六臣注文选-梁-萧统卷六

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六臣注文选卷第六
      梁昭明太子撰
      李善并五臣注
  京都下
   魏都赋
     左太冲
           刘 渊林注
魏国先生有睟(邃)其容乃盱(于/香)衡而诰曰异(异)
乎交益之士(生色睟然见于面不言而喻异异也尚书尧/刘曰孟子曰君子所性仁义礼智根于心其)
(曰公盱衡厉色振扬武怒音义曰眉上曰衡谓举眉扬目也/典曰岳曰异哉/善曰汉书有交州又攺梁曰益有益州又)
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(曰毛诗曰德音孔昭/翰曰白公将与楚子西战白公使召/心易人之意能胜人之口不能服人之心辩者之囿也/善)
(解也言吴蜀两都互相是非而结难先生欲为解之/铣曰/宜僚将用之也宜僚不从弄丸自若白公感之遂止兵是难)
(以德音释竞于辩囿言辩者多词如苑囿之有草木也/先生言宜僚弄丸而两家难解今先生复将为吴蜀二客)
泰极剖判造化权舆体兼昼夜理包清浊流而
为江海结而为山岳(史记曰邹衍称引天地剖判以来/善曰周易曰易有太极是生两仪)
(曰权舆天地未袪也列子曰昏明之分察故一昼夜又曰夫/淮南子曰大丈夫无为与造化逍遥权舆始也剧秦美新序)
(南山赋曰流泽遂而成水停积结而为山/济曰太极天地/有形者生于无形清轻者上为天浊重者下为地也班固终)
(巳作昏明一清一浊是为天地元气融流者为江海结聚者/始也剖判分也太极未分混沌之时而造化之始一昼一夜)
(岳/为山)列宿分其野荒裔带其隅岩冈潭渊限蛮
隔夷峻危之窍也(渔/善曰汉书曰秦地于天官东井/刘曰潭渊也屈平卜居曰横江潭而)
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(也/向曰九州分野各有星纪荒裔谓边遐之服带在中国/舆鬼之分野杨雄州箴曰交州荒裔水与天际方言曰窍空)
(限隔蛮夷高危之穴也言蛮夷居峻危之处以为空穴也/之隅隅角也窍穴也潭渊江湖也言中国以岩冈江河而)
(侯/子)夷落译导而通者鸟兽之氓(耕/麦)(蛮夷之居/刘曰陬落)
(衡曰四夷入诸夏因译而通说文曰译传四夷之语者汉书/处名也一名聚居为陬/善曰杜笃边论曰亲译导缓步论)
(翰曰陬聚也落居也译易也导引也言蛮夷聚居部落言词/贾捐之上书曰骆越之人与禽兽无异毛苌诗传曰氓民也)
(通之鸟兽之氓则蛮夷也言其穴居木宿不异鸟兽/殊别不为中夏所识有来朝者则使人传易其语引而)正位
居体者以中夏为喉舌不以边陲为襟带也(曰/刘)
(衣为喻也战国策顿子曰韩天下之喉咽也魏天下胸腹也/易曰正位居体美在其中而畅于四支/善曰喉衿以身及)
(位谓正于宝位居体谓居君之体言正宝位居君体者以中/李尤函谷关铭曰衿带咽喉声类曰衿衣交领也/翰曰正)
(边陲为襟带之险也/国为咽喉之要不以)长世字氓者以道德为藩不以
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袭险为屏也(长世周书成王曰朕不知字民之道敬问/善曰左氏传北宫文子曰有其国家令问)
(义为藩毛苌诗传曰藩屏也扬雄城门校尉箴曰盘石唐芒/伯父说文曰氓田民也东方朔集曰文帝以道德为篱以仁)
(氓民也蕃屏皆援也言养人以德不以险/袭险重固毛苌诗传曰屏蔽也/向曰字养)而子大夫
之贤尚弗(作不/五臣)曾庶翼等威附丽皇极思禀正
朔乐率贡职(又不附著大中之道也国语越王勾践曰/善曰言不曾与众庶翼戴上者等其威仪)
(明其教而自勉厉翼戴上命左氏传曰士会曰贵有常尊贱/苟闻子大夫之言贾逵曰亲而近之故曰子大夫尚书曰庶)
(曰皇极皇建其有极孔安国曰皇大极中也谓大中之道也/有等威庄子曰附丽不以胶漆王弼周易曰注丽著也尚书)
(谶曰穿胸儋耳莫不来贡/良曰先生谓客为子大夫之贤/又曰禀受也论语比考谶曰正朔所加也莫不归义又撰考)
(佐以等差威仪附著大中之道于魏主也/铣曰先生使吴/者主客之义也翼佐也等等差威威仪也责其不曾庶几翼)
(其正朔纳其贡赋也/蜀二客归义于魏从)而徒务于诡随匪民(作人/五臣)宴安
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于绝域荣其文身骄其险棘(同于匪民又曰自宴安/善曰徒务于诡善随恶)
(随民之恶者也诗曰独为匪民左传管仲曰宴安鸩毒不可/于其绝域也毛诗曰无纵诡随以谨毋良毛苌曰诡人之善)
(身断发蔡雍楚陵碑曰进路孔夷人情险棘毛苌诗传曰棘/怀也李陵书曰出征绝域汉书曰少康之庶子封于会稽文)
(不禀魏之正朔而曲从夷狄之人也宴安也言宴然而安怀/急也/向曰诡曲也匪非也匪人谓夷狄人也绝远也责其)
(身之卒以为荣西蜀亦不以德而务骄其险阻也/其鸩毒于绝远之域/铣曰险阻也东吴誇壮镂)缪默语
之常伦牵胶言而踰侈饰华(怀/苦)离以矜然假倔
(屈/渠)(两/巨)而攘臂非醇粹之方壮谋舛(舛)駮于王
义孰愈寻靡蓱于中逵造沐猴于棘刺(书曰言语/刘曰李剋)
(国之地比而正其封疆无华离之地班固云不变曰醇不杂/辩聪之说而不度于义者谓之缪言周官曰形方氏掌制邦)
(蓱九逵枲华安居韩子曰燕王好微巧卫人曰臣能以棘刺/曰粹庄子曰惠施多方其书五车其道舛駮楚辞天问曰靡)
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(之母猴卫人曰臣为棘剌之母猴也人主欲观之必半岁不/之端为母猴王悦之养以五乘之俸王曰吾请观客为棘剌)
(乃可见燕王因养卫人而不能观母猴郑人有台下之治者/入宫不饮酒食肉雨霁日出视之晏阴之閒而棘刺之母猴)
(端不容削则能与不能可知也王曰客为棘刺之母猴何以/谓王曰臣为削者诸微巧必以削之所必大于削今棘刺之)
(人谓王曰上之无度量言谈之士多棘针刺之说也/善曰/理之曰以削王曰吾欲观客之削也客曰臣请取之因逃治)
(自尊大也毛苌诗传曰然是也汉书伍被曰倔彊江淮閒孟/周易曰君子或默或语广雅曰胶欺也郑玄礼记注曰矜谓)
(颜精纯粹而始壮华口哇反司马彪庄子注曰舛读曰舛舛/子曰冯妇善搏虎攘臂下车众皆悦之楚辞曰王色頩以开)
(衍于九逵之道靡蔓也/向曰缪犹昧也伦次也不度义而/乖也駮色杂不同也頩普丁反王逸楚辞注曰宁有蓱草蔓)
(而越其奢侈也/翰曰华离地形也言蜀都之地小狭华离/言曰缪言君子或默或语责二客昧默语之次牵不义之言)
(夸士卒勇悍也云虽有石林之岝㠋谓攘臂而靡之是也/斜角不正徒誇饰以为沃壤也倔彊夷狄恶性梗戾谓王孙)
(比于大道是谋乖乱王者之义愈比也逵路也靡流貌言蓱/铣曰粹美方比壮大舛乖駮乱也言吴蜀二客非能醇美以)
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(言差谬如中路寻蓱棘之剌端造沐猴也/水物者若求于中路不可得也言二客之)剑阁虽嶛凭
之者蹶非所以深根固蒂也(水经注曰小剑去大剑/善曰剑阁蜀境也郦元)
(老子曰有国之母可以长久是谓深根固蒂长生久视之道/飞阁惧故谓之剑阁广雅曰嶛𡻝高也力彫反又曰蹶败也)
(德而据之者必见颠蹶是以非深根固蒂之道也/声类曰蒂果鼻也/济曰嶛险凭据也言虽险无)洞庭虽
浚负之者北非所以爱人治国也(史记吴起曰三苗/善曰洞庭吴境也)
(败曰北北南北之北老子曰爱民治国能无知乎/济曰浚/氏左洞庭而右彭蠡恃此险也禹伐之汉书音义服虔曰师)
(者必见奔北非爱人治国之理也/深负恃也言虽为深阻无德而恃之)彼桑榆之末光踰
长庚之初晖况河冀之爽垲(改/苦)与江介之湫(小/于)
(启明西有长庚左氏传齐景公欲更晏子之宅曰子之宅/善曰东观汉记光武曰失之东隅收之桑榆毛诗曰东有)
(句曰介界也毛苌诗传曰水草交曰湄/向曰桑榆末光谓/湫隘嚣尘请更诸爽垲楚辞曰长江介之遗风薛君韩诗章)
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(小水也言桑榆末光上喻越长庚之初晖而况魏都居于河/日将西谢也长庚昏见于西方爽明也垲高也介左也湫湄)
(左之小水为齐也/冀高明之地而与江)故将语子以神州之略赤县之
畿魏都之卓荦(角/吕)六合之枢机(所谓中国者于天下/刘曰邹衍以为儒者)
(九州也是以不得为州数中国外若赤县神州者九州者也/八十一分居一耳中国名赤县神州内自有九州禹之所叙)
(地象昆崙谓东南地方五千里名曰神州帝王居之小雅曰/范睢说秦王曰魏韩中国处而天下之枢也/善曰河图括)
(卓跞音义同吕氏春秋曰神通乎六合也/济曰语子者先/路界也周礼曰方千里曰王畿西都赋曰卓跞诸夏卓荦与)
(也所以发箭皆言其要也言魏都高绝六合之要若此也/生语二客也近国之地曰畿枢户所以转而开闭也机弩牙)
于时运距阳九汉网绝维奸回内赑(备)兵缠紫
微翼翼京室耽耽(耽)帝宇巢焚原燎变为煨烬
故荆棘旅庭殷殷(谨/于)寰内绳绳八区锋镝纵横
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化为战场故麋鹿寓城也(曰内赑于中国汉室之乱/刘曰不饮酒而怒曰赑诗)
(憙元年四月灵帝崩八月大将军何进入省见大后黄门张/起于阉官故曰内赑也紫微宫在南城下于时兵所围也光)
(袁术等攻阁日暮术等起火烧阁初平元年十二月董卓迁/让郭进等斩进进部曲将兵突入尚书阁阁闭虎贲中郎将)
(燎于原春秋榖梁传曰寰内诸侯非天子之命不得出会尹/都长安其夜烧洛阳南北宫易曰鸟焚其巢尚书曰若火之)
(王吴王不用乃曰臣今见麋鹿游姑苏台也臣今见宫中生/更始曰天子以千里为寰伍被谓淮南王曰昔伍子胥諌吴)
(宋衷曰五运五行用事之运也汉书阳九厄曰初入百六阳/荆棘露沾衣也/善曰春秋保乾图曰五运七变各以类惊)
(曰国有四维四维不张则灭王逸楚辞注曰维纮也尚书曰/九音义曰易传所谓阳九之厄汉书曰汉兴禁网疏阔管子)
(沈沈者应劭曰沈沈室深邃之貌沈长含反与耽音义同谢/崇信奸回毛诗曰商邑翼翼汉书客谓陈涉曰夥涉之为王)
(怀反广雅曰煨烟也杜预左氏传注曰烬火之馀木也似进/承后汉书曰阳球为司隶校尉虎视帝宇广雅曰煨烬也乌)
(八区说文曰锋兵端也又曰矢锋也战国策曰缀甲厉兵效/反毛苌诗传曰殷众也毛诗曰子孙绳绳兮长杨赋曰洋溢)
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(也言当此之时运至灾厄汉之法网绝其纲维也/向曰回/胜于战场也/翰曰距至也阳九灾厄也网法网也维网网)
(于宫室也又曰董卓焚洛阳宫殿并尽如焚鸟巢燎原草皆/邪赑奋也紫微帝宫言汉网既绝纲维奸邪内奋兵革缠绕)
(翼翼美也殷殷绳绳皆众也寰内天下也八区八方也锋镝/化为灰烬也旅犹次也宫室既尽故荆棘次生于庭/铣曰)
(城邑为之丘墟野多战场故麋鹿寄于城邑之间/兵器也寓寄也言天下八方兵革纵横人不安宅)伊洛榛
(榛/士)旷崤函荒芜临菑(持/侧)牢落鄢郢丘墟(汉书注曰/善曰服虔)
(东观汉记曰第五伦自度仕宦牢落汉书南郡有故鄢县吕/榛木丛生也贾逵国语注曰芜秽也汉书曰齐郡有临菑县)
(东京也崤函西京也临菑齐地鄢郢楚地牢落阒寂也言此/氏春秋烛过曰子胥諌而不听故吴为丘墟也/济曰伊洛)
(寂丘墟皆谓居人少也/四都皆乱也榛旷荒芜阒)而是有魏开国之日缔构
之初万邑譬焉亦犹犨(由/昌)麋之与子都培(苟/部)
(苟/路)之与方壶也(犨麋古之丑人也吕氏春秋曰陈有恶/善曰周易曰开国承家广雅曰缔结也)
