书·武帝本纪》:泰始四年十二月,帝临听讼观录,廷尉洛阳狱囚亲平决焉。
《礼志》:武帝泰始六年十二月,帝临辟雍,行乡饮酒之礼。诏曰:礼仪之废久矣。乃今复讲肄旧典,赐太常绢百匹,丞博士及学生牛酒。
《元帝本纪》:太兴元年十二月癸巳,诏曰:汉高经大梁,美无忌之贤;齐师入鲁,修柳下惠之墓。其吴之高德名贤,或未旌录者,具条列以闻。
《五行志》:穆帝永和九年十二月,桃李华。是时,简文辅政事,多弛略,舒缓之应也。
《韩伯传》:伯母殷氏,高明有行。家贫窭,伯年数岁,至大寒,母方为作襦,令伯捉熨斗,而谓之曰:且著襦。寻当作复裈。伯曰:不复须。母问其故,曰:火在斗中,而柄尚热。今既著襦,下亦当煖。母甚异之。
《王延传》:延继母卜氏,尝盛冬思生鱼,敕延求而不获,杖之流血。延寻汾叩凌而哭。忽有一鱼长五尺,踊出水上。延取以进母。卜氏食之,积日不尽,于是心悟,抚延如己生。
《宋书·百官志》:太史令一人,丞一人,掌三辰时,日祥瑞妖灾,岁终则奏新历。
《法苑珠林》:宋元嘉十五年,罗顺为平西府将戍。十二月放鹰野泽,见鹰雉俱落。于时火烧野草,惟有三尺许丛草不然。遂披而觅,鸟乃得金菩萨坐像。工制殊巧,遂收而供之。
《宋书·文帝本纪》:元嘉十九年十二月,诏:尼父德表生民功被百代,而坟茔荒芜,荆棘弗剪,可蠲墓侧数户以掌洒扫。鲁郡上民孔景等五户居近孔子墓侧,蠲其课役,供给洒扫,并种松柏六百株。
《梁书·武帝本纪》:天监九年十二月,舆驾幸国子学,策试冑子,赐训授之司各有差。
《南史·梁武帝本纪》:大同七年十二月,于宫城西立士林馆,延集学者。
《隋书·礼仪志》:陈制,先元会十日,百官并习仪注,令仆以下悉公服监之。设庭燎,街阙、城上、殿前皆严兵。百官各设部位而朝。宫人皆于东堂隔绮疏而观。宫门既无籍,外人但绛衣者,亦得入观。
《北史·徐则传》:则入天台山,因绝粒养性,所资惟松水而已,虽隆冬冱寒,不服绵絮。
《魏道·武帝本纪》:天兴四年冬十二月,集博士儒生,比众经文字义类相从,凡四万馀字,号曰众文经。《魏书·高宗本纪》:和平三年十二月乙卯,制战阵之法十有馀条,因大傩,耀兵,有飞龙、腾蛇、鱼丽之变,以示威武。
《灵徵志》:高祖延兴元年十二月,徐州竹邑戍士邢德,于彭城南一百二十里,得著一株四十九枝,下掘得大龟,献之。诏曰:龟蓍与经文相合,所谓灵物也。德可赐爵五等。
《北史·魏孝文帝本纪》:延兴元年十二月,诏求舜后,获东莱人妫苟之,复其家毕世,以彰盛德之不朽。《魏书·释老志》:延兴三年十二月,显祖因田鹰获鸳鸯一,其偶悲鸣,上下不去。帝乃惕然,问左右曰:此飞鸣者为雌为雄。左右对曰:臣以为雌。帝曰:何以知。对曰:阳性刚,阴性柔,以刚柔推之,必是雌矣。帝乃慨然而叹曰:虽人鸟事别,至于资识、性情,竟何异哉。于是下诏禁断鸷鸟,不得畜焉。
《灵徵志》:世宗景明二年十二月,南青州献苍乌,君修行孝慈,万姓不好杀生则至。
《北史·李顺兴传》:顺兴年十馀,乍愚乍智,时莫识之。其言未来事,时有中者。盛冬单布衣,跣行冰上,及入洗浴,略不患寒。
《西域传》:波斯国尤重十二月一日,其日人庶以上,各相命召,设会作乐,以极欢娱。
《启颜录》:隋朝有人敏慧,然而口吃。杨素每閒闷,即召与剧谈。尝岁暮无事,对坐因戏问,云今日家中有人治蛇咬足,若为医治。此人即应声报云:取取五月五日南墙下雪雪涂涂即即治。素云:五月何处得有雪。答云:若五月五日无雪,腊月何处有蛇咬。素笑而遣之。
《旧唐书·礼仪志》:季冬寅日,蜡祭百神于南郊。大明夜,明用犊二,神农氏、伊耆氏、各用少牢一,后稷及五方十二次,五官、五方田畯、五岳、四镇、四渎以下方别各用少牢一。当方不熟者,则阙之。
《职官志》:凡兵马在府,每岁季冬,折冲都尉,率五教之属,以教其军阵战𩰚之法也。具在教习簿籍。《唐书·百官志》:上林署季冬藏冰千段,先立春三日纳之冰井,以黑牡秬黍祭司寒。
《唐会要》:武德六年十二月九日,以武功宫改为庆善宫。
武德八年十二月十八日,水部郎中姜行本,请于陇州开五节堰,引水通运。许之。
算学,贞观二年十二月二十一日置。
贞观十三年十二月十四日壬午,诏于洛相幽徐齐并秦蒲等州置常平仓,粟藏九年,米藏五年。下湿之地,粟藏五年,米藏三年。皆著于令。
《律学》:显庆元年十二月十九日,于志宁奏置隶详刑寺。
《唐诗纪事》:景龙二年十二月六日,上幸荐福寺,郑愔诗先成,宋之问后进。二十一日,幸临渭亭,李峤等应制。
景龙三年十二月十四日,幸韦嗣,立庄拜嗣,立逍遥公名其居曰清虚,原幽栖谷。
《唐会要》:开元八年十二月二十日,诏张说修国史,仍赍史本就并州,随军修撰。
开元九年十二月九日,增修蒲津桥,縆以竹苇,引以铁牛。命兵部尚书张说刻石为颂。
