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钦定古今图书集成.经济汇编.考工典.仓廪部

钦定古今图书集成经济汇编考工典

 第六十四卷目录

 仓廪部艺文
  御廪灾传        周公羊高
  御廪灾传         谷梁赤
  仓廪之实
  对           唐白居易
  淮南都梁山仓记      沈亚之
  拟仓部高廪除提举常平仓诰 宋胡锜
  代高廪到任谢表       前人
  论常平仓          余靖
  建宁府建阳县大阐社仓记   朱熹
  邵武军光泽县社仓记     前人
  常州宜兴县社仓记      前人
  永利仓记          前人
  跋曹唐弼通济仓记     真德秀
  助济仓记         宋之瑞
  义仓记          明黄淮
  新建便民仓记        王华
  重建芜湖仓记       苏宇庶
  义仓记          王演畴
  常平仓议         何东序
  郡倅汪公建仓碑记     钱天锡
  长泰县常平仓记      唐尧钦
 仓廪部选句

考工典第六十四卷

仓廪部艺文

《御廪灾传》周公羊高

御廪者何,粢盛委之所藏也。御廪灾何以书,记灾也。常事不书,此何以书,讥,何讥尔,讥尝也。曰:犹尝乎。御廪灾,不如勿尝而已矣。

《御廪灾传》谷梁赤

御廪之灾不志,此其志何也。以为唯未易灾之馀而尝可也。志不敬也。天子亲耕以共粢盛,王后亲蚕以共祭服,国非无良农工女也。以为人之所尽事其祖祢,不若以己所自亲者也。何用见其未易灾之馀而尝也。曰甸粟,而内之三宫,三宫米而藏之御廪,夫尝必有兼甸之事焉。壬申,御廪灾。乙亥尝。以为未易灾之馀而尝也。

《仓廪之实》

问纺绩之弊,出于女工。桑麻不甚加,而布帛日已贱,蚕织者,劳焉。公议者,知之欲乎价平,其术安在。又仓廪之实,生于农亩,人有馀则轻之,不足则重之。故岁一不能,则种植多竭,往年时雨,𠍴候宸慈轸怀遣使赈廪,分官贱粜,故得馁殍载活,麦禾载登,思我王度,金玉至轻,窃闻耿寿昌常平,今古称便,国朝典制,亦有斯仓。开元之二十四年,又于京城大署贱,则加价收籴,贵则约平出粜,所以时无艰食,亦无伤农。今若官司上闻追葺旧制以时,敛散以均贵贱,其于羡利不亦多乎。

《对》唐·白居易

人者,邦之本也。衣食者,人之所由生也。古者,圣人在上,而下不冻馁者,非家衣而户食之,盖能为之开衣食之源,均财用之节也。方今仓廪虚,而农夫困。布帛贱,而女工劳。以愚所窥,粗知其本何者。夫天之数无常,故岁一丰必一俭也。衣食之生有限,故物有盈即有缩也。古人知其必然也,故敦俭啬以足衣务,储蓄以足食,是以尧有九年之水,汤有七年之旱,野无青草,人无菜色者,无他欤,盖勤俭储积之所致耳。故曰:前事之不忘,后事之元龟也。当今将欲开美利,利天下以厚生,生蒸人反,贞观之升平,复开元之富寿,莫过乎实仓廪,均丰凶,则耿寿昌之常平,得其要矣。今若升闻率循旧制,上自京邑,下及郡县,谨豆区以出纳,督官吏以监临,岁丰则贵籴以利农,岁歉则贱粜以恤下。若水旱作沴,则资为九年之蓄,若兵革或动则馈为三军之粮,可以均天时之丰俭,权生物之盈缩,循而行之,实百代不易之道也。虞灾救弊,利物宁邦,莫斯甚焉。然则布帛之贱者,由钱刀之壅也。苟粟麦足用,泉货通流,则布帛之价轻重平矣。抑居易闻短绠,不可以汲深,曲士不可以语道,小子狂𥳑,不知所以裁之,莫究微言,空惭大问谨对。

