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钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第二百六十卷目录

 隐逸部名贤列传四
  后汉二
  周燮       冯良
  郭太       孟敏
  庾乘       郎宗
  张楷       矫慎
  戴良       法真
  符融       黄宪
  徐稚       姜肱
  夏馥       汉阴老父
  陈留老父     韩康
  周协       魏桓
  姜岐       荀靖
  张仲蔚      任旐
  周璆       陆著
  韦著       景毅
  申屠蟠      张元
  张奉       庞公
  任安       杜微
  袁闳       廖扶
  杨后       卫衡
  陆玮
  魏
  管宁       张臶
  胡昭

学行典第二百六十卷

隐逸部名贤列传四

后汉二

周燮

《后汉书·周燮传》:燮字彦祖,汝南安城人,法曹掾燕之后也。燮生而钦颐折额,丑状骇人。其母欲弃之,其父不听,曰:吾闻贤圣多有异貌。兴我宗者,乃此儿也。于是养之。始在髫鬌,而知廉让;十岁就学,能通诗、论;及长,专精礼、易。不读非圣之书,不修贺问之好。有先人草庐结于冈畔,下有陂田,常肆勤以自给。非身所耕渔,则不食也。乡党宗族希得见者。举孝廉、贤良方正,特徵,皆以疾辞,延光二年,安帝以元纁羔币聘燮,及南阳冯良,二郡各遣丞掾致礼。宗族更劝之曰:夫修德立行,所以为国。自先世以来,勋宠相承,君独何为守东冈之陂乎。燮曰:吾既不能隐处巢穴,追绮季之迹,而犹显然不远父母之国,斯固以滑泥扬波,同其流矣。夫修道者,度其时而动。动而不时,焉得亨乎。因自载到颍川阳城,遣生送敬,遂辞疾而归。良亦载病到近县,送礼而还。诏书告二郡,岁以羊酒养病。

冯良

《后汉书·周燮传》:冯良字君郎。出于孤微,少作县吏。年三十,为尉从佐。奉檄迎督邮,即路慨然,耻在厮役,因坏车杀马,毁裂衣冠,乃遁至犍为,从杜抚学。妻子求索,踪迹断绝。后乃见草中有败车死马,衣裳腐朽,谓为虎狼盗贼所害,发丧制服。积十许年,乃还乡里。志行高整,非礼不动,遇妻子如君臣,乡党以为仪表。燮、良年皆七十馀终。

郭太

《后汉书·郭太传》:太字林宗,太原介休人也。家世贫贱。早孤,母欲使给事县廷。林宗曰:大丈夫焉能处斗筲之役乎。遂辞。就成皋屈伯彦学,三年业毕,博通坟籍。善谈论,美言制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。司徒黄琼辟,太常赵典举有道。或劝林宗仕进者,对曰:吾夜观乾象,昼察人事,天之所废,不可支也。遂并不应。性明知人,好奖训士类。身长八尺,容貌魁伟,褒衣博带,周游郡国。尝于陈梁閒行遇雨,巾一角垫,时人乃故折巾一角,以为林宗巾。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰:郭林宗何如人。滂曰:隐不违亲,贞不绝俗,天子不得臣,诸侯不得友,吾不知其他。遭母忧,有至孝称。林宗虽善人伦,而不为危言覈论,故宦官擅政而不能伤也。及党事起,知名之士多被其害,唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授,子弟以千数。建宁元年,太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害,林宗哭之于野,恸。既而叹曰:人之云亡,邦国殄瘁。瞻乌爰止,不知于谁之屋耳。明年春,卒于家,时年四十二。四方之士千馀人,皆来会葬。同志者乃共刻石立碑,蔡邕为文,既而谓涿郡卢植曰:吾为碑铭多矣,皆有惭德,唯郭有道无愧色耳。其奖拔士人,皆如所鉴。初,太始至南州,过袁奉高,不宿而去;从叔度,累日不去。或以问太。太曰:奉高之器,譬之泛滥,虽清而易挹。叔度之器,汪汪若千顷之陂,澄之不清,挠之不浊,不可量也。已而果然,太以是名闻天下。后之好事,或附益增张,故多华辞不经,又类卜相之书。今录其章章效于事者,著之篇末。

孟敏

《后汉书·郭太传》:孟敏字叔达,钜鹿杨氏人也。客居太原。荷甑堕地,不顾而去。林宗见而问其意。对曰:甑已破矣,视之何益。林宗以此异之,因劝令游学。十年知名,三公俱辟,并不屈云。

庾乘

《后汉书·郭太传》:庾乘字世游,颍川鄢陵人也。少给事县庭为门士。林宗见而拔之,劝游学宫,遂为诸生佣。后能讲论,自以卑第,每处下坐,诸生博士皆就雠问,由是学中以下坐为贵。徵辟并不起,号曰徵君。

郎宗

《青州府志》:郎宗,安丘人,字仲绥,学京氏易,善风角、星算、六日七分,能望气占候吉凶,尝卖卜自奉。安帝徵之,对策为诸儒表,拜吴令。猝有暴风,宗占知京师当有大火,记时日,遣人参候,果如其言,上以博士徵之。宗耻以占候见知,闻徵书到,夜悬印绶于县庭而遁,终身不仕。