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(子都左氏传曰太叔曰培塿无松柏培步苟反塿路苟反方/人焉曰敦泠犨麋椎颡广额色如漆陈侯悦之毛诗曰不见)
(小堆阜也方壶海中神山言当此时大魏开国结构之初而/壶二山名/向曰而语助也是此也缔结也子都美人培塿)
(人小阜魏犹子都方壶/万国相比则吴蜀犹丑)且魏土者毕昴之所应虞夏
之馀人先王之桑梓列圣之遗尘考之四隈则
八埏(延)之中测之寒暑则霜露所钧(作均/五臣本)
偃前识而赏其隆吴札听歌而美其风虽则衰
代而盛德形于管弦虽踰千祀而怀旧蕴于遐
(贡冀州雷首之北析城之西周以封同姓其后晋献公灭/刘曰诗谱云魏地毕昴之分野虞舜及禹所都之地在禹)
(河之干隈犹隅也邹衍曰四隈不静司相如封禅文曰下溯/魏以封大夫毕万在晋之南河曲故其诗云彼汾一曲寘之)
(毛诗曰惟桑与梓必恭敬止王逸楚辞注曰考校也周礼曰/八埏国语曰卜偃云魏大名也以是始赏天启之矣/善曰)
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(所照霜露所坠左氏传史赵曰盛德必百世祀吴越春秋曰/以土圭测日影以求地中日南多暑日北多寒礼记曰日月)
(蕴积也/济曰舜都平阳禹都安邑皆冀州界故曰虞夏馀/乐师曰君主之德可记于管弦毛诗序曰怀其旧俗方言曰)
(为八方之中央也测之寒暑则霜露之所均被言处天地之/人先王列圣则禹舜也/翰曰八埏八方也言考之四隅则)
(后必大故曰赏其隆隆则大也先知其事故曰前识春秋襄/中也卜偃晋掌卜之官晋献公封毕万于魏卜偃曰毕万之)
(险而易行以德居此则为明主故曰美其风德也/向曰形/公十九年吴公子季札来聘使工歌魏风札曰美哉大而婉)
(管弦则吴季札所美也/铣曰蕴积也言魏风虽巳没于千/见也衰代谓春秋风德时也言虽遇衰微之时而盛德形于)
(怀古而积于远年/祀而我今复都之是)尔其疆域则旁极齐秦结凑冀
道开胸殷卫跨蹑燕赵山林幽岟(朗/乌)川泽回缭
(了)恒碣砧(感/五)𥔲(各/五)于青霄河汾浩涆(翰)而皓溔
(眇/与)南瞻淇澳(六/于)则绿竹纯茂北临漳滏(父)则冬
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夏异沼神钲迢递于高峦灵响时惊于四表温
泉毖(秘)涌而自浪华清荡邪而难老(王时苏秦说/刘曰当魏襄)
(魏觜觿秦之分野也自高陵以河东河内南有陈及汝南之/魏王曰南有鸿沟东有淮颍西有长城北有河水地理志曰)
(中牟阳武酸枣卷皆魏分也魏武皇帝初封魏公南得河内/邵陵隐强新汲西华长平颍川舞阳郾许鄢陵河南之开封)
(平凡十郡以此为魏之本国盖冀州之地恒山北岳也碣石/魏郡北得赵国中山常山钜鹿安平甘陵东得平原西得东)
(竹漳滏二水名经邺西北滏水热故曰滏口水有寒有温刘/山名也诗云瞻彼淇澳绿竹猗猗汉书沟洫志曰下淇园之)
(云毖彼泉水温水在广平都易县俗以治疾洗百疾华清井/邵赵都赋曰神钲发声俗云石鼓鸣则天下有兵革之事诗)
(雅曰两河间曰冀州左氏传曰江黄道柏方睦于齐杜预曰/华水也/善曰王逸楚辞注曰凑聚也冀道亦二国名也尔)
(曰河内本殷旧都周分为邶鄘卫砧𥔲高貌郑玄周礼注曰/道国在汝南胸犹前也南都赋曰涓水荡其胸汉书地理志)
(雅曰浩溔大也皓故老反溔馀眇反山海经曰少山清漳水/汾水出汾阳县浩古老反涆古旦反上林赋曰澋溔潢漾广)
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(郭璞曰经邺西北入漳说文曰泌水駃流也泌与毖同音秘/出焉郭璞曰至武安南入浊漳山海经曰神困山滏水出焉)
(秦国名冀道皆州名/良曰殷都朝歌在邺南卫亦在南故/鱼豢典略曰浪井者弗凿而成毛诗曰永锡难老/向曰齐)
(也回缭缭绕貌恒碣二山河汾二水名浩涆皓溔并水大流/云开胸如人之胸在前也跨蹑犹控带燕赵国名幽岟深邃)
(水冷滏水热若出于釜因名焉故云冬夏异沼沼水之通称/貌/铣曰纯美也淇澳二水名旁亦出美竹漳滏二水名漳)
(称灵响惊警也表外也钲金声所以节鼓者则此石鼓也云/也/翰曰邺西北有鼓山上有石鼓之形俗云时时自鸣故)
(涌自为波浪言其华美而絜清可以荡涤疾病而延寿/钲者丈之失也/济曰毖泌也水急流貌言温泉流而)
井盐池玄滋素液厥田惟中厥壤惟白原隰畇
(匀)坟衍斥斥或嵬(罪/乌)(罪/力)而复陆或黋(广/苦)
而拓(托)落乾坤交泰而烟煴嘉祥徽显而豫作
是以兆朕(胤/迟)振古萌柢(帝)畴昔藏气谶(禁/楚)纬閟
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象竹帛迥时世(作世代/五臣本)而渊默应期运而光赫
暨圣武之龙飞肇受命而光宅(阳城西有墨井井深/刘曰邺西高陵西伯)
(书禹贡冀州厥土惟白壤厥田惟中上閟闭也诗云閟宫有/深八丈河东猗氏南有盐池东西六十四里南北七十里尚)
(平曰衍毛诗曰畇畇原隰以纯反斥斥广大之貌也西京赋/洫/善曰周礼曰辨其坟衍原隰之名郑玄曰水厓曰坟下)
(机事之先见者也淮南子曰欲与物接而未成朕兆者也许/曰备致嘉祥文帝荅曹植诏曰所献诗二篇徽显成章兆犹)
(曰萌始也尔雅曰柢本也丁计反礼记曰余畴昔之夜梦郑/慎曰朕兆也直轸反毛诗曰振古如兹毛苌曰振自也广雅)
(以其所书于竹帛传遗后代子孙春秋说题辞曰尚书者所/玄曰畴发语声也说文曰谶验也河洛所出书曰谶墨子曰)
(相封魏王文帝受禅追尊曰武皇帝东京赋曰世祖乃龙飞/以推期运明命授之际魏志曰太祖武皇帝姓曹讳操为丞)
(龙飞白水毛诗序曰文王受命作周也郑玄曰受天命而王/白水毛诗序曰文王受禅追尊曰武皇帝东京赋曰世祖乃)
(盐池在河东古冀州之界故此言之玄素则墨井盐池之色/天下也东京赋曰汉初弗之宅/翰曰墨井井中有石如墨)
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王中兴而筑室百堵兼圣哲之轨并文质之状
商丰约而折中(去)准当年而为量思重爻摹大
壮览荀卿釆萧相僝(脔/子)拱木于林衡授全模(臣/五)
(谟/本作)于梓匠(也诗云爰契我龟又曰卜云其吉终然允臧/刘曰尚书曰谋及卜筮犹周公之卜都洛邑)
(明人之大通仁顺也春秋左传曰山林之木衡鹿守之治木/荀卿曰宫室台榭以避温凉养德别轻重也非为夸泰将以)
(天地雍西京豫东京也西京赋曰取殊裁于八都墨子曰尧/器曰梓尚书有梓材之篇也/善曰淮南子曰太一者牢笼)
(有闶又说文曰僝具也馔免反孟子曰梓匠轮舆能与人规/舜茅茨不剪论语子曰禹卑宫室毛诗美古公亶父曰高门)
(也城隍池也/向曰经始谓经营之始也牢笼百王之制法/矩不能使人巧赵岐曰梓匠木工/良曰允信臧善也缮理)
(之人/铣曰雍西京豫东京都八方之都皆模写也/济曰/也僝理木之器两手合抱曰拱林衡主山林之官梓匠攻木)
(公文王祖也为戎狄侵国迁于岐下草创都邑其人亦随而/尧之所居茅茨不剪禹卑宫室今将视省察以为轨则也古)
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(复脩宫室俭约而筑室百堵也/翰曰圣哲文轨则顺舜禹/至言有德也闶门限也言足以限内外也言险者宣王中兴)
(当年丰俭而量其人力以使之重爻易也易云上古穴居野/古公宣王也并文质者去太去甚也商度丰约取其折中准)
(壮卦名荀卿子云宫室台榭以避燥湿非为奢侈也故览而/处而圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨盖取诸大壮大)
(相作未央宫/采之萧何汉)遐迩悦豫而子来工徒拟议而骋巧
阐钩绳之筌绪承二分之正要揆日晷考星耀
(作曜/五臣本)建社稷作清庙筑曾宫以回匝比冈隒
(检/鱼)而无陂造文昌之广殿极栋宇之弘规𡽵若
崇山崛起以(作而/五臣本)崔嵬髧(感/徒)若玄云舒蜺以高
(以日作为楚室定营室中可以兴土功也陂倾也易曰无/刘曰二分春秋之中者也诗云定之方中作为楚宫揆之)
(遐迩壹体豫或为务西都宾序曰众庶悦豫毛诗曰庶人子/平不陂文昌正殿名也蜺龙形而五色/善曰难蜀父老曰)
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(曰欂栌柱枅也然栾栌一也有曲直之殊耳西都宾曰抗赝/刘曰注尔雅曰桷谓之榱/善曰广雅曰曲枅谓之栾说文)
(涌霤谓为龙首承檐四隅而以写霤也说文曰霤屋水流也/龙之虹梁西京赋蒂倒茄于藻井披红葩之狎猎齐龙首而)
(大也言美材大于当代之者插㙷相接貌参差不齐貌枌栋/东京赋曰其梗概如此毛诗曰滮池北流也/济曰瑰美巨)
(殿屋上四角皆作龙形于椽头两水注入于龙口中写之于/橑椽也言重复而结聚之栾曲枅栌斗也累叠而施之又曰)
(似也/翰曰亘横也丹梁如虹蜺之并横朱桷谓榱也森多/地梗概犹髣髴也滮池谓停水以灌稻也言涌霤之水髣髴)
(绮也列行疏布也绮井向下行布如花蒂之悬井中皆画莲/也支离历历然分布貌屋上绮井以板为井形饰以丹青如)
(故曰倒披/花自下见上)旅楹闲列晖鉴抰(浪/乌)(人/章)榱题黮(感/徒)
𪒡(对/徒)(尹/述)(邻)(询/音)长庭砥(履/至)平钟虡夹陈
风无纤埃雨无微津(屋宇稳也文昌殿前有钟虡其铭/刘曰诗云旅楹有闲抰中央也振)
(无射钟建安二十一年七月始殷钟虡于文昌殿前所以朝/曰惟魏四年岁在丙申龙次大火五月丙寅作蕤宾钟又作)
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(曰闲大也谓闲然大也晖鉴言楹柱光辉远照抰振也广雅/会四方也/善曰郑玄毛诗笺曰旅楹众也薛君韩诗章句)
(曰阑横也西京赋曰柢锷嶙峋埤苍曰嶙峋山崖之貌也/曰鉴照也声类曰黮黑也直感反𪒡亦黑也应劭上林赋注)
(足以待露/翰曰旅陈楹柱闲閒列行也言栋柱每閒而行/毛诗曰风雨攸除墨子曰圣王作为宫室边足以御风寒上)
(椽也题头也言椽头黮𪒡而深黑色谓染之然也阶阶道/上有朱色䆫复见日光故晖色鉴明于抰振抰振屋内也榱)
(虽风而无埃虽雨而不润/向曰虡钟格架也夹对陈布也/上处嶙峋次级也又曰津润也填以砂土其平如砥言长庭)
(于长庭也/言相对布)岩岩北阙南端攸(作逌/善本)遵竦峭双碣方
驾比轮西辟延秋东启长春用觐群后观享颐
(东门端门之外东有长春门西有延秋门文昌殿所以朝/刘曰文昌殿前值端门之前南当南上东门又有东西上)
(皆谓之端春秋说题辞曰血书鲁端门毛苌诗传曰觐见也/会宾客享四方/善曰德阳殿赋曰朱阙岩岩凡南方正门)
(曰观享颐宾许两反/翰曰岩岩高也南端正南门也攸所/尚书曰肆觐群后周易曰观颐观其所养也颐养亦享也故)
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(轮言并车也门广大可并车而行/铣曰辟启皆开也延秋/遵法也言南端法于北阙也竦峭犹峻高也碣立也方驾比)
(也颐养也宾客也又于此观享养宾客也/长春二门名/向曰于此门用朝百辟诸侯)左则中朝
有赩听政作寝匪朴匪斲去泰去甚木无彫锼
(留/所)土无缔(题)锦玄化所甄(延/经)国风所禀(内朝也汉/刘曰中朝)
(也文昌殿东有听政殿内朝存也墨子书曰尧之为君采椽/氏大司马侍中散骑诸吏为中朝丞相六百石以下为外朝)
(不能入也土事不文木事不镂示知民节也老子云去甚去/不斲晏子春秋曰明堂之制下之湿润不能及也上之寒暑)
(勤朴斲孔安国曰朴治斲削也西京赋曰木衣绨锦说文曰/泰尔雅曰镂锼也/善曰毛苌诗传曰赩赤貌也尚书曰既)
(留太守颂曰玄化洽矣黔首用宁如淳汉书注曰陶人作瓦/绨厚缯也玄化自此陶甄而成国风于是有禀承也蔡雍陈)