《淮南都梁山仓记》沈亚之

汴水别河而东合于淮,淮水东米帛之输关中者,由此会入其所。交贩往来,大贾豪商故物多游利,盐铁之臣亦置署,其间因择官分曹,以权庶货,而部贡之。吏尽令盐铁,诸官校达之,疾徐用赏罚。大梁,彭城控两河,皆屯兵居卒,率食出官田,而畎亩颇夹河仰泽河流,言其水温,而泥多肥比泾水。四月,农事作,则争为之派决,而就所事视其源,绵绵不能通桥叶矣。天子以为两地兵食,所急不甚阻,其欲舟舻曝滞,相望其间,岁以为常,而木又多败裂。自四月至七月,舟佣食尽不得前。元和九年,陇西李稼为盐铁官,掌署淮口,病其涸滞,思欲以为救,乃与杨子留使议之曰:自闽越已西,北郡所贡辏挽,皆出于是,而以炎天累月久滞于咫尺之地,篙工诸佣尽其所储,不能赈十年之食,只益奸偷耳。或有终岁,而不得返其家者,今诚得十数之仓,列于所便,以造出入之计,无忧也。正月,河冰始泮,吾尽发所蓄而西。六月之前,虚廪以待东之至者,如此则役者逸,而弊何从生哉。议定即以状白,得遂其便,于是稼度泗土卑湿无堪地,遂刱庾于淮南都梁山。十二年,诏以诛蔡之师食窘促,令盐铁所挽,皆趋郾城下。是时,下淮南仓,发舂工人曰:舂材必栎若榆。吏欲令工就山林,剪市之稼,曰:夫火方焚,曰:将焦。万家当顷刻之间,虽得弊秽之器,奋浊污之波,百夫汲而扬之,立足灭患,如曰:不然。我欲利其器,待我成柘桂之杓,至滂沲之流,操以救之,彼言而后谋,则燃灰尚不可望,而况所全者。今县军十万,旦暮不赈,其为急也。间不容釐,而待汝访山求材,然后用,何异乎柘杓滂流之语耶。其仓材所剪之馀,大可以为臼,小可以为杵,长可以为杵之梁,薄可以为䏶枢,夹峙促命,裁之即日而舂成百具。其馀米与吏分办之,先以家奴就役,次及群郡,吏各有差,所舂凡二十八万石。不涉旬,俱得浮淮而西矣。十三年夏,泗水大灾,淮溢坏城邑,民人逃水西冈,夜多掠夺,更相惊恐号呼,而盐铁货帛十馀万,乃囊之于布缄。用吏名载与渡货,帛无馀尺,及内仓中不能盈一廒,其馀皆应仕家之急,时余过泗上,得其事,故与悉论善济之方,而著之以明其绩。

《拟仓部高廪除提举常平仓诰》宋·胡锜

蓄积以备水旱,此尧汤用心也。然司蓄积之职者,必惟其人尔。弥高之望,有容之德,其胸中何止藏百万矣。顷典国储,陈陈露积,乃且有赈贫救乏之心。朕甚嘉之,常平使节,未尝经界。今命汝往以究其材,汉北边之给,唐京师之置,皆昔贤所讲明者,可权度而举行之,使吾民含哺鼓腹,咸遂一饱之乐,则朕益汝嘉往惟钦哉。

《代高廪到任谢表》前人

廪曹公职惭无一粟之裨,庾节叨荣,误被六丝之遣,谷消问俗,粒饱知恩,伏念臣腹本空虚,虑先饥困,义重将军之急,剑屡指粮礼,知贤者之尊,鼎加继馈,幸遂坻京之咏,仅逭廛囷之讥,方期学稼以归耕。忽俾集苞而爰度,丰凶品约,当思戴胄之规,贵贱权宜,盍究寿昌之策第,虞罄乏曷,副宠绥兹,盖恭遇皇帝陛下,平政行仁,博施济众。先时备具成汤损瘠之思,以己视人,大禹溺饥之念,故当馈动人才之叹,而旰食有民瘼之忧,岂伊罂储亦尘器,使臣敢不棠知所发饭,不敢忘驰隰而广咨询,具宣德意,视岁而为敛散,加惠黎元。

《论常平仓》余靖

臣闻天下无常安之势,无常胜之兵,无常足之民,无常丰之岁。由是古之圣王,守之有道,制之有术,傥有缓急,不可无备。伏睹真宗皇帝景德中,诏天下以逐州户口多少,量留上供钱,起置常平仓,付司农寺,系帐三司,不问出入。每年夏秋两熟,准市价加钱收籴,其出息本利钱,只委司农寺专掌,三司转运司不得支拨。自后每遇灾伤赈贷,使国有储蓄,民无流散者,用此术也。前三司使姚仲孙,今春已来于京东等处,借支司农常平钱以给和买,虽然借支官钱,以充官用,循常视之,似无妨碍。若于经远之谋,深所未便,臣窃惟真宗皇帝圣虑深远,臣敢梗概言之。当今天下金谷之数,诸路州军年支之外,悉充上供,及别路经费,见在仓库,更无馀羡。所留常平本钱,及斛㪷等,若以赈赡饥荒,此固常虑所及矣。万一不幸,方隅小有缓急,常给资粮,应卒可备,岂非先王暗以数百万之资,蓄于四方者乎。今若先为三司所支,则天下储蓄尽矣。伏乞特降指挥三司,先借支常平本钱去处,并仰疾速拨还,今后不得更有支拨,并依景德先降敕命施行。又闻昨来遭旱州军司农寺,至今未曾指挥出粜斛㪷。伏乞指挥司农寺,遍牒诸路州军,应合出粜斛㪷去处,并仰疾速开仓,减价出粜,无使人民失所此实,惠民之急,经国之要者也。

