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钦定古今图书集成.理学汇编.学行典.游说部

钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第二百九十五卷目录

 游说部总论
  韩非子〈难言 说难〉
 游说部艺文
  苏秦传赞          史记
  张仪传赞          同前
  范睢传赞          同前
 游说部纪事一

学行典第二百九十五卷

游说部总论

《韩非子》《难言》

臣非非难言也,所以难言者:言顺比滑泽,洋洋纚纚然,则见以为华而不实;敦祇恭厚,鲠固慎完,则见以为拙而不伦;多言繁称,连类比物,则见以为虚而无用;总微说约,径省而不饰,则见以为刿而不辩;激意亲近,探知人情,则见以为谮而不让;闳大广博,妙远不测,则见以为夸而无用;纤计小谈,以具数言,则见以为陋;言而近世,辞不悖逆,则见以为贪生而谀上;言而远俗,诡躁人间,则见以为诞;捷敏辩给,繁于文采,则见以为史;殊释文学,以质信言,则见以为鄙;时称诗书,道法往古,则见以为诵。此臣非之所以难言而重患也。故度量虽正,未必听也;义理虽全,未必用也。大王若以此不信,则小者以为毁訾诽谤,大者患祸灾害死亡及其身。故子胥善谋而吴戮之,仲尼善说而匡围之,管夷吾实贤而鲁囚之。故此三大夫岂不贤哉。而三君不明也。上古有汤,至圣也;伊尹,至智也。夫至智说至圣,然且七十说而不受,身执鼎俎为庖宰,昵近习亲,而汤乃仅知其贤而用之。故曰:以至智说至圣,未必至而见受,伊尹说汤是也;以智说愚必不听,文王说纣是也。故文王说纣,而纣囚之;翼侯炙;鬼侯腊;比干剖心;梅伯醢;夷吾束缚;而曹羁奔陈;伯里子道乞;傅说转鬻;孙子膑脚于魏;吴起收泣于岸门,痛西河之为秦,卒枝解于楚;公叔座言国器反为悖,公孙鞅奔秦;关龙逄斩;苌弘分胣;尹子阱于棘;司马子期死而浮于江;田明辜射;宓子贱、西门豹不斗而死人手;董安于死而陈于市;宰予不免于田常;范睢折胁于魏。此十数人者,皆世之仁贤忠良有道术之士也,不幸而遇悖乱闇惑之主而死。然则虽贤圣,不能逃死亡避戮辱者,何也。则愚者难说也,故君子难言也。且至言忤于耳而倒于心,非贤圣莫能听,愿大王熟察之也。

《说难》

凡说之难:非吾知之有以说之之难也,又非吾辩之能明吾意之难也,又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难:在知所说之心,可以吾说当之。所说出于为名高者也,而说之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣。所说出于厚利者也,而说之以名高,则见无心而远事情,必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也,而说之以名高,则阳收其身而实疏之;说之以厚利,则阴用其言显弃其身矣。此不可不察也。夫事以密成,语以泄败。未必其身泄之也,而语及所匿之事,如此者身危。彼显有所出事,而乃以成他故,说者不徒知所出而已矣,又知其所以为,如此者身危。规异事而当知者揣之外而得之,事泄于外,必以为己也,如此者身危。周泽未渥也,而语极知,说行而有功,则德忘;说不行而有败,则见疑,如此者身危。贵人有过端,而说者明言礼义以挑其恶,如此者身危。贵人或得计而欲自以为功,说者与知焉,如此者身危。彊以其所不能为,止以其所不能已,如此者身危。故与之论大人,则以为间己矣;与之论细人,则以为卖重。论其所爱,则以为籍资;论其所憎,则以为尝己也。径省其说,则以为不智而拙之;米盐博辩,则以为多而交之。略事陈意,则曰怯懦而不尽;虑事广肆,则曰草野而倨侮。此说之难,不可不知也。凡说之务,在知饰所说之所矜而灭其所耻。彼有私急也,必以公义示而强之。其意有下也,然而不能已,说者因为之饰其美,而少其不为也。其心有高也,而实不能及,说者为之举其过而见其恶,而多其不行也。有所矜以智能,则为之举异事之同类者,多为之地,使之资说于我,而佯不知也以资其智。欲内相存之言,则必以美名明之,而微见其合于私利也。欲陈危害之事,则显其毁诽而微见其合于私患也。誉异人与同行者,规异事与同计者。有与同污者,则必以大饰其无伤也;有与同败者,则必以明饰其无失也。彼自多其力,则毋以其难概之也;自勇之断,则无以其谪怒之;自智其计,则毋以其败穷之。大意无所拂忤,辞言无所系縻,然后极骋智辩焉。此道所得,亲近不疑而得尽辞也。伊尹为宰,百里奚为虏,皆所以干其上也。此二人者皆圣人也;然犹不能无役身以进加,如此其污也。今以吾言为宰虏,而可以听用而振世,此非能仕之所耻也。夫旷日离久,而周泽未渥,深计而不疑,引争而不罪,则明割利害以致其功,直指是非以饰其身,以此相持,此说之成也。昔者郑武公欲伐敌,故先以其女妻敌君以娱其意。因问于群臣,吾欲用兵,谁可伐者。大夫关其思对曰:敌可伐。武公怒而戮之,曰:敌,兄弟之国也。子言伐之何也。敌君闻之,以郑为亲己,遂不备郑。郑人袭敌,取之。宋有富人,天雨,墙坏。其子曰:不筑,必将有盗。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子,而疑邻人之父。此二人说者皆当矣,厚者为戮,薄者见疑,则非知之难也,处知则难也。故绕朝之言当矣,其为圣人于晋,而为戮于秦也,此不可不察。昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法:窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人间往夜告弥子瑕,弥子矫驾君车以出。君闻而贤之,曰:孝哉。为母之故忘其刖罪。异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君。君曰:爱我哉。忘其口味,以啖寡人。及弥子色衰爱弛,得罪于君,君曰:是固尝矫驾吾车,又尝啖吾以馀桃。故弥子之行未变于初也,而以前之所以见贤而后获罪者,爱憎之变也。故有爱于主,则智当而加亲;有憎于主,则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士,不可不察爱憎之主而后说焉。夫龙之为虫也,柔可狎而骑也;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞,说者能无婴人主之逆鳞,则几矣。

游说部艺文

《苏秦传赞》史记

太史公曰:苏秦兄弟三人,皆游说诸侯以显名,其术长于权变。而苏秦被反间以死,天下共笑之,讳学其术。然世言苏秦多异,异时事有类之者皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎,连六国从亲,此其智有过人者。吾故列其行事,次其时序,毋令独蒙恶声焉。

《张仪传赞》同前

太史公曰:三晋多权变之士,夫言从衡彊秦者大抵皆三晋之人也。夫张仪之行事甚于苏秦,然世恶苏秦者,以其先死,而仪振暴其短以扶其说,成其衡道。要之,此两人真倾危之士哉。

《范睢传赞》同前

太史公曰:韩子称长袖善舞,多钱善贾,信哉是言也。范睢、蔡泽世所谓一切辩士,然游说诸侯至白首无所遇者,非计策之拙,所为说力少也。及二人羁旅入秦,继踵取卿相,垂功于天下者,固彊弱之势异也。然士亦有偶合,贤者多如此二子,不得尽意,岂可胜道哉。然二子不困厄,恶能激乎。

