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钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百七十七卷目录

 孝弟部总论一
  书经〈虞书大禹谟 商书伊训 周书微子之命 康诰 酒诰 蔡仲之命 君陈〉
  诗经〈小雅斯干 小宛 何人斯 大雅皇矣 下武 既醉 卷阿 周颂闵予小子〉
  礼记〈曲礼上 曲礼下 檀弓上 檀弓下 文王世子 内则 玉藻 祭义 坊记 冠义〉
  孝经〈开宗明义章 天子章 诸侯章 卿大夫章 士章 庶人章 三才章 孝治章 圣治章 纪孝行章 五刑章 广要道章 广至德章 广扬名章 谏诤章 感应章 事君章 丧亲章〉
  周礼〈地官 春官 秋官〉

学行典第一百七十七卷

孝弟部总论一

《书经》《虞书·大禹谟》

帝初于历山,往于田,日号泣于旻天,于父母,负罪引慝,祗载见瞽瞍,夔夔齐慄,瞽亦允若。
〈蔡传〉舜耕历山往于田之时,以不获顺于父母之故,而日号呼于旻天,于其父母,盖怨慕之深也,负罪自负,其罪不敢以为父母之罪,引慝自引,其慝不敢以为父母之慝也,祗敬载事也,瞍长老之称言,舜敬其子,职之事以见瞽瞍也,齐庄敬也,慄战慄也,夔夔庄敬战慄之容也,舜之敬畏小心,而尽于事亲者如此,允信若顺也,言舜以诚孝感,格虽瞽瞍顽愚亦且信顺之,即孟子所谓底豫也。

《商书·伊训》

立爱惟亲,立敬惟长,始于家邦,终于四海。
〈蔡传〉孝弟者人心之所同,非必人人教诏之,立植也。立爱敬于此,而形爱敬于彼,亲吾亲以及人之亲,长吾长以及人之长,始于家,达于国,终而措之天下矣。

《周书·微子之命》

尔惟践修厥猷,旧有令闻,恪慎克孝,肃恭神人,予嘉乃德,曰笃不忘。
〈蔡传〉微子践履修举成汤之道,旧有善誉非一日也,恪敬也,恪慎克孝肃恭神人,指微子实德而言,抱祭器归,周亦其一也,笃厚也,我善汝德曰:厚而不忘也。

《康诰》

王曰:封,元恶大憝,矧惟不孝不友,子弗祗服厥父事,大伤厥考心,于父不能字厥子,乃疾厥子,于弟弗念天显,乃弗克恭厥兄,兄亦不念鞠子哀,大不友于弟,惟吊兹,不于我政人得罪,天惟与我民彝大泯乱,曰:乃其速由文王作罚,刑兹无赦。
〈蔡传〉寇攘奸宄固为大恶,而大可恶矣。况不孝不友之人而尤为可恶者,当商之季礼义不明人纪废,坏子不敬事其父大伤父心,父不能爱子,乃疾恶其子,是父子相夷也。天显犹孝经所谓:天明尊卑,显然之序也,弟不念尊卑之序,而不能敬其兄。兄亦不念父母鞠养之劳,而大不友于弟,是兄弟相贼也,父子兄弟至于如此,苟不于我为政之人,而得罪焉。则天之与我民彝必大泯灭而紊乱矣。曰:者言如此,则汝其速由文王作罚刑此无赦,而惩戒之不可缓也。

《酒诰》

妹土嗣尔股肱纯,其艺黍稷,奔走事厥考厥长,肇牵车牛远服贾,用孝养厥父母,厥父母庆,自洗腆致用酒。
〈蔡传〉言妹土民当嗣续,汝四肢之力,无有怠惰,大修农功,服劳田亩,奔走以事其父兄,或敏于贸易,牵车牛远事贾,以孝养其父母,父母喜庆然后可自洗腆,致用酒洗以致其洁腆,以致其厚也。

《蔡仲之命》

尔尚盖前人之愆,惟忠惟孝。
〈大全〉新安陈氏曰:子能改父之恶而为善,则孝矣。为子而孝,斯为臣而忠,古人云:求忠臣于孝子之门,是惟忠本于惟孝也。

《君陈》

王若曰:君陈,惟尔令德孝恭,惟孝,友于兄弟,克施有政。
〈大全〉吕氏曰:令德即孝恭也,令者所以形容孝恭之粹美,孝恭者所以指其德之实也。 西山真氏曰:惟孝者必友,不友于兄弟,则灭其亲之心,非孝矣。诗曰:兄弟既翕和,乐且湛。子曰:父母其顺矣,乎必
兄弟和,而后父母顺友之关,于孝盖如此。

《诗经》《小雅·斯干》

兄及弟矣,式相好矣,无相尤矣。

《小宛》

宛彼鸣鸠,翰飞戾天,我心忧伤,念昔先人,明发不寐,有怀二人。
〈朱注〉明发谓:将旦而光明开发也。

《何人斯》

伯氏吹埙,仲氏吹篪。
〈朱注〉吹埙吹篪言:其心相亲爱,而声相应和也。

《大雅·皇矣》

维此王季,因心则友,则友其兄。
〈大全〉华谷严氏曰:孝弟之道,岂可以伪为哉。因其心而然耳,生而无不知爱其亲,长而无不知敬其兄,本于良知良能,岂非因心而然哉。

《下武》

成王之孚,下土之式,永言孝思,孝思维则。
〈朱注〉言武王所以能成王者之信,而为四方之法者,以其长言孝思,而不忘是以其孝可为法耳,若有时而忘之,则其孝者伪耳,何足法哉。

《既醉》

孝子不匮,永锡尔类。
〈朱注〉君子既孝,而嗣子又孝,其孝可谓,源源不竭矣。

《卷阿》

有冯有翼,有孝有德。
〈大全〉叠山谢氏曰:孝于亲者,必忠于君。取其孝,正求其忠也。

《周颂·闵予小子》

于乎皇考,永世克孝。
〈朱注〉皇考武王也,叹武王之终身能孝也。

《礼记》《曲礼上》

凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省,在丑夷不争。
〈陈注〉温以禦其寒,凊以致其凉,定其衽席,省其安否。丑同类也,夷平等也。一朝之忿忘其身,则害及其亲。故在群众侪辈之中,一于逊让。〈大全〉蓝田吕氏曰:温凊定省所以养体也,丑夷不争所以养志也。


夫为人子者,三赐不及车马,故州闾乡党称其孝也。兄弟亲戚称其慈也。僚友称其弟也。执友称其仁也。交游称其信也。
〈陈注〉古之仕者,一命而受爵,再命而受衣服,三命而受车马,有车马则尊贵之体貌备矣。今但受三赐之命,而不与车马同受,故言不及车马也,君之有赐,所以礼其臣子之不受,不敢并于亲也,孝之所该者,大故其称最广曰慈,曰弟,曰仁,曰信,皆孝之事也,僚友官同者,执友志同者,交游则泛言远近之往来者。


见父之执,不谓之进,不敢进;不谓之退,不敢退。不问不敢对,此孝子之行也。
〈大全〉严陵方氏曰:见父之执,于进退之节,有所不敢,则一举足不敢忘亲,可知于对问之节,有所不敢,则一出言不敢忘亲,可知孝子之行,孰过乎是。


夫为人子者,出必告,反必面。所游必有常,所习必有业,恒言不称老。
〈大全〉蓝田吕氏曰:出必告,反必面,受命于亲,而不敢专也。所游必有常,所习必有业,体亲之爱,而不敢贻其忧也。恒言不称老,极子之慕,而不忍忘也。


为人子者,居不主奥,坐不中席,行不中道,立不中门,食飨不为概,祭祀不为尸。听于无声,视于无形,不登高,不临深,不苟訾,不苟笑。孝子不服闇,不登危,惧辱亲也。
〈大全〉金华邵氏曰:事亲之道,当自卑以尊其亲,尤当自重以爱其身,主奥、中席皆尊者所居;中道、中门皆尊者所由;为概、为尸皆尊者之事。人子皆不敢,当既不嫌于逼其亲矣,听于无声常若亲有命,视于无形常若亲在前,又不至于违其亲,其尊之者,为如何不登高,而下皆爱其身也。


父母存,不许友以死,不有私财。为人子者,父母存,冠衣不纯素。
〈陈注〉亲在而以身许人,是有忘亲之心。亲在而以财专己,是有离亲之志。〈大全〉马氏曰:父母俱存,兄弟无,故一乐也,乐于中者,文必称于外,冠衣不纯素,所以文之也。

父召无诺,先生召无诺,唯而起。〈大全〉长乐陈氏曰:诺者应之缓,唯者应之速。以道则唯诺,无以殊以礼,则缓急有所辨,子之于父,弟子之于师,其敬畏之笃,常听于无声,视于无形,于其所未召也。常若有所召,则于其召也。敢诺而不唯乎。


父前子名,君前臣名。
〈大全〉长乐陈氏曰:家无二长,故父前无伯仲之称,国无二上,故君前无爵位之称。


父母有疾,冠者不栉,行不翔,言不惰,琴瑟不御,食肉不至变味,饮酒不至变貌,笑不至矧,怒不至詈,疾止复故。
〈大全〉王氏曰:父母有疾,而致其忧,此子职所当然也。圣人犹必为之,委曲以制礼者,盖以人情有过、有不及焉,约之以礼庶乎。归之于中也。

《曲礼下》

子于父母,则自名也。
〈大全〉蓝田吕氏曰:子之名,父母所命,敬亲之命,不敢有他称也。


子之事亲也,三谏而不听,则号泣而随之。
〈陈注〉吕氏曰:君臣义合也。父子天合也,君臣其合也。与父子同其不合也,去之与父子异也。

《檀弓上》

事亲有隐而无犯,左右就养无方,服勤至死,致丧三年。
〈陈注〉饶氏曰:养不止饮食之养,言或左或右,无一定之方。子之于亲,不分职守,事事皆当理会,无可推托。

《檀弓下》

孔子曰:啜菽饮水,尽其欢,斯之谓孝。
〈大全〉长乐陈氏曰:君子之于亲,以其所以养,则养在志不在体。富者不足矜,贫者不足伤,要在自尽而已。

《文王世子》

庶子之正于公族者,教之以孝弟睦友子爱,明父子之义,长幼之序。
〈大全〉临川吴氏曰:善事亲之孝,即父子之义也。善事兄之弟,即长幼之序也。睦友子爱,皆孝弟之推睦者,和于族友者,宜于弟子者,慈于子爱者,慈于幼。


公与族燕则以齿,而孝弟之道达矣。
〈陈注〉燕食主于亲,亲以齿相序,所以达孝弟之道也。


虑之以大,爱之以敬,行之以礼,修之以孝养。
〈大全〉马氏曰:虑之以大者,孝弟仁之本也。孝弟所以示其爱,爱而弗敬,兽畜之也。故爱之以敬,所以行敬之情而曲致者存乎。礼行之不以礼,则直情径行也。行之以礼,则无所不尽,而养之不可以无其具,故修之以孝养。

《内则》

后王命冢宰,降德于众兆民。
〈陈注〉冢宰掌邦治而治国者,必先齐家降德者,下其德教于民也。孝为德之本,故首言子事父母之道。

子事父母,鸡初鸣,咸盥漱,栉,縰,笄,总,拂髦,冠,緌,缨,端,韠,绅,搢笏。
〈陈注〉盥洗手也,漱涤口也,栉梳也,縰黑缯韬发者以縰韬发,作髻讫即横插笄以固,髻总亦缯,为之以束发之本,而垂馀于髻后,以为饰也。拂髦振去髦上之尘也。髦用发为之象,幼时剪发为之形,此所陈皆以先后之次,栉讫加縰次,加笄加总然后加髦著冠,冠之缨结于颔下,以为固结之,馀者下垂谓之緌,端元端服也。衣用缁布,而裳不同,上士元裳,中士黄裳,下士杂裳也。服元端著韠,又加绅大带也,搢插也。插笏于带中,韠以韦为之。古者席地而坐,以临俎豆,故设蔽膝以备,濡渍韠之言蔽也。在冕服谓之绂,他服则谓之韠,项氏曰:髦者以发作伪髻,垂两眉之上。如今小儿用一带连双髻,横系额上是也。

左右佩用,左佩纷帨,刀,砺,小觿,金燧。
〈陈注〉所佩之物皆是备尊者使令之用,纷以拭器帨以拭手,皆巾也。刀砺小刀与砺石也。觿状如锥象骨为之小觿,所以解小结者,金燧用以取火于日中者。

右佩玦,捍,管,遰,大觿,木燧。
〈陈注〉玦射者著于右手大指,所以钩弦而开弓体也。捍拾也韬。左臂而收拾衣袖,以利弦也。管笔彄其形,制未闻遰刀室也。大觿所以解大结,木燧钻火之器,晴则用金燧以取火,阴则用木燧以钻火也。
偪,屦,著綦。〈陈注〉偪诗所谓邪幅也。偪束其胫自足至膝,故谓之偪也。綦屦头之饰即絇也。著犹施也。朱子曰:綦鞋口带也。古人皆旋系,今人只从简易,缀之于上,如假带然。

妇事舅姑,如事父母。鸡初鸣,咸盥漱,栉,縰,笄,总,衣绅。
〈陈注〉笄今之簪也。衣绅元端绡衣之上加绅带士,妻之服也。

左佩纷帨,刀,砺,小觿,金燧,右佩箴,管,线,纩,施縏帙,大觿,木燧,衿缨,綦屦,以适父母舅姑之所。
〈陈注〉箴管箴在管中也。縏帙皆囊属施縏帙者,为贮箴线纩也。衿结也,缨香囊也。

及所,下气怡声,问衣燠寒,疾痛痾痒,而敬抑搔之,出入则或先或后,而敬扶持之。进盥,少者奉槃,长者奉水,请沃盥,盥卒,授巾,问所欲而敬进之,柔色以温之。
〈陈注〉痾疥也,抑按搔摩也。温承藉之,义谓以柔顺之色,承藉尊者之意。

饘,酏,酒,醴,芼,羹,菽,麦,蕡,稻,黍,粱,秫,唯所欲。
〈陈注〉饘厚粥酏,薄粥也。芼羹以菜杂肉,为羹也。蕡大麻子。

枣,栗,饴,蜜,以甘之,堇,荁,枌,榆,免,薨,滫,瀡,以滑之,脂,膏,以膏之,父母舅姑,必尝之而后退。
〈陈注〉饴饧也,堇菜名荁似堇,而叶大榆之白者,名枌免新鲜者,薨乾陈者言堇,荁枌榆四物,或用新或用旧也。滫说文久泔也,瀡滑也,滫瀡滫之滑者也,凝者为脂释者,为膏甘之滑,之膏,之皆谓调和饮食之味也。此篇所记饮食珍羞诸物,古今异制风土,异宜不能尽晓然,亦可见古人察物之精,用物之详也。

男女未冠笄者,鸡初鸣,咸盥漱,栉,縰,拂髦,总角,衿缨,皆佩容臭,昧爽而朝,问何食饮矣。若已食则退,若未食,则佐长者视具。
〈陈注〉总角总聚其发而结束之,为角童子之饰也。容臭香物也,助为形容之饰,故言容臭以缨佩之,后世香囊即其遗制昧晦也,爽明也,昧爽欲明未明之时。

凡内外,鸡初鸣,咸盥漱,衣服,敛枕簟,洒扫室堂,及庭,布席,各从其事。孺子蚤寝晏起,唯所欲,食无时。由命士以上,父子皆异宫,昧爽而朝,慈以旨甘,日出而退,各从其事,日入而夕,慈以旨甘。
〈陈注〉慈爱也,谓敬爱其亲,故以旨甘之味,致其爱,各从其事者,各治其所,当为之事也。晚朝为夕,郑氏曰:异宫崇敬也。

父母舅姑将坐,奉席请何乡,将衽,长者奉席请何趾,少者执床与坐,御者举几,敛席与簟,县衾,箧枕,敛簟而襡之。
〈陈注〉将坐旦起时也,衽卧席也。将衽谓更卧处也,床安身之几坐,非今之卧床也。将坐之时,少者执此床以与之坐,御侍者举几进之,使之凭,以为安卧必簟在席上。旦起则敛之,而簟又以襡韬之者,以亲身恐秽污也。衾则束而悬之,枕则贮于箧也。

父母舅姑之衣,衾,簟,席,枕,几,不传,杖,屦,祗敬之,勿敢近,敦,牟,卮,匜,非馂莫敢用,与恒食饮,非馂莫之敢饮食。
〈陈注〉传移也,谓此数者每日置之,有常处子与妇不得,辄移置他所也。近谓挨偪之也,敦与牟皆盛黍稷之,器牟读为堥土釜也。此器则木为之象土釜之形耳。卮酒器匜盛水浆之器,此四器皆尊者所用,子与妇非馂其馀,无敢用此器也。与及也及尊者所常食饮之物,子与妇非馂馀不敢擅饮食之也。

父母在,朝夕恒食,子妇佐馂,既食恒馂,父没母存,冢子御食,群子妇佐馂如初,旨甘柔滑,孺子馂。
〈陈注〉佐馂者劝勉之,使食而后馂,其馀也。既食恒馂者,尽食其常食之馀也。御食侍母食也,如初如父在时也。

在父母舅姑之所,有命之,应唯,敬对,进退周旋慎齐,升降出入揖游,不敢哕噫,嚏咳,欠伸,跛倚,睇视,不敢唾洟。
〈陈注〉应之辞唯为恭哕,呕逆之声也。气乏则欠体,疲则伸偏,任为跛依物,为倚睇视倾视也,洟自鼻出者。

寒不敢袭,痒不敢搔,不有敬事,不敢袒裼,不涉不撅,亵衣衾不见里。
〈陈注〉袭重衣也,袒与裼皆礼之,敬故非敬,事不袒裼也。不因涉水,则不揭裳,不见里为其可秽。

父母唾洟不见,冠带垢,和灰请漱,衣裳垢,和灰请浣,衣裳绽裂,纫箴请补缀。
〈陈注〉唾洟不见,谓即刷除之,不使见示于人也。漱浣皆洗濯之事,和灰如今人用灰汤也。以线贯针为
纫。
五日则燂汤请浴,三日具沐,其閒面垢,燂潘请靧,足
垢,燂汤请洗,少事长,贱事贵,共师时。
〈陈注〉燂温也,潘淅米汁也。靧洗面也,共帅时皆循是礼也。

子妇孝者敬者,父母舅姑之命,勿逆勿怠。
〈陈注〉子而孝,父母必爱之。妇而敬,舅姑必爱之。然犹恐其恃爱而于命,或有所违,故以勿逆勿怠为戒。

若饮食之,虽不耆,必尝而待,加之衣服,虽不欲,必服而待。
〈陈注〉尝而待服,而待皆谓俟,尊者察其不耆不欲,而改命之,则或置之,或藏去,乃敢如己意也。

加之事,人代之,己虽弗欲,姑与之而姑使之,而后复之。
〈陈注〉尊者任之以事而己,既为之矣。或念其劳,又使他人代为己,意虽不以为劳,而不欲其代然,必顺尊者之意,而姑与之,若虑其为之,不如己意,姑教使之,及其果不能而后己复之也。

子妇有勤劳之事,虽甚爱之,姑纵之,而宁数休之。
〈陈注〉谓虽甚爱此子,妇而不忍其劳,然必且纵使为之,而宁数数休息之,必使终竟其事而后已,不可以姑息,为爱而使之,不事事也。

子妇未孝未敬,勿庸疾怨,姑教之,若不可教,而后怒之,不可怒,子放妇出,而不表礼焉。
〈陈注〉庸用也,怒之谴责之也。不可怒,谓虽谴责之而不改也,虽放逐其子出弃其妇,而不表明其失礼之罪,示不终绝之也。

父母有过,下气怡色,柔声以谏,谏若不入,起敬起孝,说则复谏,不说,与其得罪于乡党州闾,宁孰谏,父母怒,不说,而挞之流血,不敢疾怨,起敬起孝,父母有婢子,若庶子庶孙,甚爱之,虽父母没,没身敬之不衰,子有二妾,父母爱一人焉。子爱一人焉。由衣服饮食,由执事,毋敢视,父母所爱,虽父母没不衰,子甚宜其妻父母不,说出,子不宜其妻,父母曰:是善事我,子行夫妇之礼焉。没身不衰,父母虽没,将为善,思贻父母令名,必果,将为不善,思贻父母羞辱,必不果。舅没则姑老,冢妇所祭祀宾客,每事必请于姑,介妇请于冢妇。
〈陈注〉老谓传家事于长妇也。然长妇犹不敢专行,故祭祀宾客之事,必禀问焉。

舅姑使冢妇,毋怠,不友无礼于介妇,舅姑若使介妇,毋敢敌耦于冢妇,不敢并行,不敢并命,不敢并坐,凡妇不命适私室,不敢退,妇将有事,大小必请于舅姑,子妇无私货,无私畜,无私器,不敢私假,不敢私与。


曾子曰:孝子之养老也。乐其心,不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之。孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。是故父母之所爱亦爱之。父母之所敬亦敬之。至于犬马尽然,而况于人乎。
〈陈注〉乐其心,喻父母于道也。不违其志,能养志也。

《玉藻》

亲在,行礼于人称父,人或赐之,则称父拜之。
〈陈注〉方氏曰:不敢私交,不敢私受,故也。


父命呼,唯而不诺,手执业则投之,食在口则吐之,走而不趋。


亲老,出不易方,复不过时,亲癠,色容不盛,此孝子之疏节也。
〈陈注〉易方则恐召己而莫知所在,过时则恐失期,而贻亲之忧,癠病也。疏节谓常行疏略之,礼而已非大节也。

《祭义》

是故先王之孝也。色不忘乎目,声不绝乎耳,心志嗜欲,不忘乎心,致爱则存,致悫则著,著存不忘乎心。夫安得不敬乎,君子生则敬养,死则敬享,思终身弗辱也。
〈大全〉庆源辅氏曰:天地之性,人为贵,人之行莫大于孝,乃人之心也。先王能存其心,故父母之容色自不忘于目,父母之声音自不绝于耳,父母之心志嗜欲自不忘乎。心此固非勉强矫饰之,所能然也,亦致吾心之爱与敬而已。故曰:致爱则存,致悫则著。


孝子之有深爱者,必有和气,有和气者,必有愉色,有愉色者,必有婉容。孝子如执玉,如奉盈,洞洞属属然如弗胜,如将失之,严威俨恪,非所以事亲也。成人之道也。
〈陈注〉和气愉色,婉容皆爱心之所发。如执玉,如奉盈如弗胜,如将失之皆敬心之所,存爱敬兼至乃孝子之道。故严威俨恪使人望而畏之,是成人之道,非孝子之道也。

子曰:立爱自亲始,教民睦也。立敬自长始,教民顺也。〈陈注〉此言爱敬二道,为齐家治国平天下之本。


曾子曰:孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。公明仪问于曾子曰:夫子可以为孝乎。曾子曰:是何言与,是何言与,君子之所谓孝者,先意承志,谕父母于道,参直养者也。安能为孝乎。
〈大全〉西山真氏曰:父母之意,未形而能逆之于其先,父母之志已形,而能承之于其后,非深于孝爱。以父母之心为心者,不能谕者,开说晓譬之谓。为人子者,平时能以理开晓其亲,置之无过之地,犹臣之事君,格其非心而引之,当道也。其视有过,而后谏者,功相百矣。故君子犹难之。

曾子曰:身也者,父母之遗体也。行父母之遗体,敢不敬乎。居处不庄,非孝也。事君不忠,非孝也。涖官不敬非孝也。朋友不信,非孝也。战陈无勇,非孝也。五者不遂,灾及于亲,敢不敬乎。
〈大全〉延平周氏曰:居处庄者,慎其独者也。能慎其独,故以之在上。则事君忠,涖官敬以之,在下则朋友信,战陈勇,非君子之先务,故其序如此。

亨熟膻芗,尝而荐之,非孝也。养也,君子之所谓孝也者。国人称愿然曰:幸哉,有子如此,所谓孝也已。众之本。教曰孝,其行曰养,养可能也,敬为难,敬可能也。安为难,安可能也。卒为难,父母既没慎行其身,不遗父母恶名,可谓能终矣。仁者仁此者也。礼者履此者也。义者宜此者也。信者信此者也。强者强此者也。乐自顺此生,刑自反此作。
〈陈注〉愿犹羡也,称愿称扬羡慕也。然犹而也。孝经曰:夫孝德之本也,教之所由生也,众之本。教曰:孝亦此意,言孝为教,众之本也。其行曰:养行犹用也,言用之于奉养之閒也。安为难者,谓非勉强矫饰之敬也。卒为难者,谓不特终父母之身,孝子亦自终其身也。仁者,仁此者也。凡此字皆指孝而言也。

曾子曰:夫孝,置之而塞乎天地,溥之而横乎四海,施诸后世而无朝夕,推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。
〈大全〉山阴陆氏曰:夫孝出于同然,故推而放诸四海,如此即有不准,是背类反伦者也。


曾子曰:树木以时伐焉,禽兽以时杀焉。夫子曰:断一树,杀一兽,不以其时,非孝也。
〈大全〉严陵方氏曰:君子亲,亲而仁民,仁民而爱物,故断一树,杀一兽,不以其时非孝也。

孝有三,小孝用力,中孝用劳,大孝不匮,思慈爱忘劳,可谓用力矣。尊仁安义,可谓用劳矣。博施备物,可谓不匮矣。父母爱之,喜而弗忘,父母恶之,惧而无怨,父母有过,谏而不逆,父母既没,必求仁者之粟以祀之,此之谓礼终。
〈陈注〉庶人思父母之慈爱而忘己,躬耕之劳可谓用力矣。诸侯卿大夫士尊重于仁,安行于义,功劳足以及物,可谓用劳矣。博施谓德,教加于百姓,刑于四海,备物谓四海之内,各以其职来助祭,可谓不匮矣。此即大孝,尊亲之事也。

乐正子春下堂而伤其足,数月不出,犹有忧色,门弟子曰:夫子之足瘳矣。数月不出,犹有忧色,何也。乐正子春曰:善如尔之问也,善如尔之问也。吾闻诸曾子。曾子闻诸夫子曰:天之所生,地之所养,无人为大,父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣,不亏其体,不辱其身,可谓全矣。故君子顷步而弗敢忘孝也。今予忘孝之道,予是以有忧色也。壹举足而不敢忘父母,壹出言而不敢忘父母,壹举足而不敢忘父母,是故道而不径,舟而不游,不敢以先父母之遗体行殆。壹出言而不敢忘父母,是故恶言不出于口,忿言不反于身,不辱其身,不羞其亲,可谓孝矣。
〈陈注〉无人为大,言无如人最为大。〈大全〉马氏曰:身体发肤不敢毁伤,所以不亏其体,立身扬名于后世,所以不辱其身,昔曾子启手足之际,然后释渊冰之,惧乐正子春门人也,安得而不忧乎。


孝弟发诸朝廷,行乎道路,至乎州巷,放乎獀狩,修乎军旅,众以义死之,而弗敢犯也。
〈陈注〉自朝廷至军旅,其人可谓众矣,然皆以通达孝弟之义,死于孝弟,而不敢干犯也。

祀乎明堂,所以教诸侯之孝也。食三老五更于大学,所以教诸侯之弟也。
〈大全〉延平周氏曰:先王之于教岂,必谆谆而命之也哉。盖行礼于此,而人得于彼而不知者,乃教之至也。

《坊记》

子云:善则称亲,过则称己,则民作孝。

子云:从命不忿,微谏不倦,劳而不怨,可谓孝矣。诗云:
孝子不匮。
〈大全〉马氏曰:从命不忿,爱也。微谏不倦,敬也。

子云:睦于父母之党,可谓孝矣。故君子因睦以合族。诗云:此令兄弟,绰绰有裕,不令兄弟,交相为瘉。
〈大全〉严陵方氏曰:于父母之党,犹且睦之,况父母乎。故可谓孝矣。

子云:于父之执,可以乘其车,不可以衣其衣,君子以广孝也。子云:小人皆能养其亲,君子不敬何以辨。子云:父子不同位,以厚敬也。
〈大全〉严陵方氏曰:夫孝,所以事父也。于父之执,犹且如此,则孝之所及者广矣。故曰:君子以广孝也。

《冠义》

成人之者,将责成人礼焉也。责成人礼焉者,将责为人子,为人弟,为人臣,为人少者之礼行焉。将责四者之行于人,其礼可,不重与,故孝弟忠顺之行立,而后可以为人,可以为人,而后可以治人也。
〈陈注〉吕氏曰:所谓成人者,非谓四体肤革,异于童稚也。必知人伦之备焉。亲亲贵贵长长,不失其序,之谓备此,所以为人子,为人弟,为人臣,为人少者之礼,行孝弟忠顺之行立也。有诸己,然后可以责诸人,故成人然后可以治人也。

《孝经》《开宗明义章》

仲尼居。曾子侍。子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎。曾子避席曰:参不敏,何足以知之。子曰:夫孝,德之本也。教之所由生也。复坐。吾语汝。
〈注〉人之行莫大于孝,故为德本。

身体发肤,受之父母,不敢毁伤孝之始也。
〈注〉父母全而生之,己当全而归之,故不敢毁伤。

立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
〈注〉言能立身行,此孝道。自然名扬后世,光显其亲,故行孝以不毁为先,扬名为后。

夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。大雅云:无念尔祖,聿修厥德。
〈注〉言行孝,以事亲为始,事君为中,忠孝道著乃能扬名荣亲,故曰:终于立身也。

《天子章》

子曰:爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海,盖天子之孝也。甫刑云:一人有庆,兆民赖之。
〈疏〉正义曰:此陈天子之孝也。所谓爱亲者,是天子身行爱敬也。不敢恶于人,不敢慢于人者。是天子施化使天下之人皆行爱敬,不敢慢恶于其亲也。言天子岂唯因心内恕克己,复礼自行,爱敬而已,亦当设教施令,使天下之人不慢恶于其父母,如此则至德要道之教,加被天下,亦当使四海慕化,而法则之。此盖是天子之行孝也。

《诸侯章》

在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢,高而不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也。诗云:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
〈注〉诸侯列国之君,贵在人上,可谓高矣。而能不骄,则免危也。费用约俭,谓之制节,慎行礼法,谓之谨度。无礼为骄,奢泰为溢,列国皆有社稷,其君主而祭之,言富贵常在,其身则常为社稷之主,而人自和平也。〈疏〉正义曰:次明诸侯行孝也。

《卿大夫章》

非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故,非法不言,非道不行,口无择言,身无择行,言满天下,无口过;行满天下,无怨恶,三者备矣。然后能守其宗庙,盖卿大夫之孝也。诗云:夙夜匪懈,以事一人。
〈注〉服者身之表也,先王制五服,各有等差,言卿大夫遵守礼法,不敢僭上偪下,法言谓礼法之言,德行谓道德之行。若言非法行非德,则亏孝道。故不敢也,言必守法,行必遵道,言行皆遵法道,所以无可择也。礼法之言焉。有口过,道德之行,自无怨恶,三者服言行也。礼卿大夫立三庙以奉先祖,言能备此三者,则能长守宗庙之祀。〈疏〉正义曰:次明卿大夫之行孝也。

《士章》

资于事父以事母而爱同,资于事父以事君而敬同,故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。故以孝事君则忠,以敬事长则顺,忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位。而守其祭祀,盖士之孝也。诗云:夙兴夜寐,无沗尔所生。
〈疏〉正义曰:次明士之行孝也。士始升公朝,离亲入仕,故此叙事父之爱敬宜均,事母与事君以明,割
恩从义也。资者取也,取于事父之行,以事母则爱父,与爱母同取其事,父之行以事君,则敬父与敬君,同母之于子,先取其爱,君之于臣先取其敬,皆不夺其性也。若兼取爱,敬者其惟父乎。既说爱敬取舍之理,遂明出身入仕之行,谓以事父之孝,移事其君,则为忠矣。以事兄之敬,移事其长,则为顺矣。长谓公卿大夫言其位长于士也。又言事上之道,在于忠顺二者,皆能不失,则可事上矣。上谓君与长也,言以忠顺事上,然后乃能保其禄秩官位,而长守先祖之祭祀。

《庶人章》

用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。
〈疏〉庶人服田力穑,当须用天之四时,生成之道也。分地五土,所宜之利,谨慎其身节,省其用,以供养其父母,此则庶人之孝也。

故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。
〈疏〉正义曰:于此总结之,则其五等尊卑,虽殊至于奉亲,其道不别,故从天子以下至于庶人,其孝道则无终始贵贱之异也。

《三才章》

曾子曰:甚哉,孝之大也。子曰:夫孝,天之经也。地之义也。民之行也。天地之经而民是则之,则天之明,因地之利,以顺天下。是以其教不肃而成,其政不严而治。
〈注〉经常也利物为义孝,为百行之首,人之常德若三辰,运天而有常,五土分地而为义也。天有常明,地有常利,言人法,则天地亦以孝为常行也。法天明以为常因地利,以行义顺。此以施政教,则不待严肃,而成理也。

先王见教之可以化民也。是故先之以博爱,而民莫遗其亲;陈之以德义,而民兴行;先之以敬让,而民不争;导之以礼乐,而民和睦;示之以好恶,而民知禁。诗云:赫赫师尹,民具尔瞻。
〈注〉君爱其亲,则人化之,无有遗。其亲者陈说德义之美,为众所慕,则人起心而行之。君行敬让,则人化而不争礼以检其迹,乐以正其心,则和睦矣。示好以引之,示恶以止之。则人知有禁令,不敢犯也。

《孝治章》

子曰:昔者明王之以孝治天下也。不敢遗小国之臣,而况于公侯伯子男乎。故得万国之欢心,以事其先王。
〈注〉小国之臣,至卑者耳。王尚接之以礼,况于五等诸侯是广敬也。万国举其多也,言行孝道以理,天下皆得欢心,则各以其职,来助祭也。

治国者,不敢侮于鳏寡,而况于士民乎。故得百姓之欢心,以事其先君。
〈疏〉正义曰:此说诸侯之孝治也。

治家者,不敢失于臣妾,而况于妻子乎。故得人之欢心,以事其亲。
〈疏〉正义曰:此说卿大夫之孝治也。

夫然。故生则亲安之,祭则鬼享之。是以天下和平,灾害不生,祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。诗云:有觉德行,四国顺之。
〈疏〉正义曰:此总结天子诸侯卿大夫之孝治也。

《圣治章》

曾子曰:敢问圣人之德无以加于孝乎。子曰:天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝,孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。
〈疏〉正义曰:言圣德之广,不过于孝。

昔者周公郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂,以配上帝。是以四海之内,各以其职来祭。夫圣人之德,又何以加于孝乎。
〈疏〉正义曰:前陈周公以父配天,因言配天之事。

故亲生之膝下,以养父母日严,圣人因严以教敬,因亲以教爱,圣人之教不肃而成,其政不严而治,其所因者本也。
〈疏〉正义曰:此更广陈严父之由,言人伦正性,必在蒙幼之年,教之则明,不教则昧。

父子之道,天性也。君臣之义也。父母生之,续莫大焉。君亲临之,厚莫重焉。
〈疏〉正义曰:此言父子恩亲之情,是天生自然之道。

故不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼;以顺则逆,民无则焉。不在于善,而皆在于凶德。虽得之,君子不贵也。
〈疏〉正义曰:此说爱敬之失,悖于德礼之事也。

君子则不然。言思可道,行思可乐,德义可尊,作事可法,容止可观,进退可度,以临其民。是以其民畏而爱之,则而象之,故能成其德教,而行其政令。诗云:淑人君子,其仪不忒。
〈疏〉正义曰:此言圣人,君子则不然也。

《纪孝行章》

子曰:孝子之事亲也。居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣。然后能事亲。事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑不争。居上而骄则亡,为下而乱则刑,在丑而争则兵。三者不除,虽日用三牲之养,犹为不孝也。
〈注〉丑众也,争竞也,当和顺以从众也。

《五刑章》

子曰:五刑之属三千,而罪莫大于不孝。要君者无上,非圣人者无法,非孝者无亲,此大乱之道也。

《广要道章》

子曰:教民爱亲,莫善于孝;教民礼顺,莫善于弟;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。
〈疏〉正义曰:此夫子述广要之义。

礼者,敬而已矣。故敬其父,则子悦;敬其兄,则弟悦;敬其君,则臣悦;敬一人,则千万人悦。所敬者寡,而悦者众。此之谓要道也。
〈疏〉正义曰:此承上莫善于礼也。

《广至德章》

子曰:君子之教以孝也。非家至而日见之也。教以孝,所以敬天下之为人父者也。教以弟,所以敬天下之为人兄者也。教以臣,所以敬天下之为人君者也。诗云:恺悌君子,民之父母。非至德,其孰能顺民如此其大者乎。
〈注〉言教不必家到户,至日见而语之,但行孝于内,其化自流于外。〈疏〉正义曰:此夫子述广至德之义。

《广扬名章》

子曰:君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄弟,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。
〈疏〉正义曰:此夫子述广扬名之义。

《谏诤章》

曾子曰:若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎。子曰:是何言与。是何言与。昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下。诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国。大夫有争臣三人,虽无道,不失其家。士有争友,则身不离于令名。父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君。故当不义,则争之,从父之令,又焉得为孝乎。
〈疏〉正义曰:夫子以曾参所问,于理乖僻,陈谏诤之义。

《感应章》

子曰:昔者明王,事父孝,故事天明;事母孝,故事地察;长幼顺,故上下治。天地明察,神明彰矣。故虽天子必有尊也。言有父也。必有先也。言有兄也。宗庙致敬,不忘亲也。修身慎行,恐辱先也。宗庙致敬,鬼神著矣。孝弟之至,通于神明,光于四海,无所不通。诗云:自西自东,自南自北,无思不服。
〈疏〉正义曰:此章夫子述明王以孝,事父母能致感应之事。

《事君章》

子曰:君子之事上也。进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。诗云:心乎爱矣。遐不谓矣。中心藏之,何日忘之。
〈疏〉正义曰:此孝子在朝,事君之时也。

《丧亲章》

子曰:孝子之丧亲也。哭不偯,礼无容,言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也。三日而食,教民无以死伤生,毁不灭性,此圣人之政也。丧不过三年,示民有终也。
〈疏〉正义曰:此夫子述丧亲之义言,孝子之丧亲,哭以气竭而止,不有馀偯之声,举措进退之礼,无趋翔之容。

为之棺椁衣衾而举之,陈其簠簋而哀戚之,擗踊哭泣,哀以送之,卜其宅兆,而安措之。为之宗庙,以鬼享之。春秋祭祀,以时思之。生事爱敬,死事哀戚。生民之本尽矣。死生之义备矣。孝子之事亲终矣。
〈疏〉正义曰:此言送终之礼,及三年之后,宗庙祭祀之事也。

《周礼》《地官》

以乡三物教万民,而宾兴之。一曰六德:知、仁、圣、义、忠、和;二曰六行:孝、友、睦、姻、任、恤;三曰六艺:礼、乐、射、御、书、数。
〈疏〉郑注云:善于父母,善于兄弟,言于者凡言孝友非直甘殽先奉,昏定晨省而已,谓若礼记祭义云。孝者先意承志,谕父母于道,国人称之曰:幸哉,有子若是如此美行,乃为父母兄弟所善。


以乡八刑纠万民,一曰不孝之刑,二曰不睦之刑,三曰不姻之刑,四曰不弟之刑,五曰不任之刑,六曰不恤之刑,七曰造言之刑,八曰乱民之刑。
〈疏〉不孝之刑者:有不孝于父母者,则刑之,孝经不孝不在三千者深塞逆源,此乃礼之通教也。不弟即上六行友是也。上文在睦姻之上,此变言弟退。在睦姻之下者,上言友专施于兄弟,此变言弟,兼施于师长,故退在睦姻之下。


以三德教国子,一曰至德以为道本,二曰敏德以为行本,三曰孝德以知逆恶。教三行,一曰孝行以亲父母,二曰友行以尊贤良,三曰顺行以事师长。
〈注〉孝德尊祖爱亲,守其所以生者也。孔子曰:武王周公其达孝矣乎。夫孝者善继人之志,善述人之事者也。孝在三德之下,三行之上,德有广于孝而行莫尊焉。

《春官》

以乐德教国子,中,和,祗,庸,孝,友。
〈注〉中犹忠也,和刚柔适也,祗敬庸有常也,善父母曰:孝善兄,弟曰友。

《秋官》

三曰乡刑,上德纠孝。
〈注〉德六德也,善父母为孝。




钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百七十八卷目录

 孝弟部总论二
  家语〈困誓〉
  荀子〈子道篇〉
  大戴礼记〈哀公问于孔子 曾子本孝 曾子立孝 曾子大孝 曾子事父母 曾子疾病 卫将军文子〉
  吕氏春秋〈孝行〉
  扬子〈孝至篇〉
  孝经钩命诀〈论孝七则〉
  孝经左契〈论孝九则〉
  朱子学的〈道在〉
  朱子大全集〈答范伯崇〉
  大学衍义补〈躬孝弟以敦化〉
  曹月川集〈夜行烛〉

学行典第一百七十八卷

孝弟部总论二

《孔子家语》《困誓》
子路问于孔子曰:有人于此,夙兴夜寐,耕芸树艺,手足胼胝,以养其亲,然而名不称孝,何也。孔子曰:意者身不敬与,辞不顺与,色不悦与。古之人有言曰,人与己与不汝欺,今尽力养亲而无三者之阙,何谓无孝之名乎。孔子曰:由,汝志之,吾语汝,虽有国士之力,而不能自举其身,非力之少,势不可矣。夫内行不修,身之罪也,行修而名不彰,友之罪也,行修而名自立。故君子入则笃行,出则交贤,何谓无孝名乎。

《荀子》《子道篇》

入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。若夫志以礼安,言以类接,则儒道毕矣。虽舜不能加毫末于是矣。孝子所以不从命有三:从命则亲危,不从命则亲安,孝子不从命乃衷;从命则亲辱,不从命则亲荣,孝子不从命乃义;从命则禽兽,不从命则修饰,孝子不从命乃敬。故可以从而不从,是不子也;未可以从而从,是不衷也;明于从不从之义,而能致恭敬,忠信、端悫、以慎行之,则可谓大孝矣。传曰:从道不从君,从义不从父。此之谓也。故劳苦、彫萃而能无失其敬,灾祸、患难而能无失其义,则不幸不顺见恶而能无失其爱,非仁人莫能行。诗曰:孝子不匮。此之谓也。鲁哀公问于孔子曰:子从父命,孝乎。臣从君命,贞乎。三问,孔子不对。孔子趋出以语子贡曰:乡者,君问丘,曰:子从父命,孝乎。臣从君命,贞乎。三问而丘不对,赐以为何如。子贡曰:子从父命,孝矣。臣从君命,贞矣,夫子有奚对焉。孔子曰:小人哉。赐不识也。昔万乘之国,有争臣四人,则封疆不削;千乘之国,有争臣三人,则社稷不危;百乘之家,有争臣二人,则宗庙不毁。父有争子,不行无礼;士有争友,不为不义。故子从父,奚子孝。臣从君,奚臣贞。审其所以从之之谓孝、之谓贞也。子路问于孔子曰:有人于此,夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝,以养其亲,然而无孝之名,何也。孔子曰:意者身不敬与。辞不逊与。色不顺与。古之人有言曰:衣与。缪与。不女聊。今夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝,以养其亲,无此三者,则何以为而无孝之名也。孔子曰:由志之,吾语汝。虽有国士之力,不能自举其身。非无力也,势不可也。故入而行不修,身之罪也;出而名不彰,友之过也。故君子入则笃行,出则友贤,何为而无孝之名也。

《大戴礼记》《哀公问于孔子》

孔子遂言曰:昔三代明王之政,必敬其妻、子也有道。妻也者,亲之主也,敢不敬与。子也者,亲之后也,敢不敬与。君子无不敬也,敬身为大。身也者,亲之枝也,敢不敬与。不能敬其身,是伤其亲;伤其亲,是伤其本;伤其本,枝从而亡。三者,百姓之象也,身以及身,子以及子,配以及配,君子行此三者,则忾乎天下矣。大王之道也如此,国家顺矣。公曰:敢问:何谓敬身。孔子对曰:君子过言,则民作辞;过动,则民作则。君子言不过辞,动不过则,百姓不命而敬恭。如是,则能敬其身;能敬其身,则能成其亲矣。公曰:敢问:何谓成亲。孔子对曰:君子也者,人之成名也。百姓归之名,谓之君子之子,是使其亲为君子也,是为成其亲名也已。

《曾子本孝》

曾子曰:忠者,其孝之本与。孝子不登高,不履危,痹亦弗凭;不苟笑,不苟訾,隐不命,临不指。故不在尤之中也。孝子恶言死焉,流言止焉,美言兴焉,故恶言不出于口,烦言不及于己。故孝子之事亲也,居易以俟命,不兴险行以徼幸;孝子游之,暴人违之;出门而使,不以或为父母忧也;险涂隘巷,不求先焉,以爱其身,以不敢忘其亲也。孝子之使人也不敢肆,行不敢自专也;父死三年,不敢改父之道;又能事父之朋友,又能率朋友以助敬也。君子之孝也,以正致谏;士之孝也,以德从命;庶人之孝也,以力恶食;任善,不敢臣三德。故孝之于亲也,生则有义以辅之,死则哀以莅焉,祭祀则莅之以敬;如此,而成于孝子也。

《曾子立孝》

曾子曰:君子立孝,其忠之用,礼之贵。故为人子而不能孝其父者,不敢言人父不能畜其子者;为人弟而不能承其兄者,不敢言人兄不能顺其弟者;为人臣而不能事其君者,不敢言人君不能使其臣者也。故与父言,言畜子;与子言,言孝父;与兄言,言顺弟;与弟言,言承兄;与君言,言使臣;与臣言,言事君。君子之孝也,忠爱以敬;反是,乱也。尽力而有礼,庄敬而安之;微谏不倦,听从而不怠,欢欣忠信,咎故不生,可谓孝矣。尽力无礼,则小人也;致敬而不忠,则不入也。是故礼以将其力,敬以入其忠;饮食移味,居处温愉,著心于此,济其志也。子曰:可人也,吾任其过;不可人也,吾辞其罪诗云:有子七人,莫慰母心。子之辞也。夙兴夜寐,无忝尔所生。言不自舍也。不耻其亲,君子之孝也。是故未有君,而忠臣可知者,孝子之谓也;未有长,而顺下可知者,弟弟之谓也;未有治,而能仕可知者,先修之谓也。故曰:孝子善事君,弟弟善事长,君子一孝一弟,可谓知终矣。

《曾子大孝》

曾子曰:孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。公明仪问于曾子曰:夫子可谓孝乎。曾子曰:是何言与。是何言与。君子之所谓孝者,先意承志,谕父母于道。参直养者也,安能为孝乎。身者,亲之遗体也。行亲之遗体,敢不敬乎。故居处不庄,非孝也;事君不忠,非孝也;莅官不敬,非孝也;朋友不信,非孝也;战阵无勇,非孝也。五者不遂,灾及其身,敢不敬乎。故烹熟鲜香,尝而进之,非孝也,养也。君子之所谓孝者,国人皆称愿焉,曰:幸哉。有子如此。所谓孝也。民之本教曰孝,其行之曰养。养,可能也;敬,为难。敬,可能也;安,为难。安,可能也;久,为难。久,可能也;卒,为难。父母既没,慎行其身,不遗父母恶名,可谓能终也。夫仁者,仁此者也;义者,宜此者也;忠者,中此者也;信者,信此者也;礼者,体此者也;行者,行此者也;彊者,彊此者也;乐自顺此生,刑自反此作。夫孝者,天下之大经也。夫孝置之而塞于天地,衡之而衡于四海,施诸后世而无朝夕,推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。诗云:自西自东,自南自北,无思不服,此之谓也。孝有三:大孝不匮,中孝用劳,小孝用力。博施备物,可谓不匮矣。尊仁安义,可谓用劳矣。慈爱忘劳,可谓用力矣。父母爱之,喜而不忘;父母恶之,惧而无怨;父母有过,谏而不逆;父母既殁,以哀,祀之加之;如此,谓礼终矣。乐正子春,下堂而伤其足,伤瘳,数月不出,犹有忧色。弟子问曰:夫子伤足,瘳矣,数月不出,犹有忧色,何也。乐正子春曰:善。如尔之问也。吾闻之曾子,曾子闻诸夫子曰:天之所生,地之所养,人为大矣。父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣;不亏其体,可谓全矣。故君子顷步之不敢忘也。今予忘夫孝之道矣,予是以有忧色。故君子一举足不敢忘父母,一出言不敢忘父母。一举足不敢忘父母,故道而不径,舟而不游,不敢以先父母之遗体行殆也。一出言不敢忘父母,是故恶言不出于口,忿言不及于己,然后不辱其身,不忧其亲,则可谓孝矣。草木以时伐焉,禽兽以时杀焉。夫子曰:伐一木,杀一兽,不以其时,非孝也。

《曾子事父母》

单居离问于曾子曰:事父母有道乎。曾子曰:有。爱而敬。父母之行若中道,则从;若不中道,则谏;谏而不用,行之如由己。从而不谏,非孝也;谏而不从,亦非孝也。孝子之谏,达善而不敢争辨;争辨者,作乱之所由兴也。由己为无咎,则宁;由己为贤人,则乱。孝子无私乐,父母所忧忧之,父母所乐乐之。孝子惟巧变,故父母安之。若夫坐如尸,立如齐,弗讯不言,言必齐色,此成人之善者也,未得为人子之道也。单居离问曰:事兄有道乎。曾子曰:有。尊事之,以为己望也;兄事之,不遗其言。兄之行若中道,则兄事之;兄之行若不中道,则养之;养之内,不养于外,则是越之也;养之外,不养于内,则是疏之也;是故君子内外养之也。单居离问曰:使弟有道乎。曾子曰:有。嘉事不失时也。弟之行若中道,则正以使之;弟之行若不中道,则兄事之,诎事兄之道若不可,然后舍之矣。曾子曰:夫礼,大之由也,不与小之自也。饮食以齿,力事不让,辱事不齿,执觞觚杯豆而不醉,和歌而不哀,夫弟者,不衡坐,不苟越,不干逆色,趋翔周旋,俛仰从命,不见于颜色,未成于弟也。

《曾子疾病》

人之生也,百岁之中,有疾病焉,有老幼焉,故君子思其不复者而先施焉。亲戚既没,虽欲孝,谁为孝。年既耆艾,虽欲弟,谁为弟。故孝有不及,弟有不时,其此之谓欤。

《卫将军文子》

孔子曰:孝,德之始也;弟,德之序也。

《吕氏春秋》《孝行》

凡为天下,治国家,必务本而后末。所谓本者,非耕耘种殖之谓,务其人也。务其人,非贫而富之,寡而众之,务其本也。务本莫贵于孝。人主孝,则名章荣,下服听,天下誉。人臣孝,则事君忠,处官廉,临难死。士民孝,则耕耘疾,守战固,不罢北。夫孝,三皇五帝之本务,而万事之纪也。夫执一术而百善至、百邪去、天下从者,其惟孝也。故论人必先以所亲而后及所疏,必先以所重而后及所轻。今有人于此,行于亲重,而不简慢于轻疏,则是笃谨孝道,先王之所以治天下也。故爱其亲,不敢恶人;敬其亲,不敢慢人。爱敬尽于事亲,光耀加于百姓,究于四海,此天子之孝也。曾子曰:身者,父母之遗体也。行父母之遗体,敢不敬乎。居处不庄,非孝也。事君不忠,非孝也。莅官不敬,非孝也。朋友不笃,非孝也。战阵无勇,非孝也。五行不遂,灾及乎亲,敢不敬乎。商书曰:刑三百,罪莫重于不孝。曾子曰:先王之所以治天下者五:贵德,贵贵,贵老,敬长,慈幼。此五者,先王之所以定天下也。所谓贵德,为其近于圣也。所谓贵贵,为其近于君也。所谓贵老,为其近于亲也。所谓敬长,为其近于兄也。所谓慈幼,为其近于弟也。曾子曰:父母生之,子弗敢杀。父母置之,子弗敢废。父母全之,子弗敢阙。故舟而不游,道而不径,能全支体,以守宗庙,可为孝矣。养有五道:修宫室,安床第,节饮食,养体之道也。树五色,施五采,列文章,养目之道也。正六律,和五声,杂八音,养耳之道也。熟五谷,烹六畜,和煎调,养口之道也。和颜色,说言语,敬进退,养志之道也。此五者,代进而厚用之,可谓善养矣。

《扬子》《孝至篇》

孝莫大于宁亲,宁亲莫大于宁神,宁神莫大于四表之欢心,撰孝至。孝,至矣。一言而该,圣人不加焉。父母,子之天地欤。无天何生。无地何形。天地裕于万物。万物裕于天地。裕父母之裕,不裕矣。事父母自知不足者,其舜乎。不可得而久者,事亲之谓也。孝子爱日。孝子有祭乎。有斋乎。夫能存亡形,属荒绝者,惟斋乎。故孝子之于斋,见父母之存也,是以祭不宾。人而不祭,豺獭乎。或曰:死生尽礼,可谓能子乎。曰:石奋、石建,父子之美也。无是父,无是子;无是子,无是父。或曰:必也,两乎。曰:与尧无子,舜无父,不如尧父舜子也。子有含菽缊絮而致滋美其亲,将以求孝也,人曰伪,如之何。曰:假儒衣书,服而读之,三月不归,孰曰非儒也。或曰:何以处伪。曰:有人则作之,无人则辍之之谓伪。观人者,审其作辍而已矣。不为名之名,其至矣。为名之名,其次也。或问忠言嘉谟。曰:言合稷、契之谓忠,谟合皋陶之谓嘉。或曰:邵如之何。曰:亦勖之而已。庳则秦、仪、鞅、斯亦忠嘉矣。尧、舜之道皇兮,夏、殷、周之道将兮,而以延其光兮。或曰:何谓也。曰:尧、舜以其让,夏禹以其功,殷、周以其伐。或曰:食如蚁,衣如华,朱轮驷马,金朱煌煌,无已泰乎。曰:由其德,舜、禹受天下不为泰。不由其德,五两之纶,半通之铜,亦泰矣。天下之通道五,所以行之者一,曰勉。或曰:力有扛洪鼎,揭华旗。智、德亦有之乎。曰:百人矣。德谐顽嚚,让万国;知情天地,形不测,百人乎。或问君。曰:明光。问臣。曰:若禔。敢问何谓也。曰:君子在上,则明而光其下;在下,则顺而安其上。或曰:圣人事异乎。曰:圣人德之为事,异亚之。故常修德者,本也;见异而修德者,末也。本末不修而存者,未之有也。天地之得,斯民也;斯民之得,一人也;一人之得,心矣。吾闻诸传,老则戒之在得。年弥高而德弥卲者,是孔子之徒欤。或问:德有始而无终,与有终而无始也,孰宁。曰:宁先病而后瘳乎。宁先瘳而后病乎。或问大。曰小。问远。曰:迩。未达。曰:天下为大,治之在道,不亦小乎。四海为远,治之在心,不亦迩乎。或问俊哲、洪秀。曰:知哲圣人之谓俊,秀颖德行之谓洪。君子动则拟诸事,事则拟诸礼。或问群言之长,群行之宗。曰:群言之长,德言也;群行之宗,德行也。或问泰和。曰:其在唐、虞、成周乎。观书及诗温温乎,其和可知也。周康之时,颂声作乎下,关雎作乎上,习治也。齐桓之时缊,而春秋美邵陵,习乱也。故习治则伤始乱也,习乱则好始治也。汉德其可谓允怀矣。黄支之南,大夏之西,东鞮、北女,来贡其珍。汉德其可谓允怀矣,世鲜焉。芒芒圣德,远人咸慕,上也;武义璜璜,兵征四方,次也;宗夷滑夏,蠢迪王人,屈国丧师,无次也。麟之仪仪,凤之师师,其至矣乎。螭虎桓桓、鹰隼䎒䎒。未至也。或曰:讻讻北人,被我纯缋,带我金犀,珍膳宁,不亦享乎。曰:昔在高、文、武,实为兵主,今稽首来臣,称为北藩,是为宗庙之神,社稷之灵也,可不享乎。龙堆以西,大漠以北,鸟裔、兽裔,郡劳王师,汉家不为也。朱厓之绝,捐之之力也。否则介鳞易我衣裳。君人者,务在殷民阜财,明道信义,致帝者之用,成天地之化,使粒食之民粲也,晏也。享于鬼神,不亦飨乎。天道劳功。或问劳功。曰:日一日劳,考载曰功。或曰:君逸臣劳,何天之劳。曰:于事则逸,于道则劳。周公以来,未有汉公之懿也,勤劳则过于阿衡。汉兴二百一十载而中天,其庶矣乎。辟廱以本之,学校以教之,礼乐以容之,舆服以表之,复其井、刑,勉人役,唐矣夫。