(翰曰赩光也言中朝衣冠盛赩而有光也寝正殿也匪非也/器谓之甄吉然反毛诗序曰一国之事系一人之本谓之风)
(曰锼镂也为木不彫镂也土无缔锦言土工不文饰也玄圣/言此殿非朴非斲去泰去甚言取中法不以奢侈为务/铣)
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(俭约禀于国风也国风诗以美俭也/甄成也言皆圣化所成国风所禀谓)于前则宣明显阳
顺德崇礼重闱洞出锵锵济济珍树猗猗奇卉
萋萋(叶韵/此礼)蕙风如薰甘露如醴(门前升贤门右崇礼/刘曰听政殿前听政)
(前显阳门门前有司马门尔雅曰宫中之门谓之闱洞达也/门崇礼门左顺德门三门并南向升贤门前宣明门宣明门)
(济济庶士锵锵边让帝台赋曰惠风如春施家语舜曰南风/南北内外东西左右掖门皆洞达相通/善曰礼记曰大夫)
(太平则降郑玄周礼注曰醴今甜酒/良曰四者皆门名闱/之薰兮王肃曰薰风至之皃也论衡曰甘露味如饴蜜王者)
(盛皃/铣曰猗猗萋萋草树盛皃蕙香草也焚香曰薰言草/宫门也洞通也言宫重重与诸门相通而出锵锵济济衣冠)
(草树之上渍其香芬如酒醴之香气/树之香风传之如火焚香也甘露函)禁台省中连闼对
廊直事所繇(作由/五臣本)典刑所藏蔼蔼列侍金蜩
齐光诘朝陪幄纳言有章亚以柱后执法内侍
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符节谒者典玺储吏膳夫有官药剂有司肴醳
(亦)顺时腠理则治(言闼尚书台宣明门内升贤门内升/刘曰升贤门内听政闼外东入有纳)
(台閤次中央符节台閤最北御史台閤三台并别西向符节/贤门外东入有贤署显阳门内宣明门外东入最南有谒者)
(省中淮南子曰连闼通房人所安也直事若今之当直也蔡/台东有承相诸曹/善曰魏武集荀欣等曰汉制王所居曰)
(始置侍中尚书御史符节谒者金蜩金蝉蔡邕独断曰侍中/邕独断曰直事尚书一人典刑周礼六典八刑也建安十八)
(平旦也周礼曰帟人掌幄郑玄曰王所居之帐尚书舜典龙/常侍皆冠惠文加貂附蝉左氏传曰诘朝将见杜预曰诘朝)
(毛诗曰出言有章音义曰柱后以铁为柱今法冠是如淳曰/命汝作纳言应劭汉书注曰纳言如今尚书官王之喉舌也)
(储吏汉书谒者掌赞受事周礼膳夫上士又曰医师掌毒药/御史冠也符节掌玺故云典玺汉有尚符玺谒者受事故曰)
(酒也吕氏春秋伊尹曰用新去陈腠理遂通高诱曰腠理肌/共医事郑玄周礼注曰剂和也又礼记注曰旧醳之酒谓昔)
(之类言禁台省中寓直之所由出入典籍刑法之所藏蓄也/脉也/铣曰禁台省中丞相诸曹司也闼门也直事谓寓直)
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(曰齐光诘朝纳言喉舌之官早朝陪侍天子帷幄出纳喉舌/翰曰蔼蔼多盛貌蜩蝉也汉官仪侍中常侍冠皆饰金蝉故)
(法内侍天子以察人过符节掌符契旌节谒者通事者典玺/皆成其文章为天下仪轨楷式又曰亚次也柱后御史官执)
(醳醇酒言食与酒各顺时而进之药剂治腠理之疾腠理者/储吏掌天子印玺/向曰膳夫掌食之官药剂主药品之职)
(閒也/皮肤)于后则椒鹤文石永巷壸(作阃/五臣本)术楸梓
木兰次舍甲乙西南其户成之匪日丹青炳焕
特有温室仪形宇宙历象贤圣图以百瑞綷(对/祖)
以藻咏茫茫终古此焉则镜有虞作缋兹亦等
(楸梓坊木兰坊文石室后宫所止也壸宫中巷也术道也/刘曰近世王者后宫以椒房为通称听政殿后有鸣鹤堂)
(画象赞尚书咎繇荐舜曰予欲观古人之象日月星辰山龙/鸣鹤堂之前次听政殿之后东西二坊之中安者温室中有)
(罪永巷甲乙谓次舍之处以甲乙缘之也毛诗曰筑室百堵/华虫作绘粉米永巷掖庭之别名/善曰列女传曰姜后待)
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(也楚辞曰长无绝兮终古广雅曰鉴谓之镜照也郑玄论语/西南其户又曰不日成之藻咏文藻而颂咏之也茫茫远貌)
(宫门道诘曲也宫舍次序有甲乙之次言其有大小也/良/注曰绘画也/济曰文石室也后妃所止永巷庭也阃术谓)
(盖速而易就温室殿名丹青炳焕画文也/翰曰言于温室/曰西南其户者言宫内之门或西向或南向言不日而成之)
(以知安危之理可以为古之镜视于身也言舜作缋画彝器/殿画天地之形贤圣之象百瑞之物藻以赞颂使人主见之)
(室亦与齐竞也/以为鉴戒今之温)右则疏(作蔬/五臣本)圃曲池下畹(远/于)
高堂兰渚莓莓石濑汤汤(伤/音)弱葼(公/子)系实轻叶
振芳奔龟跃鱼有𥉻(丽/千)吕梁驰道周屈于果下
延阁胤宇以经营飞陛方辇而径西三台列峙
而峥嵘亢阳台(作高/善本)于阴基拟华山之削成上
累栋而重霤(救/力)下冰室而冱冥(园中有鱼池堂皇班/刘曰文昌殿西铜爵)
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(怒成湍扬雄方言曰青齐兖豫之閒谓之葼故传曰慈母怒/固曰畹三十亩也离骚曰滋兰九畹石濑湍也水激石閒则)
(十里鼋鼍之所不能游也汉厩旧有乐浪所献果下马高三/子拆葼而笞之其惠存焉庄周曰吕梁悬水三十仞流沬四)
(北则冰井台铜爵台有屋一百一閒金凤台有屋百三十五/尺以驾辇车铜爵园西有三台中央有铜爵台南有金凤台)
(十五年作铜雀台山海经曰文华之山削成四方坚也春秋/閒冰井台上有冰三室与法殿皆阁道相通置行为营建安)
(躬诗曰夕宿兰台左氏传曰原田莓莓杜预曰若原田之草/左传曰固阴冱寒/善曰楚辞曰坐堂伏槛曲临池曹植责)
(汉书曰太子不敢绝驰道应劭曰天子道也若今之中道延/莓莓然莓莫来反楚辞曰石濑戋戋说文曰𥉻察也千例反)
(谓之阳基在下故曰阴/良曰蔬圃菜园也畹田也高堂园/相连延也淮南子曰延楼栈道鲁灵光殿赋注曰榭而高大)
(急流貌/向曰葼木之细枝枝头垂实而轻叶摇动其芳香/中亭也曲池植兰曰兰渚莓莓盛貌石濑有石而浅流汤汤)
(之上延阁胤宇言阁道栋宇相连引也飞陛相接如鸟飞也/𥉻下视也吕梁水名其水急流言池中龟鱼奔跃如视吕梁)
(铣曰亢阳屋也谓在于台上故曰亢阳基下曰阴势如华山/言广可以并辇径疾而西三台铜雀台冰井台金凤台也)
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(室冱冥言清阴而寒也/削成也重霤重屋檐也冰)周轩中天丹墀临猋增构
峨峨清尘彯彯(本作剽剽/匹遥切五臣)云雀踶(低/音)甍而矫首
壮翼摛镂于青霄雷雨窈冥而未半皦日笼光
于绮寮习步顿以升降御春服而逍遥八极可
围于寸眸万物可齐于一朝(合用涂地也尔雅曰扶/刘曰丹墀以丹与蒋离)
(棱而栖金雀凡鸟之栖也羽翼戢弭以今揆古言栖非所睹/摇谓之猋猋上也风从下升也班固西都赋说凤阙曰上觚)
(之有定有住尚向风而无一方则不宜言愬风也但鸟跱形/之形也张衡西京赋曰凤翥骞于甍标感愬风而欲翔此凤)
(言云雀踶甍而矫首也王吉传曰进退步趋以实下言人不/定翼住飞则敛之绝据踶则举羽翮用势若将飞而尚住故)
(增惶惧而自眩若播岸而临坑登木末以窥泉扬雄甘泉赋/行则膝胫以下虚弱不实也王褒甘泉赋曰十分未升其一)
(而未半目眩转而意迷舍灵槛而却倚若颠堕而复稽张衡/说台曰鬼魅不能自逮半长途而下颠班固西都赋攀井翰)
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(蹻孰能超而究升凡此四贤所以说台榭之体皆危𡸣悚惧/西京赋说台曰将乍往而未半怵悼慄而竦矜非都卢之轻)
(高弥望意之得也异乎老子曰若升台之为乐焉故引习步/虽掩与鬼神由莫得而目远也非夫王公大人聊以雍容升)
(旷而当情也庄子有齐物之论/善曰轩长廊之有窗也列/顿以实下称下方之究远适可以围于径寸之眸子言其理)
(墀西都曰正殿崔嵬层构七发曰蒙清尘毛苌诗传曰壮健/子曰周穆王筑台号中天台汉典职仪曰以丹漆地故称丹)
(曰有如皦日西京赋曰交绮豁以疏寮论语曾点曰春服既/也摛镂摛布其彫镂也说文曰窈窕深远也冥幽昧也毛诗)
(子章句曰眸目童子/翰曰长廊有䆫而周回曰周轩中高/成毛诗曰于焉逍遥淮南子曰八纮之外乃有八极赵岐孟)
(宇深净而无浊尘故曰清尘剽剽轻举也/向曰云雀凤也/天也天子庭曰丹墀猋风也增高也构亦屋也峨峨高貌屋)
(言凤之大翼光发彫镂于青霄窈冥阴暗也寮䆫也言台高/踶踏甍檐矫举也言作凤于檐踏立而举首也壮大摛发也)
(谓台高行步上下顿足天子服习曰御言服春服而行逍遥/而雷雨阴暗至台之半日光在上故曰笼光于绮䆫/翰曰)
(天地之理虚旷故万物齐一在此时也/闲乐高台远视八极之地可入于寸目知)长涂牟首豪
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(吊/古)互经晷漏肃唱明宵有程附以兰锜(几/鱼)宿
以禁兵司卫闲邪钩陈罔惊(辇道牟首鼓吹歌舞豪/刘曰霍光传说昌邑王)
(曰晷景故曰晷漏汉书房中歌曰肃倡和声字书倡亦唱字/徼道也晷漏之刻也西上东门北有漏刻屋也/善曰说文)
(锜建安二十二年初置卫尉汉书曰卫尉掌宫门卫屯兵周/也充向反程犹限也程与呈通西京赋曰武库禁兵设在兰)
(宫外营钩陈星/向曰牟首阁道有室者豪徼道也言互有/易曰闲邪存其诚乐汁图曰钩陈后宫也服虔甘泉注曰紫)
(法卫侍卫也闲邪防恶也罔无也钩陈星名以卫侍帝宫言/经过也肃严程节也言刻漏严肃而唱昼夜明候时而有节)
(恶故无惊扰也/侍卫之人防其邪)于是崇墉浚洫婴堞带涘四门
䡾䡾(竭/鱼)隆厦重起凭太清以混成越埃壒(害/乌)
资始邈邈摽危亭亭峻峙(作跱/五臣本)临焦原而弗
(作况/五臣本)谁劲捷而无𤟧(理/胥)与冈岑而永固非有
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期乎世(作代/五臣本)祀阳灵停曜于其表阴祗濛雾
于其里(城洫堞城上女墙也贾谊曰翟伐卫寇侠城涘厓/刘曰墉城也浚深也洫城沟也张衡西京赋曰经)
(广寻五十步临百仞之溪莒国莫敢近也有勇以见莒子者/也诗云夏屋渠渠又曰既成藐藐尸子曰莒国有石焦原者)
(下及太宁老子曰有物混成先天地生西都宾曰轶埃壒之/独却行齐踵焉所以服莒国也/善曰鹖冠子曰上及太清)
(未也郑玄礼记注曰危栋上也西京赋曰状亭亭以苕苕说/混浊周易曰万物资始王逸楚辞注曰藐藐远也说文曰摽)
(神甘泉赋曰齐乎阳灵之宫周礼曰掌地祗之礼也/铣曰/文曰阯基也论语慎而无礼则葸𤟧与葸同思子反阳灵天)
(深沟之涯也䡾䡾高也隆厦大屋也言宫阙四门䡾䡾而高/洫沟婴绕也堞城上女墙涘水涯也言宫阙绕崇城之堞带)
(观高峻而凭天若混然而自成也超越尘昏之所资混然之/也大厦重叠而起也/翰曰太清天也埃壒尘昏之气谓楼)
(知其险言楼高之险虽临焦原亦不比况𤟧惧也言谁有劲/气以为造作之始也邈邈亭亭高远也摽立也焦原山名代)
(乎/良曰阳灵日也阴祗云雨神言楼台高峻入天而日至/捷之人登此而不惧者言长坚固如山岂可论年代之近远)
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(上云雨之神濛云雾于内也/于此自下望之若停光在其)(作苑/五臣本)以玄武陪以
幽林缭(了)垣开囿观宇相临硕果灌丛围木竦
寻篁筱怀风蒲(作蒱/善本)桃结阴回渊漼积水深蒹
葭贙(犬/胡)(官/胡)(弱)森丹藕凌波而的砾绿芰泛
涛而浸(心/七)(心/以)羽翮颉颃鳞介浮沈栖者择木
雊者择音若咆(交/步)(没/蒲)澥与姑馀常鸣鹤而在
阴表清籞(本作禦/语五臣)勒虞箴思国恤忘从禽樵苏
往而无忌即鹿纵而匪禁(城西菀中有鱼梁钓台行/音金/刘曰玄武菀在邺)