开元十八年十二月二十九日,有龙见于池。敕太常韦绦草祭仪。绦奏祭用二月,牲用少牢,乐用鼓钟,奏姑洗歌南吕。
天宝三载十二月二十四日,亲祀九宫贵神于东郊。天宝六载十二月二十一日壬戌,筑会昌城于汤所,置百司及公卿邸第。
天宝七载十二月二日元元,皇帝降于朝元阁,改为降圣阁。
乾元元年十二月二十八日丙寅,立春,御宣政殿,命太常卿于休烈读春令。
贞元八年十二月三日,赐文武常参官绫袍。
《唐书·礼乐志》:贞元九年季冬,贡举人谒先师日,与亲享庙同。有司言,上丁释奠,与大祠同。即用中丁,乃更用日谒于学。
《旧唐书·张茂昭传》:元和五年冬十二月十二日,至京师,故事双日不坐。是日特开延英殿,对茂昭,五刻乃罢。
《唐会要》:太和七年十二月,敕于国子监。讲论堂两廊创立《石九经》,并《孝经》《论语》《尔雅》共一百五十九卷,字样四十九卷。
《旧唐书·文宗本纪》:太和九年十二月辛卯,置谏院印。谏院旧无印,有章疏,各于本司请印,人多知之。至是特敕置印,兼诏谏臣论事有关机密,别以状列之。《阙史》:李彦佐在沧景。唐太和九年,有诏:诏浮阳兵北渡黄河。时冬十二月,至济南,郡使击冰进舟,冰触舟,舟覆,诏失。彦佐惊惧不寝食,六日鬓发白,至貌侵肤削,从事亦谬其仪形也。乃令津吏,不得诏,尽死。吏惧,且请公,一祝祷于河吏,凭公诚明,以死索之。彦佐乃令具爵酒及祝传语诘河。其旨曰:明天子在上,川渎山岳,祝史咸秩予境之内祀,未尝匮尔。河伯洎鳞介之长,当卫天子诏,何反溺之乎。或不获,予将斋告于天,天将谪尔吏酹冰。辞已。忽有声如震,河冰中断可三十丈。吏知彦佐精诚已达,乃沈钩索而出,封角如旧,惟篆印微湿耳。彦佐所至,令严务简,推诚于物,著声于官。如河水色浑,驶流大木与纤芥,顷刻千里矣。安有舟覆六日,一酹而坚冰陷,一钩而沈诏获得。非诚之至乎。
《清异录》:有刁萧者,携一镜,色碧体莹,背有字曰碧金。仙大中元年十二月,铜坊长老白九峰造。余以俸粒五石换之。置于文瑞堂,呼为铜此君。
《东观奏记》:河东节度刘瑑,在内署日,上深器异。大中十年,手诏追之。既至,拜户部侍郎,判度支。十二月十七日,次对,上以御案历日付瑑,令于下旬择一吉日。瑑不谕旨。上曰:但拣一拜官日。即得奏:二十五日,佳。上笑曰:此日命卿为相。秘世无知者。高湜自集贤校理为凤翔从事,湜即瑑旧寮也。二十四日,辞瑑于私第。湜曰:窃度旬时,必副具瞻之望。瑑笑曰:来日具瞻,何旬时也。湜惊,不敢发诘。旦果爰立矣。
《三馀赘笔》:唐故事,岁暮赐群臣。历日并画钟馗、刘禹锡,有代杜相公谢钟馗历日表云:图写威神,驱除群厉,颁行元历,敬授四时。张弛有严,光增门户之贵。动用协吉,常为掌握之珍。又代李中丞谢钟馗历日表云:缋其神像,表去厉之方。颁以历书,敬授时之始。《玉溪编事》:南诏以十二月十六日为星回节,其日游于避风台,命清平官赋诗。其国谓词臣为清平官。《云仙杂记》:宝云溪有僧舍,盛冬若客至,则燃薪火暖,香一炷,满室如春。人归更取馀烬。
《酉阳杂俎》:焉耆,十二月及元日,王及首领分为两朋,各出一人著甲。众人执瓦石捧棍,东西互击,甲人先死即止。以占当年丰俭。
《玉海》:唐庄宗十二月二十二日诞,为万寿节。
《续文献通考》:段氏之先,名俭魏者,佐蒙氏有功,六传生思平,有异兆。国主杨于真忌捕之,思平逃匿,饥摘野桃,剖之核,有文曰青昔。思平折之曰:青乃十二月,昔乃二十一日,吾当以是日举义。遂借逐杨氏,而有蒙国,改国号曰大理。
《辽史·圣宗本纪》:统和元年十二月甲辰,是夕,然万鱼灯于双溪。
统和十年十二月庚辰,猎儒州东川,拜天。
《礼志·藏阄仪》:至日,北南臣僚常服入朝,皇帝御天祥殿,臣僚依位赐坐,契丹南面,汉人北面,分朋行阄。或五或七筹,赐膳入食。毕,皆起。顷之复坐,行阄如初。晚赐茶,三筹或五筹。罢,教坊承应。若帝得阄,臣僚进酒。讫,以次赐酒。大康二年十二月二十二日始行是仪,是日不御朝。
《宋史·王全斌传》:全斌之入蜀也,适属冬,暮,京城大雪。太祖设毡帷于讲武殿,衣紫貂裘帽以视事。忽谓左右曰:我被服若此,体尚觉寒。吾念西征将冲犯霜雪,何以堪处。即解裘帽,遣中黄门驰赐全斌。仍谕诸将,以不遍及也。全斌拜赐感泣。
《玉海》:建隆二年十二月初十日,出元化门校猎。《辟寒》:太平兴国七年十二月十七日,大雪,御制雪诗。并酒赐学士。诗云:轻轻相亚拟如酥,宫树花装万万株。今赐酒时卿一盏,玉堂閒话道情无。
《实录》:太平兴国八年十一月庚辰,诏:史馆所修《太平总类》一千卷,宜令日进三卷,朕当亲览焉。自十二月一日为始。宰相宋琪等言曰:天寒景短,日阅三卷,恐圣躬疲倦。上曰:朕性喜读书,颇得其趣,开卷有益,岂徒然也。因知好学者读万卷书,非虚语耳。