张楷

《后汉书·张霸传》:霸子楷,字公超,通严氏春秋、古文尚书,门徒常百人。宾客慕之,自父党夙儒,偕造门焉。车马填街,徒从无所止,黄门及贵戚之家,皆起舍巷次,以候过客往来之利。楷疾其如此,辄徙避之。家贫无以为业,常乘驴车至县卖药,足给食者,辄还乡里。司隶举茂才,除长陵令,不至官。隐居弘农山中,学者随之,所居成市,后华阴山南遂有公超市。五府连辟,举贤良方正,不就。汉安元年,顺帝特下诏告河南尹曰:故长陵令张楷行慕原宪,操拟夷、齐,轻贵乐贱,窜迹幽薮,高志确然,独拔群俗。前此徵命,盘桓未至,将主者玩习于常,优贤不足,使其难进欤。郡时以礼发遣。楷复告病不到。性好道术,能作五里雾。时关西人裴优亦能作三里雾,自以不如楷,从学之,楷避不肯见。桓帝即位,优遂行雾作贼,事觉被考,引楷言从学术,楷坐系廷尉诏狱,积二年,恒讽诵经籍,作尚书注。后以事无验,见原还家。建和三年,诏安车备礼聘之,辞以笃疾不行。年七十,终于家。子陵。

矫慎

《后汉书·逸民传》:矫慎字仲彦,扶风茂陵人也。少学黄老,隐遁山谷,因穴为室,仰慕松、乔导引之术。与马融、苏章乡里并时,融以才博显名,章以廉直为称,然皆推先于慎。汝南吴苍甚重之,因遗书以观其志曰:仲彦足下:勤处隐约,虽乘云行泥,栖宿不同,每有西风,何尝不叹。盖闻黄老之言,乘虚入冥,藏身远遁,亦有理国养人,施于为政。至如登山绝迹,神不著其證,人不睹其验。吾欲先生从其可者,于意何如。昔伊尹不怀道以待尧舜之君。方今明明,四海开辟,巢许无为箕山,夷齐悔入首阳。足下审能骑龙弄凤,翔嬉云閒者,亦非狐兔燕雀所敢谋也。慎不答。年七十馀,竟不肯娶。后忽归家,自言死日,及期果卒。后人有见慎于敦煌者,故前世异之,或云神仙焉。慎同郡冯瑶,隐于汧山,以兔罝为事。所居俗化,百姓美之,号马牧先生焉。

戴良

《后汉书·逸民传》:戴良字叔鸾,汝南慎阳人也。曾祖父遵,字子高,平帝时,为侍御史。王莽篡位,称病归乡里。家富,好给施,尚侠气,食客尝三四百人。时人为之语曰:关东大豪戴子高。良少诞节,母憙驴鸣,良尝学之以娱乐焉。及母卒,兄伯鸾居庐啜粥,非礼不行,良独食肉饮酒,哀至乃哭,而二人俱有毁容。或问良曰:子之居丧,礼乎。良曰:然。礼所以制情佚也,情苟不佚,何礼之论。夫食旨不甘,故致毁容之实。若味不存口,食之可也。论者不能夺之。良才既高达,而论议尚奇,多骇流俗。同郡谢季孝问曰:子自视天下孰可为比。良曰:我若仲尼长东鲁,大禹出西羌,独步天下,谁与为偶。举孝廉,不就。再辟司空府,弥年不到,州郡迫之,乃遁辞诣府,悉将妻子,既行在道,因逃入江夏山中。优游不仕,以寿终。初,良五女并贤,每有求姻,辄便许嫁,疏裳布被,竹笥木屐以遣之。五女能遵其训,皆有隐者之风焉。

法真

《后汉书·逸民传》:法真字高卿,扶风郿人,南郡太守雄之子也。好学而无常家,博通内外图典,为关西大儒。弟子自远方至者,陈留范冉等数百人。性恬静寡欲,不交人閒事。太守请见之,真乃幅巾诣谒。太守曰:昔鲁哀公虽为不肖,而仲尼称臣。太守虚薄,欲以功曹相屈,光赞本朝,何如。真曰:以明府见待有礼,故敢自同宾末。若欲吏之,真将在北山之北,南山之南矣。太守戄然,不敢复言。辟公府,举贤良,皆不就。同郡田羽荐真曰:处士法真,体兼四业,学穷典奥,幽居恬泊,乐以忘忧,将蹈老氏之高踪,不为元纁屈也。臣愿圣朝就加衮职,必能唱清庙之歌,致来仪之凤矣。会顺帝西巡,羽又荐之。帝虚心欲致,前后四徵。真曰:吾既不能遁形远世,岂饮洗耳之水哉。遂深自隐绝,终不降屈。友人郭正称之曰:法真名可得闻,身难得而见,逃名而名我随,避名而名我追,可谓百世之师者矣。乃共刊石颂之,号曰元德先生。年八十九,中平五年,以寿终。
《三国志·法正传》〈注〉《三辅决录》曰:真年未弱冠,父在南郡,步往候父,已欲去,父留之待正旦,使观朝吏会。会者数百人,真于窗中窥其与父语。毕,问真孰贤。真曰:曹掾胡广有公卿之量。其后广果历九卿三公之位,世以服真之知人。前后徵辟,皆不就。

符融

《后汉书·符融传》:融字伟明,陈留浚仪人也。少为都官吏,耻之,委去。后游太学,师事少府李膺。膺夙性高简,每见融,辄绝他宾客,听其言论。融幅巾奋褒,谈辞如云,膺每捧手叹息。郭林宗始入京师,时人莫识,融一见嗟服,因以介于李膺,由是知名。时汉中晋文经、梁国黄子艾,并恃其才智,炫曜上京,卧托养疾,无所通接。洛中士大夫好事者,承其声名,坐门问疾,犹不得见。三公所辟召者,辄以询访之,随所臧否,以为与夺。融察其非真,乃到太学,并见李膺曰:二子行业无闻,以豪杰自置,遂使公卿问疾,王臣坐门。融恐其小道破义,空誉违实,特宜察焉。膺然之。二人自是名论渐衰,宾徒稍省,旬日之閒,惭叹逃去。后果为轻薄子,并以罪废弃。融益以知名。州郡礼请,举孝廉,公府连辟,皆不应。太守冯岱有名称,到官,请融相见。融一往,荐达郡士范冉、韩卓、孔胄等三人,因辞病自绝。会有党事,亦遭禁锢。妻亡,贫无殡敛,乡人欲为具棺服,融不肯受。曰:古之亡者,弃之中野。唯妻子可以行志,但即土埋藏而已。融同郡田盛,字仲向,与郭林宗同好,亦名知人,优游不仕,并以寿终。

