全唐诗话续编-清-孙涛卷下

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张巡
张巡守睢阳,明皇已幸蜀,逆贼禄山方炽,城孤势促,人食竭,以纸布切煮而食之,时以茶汁和食,而意自如。其谢金吾将军表曰:『想峨眉之碧峰,游豫西蜀;追绿耳于玄圃,保寿南山。逆贼禄山,戮屏黎献,膻臊阙廷。臣被围四十九日,凡三千二百馀阵。主辱臣死,乃臣致命之时;恶稔罪盈,是贼灭亡之日。』忠勇如此。激励壮士,尝赋诗曰:『接战春来苦,孤城日渐危。合围侔月晕,分守效鱼丽。屡厌黄尘起,时将白羽挥。裹疮犹出战,饮血更登陴。忠信应难敌,坚城谅不移。 无人报天子, 心既欲何施?』又〈夜闻笛〉曰:『岧?试一临,虏骑俯城阴。不辨风尘色,安知天地心?云开星月近,战苦阵云深。旦夕更楼上,遥闻横笛声。』《有宋佳话》
巡,邓州人。按《唐史》:巡长七尺,每怒,须髯顿张。读书不过三复,终身不忘。为文不属稿。擢进士第。其在睢阳,士卒居民,但一见即识其姓名。更大小四百战,斩将三百,杀卒十馀万其用兵未尝依古法,勒大将教战,各出其意,故能以少击众,未尝败。
王绩
绩字无功。绛州人。文中子通之弟。隋大业中为六合丞。世乱解官,游北山东皋著书,自号东皋子。性嗜酒,有『眼看人尽醉,何忍独为醒』之句,因著〈五斗先生传〉。高祖武德初,待诏门下省。贞观间,以疾罢。
《西清诗话》云:王绩〈被召谢病〉诗云:『横裁桑节杖,直剪竹皮巾。鹤警琴亭夜,莺啼酒瓮春颜回唯乐道,原宪岂伤贫?』观此数语,岂以招聘为喜乎?〈独坐〉诗:『寄身千载下,聊游万物初。』『欲令无作有,翻觉实成空。』〈咏怀诗〉云:『故乡行处是,虚室坐间同。日落西山暮,方知天下空。』〈赠薛稷〉诗:『赖此北山僧,教我似真如。使我视听遗,自觉尘累祛。』绩殆有得于佛氏者深也。
史载:绩之仕也,以醉失职。乡人或嗤之,绩为作〈无心子〉以见趣,其词曰:『无心子居越,越王不知其大人也,拘之仕,无喜色。越国法曰:秽行者,不齿。俄而无心子以秽行闻,王出之,无愠色。退而适茫荡之野,过动之邑而见机士。机士抚髀曰:「嘻!子贤者,而以罪废耶!」无心子不应。机士曰:「愿承教。」曰:「子闻蜚廉氏马乎?一者朱鬣白毳,龙骼凤臆,驰骤如舞,终日不释辔,而以热死。一则重头昂尾,驼颈貉膝,踶齧善蹶,弃诸野,终年而肥。夫凤不憎山栖,龙不羞泥蟠,君子不苟洁以罹患,不避秽而养精也。」』其自处如此。
卢照邻
照邻字升之。范阳人。调邓王府典签,王爱重之,谓人曰:『此吾之相如也。』居太白山,得方士元明膏,饵之。于具茨山下预为墓,偃其中。武后时尚法,照邻已废,著〈五悲文〉以自明。时与王勃、杨炯、骆宾王皆以文章齐名,天下号『四杰』。炯尝曰:『吾愧在卢前,耻居王后。』
〈曲池荷〉云:『浮香绕曲岸,圆影覆华池。常恐秋风早,飘零君不知。』后沉颍水,已谶于此。
韦承庆
承庆字延休,郑州武陵人。性谨畏,事继母笃孝。擢进士,补雍王府参军。王为太子,迁司议郎。太子废,出为乌程令。累迁凤阁舍人,掌天官侍郎。每有诏令,未尝著稿。迁同二品,坐张易之党,南流岭表。〈别弟〉云:『澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。』岁馀,拜秘书少监,封扶阳县子。卒谥曰温。集六十卷。
〈凌朝浮江旅思〉一首,《唐诗》载为承庆作,尤遂初载为马周作,未知孰是?