《宋史·礼志》:赐酺自秦始。秦法,三人以上会饮,则罚金。故因事赐酺,吏民会饮,过则禁之。唐尝一再举行。太宗雍熙元年十二月,诏曰:王者赐酺推恩,与众共乐,所以表升平之盛事,契亿兆之欢心。累朝以来,此事久废,盖逢多故,莫举旧章。今四海混同,万民康泰,严禋始毕,庆泽均行。宜令士庶之情,共庆休明之运。可赐酺三日。二十一日御丹凤楼,观酺。召侍臣赐饮,自楼前至朱雀门,张乐作,山车旱船,往来御道。又集开封府诸县及诸军乐人列于御街,音乐杂发,观者溢道。纵士庶游观,迁市肆百货于道之左右。召畿甸耆老列坐楼下,赐之酒食。明日,赐群臣宴于尚书省,仍作诗以赐。明日,又宴群臣,献歌诗赋颂者数十人。雍熙三年十二月一日,大雨雪,帝喜御玉华殿,诏宰臣及近臣谓曰:春夏以来,未尝饮酒。今得此嘉雪,思与卿等同醉。又出御制诗,令侍臣属和。
《玉海》:淳化二年十二月丙寅朔,上御文德殿,群臣入阁,礼毕。赐百官廊下餐。
淳化五年十二月二十一日,初置诸州应在司具,元管新收已支,现在钱物申省。
至道元年十二月十二日,上以新增九弦琴、五弦阮宣示近臣曰:古乐之用,与郑卫不同。朕求古人之意,有未尽者。增琴为九弦,曰君臣文武,礼乐正民心。为五弦阮,曰金木水火土。别造新谱凡三十七卷,俾太常乐工肄习之。
咸平三年十二月十四日,幸殿前指挥使班院,阅马射,遂宴,射后苑,上七中的。
《宋史·礼志》:真宗以十二月二日为承天节,其仪,帝先御长春殿,诸王上寿,次枢密使副宣徽三司使,次使相,次管军节度使、两使、留后观察使,次节度使至观察使、次皇亲任观察使以下各上寿。仍以金酒器银马袖表为献。既毕,咸赴崇德殿序班。宰相率百官上寿,赐酒三行。皆用教坊乐,赐衣一袭,文武群臣方镇州军皆有贡礼。前一月,百官内职,牧伯各就佛寺修斋祝寿,罢,日以香赐之。仍各设位,赐上尊酒及诸果。百官兼赐教坊乐。景德二年,始令枢密三司使副学士复赴,百官斋会,少卿监刺史以上及近职一子赐恩,僧道则赐紫衣师号,禁屠辍刑。
景德二年十二月五日,宴尚书省五品,诸军都指挥以上,契丹使于崇德殿。时契丹初来贺,承天节,择膳夫五人赍本国异味就尚食局造食。诏赐膳夫衣服银带器帛。
《玉海》:景德四年十二月,礼部侍郎周起患贡举不公,因建糊名法。
景德七年十二月十六日,诏朝廷封椿钱物,令尚书省岁终具旁通册进入。
《宋史·礼志》:大中祥符元年十二月二十四日,圣祖降延恩殿日,为降圣节。休假宴乐并如天庆节。
《真宗本纪》:大中祥符三年十二月,陜州黄河再清。庚戌,集贤校理晏殊献河清颂。
《玉海》:天圣四年十二月壬午,幸玉清昭应宫开宝寺景灵宫祈雪。故事,车驾还,必作乐前导。上精意以祷,命毋作乐。既雪,辅臣皆贺。上喜曰:力田之民,自今有望矣。
康定元年十二月十三日,判太常宋祁言,太庙藏神,御及沿宝,法物已满,夹室庙壖狭不可更为藏室,请于宗正寺西偏,别建神御库,命宗寺领之。
庆历三年十二月,澧州献瑞木。有文曰:太平之道。诏送史馆。刘敞作颂曰:上天之载兮,无臭无声。眷我圣德兮,告以太平。非笔非墨兮,自然而成。
《长编》:皇祐三年十二月八日,司天夏官正李用晦言重定浑仪,铸造已成。欲乞依唐李淳风一行旧制,纪年月,以永将来。从之。
《玉海》:至和元年十二月十八日,宋咸上《注周易》十卷,诏褒谕。
嘉祐三年十二月十六日,诏从臣观河南所进芝草。谕曰:今日嘉雪,大滋宿麦,自胜芝草瑞也。是日赐喜雪宴于中书。
嘉祐四年十二月十五日,磁州防禦使承亮上祫享受釐颂,诏奖之。
《宋史·礼志》:嘉祐七年十二月,特召两府近臣、三司副使、台谏官、皇子、宗室、驸马都尉、管军、臣僚,至龙图天章阁观三圣御书,及宝文阁为飞白,分赐下逮馆阁官。制观书诗赐韩琦,以下和进。遂宴群玉殿,传诏学士王圭撰诗序刊石于阁。数日,再会天章阁观三朝瑞物。复宴群玉殿。酒行,上曰:天下久无事,今日之乐,与卿等共之,宜尽醉,勿复辞。因召韩琦至御榻前,别赐一大卮。出禁中名花,金盘,贮香药,令各持归。莫不沾醉,至暮而罢。
《玉海》:治平元年十二月九日,召辅臣观御篆孝严殿额于迎阳门,遂御延和殿赐茶。
治平元年十二月庚子,知制诰祖无择献皇极箴,英宗善其言,诏褒答之。
《宋史·哲宗本纪》:熙宁九年十二月七日己丑,生于宫,赤光照室。
《玉海》:元丰元年十二月二十三日,提举司天蓝被旨校定馆阁及私家所藏阴阳书,置库藏之,编成七百十九卷,上之。
《燕翼诒谋录》:元丰二年十二月乙巳,神宗命毕仲衍、蔡京、范钟、张璪详定于太学,创八十斋,三十人为额,通计二千四百人,内上舍生百人,内舍生三百人,外舍生二千人。