《孝经钩命诀》《论孝七则》

国多孝,则风雨时。
孝旨如醴泉。
作乐制礼孝以事天,则景星见也。
流深者其水不测,孝至者其敬无穷。
正朝夕者视北辰,正情性者视孝子。
父之所生其子,长之父之所长,其子养之父之所养,其子成之诸父所为,其子皆奉承而续行之,不敢不致如父之意。
不时谓之败岁,不孝谓之戮民。

《孝经左契》《论孝九则》

元气混沌,孝在其中,天子孝,天龙负图,地龟出书,夭孽消灭,景云出游;庶人孝,则泽林茂,浮珍舒,怪草秀,水出神鱼。
孝弟之至通于神明,病则致其忧,顾额消形,求医翼全。
孝顺二亲得算二千,天司录所表事,赐算中功社福永来。
赤雀者王者,孝则衔书来。
孝经者篇题就号也,所以表指括意序中,书名出义见道曰:著一字苞十八章,为天地喉襟道要德本,故挺以题符篇冠就。
孝弟之至通于神明,则凤凰巢。
不孝敬痹在喉寿命凶。
天序日月星辰以自光,人序孝弟忠信以自彰,务一德也。
孝之瀰身也,犹春气之澹澹也。

《朱子学的》《道在》

朱子曰:人之所以有此身者,受形于母,而资始于父。虽有强暴之人,见子则怜至于襁褓之儿,见父则笑。果何为而然哉。 一失其身则亏体辱亲,虽日用三牲之养,亦不足以为孝矣。 父母爱子之心,未尝少置人,子爱亲之心,亦当跬步不忘。 父母在不远游,远游则去亲远,而为日久定省旷而音问,疏不唯己之思亲不置,亦恐亲之念我不忘也,游必有方,如已告云之东,即不敢更适西欲,亲必知己之所在而无忧,召己则必至而无失。 人子以父母之心为心,则凡所以守其身者,自不容于不谨矣。 古之君子思所以显其亲者,惟立身扬名之,为足恃是以不求诸人而求诸己,不务其外而务其内。 或问:尽其道谓之孝。曰:夫以一身推之,则身也者资父母血气以生者也,尽其道者则能敬其身,敬其身者则能敬其父母矣。 几谏只是渐渐细密,谏不要峻暴硬要阑截。
父子相隐,天理人情之至也。 事生固当爱敬然

亦人道之常,其至于送死则人道之大变,孝子之事亲舍是无以用其力矣,故尤以为大事,而必诚必信不使少有后日之悔也。 人之事亲自始至终,一于礼而不苟,其尊亲也至矣。 问:人不幸处继母异兄弟不相容,当如何。朱子曰:从古来自有那样子。公看舜如何。只是为人子,止于孝。 舜之事瞽瞍欲使之未尝不在,侧索而杀之未尝可得。 天下无不可事之亲,顾我所以事之者,未若舜耳。 余隐之云:仲子之兄非不友,孰使之避;仲子之母非不慈,孰使之离。曰:政使不慈不友亦无避去之理,观舜之为法于天下者,则知之矣。 尝解诗论鲁庄公之母,引赵子之言,或问:子可以制母乎。曰:夫死从子通乎,其下况国君乎,若庄公者,哀痛以思父,诚敬以事母,威刑以驭下,车马仆从莫不俟命,夫人徒往乎,夫人之往也,则是公哀敬之不至,威命之不行耳。 问:鲧既被诛禹又出,而委质不知如何。曰:盖前人之愆。又问:以鲧为有罪又盖其愆,非显父之恶否。曰:且如今人,其父击碎人之器物,其子买而偿之,岂是显父之恶。

《朱子大全集》《答范伯崇》

性中只有仁义礼智,曷尝有孝弟来,此语亦要体会得是,若差了即不成道理,盖天下无性外之物,岂性外别有一物名孝弟乎,但方在性中,即但见仁义礼智四者而已,仁便包摄了孝弟在其中,但未发出来,未有孝弟之名耳,非孝弟与仁各是一物,性中只有仁而无孝弟也,犹天地一元之气,只有水火木金土,言水而不曰。江河淮济,言木而不曰梧槚樲棘,非有彼而无此也,伊川又云:为仁以孝弟为本,论性则以仁为孝弟之本。此皆要言,细思之则自见矣。

《大学衍义补》《躬孝弟以敦化》

《商书·伊训》曰:立爱惟亲,立敬惟长,始于家邦,终于四海。
臣按先儒有言:孝弟之道达之天下,而谓之,立者尽吾爱亲之道于此,使天下之爱其亲者,莫不视我以为法,尽吾敬长之道于此,使天下之敬其长者,莫不视我以为准。此即所谓建中建极也,爱敬之道既立于此,则爱敬之化必形于彼。始而一家,次而一国,终而四海之大莫不各有亲也,各有长也,亦莫不有爱敬之心也。观感兴起孝弟之心油然而生,则各亲其亲,各长其长,而天下平矣。臣惟天生人君,而付之以肇,修人纪之任,必使三纲六纪皆尽其道,然后不负上天之所命,然其所以肇修之端,则在乎爱敬焉,爱敬既立,则由家而国而天下,天下之人无不爱其亲,敬其长,人人亲亲,而长长家家能爱而能敬,天下之人皆由吾君一人植立,以感化之也。

《礼记》:子曰:立爱自亲始,教民睦也。立敬自长始,教民顺也。教以慈睦,而民贵有亲,教以敬长,而民贵用命,孝以事亲,顺以听命,错诸天下,无所不行。
臣按人君之爱其亲,敬其长,尽吾为人子为人少之礼耳,而非欲人之贵有亲,贵用命,而为之也。然而天下之人见吾爱吾之亲,敬吾之长,则曰:以万乘之尊,四海之富,犹且尽为人子之礼,以爱其亲尽为人少之礼,以敬其长。况吾侪小人哉,于是咸知以爱亲为事,而贵有亲于是,由己父之亲而推之,凡一家之亲不敢以不爱焉,咸知以敬长为事而用其命,于是由己兄之命而推之,凡在上之命无不顺焉。是则人君之爱,敬行之于一家,自然有以错之于天下之大,此无他以心感心,天下无异心,因化致化,天下无异化故也。

《论语》:有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。
臣按人之生也,得天地之理,以为性,性之中则具此仁理,具此仁理自然便有此和顺之德,故孩提之童无不知爱其亲及其长也,无不知敬其兄,是则所谓孝弟也,孝弟出于良心,自然不为逆理乱常之事,君子知其然,凡事必务于根本,根本既立,然后推之,以仁民爱物,无一民不得其生,无一物不得其性,皆由乎一念之仁,而一念之仁则起于爱亲而敬兄也。

《大学》曰:上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。
臣按《朱熹尝言》《大学》先说:上行下效则絜矩,处是就政事,上说若但兴起其善心,不使得遂其心虽能兴起亦徒然耳,如政烦赋重不得养其父母,畜其妻子,安得遂其善心。须是推己之心以及于彼,使彼仰足以事,俯足以育,方能使人兴起者,圣人之化也。然有以化之,而所以推而处之者,可无其则乎所谓则者矩也,矩者所以为方之器也,先儒谓匠欲为方,必先度之以矩。欲平天下者,以何物为矩,而度之邪。亦惟此心而已,我心所欲即人心所欲,我欲老吾老长吾长,而人亦欲老其老长其长,吾即推吾之所以欲老老长长之心,而度天下之人心,知其心所欲老老长长而无异于我也,以我之心度彼之心,吾之老者吾老之,使之得以安其老,吾之长者吾长之,使之得以遂其长。吾既得以遂吾老之长之之心,而彼之有老有长者,亦得以遂其老之长之之愿。而为其老者长者又皆安,其老遂其长无一人之不得,其所无一家之不如其意,无有废而不举之处,无有偏而不均之患,人人皆然,家家皆然,推之于国,而国亦然;推之于天下,而天下亦莫不然。古之所谓明明德于天下者,其端实在于此,盖德者人之所得乎,天而虚灵不昧以具众理,而应万事者也。心德之全在于仁,而行仁之本先乎,孝弟亲亲而仁民,仁民而爱物行之之端于是乎,启处之之则于是乎,周治国平天下之要道,孰有加于此哉。

孟子曰:谨庠序之教,申之以孝弟之义,颁白者不负戴于道路矣。
臣按先儒有言:古者道路之閒,轻任并,重任分颁白者,不提挈不特,子弟代父兄之劳,凡行道之人
少者皆分代,老者之任行道者如此,则居家者可知其于家者,既能孝弟如此,则其于国者必能尊君亲上矣。若是者岂非庠序设教之功哉。然学校之设所以明伦人伦,非止于亲长也。而圣贤之论立教者莫不以孝弟为先焉,孟子告齐梁之君,又欲其于孝弟之义,深致其丁宁反覆之意,盖以孝弟者人心之所同,人人亲其亲,长其长,而天下平。平天下之要道,实有在于斯焉。

孟子曰:道在迩而求诸远,事在易而求诸难。人人亲其亲、长其长而天下平。
臣按先儒有言:仁义根于人心所同,有行之则甚近而易,其要在乎亲亲长长,但人各自亲亲长长则仁义流行天下,岂有不平者乎。张栻谓味此数语,尧舜三王之治,可得而推则是唐虞三代之治,所以后世不及者,以人人有士君子之行也,人人有士君子之行则溥天之下,无一人而不孝不弟焉,孝弟者行仁义之本,仁义充塞于天下,岂非雍熙泰和之世乎。

孟子曰:仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
臣按孔门传授:以孝弟为仁义之实,而施于政治者必本仁义,而仁义之推行必始于孝弟,孔子曰:惟孝友于兄弟施于有政。曾子曰:孝者所以事君,弟者所以事长,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,而孟子于是二者尤切切焉,不一而足盖亲亲长长达于天下,而为仁义天下之人,各亲其亲各长其长,则仁义之效著,而天下无不平治矣。

孟子曰:尧舜之道,孝弟而已矣。
又曰:人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲也;及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也。无他,达之天下也。
臣按为治之道不外于仁义,而仁义必先于孝弟。盖人人各有爱亲之心,所以爱亲者即仁也,人人皆有敬长之心,所以敬长者即义也。亲者吾之私,亲吾爱吾之亲,若私也。然而通之。天下之人亦莫不爱其私亲,与吾之所以爱吾之亲者无以异,使有一人之不爱焉,非所以为仁也,兄者吾之私长吾敬吾之兄,若私也然而达之,天下之人亦莫不敬其私兄,与吾之所以敬吾之兄者无不同,使有一人之不敬焉,非所以为义也。噫良心出于一人之私仁义通之,天下之大因心为治,天下之平,其端在此矣。

《曹月川集》《夜行烛》

孝乃百行之原,万善之首,上足以感天,下足以感地。明足以感人,幽足以感鬼神。所以古之君子,自生至死顷步而不敢忘孝焉。今我家严行在孝道常患不及,故略述圣贤明孝之格言,以告之。 孝子保亲全家之道,当以进谏为心也。且先意承志谕父母于道者,其孝大于养极甘脆者矣。和色柔声谏父母于善者,其孝大于拜医求药者矣。书称虞舜曰:父顽母嚚象傲克谐以孝,烝烝乂不格奸良以此也,然此不惟孝子当行,而实慈父慈母之所当察焉。 诗曰:凡今之人,莫如兄弟,盖兄弟本一气,而分形乃同胞共乳,是则举世之人,岂有如兄弟之至亲哉。今人多昵妻子之爱,忘兄弟之亲,小则阋墙斗狠,大则分门割户,侧目相视如雠如敌,切齿相恨如狼如虎,伤一气之私为众人之耻,惟我家严深恶于此,请略述古人明兄弟之亲,破流俗之惑者,以为垂训之助云。 某尝于兄弟聚会之时,从容言曰:兄弟天合者也,夫妻人合者也,今人有兄弟分居,未闻有夫妇分居者焉,是则疏天合而亲人合者也,岂非惑之甚哉,有识君子何若。与兄与弟相亲相爱以笃,吾天合之好生,则同乐于一门之内,死则同乐于一坟之中,岂不美乎。况人之生死离合朝不虑夕,古人言人活一世七十稀,且以七十为期,除幼小无知及疾病违离外,兄弟齐会同欢不能以十年,况未及七十而死者乎,且家严兄弟四人,今止有一人在,咱兄弟六人明年今日未知谁在,因作诗以讽之辞,虽鄙野心则真诚念之哉。




钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百七十九卷目录

 孝弟部名贤列传一
  殷
  孝己
  周
  尹伯奇          颍考叔
  公子伋〈弟寿〉     太子申生
  曾参            闵损
  皋鱼            伯俞
  老莱子
  秦
  颜乌

学行典第一百七十九卷

孝弟部名贤列传一

孝己

《帝王世纪》:殷高宗武丁,有贤子孝己,其母蚤死,高宗惑后妻之言,放之而死天下哀之。

尹伯奇

《水经注》:扬雄,琴清英曰:尹吉甫子伯奇,至孝后母,谮之自投江中,衣苔带藻,忽梦见水仙赐其美药,惟养亲,扬声悲歌,船人闻之而学之,吉甫闻船人之声,疑似伯奇援琴,作子安之操。
《琴操》:尹吉甫之子伯奇,无罪为母,所谗而见,逐乃集芰荷以为衣,采楟花以为食,晨朝履霜,自伤,见放,于是以援琴鼓之而作此操,曲终投河而死,词曰:朝履霜兮,采晨寒,考不明其心兮,信谗言,孤恩别离兮,摧肺肝,何辜皇天兮,遭斯愆,痛殁不同兮,恩有偏,谁能流顾兮,知我冤。
《列女传》:伯奇至孝事后母,母取蜂去毒,系于衣上,伯奇前欲去之,母便大呼,曰:伯奇牵我,吉甫见,疑伯奇自死。

颍考叔

《左传》:隐公元年,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。及庄公即位,请京,使居之,谓之京城大叔。大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期。命子封率车二百乘以伐京。大叔出奔共。遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:不及黄泉,无相见也。既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:小人有母,皆尝小人之食矣。未尝君之羹,请以遗之。公曰:尔有母遗,繄我独无。颍考叔曰:敢问何谓也。公语之故,且告之悔。对曰:君何患焉。若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然。公从之。公入而赋:大隧之中,其乐也融融。姜出而赋:大隧之外,其乐也泄泄。遂为母子如初。君子曰:颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:孝子不匮,永锡尔类。其是之谓乎。
《洧川县志》:颍考叔事父母,克尽其孝,而于继母尤能尽孝,后封纯孝伯洧人慕之,至今庙祀。

公子伋〈弟寿〉

《左传》:桓公十六年,卫宣公烝于夷姜,生急子,属诸右公子,为之娶于齐而美,公取之,生寿,及朔,属寿于左公子,夷姜缢,宣姜与公子朔构急子,公使诸齐,使盗待诸莘,将杀之,寿子告之,使行,不可。曰:弃父之命,恶用子矣。有无父之国则可也。及行,饮以酒,寿子载其旌以先,盗杀之,急子至曰:我之求也。此何罪,请杀我乎,又杀之。
《水经注》:莘道城之西北,有莘亭,春秋桓公十年,卫宣公使伋使诸齐,令盗,待于莘,伋寿继殒于此亭,县南有二子,庙犹谓之孝祠庙。
《新序》:伋之齐寿窃伋旌,以先行盗杀之,伋至见寿之死,痛其代己死,涕泣悲哀,遂载其尸,还其境而自杀。
晋太子申生
《左传》:庄公二十八年,晋献公娶于贾,无子,烝于齐姜,生秦穆夫人,及太子申生,又娶二女于戎,大戎狐姬生重耳,小戎子生夷吾,晋伐骊戎,骊戎男,女以骊姬归,生奚齐,其娣生卓子,骊姬嬖,欲立其子,赂外嬖梁五,与东关嬖五,使言于公曰:曲沃,君之宗也。薄与二屈,君之疆也。不可以无主,宗邑无主,则民不威,疆场无主,则启戎心,戎之生心,民慢其政,国之患也。若使太子主曲沃,而重耳夷吾主蒲与屈,则可以威民而惧戎,且旌君伐,使俱曰:狄之广莫,于晋为都,晋之启土,不亦宜乎,晋侯说之,夏,使太子居曲沃,重耳居蒲城,夷吾居屈,群公子皆鄙,唯二姬之子在绛,二五卒与骊姬谮群公子,而立奚齐,晋人谓之二五耦。闵公元年,晋侯作二军,公将上军,太子申生将下军,赵夙御戎,毕万为右,以灭耿,灭霍,灭魏,还为太子城曲沃,赐赵夙耿,赐毕万魏,以为大夫,士蔿曰:太子不得立矣。分之都城,而位以卿,先为之极,又焉得立,不如逃之,无使罪至,为吴太伯,不亦可乎,犹有令名,与其及也。且谚曰:心苟无瑕,何恤乎无家,天若祚太子,其无晋乎。
二年,晋侯使太子申生伐东山皋落氏,里克谏曰:太子奉冢祀社稷之粢盛,以朝夕视君膳者也。故曰:冢子,君行则守,有守则从,从曰抚军,守曰监国,古之制也。夫帅师,专行谋,誓军旅,君与国政之所图也。非太子之事也。师在制命而已,禀命则不威,专命则不孝,故君之嗣适,不可以帅师,君失其官,帅师不威,将焉用之,且臣闻皋落氏将战,君其舍之,公曰:寡人有子,未知其谁立焉。不对而退,见太子,太子曰:吾其废乎,对曰:告之以临民,教之以军旅,不共是惧,何故废乎,且子惧不孝,无惧弗得立,脩己而不责人,则免于难,太子帅师,公衣之偏衣,佩之金玦,狐突御戎,先友为右,梁馀子养御罕夷,先丹木为右,羊舌大夫为尉,先友曰:衣身之偏,握兵之要,在此行也。子其勉之,偏躬无慝,兵要远灾,亲以无灾,又何患焉。狐突叹曰:时,事之徵也。衣,身之章也。佩,衷之旗也。故敬其事则命以始,服其身则衣之纯,用其衷则佩之度,今命以时卒,閟其事也。衣之尨服,远其躬也。佩以金玦,弃其衷也。服以远之,时以閟之,尨凉冬杀,金寒玦离,胡可恃也。虽欲勉之,狄可尽乎,梁馀子养曰:帅师者,受命于庙,受脤于社,有常服矣。不获而尨,命可知也。死而不孝,不如逃之,罕夷曰:尨奇无常,金玦不复,虽复何为,君有心矣。先丹木曰:是服也。狂夫阻之。曰:尽敌而反,敌可尽乎,虽尽敌,犹有内谗,不如违之,狐突欲行,羊舌大夫曰:不可,违命不孝,弃事不忠,虽知其寒,恶不可取,子其死之,太子将战,狐突谏曰:不可,昔辛伯谂周桓公云,内宠并后,外宠二政,嬖子配适,大都耦国,乱之本也。周公弗从,故及于难,今乱本成矣。立可必乎,孝而安民,子其图之,与其危身以速罪也。
僖公四年,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之不吉,筮之吉,公曰:从筮,卜人曰:筮短龟长,不如从长,且其繇曰:专之渝,攘公之羭,一薰一莸,十年尚犹有臭,必不可,弗听,立之,生奚齐,其娣生卓子,及将立奚齐,既与中大夫成谋,姬谓太子曰:君梦齐姜,必速祭之,太子祭于曲沃,归胙于公,公田,姬寘诸宫,六日,公至,毒而献之,公祭之地,地坟,与犬,犬毙,与小臣,小臣亦毙,姬泣曰:贼由太子,太子奔新城,公杀其傅杜原款,或谓太子,子辞,君必辩焉。太子曰:君非姬氏,居不安,食不饱,我辞,姬必有罪,君老矣。吾又不乐。曰:子其行乎,太子曰:君实不察其罪,被此名也以出,人谁纳我,十二月,戊申,缢于新城,姬遂谮二公子曰:皆知之,重耳奔蒲,夷吾奔屈。
十年,晋侯改葬共太子,秋,狐突适下国,遇太子,太子使登仆,而告之曰:夷吾无礼,余得请于帝矣。将以晋𢌿秦,秦将祀余,对曰:臣闻之,神不歆非类,民不祀非族,君祀毋乃殄乎,且民何罪,失刑乏祀,君其图之,君曰:诺,吾将复请,七日,新城西偏,将有巫者而见我焉。许之,遂不见,及期而往,告之曰:帝许我罚有罪矣。敝于韩。
《国语》:献公伐骊戎,克之,灭骊子,获骊姬以归,立以为夫人,生奚齐。其娣生卓子。骊姬请使申生处曲沃以速县,重耳处蒲城,夷吾处屈,奚齐处绛,以儆无辱之故,公许之。史苏朝,告大夫曰:二三大夫其戒之乎,乱本生矣。日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣。昔者之伐也,起百姓以为百姓也,是以民能欣之,故莫不尽忠极劳以致死。今君起百姓以自封也,民外不得其利,而内恶其贪,则上下既有判矣,然而又生男,其天道也。天彊其毒,民疾其态,其乱生哉。吾闻君子好好而恶恶,乐乐而安安,是以能有常。伐木不自其本,必复生,塞水不自其源,必复流,灭祸不自其基,必复乱。今君灭其父而畜其子,祸之基也。畜其子,又从其欲,子思报父之耻而信其欲,虽好色,必恶心,不可谓好。好其色,必授之情。彼得其情以厚其欲,从其恶心,必败国且深乱。乱必自女戎,三代皆然。骊姬果作难,杀太子而逐二公子。君子曰:知难本矣。
骊姬生奚齐,其娣生卓子。公将黜太子申生而立奚齐。里克、丕郑、荀息相见,里克曰:夫史苏之言将及矣。其若之何。荀息曰:吾闻事君者,竭力以役事,不闻违命。君立臣从,何贰之有。丕郑曰:吾闻事君者,从其义,不阿其惑也。惑则误民,民误失德,是弃民也。民之有君,以治义也。义以生利,利以丰民,若之何其民之与处而弃之也。必立太子。里克曰:我不佞,虽不识义,亦不阿惑,吾其静也。三大夫乃别。
烝于武公,公称疾不与,使奚齐涖事。猛足言于太子曰:伯氏不出,夷齐在庙,子盍图乎。太子曰:吾闻之羊舌大夫曰:事君以敬,事父以孝。受命不迁为敬,敬顺所安为孝。弃命不敬,作令不孝,又何图焉。且夫閒父之爱而嘉其况,有不忠焉,废人以自成,有不贞焉。孝、敬、忠、贞,君父之所安也。弃安而图,远于孝矣,吾其止也。
公之优曰施,通于骊姬。骊姬问焉,曰:吾欲作大事,而难三公子之徒如何。对曰:蚤处之,使知其极。夫人知有极,鲜有慢心,虽其慢,乃易残也。骊姬曰:吾欲为难,安始而可。优施曰:必于申生。其为人也,小心精洁,而大志重,又不忍人。精洁易辱,重偾可疾,不忍人,必自忍也。辱之近行。骊姬曰:重,无乃难迁乎。优施曰:知辱可辱,可辱迁重,若不知辱,亦必不知固秉常矣。今子内固而外宠,且善不莫不信。若外单善而内辱之,无不迁矣。且吾闻之:甚精必愚。精而易辱,愚不知避难。虽欲无迁,其得之乎。是故先施谗于申生。
骊姬赂二五,使言于公曰:夫曲沃,君之宗也,蒲与二屈,君之疆也,不可以无主。宗邑无主,则民不威;疆场无主,则启戎心。戎之生心,民慢其政,国之患也。若使太子主曲沃,而二公子主蒲与屈,乃可以威民而惧戎,且旌君伐。使俱曰:翟之广莫,于晋为都。晋之启土,不亦宜乎。公说,乃城曲沃,太子处焉;又城蒲,公子重耳处焉;又城二屈,公子夷吾处焉。骊姬既远太子,乃生之言,太子由是得罪。十六年,公作二军,公将上军。太子将下军以伐霍。师未出,士蔿言于诸大夫曰:夫太子,君之贰也,恭以俟嗣,何官之有。今君分之土而官之,是左之也。吾将谏以观之。乃言于公曰:夫太子,君之贰也,而帅下军,无乃不可乎。公曰:下军,上军之贰也。寡人在上,申生在下,不亦可乎。士蔿对曰:下不可以贰上。公曰:何故。对曰:贰若体焉,上下左右,以相心目,用而不倦,身之利也。上贰代举,下贰代履,周旋变动,以役心目,故能治事,以制百物。若下摄上,与上摄下,周旋不变,以违心目,其反为物用也,何事能治。故古之为军也,军有左右,阙从补之,成而不知,是以寡败。若以下贰上,阙而不变,败弗能补也。变非声章,弗能移也。声章过数则有衅,有衅则敌入,敌入而凶,救败不暇,谁能退敌。敌之如志,国之忧也,可以陵小,难以征大。君其图之。公曰:寡人有子而制焉,非子之忧也。对曰:夫太子,国之栋也,栋成乃制之,不亦危乎。公曰:轻其所任,虽危何害。士蔿出语人曰:太子不得立矣。改其制而不患其难,轻其任而不忧其危,君有异心,又焉得立。行之克也,将以害之;若其不克,其因以罪之,虽克与不,无所避罪。与其勤而不入,不如逃之,君得其欲,太子远死,且有令名,为吴太伯,不亦可乎。太子闻之,曰:子舆之为我谋,忠矣。然吾闻之,为人子者,患不从,不患无名,为人臣者,患不勤,不患无禄,今我不才而得勤与从,又何求焉。焉能及吴太伯乎。太子遂行,克霍而反,谗言弥兴。
优施教骊姬夜半而泣谓公曰:吾闻申生甚好仁而彊,甚宽惠而慈于民,皆有所行之。今谓君惑于我,必乱国,夫无乃以国故而行彊于君。君未终命而不没,君其若之何。盍杀我,无以一妾乱百姓。公曰:夫岂惠其民而不惠于其父乎。骊姬曰:妾亦惧矣。吾闻之外人之言曰:为仁与为国不同。为仁者,爱亲之谓仁;为国者,利国之谓仁。故长民者无亲,众以为亲。苟众利而百姓和,岂能惮君。以众故不敢爱亲,众况厚之,彼将恶始而美终,以晚盖者也。凡民利是生,杀君而厚利众,众孰沮之。杀亲无恶于人,人孰去之。苟交利而得宠,志行而众说,欲其甚矣,孰不惑焉。虽欲爱君,惑不释也,今夫以君为纣,若纣有良子,而先丧纣,无章其恶而厚其败。钧之死也,无必假手于武王,而其世不废,祀至于今,吾岂知纣之善不哉。君欲勿恤,其可乎。若大难至而恤之,其何及矣。公惧曰:若何而可。骊姬曰:君盍老而授之政。彼得政而行其欲,得其所索,乃其释君。且君其图之,自桓叔以来,孰能爱亲。唯无亲,故能兼翼。公曰:不可与政。我以武与威,是以临诸侯。未没而亡政,不可谓武;有子而不胜,不可谓威。我授之政,诸侯必绝;能绝于我,必能害我。失政而害国,不可忍也。尔勿忧,吾将图之。骊姬曰:以皋落翟之朝夕苛我边鄙,使无日以牧田野,君之仓廪固不实,又恐削封疆。君盍使之伐翟,以观其果于众也,与众之信辑睦焉。若不胜翟,虽济其罪,可也;若胜翟,则善用众矣,求必益广,乃可厚图也。且夫胜翟,诸侯惊惧,吾边鄙不儆,仓廪盈,四邻服,封疆信,君得其赖,又知可不,其利多矣。君其图之。公说。是故使申生伐东山,衣之偏裻之衣,佩之金玦。仆人赞闻之,曰:太子殆哉。君赐之奇,奇生怪,怪生无常,无常不立。使之出征,先以观之,故告之以离心,而示之以坚忍之权,则必恶其心而害其身矣。恶其心,必内险之;害其身,必外危之。危自中起,难哉。且是衣也,狂夫阻之衣也。其言曰:尽敌而反。虽尽敌,其若内谗何。申生胜翟而反,谗言作于中。君子曰:知微。
十七年冬,公使太子伐东山。里克谏曰:臣闻皋落氏将战,君其释申生也。公曰:行也。对曰:非故也。君行,太子居,以监国也;君行,太子从,以抚军也。今君居,太子行,未有此也。公曰:非于之所知也。寡人闻之,立太子之道三:身钧以年,年同以爱,爱疑决之以卜、筮。子无谋吾父子之閒,吾以此观之。公不说。里克退,见太子。太子曰:君赐我偏衣、金玦,何也。里克曰:孺子惧乎。衣躬之偏,而握金玦,令不偷矣。孺子何惧。夫为人子者,惧不孝,不惧不得。且吾闻之:敬贤于请。孺子勉之乎。君子曰:善处父子之閒矣。太子遂行,狐突御戎,先友为右,衣偏衣而佩金玦。出而告先友曰:君与我此,何也。先友曰:中分而金玦之权,在此行也。孺子勉之。狐突叹曰:以尨衣纯,而玦之以金铣者,寒甚矣,胡可恃也。虽勉之,敌其可尽乎。先友曰:衣躬之偏,握兵之要,在此行也,勉之而已矣。偏躬无慝,兵要远灾,亲以无灾,又何患焉。至于稷桑,翟人出逆,申生欲战。狐突谏曰:不可。突闻之:国君好艾,大夫殆;好内,适子殆,社稷危。若惠于父而远于死,惠于众而利社稷,其可以图之乎。况其危身于翟以起谗于内也。申生曰:不可。君之使我,非欢也,抑欲测吾心也。是故赐我奇服,而告我权。又有甘言焉。言之太甘,其中必苦。谮在中矣,君故生心。虽蝎谮,焉避之。不若战也。不战而反,我罪滋厚;我战虽死,犹有令名焉。果战败翟于稷桑而反。谗言益起,狐突杜门不出。君子曰:善深谋。
反自稷桑,处五年,骊姬谓公曰:吾闻申生之谋愈深。曰,吾固告君曰得众,众弗利,焉能胜翟。今矜翟之善,其志益广。狐突不顺,故不出。吾闻之,申生甚好信而彊,又失言于众矣,虽欲有退,众将责焉。言不可食,众不可弭,是以深谋。君若不图,难将至矣。公曰:吾不忘也,抑未有以致罪焉。骊姬告优施曰:君既许我杀太子而立奚齐矣,吾难里克,奈何。优施曰:吾来里克,一日而已。子为我具特羊之飨,吾以从之饮酒。我优也,言无邮。骊姬许诺乃具,使优施饮里克酒。中饮,优施起舞,谓里克妻曰:主孟啖我,我教兹暇豫事君。乃歌曰:暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于苑,己独集于枯。里克笑曰:何谓苑。何谓枯。优施曰:其母为夫人,其子为君,可不谓苑乎。其母既死,其子又有谤,可不谓枯乎。枯且有伤。优施出,里克辟奠,不飧而寝。夜半,召优施,曰:曩而言戏乎。抑有所闻之乎。曰:然。君既许骊姬杀太子而立奚齐,谋既成矣。里克曰:吾秉君以杀太子,吾不忍。通复故交,吾不敢。中立其免乎。优施曰:免。旦而里克见丕郑,曰:夫史苏之言将及矣。优施告我,君谋成矣,将立奚齐。丕郑曰:子谓何。曰:吾对以中立。丕郑曰:惜也。不如曰不信以疏之,亦固太子以㩦之,多为之故,以变其志,志少疏,乃可閒也。今子曰中立,况固其谋,彼有成矣,难以得閒。里克曰:往言不可及,且人中心唯无忌之,何可败也。子将何如。丕郑曰:我无心。是故事君者,君为我心,制不在我。里克曰:杀君以为廉,长廉以骄心,因骄以制人家,吾不敢;抑挠志以从君,为废人以自利也,利方以求成人,吾不能。将伏也。明日,称疾不朝。三旬,难乃成。骊姬以君命命申生曰:今夕君梦见齐姜,必速祠而归福。申生许诺,乃祭于曲沃,归福于绛。公田,骊姬受福,乃置鸩于酒,置堇于肉。公至,召申生献,公祭之地,地坟。申生恐而出。骊姬与犬肉,犬毙;饮小臣酒,亦毙。公命杀杜原款。申生奔新城。杜原款将死,使小臣圉告于申生,曰:款也不才,寡知不敏,不能教导,以至于死。不能深知君之心度,弃宠求广土而窜伏焉;小心狷介,不敢行也。是以言至而无所讼之,故陷于大难,乃逮于谗。然款也不敢爱死,唯与谗人均是恶也。吾闻君子不去情,不反谗,谗行身死可也,犹有令名焉。死不迁情,彊也。守情说父,孝也。杀身以成志,仁也。死不忘君,敬也。孺子勉之。死必遗爱,死民之思,不亦可乎。申生许诺。人谓申生曰:非子之罪,何不去乎。申生曰:不可。去而罪释,必归于君,是恶君也。章父之恶,而笑诸侯,吾谁乡而入。内困于父母,外困于诸侯,是重困也。弃君去罪,是逃死也。吾闻之:仁不恶君,知不重困,勇不逃死。若罪不释,去而必重。去而罪重,不知。逃死而恶君,不仁。有罪不死,无勇。去而厚恶,恶不可重,死不可避,吾将伏以俟命。骊姬见申生而哭之。曰:有父忍之,况国人乎。忍父而求好人,人孰好之。杀父以求利人,人孰利之。皆民之所恶也,难以长生。骊姬退,申生乃雉经于新城之庙。将死,乃使猛足言于狐突曰:申生有罪,不听伯氏,以至于死。申生不敢爱其死,虽然,吾君老矣,国家多难,伯氏不出,奈吾君何。伯氏苟出而图吾君,申生受赐以至于死,虽死何悔。是以谥为共君。骊姬既杀太子申生,又谮二公子曰:重耳、夷吾与知共君之事。公令奄楚刺重耳,重耳逃于翟;令贾华刺夷吾,夷吾逃于梁。尽逐群公子,乃立奚齐焉。始为令,国无公族焉。

曾参

《孔子家语》:曾参,南武城人,字子舆,少孔子四十六岁。志存孝道,故孔子因之以作孝经。齐尝聘欲以为卿而不就,曰:吾父母老,食人之禄,则忧人之事,故吾不忍远亲而为人役。参后母遇之无恩,而供养不衰,及其妻以梨烝不熟,因出之。人曰:非七出也。参曰:梨烝小物耳,吾欲使熟而不用吾命,况大事乎。遂出之,终身不娶妻。其子元请焉,告其子曰:高宗以后妻杀其子孝己,尹吉甫以后妻放伯奇,吾上不及高宗,中不比吉甫,庸知其得免于非乎。
《礼记·檀弓》:曾子谓子思曰:伋,吾执亲之丧也。水浆不入于口者七日。
《韩诗外传》:曾子曰:吾尝仕齐为吏,禄不过钟釜,尚犹欣欣而喜者,非以为多也,乐其逮亲也;既没之后,吾尝南游于楚,得尊官焉,堂高九仞,榱题三围,转毂百乘,犹北乡而涕泣者,非为贱也,悲不逮吾亲也。按《说苑》:曾子芸瓜而误斩其根,曾晰怒,援大杖击之,曾子仆地;有顷苏,蹶然而起,进曰:曩者参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎。退屏鼓琴而歌,欲令曾晰听其歌声,令知其平也。孔子闻之,告门人曰:参来勿内也。曾子自以无罪,使人谢孔子,孔子曰:汝闻瞽瞍有子名曰舜,舜之事父也,索而使之,未尝不在侧,求而杀之,未尝可得;小箠则待,大箠则走,以逃暴怒也。今子委身以待暴怒,立体而不去,杀身以陷父,不义不孝,孰是大乎。汝非天子之民耶。杀天子之民罪奚如。以曾子之材,又居孔子之门,有罪不自知处义,难乎。
《搜神记》:曾子从仲尼在楚,而心动,辞归,问母,母曰:思尔,齧指。孔子曰:曾参之孝,精感万里。
《论衡》:曾参性至孝。尝出薪于野,客至其家欲去,其母曰:愿留,参未到。母以左手扼右臂,参即驰至问母曰:臂何恙乎。母曰:今者客至,扼臂以呼汝耳。
《尸子》:曾子事亲常以一夕五起,视衣之厚薄,枕之高卑。

闵损

《孔子家语》:闵损,鲁人,字子骞,少孔子五十岁,以德行著名,夫子称其孝焉。
《史记·仲尼弟子列传》:闵损,孔子曰:孝哉闵子骞。人不閒于其父母昆弟之言。不仕大夫,不食污君之禄。如有复我者,必在汶上矣。
《阙里志》:闵损幼丧母,为后母所苦,冬月以芦花衣之,以代絮,其所生二子,则衣之以棉,闵子御父车,身寒失辔,父察知之,欲出后母,损曰:母在一子单,母去三子寒,父善其言而止,母为感悟。

皋鱼

《韩诗外传》:孔子行,闻哭声甚悲。孔子曰:驱。驱。前有贤者。至、则皋鱼也。被褐拥镰,哭于道傍。孔子辟车与之言曰:子非有丧,何哭之悲也。皋鱼曰:吾失之三矣:少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,閒吾事君,失之二也;与友厚而少绝之,失之三也。树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可得见者、亲也。吾请从此辞矣。立槁而死。孔子曰:弟子诚之,足以识矣。于是门人辞归而养亲者十有三人。

伯俞

《说苑》:伯俞有过,其母笞之泣,其母曰:他日笞子未尝见泣,今泣何也。对曰:他日俞得罪笞尝痛,今母之力不能使痛,是以泣。故曰父母怒之,不作于意,不见于色,深受其罪,使可哀怜,上也;父母怒之,不作于意,不见于色,其次也;父母怒之,作于意,见于色,下也。

老莱子

《孝子传》:老莱子至孝,奉二亲,行年七十,著五綵斑斓衣弄雏鸟于亲侧。
《新喻县志》:老莱子,楚人。隐耕蒙山。楚王迎之,不应,年七十二,亲犹存取水上堂,诈跌,卧地作婴儿啼,以致亲,欢贫而能乐,著书十五篇。

颜乌

《异苑》:东阳颜乌,以纯孝著闻,后有群乌衔鼓集,颜所居之村,乌口皆伤,一境以为颜至孝,故慈乌来萃衔鼓之兴欲令聋者,远闻即于鼓处,置县而名,为乌伤,王莽改为乌孝,以彰其行迹云。
《金华府志》:秦颜乌事亲,孝父亡,负土成冢,
群乌衔土助之,乌吻皆伤,因以乌伤人名县。〈按一事而大同小异,并存之。〉




钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百八十卷目录

 孝弟部名贤列传二
  汉
  石建       董永
  后汉
  江革       淳于恭
  刘平       乐预
  古初       赵孝
  姜诗       安安
  毛义       周磐
  李充       许武〈孙荆〉
  谌重       董黯
  薛包       周畅
  赵狗       赵咨
  姜肱       严永
  陈纪       苏不韦
  张武       蔡顺
  王琳       丁兰
  顾翱       李鸿〈子先〉
  王惊       宿仓舒
  殷燀       李馀
  申屠勋      杨威
  包全       樊正
  应顺       李铨
  樊重       许颐
  徐引       司马芝
  许昭先      范显
  鲍昂       丁茂
  罗威       唐颂
  槐叔通      殷陶
  李洪
  吴
  孟宗       顾悌
  斯敦       朱朗
  初庚       樊江

学行典第一百八十卷

孝弟部名贤列传二

石建

《汉书·万石君传》:石奋为诸侯相。长子建,次甲,次乙,次庆,皆以驯行孝谨,官至二千石。于是景帝号奋为万石君。万石君家以孝谨闻乎郡国。建元二年,郎中令王臧以文学获罪皇太后。太后以为儒者文多质少,今万石君家不言而躬行,乃以长子建为郎中令,少子庆为内史。建老白首,万石君尚无恙。每五日洗沭归谒亲,入子舍,窃问侍者,取亲中裙厕牏,身自浣洒,复与侍者,不敢令万石君知之。万石君元朔五年卒,建哭泣哀思,杖乃能行。岁馀,建亦死。

董永

按刘向《孝子图》:前汉董永,千乘人,少失母,独养父,父亡,无以葬,从人贷钱一万,永谓钱主曰:后若无钱还,君当以身作奴。主甚悯之,永得钱葬父,毕,将往为奴,于路忽逢一妇人,求为永妻。永曰:今贫,若是身为奴,何敢屈夫人为妻。妇人曰:愿为君妇,不耻贫贱。永遂将妇人至钱主,曰:本言一人,今何有二永?曰:言一得二,于理乖乎?主问永妻,曰:何能?妻曰:能织耳。主曰:为我织千疋绢,即放尔夫妇。于是索丝十日之内千疋绢足,主惊遂放夫妇二人而去,行至本相逢处,乃谓永曰:我是天之织女,感君至孝,天使我偿之,今君事了,不得久停,语讫云雾四垂,忽飞而去。
《德安府志》:董永,青州千乘人,今山东博兴县,早丧母,黄巾贼起,永奉父来徙,父殁不能葬,以身贷钱,里富人裴氏既葬,赴裴道逢一妇人,求为妻永,曰:吾有父而不能养,无父而又不能有其身,奈何屈辱,妇为恳款谕之,乃与俱往,裴难之曰:能为我织绢三百缗免,若仆妇遂索丝弥,月事竣,裴大惊,异放永归妇,中途谓永曰:我天孙也,帝感君行孝,故遣予经纬,言讫腾空去,因名其地曰:孝感永殁葬父,侧相传董家湖旧有裴巷,即其处也。

后汉

江革

《后汉书·江革传》:革字次翁,齐国临淄人也。少失父,独与母居。遭天下乱,盗贼并起,革负母逃难,备经阻险,常采拾以为养。数遇贼,或劫欲将去,革辄涕泣求哀,言有老母,辞气愿款,有足感动人者。贼以是不忍犯之,或乃指避兵之方,遂得俱全于难。革转客下邳,穷贫裸跣,行佣以供母,便身之物,莫不必给。建武末年,与母归乡里。每至岁时,县当案比,革以母老,不欲摇动,自在辕中挽车,不用牛马,由是乡里称之曰江巨孝。太守尝备礼召,革以母老不应。及母终,至性殆灭,尝寝伏冢庐,服竟,不忍除。郡守遣丞掾释服,因请以为吏。永平初,举孝廉为郎,补楚太仆。月馀,自劾去。楚王英驰遣官属追之,遂不肯还。复使中傅赠送,辞不受。后数应三公命,辄去。建初初,太尉牟融举贤良方正,再迁司空长史。肃宗甚崇礼之,迁五官中郎将。每朝会,帝常使虎贲扶侍,及进拜,恒目礼焉。时有疾不会,辄大官送醪膳,恩宠有殊。于是京师贵戚卫尉马廖、侍中窦宪慕其行,各奉书致礼,革无所报受。帝闻而益善之。后上书乞骸骨,转拜谏议大夫,赐告归,因谢病称笃。元和中,天子思革至行,制诏齐相曰:谏议夫大江革,前以病归,今起居何如。夫孝,百行之冠,众善之始也。国家每惟志士,未尝不及革。县以见谷千斛赐巨孝,常以八月长吏存问,致羊酒,以终厥身。如有不幸,祠以中牢。由是巨孝之称,行于天下。及卒,诏复赐谷千斛。

淳于恭

《后汉书·淳于恭传》:恭字孟孙,北海淳于人也。善说老子,清静不慕荣名。家有山田果树,人或侵盗,辄助为收采。又见偷刈禾者,恭念其愧,因伏草中,盗去乃起,里落化之。王莽末,岁饥兵起,恭兄崇将为盗所烹,恭请代,得与俱免。后崇卒,恭养孤幼,教诲学问,有不如法,辄反用杖自箠,以感悟之,儿惭而改过。初遭贼寇,百姓莫事农桑。恭常独力田耕,乡人止之曰:时方淆乱,死生未分,何空自苦为。恭曰:纵我不得,它人何伤。垦耨不辍。后州郡连召,不应,遂幽居养志,潜于山泽。举动周旋,必由礼度。建武中,郡举孝廉,司空辟,皆不应,客隐琅邪黔陬山,遂数十年。建初元年,肃宗下诏美恭素行,告郡赐帛二十匹,遣诣公车,除为议郎。引见极日,访以政事,迁侍中骑都尉,礼待甚优。其所荐名贤,无不徵用。进对陈政,皆本道德,帝与之言,未尝不称善。五年,病笃,使者数存问,卒于官。诏书褒叹,赐谷千斛,刻石表闾。除子孝为太子舍人。

刘平

《后汉书·刘平传》:平字公子,楚郡彭城人也。本名旷,显宗后改为平。王莽时为郡吏,守菑丘长,政教大行。其后每属县有剧贼,辄令平守之,所至皆理,由是一郡称其能。更始时,天下乱,平弟仲为贼所杀。其后贼复忽然而至,平扶侍其母,奔走逃难。仲遗腹女始一岁,平抱仲女而弃其子。母欲还取之,平不听,曰:力不能两活,仲不可以绝类。遂去不顾,与母俱匿野泽中。平朝出求食,逢饿贼,将烹,平叩头曰:今旦为老母求菜,老母待旷为命,愿得先归,食母毕,还就死。因涕泣。贼见其至诚,哀而遣之。平还,既食母讫,因白曰:属与贼期,义不可欺。遂还诣贼。众皆大惊,相谓曰:尝闻烈士,乃今见之。子去矣,吾不忍食子。于是得全。建武初,平狄将军庞萌反于彭城,攻败郡守孙萌。平时复为郡吏,冒白刃伏萌身上,被七创,困顿不知所为,号泣请曰:愿以身代府君。贼乃敛兵止,曰:此义士也,勿杀。遂解去。萌伤甚气绝,有顷苏,渴求饮。平倾其创血以饮之。后数日萌竟死,平乃裹创,扶送萌丧,至其本县。后举孝廉,拜济阴郡丞,太守刘育甚重之,任以郡职,上书荐平。会平遭父丧去官。服阕,拜全椒长,政有恩惠,百姓怀感,人或增赀就赋,或减年从役。刺史、太守行部,狱无系囚,人自以得所,不知所问,唯班诏书而去。后以病免。显宗初,尚书仆射钟离意上书荐平及琅邪王望、东莱王扶曰:臣窃见琅邪王望、楚国刘旷、东莱王扶,皆年七十,执性恬淡,所居之处,邑里化之,修身行义,应在朝次。臣诚不足知人,窃慕推士进贤之义。书奏,有诏徵平等,特赐办装钱。至皆拜议郎,并数引见。平再迁侍中,永平三年,拜宗正,数荐达名士承宫、郇恁等。在位八年,以老病上疏乞骸骨,卒于家。

乐预

《南阳府志》:乐预性孝友,父临亡,执其手以托郢州行事,王奂预悲感,闷绝吐血数升,遂发病,建武中为永世令民怀其德,卒于官。

古初

《长沙县志》:古初,长沙临湘人,光武时,遭父丧,未葬,邻家失火,初匍匐柩上以身捍火,火为灭太守郅恽甄异之。

赵孝

《后汉书·赵孝传》:孝字长平,沛国蕲人也。父普,王莽时为田禾将军,任孝为郎。每告归,常白衣步担。尝从长安还,欲止邮亭。亭长先时闻孝当过,以有长者客,扫洒待之。孝既至,不自名,长不肯内,因问曰:闻田禾将军子当从长安来,何时至乎。孝曰:寻到矣。于是遂去。及天下乱,人相食。孝弟礼为饿贼所得,孝闻之,即自缚诣贼,曰:礼久饿羸瘦,不如孝肥饱。贼大惊,并放之,谓曰:可且归,更持米糒来。孝求不能得,复往报贼,愿就烹。众异之,遂不害。乡党服其义。州郡辟召,进退必以礼。举孝廉,不应。永平中,辟太尉府,显宗素闻其行,诏拜谏议大夫,迁侍中,又迁长乐卫尉。复徵弟礼为御史中丞。礼亦恭谦行己,类于孝。帝嘉其兄弟笃行,欲宠异之,诏礼十日一就卫尉府,大官送供具,令共相对尽欢。数年,礼卒,帝令孝从官属送丧归葬。后岁馀,复以卫尉赐告归,卒于家。孝无子,拜礼两子为郎。

姜诗

《水经注》:沈乡去江七里,姜士游〈诗字士游〉之所居,诗至孝母,好饮江水,嗜鱼脍,常以鸡鸣,愬流汲江入水,溺死妇,恐姑知,称诗游学,冬夏衣服实投江流,于是至孝,上通洞泉,泉出其舍侧,而有江之甘焉。诗有:田滨江泽卤泉流,所溉尽为沃野。又涌泉之中旦旦,常出鲤鱼一双,以膳焉。可谓孝悌发于方寸,徽美著于无穷者也。
《后汉书·姜诗妻传》:广汉姜诗妻者,同郡庞盛之女也。诗事母至孝,妻奉顺尤笃。母好饮江水,水去舍六七里,妻尝溯流而汲。后值风,不时得还,母渴,诗责而遣之。妻乃寄止邻舍,昼夜纺绩,市珍羞,使邻母以意自遗其姑。如是者久之,姑怪问邻母,邻母具对。姑感惭呼还,恩养愈谨。其子后因远汲溺死,妻恐姑哀伤,不敢言,而托以行学不在。姑嗜鱼鲙,又不能独食,夫妇常力作供鲙,呼邻母共之。舍侧忽有涌泉,味如江水,每旦辄出双鲤鱼,常以供二母之膳。赤眉散贼经诗里,弛兵而过,曰:惊大孝必触鬼神。时岁荒,贼乃遗诗米肉,受而埋之,比落蒙其安全。永平三年,察孝廉,显宗诏曰:大孝入朝,凡诸举者一听平之。由是皆拜郎中。诗寻除江阳令,卒于官。所居治,乡人为立祀。〈按一
事而互异故并存之

〉安安

《四川总志》:安安,德阳人,名石泉,东汉孝子,姜诗:子方七岁,母为父出,安安曾问卜于麻姑,飞云洞时,负米邻姑家,以养母,后代母汲水供姑,为水漂去,至今立像祀之。

毛义

《后汉书·刘赵淳于江刘周赵传序》:中兴,庐江毛义少节,家贫,以孝行称。南阳人张奉慕其名,往候之。坐定而府檄适至,以义守令,义奉檄而入,喜动颜色。奉者,志尚士也,心贱之,自恨来,固辞而去。及义母死,去官行服。数辟公府,为县令,进退必以礼。后举贤良,公车徵,遂不至。张奉叹曰:贤者固不可测。往日之喜,乃为亲屈也。斯盖所谓家贫亲老,不择官而仕者也。建初中,章帝下诏褒宠义,赐谷千斛,常以八月长吏问起居,加赐羊酒。寿终于家。

周磐

《后汉书·周磐传》:磐字坚伯,汝南安成人,徵士燮之宗也。祖父业,建武初为天水太守。磐少游京师,学古文尚书、洪范五行、左氏传,好礼有行,非典谟不言,诸儒宗之。居贫养母,俭薄不充。尝诵诗至汝坟之卒章,慨然而叹,乃解韦带,就孝廉之举。和帝初,拜谒者,除任城长,迁阳夏、重合令,频历三城,皆有惠政。后思母,弃官还乡里。及母殁,哀至几于毁灭,服终,遂庐于冢侧。教授门徒常千人。公府三辟,皆以有道特徵,磐语友人曰:昔方回、支父啬神养和,不以荣利滑其生术。吾亲以殁矣,从物何为。遂不应。建光元年,年七十三,岁朝会集诸生,讲论终日,因令其二子曰:吾日者梦见先师东里先生,与我讲于阴堂之奥。既而长叹:岂吾齿之尽乎。若命终之日,桐棺足以周身,外椁足以周棺,敛形悬封,濯衣幅巾。编二尺四寸简,写尧典一篇,并刀笔各一,以置棺前,示不忘圣道。其月望日,无病忽终,学者以为知命焉。

李充

《后汉书·李充传》:充字大逊,陈留人也。家贫,兄弟六人同食递衣。妻窃谓充曰:今贫居如此,难以久安,妾有私财,愿思分异。充伪酬之曰:如欲别居,当酝酒具会,请呼乡里内外,共议其事。妇从充置酒宴客。充于坐中前跪白母曰:此妇人无状,而教充离閒母兄,罪合遣斥。便呵叱其妇,逐令出门,妇衔涕而去。坐中惊肃,因遂罢散。充后遭母丧,行服墓次,有人盗其墓树者,充手自杀之。服阕,立精舍讲授。太守鲁平请署功曹,不就。平怒,乃援充以捐沟中,因谪署县都亭长。不得已,起亲职役。后和帝公车徵,不行。延平中,诏公卿、中二千石各举隐士大儒,务取高行,以劝后进,特徵充为博士。时鲁平亦为博士,每与集会,常叹服焉。充选侍中。大将军邓骘贵戚倾时,无所下借,以充高节,每卑敬之。尝置酒请充,宾客满堂,酒酣,骘跪曰:幸托椒房,位列上将,幕府初开,欲辟天下奇伟,以匡不逮,惟诸君博求其器。充乃为陈海内隐居怀道之士,颇有不合。骘欲绝其说,以肉啖之。充抵肉于地,曰:说士犹甘于肉。遂出,径去。骘甚望之。同坐汝南张孟举往让充曰:一日闻足下与邓将军说士未究,激刺面拆,不由中和,出言之责,非所以光祚子孙者也。充曰:大丈夫居世,贵行其意,何能远为子孙计哉。由是见非于贵戚。迁左中郎将,年八十,以为国三老。安帝常特进见,赐以几杖。卒于家。