宋之问
《古今诗话》云:宋之问贬黜放还,至江南,游灵隐寺,夜月极明,长廊行吟曰:『鹫岭郁岧龙宫隐寂寥。』未得下联。有老僧烛灯坐禅,问曰:『少年不寐,而吟讽甚苦,何耶?』之问曰:『欲题此寺,而思不属。』僧曰:『试吟上联。』之问诵之。曰:『何不道「楼观沧海日,门听浙江潮?」』之问终篇曰:『桂子月中落,天香云外飘。扪萝登塔远,刳木取泉遥。云薄霜初下,冰轻叶未凋。待入天台路,看余渡石桥。』僧一联乃篇中警策也。迟明访之,已不见。寺僧曰:『此骆宾王也。』按:是诗亦载骆集:王元美云:延清与宾王年事不甚相远,宾王又有〈江南赠宋五之问〉及〈兖州饯别诗〉,何得言非旧识?若宾王果为老僧,而之问后谪过杭,亦且老矣,不得呼少年。殆因二诗并见集中,故令延清受此长诬耳。
史载:宋之问、冉祖雍并赐死于桂州。之问得诏,震汗不引决。祖雍请于使者曰:『之问有妻子,幸使决。』使者许之,而之问荒悸不能处家事。及考之文集,有〈登大庾岭诗〉云:『兄弟远谪居,妻子咸异城。』则之问赴贬时,未尝以妻子行也。岂史之误欤?《丹阳集》
杜审言
审言字必简,襄阳人。擢进士,为隰城尉。恃才高以傲世见疾。尝语人曰:『吾文章必得屈、宋作衙官,吾笔当得王羲之北面。』武后将用之,问曰:『卿喜否?』审言辞谢。神龙初,迁膳部员外郎。坐交通张易之,流峰州道。涉湘江 , 有『独怜京国人南窜,不似湘江水北流』之句 。 又〈妾薄命篇〉云:『草绿长门掩,苔青永巷幽。宠移新爱夺,泪落故情留。啼鸟惊残梦,飞花搅独愁。自怜春色罢,团扇复经秋。』唐人流放,每托意于宫闺,此诗亦是流峰州时所作。入为修文馆直学士时,与李峤、崔融、苏味道为文学四友。有集十卷。
李邕
邕字泰和,李善之子。少知名。既冠,李峤荐邕文高气方,拜左拾遗。玄宗即位,为御史中丞后枉法下狱,当死,得减死,出为北海太守。以文名天下,时称李北海。李林甫忌之,傅以罪,杖杀之。集七十卷行于世。
〈和春幸太平公主南庄应制〉云:『织女桥边乌鹊起,仙人楼上凤皇飞。李于麟称此一联与小许公作难为兄弟。
孙逖
逖,博州人。属思警敏。年十五,见崔日用,令赋〈土火炉〉,援笔成篇,理趣不凡,崔骇叹开元十年,举贤良方正,为集贤修撰,改考功员外,迁中书舍人,典诏诰,卒。有集二十二卷。
〈宿云门寺阁〉云:『香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。』寺在浙绍之云门山,晋王献之居此,逖宦游所经,又有〈山阴县西楼〉一首。
李适之
李适之在相位,每退朝,则邀宾客谐谑赋诗,曾不备林甫之害。尝为诗曰:『朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何?』及罢相,又为诗曰:『避贤仍罢相,乐圣且衔杯。借问门前客,今朝几个来?』
适之,常山王之后。天宝元年,代牛仙客为左相,林甫忌之。林甫阴贼,尝好谓适之曰:『华山生金,采之可以富国,顾上未之知。』适之信其言,他日言上。上以问林甫,林甫对曰:『臣故知之,顾华山陛下本命,王气所舍,不可穿治,故不敢闻耳。』帝遂谓林甫爱己而薄适之。于是适之所善若皇甫惟明、裴宽辈,悉为林甫所搆得罪,适之惧,卒仰药死。
崔信明
信明生以五月五日日方中,时有异雀鸣集庭树,太史占之曰:『五月为火,火为离,离为文,日中,文之盛也。雀五色而鸣,儿殆以文显耶?然雀类微,位不显。』及长,强记博闻。尝自矜其文,谓过李百药,议者弗许。时有郑世翼者,亦惊倨恌轻忤物。一日,遇信明江中,谓曰:『闻公诗有「枫落吴江冷」,愿见其馀。』信明忻然多出示之。翼览未竟,曰:『所见不如所闻。』辄投诸水,引舟去。
崔颢
〈黄鹤楼〉云:『昔人已乘黄鹤去,此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。』严沧浪云:『唐人七言律诗,当以〈黄鹤楼〉为第一。』李宾之曰:『 律可间出古意, 古不可涉律 。古涉律调, 如谢灵运「池塘生春草」、「红药当?翻」,一时传诵, 已移于流俗而不觉矣 。如崔颢「黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠」,乃律间出古,要自不厌。』王济之曰:『唐人虽为律诗,犹以韵胜不以饾饤为工。崔颢诗「晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲」气格超然,不为律缚,故自有馀味也。』
颢,卞州人。开元十一年进士。才俊无行,好哺饮,娶妻择美者,不惬即去之。李邕闻其名,虚室邀之。颢献诗,首云:『十五嫁王昌。』 邕叱曰:『小儿无礼!』 不与接而去 。 终司勋员外郎。
贾至