《建宁府建阳县大阐社仓记》朱熹

招贤里大阐罗汉院之社仓,新候官大夫周君某之所为,而长滩之别贮也。始秘阁魏,君之筑仓于长滩,非择其地,而处之也。因其船粟之委,于是乎藏焉耳。故仓之所在,极里之东北,而距西南之境,远或若干里,贷者多不便之。而是时,率常数岁,乃一往来,则犹未甚以为苦也。淳熙甲辰,周君始以常平使者宋公之檄司,其发敛之政而以岁贷收息之令,从事既为之更定,要束搜剔蠹弊,而以时颁焉。民已悦于受赐矣。周君因益问,以因革之宜,而有以道里不均之说。告者且曰:自今以往,一岁而往来者,再则其劳佚之相绝,又非前日比矣。周君于是白之宋公,而更为此仓,以适远近之中,且令西南境之受粟者,即而输焉。来岁遂以远近分土,使各集于其所,以待命,民既岁得饱食,而又无独远甚劳之患。于是,咸德周君而相率来请,文以记其成,昔予读周礼旅师遗人之官,观其颁敛之疏,数委积之远迩,所以为之制数者,甚详且密。未尝不叹古之圣人,既竭心思而继之,以不忍人之政,其不可及,乃如此及今,而以是仓之役观之,则彼其详且密者,亦安知其不有待于历时之久,得人之多,而后乃至于此耶。因为之记,其本末以为后之,君子或将有考于斯焉,周君字居晦,好读书,有志当世之务,吏事亦精敏绝人,不但此为可书也。仓凡二间,高若干尺,广若干尺,深若干尺。始作以某年某月某日,越某年某日成,用工若干,钱若干,佐之者里之人某也。十三年丙午岁七月甲午,新安朱熹记。

《邵武军光泽县社仓记》前人

光泽县社仓者,县大夫毗陵张侯欣之所为也。光泽于邵武诸邑,最小而僻。自张侯之始至,则已病。夫市里之间,民无盖藏,每及春夏之交,则常籴贵而食艰也。又病夫中下之家,当产子者,力不能举,而至或弃杀之也。又病夫行旅之涉吾境者,一有疾病,则无所于归,而或死于道路也。方以其事,就邑之隐君子李君吕而谋焉。适会连帅赵公,亦下崇安建阳社仓之法于属县,于是张侯乃与李君议,略放其意,作为此仓,而节缩经营,得他用之馀,则市米千二百斛,以充入之。夏则捐价而粜,以平市估,冬则增价而籴,以备来岁。又买民田若干亩,籍僧田、民田当没入者,若干亩,岁收米合三百斛,并入于仓以助民之举子者,如帅司法,既又附仓列屋四楹,以待道涂之疾病者。使皆有以栖托食饮,而无暴露迫逐之苦,盖其创立规模,提挈纲领,皆张侯之功,而其条画精明,综理纤密者,则李君之力也。邑人既蒙其利,而歌舞之。部使者亦闻其事,而加奖劝焉。于是,张侯乐其志之有成,而思有以告来者,使勿坏则以书来,请记予读古人之书,观古人之政,其所以施于鳏寡、孤独、困穷、无告之人者,至详悉矣。去古既远,法令徒设,而莫与行之,则为吏者赋敛诛求之外,亦饱食而嬉耳,何暇此之问哉。若张侯者,自其先君子而学于安定,先生之门则已悼,古道之不行,而抱遗经以痛哭矣。及其闻孙遂传素业,以施有政,宜其志虑之及此,而能委心求助以底,于有成也。李君于予,盖有讲学之旧,予每窃叹其负经事综物之才,以老而无所遇也。今乃特因张侯之举,而得以粗见其毫末,是不亦有感,夫故予既书张侯之事,而又附以予之所感于李君者。俾来者,尚有考云,绍熙四年春二月丁巳,新安朱熹记。

《常州宜兴县社仓记》前人

始予居建之崇安,尝以民饥,请于郡守,徐公喜得米六百斛以贷,而因以为社仓。今几三十年矣,其积至五千斛,而岁敛散之里中,遂无凶年,中间蒙恩,召对辄以上闻,诏施行之,而诸道莫有应者。独闽帅赵公汝愚,使者宋公若水为能广其法于数县,然亦不能远也。绍熙五年春,常州宜兴大夫、高君、商老,实始为之,于其县善拳、开宝诸乡,凡为仓者十一,合之为米二千五百有馀斛。择邑人之贤者,承议郎赵君善石。周君林承直郎,周君世德以下二十有馀人,以典司之,而以书来属予记。予心许之,而未及为也。会是岁浙西水旱,常州民饥尤剧,流殍满道,顾宜兴独得下熟,而贷之所及者,尤有赖焉。然予犹虑夫贷者之不能偿,而高君之惠,将有所穷也。明年春,高君将受代以去,乃复与。赵周诸君,皆以书来趣予文,且言去岁之冬,民负米以输者,襁属争先视贷,籍无龠合之不入。予于是益信高君之惠,将得以久于其民,又信其民之信爱其上,而不忍欺也。则为之记,其所以然者,抑又虑其久,而不能无弊,于其间也。则又因而告之曰:有治人无治法,此虽老生之常谈,然其实不可易之至论也。夫先王之世,使民三年耕者,必有一年之蓄,故积之三十年则有十年之蓄,而民不病于凶饥,此可谓万世之良法矣。其次则汉之所谓常平者,今固行之其法,亦未尝不善也。然考之于古,则三登泰平之世,盖不常有。而验之于今,则常平者,独其法令、簿书、筦钥之仅存耳。是何也,盖无人以守之,则法为徒法,而不能以自行也。而况于所谓社仓者,聚可食之物,于乡井荒闲之处而主之,不以任职之吏,驭之,不以流徒之刑,苟非常得聪明仁爱之令,如高君又得忠信明察之士,如今日之数,公者相与并心一力,以谨其出纳,而杜其奸欺,则其法之难守,不待异日,而见之矣。此又予之所身试者,故并书之以告后之君子,云庆元元年三月庚午,既望具位朱熹记。