许武〈孙荆〉

《后汉书·许荆传》:荆字少张,会稽阳羡人也。祖父武,太守第五伦举为孝廉。武以二弟晏、普未显,欲令成名,乃请之曰:礼有分异之义,家有别居之道。于是共割财产以为三分,武自取肥田广宅奴婢彊者,二弟所得并悉劣少。乡人皆称弟克让而鄙武贪婪,晏等以此并得选举。武乃会宗亲,泣曰:吾为兄不肖,盗声窃位,二弟年长,未豫荣禄,所以求得分财,自取大讥。今理产所增,三倍于前,悉以推二弟,一无所留。于是郡中翕然,远近称之。位至长乐少府。荆少为郡吏,兄子世尝报雠杀人,怨者操兵攻之。荆闻,乃出门逆怨者,跪而言曰:世前无状相犯,咎皆在荆不能训导。兄既早殁,一子为嗣,如令死者伤其灭绝,愿杀身代之。怨家扶荆起,曰:许掾郡中称贤,吾何敢相侵。因遂委去。荆名誉益著。太守黄兢举孝廉。和帝时,稍迁桂阳太守。郡滨南州,风俗脆薄,不识学义。荆为设丧纪婚姻制度,使知礼禁。尝行春到来阳县,人有蒋均者,兄弟争财,互相言讼。荆对之叹曰:吾荷国重任,而教化不行,咎在太守。乃顾使吏上书陈状,乞诣廷尉。均兄弟感悔,各求受罪。在事十二年,父老称歌。以病自上,徵拜谏议大夫,卒于官。桂阳人为立庙树碑。

谌重

《江西通志》:谌重,字文垒,南昌人。和帝时,举有道,除薛令以德行闻,父卒,哀号庐,墓致白兔,驯扰再举,有道入为大司农。

董黯

《宁波府志》:董黯,字叔达,鄞人。汉江都相仲舒六世孙。家贫,早失怙,事母尽孝,母疾,嗜大隐溪水,远不能常致,黯筑室溪滨板舆就养厥疾遂瘳,邻王寄家甚富,纵酒无行,二母相见各言其子,寄闻而衔之伺,黯出,殴其母。黯还而母在床,黯跪而言曰:黯不孝及母之忧乎?曰:非也。我失言致王寄辱,耳后竟不起,黯哀,毁负土,既葬庐于墓,枕戈不言俟。王母卒,毕葬,乃斩寄首祭母,墓自囚以告,有司事闻,和帝诏释其罪,且旌其异行,召拜郎中不就,而卒,由是以慈名溪,以溪名县,吴虞翻称之,云尽心色,养丧致其哀,单身林野,鸟兽归怀,怨亲之辱,白日报雠,海内闻名,昭然光著,宋祥符閒,锡号纯德,徵君建炎,初邑令林,叔豹立祠。庆元二年,令朱堂倡祀之,洪武四年,封为董孝子之神。命有司每岁六月六日祀之,今郡城南有庙,即其故居。

薛包

《后汉书·刘赵淳于江刘周赵传序》:安帝时,汝南薛包孟尝,好学笃行,丧母,以至孝闻。及父娶后妻而憎包,分出之,包日夜号泣,不能去,至被殴杖。不得已,庐于舍外,旦入而洒扫,父怒,又逐之。乃庐于里门,昏晨不废。积岁馀,父母惭而还之。后行六年服,丧过乎哀。既而弟子求分财异居,包不能止,乃中分其财。奴婢引其老者,曰:与我共事久,若不能使也。田庐取其荒顿者,曰:吾少时所理,意所恋也。器物取朽败者,曰:我素所服食,身口所安也。弟子数破其产,辄复赈给。建光中,公车特徵,至,拜侍中。包性恬虚,称疾不起,以死自乞。有诏赐告归,加礼如毛义。年八十馀,以寿终。

周畅

《搜神记》:周畅,性仁慈,少至孝,独与母居,每出入,母欲呼之,常自齧其手,畅即觉手痛而至。治中从事未之信。候畅在田,使母齧手,而畅即归。元初二年,为河南尹,时夏大旱,久祷无应;畅收葬洛阳城旁客死骸骨万馀,为立义冢,应时澍雨。

赵狗

《师觉授孝子传》:赵狗,幼有至性,年五六岁时,得甘美之物,未尝,敢独食,必先以哺父,出辄待还而后食,过时不还,则倚门啼,以候父至,数年父没,狗思慕羸悴,不异成人,哭泣哀号,居于冢侧,乡里嗟称,名闻流著,汉安帝时,官至侍中。

赵咨

《后汉书·赵咨传》:咨字文楚,东郡燕人也。父畅,为博士。咨少孤,有孝行,州郡召举孝廉,并不就。延熹元年,大司农陈狶举咨至孝有道,仍迁博士。灵帝初,太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛,咨乃谢病去。太尉杨赐特辟,使饰巾出入,请与讲议。举高第,累迁敦煌太守。以病免还,躬率子孙耕农为养。盗尝夜往劫之,咨恐母惊惧,乃先至门迎盗,因请为设食,谢曰:老母八十,疾病须养,居贫,朝夕无储,乞少置衣粮。妻子物馀,一无所请。盗皆惭叹,跪而辞曰:所犯无状,干暴贤者。言毕奔出,咨追以物与之,不及。由此益知名。徵拜议郎,辞疾不到,诏书切让,州郡以礼发遣,前后再三,不得已应诏。复拜东海相。之官,道经荥阳,令敦煌曹皓,咨之故孝廉也,迎路谒候,咨不为留。皓送至亭次,望尘不及,谓主簿曰:赵君名重,今过界不见,必为天下笑。即弃印绶,追至东海。谒咨毕,辞归家。其为时人所贵若此。咨在官清简,计日受奉,豪党畏其俭节。视事三年,以疾自乞,徵拜议郎。抗疾京师,将终,告其故吏朱祗、萧建等,使薄敛素棺,藉以黄壤,欲令速朽,早归后土,不听子孙改之。乃遗书敕子引曰:夫含气之伦,有生必终,盖天地之常期,自然之至数。是以通人达士,鉴兹性命,以存亡为晦明,死生为朝夕,故其生也不为娱,亡也不为戚。夫亡者,元气去体,贞魂游散,反素复始,归于无端。既已消仆,还合粪土。土为弃物,岂有性情,而欲制其厚薄,调其燥湿邪。但以生者之情,不忍见形之毁,乃有掩骼埋窆之制。易曰:古之葬者,衣以薪,藏之中野,后世圣人易之以棺椁。棺椁之造,自黄帝始。爰自陶唐,逮于虞、夏,犹尚简朴,或瓦或木,及至殷人而有加焉。周室因之,制兼二代。复重以墙翣之饰,表以旌铭之仪,招复含敛之礼,殡葬宅兆之期,棺椁周重之制,衣衾称袭之数,其事烦而害实,品物碎而难备。然而秩爵异级,贵贱殊等。自成、康已下,其典稍乖。至于战国,渐至颓陵,法度衰毁,上下僭杂。终使晋侯请隧,秦伯殉葬,陈大夫设参门之木,宋司马造石椁之奢。爰暨暴秦,违道废德,灭三代之制,兴淫邪之法,国赀麋于三泉,人力单于郦墓,玩好穷于粪土,伎巧费于窀穸。自生民以来,厚终之敝,未有若此者。虽有仲尼重明周礼,墨子勉以古道,犹不能禦也。是以华夏之士,争相陵尚,违礼之本,事礼之末,务礼之华,弃礼之实,单家竭财,以相营赴。废事生而营终亡,替所养而为厚葬,岂云圣人制礼之意乎。记曰:丧虽有礼,哀为主矣。又曰:丧与其易也宁戚。今则不然,并棺合椁,以为孝恺,丰赀重禭,以昭恻隐,吾所不取也。昔舜葬苍梧,二妃不从。岂有匹配之会,守常之所乎。圣主明王,其犹若斯,况于品庶,礼所不及。古人时同即会,时乖则别,动静应礼,临事合宜。王孙祼葬,墨夷露骸,皆达于性理,贵于速变。梁伯鸾父没,卷席而葬,身亡不反其尸。彼数子岂薄至亲之恩,亡忠孝之道邪。况我鄙闇,不德不敏,薄意内昭,志有所慕,上同古人,下不为咎。果必行之,勿生疑异。恐尔等目厌所见,耳讳所议,必欲改殡,以乖吾志,故远采古圣,近揆行事,以悟尔心。但欲制坎,令容棺椁,棺归即葬,平地无坟。勿卜时日,葬无设奠,勿留墓侧,无起封树。于戏小子,其勉之哉,吾蔑复有言矣。朱祗、萧建送丧到家,子引不忍父体与土并合,欲更改殡,祗、建譬以顾命,于是奉行,时称咨明达。

姜肱

《后汉书·姜肱传》:肱字伯淮,彭城广戚人也。家世名族。肱与二弟仲海、季江,俱以孝行著闻。其友爱天至,常共卧起。及各娶妻,兄弟相恋,不能别寝,以系嗣当立,乃递往就室。肱博通五经,兼明星纬,士之远来就学者三千馀人。诸公争加辟命,皆不就。二弟名声相次,亦不应徵聘,时人慕之。肱尝与季江谒郡,夜于道遇盗,欲杀之。肱兄弟更相争死,贼遂两释焉,但掠夺衣资而已。既至郡中,见肱无衣服,怪问其故,肱托以它辞,终不言盗。盗闻而感悔,后乃就精庐,求见徵君。肱与相见,皆叩头谢罪,而还所略物。肱不受,劳以酒食而遣之。后与徐稚俱徵,不至。桓帝乃下彭城使画工图其形状。肱卧于幽闇,以被韬面,言感眩疾,不欲出风。工竟不得见之。中常侍曹节等专执朝事,新诛太傅陈蕃、大将军窦武,欲借宠贤德,以释众望,乃白徵肱为太守。肱得诏,乃私告其友曰:吾以虚获实,遂藉声价。明明在上,犹当固其本志,况今政在阉竖,夫何为哉。乃隐身遁命,远浮海滨。再以元纁聘,不就。即拜大中大夫,诏书至门,肱使家人对云久病就医。遂羸服閒行,窜伏青州界中,卖卜给食。召命得断,家亦不知其处,历年乃还。年七十七,熹平二年终于家。弟子陈留刘操追慕肱德,共刊石颂之。

严永

《四川总志》:严永,巴郡人。延熙中居,父丧,哀毁踰礼,诏旌表其门,有严孝子,碑在郡治。

陈纪

《后汉书·陈实传》:实子纪,字元方,亦以至德称。兄弟孝养,闺门雍和,后进之士皆推慕其风。及遭党锢,发愤著书数万言,号曰陈子。党禁解,四府并命,无所屈就。遭父忧,每哀至,辄欧血绝气,虽衰服已除,而积毁消瘠,殆将灭性。豫州刺史嘉其至行,表上尚书,图象百城,以励风俗。董卓入洛阳,乃使就家拜五官中郎将,不得已,到京师,迁侍中。出为平原相,往谒卓,时欲徙都长安。乃谓纪曰:三辅平敞,四面险固,土地肥美,号为陆海。今关东兵起,恐洛阳不可久居。长安犹有宫室,今欲西迁何如。纪曰:天下有道,守在四裔。宜修德政,以怀不附。迁移至尊,诚计之末者。愚以公宜事委公卿,专精外任。其有违命,则威之以武。今关东兵起,民不堪命。若谦远朝政,率师讨伐,则涂炭之民,庶几可全。若欲徙万乘以自安,将有累卵之危,峥嵘之险也。卓意甚忤,而敬纪名行,无所复言。时议欲以为司徒,纪见祸乱方作,不复辨严,即时之郡。玺书追拜太仆,又徵为尚书令。建安初,袁绍为太尉,让于纪;纪不受,拜大鸿胪。年七十一,卒于官。子群,为魏司空。天下以为公惭卿,卿惭长。弟谌,字季方。与纪齐德同行,父子并著高名,时号三君。每宰府辟召,常同时旌命,羔雁成群,当世靡不荣之。谌早终。

苏不韦

《后汉书·苏章传》:章兄曾孙不韦,字公先。父谦,初为郡督邮。时魏郡李皓为美阳令,与中常侍具瑗交通,贪暴为民患,前后监司畏其势援,莫敢纠问。及谦至,部案得其赃,论输左校。谦累迁至金城太守,去郡归乡里。汉法,免罢守令,自非诏徵,不得妄到京师。而谦后私至洛阳,时皓为司隶校尉,收谦诘掠,死狱中,皓又因刑其尸,以报昔怨。不韦时年十八,徵诣公车,会谦见杀,不韦载丧归乡里,瘗而不葬,仰天叹曰:伍子胥独何人也。乃藏母于武都山中,遂变名姓,尽以家财募剑客,邀皓于诸陵间,不剋。会皓迁大司农,时右校刍廥在寺北垣下,不韦与亲从兄弟潜入廥中,夜则凿地,昼则逃伏。如此经月,遂得傍达皓之寝室,出其床下。值皓在厕,因杀其妾并及小儿,留书而去。皓大惊惧,乃布棘于室,以板籍地,一夕九徙,虽家人莫知其处。每出,辄剑戟随身,壮士自卫。不韦知皓有备,乃日夜飞驰,径到魏郡,掘其父阜冢,断取阜头,以祭父坟,又标之于市曰李君迁父头。皓匿不敢言,而自上退位,归乡里,私掩塞冢椁。捕求不韦,历岁不能得,愤恚感伤,发病欧血死。不韦后遇赦还家,乃始改葬,行丧。士大夫多讥其发掘冢墓,归罪枯骨,不合古义,唯任城何休方之伍员。太原郭林宗闻而论之曰:子胥虽云逃命,而见用强吴,凭阖闾之威,因轻悍之众,雪怨旧郢,曾不终朝,而但鞭墓戮尸,以舒其愤,竟无手刃后主之报。岂如苏子单特孑立,靡因靡资,强雠豪援,据位九卿,城阙天阻,宫府幽绝,埃尘所不能过,雾露所不能沾。不韦毁身憔虑,出于百死,冒触严禁,陷族祸门,虽不获逞,为报已深。况复分骸断首,以毒生者,使皓怀忿结,不得其命,犹假手神灵以毙之也。力唯匹夫,功隆千乘,比之于员,不已优乎。议者于是贵之。后太傅陈蕃辟,不应,为郡五官掾。初,弘农张奂睦于苏氏,而武威段颎与皓素善,后奂颎有隙。及颎为司隶,以礼辟不韦,不韦惧之,称病不诣。颎既积愤于奂,因发怒,乃追咎不韦前报皓事,以为向表治谦事,被报见诛,君命天也,而不韦仇之。又令长安男子告不韦多将宾客夺舅财物,遂使从事张贤等就家杀之。乃先以鸩与贤父曰:若贤不得不韦,便同饮此。贤到扶风,郡守使不韦奉谒迎贤,即时收执,并其一门六十馀人尽诛灭之,诸苏以是衰破。及段颎为杨球所诛,天下以为苏氏之报焉。

张武

《后汉书·张武传》:张武者,吴郡由拳人也。父业,郡门下掾,送太守妻子还乡里,至河内亭,盗夜劫之,业与贼战死,遂亡失尸骸。武时年幼,不及识父。后之太学受业,每节,常持父遗剑,至亡处祭醊,泣而还。太守第五伦嘉其行,举孝廉。遭母丧过毁,伤父魂灵不返,因哀恸绝命。

蔡顺

《后汉书·周磐传》:磐同郡蔡顺,字君仲,亦以至孝称。顺少孤,养母。尝出求薪,有客卒至,母望顺不还,乃噬其指,顺即心动,弃薪驰归,跪问其故。母曰:有急客来,吾噬指以悟汝耳。母年九十,以寿终。未及得葬,里中灾,火将逼其舍,顺抱伏棺柩,号哭叫天,火遂越烧它室,顺独得免。太守韩崇召为东阁祭酒。母平生畏雷,自亡后,每有雷震,顺辄圜冢泣,曰:顺在此。崇闻之,每雷辄为差车马到墓所。太守鲍众举孝廉,顺不能远离坟墓,遂不就。年八十,终于家。
《周裴汝南先贤传》:蔡顺有至孝之心少丧父奉养母甘口之物不敢先尝母至婚家因饮酒失吐顺恐中毒乃尝其吐母生疮出脓以口漱之
《许州志》:蔡顺事母至孝。新莽时,群盗并起,赤眉贼樊崇,流聚熊耳山旁,掠至,许见顺拾椹,黑白异筐,问之,答曰:黑者,奉母,白者,自食。贼大惭,遂以肩豚罍酒享,顺掬涧水涤眉而去,境赖以安,今其里名曰:椹涧。建祠祀顺,祠左尚有细流潺湲,云。

王琳

《后汉书·赵孝传》:汝南有王琳巨尉者,年十馀岁丧父母。因遇大乱,百姓奔逃,唯琳兄弟独守冢庐,号泣不绝。弟季,出遇赤眉,将为所哺,琳自缚,请先季死,贼矜而放遣,由是显名乡邑。后辟司徒府,荐士而退。

丁兰

《孙盛逸人传》:丁兰者,河内人也。少丧考妣,不及供养,乃刻木为人,髣髴亲形事之,若生朝夕定省,后邻人张叔妻从兰妻借物,看兰妻跪投木人,木人不悦,不以借之,叔醉酣来骂,木人以杖敲其头,兰还见木人色不怿,问其妻,具以告之,即奋剑杀张叔,吏捕兰,辞木人去,木人见兰为之垂泪,郡县嘉其至孝,通于神明,图其形像于云台也。

顾翱

《西京杂记》:会稽人顾翱,少失父,事母至孝,母好食雕胡饭,常帅子女躬自采撷,还家,导水凿川,自种供养,每有赢储,家亦近太湖,湖中后自生雕胡,无复馀草虫鸟不敢至焉。遂得以为养,郡县表其闾舍。

李鸿〈子先〉

《孝子传》:李鸿,字太孙,上蔡人。闺门孝友,弟仲为从父,非报雠系狱,鸿便剖发诣县,乞代弟,即自杀,仲得减死,子先亦以孝称,父丧,尝于床閒得父乱发投而狂走,号叫擗踊,先后坐事当刑,诏以鸿先孝义,一切减死。

王惊

《孝子传》:王惊,庐陵石阳人,父丧未殡,假瘗宅后野,火熛燎惊,力不能救,投火而死。

宿仓舒

《孝子传》:宿仓舒,陈留尉氏人也。年七岁遭荒,父母饥苦,仓舒求自卖与颖川王氏,得大麦九斛,后王氏免之累,官除上党太守,后寻觅父母,经太原南郭,忽见母遂还旧居,母卒,悲号而死。

殷燀

《孝子传》:殷燀,字子徵,上蔡人。生而有谨厚之性,其在襁负母育之,不劳少戏,出得瓜果可食之物,辄进与其母,未尝先食。

李馀

《梓潼士女志》:李馀,涪人,父早世,兄夷杀人亡命,母慎当死,馀年十三,问人曰:兄弟相代能免母否?人曰:趣得一人耳,馀乃诣吏乞代母死,吏以馀年少不许,馀因自死,吏以白令,令哀伤言郡,郡上尚书天子,与以财币图画府廷。

申屠勋

《萧广济孝子传》:申屠勋,字君游,河内汲人。少失父,事母至孝,佣作供养,夏天多蚊,先卧母床上,以身饱之。

杨威

《绍兴府志》:杨威,上虞人,少失父,事母至孝,尝与母入山采薪,为虎所逼,自计不能禦,于是抱母,且号,且行,虎竟弭耳而去,今县之东北,有孝子杨威母墓。

包全

《绍兴府志》:包全,上虞人,能养,以孝闻其所居处,曰:孝闻岭。

樊正

《上虞县志》:樊正,代父死罪。见《会稽典录》

应顺

《项城县志》:应顺,少孤,事继母以孝闻。举孝廉,尚书郎。累官东平相。时有梓树生厅,人以为孝感之应。

李铨

《封丘县志》:李铨,少聪慧,有志行,与兄异母,母不爱其兄,兄衣食与铨异,铨年十五知,己衣食胜兄,辄不服食,母因感悟,爱之如一,及长孝友兼全,宗族乡党咸称诵之。

樊重

《唐县志》:樊重,湖阳人,天性醇笃。事亲至孝,母畏雷,为凿石室避之,往来幽径,悉以文石为阶。

许颐

《安吉州志》:许颐,父患恶疾,医云,人肉可疗,颐即刲股为羹,进之,果瘥,刺史周泽奏旌其门。

徐引

《南昌郡志》:徐引,字季登,南昌人。稚之子,少遭父母丧,致毁呕血。

司马芝

《荆州府志》:司马芝,其先河内人,汉末避乱荆州,尝出遇寇,同行者皆弃老弱走,芝独依老母,寇加之以刃,芝叩首乞哀,老母无养,寇曰:此孝子也,杀之不义,后仕至河南尹,爵关内侯。

许昭先

《宜兴县志》:许昭先,父母老病,家无童仆,昭先竭力致养,雍州刺史刘真,道辟为征卤参军,辞不就,叔肇之系狱七年,昭先料理饷馈,了无倦色,赀产既尽,卖宅,继之尚书沈演之嘉其事,肇之,因得释。

范显

《汝宁府志》:范显,字叔矩,滂父也。遭母忧,既葬之,后饘粥不赡,显谓其兄弟曰:礼不言事,杖而后起,今俱匍匐号咷上阙,奠酬下困糊口非孝道也,因将人客于九江,田种畜牧,多所收穫,归以解债,负土成冢,服阕二兄仕进,显独寝坟侧服制如初,哀犹未歇,郡举至孝,后为龙舒侯相。

鲍昂

《潞安府志》:鲍昂,字叔雅,父德被病数年,昂俯伏左右,衣不解带;及处丧,毁瘠三年,抱负乃行;服阕,遂潜于墓次,不关时务。举孝廉,辟公府,连徵不就,卒于家。

丁茂

《广东通志》:丁茂,字仲虑,合浦人。少孤贫,服勤事母,曲尽其孝,母终,负土治坟,列植松柏,白鹿游其下,驯扰如家畜,交趾郡邑,竞传以为孝,感太守,察孝廉终身衰绖不就,吏民皆敬重之。

罗威

《广东通志》:罗威,字德仁,番禺人。性淳悫,幼知礼让,八岁丧父,哀如成人,事母至孝,未尝疾言遽色躬勤苦以奉养,奇珍必致之寒夜,身先温席,母乃寝,令异其行辟,召署门下吏,威辞不就,强之则偕母遁于增城,令去复还,后居母丧,积毁骨立,蔬食三年,既葬庐墓,朝夕哀泣,象鹿止其旁,驯扰如家畜,世以为孝感所致。

唐颂

《广东通志》:唐颂,字德雅,番禺人,以孝闻。连遭亲丧,毁几灭性,逮葬,躬负土为坟,旁结茅庐,寝处其中,杖服哭跃,朝夕捧盥进膳,事之如生,有甘露降于树,馨郁霮䨴弥月不息人,或访颂见白鹿,拾食庐次若家,畜然咸惊,异之称为孝子,亲殁后终身衣不纯采,非祭不茹酒肉,见亲遗物,或过所游历处,泪淫淫不禁,其笃行盖天性也,有司察孝廉仕为布山令。

槐叔通

《云南通志》:槐叔通,叶榆人,性至孝,母好饮江水,叔通日入江取水以给,往来甚艰,江中忽出平石,涉取甚便,人谓之孝子石。

殷陶

《汝宁府志》:殷陶,汝南人,年十二以孝称,遭父忧,率情合礼,有长蛇带其门,举家奔走,陶以丧柩在独居庐不动,啼哭益盛,蛇遂遁去,由是显名。

李洪

《汝宁府志》:李洪,汝南人,为太尉掾弟杀人当死,洪自劾诣阙乞代弟命,便饮酖而死,弟乃得全。

孟宗

《吴志·孙皓传》:建衡三年,司空孟仁卒。〈注〉《吴录》曰:仁字恭武,江夏人也,本名宗,避皓字,易焉。少从南阳李肃学。其母为作厚褥大被,或问其故,母曰:小儿无德致客,学者多贫,故为广被,庶可得与气类接也。其读书夙夜不懈,肃奇之,曰:卿宰相器也。初为骠骑将军朱据军吏,将母在营。既不得志,又夜雨屋漏,因起涕泣,以谢其母,母曰:但当勉之,何足泣也。据亦稍知之,除为盐池司马。自能结网,手以捕鱼,作鲊寄母,母因以还之,曰:汝为鱼官,而以鲊寄我,非避嫌也。迁吴令。时皆不得将家之官,每得时物,来以寄母,常不先食。及闻母亡,犯禁委官,语在权传。特为减死一等,复使为官,盖优之也。
《楚国先贤传》:宗母嗜笋,冬节将至。时笋尚未生,宗入竹林哀哭,而笋为之出,得以供母,皆以为至孝之所致感。累迁光禄勋。
《孝子传》:孟宗事母至孝,母亦能训之以礼,宗初为雷池监,奉鱼于母,母还其所寄,遂绝不复食鱼,后宗典知粮谷,乃表陈曰:臣昔为雷池监,母三年不食鱼,臣若典粮谷,臣母不可以三年不食米,臣是以死守之。

顾悌

《吴县志》:顾悌,字子通,雍族人,以孝悌廉正闻于乡党,孙权时为将军,言辞切直,朝廷惮之。悌父向历四县令,每得父书,洒扫,设几筵,舒书其上,拜跪读之。父终,水浆不入口五日,以不见父丧,常画壁作棺柩像,设神坐于下,对之哭泣,未服阕而卒。

斯敦

《金华府志》:斯敦,本乌伤人,其地今为东阳,父伟为廷尉,失议当坐死,敦叩阍泣血乞以身代,吴主嘉其孝,赦伟罪,仍旌其门,后俗呼敦所葬处为孝义塘。

朱朗

《绍兴府志》:朱朗,永兴人,性至孝。父为乌伤,长陈頵所杀,朗志在报雠,未间頵死,往其家,刺其子,杀之,吴闻其勇,擢为扬武将军。

初庚 樊江

《绍兴府志》:初庚,山阴人;樊江,上虞人,咸代父死。




钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百八十一卷目录

 孝弟部名贤列传三
  晋
  李密       盛彦
  王祥       王览
  庾衮       许孜
  桑虞       刘殷
  颜含       何琦
  李引       王裒
  王谈       夏方
  孙晷       王延
  吴逵       楚僚
  杨香       暨逊
  夏孝先      刘琦
  杜世寿      张呇孙
  郭巨       石三郎
  解叔谦      黄舒
  廖贵清      李钊

学行典第一百八十一卷

孝弟部名贤列传三

李密

《晋书·孝友传》:李密字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏改醮。密时年数岁,感恋弥至,烝烝之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏徵为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏曰:臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁辛苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功彊近之亲,内无应门五尺之童,茕茕孑立,形影相吊。而刘早婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未尝废离。自奉圣朝,沐浴清化,前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。明诏特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢,郡县逼迫,催臣上道,州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;苟徇私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜恤,况臣孤苦尪羸之极。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,猥蒙拔擢,宠命殊私,岂敢盘桓有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终馀年。母孙二人更相为命,是以私情区区不敢弃远。臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,而报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非但蜀之人士及二州牧伯之所明知,皇天后土实所鉴见。伏愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥倖,保卒馀年。臣生当陨身,死当结草。帝览之曰:士之有名,不虚然哉。乃停召。后刘终,服阕,复以洗马徵至洛。司空张华问之曰:安乐公何如。密曰:可次齐桓。华问其故,对曰:齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也。次问:孔明言教何碎。密曰:昔舜、禹、皋陶相与语,故得简大雅;诰与凡人言,宜碎。孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。华善之。出为温令,而憎疾从事,尝与人书曰:庆父不死,鲁难未巳。从事白其书司隶,司隶以密在县清慎,弗之劾也。密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。及赐饯东堂,诏普令赋诗,末章曰:人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然。武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子:赐、兴。
《后贤志》:密祖父光,朱提太守,父早亡,母何更行,见养祖母,治《春秋左传》,博览五经,多所通涉,机警辩捷,辞义响起,事祖母以孝,闻其侍疾,则涕泣侧息日夜不解带,膳饮汤药,必过目尝口,本郡礼命不应,州辟从事,尚书郎大将军主簿,太子洗马,奉使聘吴,吴主问蜀马多少,对曰:官用有馀民閒自足,吴主与群臣汎论道义,谓宁为人弟。密曰:愿为人兄,以事亲之,日长也。吴主及群臣称之大同,后征西将军,邓艾闻其名,请为主簿,及书招,欲与相见,皆不往,以祖母年老,心在色养,拒州郡之命,独讲学立旌授生。武帝立太子徵为洗马,诏书,累下郡县相逼,密上疏武帝,览之,曰:密不空有名也。嘉其诚,款赐奴婢二人,下郡县供其祖母奉膳,徙尚书郎,河内温令,敷德陈教,政化严明。太傅钜平侯羊公薨无子,帝令宗子为世子嗣之,不时赴丧,密遣户曹赍移推毂,遣之中山,诸王每过温县,必责求供,给吏民患之。密至,中山王过县徵刍茭薪蒸,密引高祖过沛滨,老幼桑梓之供,一无烦费,伏惟明王孝,思惟则动职先戒本国望风式歌且舞,诛求烦碎所未闻命,后诸王过,不敢烦温县,盗贼发河内,馀县不敢近温,追贼者不敢经界。陇西王司马子舒,深敬友之而贵家惮其公直,密去官,为州大中,正性方亮不曲,意势位者,失荀张指左迁,汉中太守诸王多以为冤,一年去官,年六十四卒。著述《理论》《论中》和仁义儒学道化之士,凡十篇,安东将军胡罴与皇甫士安深善之,又与士安论夷齐,及司马文中,杜超宗郤令先文广休等议论,往返言经训诂,众人服,其理趣释,河内赵子声诔诗赋之,属二十馀篇,寿良李骧与陈承祚相长短,密公议其得失,而切责之,常言:吾独立于世,顾影为俦而不惧者,心无彼此于人也,故密六子皆英挺秀逸,号曰:六龙。长子赐字宗硕,州别驾举秀才,汶山太守少与东海王司马元超友昵,每书诗往返,雅有新声,少子兴字隽硕,太傅参军,幼子盛硕,宁浦太守,密同时蜀郡高玩字伯珍,少受学于太常杜琼术艺,微妙博闻,强识清尚简素,少与密齐名,官位相比大同,后察孝廉,除曲阳令,单车之县,移檄县纲纪不使,遣迎以明三才徵为太史令,送者亦不出界,朝廷称之方论大用会卒。

盛彦

《晋书·孝友传》:盛彦字翁子,广陵人也。少有异才。年八岁,诣吴太尉戴昌,昌赠诗以观之,彦于坐答之,辞甚慷慨。母王氏因疾失明,彦每言及,未尝不流涕。于是不应辟召,躬自侍养,母食必自哺之。母既疾久,至于婢使数见捶挞。婢忿恨,伺彦暂行,取蛴螬炙饴之。母食以为美,然疑是异物,密藏以示彦。彦见之,抱母恸哭,绝而复苏。母目豁然即开,从此遂愈。彦仕吴,至中书侍郎。吴平,陆云荐之于刺史周浚,本邑大中正刘颂又举彦为小中正。太康中卒。

王祥

《晋书·王祥传》:祥字休徵,琅邪临沂人,汉谏议大夫吉之后也。祖仁,青州刺史。父融,公府辟不就。祥性至孝。早丧亲,继母朱氏不慈,数谮之,由是失爱于父。每使埽除牛下,祥愈恭谨。父母有疾,衣不解带,汤药必亲尝。母常欲生鱼时,天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀炙,复有黄雀数十飞入其幕,复以供母。乡里惊叹,以为孝感所致焉。有丹柰结实,母命守之,每风雨,祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。汉末遭乱,扶母携弟览避地庐江,隐居三十馀年,不应州郡之命。母终,居丧毁瘁,杖而后起。徐州刺史吕虔檄为别驾,祥年垂耳顺,固辞不受。览劝之,为具车牛,祥乃应召,虔委以州事。于时寇盗充斥,祥率励兵士,频讨破之。州界清静,政化大行。时人歌之曰:海沂之康,实赖王祥。邦国不空,别驾之功。举秀才,除温令,累迁大司农。高贵乡公即位,与定策功,封关内侯,拜光禄勋,转司隶校尉。从讨毋丘俭,增邑四百户,迁太常,封万岁亭侯。天子幸太学,命祥为三老。祥南面几杖,以师道自居。天子北面乞言,祥陈明王圣帝君臣政化之要以训之,闻者莫不砥砺。及高贵乡公之弑也,朝臣举哀,祥号哭曰老臣无状,涕泪交流,众有愧色。顷之,拜司空,转太尉,加侍中。五等建,封睢陵侯,邑一千六百户。及武帝为晋王,祥与荀顗往谒。顗谓祥曰:相王尊重,何侯既已尽敬,今便当拜也。祥曰:相国诚为尊贵,然是魏之宰相。吾等魏之三公,公王相去,一阶而已,班例大同,安有天子三司而辄拜人者。损魏朝之望,亏晋王之德,君子爱人以礼,吾不为也。及入,顗遂拜,而祥独长揖。帝曰:今日方知君见顾之重矣。武帝践祚,拜太保,进爵为公,加置七官之职。帝新受命,虚己以求谠言。祥与何曾、郑冲等耆艾笃老,希复朝见,帝遣侍中任恺咨问得失,及政化所先。祥以年老疲耄,累乞逊位,帝不许。御史中丞侯史光以祥久疾,阙朝会礼,请免祥官。诏曰:太保元老高行,朕所毗倚以隆政道者也。前后逊让,不从所执,此非有司所得议也。遂寝光奏。祥固乞骸骨,诏听以睢陵公就第,位同保傅,在三司之右,禄赐如前。诏曰:古之致仕,不事王侯。今虽以国公留居京邑,不宜复苦以朝请。其赐几杖,不朝,大事皆咨访之。赐安车驷马,第一区,钱百万,绢五百匹,床帐簟褥,以舍人六人为睢陵公舍人,置官骑二十人。以公子骑都尉肇为给事中,使常优游定省。又以太保高洁清素,家无宅宇,其权留本府,须所赐第成乃出。及疾笃,著遗令训子孙曰:夫生之有死,自然之理。吾年八十有五,启手何恨。不有遗言,使尔无述。吾生值季末,登庸历试,无毗佐之勋,没无以报。气绝但洗手足,不须沐浴,勿缠尸,皆浣故衣,随时所服。所赐山元玉佩、卫氏玉玦、绶笥皆勿以敛。西芒上土自坚贞,勿用甓石,勿起坟陇。穿深二丈,椁取容棺。勿作前堂、布几筵、置书箱镜奁之具,棺前但可施床榻而已。糒脯各一盘,元酒一杯,为朝夕奠。家人大小不须送丧,大小祥乃设特牲。无违余命。高柴泣血三年,夫子谓之愚。闵子除丧出见,援琴切切而哀,仲尼谓之孝。故哭泣之哀,日月降杀,饮食之宜,自有制度。夫言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过乎让:此五者,立身之本。颜子所以为命,未之思也,夫何远之有。其子皆奉而行之。泰始五年薨,诏赐东园秘器,朝服一具,衣一袭,钱三十万,布帛百匹。时文明皇太后崩始踰月。其后诏曰:为睢陵公发哀,事乃至今。虽每为之感伤,要未得特叙哀情。今便哭之。明年,策谥曰元。祥之薨,奔赴者非朝廷之贤,则亲亲故吏而已,门无杂吊之宾。族孙戎叹曰:太保可谓清达矣。又称:祥在正始,不在能言之流。及与之言,理致清远,将非以德掩其言乎。祥有五子:肇、夏、馥、烈、芬。肇孽庶,夏早卒,馥嗣爵。咸宁初,以祥家甚贫俭,赐绢三百匹,拜馥上洛太守,卒谥曰孝。子根嗣,散骑郎。肇仕至始平太守。肇子俊,守太子舍人,封永世侯。俊子遐,郁林太守。烈、芬并幼知名,为祥所爱。二子亦同时而亡。将死,烈欲还葬旧土,芬欲留葬京邑。祥流涕曰:不忘故乡,仁也;不恋本土,达也。惟仁与达,吾二子有焉。

王览

《晋书·王览传》:览字元通。母朱,遇祥无道。览年数岁,见祥被楚挞,辄涕泣抱持。至于成童,每谏其母,其母少止凶虐。朱屡以非理使祥,览辄与祥俱。又虐使祥妻,览妻亦趋而共之。朱患之,乃止。祥丧父之后,渐有时誉。朱深疾之,密使酖祥。览知之,径起取酒。祥疑其有毒,争而不与。朱遽夺反之。自后朱赐祥馔,览辄先尝。朱惧览致毙,遂止。览孝友恭恪,名亚于祥。及祥仕进,览亦应本郡之召,稍迁司徒西曹掾、清河太守。五等建,封即丘子,邑六百户。泰始末,除弘训少府。职省,转太中大夫,禄赐与卿同。咸宁初,诏曰:览少笃至行,服仁履义,贞素之操,长而弥固。其以览为宗正卿。顷之,以疾上疏乞骸骨。诏听之,以太中大夫归老,赐钱二十万,床帐荐褥,遣殿中医疗疾给药。后转光禄大夫,门施五马。咸宁四年卒,时年七十三,谥曰贞。

庾衮

《晋书·孝友传》:庾衮字叔褒,明穆皇后伯父也。少履勤俭,笃学好问,事亲以孝称。咸宁中,大疫,二兄俱亡,次兄毗复殆,疠气方炽,父母诸弟皆出次于外,衮独留不去。诸父兄强之,乃曰:衮性不畏病。遂亲自扶侍,昼夜不眠,其閒复抚柩哀临不辍。如此十有馀旬,疫势既歇,家人乃反,毗病得差,衮亦无恙。父老咸曰:异哉此子。守人所不能守,行人所不能行,岁寒然后知松柏之后凋,始疑疫疠之不相染也。初,衮诸父并贵盛,惟父独守贫约。衮躬亲稼穑,以给供养,而执事勤恪,与弟子树篱,跪以授条。或曰:今在隐屏,先生何恭之过。衮曰:幽显易操,非君子之志也。父亡,作筥卖以养母。母见其勤,曰:我无所食。对曰:母食不甘,衮将何居。母感而安之。衮前妻荀氏,继室乐氏,皆官族富室,及适衮,俱弃华丽,散资财,与衮共安贫苦,相敬如宾。母终,服丧居于墓侧。岁大饥,藜羹不糁,门人欲进其饭者,而衮每曰已食,莫敢为设。及麦熟,穫者已毕,而采者尚多,衮乃引其群子以退,曰:待其閒。及其捃也。不曲行,不旁掇,跪而把之,则亦大获。又与邑人入山拾橡,分夷险,序长幼,推易居难,礼无违者。或有斩其墓柏,莫知其谁,乃召邻人集于墓而自责焉,因叩头泣涕,谢祖祢曰:德之不修,不能庇先人之树,衮之罪也。父老咸亦为之垂泣,自后人莫之犯。抚诸孤以慈,奉诸寡以仁,事加于厚而教之义方,使长者体其行,幼者忘其孤。孤甥郭秀,比诸子侄,衣食而每先之。孤兄女曰芳,将嫁,美服既具,衮乃刈荆苕为箕帚,召诸子集之于堂,男女以班,命芳曰:芳乎。汝少孤,汝逸汝豫,不汝疵瑕。今汝适人,将事舅姑,洒埽庭内,妇之道也,故赐汝此。匪器之为美,欲温恭朝夕,虽休勿休也。而以旧宅与其兄子赓、翕。及翕卒,衮哀其早孤,痛其成人而未娶,乃抚柩长号,衮感行路,闻者莫不垂涕。初,衮父诫衮以酒,每醉,辄自责曰:余废先父之诫,其何以训人。乃于父墓前自杖三十。邻人褚德逸者,善事其亲,老而不倦,衮每拜之。尝与诸兄过邑人陈准兄弟,诸兄友之,皆拜其母,衮独不拜。准弟徽曰:子不拜吾亲何。衮曰:未知所以拜也。夫拜人之亲者,将自同于人之子也,其义至重,衮敢轻之乎。遂不拜。准、徽叹曰:古有亮直之士,君近之矣。君若当朝,则社稷之臣欤。君若握兵,临大节,孰能夺之。方今徵聘,君实宜之。于是乡党荐之,州郡交命,察孝廉,举秀才、清白异行,皆不降志,世遂号之为异行。元康末,颍川太守召为功曹,衮服造役之衣,杖锸荷斧,不俟驾而行,曰:请受下夫之役。太守饰车而迎,衮逡巡辞退,请徒行入郡,将命者遂逼扶升车,纳于功曹舍。既而衮自取己车而寝处焉,形虽恭而神有不可动之色。太守知其不屈,乃叹曰:非常士也,吾何以降之。厚为之礼而遣焉。齐王囧之唱义也,张弘等肆掠于阳翟,衮乃率其同族及庶姓保于禹山。是时百姓安宁,未知战守之事,衮曰:孔子云:不教而战,是谓弃之。乃集诸群士而谋曰:二三君子相与处于险,将以安保亲尊,全妻孥也。古人有言:千人聚而不以一人为主,不散则乱矣。将若之何。众曰:善。今日之主非君而谁。衮默然有閒,乃言曰:古人急病让夷,不敢逃难,然人之立主,贵从其命也。乃誓之曰:无恃险,无怙乱,无暴邻,无抽屋,无樵采人所植,无谋非德,无犯非义,戮力一心,同恤危难。众咸从之。于是峻险阨,杜蹊径,修壁坞,树藩障,考功庸,计丈尺,均劳逸,通有无,缮完器备,量力任能,物应其宜,使邑推其长,里推其贤,而身率之。分数既明,号令不二,上下有礼,少长有仪,将顺其美,匡救其恶。及贼至,衮乃勒部曲,整行伍,皆持满而勿发。贼挑战,晏然不动,且辞焉。贼服其慎而畏其整,是以皆退,如是者三。时人语曰:所谓临事而惧、好谋而成者,其庾异行乎。及囧归于京师,踰年不朝,衮曰:晋室卑矣,寇难方兴。乃㩦其妻子适林虑山,事其新乡如其故乡,言忠信,行笃敬。比及期年,而林虑之人归之,咸曰庾贤。及石勒攻林虑,父老谋曰:此有大头山,九州之绝险也。上有古人遗迹,可共保之。惠帝迁于长安,衮乃相与登于大头山而田于其下。年谷未熟,食木实,饵石蕊,同保安之,有终焉之志。及将收穫,命子怞与之下山,中涂目眩瞀,坠崖而卒。同保赴哭曰:天乎。独不可舍我贤乎。时人伤之曰:庾贤绝尘避地,超然远迹,固穷安陋,木食山栖,不与世同荣,不与人争利,不免遭命,悲夫。衮学通诗书,非法不言,非道不行,尊事耆老,惠训蒙幼,临人之丧必尽哀,会人之葬必躬筑,劳则先之,逸则后之,言必行之,行必安之。是以宗族乡党莫不崇仰,门人感慕,为之树碑焉。有四子:怞、蔑、泽、捃。在泽生,故名泽,因捃生,故曰捃。蔑后南渡江,中兴初,为侍中。蔑生愿,安成太守。

许孜

《晋书·孝友传》:许孜字季义,东阳吴宁人也。孝友恭让,敏而好学。年二十,师事豫章太守会稽孔冲,受诗、书、礼、易及孝经、论语。学竟,还乡里。冲在郡丧亡,孜闻问尽哀,负担奔赴,送丧还会稽,蔬食执役,制服三年。俄而二亲没,柴毁骨立,杖而能起,建墓于县之东山,躬自负土,不受乡人之助。或悯孜羸惫,苦求来助,孜昼则不逆,夜便除之。每一悲号,鸟兽翔集。孜以方营大功,乃弃其妻,镇宿墓所,列植松柏亘五六里。时有鹿犯其松栽,孜悲叹曰:鹿独不念我乎。明日,忽见鹿为猛兽所杀,置于所犯栽下。孜怅惋不已,乃为作冢,埋于隧侧。猛兽即于孜前自扑而死,孜益叹息,又取埋之。自后树木滋茂,而无犯者。积二十馀年,孜乃更娶妻,立宅墓次,烝烝朝夕,奉亡如存,鹰雉栖其梁,檐鹿与猛兽扰其庭圃,交颈同游,不相搏噬。元康中,郡察孝廉,不起,巾褐终身。年八十馀,卒于家。邑人号其居为孝顺里。咸康中,太守张虞上疏曰:臣闻圣贤明训存乎举善,褒贬所兴,不远千载。谨按所领吴宁县物故人许孜,至性孝友,立节清峻,与物恭让,言行不贰。当其奉师,则在三之义尽;及其丧亲,实古今之所难。咸称殊类致感,猛兽弭害。虽臣不及见,然备闻斯语,窃谓蔡顺、董黯无以过之。孜没积年,其子尚在,性行纯悫,今亦家于墓侧。臣以为孜之履操,世所希逮,宜标其令迹,甄其后嗣,以酬既往,以奖方来。阳秋传曰:善善及其子孙。臣不达大体,请台量议。疏奏,诏旌表门闾,蠲复子孙。其子生亦有孝行,图孜像于堂,朝夕拜焉。

桑虞

《晋书·孝友传》:桑虞字子深,魏郡黎阳人也。父冲,有深识远量,惠帝时为黄门郎。河閒王颙执权,引为司马。冲知颙必败,就职一旬,便称疾求退。虞仁孝自天至,年十四丧父,毁瘠过礼,日以米百粒用糁藜藿,其师谕之曰:汝毁瘠如此,必至灭性,灭性不孝,宜自抑割。虞曰:藜藿杂米,足以胜哀。虞有园在宅北数里,瓜果初熟,有人踰垣盗之。虞以园援多棘刺,恐偷见人惊走而致伤损,乃使奴为之开道。及偷负瓜将出,见道通利,知虞使除之,乃送所盗瓜,叩头请罪。虞乃欢然,尽以瓜与之。尝行,寄宿逆旅,同宿客失脯,疑虞为盗。虞默然无言,便解衣偿之。主人曰:此舍数失鱼肉鸡鸭,多是狐狸偷去,君何以疑人。乃将脯主至山冢閒寻求,果得之。客求还衣,虞投之不顾。虞诸兄仕于石勒之世,咸登显位,惟虞耻臣非类,阴欲避地海东,会丁母忧,遂止。哀毁骨立,庐于墓侧。五年后,石勒以为武城令。虞以密迩黄河,去海微近,将申前志,欣然就职。石季龙太守刘徵甚器重之,徵迁青州刺史,请虞为长史,带祝阿郡。徵遇疾还邺,令虞监行州府属。季龙死,国中大乱,朝廷以虞名父之子,必能立功海岱,潜遣东莞人华挺授虞宁朔将军、青州刺史。虞曰:功名非吾志也。乃附使者启让刺史,靖居海右,不交境外。虽历伪朝,而不豫乱,世以此高之。卒于官。虞五世同居,闺门邕穆。苻坚青州刺史苻朗甚重之,尝诣虞家,升堂拜其母,时人以为荣。

刘殷

《晋书·孝友传》:刘殷字长盛,新兴人也。高祖陵,汉光禄大夫。殷七岁丧父,哀毁过礼,服丧三年,未曾见齿。曾祖母王氏,盛冬思堇而不言,食不饱者一旬矣。殷怪而问之,王言其故。殷时年九岁,乃于泽中恸哭,曰:殷罪衅深重,幼丁艰罚,王母在堂,无旬月之养。殷为人子,而所思无获,皇天后土,愿垂哀悯。声不绝者半日,于是忽若有人云:止,止声。殷收泪视地,便有堇生焉,因得斛馀而归,食而不减,至时堇生乃尽。又尝夜梦人谓之曰:西篱下有粟。寤而掘之,得粟十五钟,铭曰七年粟百石,以赐孝子刘殷。自是食之,七载方尽。时人嘉其至性通感,竞以谷帛遗之。殷受而不谢,直云待后贵当相酬耳。弱冠,博通经史,综核群言,文章诗赋靡不该览。性倜傥,有济世之志,俭而不陋,清而不介,望之颓然而不可侵也。乡党亲族莫不称之。郡命主簿,州辟从事,皆以供养无主,辞不赴命。司空、齐王攸辟为掾,征南将军羊祜召参军事,皆以疾辞。同郡张宣子,识达之士也,劝殷就徵。殷曰:当今二公,有晋之栋楹也。吾方希达如榱椽耳,不凭之,岂能立乎。吾今王母在堂,既应他命,无容不竭尽臣礼,便不得就养。子舆所以辞齐大夫,良以色养为主故耳。宣子曰:如子所言,岂庸人所识哉。而今而后,吾子当为吾师矣。遂以女妻之。宣子者,并州豪族也,家富于财,其妻怒曰:我女年始十四,姿识如此,何虑不得为公侯妃,而遽以妻刘殷乎。宣子曰:非尔所及也。诫其女曰:刘殷至孝冥感,兼才识超世,此人终当远达,为世名公,汝其谨事之。张氏性亦婉顺,事王母以孝闻,奉殷如君父焉。及王氏卒,殷夫妇毁瘠,几至灭性。时柩在殡而西邻失火,风势甚盛,殷夫妇叩殡号哭,火遂越烧东家。后有二白鸠巢其庭树,自是名誉弥显。太傅杨骏辅政,备礼聘殷,以母老固辞。骏于是表之,优诏遂其高志,听终色养,敕所在供其衣食,蠲其徭赋,赐帛二百匹,谷五百斛。赵王伦篡位,孙秀夙重殷名,以散骑常侍徵之,殷逃奔雁门。及齐王囧辅政,辟为大司马军咨祭酒。既至,谓殷曰:先王虚心召君,君不至。今孤辟君,君何能屈也。殷曰:世祖以大圣应期,先王以至德辅世,既尧舜为君,稷契为佐,故殷希以一夫而距千乘,为不可回之图,幸邀唐虞之世,是以不惧斧钺之戮耳。今殿下以神武睿姿,除残反政,然圣迹稍粗,严威滋肃,殷若复尔,恐招华士之诛,故不敢不至也。囧奇之,转拜新兴太守,明刑旌善,甚有政能。属永嘉之乱,没于刘聪。聪奇其才而擢任之,累至侍中、太守、录尚书事。殷恒戒子孙曰:事君之法,当务几谏,凡人尚不可面斥其过,而况万乘乎。夫犯颜之祸,将彰君过,宜上思召公咨商之义,下念鲍勋触鳞之诛也。在聪之朝,与公卿恂恂然,常有后己之色。士不修操行者,无得入其门,然滞理不申,藉殷而济者,亦已百数。有七子,五子各授一经,一子授太史公,一子授汉书,一门之内,七业俱兴,北州之学,殷门为盛。竟以寿终。

颜含

《晋书·孝友传》:颜含字弘都,琅邪莘人也。祖钦,给事中。父默,汝阴太守。含少有操行,以孝闻。兄畿,咸宁中得疾,就医自疗,遂死于医家。家人迎丧,旐每绕树而不可解,引丧者颠仆,称畿言曰:我寿命未死,但服药太多,伤我五藏耳。今当复活,慎无葬也。其父祝之曰:若尔有命复生,岂非骨肉所愿。今但欲还家,不尔葬也。旐乃解。及还,其妇梦之曰:吾当复生,可急开棺。妇颇说之。其夕,母及家人又梦之,即欲开棺,而父不听。含时尚少,乃慨然曰:非常之事,古则有之,今灵异至此,开棺之痛,孰与不开相负。父母从之,乃共发棺,果有生验,以手刮棺,指爪尽伤,然气息甚微,存亡不分矣。饮哺将护,累月犹不能语,饮食所须,托之以梦。阖家营视,顿废生业,虽在母妻,不能无倦矣。含乃绝弃人事,躬亲侍养,足不出户者十有三年。石崇重含惇行,赠以甘旨,含谢而不受。或问其故,答曰:病者绵昧,生理未全,既不能进啖,又未识人惠,若当谬留,岂施者之意也。畿竟不起。含二亲既终,两兄继没,次嫂樊氏因疾失明,含课励家人,尽心奉养,每日自尝省药馔,察问息耗,必簪屦刺带。医人疏方,应须髯蛇胆,而寻求备至,无由得之,含忧叹累时。尝昼独坐,忽有一青衣童子年可十三四,持一青囊授含,含开视,乃蛇胆也。童子逡巡出户,化成青鸟飞去。得胆,药成,嫂病即愈。由是著名。本州辟,不就。东海王越以为太傅参军,出补闿阳令。元帝初镇下邳,复命为参军。过江,以含为上虞令,转主国郎中、丞相东閤祭酒,出为东阳太守。东宫初建,含以儒素笃行补太子中庶子,迁黄门侍郎、本州大中正,历散骑常侍、大司农。豫讨苏峻功,封西平县侯,拜侍中,除吴郡太守。王导问含曰:卿今莅名郡,政将何先。答曰:王师岁动,编户虚耗,南北权豪竞招游食,国弊家丰,执事之忧。且当徵之势门,使反田桑,数年之閒,欲令户给人足,如其礼乐,俟之明宰。含所历简而有恩,明而能断,然以威御下。导叹曰:颜公在事,吴人敛手矣。未之官,复为侍中。寻除国子祭酒,加散骑常侍,迁光禄勋,以年老逊位。成帝美其素行,就加右光禄大夫,门施行马,赐床帐被褥,敕大官四时致膳,固辞不受。于时论者以王导帝之师傅,名位隆重,百僚宜为降礼。太常冯怀以问于含,含曰:王公虽重,理无偏敬,降礼之言,或是诸君事宜。鄙人老矣,不识时务。既而告人曰:吾闻伐国不问仁人。向冯祖思问佞于我,我有邪德乎。人尝论少正卯、盗蹠其恶孰深。或曰:正卯虽奸,不至剖人充膳,盗蹠为甚。含曰:为恶彰露,人思加戮;隐伏之奸,非圣不诛。由此言之,少正为甚。众咸服焉。郭璞尝遇含,欲为之筮。含曰:年在天,位在人,修己而天不与者,命也;守道而人不知者,性也。自有性命,无劳蓍龟。桓温求婚于含,含以其盛满,不许。惟与邓攸深交。或问江左群士优劣,答曰:周伯仁之正,邓伯道之清,卞望之之节,馀则吾不知也。其雅重行实,抑绝浮伪如此。致仕二十馀年,年九十三卒。遗命素棺薄敛。谥曰靖。丧在殡而邻家失火,移棺绋断,火将至而灭,佥以为淳诚所感也。三子:髦、谦、约。髦历黄门郎、侍中、光禄勋,谦至安成太守,约零陵太守,并有声誉。