游说部纪事一

《国策》:苏秦始将连横,说秦惠王书十上而说不行。黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。縢履蹻,负书担囊,形容枯槁,面目黧黑,状有愧色。归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。苏秦喟然叹曰:妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。乃夜发书,陈箧数十,得《太公阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。曰:安有说人主不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎。期年揣摩成,曰:此真可以说当世之君矣。于是乃摩燕乌集阙,见说赵王于华屋之下,抵掌而谈。赵王大悦,封为武安君。受相印,革车百乘,锦绣千纯,白璧百双,黄金万镒,以随其后,约从散横,以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。将说楚王路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧㠯而视,侧耳而听;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。苏秦曰:嫂,何前倨而后卑也。嫂曰:以季子位尊而多金。苏秦曰:嗟乎。贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉。
《史记·苏秦传》:秦弟代,见兄遂,亦学。及苏秦死,代乃求见燕王,欲袭故事。曰:臣,东周之鄙人也。窃闻大王义甚高,鄙人不敏,释锄耨而干大王。王诚能无羞宠子母弟以为质,宝珠玉帛以事左右,彼将有德燕而轻亡宋,则齐可亡矣。燕王曰:吾终以子受命于天矣。燕乃使一子质于齐。燕相子之与苏代婚,而欲得燕权,乃使苏代侍质子于齐。燕王专任子之,己而让位,燕大乱。齐伐燕,杀王哙、子之。燕立昭王,而苏代遂不敢入燕。代之宋,宋善待之。齐伐宋,宋急,苏代乃遗燕昭王书。燕昭王善其书。乃召苏代,复善待之,与谋伐齐。竟破齐,湣王出走。苏代复重于燕。燕使约诸侯从亲如苏秦时,或从或不,而天下由此宗苏氏之从约。代、以寿死,名显诸侯。
《国策》:苏厉谓周君曰:败韩、魏,杀犀武,攻赵,取蔺、离石、祁者,皆白起。是攻用兵,又有天命也。今攻梁,梁必破,破则周危,君不若止之。谓白起曰:楚有养由基者,善射;去柳叶者百步而射之,百发百中。左右皆曰善。有一人过曰,善射,可教射也矣。养由基曰,人皆善,子乃曰可教射,子何不代我射之也。客曰,我不能教子支左屈右。夫射柳叶者,百发百中,而不以善息,少焉气力倦,弓拨矢钩,一发不中,前功尽矣。今公破韩、魏,杀犀武,而北攻赵,取蔺、离石、祁者,公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞,过两周,践韩而以攻梁,一攻而不得,前功尽灭,公不若称病不出也。
秦惠王谓寒泉子曰:苏秦欺寡人,欲以一人之智,反覆山东之君,从以欺秦。赵固负其众,故先使苏秦以其币帛约乎诸侯。诸侯不可一,犹连鸡之不能俱止于栖亦明矣。寡人忿然,含怒日久,吾欲使武安子起往喻意焉。寒泉子曰:不可。夫攻城堕邑,请使武安子。善我国家使诸侯,请使客卿张仪。秦惠王曰:敬受命。《史记·张仪传》:张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术,苏秦自以不及张仪。张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧,门下意张仪,曰:仪贫无行,必此盗相君之璧。共执张仪,掠答数百,不服,释之。其妻曰:嘻。子毋读书游说,安得此辱乎。张仪谓其妻曰:视吾舌尚在不。其妻笑曰:舌在也。仪曰:足矣。苏秦已说赵王而得相约从亲,然恐秦之攻诸侯,败约后负,念莫可使用于秦者,乃使人微感张仪曰:子始与苏秦善,今秦已当路,子何不往游,以求通子之愿。张仪于是之赵,上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通,又使不得去者数日。已而见之,坐之堂下,赐仆妾之食。因而数让之曰:以子之材能,乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子,子不足收也。谢去之。张仪之来也,自以为故人,求益,反见辱,怒,念诸侯莫可事,独秦能苦赵,乃遂入秦。苏秦已而告其舍人曰:张仪,天下贤士,吾殆弗如也。今吾幸先用,而能用秦柄者,独张仪可耳。然贫,无因以进。吾恐其乐小利而不遂,故召辱之,以激其意。子为我阴奉之。乃言赵王,发金币车马,使人微随张仪,与同宿舍,稍稍近就之,奉以车马金钱,所欲用,为取给,而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿,与谋伐诸侯。苏秦之舍人乃辞去。张仪曰:赖子得显,方且报德,何故去也。舍人曰:臣非知君,知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约,以为非君莫能得秦柄,故感怒君,使臣阴奉给君资,尽苏君之计谋。今君已用,请归报。张仪曰:嗟乎,此吾在术中而不悟,吾不及苏君明矣。吾又新用,安能谋赵乎。为吾谢苏君,苏君之时,仪何敢言。且苏君在,仪宁渠能乎。张仪既相秦,为文檄告楚相曰:始吾从若饮,我不盗而璧,若笞我。若善守汝国,我顾且盗而城。苴蜀相攻击,各来告急于秦。秦惠王发兵以伐蜀,遂定蜀。惠王十年,使公子华与张仪围蒲阳,降之。仪因言秦复与魏,而使公子繇质于魏。仪因说魏王曰:秦王之遇魏甚厚,魏不可以无礼。魏因入上郡、少梁,谢秦惠王。惠王乃以张仪为相。仪相秦四岁,立惠王为王。居一岁,为秦将,取陜。筑上郡塞。其后二年,使与齐、楚之相会齧桑。东还而免相,相魏以为秦,欲令魏先事秦而诸侯效之。魏王不肯听仪。秦王怒,伐取魏之曲沃、平周,复阴厚张仪益甚。张仪惭,无以归报。留魏四岁而魏襄王卒,哀王立。张仪复说哀王,哀王不听。于是张仪阴令秦伐魏。魏与秦战,败。明年,齐又来败魏于观津。秦复欲攻魏,先败韩申差军,斩首八万,诸侯震恐。而张仪复说魏王。魏哀王于是乃倍从约而因仪请成于秦。张仪归,复相秦。三岁而魏复背秦为从。秦攻魏,取曲沃。明年,魏复事秦。秦欲伐齐,齐楚从亲,于是张仪往相楚。楚怀王闻张仪来,虚上舍而自馆之。曰:此僻陋之国,子何以教之。仪说楚王曰:大王诚能听臣,闭关绝约于齐,臣请献商于之地六百里,使秦女得为大王箕帚之妾,秦楚娶妇嫁女,长为兄弟之国。此北弱齐而西益秦也,计无便此者。楚王大说而许之。群臣皆贺,陈轸独吊之。楚王怒曰:寡人不兴师发兵得六百里地,群臣皆贺,子独吊,何也。陈轸对曰:不然,以臣观之,商于之地不可得而齐秦合,齐秦合则患必至矣。楚王曰:有说乎。陈轸对曰:夫秦之所以重楚者,以其有齐也。今闭关绝约于齐,则楚孤。秦奚贪夫孤国,而与之商于之地六百里。张仪至秦,必负王,是北绝齐交,西生患于秦也,而两国之兵必俱至。善为王计者,不若阴合而阳绝于齐,使人随张仪。苟与吾地,绝齐未晚也;不与吾地,阴合谋计也。楚王曰:愿陈子闭口毋复言,以待寡人得地。乃以相印授张仪,厚赂之。于是遂闭关绝约于齐,使一将军随张仪。张仪至秦,佯失绥堕车,不朝三月。楚王闻之,曰:仪以寡人绝齐未甚邪。乃使勇士至宋,借宋之符,北骂齐王。齐王大怒,折节而下秦。秦齐之交合,张仪乃朝,谓楚使者曰:臣有奉邑六里,愿以献大王。楚使者曰:臣受令于王,以商于之地六百里,不闻六里。还报楚王,楚王大怒,发兵而攻秦。陈轸曰:轸可发口言乎。攻之不如割地反以赂秦,与之并兵而攻齐,是我出地于秦,而取偿于齐也,王国尚可存。楚王不听,卒发兵而使将军屈丐击秦。秦齐共攻楚,斩首八万,杀屈丐,遂取丹阳、汉中之地。楚又复益发兵而袭秦,至蓝田,大战,楚大败,于是楚割两城以与秦平。秦要楚欲得黔中地,欲以武关外易之。楚王曰:不愿易地,愿得张仪而献黔中地。秦王欲遣之,口弗忍言。张仪乃请行。惠王曰:彼楚王怒子之负以商于之地,是且甘心于子。张仪曰:秦强楚弱,臣善靳尚,尚得事楚夫人郑袖,袖所言皆从。且臣奉王之节使楚,楚何敢加诛。假令诛臣而为秦得黔中之地,臣之上愿。遂使楚。楚怀王至则囚张仪,将杀之。靳尚谓郑袖曰:子亦知子之贱于王乎。郑袖曰:何也。靳尚曰:秦王甚爱张仪而不欲出之,今将以上庸之地六县赂楚,以美人聘楚,以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦,秦女必贵而夫人斥矣。不若为言而出之。于是郑袖日夜言怀王曰:人臣各为其主用。今地未入秦,秦使张仪来,至重王。王未有礼而杀张仪,秦必大怒攻楚。妾请子母俱迁江南,毋为秦所鱼肉也。怀王后悔,赦张仪,厚礼之如故。张仪既出,未去,闻苏秦死,乃说楚王曰:秦地半天下,兵敌四国,被险带河,四塞以为固。虎贲之士百馀万,车千乘,骑万匹,积粟如丘山。法令既明,士卒安难乐死,主明以严,将智以武,虽无出甲,席卷常山之险,必折天下之脊,天下有后服者先亡。且夫为从者,无以异于驱群羊而攻猛虎,虎之与羊不格明矣。今王不与猛虎而与群羊,臣窃以为大王之计过也。凡天下强国,非秦而楚,非楚而秦,两国交争,其势不两立。大王不与秦,秦下甲据宜阳,韩之上地不通。下河东,取成皋,韩必入臣,梁则从风而动。秦攻楚之西,韩、梁攻其北,社稷安得毋危。且夫从者聚群弱而攻至强,不料敌而轻战,国贫而数举兵,危亡之术也。臣闻之,兵不如者勿与挑战,粟不如者勿与持久。夫从人饰辩虚辞,高主之节,言其利不言其害,卒有秦祸,无及为己。是故愿大王之熟计之。秦西有巴蜀,大船积粟,起于汶山,浮江以下,至楚三千馀里。舫船载卒,一舫载五十人与三月之食,下水而浮,一日行三百馀里,里数虽多,然而不费牛马之力,不至十日而距捍关。捍关惊,则从境以东尽城守矣,黔中、巫郡非王之有。秦举甲出武关,南面而伐,则北地绝。秦兵之攻楚也,危难在三月之内,而楚待诸侯之救,在半岁之外,此其势不相及也。夫待弱国之救,忘强秦之祸,此臣所以为大王患也。大王尝与吴人战,五战而三胜,阵卒尽矣;偏守新城,存民苦矣。臣闻功大者易危,而民敝者怨上。夫守易危之功而逆强秦之心,臣窃为大王危之。且夫秦之所以不出兵函谷十五年以攻齐、赵者,阴谋有合天下之心。楚尝与秦搆难,战于汉中,楚人不胜,列侯执圭死者七十馀人,遂亡汉中。楚王大怒,兴兵袭秦,战于蓝田。此所谓两虎相搏者也。夫秦楚相敝而韩魏以全制其后,计无危于此者矣。愿大王熟计之。秦下甲攻卫阳晋,必大关天下之匈。大王悉起兵以攻宋,不至数月而宋可举,举宋而东指,则泗上十二诸侯尽王之有也。凡天下而以信约从亲相坚者苏秦,封武安君,相燕,即阴与燕王谋伐破齐而分其地;乃佯有罪出走入齐,齐王因受而相之;居二年而觉,齐王大怒,车裂苏秦于市。夫以一诈伪之苏秦,而欲经营天下,混一诸侯,其不可成亦明矣。今秦与楚接境壤界,固形亲之国也。大王诚能听臣,臣请使秦太子入质于楚,楚太子入质于秦,请以秦女为大王箕帚之妾,效万室之都以为汤沐之邑,长为昆弟之国,终身无相攻伐。臣以为计无便于此者。于是楚王已得张仪而重出黔中地与秦,欲许之。屈原曰:前大王见欺于张仪,张仪至,臣以为大王烹之;今纵不忍杀之,又听其邪说,不可。怀王曰:许仪而得黔中,美利也。后而倍之,不可。故卒许张仪,与秦亲。张仪去楚,因遂之韩,说韩王曰:韩地险恶山居,五谷所生,非菽而麦,民之食大抵饭菽藿羹。一岁不收,民不餍糟糠。地不过九百里,无二岁之食。料大王之卒,悉之不过三十万,而厮徒负养在其中矣。除守徼亭鄣塞,见卒不过二十万而已矣。秦带甲百馀万,车千乘,骑万匹,虎贲之士跿跔科头贯颐奋戟者,至不可胜计。秦马之良,戎兵之众,探前趹后蹄间三寻腾者,不可胜数。山东之士被甲蒙胄以会战,秦人捐甲徒裼以趋敌,左挈人头,右挟生虏。夫秦卒与山东之卒,犹孟贲之与怯夫;以重力相压,犹乌获之与婴儿。夫战孟贲、乌获之士以攻不服之弱国,无异垂千钧之重于鸟卵之上,必无幸矣。夫群臣诸侯不料地之寡,而听从人之甘言好辞,比周以相饰也,皆奋曰听吾计可以强霸天下。夫不顾社稷之长利而听须臾之说,诖误人主,无过此者。大王不事秦,秦下甲据宜阳,断韩之上地,东取成皋、荥阳,则鸿台之宫、桑林之苑非王之有也。夫塞成皋,绝上地,则王之国分矣。先事秦则安,不事秦则危。夫造祸而求其福报,计浅而怨深,逆秦而顺楚,虽欲毋亡,不可得也。故为大王计,莫如为秦。