〈早朝大明宫〉云:『银烛朝天紫陌长,禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐,百啭流莺绕建章剑佩声随玉墀步,衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池上,朝朝染翰侍君王。』谢茂秦云:『金针诗格谓内意欲尽其理,外意欲尽其象。内外涵蓄,方入诗格。但如贾至、王维辈〈早朝〉诗联,皆非内意,谓之不入诗格可乎?大抵唐律妙在意兴,无意有兴,格气高鬯,不失为盛唐。』
至字幼邻,洛阳人。父曾,开元初掌制诰。至擢明经策解褐单父尉。玄宗拜起居舍人,知制诰从幸蜀。肃宗登极,至撰策进。帝曰:『先帝诰命,乃父为之;今兹命策,又尔为之。两朝圣典出卿家父子,可谓盛矣。』
崔曙
崔曙作〈明堂火齐诗〉,其中有佳句曰:『夜来双月满,曙后一星孤。』为文士推服。崔既夭殁,有一女名星而无男子,当时异之。
郑审
审,开元时人。大历初,为秘书监。三年,出为江陵少尹。杜甫有〈秋日夔府咏怀寄郑监审一百韵〉,又〈解闷〉诗云:『何人为觅郑瓜州?』注云:郑秘监审也。
高适
高适〈别郑处士〉云:『兴来无不惬,才大亦何伤?』〈寄孟五〉诗云:『秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。』〈送萧十八〉云:『常恐古人远,今见斯人古。』〈题陆少府书斋〉云:『散帙至栖鸟明灯留故人。』皆佳句也。〈上陈左相〉:『天地庄生马,江湖范蠡舟。』亦有含蓄。但庄子谓:『天地一指,万物一马。』而以天地为马,误矣。
适字达夫,一字仲武,沧州人。举有道科,授封邱尉。禄山反,为哥舒翰西河从事,由左拾遗迁侍御史,擢谏议大夫,出为蜀、彭二州刺史,代崔光远为西河节度使,入为刑部侍郎。广德中,以左散骑常侍封渤海侯。年五十始为诗,即工。每吟一篇,好事者辄传布。
岑参
〈和贾至早朝大明宫〉云:『鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官。花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未乾。独有凤皇池上客,〈阳春〉一曲和皆难。』顾华玉谓岑参最善七言,兴意音律,不减王维,乃盛唐宗匠。此篇颉颃王、杜,千古脍炙。
〈寄杜拾遗〉云:『圣朝无阙事,自觉谏书稀。』□溪谓其缪承荀卿有听从无谏诤之语,遂使阿谀奸佞,用以藉口。以是知凡造意立言,不可不豫为天下来世虑。余谓王阮亭《三昧集》中,不录是诗,亦此意也。
张旭
旭,苏州吴人。嗜酒,每大醉,呼叫狂走,乃下笔。或以头濡墨而书,既醒自视以为神,世呼张颠。与贺知章等为酒中仙人。文宗时,诏以李白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝。
〈桃花溪〉云:『隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?』〈山行留客〉云:『山光物态弄春辉,莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。』二绝盛称于世。
李广琛
开元中,将军宋清有神剑,后为瓜州牧李广琛所得,哥舒翰求之,广琛不与,赠诗曰:『刻舟寻已化,弹铗示恩?。』《南部新书》
陆贽
〈晓过南宫闻太常清乐〉云:『南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。』
史载:贽字敬舆。年十八,第进士,中博学宏词科。时寿州刺史张镒有重名,贽往见,语三日,镒奇之,请为忘年友。将行,饷钱百万。曰:『请为母夫人寿。』贽辞,为受茶一串。曰:『以识公意。』入翰林,天子爱重其才,尝以辈行呼而不名,至解衣衣之,同侪莫敢望也。时以赘常居中,号内相。德宗狩南山,道险涩,从官皆相失,帝夜召贽不得,惊且泣,下诏军中,能得贽者,赏千金。已谒见,帝喜动颜色,自太子以下皆贺。
元结
元结刺道州,承兵贼之后,徵率烦重,民不堪命,作〈春陵行〉,其末云:『何人采国风?吾欲献此诗。』以传考之,结以人困甚,不忍加赋,尝奏免税租及和市杂物十三万缗,又奏免租庸十馀万缗,因之流亡尽归。乃知贤者所存,不特空言而已。殷璠《丹阳集》
黄常明云:元道州〈春陵行〉云:『所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为?』『逋缓违诏令,蒙责愿所宜。』『亦云贵守官,不爱能适时。』〈贼退示官吏〉云:『使臣将王命岂不如贼焉?今彼徵敛者,迫之如火煎。谁知绝人命,以作时世贤!』子美志之曰:『今盗贼未息知民疾苦,得结辈十数人为邦伯,万姓气吐,天下少安,立可待已。』余谓漫叟所以能然者,先民后己,轻官爵,重人命故也。观其〈石鱼〉诗云:『金鱼吾不须,轩冕吾不爱。』此所以能不徇权势而专务爱民也。杜云:『乃知正人意,不苟飞长缨。』可谓相知深矣。