何琦

《晋书·孝友传》:何琦字万伦,司空充之从兄也。祖父龛,后将军。父阜,淮南内史。琦年十四丧父,哀毁过礼。性沈敏有识度,好古博学,居于宣城阳谷县,事母孜孜,朝夕色养。尝患甘鲜不赡,乃为郡主簿,察孝廉,除郎中,以选补宣城泾县令。司徒王导引为参军,不就。及丁母忧,居丧泣血,杖而后起。停柩在殡,为邻火所逼,烟焰已交,家乏僮使,计无从出,乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息,堂屋一閒免烧,其精诚所感如此。服阕,乃慨然叹曰:所以出身仕者,非谓有尺寸之能以效智力,实利微禄,私展供养。一旦茕然,无复恃怙,岂可复以朽钝之质尘黩清朝哉。于是养志衡门,不交人事,耽玩典籍,以琴书自娱。不营产业,节俭寡欲,丰约与乡邻共之。乡里遭乱,姊没人家,琦惟有一婢,便为购赎。然不为小谦,凡有赠遗,亦不苟让,但于己有馀,辄复随而散之。任心而行,率意而动,不占卜,无所事。司空陆玩、太尉桓温并辟命,皆不就。诏徵博士,又不起。简文帝时为抚军,钦其名行,召为参军,固辞以疾。公车再徵通直散骑侍郎、散骑常侍,不行。由是君子仰德,莫能屈也。桓温尝登琦县北山,喟然叹曰:此山南有人焉,何公真止足者也。琦善养性,老而不衰,布褐蔬食,恒以述作为事,著三国评论,凡所撰录百许篇,皆行于世。年八十二卒。

李引

《晋书·李引传》:引字宣伯,辽东襄平人也。祖敏,汉河内太守,去官还乡里,辽东太守公孙度欲彊用之,敏乘轻舟浮沧海,莫知所终。引父信追求积年,浮海出塞,竟无所见,欲行丧制服,则疑父尚存,情若居丧而不聘娶。后有邻居举人与其父同年者亡,因行丧制服。燕国徐邈与之同州里,以不孝莫大于无后,劝使娶妻。既生引,遂绝房室,恒如居丧礼,不堪其忧,数年而卒。引既幼孤,母又改行,有识之后,降食哀戚,亦以丧礼自居。又以祖不知存亡,设木主以事之。由是以孝闻。

王裒

《晋书·孝友传》:王裒字伟元,城阳营陵人也。祖修,有名魏世。父仪,高亮雅直,为文帝司马。东关之役,帝问于众曰:近日之事,谁任其咎。仪对曰:责在元帅。帝怒曰:司马欲委罪于孤邪。遂引出斩之。裒少立操尚,行己以礼,身长八尺四寸,容貌绝异,音声清亮,辞气雅正,博学多能,痛父非命,未尝西向而坐,示不臣朝廷也。于是隐居教授,三徵七辟皆不就。庐于墓侧,旦夕常至墓所拜跪,攀柏悲号,涕泪著树,树为之枯。母性畏雷,母没,每雷,辄到墓曰:裒在此。及读诗至哀哀父母,生我劬劳,未尝不三复流涕,门人受业者并废蓼莪之篇。家贫,躬耕,计口而田,度身而蚕。或有助之者,不听。诸生密为刈麦,裒遂弃之。知旧有致遗者,皆不受。门人为本县所役,告裒求属令,裒曰:卿学不足以庇身,吾德薄不足以荫卿,属之何益。且吾不执笔已四十年矣。乃步担乾饭,儿负盐豉草屩,送所役生到县,门徒随从者千馀人。安丘令以为诣己,整衣出迎之。裒乃下道至土牛旁,磬折而立,云:门生为县所役,故来送别。因执手涕泣而去。令即放之,一县以为耻。乡人管彦少有才而未知名,裒独以为必当自达,拔而友之,男女各始生,便共许为婚。彦后为西夷校尉,卒而葬于洛阳,裒后更嫁其女。彦弟馥问裒,裒曰:吾薄志毕愿山薮,昔嫁姊妹皆远,吉凶断绝,每以此自誓。今贤兄子葬父于洛阳,此则京邑之人也,岂吾结好之本意哉。馥曰:嫂,齐人也,当还临淄。裒曰:安有葬父河南而随母还齐。用意如此,何婚之有。北海邴春少立志操,寒苦自居,负笈游学,乡邑佥以为邴原复出。裒以春性险狭慕名,终必不成。其后春果无行,学业不终,有识以此归之。裒常以为人之所行期于当归善道,何必以所能而责人所不能。及洛京倾覆,寇盗蜂起,亲族悉欲移渡江东,裒恋坟垄不去。贼大盛,方行,犹思慕不能进,遂为贼所害。

王谈

《晋书·孝友传》:王谈,吴兴乌程人也。年十岁,父为邻人窦度所杀。谈阴有复雠志,而惧为度所疑,寸刃不畜,日夜伺度,未得。至年十八,乃密市利锸,阳若耕锄者。度常乘船出入,经一桥下,谈伺度行还,伏草中,度既过,谈于桥上以锸斩之,应手而死。既而归罪有司,太守孔岩义其孝勇,列上宥之。岩诸子为孙恩所害,无嗣,谈乃移居会稽,修理岩父子坟墓,尽其心力。后太守孔廞究其义行,元兴三年,举谈为孝廉,时称其得人。谈不应召,终于家。

夏方

《晋书·孝友传》:夏方字文正,会稽永兴人也。家遭疫疠,父母伯叔群从死者十三人。方年十四,夜则号哭,昼则负土,十有七载,葬送得毕,因庐于墓侧,种植松柏,乌鸟猛兽驯扰其旁。吴时拜仁义都尉,累迁五官中郎将。朝会未尝乘车,行必让路。吴平,除高山令。百姓有罪应加捶挞者,方向之涕泣而不加罪,大小莫敢犯焉。在官三年,州举秀才,还家,卒,年八十七。

孙晷

《晋书·孝友传》:孙晷字文度,吴国富春人,吴伏波将军秀之曾孙也。晷为儿童,未尝被呵怒。顾荣见而称之,谓其外祖薛兼曰:此儿神用清审,志气贞立,非常童也。及长,恭孝清约,学识有理义,每独处幽闇之中,容止瞻望未尝倾邪。虽侯家丰厚,而晷常布衣蔬食,躬亲垄亩,诵咏不废,欣然独得。父母悯其如此,欲加优饶,而夙兴夜寐,无暂懈也。父母起居尝馔,虽诸兄亲馈,而晷不离左右。富春车道既少,动经山川,父难于风波,每行乘篮舆,晷躬自扶侍,所诣之处,则于门外树下藩屏之閒隐息,初不令主人知之。兄尝笃疾经年,晷躬自扶侍,药石甘苦,必经心目,跋涉山水,祈求恳至。而闻人之善,欣若有得;闻人之恶,惨若有失。见人饥寒,并周赡之,乡里赠遗,一无所受。亲故有穷老者数人,恒往来告索,人多厌慢之,而晷见之,欣敬逾甚,寒则与同衾,食则与同器,或解衣推被以恤之。时年饥谷贵,人有生刈其稻者,晷见而避之,须去而出,既而自刈送与之。乡邻感愧,莫复侵犯。会稽虞喜隐居海隅,有高世之风。晷钦其德,娉喜弟预女为妻。喜戒女弃华尚素,与晷同志。时人号为梁鸿夫妇。济阳江惇少有高操,闻晷学行过人,自东阳往候之,始面,便终日谭宴,结欢而别。司空何充为扬州,檄晷为主簿,司徒蔡谟辟为掾属,并不就。尚书张国明,州土之望,表荐晷,公车特徵。会卒,时年三十八,朝野嗟痛之。晷未及大敛,有一老父缊袍草屦,不通姓名,径入抚柩而哭,哀声慷慨,感于左右。哭止便出,容貌甚清,眼瞳又方,门者告之丧主,怪而追焉。直去不顾。同郡顾和等百馀人叹其神貌有异,而莫之测也。

王延

《晋书·孝友传》:王延字延元,西河人也。九岁丧母,泣血三年,几至灭性。每至忌日,则悲啼至旬。继母卜氏遇之无道,恒以蒲穰及败麻头与延贮衣。其姑闻而问之,延知而不言,事母弥谨。卜氏尝盛冬思生鱼,敕延求而不获,杖之流血。延寻汾叩凌而哭,忽有一鱼长五尺,踊出水上,延取以进母。卜氏食之,积日不尽,于是心悟,抚延如己生。延事亲色养,夏则扇枕席,冬则以身温被,隆冬盛寒,体无全衣,而亲极滋味。昼则佣赁,夜则读书,遂究览经史,皆通大义。州郡礼辟,贪供养不起。父母终后,庐于墓侧,非其蚕不衣,非其耕不食。属天下丧乱,随刘元海迁于平阳,农蚕之暇,训诱宗族,侃侃不勌。家牛生一犊,他人认之,延牵而授与,初无吝色。其人后自知妄认,送犊还延,叩头谢罪,延仍以与之,不复取也。年六十,方仕于刘聪,稍迁尚书左丞,至金紫光禄大夫。聪死后,靳准将作乱,谋之于延,延不从。准既诛刘氏,自号汉大王,以延为左光禄大夫,延又大骂不受,准遂杀之。

吴逵

《晋书·孝友传》:吴逵,吴兴人也。经荒饥疾病,合门死者十有三人,逵时亦病笃,其丧皆邻里以苇席裹而埋之。逵夫妻既存,家极贫窘,冬无衣被,昼则佣赁,夜烧塼甓,昼夜在山,未尝休止,遇毒虫猛兽,辄为之下道。期年,成七墓、十三棺。时有赙赠,一无所受。太守张崇义之,以羔雁之礼礼焉。卒于家。

楚僚

《搜神记》:楚僚,早失母,事后母至孝,母患痈肿,形容日悴,僚自徐徐吮之,血出,迨夜即得安寝。乃梦一小儿,语母曰:若得鲤鱼食之,其病即差,可以延寿。不然,不久死矣。母觉而告僚,时十二月,冰冻,僚乃仰天叹泣,脱衣上冰,卧之。有一童子,决僚卧处,冰忽自开,一双鲤鱼跃出。僚将归奉其母,病即愈。寿至一百三十三岁。盖至孝感天神,昭应如此。此与王祥,王延事同。

杨香

《异苑》:顺阳南乡杨丰与息名,香于田穫粟,因为虎所噬,香年十四,手无寸刃,直扼虎颈,丰遂得免,香以诚孝,至感猛兽,为之逡,巡太守平昌孟肇之赐贷之谷,旌其门闾焉。

暨逊

《杭州府志》:暨逊,字茂言,馀杭人,仕晋为广昌长封关内侯,以孝行著闻,咸康五年旌表。

夏孝先

《严州府志》:夏孝先,桐庐人,父亡,负土成坟庐,其侧一夕野火燎山,将近茔域,孝先绕墓号恸,忽群鸟濡羽沃,灭寻于火处,迸泉一穴,味极甘冽,溉田数百亩,县令李师旦名之曰:孝子泉。号所居曰:孝泉乡,元何骥子诗云:三年庐墓孝心纯,物类相孚义感深,烈火不胜禽翼水,苍天为答吉人心。

刘琦

《长沙府志》:刘琦,临湘人,生二岁,母陷于兵,长思母,叹曰:人皆有母,我独无。至泣下,及冠请于父,往求母,遍历河南,北淮东西,数岁后,得于贵池,迎以归养,十五年父没,又三年母没,终丧蔬食,有司以闻,表其门曰:孝义。

杜世寿

《岳州府志》:杜世寿,母刘氏病笃,刲股煮粥以进,遂愈,事闻,诏旌其门曰:纯孝。

张呇孙

《岳州府志》:张呇孙,父早丧,年十四母病,晨夜吁天,愿以己年益母寿,母没,负土为坟,哀号尽礼,乡人称张孝子,里有鹿泉乡人,素赖其利,值岁大旱,泉竭乃诣孝子请祷之,沐浴拜泉,沛然如初。

郭巨

《孝丰县志》:郭巨,家贫佣工膳母,幼儿常分母食,巨抱儿生埋,掘地得金一藏,金上皆幼儿名,孝感所至,前朝设县因名曰:孝丰。

石三郎

《建昌府志》:石三郎在晋称为孝子,在后世祀为福神,今南关过渡三里许,有坊书石孝子祠,内有碑记,其神朝冠朝服,像貌俨然。

解叔谦

《太原府志》:解叔谦,代州人,母疾危谦旦夕,焚祷夜闻空中语云,须丁公藤为酒,谦遍访至宜都山,见老翁伐木,谦问何木,翁曰:丁公藤,谦拜求木而归,渍酒饮母,疾果愈。

黄舒

《广东通志》:黄舒,东莞人,事亲家贫,力业以供,滫瀡侍膳,盛暑未尝,解冠带亲,所颐指虽,千里外往焉。曾无难色,人称纯孝,父卒,皇皇如欲无生躬,负土为坟,结庐其侧,籍苫以居深野,无人,豺狼左右号,而舒安之,每寒夜号哭声出林,薄悲风远,闻人为泣下却酒肉不御,日进糜一盂,久之形容枯槁,人劝其还哭,而弗答居母丧亦如之闾巷,皆谓舒生养没哀今之曾参也,有司奏旌其门,因名其居曰:参里旁有山,亦称曰:参里山。

廖贵清

《将乐县志》:廖贵清,事亲至孝,不乐从仕,尝言蔬水承欢便是家庭乐事,隐居桃溪,生七子,孝友,无閒言,内外兼有才名,世称七贤同芳。

李钊

《潼川州志》:李钊,毅子博学,仕至越隽太守,初父在围中未知吉凶,钊不谷食,惟茹草而已,居乡孝闻。




钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百八十二卷目录

 孝弟部名贤列传四
  宋
  刘瑜       贾恩
  郭世道      潘综
  王彭       蒋恭
  孙法宗      许昭先
  余齐民      孙棘
  钱延庆      何子平
  谢述       张敷
  谢㬭       徐雄
  陈遗       袁最
  顾昌衍
  齐
  崔怀慎      公孙僧远
  吴欣之      章起之二子
  孙淡       华宝
  薛天生      刘怀引〈弟怀则〉
  韩灵敏〈兄灵珍〉 封延伯
  吴达之      辛普明
  何伯玙〈弟幼玙〉 王文殊
  朱谦之〈兄选之〉 萧睿明
  乐颐       解仲恭
  杜栖       剡县小儿
  陆绛       刘灵哲
  王虚之      陆厥
  孙普济

学行典第一百八十二卷

孝弟部名贤列传四

刘瑜

《宋书·孝义传》:刘瑜,历阳人也。七岁丧父,事母至孝。年五十二,又丧母,三年不进盐酪,号泣昼夜不绝声。勤身运力,以营葬事。服除后,二十馀年布衣蔬食,言辄流涕。常居墓侧,未尝暂违。太祖元嘉初,卒。

贾恩

《宋书·孝义传》:贾恩,会稽诸暨人也。少有志行,为乡曲所推重。元嘉三年,母亡,居丧过礼。未葬,为邻火所逼,恩及妻柏氏号哭奔救,邻近赴助,棺榇得免。恩及柏俱见烧死。有司奏改其里为孝义里,蠲租布三世。追赠天水部显亲县左尉。

郭世道

《宋书·孝义传》:郭世道,会稽永兴人也。生而失母,父更娶,世道事父及后母,孝道淳备。年十四,又丧父,居丧过礼,殆不胜丧。家贫,无产业,佣力以养继母。妇生一男,夫妻共议曰:勤身供养,力犹不足,若养此儿,则所费者大。乃垂泣瘗之。母亡,负土成坟,亲戚或共赙助,微有所受。葬毕,佣赁倍还先直。服除后,哀戚思慕,终身如丧者,以为追远之思,无时去心,故未尝释衣幍。仁厚之风,行于乡党,邻村小大,莫有呼其名者。尝与人共于山阴市货物,误得一千钱,当时不觉,分背方悟。请其伴求以此钱追还本主,伴大笑不答。世道以己钱充数送还之,钱主惊叹,以半直与世道,世道委之而去。元嘉四年,遣大使巡行天下,散骑常侍袁愉表其淳行,太祖嘉之,敕郡榜表闾门,蠲其税调,改所居独枫里为孝行焉。太守孟顗察孝廉,不就。子原平,字长泰,又禀至行,养亲必己力。性闲木功,佣赁以给供养。性谦虚,每为人作匠,取散夫价。主人设食,原平自以家贫,父母不办有肴味,唯飧盐饭而已。若家或无食,则虚中竟日,义不独饱;要须日暮作毕,受直归家,于里中买籴,然后举爨。父抱笃疾弥年,原平衣不解带,口不尝盐菜者,跨积寒暑;又未尝睡卧。父亡,哭踊恸绝,数日方苏。以为奉终之义,情礼所毕,营圹凶功,不欲假人。本虽智巧,而不解作墓,乃访邑中有营墓者,助人运力,经时展勤,久乃闲练。又自卖十夫,以供众费。窀穸之事,俭而当礼,性无术学,因心自然。葬毕,诣所买主,执役无懈,与诸奴分务。每让逸取劳,主人不忍使,每遣之,原平服勤,未曾暂替。所馀私夫,佣赁养母,有馀聚以自赎。本性智巧,既学搆冢,尤善其事,每至吉岁,求者盈门。原平所赴,必自贫始,既取贱价,又以夫日助之。父丧既终,自起两间小屋,以为祠堂。每至节岁蒸尝,于此数日中,哀思,绝饮粥。父服除后,不复食鱼肉。于母前,示有所啖,在私室,未曾妄尝。自此迄终,三十馀载。高阳许瑶之居在永兴,罢建安郡丞还家,以绵一斤遗原平。原平不受,送而复反者前后数十。瑶之乃自往曰:今岁过寒,而建安绵好,以此奉尊上下耳。原平乃拜而受之。及母终,毁瘠弥甚,仅乃免丧。墓前有数十亩田,不属原平,每至农月,耕者恒裸袒,原平不欲使人慢其坟墓,乃贩质家赀,贵买此田。三农之月,辄束带垂泣,躬自耕垦。每出市卖物,人问几钱,裁言其半,如此积时,邑人皆共识悉,辄加本价与之。彼此相让,欲买者稍稍减价,要使微贱,然后取直。居宅下湿,绕宅为沟,以通淤水。宅上种少竹,春月夜有盗其笋者,原平偶起见之,盗者奔走坠沟。原平自以不能广施,至使此人颠沛,乃于所植竹处沟上立小桥,令足通行,又采笋置篱外。邻曲惭愧,无复取者。太祖崩,原平号哭致恸,日食麦一枚,如此五日。人或问之曰:谁非王民,何独如此。原平泣而答曰:吾家见异先朝,蒙褒赞之赏,不能报恩,私心感恸耳。又以种瓜为业。世祖大明七年大旱,瓜渎不复通船,县官刘僧秀悯其穷老,下渎水与之。原平曰:普天大旱,百姓俱困,岂可减溉田之水,以通运瓜之船。乃步从他道往钱塘货卖。每行来,见人牵埭未过,辄迅楫助之;己自引船,不假旁力。若自船已渡,后人未及,常停住须待,以此为常。尝于县南郭凤埭助人引船,遇有相斗者,为吏所录,闻者逃散,唯原平独住。吏执以送县,县令新到,未相谙悉,将加严罚。原平解衣就罪,义无一言。左右小大咸稽颡请救,然后得免。由来不谒官长,自此以后,乃修民敬。太守王僧朗察孝廉,不就。太守蔡兴宗临郡,深加贵异,以私米馈原平及山阴朱百年妻,教曰:秩年之贶,著自国书,饩贫之典,有闻甲令。况高柴穷老,莱妇屯暮者哉。永兴郭原平世禀孝德,洞业储灵,深仁绝操,追风旷古,栖贞处约,华耇方严。山阴朱百年道终物表,妻孔耋齿孀居,窭迫残日,钦风抚事,嗟慨满怀。可以帐下米,各饷百斛。原平固让频烦,誓死不受。人或问曰:府君嘉君淳行,悯君贫老,故加此赡,岂宜必辞。原平曰:府君若以吾义行邪,则无一介之善,不可滥荷此赐。若以其贫老邪,耋齿甚多,屡空比室,非吾一人而已。终不肯纳。百年妻亦辞不受。会稽贵重望计及望孝,盛族出身,不减秘、著。太宗泰始七年,兴宗欲举山阴孔仲智长子为望计,原平次息为望孝。仲智会土高门,原平一邦至行,欲以相敌。会太宗别敕用人,故二选并寝。泰豫元年,兴宗徵还京师,表其殊行,宜举拔显选,以劝风俗。举为太学博士。会兴宗薨,事不行。明年,元徽元年,卒于家。原平少长交物,无忤辞于人,与其居处者数十年,未尝见喜愠之色。三子一弟,并有门行。长子伯林,举孝廉,次子灵馥,儒林祭酒,皆不就。

潘综

《宋书·孝义传》:潘综,吴兴乌程人也。孙恩之乱,妖党攻破村邑,综与父骠共走避贼。骠年老行迟,贼转逼,骠语综:我不能去,汝走可脱,幸勿俱死。骠困乏坐地,综迎贼叩头曰:父年老,乞赐生命。贼至,骠亦请贼曰:儿年少,自能走,今为老子不走去。老子不惜死,乞活此儿。贼因斫骠,综抱父于腹下,贼斫综头面,凡四创,综当时闷绝。有一贼从旁来,相谓曰:卿欲举大事,此儿以死救父,云何可杀。杀孝子不祥。贼良久乃止,父子并得免。综乡人秘书监丘继祖、廷尉沈赤黔以综异行,廉补左民令史,除遂昌长,岁满还家。太守王韶之临郡,发日:前被符,孝廉之选,必审其人,虽四科难该,文质寡备,必能孝义迈俗,拔萃著闻者,便足以显应明扬,允将符旨。乌程潘综守死孝道,全亲济难。乌程吴逵义行纯至,列坟成行。咸精诚内淳,休声外著,可并察孝廉,并列上州台,陈其行迹。及将行,设祖道,赠以四言诗曰:东宝惟金,南木有乔。发煇曾崖,竦干重霄。美哉兹土,世载英髦。育翮幽林,养音九皋。〈其一〉唐后明扬,汉宗蒲轮。我皇降鉴,思乐怀人。群臣竞荐,旧章惟新。余亦奚贡,曰义与仁。〈其二〉仁义伊在,惟吴惟潘。心积纯孝,事著艰难。投死如归,淑问若兰。吴寔履仁,心力偕单。固此苦节,易彼岁寒。霜雪虽厚,松柏丸丸。〈其三〉人亦有言,无善不彰。二子徽猷,弥久弥芳。拔丛出类,景行朝阳。谁谓道遐,弘之则光。咨尔庶士,无然怠荒。〈其四〉江革奉挚,庆禄是荷。姜诗入贡,汉朝咨嗟。勖哉行人,敬尔休嘉。俾是下国,照煇京华。〈其五〉伊余朽骀,窃服惧盗。无能礼乐,岂暇声教。顺彼康夷,懿德是好。聊缀所怀,以赠二孝。〈其六〉元嘉四年,有司奏改其里为纯孝里,蠲租布三世。

王彭

《宋书·孝义传》:王彭,盱眙直渎人也。少丧母。元嘉初,父又丧亡,家贫力弱,无以营葬,兄弟二人,昼则佣力,夜则号感。乡里并哀之,乃各出夫力助作砖。砖须水而天旱,穿井数十丈,泉不出;墓处去淮五里,荷担远汲,困而不周。彭号天自诉,如此积日。一旦大雾,雾歇,塼灶前忽生泉水,乡邻助之者,并嗟叹神异,县邑近远,悉往观之。葬事既竟,水便自竭。元嘉九年,太守刘伯龙依事表言,改其里为通灵里,蠲租布三世。

蒋恭

《宋书·孝义传》:蒋恭,义兴临津人也。元嘉中,晋陵蒋崇平为劫见禽,云与恭妻弟吴晞张为侣。晞张先行不在,本村遇水,妻息五口避水移寄恭家,讨录晞张不获,收恭及兄协付狱治罪。恭、协并款舍住晞张家口,而不知劫情。恭列晞张妻息是妇之亲,亲今有罪,恭身甘分,求遣兄协。协列协是户主,延制所由,有罪之日,关协而已,求遣弟恭。兄弟二人,争求受罪,郡县不能判,依事上详。州议之曰:礼让者以义为先,自厚者以利为上,末世俗薄,靡不自私。伏膺圣教,犹或不逮,况在野夫,未达诰训,而能互发天伦之忧,甘受莫测之罪,若斯情义,实为殊特。蔑尔恭、协,而能行之,兹乃终古之所希,盛世之嘉事。二子乘舟,无以过此。岂宜㹅执宪文,加以罪戮。且晞张封筒远行,地界为劫,造衅自外,赃不还家,所寓村伍,容有不知,不合加罪。勒县遣之,还复民伍。乃除恭义成令,协义怡令。

孙法宗

《宋书·孝义传》:孙法宗,吴兴人也。父遇乱被害,尸骸不收,母兄并饿死。法宗年小流迸,至年十六,方得还。单身勤苦,霜行草宿,营办棺椁,造立冢墓,葬送母兄,俭而有礼。以父丧不测,于部境之内,寻求枯骨,刺血以灌之,如此者十馀年不获,乃缞绖。终身不娶,馈遗无所受。世祖初,扬州辟为文学从事,不就。

许昭先

《宋书·孝义传》:许昭先,义兴人也。叔父肇之,坐事系狱,七年不判。子侄二十许人,昭先家最贫薄,专独料诉,无日在家。饷馈肇之,莫非珍新,家产既尽,卖宅以充之。肇之诸子倦怠,昭先无有懈息,如是七载。尚书沈演之嘉其操行,肇之事由此得释。昭先舅夫妻并疫病死亡,家贫无以送,昭先卖衣物以营殡葬。舅子三人并幼,赡护皆得成长。昭先父母皆老病,家无僮役,竭力致养,甘旨必从,宗党嘉其孝行。雍州刺史刘真道板为征北参军,昭先以亲老不就。本邑补主簿,昭先以叔未仕,又固辞。元嘉初,西阳董阳五世同财,为乡邑所美。会稽姚吟,事亲至孝,孝建初,扬州辟文学从事,不就。

余齐民

《宋书·孝义传》:余齐民,晋陵晋陵人也。少有孝行,为邑书吏。父殖,大明二年,在家病亡,家人以父病报之。信未至,齐民谓人曰:比者肉痛心烦,有若割截,居常遑骇,必有异故。信寻至,便归,四百馀里,一日而至。至门,方详父死,号踊恸绝,良久乃苏。问母:父所遗言。母曰:汝父临终,恨不见汝。曰:相见何难。于是号叫殡所,须臾便绝。州郡上言,有司奏曰:收贤旌善,万代无殊,心至自天,古今岂异。齐民至性由中,情非外感,淳情凝至,深心天彻,跪讯遗旨,一恸殒亡。虽迹异参、柴,而诚均丘、赵。方今圣务彪被,移革华夏,实乃风淳以礼,治本惟孝,灵祥归应,其道先彰。齐民越自氓隶,行贯生品,旌闾表墓,允出在兹。改其里为孝义里,蠲租布,赐其母谷百斛。

孙棘

《宋书·孝义传》:孙棘,彭城彭城人也。世祖大明五年,发三五丁,弟萨应充行,坐违期不至。依制,军法,人身付狱。未及结竟,棘诣部辞:不忍令当一门之苦,乞以身代萨。萨又辞列:门户不建,罪应至此,狂愚犯法,实是萨身,自应依法受戮。兄弟少孤,萨三岁失父,一生恃赖,惟在长兄;兄虽可垂悯,有何心处世。太守张岱疑其不实,以棘、萨各置一处,语棘云:已为咨详,听其相代。棘颜色甚悦,答云:得尔,且则为不死。又语萨,亦欣然曰:死自分甘,但令兄免,萨有何恨。棘妻许又寄语属棘:君当门户,岂可委罪小郎。且大家临亡,以小郎属君,竟未妻娶,家道不立,君已有二儿,死复何恨。岱依事表上,世祖诏曰:棘、萨氓隶,节行可甄,特原罪。州加辟命,并赐许帛二十匹。

钱延庆

《宋书·孝义孙棘传》:太宗泰始二年,长城奚庆思杀同县钱仲期。仲期子延庆属役在都,闻父死,驰还,于庚浦埭逢庆思,手刃杀之,自系乌程县狱。吴兴太守郗颙表不加罪,许之。

何子平

《宋书·孝义传》:何子平,庐江灊人也。曾祖揩,晋侍中。祖友,会稽王道子骠骑咨议参军。父子先,建安太守。子平世居会稽,少有志行,见称于乡曲。事母至孝。扬州辟从事史,月俸得白米,辄货市粟麦。人或问曰:所利无几,何足为烦。子平曰:尊老在东,不办常得生米,何心独飨白餐。每有赠鲜肴者,若不可寄致其家,则不肯受。母本侧庶,籍注失实,年未及养,而籍年已满,便去职归家。时镇军将军顾觊之为州上纲,谓曰:尊上年实未八十,亲故所知。州中差有微禄,当启相留。子平曰:公家正取信黄籍,籍年既至,便应扶侍私庭,何容以实年未满,苟冒荣利。且归养之愿,又切微情。觊之又劝令以母老求县,子平曰:实未及养,何假以希禄。觊之益重之。既归家,竭身运力,以给供养。元嘉三十年,元凶弑逆,安东将军随王诞入讨,以为行参军。子平以凶逆灭理,普天同奋,故废己受职,事宁,自解。又除奉朝请,不就。末除吴郡海虞令,县禄唯以养母一身,而妻子不犯一毫。人或疑其俭薄,子平曰:希禄本在养亲,不在为己。问者惭而退。母丧去官,哀毁踰礼,每至哭踊,顿绝方苏。值大明末,东土饥荒,继以师旅,八年不得营葬,昼夜号绝擗踊,不阕俄顷,叫慕之音,常如袒括之日。冬不衣絮,暑避清凉,日以数合米为粥,不进盐菜。所居屋败,不蔽雨日,兄子伯兴采伐茅竹,欲为葺治,子平不肯,曰:我情事未申,天地一罪人耳,屋何宜覆。蔡兴宗为会稽太守,甚加旌赏。泰始六年,为营冢椁。子平居丧毁甚,困瘠踰久,及至免丧,支体殆不相属。幼持操检,敦厉名行,虽处闇室,如接大宾。学义坚明,处之以默,安贫守善,不求荣进,好退之士,弥以贵之。顺帝升明元年,卒,时年六十。

谢述

《宋书·谢景仁传》:景仁弟述,字景先,少有志行,随兄纯在江陵。纯遇害,述奉纯丧还都。行至西塞,值暴风,纯丧舫流漂,不知所在,述乘小船寻求之。经纯妻庾舫过,庾遣人谓述曰:丧舫存没,已应有在,风波如此,岂可小船所冒。小郎去必无及,宁可存亡俱尽邪。述号泣答曰:若安全至岸,当须营理。如其已致意外,述亦无心独存。因冒浪而进,见纯丧几没,述号叫呼天,幸而获免,咸以为精灵所致也。高祖闻而嘉之,及临豫州,讽中正以述为主簿,甚被知器。景仁爱其第三弟甝而憎述,尝设馔请知高祖,希命甝豫坐,而高祖召述。述知景仁夙意,又虑高祖命之,请急不从。高祖驰遣呼述,须至乃欢。及景仁有疾,述尽心营视,汤药饮食,必尝而后进,不解带、不盥栉者累旬,景仁深怀感愧。

张敷

《宋书·张敷传》:敷,字景引,吴郡人,吴兴太守卲子也。生而母没。年数岁,问母所在,家人告以死生之分,敷虽童蒙,便有思慕之色。年十许岁,求母遗物,而散施已尽,唯得一画扇,乃缄录之,每至感思,辄开笥流涕。见从母,常悲感哽咽。性整贵,风韵甚高,好读元书,兼属文论,少有盛名。高祖见而爱之,以为世子中军参军。及迁黄门侍郎,始兴王浚后军长史,司徒左长史。未拜,父在吴兴亡,报以疾笃,敷往奔省,自发都至吴兴成服,凡十馀日,始进水浆。葬毕,不进盐菜,遂毁瘠成疾。世父茂度每止譬之,辄更感恸,绝而复续。茂度曰:我冀譬汝有益,但更甚耳。自是不复往。未期而卒,时年四十一。世祖即位,诏曰:司徒故左长史张敷,贞心简立,幼树风规。居哀毁灭,孝道淳至,宜在追甄,于以报美。可追赠侍中。于是改其所居称为孝张里。

谢㬭

《宋书·谢瞻传》:瞻弟㬭,字宣镜,幼有殊行。年数岁,所生母郭氏,久婴痼疾,晨昏温凊,和药捧膳,不阙一时,勤容戚颜,未尝暂改。恐仆役营疾懈倦,躬自执劳。为母病畏惊,微践过甚,一家尊卑,感至性,咸纳屦而行,屏气而语,如此者十馀年。初为州主簿,中军行参军,太子舍人,俄迁秘书丞。自以兄居权贵,已蒙超擢,固辞不就。徐羡之请为司空长史,黄门郎。元嘉三年,从坐伏诛,时年三十一。

徐雄

《钱塘县志》:徐雄,文伯子克传其家业,事母孝谨,母终毁瘠几至自灭俄而兄亡,扶杖临丧,抚膺一恸遂以哀,卒。

陈遗

《吴县志》:陈遗,宋初为郡吏,母好食铛底饭,遗在役恒带一囊,每煮食,辄剥其焦以贻母,后孙恩乱聚得数斗恒,以自随及败逃,窜多饿死,遗因此得活,母昼夜涕泣,目失明,耳无闻,遗还及户,再拜号咽,母豁然即明。

袁最

《太康县志》:袁最,父粲谋,诛贼,臣不克,被收贼党,奋刀直前斫之,最大叫抱父乞死,兵士皆陨涕,父谓最,我不失为忠臣,汝不失为孝子,遂遇害。

顾昌衍

《吴县志》:顾昌衍,居丧几,至灭性,王俭言之天子,谓张永之甥授尚书库部郎。

崔怀慎

《齐书·孝义传》:崔怀慎,清河东武城人也。父邪利,鲁郡太守,宋元嘉中没敌。怀慎与妻房氏笃爱,闻父陷没,即日遣妻,布衣蔬食,如居丧礼。邪利后仕敌中书,戒怀慎不许如此,怀慎得书更号泣。怀慎从叔模为荥阳太守,亦同没敌,模子虽居处改节,而不废婚宦。大明中,怀慎宗人冀州刺史元孙北使,敌问之曰:崔邪利、模并力屈归命,二家子侄,出处不同,义将安在。元孙曰:王尊驱骥,王阳回车,欲令忠孝并弘,臣子两节。泰始初,淮北陷没,界上流奔者多有去就,怀慎因此入北。至桑乾,邪利时已卒,怀慎绝而后苏。载丧还青州,徒跣冰雪,土气寒酷,而手足不伤,时人以为孝感。丧毕,以弟在南,建元初又逃归,而弟亦已亡。怀慎孤贫独立,宗党哀之,日敛给其升米。永明中卒。

公孙僧远

《齐书·孝义传》:公孙僧远,会稽剡人也。治父丧至孝,事母及伯父甚谨。年谷饥贵,僧远省餐减食以养母及伯。弟亡,无以葬,身贩贴与邻里,供敛送之费。躬负土,手种松柏。兄姊未婚嫁,乃自卖为之成礼。名闻郡县。太祖即位,遣兼散骑常侍虞炎十二部使行天下,建元三年,表列僧远等二十三人,诏并表门闾,蠲租税。

吴欣之

《齐书·孝义传》:吴欣之,晋陵利城人也。宋元嘉末,弟尉之为武进县戍,随王诞起义,太祖遣军主华钦讨之,吏民皆散,尉之独留,见执将死。欣之诣钦乞代弟命,辞泪哀切,兄弟皆见原。建元二年,有诏蠲表。

章起之二子

《齐书·吴欣之传》:永明初,广陵民章起之二息犯罪争死,太守刘悛表以闻。

孙淡

《齐书·孝义传》:孙淡,太原人也。居长沙,事母孝。母疾,不眠食,以差为期。母哀之,后有疾,不使知也。豫章王领湘州,辟骠骑行参军。建元三年,蠲租税,表门闾。卒于家。

华宝

《齐书·孝义传》:华宝,晋陵无锡人也。父豪,义熙末戍长安,宝年八岁。临别,谓宝曰:须我还,当为汝上头。长安陷时,豪殁。宝年至七十,不婚冠,或问之者,辄号恸弥日,不忍答也。

薛天生

《齐书·孝义华宝传》:宝,同郡薛天生,母遭艰菜食,天生亦菜食,母未免丧而死,天生终身不食鱼肉。与弟有恩义。

刘怀引〈弟怀则〉

《齐书·孝义华宝传》:宝,同郡刘怀引与弟怀则,年十岁,遭父丧,不絮帛,不食盐菜。建元三年,并表门闾。

韩灵敏〈兄灵珍〉

《齐书·孝义传》:韩灵敏,会稽剡人也。早孤,与兄灵珍并有孝性。母寻又亡,家贫无以营凶,兄弟共种瓜半亩,朝采瓜子,暮已复生,以此遂办葬事。灵珍亡,无子,妻卓氏守节不嫁,虑家人夺其志,未尝告归,灵敏事之如母。

封延伯

《齐书·孝义传》:封延伯,字仲琏,渤海人也。有学行,不与世人交,事寡嫂甚谨。州辟主簿,举秀才,不就。后乃仕。垣崇祖为豫州,启太祖用为长史,带梁郡太守。以疾自免,侨居东海,遂不至京师。三世同财,为北州所宗附。豫章王辟中兵,不就,卒。建元三年,大使巡行天下,义兴陈元子四世一百七十口同居。武陵郡邵荣兴、文献叔八世同居。东海徐生之、武陵范安祖、李圣伯、范道根五世同居。零陵谭弘宝、衡阳何弘、华阳阳黑头疏从四世同居,并共衣食。诏表门闾,蠲租税。又蜀郡王续祖、华阳郝道福并累世同爨。建武三年,明帝诏表门闾,蠲调役。

吴达之

《齐书·孝义传》:吴达之,义兴人也。嫂亡无以葬,自卖为十夫客以营冢椁。从祖弟敬伯夫妻荒年被略卖江北,达之有田十亩,货以赎之,与之同财共宅。郡命为主簿,固以让兄。又让世业旧田与族弟,弟亦不受,田遂闲废。建元三年,诏表门闾。

辛普明

《齐书·孝义吴达之传》:河南辛普明侨居会稽,自少与兄同处一帐,兄亡,以帐施灵座,夏月多蚊,普明不以露寝见色。兄将葬,邻人嘉其义,赙助甚多,普明初受,后皆反之。赠者甚怪,普明曰:本以兄墓不周,故不逆来意。今何忍亡者馀物以为家财。后遭母丧,几至毁灭。扬州刺史豫章王辟为义曹从事。年五十卒。

何伯玙〈弟幼玙〉

《齐书·孝义吴达之传》:何伯玙,弟幼玙,俱厉节操。养孤兄子,及长为婚,推家业尽与之。安贫枯槁,诲人不倦,乡里呼为人师。郡守下车,莫不修谒。永明十一年,伯玙卒。幼玙少好佛法,剪落长斋,持行精苦。梁初卒。兄弟年并八十馀。

王文殊

《齐书·孝义传》:王文殊,吴兴故鄣人也。父没敌,文殊思慕泣血,蔬食山谷三十馀年。太守谢𤅢板为功曹,不就。永明十一年,太守孔琇之表曰:文殊性挺五常,心符三教。以父没獯庭,抱终身之痛,专席恒居,衔罔极之恤。服纻缟以经年,饵蔬菽以俟命,婚义灭于天情,官序空于素抱。傥降甄异之恩,榜其闾里。郁林诏榜门,改所居为孝行里。

朱谦之〈兄选之〉

《齐书·孝义传》:朱谦之,字处光,吴郡钱塘人也。父昭之,以学解称于乡里,谦之年数岁,所生母亡,昭之假葬田侧,为族人朱幼方燎火所焚。同产姊密语之,谦之虽小,便哀戚如持丧。年长不婚娶。永明中,手刃杀幼方,诣狱自系。县令申灵勖表上,别驾孔稚圭、兼记室刘琎、司徒左西掾张融笺与刺史豫章王曰:礼开报仇之典,以申孝义之情;法断相杀之条,以表权时之制。谦之挥刃酬冤,既申私礼;系颈就死,又明公法。今仍杀之,则成当世罪人;宥而活之,即为盛朝孝子。杀一罪人,未足弘宪;活一孝子,实广风德。张绪、陆澄,是其乡旧,应具来由。融等与谦之并不相识,区区短见,深有恨然。豫章王言之世祖,时吴郡太守王慈、太常张绪、尚书陆澄并表论其事,世祖嘉其义,虑相复报,乃遣谦之随曹虎西行。将发,幼方子恽于津阳门伺杀谦之,谦之之兄选之又刺杀恽,有司以闻。世祖曰:此皆是义事,不可问。悉赦之。吴兴沈顗闻而叹曰:弟死于孝,兄殉于义。孝友之节,萃此一门。选之字处林,有志节,著《辩相论》。幼时顾欢见而异之,以女妻焉。

萧睿明

《齐书·孝义传》:萧睿明,南兰陵人。领军将军谌从祖兄弟也。父孝孙,左军。睿明初仕员外殿中将军,少有至性,奉亲谨笃。母病躬祷,夕不假寐,及亡,不胜哀而卒。永明五年,世祖诏曰:龙骧将军、安西中兵参军、松滋令萧睿明,爱敬淳深,色养尽礼,丧过乎哀,遂致毁灭。虽未达圣教,而一至可悯。宜加荣命,以矜善人。可赠中书郎。

乐颐

《齐书·孝义传》:乐颐,字文德,南阳涅阳人。世居南郡。少而言行和谨,仕为京府参军。父在郢州病亡,颐忽思父涕泣,因请假还,中路果得父凶问。颐便徒跣号咷,出陶家后渚,遇商人附载西上,水浆不入口数日。尝遇病,与母隔壁,忍痛不言,齧被至碎,恐母之哀己也。湘州刺史王僧虔引为主簿,以同僚非人,弃官去。吏部郎庾杲之尝往候,颐为设食,枯鱼菜菹而已。杲之曰:我不能食此。母闻之,自出常膳鱼羹数种。杲之曰:卿过于茅季伟,我非郭林宗。仕至郢州治中,卒。

解仲恭

《齐书·孝义乐颐传》:雁门解仲恭,亦侨居南郡。家行敦睦,得纤豪财利。辄与弟兄平分,母病经,时不差入山采药,遇一老父,语之曰:得丁公藤病立愈,此藤近在前山际高树垂下便是也,忽然不见仲恭,如其言得之,治病,母即差,至今江陵人犹有识此藤者。

杜栖

《齐书·孝义传》:杜栖,字孟山,吴郡钱唐人。徵士京产子也,刺史豫章王闻其名,辟议曹从事,仍转西曹佐竟陵王子,良数致礼接国子祭酒,何引治礼,又重栖以为学士,掌婚冠仪,以父老归养,怡情垄亩栖肥白长壮及京产,疾旬日间,便皮骨自支,京产亡,水浆不入口,七日晨夕,不罢哭,不食盐,菜每营买,祭奠身,自看视号泣,不自持朔望,节岁绝,而复续吐血数升,时何引谢朏,并隐东山,遗书敦譬诫,以毁灭至祥,禫暮梦见其父,恸哭而绝,初引兄点见栖,叹曰:卿风韵如此,虽获嘉誉,不永年矣。卒时年三十六,当世咸嗟惜焉。

剡县小儿

《齐书·孝义杜栖传》:建武二年,剡县有小儿年八岁,与母俱得赤班病,母死,家人以小儿犹恶,不令其知,小儿疑之,问云,母尝数问我病,昨来觉声羸,今不复闻,何谓也?因自投下床匍匐,至母尸侧顿绝而死,乡邻告之县令,宗善才求表庐事竟不行。

陆绛

《齐书·孝义传》:陆绛,字魏卿,吴郡人也。父闲,字遐业,有风概与人交不苟合,少为同郡张绪所知,仕至扬州别驾,明帝崩,闲谓所亲,曰:宫车晏驾,百司将听于冢,宰主上地,重才弱必不能振难将至矣,乃感心疾,不复预州事刺史,始安王遥光反事败,闲以纲佐,被召至杜姥宅,尚书令徐孝嗣启闲,不预逆谋未及报,徐世摽令杀之,绛时随闲,抱闲颈乞代死,遂并见杀。

刘灵哲

《齐书·刘怀珍传》:怀珍子灵哲,字文明。解褐王国常侍、行参军,尚书直郎,齐台步兵校尉。建元初,历宁朔将军,临川王前军咨议,庐陵内史,齐郡太守,前军将军。灵哲所生母尝病,灵哲躬自祈祷,梦见黄衣老公曰:可取南山竹笋食之,疾立可愈。灵哲惊觉,如言而疾瘳。嫡母崔氏及兄子景焕,泰始中没敌,灵哲为布衣,不听乐。及怀珍卒,当袭爵,灵哲固辞以兄子在敌中,存亡未测,无容越当茅土,朝廷义之。灵哲倾产私赎嫡母及景焕,累年不能得。世祖哀之,令北使告敌主,敌主送以还南,袭怀珍封爵。灵哲永明初历护军长史,东中郎咨议,领中直兵,出为宁朔将军、巴西梓橦二郡太守,西阳王左军司马。隆昌元年,卒,年四十九。

王虚之

《吉安府志》:王虚之,字文靖,石阳人,亲丧,盐醋不入口者,二十五年疾病著床,忽一人来问疾,曰:君疾寻差言讫不见已,而病果差,庭中杨梅树隆冬实,父母墓上橘树一冬再实,所居每夜有光如烛,人以为孝,感永明中诏榜门蠲其三世。

陆厥

《吴县志》:陆厥,字韩卿,扬州别驾闲长子。少有风概,好属文。齐永明九年,州举秀才,时盛为文章。沈约、谢朓、王融以气类相推毂。周颙善识声韵,世呼为永明体。厥与约书谓:一人之思,有迟速;一家之文,有工拙。何独宫商律吕,必责其如一耶。父被诛,厥坐系尚方。寻有赦,厥恨父不及,感恸而卒,年二十八。有文集十卷。

孙普济

《长沙县志》:孙普济,临湘人,居丧未葬,邻火将及舍,济号恸伏棺上,以身蔽火,邻人往救之,焚炙已闷绝矣,累日乃苏。




钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百八十三卷目录

 孝弟部名贤列传五
  梁
  滕昙恭        徐普济
  沈崇傃        荀匠
  庾黔娄        吉翂
  甄恬         韩怀明
  刘昙净        何炯
  庾沙弥        江紑
  刘霁         褚修
  谢蔺         谢几卿
  殷钧         江革
  张弘策        陶季直
  成景隽        张稷
  范元琰        庾域〈子子舆〉
  王元绍〈弟孝英 子敏〉陶子锵
  张松〈弟景〉     韦鼎
  徐份
  陈
  殷不害        殷不佞
  谢贞         司马皓
  张昭〈弟乾〉     王知元
  徐孝克        虞荔
  张种

学行典第一百八十三卷

孝弟部名贤列传五

滕昙恭

《梁书·孝行传》:滕昙恭,豫章南昌人也。年五岁,母杨氏患热,思食寒瓜,土俗所不产。昙恭历访不能得,衔悲哀切。俄值一桑门问其故,昙恭具以告。桑门曰:我有两瓜,分一相遗。昙恭拜谢,因捧瓜还,以荐其母。举室惊异。寻访桑门,莫知所在。及父母卒,昙恭水浆不入口者旬日,感恸呕血,绝而复苏。隆冬不著茧絮,蔬食终身。每至忌日,思慕不自堪,昼夜哀恸。其门外有冬生树二株,时忽有神光自树而起,俄见佛像及夹侍之仪,容光显著,自门而入。昙恭家人大小,咸共礼拜,久之乃灭,远近道俗咸传之。太守王僧度引昙恭为功曹,固辞不就。王俭时随僧度在郡,号为滕曾子。天监元年,陆琏奉使巡行风俗,表言其状。昙恭有子三人,皆有行业。

徐普济

《梁书·孝行滕昙恭传》:徐普济者,长沙临湘人。居丧未及葬,而邻家火起,延及其舍,普济号恸伏棺上,以身蔽火。邻人往救之,焚炙已闷绝,累日方苏。

沈崇傃

《梁书·孝行传》:沈崇傃,字思整,吴兴武康人也。父怀明,宋兖州刺史。崇傃六岁丁父忧,哭踊过礼。及长,佣书以养母焉。齐建武初,起家为奉朝请。永元末,迁司徒行参军。天监初,为前军鄱阳王参军事。三年,太守柳恽辟为主簿。崇傃从恽到郡,还迎其母,母卒。崇傃以不及侍疾,将欲致死,水浆不入口,昼夜号哭,旬日殆将绝气。兄弟谓之曰:殡葬未申,遽自毁灭,非全孝之道也。崇傃之瘗所,不避雨雪,倚坟哀恸。每夜恒有猛兽来望之,有声状如叹息者。家贫无以迁窆,乃行乞经年,始获葬焉。既而庐于墓侧,自以初行丧礼不备,复以葬后更治服三年。久食麦屑,不啖盐酢,坐卧于单荐,因虚肿不能起。郡县举其至孝。高祖闻,即遣中书舍人慰勉之,乃下诏曰:前军沈崇傃,少有志行,居丧踰礼。斋制不终,未得大葬,自以行乞淹年,哀典多阙,方欲以永慕之晨,更为再期之始。虽即情可矜,礼有明断。可便令除释,擢补太子洗马。旌彼门闾,敦兹风教。崇傃奉诏释服,而涕泣如居丧,固辞不受官,苦自陈让,经年乃得为永宁令。自以禄不及养,怛恨愈甚,哀思不自堪,至县卒,时年三十九。

荀匠

《梁书·孝行传》:荀匠,字文师,颍阴人,晋太保勖九世孙也。祖琼,年十五,复父仇于成都市,以孝闻。宋元嘉末,渡淮赴武陵王义,为元凶追兵所杀,赠员外散骑侍郎。父法超,齐中兴末为安复令,卒于官。凶问至,匠号恸气绝,身体皆冷,至夜乃苏。既而奔丧,每宿江渚,商旅皆不忍闻其哭声。服未阕,兄斐起家为郁林太守,征俚贼,为流矢所中,死于阵。丧还,匠迎于豫章,望舟投水,旁人赴救,仅而得全。既至,家贫不得时葬。居父忧并兄服,历四年不出庐户。自括发后,不复栉沐,发皆秃落。哭无时,声尽则系之以泣,目眦皆烂,形体枯悴,皮骨裁连,虽家人不复识。郡县以状言,高祖诏遣中书舍人为其除服,擢为豫章王国左常侍。匠虽即吉,毁悴逾甚。外祖孙谦诫之曰:主上以孝治天下,汝行过古人,故发明诏,擢汝此职。非唯君父之命难拒,故亦扬名后世,所显岂独汝身哉。匠于是乃拜。竟以毁卒于家,时年二十一。

庾黔娄

《梁书·孝行传》:庾黔娄,字子贞,新野人也。父易,司徒主簿,徵不至,有高名。黔娄少好学,多讲诵《孝经》,未尝失色于人,南阳高士刘虬、宗测并叹异之。起家本州主簿,迁平西行参军。出为编令,治有异绩。先是,县境多虎暴。黔娄至,虎皆渡往临沮界,当时以为仁化所感。齐永元初,除孱陵令,到县未旬,易在家遘疾,黔娄忽然心惊,举身流汗,即日弃官归家,家人悉惊其忽至。时易疾始二日,医云:欲知差剧,但尝粪甜苦。易泄痢,黔娄辄取尝之,味转甜滑,心逾忧苦。至夕,每稽颡北辰,求以身代。俄闻空中有声曰:徵君寿命尽,不复可延,汝诚祷既至,止得申至月末。及晦而易亡,黔娄居丧过礼,庐于冢侧。和帝即位,将起之,镇军萧颖胄手书敦譬,黔娄固辞。服阕,除西台尚书仪曹郎。梁台建,邓元起为益州刺史,表黔娄为府长史、巴西、梓潼二郡太守。及成都平,城中珍宝山积,元起悉分与僚佐,惟黔娄一无所取。元起恶其异众,厉声曰:长史何独尔为。黔娄示不违之,请书数箧。寻除蜀郡太守,在职清素,百姓便之。元起死于蜀,部曲皆散,黔娄身营殡殓,㩦持丧柩归乡里。还为尚书金部郎,迁中军表记室参军。东宫建,以本官侍皇太子读,甚见知重,诏与太子中庶子殷钧、中舍人到洽、国子博士明山宾等,递日为太子讲《五经》义。迁散骑侍郎、荆州大中正。卒,时年四十六。

吉翂

《梁书·孝行传》:吉翂,字彦霄,冯翊莲勺人也。世居襄阳。翂幼有孝性。年十一,遭所生母忧,水浆不入口,殆将灭性,亲党异之。天监初,父为吴兴原乡令,为奸吏所诬,逮诣廷尉。翂年十五,号泣衢路,祈请公卿,行人见者,皆为陨涕。其父理虽清白,耻为吏讯,乃虚自引咎,罪当大辟。翂乃挝登闻鼓,乞代父命。高祖异之,敕廷尉卿蔡法度曰:吉翂请死赎父,义诚可嘉;但其幼童,未必自能造意。卿可严加胁诱,取其款实。法度受敕还寺,盛陈徽纆,备列官司,厉色问翂曰:尔求代父死,敕已相许,便应伏法。然刀锯至剧,审能死不。且尔童孺,志不及此,必为人所教。姓名是谁,可具列答。若有悔异,亦相听许。翂对曰:囚虽蒙弱,岂不知死可畏惮。顾诸弟稚藐,惟囚为长,不忍见父极刑,自延视息。所以内断胸臆,上千万乘。今欲殉身不测,委骨泉壤,此非细故,奈何受人教耶。明诏听代,不异登仙,岂有回贰。法度知翂至心有在,不可屈挠,乃更和颜诱语之曰:主上知尊侯无罪,行当释亮。观君神仪明秀,足称佳童,今若转辞,幸父子同济。奚以此妙年,苦求汤镬。翂对曰:凡鲲鲕蝼蚁,尚惜其生;况在人斯,岂愿齑粉。但囚父挂深劾,必正刑书,故思殒仆,冀延父命。今瞑目引领,以听大戮,情殚意极,无言复对。翂初见囚,狱掾依法备加桎梏;法度矜之,命脱其二械;更令著一小者。翂弗听,曰:翂求代父死,死罪之囚,唯宜增益,岂可减乎。竟不脱械。法度具以奏闻,高祖乃宥其父。丹阳尹王志求其在廷尉故事,并请乡居,欲于岁首,举充纯孝之选。翂曰:异哉王尹,何量翂之薄乎。夫父辱子死,斯道固然。若翂有腼面目,当其此举,则是因父买名,一何甚辱。拒之而止。年十七,应辟为本州主簿。出监万年县,摄官期月,风化大行。自雍还至郢,湘州刺史柳悦复召为主簿。后乡人裴俭、丹阳尹丞臧盾、扬州中正张仄连名荐翂,以为孝行纯至,明通《易》《老》。敕付太常旌举。初,翂以父陷罪,因成悸疾,后因发而卒。