秦之所欲莫如弱楚,而能弱楚者莫如韩。非以韩能强于楚也,其地势然也。今王西面而事秦以攻楚,秦王必喜。夫攻楚以利其地,转祸而说秦,计无便于此者。韩王听仪计。张仪归报,秦惠王封仪五邑,号曰武信君。使张仪东说齐湣王曰:天下强国无过齐者,大臣父兄殷众富乐。然而为大王计者,皆为一时之说,不顾百世之利。从人说大王者,必曰齐西有强赵,南有韩与梁。齐,负海之国也,地广民众,兵强士勇,虽有百秦,必无奈齐何。大王贤其说而不计其实。夫从人朋党比周,莫不以从为可。臣闻之,齐与鲁三战而鲁三胜,国以危亡随其后,虽有战胜之名,而有亡国之实。是何也。齐大而鲁小也。今秦之与齐也,犹齐之与鲁也。秦赵战于河漳之上,再战而赵再胜秦;战于番吾之下,再战又胜秦。四战之后,赵之亡卒数十万,邯郸仅存,虽有战胜之名而国已破矣。是何也。秦强而赵弱。今秦楚嫁女娶妇,为昆弟之国。韩献宜阳;梁效河外;赵入朝渑池,割河间以事秦。大王不事秦,秦驱韩梁攻齐之南地,悉赵兵渡清河,指博关,临菑、即墨非王之有也。国一日见攻,虽欲事秦,不可得也。是故愿大王熟计之也。齐王曰:齐僻陋,隐居东海之上,未尝闻社稷之长利也。乃许张仪。张仪去,西说赵王曰:敝邑秦王使使臣效愚计于大王。大王收率天下以宾秦,秦兵不敢出函谷关十五年。大王之威行于山东,敝邑恐惧慑伏,缮甲厉兵,饰车骑,习驰射,力田积粟,守四封之内,愁居慑处,不敢动摇,唯大王有意督过之也。今以大王之力,举巴蜀,并汉中,包两周,迁九鼎,守白马之津。秦虽僻远,然而心忿含怒之日久矣。今秦有敝甲凋兵,军于渑池,愿渡河踰漳,据番吾,会邯郸之下,愿以甲子合战,以正殷纣之事,敬使使臣先闻左右。凡大王之所信为从者恃苏秦。苏秦荧惑诸侯,以是为非,以非为是,欲反齐国,而自令车裂于市。夫天下之不可一亦明矣。今楚与秦为昆弟之国,而韩梁称为东藩之臣,齐献鱼盐之地,此断赵之右臂也。夫断右臂而与人斗,失其党而孤居,求欲毋危,岂可得乎。今秦发三将军:其一军塞午道,告齐使兴师渡清河,军于邯郸之东;一军军成皋,驱韩梁军于河外;一军军于渑池。约四国为一以攻赵,赵服,必四分其地。是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。臣窃为大王计,莫如与秦王遇于渑池,面相见而口相结,请案兵无攻。愿大王之定计。赵王曰:先王之时,奉阳君专权擅势,蔽欺先王,独擅绾事,寡人居属师傅,不与国谋计。先王弃群臣,寡人年幼,奉祀之日新,心固窃疑焉,以为一从不事秦,非国之长利也。乃且愿变心易虑,割地谢前过以事秦。方将约车趋行,适闻使者之明诏。赵王许张仪,张仪乃去。北之燕,说燕昭王曰:大王之所亲莫如赵。昔赵襄子尝以其姊为代王妻,欲并代,约与代王遇于句注之塞。乃令工人作为金斗,长其尾,令可以击人。与代王饮,阴告厨人曰:即酒酣乐,进热啜,反斗以击之。于是酒酣乐,进热啜,厨人进斟,因反斗以击代王,杀之,王脑涂地。其姊闻之,因摩笄以自刺,故至今有摩笄之山。代王之亡,天下莫不闻。夫赵王之狼戾无亲,大王之所明见,且以赵王为可亲乎。赵兴兵攻燕,再围燕都而劫大王,大王割十城以谢。今赵王已入朝渑池,效河间以事秦。今大王不事秦,秦下甲云中、九原,驱赵而攻燕,则易水、长城非大王之有也。且今时赵之于秦犹郡县也,不敢妄举师以攻伐。今王事秦,秦王必喜,赵不敢妄动,是西有强秦之援,而南无齐赵之患,是故愿大王熟计。燕王曰:寡人蛮夷僻处,虽大男子裁〈音在〉如婴儿,言不足以来正计。今上客幸教之,请西面而事秦,献恒山之尾五城。燕王听仪。仪归报,未至咸阳而秦惠王卒,武王立。武王自为太子时不说张仪,及即位,群臣多谗张仪曰:无信,左右卖国以取容。秦必复用之,恐为天下笑。诸侯闻张仪有郤武王,皆畔衡,复合从。秦武王元年,群臣日夜恶张仪未已,而齐让又至。张仪惧诛,乃因谓秦武王曰:仪有愚计,愿效之。王曰:奈何。对曰:为秦社稷计者,东方有大变,然后王可以多割得地也。今闻齐王甚憎仪,仪之所在,必兴师伐之。故仪愿乞其不肖之身之梁,齐必兴师而伐梁。梁齐之兵连于城下而不能相去,王以其间伐韩,入三川,出兵函谷而毋伐,以临周,祭器必出。挟天子,按图籍,此王业也。秦王以为然,乃具革车三十乘,入仪之梁。齐果兴师伐之。梁哀王恐。张仪曰:王勿患也,请令罢齐兵。乃使其舍人冯喜之楚,借使之齐,谓齐王曰:王甚憎张仪;虽然,亦厚矣王之托仪于秦也。齐王曰:寡人憎仪,仪之所在,必兴师伐之,何以托仪。对曰:是乃王之托仪也。夫仪之出也,因与秦王约曰:为王计者,东方有大变,然后王可以多割得地。今齐王甚憎仪,仪之所在,必兴师伐之。故仪愿乞其不肖之身之梁,齐必兴师伐之。齐梁之兵连于城下而不能相去,王以其间伐韩,入三川,出兵函谷而无伐,以临周,祭器必出。挟天子,按图藉,此王业也。秦王以为然,故具革车三十乘而入之梁也。今仪入梁,王果伐之,是王内罢国而外伐与国,广邻敌以内自临,而信仪于秦王也。此臣之所谓托仪也。齐王曰:善。乃使解兵。张仪相魏一岁,卒于魏也。
《陈轸传》:轸,游说之士。与张仪俱事秦惠王,皆贵重,争宠。张仪恶陈轸于秦王曰:轸重币轻使秦楚之间,将为国交也。今楚不加善于秦而善轸者,轸自为厚而为王薄也。且陈轸欲去秦而之楚,王胡不听乎。王谓陈轸曰:吾闻子欲去秦之楚,有之乎。轸曰:然。王曰:仪之言果信矣。轸曰:非独仪知之也,行道之士尽知之矣。昔子胥忠于其君而天下争以为臣,曾参孝于其亲而天下愿以为子。故卖仆妾不出闾巷而售者,良仆妾也;出妇嫁于乡曲者,良妇也。今轸不忠其君,楚亦何以轸为忠乎。忠且见弃,轸不之楚何归乎。王以其言为然,遂善待之。居秦期年,秦惠王终相张仪,而陈轸奔楚。楚未之重也,而使陈轸使于秦。过梁,欲见犀首。犀首谢弗见。轸曰:吾为事来,公不见轸,轸将行,不得待异日。犀首见之。陈轸曰:公何好饮也。犀首曰:无事也。曰:吾请令公餍事可乎。曰:奈何。曰:田需约诸侯从亲,楚王疑之,未信也。公谓于王曰:臣与燕、赵之王有故,数使人来,曰:无事何不相见,愿谒行于王。王虽许公,公请无多车,以车三十乘,可陈之于庭,明言之燕、赵。燕、赵客闻之,驰车告其王,使人迎犀首。楚王闻之大怒,曰:田需与寡人约,而犀首之燕、赵,是欺我也。怒而不听其事。齐闻犀首之北,使人以事委焉。犀首遂行,三国相事皆断于犀首。轸遂至秦。韩魏相攻,期年不解。秦惠王欲救之,问于左右。左右或曰救之便,或曰勿救便,惠王未能为之决。陈轸适至秦,惠王曰:子去寡人之楚,亦思寡人不。陈轸对曰:王闻夫越人庄舄乎。王曰:不闻。曰:越人庄舄仕楚执圭,有顷而病。楚王曰:舄故越之鄙细人也,今仕楚执圭,贵富矣,亦思越不。中谢对曰:凡人之思故,在其病也。彼思越则越声,不思越则楚声。使人往听之,犹尚越声也。今臣虽弃逐之楚,岂能无秦声哉。惠王曰:善。今韩魏相攻,期年不解,或谓寡人救之便,或谓寡人勿救便,寡人不能决,愿子为子主计之馀,为寡人计之。陈轸对曰:亦尝有以夫卞庄子刺虎闻于王者乎。庄子欲刺虎,馆竖止之,曰:两虎方且食牛,食甘必争,争必斗,斗则大者伤,小者死,从伤而刺之,一举必有双虎之名。卞庄子以为然,立须之。有顷,两虎果斗,大者伤,小者死。庄子从伤者而刺之,一举果有双虎之功。今韩魏相攻,期年不解,是必大国伤,小国亡,从伤而伐之。一举必有两实。此犹庄子刺虎之类也。臣主与王何异也。惠王曰:善。卒弗救。大国果伤,小国亡,秦兴兵而伐,大剋之。此陈轸之计也。
《国策》:张仪欲假秦兵以救魏。左成谓甘茂曰:不如予之。魏不反秦兵,张子不反秦。魏若反秦兵,张子得志于魏,不敢反于秦矣。张子不去秦,张子必高子。周共太子死,有五庶子,皆爱之,而无适立也。司马剪谓楚王曰:何不封公子咎,而为之请太子。左成谓司马剪曰:周君不听,是公之智困而交绝于周也。不如谓周君曰:孰欲立也。微告剪,剪令楚王资之以地。公若欲为太子,因命人谓相国御展子、廧夫空曰:王类欲令若为之,此健士也,居中不便于相国。相国令之为太子。
韩公叔与几瑟争国。郑彊为楚王使于韩,矫以新城、阳人命世子,以与公叔争国。楚怒,将罪之。郑彊曰:臣之矫与之,以为国也。臣曰,世子得新城、阳人,必与公叔争国,而得全,魏必急韩氏;韩氏急,必悬命于楚,又何新城、阳人敢索。若战而不胜,幸而不死,今且以至,又安敢言地。楚王曰:善。乃勿罪。
赵、魏攻华阳,韩请急于秦。冠盖相望,秦不救。韩相国谓田苓曰:事急,愿公虽疾,为一宿之行。田苓见穰侯,穰侯曰:韩急乎。何故使公来。田苓对曰:未急也。穰侯怒曰:是何以为公之主使乎。冠盖相望,告敝邑甚急,公言未急,何也。田苓曰:使韩急,则将变矣。穰侯曰:公无见王矣,臣请令发兵救韩。八日中,大败赵、魏于华阳之下。
《史记·犀首传》:犀首,魏之阴晋人也,名衍,姓公孙氏。与张仪不善。张仪为秦之魏,魏王相张仪。犀首弗利,故令人谓韩公叔曰:张仪已合秦魏矣,其言曰:魏攻南阳,秦攻三川。魏王所以贵张子者,欲得魏地也。且韩之南阳已举矣,子何不少委焉以为衍功,则秦魏之交可错矣。然则魏必图秦而弃仪,收韩而相衍。公叔以为便,因委之犀首以为功。果相魏。张仪去。义渠君朝于魏。犀首闻张仪复相秦,害之。犀首乃谓义渠君曰:道远不得复过,请谒事情。曰:中国无事,秦得烧掇焚杆君之国;有事,秦将轻使重币事君之国。其后五国伐秦。会陈轸谓秦王曰:义渠君者,蛮裔之贤君也,不如赂之以抚其志。秦王曰:善。乃以文绣千纯,妇人百人遗义渠君。义渠君致群臣而谋曰:此公孙衍所谓邪。乃起兵袭秦,大败秦人李伯之下。张仪已卒之后,犀首入相秦。尝佩五国之相印,为约长。
《范睢传》:范睢者,魏人也,字叔。游说诸侯,欲事魏王,家贫无以自资,乃先事魏中大夫须贾。须贾为魏昭王使于齐,范睢从。留数月,未得报。齐襄王闻睢辩口,乃使人赐金十斤及牛酒,睢辞谢不敢受。须贾知之,大怒,以为雎持魏国阴事告齐,故得此馈,令睢受其牛酒,还其金。既归,心怒睢,以告魏相。魏相,魏之诸公子,曰魏齐。魏齐大怒,使舍人笞击睢,折胁摺齿。睢佯死,即卷以箦,置厕中。宾客饮者醉,更溺睢,故僇辱以惩后,令无妄言者。睢从箦中谓守者曰:公能出我,我必厚谢公。守者乃请出弃箦中死人。魏齐醉,曰:可矣。范睢得出。后魏齐悔,复召求之。魏人郑安平闻之,乃遂操范睢亡,伏匿,更名姓曰张禄。当此时,秦昭王使谒者王稽于魏。郑安平诈为卒,侍王稽。王稽问:魏有贤人可与俱西游者乎。郑安平曰:臣里中有张禄先生,欲见君,言天下事。其人有仇,不敢昼见。王稽曰:夜与俱来。郑安平夜与张禄见王稽。语未究,王稽知范睢贤,谓曰:先生待我于三亭之南。与私约而去。王稽辞魏去,过载范睢入秦。至湖关,望见车骑从西来。范睢曰:彼来者为谁。王稽曰:秦相穰侯也东行县邑。范睢曰:吾闻穰侯专秦权,恶内诸侯客,此恐辱我,我宁且匿车中。有顷,穰侯果至,劳王稽,因立车而语曰:关东有何变。曰:无有。又谓王稽曰:谒君得无与诸侯客子俱来乎。无益,徒乱人国耳。王稽曰:不敢。即别去。范睢曰:吾闻穰侯智士也,其见事迟,乡者疑车中有人,忘索之。于是范雎下车走,曰:此必悔之。行十馀里,果使骑还索车中,无客,乃已。王稽遂与范睢入咸阳。已报使,因言曰:魏有张禄先生,天下辩士也。曰秦王之国危于累卵,得臣则安。然不可以书传也。臣故载来。秦王弗信,使舍食草具。待命岁馀。当是时,昭王已立三十六年。南拔楚之鄢郢,楚怀王幽死于秦。秦东破齐。湣王常称帝,后去之。数困三晋。厌天下辩士,无所信。穰侯,华阳君,昭王母宣太后之弟也;泾阳君、高陵君皆昭王同母弟也。穰侯相,三人者更将,有封邑,以太后故,私家富重于王室。及穰侯为秦将,且欲越韩、魏而伐齐纲寿,欲以广其陶封。范睢乃上书曰:臣闻明主立政,有功者不得不赏,有能者不得不官,劳大者其禄厚,功多者其爵尊,能治众者其官大。故无能者不敢当职焉,有能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可,愿行而益利其道;以臣之言为不可,久留臣无为也。语曰:庸主赏所爱而伐所恶;明主则不然,赏必加于有功,而刑必断于有罪。今臣之胸不足以当椹质,而要不足以待斧钺,岂敢以疑事尝试于王哉。虽以臣为贱人而轻辱,独不重任臣者之无反复于王邪。且臣闻周有砥砈,宋有结绿,梁有县藜,楚有和朴,此四宝者,土之所生,良工之所失也,而为天下名器。然则圣王之所弃者,独不可以厚国家乎。臣闻善厚家者取之于国,善厚国者取之于诸侯。天下有明主则诸侯不得擅厚者,何也。为其割荣也。良医知病人之死生,而圣主明于成败之事,利则行之,害则舍之,疑则少尝之,虽舜禹复生,不能改已。语之至者,臣不敢载之于书,其浅者又不足听也。意者臣愚而不概于王心邪。亡其言臣者贱而不可用乎。自非然者,臣愿得少赐游观之间,望见颜色。一语无效,请伏斧质。于是秦王大悦,乃谢王稽,使以传车召范睢。于是范睢乃得见于离宫,佯为不知永巷而入其中。