《苏轼诗集》:元丰五年十二月十九日,东坡生日也。置酒赤壁矶下,踞高峰,俯鹊巢。酒酣,笛声起于江上,客有郭石二生颇知音。谓坡曰:笛声有新意,非俗工也。使人问之,则进士李委闻坡生日,作新曲,曰鹤南飞以献。呼之使前,则青巾、紫裘、要笛而已。既奏新曲,又快作数弄,嘹然有穿云裂石之声。坐客皆引满醉倒,委袖出佳纸一幅曰:吾无求于公,得一绝句足矣。坡笑而从之:山头孤鹤向南飞,载我南游到九疑。下界何人也吹笛,可怜时复犯龟兹。
《苏轼记·梦回文诗引》:十二月二十五日,大雪始晴,梦人以雪水烹小团茶,使美人歌以饮。余梦中为作回文诗,觉而记其一句云:乱点馀花唾碧衫,意用飞燕故事也。
《东坡志林》:元丰六年十二月二十七日,天欲明,梦数吏人持纸一幅,其上题云:请祭春牛文。余取笔疾书其上云:三阳既至,庶草将兴。爰出土牛,以戒农事。衣被丹青之好,本出泥涂。成毁须臾之间,谁为喜愠。吏微笑曰:此两句复当有怒者。旁一吏云:不妨,此是唤醒他。
《宋史·礼志》:哲宗即位,宰臣请以十二月八日为兴龙节。哲宗本七日生,以避僖祖忌,故后一日。
《玉海》:元祐四年十二月十七日,始命大乐正叶防撰朝会二舞仪式。曰威加海内之舞,曰化成天下之舞。威加海内舞,为猛贲趫速之状,坐作进退之仪,以成一变。化成天下舞,作三揖三辞三谦之仪,以成一变。仪式既具,再命协律郎陈沂按阅节奏详备。自是朝会则用之。
元祐八年十二月二日乙巳,左仆射吕大防言,乞仿《唐六典》置局修官制一书,为国朝大典。诏于秘书省置局,令范祖禹、王钦若编修。宋匪躬、晁补之检讨。李之仪跋古柏行后。政和元年十二月二十二日,积雪初霁,希韩德循携茶相期于天宁圆,若虚首座之。天竺轩希韩出此纸,见邀作字,辄以是应之。既终,二君又作山药、芋头、萝卜、晚菘、号甜羹为润笔,真一段佳事。
《云麓漫抄》:故事,百官入朝并乘马。政和三年十二月十一日,以雪滑特许暂乘车轿,不得入宫门,候路通依常。
《宋史·礼志》:政和五年十二月二十九日,诏:景龙门预为元夕之具。实欲观民风,察时态。黼饰太平,增光乐国。非徒以游豫为事。特赐公师宰执以下宴。
艅艎日疏:宣和五年,令都城自腊月初一日,放鳌山灯,至次年正月十五日夜,谓之预赏元宵。徽宗至日出观之。时有谑词,末句云:奈吾皇,不待元宵景色来到,恐后月阴晴未保。
《宋史·礼志》:宣和六年十二月二十四日,赐太师蔡京以下,应两府赴睿谟殿宴,景龙门观灯。续有旨,宣太傅王黼赴宴。
《东京梦华录》:十二月,街市尽卖撒佛花、韭黄、生菜、兰芽、勃荷、胡桃泽州饧。初八日,街巷中有僧尼三五人作队念佛,以银铜纱罗,或好盆器坐一金铜,或木佛像浸以香水,杨枝洒浴,排门教化。诸大寺作浴佛会,并送七宝五味粥与门徒,谓之腊八粥。都人是日,各家亦以果子杂科煮粥而食也。腊日,寺院送面油与门徒,却入疏教化,上元灯油钱。闾巷家家互相遗送。是月,景龙门预赏元夕,于宝箓宫一方灯火繁盛。二十四日,交年,都人至夜,请僧道看经,备酒果送神,烧合家替代钱纸帖,灶马于灶上,以酒糟涂抹灶门,谓之醉司命。夜于床底点灯,谓之照虚耗。此月虽无节序,而豪贵之家遇雪即开筵,塑雪狮,装雪灯,以会亲旧。近岁节,市井皆印卖门神钟馗,桃板桃符,及财门钝驴回头鹿马之行贴子,卖乾茄、瓠马、牙菜、胶牙、饧之类,以备除夜之用。自入此月,即有贫者三数人为一火,装妇人、神鬼,敲锣击鼓巡门乞钱,俗呼为打夜胡,亦驱祟之道也。
《玉海》:绍兴七年十二月十一日,谕辅臣曰:刘光世喜书,前日来乞朕所临兰亭叙,亦以一本赐之。因论书法甚详,遂及法帖,曰其间甚有可议。如古帝王帖中,有汉章帝千文,千文是梁周兴嗣所作,何缘章帝书之。举此一事,其他可知,岂不误后学者。
乾道九年十二月二十二日,臣僚请令太学生习射。上曰:玉津燕射,惟武臣射,文臣亦当与可讨论典故以闻。
淳熙六年十二月二十八日,日有戴气。太史奏:君德至于天,为万民爱戴,则有是瑞。上于是议蠲租。乾淳起居注:淳熙七年十二月二十八日,南内遣御药,并后苑官管押进,奉两宫守岁合食,则剧金银钱消夜,岁轴果儿、锦历、钟馗、爆仗、羔儿、法酒、春牛、花朵等。
《玉海》:淳熙十五年十二月辛卯,书石湖二字,赐范成大。成大跋云:天纵圣能,游艺超绝。典则高古,为伏羲画。体势奇逸,如神禹碑。
《乾淳岁时记》:都下自十月以来,朝天门内外竞售锦,装新历,诸般大小,门神桃符,钟馗狻猊虎头,及金綵缕花春帖、幡胜之类,为市甚盛。八日则寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈之类作粥,谓之腊八粥。医家亦多合药剂,侑以虎头丹、八神屠苏贮。以绛囊馈遗大家,谓之腊药。至于馈岁,盘合、酒檐、羊腔充斥道路。二十四日,谓之交年。祀灶用花饧米饵,及烧替代,及作糖豆粥。谓之口数。市井迎傩锣鼓遍,至人家乞求利市。腊月赐宰执、亲王、三衙从官、内侍、省官并外间前宰执等腊药。系和剂局方造进,及御药院,特旨制造银合各一百两,以至五十两、三十两各有差。