郴州城东有山高秀,神仙苏耽修真之所,唐封为苏仙山。观有泉,名曰橘泉。结有诗曰:『灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡关不见重归鹤,姓字今为第几仙?风冷露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。』《摭遗》
史载:结自幼不羁,年十七,乃折节向学。天宝中,擢上第。苏元明见肃宗荐之,结上时议三篇,帝悦。代宗立,授著作郎。久之,拜道州刺史,流亡归者万馀。进容管经略使,民乐其教,立石颂德。结作〈自释篇〉,词曰:『河南,元氏望也。结,元子名也。次山,结字也。少居商馀山,著《元子》十篇,故以元子称。兵兴逃乱,入猗玕洞,始称猗玕子。后家瀼滨,乃自称浪士。及有官,人言浪者亦漫为官乎?呼为漫郎。既客樊上,漫遂显。樊左右皆渔者,少长相戏,更曰聱叟。为其不相从听,不相钩加,带笭箵而尽船,独聱牙而挥车也。酒徒得此,又曰:公之漫其犹聱乎?公守著作,不带笭箵乎?又漫浪于人间,得非聱牙乎?公漫久矣,可以漫为叟。于戏!吾不从听于时俗,不钩加于当世,谁是聱者?吾欲从之。彼聱叟不惭带乎笭箵,吾又安能薄乎著作?彼聱叟不羞聱牙于邻里,吾又安能惭漫浪于人间?取而醉人议,当以漫叟为称;直荒浪其性情,诞漫其所为,使人知无所存有,无所将待。乃为语曰:能带笭箵,全独而保生。能学聱牙,保宗而全家声也。如此,漫乎非耶!』
萧颖士
〈越江秋曙〉云:『扁舟东路远,晓月下江濆,潋滟信潮上,苍茫孤屿分。林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。』
颖士字茂挺。年四岁,知属文。开元中,举进士第一,名高天下,一时知名士,皆执弟子礼受业焉,时号萧夫子。已倭国遣使入朝,自陈国人愿得萧夫子为师,诏不许。与陆据、李华善。尝偕二人游洛龙门,读道旁碑,颖士一览即诵,华再阅,据三之。闻者以是定三人品第。颖士有奴,役十年,笞楚惨毒,或劝其去,奴曰:『非不能去,爱其才耳。』
李华
〈仙游寺〉云:『舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。嶷然龙潭上,石势若奔走。开坼秋天光,崩腾夏雷吼。灵溪自兹好,纡直互纷纠。听声静复喧,望色无更有。冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。昔时秦王女,羽化年代久。日暮松风来,萧声生左右早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。寺有龙潭穴、弄玉祠。』
华字遐叔,赵州人。尝作〈含元殿赋〉,赋成,以示萧颖士。颖士曰:『〈景福〉之上、〈灵光〉之下。』时谓不及颖士,而华自疑过之,因作〈吊古战场文〉,极思研搉,已成,谬为故书,杂置梵书之庋。他日与颖士翻及,读之称工。华问:『今谁可拟?』颖士曰:『君若加精思,便能至矣。』华愕然而服。
裴迪
迪,关中人。与王维、崔兴宗居终南。〈游辋川别集〉十首最佳:〈孟城坳〉云:『结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。』〈华子冈〉云:『落日松风起,还家草露晞。云光侵履迹 , 山翠拂人衣 。 』〈斤竹岭〉云:『明流纡且直,绿筱密复深。一径通山路,行歌望旧岑 。』〈鹿柴〉 云:『日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有□麚迹。』〈木兰柴〉云:『苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已?』〈茱萸沜〉云:『飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。』〈宫槐陌〉云:『门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。』〈南垞〉云:『孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼慢。』〈金屑泉〉云:『萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。』〈白石滩〉云:『跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。』〈辛夷坞〉云:『绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花色与芙蓉乱。』
〈崔九欲往南山马上口号与别〉云:『归山深浅去,须尽丘壑美。莫学武陵人,暂游桃源里。』
祖咏
〈终南望馀雪〉云:『终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。』此咏应试赋此题,才得四句,即纳于有司。或诘之,咏曰:『意尽。』