王来而宦者怒,逐之,曰:王至。范睢缪谓曰:秦安得王。秦独有太后、穰侯耳。欲以感怒昭王。昭王至,闻与宦者争言,遂延迎,谢曰:寡人宜以身受命久矣,会义渠之事急,寡人旦暮自请太后;今义渠之事已,寡人乃得受命。窃闵然不敏,敬执宾主之礼。范雎辞让。是日观范睢之见者,群臣莫不洒然变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人。秦王跽而请曰:先生何以幸教寡人。范雎曰:唯唯。有间,秦王复跽而请曰:先生何以幸教寡人。范睢曰:唯唯。若是者三。秦王跽曰:先生卒不幸教寡人邪。范睢曰:非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭滨耳。若是者,交疏也。已说而立为大师,载与俱归者,其言深也。故文王遂收功于吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而不与深言,是周无天子之德,而文武无与成其王业也。今臣羁旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者皆匡君之事,处人骨月之间,愿效愚忠而未知王之心也。此所以王三问而不敢对者也。臣非有所畏而不敢言也。臣知今日言之于前而明日伏诛于后,然臣不敢避也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身为厉被发为狂不足以为臣耻。且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉而死,五伯之贤焉而死,乌获、任鄙之力焉而死,成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少补于秦,此臣之所大愿也,臣又何患哉。伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至于陵水,无以糊其口,膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食于吴市,卒兴吴国,阖闾为伯。使臣得尽谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣之说行也,臣又何忧。箕子、接舆漆身为厉,被发为狂,无益于主。假使臣得同行于箕子,可以有补于所贤之主,是臣之大荥也,臣有何耻。臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣之尽忠而身死,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严,下惑于奸臣之态,居深宫之中,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭奸。大者宗庙灭覆,小者身以孤危,此臣之所恐耳。若夫穷辱之事,死亡之患,臣不敢畏也。臣死而秦治,是臣死贤于生。秦王跽曰:先生是何言也。夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸辱至于此,是天以寡人慁先生而存先王之宗庙也。寡人得受命于先生,是天所以幸先王,而不弃其孤也。先生奈何而言若是。事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。范雎拜,秦王亦拜。范睢曰:大王之国,四塞以为固,北有甘泉、谷口,南带泾、渭,右陇、蜀,左关、阪,奋击百万,战车千乘,利则出攻,不利则入守,此王者之地也。民怯于私斗而勇于公战,此王者之民也。王并此二者而有之。夫以秦卒之勇,车骑之众,以治诸侯,譬若驰韩卢而搏蹇兔也,霸王之业可致也,而群臣莫当其位。至今闭关十五年,不敢窥兵于山东者,是穰侯为秦谋不忠,而大王之计有所失也。秦王跽曰:寡人愿闻失计。然左右多窃听者,范睢恐,未敢言内,先言外事,以观秦王之俯仰。因进曰:夫穰侯越韩、魏而攻齐纲寿,非计也。少出师则不足以伤齐,多出师则害于秦。臣意王之计,欲少出师而悉韩、魏之兵也,则不义矣。今见与国之不亲也,越人之国而攻,可乎。其于计疏矣。且昔齐湣王南攻楚,破军杀将,辟地千里,而齐尺寸之地无得焉者,岂不欲得地哉,形势不能有也。诸侯见齐之罢弊,君臣之不和也,兴兵而伐齐,大破之。士辱兵顿,皆咎其王,曰:谁为此计者乎。王曰:文子为之。大臣作乱,文子出奔。故齐所以大破者,以其伐楚而肥韩、魏也。此所谓借贼兵赍盗粮者也。王不如远交而近攻,得寸则王之寸也,得尺亦王之尺也。今释此而远攻,不亦缪乎。且昔者中山之国地方五百里,赵独吞之,功成名立而利附焉,天下莫之能害也。今夫韩、魏,中国之处而天下之枢也,王其欲霸,必亲中国以为天下枢,以威楚、赵。楚强则附赵,赵强则附楚,楚、赵皆附,齐必惧矣。齐惧,必卑辞重币以事秦。齐附而韩、魏因可虏也。昭王曰:吾欲亲魏久矣,而魏多变之国也,寡人不能亲。请问亲魏奈何。对曰:王卑辞重币以事之;不可,则割地而赂之;不可,因举兵而伐之。王曰:寡人敬闻命矣。乃拜范睢为客卿,谋兵事。卒听范睢谋,使五大夫绾伐魏,拔怀。后二岁,拔邢丘。客卿范睢复说昭王曰:秦韩之地形,相错如绣。秦之有韩也,譬如木之有蠹也,人之有心腹之病也。天下无变则已,天下有变,其为秦患者孰大于韩乎。王不如收韩。昭王曰:吾固欲收韩,韩不听,为之奈何。对曰:韩安得无听乎。王下兵而攻荥阳,则巩、成皋之道不通;北断太行之道,则上党之师不下。王一兴兵而攻荥阳,则其国断而为三。夫韩见必亡,安得不听乎。若韩听,而霸事因可虑矣。王曰:善。且欲发使于韩。范睢日益亲,复说用数年矣,因请间说曰:臣居山东时,闻齐之有田文,不闻其有王也;闻秦之有太后、穰侯、华阳、高陵、泾阳,不闻其有王也。夫擅国之谓王,能利害之谓王,制杀生之威之谓王。今太后擅行不顾,穰侯出使不报,华阳、泾阳等击断无讳,高陵进退不请。四贵备而国不危者,未之有也。为此四贵者下,乃所谓无王也。然则权安得不倾,令安得从王出乎。臣闻善治国者,乃内固其威而外重其权。穰侯使者操王之重,决制于诸侯,剖符于天下,政适伐国,莫敢不听。战胜攻取则利归于陶,国弊御于诸侯;战败则结怨于百姓,而祸归于社稷。诗曰木实繁者披其枝,披其枝者伤其心;大其都者危其国,尊其臣者卑其主。崔杼、淖齿管齐,射王股,擢王筋,悬之于庙梁,宿昔而死。李兑管赵,囚主父于沙丘,百日而饿死。今臣闻秦太后、穰侯用事,高陵、华阳、泾阳佐之,卒无秦王,此亦淖齿、李兑之类也。且夫三代所以亡国者,君专授政,纵酒驰骋弋猎,不听政事。其所授者,妒贤嫉能,御下蔽上,以成其私,不为主计,而主不觉悟,故失其国。今自有秩以上至诸大吏,下及王左右,无非相国之人者。见王独立于朝,臣窃为王恐,万世之后,有秦国者非王子孙也。昭王闻之大惧,曰:善。于是废太后,逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君于关外。秦王乃拜范睢为相。收穰侯之印,使归陶,因使县官给车牛以徙,千乘有馀。到关,关阅其宝器,宝器珍怪多于王室。秦封范睢以应,号为应侯。当是时,秦昭王四十一年也。范睢既相秦,秦号曰张禄,而魏不知,以为范睢已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏,魏使须贾于秦。范睢闻之,为微行,敝衣间步之邸,见须贾。须贾见之而惊曰:范叔固无恙乎。范睢曰:然。须贾笑曰:范叔有说于秦邪。曰:不也。睢前日得过于魏相,故亡逃至此,安敢说乎。须贾曰:今叔何事。范睢曰:臣为人庸赁。须贾意哀之,留与坐饮食,曰:范叔一寒至此哉。乃取其一绨袍以赐之。须贾因问曰:秦相张君,公知之乎。吾闻幸于王,天下之事皆决于相君。今者事之去留在张君。孺子岂有客习于相君者哉。范睢曰:主人翁习知之。唯睢亦得谒,睢请为君见于张君。须贾曰:吾马病,车轴折,非大车驷马,吾不出。范睢曰:愿为君借大车驷马于主人翁。范睢归取大车驷马,为须贾御之,入秦相府。府中望见,有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门,谓须贾曰:待我,我为君先入通于相君。须贾待门下,持车良久,问门下曰:范叔不出,何也。门下曰:无范叔。须贾曰:乡者与我载而入者。门下曰:乃吾相张君也。须贾大惊,自知见卖,乃肉袒膝行,因门下人谢罪。于是范睢盛帷帐,侍者甚众,见之。须贾顿首言死罪,曰:贾不意君能自致于青云之上,贾不敢复读天下之书,不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪,请自屏于胡貉之地,唯君死生之。范睢曰:汝罪有几。曰:擢贾之发以续贾之罪,尚未足。范睢曰:汝罪有三耳。昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军,楚王封之以荆五千户,包胥辞不受,为丘墓之寄于荆也。今睢之先人丘墓亦在魏,公前以睢为有外心于齐而恶睢于魏齐,公之罪一也。当魏齐辱我于厕中,公不止,罪二也。更醉而溺我,公其何忍乎。罪三矣。然公之所以得无死者,以绨袍恋恋,有故人之意,故释公。乃谢罢。入言之昭王,罢归须贾。须贾辞于范睢,范睢大供具,尽请诸侯使,与坐堂上,食饮甚设。而坐须贾于堂下,置莝豆其前,令两黥徒夹而马食之。数曰:为我告魏王,急持魏齐头来。不然,我且屠大梁。须贾归,以告魏齐。魏齐恐,亡走赵。匿平原君所。范睢既相,王稽谓范睢曰:事有不可知者三,有不可奈何者亦三。宫车一日晏驾,是事之不可知者一也。君卒然捐馆舍,是事之不可知者二也。使臣卒然填沟壑,是事之不可知者三也。宫车一日晏驾,君虽恨于臣,无可奈何。君卒然捐馆,君虽恨于臣,亦无可奈何。使臣卒然填沟壑,君虽恨于臣,亦无可奈何。范睢不怿,乃入言于王曰:非王稽之忠,莫能纳臣于函谷关;非大王之贤圣,莫能贵臣。今臣官至于相,爵在列侯,王稽之官尚止于谒者,非其内臣之意也。昭王召王稽,拜为河东守,三岁不上计。又任郑安平,昭王以为将军。范睢于是散家财物,尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿,睚眦之怨必报。范睢相秦二年,秦昭王之四十二年,东伐韩少曲、高平,拔之。秦昭王闻魏齐在平原君所,欲为范睢必报其雠,乃佯为好书遗平原君曰:寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。平原君畏秦,且以为然,而入秦见昭王。昭王与平原君饮数日,昭王谓平原君曰:昔周文王得吕尚以为太公,齐桓公得管夷吾以为仲父,今范君亦寡人之叔父也。范君之雠在君之家,愿使人归取其头来;不然,吾不出君于关。平原君曰:贵而为友者,为贱也;富而为交者,为贫也。夫魏齐者,胜之友也,在,固不出也,今又不在臣所。昭王乃遗赵王书曰:王之弟在秦,范君之雠魏齐在平原君之家。王使人疾持其头来;不然,吾举兵而伐赵,又不出王之弟于关。赵孝成王乃发卒围平原君家,急,魏齐夜亡出,见赵相虞卿。虞乡度赵王终不可说,乃解其相印,与魏齐亡,间行,念诸侯莫可以急抵者,乃复走大梁,欲因信陵君以走楚。信陵君闻之,畏秦,犹豫未肯见,曰:虞卿何如人也。时侯嬴在旁,曰:人固未易知,知人亦未易也。夫虞卿蹑屩担簦,一见赵王,赐白璧一双,黄金百镒;再见,拜为上卿;三见,卒受相印,封万户侯。当此之时,天下争知之。夫魏齐穷困过虞卿,虞卿不敢重爵禄之尊,解相印,捐万户侯而问行。急士之穷而归公子,公子曰何如人。人固不易知,知人亦未易也。信陵君大惭,驾如野迎之。魏齐闻信陵君之初难见之,怒而自颈。赵王闻之,卒取其头予秦。秦昭王乃出平原君归赵。昭王四十三年,秦攻韩汾陉,拔之,因城河上广武。后五年,昭王用应侯谋,纵反间卖赵,赵以其故,令马服子代廉颇将。秦大破赵于长平,遂围邯郸。已而与武安君白起有隙,言而杀之。任郑安平,使将击。赵郑安平为赵所围,急,以兵二万人降赵。应侯席槁请罪。秦之法,任人而所任不善者,各以其罪罪之。于是应侯罪当收三族。秦昭王恐伤应侯之意,乃下令国中:有敢言郑安平事者,以其罪罪之。而加赐应侯食物日益厚,以顺适其意。后二岁,王稽为河东守,与诸侯通,坐法诛。而应侯日益以不怿。昭王临朝太息,应侯进曰:臣闻主忧臣辱,主辱臣死。今大王中朝而忧,臣敢请其罪。昭王曰:吾闻楚之铁剑利而倡优拙。夫铁剑利则士勇,倡优拙则思虑远。夫以远思虑而御勇士,吾恐楚之图秦也。夫物不素具,不可以应卒,今武安君既死,而郑安平等畔,内无良将而外多敌国,吾是以忧。欲以激励应侯。应侯惧,不知所出。