甄恬

《梁书·孝行传》:甄恬,字彦约,中山无极人也,世居江陵。祖钦之,长宁令。父摽之,州从事。恬数月丧父,哀感有若成人。家人矜其小,以肉汁和饭饲之,恬不肯食。年八岁,问其母,恨生不识父,遂悲泣累日,忽若有见,言其形貌,则其父也,时以为孝感。家贫,养母常得珍羞。及居丧,庐于墓侧,恒有鸟元黄杂色,集于庐树,恬哭则鸣,哭止则止。又有白雀栖宿其庐。州将始兴王憺表其行状。诏曰:朕虚己钦贤,寤寐盈想。诏彼群岳,务尽搜扬。恬既孝行殊异,声著邦壤,敦风励俗,弘益兹多。牧守腾闻,义同亲览。可旌表室闾,加以爵位。恬官至安南行参军。

韩怀明

《梁书·孝行传》:韩怀明,上党人也,客居荆州。年十岁,母患尸疰,每发辄危殆。怀明夜于星下稽颡祈祷,时寒甚切,忽闻香气,空中有人语曰:童子母须臾永差,无劳自苦。未晓,而母豁然平复。乡里异之。十五丧父,几至灭性,负土成坟,赠助无所受。免丧,与乡人郭黁俱师事南阳刘虬。虬尝一日废讲,独居涕泣。怀明窃问其故,虬家人答云:是外祖亡日。时虬母亦亡矣。怀明闻之,即日罢学,还家就养。虬叹曰:韩生无虞丘之恨矣。家贫,常肆力以供甘脆,嬉怡膝下,朝夕不离母侧。母年九十一,以寿终,怀明水浆不入口一旬,号哭不绝声。有双白鸠巢其庐上,字乳驯狎,若家禽焉,服释乃去。既除丧,蔬食终身,衣衾无改。天监初,刺史始兴王憺表言之。州累辟不就,卒于家。

刘昙净

《梁书·孝行传》:刘昙净,字元光,彭城莒人也。祖元真,淮南太守,居郡得罪;父慧镜,历诣朝士乞哀,恳恻甚至,遂以孝闻。昙净笃行有父风。解褐安成王国左常侍。父卒于郡,昙净奔丧,不食饮者累日,绝而又苏。每哭辄呕血。服阕,因毁瘠成疾。会有诏,士姓各举四科,昙净叔父慧斐举以应孝行,高祖用为海宁令。昙净以兄未为县,因以让兄,乃除安西行参军。父亡后,事母尤淳至,身营飧粥,不以委人。母疾,衣不解带。及母亡,水浆不入口者殆一旬。母丧,权瘗药王寺。时天寒,昙净身衣单布,庐于瘗所,昼夜哭泣不绝声,哀感行路,未及期而卒。

何炯

《梁书·孝行传》:何炯,字士光,庐江灊人也。父撙,太中大夫。炯年十五,从兄引受业,一期并通《五经》章句。炯白晰,美容貌,从兄求、点每称之曰:叔宝神清,弘治肤清。今观此子,复见卫、杜在目。炯常慕恬退,不乐仕进。从叔昌㝢谓曰:求、点皆已高蹈,尔无宜复尔。且君子出处,亦各一途。年十九,解褐扬州主簿。举秀才,累迁王府行参军、尚书兵、库部二曹郎。出为永康令,以和理称。还为仁威南康王限内记室,迁治书侍御史。以父疾经旬,衣不解带,头不栉沐,信宿之间,形貌顿改。及父卒,号恸不绝声,枕块藉地,腰虚脚肿,竟以毁卒。

庾沙弥

《梁书·孝行传》:庾沙弥,颍阴人也。晋司空冰六世孙。父佩玉,辅国长史、长沙内史,宋升明中坐沈攸之事诛,沙弥时始生。年至五岁,所生母为制綵衣,辄不肯服。母问其故,流涕对曰:家门祸酷,用是何为。既长,终身布衣蔬食。起家临川王国左常侍,迁中军田曹行参军。嫡母刘氏寝疾,沙弥晨昏侍侧,衣不解带,或应针灸,辄以身先试之。及母亡,水浆不入口累日,终丧不解衰绖,不出庐户,昼夜号恸,邻人不忍闻。墓在新林,因有旅松百馀株,自生坟侧。族兄都官尚书咏表言其状,应纯孝之举,高祖召见嘉之,以补歙令。还除轻车卲陵王参军事,随府会稽,复丁所生母忧。丧还都,济浙江,中流遇风,舫将覆没,沙弥抱柩号哭,俄而风静,盖孝感所致。服阕,除信威刑狱参军,累迁宁远录事参军,转司马。出为长城令,卒。

江紑

《梁书·孝行传》:江紑,字含洁,济阳考城人也。父茜,光禄大夫。紑幼有孝性。年十三,父患眼,紑侍疾将期月,衣不解带。夜梦一僧云:患眼者,饮慧眼水必差。及觉说之,莫能解者。紑第三叔禄与草堂寺智者法师善,往访之。智者曰:《无量寿经》云:慧眼见真,能渡彼岸。茜乃因智者启舍同夏县界牛屯里舍为寺,乞赐嘉名。敕答云:纯臣孝子,往往感应。晋世颜含,遂见冥中送药。近见智者,知卿第二息感梦,云饮慧眼水。慧眼则是五眼之一号,若欲造寺,可以慧眼为名。及就创造,泄故井,井水清冽,异于常泉。依梦取水洗眼及煮药,稍觉有瘳,因此遂差。时人谓之孝感。南康王为南州,召为迎主簿。紑性静,好《老》《庄》元言,尤善佛义,不乐进仕。及父卒,紑庐于墓,终日号恸不绝声,月馀卒。

刘霁

《梁书·孝行传》:刘霁,字士烜,平原人也。祖乘民,宋冀州刺史。父闻慰,齐工员郎。霁年九岁,能诵《左氏传》,宗党咸异之。十四居父忧,有至性,每哭辄呕血。家贫,与弟杳、歊相笃励学。既长,博涉多通。天监中,起家奉朝请,稍迁宣惠晋安王府参军,兼限内记室,出补西昌相。入为尚书主客侍郎。未期,除海盐令。霁前后宰二邑,并以和理著称。还为建康正,非所好。顷之,以疾免。寻除建康令,不拜。母明氏寝疾,霁年已五十,衣不解带者七旬,诵《观世音经》,数至万遍,夜因感梦,见一僧谓曰:夫人算尽,君精诚笃至,当相为申延。后六十馀日乃亡。霁庐于墓,哀恸过礼。常有双白鹤驯翔墓侧。处士阮孝绪致书抑譬,霁思慕不已,服未终而卒,时年五十二。著《释俗语》八卷,文集十卷。弟杳在《文士传》,歊在《处士传》
褚脩
《梁书·孝行传》:褚脩,吴郡钱塘人也。父仲都,善《周易》,为当时最。天监中,历官《五经》博士。脩少传父业,兼通《孝经》《论语》,善尺牍,颇解文章。初为湘东王国侍郎,稍迁轻车湘东府行参军,并兼国子助教。武陵王为扬州,引为宣惠参军、限内记室。脩性至孝,父丧毁瘠过礼,因患冷气。及丁母忧,水浆不入口二十三日,气绝复苏,每号恸呕血,遂以毁卒。

谢蔺

《梁书·孝行传》:谢蔺,字希如,陈郡阳夏人也。晋太傅安八世孙。父经,中郎咨议参军。蔺五岁,每父母未饭,乳媪欲令蔺先饭,蔺曰:既不觉饥。强食终不进。舅阮孝绪闻之,叹曰:此儿在家则曾子之流,事君则蔺生之匹。因名之曰蔺。稍授以经史,过目便能讽诵。孝绪每曰吾家阳元也。及丁父忧,昼夜号恸,毁瘠骨立,母阮氏常自守视譬抑之。服阕后,吏部尚书萧子显表其至行,擢为王府法曹行参军,累迁外兵记室参军。时甘露降士林馆,蔺献颂,高祖嘉之,因有诏使制《北兖州刺史萧楷德政碑》,又奉令制《宣城王奉述中庸颂》。太清元年,迁散骑侍郎,兼散骑常侍,使于魏。会侯景举地入附,境上交兵,蔺母虑不得还,感气卒。及蔺还入境,尔夕梦不祥,旦便投劾驰归。既至,号恸呕血,气绝久之,水浆不入口。亲友虑其不全,相对悲恸,强劝以饮粥。蔺初勉强受之,终不能进,经月馀日,因夜临而卒,时年三十八。蔺所制诗赋碑颂数十篇。

谢几卿

《梁书·谢几卿传》:几卿,陈郡阳夏人。父超宗,齐黄门郎,并有重名于前代。后超宗坐事徙越州,路出新亭渚,几卿不忍辞诀,遂投赴江流,左右驰救,得不沈溺。及居父忧,哀毁过礼。服阕,召补国子生。天监初,除征虏鄱阳王记室、尚书三公侍郎。普通六年,擢为军师长史,加威戎将军。几卿家门笃睦。兄才卿早卒,其子藻幼孤,几卿抚养甚至。及藻成立,历清官公府祭酒、主簿,皆几卿奖训之力也。世以此称之。

殷钧

《梁书·殷钧传》:钧,字季和,陈郡长平人也。晋太常融八世孙。父睿,有才辩,知名齐世,历官司徒从事中郎。睿妻王奂女。奂为雍州刺史、镇北将军,乃言于朝,以睿为镇北长史、河南太守。奂诛,睿井见害。钧时年九岁,以孝闻。及长,恬静简交游,好学有思理。善隶书,为当时楷法,南郡范云、乐安任昉,并称赏之。高祖与睿少旧故,以女妻钧,即永兴公主也。天监初,拜驸马都尉,起家秘书郎、太子舍人、司徒主簿、秘书丞。钧在职,启校定秘阁四部书,更为目录。又受诏料检西省注书古迹,别为品目。迁骠骑从事中郎,中书郎、太子家令、掌东宫书记。顷之,迁给事黄门侍郎、中庶子、尚书吏部郎、司徒左长史,侍中。东宫置学士,复以钧为之。公事免。复为中庶子,领国子博士、左骁骑将军,博士如故。出为明威将军、临川内史。钧体羸多疾,闭阁卧治,而百姓化其德,劫盗皆奔出境。尝擒劫帅,不加考掠,但和言诮责。劫帅稽颡乞改过,钧便命遣之,后遂为善人。郡旧多山疟,更暑必动,自钧在任,郡境无复疟疾。母忧去职,居丧过礼,昭明太子忧之,手书诫喻曰:知比诸德,哀顿为过,又所进殆无一溢,甚以酸耿。迥然一身,宗奠是寄,毁而灭性,圣教所不许。宜微自遣割,俯存礼制,饘粥果蔬,少加勉强。忧怀既深,指故有及,井令缪道臻口具。钧答曰:奉赐手令,并缪道臻宣旨,伏读感咽,肝心涂地。小人无情,动不及礼,但禀生尪劣,假推年岁,罪戾所钟,复加横疾。顷者绵微,守尽晷漏,目乱元黄,心迷哀乐,惟救危苦,未能以远理自制。姜桂之滋,实闻前典,不避粱肉,复忝今慈,臣亦何人,降此忧悯。谨当循复圣言,思自补续,如脱申延,实由亭造。服阕,迁五兵尚书,犹以顿瘵经时,不堪拜受,乃更授散骑常侍、领步兵校尉,侍东宫。寻改领中庶子。昭明太子薨,官属罢,又领右游击,除国子祭酒,常侍如故。中大通四年,卒,时年四十九。谥曰贞子。

江革

《梁书·江革传》:革,字休映,济阳考城人也。祖齐之,宋尚书金部郎。父柔之,齐尚书仓部郎,有孝行,以母忧毁卒。革幼而聪敏,早有才思,六岁便解属文。柔之深加赏器,曰:此儿必兴吾门。九岁丁父艰,与弟观同生孤贫,傍无师友,兄弟自相训勖,读书精力不倦。十六丧母,以孝闻。服阕,与观俱诣太学,补国子生,举高第。齐中书郎王融、吏部谢朓雅相钦重。朓尝宿卫,还过候革,时大雪,见革弊絮单席,而耽学不倦,嗟叹久之,乃脱所著襦,并手割半毡与革充卧具而去。司徒竟陵王闻其名,引为西邸学士。弱冠举南徐州秀才。时豫章胡谐之行州事,王融与谐之书,令荐革。谐之方贡琅邪王汛,便以革代之。解褐奉朝请。仆射江祏深相引接,祏为太子詹事,启革为府丞。祏时权倾朝右,以革才堪经国,令参掌机务,诏诰文檄,皆委以具。革防杜形迹,外人不知。祏诸,宾客皆罹其罪,革独以智免。除尚书驾部郎。中兴元年,高祖入石头,时吴兴太守袁昂据郡距义师,乃使革制书与昂,于坐立成,辞义典雅,高祖深赏叹之,因令与徐勉同掌书记。建安王为雍州刺史,表求管记,以革为征北记室参军,带中庐令。与弟观少长共居,不忍离别,苦求同行,以观为征北行参军,兼记室。时吴兴沈约、乐安任昉,并相赏重,昉与革书云:此段雍府妙选英才,文房之职,总卿昆季,可谓驭二龙于长途,骋骐骥于千里。途次江夏,观遇疾卒。革时在雍,为府王所礼,款若布衣。王被徵为丹阳尹,以革为记室,领五官掾,除通直散骑常侍,建康正。频迁秣陵、建康令。为治明肃,豪彊惮之。入为中书舍人,尚书左丞,司农卿,复出为云麾晋安王长史、寻阳太守、行江州府事。徙仁威庐陵王长史,太守、行事如故,以清严为百城所惮。时少王行事多倾意于签帅,革以正直自居,不与签帅等同坐。俄迁左光禄大夫、南平王长史、御史中丞,弹奏豪权,一无所避。除少府卿,出为贞威将军、北中郎南康王长史、广陵太守,改授镇北豫章王长史,将军、太守如故。时魏徐州刺史元法僧降附,革被敕随府王镇彭城。城既失守,革素不便马,乃泛舟而还,途经下邳,遂为魏人所执。魏徐州刺史元延明闻革才名,厚加接待。革称患脚不拜,延明将加害焉,见革辞色严正,更相敬重。时祖暅同被拘执,延明使暅作《攲器》《漏刻铭》,革骂暅曰:卿荷国厚恩,已无报答,今乃为虏立铭,孤负朝廷。延明闻之,乃令革作丈八寺碑井祭彭祖文,革辞以囚执既久,无复心思。延明逼之逾苦,将加箠扑。革厉色而言曰:江革行年六十,不能杀身报主,今日得死为幸,誓不为人执笔。延明知不可屈,乃止。日给脱粟三升,仅馀性命。值魏主讨中山王元略反北,乃放革及祖暅还朝。诏曰:前贞威将军、镇北长史、广陵太守江革,才思通赡,出内有闻,在朝正色,临危不挠,首佐台铉,实允佥谐。可太尉临川王长史。时高祖盛于佛教,朝贤多启求受戒,革精信因果,而高祖未知,谓革不奉佛教,乃赐革《觉意诗》五百字,云惟当勤精进,自彊行胜修;岂可作底突,如彼必死囚。以此告江革,并及 贵游。又手敕云:世閒果报,不可不信,岂得底突如对元延明邪。革因启乞受菩萨戒。重除少府卿、长史、校尉。时武陵王在东州,颇自骄纵,上诏革面敕曰:武陵王年少,臧盾性弱,不能匡正,欲以卿代为行事。非卿不可,不得有辞。乃除折冲将军、东中郎武陵玉长史、会稽郡丞、行府州事。革门生故吏,家多在东州,闻革应至,并赍持缘道迎候。革曰:我通不受饷,不容独当故人筐篚。至镇,惟资公俸,食不兼味。郡境殷广,辞讼日数百,革分判辨析,曾无疑滞。功必赏,过必罚,民安吏畏,百城震恐。琅邪王骞为山阴令,赃货狼藉,望风自解。府王惮之,遂雅相钦重。每至侍宴,言论必以《诗》《书》,王因此耽学好文。典签沈炽文以王所制诗呈高祖,高祖谓仆射徐勉曰:江革果能称职。乃除都官尚书。将还,民皆恋惜之,赠遗无所受。送故依旧订舫,革并不纳,惟乘台所给一舸。舸艚偏攲,不得安卧。或谓革曰:船既不平,济江甚险,当移徙重物,以迮轻艚。革既无物,乃于西陵岸取石十馀片以实之。其清贫如此。

张弘策

《梁书·张弘策传》:弘策,字真简,范阳方城人,文献皇后之从父弟也。幼以孝闻。母尝有疾,五日不食,弘策亦不食。母强为进粥,乃食母所馀。遭母忧,三年不食盐菜,几至灭性。兄弟友爱,不忍暂离,虽各有室,常同卧起,世比之姜肱兄弟。起家齐卲陵王国常侍,迁奉朝请、西中郎江夏王行参军。

陶季直

《江宁县志》:陶季直,丹阳秣陵人也。祖悯祖,宋广州刺史。父景仁,中散大夫。季直早慧,悯祖甚爱异之。悯祖尝以四函银列置于前,令诸孙各取,季直时甫四岁,独不取。人问其故,季直曰:若有赐,当先父伯,不应度及诸孙,是故不取。悯祖益奇之。五岁丧母,哀若成人。初,母未病,于外染衣;卒后,家人始赎,季直抱之号恸,闻者莫不酸感。及长,好学,淡于荣利。起家桂阳王国侍郎、北中郎镇西行参军,并不起,时人号曰聘君。

成景隽

《顺天府志》:成景隽,范阳人。梁天监中,常邕和杀其父安乐。景隽谋复仇购人刺杀邕和及其子弟,武帝义之不罪,后为北豫州刺史,思报效大,有政绩,州人树碑纪德。卒,谥忠烈。

张稷

《吴县志》:张稷,字公乔。环弟性至孝。生母刘遘疾时,稷年十一,侍养衣不解带,病剧则终夜不寝,及终毁瘠,杖而后起。常设神主出告,反面如生,州里谓之淳孝,兄玮善弹筝,稷以母刘先习此伎闻,玮为清调,便悲感顿绝,遂终身不听之父,永及嫡母丘相继卒,庐墓侧六年仕齐历卫尉,卿入梁位,至左仆射出,为青冀二州刺史,进号镇北将军,武帝常幸稷宅,以盛暑留幸,仆射省旧临幸供具皆酬大官馔,直帝以稷清贫,手诏不受宋,时武帝造永,至稷三世,并降万乘,论者荣之。

范元琰

《杭州府志》:范元琰,字伯圭,钱塘人。祖悦之,为太学博士,朝廷辟召,不赴。父灵瑜,居父忧,以毁卒。元琰时童孺,哀慕尽礼。及长好学,博通经史。性谦让,不以所长骄人。祖母患痈,尝自含吮。齐建武二年,召为安北参军,不赴。沛国刘瓛深加器异,尝表称之。

庾域〈子子舆〉

《荆州府志》:庾域,字司大,其先新野人。后徙荆南。梁帝尝辟郢州主簿,叹其才曰:荆南杞梓,其在兹乎。长沙宣武王召为录事参军。母性喜闻,鹤唳命域致之,忽有双鹤降庭。及郢州平,封广县子,后军司马。其子名子舆,字少卿。父卒,扶榇过瞿塘,值滟滪水涨。子舆哀恸,水为之退。

王元绍〈弟孝英 子敏〉

《荆州府志》:王元绍,江陵人。与弟孝英子敏咸相友爱,凡有珍味,必閤族聚尝。未尝有异侯景乱,台城陷,为所执子弟争抱持被害。

陶子锵

《江宁县志》:陶子锵,字海育,丹阳秣陵人。父延,尚书比部郎,兄尚宋末为倖臣所怨,被系子锵控诉,流血稽颡行路嗟伤,逢谢超宗下车相访,回诣建康令劳彦远,曰:岂忍见人昆季如此而不留心,劳感其言,兄乃得释,母终居丧,尽礼与范云邻,云每闻其哭,声必动容改色,欲相申荐,会云卒,子锵母性嗜莼,母没后,恒以供奠梁,武帝师初至,冬营莼不能得,痛恨至恸,哭而绝,久之乃苏遂断莼味,永不尝焉。

张松〈弟景〉

《江宁县志》:张松,建康人。兄悌坐罪当死,松及弟景各欲代其死,县以谳上之。武帝以为孝义,特降其死。

韦鼎

《丹徒县志》:韦鼎,字超盛,其先京兆杜陵人也。世居京口,博涉经史。侯景之乱,鼎兄昂于京口力战死。鼎负尸奔走求棺无所得,哀愤痛哭不辍。忽见江中有物流至,鼎所窃异之往视,乃新棺也。因取以充敛,闻者莫不叹异。元帝闻之,以为精诚所感,大加褒奖。

徐份

《海州志》:徐份,徐陵之子。少有父风,九岁为《梦赋》。陵见之,叹赏。长为海盐令,有政绩,入为太子洗马。性孝友。陵尝疾笃,份焚香涕泣,跪诵《孝经》三日,陵疾霍然而起,人以为孝感所致。

殷不害

《陈书·孝行传》:殷不害,字长卿,陈郡长平人也。祖任,齐豫章王行参军。父高明,梁尚书中兵郎。不害性至孝,居父忧过礼,由是少知名。家世俭约,居甚贫窭,有弟五人,皆幼弱,不害事老母,养小弟,勤剧无所不至,士大夫以笃行称之。年十七,仕梁廷尉平。不害长于政事,兼饰以儒术,名法有轻重不便者,辄上书言之,多见纳用。大同五年,迁镇西府记室参军,寻以本官兼东宫通事舍人。是时朝廷政事多委东宫,不害与舍人庾肩吾直日奏事,梁武帝尝谓肩吾曰:卿是文学之士,吏事非卿所长,何不使殷不害来邪。其见知如此。简文又以不害善事亲,赐其母蔡氏锦裙襦、毡席被褥,单复毕备。七年,除东宫步兵校尉。太清初,迁平北府咨议参军,舍人如故。侯景之乱,不害从简文入台。及台城陷,简文在中书省,景带甲将兵入朝陛见,过谒简文。景兵士皆羌、胡杂种,冲突左右,甚不逊,侍卫者莫不惊恐辟易,唯不害与中庶子徐摛侍侧不动。及简文为景所幽,遣人请不害与居处,景许之,不害供侍益谨。简文夜梦吞一块土,意甚不悦,以告不害,不害曰:昔晋文公出奔,野人遗之块,卒反晋国,陛下此梦,事符是乎。简文曰:若天有徵,冀斯言不妄。梁元帝立,以不害为中书郎,兼廷尉卿,因将家属西上。江陵之陷也,不害先于别所督战,失母所在。于时甚寒,冰雪交下,老弱冻死者填满沟堑。不害行哭道路,远近寻求,无所不至,遇见死人沟水中,即投身而下,扶捧阅视,举醴冻湿,水浆不入口,号泣不辍声,如是者七日,始得母尸。不害凭尸而哭,每举音辄气绝,行路无不为之流涕。即于江陵权殡,与王裒、庾信俱入长安,自是蔬食布衣,枯槁骨立,见者莫不哀之。大建七年,自周还朝,其年诏除司农卿,寻迁光禄大夫。八年,加明威将军、晋陵太守。在郡感疾,诏以光禄大夫徵还养疾。后主即位,加给事中。初,不害之还也,周留其长子僧首,因居关中。祯明三年,京城陷,僧首来迎,不害道病卒,时年八十五。

殷不佞

《陈书·孝行殷不害传》:殷不佞字季卿,不害弟也。少立名节,居父丧以至孝称。好读书,尤长吏术,仕梁,起家为尚书中兵郎,甚有能称。梁元帝承制,授戎昭将军、武陵王咨议参军。承圣初,迁武康令。时兵荒饥馑,百姓流移,不佞巡抚招集,襁负而至者以千数。会江陵陷,而母卒,道路隔绝,久不得奔赴,四载之中,昼夜号泣,居处饮食,常为居丧之礼。高祖受禅,起为戎昭将军,除娄令。至是,第四兄不齐始之江陵,迎母丧柩归葬。不佞居处之节,如始闻问,若此者又三年。身自负土,手植松柏,每岁时伏腊,必三日不食。世祖即位,除尚书左民郎,不就。后为始兴王咨议参军,兼尚书右丞,迁东宫通事舍人。及世祖崩,废帝嗣位,高宗为太傅,录尚书辅政,甚为朝望所归。不佞素以名节自立,又受委东宫,乃与仆射到仲举、中书舍人刘师知、尚书右丞王暹等,谋矫诏出高宗。众人犹豫,未敢先发,不佞乃驰诣相府,面宣敕,令相王还第。及事发,仲举等皆伏诛,高宗雅重不佞,特赦之,免其官而已。高宗即位,以为军师始兴王咨议参军,加招远将军。寻除大匠卿,未拜,加员外散骑常侍,又兼尚书右丞。俄迁通直散骑常侍,右丞如故。太建五年卒,时年五十六。诏赠秘书监。第三兄不疑,次不占,次不齐,并早亡。不佞最小,事第二寡嫂张氏甚谨,所得禄俸,不入私室。长子梵童,官至尚书金部郎。

谢贞

《陈书·孝行传》:谢贞,字元正,陈郡阳夏人,晋太傅安九世孙也。祖绥,梁著作佐郎、太子舍人。父蔺,正员外郎,兼散骑常侍。贞幼聪敏,有至性。祖母阮氏先苦风眩,每发便一二日不能饮食,贞时年七岁,祖母不食,贞亦不食,往往如是,亲族莫不奇之。母王氏,授贞《论语》《孝经》,读讫便诵。八岁,尝为《春日闲居》五言诗,从舅尚书王筠奇其有佳致,谓所亲曰:此儿方可大成,至如风定花犹落,乃追步惠连矣。由是名辈知之。年十三,略通《五经》大旨。尤善《左氏传》,工草隶虫篆。十四,丁父艰,号顿于地,绝而复苏者数矣。初,父蔺居母阮氏忧,不食泣血而卒,家人宾客惧贞复然,从父洽、族兄皓乃共往华严寺,请长爪禅师为贞说法,仍谓贞曰:孝子既无兄弟,极须自爱,若忧毁灭性,谁养母邪。自后少进饘粥。太清之乱,亲属散亡,贞于江陵陷没,皓逃难番禺,贞母出家于宣明寺。及高祖受禅,皓还乡里,供养贞母,将二十年。太建五年,贞乃还朝,除智武府外兵参军事。俄迁尚书驾部郎中,寻迁侍郎。及始兴王叔陵为扬州刺史,引祠部侍郎阮卓为记室,辟贞为主簿,贞不得已乃行。寻迁府录事参军,领丹阳丞。贞度叔陵将有异志,因与卓自疏于王,每有宴游,辄辞以疾,未尝参预,叔陵雅钦重之,弗之罪也。俄而高宗崩,叔陵肆逆,府僚多相连逮,唯贞与卓独不坐。后主仍诏贞入掌中宫管记,迁南平王友,加招远将军,掌记室事。府长史汝南周确新除都官尚书,请贞为让表,后主览而奇之。尝因宴席问确曰:卿表自制邪。确对曰:臣表谢贞所作。后主因敕舍人施文庆曰:谢贞在王处,未有禄秩,可赐米百石。至德三年,以母忧去职。顷之,敕起还府,仍加招远将军,掌记室。贞累启固辞,敕报曰:省启具怀,虽知哀茕在疚,而官俟得才,礼有权夺,可便力疾还府也。贞哀毁羸瘠,终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞,见其形体骨立,祚等怆然叹息,徐喻之曰:弟年事已衰,礼有恒制,小宜引割自全。贞因更感恸,气绝良久,二人涕泣,不能自胜,悯默而出。祚谓客卿曰:信哉,孝门有孝子。客卿曰:谢公家传至孝,士大夫谁不仰止,此恐不能起,如何。吏部尚书吴兴姚察与贞友善,及贞病笃,察往省之,问以后事,贞曰:孤子亹祸所集,将随灰壤。族子凯等粗自成立,已有疏付之,此固不足仰尘厚德。即日迷喘,时不可移,便为永诀。弱儿年甫六岁,名靖,字依仁,情累所不能忘,敢以为托耳。是夜卒,敕赙米一百斛,布三十匹。后主问察曰:谢贞有何亲属。察因启曰:贞有一子年六岁。即有敕长给衣粮。初,贞之病亟也,遗疏告族子凯曰:吾少罹酷罚,十四倾外荫,十六钟太清之祸,流离绝国,二十馀载。号天蹐地,遂同有感,得还侍奉,守先人坟墓,于吾之分足矣。不悟朝廷采拾空薄,累致清阶,纵其殒绝,无所酬报。今在忧棘,晷漏将尽,敛手而归,何所多念。气绝之后,若直弃之草野,依僧家尸陁林法,是吾所愿,正恐过为独异耳。可用簿板周身,载以露车,覆以苇茨,坎山而埋之。又吾终鲜兄弟,无他子孙,靖年幼小,未闲人事,但可三月施小床,设香水,尽卿兄弟相厚之情,即除之,无益之事,勿为也。初,贞在周尝侍赵王读,王即周武帝之爱弟也,厚相礼遇。王尝闻左右说贞每独处必昼夜涕泣,因私使访问,知贞母年老,远在江南,乃谓贞曰:寡人若出居藩,当遣侍读还家供养。后数年,王果出,因辞见,面奏曰:谢贞至孝而母老,臣愿放还。帝奇王仁爱而遣之,因随聘使杜子晖还国。所有集,值兵乱多不存。

司马皓

《陈书·孝行传》:司马皓,字文升,河内温人也。高祖晋侍中、光禄勋柔之,以南顿王孙绍齐文献王攸之后。父子产,梁尚书水部侍郎、岳阳太守,即梁武帝之外兄也。皓幼聪警,有至性。年十二,丁内艰,孺慕过礼,水浆不入口,殆经二旬。每至号恸,必致闷绝,内外亲戚,皆惧其不胜丧。父子产每晓喻之,逼进饘粥,然毁瘠骨立。服阕,以姻戚子弟,预入问讯,梁武帝见皓羸瘦,叹息良久,谓其父子产曰:昨见罗儿面颜憔悴,使人恻然,便是不坠家风,为有子矣。罗儿,即皓小字也。释褐太学博士,累迁正员郎。丁父艰,哀毁逾甚,庐于墓侧,一日之内,唯进薄麦粥一升。墓在新林,连接山阜,旧多猛兽,皓结庐数载,豺狼绝迹。常有两鸠栖宿庐所,驯狎异常,新林至今犹传之。承圣中,除太子庶子。江陵陷,随例入关,而梁室屠戮,太子瘗殡失所,皓以宫臣,乃抗表周朝,求还江陵改葬,辞甚酸切。周朝优诏答曰:昔主父从戮,孔车有长者之风,彭越就诛,栾布得陪臣之礼。庶子乡国已改,犹怀送往之情,始验忠贞,方知臣道,即敕荆州,以礼安厝。太建八年,自周还朝,高宗特降殊礼,赏锡有加。除宜都王咨议参军事,徙安德宫长秋卿、通直散骑常侍、太中大夫、司州大中正,卒于官。有集十卷。子延义,字希忠,少沈敏好学。江陵之陷,随父入关。丁母忧,丧过于礼。及皓还都,延义乃躬负灵榇,昼伏宵行,冒履冰霜,手足皆皲瘃。及至都,以中风冷,遂致孪废,数年方愈。稍迁鄱阳王录事参军、沅陵王友、司徒从事中郎。

张昭〈弟乾〉

《陈书·孝行传》:张昭,字德明,吴郡吴人也。幼有孝性,色养甚谨,礼无违者。父熯,常患消渴,嗜鲜鱼,昭乃身自结网捕鱼,以供朝夕。弟乾,字元明,聪敏博学,亦有至性。及父卒,兄弟并不衣绵帛,不食盐醋,日唯食一升麦屑粥而已。每一感恸,必致呕血,邻里闻其哭声,皆为之涕泣。父服未终,母陆氏又亡,兄弟遂六年哀毁,形容骨立,亲友见者莫识焉。家贫,未得大葬,遂布衣蔬食,十有馀年,杜门不出,屏绝人事。时衡阳王伯信临郡,举乾孝廉,固辞不就。兄弟并因毁成疾,昭失一眼,乾亦中冷苦癖,年并未五十终于家。

王知元

《陈书·孝行传》:高宗世有太原王知元者,侨居于会稽剡县,居家以孝闻。及丁父忧,哀毁而卒,高宗嘉之,诏改其所居清苦里为孝家里。

徐孝克

《陈书·徐陵传》:孝克,陵之第三弟也。少为《周易》生,有口辩,能谈元理。既长,遍通《五经》,博览史籍,亦善属文,而文不逮义。梁太清初,起家为太学博士。性至孝,遭父忧,殆不胜丧,事所生母陈氏,尽就养之道。梁末,侯景寇乱,京邑大饥,饿死者十八九。孝克养母,饘粥不能给,妻东莞臧氏,领军将军臧盾之女也,甚有容色,孝克乃谓之曰:今饥荒如此,供养交阙,欲嫁卿与富人,望彼此俱济,于卿意如何。臧氏弗之许也。时有孔景行者,为侯景将,富于财,孝克密因媒者陈意,景行多从左右,逼而迎之,臧涕泣而去,所得谷帛,悉以供养。孝克又剃发为沙门,改名法整,兼乞食以充给焉。臧氏亦深念旧恩,数私致馈饷,故不乏绝。后景行战死,臧伺孝克于途中,累日乃见,谓孝克曰:往日之事,非为相负,今既得脱,当归供养。孝克默然无答。于是归俗,更为夫妻。后东游,居于钱塘之佳义里,与诸僧讨论释典,遂通《三论》。每日二时讲,旦讲佛经,晚讲《礼传》,道俗受业者数百人。天嘉中,除郯令,非其好也,寻复去职。太建四年,徵为秘书丞,不就,乃蔬食长斋,持菩萨戒,昼夜讲诵《法华经》,高宗甚嘉其操行。六年,除国子博士,迁通直散骑常侍,兼国子祭酒,寻为真。孝克每侍宴,无所食啖,至席散,当其前膳羞损减,高宗密记以问中书舍人管斌,斌不能对。自是斌以意伺之,见孝克取珍果内绅带中,斌当时莫识其意,后更寻访,方知还以遗母。斌以实启,高宗嗟叹良久,乃敕所司,自今宴享,孝克前馔,并遣将还,以饷其母,时论美之。至德中,皇太子入学释奠,百司陪列,孝克发《孝经》题,后主诏皇太子北面致敬。祯明元年,入为都官尚书。自晋以来,尚书官僚皆携家属居省。省在台城内下舍门,中有阁道,东西跨路,通于朝堂。其第一即都官之省,西抵阁道,年代久远,多有鬼怪,每昏夜之际,无故有声光,或见人著衣冠从井中出,须臾复没,或门閤自然开闭。居省者多死亡,尚书周确卒于此省。孝克代确,便即居之,经涉两载,妖变皆息,时人咸以为贞正所致。孝克性清素而好施惠,故不免饥寒,后主敕以石头津税给之,孝克悉用设斋写经,随得随尽。二年,为散骑常侍,侍东宫。陈亡,随例入关。家道壁立,所生母患,欲粳米为粥,不能常办。母亡之后,孝克遂常啖麦,有遗粳米者,孝克对而悲泣,终身不复食之焉。开皇十年,长安疾疫,隋文帝闻其名行,召令于尚书都堂讲《金刚般若经》。寻授国子博士。后侍东宫讲《礼传》。十九年,以疾卒,时年七十三。临终,正坐念佛,室内有非常异香气,邻里皆惊异之。子万载,仕至晋安王功曹史、太子洗马。

虞荔

《陈书·虞荔传》:荔,字山披,会稽馀姚人也。祖权,梁廷尉卿、永嘉太守。父检,平北始兴王咨议参军。荔幼聪敏,有志操。年九岁,随从伯阐候太常陆倕,倕问《五经》凡有十事,荔随问辄应,无有遗失,倕甚异之。又尝诣徵士何引,时太守衡阳王亦造焉,引言之于王,王欲见荔,荔辞曰:未有板刺,无容拜谒。王以荔有高尚之志,雅相钦重,还郡,即辟为主簿,荔又辞以年小不就。及长,美风仪,博览坟籍,善属文。释褐梁西中郎行参军,寻署法曹外兵参军,兼丹阳诏狱正。梁武帝于城西置士林馆,荔乃制碑,奏上,帝命勒之于馆,仍用荔为士林学士。寻为司文郎,迁通直散骑侍郎,兼中书舍人。荔性沈密,少言论,凡所献替,莫有见其际者,故不列于后焉。时荔第二弟寄寓于闽中,依陈宝应,荔每言之辄流涕。文帝哀而谓曰:我亦有弟在远,此情甚切,他人岂知。乃敕宝应求寄,宝应终不遣。荔因以感疾,帝数往临视。令荔将家口入省,荔以禁中非私居之所,乞停城外,文帝不许,乃令住于兰台,乘舆再三临问,手敕中使,相望于道。又以荔蔬食积久,非羸疾所堪,乃敕曰:能敦布素,乃当为高,卿年事已多,气力稍减,方欲仗委,良须克壮,今给卿鱼肉,不得固从所执也。荔终不从。天嘉二年卒,时年五十九。文帝甚伤惜之,赠侍中,谥曰德子。及丧柩还乡里,上亲出临送,当时荣之。子世基、世南,并少知名。

张种

《嘉兴府志》:张种,字士苗,吴郡人。侯景之乱,种奉母东奔,久之得达乡里。俄而母卒,种时年五十,毁瘠过甚,岁荒,未获时葬,服制虽毕,而居处饮食,恒如在丧。及景平,司徒王僧辨以状闻,起为贞威将军、治中从事史,并为具葬礼,葬讫,种方即吉。历官金紫光禄大夫。




钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百八十四卷目录

 孝弟部名贤列传六
  北魏
  赵琰       长孙虑
  乞伏保      孙益德
  董洛生      杨引
  阎元明      令狐仕
  皇甫奴      董吐浑
  王续生      李显达
  吴悉达      崔承宗
  张升       仓跋
  王崇       郭文恭
  裴修       高真
  陆凯       蛭拔寅
  李柬       房景伯
  宋琼       叶延
  北齐
  皮宿达      萧放
  北周
  王述       荆可
  秦族〈弟荣先〉  皇甫遐
  张元       李伯贵
  杜叔毗      崔挺
  隋
  陆彦师      田德懋
  薛浚       王颁
  杨庆       郭俊
  田翼       纽回〈子士雄〉
  刘士俊      郎方贵
  翟普林      李德饶
  华秋       徐孝肃
  虞熙       李知本
  田真       梁彦光
  朱昌宁      李孝子
  康昕       徐孝颖
  韩子诞      欧宝
  王骛       符表
  盖㒞       宗元卿
  鲍出

学行典第一百八十四卷

孝弟部名贤列传六

北魏

赵琰

《魏书·孝感传》:赵琰,字叔起,天水人。父温为杨难当司马。初,苻氏乱,琰为乳母㩦奔寿春,年十四乃归。孝心色养,饪熟之节,必亲调之。皇兴中,京师俭,婢简粟粜之,琰遇见切责,敕留轻秕。尝送子应冀州聘室,从者于路遇得一羊,行三十里而琰知之,令送于本处。又过路傍,主人设羊羹,琰访知盗杀,卒辞不食。遣人买耜刃,得剩六耜,即令送还刃主。刃主高之,义而不受,琰命委之而去。初为兖州司马,转团城镇副将。还京,为淮南王他府长史。时禁制甚严,不听越关葬于旧兆。琰积三十馀年,不得葬二亲。及蒸尝拜献,未曾不婴慕卒事。每于时节,不受子孙庆贺。年馀耳顺,而孝思弥笃。慨岁月推移,迁窆无期,乃绝盐粟,断诸滋味,食麦而已。年八十卒。迁都洛阳,子应等乃还乡葬焉。

长孙虑

《魏书·孝感传》:长孙虑,代人也。母因饮酒,其父真呵叱之,误以杖击,便即致死。真为县囚执,处以重坐。虑列辞尚书云父母忿争,本无馀恶。直以谬误,一朝横祸。今母丧未殡,父命旦夕。虑兄弟五人,并各幼稚。虑身居长,今年十五,有一女弟,始向四岁,更相鞠养,不能保全。父若就刑,交坠沟壑,乞以身代老父命,使婴弱众孤得蒙存立。尚书奏云:虑于父为孝子,于弟为仁兄。寻究情状,特可矜感。高祖诏特恕其父死罪,以从远流。

乞伏保

《魏书·孝感传》:乞伏保,高车部人也。父居,显祖时为散骑常侍,领牧曹尚书,赐爵宁国侯。以忠谨慎密,常在左右,出内诏命。赐宫人河南宗氏,亡后,赐以宫人申氏,宋太子左率申坦兄女也。岁馀,居卒,申抚养伏保。性严肃,捶骂切至,而伏保奉事孝谨,初无恨色。袭父侯爵,例降为伯。稍迁左中郎将。每请禄赐,在外公私尺丈所用,无不白知。出为无善镇将。申年馀八十,伏保手制马舆,亲自扶接,申欣然随之。申亡,伏保解官,奉丧还洛。复为长,兼南中郎将,卒。

孙益德

《魏书·孝感传》:孙益德,乐安人也。其母为人所害,益德童幼为母复仇。还家,哭于殡以待县官。高祖、文明太后以其幼而孝决,又不逃罪,特免之。

董洛生

《魏书·孝感传》:董洛生,代人也。居父丧过礼,诏遣秘书中散温绍伯奉玺书慰之,令自抑割以全孝道。又诏其宗亲,使相喻奖,勿令有灭性之讥。

杨引

《魏书·孝感传》:杨引,乡郡襄垣人也。三岁丧父,为叔所养。母年九十三卒,引年七十五,哀毁过礼。三年服毕,恨不识父,追服斩衰,食粥粗服,誓终身命。经十三年,哀慕不改,为郡县乡闾三百馀人上状称美。有司奏宜旌赏,复其一门,树其纯孝。诏别敕集书标杨引至行,又可假以散员之名。

阎元明

《魏书·孝感传》:阎元明,河东安邑人也。少而至孝,行著乡闾。太和五年,除北随郡太守。元明以违离亲养,兴言悲慕,母亦慈念,泣泪丧明。元明悲号上诉,许归奉养。一见其母,母目便开。刺史吕寿恩列状上闻,诏下州郡,表为孝门,复其租调兵役,令终母年。母亡,服终,心丧积载,每忌日悲动傍邻。昆弟雍和,尊卑谐穆,安贫乐道,白首同归。

令狐仕

《魏书·孝感阎元明传》:猗氏县人令狐仕,兄弟四人,早丧父,泣慕十载,奉养其母,孝著乡邑。而力田积粟,博施不已。

皇甫奴

《魏书·孝感阎元明传》:河东郡人杨风等七百五十人,列称乐户皇甫奴兄弟,虽沈屈兵伍而操尚弥高,奉养继亲甚著恭孝之称。

董吐浑

《魏书·孝感阎元明传》:东郡小黄县人董吐浑、兄养,事亲至孝,三世同居,闺门有礼。景明初,畿内大使王凝奏请标异,诏从之。

王续生

《魏书·孝感传》:王续生,荥阳京县人也。遭继母忧,居丧杖而后起。及终礼制,鬓发尽落。有司奏闻,世宗诏标旌门闾,甄其徭役。

李显达

《魏书·孝感传》:李显达,颍川阳翟人也。父丧,水浆不入口七日,鬓发堕落,形体枯悴。六年庐于墓侧,哭不绝声,殆于灭性。州牧、高阳王雍以状奏,灵太后诏表其门闾。

吴悉达

《魏书·孝感传》:吴悉达,河东闻喜人也。弟兄三人,并幼小,父母为人所杀,四时号慕,悲感乡邻。及长报仇,避地永安。昆弟同居四十馀载,闺门和睦,让逸竞劳。虽于俭年糊饘不继,宾客经过,必倾所有。每守宰殡丧,私办车牛,送终葬所。邻人孤贫窘困,莫不解衣辍粮以相赈恤。乡闾五百馀人诣州称颂焉。刺史以悉达兄弟行著乡里,板赠悉达父渤海太守。悉达后欲改葬,亡失坟墓,推寻弗获,号哭之声昼夜不止,叫诉神祇。忽于悉达足下地陷,得父铭记。因迁葬曾祖已下三世九丧,倾尽资业,不假于人,哀感毁悴,有过初丧。有司奏闻,标闾复役,以彰孝义。

崔承宗

《魏书·孝感吴悉达传》:齐州人崔承宗,其父于宋世仕汉中,母丧,因殡彼。后青徐归国,遂为隔绝。承宗性至孝,万里投险,偷路负丧还京师。黄门侍郎孙惠蔚闻之曰:吾于斯人见廉范之情矣。于是吊赠尽礼,如旧相识。

张升

《魏书·孝感传》:张升,荥阳人。居父母丧,鬓发坠落,水浆不入口,吐血数升。诏表门闾。

仓跋

《魏书·孝感传》:仓跋,荥阳京县人也。丧母,水浆不入口五日,吐血数升,居忧毁瘠,见称州里。有司奏闻,出帝诏标门闾。

王崇

《魏书·孝感传》:王崇,字乾邕,阳夏雍丘人也。兄弟并以孝称。身勤稼穑,以养二亲。仕梁州镇南府主簿。母亡,杖而后起,鬓发坠落。未及葬,柩殡宅西。崇庐于殡所,昼夜哭泣,鸠鸽群至。有一小鸟,素质黑眸,形大如雀,栖于崇庐,朝夕不去,母丧始阕,复丁父忧,哀毁过礼。是年,阳夏风雹,所过之处,禽兽暴死,草木摧折。至崇田畔,风雹便止,禾麦十顷,竟无损落,及过崇地,风雹如初。咸称至行所感。崇虽除服,仍居墓侧。于其堂前生草一根,茎叶甚茂,人莫能识。至冬中,复有鸟巢于崇屋,乳养三子,毛羽成长,驯而不惊。守令闻之,亲自临视。州以闻奏,标其门闾。

郭文恭

《魏书·孝感传》:郭文恭,太原平遥人也。仕为太平县令。年踰七十,父母丧亡。文恭孝慕罔极,乃居祖父墓次,晨夕拜跪。跣足负土,培祖父二墓,寒暑竭力,积年不已,见者莫不哀叹。尚书闻奏,标其门闾。

裴修

《魏书·裴骏传》:骏子修,字元寄,清辩好学。年十三,补中书学生,迁秘书中散,转主客令。以妇父李欣事,出为张掖子都大将。张掖境接边裔,前后数致寇掠,修明设烽候,以方略禦之。在边六年,关塞清静。高祖嘉之,徵为中部令。转中大夫,兼祠部曹事,职主礼乐,每有疑议,修斟酌故实,咸有条贯。太和十六年卒,时年五十一。高祖悼惜之,赙帛一百匹,谥曰恭伯。世宗时,追赠辅国将军、东秦州刺史。修早孤,居丧以孝闻。二弟三妹并在幼弱,抚养训诲,甚有义方。次弟务早丧,修哀伤之,感于行路。爱育孤侄,同于己子。及将异居,奴婢田宅悉推与之,时人以此称焉。

高真

《魏书·高湖传》:湖长子真,有志行。兄弟俱至孝,父亡,治丧墓次,甘露白雉降集焉。有司以闻,诏标闾里。自泾州别驾,稍迁安定太守,甚著声绩。卒,赠龙骧将军,泾州刺史。带金城太守。神龟初卒。太昌元年,赠使持节、侍中、都督定相殷三州诸军事、骠骑大将军、仪同三司、定州刺史,谥曰武康。

陆凯

《魏书·陆俟传》:俟子馛。馛子凯,字智君,谨重好学。年十七,为中书学生,拜侍御中散,转通直散骑侍郎,迁太子庶子、给事黄门侍郎。凯在枢要十馀年,以忠厚见称,希言屡中,高祖嘉之。后遇患,频上书乞骸骨,诏不许,敕大医给汤药。除正平太守,在郡七年,号为良吏。初,高祖将议革变旧风,大臣并有难色。又每引刘芳、郭祚等密与规谟,共论时政,而国戚谓遂疏已,怏怏有不平之色。乃令凯私喻之曰:至尊但欲广知前事,直当问其古式耳,终无亲彼而相疏也。国戚为人意乃稍解。咸阳王禧谋逆,凯兄琇陷罪,凯亦被收,遇赦乃免。凯痛兄之死,哭无时节,目几失明,诉冤不已,备尽人事。至正始初,世宗复琇官爵,凯大喜,置酒集诸亲曰:吾所以数年之中抱病忍死者,顾门户计耳。逝者不追,今愿毕矣。遂以其年卒。赠龙骧将军、南青州刺史,谥曰惠。

蛭拔寅

《魏书·娄提传》:敕勒部人蛭拔寅兄地千,坐盗食官马,依制命死。拔寅自诬己杀,兄又云实非弟杀,兄弟争死,辞不能定。高祖诏原之。

李柬

《魏书·李宝传》:宝子佐。佐子柬,字休贤。郡辟功曹。以父忧去职,遂终身不食酒肉,因屏居乡里。肃宗初,司空、任城王澄嘉其操尚,以为参军事。寻转司徒外兵参军。历任城、济北二郡太守。孝庄初,迁镇远将军、济州刺史。卒,赠安北将军、殿中尚书、相州刺史。

房景伯

《魏书·房法寿传》:法寿族子景伯,字长晖。高祖谌,避地渡河,居于齐州之刺清河绎幕焉。祖元庆,仕刘骏,历郡太守,后为沈文秀青州建威府司马。刘彧之杀子业自立也,子业弟子勋起兵攻之,文秀遣其将刘珍之率兵助彧。后背彧归于子勋,元庆不同,为文秀所害。父爱亲,率勒乡部攻文秀。刘彧嘉之,起家授龙骧将军。寻会文秀降彧,乃止。显祖时,三齐平,随例内徙,为平齐民。以父非命,疏服终身。景伯生于桑乾,少丧父,以孝闻。家贫,佣书自给,养母甚谨。尚书卢渊称之于李冲,冲时典选,拔为奉朝请、司空祭酒、给事中、尚书仪曹郎。除齐州辅国长史。后迁太尉中郎、司徒咨议参军、辅国将军、司空长史。以母疾去官。景伯性淳和,涉猎经史,诸弟宗之,如事严亲。及弟亡,蔬食终丧,期不内御,忧毁之容,有如居重。其次弟景先亡,其幼弟景远期年哭临,亦不内寝。乡里为之语曰:有义有礼,房家兄弟。廷尉卿崔光韶好标榜人物,无所推尚,每云景伯有士大夫之行业。及母亡,景伯居丧,不食盐菜,因此遂为水病,积年不愈。孝昌三年卒于家,时年五十。赠左将军、齐州刺史。

宋琼

《魏书·宋隐传》:隐叔父洽,洽子谟,谟子鸾。鸾弟琼,字普贤。少以孝行称,母会病,季秋之月,思瓜不已。琼梦想见之,求而遂获。时人称异。母终,州郡屡辟,皆不就。卒于家。

叶延

《魏书·吐谷浑传》:吐谷浑死,有子六十人。长子吐延,身长七尺八寸,勇力过人,性刻暴,为昂城羌酋姜聪所刺。剑犹在体,呼子叶延,语其大将纥拔泥曰:吾气绝,棺敛讫,便速去保白兰,地既险远,又土俗懦弱,易控御。叶延小儿,欲授馀人,恐仓卒终不能相制。今以叶延付汝,竭股肱之力以辅之。孺子得立,吾无恨也。抽剑而死。有子十二人。叶延少而勇果,年十岁,缚草为人,号曰姜聪,每旦辄射之,射中则嗥叫涕泣。其母曰:雠贼诸将已屠之,汝年小,何烦朝朝自苦。叶延呜咽若不自胜,答母曰:诚知无益,然罔极之心,不胜其痛。性至孝,母病三日不食,叶延亦不食。颇视书传,自谓曾亲奕洛韩始封昌黎公,吾为公孙之子,案《礼》,公孙之子得以王父字为氏,遂以吐谷浑为氏焉。

北齐

皮宿达

《北齐书·皮景和传》:景和少子宿达,武平末太子斋帅,有才藻检行。开皇中,通事舍人。丁母忧,起复,将赴京,辞灵恸哭而绝,久而获苏,不能下食,三日致死。

萧放

《北齐书·萧放传》:放,字希逸,随父祗至邺。祗卒,放居丧以孝闻。所居庐室前有二慈乌来集,各据一树为巢,自午以前,驯庭饮啄,午后更不下树,每临时,舒翅悲鸣,全似哀泣。家人伺之,未尝有阙。时以为至孝之感。服阕,袭爵。武平中,待诏文林馆。放性好文咏,颇善丹青,因此在宫中披览书史及近世诗赋,监画工作屏风等杂物见知,遂被眷待。累迁太子中庶子、散骑常侍。

北周

王述

《周书·王罴传》:罴孙述字长述。少聪敏,有识度。年八岁,太祖见而奇之,曰:王公有此孙,足为不朽。即以为镇远将军,拜太子舍人。以祖忧去职。述幼丧父,为罴所鞠养。及居丧,深合礼度。于时东西交争,金革方始,群官遭丧者,卒哭之后,皆起令视事。述请终礼制,辞理恳切。太祖命中使就视,知其哀毁,乃特许之。丧毕,袭爵扶风郡公,累迁上大将军。

荆可

《周书·孝义传》:荆可,河东猗氏人也。性质朴,容止有异于人。能苦身勤力,供养其母,随时甘旨,终无匮乏。及母丧,水浆不入口三日。悲号擗踊,绝而复苏者数载。葬母之后,遂庐于墓侧。昼夜悲哭,负土成坟。蓬发不栉沐,菜食饮水而已。然可家旧墓,茔域极大,榛芜至深,去家十馀里。而可独宿其中,与禽兽杂处。哀感远近,邑里称之。大统中,乡人以可孝行之至,足以劝励风俗,乃上言焉。太祖令州县表异之。及服终之后,犹若居丧。大冢宰、晋公护闻可孝行,特引见焉。与可言论,时有会于护意。而护亦至孝,其母阎氏没于敌境,不测存亡。每见可,自伤久乖膝下。重可至性。及可卒之后,护犹思其纯孝,收可妻子于京城,恒给其衣食。