黄宪

《后汉书·黄宪传》:宪字叔度,汝南慎阳人也。世贫贱,父为牛医。颍川荀淑至慎阳,遇宪于逆旅,时年十四,淑竦然异之,揖与语,移日不能去。谓宪曰:子,吾之师表也。既而前至袁闳所,未及劳问,逆曰:子国有颜子,宁识之乎。闳曰:见吾叔度耶。是时,同郡戴良才高倨傲,而见宪未尝不正容,及归,罔然若有失也。其母问曰:汝复从牛医儿来邪。对曰:良不见叔度,不自以为不及;既睹其人,则瞻之在前,忽焉在后,固难得而测矣。同郡陈蕃、周举常相谓曰:时月之閒不见黄生,则鄙吝之萌复存乎心。及蕃为三公,临朝叹曰:叔度若在,吾不敢先佩印绶矣。太守王龚在郡,礼进贤达,多所降致,卒不能屈宪。郭林宗少游汝南,先过袁闳,不宿而退;进往从宪,累日方还。或以问林宗。林宗曰:奉高之器,譬诸汎滥,虽清而易挹。叔度汪汪若千顷波,澄之不清,淆之不浊,不可量也。宪初举孝廉,又辟公府,友人劝其仕,宪亦不拒之,暂到京师而还,竟无所就。年四十八终,天下号曰徵君。

徐稚

《后汉书·徐稚传》:稚字孺子,豫章南昌人也。家贫,常自耕稼,非其力不食。恭俭义让,所居服其德。屡辟公府,不起。时陈蕃为太守,以礼请署功曹,稚不免之,既谒而退。蕃在郡不接宾客,唯稚来特设一榻,去则县之。后举有道,家拜太原太守,皆不就。延熹二年,尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稚等曰:臣闻善人天地之纪,政之所由也。诗云:思皇多士,生此王国。天挺俊乂,为陛下出,当辅弼明时,左右大业者也。伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙,德行纯备,著于人听。若使擢登三事,协亮天工,必能翼宣盛美,增光日月矣。桓帝乃以安车元纁,备礼徵之,并不至。帝因问蕃曰:徐稚、袁闳、韦著孰为先后。蕃对曰:闳生出公族,闻道渐训。著长于三辅礼义之俗,所谓不扶自直,不镂自雕。至于稚者,爰自江南卑薄之域,而角立杰出,宜当为先。稚尝为太尉黄琼所辟,不就。及琼卒归葬,稚乃负粮徒步到江夏赴之,设鸡酒薄祭,哭毕而去,不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人,闻之,疑其稚也,乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂,容为设饮,共言稼穑之事。临诀去,谓容曰:为我谢郭林宗,大树将颠,非一绳所维,何为栖栖不遑宁处。及林宗有母忧,稚往吊之,置生刍一束于庐前而去。众怪,不知其故。林宗曰:此必南州高士徐孺子也。诗不云乎,生刍一束,其人如玉。吾无德以堪之。灵帝初,欲蒲轮聘稚,会卒,时年七十二。子引字季登,笃行孝弟,亦隐居不仕。太守华歆礼请相见,固病不诣。汉末寇贼纵横,皆敬引礼行,转相约敕,不犯其闾。建安中卒。

姜肱

《后汉书·姜肱传》:肱字伯淮,彭城广戚人也。家世名族。肱与二弟仲海、季江,俱以孝行著闻。其友爱天至,常共卧起。及各娶妻,兄弟相恋,不能别寝,以系嗣当立,乃递往就室。肱博通五经,兼明星纬,士之远来就学者三千馀人。诸公争加辟命,皆不就。二弟名声相次,亦不应徵聘,时人慕之。肱尝与季江谒郡,夜于道遇盗,欲杀之。肱兄弟更相争死,贼遂两释焉,但掠夺衣资而已。既至郡中,见肱无衣服,怪问其故,肱托以他辞,终不言盗。盗闻而感悔,后乃就精庐,求见徵君。肱与相见,皆叩首谢罪,而还所略物。肱不受,劳以酒食而遣之。后与徐稚俱徵,不至。桓帝乃下彭城使画工图其形状。肱卧于幽闇,以被韬面,言感眩疾,不欲出风。工竟不得见之。中常侍曹节等专执朝事,新诛太傅陈蕃、大将军窦武,欲借宠贤德,以释众望,乃白徵肱为太守。肱得诏,乃私告其友曰:吾以虚获实,遂藉声价。明明在上,犹当固其本志,况今政在阉竖,夫何为哉。乃隐身遁命,远浮海滨。再以元纁聘,不就。即拜大中大夫,诏书至门,肱使家人对云久病就医。遂羸服閒行,窜伏青州界中,卖卜给食。召命得断,家亦不知其处,历年乃还。年七十七,熹平二年终于家。弟子陈留刘操追慕肱德,共刊石颂之。