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 第二百九十六卷目录

 游说部纪事二

学行典第二百九十六卷

游说部纪事二

《史记·蔡泽传》:蔡泽者,燕人也。游学干诸侯小大甚众,不遇。而从唐举相,曰:吾闻先生相李兑,曰百日之内持国秉政,有之乎。曰:有之。曰:若臣者何如。唐举熟视而笑曰:先生曷鼻,巨肩,魋颜,蹙齃,膝挛。吾闻圣人不相,殆先生乎。蔡泽知唐举戏之,乃曰:富贵吾所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。唐举曰:先生之寿,从今以往者四十三岁。蔡泽笑谢而去,谓其御者曰:吾持粱剌齿肥,跃马疾驱,怀黄金之印,结紫绶于要,揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣。去之赵,见逐。入韩、魏,遇夺釜鬲于涂。闻应侯任郑安平、王稽皆负重罪于秦,应侯内惭,蔡泽乃西入秦。将见昭王,使人宣言以感怒应侯曰:燕客蔡泽,天下雄俊弘辩智士也。彼一见秦王,秦王必困君而夺君之位。应侯闻,曰:五帝三代之事,百家之说,吾既知之,众口之辩,吾皆摧之,是恶能困我而夺我位乎。使人召蔡泽。蔡泽入,则揖应侯。应侯固不快,及见之,又倨,应侯因让之曰:子常宣言欲代我相秦,宁有之乎。对曰:然。应侯曰:请闻其说。蔡泽曰:吁,君何见之晚也。夫四时之序,成功者去。夫人生百体坚彊,手足便利,耳目聪明而心圣智,岂非士之愿与。应侯曰:然。蔡泽曰:质仁秉义,行道施德,得志于天下,天下怀乐敬爱而尊慕之,皆愿以为君王,岂不辩智之期与。应侯曰:然。蔡泽复曰:富贵显荣,成理万物,使各得其所;性命寿长,终其天年而不夭伤;天下继其统,守其业,传之无穷;名实纯粹,泽流千里,世世称之而无绝,与天地终始:岂道德之符而圣人所谓吉祥善事者与。应侯曰:然。蔡泽曰:若夫秦之商君,楚之吴起,越之大夫种,其卒然亦可愿与。应侯知蔡泽之欲困己以说,复谬曰:何为不可。夫公孙鞅之事孝公也,极身无贰虑,尽公而不顾私;设刀锯以禁奸邪,信赏罚以致治;披腹心,示情素,蒙怨咎,欺旧友,夺魏公子邛,安秦社稷,利百姓,卒为秦禽将破敌,攘地千里。吴起之事悼王也,使私不得害公,谗不得蔽忠,言不取苟合,行不取苟容,不为危易行,行义不辟难,然为霸主强国,不辞祸凶。大夫种之事越王也,主虽困辱,悉忠而不解,主虽绝亡,尽能而弗离,成功而弗矜,贵富而不骄怠。若此三子者,固义之至也,忠之节也。是故君子以义死难,视死如归;生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名,唯义之所在,虽死无所恨。何为不可哉。蔡泽曰:主圣臣贤,天下之盛福也;君明臣直,国之福也;父慈子孝,夫信妻贞,家之福也。故比干忠而不能存殷,子胥智而不能完吴,申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子,而国家灭乱者,何也。无明君贤父以听之,故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣,是也;其君,非也。故世称三子致功而不见德,岂慕不遇世死乎。夫待死而后可以立忠成名,是微子不足仁,孔子不足圣,管仲不足大也。夫人之立功,岂不期于成全邪。身与名俱全者,上也。名可法而身死者,其次也。名在僇辱而身全者,下也。于是应侯称善。蔡泽少得閒,因曰:夫商君、吴起、大夫种,其为人臣尽忠致功则可愿矣,闳夭事文王,周公辅成王,岂不亦忠圣乎。以君臣论之,商君、吴起、大夫种其可愿孰与闳夭、周公哉。应侯曰:商君、吴起、大夫种弗若也。蔡泽曰:然则君之主慈仁任忠,惇厚旧故,其贤智与有道之士为胶漆,义不倍功臣,孰与秦孝公、楚悼王、越王乎。应侯曰:未知何如也。蔡泽曰:今主亲忠臣,不过秦孝公、楚悼王、越王,君之设智,能为主安危修政,治乱强兵,批患折难,广地殖榖,富国足家,强主,尊社稷,显宗庙,天下莫敢欺犯其主,主之威盖震海内,功彰万里之外,声名光辉传于千世,君孰与商君、吴起、大夫种。应侯曰:不若。蔡泽曰:今主之亲忠臣不忘旧故不若孝公、悼王、勾践,而君之功绩爱信亲幸又不若商君、吴起、大夫种,然而君之禄位贵盛,私家之富过于三子,而身不退者,恐患之甚于三子,窃为君危之。语曰日中则移,月满则亏。物盛则衰,天地之常数也。进退盈缩,与时变化,圣人之常道也。故国有道则仕,国无道则隐。圣人曰飞龙在天,利见大人。不义而富且贵,于我如浮云。今君之怨已雠而德已报,意欲至矣,而无变计,窃为君不取也。且夫翠、鹄、犀、象,其处势非不远死也,而所以死者,惑于饵也。苏秦、智伯之智,非不足以辟辱远死也,而所以死者,惑于贪利不止也。是以圣人制礼节欲,取于民有度,使之以时,用之有止,故志不溢,行不骄,常与道俱而不失,故天下承而不绝。昔者齐桓公九合诸侯,一匡天下,至于葵丘之会,有骄矜之志,畔者九国。吴王夫差兵无敌于天下,勇强以轻诸侯,陵齐晋,故遂以杀身亡国。夏育、太史噭叱呼骇三军,然而身死于匹夫。此皆乘至盛而不返道理,不居卑退处俭约之患也。夫商君为秦孝公明法令,禁奸本,尊爵必赏,有罪必罚,平权衡,正度量,调轻重,决裂阡陌,以静生民之业而一其俗,劝民耕农利土,一室无二事,力田蓄积,习战陈之事,是以兵动而地广,兵休而国富,故秦无敌于天下,立威诸侯,成秦国之业。功已成矣,而遂以车裂。楚地方数千里,持戟百万,白起率数万之师以与楚战,一战举鄢郢以烧夷陵,再战南并蜀汉。又越韩、魏而攻强赵,北坑马服,诛屠四十馀万之众,尽之于长平之下,流血成川,沸声若雷,遂入围邯郸,使秦有帝业。楚、赵天下之强国而秦之雠敌也,自是之后,楚、赵皆慑伏不敢攻秦者,白起之势也。身所服者七十馀城,功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起为楚悼王立法,卑灭大臣之威重,罢无能,废无用,损不急之官,塞私门之请,一楚国之俗,禁游客之民,精耕战之士,南收杨越,北并陈、蔡,破横散从,使驰说之士无所开其口,禁朋党以厉百姓,定楚国之政,兵震天下,威服诸侯。功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计,免会稽之危,以亡为存,因辱为荣,垦草入邑,辟地殖谷,率四方之士,专上下之力,辅勾践之贤,报夫差之雠,卒禽劲吴。令越成霸。功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身。此所谓信而不能诎,往而不能返者也。范蠡知之,超然辟世,长为陶朱公。君独不观夫博者乎。或欲大投,或欲分功,此皆君之所明知也。今君相秦,计不下席,谋不出廊庙,坐制诸侯,利施三川,以实宜阳,决羊肠之险,塞太行之道,又斩范、中行之途,六国不得合从,栈道千里,通于蜀汉,使天下皆畏秦,秦之欲得矣,君之功极矣,此亦秦之分功之时也。如是而不退,则商君、白公、吴起、大夫种是也。吾闻之,鉴于水者见面之容,鉴于人者知吉与凶。书曰成功之下,不可久处。四子之祸,君何居焉。君何不以此时归相印,让贤者而授之,退而岩居川观,必有伯夷之廉,长为应侯。世世称孤,而有许由、延陵季子之让,乔松之寿,孰与以祸终哉。即君何居焉。忍不能自离,疑不能自决,必有四子之祸矣。易曰亢龙有悔,此言上而不能下,信而不能诎,往而不能自返者也。愿君熟计之。应侯曰:善。吾闻欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。先生幸教,雎敬受命。于是乃延入坐,为上客。后数日,入朝,言于秦昭王曰:客新有从山东来者曰蔡泽,其人辩士,明于三王之事,五伯之业,世俗之变,足以寄秦国之政。臣之见人甚众,莫及,臣不如也。臣敢以闻。秦昭王召见,与语,大说之,拜为客卿。应侯因谢病请归相印。昭王彊起应侯,应侯遂称病笃。范雎免相,昭王新说蔡泽计画,遂拜为秦相,东收周室。蔡泽相秦数月,人或恶之,惧诛,乃谢病归相印,号为纲成君。居秦十馀年,事昭王、孝文王、庄襄王。卒事始皇帝,为秦使于燕,三年而燕使太子丹入质于秦。
《战国策》:齐、魏战于马陵,齐大胜魏,杀太子申,覆十万之军。魏王召惠施而告之曰:夫齐,寡人之雠也,怨之至死不忘。国虽小,吾尝欲悉起兵而攻之,何如。对曰:不可。臣闻之,王者得度,而霸者知计。今王所以告臣者,疏于度而远于计。王固先属怨于赵,而后与齐战。今战不胜,国无守战之备王又欲悉起而攻齐,此非臣之所谓也。王若欲报齐乎,则不如因变服折节而朝齐,楚王必怒矣。王游人而合其斗,则楚必伐齐。以休楚而伐罢齐,则必为楚禽矣。是王以楚毁齐也。魏王曰:善。乃使人报于齐,愿臣畜而朝。田婴许诺。张丑曰:不可。战不胜魏,而得朝礼,与魏和而下楚,此可以大胜也。今战胜魏,覆十万之军,而禽太子申;臣万乘之魏,而甲秦、楚,此其暴戾定矣。且楚王之为人也,好用兵而甚务名,终为齐患者,必楚也。田婴不听,遂内魏王,而与之并朝齐侯再三。赵氏丑之,楚王怒自将而伐齐,赵应之大败齐于徐州。
秦、韩战于浊泽,韩氏急。公仲朋谓韩王曰:与国不可恃。今秦之心欲伐楚,王不如因张仪为和于秦,赂之以一名都,与之伐楚。此以一易二之计也。韩王曰:善。乃儆公仲之行,将西讲于秦。楚王闻之大恐,召陈轸而告之。陈轸曰:秦之欲伐我久矣,今又得韩之名都一而具甲,秦、韩并兵南乡,此秦所以庙祠而求也。今已得之矣,楚国必伐。王听臣,为之儆四境之内选师,言救韩,令战车满道路;发信臣,多其车,重其币,使信王之救已。韩为不能听我,韩之德王也,必不为雁行以来。是秦、韩不和,兵虽至,楚国不大病矣。为能听我绝和于秦,秦必大怒,以厚怨于韩。韩得楚救,必轻秦。轻秦,其应秦必不敬。是我因秦、韩之兵,而免楚国之患也。楚王大悦,乃儆四境之内选师,言救韩,发信臣,多车币。谓韩王曰:敝邑虽小,已悉起之矣。愿大国遂肆志于秦,敝邑将以楚殉韩。韩王大悦,乃止公仲。公仲曰:不可,夫以实告我者,秦也;以虚名救我者,楚也。恃楚之虚名,轻绝强秦之敌,必为天下笑矣。且楚、韩非兄弟之国也,又非素约而谋伐秦矣。秦欲伐楚,楚以起师言救韩,此必陈轸之谋也。且王已使人报于秦矣,今弗行,是欺秦也。夫轻强秦之祸,而信楚之谋臣,王必悔之矣。韩王弗听,遂绝和于秦。秦果大怒,兴师与韩氏战于岸门,楚救不至,韩氏大败。韩氏之兵非削弱也,民非蒙愚也,兵为秦禽,智为楚笑,过听于陈轸,失计于韩朋也。