(鹿死不择音皆自得之谓也雊者举雉兔之类不伤其时况/园蒲桃诸果诗曰集于灌木春秋左氏传曰鸟则择木又曰)
(鸣鹤在阴其子和之张衡东京赋曰渊池清籞虞箴虞人之/其巨者乎杨雄曰渤澥之鸟淮南子曰轶鹍鸡于姑馀易曰)
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(寝庙兽有茂草各有攸处德用不扰在帝夷羿冒于原兽忘/箴也事见春秋其辞曰芒芒禹迹画为九州经启九道人有)
(告仆夫易曰即鹿无虞往从禽也孟子曰齐宣王问曰文王/其国恤思其麀牡武不可重是用不灰于夏家兽臣司原敢)
(曰民由以为小也曰寡人之囿方四十里耳民由以为大何/之囿方七十里有诸孟子对曰于传有之曰若是其大乎荅)
(同之民以为小不亦宜乎臣始至于境问国之大禁然后敢/也荅曰文王之囿方七十里刍荛者往焉雉兔者往焉与民)
(则是四十里为阱国中民以为大不亦宜乎言樵苏往而无/入臣闻郊关之内有囿方四十里杀其麋鹿者如杀人之罪)
(曰西都赋曰幽林穹谷西京赋曰缭垣绵连周易曰硕果不/忌即鹿纵而匪禁者盖同乎周文之德异乎齐宣之意/善)
(水也毛诗曰有漼者泉文子曰积水成海本草曰藕一名水/食庄子曰见巨木其絜百围孙子曰水深则回说文曰渊回)
(非唯根矣的砾光明也上林赋曰的砾江靡浸潭渐渍也洞/芝尔雅曰荷芙蕖其根藕此文云凌波而的砾即藕为遍名)
(礼曰川泽宜鳞物坟衍宜介物郑玄曰鳞鱼龙之属介龟鳖/箫赋曰玉液浸潭而承其根也毛苌诗传曰飞而上曰颉周)
(济曰玄武苑名中有幽林缭绕也为墙环绕以为苑囿囿中/之属水居陆生者也汉书音义晋灼曰樵取薪也苏取草也)
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(类虽近在此若在江海以自得不失其天性鸣鹤在阴皆自/观宇相临言多也又曰咆鸣也渤澥姑馀皆海也言鱼鸟之)
(也竹丛生曰篁筱竹也言丛竹怀风清肃之气蒲桃体蔓延/得其类也/良曰硕大也草木杂生曰灌围木竦寻者大木)
(贙分别也言众草森然分别于内又曰禦谓池沼草木有屋/而叶密故多阴也/向曰回曲漼澄也积水众流相合为池)
(恤忧也思国之所忧言忘从禽者言不从禽兽之乐也樵木/庇禽兽之处表而不禁任人取之虞箴所以戒勒无为田猎)
(所养任人纵之亦非所禁咸与人共之也/铣曰丹藕莲也/苏草也言苑囿之中草木盛人往取之无忌吝也即鹿苑中)
(介龟也言或浮或沈也/翰曰雊鸟鸣也言不迫逐不伤其/的砾映水貌芰菱也浸潭浮貌羽翮鸟也颉颃水浮貌鳞鱼)
(理如此/性皆得安)腜腜(回/莫)坰野奕奕菑亩甘荼(途)伊蠢芒
种斯阜西门溉其前史起灌其后墱流十二同
源异口蓄为屯云泄为行雨水澍(竖/之)(衡/古)(五/徒)
陆莳稷黍黝黝(柳/一)桑柘油油麻纻均田画畴蕃
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庐错列姜芋充茂桃李荫翳(叶韵/音咽)家安其所而
服美自悦邑屋相望(方/武)而隔踰奕世(也诗云周原/刘曰腜腜美)
(亩周官曰泽草所生种之芒种郑司农曰芒种稻麦也今邺/腜腜堇荼如饴尔雅曰田一岁曰菑诗云薄言采芭于此菑)
(之歌曰黍苗油油汉制列侯公主田无过三十顷者其馀各/下有十二墱天井优在城西南分为十二墱者也微子麦秀)
(坏畴者界也埒畔际山诗云中田有庐孟子曰五亩之宅树/以官次哀帝时董贤赐田猥多王嘉上疏均田之制从此堕)
(居邻里相望鸡犬之声相闻人至老死不相与往来/善曰/之以桑故曰蕃庐错列老子曰甘其食美其服乐其俗安其)
(门豹引漳水溉邺以富魏之河内又曰史起为邺令遂引漳/毛诗曰奕奕梁山维禹甸之贾逵国语曰阜长也史记曰西)
(古写卤弓生稻粱水陆谓高下之田也二渠之利下则澍生/水溉邺人歌之曰邺有贤令兮为史公决漳水兮灌邺旁终)
(之树反方言曰莳植立也时吏反尔雅曰黑谓之黝郭璞曰/粳稌高则植立稷黍也说文曰澍时雨所以澍生万物者也)
(哉谢承后汉书曰王翁位二千石奕世相袭/翰曰奕奕盛/黑貌也声类曰油油麻肥也庄子曰治邑屋曷尝不法圣人)
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(地生荼荠多稻麦也墱级次泄水之处言有十二也同原同/也菑荠也荼苦菜也伊维蠢生也芒种稻麦也阜多也言此)
(油润色纻似麻可为布/铣曰蓄积也言积而不用则如云/漳水异口分渠口各别也又曰黝黝黑也桑柘之美色也油)
(均田画畴定其分畔蕃屏庐室错杂也言都人蕃屏庐舍错/之聚若泄之乃润田是乃行雨也/良曰稌稻莳种也又曰)
(绝也言太平安无事虽邑屋相望而阻绝终世不相往来/杂而布荫翳繁盛貌/济曰言人甘其食美其服也隔阻踰)
内则街衢(作冲/善本)辐凑朱阙结隅石杠(江)飞梁出
控漳渠疏通沟以滨路罗青槐以荫涂比沧浪
(平)而可濯方步櫩(占/以)而有踰习习冠盖莘莘(中/所)
蒸徒斑白不提行旅让衢设官分职营处署居
夹之以府寺班之以里闾(阙黑阙正当东西南北城/刘曰言邺城内诸卫有赤)
(石杠谓石桥也疏通也魏武帝时堰漳水在邺西十里名曰/门最是其通街也石窦桥在宫东其水流入南北里尔雅曰)
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(经石窦者也楚辞曰沧浪之水清可以濯吾缨/善曰杜预/漳渠堰东入邺城经宕中东出南北二沟夹道东行出城所)
(殿赋曰朱阙岩岩晋灼汉书注曰飞梁浮道之桥小雅曰控/左氏传注曰冲交道也齿容反文子曰群臣辐凑李尤德阳)
(周流长途中宿蔡邕胡亿碑曰祁祁我君习习冠盖郑玄曰/引也步櫩长廊也楚辞曰曲屋步櫩宜扰畜上林赋曰步櫩)
(曰设官分职以为民极小雅曰班次也/向曰阙楼隅角控/杂色曰斑家语曰虞芮二国争田入文王境行者让路周礼)
(滨水畔也言流通沟渠于路畔列以槐木渠清可以比沧浪/引杠桥也言街衢辐凑朱楼结角而石桥引在漳水之上也)
(莘莘众也蒸徒人也斑白老者不提挈器物也旅客也言行/之濯缨槐树之荫可以踰长櫩廊庑之下/铣曰习习盛也)
(府寺分布闾里之间各使得其所也/客让路设官司分职务营置居处夹于)其府寺则位副
三事官踰六卿太(作奉/善本)常之号大理之名厦屋
一揆华屏齐荣肃肃阶䦳(亮/许)重门再扃师尹爰
止毗世作祯(第二南行御史大夫府第三少府卿寺道东/刘曰当司马门南出道西最北东向相国府)
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(寺次中尉寺出东掖门宫东北行北城下东入大理寺宫内/最北奉常寺次南大农寺出东掖门正东道南西头大仆卿)
(常廷尉号大理建安十八年始置大理大农少府中尉二十/大社西郎中令府城南有五营魏武帝为魏王时大常号奉)
(歆为御史大夫初置卫尉时武帝为魏王置相国御史大夫/一年大理钟繇为相国始置太常宗正二十二年以军师华)
(事大夫莫肯夙夜诗云夏屋渠渠郑玄礼记注曰画华也尔/故云位副三事置卿近九故曰官踰六卿/善曰毛诗曰三)
(䦳周易曰重门击析说文曰扃门之关也毛诗曰赫赫师尹/雅曰屏谓之树郑玄礼记注曰荣屋翼也尔雅曰两阶间曰)
(又曰王国克生维周之祯毛苌曰祯干也/翰曰三事正德/毛苌曰师太师周之三公也尹氏为太师毛诗曰天子是毗)
(礼六官也太常主宗庙大理断刑狱厦大厦之屋屏门墙也/利用厚生也正德以率下利用以阜财厚生以养人六卿周)
(䦳两阶之间言作为祯祥肃然严整局关也言有重门故其/言府寺之制其同一揆而墙屏之设亦齐有之肃肃严整貌)
(佐祯祥也言此居止可以佐主而为政也/关亦当再矣师尹主国之政事者爰于毗)其闾阎则长
寿吉阳永平思忠亦有戚里寘宫之东闬出长
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者巷苞(作包/五臣本)诸公都护之堂殿居绮䆫舆骑
朝猥蹀㩻(毁/古)其中(长寿北入皆贵里都护者将军曹渊/刘曰长寿吉阳永平思忠四里名也)
(曰古诗云交疏结绮窗广雅曰猥众也乌罪反声类曰蹀蹑/也汉书万石君传曰徙其家长安戚里以姊为美人故/善)
(济曰戚里外戚所居之里而置在帝宫之东寘置也闬门也/也蹀徒协反说文曰㩻䧢也丘知反/良曰四者皆坊名)
(之中饰为绮䆫/铣曰舆车骑马猥多也蹀㩻言累积也天/言门出长者而巷亦包括公侯之宅/向曰都护宫名居殿)
(积而在于都护府内/下朝贡车马繁多累)营客馆以周坊饰(作饰/善本)宾侣之
所集玮丰楼之闬闳起建安而首立葺(立/七)墙幕
室房庑杂袭剞(绮/居)(卫/居)罔掇(作辍/五臣本)匠斲积习
广成之传(恋/知)无以俦槁街之邸不能及(东有都亭/刘曰邺城)
(重客馆故举年号也春秋左传曰高其闬闳缮完葺墙以待/城东亦有都道北有大邸起楼门临道建安中所立也古者)
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(室卑埤以崇大诸侯之馆馆如公寝尔雅曰闳巷门也一曰/宾客圬人以时幂馆宫室子产曰侨闻文公之为盟主也宫)
(侯传也史记曰蔺相如奉璧西入秦秦舍相如广城传/善/闳门中所从出入也葺覆也圬人涂人也幂墁也馆宫室诸)
(九月反郑玄论语注曰辍止掇古字通张晏汉书注曰畴等/曰说文曰庑堂下周屋也许慎淮南子注曰剞劂曲刀也劂)
(内也/铣曰营构馆舍也饰宾徒所集之处以备待士玮美/也汉书曰郅支首悬槁街蛮夷邸间晋灼曰黄图在长安城)
(也/翰曰葺覆幕漫庑檐也言房檐杂错以相掩习剞劂斤/也丰大也闬巷门也闳门中道也首初也起建安之中初立)
(广成传秦之客馆槁街邸蛮夷之馆汉时所立言此二者不/斧也罔无也匠斲工人也言斤斧工人无辍积习以渐理也)
(所制也/能及我)廓三市而开廛籍平逵而(作之/五臣本)九达班
列肆以兼罗设阛阓以襟带济有无之常偏距
日中而毕会抗旗亭之峣(尧)(结/五)侈所眺之博
(此三市之谓也楚辞天问曰靡萍九逵传曰达市在逵之/刘曰周礼大市日𣅳而市朝市朝时而市夕市日夕而市)
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(其所/善曰有无谓货物之多少也二者常偏此能济之也/上易曰日中为市致天下之人聚天下之货交易而退各得)
(市楼也峣嶭高峻之貌也尔雅曰眺视他吊反/翰曰廓开/孟子曰古之为市也以其所有易其所无西京赋注曰旗亭)
(则平道九达之处所以便利于人/向曰班布也言布货物/也廛市中道也逵道也开三市市中开道言开市要籍之所)
(谓多少二者或至巨万或至贫无此为常偏也距至也毕尽/于市以罗列之阛阓市中巷绕市如衣之襟带然有无常偏)
(侈美眺视也言美所视之货贿可谓富博广大也/也言至日中尽会于市也抗立也言此楼至高也)百隧毂
击连轸万贯凭轼捶马袖幕纷半一八方而混
同极风采之异观质剂(遗/子)平而交易刀布贸而
无算(止讼郑君曰质剂谓两书一札而别之也若今下手/刘曰轼车横覆膝人所凭也周官曰以质剂结信而)
(曰省刀布之敛/善曰西京赋曰俯察百隧史记苏秦曰临/书保物要还矣质大贾也剂小贾也刀布钱刀之谓荀卿书)
(谓晋侯曰君凭轼而观之说文曰抚击也河图龙文曰八方/菑之涂车毂击人肩摩连衽成帷举袂成幕左传曰楚子玉)
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(高诱曰风俗也采事也/良曰隧路也言有隧路多也毂击/归德淮南子曰采俗者所以一群生之短脩明九夷之风采)
(幕覆车轸者言击马衣袖与幕纷然相半/济曰使八方混/者车多相摩击也轸车后言相连贯至于万数皆凭轼捶马)
(平物价物价平而复交易也刀钱也言钱布相与交易不可/同归于一所风俗也采事也言极俗事之异见质剂市吏交)