邱为
〈左掖梨花〉云:『冷艳全欺雪,馀香乍入衣。春风且莫定,吹向玉阶飞。』与王维同赋。
为,嘉兴人。事继母孝,常有灵芝生堂下。累官太子右庶子。卒年九十六。有集行世。
李颀
颀,东川人。开元进士。为诗尤善七言律。胡元瑞曰:『流澌腊月』极雄浑而不笨,『花宫仙梵』至工密而不纤。『远公遁迹』之幽,『朝闻游子』之婉,皆可独步千载。
〈寄司勋卢员外〉云:『流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,汉宫题柱忆仙郎。归鸿欲度千门雪,侍女新添五夜香。早晚荐雄文似者,故人今已赋〈长杨〉。』
〈宿莹公禅房闻梵〉云:『花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。始觉浮生无住著,顿令心地欲皈依。』
〈题璿公山池〉云:『远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,清池皓月照禅心指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。此外俗尘都不染,惟馀元度得相寻。』王元美曰:『远公遁迹庐山岑』刻本下皆云『开山幽居』,不惟声调不谐,抑意义无取。吾弟懋定以为『开士』甚妙,盖言昔日远公遁迹之岑,今为开士幽居之地。开士见佛书。兹案:綦毋潜云:『开士度人久,空岩花雾深。』郎士元云:『高僧本姓竺,开士旧名林。』益信唐人每多用此。
〈送魏万之京〉云:『朝闻游子唱骊歌,昨夜微霜初度河。鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。莫见长安行乐地,空令岁月易蹉跎。』
刘□虚
〈阙题〉云:『道由白云尽,春与青溪长。时有落花至,远随流水香。闲门向山路,深柳读书堂。幽映每白日,清辉照衣裳。』
綦毋潜
潜,字季通,荆南人。〈宿龙兴寺〉云:『香刹夜忘归,松青古殿扉。灯明方丈室,珠系比邱衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。』
武元衡
殷璠《丹阳集》云:武元衡诗不多,集中有〈酬严司空荆南见寄〉诗两篇,一云:『金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。』一云:『汉家征镇委条侯,虎节龙旌居上头。』皆续以『帘捲青山巫峡雨,烟开碧树渚宫秋』。第三联一云:『刘琨坐啸风清塞,谢朓题诗月满楼。』一云:『金笳曾掩故人泪,丽句初传明月楼。』皆续以『〈白雪〉调高歌不得,美人相顾翠娥愁』。人讶其大同。余谓乃元衡删润之本,集中两存之,当以前篇为正,后篇诚未工也。
元和十一年六月,武元衡将朝,夜漏未尽三刻,骑出里门,遇盗死于墙下。许孟容谓国相横尸而盗不得,为朝廷耻。遂下诏募捕,竟得贼。始得张晏者,王承宗所遣;訾珍者,李师道所遣也。初元衡策李锜之必反,已而锜果反就诛,由是诸镇桀骜者皆不自安,以致于是。刘梦得有〈代静安佳人怨〉诗云:『宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。适来行哭里门外,昨夜画堂歌舞人。』又云『秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。墙东便是伤心地,夜夜秋萤飞去来。』考梦得为司马时,朝廷欲澡濯补郡;而元衡执政,乃格不行。梦得作诗伤之,而借托于静安佳人;其伤之也,乃所以快之欤!《韵语阳秋》
孟郊
《隐居诗话》云:孟郊诗蹇涩穷僻,琢削不暇,苦吟而成,观其句法,格力可见矣。其自谓:『夜吟晓不休,苦吟鬼神愁。如何不自闲,心与身为仇?』而退之荐其诗云:『荣华肖天秀,捷疾愈响报。』何也?
葛立之曰:孟郊诗云:『借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。』可见其素窭后有诗云:『宾秋已觉厚,私储常恐多。』是古人恐富求归之义,则贫亦何足怪?按:郊为溧阳尉县有投金濑、平陵城,林薄蓊蔚,郊往来其间,曹务都废。令白府以尉代之,分其半俸。则安得有私储哉?退之赠郊诗云:『陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣辱?且欲分贤愚。』盖言贫者文史之乐,贤于富者笙竽之乐也。
张继
继字懿孙,兖州人。〈枫桥夜泊〉云:『月落乌啼霜满天,江枫雨火对愁眠。姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。』李于鳞曰:『寒山寺在吴县西,计有功谓此地有夜半钟,名无常钟,欧阳以为语病,非也。然亦不止姑苏有之,于鹄「遥听维山半夜钟」,白乐天「半夜钟声后」,皇甫冉「夜半隔山钟」,温庭筠「无复松窗半夜钟」,陈羽「隔水悠扬午夜钟」,乃知唐人诗多用此。』胡元瑞曰:『「夜半钟声到客船。」谈者纷纷,皆为昔人愚弄。诗流借景立言,惟在声律之调,兴象之合,区区事实,彼岂暇计?无论夜半是非,钟声闻否未可知。』