江乙说于安陵君曰:君无咫尺之功,骨月之亲,处尊位,受厚禄,一国之众,见君莫不敛衽而拜,抚委而服,何以也。曰:王过举以色。不然,无以至此。江乙曰:以财交者,财尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。是以嬖色不敝席,宠臣不避轩。今君擅楚国之势,而无以自结于王,窃为君危之。安陵君曰:然则奈何。愿君必请从死,以身为殉,如是必长得重于楚国。曰:谨受令。三年而弗言。江乙复见曰:臣所为君道,至今未效。君不用臣之计,臣请不敢复见矣。安陵君曰:不敢忘先生之言,未得间也。于是,楚王游于云梦,结驷千乘,旌旗蔽天,野火之起也若云蜺,兕虎嗥之声若雷霆,有狂兕车依轮而至,王亲引弓而射,一发而殪。王抽旃旄而抑兕首,仰天而笑曰:乐矣,今日之游也。寡人万岁千秋之后,谁与此乐矣。安陵君泣数行下进曰:臣入则编席,出则陪乘。大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉,蓐蝼蚁,又何如得此乐而乐之。王大悦,乃封坛为安陵君。君子闻之曰:江乙可谓善谋,安陵君可谓知时矣。
成侯邹忌为齐相,田忌为将,不相说。公孙开谓邹忌曰:公何不为王谋伐魏。胜,则是君之谋也,君可以有功;战不胜,田忌不进,战而不死,曲挠而诛。邹忌以为然,乃说王而使田忌伐魏。田忌三战三胜,邹忌以告公孙闬,公孙闬乃使人操十金而往卜于市,曰:我田忌之人也,吾三战而三胜,声威天下,欲为大事,亦吉否。卜者出,因令人捕为人卜者,亦验其辞于王前。田忌遂走。
秦王欲见顿弱,顿弱曰:臣之义不参拜,王能使臣无拜,则可矣。不即不见也。秦王许之。于是顿子曰:天下有有其实而无其实者,有无其实而有其名者,有无其名又无其实者。王知之乎。王曰:弗知。顿子曰:有其实而无其名者,商人是也。无把铫推耨之劳,而有积粟之实,此有其实而无其名者也。无其实而有其名者,农夫是也。解冻而耕,暴背而耨,无积粟之实,此无其实而有其名者也。无其名又无其实者,王乃是也。已立为万乘,无孝之名;以千里养,无孝之实。秦王悖然而怒。顿弱曰:山东战国有六,威不掩于山东,而掩于母,臣窃为大王不取也。秦王曰:山东之战国可兼与。顿子曰:韩,天下之咽喉;魏,天下之胸腹。王资臣万金而游,听之韩、魏,入其社稷之臣于秦,即韩、魏从,而天下可图也。秦王曰:寡人之国贫,恐不能给也。顿子曰:今天下未尝无事也,非从即横也。横成,则秦帝;从成,则楚王。秦帝,即以天下恭养;楚王,即王虽有万金,弗得私也。秦王曰:善。乃资万金,使东游韩、魏,入其将相。北游燕、赵,而杀李牧。齐入朝,四国毕从,顿子之说也。
冯忌为庐陵君谓赵王曰:王之逐庐陵君,为燕也。王曰:吾所以重者,无燕、秦也。对曰:秦王以虞卿为言,而王不逐也。今燕一以庐陵君为言,而王逐之。是王轻强秦而重弱燕也。王曰:吾非为燕也,吾固将逐之。曰:然则王逐庐陵君又不为燕也。行逐爱弟,又兼无燕、秦,臣窃为大王不取也。
魏王问张旄曰:吾欲与秦攻韩,何如。张旄对曰:韩且坐而咠亡乎。且割而从天下乎。王曰:韩且割而从天下。张旄曰:韩怨魏乎。怨秦乎。王曰:怨魏。张旄曰:韩强秦乎。强魏乎。王曰:强秦。张旄曰:韩且割而从其所强,与所不怨乎。且割而从其所不强,与其所怨乎。王曰:韩将割而从其所强,与其所不怨。张旄曰:攻韩之事,王自知矣。
杜赫欲重景翠于周,谓周君曰:君之国小,尽君之重宝珠玉以事诸侯,不可不察也。譬之如张罗者,张之于无鸟之所,则终日无所得矣;张于多鸟处,则又骇鸟矣;必张于有鸟无鸟之际,然后能多得鸟矣。今君将施于大人,大人轻君;施于小人,小人无可以求,又费财焉。君必施于今之穷士,不必且为大人者,故能得所欲矣。
燕饥,赵将伐之。楚使将军之燕,过魏,见赵恢。赵恢曰:使除患无至,易于救患。伍子胥、宫之奇不用,烛之武、张孟谈受大赏。是故谋者皆从事于除患之遗者,而无使除患无至者。今与以百金送公也,不如以言。公听吾言而说赵王曰:昔者吴伐齐,为其饥也,伐齐未必胜也,而弱越乘其敝以霸。今王之伐燕也,亦为其饥也,伐之未必胜,而强秦将以兵乘王之西,是使弱赵居强吴之处,而使强秦处弱越之所以霸也。愿王之熟计之也。使者乃以说赵王,赵王大说,乃止。燕昭闻之,乃封之以地。
公仲使韩珉之秦求武遂,而恐楚之怒也。唐客谓公仲曰:韩之事秦也,且以求武遂也,非敝邑之所憎也。韩已得武遂,其形乃可以善楚。臣愿有言,而不敢为楚计。今韩之父兄得众者每相,韩不能独立,势必善楚。王曰:吾欲以国辅韩珉而相之可乎。父兄恶珉,珉必以国保楚。公仲说,仕唐客于诸公,而使之主韩、楚之事。
公仲以宜阳之故仇甘茂。其后,秦归武遂于韩,已而,秦王固疑甘茂之以武遂解于公仲也。杜聊为公仲谓秦王曰:朋也愿因茂以事王。秦王大怒于甘茂,故樗里疾大说杜聊。
楚威王战胜于徐州,欲逐婴子于齐。婴子恐,张丑谓楚王曰:王战胜于徐州也,盼子不用也。盼子有功于国,百姓为之用。婴子不善,而用申缚。申缚者,大臣弗与百姓弗为用,故王胜之也。今婴子逐,盼子必用。复整其士卒以与王遇,必不便于王也。楚王因弗逐。公仲为韩、魏易地,公叔争之而不听,且亡。史惕谓公叔曰:公亡,则易必可成矣。公无辞以复反,且示天下轻公,公不若顺之。夫韩地易于上,则害于赵;魏易于下,则害于楚。公不如告楚、赵。楚、赵恶之。赵闻之,起兵临羊肠,楚闻之,发兵临方城,而易必败矣。
锜宣之教韩王取秦,曰:为公叔具车百乘,言之楚,易三川。因令公仲谓秦王曰:三川之言曰,秦王必取我。韩王之心不可解矣。王何不试以襄子为质于韩,令韩王知王之不取三川也。因以出襄子而德太子。襄陵之役,毕长谓公叔曰:请毋用兵,而楚、魏皆德公之国矣。夫楚欲置公子咎,必以兵临魏。公何不令人说昭子曰:战未必胜,请为子起兵以之魏。子有辞以毋战,于是太子与、昭阳、梁王皆德公矣。
周肖谓宫他曰:子为肖谓齐王曰,肖愿为外臣。令齐资我于魏。宫他曰:不可,是示齐轻也。夫齐不以无魏者以害有魏者,故公不如示有魏。公曰:王之所求于魏者,臣请以魏听。齐必资公矣,是公有齐,以齐有魏也。
《史记·货殖传》:白圭,周人也。当魏文侯时,李克务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我予。夫岁熟取谷,予之丝漆;茧出取帛絮,与之食。太阴在卯,穰;明岁衰恶。至午,旱;明岁美。至酉,穰;明岁衰恶。至子,大旱;明岁美,有水。至卯,积著率岁倍。欲长钱,取下谷;长石斗,取上种。能薄饮食,忍嗜欲,节衣服,与用事僮仆同苦乐,趋时若猛兽鸷鸟之发。故曰:吾治生产,犹伊尹、吕尚之谋,孙吴用兵,商鞅行法是也。是故其智不足与权变,勇不足以决断,仁不能以取予,彊不能有所守,虽欲学吾术,终不告之矣。盖天下言治生祖白圭。白圭其有所试矣,能试有所长,非苟而已也。
《国策》:四国为一,将以攻秦。秦王召群臣宾客六十人而问焉:四国为一,将以图秦,寡人屈于内,而百姓靡于外,为之奈何。群臣莫对。姚贾对曰:贾愿出使四国,必绝其谋,而案其兵。乃资车百乘,金千斤,衣以其衣,舞以其剑。姚贾辞行,绝其谋,止其兵,与之为交以报秦。秦王大说。贾封千户,以为上卿。韩非知之,曰:贾以珍珠重宝,南使荆、齐,北使燕、代之间三年,四国之交未必合也,而珍珠重宝尽于内。是贾以王之权,外自交于诸侯,愿王察之。且梁监门子,尝盗于梁,臣于赵而逐。取世监门子,梁之大盗,赵之逐臣,与同知社稷之计,非所以厉群臣也。王召姚贾而问曰:吾闻子以寡人财交于诸侯,有诸。对曰:有。王曰:有何面目复见寡人。对曰:曾参孝其亲,天下愿以为子;子胥忠于君,天下愿以为臣;贞女工巧,天下愿以为妃。今贾忠王而王不知也。贾不归四国,尚焉之。使贾不忠于君,四国之王尚焉用贾之身。桀听谗而诛其良将,纣听谗而杀其忠臣,至身死国亡。今王听谗,则无忠臣矣。王曰:子监门子,梁之大盗,赵之逐臣。贾曰:太公望,齐之逐夫,朝歌之废屠,子良之逐臣,棘津之雠不庸,文王用之而王。管仲,其鄙人之贾人也,南阳之敝幽,鲁之免囚,桓公用之而霸。百里奚,虞之乞人,传卖以五羊之皮,穆公相之而朝西戎。文公用中山盗,而胜于城濮。此四士者,皆有诟丑,大诽天下,明主用之,知其可与立功也。使若卞随、务光、申屠狄,人主岂得其用哉。故明主不取其污,不听其非,察其为己用。故可以存社稷,虽有外诽者不听;虽有高世之名,无咫尺之功者不赏。是以群臣莫敢以虚愿望于上。秦王曰:然。乃复使姚贾而诛韩非。
富丁欲以赵合齐、魏,楼缓欲以赵合秦、楚。富丁恐主父之听楼缓而合秦、楚也。司马浅为富丁谓主父曰:不如以顺齐。今我不顺齐伐秦,秦、楚必合而攻韩、魏。韩魏告急于齐,齐不欲伐秦,必以赵为辞,则不伐秦者赵也,韩、魏必怒赵。齐之兵不西,韩必听秦违齐。违齐而亲,兵必归于赵矣。今我顺而齐不西,韩、魏必绝齐,绝齐则皆事我。且我顺齐,齐无不西。日者,楼缓坐魏三月,不能散齐、魏之交。今我顺而齐、魏果西,是罢齐敝秦也,赵必为天下重国。主父曰:我与三国攻秦,是俱敝也。曰:不然。我约三国而告之,以未讲备中山也。三国欲伐秦之果也,必听我,欲和我。中山听之,是我以三国饶中山而取地也。中山不听,三国必绝之,是中山孤也。三国不能和我虽少出兵可也。我分兵而孤,中山必之。我已亡中山,而以馀兵与三国攻秦,是我一举而两取地于秦、中山也。