《桯史》:韩平原在庆元初,其弟仰胄为知閤门事。颇与密议,时人谓之大小韩。求捷径者,争趋之。一日内宴,优人有为衣冠到选者,自叙履历材艺,应得美官而留滞,铨曹方徘徊浩叹。又为日者弊帽持扇过其旁,遂邀使谈。庚甲日者曰:君命甚高,但于五星局中、财帛,宫若有所碍,目下若欲亨达,先见小寒;更望成事,必见大寒可也。优盖以寒为韩,侍宴者皆缩颈匿笑。《玉海》:嘉定九年十二月五日,始复置宗学,改教授为博士。又置谕改隶宗正寺。于是宗室疏远者,咸得就学。
《宋史·外国传》:勃泥国,以十二月七日为岁节,地热多风雨,国人宴会,鸣鼓、吹笛、击钹、歌舞为乐。
《文献通考》:占城国,每岁十二月十五日,城外缚木为塔,王及人民,各以衣物、香药,置于塔上,焚之,以祭天。《癸辛杂识》:盐官县学教谕黄谦之,永嘉人。甲午岁,题桃符云:宜入新年怎生呵,百事大吉那般者。为人告之,官遂罢去。
《吴郡志》:十二月十六日,妇女祭厕姑,男子不得至。《金史·礼志》:长白山,大定十二年,有司言长白山在兴王之地,礼合尊崇,议封爵建庙宇。十二月,礼部太常学士院奏,奉敕旨封兴国灵应王,即其山北地建庙宇。
天德二年,命有司议荐新礼,十二月羞以鱼。
《元史·祭祀志》:每岁九月内及十二月十六日以后,于烧饭院中,用马一、羊三、马湩酒醴,红织金币及里绢各三疋,命蒙古达官一员,偕蒙古巫觋,掘地为坎,以燎肉,仍以酒醴、马湩杂烧之。巫觋以国语,呼累朝御名而祭焉。
每岁十二月下旬,择日于西镇国寺内墙下,洒扫平地,太府监供綵币,中尚监供细毡针线,武备寺供弓箭环刀,束秆草为人形。一为狗,一剪杂色,綵段为之肠胃,选达官世家之贵重者交射之。非别速扎剌尔,乃蛮忙古台,列班塔达珊竹雪泥等氏族不得与列。射至糜烂,以羊酒祭之,祭毕。帝后及太子嫔妃并射者,各解所服衣,俾蒙古巫觋祝赞之。祝赞毕,遂以与之,名曰脱灾国,俗谓之射草狗。
每岁十二月十六日以后,选日用白黑羊毛为线,帝后及太子自顶至手足,皆用羊毛线缠系之。坐于寝殿,蒙古巫觋念咒语,奉银槽,贮火置米糠于其中。沃以酥油,以其烟熏帝之身。断所系毛线纳诸槽内,又以红帛长数寸,帝手裂碎之,唾之者三,并投火中,即解所服衣帽付巫觋,谓之脱旧灾迎新福云。
《辍耕录》:万岁山在太液池之阳,广寒殿在山顶中,有小玉殿,前架黑玉酒瓮,一玉有白章,随其形,刻为鱼兽出没于波涛之状,其大可贮酒三十馀石。
《涌幢小品》:黄荧,莆田人,正统庚寅,母林氏梦虚空中紫衣人呼授以物。举衣承之,得鹤雏。是岁腊月十有八日,生公。鉴形者谓之鹤相冠带衣履,书画百物精致,虔洁居宇绝一尘。既老,乐五松,号五松居士。人谓得鹤之性。
《熙朝乐事》:十二月二十四日,谓之交年。民间祀灶以胶牙饧糯米、花糖、豆粉、团为献。丐者涂抹变形,装成鬼判叫跳驱傩,索乞利物。人家各换桃符、门神、春帖、钟馗、福禄、虎头和合诸图,粘贴房壁。买苍朮、贯众、辟瘟丹、柏枝、綵花以为除夕之用。自此街坊箫鼓之声,铿鍧不绝矣。僧道作交年疏,仙米汤,以送檀越。医人亦送屠苏袋、同心结及诸品汤剂于常所往来者。《帝京景物略》:十二月一日至岁除夜,小民为疾苦者奉香一尺,宵行衢中,诵元君号。自述香愿,其声乌乌恻恻,曰号佛。行过,并过寺庙,则跪且拜而诵,香尽尺乃归。八日,先期凿冰方尺,至日,纳冰窖中。鉴深二丈,冰以入,则固之封如阜内冰,启冰中涓为政,凡蘋婆果入春而市者附藏焉。附乎冰者,启之如初。摘于树,离乎冰,则化如泥。其窖在安定门及崇文门外。是日,家效庵寺,豆果、杂米为粥。供而朝食,曰腊八粥。廿四日,以糖剂饼、黍糕、枣栗、胡桃、炒豆祀灶君。以槽草秣灶君马,谓灶君。翌日,朝天去白家间一岁事。祝,曰好多说,不好少说。记称灶老妇之祭。令男子祭,禁不令妇女见之。祀馀糖果,禁幼女不令得啖,曰啖灶馀则食肥腻,时口圈黑也。廿五日五更,焚香楮接玉皇,曰玉皇下查人间也。竟此日,无妇妪詈声。三十日五更,又焚香楮送迎,送玉皇上界矣,迎新灶君下界矣。是月,小儿及贱閒人以二石毬置前,先一人踢,一令远。一人随踢,其一再踢,而及之,而中之,为胜。一踢即著焉,即过焉,与再踢不及者,同为负也。再踢而过焉,则让先一人随踢之。其法初为趾踵苦寒设,今遂用赌如博。然有司申禁之,不止也。
《续文献通考》:各官坐蓬节年,各省官员俱于十二月二十六日坐起,至考察完日止。《高坡异纂》:蔡敞守衢州,日,有一道士进谒,敞留饮。入夕,道士遣一童子,去席百步,解衣而立。时方隆冬,道士遥吐气嘘之,即汗出淋漓,煖如盛夏。既而口出风吹之,寒气袭人,便欲僵仆。