秦族〈弟荣先〉

《周书·孝义传》:秦族,上郡洛川人也。祖白、父雚,并有至性,闻于闾里。魏太和中,板白颍州刺史。大统中,板雚鄜城郡守。族性至孝,事亲竭力,为乡里所称。及其父丧,哀毁过礼,每一痛哭,酸感行路。既以母在,恒抑割哀情,以慰其母意。四时珍羞,未尝匮乏。与弟荣先,复相友爱,闺门之中,怡怡如也。寻而其母又没,哭泣无时,唯饮水食菜而已。终丧之后,犹蔬食,不入房室二十许年。乡里咸叹异之。其邑人王元达等七十馀人上其状,有诏表其门闾。荣先亦至孝。遭母丧,哀慕不已,遂以毁卒。邑里化其孝行。世宗嘉之,乃下诏曰:孝为政本,德乃化先,既表天经,又明地义。荣先居丧致疾,至感过人,穷号不反,迄乎灭性。行标当世,理镜幽明。此而不显,道将何述。可赠沧州刺史,以旌厥异。

皇甫遐

《周书·孝义传》:皇甫遐,字永览,河东汾阴人也。累世寒微,而乡里称其和睦。遐性纯至,少丧父,事母以孝闻。保定末,又遭母丧,乃庐于墓侧,负土为坟。后于墓南作一禅窟,阴雨则穿窟,晴霁则营墓,晓夕勤力,未尝暂停。积以岁年,坟高数丈,周回五十馀步。禅窟重台两匝,总成十有二室,中閒行道,可容百人。遐食粥枕块,栉风沐雨,形容枯悴,家人不识。当其营墓之初,乃有鸱乌各一,徘徊悲鸣,不离墓侧,若助遐者,经月馀日乃去。远近闻其至孝,竞以米面遗之。遐皆受而不食,悉以营佛斋焉。郡县表上其状,有诏旌异之。

张元

《周书·孝义传》:张元,字孝始,河北芮城人也。祖成,假平阳郡守。父延俊,仕州郡,累为功曹、主簿。并以纯至,为乡里所推。元性谦谨,有孝行。微涉经史,然精修释典。年六岁,其祖以夏中热甚,欲将元就井浴。元固不肯从。祖谓其贪戏,乃以杖击其头曰:汝何为不肯洗浴。元对曰:衣以盖形,为覆其亵。元不能亵露其体于白日之下。祖异而舍之。南邻有二杏树,杏熟,多落元园中。诸小儿竞取而食之;元所得者,送还其主。村陌有狗子为人所弃者,元见,即收而养之。其叔父怒曰:何用此为。将欲更弃之。元对曰:有生之类,莫不重其性命。若天生天杀,自然之理。今为人所弃而死,非其道也。若见而不收养,无仁心也。是以收而养之。叔父感其言,遂许焉。未几,乃有狗母衔一死兔,置元前而去。及元年十六,其祖丧明三年,元恒忧泣,昼夜读佛经,礼拜以祈福祐。后读《药师经》,见盲者得视之言,遂请七僧,然七灯,七日七夜,转《药师经》行道。每言:天人师乎。元为孙不孝,使祖丧明。今以灯光普施法界,愿祖目见明,元求代闇。如此经七日。其夜,梦见一老公,以金錍治其祖目。谓元曰:勿忧悲也,三日之后,汝祖目必差。元于梦中喜跃,遂即惊觉,乃遍告家人。居三日,祖果目明。其后祖卧疾再周,元恒随祖所食多少,衣冠不解,旦夕扶侍。及祖殁,号踊,绝而复苏。复丧其父,水浆不入口三日。乡里咸叹异之。县博士杨轨等二百馀人上其状,有诏表其门闾。

李伯贵

《周书·孝义李棠传》:棠祖伯贵,魏宣武时官至鲁郡守。有孝行,居父丧,哀戚过礼,遂以毁卒。宣武嘉之,赠勃海相。

杜叔毗

《周书·孝义传》:杜叔毗,字子弼。其先,京兆杜陵人也,徙居襄阳。祖乾光,齐司徒右长史。父渐,梁边城太守。叔毗早岁而孤,事母以孝闻。性慷慨有志节。励精好学,尤善《左氏春秋》。仕梁,为宜丰侯萧修府中直兵参军。大统十七年,太祖令大将军达奚武经略汉州。明年,武围修于南郑。修令叔毗诣阙请和。太祖见而礼之。使未反,而修中直兵参军曹策、参军刘晓谋以城降武。时叔毗兄君锡为修中记室参军,从子映录事参军,映弟晰中直兵参军,并有文武材略,各领部曲数百人。策等忌之,惧不同己,遂诬以谋叛,擅加害焉。修寻讨策等,擒之,斩晓而免策。及修降,策至长安。叔毗朝夕号泣,具申冤状。朝议以事在归附之前,不可追罪。叔毗内怀愤惋,志在复雠。然恐违朝宪,坐及其母,遂沈吟积时。母知其意,谓叔毗曰:汝兄横罹祸酷,痛切骨髓。若曹策朝死,吾以夕殁,亦所甘心。汝何疑焉。叔毗拜受母言,愈更感励。后遂白日手刃策于京城,断首刳腹,解其肢体。然后面缚,请就戮焉。太祖嘉其志气。特命赦之。寻拜都督、辅国将军、中散大夫。遭母忧,哀毁骨立,殆不胜丧。服阕,晋公护辟为中外府乐曹参军,加授大都督,迁使持节、车骑大将军、仪同三司,行义归郡守。自君锡及宗室等为曹策所害,犹殡梁州,至是表请迎丧归葬。高祖许之,葬事所须,诏令官给。在梁旧田宅经外配者,并追还之,仍赐田二百顷。寻除硖州刺史。天和二年,从卫国公直南讨,军败,为陈人所擒。陈人将降之,叔毗辞色不挠,遂被害。

崔挺

《北史·崔挺传》:挺,字双根,辩之从父弟也。父郁,位濮阳太守。挺幼孤,居丧尽礼,少敦学。五代同居,后频年饥,家始分析。挺与弟振推让田宅旧资,惟守墓田而已。家徒壁立,兄弟怡然,手不释卷。乡人有赡遗,挺辞而后受,仍亦散之。举秀才,射策高第。拜中书博士,转侍郎。以工书,受敕于长安书文明太后父燕宣王碑,赐爵秦昌子。转登闻令,迁典属国下大夫。以参议律令,赐帛、谷、马、牛等。尚书李冲甚重之。孝文以挺女为嫔。宋王刘昶南镇彭城,诏挺为长史,以疾辞免,乃以王肃为长史,其被遇如此。后拜昭武将军、光州刺史,风化大行。及车驾幸兖州,召挺赴行在所,问以临边之略,因及文章。帝甚悦,谓曰:别卿以来,倏焉二载。吾所缀文,以成一集,今当给卿副本。顾谓侍臣曰:拥旄者皆如此,何忧哉。复还州。及散骑常侍张彝巡行风俗,谓曰:彝受使巡方,采察谣讼,入境观政,实愧清使之名。州旧掖城西北数里有斧山,峰岭高峻。北临沧海,南望岱岳。挺于顶上欲营观宇,故老曰:此岭上,秋夏之际,常有暴雨。相传云是龙道,恐此观不可久立。挺曰:人龙相去,何远之有。虬龙倏忽,岂一路乎。遂营之。数年閒,果无风雨之异。挺既代,即为风雨所毁,遂莫能立。众以为善化所感。挺历官三十馀年,家资不益,食不重味,室无绮罗,闺门之内,雍雍如也。欲诸子恭敬廉让,因以孝为字。及葬,亲故多有赠赗,诸子推挺素志,一无所受。有子六。

陆彦师

《隋书·孝义传》:陆彦师,字云房,魏郡临漳人。祖希道,魏定州刺史。父子彰,中书监。彦师少有行检,为邦族所称。长而好学,解属文。魏襄城王元旭引为参军事。以父艰去职,哀毁殆不胜丧。与兄卬庐于墓次,负土成坟。公卿重之,多就墓侧存问,晦朔之际,车马不绝。齐文宣闻而嘉叹,旌表其闾,号其所住为孝终里。中书令河閒邢卲表荐之,未报,彭城王浟为司州牧,召补主簿。后历中外府东阁祭酒。兄卬当袭父始平侯,以彦师昆弟中最幼,表让封焉。彦师固辞而止。时称友悌孝义,总萃一门。迁中书舍人,寻转通直散骑侍郎。每陈使至,必令高选主客,彦师所接对者,前后六辈。历中书黄门侍郎,以不阿宦者,遇谗,出为中山太守,有惠政。数年,徵为吏部郎中。周武平齐,授彦师下大夫。宣帝时,转少纳言,赐爵临水县男,奉使幽、蓟。俄而高祖为丞相,彦师遇疾,请假还邺。尉回将为乱,彦师微知之,遂委妻子,潜归长安。高祖嘉之,授内史下大夫,拜上仪同。高祖受禅,拜尚书左丞,进爵为子。彦师素多病,未几,以务剧病动,乞解所职,有诏听以本官就第。岁馀,转吏部侍郎。隋承周制,官无清浊,彦师在职,凡所任人,颇甄别于士庶,论者美之。后复以病出为汾州刺史,卒官。

田德懋

《隋书·孝义传》:田德懋,观国公仁恭之子也。少以孝友著名。开皇初,以父军功赐爵平原郡公,授太子千牛备身。丁父艰,哀毁骨立,庐于墓侧,负土成坟。上闻而嘉之,遣员外散骑侍郎元志就吊焉。复降玺书曰:皇帝谢田德懋。知在穷疾,哀毁过礼,倚庐墓所,负土成坟。朕孝理天下,思弘名教,复与汝通家,情义素重,有闻孝感,嘉叹兼深。春日暄和,气力何似。宜自抑割,以礼自存也。并赐缣二百匹,米百石。复下诏表其门闾。后历太子舍人、义州司马。大业中,为给事郎、尚书驾部郎,卒官。

薛浚

《隋书·孝义传》:薛浚,字道赜,刑部尚书、内阳公胄之从祖弟也。父琰,周渭南太守。浚少丧父,早孤,养母以孝闻。幼好学,有志行,寻师于长安。时初平江陵,何妥归国,见而异之,授以经业。周天和中,袭爵虞城侯,历纳言上士、新丰令。开皇初,擢拜尚书虞部侍郎,寻转考功侍郎。帝闻浚事母至孝,以其母老,赐舆服几杖,四时珍味,当时荣之。后其母疾,浚貌甚忧瘁,亲故弗之识也。暨丁母艰,诏鸿胪监护丧事,归葬夏阳。于时隆冬极寒,浚衰绖徒跣,冒犯霜雪,自京及乡,五百馀里,足冻堕指,疮血流离,朝野为之伤痛。州里赗助,一无所受。寻起令视事,浚屡陈诚款,请终丧制,优诏不许。及至京,上见其毁瘠过甚,为之改容,顾谓群臣曰:吾见薛浚哀毁,不觉悲感伤怀。嗟异久之。浚竟不胜丧,病且卒。其弟谟时为晋王府兵曹参军事,在扬州,浚遗书与谟曰:吾以不造,幼丁艰酷,穷游约处,屡绝箪瓢。晚生早孤,不闻《诗》《礼》,赖奉先人贻厥之训,获禀母氏圣善之规,负笈裹粮,不惮艰远,从师就业,欲罢不能。砥行励心,困而弥笃,服膺教义,爰至长成。自释耒登朝,于兹二十三年矣。虽官非闻达,而禄喜逮亲,庶保期颐,得终色养。何图精诚无感,祸酷荐臻,兄弟俱被夺情,苫庐靡申哀诉。是用扣心泣血,霣气摧魂者也。既而疮巨舋深,不胜荼毒,启手启足,幸及全归。使夫死而有知,得从先人于地下矣,岂非至愿哉。但念尔伶俜孤宦,远在边服,顾此恨恨,如何可言。适已有书,冀得与汝面诀,忍死待汝,已历一旬。汝既未来,便成今古,缅然永别,为恨何言。勉之哉,勉之哉。书成,时年四十二。有司以闻,高祖为之屑涕,降使赍册书吊祭曰:皇帝咨故考功侍郎薛浚:于戏。惟尔操履贞和,器业详敏,允膺列宿,勤謇克彰。及遘私艰,奄从毁灭。嘉尔诚孝,感于朕怀,奠酹有加,抑惟朝典。故遣使人,指申往命,魂而有灵,歆兹荣渥。呜呼哀哉。浚性清俭,死之日,家无遗资。浚初为童儿时,与宗中诸儿游戏于涧滨。见一黄蛇有角及足,召群儿共视,了无见者。浚以为不祥,归大忧悴。母逼而问之,浚以实对。时有胡僧诣宅乞食,浚母怖而告之,僧曰:此乃儿之吉应。且是儿也,早有名位,然寿不过六七耳。言终而出,忽然不见,时咸异之。既而终于四十二,六七之言,于是验矣。

王颁

《隋书·孝义传》:王颁,字景彦,太原祁人也。祖神念,梁左卫将军。父僧辩,太尉。颁少俶傥,有文武干局。其父平侯景,留颁质于荆州,遇元帝为周师所陷,颁因入关。闻其父为陈武帝所杀,号恸而绝,食顷乃苏,哭泣不绝声,毁瘠骨立。至服阕,常布衣蔬食,藉槁而卧。周明帝嘉之,召授左侍上士,累迁汉中太守,寻拜仪同三司。开皇初,以平蛮功,加开府,封蛇丘县公。献取陈之策,上览而异之,召与相见,言毕而歔欷,上为之改容。及大举伐陈,颁自请行,率徒数百人,从韩擒先锋夜济。力战被伤,恐不堪复斗,悲感呜咽。夜中因睡,梦有人授药,比寤而疮不痛,时人以为孝感。及陈灭,颁密召父时士卒,得千馀人,对之涕泣。其閒将士或问颁曰:郎君来破陈国,灭其社稷,雠耻已雪,而悲哀不止者,将为霸先早死,不得手刃之邪。请发其丘垄,斲榇焚骨,亦可申孝心矣。颁顿颡陈谢,额尽流血,答之曰:其为帝王,坟茔甚大,恐一宵发掘,不及其尸,更至明朝,事乃彰露,若之何。诸人请具锹锸,一旦皆萃。于是夜发其陵,剖棺,见陈武帝须并不落,其本皆出自骨中。颁遂焚骨取灰,投水而饮之。既而自缚,归罪于晋王。王表其状,高祖曰:朕以义平陈,王颁所为,亦孝义之道也,朕何可罪之。舍而不问。有司录其战功,将加柱国,赐物五千段,颁固辞曰:臣缘国威灵,得雪怨耻,本心徇私,非是为国,所加官赏,终不敢当。高祖从之。拜代州刺史,甚有惠政。母忧去职。后为齐州刺史,卒官,时年五十二。

杨庆

《隋书·孝义传》:杨庆,字伯悦,河閒人也。祖元,父刚,并以至孝知名。庆美姿仪,性辩慧。年十六,齐国子博士徐遵明见而异之。及长,颇涉书记。年二十五,郡察孝廉,以侍养不行。其母有疾,不解襟带者七旬。及居母忧,哀毁骨立,负土成坟。齐文宣帝表其门闾,赐帛三十匹,绵十屯,粟五十石。高祖受禅,屡加褒赏,擢授仪同三司,版授平阳太守。年八十五,终于家。

郭俊

《隋书·孝义传》:郭俊,字弘乂,太原文水人也。家门雍睦,七叶共居,犬豕同乳,乌鹊通巢,时人以为义感之应。州县上其事,上遣平昌公宇文诣其家劳问之。治书御史柳彧巡省河北,表其门闾。汉王谅为并州总管,闻而嘉叹,赐兄弟二十馀人衣各一袭。

田翼

《隋书·孝义传》:田翼,不知何许人也。性至孝,养母以孝闻。其后母卧疾岁馀,翼亲易燥湿,母食则食,母不食则不食。母患暴痢,翼谓中毒,遂亲尝恶。及母终,翼一恸而绝,其妻亦不胜哀而死,乡人共厚葬之。

纽回〈子士雄〉

《隋书·孝义传》:纽回,字孝政,河东安邑人也。性至孝,周武成中,父母丧,庐于墓侧,负土成坟。庐前生麻一株,高丈许,围之合拱,枝叶郁茂,冬夏恒青。有乌栖其上,回举声哭,乌即悲鸣,时人异之。周武帝表其闾,擢授甘棠令。开皇初卒。子士雄,少质直孝友,丧父,复庐于墓侧,负土成坟。其庭前有一槐树,先甚郁茂,及士雄居丧,树遂枯死。服阕还宅,死槐复荣。高祖闻之,叹其父子至孝,下诏褒扬,号其所居为累德里。

刘士俊

《隋书·孝义传》:刘士俊,彭城人也。性至孝,丁母丧,绝而复苏者数矣。勺饮不入口者七日,庐于墓侧,负土成坟,列植松柏。狐狼驯扰,为之取食。高祖受禅,表其门闾。

郎方贵

《隋书·孝义传》:郎方贵,淮南人也。少有志尚,与从父弟双贵同居。开皇中,方贵尝因出行遇雨,淮水汎长,于津所寄渡,船人怒之,挝方贵臂折。至家,其弟双贵惊问所由,方贵具言之。双贵恚恨,遂向津殴击船人致死。守津者执送之县官,案问其状,以方贵为首,当死,双贵从坐,当流。兄弟二人争为首坐,县司不能断,送诣州。兄弟各引咎,州不能定,二人争欲赴水而死。州状以闻,上闻而异之,特原其罪,表其门闾,赐物百段,后为州主簿。

翟普林

《隋书·孝义传》:翟普林,楚丘人也。性仁孝,事亲以孝闻。州郡辟命,皆固辞不就,躬耕色养,乡邻谓为楚丘先生。后父母疾,亲易燥湿,不解衣者七旬。大业初,父母俱终,哀毁殆将灭性。庐于墓侧,负土为坟,盛冬不衣缯絮,唯著单缞而已。家有一乌犬,随其在墓,若普林哀临,犬亦悲号,见者嗟异焉。有二鹊巢其庐前柏树,每入其庐,驯狎无所惊惧。大业中,司隶巡察,奏其孝感,擢授孝阳令。

李德饶

《隋书·孝义传》:李德饶,赵郡柏人人也。祖彻,魏尚书右丞。父纯,开皇中为介州长史。德饶少聪敏好学,有至性,宗党咸敬之。弱冠为校书郎,仍直内史省,参掌文翰。转监察御史,纠正不避贵戚。大业三年,迁司隶从事,每巡四方,理雪冤枉,褒扬孝悌。虽位秩未通,其德行为当时所重。凡与交结,皆海内髦彦。性至孝,父母寝疾,辄终日不食,十旬不解衣。及丁忧,水浆不入口五日,哀恸呕血数升。及送葬之日,会仲冬积雪,行四十馀里,单缞徒跣,号踊几绝。会葬者千馀人,莫不为之流涕。后甘露降于庭树,有鸠巢其庐。纳言杨达巡省河北,诣其庐吊慰之,因改所居村名孝敬村,里为和顺里。后为金河长,未之官,值群盗蜂起,贼帅格谦、孙宣雅等十馀头,聚众于渤海。时有敕许其归首,谦等惧不敢降,以德饶信行有闻,遣使奏曰:若使德饶来者,即相率归首。帝于是遣德饶往渤海慰谕诸贼。行至冠氏,会他盗攻陷县城,德饶见害。其弟德佋,性重然诺。大业末,为离石郡司法书佐,太守杨子崇特礼之。及义兵起,子崇遇害,弃尸城下,德佋赴哭尽哀,收瘗之。至介休,诣义师,请葬子崇。大将军嘉之,因赠子崇官,令德佋为使者,往离石礼葬子崇焉。

华秋

《隋书·孝义传》:华秋,汲郡临河人也。幼丧父,事母以孝闻。家贫,佣赁为养。其母遇患,秋容貌毁悴,须鬓顿改,州里咸嗟异之。及母终之后,遂绝栉沐,发尽秃落。庐于墓侧,负土成坟,有人欲助之者,秋辄拜而止之。大业初,调狐皮,郡县大猎。有一兔,人逐之,奔入秋庐中,匿秋膝下。猎人至庐所,异而免之。自尔此兔常宿庐中,驯其左右。郡县嘉其孝感,具以状闻。炀帝降使劳问,表其门闾。后群盗起,常往来庐之左右,咸相诫曰:勿犯孝子。乡人赖秋而全者甚众。

徐孝肃

《隋史·孝义传》:徐孝肃,汲郡人也。宗族数千家,多以豪侈相尚,唯孝肃性俭约,事亲以孝闻。虽在幼齿,宗党閒每有争讼,皆至孝肃所平论之,为孝肃所短者,无不引咎而退。孝肃早孤,不识父,及长,问其母父状,因求画工,图其形像,构庙置之而定省焉,朔望享祭。养母至孝,数十年,家人未见其有忿恚之色。及母老疾,孝肃亲易燥湿,忧悴数年,见者无不悲悼。母终,孝肃茹蔬饮水,盛冬单缞,毁瘠骨立。祖父母、父母墓皆负土成坟,庐于墓所四十馀载,被发徒跣,遂以身终。其弟德备,聪敏,通涉五经,河朔间称为儒者。德备终,子处默又庐于墓侧,奕叶称孝焉。

虞熙

《隋书·虞世基传》:世基长子肃,好学多材艺,时人称有家风。弱冠早殁。肃弟熙,大业末为符玺郎。次子柔、晦,并宣义郎。化及将乱之夕,宗人虞伋知而告熙曰:事势已然,吾将济卿南度,且得免祸,同死何益。熙谓伋曰:弃父背君,求生何地。感尊之怀,自此诀矣。及难作,兄弟竞请先死,行刑人于是先世基杀之。

李知本

《畿辅通志》:李知本,元氏人。涉猎经史,事亲笃,至兄雍顺子孙百数,庭无间言大业末,盗贼过闾不入,且相戒,曰:无犯义门往依者,五百馀室。

田真

《陕西通志》:田真,醴泉人。兄弟三人。田广、田庆皆同财产,及各娶妻诸妇遂求分异。堂前有一紫荆树,甚茂,兄弟共议破而为三株。忽一夕,树即枯死。真见之惊,谓弟曰:木本同株,当分根便憔悴。况人兄弟,孔怀而可离,是人不如树木也。兄弟感而更合,诸妇闻之复无间言。

梁彦光

《陕西通志》:梁彦光,字修之,泾州人。七岁,父显周笃疾,医云饵紫英石可愈。彦光忧悴,忽于园中见一物,持归,即紫英石也,人谓至孝所感。

朱昌宁

《归德府志》:朱昌宁,永城人。有孝行。母病,思瓜。时四月,瓜未熟,昌宁于瓜田中号泣一夕,瓜熟昌宁取以奉母。母食之,病遂愈。开皇中,有司上其事诏旌之。

李孝子

《吉安府志》:李孝子,失其名,吉水人。隋大业中,幼丧母,哀毁踰礼,事父孝养不懈,每出不踰里辄返,曰:老亲在顾可移时忘膝下乎?父病,连旬襟带不解,逮殁未葬,比舍失火,火骤至,遂恸哭伏棺死,墓在学宫,侧有司世,世表而封之。

康昕

《吉安府志》:康昕,本姓匡,庐陵人。性至孝。隐金华山,不与俗交。母时病亡,昕奔还号叫母,即苏人以为孝感所致。

徐孝颖

《吴县志》:徐孝,颖祖驎梁侍中石阳侯,父枢陈尚书起部郎,孝颖勤学多览,善属文,性至孝丁,母忧三年,衰绖不离身,经冬不御绵,纩形体骨立,每哭临哀声彻郡邑,闻者陨涕,常在园中昼卧,见人盗菜,徐转身向里,恐盗见之,仕炀帝为学士校书郎。

韩子诞

《太原府志》:韩子诞,文水人。亲没,负土筑坟。居丧尽礼朝廷,旌嘉及卒,视其脊骨皆毁。大业末,表其门闾。唐贞观中,蠲其赋役。

欧宝

《吉安府志》:欧宝,永丰人。性至孝。父丧,庐墓里人格虎,虎投其庐中,宝以衣覆之。里人问宝,宝曰:虎顾可舍藏耶。虎竟得脱渡江去。其后虎致鹿助宝祭,人以为宝孝能格猛兽云。

王骛

《吉安府志》:王骛,石阳人。丧父,权厝宅,后宅火烟,燄盛力不能救,投火死,乡人哀其捐身为孝也,共墓葬之,因祠焉。

符表

《吉安府志》:符表,符朗兄子也。从父徙安成,年十六母姜氏有疾,昼夜省侍。母日一食,表亦一食;母不食,表亦不食,竟以不食死。俄母亦殁,俱葬于四望冈。太守为表其墓。

盖㒞

《兖州府志》:盖㒞,鲁郡人也,六世同居。并共财产,家门雍睦乡里敬异,有司申奏表其门闾。

宗元卿

《南阳府志》:宗元卿,字希蒋,南阳人。有至行。早孤,为祖母所养。祖母病,元卿在远辄心痛,大病则大痛,小病则小痛,以此为常乡里宗事之,号宗曾子。

鲍出

《陜西通志》:鲍出,字文才,京兆新丰人。少游侠,适遭时乱,出与母兄弟五人,又遇大侵,留母守舍,兄弟同采蓬实供母,及归,母已被贼掠去,兄弟皆莫敢前,出独攘臂结衽,追至贼所,负母而归,又有邻妪遥望哀求,出更救妪,时客南阳俟关中平,出以笼筴载母,还里中士,大夫嘉其孝烈,荐之郡,郡辟之,出曰:田民不堪冠带,固辞不受,后母百馀岁卒,出时年七十馀岁,行丧如礼。




钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百八十五卷目录

 孝弟部名贤列传七
  唐一
  李知本      张志宽
  刘君良      王少元
  任敬臣      支叔才
  王遇〈弟遐〉   程袁师
  武弘度      宋思礼
  郑潜曜      元让
  裴敬彝      梁文贞
  沈季诠      许伯会
  陈集原      陆南金
  张琇       王君操
  赵师举      同蹄智寿〈弟智爽〉
  徐元庆      余常安
  梁悦       康买得
  许法慎      侯知道
  程俱罗      何澄粹
  李兴       林攒
  陈饶奴      王博武
  万敬儒      章全益
  杨牢       李源
  毕构〈弟栩〉   殷亮
  李迥秀      李行芳
  贾会       陆景融
  刘审礼      刘敦儒
  杜羔       杜式方
  贾直言      李日知
  宋兴贵      张公艺
  许坦       赵弘智
  崔沔       丁公著
  罗让       吕元简
  崔衍       裴守贞

学行典第一百八十五卷

孝弟部名贤列传七

唐一

李知本

《唐书·孝友传》:李知本,赵州元氏人,元魏洛州刺史灵六世孙。父孝端,仕隋为获嘉丞。与族弟太冲俱有世阀,而太冲官婚最高,乡人语曰:太冲无兄,孝端无弟。知本涉经术,事亲笃至,与弟知隐雍顺,子孙百馀,至赀用僮仆无閒也。大业末,盗贼过闾不入,相戒曰:无犯义门。往依者五百馀室,皆以免。贞观初,知隐为伊阙丞,知本夏津令。开元中,孙瑱为给事中、扬州长史。知隐孙颙,有文辞,至太常少卿。从祖兄弟位给事中,凡四人。

张志宽

《唐书·孝友传》:张志宽,蒲州安邑人。居父丧而毁,州里称之。王君廓兵略地,不暴其闾,倚全者百许姓。后为里正,忽诣县称母疾求急,令问状,对曰:母有疾,志宽辄病,是以知之。令谓其妄,系于狱,驰验如言,乃慰遣之。母终,负土成坟,手莳松柏。高祖遣使者就吊,拜员外散骑常侍,赐物四十段,表其闾。

刘君良

《唐书·孝友传》:刘君良,瀛州饶阳人。四世同居,族兄弟犹同产也,门内斗粟尺帛无所私。隋大业末,荒馑,妻劝其异居,因易置庭树鸟雏,令斗且鸣,家人怪之,妻曰:天下乱,禽鸟不相容,况人耶。君良即与兄弟别处。月馀,密知其计,因斥去妻,曰:尔破吾家。召兄弟流涕以告,更复同居。天下乱,乡人共依之,众筑为堡,因号义成堡。武德中,深州别驾杨弘业至其居,凡六院共一庖,子弟皆有礼节,叹挹而去。贞观六年,表异门闾。

王少元

《唐书·孝友传》:王少元,博州聊城人。父隋末死乱兵,遗腹生少元。甫十岁,问父所在,母以告,即哀泣求尸。时野中白骨覆压,或曰:以子血渍而渗者,父胔也。少元镵肤,阅旬而获,遂以葬。创甚,弥年乃兴。贞观中,州言状,拜徐王府参军。

任敬臣

《唐书·孝友传》:任敬臣,字希古,棣州人。五岁丧母,哀毁天至。七岁,问父英曰:若何可以报母。英曰:扬名显亲可也。乃刻志从学。汝南任处权见其文,惊曰:孔子称颜回之贤,以为弗如也。吾非古人,然见此儿,信不可及。十六,刺史崔枢欲举秀才,自以学未广,遁去。又三年卒业,举孝廉,授著作局正字。父亡,数殒绝,继母曰:而不胜丧,谓孝可乎。敬臣更进饘粥。服除,迁秘书郎。休沐,阖门诵书。监虞世南器其人,岁终,书上考,固辞。召为弘文馆学士,俄授越王府西阁祭酒。当代,王再表留,进朝请郎。举制科,擢许王文学。复为弘文馆学士,终太子舍人。

支叔才

《唐书·孝友传》:支叔才,定州人。隋末荒馑,夜丐食野中,还进母,为贼执,欲杀之,告以情,贼闵其孝,为解缚。母病痈,叔才吮疮注药。及亡,庐墓,有白鹊止庐傍。高宗时,表异其家。

王遇〈弟遐〉

《唐书·孝友支叔才传》:至德閒,有常州人王遇、弟遐俱为贼执,将释一人,兄弟相让死,贼感其意,尽纵之。

程袁师

《唐书·孝友传》:程袁师,宋州人。母病,十旬不褫带,药不尝不进。代弟戍洛州。母终,闻讣,日走二百里,因负土筑坟,号癯,人不复识。改葬曾门以来,阅二十年乃毕。常有白狼、黄蛇驯墓左,每哭,群鸟鸣翔。永徽中,刺史状诸朝,诏吏敦驾。既至,不愿仕,授儒林郎,还之。

武弘度

《唐书·孝友传》:武弘度,士彟兄之子,补相州司兵参军。永徽中,父卒,自徐州被发徒跣趋丧所,负土筑茔,晨夕号,日一溢米。素芝产庐前,狸扰其旁。高宗下诏褒美,旌其门。

宋思礼

《唐书·孝友传》:宋思礼,字过庭,事继母徐为闻孝。补萧县主簿。会大旱,井池涸,母羸疾,非泉水不适口,思礼忧惧且祷,忽有泉出诸庭,味甘寒,日不乏汲。县人异之,尉柳晃为刻石颂其孝感。

郑潜曜

《唐书·孝友传》:郑潜曜者,父万钧,驸马都尉、荥阳郡公。母,代国长公主。开元中,主寝疾,潜曜侍左右,造次不去,累三月不靧面。主疾侵,刺血为书请诸神,丐以身代。火书,而神许二字独不化。翌日主愈,戒左右无敢言。后尚临晋长公主,历太仆光禄卿。

元让

《唐书·孝友传》:元让,雍州武功人。擢明经,以母病不肯调,侍膳不出闾数十年。母终,庐墓次,废栉沐,饭菜饮水。咸亨中,太子监国,下令表阙于门。永淳初,巡察使表让孝悌卓越,擢太子右内率府长史。岁满,还乡里,人有所讼,皆诣让判。中宗在东宫,召拜司议郎,入谒,武后望谓曰:卿孝于家,必能忠于国,宜以治道辅吾子。寻卒。

裴敬彝

《唐书·孝友传》:裴敬彝,绛州闻喜人。曾祖子通,隋开皇中以大中大夫居母丧,哭丧明,有白乌巢冢樾。兄弟八人皆为名孝,诏表门阙,世谓义门裴氏。敬彝七岁能文章,性谨敏,宗族重之,号甘露顶。父智周,补临黄令,为下所讼。敬彝年十四,诣巡察使唐临直枉,临奇之,试命作赋,赋工。父罪已释,表敬彝于朝,补陈王府典签。一日,忽涕泣谓左右曰:大人病痛,吾辄然,今心悸而痛,事叵测。乃请急,倍道归,而父已卒,羸毁踰礼。乾封初,累迁监察御史。母病,医许仁则者躄不能乘,敬彝自为舆往迎。既居丧,诏赠缣帛,官为作灵舆。终服,以著作郎兼修国史。历中书舍人、太子左庶子。武后时,为酷吏所陷,死岭南。

梁文贞

《唐书·孝友传》:梁文贞,虢州閺乡人。少从军守边,逮还,亲已亡。自伤不得养,即穿圹为门,晨夕汛扫,庐墓左,喑默三十年,家人有所问,画文以对。会官改新道,出文贞庐前,行旅见之,皆为流涕。有甘露降茔木,白兔驯扰,县令刊石记之。开元中,刺史许景先表文贞孝绝伦类,诏付史官。

沈季诠

《唐书·孝友传》:沈季诠,字子平,洪州豫章人。少孤,事母孝,未尝与人争,皆以为怯。季诠曰:吾怯乎。为人子者,可遗忧于亲乎哉。贞观中,侍母渡江,遇暴风,母溺死,季诠号呼投江中,少选,持母臂浮出水上。都督谢叔方具礼祭而葬之。

许伯会

《唐书·孝友传》:许伯会,越州萧山人。或曰元度十二世孙。举孝廉。上元中,为衡阳博士。母丧,负土成坟,不御絮帛、尝滋味。野火将逮茔树,悲号于天,俄而雨,火灭。岁旱,泉涌庐前,灵芝生。

陈集原

《唐书·孝友传》:陈集原,泷州开阳人。世为酋长。父龙树,为钦州刺史,有疾,即集原辄不食。及亡,呕血数升,即茔作庐,尽以田赀让兄弟,里人高之。武后时,历右豹韬卫大将军。

陆南金

《唐书·孝友传》:陆南金,苏州吴人。祖士季,从同郡顾野王学《左氏春秋》《司马史》《班氏汉书》。仕隋为越王侗记室兼侍读。侗称制,擢著作郎。时王世充将篡逆,侗谓士季曰:隋有天下三十年,朝果无忠臣乎。士季对曰:见危授命,臣宿志也。请因启事为陛下杀之。谋泄,停侍读,乃不克。贞观初,终太学博士兼弘文馆学士。南金仕为太常奉礼郎。开元初,少卿卢崇道抵罪徙岭南,逃还东都。南金居母丧,崇道伪称吊客,入而道其情,南金匿之。俄为雠人迹告,诏侍御史王旭捕按,南金当重法,弟赵璧诣旭自言:匿崇道者我也,请死。南金固言弟自诬不情,旭怪之,赵璧曰:母未葬,妹未归,兄能办之,我生无益,不如死。旭惊,上状。元宗皆宥之。南金知书史,履操谨完。张说、陆象先以贤谓之,由库部员外以痼疾改太子洗马,卒。

张琇

《唐书·孝友传》:张琇,河中解人。父审素,为巂州都督,有陈纂仁者,诬其冒战级、私庸兵。元宗疑之,诏监察御史杨汪即按。纂仁复告审素与总管董堂礼谋反。于是汪收审素系雅州狱,驰至巂州按反状。堂礼不胜忿,杀纂仁,以兵七百围汪,胁使露章雪审素罪。既而吏共斩堂礼,汪得出,遂当审素实反,斩之,没其家。琇与兄瑝尚幼,徙岭南。久之,逃还。汪更名万顷。瑝时年十三,琇少二岁。夜狙万顷于魏王池,瑝斫其马,万顷惊,不及斗,为琇所杀。条所以杀万顷状系于斧,奔江南,将杀构父罪者,然后诣有司。道汜水,吏捕以闻。中书令张九龄等皆称其孝烈,宜贷死,侍中裴耀卿等陈不可,帝亦喟然,谓九龄曰:孝子者,义不顾命。杀之可成其志,赦之则亏律。凡为子,孰不愿孝。转相雠杀,遂无已时。卒用耀卿议,议者以为冤。帝下诏申谕,乃杀之。临刑赐食,瑝不能进,琇色自如,曰:下见先人,复何恨。人莫不闵之,为诔揭于道,敛钱为葬北邙,尚恐仇人发之,作疑冢,使不知其处。

王君操

《唐书·孝友张琇传》:太宗时,有即墨人王君操,父隋末为乡人李君则所杀,亡命去,时君操尚幼。至贞观时,朝世更易,而君操窭孤,仇家无所惮,诣州自言。君操密挟刃杀之,剔其心肝啖立尽,趋告刺史曰:父死凶手,历二十年不克报,乃今刷愤,愿归死有司。州上状,帝为贷死。

赵师举

《唐书·孝友张琇传》:高宗时,绛州人赵师举父为人杀,师举幼,母改嫁,仇家不疑。师举长,为人佣,夜读书。久之,手杀雠人,诣官自陈,帝原之。

同蹄智寿〈弟智爽〉

《唐书·孝友张琇传》:永徽初,同官人同蹄智寿父为族人所害,智寿与弟智爽候诸涂,击杀之,相率归有司争为首,有司不能决者三年。或言弟始谋,乃论死,临刑曰:雠已报,死不恨。智寿自投地委顿,身无完肤,砥智爽血尽乃已,见者伤之。

徐元庆

《唐书·孝友张琇传》:武后时,下邽人徐元庆父爽为县尉赵师韫所杀,元庆变姓名为驿家保。久之,师韫以御史舍亭下,元庆手杀之,自囚诣官。后欲赦死,左拾遗陈子昂议曰:先王立礼以进人,明罚以齐政。枕戈雠敌,人子义也;诛罪禁乱,王政纲也。然无义不可训人,乱纲不可明法。圣人修礼治内,饬法防外,使守法者不以礼废刑,居礼者不以法伤义,然后暴乱销,廉耻兴,天下所以直道而行也。元庆报父雠,束身归罪,虽古烈士何以加。然杀人者死,画一之制也,法不可二,元庆宜伏辜。《传》曰:父雠不同天。劝人之教也。教之不苟,元庆宜赦。臣闻刑所以生,遏乱也;仁所以利,崇德也。今报父之雠,非乱也;行子之道,仁也。仁而无利,与同乱诛,是曰能刑,未可以训。然则邪由正生,治必乱作,故礼防不胜,先王以制刑也。今义元庆之节,则废刑也。迹元庆所以能义动天下,以其忘生而趋其德也。若释罪以利其生,是夺其德,亏其义,非所谓杀身成仁、全死忘生之节。臣谓宜正国典,寘之以刑,然后旌闾墓可也。时韪其言。后礼部员外郎柳宗元駮曰:礼之大本,以防乱也。若曰:无为贼虐,凡为子者杀无赦。刑之大本,亦以防乱也。若曰:无为贼虐,凡为治者杀无赦。其本则合,其用则异。旌与诛,不得并也。诛其可旌,兹谓滥,黩刑甚矣;旌其可诛,兹谓僭,坏礼甚矣。若师韫独以私怨,奋吏气,虐非辜,州牧不知罪,刑官不知问,上下蒙冒,吁号不闻。而元庆能处心积虑以冲雠人之胸,介然自克,即死无憾,是守礼而行义也。执事者宜有惭色,将谢之不暇,而又何诛焉。其或父不免于罪,师韫之诛,不愆于法,是非死于吏也,是死于法也。法其可雠乎。雠天子之法,而戕奉法之吏,是悖骜而凌上也。执而诛之,所以正邦典,而又何旌焉。礼之所谓雠者,冤抑沈痛而号无告也,非谓抵罪触法,陷于大戮,而曰彼杀之我乃杀之,不议曲直,暴寡胁弱而已。《春秋传》曰:父不受诛,子复雠可也;父受诛,子复雠,此推刃之道。复雠不除害。今若取此以断两下相杀,则合于礼矣。且夫不忘雠,孝也;不爱死,义也。元庆能不越于礼,服孝死义,是必达礼而闻道者也。夫达礼闻道之人,岂其以王法为敌雠者哉。议者反以为戮,黩刑坏礼,其不可以为典明矣。请下臣议附于令,有断斯狱者,不宜以前议从事。

余常安

《唐书·孝友张琇传》:宪宗时,衢州人余常安父、叔皆为里人谢全所杀。常安八岁,已能谋复雠。十有七年,卒杀全。刺史元锡奏轻比,刑部尚书李鄘执不可,卒抵死。

梁悦

《唐书·孝友张琇传》:富平人梁悦父为秦果所杀,悦杀雠,诣县请罪。诏曰:在《礼》父雠不同天,而法杀人必死。礼、法,王教大端也,二说异焉。下尚书省议。职方员外郎韩愈曰:子复父雠,见于《春秋》、于《礼记》《周官》,若子史,不胜数,未有非而罪者。最宜详于律,而律无条,非阙文也。盖以为不许复雠,则伤孝子之心;许复雠,则人将倚法颛杀,无以禁止。夫律虽本于圣人,然执而行之者,有司也。经之所明者,制有司者也。丁宁其义于经而深没其文于律者,将使法吏一断于法,而经术之士得引经以议也。《周官》曰:凡杀人而义者,令勿雠,雠之则死。义者,宜也。明杀人而不得其宜者,子得复雠也。此百姓之相雠者也。公羊子曰:父不受诛,子复雠可也。不受诛者,罪不当诛也。诛者,上施下之辞,非百姓相杀也。《周官》曰:凡执仇雠者,书于士,杀之无罪。言将复雠,必先言于官,则无罪也。复雠之名虽同,而其事各异。或百姓相雠,如《周官》所称,可议于今者;或为官吏所诛,如《公羊》所称,不可行于今者。《周官》所称:将复雠先告于士,若孤稚羸弱,抱微志而伺敌人之便,恐不能自言,未可以为断于今也。然则杀之与赦不可一,宜定其制曰:有复父雠者,事发,具其事下尚书省,集议以闻,酌处之。则经无失指矣。有诏以悦申冤,请罪诣公门,流循州。

康买得

《唐书·孝友张琇传》:穆宗世,京兆人康买得,年十四,父宪责钱于云阳张莅,莅醉,拉宪危死。买得以莅趫悍,度救不足解,则举锸击其首,三日莅死。刑部侍郎孙革建言:买得救父难不为暴,度不解而击不为凶。先王制刑,必先父子之亲。《春秋》原心定罪,《周书》诸罚有权。买得孝性天至,宜赐矜宥。有诏减死。

许法慎

《唐书·孝友传》:许法慎,沧州清池人。甫三岁,已有知。时母病,不饮乳,惨惨有忧色。或以珍饵诡悦之,辄不食,还以进母。后亲丧,常庐于茔,有甘露、嘉禾、灵芝、木连理、白兔之祥。天宝中,表异其闾。

侯知道 程俱罗

《唐书·孝友传》:侯知道、程俱罗者,灵州灵武人。居亲丧,穿圹作冢,皆身执其劳,乡人助者,即哭而却之。庐坟次,哭泣无节,知道七年、俱罗三年不止。知道垢尘积首,率夜半傅坟,踊而哭,鸟兽为悲号。李华作《二孝赞》表其行,曰:厥初生人,有君有亲。孝亲为子,忠君为臣。兆自天命,降及人伦。背死不义,忘生不仁。过及智就,为之礼文。至哉侯氏,创巨病殷。手足胼胝,以成高坟。夜黑飙动,如临鬼神。哭无常声,迥彻苍旻。苴斩三年,尔独终身。嗟嗟程生,其哀也均。顾后绝配,瞻前无邻。

何澄粹

《唐书·孝友侯知道程俱罗传》:何澄粹者,池州人。亲病日锢,俗尚鬼,病者不进药。澄粹剔股肉进,亲疾为瘳。后亲没,伏于墓,哭踊无数,以毁卒,当时号青阳孝子,士为作诔甚众。

李兴

《唐书·孝友侯知道程俱罗传》:寿州安丰李兴亦有至行,柳宗元为作《孝门铭》,曰:寿州刺史臣承思言:九月丁亥,安丰令上所部编户氓兴,父被恶疾,岁月就亟,兴自刃股肉,假托馈献,父老病已不能啖,宿而死。兴号呼抚臆,口鼻垂血,捧土就坟,沾渍涕洟。坟左作小庐,蒙以苫茨,伏匿其中,扶服顿踊,昼夜哭诉。孝诚幽达,神为见异,庐上产紫芝、白芝,庐中醴泉涌。此皆陛下孝治神化,阴中其心,而克致斯事。谨按兴匹庶贱陋,循习浅下,性非文字所导,生与耨耒为业,而能钟彼醇孝,超出古烈,天意神道,犹锡瑞物以表殊异。伏惟陛下有唐尧如神之德,宜加旌褒,合于上下。请表其里闾,刻石明白,宣延风美,观示后祀,永永无极。臣昧死请。制曰可。铭曰:懿厥孝思,兹惟淑灵。禀承粹和,笃守天经。泣侍羸疾,默祷隐冥。引刃自向,残肌败形。羞膳奉进,忧劳孝诚。惟时高高,曾不视听。创巨痛仍,号于穹旻。捧土濡涕,顿首成坟。搯膺腐眦,寒暑在庐。草木悴死,鸟兽踟蹰。殊类异族,亦相其哀。肇有二位,孝道爰兴。克修厥猷,载籍是登。在帝有虞,以孝烝烝。仲尼述经,以教于曾。惟昔鲁侯,见命夷宫。亦有考叔,寤庄称纯。显显李氏,实与之伦。哀嗟道路,涕慕里邻。神锡秘祉,三秀灵泉。帝命荐加,亦表其门。统一上下,交赞天人。建此碑号,亿龄扬芬。

林攒

《唐书·孝友传》:林攒,泉州莆田人。贞元初,仕为福唐尉。母羸老,未及迎而病。攒闻,弃官还。及母亡,水浆不入口五日。自埏甓作冢,庐其右,有白乌来,甘露降。观察使李若初遣官属验实,会露晞,里人失色,攒哭曰:天所降露,祸我耶。俄而露复集,乌亦回翔。诏作二阙于母墓前,又表其闾,蠲徭役,时号阙下林家。

陈饶奴

《唐书·孝友传》:陈饶奴,饶州人。年十二,亲并亡,窭弱居丧,又岁饥,或教其分弟妹,可全性命。饶奴流涕,身丐诉相全养。刺史李复异之,给资储,署其门曰孝友童子。

王博武

《唐书·孝友传》:王博武,许州人。会昌中,侍母至广州,及沙涌口,暴风,母溺死,博武自投于水。岭南节度使卢贞俾吏沈罟,获二尸焉,乃葬之,表其墓曰孝子墓。诏为刻石。

万敬儒

《唐书·孝友传》:万敬儒,庐州人。三世同居,丧亲,庐墓,刺血写浮屠书,断手二指,辄复生。州改所居曰成孝乡广孝聚。大中时,表其家。

章全益

《唐书·孝友传》:章全益,梓州涪城人。少孤,为兄全启所鞠。母病,全启刲股膳母而愈。及全启亡,全益服斩衰,断手一指以报。不畜妻,僮仆处一室,卖药自业,世传能作黄金。居成都四十年,号章孝子,卒,年九十八。

杨牢

《唐书·李甘传》:河南人杨牢,字松年,有至行。甘方未显,以书荐于尹曰:执事之部孝童杨牢,父茂卿,从田氏府,赵军反,杀田氏,茂卿死。牢之兄蜀,三往索父丧,虑死不果至。牢自洛阳走常山二千里,号伏叛垒,委发羸骸,有可怜状,雠意感解,以尸还之。单缞冬月,往来太行閒,冻肤皲瘃,衔哀雨血。行路稠人为牢泣,归责其子,以牢勉之。牢为儿践操如此,未闻执事门唁而书显之,岂树风扶教意邪。且乡人能齧疽刳䏶,急亲之病,皆一时决耳,犹蒙表其闾,脱之徭,上有大礼则差问以粟帛。今河北骄叛,万师不能攘,而牢徒步请尸仇手,与夫含腐忍疮者孰多。牢绝乳即能诗,洛阳儿曹壮于牢者皆出其下。闻牢之赎丧,潞帅偿其费,其葬也,滑帅赙之财,斯执事之事,他人既篡之矣。即有称牢于上者,执事能无恨其后乎。其激卬自任类此。牢后亦擢进士第。

李源

《唐书·李憕传》:憕十馀子,皆遇害,唯源、彭脱。源八岁家覆,俘为奴,转侧民閒。及史朝义败,故吏识源于洛阳者赎出之,归其宗属。代宗闻,授河南府参军,迁司农主簿。以父死贼手,常悲愤,不仕不娶,绝酒荤。惠林佛祠者,憕旧墅也,源依祠居,阖户日一食。祠殿,其先寝也,每过必趋,未始践阶。自营墓为终制,时时偃卧埏中。长庆初,年八十矣,御史中丞李德裕表荐源,曰:贾谊称:守圉捍敌之臣,死城郭封疆。天宝时,士罕伏节,逆羯始兴,委符组、弃城郭者不为耻,而憕约义同列,守位自如,抵刃就终,臣节之光由憕始。而源天与至孝,绝心禄仕五十馀年,常守沈默,理契深要,一辞开析,百虑洗然。抱此真节,弃于清世,臣窃为陛下惜之。穆宗下诏曰:昔盗起幽陵,振荡河、洛,赠太尉憕处难居首,正色就死,两河闻风,再固危壁,殊节卓焉,到今称之。源有曾参之行、巢父之操,泊然无营,汔此高年。夫褒忠,所以劝臣节也;旌孝,所以激人伦也;镇浇浮,莫如尚义;厚风俗,莫如尊老。举是四者,大儆于时。其以源守谏议大夫,赐绯鱼袋。河南尹遣官敦谕上道,帝自遣使者持诏书袍笏即赐,又赐绢二百匹。源顿首受诏,谓使者:伏疾年耄,不堪趋拜。即附表谢,辞吐哀悫,一无受。寻卒。敬宗时,擢憕孙为河南兵曹参军。

毕构〈弟栩〉

《唐书·毕构传》:构,字隆择,河南偃师人。六岁能为文。及冠,擢进士第,补金水尉,迁九陇主簿。居亲丧,毁棘甚,已除,犹屏处丘园。武后召为左拾遗。神龙初,迁中书舍人。敬晖等表诸武不宜为王,构当读表,抗声析句,左右皆晓知。三思疾之,出为润州刺史,政有惠爱。徙卫、同、陜三州,迁益州府长史。景龙末,召为左御史大夫。会平诸韦,治其党,衣冠多坐,构详比重轻,皆得其情。时李杰为河南尹,与构皆一时选,世谓毕李。封魏县男。复为益州长史,按察剑南,振弊抳私,号为清严。睿宗嘉构修絜独行,有古人风,其治术又为诸使最,乃赐玺书、袍带。再迁吏部尚书,并遥领益州长史,徙广州都督。元宗立,授河南尹,进户部尚书。久之,移疾,帝手疏医方赐之。当时以户部为凶官,遽改太子詹事,冀其愈。会卒,赠黄门监,谥曰景。始,构丧继母,而二妹襁褓,身鞠养至成人。妹为构服三年。弟栩,以太府主簿留司东都,闻疾驰归,哀毁如大丧,虽变服未尝笑,天下称其友悌。终荆州司马。

殷亮

《唐书·殷践猷传》:践猷少子寅,举宏辞,为太子校书,出为永宁尉。吏侮谩甚,寅怒杀之,贬澄城丞。病且死,以母萧老,不忍决。及敛,其子亮断指剪发置棺中,自誓事祖母如寅在。其后侍萧疾,不脱衣者数年,有白燕巢其楣。后终给事中、杭州刺史。

李迥秀

《唐书·李大亮传》:大亮族孙迥秀,字茂之。及进士第,又中英才杰出科。调相州参军事。累转考功员外郎。武后爱其材,迁凤阁舍人。大足初,检校夏官侍郎,仍领选,铨汰文武,号称职,进同凤阁鸾台平章事。张易之兄弟贵骄,因挠意谐媚,士论顿减。俄坐赃贬庐州刺史。易之诛,贬衡州长史。中宗即位,召授将作少监。累迁鸿胪卿、修文馆学士。出朔方道行军大总管,还拜兵部尚书。卒,年五十,赠侍中。迥秀少聪悟,多通宾客。喜饮酒,虽多不乱,当时称其风流。母少贱,妻尝詈媵婢,母闻不乐,迥秀即出其妻。或问之,答曰:娶妇要欲事姑,苟违颜色,何可留。武后尝遣内人候其母,或迎置宫中。后所居堂产芝草,犬乳邻猫,中宗以为孝感,旌大门闾。

李行芳

《唐书·义阳王琮传》:琮三子:行远、行芳、行休。永昌时,行远、行芳斥巂州,六道使至,行远先就戮,行芳幼当赦,抱持请代,遂与俱死,西南人称冤悌云。

贾会

《唐书·贾循传》:贾循者,京兆华原人,其先家常山。父会,有高节尝称疾不答辟署,里中号一龙。亲亡,负土成墓,庐其左,手莳松柏,时号关中曾子。卒,县人私谥曰广孝徵君。

陆景融

《唐书·陆象先传》:陆景融长七尺,美姿质,宽中而厚外。博学,工笔札。以荫补千牛,转新郑令,政有风绩,累迁工部尚书、东京留守。卒,赠广陵郡都督。景融于象先,后母弟也。象先被笞,景融谏,不入,则自楚,母为损威,人多其友。四世孙希声。

刘审礼

《唐书·刘德威传》:德威子审礼。审礼少丧母,为祖母元所养。隋末大乱,道不通,审礼尚少,自乡里负祖母度江,转侧避地。及天下平,西入长安。元每疾病,必亲煮药,尝而进。元曰:儿孝通幽显,吾一顾念,疾辄閒。贞观中,历左骁卫郎将。父丧免。比葬,徒跣血流,行路咨叹。服除,当袭爵,让其弟,不听。见父执必感泗滂沱。事继母尤谨,与弟延璟为闻友,得禄多资之,而妻子执寒苦,晏如也。再从皆同居,合二百口,内外无閒言。迁工部尚书,检校左卫大将军。仪凤三年,吐蕃寇凉州,副中书令李敬元讨之。遇虏青海上,与战,敬元逗挠不前,审礼败,为虏执。其子尚乘直长殆庶及延璟诣阙待罪,请入贼以赎。有诏审礼徇忠以没,非有罪,宜各还职。特诏殆庶弟易从省之。既至,而审礼卒,易从昼夜哭不止,吐蕃哀其志,乃还父尸,徒跣万里,扶护以归,见者流涕。审礼赠工部尚书,谥曰僖。