陈标
元和十三年,进士献陈标献诸先辈诗曰:『春官南院院墙东,晓色初明日色红。文字一千重马拥,喜逢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐莺飞出瑞风。莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。』《摭古》
窦牟 窦群 窦庠
窦常、牟、群、庠、巩兄弟五人,四人擢进士,独群客隐毗陵,因韦夏卿屡荐始入仕,皆诗人也。牟晚从昭义卢从史,从史寖骄,牟度不可谏,即移疾归东都。故其〈秋夕閒居〉诗云:『燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。』群尝为黔中观察使,故其诗曰:『佩刀看日晒,赐马旁江调。言雨多重译,壶觞每独谣。』庠诗不多见,其〈巡内〉一绝云:『愁云漠漠草离离,太液钩陈处处疑薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。』造句亦可谓秀整矣。兄弟中独群诗稍低,不得举进士,而位反居上。巩有〈放鱼诗〉云:『好去长江千万里,不须辛苦上龙门。』岂非为群而言乎?然史载:巩平居与人言若不出口,世号嗫嚅翁。乃肯为是耶?常、巩已见原集。
狄焕
《雅言系述》云:狄焕字子炎,唐相国梁公之后。寄于南岳,以林泉自适。〈题柳〉云:『天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么?』
〈送人游邵〉云:『春光正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖、湘路,那堪花乱飞!』
姚岩杰
姚岩杰,梁国公崇之裔。弱冠通坟典,以诗酒游江左,淩忽前达,旁若无人。乾符中,颜标典鄱阳,初创鞠场,请岩杰纪其事,文成千馀言。标欲刊去一两字,岩杰大怒。既而标已睚眦而勒石,遂令覆碑于地,以车拽之,磨去。岩杰以一篇寄之曰:『为报颜公识我么?我心唯只与天和。眼前俗物关情少,醉后青山入梦多。田子莫嫌弹铗恨,宁生休唱饭牛歌。圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。』
廖图
图字赞禹,虔州人。文学博赡,为时辈人所服。湖南马氏辟幕下,奏天策府学士。与刘禹、李宏皋、徐仲雅、蔡昆、韦鼎、释虚中、齐己俱以文藻知名,更唱迭和。有集行于世。〈赠宗陵上人〉云:『暂把枯藤倚壁根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。』又和人赠沈彬诗云:『冥鸿迹在烟霞上,燕雀休誇大厦巢。名利最为浮世重,古今能有几人抛?逼真但使心无著,混俗何妨手强抄。深喜卜居连岳邑,水边松下得论交。』僧齐己寓渚宫,与图相去千里,而每有书往来。临终有绝句寄图兄弟云:『僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。风骚作者为商榷,道去碧云争几程。』《雅言杂录》
王正白
《青琐后集》云:王正白,唐末大播诗名。尝作〈御沟诗〉云:『一派御沟水,绿槐相荫青。此波涵帝泽,无处濯尘缨。鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗心本切,顾向急流倾。』示贯休。休曰『剩一字。』正白扬袂而去。休曰:『此公思敏。』书一『中』字于掌。逡巡正白回曰:『此中涵帝泽。』休以掌中示之。不异所改。
陆希声
《鉴诫录》云:陆希声以双钩写字法授僧巩光。巩光入长安,为翰林供奉,而希声尚未达,以诗寄巩光曰:『笔下龙蛇似有神,天池雷雨变逡巡。寄言昔日不龟手,应念江湖洴澼人。』巩光感其言,荐希声,后至宰相。
孙偓
《北梦锁言》云:唐相国孙公偓,宽裕通简。曾乘轺至蜀,诣杜光庭受箓。乃曰:『尝遇至人话及时事,每有高楼之约。』后登庸二府,竟出官南岳,寄杜先生诗,其要曰:『蜀相信难遇,楚乡心更愁。我行同范蠡,师举效浮邱。他日相逢处,多应在十洲。』唐末朝廷罹谷水白马驿之祸,惟孙获免。
王轩