《永利仓记》前人

浦城县迁阳镇永利仓者,故提举常平公事,黄侯某
之所为也。闻之故老,某年中,黄侯以乡人奉使本道,奏立是仓,其里中岁时敛散,以赈贫乏,且使镇官兼董其事,行之累年。近村之民,颇赖其利,后以兵乱废,息无馀岁,或不收。民辄告病,于今若干馀年,而吏部之调,镇官犹袭故号也。中间知县事王君铅视邑之仁风,诸里社仓颇有成效,欲取其法,以复此仓之旧,而议不克合。今知县事括苍,鲍君恭叔之来,乃复有请,而使者吴兴、李侯沐深然之。于是鲍君得致其役,营度故壤,筑仓若干楹,不日告成,略如旧制,遂移县庾之粟若干斛,以贮焉。夏发以贷,冬敛以藏,一以淳熙,某年社仓制敕从事,盖凡贷之所及者,某里某都之人,固皆有以望于其后,而无复凶年之虑矣。其所未及,则亦欣然相告曰:是仓息滋,而藏羡,其肯卒遗我哉。鲍君闻之,以书来告曰:邑人之情如此,不忍以无记也。予观黄侯当日之权,足以制一道,而其后为此,乃仅足以恤其乡邻,盖未尝不叹其心之仁,而病其不广。以今推之,则未必其势之有不能也。是安得以今日社仓之法,告之哉。若李侯、鲍君之是役,则既足以使黄侯之心,愈久而不泯,而又能承天子之诏,以广其惠于无穷,是皆可书也。已独后之人,能推所馀,以遍乎其所未及,则有未可必者,故特为之书其本末,而并以告焉。庶乎有所考,而不亡也。绍兴五年夏四月己酉,朝散郎秘阁修撰,新权发遣潭州主管荆湖南路,安抚司公事朱熹记。

《跋曹唐弼通济仓记》真德秀

大史黄公之诗,有曰:能与贫人共年谷,定有明月生蚌胎。世知诵其言,而未必深信之也。抚之宜黄,有曹君尧咨者,自其先世欲仿建昌吴氏为社仓,未果。君嗣成父志,即其家立庾六,计所有之田,岁收亩六升,以入之,遇年饥则发以粜,量必宽,价必平,于是一方之人,赖以全活者甚众。君平生力学工文,名不一挂卿大夫之籍,其子锡敏悟绝人,方应举时,制名未定,里人吴君盟仕衡山梦君子侄三人,皆荐送而锡与焉。遂易今名,是年举进士,明年擢奉常第。夫名不以他,而以锡,是天昭然,示以𢌿予之意也。绍定二年冬,盗发邻封,宜黄人亦随和而起,环邑数乡,攻剽燔僇无免者,过君之居,独曰:是家能平粜以惠乡里,相戒使勿犯,及乱定,君家庐舍邸墅皆全,昔汉唐之季,盗不入康成表圣之闾。世传以为异事,今于君见之顾,君本心不过谓邻里有相赒之义耳。非有所觊幸,而为之也。及久而不懈天与之人诵之,虽凶强不道,如盗贼亦知毋负君之德。然则天道远,而人性恶者,于此可以悟矣。锡字晋伯,其中第予实取之后,使江东又邀致幕下,时方讲行荒政。晋伯宣力最多,用是缙绅称其材,今官奉议郎,前知宁都县,事业骎骎未艾也。予读君所作通济仓记,叹仰久之,谨书其后,以警世之为富不仁者,俾知希慕其万一云。