夏馥

《后汉书·夏馥传》:馥字子治,陈留圉人也。少为书生,言行质直。同县高氏、蔡氏并皆富殖,郡人畏而事之,唯馥比门不与交通,由是为豪姓所仇。桓帝初,举直言,不就。馥虽不交时宦,然以声名为中官所惮,遂与范滂、张俭等俱被诬陷,诏下州郡,捕为党魁。及俭等亡命,经历之处,皆被收考,辞所连引,布遍天下。馥乃顿足而叹曰:孽自己作,空污良善,一人逃死,祸及万家,何以生为。乃自剪须变形,入林虑山中,隐匿姓名,为冶家佣。亲突烟炭,形貌毁瘁,积二三年,人无知者。后馥弟静,乘车马,载缣帛,追之于涅阳市中。遇馥不识,闻其言声,乃觉而拜之。馥避不与语,静追随至客舍,共宿。夜半密呼静曰:吾以守道疾恶,故为权宦所陷。且念营苟全,以庇性命,弟奈何载物相求,是以祸见追也。明旦,别去。党禁未解而卒。

汉阴老父

《后汉书·汉阴老父传》:汉阴老父者,不知何许人也。桓帝延熹中,幸竟陵,过云梦,临沔水,百姓莫不观者,有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之,使问曰:人皆来观,老父独不辍,何邪。老父笑而不对。温下道百步,自与言。老父曰:我野人耳,不达斯语。请问天下乱而立天子邪。理而立天子邪。立天子以父天下邪。役天下以奉天子邪。昔圣王宰世,茅茨采椽,而万人以宁。今子之君,劳人自纵,逸游无忌。吾为子羞之,子何忍欲人观之乎。温大惭。问其姓名,不告而去。

陈留老父

《后汉书·逸民传》:陈留老父者,不知何许人也。桓帝世,党锢事起,守外黄令陈留张升去官归乡里,道逢友人,共班草而言。升曰:吾闻赵杀鸣犊,仲尼临河而反;覆巢竭渊,龙凤逝而不至。今宦竖日乱,陷害忠良,贤人君子其去朝乎。夫德之不建,人之无援,将性命之不免,奈何。因相抱而泣。老父趋而过之,植其杖,太息言曰:吁。二大夫何泣之悲也。夫龙不隐鳞,凤不藏羽,网罗高悬,去将安所。虽泣何及乎。二人欲与之语,不顾而去,莫知所终。

韩康

《后汉书·逸民传》:韩康字伯休,一名恬休,京兆霸陵人。家世著姓。常采药名山,卖于长安市,口不二价,三十馀年。时有女子从康买药,康守价不移。女子怒曰:公是韩伯休那。乃不二价乎。康叹曰:我本欲避名,今小女子皆知有我焉,何用药为。乃遁入霸陵山中。博士公车连徵不至。桓帝乃备元纁之礼,以安车聘之。使者奉诏造康,康不得已,乃许诺。辞安车,自乘柴车,冒晨先使者发。至亭,亭长以韩徵君当过,方发人牛修道桥。及见康柴车幅巾,以为田叟也,使夺其牛。康即释驾与之。有顷,使者至,夺牛翁乃徵君也。使者欲奏杀亭长。康曰:此自老子与之,亭长何罪。乃止。康因道逃遁,以寿终。

周协

《后汉书·周举传》:举子协,字巨胜,少尚元虚,以父任为郎,自免归家。父故吏河南召夔为郡将,卑身降礼,致敬于协。协耻交报之,因杜门自绝。后太守举孝廉,复以疾去。时梁冀贵盛,被其徵命者,莫敢不应,唯协前后三辟,竟不能屈。后举贤良方正,不应。又公车徵,元纁备礼,固辞废疾。常隐处窜身,慕老聃清净,杜绝人事,巷生荆棘,十有馀岁。至延熹二年,乃开门延宾,游谈宴乐,及秋而梁冀诛,年终而协卒,时年五十。蔡邕以为知命。自协曾祖父扬至协孙恂,六世一身,皆知名云。

魏桓

《后汉书·周黄徐姜传序》:桓帝时,安阳人魏桓,字仲英,亦数被徵。其乡人劝之行。桓曰:夫干禄求进,所以行其志也。今后宫千数,其可损乎。厩马万匹,其可减乎。左右悉权豪,其可去乎。对曰:不可。桓乃慨然叹曰:使桓生行死归,于诸子何有哉。遂隐身不出。

姜岐

《高士传》:姜岐,字子平汉,阳上邽人也。少失父,独与母兄居,治书《易》《春秋》,恬居守道,名重西州。延熹中沛国桥元为汉阳太守,召岐,欲以为功曹,岐称病不就,元怒敕督邮尹益收岐若不起者,欲嫁其母而后杀岐,益争之,元怒益挝之,益得杖且谏曰:岐少修孝义,栖迟衡庐乡里归仁,名宣州里,实无罪状,益敢以死守之,元怒乃止,岐于是高名逾广,其母死,丧礼毕,尽让平水田与兄岑遂隐居,以畜蜂豕为事教授者,满于天下,营业者三百馀人,辟州从事,不诣民从而居之者数千家,后举贤良公府,辟以为茂才,为蒲坂令,皆不就,以寿终于家。

荀靖

《高士传》:荀靖字叔慈,颍川人也。少有隽才,以孝著名,兄弟八人,号曰八龙。阖门悌睦,隐身修学,动止合礼。弟爽,字慈明,亦以才显于当时。或问汝南许章曰:爽与靖孰贤。章曰:皆玉也。慈明外朗,叔慈内润。太尉辟不就。及卒,学士惜之,诔靖者二十六人。颍阴令丘祯追号靖曰元行先生。颍川太守王怀亦谥曰昭定先生