《翰府名谈》云:唐王轩字公远。因游苧萝山,问西施之遗迹,留诗于石上曰:『岭上千峰秀江边细草春。今逢浣溪石,不见浣溪人。』回顾见一女子,素衣琼佩,谓轩曰:『妾自吴宫离越国素衣千载无人识。当时心比金石坚,今日为君坚不得。』轩知其异,又贻诗曰:『佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。猿鸟旧清音,风月閒楼阁。无语立斜阳,幽人入天幕。』西子曰:『子之诗美矣,不尽妾之所寄也。』乃答轩诗曰:『高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。红云飞过大江西,从此人间怨风月。』既暮已散,期来日会于水滨。翌日轩往,则西子已在焉,又相与饮。轩诗曰:『当时计拙笑将军,何事安邦赖美人?一似仙葩入吴国,从兹越国更无春。』西子见之,怨慕久之 , 又曰:『云霞出没群峰外,鸥鸟浮沉一水间。一自越兵齐振起,梦魂不到虎邱山。』既夜乃散。异日又相遇而留者逾月乃归。郭素闻王轩之事,游苧萝,留诗于泉石间,莫知其数,寂无所遇。无名子嘲之曰:『三春桃李苦无言,却被斜阳鸟雀喧。借问东邻效西子,何如郭素学王轩?』闻者大笑。
陈绹《唐诗》作陶
《江南野录》云:陈绹,剑浦人。好游学,善解天文,长于雅颂。有诗曰:『中原莫道无麟凤自是皇家结网疏。』与水巢任畹相善,寄之诗曰:『好向明时荐遗逸,莫教千古吊灵均。』晚绝缙绅之望,以修养为事。有诗曰:『乾坤见了文章懒,龙虎成时印绶疏。』又曰:『蟠溪老叟无人用闲把□梨教《六韬》。』又曰:『近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙?』绹隐西山,产药物数十种开、宝中,尝见一叟角发被褐,与一鍊师舁药入城,鬻之获资,则求鲊就炉对饮,旁若无人。歌曰『蓝采和,尘事纷纷事更多。争如卖药沽酒饮,归去深崖拍手歌。』疑其为绹焉。或曰得仙矣。
《北梦琐言》云:陈绹诗有:『江湖水清浅,不足掉鲸尾。』『饮水狼子瘦,终日鹧鸪寒。』又:『一鼎雌雄金液火, 十年寒暑鹿麑衣。 寄语东流任斑鬓 ,向隅终守铁蓑衣。』诗如此不可殚纪。
绹字嵩伯,自称三教布衣。有《文录》十卷。传严宇牧豫章,绹隐居,操行清洁,宇欲挠之,遣小妓莲花往侍焉。绹殊不采,妓乃献诗求去云:『莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。处士不生巫峡梦,空劳神女下阳台。』后人移其事为陈图南,非也。
张绰
《桂林聚谈》云:咸通中,有进士张绰,下第游江、淮,养气耽奇,只以炉火为事。题壁曰:『争那金乌何?欲上飞不住。红炉谩烧药,玉颜安可驻?今年花落枝,明年花满树。不如且饮酒,莫管流年度。』人异之。不喜妆饰,多糜旗亭而好杯。人召饮,若遂意,则索纸剪蝴蝶三十二,以气吹之,成列而飞,如此累刻,以指收之,俄皆在手。见者求之,即以他事为阻。尝游盐城,多为酒困。非类相竞,留系邑中,醒乃课述,为陈情二章献狄令,乃释之。诗云:『门风长有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥?今日东流桥下水,一条从此镇长清。』自后宰欲传其术,张云:明府勋贵家流,年少而宰剧邑,多声色犬马之求,未暇忘味。因赠诗云:『何用梯媒向外求?长生只在内中修。莫言大道人难得,自是行心不到头。』去之日,乘醉,因求捣网纸剪二鹤于厅前,俄而翔飞,乃曰:『汝先去,吾即后来。』狄令亦醉。其所题云:『自不会天下,经书在腹内。身却腾腾处世间,心即逍遥出天外。』江南好事者,尚记上升时事。
太上隐者
《古今诗话》云:人莫知其本末,好事者从问其姓名,不答,留诗一绝云:『偶来松树下,高枕石头眠。山中无历日,寒尽不知年。』
吕仙翁
《雅言杂载》云:吕仙翁名岩,字洞宾。本关右人。咸通初,举进士不第。巢贼为梗,携家隐于终南山。学老子法,绝世辟谷,变易形骸。尤精剑术。往往有人于关右途路间与之相逢,多不显姓名。以其趋舍动作,异于流俗,故为人所疑。又为篇咏章句,间泄露其意。尝有诗送钟离先生云『得道归来相见难,又闻东去幸仙坛。杖头春色一壶酒,顶上云攒五岳冠。饮海龟儿人不识,烧山符手鬼难看。先生去后应难老,乞与贫儒换骨丹。』〈赠薛道士〉云:『落魄薛道士,年高无白髭云中卧看石,雪里去寻碑。誇我吃大酒,嫌人念小诗。不知甚么汉?一任辈流嗤。』
又刘斧《摭遗》云:先生,唐僖宗时人。避寇乱,多游湖、湘间,或梁、魏之地。尝游大云寺与寺僧多唱和。会有诗赠翁,翁乃依韵和曰:『三千里外无佳客,七百年前云外身。行满蓬莱为别馆,道成瓦砾是黄金。待宾榼里尝存酒,化药炉中别有春。积德求师何患少?由来天地不私亲。』一日游寂简观,淬剑于石,作诗赠道士侯日晦曰:『欲整锋鉊敢惮劳?凌晨开匣玉龙嗥。手中气岸冰三尺,石上精神蛇一条。 奸血点流随水尽, 凶膏今逐渍痕销。 削除浮世不平事, 与尔相将上九霄。』尝游长沙智度寺,赠僧惠觉诗曰:『达者推心兼济物,圣贤传法不离真。请师开诉西来意,七祖如今未有人。』临行题壁上云:『唐室进士,今时神仙。足斗紫雾,却归洞天。』众方知其为吕仙翁也。
《古今诗话》云:宿州天庆观西庑下,有石刻二诗,盖至道中有卖墨人,尝游于此,一日题诗曰:『秋景萧萧叶乱飞,庭松影里坐移时。云迷鹤驾何方去?仙洞朝元失我期。』又曰:『肘传丹篆千年术,口诵《黄庭》两卷经。鹤观古坛槐影里,悄无人迹户长扃。』人以为吕仙翁诗也。