刘敦儒

《唐书·刘知几传》:知几子贶。贶子浃亦有学称。生子敦儒,家东都。母病狂易,非笞掠人不能安,左右皆亡去,敦儒日侍疾,体常流血,母乃能下食,敦儒怡然不为痛隐。留守韦夏卿表其行,诏标阙于闾。元和中,权德舆复荐之,乃授左龙武军兵曹参军,分司东都。在母丧,毁瘠几死。时谓刘孝子。后为起居郎,达礼好古,有祖风云。

杜羔

《唐书·杜兼传》:兼从弟羔,贞元初及进士第,有至性。父死河北,母更兵乱,不知所之,羔忧号终日。及兼为泽潞判官,鞫狱,有媪辨对不凡,乃羔母,因得奉养。而不知父墓区处,昼夜哀恸;它日舍佛祠,观柱閒有文字,乃其父临死记墓所在。羔奔往,亦有耆老识其垄,因是乃得葬。元和中,为万年令,时许季同为长安令,京兆尹元义方责租赋不时,系二县吏,将罪之。羔等辩列尤苦,尹不为纵。羔乃谒宰相,请移散官。宪宗遣中使问状,具对府政苛细,力不堪奉。诏皆免官,夺尹三月俸。议者以羔为直。未几,授户部郎中,后历振武节度使,以工部尚书致仕。卒,赠尚书右仆射,谥曰敬。

杜式方

《唐书·杜佑传》:佑子式方,字考元,以荫授扬州参军事。再迁太常寺主簿,考定音律,卿高郢称之。佑既相,出为昭应令,迁太仆卿。子悰,尚公主。式方以右戚,辄病不视事。穆宗立,授桂管观察使。弟从郁痼疾,躬为营方药羞膳,及死,期而泣,世称其笃行。卒,赠礼部尚书。从郁,元和初为左补阙,崔群等以宰相子为嫌,再徙秘书丞。终驾部员外郎。

贾直言

《唐书·忠义传》:贾直言,河朔旧族也,史失其地。父道冲,以艺待诏。代宗时,坐事赐鸩,将死,直言绐其父曰:当谢四方神祇。使者少怠,辄取鸩代饮,迷而踣。明日,毒渍足而出,夕乃苏。帝怜之,减父死,俱流岭南。直言由是躄。后署师道府属。及师道不轨,提刀负棺入谏曰:愿前死,不见城之破。又画缚载监军状而妻子系累者以献,师道怒,囚之。刘悟既入,释其禁,辟署义成府。后徙潞,亦随府迁。监军刘承偕与悟不平,阴与慈州刺史张汶谋缚悟送阙下,以汶代节度。事泄,悟以围承偕,杀小使,直言遽入责曰:司空纵兵胁天子使者,是欲效李司空邪。它日复为军中所指笑。悟闻,感悔,匿承偕于第以免。悟每有过,必争,故悟能以臣节光明于朝。穆宗召为谏议大夫,群情洒然称允。而悟固留,得听。始,悟子从谏贵甚,见直言辄衣紫拥笏,以兵自卫。直言谏悟曰:郎少年,毋使袭山东态,朝服可擅著邪。悟死,从谏不发丧,召大将刘武德等矫悟遗言,与邻道使共表求袭位,直言入让曰:父死不哭,何颜面见山东义士乎。从谏起拜。乃居丧,军中遂安。

李日知

《唐书·李日知传》:日知,郑州荥阳人。及进士第。神龙初,为给事中。母老病,取急调侍,数日须发辄白。母未及封而卒。方葬,吏乃赍赠制,日知殒绝于道,左右为泣,莫能视。巡察使路敬潜欲表其孝,使求状,辞不报。服除,累迁黄门侍郎。

宋兴贵

《旧唐书·孝友刘君良传》:宋兴贵者,雍州万年人。累世同居,躬耕致养,至兴贵已四从矣。高祖闻而嘉之,武德二年,诏曰:人禀五常,仁义为重;士有百行,孝敬为先。自古哲王,经邦致治,设教垂范,皆尚于斯。叔世浇讹,人多伪薄,修身克己,事资诱劝。朕恭膺灵命,抚临四海,悯兹弊俗,方思迁导。宋兴贵立操雍和,至情友穆,同居合爨,累代积年,务本力农,崇谦履顺。弘长名教,敦励风俗,宜加褒显,以劝将来。可表门闾,蠲免课役。布告天下,使明知之。兴贵寻卒。

张公艺

《旧唐书·孝友刘君良传》:郓州寿张人张公艺,九代同居。北齐时,东安王高永乐诣宅慰抚旌表焉。隋开皇中,大使、邵阳公梁子恭亦亲慰抚,重表其门。贞观中,特敕吏加旌表。麟德中,高宗有事泰山,路过郓州,亲幸其宅,问其义由。其人请纸笔,但书百馀忍字。高宗为之流涕,赐以缣帛。

许坦

《旧唐书·孝友王君操传》:豫州人许坦,年十岁馀,父入山采药,为猛兽所噬,即号叫以杖击之,兽遂奔走,父以得全。太宗闻而谓侍臣曰:坦虽幼童,遂能致命救亲,至孝自中,深可嘉尚。授文林郎,赐帛五十段。

赵弘智

《旧唐书·孝友传》:赵弘智,洛州新安人。魏车骑大将军肃孙。父元轨,隋陕州刺史。弘智早丧母,事父以孝闻。学通《三礼》《史记》《汉书》。隋大业中,为司隶从事。武德初,大礼卿郎楚之应诏举之,授詹事府主簿。又预修《六代史》。初,与秘书丞令狐德芬、齐王文学袁朗等十数人同修《艺文类聚》,转太子舍人。贞观中,累迁黄门侍郎,兼弘文馆学士。以疾出为莱州刺史。弘智事兄弘安,仝于事父,所得俸禄,皆送于兄处。及兄亡,哀毁过礼。事寡嫂甚谨,抚孤侄以慈爱称。稍迁太子右庶子。及官废,坐除名。寻起为光州刺史。永徽初,累转陈王师。高宗令弘智于百福殿讲《孝经》,召中书门下三品及弘文馆学士、太学儒者,并预讲筵。弘智演畅微言,备陈五孝。学士等难问相继,弘智酬应如响。高宗怡然曰:朕颇耽坟籍,至于《孝经》,偏所习睹。然孝之为德,弘益实深,故云德教加于百姓,刑于四海,是知孝道之为大也。顾谓弘智:宜略陈此经切要者,以辅不逮。弘智对曰:昔者天子有诤臣七人,虽无道不失其天下。微臣颛愚,愿以此言奏献。帝甚悦,赐綵绢二百匹、名马一匹。寻迁国子祭酒,仍为崇贤馆学士。四年卒,年八十二,谥曰宣。有文集二十卷。

崔沔

《旧唐书·孝友传》:崔沔,京兆长安人,周陇州刺史士约元孙也。自博陵徙关中,世为著姓。父皑,库部员外郎、汝州长史。沔淳谨,口无二言,事亲至孝,博学有文词。初应制举,对策高第。俄被落第者所援,则天令所司重试,沔所对策,又工于前,为天下第一,由是大知名。再转陆浑主簿。秩满调迁,吏部侍郎岑羲深赏重之,谓人曰:此今之郤诜也。特表荐擢为左补阙,累迁祠部员外郎。沔为人舒缓,讷于造次,当官正色,未尝挠沮。睿宗时,徵拜中书舍人。时沔母老疾在东都,沔不忍舍之,固请閒官,以申侍养,由是改为虞部郎中。无何,检校御史中丞。时监察御史宋宣远,恃卢怀慎之亲,颇犯法,沔举劾之。又姚崇之子光禄少卿彝,留司东都,颇通宾客,广纳贿赂,沔又将按验其事。姚、卢时在政事,遽荐沔有史才,转为著作郎,其实去权也。开元七年,为太子左庶子。母卒,哀毁逾礼,常于庐前受吊,宾客未尝至于灵座之室,谓人曰:平生非至亲者,未尝升堂入谒,岂可以存亡而变其礼也。中书令张说数称荐之。服阕,拜中书侍郎。或谓沔曰:今之中书,皆是宰相承宣制命。侍郎虽是副贰,但署位而已,甚无事也。沔曰:不然。设官分职,上下相维,各申所见,方为济理。岂可俛默偷安,而为怀禄士也。自是每有制敕及曹事,沔多所异同,张说颇不悦焉。寻出为魏州刺史,奏课第一,徵还朝廷,分掌吏部十铨事。以清直,历秘书监、太子宾客。三十三年,制令礼官议加笾豆之数及服制之纪。太常卿韦绦奏请加宗庙之奠,每座笾豆各十二。外祖服,请加至大功九月,舅服加至小功五月,堂姨、堂舅、舅母服,请加至袒免。时又令百官详议可否。沔建议曰:窃闻议礼乐之情者能作,达礼乐之文者能述。述作之义,圣贤所重;礼乐之本,古今所崇。变而通之,所以久也。所谓变者,变其文也;所谓通者,通其情也。祭祀之兴,肇于大古,人所饮食,必先严献。未有火化,茹毛饮血,则有毛血之荐;未有曲糵,污樽抔饮,则有元酒之奠。施及后王,礼物渐备,作为酒醴,伏其牺牲,以致馨香,以极丰洁,故有三牲八簋之盛,五齐九献之殷。然以神道至敬,可备而不敢废也。是以血腥烂熟,元樽牺象,靡不毕登于明荐矣。然而荐贵于新,味不尚亵,虽则备物,犹存节制。故《礼》云:天之所生,地之所长,苟可荐者,莫不咸在。备物之情也。三牲之俎,八簋之实,美物备矣;昆虫之异,草木之实,阴阳之物备矣。此则节制之文也。钘俎、笾豆、簠簋、樽罍之实,皆周人之时馔也,其用通于燕飨宾客。而周公制礼,咸与毛血元酒同荐于先。晋中郎卢谌,近古之知礼、著《家祭礼》者也。观其所荐,皆晋时常食,不服纯用礼经旧文。然则当时饮食,不可阙于祭祀明矣,是变礼文而通其情也。我国家由礼立训,因时制范,考图史于前典,稽周、汉之旧仪。清庙时享,礼馔毕陈,用周制也,而古式存焉;园寝上食,时膳具设,遵汉法也,而珍味极焉。职贡来祭,致远物也;有新必荐,顺时令也。苑囿之内,躬稼所收,蒐狩之时,亲发所中,莫不割鲜择美,荐而后食,尽诚敬也。若此至矣,复何加焉。但当申敕有司,祭如神在,无或简怠,勖增虔诚。其进贡珍羞,或时物鲜美,考诸祠典,无有漏落。皆详名目,编诸甲令,因宜而荐,以类相从。则新鲜肥浓,尽在是矣,不必加于笾豆之数也。至于祭器,随物所宜。故羹,古食也,盛于豋。豋,古器也;和羹,时馔也。盛于时器,故毛血盛于盘,元酒盛于樽。未有荐时馔而追用古器者,由古质而今文,便于事也。虽加笾豆十二,未足以尽天下美物,而措诸清庙,有兼倍之名,近于侈矣。鲁人丹桓宫之楹,又刻其桷,《春秋》书以非礼。御孙谏曰:俭,德之恭也;侈,恶之大也。先君有恭德,而君纳诸恶,无乃不可乎。是不可以越礼而崇侈于宗庙也。又据《汉书·艺文志》:墨家之流,出于清庙,是以贵俭。由此观之,清庙之不尚于奢,旧矣。太常所请,恐未可行。又按太常奏状:今酌献酒爵,制度全小,仅未一合,执持甚难,不可全依古文,由望稍须广大者。窃据礼文,有小为贵者,献以爵,贵其小也。小不及制,敬而非礼,是有司之失其传也。固可随失釐正,无待议而后革。然礼失于敬,犹奢而宁俭,非大过也。未知今制,何所依准。请兼详令式,据文而行。又按太常奏状外祖服请加至大功九月,舅服请加至小功五月,堂姨、堂舅、舅母请加至袒免者。窃闻大道既隐,天下为家,圣人因之,然后制礼。礼教之设,本于正家,家道正而天下定矣。正家之道,不可以贰;总一之义,理归本宗。所以父以尊崇,母以厌降,岂亡爱敬,宜存伦序。是以内有齐斩,外服皆缌,尊名所加,不过一等,此先王不易之道。前圣所志,后贤所传,其来久矣。昔辛有适伊川,见被发而祭于野者,曰:不及百年,此其戎乎。其礼先亡矣。往修新礼,时改旧章,渐广《渭阳》之恩,不遵洙、泗之典。及弘道之后,神龙之閒,国命再移于外族矣。礼亡徵兆,傥或斯见,天人之际,可不试哉。开元初,补阙卢履冰尝进状论丧服轻重,敕令佥议。于时群议纷挐,各安积习,太常礼部奏依旧定。陛下运稽古之明,特降别敕,一依古礼。事符典故,人知向方,式固宗盟,社稷之福。史图异议,窃所未详。时职方郎中韦述、户部郎中杨伯成、礼部员外郎杨冲昌、监门兵曹刘秩等,亦建议与沔相符。俄又令中书门下参详为定。于是宗庙之典,笾豆每座各加至六,亲姨、舅为小功,舅母加缌麻,堂姨至袒免,馀依旧定,乃下制施行焉。沔既善礼经,朝廷每有疑议,皆取决焉。二十七年卒,时年六十七,赠礼部尚书。

丁公著

《旧唐书·孝友传》:丁公著,字平子,苏州吴郡人。祖衷,父绪,皆不仕。公著生三岁,丧所亲。七岁,见邻母抱其子,哀感不食,因请于父,绝粒奉道,冀其幽赞,父悯而从之。年十七,父勉令就学。年二十一,《五经》及第。明年,又通《开元礼》,授集贤校书郎。秩未终,归侍乡里,不应请辟。居父丧,躬负土成坟,哀毁之容,人为忧之,里闾闻风,皆敦孝悌。观察使薛华表其行,诏赐粟帛,旌其门闾。淮南节度使李吉甫慕其才行,荐授太子文学,兼集贤殿校理。吉甫自淮南入相,廷荐其行,即日授右补阙。迁集贤直学士,寻授水部员外郎,充皇太子及诸王侍读。著《皇太子及诸王训》十卷。转驾部员外,仍兼旧职。穆宗即位,未及听政,召居禁中,询访朝典,以宰相许之。公著陈情,词意极切,超授给事中,赐紫金鱼袋。未几,迁工部侍郎,仍兼集贤殿学士,宠青宫之旧也。知吏部选事。公著知将欲大用,以疾辞退,因求外官,遂授浙江西道都团练观察使。二年,授河南尹。皆以清静为理。改尚书右丞,转兵部、吏部侍郎,迁礼部尚书、翰林侍讲学士。上以浙西灾寇,询求良帅,命检校户部尚书领之。诏赐米七万愿以赈给,浙民赖之。改授太常卿,以疾请归乡里,未至而终,年六十四。赠右仆射,废朝一日。著《礼志》十卷。公著清俭守道,每得一官,未尝不忧色满容。年四十四丧室,以至终身,无妓妾声乐之好。凶问至日,中外痛惜之。

罗让

《旧唐书·孝友传》:罗让,字景宣。祖怀操。父珦,官至京兆尹。让少以文学知名,举进士,应诏对策高等,为咸阳尉。丁父忧,服阕除,尚麻茹菜,不从四方之辟者十馀年。李献为淮南节度使,就其所居,请为从事。除监察御史,转殿中,历尚书郎、给事中,累迁至福建观察使、兼御史中丞,甚著仁惠。有以女奴遗让者,让问其所因,曰:本某等家人。兄姊九人,皆为官所卖,其留者唯老母耳。让惨然,焚其券书,以女奴归其母。入为散骑常侍。未几,除江西都团练观察使、兼御史大夫。年七十一卒。赠礼部尚书。子劭京,字子峻,进士擢第,又登科。让再从弟咏。咏子劭权,字昭衡,进士擢第。劭京、劭权知名于时,并历清贯。

吕元简

《旧唐书·孝友梁文贞传》:青州北海人吕元简,四代同居,至所畜牛马羊狗,皆异母共乳。请加旌表,仍编入史馆。制皆许之。

崔衍

《旧唐书·孝友传》:崔衍,左丞伦之子。继母李氏,不慈于衍。衍时为富平尉,伦使于吐蕃,久方归,李氏衣敝衣以见伦。伦问其故,李氏称:自伦使于蕃中,衍不给衣食。伦大怒,召衍责诟,命仆隶拉于地,袒其背,将鞭之。衍涕泣,终不自陈。伦弟殷,闻之趋往,以身蔽衍,杖不得下。因大言曰:衍每月俸钱,皆送嫂处,殷所具知,何忍乃言衍不给衣食。伦怒乃解。由是伦遂不听李氏之谮。及伦卒,衍事李益谨。李氏所生子合,合每多取子母钱,使其主以契书徵负于衍。衍岁为偿之,故衍官至江州刺史,而妻子衣食无所馀。后历苏、虢二州刺史。虢居陜、华二州之閒,而税重数倍。其青苗钱,华、陕之郊,亩出十有八;而虢之郊,每徵十之七。衍乃上其事。时裴延龄领度支,方务聚敛,乃绐衍以前后刺史无言者。衍又上陈人困,曰:臣所治多是山田,且当邮传冲要,属岁不号,颇甚流离。旧额赋租,特望蠲减。臣伏见比来诸郡论百姓閒事,患在长吏因循不为申请,不诣实,不患朝廷不矜放。有以不言受谴者,未有言而获罪者。陛下拔臣牧大郡,委臣抚疲民,臣所以不敢顾望,苟求自安,敢罄狂瞽,上干圣览。帝以衍词理切直,乃特敕度支,令减虢州青苗钱。迁宣歙池观察使,政务简便,人颇怀之。其所择从事,多得名流。时有位者待宾僚率轻傲,衍独加礼敬,幕中之士,后多显达。贞元中,天下好进奉以结主恩,徵求聚敛,州郡耗竭,韦皋、刘赞、裴肃为之首。赞死而衍代其位。衍虽不能骤革其弊,居宣州十年,颇勤俭,府库盈溢。及穆赞代衍,宣州岁馑,遂以钱四十二万贯代百姓税,故宣州人不至流散。贞元二十一年,诏加工部尚书。

裴守贞

《旧唐书·孝友传》:裴守贞,绛州稷山人也。后魏冀州刺史叔业六世孙也。父慎,大业中为淮南郡司户。属郡人杨琳、田瓒据郡作乱,尽杀官吏。以脊素有仁政,相诫不许惊害,仍令人护送慎及妻子还乡。贞观中,官至酂令。守贞早孤,事母至孝。及母终,哀毁骨立,殆不胜丧。复事寡姊及兄甚谨,闺门礼则,士友所推。初举进士,及应八科举,累转乾封郡,属永淳初关中大饥,守贞尽以禄俸供姊及诸甥,身及妻子粗粝不充,初无倦色。寻授太常博士。守贞尤善礼仪之学,当时以为称职。高宗时封嵩山,诏礼官议射牲之事,守贞奏曰:据《周礼》《国语》,郊祀天地,天子自射其牲。汉武唯封泰山,令侍中儒者射牲行事。至于馀祀,亦无射牲之文。但亲舂射牲,虽是古礼,久从废省。据封禅祀礼曰:未明十五刻,宰人以鸾刀割牲,质明而行事。比銮驾至时,宰牲总毕,天皇唯奠玉酌献而已。今祀前一日射牲,事即伤早;祀日方始射牲,事又伤晚。若依汉武故事,即非亲射之仪,事不可行。又《神功破阵乐》《功成庆善乐》二舞,每奏,上皆立对。守贞又议曰:窃唯二舞肇兴,讴吟攸属,赞九功之茂烈,叶万国之欢心。义均《韶》《夏》,用兼宾祭,皆祖宗盛德,而子孙享之。详览博记,未有皇王立观之礼。况升中大事,华裔毕集,九服仰垂拱之安,百蛮怀率舞之庆。甄陶化育,莫匪神功,岂于乐舞,别申严敬。臣等详议,奏二舞时,天皇不合起立。时并从守贞议。会高宗不豫,事竟不行。及高宗崩,时无大行凶仪,守贞与同时博士韦叔夏、辅鲍素等讨论旧事创为之,当时称为得礼之中。守贞天授中为司府丞,则天特令推究诏狱,务存平恕,前后奏免数十家。由是不合旨,出为汴州司录,累转成州刺史。为政不务威刑,甚为人吏所爱。俄转宁州刺史,成州人送出境者数千人。长安中卒。子馀,事继母以孝闻。举明经,累补鄠县尉。时同列李朝隐、程行谌皆以文法著称,子馀独以词学知名。或问雍州长史陈崇业,子馀与朝隐、行谌优劣,崇业曰:譬如春兰秋菊,俱不可废也。景龙中,为左台监察御史。时泾、岐二州有隋代蕃户子孙数千家,司农卿赵履温奏,悉没为官户奴婢,仍充赐口,以给贵幸。子馀以为官户承恩,始为蕃户,又是子孙,不可抑之为贱,奏劾其事。时履温依附宗楚客等,与子馀廷对曲直。子馀词色不挠,履温等词屈,从子馀奏为定。开元初,累迁冀州刺史。政存宽惠,人吏称之。又为岐王府长史,加银青光禄大夫。十四年卒,谥曰孝。子馀居官清俭,友爱诸兄弟。兄弟六人,皆有志行。
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 第一百八十六卷目录

 孝弟部名贤列传八
  唐二
  长孙从直     刘易从
  崔希高      杜并
  孟景休      杨太博
  张无择      阴元之
  勾龙弘道     杨虔
  赵隽       崔浑
  沈如𤥨      张道源
  徐文亮      王丕
  鲁季文      于元损
  高郢       董满
  刘脊虚      陈京
  施廷皎      谢惟勤
  孙既       姜琚
  刘常       徐仲源
  熊衮       黄川
  茹荣       戴元益
  张务朝      张常洧
  章成缅      何公弁
  方宗       郑崇义
  徐知新      徐惠諲
  陈丞坚      石昂
  丁兴       张万和〈子孝祥〉
  戴恭       许颐
  褚无量      沈峤
  沈景筠      阳城
  朱泰       朱
  朱仁轨      符表
  元德秀      张圭
  刘士约      王友贞
  熊仁瞻      朱如璧
  力僧护      沈普
  陈执中      林巨卿
  张阿九      赵言
  啖荣禄      赵正言
  滑清泌      杨炎
  吕向       牛徽
  窦群       司马芬
  何善宜      周崇俊
  郭义       张志
  李文素      李伯春
  邓宗古      杨荫
  杨三聘      黄氏九子
  黄嘉猷      任伯
  祝希进

学行典第一百八十六卷

孝弟部名贤列传八

唐二

长孙从直

《大唐新语》:长孙从直,赵公无忌之元孙,年二十馀,父元适为延州肤,施令从直随之官肤施,近边多蕃部落,往往劫掠城邑,前后不能制。元适适至,果遇蕃骑数十,劫掠县下,适至从人吏二百人追之,及于近郊,贼皆歇鞍解甲,元适攻之,而所将人吏无甲冑反为所败,从者皆走,还元适犹与战,遂为所执缚之于树,将加屠戮,从直闻之,遂跣至父,所不惧锋刃,以身蔽父群,集矢射之,身如猬毛,又中数十刃,体无完处,从直死之,而州兵大至,其父乃死。

刘易从

《大唐新语》:刘审礼为工部尚书,仪凤中,吐蕃将入寇,审礼率兵十八万,与吐蕃将譣钦陵战于青海。王师败绩,审礼没焉。审礼诸子诣阙,自请入吐蕃以赎其父,诏许之。次子岐州司兵易从投蕃中省父,比至,审礼已卒。易从昼夜泣血。吐蕃哀其至性,还其父尸。易从徒跣万里,护榇以归,葬于彭城故茔。朝廷嘉之,赠审礼工部尚书,谥曰僖。审礼,刑部尚书德威之子也,少丧母,为祖母元氏所养。元氏有疾,审礼亲尝药膳,及事继母亦以孝闻。与再从弟同居,家无异爨,阖门二百馀口,人无閒言。易从后为彭城长史,为周兴所陷,系于彭城狱,将就刑,百姓荷其仁恩,痛其诬枉,竞解衣投于地曰:为长史祈福。有司平准,直十馀万。易从一门仁孝,世无与比,而横遇冤酷,海内痛之。子升,年十岁,配流岭南。后六道使诛流人,升以言行忠信,为首领所保,匡救获免。

崔希高

《大唐新语》:崔希高,以仁孝友悌称,丁母忧,哀毁过礼。为邺县丞,芝草生所居堂,一宿而葩,盖盈尺,州以闻,迁监察御史,转并州兵曹、冯翊令。贫乏尽荷其仁恤。时有云气如盖,当其厅事,须臾五色错杂,遍于州郭。以状闻,敕编入史。其在并州,厅前丛苇,有小鸟如鹪鹩来巢,孕卵五色,旦如鸡子,数日𪃟毁雏见,已大于母。月馀,五色成文,大如鹅,驯扰闲暇。顷之飞翔,时归旧所。人到于今,号为兵曹鸟。

杜并

《大唐新语》:杜审言,雅善五言,尤工书翰,恃才謇傲,为时辈所嫉。自洛阳县丞贬吉州司户,又与群僚不叶。司马周季重与员外司户郭若讷共搆之,审言系狱,将因事杀之。审言子并,年十三,伺季重等酬宴甚,密怀刃以刺季重。季重中刃而死,并亦见害。季重临死,叹曰:吾不知杜审言有孝子,郭若讷误我至此。审言由是免官归东都,自为祭文以祭并。士友咸哀并孝烈,苏颋为墓志,刘允济为祭文。则天召见审言,甚加叹异,累迁膳部员外。

孟景休

《大唐新语》:孟景休,事亲以孝闻,丁母忧,哀毁逾礼,殆至灭性。弟景袆年在襁褓,景休亲乳之。及亲葬时,属寒,跣履霜,脚指皆堕,既而复生如初。景休进士擢第,历监察御史、鸿胪丞。为来俊臣所搆,遇害,时人伤焉。

杨太博

《录异记》:杨太博,资州人也。年十六,庐父母墓三年,有神灯照墓,猛虎驯伏,有白兔之异。蜀相王公上闻,降敕褒奖,表其门闾。

张无择

《宁波府志》:张无择,字君选。永隆初,由进士举明经,调醴泉尉改汴州参军,迁华阴令以恤民为己任,民赖以宁,召为司刑丞转司农卿,适魏元忠与张昌宗廷辨获罪,上疏申理元忠之枉、张易之恶之谪岭表,移饶州刺史寻刺,和州丁父袁州司马叙忧奉丧归里,葬于邑之虎胛山,负土结庐,七日绝浆,三年不栉。感醴泉、芝草之瑞,服禫辞禄,庐墓以寿终。宋嘉定十四年,邑令赵崇遂附祠于董孝子之庙。明以董孝子祀于郡,而以无择专祀焉。

阴元之

《录异记》:资州人,阴元之少习《五经》,尤精《左史》。父没,庐墓六时临哭,常有溪龙、山虎助其号声久之,亦有鬼神助哭。每夜常有二灯来照墓前,至明乃息,又丁母忧,庐墓凡六年,草庵破坏,终不再葺,处于土穴中。每患冷气,腰脚声音嘶嗄,而讲诵不倦。每谓人曰:干名求进,非为己身。吾二亲俱没,禄不及养,何用名为。竟不应举,贫苦终身,八十馀而卒。

勾龙弘道

《录异记》:勾龙弘道,居梓潼山下偃武亭南庐墓于官路之东,年逾八十,发长丈馀,父母二坟各生紫芝一茎,高六七寸,驯伏猛兽以为常焉。广明辛丑,岁僖宗幸蜀,亲幸其第坐于庭中巨石上,弘道寻作亭子覆护其石。乙巳年,驾回又临幸之,颁赐钱帛衣物甚多,来往皆如之,驾驻剑州,诏复其租赋三年,仍赐旌表。

杨虔

《闻奇录》:杨虔,为人与物无竞性,至孝。母疾病,衣不解带,常戚戚然焉。丁忧泣血涟如,每洒扫于墓,徘徊涕泣不能去,乡党钦焉。

赵隽

《太平御览》:赵隽,字子奇,平阳岳阳人也。父称为县西曹书佐,嗜酒夜归里墅,横卧途中。隽年十八,见父归迟,即寻迎之,父醉负而不胜,脱己衣覆之。时中冬冱寒方甚,隽单衣而已。岳阳山多鸷兽,夜有豹视之,为之岐道而去,旦与父同归。县吏异之,时人以隽孝感所致。父卒,不呼相者自营,丘封有白鹊常游于其家枣树,隽每朝夕临鹊鸟为之悲鸣,终丧而去。会潞帅刘稹反家近潞发军士齐讨民散走,时隽母年八十馀,唯一子,乃平其父墓别以物识之,辇其母入文城西山,妻蹇步从之,住数宿,妻方至。逃难者多糇粮踊贵,隽拾橡实饴之,以木实供膳者终岁,逮稹灭复辇其母东归岳阳丘陇,悉为军士所发,唯隽家墓得完复起冢焉。母卒,哀毁过制,县令京兆常伯伦知之,给米粟蠲其家,隽将葬母,贫鬻其子,质券已定。其夜梦一人谓曰:尔舍东有钱百万,乃自发之。及旦,隽自舍东手掘之,果得钱,符梦数焉。

崔浑

《朝野佥载》:崔浑为侍御史,清白温恭,能尽色养父母,每小不康,辄祈幽请以身代,母尝有疾,浑跪请病受己,有顷觉疾,从十指入,俄而遍身,母所苦遂愈,丁父艰勺饮不入口,毁瘠骨立至,不胜哀而卒,朝野伤心。
沈如琢
《四川总志》:沈如琢,崇庆人。有孝行,母患消渴,冬时思桑椹,求之不获,宅东桑忽生椹,遂以奉母,疾愈。后母亡,毁瘠庐墓有白鹤栖于墓上。天宝二年,旌表。

张道源

《太原府志》:张道源,祁县人。年十四,居丧尽孝。县令署所居曰至孝里。隋末政乱,辞监察御史,归后仕唐历秋官尚书,封南阳侯。

徐文亮

《济南府志》:徐文亮,无棣人。天性孝友,与兄弟数世同居,人无閒言。贞观中,旌表其门,以粟帛存问,仍复其本身之役。

王丕

《临颍县志》:王丕,繁昌人。数世同居。贞观初,旌其门,赐粟帛。县令长以时存问,复其家。

鲁季文

《临江府志》:鲁季文,清江人。贞元閒,庐父母墓,每患汲江水稍远,忽一虎于庐侧跑地得泉,人以为孝感,因名虎泉坊。

于元损

《乌程县志》:于元损,父母卒,庐墓四十年。墓侧生芝草九茎。武后诏旌表其门。

高郢

《畿辅通志》:高郢,字公楚,蓨人。九岁通《春秋》,能属文。天宝末,大盗据京师,父伯祥为好畤尉,为盗执,将刑,郢年十五,披发解衣请代死,盗义之,俱得释。宝应初举进士,官至同平章事,以右仆射致仕。

董满

《长兴县志》:董满,天宝三年父亡,庐墓生芝九茎。大中元年,表其乡曰嘉瑞。
刘慎虚
《奉新县志》:刘慎虚,字全乙。祖道崇避晋永嘉之乱,自彭城徙居于邑之富溪,孝友恭俭,词藻沛然。开元閒,举宏辞科转崇文馆校书郎,时吴竞都督豫章方直少许,可独高其行,改所居为孝弟里,以表异之。

陈京

《严州府志》:陈京,桐庐县歌舞乡风泉里人。有至行,父母亡,庐于墓侧。刺史萧定以闻诏,旌表其门,更其乡曰至德,里曰如会。大历十年,立石纪其事。

施廷皎

《湖州府志》:施廷皎,故鄣人。性友爱,三从同居无閒言。代宗闻而义之。大历六年,旌其门。

谢惟勤

《饶州府志》:谢惟勤,乐平人。家贫,织屦以供亲养。大历十年,刺史任奇多其孝,赐米二十斛旌之。

孙既

《畿辅通志》:孙既,乐安人。母丧,庐墓发毡面垢,尪瘵骨立,俄有醴泉涌于墓侧,里人名之曰孝源泉。贞元中,碑刻,今尚存。

姜琚

《饶州府志》:姜琚,乐平人,至孝,庭生连理枝。贞元十年,刺史韦颂署其门曰:姜琚孝行有闻,兄弟兼美陶我王,化毓此休祥。

刘常

《建宁府志》:刘常,建阳人。父丧,庐墓七年。有二灵芝生庐前。建中元年,刺史陆长源观察使常衮以闻诏,旌其门,赐粟帛,名其里曰志孝。

徐仲源

《望江县志》:徐仲源,故徐偃王子。惠王居宣城,其后升翁,调官望江令因居焉。仲源王之耳孙生而仁孝。贞元中,母疾笃不食,仲源割股为羹馔以进母,食而疾愈。邑宰曲信陵以事闻,德宗叹赏敕号所居里曰昭贤,乡曰孝感,旌表其门。后仲源登科受合肥令,未几,母卒,葬于宅之东南隅。母平昔畏雷,仲源必躬为掩耳,既卒,每遇阴晦震雷辄伏墓曰:仲源在斯,仲源在斯。郡邑赠问复以闻,再命筑孝义墩,赐白华轩,以彰之孝子,竟哀悼不禄,瘗于亲墓之左。

熊衮

《建宁府志》:熊衮,建阳人,其先南昌人。昭宗时,为兵部尚书兼御史大夫,性至孝。时当乱,后例无俸给,惟立功时有赏赍,衮悉散之部下。父丧不能葬,昼夜号泣天,忽雨钱三日,始毕葬事。所剩钱尽举入官其邻里,仆隶得者悉化为土。后人称忠孝雨钱公。

黄川

《广信府志》:黄川,一名舟,贵溪人,数世同居。元和初,居父丧,哭不绝声,哀毁以死。朝廷赐香帛,旌表其门。命州县存问,并复其家。

茹荣

《简州志》:茹荣,穆宗长庆元,年幼失父,事母姚氏至孝。及冠,选为邑吏,蒙宰赐瓜,荣以遗母亡数刻复来,宰怪问之,荣具道其故,宰疑其妄,乃遣卒询母,果然,遂遣归事母得以终养,后没为神。乡人立白龙庙祀之。

戴元益

《桐庐县志》:戴元益,五世同居,家有紫薇本连理。刺史张蒸以闻,诏以嘉木呈瑞,宜蠲徭役,旌其门闾,仍书之史册。时咸通八年也。

张务朝

《畿辅通志》:张务朝,曲阳人。父恪试兵曹参军,务朝幼而聪敏,博经史。居父丧,庐于墓侧,晨夜哀号,泪尽成血,有群乌日集其庐,彩云见于上,诸侯以闻,方下诏褒之,未及而卒。

张常洧

《句容县志》:张常洧,字巨川,句容人也。其先奕世戴德,赐姓受氏,详乎家牒,炳乎国史矣。在昔宣王时,则有若张仲孝友,周人美之,列于风雅。在悼公时,则有若张老恢晋国之图,拯魏氏之急,鲁史嘉之,编于载册。高祖伯卿曾祖克绍并怡情典坟,抗志不仕,祖处静湖州乌程县令,考璋建州司户君,即建州之第四子也,幼而聪明,长而岐嶷穷百行之源,事父母以孝,禀五常之性,奉亲族以和。及父母既没,居忧泣血,柴毁骨立,躬自建冢,高数寻。手植奇树盈千馀,本然志恋坟茔,将终身洒扫,虽丧纪踰制,而靡释衰绖,乃葺结庵庐居于墓,次哀动行路感通神明,白鹤翔于林中,灵芝生于墓侧,乡党称其孝,郡邑嘉其行,录表上闻,优诏允答复其徭役,旌其倚庐三纪于兹情犹。一日,洧尝疾,困殆不胜丧,勺饮不入口者累日矣。其兄常泳劝令饮食,坚执不从。兄谓之曰:有疾,饮酒食肉在礼,自有明文,盖无以死伤生也。今汝异居幽荒之际,而即安于疾,殆至灭性,又焉得为孝乎。乃曰:吾负终身之忧,匪惟一日之戚。且吾有兄不患死之将至,兄有子不患祀之将乏。身既不赖,其生口岂复食其味乎。君子曰:甚哉。张氏弟兄孝友之至也。非令弟无以知兄之贤,非仁兄无以成弟之美,所及其远哉。上以彰圣朝孝礼之至,中以表牧宰教化之极,下以明张君锡类之永。此一行也,而三善成焉。

章成缅

《杭州府志》:章成缅,于潜人。丧母庐于墓,手植松柏坟侧,生紫芝十三茎。乌鹊来巢,麋鹿共处,长吏以闻,敕旌表门,闾人称为章孝标。

何公弁 方宗

《杭州府志》:何公弁,馀杭人。事亲孝,居丧哀慕,诚切与方宗章成缅,并称。方宗亦馀杭人。

郑崇义

《衢州府志》:郑崇义,为郡学士。一日,心忽痛,奔归乃母有疾,母亡庐墓,郡境有蝗,独不食其苗,舍南木生连理,中第不仕。太守张思钦、司马娄知柔、邑令辛规屡荐其孝,弟终不受徵。

徐知新

《西安县志》:徐知新,性孝。葬父后,洒扫墓所者十年,产金芝,扣之有声。父老举其事,郡邑以闻。

徐惠諲

《西安县志》:徐惠諲,五世同居,经明行修,乡曲流誉。父母亡,哀痛过礼,灵芝生木连理,乡人称孝感。

陈丞坚

《安吉州志》:陈丞坚,唐福人。九岁,母死,哀恋墓侧,不肯去,遂庐居数年。墓前产灵芝、三茎。州司异之,奏旌其门。

石昂

《安吉州志》:石昂,梅溪乡人。黄巢之乱,负母避居石岩中,日浚泉采木,实食母,人号其岭曰纯孝。

丁兴

《绍兴府志》:丁兴,会稽人。家近荒野,野火延烧兴庐,母老病,仓卒不及扶抱,乃湿衣覆母,身死母全。

张万和〈子孝祥〉

《绍兴府志》:张万和,诸暨人。力学明经,遭父母丧,负土成坟,兄弟庐于墓。万和卒,葬大部乡子孝祥亦庐于墓俱二十馀年,墓旁芝草生,醴泉出,事闻诏旌其门,名其里曰孝感。

戴恭

《绍兴府志》:戴恭,字元敬,萧山人。居母丧庐墓十年,芝草、嘉禾生其侧。

许颐

《湖州府志》:许颐,故鄣人。父患恶疾,医云:啖人肉可差。颐割股为羹,以进父病,果差。剌史周泽奏旌其门。

褚无量

《海宁县志》:褚无量母丧,庐墓鹿犯,所植松柏,无量号诉鹿不犯焉,无量因终身不食鹿。

沈峤

《乌程县志》:沈峤,父卒庐墓,六年不栉不沐,咸酸不入口,哭则呕血,刺血书经,年三十四卒。

沈景筠

《乌程县志》:沈景筠,隐居,独善,母惧雷及卒,葬宅西,每闻雷发,则奔至墓所,号哭云景筠在此,贺知章为撰《孝德传》

阳城

《唐书·阳城传》:阳城,字亢宗,定州北平人,徙陜州夏县,世为官族。及进士第,乃去隐中条山,与弟阶、域常易衣出。年长,不肯娶,谓弟曰:吾与若孤茕相育,既娶则间外姓,虽共处而益疏,我不忍。弟义之,亦不娶,遂终身。寡妹依城居,其子四十馀,痴不知人,城常负以出入。始,妹之夫客死远方,城与弟行千里,负其柩归葬。陕虢观察使李泌荐诸朝,诏以著作佐郎召,城自称多病,不堪奔奉。泌不敢强。及为相,又言之,召拜左谏议大夫。下迁国子司业。引诸生告之曰:凡学者,所以学为忠与孝也。诸生有久不省亲者乎。明日谒城还养者二十辈,有三年不归侍者,斥之。简孝秀德行升堂上,不率教者皆罢。躬讲经籍,其徒斤斤皆有法度,出为道州刺史。顺宗立,召还城,而城已卒。

朱泰

《武康县志》:朱泰,家贫,鬻薪养母,尝适数十里外易甘旨以进戒,妻子尝候母颜色。一日鸡初鸣入山,为虎所攫,负之而去,泰已瞑眩,忽少醒,厉声曰:虎为暴食,我恨母无托耳。虎忽弃泰于地走,不顾,如人疾驱状泰,匍匐而归,母持以泣,泰亦强举动,不踰月如故。乡里闻其孝,咸以金帛遗之,目为虎残。

《临颍县志》:朱,事母以孝闻,尝割股奉母,母疾遂愈,诏旌其门。

朱仁轨

《永城县志》:朱仁轨,字德容,有孝行,喜怒不形,得失不变,其事亲承颜养志,无违于礼,及父母有疾,汤药必亲尝,衣不解带,父母没哀毁骨立,不衣锦帛,不茹荤辛,尝训其子弟云:终身让路不枉百步,终身让畔不失一段,安以小事取怨于人耶。仁寿二年,有赤乌、白鹊栖其庭树,议者咸以为至孝所致。河南道观察使赵思恩闻而悦之,乃上其事,帝用嘉之,旌表其门,闾谥曰孝友先生。

符表

《汝阳县志》:符表,汝南安成人。年十六,侍母姜氏,病十数日,一食表亦十数日,一食母没表,恸咽至殒。

元德秀

《河南府志》:元德秀,字紫芝,河南人。质厚少缘饰,少孤事母至孝,举进士,不忍去左右。母亡,庐墓侧食不盐酪,藉无茵席,服除以窭,困调南和。尉有惠政,因不及亲在,而娶终不肯婚,人以为不可绝嗣,答曰:兄有子,先人得祀,吾何娶焉。

张圭

《卫辉府志》:张圭,卫州人。七世同居,诏赐旌表。

刘士约

《怀庆府志》:刘士约,河内人。有孝行,割股事亲。朝廷给帛旌之。

王友贞

《河内县志》:王友贞,少为司经局正字。值母病,医言得人肉啖,良友贞剔股,以进母疾寻愈,诏旌其门。

熊仁瞻

《南康府志》:熊仁瞻,为宜春令,居亲丧,庐墓侧有慈乌来集。事闻,诏旌其门,朱文公有祭文。

朱如璧

《南康府志》:朱如璧,父早丧,事母家贫,卖薪易米以养,归必询安否,寒则温衾,暑则挥蚊,廿馀年无倦。采访使韦虚舟雅重之,乡闾无不称美。

力僧护

《荆州府志》:力僧护,江陵人。父力昌卒,母欲追荐,无赀,悲哭不止。护时五岁,谓母曰:何不将儿卖以易钱。乃抱护出市,卖与属客,得钱二串,荐。父母以忆子目盲,后三十年,僧护还斋,戒叩祷以水漱口,每日为母舐目,复明。

沈普

《饶州府志》:沈普,乐平人。以孝闻,居亲丧,多德行,所居及亲墓俱产芝。

陈执中

《福州府志》:陈执中,字允之,候官人。观察使徐晦闻其贤,辟至幕下,居亲之丧,躬负土营墓。郡守黎桢杨发相继荐于朝官,终汀州司马。

林巨卿

《福州府志》:林巨卿,长乐人。有孝行,葬父,庐墓侧甘露降焉,后应文行科出仕。

张阿九

《陕西通志》:张阿九,京兆人。母疾,割股疗愈。事闻朝廷,赐物五十段,以旌孝行。

赵言

《陕西通志》:赵言,京兆人。母病,割股肉烹进,遂愈。敕赐物五十段,以旌孝行。

啖荣禄 赵正言 滑清泌

《陕西通志》:啖荣禄尝为羽林飞骑,及赵正言、滑清泌俱乾州人,皆因亲疾,割股以进。

杨炎

《陜西通志》:杨炎,凤翔人。祖哲以孝行称,父播举进士,拜谏议大夫,弃官归养炎,豪英尚气。父丧,庐墓号泣不绝声,有紫芝、白雀之祥。诏表其门,炎三世孝行,门树六戟,古所未有。

吕向

《陕西通志》:吕向,字子回,泾州人。少托于外祖母家,向始生时,父岌客远方存亡莫知音信,累年访求不得,一日自朝还,道见一老人,恻然心动,物色问之,乃父也,向抱头号恸且悲且喜。帝闻之,咨叹以为孝,感所致官岌朝散大夫赐锦綵乐工,娱怿其心,向官至工部侍郎。

牛徽

《陜西通志》:牛徽,灵台人。父蔚道病,徽与子扶父,舆遇盗击,徽首流血,持舆不息,徽与子身蔽其父,盗迫之,徽拜曰:亲老而疾,得脱艰阻,徽死无憾,哀悲恳至,卒无骇惊。盗感之,相语曰:此孝子也。

窦群

《陕西通志》:窦群,扶风人。母卒,啮一指置棺中,因庐墓次,服竟号恸,人见其形容羸毁,即妻亦不识也。

司马芬

《延安府志》:司马芬,丹州人。事亲孝诏旌其门,芬辞曰:小人有母,甘旨弗能备也,方惴惴敢以孝。名人益称之。

何善宜

《延安府志》:何善宜,洛川人。养亲竭力比没,仰天哀号,毁瘠成疾。

周崇俊

《延安府志》:周崇俊,鄜州人。事亲曲尽其欢,居丧哀毁。

郭义

《鄠县志》:郭义,刲股疗亲有司,以其事闻于朝,蠲免赋税,旌其居为孝义坊。

张志

《永新县志》:张志,字信道。其父好仙志,甫生即弃家历游诸名山,冀有所遇,久之竟卒,岭表志时方七龄,讣闻号恸弗已,要所亲徒步三千里,奉父丧以归葬,闾里惊异,呼其所居之中洲为孝子里。

李文素

《重庆府志》:李文素,丧母庐墓有芝草、虎鹿驯伏之瑞。刺史戴奇以事闻诏,赐粟二百石。

李伯春

《重庆府志》:李伯春父卒,遭贼燹,将至父柩,春伏柩号哭,人感争救得免事。继母最孝及卒,丧葬有礼,与其弟俶春共爨,五十年财货不私。临终,家人以分居,告泣曰:我死,不忍听分字。其孝友如此。

邓宗古

《简州志》:邓宗古父死,负土成坟,庐其侧晨夕卧恸,甘露降于墓。木里中,号为邓孝子名,其所居之山为孝子山。

杨荫

《潼川州志》:杨荫,射洪人。甫七岁,妖贼蔡百贯攻城,士民尽逃,荫随八旬祖母依城中不去。贼至,问故,答以祖母在,不敢行。贼嘉其孝,遂不焚毁城中房屋,事闻建坊旌表。

杨三聘

《潼川州志》:杨三聘,射洪人。旧有孝子坊。

黄氏九子

《潼川州志》:黄氏九子,旧通泉人。家饶于财,笃友爱,故九子终身不分居,事闻旌表。

黄嘉猷

《潼川州志》:黄嘉猷,旧通泉人。素孝父,没负土成坟庐,墓有甘泉之应,诏蠲租税,旌其门名,其地曰甘泉。

任伯

《潼川州志》:任伯,盐亭人。登进士,官职方郎,以孝行称。居丧,庐墓有灵芝、醴泉之祥。

祝希进

《桐庐县志》:祝希进,父丧庐于墓侧,朝夕哀奠不辍,孝感天地,有灵芝生其室,巨蛇至其所。唐元和四年,旌表门闾,号其里曰邑瑞,名所居曰芝厦。




钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百八十七卷目录

 孝弟部名贤列传九
  辽
  萧蒲离不
  宋一
  李璘          甄婆儿
  徐承圭         刘孝忠
  吕升          王翰
  李罕澄         罗居通
  黄德舆         邢神留
  沈正          许祚
  李琳          田祚
  惠从顺         赵广
  郑彦圭         俞隽
  张文裕         张巨源
  刘芳          瞿景鸿
  陈侃          褚彦逢
  彭程          陈兢
  洪文抚         易延庆
  董道明         郭琮
  应天寺僧        毕赞
  顾忻          李琼
  成象          陈思道
  方纲          庞天祐
  刘斌          樊景温
  荣恕旻         祁炜
  何保之         李玭
  侯义          王光济
  李祚          周善敏
  江白          裘承询
  孙浦          常元绍
  王美          董孝章
  高圭          朱仁贵
  邢浚          赵祚
  杨荣          赵友
  李居正         张可象
  张圭          崔谅
  王觉          曹遵
  童升          樊可行
  元守全         段德
  张仁遇         王子上
  瞿肃          王世及
  李宗祐         刘闰
  汪政          李耕
  东野宜         窦益
  张化基         阎用和
  杨忠义         常真〈子晏 守规〉
  王泉          李继成
  胡元兴         杜谊〈子揆〉
  姚宗明         邓中和
  毛安舆         李访
  朱寿昌         申积中
  陈芳〈王襄〉      支渐
  邓宗古         沈宣
  苏庆文         仰忻
  赵伯深         彭瑜
  毛洵〈兄溥〉      李筹〈弟衡〉
  杨芾          杨庆
  陈宗          郭义
  申世宁         苟与龄
  王珠          颜诩
  张伯威         蔡定
  郑绮〈四世孙德圭 德璋〉鲍寿孙

学行典第一百八十七卷

孝弟部名贤列传九

萧蒲离不

《辽史·萧蒲离不传》:萧蒲离不,字桵懒,魏国王惠之四世孙。父母蚤丧,鞠于祖父兀古匿。性孝悌。年十三,兀古匿卒,自以早失怙恃,复遭祖丧,哀毁踰礼,族里嘉叹。尝谓人曰:我于亲不得终养,今谁为训者。苟不自勉,何以报鞠育恩。自是力学,于文艺无不精。乾统閒,以兀古匿之故召之,不应。尝与亲识游猎山水,奉养无长物仆隶,欣欣如也。或曰:公胡不念以嗣先世功名。答曰:自度不足以继先业,年踰强仕,安能益主庇民。累徵,皆以疾辞。晚年,谢绝人事,卜居抹古山,屏远荤茹,潜心佛书,延有道者谈论弥日。人问所得何如,但曰:有深乐。惟觉六凿不相攘,馀无知者。一日,易服,无疾而逝。

宋一

李璘

《宋史·孝义传》:李璘,瀛州河间人。晋开运末,契丹犯边,有陈友者乘乱杀璘父及家属三人。乾德初,璘隶殿前散祇候,友为军小校,相遇于京师宝积坊北,璘手刃杀友而不遁去,自言复父雠,案鞫得实,太祖壮而释之。

甄婆儿

《宋史·孝义李璘传》:雍熙中,有京兆鄠县民甄婆儿,母刘与同里人董知政忿竞,知政击杀刘氏。婆儿始十岁,妹方襁褓,托邻人张氏乳养。婆儿避雠,徙居赦村,后数年稍长大,念母为知政所杀,又念其妹寄张氏,与兄课儿同诣张氏求见妹,张氏拒之,不得见。婆儿愤怒悲泣,谓兄曰:我母为人所杀,妹流寄他姓,大雠不报,何用生为。时方寒食,具酒殽诣母坟恸哭,归取条桑斧置袖中,往见知政。知政方与小儿戏,婆儿出其后,以斧斫其脑杀之。有司以其事上请,太宗嘉其能复母雠,特贷焉。

徐承圭

《宋史·孝义传》:徐承圭,莱州掖人。幼失父母,与兄弟三人及其族三十口同甘藜藿,衣服相让,历四十年不改其操。所居崇善乡缉俗里,木连理,瓜瓠异蔓同实,州以闻。乾德元年,诏改乡名义感,里名和顺。承圭尝为赞皇令。

刘孝忠

《宋史·孝义传》:刘孝忠,并州太原人。母病经三年,孝忠割股肉,断左乳以食母;母病心痛剧,孝忠然火掌中,代母受痛。母寻愈。后数岁母死,孝忠佣为富家奴,得钱以葬。富家知其孝行,养为己子。后养父两目失明,孝忠为舐之,经七日复能视。以亲故,事佛谨,尝于像前割双股肉,注油创中,然灯一昼夜。刘钧闻而召见,给以衣服、钱帛、银鞍勒马,署宣陵副使。开宝二年,太祖亲征太原,召见慰谕。

吕升

《宋史·孝义传》:吕升,莱州人。父权失明,剖腹探肝以救父疾,父复能视而升不死。

王翰

《宋史·孝义吕升传》:冀州南宫人王翰,母丧明,翰自抉右目睛补之,母目明如故。淳化中,并下诏赐粟帛。

李罕澄

《宋史·孝义传》:李罕澄,冀州阜城人也,七世同居。汉乾祐三年,诏改乡里名及旌其门闾。太平兴国六年,长吏以汉所赐诏书来上,复旌表之。

罗居通

《宋史·孝义传》:罗居通,益州成都人。母死,庐墓三年,有甘露降坟树,芝草生其旁。开宝四年,长吏以闻,诏以居通为延长主簿。

黄德舆

《宋史·孝义罗居通传》:大中祥符初,资州人黄德舆葬父母,负土成坟,甘泉涌其侧,降诏旌表。

邢神留

《宋史·孝义传》:邢神留,深州陆泽人。父超,逋官租,里胥督租,与超斗,超殴里胥死。神留年十六,诣吏求代父死。州以闻,特诏减死,赐里胥家万钱为棺敛具。

沈正

《宋史·孝义邢神留传》:端拱初,泰州海陵人沈正父为屯田院衙官,凶暴无赖,使酒殴平人死,正中途见,父恐慑,述其故,正即号呼褫衣,就殴其尸。巡警者捕送官,狱具,怡然就死,闻者悲之。