张仲蔚

《高士传》:张仲蔚者,平陵人也。与同郡魏景卿俱修道德,隐身不仕,明天官博物,善属文,好诗赋,常居穷所处,蓬蒿没人,闭门养性,不治荣名,时人莫识,唯刘龚知之。

任旐

《青州府志》:任旐,字子旟,博昌人。守节厉行,黄巾贼寇博昌闻旐姓名,曰:夙闻任子旟天下贤士那可入其乡。

周璆

《青州府志》:周璆,乐安临济人,字孟玉,志行高洁。郡守屡徵不起,惟陈蕃能致焉。字而不名,特为设一榻,去即县之。后蕃为豫章太守,待徐稚亦然。

陆著

按王僧虔《吴地志》:处士陆著,字文伯,汉桓灵之閒州府交,辟并不就,唯事栖遁,临卒,诫诸子弟云,吾少未尝官,勿苟仕浊世,子弟遵训,遂二代不仕,并有盛名。

韦著

《陕西通志》:韦著,字休明,平陵人。少以经行知名,不应州郡之命。梁冀辟,不就。桓帝公车备徵,至霸陵,称病归,乃入云阳山,采药不返。

景毅

《四川总志》:景毅,蜀郡人。灵帝时,李膺坐钩党,诣狱,门生、故吏,并禁锢。毅子硕为膺门徒,未及录。毅慨然曰:本为膺贤,遣子师之,岂可漏名,苟安。遂自表免归,时人义之。

申屠蟠

《后汉书·申屠蟠传》:蟠字子龙,陈留外黄人。九岁丧父,哀毁过礼。服除,不进酒肉十馀年。每忌日,辄三日不食。同郡缑氏女玉为父报雠,杀夫氏之党,吏执玉以告外黄令梁配,配欲论杀玉。蟠时年十五,为诸生,进谏曰:玉之节义,足以感无耻之徒,激忍辱之子。不遭明时,尚当表旌庐墓,况在清听,而不加哀矜。配善其言,乃为谳得减死论。乡人称美之。家贫,佣为漆工。郭林宗见而奇之。同郡蔡邕深重蟠,及被州辟,乃辞让之曰:申屠蟠禀气元妙,性敏心通,丧亲尽礼,几于毁灭。至行美义,人所鲜能。安贫乐潜,味道守真,不为燥湿轻重,不为穷达易节。方之于邕,以齿则长,以德则贤。后郡召为主簿,不行。遂隐居精学,博贯五经,兼明图纬。始与济阴王子居同在太学,子居临殁,以身托蟠,蟠乃躬推辇车,送丧归乡里。遇司隶从事于河巩之閒,从事义之,为卦传护送,蟠不肯受,投传于地而去。事毕还学。太尉黄琼辟,不就。及琼卒,归葬江夏,四方名豪会帐下者六七千人,互相谈论,莫有及蟠者。唯南郡一生与相酬对,既别,执蟠手曰:君非聘则徵,如是相见于上京矣。蟠勃然作色曰:始吾以子为可与言也,何意乃相拘教乐贵之徒耶。因振手而去,不复与言。再举有道,不就。先是京师游士汝南范滂等非讦朝政,自公卿以下皆折节下之。太学生争慕其风,以为文学将兴,处士复用。蟠独叹曰:昔战国之世,处士横议,列国之王,至为拥彗先驱,卒有坑儒烧书之祸,今之谓矣。乃绝迹于梁砀之閒,因树为屋,自同佣人。居二年,滂等果罹党锢,或死或刑者数百人,蟠确然免于疑论。后蟠友人陈郡冯雍坐事系狱,豫州牧黄琬欲杀之。或劝蟠救雍,蟠不肯行,曰:黄子琰为吾故耶,未必合罪。如不用吾言,虽往何益。琬闻之,遂免雍罪。大将军何进连徵不诣,进必欲致之,使蟠同郡黄忠书劝曰:前莫府初开,至如先生,特加殊礼,优而不名,申以手笔,设几杖之坐。经过二载,而先生抗志弥高,所尚益固。窃论先生高节有馀,于时则未也。今颍川荀爽载病在道,北海郑元北面受署。彼岂乐羁牵哉,知时不可逸豫也。昔人之隐,遭时则放声灭迹,巢栖茹薇。其不遇也,则裸身大笑,被发狂歌。今先生处平壤,游人閒,吟典籍,袭衣裳,事异昔人,而欲远蹈其迹,不亦难乎。孔氏可师,何必首阳。蟠不答。中平五年,复与爽、元及颍川韩融、陈纪等十四人并博士徵,不至。明年,董卓废立,蟠及爽、融、纪等复俱公车徵,唯蟠不到。众人咸劝之,蟠笑而不应。居无几,爽等为卓所胁迫,西都长安,京师扰乱。及大驾西迁,公卿多遇兵饥,室家流散,融等仅以身脱。唯蟠处乱末,终全高志。年七十四,终于家。

张元

《后汉书·张霸传》:霸孙元,字处虚,沈深有才略,以时乱不仕。司空张温数以礼辟,不能致。中平二年,温以车骑将军出征凉州贼边章等,将行,元自田庐被褐带索,要说温曰:天下寇贼云起,岂不以黄门常侍无道故乎。闻中贵人公卿以下当出祖道于平乐观,明公总天下威重,握六师之要,若于中坐酒酣,鸣金鼓,整行阵,召军正执有罪者诛之,引兵还屯都亭,以次剪除中官,解天下之倒悬,报海内之怨毒,然后显用隐逸忠正之士,则边章之徒宛转股掌之上矣。温闻大震,不能对,良久谓元曰:处虚,非不悦子之言,顾吾不能行,如何。元乃叹曰:事行则为福,不行则为贼。今与公长辞矣。即仰药欲饮之。温前执其手曰:子忠于我,我不能用,是吾罪也,子何为当然。且出口入耳之言,谁今知之。元遂去,隐居鲁阳山中。及董卓秉政,闻之,辟以为掾,举侍御史,不就。卓临之以兵,不得已彊起,至轮氏,道病终。