《北京岁华记》:腊月,束梅于盎,匿地下五尺许,更深三尺,用马通燃火,使地微温,梅渐微白,用纸笼之,鬻于市。小桃、郁李、迎春皆然。馈遗尚鲜果,羯鼓声益喧,曰迎年鼓。
《月令广义》:燕俗,图灶神锓于木,以纸印之,曰灶马。士民竞鬻,以腊月二十四日焚之,为送灶上天。别具小糖饼奉灶君,具黑豆寸草为秣马,具合家少长罗拜。祝曰:辛甘臭辣,灶君莫言。至次年元旦,又具如前,为迎灶。《名胜志》:洋县腊节以蒲藻、盖鹅、公石、上江渚、寒鱼皆依之,太守泛舟,张乐揭取,名曰揭蒲。

季冬部杂录

《诗经·唐风·蟋蟀章》:蟋蟀在堂,岁聿其暮。
《豳风·七月章》:无衣无褐,何以卒岁。〈疏〉言此二阳之月,大寒之时,无衣无褐,不可终岁。
《小雅·采薇章》:曰归曰归,岁亦暮止。
《公羊传·王正月疏》:草物,十二月萌,芽始白。
《王正月疏》:王者应以十二月为正,则命以白瑞。《左传》:黑牡秬黍,以享司寒。注:夏十二月,日在虚危,冰坚而藏之,秬黑黍也。司寒,元冥北方之神,故物皆用黑,有事于冰,故祭其神。
《日在北陆疏》:日在北陆,夏之十二月也。
《国语》:及寒,击除田以待时耕。注:槁同寒,谓季冬大寒之时也。
《易稽览图》:冬至后三十日,极寒。
《陶朱公书》:念四夜黄昏时候,乡人束稻草于竿,点火,在田间行走,名曰照田蚕,看火色卜水旱,色白主水,色赤主旱。猛烈年丰,葳蕤岁歉。取北风为上。
《韩子右·倒言篇》:鲁哀公问于仲尼曰:春秋之记曰:冬十二月,霣霜,不杀菽,何为记此。仲尼对曰:此言可以杀而不杀也。夫宜杀而不杀,梅李冬实。天失道,草木犹犯干之,而况于君人乎。
《史记·天官书》:赤奋若岁,岁阴在丑,星居寅,以十二月与尾箕晨出,曰天皓。黫然黑色甚明,其失次,有应见参。
《春秋繁露·五行五事篇》:冬至之后,大寒降,万物藏于下。于时暑,为贼。故王者辅之以急断之事。
《大戴礼记·盛德篇》:天子常以季冬考德,以观治乱得失。凡德盛者,治也。德不盛者,乱也。德盛者得之也。德不盛者,失之也。是故君子考德,而天下之治乱得失,可坐庙堂之上而知也。德盛则修法,德不盛则饰政。法政而德不衰,故曰王也。
《白虎通·礼乐篇》:匏之为言,施也。在十二月,万物始施而劳。
《五行篇》:十二月,律谓之大吕,何。大,大也。吕者,拒也。言阳气欲出,阴不许也。吕之为言拒者,旅抑拒难之也。《绋冕篇》:谓之诩者,十二月之时,施气受化,诩张,而后得牙。故谓之诩。
《士冠经》曰:章甫殷道。殷统十二月为正,其饰微大,故曰章甫。章甫者,尚未与极其本相当也。
《风俗通义》:管,漆竹长一尺,六孔,十二月之音也。物贯地而芽,故谓之管。
大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
《月令章句》:自须女二度,至危十度,谓之元枵,之次小寒大寒,居之齐之分野。
《晋书·桓彝传》:论交霜雪于杪,岁时风雨于将晨。《风土记》:蜀之风俗,晚岁相与馈问,谓之馈岁。晚岁酒食相邀,为别岁。
《三礼义宗》:小寒为节者,亦形于大寒。故谓之小,言时寒气犹未极也。
大寒为中者,上形于小寒,故谓之大。十一月,一阳爻初起,至此始彻,阴气出地方尽,寒气并在上,寒气之逆极,故谓大寒。
《魏书·律历志》:次卦十二月:屯、谦、睽、升、临。
《齐民要术》:作奥肉法,先养宿猪,令肥。腊月中杀之,讫,以火烧之,令黄。用煖水梳洗之,削刮,令净。刳去五脏猪肪,煼取脂肉,脔方五六寸,作令皮肉相兼,著水令相淹渍于釜中。煼之肉熟,水气尽。更以向所煼肪膏煮肉,大率脂二升、酒三升、盐三升,令脂渡没肉,缓水煮半日许,乃佳。漉出瓮中,馀膏仍泻肉瓮中,令榅淹渍。食时,水煮,令熟,而调和之如常肉法。尤宜新韭。新韭烂拌,亦中炙,啖其二岁。猪肉未坚烂坏,不任作也。
苞肉法,十二月中杀猪,经宿汁尽浥浥时,割作棒炙形,茅菅中苞之,无菅,茅稻秆亦得,用厚泥封,勿令裂。裂复上泥,悬著屋外北阴中。至七八月如新杀肉。苕草色青,黄紫花。十二月稻下种之,蔓延殷盛,可以美田,叶可食。
作鱼酱法,去鳞净洗,拭令乾,如脍法,披破缕切之,去骨。大率成鱼一斗,用黄衣三升,白盐二斤、乾姜一升、橘皮一合。和令调均,内瓮子中,泥密封。日曝熟,以好酒解之。作鱼酱肉酱,皆以十二月作之,则经夏无虫。十二月,东门磔白鸡,头可以合法药。
悬腊月猪羊耳,著堂梁上,可大富。
作甜肥脯法,腊月取獐鹿肉,片厚薄如手掌,直阴乾,下著盐脆如凌雪也。