又云 : 岳阳楼有碑极大, 乃李观记吕仙翁笔迹。 李知贺州日,有道士相访,自云吕先生,诵〈过岳阳楼诗〉云:『唯有城南老树精,分明知道神仙过。』李亦不晓。后知岳州,有白鹤寺僧见过,道及吕仙翁尝憩于寺前松下,有老人自松梢冉冉而下,致恭于先生之前曰:『某松之精也,今见先生过,礼当致谒。』吕书一绝于寺壁而去:『独自行来独自卧,无限世人不识我。惟有城南老树精,分明知道神仙过。』后郡守为创亭于松下,名曰回先生云。
韩湘
《青琐集》云:韩湘字清夫,文公侄孙也。落魄不羁,文公勉之学。湘曰:『湘之所学,非公知之。』公令作诗以观其志。诗曰:『青山云水窟,此地是吾家。傍夜流琼液,凌晨咀绛霞。琴弹碧玉调,炉鍊白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。有人能学我,同共看仙葩。』公览而戏之曰:『子能夺造化耶?』湘曰:『此事甚易。』公为开尊,湘聚土以盆覆之, 良久花开, 乃碧花二朵, 于花间拥出金字诗一联云: 『云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。』公未晓其句意。湘曰:『事久可验。』遂告去。未几,公为佛骨事谪潮州一日,途中遇雪,俄有人冒雪而来,乃湘也。湘曰:『忆花上之句乎?正今日事也。』公询其地,即蓝关,嗟叹久之。曰:『吾为汝足此诗。』诗曰:『一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。本为圣明除弊政,岂于衰朽惜残年?云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来须有意,好收吾骨瘴江边。』公别湘诗曰:『人才为世古来多,如子雄文世孰过?好待功名成就日,却抽身去上烟萝。』湘别公诗曰:『举世多为名利醉,伊余独向道中醒。他时定是飞升去,冲破秋云一点青。』
许鹊真人
许鹊真人,唐末,游南岳招仙观,壁上题歌一首云:『洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉是玉兮石是石,蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力?丈夫未达莫相侵攀龙附凤损精神。』题后数日,上升。
僧智潜
开元中,有儒士登钟南山得句云:『野迥云根阔,山高树影长。』私心自负,吟讽之际,忽闻空中语云:『未若「天河虽有浪,月桂不闻香」。』儒士不胜喜,以为己有。归誇于僧智潜,掩鼻笑曰:『臭气可掬,何足多也!』儒士惊愕,遽以实告。自此又号鉴文大师。有〈浮沤篇〉行世。出《零陵总记》
僧乾康
乾康,零陵人。齐己在长沙,居湘西道林寺,乾康往谒之。齐己知其为人,使谓曰:『我师门仞,非诗人不游,大德来,非诗人耶?请为一绝以代门剌。』乾康诗曰:『隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。』齐己大喜,日与款接。及别,以诗送之。乾康有〈经方干旧居〉诗云:『镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。』为齐己所称。乾德中,左补阙王伸知永州,康捧诗见。伸睹其老丑,曰:『岂有状貌如此,能为诗乎?宜试之』时积雪方消,命为诗。康曰:『六出奇花已住开,郡城相次见楼台。时人莫把和泥看,一片飞从天上来。』伸惊曰:『其旨不浅,吾岂可以貌相人也!』待以殊礼。
僧元览
《古今诗话》云:大历末,禅僧元览住荆州陟岵寺,道高风韵,人不可亲。章璪尝画松于斋壁符载赞之,卫象咏之,亦一时三绝,览悉加垩焉。人问其故,曰:『无事疥吾壁也。』僧那即其甥发瓦,探坏墙,薰鼠,览未尝责。弟子议论,而布衣一食,亦不称之。或怪问之,乃题诗于竹曰:『大海从鱼跃,长空任鸟飞。』
裴夫人
元微之自会稽拜尚书左丞,到京,未逾月,出武昌,诗赠夫人裴氏曰:『穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,看他远地花。碧幢还照耀,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。』夫人答曰:『使门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,惟愁别近亲。黄鹂啼古木,朱履从清尘。想到千山外,沧浪正暮春。』
张暌妻侯氏
《抒情集》载:会昌中,边将张暌防戎十有馀年,其妻侯氏绣回文作龟形诗,诣阙进上。诗曰『暌离已是十秋强,对镜那堪重整妆?闻雁几回修尺素,见霜先为制衣裳。开箱叠练常垂泪,拂杵调砧更断肠。绣作回文献天子,愿教征客早还乡。』敕赐绢三百疋,以彰才美。