《助济仓记》宋·之瑞

国家惠养元元,故诏天下郡县置常平义仓,为凶荒备法,至善也。第后之为令者,迫于簿书期会,往往先催科,而后抚字,追呼鞭箠,穷日夜之力,犹惧勿给,幸而集事,则世指为能吏。其甚健者,则肆为推剥,务求增羡,藉以供苞苴,而饰厨传尚,奚暇忧深思远,以遗后日之利益哉。毗陵丁君大荣天资开敏,勇于立事始至兹邑新县,庠辟公宇舆梁济涉细大毕,举邑介冠盖之,冲丁夫困于差役,殆无虚日,白郡亟免,人以奠居,公曰:是第见吾始办目前耳,曾蔑寓吾经久,惠民之意,深惟兹邑地褊民贫,富室素罕蓄藏,岁一不登,饥民嗷嗷,率仰食县官,公庾赈乏,所出有限,令虽恻然,疚怀而搏手无策,其势决至流徙,因痛节浮费。一载有奇,除用度外,赢三千缗,乃预于县侧创屋十间,以助济名会邻邑,大熟遂籴谷三千二百石以实之,仍括责公田逋租,岁可百石。脱遇旱暵,虽未能蠲以予民,而裁价贱粜,式遏翔涌,庶几子本循环,长有馀蓄,以为常平义仓之助,其措画如此。议者谓公之用心,信美矣。如后继何某窃谓士大夫孰不慕为仁,而不安于忍,倘坐视民病,如秦越之肥瘠,真忍人矣。大概当官临民,亦尽吾心焉耳,如虑后人之隳废,而内沮中辍,则动辄退缩,抑何事之可为是举也。得公用心,且以占公异日官愈高,则及物愈广矣。乌可以无纪,嘉泰元年十月日,宋之瑞记。

《义仓记》明·黄淮

国家惠养斯民,以固邦本,恒恐闾阎阨于饥馁不得,以遂其生。上烦圣虑,宵旰靡宁,重念朝廷旧设预备仓廪,岁久驯致废弛,于是慎简廷,臣授以玺书,条画事宜,分诣各道,以经理之。仍命藩宪重臣之廉敏者,以为之左。刑部署郎中事员外郎刘广衡承命往浙江,偕布政使司方延玉、按察副使王豫协修预备之政,按行郡邑,宣扬德意,仍召区里之长,及乡之耆民,群聚于廷,谆切训饬,益加详焉。邑中富羡之家,仰聆玉音感激奋励,愿出谷输于官,未浃旬得谷米麦一万四千七百三十石,敕使同藩宪,喜其民之效义也。劳以羊酒,荣以缯綵,即日具名以闻,既而鸠工庀材构四仓,一百二十楹,以备储蓄。钦遵敕旨,选忠厚公正耆民,及殷富淳良之家,严慎守护,兼知出纳之数,府委同知张本,县委县丞赵恭总其政,申明戒约,委曲详备,大要以绝私无扰,为本里社细民皆叹忻感悦,仰戴圣恩,生成之赐也。郡县乐其事之有成,徵文为记,勒石以垂示永久,淮惟成周之世,县都皆有委积以备凶荒。自汉以来,迭至常平社仓、义仓,大率皆仿周制。世殊事异,更变不一,皇上远稽古典,近追祖宗成法,遣使巡历修复旧政,而光大之。俾得便宜,行事务期,民受实惠,纶綍焕颁而效义之民,云集响应,仓廪充实,赈贷于是仰给焉。《传》曰:未有上好仁,而下不好义者,此之谓也。敕使同心协义,克称任使,皇华辉赫,遐迩具瞻,郡邑官僚,祗承惟谨,不烦而事集,防闲有方,侵渔之弊消于法,皆当得书其义民,姓氏具刻碑阴,使观者视效兴起,后克有继也,是为记。

《新建便民仓记》王华

邑之有便民仓制也,维是桐乡新造之邑,百事草创,征输之入,露积野聚,风雨郁蒸,沾湿朽败,逐避迁移。岁无常所,盖自有邑而然矣。岁弘治乙卯,衡阳王君昊汝钦以癸丑进士,来尹兹邑,乃叹曰:民之脂膏,敛而委诸草莽。又因以罢疲之,其谓便民何且此,而犹可以为不急。吾其无复事矣,遂稽隐籍得空馀之粟七千,曰:是足易吾事。于是分事授役,立程计绩,因民之隙,均民之力,十取一人,岁取一日而已。凡为廒六十有四楹,中列厅治廒,周其旁圜以长垣,守以重阍,创前所无,而民不知役。于是邑之父老相与谋曰:能者创于前,不能者毁于后,贤者虑其始,不贤者败其终。今侯所谓创于前,而虑其始者矣。不有纪绩以垂来者,能无毁败于终与后哉。于是砻石以告其邑丞徐君圭,而请记昔鲁人为长府,闵子以为仍旧贯,何必改作。仲尼闻之曰:夫人不言,言必有中,盖嘉之也。夫有之而改作,无之而不为其馀,劳民厉众一而已。王侯之治,桐乡蠲不急之务,去无名之役,一举动皆虑于扰民,此岂好为改作者,然一为此,而民称便之。是夫人之不为也,而为之必中于道也,夫是可嘉也。已诗曰:厥仓未谋,积于郊丘,炙败沾腐,狐处鼯游,运徙迁易,民曷以休,斩木荷锸,以防寇偷。曰:民之便而以为尤,新仓翼翼,高檐翚翚,郊民相庆,来趋如归。曰:惟王侯覆我无遗,既哺我饥,又蓄我馀,昔奔以疲,今遨以嬉,我歌我侯,我乐我私,历千百年,惟侯所贻。