楚魏战于陉山。魏许秦以上洛,以绝秦于楚。魏战胜,楚败于南阳。秦责赂于魏,魏不与。管浅谓秦王曰:王何不谓楚王曰:魏许寡人以地,今战胜,魏王背寡人也。王何不与寡人遇。魏畏秦、楚之合,必与秦地矣。是魏胜楚而亡地于秦也;是王以地德寡人,秦之楚者多资矣。魏弱,若不出地,则王攻其南,寡人攻其西,魏必危。秦王曰:善。以是告楚。楚王扬言与秦遇,魏王闻之恐,效上洛于秦。
秦欲攻周,周最谓秦王曰:为国之计者,不攻周。攻周,实不足以利国,而声畏天下。天下以声畏秦,必东合于齐。兵敝于周,而合天下于齐,则秦孤而不王矣。是天下欲罢秦,故劝王攻周。秦与天下俱罢,则令不横行于周矣。
齐令周最使郑,立韩扰而废公叔。周最患之,曰:公叔之与周君交也,今我使郑,立韩扰而废公叔。语曰:怒于室者色于市。今公叔怨齐,无奈何也,必绝周君而深怨我矣。史舍曰:公行矣,请令公叔必重公。周最行至郑,公叔大怒。史舍入见曰:周最固不欲来使,臣窃强之。周最不欲来,以为公也;使臣之强之也,亦以为公也。公叔曰:请闻其说。对曰:齐大夫诸子有犬,犬猛不可叱,叱之必噬人。客有请叱之者,疾视而徐叱之,犬不动;复叱之,犬遂无噬人之心。今周最固得事足下,而以不得已之故来使,彼将礼陈其辞而缓其言,郑王必以齐王为不急,必不许也。今周最不来,他人必来。来使者无交于公,而欲德于韩扰,其使之必疾,言之必急,则郑王必许之矣。公叔曰:善。遂重周最。王果不许韩扰。
秦假道于周以伐韩,周恐假之而恶于韩,不假而恶于秦。史黡谓周君曰:君何不令人谓韩公叔曰:秦敢绝塞而伐韩者,信于周也。公何不与周地,发重使使之楚,秦必疑,不信周,是韩不伐也。又谓秦王曰:韩强与周地,将以疑周于秦,寡人不敢弗受。秦必无辞而令周弗受,是得地于韩而听于秦也。
韩魏易地,西周弗利。樊馀谓楚王曰:周必亡矣。韩、魏之易地,韩得二县,魏亡二县。所以为之者,尽包二周,多于二县,九鼎存焉。且魏有南阳、郑地、三川而包二周,则楚方城之外危;韩兼两上党以临赵,即赵羊肠以上危。故易成之日,楚、赵皆轻。楚王恐,因赵兵以止易。
《史记·淳于髡传》:髡,齐人也。博闻强记,学无所主。其陈说,慕晏婴之为人也,然而承意观色为务。客有见髡于梁惠王,惠王屏左右,独坐而再见之,终无言也。惠王怪之,以让客曰:子之称淳于先生,管、晏不及,及见寡人,寡人未有得也。岂寡人不足为言邪。何故哉。客以谓髡。髡曰:固也。吾前见王,王志在驱逐;后复见王,王志在音声:吾是以默然。客具以报王,王大骇,曰:嗟乎,淳于先生诚圣人也。前淳于先生之来,人有献善马者,寡人未及视,会先生至。后先生之来,人有献讴者,未及试,亦会先生来。寡人虽屏人,然私心在彼,有之。后淳于髡见,一语连三日三夜无倦。惠王欲以卿相位待之,髡因谢去。于是送以安车驾驷,束帛加璧,黄金百镒。终身不仕。
《公孙龙子·迹府篇》:公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长为守白之论,假物取譬以守白辩谓白马,为非马也。白马为非马者,言白所以名色,言马所以名形也。色非形,形非色也。夫言色则形不当与言,形则色。不当从今合以为物,非也。如求白马于厩中,无有而有骊色之马,然不可以应有白马也。不可以应有白马则所求之马亡矣。亡则白马竟非马,欲推是辩以正名实,化天下焉。龙与孔穿会赵,平原家穿曰:素闻先生高谊,愿为弟子久,但不取先生以白马为非马耳。请去,此术则穿请为弟子。龙曰:先生之言悖龙之所以为名者,乃以白马之论耳。今使龙去之,则无以教焉。且欲师之者以智与学不如也。今使龙去之,此先教而后师之也。先教而后师者,悖且白马非马,乃仲尼之所取。龙闻楚王张繁弱之弓,载忘归之矢,以射蛟兕于云梦之圃,而丧其弓左右请求之王曰:止楚人遗弓,楚人得之,又何求乎。仲尼闻之曰:楚王仁义而未遂也。亦曰:人亡弓,人得之而已。何必楚若此。仲尼异楚人于所谓人而非龙,异白马于所谓马,悖先生修儒术而非仲尼之所取,欲学而使龙去所教,则虽百龙固不能当前矣。孔穿无以应焉。
《国策》:公叔且杀几瑟也,宋赫谓公叔曰:几瑟之能为乱也,内得父兄,而外得秦、楚也。今公杀之,太子无患,必轻公。韩大夫知王之老而太子定,必阴事之。秦、楚若无韩,必阴事伯婴。伯婴亦几瑟也。公不如弗杀。伯婴恐,必阴保于公。韩大夫不能必其不入也,必不敢辅伯婴以为乱。秦、楚挟几瑟以塞伯婴,伯婴外无秦、楚之权,内无父兄之众,必不能为乱矣。
建信君轻韩熙,赵敖谓建信君曰:国形有之而存,无之而亡者,魏也。不可无而从者,韩也。今君之轻韩熙者,交善楚、魏也。秦见君之交反善于楚、魏也,其收韩必重矣。从则韩轻,横则韩重,则无从轻矣。秦出兵于三川,则南围鄢,蔡、邵之道不通矣。魏急,其救赵必缓矣。秦举兵破邯郸,赵必亡矣。故君收韩,可以无衅。韩公叔有齐、魏,而太子有秦、楚以争国。郑申为楚使于韩,矫以新城、阳人予太子。楚王怒,将罪之。对曰:臣矫与之,以为国也。臣为太子得新城、阳人以与公叔争国而得之。齐、魏必伐韩;韩氏急,必县命于楚,又何新城、阳人之敢求。太子不胜,幸而不死,今将倒冠而至,又安敢言地。楚王曰:善。乃不罪也。
楚王问于范环曰:寡人欲置相于秦,孰可。对曰:臣不足以知之。王曰:吾相甘茂可乎。范环对曰:不可。王曰:何也。曰:夫史举,上蔡之监门也。大不知事君,小不知处室,以苛廉闻于世,甘茂事之顺焉。故惠王之明,武王之察,张仪之好谮,甘茂事之,取十官而无罪。茂诚贤者也,然而不可相秦。秦之有贤相也,非楚国之利也。且王尝用召滑于越而纳句章,昧之难,越乱,故楚南察濑湖而野江东。计王之功,所以能如此者,越乱而楚治也。今王已用之于越矣,而忘之于秦,臣以为王钜速忘矣。王若欲置相于秦乎。若公孙郝者可。夫公孙郝之于秦王,亲也。少与之同衣,长与之同车,被王衣以听事,真大王之相己。王相之,楚之大利也。韩相公仲使韩侈之秦,请攻魏,秦王说之。韩侈在唐,公仲死。韩侈谓秦王曰:魏之使者谓后相韩辰曰:公必为魏罪韩侈。韩辰曰:不可。秦王仕之,又与约事。使者曰:秦之仕韩侈也,以重公仲也。今公仲死,韩侈之秦,秦必弗入。又奚为挟之以恨魏王乎。韩辰患之,将听之矣。今王不召韩侈,韩侈将伏于山中矣。秦王曰:何意寡人如是之权也。令安伏。召韩侈而仕之。秦令樗里疾以车百乘入周,周君迎之以卒,甚敬。楚王怒,让周,以其重秦客。游腾谓楚王曰:智伯欲伐厹由,遗之大钟,载以广车,因随入以兵,厹由卒亡,无备故也。桓公伐蔡也,号言伐楚,其实袭蔡。今秦,虎狼之国也,兼有吞周之意;使樗里疾以车百乘入周,周君惧焉,以蔡、厹由惑之,故使长兵在前,强弩在后,名曰卫疾,而实囚之。周君岂能无爱国哉。恐一日之亡国,而忧大王。楚王乃悦。
秦、约赵而伐魏,魏王患之。芒卯曰:王勿忧也。臣请发张倚使谓赵王曰,夫邺,寡人固形弗有也。今大王收秦而攻魏,寡人请以邺事大王。赵王喜,召相国而命之曰:魏王请以邺事寡人,使寡人绝秦。相国曰:收秦攻魏,利不过邺。今不用兵而得邺,请许魏。张倚因谓赵王曰:敝邑之吏效城者,已在邺矣。大王且何以报魏。赵王因令闭关绝秦。秦、赵大恶。芒卯应赵使曰:敝邑所以事大王者,为完邺也。今效邺者,使者之罪也,卯不知也。赵王恐魏承秦之怒遽割五城以合于魏而支秦。
先生王斗造门而欲见齐宣王,宣王使谒者延入。王斗曰:斗趋见王为好势,王趋见斗为好士,于王何如。使者复还报。王曰:先生徐之,寡人请从。宣王因趋而迎之于门,与入,曰:寡人奉先君之宗庙,守社稷,闻先生直言正谏不讳。王斗对曰:王闻之过。斗生于乱世,事乱君,焉敢直言正谏。宣王忿然作色,不说。有间,王斗曰:昔先君桓公所好者,五九合诸侯,一匡天下,天下授籍,立为太伯。今王有四焉。宣王说,曰:寡人愚陋,守齐国,唯恐夫抎之,焉能有四焉。王斗曰:先君好马,王亦好马。先君好狗,王亦好狗。先君好酒,王亦好酒。先君好色,王亦好色。先君好士,而王不好士。宣王曰:当今之世无士,寡人何好。王斗曰:世无麒驎騄耳,王之驷已备矣。世无东郭俊、卢氏之狗,王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施,王宫已克矣。王亦不好士也,何患无士。王曰:寡人忧国爱民,固愿得士以治之。王斗曰:王之忧国爱民,不若王爱尺縠也。王曰:何谓也。王斗曰:王使人为冠,不使左右便辟而使工者何也。为能之也。今王治齐,非左右便辟无使也,臣故曰不如爱尺縠也。宣王谢曰:寡人有罪国家。于是举士五人任官,齐国大治。
靖郭君善齐貌辩。齐貌辩之为人也多疵,门人弗说。士尉以证靖郭君,靖郭君不听,士尉辞而去。孟尝君又窃以谏,靖郭君大怒曰:划而类,破吾家。苟可慊齐貌辩者,吾无辞为之。于是舍之上舍,令长子御之,旦暮进食。数年,宣王薨,闵王立。靖郭君之交,大不善于闵王,辞而之薛,与齐貌辩俱留。无几何,齐貌辩辞而行,请见闵王。靖郭君曰:王之不说婴甚,公往必死焉。齐貌辩曰:固不求生也,请必行。靖郭君不能止。齐貌辩行至齐,闵王闻之,藏怒以待之。齐貌辩见闵,王曰:子,靖郭君之所听爱夫。貌辩曰:爱则有之,听则无有。王之方为太子之时,辩谓靖郭君曰:太子相不仁,过颐豕视,若是者信反。不若废太子,更立卫姬婴儿郊师。靖郭君泣而曰:不可。吾不忍也。若听辩而为之,必无今日之患也。此为一。至于薛,昭阳请以数倍之地易薛,辩又曰:必听之。靖郭君曰:受薛于先王,虽恶于后王,吾独谓先王何。且先王之庙在薛,吾岂可以先王之庙与楚乎,又不肯听辩。此为二。闵王太息,动于颜色,曰:靖郭君之于寡人一至此乎。寡人少,殊不知此。客肯为寡人来靖郭君乎。齐貌辩对曰:敬诺。靖郭君衣宣王之衣冠,舞其剑,闵王自迎靖郭君于郊,望之而泣。靖郭君至,因请相之。靖郭君辞,不得已而受之。七日,谢病强辞。不得,三日而听。