(算/胜)(作材/五臣本)以工化贿以商通难得之货此则
不容器周用而长务物背窳(庾)而就攻不鬻邪
而豫(作预/五臣本)(古)著驯致(作风/善本)之醇醲(曰百工饬/刘曰周官)
(上下相冒于是商通难得之货工作无用之器攻者坚也诗/货八材商贾阜通货贿汉书货殖传曰桓文之后礼义大坏)
(不鬻于市布帛精粗不中数幅广狭不中量不鬻于市奸色/云我车既攻通物曰商居卖曰贾礼记王制曰器用不中度)
(之义周官曰平肆展成郑君曰展整也成平市者使定物贾/乱正色不鬻于市禽兽鱼鳖不中杀不鬻于市此皆不鬻邪)
(广雅曰长常也言常习之史记曰河滨器不苦窳晋灼曰窳/防诳豫/善曰广雅曰财货也财与材古字通尔雅曰贿败)
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(其道仲长子昌言曰醇醲之化既浃孔安国尚书传曰醇粹/病也馀乳反淮南子曰黄帝治天下市不豫贾周易曰驯致)
(材用皆工人之所化用也贿布帛也则啇者通易之难得之/也说文曰醲厚酒也以酒之醲以喻政厚也/翰曰言物之)
(坚著明驯顺也醇醲朴也器之备用为常用不在珍丽物皆/货谓远方异物宝玉无益之物于市则不容也周备窳滥攻)
(利为贾卖明顺置法以劝醇朴之理也/去滥而就坚去滥禁邪人不使乘时射)白藏(平)之藏(去)
富有无堤同赈大内控引世资賨(琮)(嫁)积墆
(结/徒)琛币充牣(仞)关石之所和钧财赋之所厎慎
燕弧盈库而委劲冀马填厩(救)而驵(朗/祖)(藏库在/刘曰白)
(大内京邑都内宝藏也汉书淮南王安上疏曰越人贡财之/西城下有屋一百七十四閒尔雅曰秋为白藏因以为名也)
(此夏之逸书禹贡曰庶土交正厎慎财赋咸则三壤邺城西/奉不输大内食货志曰或墆财夏书曰关石和钧王府则有)
(角焉春秋左传曰冀之北土马之所生/善曰周易曰富有/下有乘黄厩燕幽州也弧弓尔雅曰北方之美者有幽都筋)
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(也尔雅曰赈富也风俗通曰槃瓠之后输布一匹二丈是谓/之谓大业汉书东方朔曰不足以危无堤之舆苏林曰堤限)
(国语注曰关通也郑玄仪礼注曰和调也孔安国尚书传曰/廪君之賨巴氏出幏布八丈賨在宗反幏音嫁墆音滞贾逵)
(曰驵壮马也于朗反/铣曰藏即库也谓富有财物如大水/金铁曰石供民器用通之使和平子虚赋曰充仞其中说文)
(天下之资财/向曰賨南夷税名幏布也墆贮也言南蛮之/之无堤岸言极多也赈丰也大内内宝库与白藏同丰控引)
(库关石秤也言亦平也财物贡赋之所致者无失常者亦慎/税积贮多也珠玉曰琛布帛曰币牣满也珠玉布帛充满于)
(马屋也驵壮也冀马谓冀北所生马填溢厩中而呈壮骏也/也/翰曰燕弧角弓出幽燕地言满库委积其劲硬者厩养)
至乎勍(京/巨)敌糺纷庶土罔宁圣武兴言将曜威
灵介胄重袭旌旗跃茎弓珧(焦/以)解檠(景/巨)矛鋋飘
英三属之甲缦(韩/莫)胡之缨控弦简发妙拟更(平)
(远游冠二十一年进爵为王二十二年得设天子旌旗出/亦精反/刘曰建安十九年五月魏公位诸侯王上赤绂)
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(车尔雅曰弓以蜃者谓之珧蜃骨也檠弓柙也诗曰二矛重/警入跸赐朱冠冕十二旒金根车驾六马建太常设五时副)
(士夹门而客者三千人赵太子悝谓庄周曰吾王所见剑士/英汉书刑法志曰魏氏武卒衣三属之甲赵惠文王好剑剑)
(悦之战国策更嬴谓魏王曰然则射可至于此乎更嬴曰可/皆蓬头突鬓垂冠漫胡之缨短后之衣瞋目而语难者王乃)
(勍敌之人隘而不成列杜预曰勍强也尚书曰庶土交正毛诗/有雁从南方来更嬴虚发而雁下/善曰左氏传曰子鱼曰)
(说文曰鋋小矛史记曰冒顿自立为单于控弦之士三十万/曰兴言出宿长杨赋曰以露威灵金匮曰良弓非勍檠不张)
(择处而发也/向曰勍大也糺纷乱也庶土天下也罔无宁/班固汉书李广述曰控弦贯石威动北邻尔雅曰简择也谓)
(曜其威灵也/良曰介甲也胄兜鍪也重袭重而衣之跃举/安也圣武武帝也言大敌乱起天下无安武帝兴言兵大振)
(檠开弓匣矛鋋皆兵器为风飘其英英旗饰也/铣曰属连/也茎旗竿也言旌旗举竿也以蛤骨饰弓曰珧檠弓匣也解)
(满弓弦择处而发物无不中故妙拟更嬴更嬴古之善射者/也言甲三扎相重而连之缦胡武士缨名控引简择也言引)
(也)齐被练而铦(廉/息)戈袭偏裻(禄/都)以䜋(会)列毕出
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征而中律执奇正以四伐硕画(麦/胡)精通目无匪
制推锋积纪铓气弥锐三接三捷既昼亦月剋
剪方命吞灭咆(交/白)(休)云撤叛换席卷虔刘祲
(鸩/子)威八纮荒阻率由洗兵海岛刷马江洲振旅
䡘䡘(田)反旆悠悠凯归同饮疏爵普畴朝无刓
(官/五)印国无费留(为甲裘史记苏武曰强弩在前铦戈在/刘曰春秋左传曰被练三千马融曰练)
(子曰庖丁为文惠屠牛手之所触莫不中音合于桑林之舞/后司马法曰师多则黩孙武曰奇正还相生若环之无端庄)
(所见无非牛者二年之后未常见全牛也今臣以神遇而不/文君曰善哉技庖丁对曰臣好者道乌乎技矣臣始解牛时)
(年矣所解数千牛也而刀刃若新发于硎若被节者有閒而/以目视也良庖岁更刀割也族庖月更刀折也今臣刀十九)
(君曰善吾闻丁之言得养生焉一纪十二年推锋积纪谓魏/刀刃者无厚以无厚入有閒恢乎其于游刃必有馀地矣文)
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(用刀十九年之义也孙武曰避其锐气谓锐气之利甚于锋/武帝从初平元年起兵至建安二十年军无不剋抑亦庖丁)
(昼亦月者盖取其频繁之数或日或月也方命放弃王命也/刃也易曰晋康侯用锡马蕃庶昼日三接诗云一月三捷既)
(室也咆炰犹咆哮也自矜健之貌也诗云咆炰于中国吞灭/尚书曰咈哉方命剋剪方命者谓始起兵诛董卓之首乱汉)
(项氏叛换云彻换叛者谓讨破袁绍犹胜项羽也虔刘杀也/咆炰者剋默韩暹杨奉之勇用王命也换犹恣睢也汉书曰)
(于徐州剋袁术于杨州平韩约马超于雍州降刘表于荆州/春秋左传吕相绝秦曰虔刘我边陲席卷虔刘者谓擒吕布)
(吴会西摄刘备于巴蜀也刷小尝也司马相如梨赋曰唰嗽/也祲威八纮荒阻率由者谓北羁单于于白屋东怀孙权于)
(旅无事以严众也春秋左传曰凡公行告于宗庙反饮至汉/其浆苏秦曰䡘䡘殷殷若三军之众春秋榖梁传曰入曰振)
(信传曰项王有功当封爵印刓忍不能与孙子兵法曰战胜/书曰疏爵而贵之疏爵普畴畴其爵邑者刓印印角刓也韩)
(山衣之偏裻之衣韦昭曰裻在中左右异色故曰偏裻音督/而不脩其赏者凶命曰费留/善曰国语曰公使申生伐东)
(书曰祲威盛容淮南子曰八泽之外乃有八纮尚书曰率由/说文曰䜋列中止也然䜋列或止或列周易曰师出以律汉)
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(兵刘劭七华曰漱马河源游目昆崙苍颉篇曰䡘䡘众车声/典常以藩王室魏武兵接要曰大将将行雨濡衣冠是谓洗)
(赏不以时但留费也/向曰言士卒齐整服练而执铦利之/也呼萌反今为䡘字音田毛诗曰悠悠旆旌魏武孙子注曰)
(使士卒被练执戈衣偏裻之裳以为行列也军帅师出行尽/戈袭著也偏裻戎衣名以出征四远行其诛伐师多言䜋言)
(洗刷兵马于海岛江洲也兵还曰振旅䡘䡘众声悠悠旆旌/中剋胜之法执奇正之计也又曰谓战胜将休兵欲还师乃)
(爵邑畴度使当其功刓印印角渐销项羽欲封有功子执其/飞貌战胜则凯乐而归行饮至之礼飨会将士有功者分其)
(不赏曰费留谓今赏之故无此也/铣曰硕大也言大画奇/印惜不与令得刓言今有功即封不吝惜之故朝无刓印功)
(十三年曰纪谓武帝自初平年起兵至建安二十五年故曰/策精通妙理举无遗者目见所为皆合宜制锋锋刃推举也)
(于敌人一月三捷剋之方放也咆咻犹咆哮也言放弃王命/积纪言虽积纪锋铓之气弥加猛锐/翰曰言一日三接战)
(祲渐也言反易常道之人皆如云去席卷尽杀之渐以威德/咆哮不宾者皆除剪吞灭之撤去也叛反换易也虔刘杀也)
(相率来宾莫不由大魏之德/布于八方则荒阻之俗皆有)丧乱既弭而能宴武人
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归兽而去战萧斧戢柯以柙(甲/胡)刃虹旌摄麾以
就卷斟洪范酌典宪观所恒通其变上垂拱而
司契下缘督而自劝道来斯贵利往则贱囹圄
寂寥京庾流衍(君曰以强秦之势伐弱韩譬犹/萧斧/刘曰尚书曰往伐归兽雍门周说孟尝)
(术之篇也易曰观其所恒而天地万物之情可见矣又曰通/以伐朝菌也马融广成颂曰建雄虹之长旌洪范箕子陈政)
(无德司彻/善曰周公摄政弘化弭乱司马法曰以战去战/其变使民不倦老子曰圣人执左契而不责于人有德司契)
(保身可以全生也司马彪曰缘顺也督中也顺守道中以为/虽战可也尚书曰垂拱而天下治庄子曰缘督以为经可以)
(曾孙之庾如坻如京郑玄曰庾露积榖也/翰曰弭平也言/常礼记曰仲春省囹圄文子曰法宽刑缓囹圄虚空毛诗曰)
(也戢敛其柯藏柙其刃虹旌画为虹者摄收其麾旌以卷藏/天下既平而能为宴乐武王归马放牛去其战士萧斧越斧)
(兵革当安人故斟酌大法与常宪不可失也观人之恒理谓/之皆示不服用也洪大范法言理天下之大法典常也言息)
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(天下缘顺督中下则顺乎中道而自劝勉而复贵道贱利囹/使知其情通而变之使其不倦上则垂衣拱手执法契以御)
(庾仓也流衍积多也/圄狱也寂寥空也京大)于是东鳀(啼)即序西倾顺轨
荆南怀惠(惠)朔北思韪(伟)绵绵迥涂骤山骤水
(两/居)负赆(胤/慈)(二/职)重译贡篚髽(瓜/侧)首之豪鐻(渠)
耳之杰服其荒服敛衽(审/而)魏阙置酒文昌高张
宿设其夜未遽庭燎晢晢(列/支)有客祁祁载华载
(叶韵/入声)岌岌冠縰(绮/所)累累(追/吕)辫发清酤(户)如济
浊醪如河冻醴流澌(兹/息)温酎(有/迟)跃波丰肴衍衍
行庖皤皤愔愔醧(据/一)宴酣湑无哗(理志曰会稽海/呼瓜/刘曰地)
(倾因桓是来织皮西戎国也惠顺也司马相如封禅书曰义/外有鳀人分为二十馀国以岁时献见尚书禹贡曰织皮西)
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(北之夷皆怀惠思美绵绵行于长道骤彼山水负其筐篚赆/也绵绵远皃迥长也襁以绳系篚赆贽其土物也言荆南朔)
(酎美酒也言多如河济故当跃波也此皆甚言之其实不然/其土物重译言其来贡也又曰醴酒之味遇寒乃冻澌冰也)
(不能者止醧宴湑乐也谓酣乐而不諠哗/铣曰髽首鐻耳/也行庖主行食者衍衍皤皤并多皃愔愔和悦之貌能者饮)
(帝阙也言敛袖而拜于帝阙之下/翰曰置酒于文昌殿以/皆夷人也豪杰谓酋长言其各衣本服而来敛衽袖也魏阙)
(子会诸侯必设庭燎以待之晢晢光明也祁祁众多也载华/宴蕃夷也高张其乐先夜而设其夜未遽谓未急明也凡天)
(有冠縰则岌岌然縰冠也岌岌高皃蕃夷之人则辫发行列/载裔言此亦有华夏之臣四裔之人相杂而来朝中国诸侯)
(水清河水浊故比之言多亦如之也/累累然/良曰清酤浊醪并酒也济)延广乐奏九成冠
韶夏冒六英五茎(六英字/善本无)(本作嘈/曹五臣)响起疑震
霆天宇骇地庐惊亿若大帝之所兴作二嬴之
所曾聆(凰来仪乐动声仪曰帝喾乐曰六英帝颛顼曰五/善曰贾逵国语注曰延陈也尚书曰箫韶九成凤)
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(五茎能为五行之道立根本也汉书颛顼作六茎夏大承二/茎舜曰大韶禹曰大夏宋衷曰六英能为天地四时六合也)