张奉

按谢承《后汉书》:张奉,字公先,弟表字公仪,河内人,兄弟少有高节,立精舍教授,恶衣粗食太傅袁隗以女妻奉送,女奢丽奴婢百人,皆被罗縠,辎軿充路妇入门,数年奉住,精舍有如路人,其妻侍奉入,乃径前跪曰:家公年老,不以妾顽,陋使侍君巾栉,自知不副雅操,君如欲执梁鸿之节,妾怀孟光之微志,奉无以答妻,悉彻玩饰被服,奴婢著缦帛执纺具,奉然后纳之,连徵不就,谓之张氏两贤。

庞公

《后汉书·逸民传》:庞公者,南郡襄阳人也。居岘山之南,未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。曰:夫保全一身,孰若保全天下乎。庞公笑曰:鸿鹄巢于高林之上,暮而得所栖;鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已,天下非所保也。因释耕于垄上,而妻子耘于前。表指而问曰:先生苦居畎亩而不肯官禄,后世何以遗子孙乎。庞公曰:世人皆遗之以危,今独遗之以安,虽所遗不同,未为无所遗也。表叹息而去。后遂携其妻子登鹿门山,因采药不反。〈注〉襄阳记曰:诸葛孔明每至德公家,独拜床下,德公初不令止。司马德操尝诣德公,值其渡沔上先人墓,德操径入其室,呼德公妻子,使速作黍,徐元直向云当来就我与德公谈。其妻子皆罗拜于堂下,奔走共设。须臾德公还,直入相就,不知何者是客也。德操年小德公十岁,兄事之,呼作庞公,故俗人遂谓庞公是德公名,非也。德公子字山人,亦有令名,娶诸葛孔明姊,为魏黄门吏部郎。子涣,晋太康中为牂牁太守。鹿门山旧名苏岭山,建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿,夹神道口,俗因谓之鹿门庙,遂以庙名山也。

任安

《后汉书·任安传》:安字定祖,广汉绵竹人也。少游太学,受孟氏易,兼通数经。又从同郡杨厚学图谶,究极其术。时人称之曰:欲知仲桓问任安。又曰:居今行古任定祖。学终,还家教授,诸生自远而至。初仕州郡。后太尉再辟,除博士,公车徵,皆称疾不就。州牧刘焉表荐之,时王涂隔塞,诏命竟不至。年七十九,建初七年,卒于家。

杜微

《梓潼士女志》:杜微,字国辅,涪人也。任安弟子先主定蜀,常称聋阖门不出。建兴二年,丞相亮领州牧选为主簿,舆而致之亮,引见与书,诱劝欲使以德辅,时微固辞疾笃,亮表拜谏,议大夫从其所志。

袁闳

《后汉书·袁闳传》:闳字夏甫,彭之孙也。少励操行,苦身修节。父贺,为彭城相。闳往省谒,变名姓,徒行无旅。既至府门,连日吏不为通,会阿母出,见闳惊,入白夫人,乃密呼见。既而辞去,贺遣车送之,闳称眩疾不肯乘,反,郡界无知者。及贺卒郡,闳兄弟迎丧,不受赙赗,缞绖扶柩,冒犯寒露,体貌枯毁,手足血流,见者莫不伤之。服阕,累徵聘举召,皆不应。居处侧陋,以耕学为业。从父逢、隗并贵盛,数馈之,无所受。闳见时方险乱,而家门富盛,常对兄弟叹曰:吾先公福祚,后世不能以德守之,而竞为骄奢,与乱世争权,此即晋之三郤矣。延熹末,党事将作,闳遂散发绝世,欲投迹深林。以母老不宜远遁,乃筑土室,四周于庭,不为户,自牖纳饮食而已。旦于室中东向拜母。母思闳,时往就视,母去,便自掩闭,兄弟妻子莫得见也。及母殁,不为制服设位,时莫能名,或以为狂生。潜身十八年,黄巾贼起,攻没郡县,百姓惊散,闳诵经不移。贼相约语不入其闾,乡人就闳避难,皆得全免。年五十七,卒于土室。二弟忠、弘,节操皆亚于闳。

廖扶

《后汉书·廖扶传》:扶字文起,汝南平舆人也。习韩诗、欧阳尚书,教授常数百人。父为北地太守,永初中,坐羌没郡下狱死。扶感父以法丧身,惮为吏。及服终而叹曰:老子有言:名与身孰亲。吾岂为名乎。遂绝志世外。专精经典,尤明天文、谶纬,风角、推步之术。州郡公府辟召皆不应。就问灾异,亦无所对。扶逆知岁荒,乃聚谷数千斛,悉用给宗族姻亲,又敛葬遭疫死亡不能自收者。常居先人冢侧,未曾入城市。太守谒焕,先为诸生,从扶学,后临郡,未到,先遣吏修门人之礼,又欲擢扶子弟,固不肯,当时人因号为北郭先生。年八十,终于家。二子,孟举、伟举,并知名。

杨后

按谢承《后汉书》:杨后字仲桓,广汉人。潜身薮泽耦耕,诵经,司徒杨震表荐其高操,公车特徵,不就,益州刺史焦参行部,致谒后嫌其苛暴,时耕于天泽,即委锄疾逝,参甚恚之,收其妻子,录系欲致后,遂不知后所在,乃出其妻子。

卫衡

《汉中士女志》:卫衡,字伯梁,南郑人也。少师事隐士,同郡樊季齐以高行闻郡,九察孝廉,公府州十辟公车,三徵不应,董扶任安从洛还过见之,曰:京师天下之市朝也,足下犹之人耳,何其在远以虚名,屡动徵书若至中国,则价尽矣,衡笑曰:时有险易,道有污,隆若樊季齐,杨仲桓虽应徵聘,何益于时乎?苟无所则尼轲恓,恓是以君平子真不屈其志,其予之徒也哉。吾何虚假之有?安扶服之,敬其言也。