五味脯法,腊月初,作用鹅、雁、鸡、鸭、鸧鸨、凫雉、兔、鹑、生鱼皆得。作乃净治去腥,窍及翠上脂瓶全浸,勿四破别,煮牛羊骨肉取汁浸豉和调。一同五味。脯法浸四五日,尝味彻便出。置箔上,阴乾。火炙熟,槌亦名瘃。腊亦名瘃鱼腊。
作腌脯法,腊月初作,任为五味脯者,皆中作,唯鱼不中耳。白汤熟煮,掠去浮沫,欲去釜时,尤须急火,急则易燥。置箔上阴乾之,甜脆殊常。
《晋书·王羲之传》:唐太宗制:献之虽有父风,殊非新巧,观其字势,疏瘦如隆冬枯树。
《种树书》:种水杨,须先用木桩钉穴,方入杨。庶不损皮,易长。腊月二十四日种树不生虫。
木自南而北,多枯。寒而不枯,只于腊月,去根傍土麦穰厚覆之,燃火深培如故。则不一二年,皆结实。蜀楷木,蜀中有木,类柞,众木荣时,枯蘖。隆冬方萌芽,布阴。蜀人呼为楷木。
乾陀国头河岸有系白象树花,叶似枣,季冬方熟。相传:此树灭,佛法亦灭。
山茶,叶似茶树,高者丈馀,花大盈寸,色如绯,十二月开。
《北户录》:湘源县,十二月食斑皮竹笋,诸笋无以及之。《周易集解》:乾九二:见龙在田。干宝曰:阳在九二,十二月之时,自临来也。
屯,刚柔始交而难生。崔璟曰:十二月,阳始浸长而交于阴。故曰刚柔始交。万物萌芽,生于地中,有寒冰之难,故曰难。
艮以止之。荀爽曰:谓建丑之月,消息毕止也。
《洽闻记》:邺华林苑中,西王母枣冬夏有叶,九月生花,腊月乃熟,三子一尺。又有圭角,亦三子一尺。
《宋史·河渠志》:十二月断冰,杂流乘寒复结,谓之蹙凌水。
《太平御览·仙人采芝图》:白符芝,高四五尺,似梅。常以大雪而花,季冬而实。
《清异录》:黑太阳法,出自韦郇公。用精炭捣治作末,研米煎粥,搜和得所,豫办圆铁范满内炭末,运铁槌实击五七十下,出范,阴乾,盛寒炉中,炽数枚烘燃彻夜。晋人兽炭,岂此类耶。
《蟹谱》:酒蟹,须十二月间,作于酒瓮间。撇清酒不得近糟,和盐浸蟹一宿。却取出于中。去其粪秽,重实椒盐讫,叠净器中,取前所浸盐酒更入。少新撇者,同煎一沸,以别器盛之。隔宿候冷倾蟹中,须令满。
《图经本草》:腽肭兽,旧说似狐,长尾。今沧州所图,乃是鱼类而豕首,两足其脐红紫色,上有紫斑点。医家多用之。《异鱼图》云:试其脐于腊月冲风处,置盂水浸之,不冻者为真。
《政和本草》:忍冬,味甘温,主寒热。身肿,久服轻身,长年益寿,十二月采阴乾。
《事物纪原》:江淮之俗,每作诸戏,必先设嗔拳笑面,有诸,行戏时,尝在故腊之末。
李之仪词:朱唇玉羽下蓬莱,佳时近早梅。自注:朱唇玉羽,湖湘间谓之倒挂子,岭南谓之梅花使,十二月半方出。
《橘录绿》:橘比他柑微小,色绀碧可爱。不待霜,食之,味已珍。留之枝间,色不尽变,隆冬采之,生意如新。《桂海酒志》:老酒,以麦曲酿酒,密封藏之,可数年。士人家尤贵重。每岁腊中家家造鲊,使可为卒岁计,有贵客,则设老酒冬鲊以示勤,婚娶亦以老酒为厚礼。《桂海花志》:侧金盏,花如小黄葵,叶似槿,岁暮开,与梅同时。
《演繁露》:湖州土俗,岁十二月,人家多设鼓而乱挝之,昼夜不停,至来年正月半乃止。问其所本,无能知者。但相传云:此名打耗。打耗,云者言惊去鬼祟也。《世说》祢衡作渔阳蝶躞而前,正是正月十五案时。而言此说近之矣,然其挝击不待正月,又似不相应也。《清波杂志·初寮进曲宴诗序》:臣比蒙圣恩,召赴禁殿曲宴,于时腊雪新霁,风日妍暖,已作春意。御榻之前,有宝槛植千叶桃花。陛下指示群臣曰:杪冬隆寒,花已盛开。于是皆顿首,曰:陛下神圣,能回造化草木,实被生成之赐。乃先时呈瑞,以悦圣情。《山家清供》:芋,名土芝,小者煨乾入瓮,候寒月,用稻草盦熟,色香如栗,名土栗。雅宜山舍拥炉之夜供。种竹法,迎阳则取季冬,顺土气则取雨时。
《通考》:十二月朔,日值大寒,主有虎出为灾。值小寒,主有祥瑞。东风半日不止,主畜大灾。风雨,主春旱。月内有雾,亦主来年有水。有冷雨暴作,主来年六月七月内横水。
《纪历撮要》:冰结后,水落,主来年旱。冰结后水涨,名上水冰,主水。若紧厚,来年大水。
《笋谱》:箭笋,十二月生,会稽以东诸山绝多,或丛生,或蔓延,可如著大,长三四寸。
《暖姝由笔》:大寒前后十日,为阳宅乱岁,寒食前后十日为阴宅乱岁。今人不知,但指腊底二十四夜,为乱岁。
《刘毅斋》:鸿胪乾在工部,以主事监居庸关,钞马草火焚。火自中起,前官于辛酉年大寒,务早完事,纳者不计美恶,束草杂以泥雪。堆叠郁蒸,至春阳动故火发也。犹腐草为萤之义。
《瓶史月表》:十二月花盟主:蜡梅、独头兰。花客卿:茗花、漳茶。花使令:枇杷花。
《花历》:十二月,蜡梅坼,茗花发,水仙负冰,梅香绽,山茶灼雪花六出。
《月令演》:十二月细腰鼓。〈八日〉星回节,〈十六〉祀灶,〈二十四〉送寒,〈下旬〉驱傩,〈岁除〉卖痴呆。〈除夕〉