(觐之飨以钧天广乐史记曰赵简子病扁鹊视之昔缪公尝/帝也韶继尧也嘈与傮古字通西京赋曰大帝说秦穆公而)
(曰我之帝所甚乐与百神游于钧天广乐九奏万舞不类三/曰帝告我晋国且大乱今主君之疾与之同二日简子寤之)
(也博雅曰聆听也/翰曰广乐天帝乐九成九奏也韶舜乐/代之乐又曰赵氏之先与秦同祖然则秦赵同姓故曰二嬴)
(奏乐皆首出韶夏笼罗六英嘈声起如振动雷霆骇惊天地/大夏禹乐六英帝喾乐五茎颛顼乐冠首也冒犹笼也言数)
(嬴谓秦穆公赵简子赵与秦同祖穆公简子皆曾梦天帝为/亿远也大帝天帝言远若天帝之所兴作钧天广乐之声二)
(嬴之所曾聆聆听也/其奏钧天广乐故云二)金石丝竹之恒韵匏土革木
之常调干戚羽旄之饰好(去)清讴微吟之要妙
世业之所日用耳目之所闻(作开/五臣本)觉杂糅(又/汝)
纷错兼该(孩/古)(本作泛/敷梵切善)博鞮(泥/都)(遇/居)所掌之
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音韎(迈)昧任(金/而)(金)之曲以娱四夷之君以睦
八荒之俗(之乐与其声歌韩诗内传曰王者舞六代之乐/刘曰鞮鞻周掌乐官名也周官鞮鞻氏掌四夷)
(石土革丝木匏竹礼记注曰干戚羽旄谓之乐郑玄曰干盾/舞四夷之乐大德广之所及/善曰周礼曰播之以八音金)
(乐府曰短歌微吟不能长孔丛子曰世业不替周易曰百姓/也戚斧也武舞所执羽翟羽也旄旄牛尾文舞所执魏文帝)
(毛苌诗传曰东夷之乐曰韎孝经钩命决曰东夷曰昧南夷/日用而不知郑玄周礼注曰鞮鞻四夷舞者屝也屦俱具反)
(重之疑误也甘泉赋曰八荒协兮万国谐/翰曰干盾戚斧/曰任西夷之乐曰株离北夷之乐曰禁韎昧皆东夷之乐而)
(气故王者为代业不可一日而废固当常用可以开发耳目/也羽翟羽旄旄牛尾皆舞人执之讴歌也谓乐以防淫和元)
(礼乐之音文綵乱杂兼同普汜而观之可谓博大也/向曰/之聪明也糅文綵也纷错乱杂也该同也汜博犹广大也言)
(乐以娱之此盖和睦八荒之风俗也/鞮鞻乐官掌四夷乐所以各为其方)既苗既狩爰游爰
豫藉田以礼动大阅以义举(去)备法驾理秋御
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显文武之壮观迈梁驺之所著(三月魏武帝亲耕藉/刘曰建安二十一年)
(诏进退大阅讲武也鲁诗传曰古有梁驺梁驺天子田也/田于邺城东建安二十二年十月甲午训兵上亲执金鼓以)
(助一游一豫为诸侯度礼记曰天子为藉田千亩公羊传曰/善曰孟子曰夏谚曰吾王不游吾何以休吾王不豫吾何一)
(学御三年而所得夜受秋驾于其师明日往朝其师其师望/大阅者何简车马也蔡邕独断曰天子有法驾庄子曰尹需)
(驾司马彪曰秋驾法驾也史记曰此天下之壮观也/铣曰/而谓之曰吾非独爱道也恐子之未可与也今将教子以秋)
(爰于也春出曰游秋出曰豫天子躬耕曰藉田以为农者先/既巳也夏猎曰苗为苗除害冬猎曰狩狩收也言尽收取之)
(辂车六马驾也言天子出行必以此也秋御御名使人调理/所以劝民也言动以礼也大阅讲武也言以举义也法驾大)
(壮观也迈过也梁驺古者天子田猎地名今则过古书之所/习之文谓习礼乐也武谓田猎讲武也百官礼乐锵锵可法)
(也/著)林不槎(雅/仕)(割/五)泽不伐夭(老/乌)斧斨(羊/七)以时罾
(作𦉾/善本)以道德连木理仁挺芝草皓兽为之育
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薮丹鱼为之生沼矞(聿)云翔龙泽马亍(录/耻)阜山
图其石川形其宝莫黑匪乌三趾而来仪莫赤
匪狐九尾而自扰嘉颖离合以䔿䔿(本/子)醴泉涌
流而浩浩显祯祥以曲成固触物而兼造盖亦
明灵之所酬酢休徵之所伟兆(斨方斧也诗曰取彼/刘曰草木未成曰夭)
(獐见于郡国赤鱼见于太原郡黄初元年十一月黄龙高四/斧斨以伐远扬延康元年木连理芝草生于乐平郡白鹿白)
(霓矞云泽马见于上党郡瑞石灵图出于张掖之柳谷始见/五丈出云中张口正赤矞云者外赤内青也杨雄太玄曰紫)
(年嘉禾生醴泉出易曰显道神德行是故可与酬酢可与祐/于建安形成于黄初二年醴泉出河内郡玉璧一枚延康元)
(报也行道德宇神明而祥瑞皆至此盖明灵感应人理其与/神矣宾主俱饮主人先举名曰酬客酌主人酒名曰酢酢者)
(曰山不槎蘖泽不伐夭文子曰鹰隼未击罗罔不得张谷草/人事交报之义也故曰盖亦明灵酬酢也/善曰国语里革)
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(古瑞命记曰王者慈仁则芝草生说文曰亍小步也丑亦反/木未落工不得入山林孝经援神契曰德至草木则木连理)
(䔿茂盛貌也苍颉篇曰祯善也周易曰曲成万物而不遗尚/尚书曰凤凰来仪应劭汉书曰扰音扰驯也说文曰颖德也)
(槎斩也蘖斩去木梢也今复出者夭兽之子斨斧也言非时/书有休徵孔安国曰序美行之验也说文曰伟大也/良曰)
(时非孝也草木落斧斤入山林鹰隼击然后施罾弋故云斧/不入山林斩蘖林木伤伐夭兽礼云断一树杀一兽不以其)
(皓兽丹鱼并祥瑞薮泽池沼也/翰曰矞云赤色云飞龙出/斨以时罾网以道/济曰有德则木连理怀仁则挺生芝草)
(其时三足乌九尾狐见诗云莫黑匪乌莫赤匪狐扰驯扰也/焉泽马亍于山阜亍小步山川皆为之生图见宝也/向曰)
(祥曲成我魏祚故乃触类兼造化而出伟大兆示也则明神/铣曰嘉颖为嘉禾合穗䔿䔿花秀皃浩浩泉流皃此皆明祯)
(大示于天下/酬酢仁德休徵)旼旼(贫/美)率土迁善罔匮沐浴福应
宅心醰(南/徒)(邃)馀粮栖亩而弗(作不/五臣本)收颂声载
路而洋溢河洛开奥符命用出翩翩黄鸟衔书
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来讯(信)人谋所尊鬼谋所秩刘宗委驭巽其神
器窥(作窥/五臣本)玉策于金縢案图录于石室考历
数之所在察五德之所莅量寸旬涓吉日陟中
坛即帝位攺正朔易服色继绝世脩废职徽帜
以变器械以革显仁翌明藏用玄默菲言厚行
陶化染学雠校篆(转/迟)(又/逐)篇章毕觌优贤著于
扬历匪蘖形于亲戚(黄初元年黄鸟衔丹书见河尚台/刘曰河洛开奥河出图洛出书也)
(缄也杨雄遗刘歆书曰得观书于石室莅临也马融论语注/易曰人谋鬼谋百姓与能策玉牒也尚书曰纳策于金縢縢)
(也籀音胄汉书朝错曰今陛下不孽诸侯应劭曰接之以礼/曰菲薄也风俗通曰案刘向别录义曰周宣王太史作大篆)
(而无匮乏沐浴休徵之应宅居也醰粹犹醇厚也言醇厚之/不庶孽畜之也/良曰旼旼和乐貌言率土和畅去恶迁善)
卷六 第 29b 页
(声言歌谣满路洋洋乎盈耳又曰五德五行也莅临也言察/化居于人心年榖丰多盈于田亩如鸟之栖宿人不收纪颂)
(荅校考经史篆籀之书篇什文章莫不尽览/翰曰河洛出图/五行之行所临相生也又曰文帝寡言厚行陶染而成其学雠)
(有黄鸟衔其书书有文告以祥应秩序也人谋所尊谓歌谣/书开秘奥而大魏符命用出也翩翩飞貌讯告也魏将受禅)
(济曰委弃也神器帝位汉主委弃天下之尊让于魏也又曰/也鬼谋所序谓祥瑞也又曰徽帜旌旗器械兵器革攺也)
(化以著/向曰玉策所以记帝王之迹金縢金匮也所谓玉/翌明也言文帝有仁明之德藏用于内守玄默而不言而德)
(优其贤才明其搜扬而历试之匪非蘖私形见也言文帝非/版金匮石室藏秘书之所帝王图籍于此藏也又曰著明也)
(汉之正朔服色也王侯有绝嗣者命而继之士有失职者复/以私情而见于亲戚/铣曰涓择也言择吉日就帝位乃攺)
(受位之体也/之皆王者初)本枝别干蕃屏皇家勇若任城才若
东阿抗旌则威噞(验)秋霜摛翰则华纵春葩英
(列/知)雄豪佐命帝室相兼二八将猛四七赫赫
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震震开务有谧故令斯民睹泰阶之平可比屋
而为一(侯彰为北中郎将行骁骑将军入涿郡界叛胡数/刘曰建安二十三年代郡乌丸反魏武帝以鄢陵)
(之斩首五千馀级黄帝泰阶六符经曰泰阶者天之三阶也/千骑卒至彰唯有步卒千人骑数百人身自搏战追胡大破)
(为卿大夫下阶上星为元士下星为庶人三阶平则阴阳和/上阶上星为天子下星为女主中阶上星为诸侯三公下星)
(支百世说文曰干本也左氏传富辰曰封建懿亲以蕃屏周/风雨时岁大登民人息天下平是谓太平/善曰毛诗曰本)
(汉书终军曰骠骑抗旌昆耶左衽噞犹猛也鱼赡反荀悦申/蔡邕述行赋曰皇家赫而天居彰后为任城王植为东阿王)
(者赤兑黄佐命应劭汉官仪曰帝室犹古言王室周易曰夫/鉴曰人主怒如秋霜荅宾戏曰摛藻如春华易乾凿度曰代)
(而封也/翰曰本根也言诸兄弟侯王者皆帝之同体如木/易开物成务尔雅曰谧静也音密尚书大传曰周人可比屋)
(也立旌节则威猛如秋霜谓任城王章发文翰则华纵如春/之同根而别枝干皆作社稷之藩援/铣曰抗立噞猛摛发)
(相兼而过也四七谓光武二十八将言今之将猛于彼者/之葩花谓东阿王植/良曰二八谓舜之八元八凯言今之)
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(清谧者也泰阶三星也三阶平则天下太平故欲使此亿兆/向曰言王侯将相赫赫而盛震震而壮皆开物成务使天下)
(封而天下一家也/之人睹之则比屋可)算祀有纪天禄有终传业禅祚
高谢万邦皇恩(作情/五臣本)绰矣帝德冲矣让其天下
臣至公矣荣操行之独得超百王之庸庸追亘
(免/居)领与结绳眷留重华而比踪尊卢赫胥羲
农有熊虽自以为道洪化以为隆世(作代/五臣本)
玄同奚遽不能与之踵武而齐其风(曰古者有督/刘曰淮南子)
(胥氏尊卢氏虙戏神农氏当是时人结绳而用之若此之时/而卷领以王天下其为德生而不杀庄周曰昔者轩辕氏赫)
(踵之武/善曰幽通赋曰且算祀于契龟音义曰算数也尚/则至治也黄帝一号有熊氏踵继也武迹也楚辞曰及前王)
(书曰帝德广运老子曰大盈若冲字书曰虚也魏志曰陈留/书曰天禄永终王逸楚辞注曰谢去也西京赋曰皇恩溥尚)
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(臣至公谓帝为臣于晋至公之道也仲长子昌言曰人主临/王奂即皇帝位后禅位于晋嗣王魏世谱曰魏封帝为留王)
(百王之弊冯衍显志赋曰非庸庸之所识庸谓凡常无奇异/之以至公司马相如吊二世文曰操行之不得班固曰汉承)
(不言言者不知是谓玄同韩子曰虽厚爱之奚遽不乱/翰/也史记曰舜字重华高诱淮南子注曰隆盛也老子曰知者)
(退位以谢万国则我皇情宽绰帝德冲深自退为臣实至公/曰谓魏氏德衰为晋所代算年有数天禄去巳遂传业于晋)
(也卷领结绳上古有道君重华舜也言魏主有让德可谓美/矣/济曰荣犹美也庸庸琐琐也亘过也眷眷顾也留留心)
(顾留心于舜与之比踪为让禹也洪大崇高笃厚也玄同犹/操高行独得于此超百王琐琐之道追过卷领结绳之主眷)
(代有醇厚宇内大同亦何急与之比竞哉言我亦不能与之/大同也奚犹何也遽急踵继武迹也言其虽自曰道大化高)
(风言犹小也/继迹而齐其)是故料(聊)其建国析(历/先)其法度咨其
考室议其举厝(作措/五臣本)复之而无斁(亦)申之而
有𥙿非疏粝(葛/鲁)之士所能精非鄙俚之言所能
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(藜藿之羹汉书司马迁传曰质而不俚俚鄙也/善曰说/刘曰诗云斯干宣王考室也疏粝粗也韩诗曰粝粮之饮)
(哉毛诗曰无斁于人又曰绰绰有裕/铣曰料计也析分也/文曰析量也尔雅曰咨谋也陈琳檄吴将校曰岂轻举措也)