陆玮

《浙江通志》:陆玮字文该钱塘人后汉时纳禄隐居于灵隐山

管宁

《魏志·管宁传》:宁字幼安,北海朱虚人也。年十六丧父,中表悯其孤贫,咸共赠赗,悉辞不受,称财以送终。长八尺,美须眉。与平原华歆、同县邴原相友,俱游学于异国,并敬善陈仲弓。天下大乱,闻公孙度令行于海外,遂与原及平原王烈等至于辽东。度虚馆以候之。既往见度,乃庐于山谷。时避难者多居郡南,而宁居北,示无迁志,后渐来从之。太祖为司空,辟宁,度子康绝命不宣。王烈者,字彦方,于时名闻在原、宁之右,辞公孙度长史,商贾自秽。太祖命为丞相掾徵事,未至,卒于海表。中国少安,客人皆还,唯宁晏然若将终焉。黄初四年,诏公卿举独行君子,司徒华歆荐宁。文帝即位,徵宁,遂将家属浮海还郡,公孙恭送之南郊,加赠服物。自宁之东也,度、康、恭前后所资遗,皆受而藏诸。既已西渡,尽封还之。诏以宁为大中大夫,固辞不受。明帝即位,太尉华歆逊位让宁,遂下诏曰:大中大夫管宁,耽怀道德,服膺六艺,清虚足以侔古,廉白可以当世。曩遭王道衰缺,浮海遁居,大魏受命,则襁负而至,斯盖应龙潜升之道,圣贤用舍之义。而黄初以来,徵命屡下,每辄辞疾,拒违不至。岂朝廷之政与生殊趣,将安乐山林往而不能反乎。夫以姬公之圣,而耇德不降,则鸣鸟弗闻。以秦穆之贤,犹思询乎黄发。况朕寡德,曷能不愿闻道于子大夫哉。今以宁为光禄勋。礼有大伦,君臣之道,不可废也。望必速至,称朕意焉。又诏青州刺史曰:宁抱道怀真,潜翳海隅,比下徵书,违命不至,盘桓利居,高尚其事。虽有素履幽人之贞,而失考父兹恭之义,使朕虚心引领历年,其何谓邪。徒欲怀安,必肆其志,不惟古人亦有翻然改节以隆斯民乎。日逝月除,时方已过,澡身浴德,将以曷为。仲尼有言:吾非斯人之徒与而谁与哉。其命别驾从事、郡丞掾,奉诏以礼发遣宁诣行在所,给安车、吏从、茵蓐、道上厨食,上道先奏。宁称草莽臣上疏曰:臣海滨孤微,罢农无伍,禄运幸厚。横蒙陛下纂承洪绪,德侔三皇,化溢有唐。久荷渥泽,积祀一纪,不能仰答陛下恩养之福。沈委笃痾,寝疾弥留,逋违臣隶颠倒之节,夙宵战怖,无地自厝。臣元年十一月被公车司马令所下州郡八月甲申诏书,徵臣,更赐安车、衣被、茵蓐,以礼发遣。光宠并臻,优命屡至,怔营竦息,悼心失图。思自陈闻,申展愚情,而明诏抑割,不令稍修章表,是以郁滞,讫于今日。诚谓乾覆,恩有纪极,不意灵润,弥以隆赫。奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉诏书,重赐安车、衣服,别驾从事与郡功曹以礼发遣。又特被玺书,以臣为光禄勋,躬秉劳谦,引喻周、秦,损上益下。受诏之日,精魄飞散,靡所投死。臣重自省揆,德非园、绮而蒙安车之荣,功无窦融而蒙玺封之宠,楶棁驽下,荷栋梁之任,垂没之命,获九棘之位,惧有朱博鼓妖之眚。又年疾日侵,有加无损,不任扶舆进路以塞元责。望慕阊阖,徘徊阙庭,谨拜章陈情,乞蒙哀省,抑恩听放,无令骸骨填于衢路。自黄初至于青龙,徵命相仍,常以八月赐牛酒。诏书问青州刺史程喜:宁为守节高乎,审老疾尪顿邪。喜上言:宁有族人管贡为州吏,与宁邻比,臣常使经营消息。贡说:宁常著皂帽、布襦裤、布裙,随时单复,出入闺庭,能自任杖,不须扶持。四时祠祭,辄自力彊,改加衣服,著絮巾,故在辽东所有白布单衣,亲荐馔馈,跪拜成礼。宁少而丧母,不识形象,常特加觞,泫然流涕。又居宅离水七八十步,夏时诣水中澡洒手足,窥于园圃。臣揆宁前后辞让之意,独自以生长潜逸,耆艾智衰,是以栖迟,每执谦退。此宁志行所欲必全,不为守高。正始二年,太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、侍中孙邕、中书侍郎王基荐宁曰:臣闻龙凤隐耀,应德而臻,明哲潜遁,俟时而动。是以鸑鷟鸣岐,周道隆兴,四皓为佐,汉帝用康。伏见大中大夫管宁,应二仪之中和,总九德之纯懿,舍章素质,冰洁渊清,元虚澹泊,与道逍遥;娱心黄老,游志六艺,升堂入室,究其阃奥,韬古今于胸怀,包道德之机要。中平之际,黄巾陆梁,华夏倾荡,王纲弛顿。遂避时难,乘桴越海,羁旅辽东三十馀年。在乾之姤,匿景藏光,嘉遁养浩,韬韫儒墨,潜化傍流,畅于殊俗。黄初四年,高祖文皇帝畴咨群公,思求俊乂,故司徒华歆举宁应选,公车特徵,振翼遐裔,翻然来翔。行遇屯厄,遭罹疾病,即拜大中大夫。烈祖明皇帝嘉美其德,登为光禄勋。宁疾弥留,未能进道。今宁旧疾已瘳,行年八十,志无衰倦。环堵筚门,偃息穷巷,饭鬻糊口,并日而食,吟咏《诗》《书》,不改其乐。困而能通,遭难必济,经危蹈险,不易其节,金声玉色,久而弥彰。揆其终始,殆天所祚,当赞大魏,辅亮雍熙。衮职有阙,群下属望。昔高宗刻象,营求贤哲,周文启龟,以卜良佐。况宁前朝所表,名德已著,而久栖迟,未时引致,非所以奉遵明训,继成前志也。陛下践阼,纂承洪绪。圣敬日跻,超越周成。每发德音,动咨师傅。若继二祖招贤故典,宾礼隽迈,以广缉熙,济济之化,侔于前代。宁清高恬泊,拟迹前轨,德行卓绝,海内无偶。历观前世玉帛所命,申公、枚乘、周党、樊英之俦,测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。诚宜束帛加璧,备礼徵聘,仍授几杖,延登东序,敷陈坟索,坐而论道,上正璇玑,协和皇极,下阜群生,彝伦攸叙,必有可观,光益大化。若宁固执匪石,守志箕山,追迹洪崖,参踪巢、许。斯亦圣朝同符唐、虞,优贤扬历,垂声千载。虽出处殊涂,俯仰异体,至于兴治美俗,其揆一也。于是特具安车蒲轮,束帛加璧聘焉。会宁卒,时年八十四。拜子邈郎中,后为博士。初,宁妻先卒,知故劝更娶,宁曰:每省曾子、王骏之言,意常嘉之,岂自遭之而违本心哉。