《重建芜湖仓记》苏宇庶

是旌德县官仓也,其在芜湖何也,邑刍挽之役,至是有所递受之也。其未有所递受之也,必有贮焉仓,而后有贮也。古有之,非自今昉也。古有也,而不可以贮,何也。址当河下流,阳侯之所,激射也。岁久倾圮,邑输长以刍挽至者,苟措诸地,覆之用茅而已矣。风雨至大则漂流,小则朽腐,卒于输长取盈焉。累良苦也,盖今所修者,填其土高三尺矣。是可以无为阳侯之所激射,以不易倾圮,粟有所贮,以不漂流朽腐。输长可不苦赔累也,称百世利焉。昔之君子之莫兴斯役,何也。呜呼,此其故余难言之矣,勿论世之君子,秦越其民,即使蒿目忧之,欲为之计度,非得三百金,不可是将于公帑乎取耶。县官方搜赢索孔,鳃鳃焉铢积,寸累不暇,何暇作一钱事哉。不佞之得兴斯役,何也。异时,徵于里者,不输于仓,输于仓者,不徵于里。岁乙未而更其制,合徵输焉,则或逮于输,或不逮于输也。逮于输者,相率诣余白令。不逮输者,各出金修仓,以均前累,而兴后利,则诸不逮输者,唯唯听焉。余乃按其赋区敛之,得金二百八十,就今所为仓矣。是役也,其逮输者,不佞因议焉。其不逮输者,不佞因财焉。诸父老之力也,余何力之有,仓既成,余乃为之记,其岁规制焉。

《义仓记》王演畴

考周礼司徒氏,以十二荒政聚万民,必以散利,居先则利之需于民至急也。第不有积,何由散,故古者三年九年之蓄,以三十年之通制国用,即时有凶荒,而民无菜色,遐哉不可尚已。嗣是惟常平社仓,若耿寿昌、长孙平富、郑公、朱元晦诸君子,先后行之,得荒政遗意,当其时亦先后赖焉。相传至今,诚足述也。国家著令所在州县,设预备仓,积谷备赈,轸念非不殷,恐贮有限,而徼惠者无穷,是杯水车薪之喻也。矧公帑出入非申请得允,不敢发文,移往返动,更月朔纵得发,未免后期所云,缓急有赖者,不然矣。故敛散便民整齐,惟上而利病,每相乘无论封仓劝粜,称敝政不可行,即如春放秋收,权子母持券索负,未能实沾升斗,徒苦追呼,三家村里,固不少此守财虏,又何俟从事者,争道而驰耶。以斯知积贮之法,官仓不如社仓,议贷不如议赈,此确论也。不佞受事大埔,见四境萧条,因思仿古创仓,以佐百姓之急,会歉月奉上檄,减价粜官谷千石,就中权宜从事,粜数稍溢所定,幸秋稔易还原数,积羡得六百石。清远旧社仓,早为豪猾乾没,因里排具呈召谕,减追得九百馀石,并民间升斗义输亦不下千石,因分建仓共五处,度地方广狭,将前谷多寡贮之。议丰年不散,凶年全散。年在丰凶间半散半留,采舆论谓积而散,诚便矣。第后不能继,无若以谷易价,官买义田,其利济当未有涯,遂如议行薄俸,仅足糊口,原不能捐,乃民间鬻田具领,率称本县捐俸,予甚愧焉。因量捐俸薪一季,以实其言馀,一切不侵官损民者,悉为铢积,除建仓外,通计得七百馀金,易田百亩。诸仓最钜者,惟湖寮田租实仓倍他处,是仓也,匪直贫民资焉。赉节孝,以兴行也;赡保甲,以苏疲也;设津渡,以利攸往也。至于祭乡,厉祭骆冢以仁鬼神。于是乎在矣,顾湖寮仓东山渡夫,非其旧设乎,乃未几没于豪民。今复之而已,晚也。以旧无籍可稽,故至此愿吾民,觉察世守之傥有侵渔,出此相證,不待乾没而议复焉。不庶几,永存无替哉。存心济物一命之士,当然今兹之役,姑以试吾愿耳。至如追踪汉宋先民之程,以祈不谬于周礼,则以俟君子不佞,又何敢希也。