(法度今得其所询谋宫室之俭奢议举直措枉之事复犹覆/咨犹询谋也言谋度其宫室之制皆合法则也立都邑分析)
(直之事反覆申用于代可谓无厌倦而有宽𥙿言王化天下/也斁厌也申犹用也裕宽也言都邑制度宫室俭奢举措枉)
(能精晓鄙俚之言所能委具而知之/无厌用之宽简此故非疏贱之士所)至于山川之倬(角/陟)
诡物产之魁殊或名奇而见称或实异而可书
生生之所常厚洵(询)美之所不渝其中(其中字/五臣本无)
则有鸳鸯交谷虎涧龙山掘鲤之淀(见/觌)盖节之
(作泉/五臣本)𦐊𦐊(祈)精卫衔木偿(常)(冤/音)常山平于
钜鹿河閒列真非一往往出焉昌容练色犊配
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眉连玄俗无影(作景/五臣本)木羽偶仙琴高沈水而
不濡时乘赤鲤而周旋师门使火以验术故将
去而林燔(厚也谓通生生之精以自厚也鸳鸯水在南和/扶原反/刘曰老子曰人之轻死以其生生之)
(淀在河间莫县之西淀者如渊而浅也盖节渊在平原鬲县/县西交谷水在邺南虎涧在邺西南龙山在广平涉县掘鲤)
(精卫赤帝之女名女娃女娃游于海溺而不反精卫常取西/北山海经曰发鸠之山有鸟状如乌而文首白喙赤足名曰)
(道人也自称殷王女食逢累根二百馀年而颜色如年二十/山之木石以堙东海焉列真谓真仙也列仙传昌容者常山)
(人也阳都女者生而连眉耳细而长众以为异俗皆言此天/人故曰练色犊子者邺人也时壮时老时好时丑乃知其仙)
(耳而走莫能追之玄俗者自言河间人也饵巴豆云英卖药/人也会犊子来过都女都女悦之遂留相奉待出门共牵犊)
(舍人自言又世见俗俗形无影王呼俗著日中实无影河间/于市七丸一钱治百病王病痴服药用下蛇十馀头王家老)
(助产妇儿生自下唼母母大怖暮梦见大冠赤帻守儿言此/故赵也文帝三年以为国木羽者钜鹿南和人也母贫贱常)
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(生字之为木羽儿至年十五夜有车马来迎之呼木羽木羽/儿司命君也当报汝恩使子与木羽俱仙母阴信识之后儿)
(入砀水中取龙子与诸弟子期期曰皆絜齐待于傍设屋祠/为我御来遂俱去琴高者赵人也浮游冀州二百馀年后辞)
(亦能使火为孔甲龙师孔甲不能修其心意杀而埋之外野/果乘赤鲤来出坐祠中留一月复入水去师门者啸父弟子)
(啸父冀州人也在曲州市上曲州属广平郡汉武帝征和二/一旦风雨迎之讫则山木皆燔孔甲祠而祷之来还而道死)
(冀州/善曰广雅曰倬绝也薛综西京赋注曰诡异也王逸/年尝为平于国故曰常山平干也师门者本啸父弟子故附)
(自无出有曰生毛诗曰洵美且仁郑玄曰信也毛诗曰舍命/楚辞注曰魁大也郑玄周礼注曰生犹养也刘瓛周易义曰)
(反今音祇𦐊飞貌也冯衍爵铭曰寿配列真刘歆移曰天下/不渝毛苌曰渝变也淀音殿说文曰𦐊亦翅字翼翅也叔䜴)
(渝异也言山川倬绝物产大殊名奇实异下文所谓称而书/众书往往颇出左氏传太史剋曰奉以周旋/向曰询信也)
(济曰淀泉而浅者周旋为周游也/良注翰注同/之者乃生人资厚皆信美而谈之非变攺而妄说也)易阳
壮容卫之稚质邯郸躧步赵之鸣瑟真定之梨
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(作固/五臣本)安之栗醇酎中山流湎千日淇(其)(桓)
之笋信都之枣雍丘之粱清流之稻锦绣襄邑
罗绮朝歌绵纩房子缣总(弄/子)清河若此之属繁
富夥(祸)(苦侯反/善本作够)非可单究是以抑而未罄
(稚质史迁记曰赵中山鼓鸣瑟趾跃真定属中山郡出御/刘曰枚乘兔园赋曰易阳之容淮南子曰蔡之幼女卫之)
(禹贡无幽州故安今见属中山郡中山出好酎酒其俗传云/梨故安属范阳出御栗杨雄幽州箴曰荡荡幽州惟冀之别)
(其节度比归百里可至于醉如其言饮之至家而醉其家不/昔有人曰玄石者从中山酒家酤酒酒家与之千日之酒语)
(石前来酤酒其醉向解也遂往问其邻人曰玄石死来三年/知其醉以为死也棺敛而葬之中山酒家计向千日忆曰玄)
(醉始解起于棺中其俗语曰玄石饮酒一醉千日信都属安/服以阕矣于是与其家至玄石冢上掘而开其棺玄石于是)
(桓斌曰雍丘之粮清流邺西出御稻襄邑属陈留旧有服官/平出御枣雍丘属陈留也地理志曰魏参之分野南有陈留)
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(甘陵也/善曰汉书音义臣瓒曰跕为躧跕都牒反躧所解/中都赋曰朝歌罗绮又房子出御绵清河出缣总清河一名)
(瞻彼淇澳绿竹猗猗汉书沟洫志曰下淇园之竹杜预左氏/反薛君韩诗章句曰均众谓之流闭门不出容谓之湎诗云)
(壮容少年美丽之容易阳易水之阳中多美女稚质童颜也/传注曰水出洹汲郡汲即卫地也洹或为园洹音垣/铣曰)
(向曰夥够皆多也单犹一也罄尽也言如是之属繁富多多/邯郸赵地亦多美女善行步皆妙鼓瑟同饮曰流同醉曰湎)
(情而未尽述也/岂可二寻究盖抑)盖比物以错辞述清都之闲丽
虽选言以简章徒九复而遗旨览大易与春秋
判殊隐而一致末上林之隤墙本前脩以作系
(而还复旧贯则知言之选择来比物错辞物土之叙也屈原/胡计反/刘曰逸诗九变复贯知言之选择来比物谓属变)
(精旨也春秋推见以至隐易本隐以之显所言虽殊其合德/远游曰造旬始观清都言虽选言简章徒至九复而犹遗其)
(离骚攓吾法失前脩司马相如上林赋曰颓墙填堑使山泽/一也故曰末上林之隤墙本前脩以作系也前脩谓前贤也)
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(者理也传曰有乱臣十人此皆二赋以其后居正之义理其/之人得至杨雄羽猎赋后曰放雉兔收罝罘与百姓共之乱)
(猎之辞虽系以隤墙填堑乱以收其罝罘卒无补于风规盖/前过甚之事也张衡东京赋曰相如壮上林之观杨雄骋羽)
(且易之系述而辨至于相如初壮上林之观后说隤墙之事/易有系辞之义而以本于前脩以为系胤之意也系者胤也)
(同音于义有未安焉诸文赋之后乱者与本绝于隤墙收罝/首尾相劘非夲系辞之流也而张衡云系以隤墙谓为系辞)
(子曰运类比物列子曰周穆王暨化人之宫王以为诸清都/罘虽不与本文绝义张氏同诸系辞之别可知也/善曰韩)
(显殊而合德若一故观览而法则之上林则颓墙填堑虽本/紫微推见至隐班固汉书司马相如赞文也言大易春秋隐)
(也先生言以其土地物杂错文辞述魏都之闲丽然虽择选/前脩而作系所谓观百而讽一故轻末而鄙赋/翰曰旨美)
(汉氏苑囿之大方欲颓之使山泽之人得志而我无苑囿之/章句徒至九变回复而终遗其美上林赋云颓墙填堑者为)
(也守古人贤圣之道而系袭之以为本也/大山川万物皆符自然故以颓墙为末事)其军容弗犯
(身)其果毅纠华绥戎以戴公室元勋配管敬
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之绩歌钟析(历/先)邦君之肆则魏绛之贤有令闻
(一分歌钟一肆曰子教寡人和戎狄而政诸华于今八年/刘曰国语曰郑伯纳女乐二八歌钟二肆公锡魏绛女乐)
(国容不入军军容不入国礼记曰介胄有不可犯郑玄礼记/七合诸侯寡人无不得志与子共之善曰司马法曰古者)
(致果为毅班固汉书述曰大祖元勋启立辅臣毛诗曰令问/注曰信读如屈伸之伸假借字也左氏传君子曰杀敌为果)
(也勋功也管仲相齐桓公九合诸侯魏绛辅晋悼公七合诸/令望济曰纠察华夏使不为非抚安戎狄使不为乱元大)
(绛本魏人今论魏德之盛故述绛于此/侯故勋功配之析分也邦君晋悼公也魏)闲居隘巷室
迩心遐富仁宠义职竞弗罗千乘为之轼庐诸
侯为之止戈则干木之德自解纷也(秋曰段干木/刘曰吕氏春)
(其庐不亦过乎文侯曰干木不趣俗役怀君子之道隐处穷/者魏文侯敬之过其庐而轼之其仆曰干木布衣耳而君轼)
(于义势不如德尊财不如义高吾安敢不轼乎秦欲攻魏而/巷声驰千里之外未肯以巳易寡人也寡人光乎势干木富)
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(兵秦君以为然乃止干木寂然不竞于俗故曰职竞弗罗也/司马康諌曰段干木贤者而魏礼之天下皆闻乃不可加乎)
(闲居毛诗曰诞寘之隘巷又曰其室则迩老子曰解其纷也/逸诗云兆云询多职竞弗罗/善曰汉书曰司马相如称疾)
(职务之人所竞者而其心不罗魏文侯过其庐而轼焉秦欲/铣曰段干木处于穷隘之巷居室虽近而心远大富有仁义)
(侯为之止戈此则所谓解纷也/攻魏闻文侯礼干木乃止故云诸)贵非吾尊重士踰
山亲御监门谦谦同轩搦(格/女)秦起赵威振八蕃
则信陵之名若兰芬也(嬴年七十家贫为大梁夷门/刘曰史记曰魏有隐士曰侯)
(围邯郸公子姊为平原君夫人平原使使让公子公子数请/门者公子方置酒大会宾客坐从车骑虚左自迎侯生秦兵)
(策使朱亥椎杀将军晋鄙而夺其军进击秦军秦军解去邯/王及宾客辩士说王万端王畏秦终不听公子公子用侯生)
(子使遍告诸侯诸侯各进兵救魏公子率五国之兵破秦至/郸遂存秦兵伐魏公子驾归救魏王魏王以上将授公子公)
(曰侯生直上载欲以观公子公子执辔愈恭然亲御谓身自/函谷关秦兵不敢出当是之时公子威振天下/善曰史记)
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(向曰魏公子无忌封信陵君不以贵自尊重天下贤士踰于/为御也监门即侯嬴也周易曰谦谦君子卑以自牧嗛古谦)
(之名如兰之芳香不绝也/丘山同轩即为御也此信陵)英辩荣枯能济其厄位
加将相窒(逸/知)隙之策四海齐锋一口所敌则张
仪张禄亦足云也(秦俱事鬼谷先生学术苏秦自以不/刘曰史记张仪者魏人也始尝与苏)
(下意张仪曰仪贫无行此必盗相君璧共执仪掠笞数百不/及张仪仪以学而游说诸侯尝从楚相饮楚相亡璧楚相门)
(为武信君为秦将取陜筑上郡塞范睢者魏人也游说欲事/服释之张仪相秦使于诸侯皆说之散其合从之谋秦封仪)
(将魏齐笞击折胁摧齿睢佯死即盛以箦中范睢谓守者曰/魏王家贫无以自资乃事魏中大夫须贾贾怨范睢以告魏)
(禄先生随秦谒者王稽入秦谓昭王曰臣居山东时闻齐有/公能出我以厚谢公守者乃请弃箦中死人遂伏匿更名张)
(阳泾阳专断不请四贵备而国不危者未之有也昭王惧乃/田单而不闻其有王也今太后擅行不顾穰侯出使不报华)
(今君相秦计不下席谋不出庙坐制诸侯六国不得合从使/疑穰侯收其印而相张禄封为应侯应侯之相秦蔡泽说曰)
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(曰嘘枯则冬荣解嘲曰窒隙蹈瑖而无所屈也/翰曰言张/天下皆畏秦也/善曰曹植辅臣论曰英辩博通张升及论)
(窒塞也隙窍也言张仪张禄筹策如以一物塞小窍应时而/禄英雄辩说荣枯在于一朝能济时厄秦用张仪张禄为相)
(能敌之故此亦足云二人皆魏人也/合四海诸侯虽齐锋攻秦一言以说乃)(作榷/五臣)惟庸蜀
与鸲(劬)鹊同窠(和/苦)(侯/古)吴与蛙(华/乌)(猛)同穴一
自以为禽鸟一自以为鱼鳖(榷扬搉略也尚书曰及/善曰许慎淮南子注曰)
(踰反株音诛世本曰吴孰姑徒句吴注孰姑寿梦也句吴太/庸蜀人孔安国曰庸在江汉之南左氏传曰鸲鹆株株鸲具)
(周礼注曰黾虾蟆属也黾莫耿切汉贾捐之上书曰骆越之/伯始所居地名句吴句音沟说文曰蛙虾䗫也胡蜗反郑玄)
(山若禽兽/良曰搉犹实也蜀多山林且地狭如与鸲鹊之/人譬犹鱼鳖何足贪也钟会论曰吴之玩水若鱼鳖蜀之便)
(卑湿如与蛙黾同穴也/同巢𥚹小也吴有江湖)山阜猥积而崎岖泉流迸集
而咉(朗/乌)咽隰壤瀸(谮/所)漏而沮(豫/子)(豫/如)林薮石留
卷六 第 36b 页
(又/力)而芜秽穷岫泄云日月恒翳宅土熇(骄/许)暑封