张臶

《魏志·管宁传》:张臶,字子明,养志不仕。少游太学,学兼内外,后归乡里。袁绍前后辟命,不应,移居上党。并州牧高干表除乐平令,不就,徙遁常山,门徒且数百人,迁居任县。太祖为丞相,辟,不诣。太和中,诏求隐学之士能消灾复异者,郡累上臶,发遣,老病不行。广平太守卢毓到官三日,纲纪白承前致版谒臶。毓教曰:张先生所谓上不事天子,下不友诸侯者也。岂此版谒所可光饰哉。但遣主簿奉书致羊酒之礼。青龙四年辛亥诏书:张掖郡元川溢涌,激波奋荡,宝石负图,状像灵龟,宅于川西,嶷然磐峙,仓质素章,麟凤龙马,焕炳成形,文字告命,粲然著明。太史令高堂隆上言:古皇圣帝所未尝蒙,实有魏之祯命,东序之世宝。事班天下。任令于绰连赍以问臶,臶密谓绰曰:夫神以知来,不追已往,祯祥先见而后废兴从之。汉已久亡,魏已得之,何所追兴徵祥乎。此石,当今之变异而将来之祯瑞也。正始元年,戴鵀之鸟巢臶门阴,臶告门人曰:夫戴鵀阳鸟,而巢门阴,此凶祥也。乃援琴歌咏,作诗二篇,旬日而卒,时年一百五岁。是岁,广平太守王肃至官,教下县曰:前在京都,闻张子明,来至问之,会其已亡,致痛惜之。此君笃学隐居,不与时竞,以道乐身。昔绛县老人屈在泥涂,赵孟升之,诸侯用睦。悯其耄勤好道而不蒙荣宠,书到,遣吏劳问其家,显题门户,务加殊异,以慰既往,以劝将来。

胡昭

《管宁传》:颍川胡昭,字孔明,养志不仕。始避地冀州,辞袁绍之命,遁还乡里。太祖为司空丞相,频加礼辟。昭往应命,既至,自陈一介野生,无军国之用,归诚求去。太祖曰:人各有志,出处异趣,勉卒雅尚,义不相屈。昭乃转居陆浑山中,躬耕乐道,以经籍自娱。闾里敬而爱之。建安二十三年,陆浑长张固被书调丁夫,当给汉中。百姓恶惮远役,并怀扰扰。民孙狼等因兴兵杀县主簿,作为叛乱,县邑残破。固率将十馀吏卒,依昭住止,招集遗民,安复社稷。狼等遂南附关羽。羽授印给兵,还为贼寇,到陆浑南长乐亭,自相约誓,言:胡居士贤者也,一不得犯其部落。一川赖昭,咸无怵惕。天下安辑,徙宅宜阳。正始中,骠骑将军赵俨,尚书黄休、郭彝,散骑常侍荀顗、钟毓,太仆庾嶷、弘农太守何桢等递荐昭曰:天真高絜,老而弥笃。元虚静素,有夷、皓之节。宜蒙徵命,以励风俗。至熹平二年,公车特徵,会卒,年八十九。拜子纂郎中。初,昭善史书,与钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞并有名,尺牍之迹,动见模楷焉。〈注〉《高士传》曰:初,晋宣帝为布衣时,与昭有旧。同郡周生等谋害帝,昭闻而步陟险,邀生于崤、渑之间,止生,生不肯。昭泣与结诚,生感其义,乃止。昭因与斫枣树共盟而别。昭虽有阴德于帝,口终不言,人莫知之。信行著于乡邻。建安十六年,百姓闻马超叛,避兵入山者千馀家,饥乏,渐相劫掠,昭常逊辞以解之,是以寇难消息,众咸宗焉。故其所居部落中,三百里无相侵暴者。幽州刺史杜恕尝过昭所居草庐之中,言事论理,辞意谦敬,恕甚重焉。太尉蒋济辟,不就。朝廷以戎车未息,徵命之事,且须后之,昭以故不即徵。后顗、休复与庾嶷荐昭,有诏访于本州评议。侍中韦诞駮曰:礼贤徵士,王政之所重也,古者考行于乡。今顗等位皆常伯纳言,嶷为卿佐,足以取信。附下罔上,忠臣之所不行也。昭宿德耆艾,遗逸山林,世所高尚诚宜嘉异。乃从诞议也。