《常平仓议》何东序

议照平籴备荒一件,在汉五凤间,岁数丰穰,石谷五钱。耿寿昌请籴三辅、弘农诸郡谷,供京师。又令边郡筑仓,增价而籴以利农,曰:常平仓。此盖为京师、边郡而设,未尝通行天下也。当时廷臣已有议其不便,外有利民之名,内实侵牟百姓,豪占因缘为奸,小民不得其平,其后或作或止,法不常行。唐贞元初,吐蕃劫盟,蹂躏关中者二十年,人户无几,岁值谷贱,陆贽请和籴一年,当转运之二年,盖为漕运而设,四方诸道未尝尽用贽议也。当时外臣有谓和籴之事,有害无利,稍有稽迟鞭挞,甚于赋税,至言和籴不如折籴,准以青苗税钱量折,使纳其后,或举或罢,法不常行,今海内多故公私俱竭,法如密网,事甚奕棋,至救灾拯溺,先事预防,欲于丰收去处,支借官银,随市低昂,量增籴买以备凶荒。科臣建议极详且善,有司受有求牧之责,亟宜奉行,卑县反覆筹虑,即以本境言之,事在今日,其大者有五难:一籴本之难,二谷贵之难,三典守之难,四查盘之难,五弊孔之难。本县钱粮自起解、存留二项之外,别无堪动银两,欲籴无本,何从得谷,一难也。前代和籴,值其极贱之候,本县土瘠民贫,见不足用,曾无再岁之积,一遇官买,市价腾涌,救荒何时,民先受困,二难也。岁佥预备仓,斗级经手出纳,浥折赔补,大率倾家,什九复立社仓,必增前役,一之谓甚再,其何堪,三难也。上司专官查盘,本为考覈虚实,文具相袭,卒成锢蔽,上下名实之殊,有未易以控陈者,四难也。库藏仓廪,代有成法,县官新故交代,犹不能无事后之议,此新法创讵无弊,生百孔千疮,孰能预知,而尽掩之,即如近岁粮多纳谷,行者未必利,利者未必行,文网所格,空谈纸上,民间讫不知其德意谓何,五难也。查得本县先于嘉靖二十年,后遵奉明文,于张岳下任,杜村镇建立社仓三所,籴谷备赈,行之数年,本息俱罄,而社仓之名地仅存。嗣是院道间有按成事,而督修废者,亦竟罢弛不常。窃谓年岁之有凶丰,百姓之有贫富,何代无之富者,忧深思远,恶衣菲食,终不肯取债于人,故其家常赢。贫者拮据偷生,壹醉日富,急则取债于人,冻馁填壑而不悔。一遇凶年,假贷百出,县官倒廪不返者,无论或假息钱,春秋贷济,官吏恐以逋欠为负,必令贫富相兼,小有不登,官督之急,则负而逃之,致令富者独偿,久则展转皆贫矣。出陈之法,既不能以无弊,于是庙堂始议社仓之举,卑县博采民情,斟酌时事,合候申请通详之日,本县多方设处,先将原立社仓修盖仓房,听候本府借发,何项无碍官银若干。趁今秋收,依时籴谷,纳仓佥报,附近殷实人丁二名看守,每年二月量减时值,粜与贫民,养赡力农。至秋成之日,仍复籴买,约以三年一次,尽其营溢之数,还官转府通计,九年为限三次,偿足原本以后。岁籴岁溢,不复仰贷于公。倘遇凶年,申请上司先尽预备仓给赈,不足再借社仓谷石,待后丰稔,抵偿还仓,务使岁愈久,而谷愈多,勿致贷出而不返。官吏总其成,上司不预其事,庶法立而弊不生,下便而上不扰,或可仰裨德,意于万一矣。盖宋儒所谓赈饥莫要于近人,置仓必须于当社。又谓天下常平义仓,但以谷奏,申有司更不收管,此古今不易之格言,上下一心,文网尽脱,此海宇苍生,延颈拭目,日夜仰流于上者也。管见卑卑无奇,伏乞钧裁。

《郡倅汪公建仓碑记》钱天锡

余因汪公建仓一事,而有感于国计饶乏之故,吏治浮实之辨也。汉兴七十馀载,粟红贯朽,陈陈相因,人衍家富。迨乎建元、元朔间,兵戈骚动,海内虚秏,我明二祖以武功定天下,大军之费不赀,而转饷不匮,列圣相承,海内乂安,帑藏充牣,庾廪盈羡。迩者渠寇启疆,竭海内之物力,以供之天下,飞刍挽粟积之露处。荷戈之子,捐粒弃糈,与泥沙同尽,则当事者之不能定于鲜也。比岁不登,数百万之漕粮,滞积江汉之间,水涸冰坚,不能一粒致京师。于是积粟如山,岁久秏蠹。呜呼,此孰非天下之大命,小民之脂膏,而付之一掷,则以此衡诸郡邑,留心民瘼者,安得坐视而不为之所哉。沔旧无仓,而寄诸卫廒,以四十三里之入,纳之数椽,秕糠莫辨,盈缩无稽。司仓者收各里之羡,岁额既满,而其后之供输,尽作折色用饱囊橐。胥吏之侵渔,下里之逋负,不知几何,相沿二百馀年,未有变计。及新安汪君毅然起而建之,有四善焉。里置一仓,而完欠之数不敢混。仓各一储,而奇羡之利不敢私。盖藏以毖,而杜雀鼠之秏。转运有次,而杜积滞之患。其有造于吾民,如此乃为之记,以告后来,使无忘厥功云。