《辟寒》:摩诘与裴迪书曰:近腊月下,景气和畅,故山殊可过,足下方温经猥,不敢相烦。辄往山中,憩感配寺,与山僧饭,讫而去。北涉元灞,清月映郭,夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下,寒山远火明灭,林外深巷,寒犬吠声如豹。村墟夜舂,复与疏钟相闻。此时独坐,僮仆静默,每思曩昔携手赋诗,步仄径临清流也。
《田家五行》:十二月下雪而不消,名曰等伴,主再有雪。久经日照而不消,亦是来年多水之兆。
《田家杂占》:腊月二十五夜,赤豆粥镬滚,则三年大发。《杂占》:腊月,柳眼青,主来年夏秋米贱。
腊月,雷鸣雪里,主阴雨百日。又月内雷,主来年旱涝愆期。
《山居四要》:自入腊,遇上水日,勿令人见,以少水洒荐席毯褥,辟狗蚤壁虱。
《务本新书》:腊月,刈茅草作蚕蓐,则宜蚕。
《农政全书》:水槿,细叶,小黄花,又名水椐。腊月,斩其条而插之,易成大木。
《本草纲目》:木兰,生零陵山谷及太山,皮似桂而厚,十二月采皮阴乾。
蜡梅:小树丛枝尖叶,凡三种。以子种出不经接者。腊月开小花,而香淡,名狗蝇梅。经接而花疏开,时含口者名磬口梅。花密而香浓,色深黄如紫檀者,名檀香梅。
每腊月二十四日五更,取第一汲井水浸乳香,至元旦五更,温热,从小至大,每人以乳香一块,饮水三杯,则一年无时灾。孔平仲云:此乃宣圣之方,孔氏七十馀代用之也。
催生,用腊月兔脑髓一个,摊纸上,夹匀,阴乾,剪作符子,于面上书生字一个,候母痛极时,用钗股夹定,灯上烧灰,煎丁香酒调下。
治久聋,腊月取鼠胆二枚,熊胆一分,水和,旋取绿豆大滴耳中。
狐目治破伤风,腊月,收取狐目阴乾,临时用二目一副,炭火微烧,存性研末,无灰,酒服之。
腊雪,密封阴处数十年亦不坏。用水浸五谷,种则耐旱不生虫。
老酒,腊月酿造者,可经数十年不坏。
狼膏,腊月炼净收之。《周礼》:兽人冬献狼,取其膏聚也。鹊季冬始巢,开户背太岁向太乙。
《多能鄙事》:收梅花点茶法,腊月梅将开时,清旦摘半开花头带,蒂置瓶内。每一两重,用炒盐一两洒之,不可用手触坏,以厚纸数重密封,置阴处。次年取时,先置蜜于盏内,然后取花二三朵滚汤一泡,花头自开香美。
《居家必用》:治喉闭方,鲭鱼胆一枚,腊月收入白矾末少许,悬西北屋檐下阴乾,为末,备急用。芦筒吹入,咽喉立瘥。

季冬部外编

《道经》:十二月十二日太素三元君朝真,谓之百福日。《初学记·关令尹内传》曰:周元极元年,岁在癸丑,冬十有二月二十五日,老子度函谷关。令尹喜先敕吏曰:若有老翁从东来,乘青牛白板车,勿听过关。其日,果见老翁乘青牛车求度关,授喜《道德经》五千言。《句容县志》:茅山,形如己字,亦名己山。汉永元间,茅氏兄弟三人乘鹤至此。今县东三里有白鹤桥。大茅君以嘉平月二日驾白鹤会群仙处。《云笈七签》:太微元清左夫人,太微之上真也。晋兴宁三年乙丑十二月十七日,与太原真人众真降于句曲金坛真人杨羲之室。吟北淳宫中歌词曰:郁蔼非真墟,太元为我馆。元公岂有瑰,萦蒙孤所难。落凤控紫霞,矫辔登晨巘。寂寂无濠涯,晖晖空中观。隐芝秀凤丘,逡巡瑶林畔。龙胎婴尔形,八琼回素旦。琅华繁玉宫,结葩凌岩粲。鹏扇绝亿岭,拊翮扶霄翰。西庭命长歌,云璈弃虚弹。八风缠绿宇,丛烟豁然散。灵童掷流金,火微启辞案。三元折腰舞,紫皇挥袂赞。朗朗扇景辉,煜煜长庚焕。超耸明刃,下眄使我惋。顾哀地仙辈,何为栖林涧。
《传灯录》:神光闻达磨大士住址少林。往彼,日夕参承,师常端坐面墙,莫闻诲励。其年十二月九日夜,天大雨雪,光坚立不动。迟明,积雪过膝,潜取利刀自断左臂,置于师前。师知是法器,因与易名曰慧可。
《辟寒》:董风子者,不知其乡里,事母至孝。以乾道元年暮冬,过岳阳,夜宿黄花市。遇同店一叟,破巾单袍而貌若婴童,绝无饥寒之态。呤哦诗句,油然自适。董识其异,就即坐于傍,问所从来,殊不酬答。良久再叩之,始微笑云:我待子多日矣。遂挽手,同出市西旗亭中,买酒三升,谕酒家仆不用煖热,董起白言,某平日骨寒,虽当暑盛亦去绵衣不得。况今腊月,若饮冷酒定足丧命。惟先生亮之。叟云毋虑。董不获已,强进半杯。便觉四肢和畅,及再饮,尽脱其衣。移时,出到大树下,授以至道之要,董整襟再拜,曰:敢问先生姓氏。曰:吾本东晋抱黄翁也。知君孝通于天,故来相见。语罢阴云四合。迨于开豁,失叟所在矣。
《名胜志》:隐屏峰,在武夷五曲溪之北,有罗侯洞,洞背即铁笛亭故址。亭为李陶真人创。真人以宋熙丰间至武夷出祀牒,乃唐开元时所给。真人好吹铁笛,每遇节腊,众道人各于云房招饮,皆赴诸房,笛声同时并作。一日别众,留诗云:毛竹森森自剪裁,试吹一曲下瑶台。当途不遇知音听,拂袖白云归去来。遂吹铁笛,隐隐而去。