楚围雍氏五月。韩令使者求救于秦,冠盖相望也,秦师不下殽。韩又令尚靳使秦,谓王曰:韩之于秦也,居为隐蔽,出为雁行。今韩已病矣,秦师不下殽。臣闻之,唇揭者其齿寒,愿大王之熟计之。宣太后曰:使者来者众矣,独尚子之言是。召尚子入。宣太后谓尚子曰:妾事先王日,先王以其髀加妾之身,妾固不支也;尽置其身妾之上,而妾弗重也,何也。以其少有利焉。今佐韩,兵不众,粮不多,则不足以救韩。夫救韩之危,日费千金,独不可使妾少有利焉。尚靳归书报韩王,韩王遣张翠。张翠称病,日行一县。张翠至,甘茂曰:韩急矣,先生病而来。张翠曰:韩未急也,且急矣。甘茂曰:秦重国智王也,韩之缓急莫不知。今先生言不急,可乎。张翠曰:韩急则折而入于楚,臣安敢来。甘茂曰:先生毋复言也。甘茂入言秦王曰:公仲柄得秦师,故敢捍楚。今雍氏围,而秦师不下殽,是无韩也。公仲且抑首而不朝,公叔且以国南合于楚。楚、韩为一,魏氏不敢不听,是楚以三国谋秦也。如此则伐秦之形成矣。不识坐而待伐,孰与伐人之利。秦王曰:善。果下师于殽以救韩。
陈翠合齐、燕,将令燕王之弟为质于齐,燕王许诺。太后闻之大怒曰:陈公不能为人之国,则亦已矣,焉有离人子母者,老妇欲得志焉。陈翠欲见太后,王曰:太后方怒子,子其待之。陈翠曰:无害也。遂入见太后曰:何臞也。太后曰:赖得先生雁鹜之馀食,不宜臞者。臞者,忧公子之且为质于齐也。陈翠曰:人主之爱子也,不如布衣之甚也。非徒不爱子也,又不爱丈夫子独甚。太后曰:何也。对曰:太后嫁女诸侯,奉以千金,赍地百里,以为人之终也。今王愿封公子,百官持职,群臣效忠,曰:公子无功不当封。今王之以公子为质也,且以为公子功也。而太后弗听,臣是以知人主之不爱丈夫子独甚也。且太后与王幸而在,故公子贵,太后千秋之后王弃国家,而太子即位,公子贱于布衣。故非及太后与王封公子,则公子终身不封矣。太后曰:老妇不知长者之计。乃命公子乘车制衣为行具。齐魏约而伐楚,以董庆为质于齐。楚攻齐,大败之,而魏弗救。田婴怒,将杀董庆。盰夷谓田婴曰:楚攻齐,大败之,而不敢深入者,以魏为将内之于齐,而击其后。今杀董庆,是示楚无魏也。魏怒合于楚,齐必危矣。不如贵董庆以善魏,而疑之于楚也。
《韩诗外传》:楚丘先生披蓑带索见孟尝君,孟尝君曰:先生老矣。春秋高矣。多遗忘矣。何以教文楚。丘先生曰:恶君谓我老,恶君谓我老,意者将使我投石而超距乎。追车赴马乎。逐麋鹿搏豹虎乎。吾则死矣。何暇老哉。将使我深计远谋乎。出正辞而当诸侯乎。定犹豫而决嫌疑乎。吾乃始壮耳。何老之有。孟尝君赧然汗出至踵曰:文过矣。文过矣。
《国策》:孟尝君宴坐,谓三先生曰:愿闻先生有以补文阙者也。一人曰:訾天下之主,有侵君者,臣请以臣之血湔其衽。田瞀曰:车轶之所能至,请掩足下之短,诵足下之长;千乘之君万乘之相,其欲有君也,如使而弗及也。胜臀曰:臣愿以足下之府库财物,收天下之士,能为君决疑应卒,若魏文侯之有田子方、段干木也。此臣之所为君取矣。
宜阳之役,杨侹谓公孙显曰:请为公以五万攻西周,得之,是以九鼎市甘茂也。不然,秦攻西周,天下恶之,其救韩必疾,则茂事败矣。
邯郸之难,赵求救于齐。田侯召大臣而谋曰:救赵孰与勿救。邹子曰:不如勿救。段干纶曰:勿救,则我不利。田侯曰:何哉。对曰:夫魏氏兼邯郸,其于齐何利哉。田侯曰:善。乃起兵,曰:军于邯郸之郊。段干纶曰:臣之求利且不利者,非此也。夫救邯郸,军于其郊,是赵不拔而魏全也。故不如南攻襄陵以敝魏,邯郸拔而承魏之敝,是赵破而魏弱也。田侯曰:善。乃起兵南攻襄陵。七月,邯郸拔。齐因承魏之敝,大破之桂陵。
孟尝君逐于齐而复反。谭拾子迎之于境,谓孟尝君曰:君得无有所怨于齐士大夫。孟尝君曰:有。君满意杀之乎。孟尝君曰:然。谭拾子曰:事有必至,理有固然,君知之乎。孟尝君曰:不知。谭拾子曰:事之必至者,死也;理之固然者,富贵则就之,贫贱则去之。此事之必至,理之固然者。请以市谕。市,朝则满,夕则虚,非朝爱市而夕憎之也。求存故往,亡故去。愿君勿怨。孟尝君乃取所怨五百牒削去之,不敢以为言。
卫使客事魏,三年不得见。卫客患之,乃见梧下先生,许之以百金。梧下先生曰:诺。乃见魏王曰:臣闻秦出兵,未知所之。秦、魏交而不修之日久矣。愿王专事秦,无有他计。魏王曰:诺。客趋出,至郎门而反曰:臣恐王事秦之晚。王曰:何也。先生曰:夫人于事己者过急,于事人者过缓。今王缓于事己者,安能急于事人。奚以知之。卫客曰,事王三年不得见。臣以是知王缓也。魏王趋见卫客。
卫嗣君病。富术谓殷顺且曰:子听吾言也以说君,勿益损也,君必善子。人生之所行,与死之心异。始君之所行于世者,食高丽也;所用者,绁错、挐薄也。群臣尽以为君轻国而好高丽,必无与君言国事者。子谓君:君之所行天下者甚缪。绁错主断于国,而挐薄辅之,自今以往者,公孙氏不血食矣。君曰:善。与之相印,曰:我死,子制之。嗣君死,殷顺且以君令相公子期。绁错、挐薄之族皆逐之也。
司马喜使赵,为己求相中山。公孙弘阴知之。中山君出,司马喜御,公孙弘参乘。公孙弘曰:为人臣,招大国之威,以为己求相,于君何如。君曰:吾食其肉,不以分人。司马喜顿首于轼曰:臣自知死至矣。君曰:何也。曰:臣抵罪。君曰:行,吾知之矣。居顷之,赵使来,为司马喜求相。中山君大疑公孙弘,公孙弘走出。
韩氏逐向晋于周,周使成恢为之谓魏王曰:周必宽而反之,王何不为之先言,是王有向晋于周也。魏王曰:诺。成恢因为谓韩王曰:逐向晋者韩也,而还之者魏也,岂如道韩反之哉。是魏有向晋于周,而韩王失之也。韩王曰:善。亦因请复之。
秦召春平侯,因留之。泄钧为之谓文信侯曰:春平侯者,赵王所甚爱也,而郎中甚妒之,故谋而入之秦。今君留之,是空绝赵,而郎中之计中也。故君不如遣春平侯而留平都侯。春平侯者言行于赵王,必厚割赵以事君,而赎平都侯。文信侯曰:善。因与接意而遣之。魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王曰:今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:我欲之楚。臣曰:君之楚,将奚为北面。曰:吾马良。臣曰:马虽良,此非楚之路也。曰:吾用多。臣曰:用虽多,此非楚路也。曰:吾御者善。此数者愈善,而离楚愈远耳。今王动欲成霸王,举欲信于天下。恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行也。
东周与西周争,西周欲和于楚、韩。齐明谓东周君曰:臣恐西周之与楚、韩宝,令之为己求地于东周也。不如谓楚、韩曰,西周之欲入宝,持二端。今东周之兵不急西周,西周之宝不入楚、韩。楚韩、欲得宝,即且趣我攻西周。西周宝出,是我为楚、韩取宝以德之也,西周弱矣。
城浑出周,二三人偶行,南游于楚,至于新城。城浑说其令曰:郑、魏者,楚之耎国;而秦,楚之强敌也。郑、魏之弱,而楚以上梁应之;宜阳之大也,楚以弱新城图之。蒲坂、平阳相去百里,秦人一夜而袭之,安邑不知;新城、上梁相去五百里,秦人一夜而袭之,上梁亦不知也。今边邑之所恃也,非江南泗上也。故楚王何不以新城为主郡也,边邑甚利之。新城公大说,乃为具驷马乘车五百金之楚。尽城浑得之,遂南交于楚,楚王果以新城为主郡。
楼牾约秦、魏,魏太子为质,纷彊欲败之。谓太后曰:国与还者也,败秦而利魏,魏必负之。负秦之日,太子为粪矣。太后坐王而泣。王因疑于太子,令之留于酸枣。楼子患之。昭衍为周之梁,楼子告之。昭衍见梁王,梁王曰:何闻。曰:闻秦且伐魏。王曰:为期与我约矣。曰:秦疑于王之约,以太子之留酸枣而不之秦。秦王之计曰:魏不与我约,必攻我;我与其处而待之见攻,不如先伐之。以秦强折节而下与国,臣恐其害于东周。五国约而攻秦,楚王为从长,不能伤秦,兵罢而留于成皋。魏顺谓沛丘君曰:五国罢,必攻沛丘,以偿兵费。君资臣,臣请为君止天下之攻沛丘。君曰:善。因遣之。魏顺南见楚王曰:王约五国而西伐秦,不能伤秦,天下且以是轻王而重秦,故王何不卜交乎楚。上曰:奈何。魏顺曰:天下罢必攻沛丘以偿兵费,王令之勿攻沛丘,五国重王且听王之言,而不攻沛丘不重王且反王之言,而攻沛丘然则王之轻重,必明矣。故楚王卜交而沛丘存。
齐将封田婴于薛。楚王闻之,大怒,将伐齐。齐王有辍志。公孙闬曰:封之成与不,非在齐也,又将在楚。闬说楚王,令其欲封公也又甚于齐。婴曰:愿委之于子。公孙闬谓楚王曰:鲁、宋事楚而齐不事者,齐大而鲁、宋小。王独利鲁、宋之小,不恶齐大何也。夫齐之削地而封田婴,是其所以弱也。愿勿止。楚王曰:善。乃不止。管燕得罪齐王,谓其左右曰:子孰而与我赴诸侯乎。左右默然莫对。管燕连然流涕曰:悲夫。士何其易得而难用也。田需对曰:士三食不得餍,而君鹅鹜有馀食;下宫糅罗纨,曳绮縠,而士不得以为缘。且财者君之所轻,死者士之所重,君不肯以所轻与士,而责士以所重事君,非士易得而难用也。
薛公入魏而出齐女。韩春谓秦王曰:王何不取为妻,以齐、秦劫魏,则上党秦之有也。齐、秦合而立负刍,负刍立,其母在秦,则魏,秦之县也已。珉欲以齐、秦而困薛公,佐欲定其弟,臣请为王因珉与佐也。魏惧而复之,负刍必以魏殁世事秦。齐女入魏而怨薛公,终以齐奉事王矣。
信陵君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰:臣闻之曰,事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。信陵君曰:何谓也。对曰:人之憎我也,不可不知也;我憎人也,不可得而知也。人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。今君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,此大德也。今赵王自郊迎,卒然见赵王,臣愿君之忘之也。信陵君曰:无忌谨受教。