疆障厉(谓韩王曰分地必取成皋韩王曰成皋石留之地/刘曰山阜猥积蜀也泉流迸集吴也战国策段规)
(曰壤漱而石也或作溜字/善曰广雅曰踦𨄅倾侧也字书/无所用之也石留之地喻土地多石犹人物之有留结也一)
(漏然漏犹㵕也㵕所禁反毛诗曰彼汾沮洳毛苌曰沮如其渐/曰咉咽流不通也公羊传曰瀸者何渍也作廉反周易曰瓮敝)
(犹出也埤苍曰熇热貌许妖反/济曰言蜀多山阜猥曲积深/洳也杨恽书曰芜秽不治吴蜀皆暑湿其南皆有瘴气又曰泄)
(于此咉咽流也/铣曰下湿曰隰隰之土流瀸水多复漏而出/崎岖而险也/良曰言吴地多江海流泉迸集言百川水迸集)
(荒秽孤穷山岫恒出阴云不见日月常掩翳多雨/向注同/沮洳泉泥相和貌林薮砾石地名石间有水曰石留地多草而)
蔡莽蛰(适)(割/力)昆虫毒噬(噬蝮蛇鸩鸟之属也/善曰王逸/刘曰蔡莽螫刺多毒草也昆虫毒)
(昆明也明虫者阳而生阴而藏/翰曰剌割噬咬也蔡莽毒草/楚辞注曰蔡草莽也方言曰莽草也南楚曰莽郑玄礼记注曰)
(虫毒虫皆咬人也/也所以适割人昆)汉罪流禦秦馀徒㡂(制/力)霄貌蕞
卷六 第 37a 页
(罪)陋禀质遳(和/七)(卫/蒋)巷无杼(吕/直)首里罕耆耋或
(追/直)(结音计/五臣本作)而左言或镂肤而钻(官/在)发或明
发而嬥(召/徒)歌或浮泳而卒岁(山东货殖传曰秦破赵/刘曰扬雄蜀都赋曰秦)
(孙宠之属焉/善曰左氏传舜流四凶族以禦螭魅广雅曰/迁卓氏于蜀汉时日南北景合浦九真亦皆有徙者息夫躬)
(褊阨汉书曰人宵天地之貌方言曰燕记曰丰人杼首杼首/㡂馀也地理志曰江南卑湿大夫多夭巴蜀轻易淫泆柔弱)
(传曰蕞尔小国杜预曰蕞尔小貌也广雅曰质躯也遳亦脆/长首也燕谓之杼交益之人率皆弱陋故曰无杼首也左氏)
(侯曰伯舅耋老杜预曰七十曰耋杨雄蜀记曰蜀之先代人/也七戈反说文曰脆少䎡易断也左氏传曰王使宰孔谓齐)
(引牵连手而跳歌也潜行为泳诗曰汉之广矣不可泳思汉/椎结左语不晓文字讴歌巴士人歌也何晏曰巴子讴歌相)
(文身即镂肤也毛诗曰明发不寐尔雅曰嬥嬥契契愈遐急/书淮南王曰越钻发文身之人张揖以为古剪字也子践反)
(毛诗曰何以卒岁/良曰秦汉迁流罪人于南方以禦魑魅/也郭璞曰赋役不均贤人忧叹远急切也佻或作嬥音韦苕)
卷六 第 37b 页
(皃/济曰罕希也言吴蜀人蕞陋人多不寿故巷无杼首里/㡂亦罪人也宵小也言其小皃蕞陋丑恶遳脆急躁轻蹶之)
(文身者钻发为一撮于项后/铣曰发晓也嬥歌人忧者叹/希耆老魋结以发结于两耳垂者左言谓不晓文字镂肤即)
(湖若鱼鳖浮泳以为终岁之事/切急之歌言二国政急也居于江)风俗以韰(界/而)(果)
(婳胡麦反/五臣本作)人物以残害为艺(肆而质韰应劭曰韰狭/善曰杨雄反骚曰何文)
(氏传曰自内害其君曰杀自外曰戕七良反/良曰言风俗/也方言曰惈勇也果与惈古字通说文曰嬧静好也音尽左)
(以残忍杀害为能也/以狭劣果勇为好人物)威仪所不摄宪章所不缀(曰/刘)
(语注曰缀连者也/济曰言其遐荒风俗殊也缀犹系之也/孔子宪章文武/善曰毛诗曰朋友攸摄摄以威仪贾逵国)
由重山之束阨(介/乌)因长川之(作而/五臣本)裾势距远
关以窥(规/苦)𨵦(俞)时高樔(巢)而陛制(谓蜀也长川𥚑/刘曰重山束阨)
(𥚑势依𥚑川之形势也陛制亦以高樔之陛而能约制其民/势谓吴也汉书形束壤制/善曰束阨束其民由于湫厄也)
卷六 第 38a 页
(以为要势/翰曰言距守远关窥𨵦中国是居鸟巢而设阶/地形势足以束制其人也裾古据字九御反/向曰裾如衣)
(非其宜矣/陛之制固)薄戍绵幂无异蛛蝥(侯/莫)之网弱卒琐甲
无异螳螂之卫(之人学之蛛音株庄子蘧伯玉谓颜阖/善曰吕氏春秋汤祝曰蛛蝥作罔罟今)
(铣曰绵幂微细也言二国守戍之兵如蛛蝥之网触而乃破/曰汝不知夫螳螂乎怒其臂以当车辙不知其不胜任也)
(之臂以当车辙何足以为卫/琐犹碎也弱兵碎甲何异螳螂)与先代(作世/善本)而常然
虽信险而剿(了/子)绝揆既往之前迹即将来之后
辙成都迄巳倾覆建业则亦颠沛(剿绝其命剿子/善曰书曰天用)
(融曰颠沛僵仆也/向曰先代吴王夫差国灭公孙述称蜀/小反左传吕相绝秦曰倾覆我社稷论语曰颠沛必于是马)
(败无日矣/翰曰迄竟也成都蜀都建业吴都言竟将颠覆/帝而亡虽各以恃险皆剿绝揆度也我度二国则为后辙丧)
顾非累卵于叠棋焉至观形而怀怛(惧易见不俟/善曰言其危)
卷六 第 38b 页
(十二博棋加九鸡子其上公曰子作之孙息以棋子置下加/观形也说苑曰晋灵公造九层台孙息闻之求见曰臣能累)
(九层之台三年不成邻国将欲兴兵社稷亡灭君欲何望公/九鸡子于其上灵公曰危哉孙息曰是不危复有危于此者)
(卵于上晋平公曰危哉顾二国之危若不同于此何能观其/即坏台贾逵国语注曰怛惧也/良曰荀息累十二棋子加九)
(怀恻怛/形而预)权假日以馀荣比朝华而庵(奄)(犹苟且/善曰权)
(二国之君若日在桑榆犹苟且假其馀光如木槿之朝出庵/也楚辞曰聊假日以须时说文曰木堇朝华暮落/济曰言)
(暮而落/蔼然至)览麦秀与黍离可作谣于吴会(大传曰微/善曰尚书)
(社稷所立也志动心悲欲哭则为朝周俯泣则妇人推而广/子将相朝周过殷之墟见麦秀之蕲蕲曰此父母之国宗庙)
(尽为禾黍而作是诗/铣曰微子朝周过殷墟悲而歌曰麦/之作雅声毛诗序曰黍离闵宗周大夫行役过故宗庙宫室)
(此歌谣也二国独言吴会者举一足以明蜀矣/秀蕲蕲兮黍稷离离兮言吴之将亡后必有如)先生之言
未卒吴蜀二客䂄(本作戄/音钁善)然相顾(力/天)焉失所
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有腼(典/他)(臣本作懵/莫赠反五)容神蕊(棰/如)形茹(汝/音)㢮气离
坐㥏(典/士)墨而谢(腼面目瞢愧也左传曰亦无瞢焉杨雄/刘曰戄惧也春秋传驷氏戄惧诗曰有)
(为䂄䂄大视也呼縳反说文曰失意视他狄反字书曰蕊/方言曰惭也荆杨之閒曰㥏/善曰张以𢥠先垄反今本并)
(蝇蝇愈至而不可禁然茹臭败之义也如举反广雅曰㢮释/垂也谓垂下也惢与蕊同并而髓反吕氏春秋曰以茹鱼驱)
(辞也/向曰䂄然惊也焉失意皃腼面惭皃懵愧也形屈/也施纸反㥏敕典反杜预左氏传注曰墨色下也说文曰谢)
(拘束敬听先生之言愧惧踧踖乃解舒其气离于坐所㥏墨/曰蕊物之自死曰茹言心死也/翰曰弛解也言向者形容)
(而惭也/面色变墨)曰仆党清狂怵迫闽濮(卜)习蓼虫之忘
辛玩进退之惟谷非常寐而无觉不睹皇舆之
轨躅(心不慧故清狂也贾谊鵩鸟赋曰怵迫之徒或趣西/刘曰汉书昌邑王贺传曰贺清狂不慧色理清徐而)
(为闽中郡班固述两越传曰悠悠外宇闽越东瓯孔安国尚/东/善曰刘渊林注吴都赋曰闽越名也秦并天下以其地)
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(逸曰蓼虫处辛剌食苦恶不从葵藿食甘美毛诗曰人亦有/书注曰濮国在江汉之南楚辞注曰蓼虫不知从乎葵霍王)
(书曰伏孔氏之轨躅也/良曰仆党二客自称也无疾而迷/言进退惟谷又曰尚寐无觉楚辞曰恐皇舆之则续汉班嗣)
(中如蓼草之虫忘其辛味如深谷之中进退无所凭据而玩/曰清狂怵迫犹逼迫也闽谓吴也濮谓蜀也言逼迫居于此)
(习俗使然所以不见天子上都之轨迹也/习不觉/济曰言是非常寐而不觉悟盖)过以汎剽(妙/匹)
之单惠历执古之醇听兼重(龙/直)(迷/边)以䝯(以)
(充/弥)辰光而罔定(郑玄礼记注曰过犹误也王逸楚辞/刘曰杨雄方言曰汎剽轻也/善曰)
(而又累其缪也方奚反说文曰䝯重次第物也弋䜴反汉书/注曰历逢也老子曰执古之道兼重悂以䝯缪言既重其悂)
(也/铣曰汎剽轻薄也单惠犹小才也悂用心误也䝯次偭/音义应劭曰偭皆也音面国语曰次序三辰贾逵曰日月星)
(生说历古醇厚之义入于我听复自思用心之误次以前者/视也辰光日也罔无也二客自云巳过者由轻薄小才得先)
(光炫熀不定言敬惧之甚/缪言今仰睹先生若目视辰)先生玄识深颂靡测得
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闻上德之至盛匪同忧于有圣(士微妙玄通深不/刘曰老子曰古之)
(曰上德无为而无不为易曰显诸仁藏诸用鼓万物而不与/可识夫惟不可识故强为之颂故曰先生玄识深颂靡测又)
(体无为而无不为自然动物而不与圣人同忧盖谓治念造/圣人同忧盛德大业至矣哉夫圣人亲忧其事然后能立易)
(而不与圣人同忧其上赋中云显仁翌明藏用玄默故下覆/化出于形器之表者圣人无所复闻无复恤也故曰鼓万物)
(道不长小人之道不消黍稷之不荗荼蓼之蕃殖至于乾坤/报言之也/善曰王弼周易注曰不与圣人之忧忧君子之)
(此忧之/向曰二客言先生颂美魏德深沈莫测也/翰曰/简易是常无偏于生养无择于人物不能委曲与彼圣人同)
(见我吴蜀之危喻以上皇之盛德使去危就安岂非同圣人/匪同谓岂非同也有圣圣人也夫圣人以天下为忧今先生)
(乎/之忧)抑若春霆发响而惊蛰飞竞潜龙浮景而
幽泉高镜(而竞飞龙彩幽泉焕然而照也吕氏春秋曰闻/善曰二客闻言朗然心悟犹春霆响惊蛰纷然)
(龙勿用也/良曰言先生之言启发我心如方春雷霆初震/春始雷则蛰虫动矣诗推度客曰震走而惊蛰睹周易曰潜)
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(于日景我于幽泉之中但涵照于其容晖也/而蛰虫皆竞飞动镜照也又似潜龙升天浮)虽星有风
雨之好人有异同之性庶觌蔀(部)家与剥庐非
苏世而居政(好雨言人心之不同如星之所好异易曰丰/刘曰尚书洪范曰庶人惟星星有好风星有)
(传曰君子大居正/善曰言巳因此幸见蔀家剥庐之凶非/其屋蔀其家小人剥庐楚辞九章曰蔀也必独立春秋公羊)
(鄣光明之物也既丰其屋又覆其家屋厚家覆闇之甚也王/谓悟世而居正道也尔雅曰庶幸也王弼周易注曰蔀覆瞹)
(困之居庶近也苏犹悟也亦二客自言家于幽闇之处其困/逸楚辞注曰苏寤之也/济曰蔀家幽闇之处剥庐小人穷)
(以居正道自责之深也/穷之地不能明悟时事)且夫寒谷丰黍吹律以(以字/善本无)
暖之也(无也字/五臣本)昏情爽曙箴规以(以字/善本无)显之
(也说文曰曙旦明也/铣曰邹衍居燕地美而谷寒不生/五臣本无也字/刘同铣注/善曰孔安国尚书注爽明)
(箴规教戒也二客言昏曙之情所以明晓者先生戒使然也/五榖邹子吹律暖气至遂生黍而丰也/向曰爽明曙晓也)
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(律而暖至/亦犹寒谷吹)虽明珠兼寸尺璧有盈曜车二六三
倾五城未若申锡典章之为远也(田敬仲世家传/刘曰太史书曰)
(宝乎曰无有也魏王曰若寡人小国也尚有径寸之珠照车/曰齐威王二十四年与魏惠王会田于郊魏王问曰王亦有)
(子曰田父得宝玉径寸置于庑上其夜照一室史记曰赵惠/前后十二乘者十枚柰何以万乘国而无宝乎/善曰尹文)
(锡无疆/良曰二客言虽此珠璧可贵不如先生申赐教戒/文王得楚和璧秦昭王闻之愿以十五城请易璧毛诗曰申)
(大也/之为远)亮曰日不双丽世无(不字/善本作)两帝天经
地纬理有大归安得齐给守其小辩也哉(卿子曰/刘曰荀)
(二日土无二王汉书文帝赐尉佗书云两帝并立新序曰单/辩说譬论给便利而不慎义谓之好说/善曰礼记曰天无)
(小辩害义小言破道也/济曰亮信也/铣曰天经地纬犹/襄公经之以天纬之以地经纬不爽天之象也家语孔子曰)
(向曰齐给辩说也二客自言安能守此者自悔之也/覆育万物也王者法之而行帝位所立归于天人心矣)
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六臣注文选卷第六