《长泰县常平仓记》唐·尧钦

夫民生三代而下,其命之制于天也,岂不信哉。余壮岁登朝,祇役四方,今老矣。大都见郡邑之为政者,工簿书饰厨传,暇则葺楼,亭兴神祠,盖若此者多矣。至于民生大命,为缓急救助计者,拱手熟视,不一出力。问之云三代汉唐之法,其宜于昔者,今皆极弊不可复乾溢。卒至民号呼以死,则又诿曰:天实为之,由今观之,天耶、人耶,其果不可复抑,未有以复之者耶。余谓行之而得其人,处之而有其法,藉令其出于秦皇汉武之制,调停补葺,不幸有急,犹能有救,而况常平义仓。虽其议于汉唐诸臣,实祖周人委积遗意,朱子社仓仿而行之,亦既有效,孰谓其不可复哉。泰故旧邑也,常平仓自昔未有复者复之,自今郡理龙公始邑,侯卢君一日造余曰:泰广袤,十不当旁邑之三,泰赋额三,足当旁邑之七,民诗书耒耜,赌且盗尔。无所资什一之利,故泰所需于仓,视旁邑尤亟。昔者龙公至令而民曰:尔赌、尔盗、尔石而助我,有籍其亟,更而业无扰我耕。读不者死阅而城曰:是女墙低圮守望,何藉其亟。筑训而兵曰:是将定反侧充差,捕而百之人,何兵之为其亟增已,而思岁有饥穰,何储蓄之与。有询故老有城隍故址,先议置而辍曰:是足供吾事修而盖藏,环而墙栅,捐而锾金,买而谷石。邑荐绅与民有力者佐之。廒钥东西,充然盈牣颜,其扁曰:常平盖。公莅泰不两月,而蠹民者、卫民者、食民者,次第兴除常平,又其利之溥者,愿一言以彰公之明德。唐子尧钦曰:夫以泰之民之将永席于公之泽也,以公之异于世之为政者也。以钦不佞之获,附一言与公,不朽也。藉侯不命,犹将勉,况有侯之命。在既叙次其语,则复再拜稽首,而言曰:天下事刱始之难,而润泽之尤不易也。夫汉唐常平,国家之预备,其制一也。谈常平者曰:宜当社不宜郡邑。盖虽朱子亦为是云,余曰:非也,有司而贤乎将薄海,利弊尽知之,何有于封域之内,如犹未也。置珠之品于荒野僻谷之处,弊始甚尔,且夫自昔为常平者,散也。取二分之息,敛也。与正赋俱徵,国家预备,虽其贵放贱籴者,同而以赎锾,不以息钱者,异则宽民者,又厚矣。而行之卒不效,何也。余以为邑有繁简而锾,因之上官督促太密,郡邑罄俸资以赔,安所得籴本焉。其或有籴本矣,缓民艰而肥橐,不为籴则仓虽存,而谷无也。弊一,谷价与时贵贱,役人倚市为奸,本贱也,而贵估之。未荒也,而贱散之不者。民饥于途,粟朽于仓,知其入不知其出,则谷虽存,而济寡矣。弊二,常平专备赈饥,取于民者,还以予民也。有如藉法行私,名为公籴,实充他用,给散之际,听凭书吏得粟,尽衙役与其近郭,能自达者,贫民不沾龠合之惠,则簿书虽具,而不平甚矣。弊三,昔者赵阅道在越州,前民未饥,先问民能自食有几,当廪于官有几,库钱仓粟可发有几,富民可募出粟有几。余以为今郡邑宜仿此意,先于保甲中审识上户、中户,上贫、中贫,与夫忠实可用之人,临时委用给赈,先穷乡而后近郭,先上贫而后中贫,不以公廪供私,用不以无事,缓蓄积。荒岁减价而粜,频年挨陈,而支夫然后法行,而无弊。制画而可久,是惟公复仓为民之意,后之人见其行之果有效,而法之果可复也。将又有继此而起者矣,如其议之者曰:吾尝复之云,尔记之者曰:吾尝记之云尔,则今日之常平犹之昔日之预备也,国家预备之建,遍天下,岂独少一常平而已乎。其斯惟公与侯之责,朱子行之建州,复请于朝,颁之天下,当其日实。惟刘汝愚父子左右其间,亦尝病,世鲜其人,而感叹于所遭之不易。今幸世有如公与侯,慨然有志,制命之道,苟其生同,斯世而不勉焉。共成斯政,敝民也。其斯惟乡人士,君子之责。公名文明,永新人,侯名洪远,东阳人。仓建于万历辛卯四月,又二年钦为之记。

仓廪部选句

汉张衡《西京赋》:发京仓,散禁财,赉皇寮,逮舆台。晋左思《吴都赋》:窥东山之赋,则瑰宝溢目,觑海陵之仓,则红粟流衍。
梁庾肩吾谢赉米,启连箱委地,不殊阳翟,盈仓接宇,宁异海陵。〈又〉不待候沙,同新渝之,再熟无劳,拜石均辽仓之重满。
北周庾信《小园赋》:聚空仓而雀噪,惊懒妇而蝉嘶。唐刘希夷诗:鬼神清汉庙,鸟雀参秦仓。
聂夷中诗:六月禾未秀,官家已修仓。
李频诗:欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。
宋欧阳修诗:乱鸦鸣古堞,寒雀聚空仓。




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