十五家词-清-孙默提要

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钦定四库全书      集部十
 十五家词        词曲类二(词选之属/)
  提要
    (臣/)等谨案十五家词三十七卷
   国朝孙默编默字无言休宁人是编所辑
   国朝词共十五家吴伟业梅村词二卷梁清标
    棠村词三卷宋琬二乡亭词二卷曹尔堪南
    溪词二卷王士禄炊闻词二卷尤侗百末词
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    二卷陈世祥合影词二卷黄永溪南词二卷
    陆求可月湄词四卷邹祗谟丽农词二卷彭
    孙遹延露词三卷王士祯衍波词二卷董以
    宁蓉渡词三卷陈维崧乌丝词四卷董俞玉凫
    词二卷各家以小调中调长调为次载其本
    集原序于前并录其同时人评点案王士祯
    居易录曰新安孙布衣默居广陵贫而好客
    四方名士至者必徒步访之尝告予欲渡江
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   往海盐询以有底急则云欲访彭十羡门索
   其新词与予及邹程村作合刻为三家耳陈
   其年维崧赠以诗曰秦七黄九自佳耳此事
    何与卿饥寒指此也云云盖其初刻在康熙
   甲辰为邹祗谟彭孙遹王士祯三家即居易
   录所云至丁未续以曹尔堪王士禄尤侗三
   家是为六家戊申又续以陈世祥陈维崧董
    以宁董俞四家此十五家之本定于丁已凡
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    阅十四年始汇成之虽标榜声气尚沿明末
    积习而一时倚声佳制实略备于此存之可
    以见
   国初诸人文采风流之盛至其每篇之末必附
    以评语有类选刻时文殊为恶道今并删除
    不使秽乱简牍焉乾隆四十六年十二月恭
    校上
       总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
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       总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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十五家词原序
余始集三家词又广以六家寓内既传诵矣因更蒐罗
若波斯之购宝贪获有加得两陈子两董子词合而刻
之四君子夙有才名名非以词也而才之馀寄于词是
非诗之馀而才之馀也比之于味初集则禁脔也既则
五侯鲭也今乃大庖既盈百牢具献也钟鼓爰陈歌舞
肆列飨以乐之味有同嗜不必指而品之曰某山珍也
某海错也然煎熬燔炙而进之使嘉宾饫焉则余其易
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牙也夫笑而质诸嗜异味者康熙戊申十月宜兴陈维
崧其年题识
黄岳山人生平无他嗜好见人诗文词工者辄废
百事求之藏之什袭或缮资锓诸梨枣家人寒
饥勿问也初刻三家词一曰丽农一曰延露一曰
衍波继刻三家一曰南溪一曰炊闻一曰百末流
布江淮间山人谋广其传汇成六家授之鸡林
属序于予予自委弃来虽未专攻亦尝游泳
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于此道最喜唐温庭筠韦庄牛峤欧阳炯南
唐李后主宋柳永晏殊周邦彦苏轼秦观李清
照辛弃疾刘过陆游诸家之词虽风格不同机
杼各妙谓作者不可不参互其体今读六家词
惊艳有若温韦茜丽有若牛欧隽逸有若二
李风流韫藉有若周柳秦晏奔放雄杰有若苏
辛刘陆擅花间草堂尊前花庵之众美当并唐宋
诸家传之千祀岂止与近代才人登孤蓺苑哉新安
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朱夫子曰诗者人心之感物而形于言之馀也后人
复以词为诗之馀六家且以诗文名则此词者又其形
于诗文之馀也六家谓谁南溪则槜李曹顾庵也百
末则长洲尤悔庵也丽农则毗陵邹程村也延露则
海盐彭羡门也炊闻衍波则新城二王西樵阮亭也
山人谓谁休宁桴庵孙默也康熙丁未花朝大蓬
道者孙金砺介夫氏漫题于广陵客舍
士君子所以显当时垂后世者得志则文章见用于上
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施之朝廷复三代之典册不得志则综述六经诸子百
家发为撰著以传于无穷未闻仅以绮丽靡曼之音争
奇于单词只字如所传之诗馀者也诗馀自李太白偶
为之温韦诸人继述之宋人推广之前此无有也至于
元风气日衰遂流为曲夫声音之道上自雅颂以至汉
魏六朝唐人乐府诸篇皆所以被管弦奏朝庙者也若
宋之词下矣元之曲愈下矣大雅之士思起而振之古
乐既已失传世俗沿习之曲荒秽杂乱不能遽革求其
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稍为近古不悖于声音之道者于诗馀其有取乎白岳
孙子无言家贫好学凡海内能文者莫不与孙子游偶
以馀閒为诗馀之选初集三家继广六家四方传之矣
今复汇二陈二董之词为四家合前集以行属余为序
因取四家之词而读之又取前六家之词而共读之反
复歌吟凡五六日大抵皆工于言情者也抑善于写怨
者也始读之而喜再读之而叹以数公之才使其得志
行道赓和于清庙明堂之上力追雅颂无难也乃或以
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小故坐废或犹困抑未伸其一二驰骤于功名者尚在
閒曹未获大用是今之编词于斯者皆有其具而未得
行其道者之为之也不可惜哉然数公之诗歌古文久
为天下所传诵有以知其言之必用而即此一艺之精
已足合乎声音振乎流俗闻声相感者好色而不流于
淫怨诽而不伤于乱虽与乐府并传可也然则孙子搜
辑之功又可没乎哉康熙戊申中秋石帆山人汪懋麟
蛟门氏题于见山楼
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词学至今日可谓盛矣顾理与体有不能不深讲者夫
词而谓之诗馀则犹未离乎诗而非下等于优伶之杂
曲也感旧思离追欢赠别怀古忧时昔人皆一一寓之
于词而今人顾习山谷之空语仿屯田之靡音满纸淫
哇总乖正始此其理未辨而伤于世道人心者一也温
李厥倡风格周辛各极才情顿挫淋漓原同乐府缠绵
婉恻何殊国风而摭拾浮华读之了无生气强填涩语
按之几欲昼眠此其体未明而有戾于花间草堂之遗
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法者一也今者娄东棠村诸公首建旌旄而齐鲁
吴越秦楚之间名流挺出相与播芳风而恢古烈猗与
盛哉顾人各一编咸矜秘帐流通都市裒集为艰黄山
孙子无言以穷巷布衣留心雅事每有佳制务极搜罗
如饥渴之于饮食甚至舟车裹粮糗不惮冒犯霜露跋
涉山川以求之故此十五家之词皆其浮家汎宅殚力
疲思而后得之者予久憩维扬之萧楼无言时相过从
每出同人词稿互相商略一语之妙必共嗟称一字之
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讹必相较订故其十五家词之成也谬以相属为题数
言以行之顾今日域中作者林立十五家之外宁无岸
然杰异堪树词场之赤帜者而无言曰吾方以鸣始也
十五家倡之于前自此而数十家而百家兹不其先声
也与而无言之于词学之理与体也信可谓劳苦而功
高者矣时康熙丁已六月六日南阳邓汉仪孝威撰