许祚

《宋史·孝义传》:许祚,江州德化人。八世同居,长幼七百八十一口。太平兴国七年,旌其门闾。淳化二年,本州言祚家春夏常乏食,诏岁贷米千斛。

李琳

《宋史·孝义许祚传》:信州李琳十五世同居,赐诏旌表门闾。

田祚

《宋史·孝义许祚传》:贝州田祚十世同居,赐诏旌表门闾。

惠从顺

《宋史·孝义许祚传》:京兆惠从顺十世同居,赐诏旌表门闾。

赵广

《宋史·孝义许祚传》:庐州赵广八世同居,赐诏旌表门闾。

郑彦圭

《宋史·孝义许祚传》:顺安军郑彦圭八世同居,赐诏旌表门闾。

俞隽

《宋史·孝义许祚传》:信州俞隽八世同居,赐诏旌表门闾。

张文裕

《宋史·孝义许祚传》:陜州张文裕六世同居,赐诏旌表门闾。

张巨源

《宋史·孝义许祚传》:襄州张巨源五世同居,赐诏旌表门闾。巨源素习法律,太平兴国五年,赐明法及第。

刘芳

《宋史·孝义许祚传》:襄州刘芳五世同居,赐诏旌表门闾。芳淳化四年来贺寿宁节,赐进士出身。

瞿景鸿

《宋史·孝义许祚传》:潭州瞿景鸿五世同居,赐诏旌表门闾。

陈侃

《宋史·孝义许祚传》:温州陈侃五世同居,赐诏旌表门闾。侃事母至孝,赐其母粟帛。

褚彦逢

《宋史·孝义许祚传》:江陵褚彦逢五世同居,赐诏旌表门闾。彦逢兄弟五人皆年七十馀,至道元年,转运使表其事,诏补彦逢教练使。

彭程

《宋史·孝义许祚传》:徐州彭程四世同居,赐诏旌表门闾。

陈兢

《宋史·孝义传》:陈兢,江州德安人,陈宜都王叔明之后。叔明五世孙兼,唐右补阙。兼生京,秘书少监、集贤院学士,无子,以从子褒为嗣,褒至盐官令。褒生灌,高安丞。灌孙伯宣,避难泉州,与马总善注司马迁《史记》行于世;后游庐山,因居德安,尝以著作佐郎召,不起,大顺初卒。伯宣子崇为江州长史,益置田园,为家法戒子孙,择群从掌其事,建书堂教诲之。僖宗时尝诏旌其门,南唐又为立义门,免其徭役。崇子衮,江州司户。衮子昉,试奉礼郎。昉家十三世同居,长幼七百口,不畜仆妾,上下姻睦,人无閒言。每食,必群坐广堂,未成人者别为一席。有犬百馀,亦置一槽共食,一犬不至,群犬亦皆不食。建书楼于别墅,延四方之士,肄业者多依焉。乡里率化,争讼稀少。开宝初,平江南,知州张齐上请仍旧免其徭役,从之。昉弟之子鸿。太平兴国七年,江南转运使张齐贤又奏免杂科。兢即鸿之弟。淳化元年,知州康戬又上言兢家常苦食不足,诏本州每岁贷粟二千石。后兢死,其从父弟旭每岁止受贷粟之半,云省啬而食,可以及秋成。属岁俭谷贵,或劝其全受而粜之,可邀善价,旭曰:朝廷以旭家群从千口,轸其乏食,贷以公粟,岂可见利忘义,为罔上之事乎。至道初,遣内侍裴愈就赐御书,还,言旭家孝友俭让,近于淳古。太宗尝对近臣言之,参知政事张洎对曰:旭宗族千馀口,世守家法,孝谨不衰,闺门之内,肃于公府。且言及旭受贷事。上以远民义聚,复能固廉节,为之叹息。大中祥符四年,以旭为江州助教。旭卒,弟蕴主家事。天圣元年,又以蕴继为助教。蕴卒,弟泰主之。泰弟度,太子中舍致仕。从子延赏、可,并举进士。延赏职方员外郎。

洪文抚

《宋史·孝义传》:洪文抚,南康建昌人,本姓犯宣祖偏讳,改焉。曾祖谔,唐虔州司仓参军,子孙众多,以孝弟著称。六世义居,室无异爨。就所居雷湖北创书舍,招来学者。至道中,本军以闻,遣内侍裴愈赍御书百轴赐其家。文抚遣弟文举诣阙贡土物为谢,太宗飞白一轴曰义居人以赐之,命文举为江州助教。三年八月,又诏表其门闾。自是每岁遣子弟入贡,必厚赐答之。文抚兄子待用,登咸平二年进士第,至都官员外郎。

易延庆

《宋史·孝义传》:易延庆字馀庆,筠州上高人。父赟,以勇力仕南唐至雄州刺史。延庆幼聪慧,涉猎经史,尤长声律,以父荫为奉礼郎。显德四年,周师克淮南,赟归朝,授道州刺史;延庆亦授大名府兵曹参军,后为大理评事,知临淮县。乾德末,赟卒,葬临淮。延庆居丧摧毁,庐于墓侧,手植松柏数百本,旦出守墓,夕归侍母。紫芝生于墓之西北,数年又生玉芝十八茎。本州将表其事,延庆恳辞。或画其芝来京师,朝士多为诗赋,称其孝感。服阕,延庆以母老称疾不就官。母卒,从槁殡数年,延庆出为大理寺丞。尝司建安市征,及母葬有期,私归营葬,掩圹而返。知军扈继升言其擅去职,坐免所居官,复庐墓侧数年。母平生嗜栗,延庆树二栗树墓侧,二树连理。苏易简、朱台符为赞美之。后知端州,卒。子纶,大中祥符元年,进士及第。

董道明

《宋史·孝义传》:董道明,蔡州褒信人。母死出葬,道明潜匿墓中,人瘗之,经三日,家人发冢取之,道明无恙,终身庐于墓侧。

郭琮

《宋史·孝义传》:郭琮,台州黄岩人。幼丧父,事母极恭顺。娶妻有子,移居母室。凡母之所欲,必亲奉之。居常不过中食,绝饮酒茹荤者三十年,以祈母寿。母年百岁,耳目不衰,饮食不减,乡里异之。至道三年,诏书存恤孝悌,乡老陈赞率同里四十人状琮事于转运使以闻,有诏旌表门闾,除其徭役。明年,母无疾而终。琮哀号几乎灭性,乡闾率金帛以助葬。

应天寺僧

《宋史·孝义郭琮传》:越州应天寺僧者,幼贫无以养母,剃发乞食以给晨夕。母年一百五岁而终。

毕赞

《宋史·孝义郭琮传》:长沙人毕赞,仕郡为引赞吏,性至孝,父母皆年八十馀。转运使表其事,诏解职终养。

顾忻

《宋史·孝义传》:顾忻,泰州泰兴人。十岁丧父,以母病,荤辛不入口者十载。鸡初鸣,具冠带率妻子诣母之室,问其所欲,如此五十年,未尝离母左右。母老,目不能睹物,忻日夜号泣祈天,刺血写佛经数卷。母目忽明,烛下能缝衽,九十馀无疾而终。

李琼

《宋史·孝义顾忻传》:杭州仁和人李琼,以鬻缯为业,事母孝,夜常十馀起省母。母喜食时新,琼百方求市,得必十倍酬其直。

成象

《宋史·孝义传》:成象,渠州流江人。以诗书训授里中,事父母以孝闻。母病,割股肉食之,诏赐束帛醪酒。淳化中,李顺盗据郡县,象父母惊悸而死,烬骨寄浮图舍,象号泣营葬。贼平,乡里率钱三百万赠之。象庐于墓侧,以衰服襟袂筛土于坟上,日三斗。每恸,闻者戚怆。未尝食肉衣帛,或赠之亦不受。虎豹环庐而卧,象无畏色。百馀集庐中,禾生墓侧吐九穗。服终犹未还家,知礼者为书以谕之,遂归教授,远近目为成孝子。

陈思道

《宋史·孝义传》:陈思道,江阴人。丧父,事母兄以孝悌闻。鬻醯市侧,以给晨夕,买物不酬价,如所索与之。母病,思道衣不解带者数月,双目疮烂,饮食随母多少。洎母丧,水浆不入口七日。既葬,裒鬻醯之利,得钱十万,奉其兄。结庐墓侧,日夜悲恸,其妻时㩦儿女诣之,拒不与见。夏日种瓜,以待过客。昼则白兔驯狎,夜则虎豹环其庐而卧。咸平元年,知军上其事,诏赐束帛,旌其门。

方纲

《宋史·孝义传》:方纲,池州青阳人。八世同爨,家属七百口,居室六百区,每旦鸣鼓会食。尝出稻五千赈贷贫民。景德二年,转运使冯亮以闻,诏旌其门。天禧中,侍御史韩亿安抚江南,使还,言纲家税籍钱四百馀千,米二千五百斛,同居四百年,而本县科率一无宽假,望蠲其户杂科,诏从之。

庞天祐

《宋史·孝义传》:庞天祐,江陵人。以经籍教授里中。父疾,天祐割服肉食之;疾愈,又复病目丧明,天祐号泣祈天舐之。父年八十馀,大中祥符四年卒,天祐负土封坟,结庐其侧,昼夜号不绝声。知府陈尧咨亲往致奠,上其事,诏旌表门闾。天祐家无儋石储,居委巷中,尧咨为徙里门之右,筑阙表之。

刘斌

《宋史·孝义传》:刘斌,定州人。父加友,端拱中为从弟志元所杀。斌兄弟皆幼,随母改适人,母尝戒之曰:尔等长,必复父雠。景德中,斌兄弟挟刀伺志元于道,刺之不殊,即诣吏自陈。用具狱上请,诏志元黥面配隶汝州,释斌等罪。

樊景温 荣恕旻

《宋史·孝义传》:樊景温,陜州芮城人;荣恕旻,雄州归信人。兄弟异居积年。大中祥符中,景温樗树五枝并为一,恕旻家榆树两本自合,两家感其异,复义聚,乡人称雍睦。

祁炜

《宋史·孝义传》:祁炜字坦之,莱州胶水人。淳化三年进士,历度支员外郎、直集贤院。天禧中,出知潍州,母卒。葬于州城之南。炜既解官,就坟侧构小室,号泣守护,蔬食,经六冬,堕足二指。有白乌白兔驯扰坟侧,州人异之,以状闻。有诏旌美,赐帛三十匹、粟三十石,令长吏每月存问。

何保之

《宋史·孝义传》:何保之,梓州通泉人。业进士,有至行。母卒,负土成坟,庐于其侧。日有群乌飞集坟上,哀鸣不去,又尝有兔驯于坐隅,人称异焉。大中祥符降诏旌恤。

李玭

《宋史·孝义传》:李玭,大名宗城人。性笃孝,力耕以事母。母卒,让田与其弟坚,遂庐于葬所,昼夜号泣,负土筑坟高丈馀。又以二代及诸族父母槁葬者尽礼筑之,凡三年成六坟,皆丈馀。不食肉衣帛,不预人事,皇皇然唯恐筑之不及,坟成,复留守坟三年。常令兄之子卖药以自给。年六十馀,足未尝入县门。乡人目为李孝子。天禧中,知府张知白以状闻,诏赐粟帛,令府县安存之。里中有母在而析产者闻玭被旌,兄弟惭惧,复相率同居。

侯义

《宋史·孝义传》:侯义,应天府楚丘人。贫无产,佣田以事母。里人有葬其亲而遽返者,义母过其冢,泣谓义曰:我死,其若是乎。义乃感激自誓而不欲言,但慰其母曰:勿悲,义必不尔。咸平中,母卒,义力自办葬,不掩坟圹,昼则负土筑坟,夜则恸哭柩侧。妻子困匮不给,田主曹氏哀怜之,资以糇粮。踰年,坟閒瓜异蒂、木连理,又有巨蛇绕其侧不暴物,野鸽飞而不去。尝遇盗劫其衣服,既而知是义物,悉还之。

王光济

《宋史·孝义传》:王光济,庐州人。丧母,因刻像日夕奉事如平生,孝道纯笃。咸平二年,本州以孝闻,有诏旌之。

李祚

《宋史·孝义王光济传》:李祚,徐州丰人,亲丧,庐墓侧凡二十七年,家人百计勉谕,不听。大中祥符九年,特诏表旌。

周善敏

《宋史·孝义王光济传》:周善敏,益州双流人,丧父,庐于墓侧。母病,又割股肉以啖之,遂愈。大中祥符九年,特诏旌表,赐善敏粟帛存慰之。

江白

《宋史·孝义传》:江白,建昌人。景德二年进士。父禹锡,有节义,高年不仕,躬自教授,大中祥符初,献《东封诗》十五篇,有诏嘉美,赐以粟帛,岁时遣使存问。五年,卒。白自鄞尉罢还,负土营葬,庐于墓侧,藜羹芒屩,昼夜号泣,将终制犹然。转运使以其状闻,诏赐帛二十匹,粟麦三十石,醪酒十缸。

裘承询

《宋史·孝义传》:裘承询,越州会稽人。居云门山前,十九世无异爨。子弟习弦诵,乡里称其敦睦。州以闻,诏旌其门闾。

孙浦

《宋史·孝义裘承询传》:咸平后,有保定军孙浦十世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

常元绍

《宋史·孝义裘承询传》:襄州常元绍十世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

王美

《宋史·孝义裘承询传》:蔡州王美十世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

董孝章

《宋史·孝义裘承询传》:解州董孝章十世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

高圭

《宋史·孝义裘承询传》:莫州高圭八世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

朱仁贵

《宋史·孝义裘承询传》:永定军朱仁贵八世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

邢浚

《宋史·孝义裘承询传》:潞州邢浚八世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

赵祚

《宋史·孝义裘承询传》:相州赵祚八世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

杨荣

《宋史·孝义裘承询传》:麟州杨荣七世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

赵友

《宋史·孝义裘承询传》:隰州赵友七世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

李居正

《宋史·孝义裘承询传》:开封李居正七世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

张可象

《宋史·孝义裘承询传》:颍州张可象七世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

张圭

《宋史·孝义裘承询传》:卫州张圭七世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

崔谅

《宋史·孝义裘承询传》:沧州崔谅七世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

王觉

《宋史·孝义裘承询传》:邢州王觉六世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

曹遵

《宋史·孝义裘承询传》:赵州曹遵六世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

童升

《宋史·孝义裘承询传》:兖州童升五世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

樊可行

《宋史·孝义裘承询传》:陈州樊可行五世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

元守全

《宋史·孝义裘承询传》:京兆元守全五世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

段德

《宋史·孝义裘承询传》:平定军段德五世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

张仁遇

《宋史·孝义裘承询传》:开封张仁遇四世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

王子上

《宋史·孝义裘承询传》:亳州王子上四世同居。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

瞿肃

《宋史·孝义裘承询传》:建昌军瞿肃四世同居。肃家百五十口,长幼孝弟,乡人化之。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

王世及

《宋史·孝义裘承询传》:河阴王世及,聚居至七百口,累数十百年。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

李宗祐

《宋史·孝义裘承询传》:大名李宗祐,聚居至七百口,累数十百年。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

刘闰

《宋史·孝义裘承询传》:陈州刘闰,聚居至七百口,累数十百年。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

汪政

《宋史·孝义裘承询传》:宣州汪政,聚居至七百口,累数十百年。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

李耕

《宋史·孝义裘承询传》:潭州李耕,聚居至七百口,累数十百年。请加旌表,诏从之,仍蠲其课调。

东野宜 窦益

《宋史·孝义裘承询传》:大中祥符初,东封泰山,判兖州王钦若言曲阜东野宜、乾封窦益合居五六世,有节行。

张化基 阎用和 杨忠义

《宋史·孝义裘承询传》:大中祥符四年,祀汾阴,考制度使马起言陜州张化基、阎用和、杨忠义聚族累世,孝弟可称。并即行在所降诏褒美,各优赐粟帛。

常真〈子晏 守规〉

《宋史·孝义传》:常真,陈州项城人。父母死,庐墓终丧,负土成坟,不茹荤血。周广顺中,诏旌其门闾。开宝七年,本州以闻,诏再加旌表。真妻病,子晏割股肉以养母,及死,次子守规徒跣,日一食,庐墓三年。太平兴国八年,诏旌表之。

王泉 李继成 胡元兴

《宋史·孝义常真传》:齐州王泉、河南李继成、沧州胡元兴,并母死负土成坟,昼夜哭不绝声。州郡继以闻,皆降诏旌其门闾,赐以粟帛。

杜谊〈子揆〉

《宋史·孝义传》:杜谊字汉臣,台州黄岩人。事父母至孝。父刚严,谊独失爱,惴惴不自容,伺颜色而后进。继丧父母,号恸昼夜不绝,勺水不入口者累日。卜葬,徒跣负土为坟,往来十馀里,日渡塘涧,泥水没骭,虽大雨雪未尝少止。手足皲裂血流,以漆涂之。每覆一畚,必三绕坟号而后去。既葬,遂茇舍墓旁,负土终丧,人往视之,辄遣去。日一饭,不荤。虽虎狼交于墓侧,谊泰然无所畏。明年,吴越大水,山皆发浲,推巨石走十数里。台州山最高而水又夜至,旁山之民,居庐、墓田、畜牧漂坏者甚众,而独不及谊。邑人状其事以闻,诏书嘉奖。后谊卒。子揆才十六岁,哭谊墓旁卒。

姚宗明

《宋史·孝义传》:姚宗明,河中永乐人也。其十世祖栖云。当唐贞元中,调卒戍边,栖云之父语其兄曰:兄嗣未立,可无往。某幸有子,请代兄行。遂战没塞上。时栖云方三岁,其母再嫁,栖云养于伯母。既长,事伯母如其母,伯母亡,栖云葬之。又招魂葬其父,痛其父死于边,乃庐于墓次,终身哀慕不衰。县令苏辙以俸钱买地,开阡刻石表之。河中尹浑瑊上其事,诏加优赐,表其门,名其乡曰孝弟,社曰节义,里曰敬爱。栖云生岳,岳生君儒,君儒生师正。自岳至师正,四世庐墓。五世孙曰厚,六世曰雅,七世曰文,八世曰敬真,九世曰直,十世曰宗明。当庆历初,有司以姚氏十世同居闻于朝,仁宗诏复其家。十一世孙用和,十二世孙士明,十三世孙德。自宗明至德又三世,自庆历以后又五十馀年,而其家孝睦不替。姚氏世为农,无为学者。家不甚富,有田数十顷,聚族百馀人。子孙躬事农桑,仅给衣食,历三百馀年无异辞者。经唐末、五代,兵戈乱离,而子孙保守坟墓,骨肉不相离散,求之天下,未或有焉。

邓中和

《宋史·孝义传》:邓中和字祖德,开封长垣人。举《三礼》。景祐、庆历閒丧亲,庐墓终其丧,定省往来如事生者二十年,负土累坟高三丈。

毛安舆

《宋史·孝义传》:毛安舆,嘉州洪雅人。年九岁父死,负土为坟,庐于其侧三年。知益州张方平闻之,遗以酒饩,状其事以闻。

李访

《宋史·孝义传》:李访,韶州人,业进士。庐父母墓,有虎暴伤旁人而不近访,又有白乌集墓上。

朱寿昌

《宋史·孝义传》:朱寿昌字康叔,扬州天长人。以父巽荫守将作监主簿,累调州县,通判陜州、荆南,权知岳州。州滨重湖,多水盗。寿昌籍民船,刻著名氏,使相伺察,出入必以告。盗发,验船所向穷讨之,盗为少弭,旁郡取以为法。富弼、韩琦为相,遣使四出宽恤民力,择寿昌使湖南。或言邵州可置冶采金者,有诏兴作。寿昌言州近蛮,金冶若大发,蛮必争,自此边境恐多事,且废良田数百顷,非敦本抑末之道也。诏亟罢之。知阆州,大姓雍子良屡杀人,挟财与势得不死。至是,又杀人而赂其里民出就吏。狱具,寿昌觉其奸,引囚诘之曰:吾闻子良与汝钱十万,许纳汝女为妇,且婿汝子,故汝代其命,有之乎。囚色动,则又擿之曰:汝且死,书券抑汝女为婢,指钱为顾直,又不婿汝子,将奈何。囚悟,泣涕覆面,曰:囚几误死。以实对。立取子良正诸法。郡称为神,蜀人至今传之。知广德军。寿昌母刘氏,巽妾也。巽守京兆,刘氏方娠而出。寿昌生数岁始归父家,母子不相闻五十年。行四方求之不置,饮食罕御酒肉,言辄流涕。用浮屠法灼背烧顶,刺血书佛经,力所可致,无不为者。熙宁初,与家人辞诀,弃官入秦,曰:不见母,吾不返矣。遂得之于同州。刘时年七十馀矣,嫁党氏有数子,悉迎以归。京兆钱明逸以其事闻,诏还就官,由是以孝闻天下。自王安石、苏颂、苏轼以下,士大夫争为诗美之。寿昌以养母故,求通判河中府。数岁母卒,寿昌居丧几丧明。既葬,有白乌集墓上。抚同母弟妹益笃。又知鄂州,提举崇禧观,累官司农少卿,易朝议大夫,迁中散大夫,卒,年七十。寿昌勇于义,周人之急无所爱,嫁兄弟两孤女,葬其不能葬者十馀丧,天性如此。

申积中 陈芳〈王襄〉

《宋史·孝义传》:申积中,成都人。襁褓中,杨绘从其父起求之为子。及长,知非杨氏而绝口不言。年十九,登进士第。事所养父母,尽孝终身。有二弟一妹,为毕婚娶,始归本族,复为申氏,蜀人以纯孝归之。政和六年,以奉议郎通判德顺军。翰林学士许光凝尝守成都,得其事荐诸朝,召赴京师,擢提举永兴军学事,道卒。光凝复与宣和殿学士薛嗣昌、中书舍人宇文黄中表其操行,诏予一子官。初,光凝所同荐者三人:其一河阳故大理丞陈芳,一门十四世,同居三百年;一邓州王襄,经术登科,年未六十,请老,事孀嫂如母,养孤甥如子,教诲后进,赒恤乡里贫民,以学行称。乞加奖异。诏表芳门闾,赐襄号处士。

支渐

《宋史·孝义传》:支渐,资州资阳人。年七十,持母丧,既葬,庐墓侧,负土成坟,蓬首垢面,三时号泣,哀毁瘠甚。白蛇狸兔扰其旁,白雀白乌日集于垄木,五色雀至万馀,回翔悲鸣若助哀者。乡人句文鼎自娶妇即与父母离居,睹渐至行,深自悔责,号恸而归,孝养尽志。乡闾观感而化者甚众。

邓宗古

《宋史·孝义传》:邓宗古,简州阳安人。父死,自培土为坟,庐其侧,晨夕号恸,甘露降于墓木。里中号为邓孝子。

沈宣

《宋史·孝义传》:沈宣,汝州梁人。母亡,既葬,不塞墓门三十有六月,昼负土,夜拊棺而卧,为坟广百尺。妻高氏亦有孝行,元丰中,褒赐粟帛。

苏庆文

《宋史·孝义传》:苏庆文,夏县人。庆文事父母以孝闻。母少寡,庆文惧其妻不能敬事,每戒之曰:汝事吾母,少不谨必逐汝。妻奉教,母得安其室终身。

仰忻

《宋史·孝义传》:仰忻,字天贶,温州永嘉人。力学,以笃行称。年五十馀,执母丧尽孝礼。躬自负土,庐于墓侧,有慈乌白竹之瑞。绍圣中,郡守杨蟠表其里孝廉坊。大观二年,以行取士,郡以忻应诏。未几卒,特赠将仕郎。

赵伯深

《宋史·孝义传》:赵伯深,字逢原。父子佪,宣和閒为棣州兵官属。会兵动燕云,子佪被檄往塞上。伯深时尚幼,与其母张留居棣州。既而金人渡河,伯深母子相失。子佪亦隔绝,建炎二年,始得南归。子佪卒,伯深访寻其母三十馀年。一旦闻在泸南,伯深徒步入蜀,閒关累年。绍兴二十一年,乃得其母,相持号泣,哀感行路。曾慥在夔州,赋诗以美其孝。

彭瑜

《宋史·孝义传》:彭瑜,字君玉,吉之安福人。熙宁閒失其母,瑜朝夕焚香祈天,愿知母所在,如是十馀年。俄有人言母为泰和倪氏妇,瑜竟迎以归。

毛洵〈兄溥〉

《宋史·孝义传》:毛洵字子仁,吉州吉水人。天圣二年进士,又中拔萃科,性至孝,凡守四官,再以亲疾解任,执药调膳,尝而后进,三月不之寝室。父应佺通判太平州,卒官,母高继卒于池阳舟次。持锸荷土以为坟,手胝面黔,亲友不能识,庐于墓凡二十一月,朝夕哭踊,食裁脱粟。诸生请问经义,对之流涕,未尝言文。抱疾归,数日而卒。郡以孝闻,赐其家帛五十匹、米五十斛。兄溥,字文祖,亦以哀毁卒于舟中。

李筹〈弟衡〉

《宋史·孝义毛洵传》:李筹者,洵同县人,字彦良。与弟衡字平国生同乳,二岁丧母,十岁丧父,兄弟每以不逮事亲为恨。政和中,改葬其母于杨山,负土成坟,庐于墓左。未几,庐所产木一本两干,高丈许复合于一,至其末乃分两干五枝,乡人以为瑞。

杨芾

《宋史·孝义毛洵传》:杨芾者,洵同县人,字文卿,性至孝,归必市酒肉以奉二亲,未尝及妻子。绍兴五年大饥,为亲负米百里外,遇盗夺之不与,盗欲兵之,芾恸哭曰:吾为亲负米,不食三日矣。幸哀我。盗义而释之。

杨庆

《宋史·孝义传》:杨庆,鄞人。父病,贫不能召医,乃刲股肉啖之,良已。其后母病不能食,庆取右乳焚之,以灰和药进焉,入口遂差,久之乳复生。宣和三年,守楼异名其坊曰崇孝。绍兴七年,守仇悆为之请。十二年,诏表其门,复之。悆曰:韩退之作《鄠人对》,以毁伤支体为害义。而匹夫单人,身膏草莽,轨训之理未宏,汲引之徒多阙,而乃行成于内,情发自天。使稍知诗书礼义之说,推其所存,出身事主,临难伏节死义,岂减介之推、安金藏哉。

陈宗

《宋史·孝义传》:陈宗,永嘉人。年十六,母蔡病笃,刲股为饵,病愈。已而复病不救,宗一恸而绝。郡守陆德舆云:陈宗自毁其体,哀恸伤生,虽非孝道之正,而能为人所难为之事,亦天性之至。官为合葬,榜曰陈孝子墓。

郭义

《宋史·孝义传》:郭义,兴化军人。早游太学,以操尚称。年四十馀,客钱塘,闻母丧,徒跣奔丧,每一恸辄呕血。家贫甚,故人有所馈,不受。聚土为坟,手莳松竹,而庐于其旁。甘露降于墓上,乌鹊驯集。郡上其事,诏旌表其闾,于所居前安绰楔,左右建土台,高一丈二尺,方正,下广上狭,饰白,閒以赤,仍植所宜木。

申世宁

《宋史·孝义传》:申世宁,信州铅山人。绍兴六年,潘达兵袭铅山,父俞年七十,未及出户遇贼,贼意其有藏金,欲杀之。世宁年未冠,亟引颈愿代父死,贼感其孝,两全之。

苟与龄

《宋史·孝义传》:苟与龄字寿隆,滁州来安人。志尚高洁,事其亲,生养死葬,力竭而礼尽,乡党称之。母殁,庐墓侧,有芝十九茎生于墓亭。郡县以事闻,旌其门。

王珠

《宋史·孝义传》:王珠字仲渊,吉州龙泉人,以孝谨闻。建炎閒,居父忧,芝数本生墓侧,倒植竹以为杙,复生柯叶。绍兴閒,再罹母丧,复有双竹灵芝之祥。

颜诩

《宋史·孝义传》:颜诩,唐太师真卿之后。真卿尝谪庐陵,故诩为吉州永新人。诩少孤,兄弟数人,事继母以孝闻。一门千指,家法严肃,男女异序,少长辑睦,匜架无主,厨馔不异。义居数十年,终日怡愉,家人不见其喜愠。年七十馀卒。

张伯威

《宋史·孝义传》:张伯威,大安军人。武翼大夫、御前前军正将祥之子。绍熙元年,武举进士。调神泉尉。大母黄,年九十八,不忍之官。黄得血痢疾濒殆,伯威剔左臂肉食之,遂愈。继母杨因姑病笃,惊而成疾,伯威复剔臂肉作粥以进,其疾亦愈。知大安军罗植即伯威所居立纯孝坊。

蔡定

《宋史·孝义传》:蔡定,字元应,越州会稽人。家世微且贫。父革,依郡狱吏佣书以生,资定使学,游乡校,稍稍有称。郡狱吏一日坐舞文法被系,革以诖误,年七十馀矣,法当免系。鞫胥任泽削其籍年而入之,罪且与狱吏等。案具,府奏上之。方待命于朝,故俱久囚,而革不得独决。定切痛念父尝耆年,以非辜堕圄狴,誓将身赎。数诣府号愬,请代坐狱,弗许;请效命于戎行,弗许;请隶五符为兵,又弗许。定知父终不可赎也,仰而呼曰:天乎。将使定坐视父缠徽纆乎。父老耄,不应连系;佣书,罪不应与狱吏等。理明矣,而无所云愬。父老而刑,定之生其何益乎。定图死矣,庶有司哀怜而释父,则虽死无憾矣。于是预为志铭其墓,又为状若诣府者结置袂閒,皆叙陈致死之由,冀其父之必免也。以建炎元年十二月甲申,自赴河死。府帅闻之,惊曰真孝,立命出革,厚为定具棺敛事,而抚周其家。

郑绮〈四世孙德圭 德璋〉

《宋史·孝义传》:郑绮,婺州浦江人。善读书,通《春秋谷梁》学。以肃睦治家,九世不异爨。四世孙德圭、德璋,孝友天至,昼则联几案,夜则同衾寝。德璋素刚直,与物多忤,宋亡,仇家遂陷以死罪,当会逮扬州。德圭哀弟之见诬,乃阳谓曰:彼欲害吾也,何预尔事。我往则奸状白,尔去得不死乎。即治行。德璋追至诸暨道中,兄弟相持顿足哭,争欲就死。德圭默计沮其行,遂绐以无往,夜将半,从閒道逸去。德璋复追至广陵,德圭已毙于狱。德璋闻之,恸绝者数四,负骨归葬。庐墓再期,每一悲号,乌鸟皆翔集不食。德圭之子文嗣,病偻,德璋鞠之如己子。

鲍寿孙

《宋史·孝义郑绮传》:鲍宗岩者,字傅叔,徽州歙人。子寿孙字子寿。宋末,盗起里中。宗岩避地山谷閒,为贼所得,缚宗岩树上,将杀之。寿孙拜前愿代父死,宗岩曰:吾老矣,仅一子奉先祀,岂可杀之。吾愿自死。盗两释之。




钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百八十八卷目录

 孝弟部名贤列传十
  宋二
  陈昉       许九
  许频       王景
  陈侃       李鳌
  杨荣       王樵
  东野纾      许俞
  丁隽       刘才
  罗孟郊      卢世亮
  汤夏       艾君瑜
  曹矩       过昱
  雷庠       裘仲容
  邵维       张阿蟠
  周大雅      丁天锡
  黄诰       尹某
  萧汝为      郭周孚
  张仲友      严希孟
  史声       张汝明
  邹异       刘改
  张恪       孙逵
  孙镐子      曹清
  钱尧卿      陈谔
  孙宝著      许谭
  李华       曾钺
  张观       李俨甫
  谭观光      余元卿
  徐亨       孙悦
  龚明之      李栖梧
  徐志道〈弟志远〉 王大临
  何从       郭抃
  郑鼎之      徐明
  周彦通      卢元亮
  王小十      胡师徐
  陈克己      唐杰
  伊小乙      周容
  陈兴立      吕皓
  张超       潘仁丑
  夏某       徐文震
  申大度      钟宅〈从子明 满 子文广〉
  金智深      杨文修
  金景文      吴沆
  林子冲      蔡溥
  张道真      卢顺之
  林昌期      何光觉
  杨榆       叶之茂
  王康臣      李大有
  林子燕      朱古学
  方彝       王弟儿
  丘念一      王德先
  何伯四      刘兴祖
  项相〈弟栋〉   吴璿〈子安礼 安时〉
  余机       唐时泽
  蒋伍       梁光祖
  龙海孙      戴松〈弟桧〉
  袁镇       储国秀
  徐尚古      张士元
  陈氏三子     冯骥
  余季芳      唐大韶
  谢千九      陈某
  周伸       朱应孙
  孙之翰      顾玉文
  李文珍      张季和
  陈师清      蒋定德
  徐大发      郑宪
  阮与子

学行典第一百八十八卷

孝弟部名贤列传十

宋二

陈昉

《九江府志》:陈昉,德安人,十三世同居,长幼七百口,不畜仆妾,上下姻睦,人无閒言,每食必群坐广堂,未成人者列为一席,有犬百馀亦置一槽共食,一犬不至群犬亦皆不食,建书楼于别墅,延四方之士,肄业者多依焉。乡里率化争讼稀少。开宝初,平江南知州张齐上请,仍旧免其徭役,从之昉弟之子鸿太平。兴国七年,江南转运使张齐贤又奏免杂科,竞即鸿之弟。淳化元年,知州康戬又上言竞家常苦食不足,诏本州每岁贷粟二千石,后竞死。其从父弟旭,每岁止受贷粟之半云。省啬而食可以及秋,成属岁俭,谷贵或劝其全受而粜之,可邀善价旭曰:朝廷以旭家群,从千口轸其乏食,贷以公粟,岂可见利忘义,为罔上之事乎。至道初,遣内侍裴愈就赐御书,还言旭家孝友俭让,近于淳古,太宗尝对近臣言之。参知政事张洎对曰:旭宗族千馀口,世守家法,孝谨不衰,闺门之内,肃于公府。且言及旭受贷事,上以远民义聚复能固廉节为之叹息。大中祥符四年,以旭为江州助教,旭卒,弟蕴主家事。天圣元年,又以蕴继为助教,蕴卒,弟泰主之,泰弟度太子中舍致仕,从子延赏举进士,延赏职方员外郎。

许九

《无锡县志》:许九,本田家子。早丧父,独与母居。淳化三年,饥九往来城邑,求食养母,人厌其数多,斥之。九绝粒病数日,时牟麦未登,九刈青煮食得强起,念母终不得食,哀痛不忍,俱死。因持斧自断其手,手断血不出,人皆异之。九乃系断手杖头,示信于市,于是众皆哀感,争馈盘飧母子俱全。进士孙浩以其事闻于令,令谓九伤毁支体不孝逐之,浩与俱去常州,留养于家。九每与母同出,累日不至浩所,浩问之曰:所得幸足供母,不欲数累长者。浩益怜之,为置缁衣衣之。居岁馀,母死,九服所得缁衣,漆其断手,口诵浮图言,与母俱卒。

许频

《长沙府志》:许频,字仲先,湘阴人。性至孝,卓行著闻。淳化閒,母彭氏卒,水浆不入口者三日,哀毁骨立,葬。踰月,芝草生墓侧,人以为孝感云。

王景

《郫县志》:王景,字仰山。淳化咸平中,景以积行纯孝称于乡里,号:王孝子,父母尝病,革割股以进,翼日瘳。及父母没,负土成坟,结庐其侧,有甘露降于竹柏,鸟雀衔果,鹿驯扰其庐乾道。己丑夏,孝子立墓石复产紫芝一本,人以为仁孝之报云。

陈侃

《温州府志》:陈侃,字君和,永嘉人。居建牙乡,事亲孝养备至,执丧尽礼,五世不异爨。至道二年,郡守何蒙上其事,太宗嘉之,诏旌其门曰:孝门,赐其母李氏粟帛。

李鳌

《吴县志》:李鳌,寿昌令燧子也。燧濮州人,咸平中,自睦州罢官,北归过吴江而卒,葬吴天平山,鳌时幼,奉母郑家于吴天。圣中,母卒,合葬父兆。鳌倚杖寝苫庐于墓,早夜悲痛,甘露降于松楸。母常诵金刚经,鳌刺血书刻于墓中,郎中杨备表之。

杨荣

《兖州府志》:杨荣,郓州人,七世同居。咸平中,旌表,仍蠲课调。荣尝谕子孙曰:吉甫贤人也,伯奇孝子也。贤父御孝子,合得终于天性,而后妻閒之伯奇,遂放曾参。妇死,谓其子曰:吾不及吉甫,汝不及伯奇。王骏丧妻,亦谓人曰:我不及曾参,子不及曾元。并终身不娶,此等足以为戒。

王樵

《济南府志》:王樵,字肩望,淄川人。咸平中,举家为辽骑所掠,樵弃妻挺身入辽,访父母累年不获,还刻木招魂以葬,立祠画像事之,如生服丧三年,哀动行路又,为属之尊者,次第成服,北望叹曰:身世如此,自比于人可乎。遂与俗绝自称赘世翁,唯以论兵击剑为事。晚年屡游塞下,画策干何承矩耿望求灭辽复仇,不用。乃于城东南隅垒砖自环谓之茧室,病革入室,自掩户卒。

东野纾

《兖州府志》:东野纾,曲阜人,周公之裔也。累世同居,孝义著闻。大中祥符元年,真宗东封过鲁,特旌其门,址在建春门内。

许俞

《黟县志》:许俞,字尧言,城西人。登祥符五年进士,为大冶令,俞事父以孝谨闻,供给甘旨,昼夜不怠,与妻子共食粗粝,供父则尽珍异示丰厚。父病笃,浣濯衣服必躬亲之曰:寄于家人之手,吾恐厌怠也。其孝如此,胡瑗为作《孝子传》

丁隽

《临江府志》:丁隽,字德伟,新喻人。事父母孝,族众聚处逾二千指,均爱如一。大中祥符中,诏旌其门。

刘才

《郫县志》:刘才父子俱以儒行称,七代俱行孝,庐墓有芝草、木连理之应。大中祥符中,旌表。

罗孟郊

《南昌郡志》:罗孟郊,南昌人,徙居兴宁县。天圣閒,举进士第三,累官翰林学士,乞归养母,蓬荜萧然。母冬月思鲙,孟郊解衣入池,取鱼供母。乡人目其池为曾子湖。

卢世亮

《南安府志》:卢世亮,字亮文,上犹人。事母以孝闻。天圣二年,母死,庐墓有巨蛇来,世亮恐其母惊,异痛哭,有顷雷震蛇死,近墓一里出甘泉,二虎往来墓侧,有驯伏之状。知县陈廷杰书其事于石。

汤夏

《饶州府志》:汤夏,字起翁,安仁人。天圣进士,奉亲至孝。亲没,庐墓侧有乌千馀集墓林,人谓孝感云。

艾君瑜

《永丰县志》:艾君瑜,龙云乡滑溪人。登宋宝元己卯进士,性至孝母疾,革割股和药以进,遂愈。母丧,庐墓三年,哀毁逾礼,服除不改。监司郡守以事闻,上嘉之,命复其家官至鄂州司户而卒。

曹矩

《休宁县志》:曹矩,字诲之,登景祐进士,官至屯田郎中,先任都官,貤赠父汝弼,殿中丞燎黄之夕,芝产茔土。郡上其事,被旨以所居为忠孝乡孝芝里。从孙文死方腊之难,时称忠孝曹家。

过昱

《南昌郡志》:过昱,字彦明,丰城人。母早卒,刻木为像,早暮漱盥,饮食必进,愈久愈勤,闵世俗鲜知事亲,乃葺古人孝道类三十卷目,曰:至孝通神集,景祐閒第进士,以秘书丞知嵊县。

雷庠

《广东通志》:雷庠,字长善,阳山人。少聪敏,与孔文仲登岳阳楼,玩古碑一阅即记,三与乡荐,年踰六十,始登庆历进士,调衢州西安令,母年八十,不与就养,庠无日忘于怀,偶小恙,庠忽心动曰:此必母不安也。辄弃官归,吁天请以身代,母遂愈,不复出。

裘仲容

《绍兴府志》:裘仲容,会稽人。事母至孝,庆历中,母病亟,仲容刲股肉饲母,弟仲庄亦将刲之,闻兄已进,乃止。母食之,病辄瘳。时有祥云覆其家,人以为诚孝所感。

邵维

《湘阴县志》:邵维,禄塘人。宋嘉祐閒,任率府正,五子𤣱、琥、圭、琢、珣克尽其孝,兄弟友恭,家产不析。士大夫为书怡,怡堂以表之。有邵家令兄弟警戒相规箴:谁培窦氏桂,五株成一林。谁集马氏庆,五良同一心。之句。

张阿蟠

《无锡县志》:张阿蟠,生甚微。致和中,岁饥,从父母就食。晋陵,父卒,家益贫,蟠方成童佣于马氏马染工也。蟠因善其业,主爱之,岁益其佣直,蟠乃尽其力之所,能得以养母。暑月夜,自焚艾以驱蚊蚋,穷冬雨雪炉,未尝断薪积二十馀年,母年六十有五而卒,舁丧归葬,哀感旁人。

周大雅

《严州府志》:周大雅,寿昌人。治平中,登进士第,居亲丧,庐墓三年,膻荤绝不入口,有群乌驯其旁,会赵清献公抃还自京师道县访焉,察其实,请于朝锡以束帛,改乡曰:至孝里,曰:求忠,今其故居在艾溪南,距县一里许。

丁天锡

《如皋县志》:丁天锡,赤岸乡人。性沈静,有器识,博学能文。父早卒,奉母周至孝,有盗入其家,以兵慑母,天锡身卫母曰:宁杀我以代母命,所有任取之。盗亦自惭曰:天不杀孝子。于是母子获全。治平四年,母将革语天锡曰:死生,人之常也。况年九十,又何憾已。引声浩歌而终,亲死丧葬,一禀于礼,终身衣不纯采。

黄诰

《岳州府志》:黄诰,字君谟。熙宁三年进士,为长沙县簿,迁长沙通判。父丧,庐墓三年,芝生茔前及祠堂,凡六十馀本。哲宗赐帛五十匹,官至大府卿。

尹某

《广信府志》:熙宁民姓尹失其名,铅山人。尝割肝以愈亲疾。州县次第以闻,为立昭孝坊,以旌表之。

萧汝为

《吉水县志》:萧汝为,字叔展。父丧,庐墓手植松柏数百株,哀戚尽礼。熙宁初,诏举孝廉,郡以闻已四与乡荐,三作榜首,时号青钱解元,有潜溪集子公厂登。绍圣元年,第奉母孝,乡称为萧孝子。

郭周孚

《建宁府志》:郭周孚,字仲先,建安人。事母至孝。熙宁閒,调湖州德清簿,迁闽县令尝游苏轼之门,声誉籍甚。居母丧,哀毁笃,至既葬,庐墓三年。郡守欲以八行荐力辞服阕,以朝散郎通判兴国军。

张仲友

《临江府志》:张仲友,新淦人。元祐閒,父业医,早丧,仲友世其业,事母至孝,常戒其妻冯氏曰:汝事姑,当犹吾事母。冯亦克孝,人呼为张孝子。

严希孟

《如皋县志》:严希孟,沿海乡人。嗜学,能诗,父文式蚤卒,事母李孝。元祐三年,母病,痁医祷弗愈,密刲股炊糜以进母,病遂痊。越六载,母没,哀毁如礼,居丧三年,无见齿。乡人语曰:严家孝子无双。

史声

《如皋县志》:史声,沿海乡人。元祐閒,以进士登显官。始家贫,失母带经樵苏,以给父养,自粝食时抱惄也。及授官迎养,中途闻父讣,即奔跣四日,至父丧,所恸几绝,扶榇还葬,结庐墓旁,躬负土培墓,成垄如山,遇吊者惟触地叩哀而已。

张汝明

《安福县志》:张汝明,元祐中,任司谏,极言蔡京中书执政。蔡卞枢密秉兵文武两权尽出兄弟之手,于社稷未便。徽宗时,召拜御史,后知岳州,性至孝,父病疡刺血傅药而愈。父卒,庐墓居丧,水浆不入口者三日,病羸行辄踣梦父,受以服南星法,用之验。

邹异

《福州府志》:邹异,长乐人。亲终,庐墓六年,有甘泉、芝草之瑞。元祐三年,举经明行修,有司改其里曰:宾贤。

刘改

《东阳县志》:刘改,万岁乡人,七世同居。元祐九年,提刑罗适过其庐,题其谱曰:人之子孙相聚及七世,不析居同,爨而食者凡五百馀口,无憎爱、无亲疏、无怨不足者,此亦难有也。兄弟不相养,父子有閒言者,闻之得无愧乎。子孙当守而终之,更能教子孙以道义,使世学为儒,为君子此善知终者也。

张恪

《金坛县志》:张恪,字季忱。七岁而孤,事母兄孝友,居母丧三年,不入私室,既禫,犹不御酒肉。致甘露屡降,白鹊来巢,兄有奇疾,恪刲股以进。绍兴中官浚漕渠,兄部役以疾,请未报而归,主者怒,追逮甚峻,恪往号泣请代,主者义而释之,兄子有缘役,破家者复为之筑室以居,又有坐事当没入产为赎还之,择良田数顷为义庄,宗族之贫者日用所须,与嫁娶丧葬皆取具焉。建家塾延名士以训族之子弟。崇宁閒,乡里疏其八行曰:孝、友、慈、俭、睦、姻、任、恤,上之守令及部使者以闻于朝,终朝奉郎屡赠中奉大夫。

孙逵

《武进县志》:孙逵,晋陵人。母周氏刲股起父病,母卒,逵哀毁尽礼。崇宁閒,郡守李孝节为请旌表。

孙镐子

《武进县志》:淳祐六年,有孙镐年七十馀,病疽,其子裂肝以疗,寻愈。八年,郡守李迪大书刻石,名其所居里曰:申孝。

曹清

《乌程县志》:曹清,邑之西阳村人。父尝杀人,系狱,清自诬曰:手刃者清也,非父罪。遂代父刑,其尸溯流至家,葬本村之原,邑人庙祀有祈辄应。宣和初,方腊盗起,将及郡城,清著保障,功因以上闻,锡封赐额巡按。夏据赞云:杀人者死,国之常刑,刑及其父,子何以生,代父之死,全子之情。可死其身,不死其名。

钱尧卿

《温州府志》:钱尧卿,字熙载,乐清人。居白石,吴越王裔孙。幼居父丧,如成人,庐墓终制。崇宁三舍法行将贡京师,以母老不复仕,事母及寡嫂尽孝。敬阖族同居三十载,无閒言,岁歉损谷价以济饥民不能偿者,焚其券。绍兴閒诏,访孝廉郡以名上,未几,卒。王龟龄制诗挽之。绍熙中,郡守孙懋表其闾。

陈谔

《漳州府志》:陈谔,字昌国,龙溪人。有至性,少游太学,累试不第,归以其学,教授里人以孝弟忠信为本,兄弟友爱不分居。徽宗崇宁初,郡举八行,谔为首授岳州文学。

孙宝著

《绍兴府志》:孙宝著,字天休,萧山人。少孤事母孝,母寝疾,思梅,及鸠秋月不可得,仰天祈号,得青梅于树。鸠自飞堕,取以奉母。大观初,行部使者以闻,赐进士第,任杭衢二州教授。

许谭

《饶州府志》:许谭,字彦恭,乐平人。性孝义,居亲丧,有孝行,芝生墓庐。从兄宗武晚得官,贫病不能赴,谭厚赈之,季父以疫死,族姻无敢近,谭身任丧纪,又护诸孤。大观初,以八行举,谭荐甫上而卒。

李华

《溧阳县志》:李华,字君仪。父没,居丧哀毁,母以疾废,展转床笫閒,华扶植不倦,衣不解带者十年。兄弟五人同居,无閒言,尤好行义于乡,有田十馀顷,遭岁水旱,辄平价发廪,里人多待以炊。大观政和閒,蝗数为灾,群飞过其田不下,人异之。以子朝正贵赠朝奉郎,今祀乡贤。

曾钺

《永丰县志》:曾钺,睦陂人。任高安主簿,事亲至孝,人故不称其官,而皆以孝子名之。部使者以孝行举于朝。政和閒,乞推恩赠父载阳为将仕郎,封母宋氏为长寿县君。

张观

《宋史本传》:张观,字思正,绛人。中服勤辞学科,拜左丞。卒,谥文孝。观性至孝,初为秘书郎,其父居业方为州从事,因上书愿以官授父。真宗嘉之,以居业为京官。及观贵,居业繇恩至太府卿。居业过洛,嘉其山川风物,曰:吾得老于此足矣。观于是买田宅、营林榭,以适其意。蚤起奉药、膳,然后出视事,未尝一日废也。

李俨甫

《饶州府志》:李俨甫,馀干人。政和时,事母尽孝,朝夕致养,色愈谨。绍兴閒,令守以闻,旌其门。

谭观光

《永新县志》:谭观光,字元宾,性至孝。居丧庐,墓有白兔白鹿之祥。后登政和八年进士。

余元卿

《台州府志》:余元卿,父没,元卿始生。宣和,寇乱,负母而逃,力弱不胜,仰天誓曰:天若助我全母,愿焚身以报。寇定欲偿,前誓母力止之,燃一指以谢天贶。闾里欲上其事,则曰:我岂为名媒哉。后居母丧,哀毁不离墓侧。县上之郡立碣,以纪其事。

徐亨

《严州府志》:徐亨,桐庐人。宣和中,方腊寇乱,其党号五虎将者,执亨兄裳,欲杀之。亨叩头告曰:家有老母,兄能养之,愿身代,以活老母。贼遂舍裳而杀亨,邑人义之,为之立旌义坊焉。

孙悦

《东阳县志》:孙悦,字献之。读书尚义,善于诗词。宣和初,悦兄为寇执,欲兵之。悦急出告曰:勿杀兄,吾请代死。寇欲并戮之,旁有识其义者,止于众曰:此皆善人,不可杀,我将白诸佛。时以贼首称佛也。贼首出召兄弟问曰:爱生恶死,人之常情,汝何不惜死耶。悦答曰:非不惜死,顾我与兄,同气分形,父母连丧,遭乱未举,况兄有弱妻幼子,死则狼狈,我幼且无能,为愿请以身代。贼首义之,遂两释焉。复给以识号使佩之曰:有欲杀汝者,以此示之。由是兄弟俱免难。

龚明之

《嘉定县志》:龚明之,字熙仲,况之子也。孝事祖母李,李尝梦己寿止七十有七,至期,果病且革。明之斋心夜祷,乞损己五龄以益李寿,灼香于顶者七,至脑中爆裂不为动。李病寻愈,又五年乃卒。宣和三年,以贡将父母偕之京师,母弟继亡,贫不能归,榇有劝使旅殡,或燔之以骼归。明之皆不可顾室中一钱之值,悉鬻之益以乞贷,竟护丧以归。绍兴二十年,举乡贡时已六十,或劝少匿其年,笑曰:吾平生不欺,岂以始进易心乎。特恩廷试,授高州学正,格引年例,不得莅官。朝士列奏其行,谊敕监潭州南岳庙。淳熙五年,乞致仕,乡人奉直大夫林振等具言明之孝行节谊著于乡闾宜照。淳熙二年,诏特议旌录参政钱良臣以闻,超授宣教郎致仕,仍赐银。绯寿九十六卒。

李栖梧

《吉安府志》:李栖梧,字安中,龙泉人。性孝友,博极群书,弱冠领。靖康丙午,乡荐弟栖楚尉贵平,没于官旅,榇不能归,栖梧鬻产往迎其丧返葬焉。后以特奏召任廉州司法。

徐志道〈弟志远〉

《吉安府志》:徐志道,字元思,吉水人。事母以孝闻。建炎閒,虏骑奄至邑,志道与弟志远舁母以逃,为流矢所中,挟矢行数舍而卒。志远负母抚兄痛哭几绝,虏追至,备告以故,虏惭解戈而谢曰:此一门孝友也。遂释之。绍兴閒,以孝廉举官至楚州团练使。

王大临

《吉安府志》:王大临,字舜辅,吉水人。生而磊落,有大志。建炎中,父避盗,为所掠,大临年十二三,号跌从行十数里,盗欲兵之,大临抱持父号哭,请代群,盗义而免之。时州里新被兵跬步夺攘,大临度单弱不能自达,因说群盗请护送还舍,谢万钱,盗许之。大临乃前行,阴结里少年,严兵伏闾左盗,以其父至,诸少年噪而出目,盗欲缚之,大临曰:吾父免矣,幸勿问杀。一豕贳斗酒饮而遣之,盗詟而去,不敢索一钱,年十六七。始奋于学,日诵数千言,尤熟《左氏传》《三国七朝史》口讲指画,若身履然。晚岁自放于酒,号醉轩处士。

何从

《临江府志》:何从,新喻人。建炎中,盗起,所至拷掠求金帛不得,辄杀之。盗执从母,从请身代,竟无所得。盗怒绐己杀之,母以寿终。

郭抃

《新淦县志》:郭抃,幼失怙。建炎閒,群盗四起,所至焚荡获女妇辄拷掠问窖藏,否则杀之。抃母为盗所执,抃泣告求以身代,贼义不舍之,请旌于朝会,中原多故不报,每遇大礼赐赦,郡县举封典护其墓。

郑鼎之

《绍兴府志》:郑鼎之,字从革,会稽人,事亲至孝。建炎初,金人寇越,士女悉奔窜,鼎之独衣冠侍父,汤药不去,贼至斥曰:众皆逃遁避我,汝敢独留,不畏死耶。鼎之曰:岂不畏死,顾老父年七十馀,病且革,不能负之俱逃,若弃父逃,生心尤不忍,死虽痛,独奈父何。言与泪俱,贼为感泣,舍去且戒其党勿更入孝子闾,以是父子俱免于难。

徐明

《严州府志》:徐明,建德人。绍兴五年,母病,明刲胁取肝,以疗之,母病即愈。

周彦通

《台州府志》:周彦通,绍兴中,葬母药山,庐于墓下,二纪乾道,四年连夕,甘露降墓松上。陈守岩肖状以闻,彦通力辞,乃纪以诗。

卢元亮

《长沙府志》:卢元亮,安化人。绍兴閒,居澬江积学能文操行醇固兄弟九人,元亮居长,尽以财产给弟,纤毫无取,友于之风传于百世。

王小十

《铅山县志》:王小十,居沿山之紫溪乡。绍兴十三年,母疾,刲肝以愈之。知州叶三省奏乞,旌表门闾,改易乡号,仍宣付史馆诏悉从之,以紫溪乡改旌孝。

胡师徐

《建宁府志》:胡师徐,字宗武,崇安人,安国族属也。博文通诸经,尤长于《诗》,登绍兴十八年进士,幼孤,事母尽孝,为乡闾所推。朱熹亦称其操行,遭母丧,庐墓三年,以禄不及亲,竟不仕而卒。

陈克己

《休宁县志》:陈克己,绍兴中,母有疾,女割股妇,继之,克己又割其肝,母疾寻愈。

唐杰

《永州府志》:唐杰,生四岁即知孝爱。继祖母蒋氏老而失明,杰恋旦夕不去左右。至七岁,则躬温凊晨起,舐蒋病目,辄有光。后剧贼孔彦舟犯东安,尽驱迫邑人,杰号泣诣贼营,背负蒋以出,贼义而舍之。又母尝有奇疾,食时胸腹辄膨脝,或教以导气,杰用其法,苇吸尝恶满口,母即气通得食,如是三年,疾寖剧,杰治百方不效,则刲股肉羹,饟一啜而愈。母终,事后母益勤,父没,擗踊几绝,以舌舐尸代沐浴,水浆不入口者七日,既葬,庐墓旁。日一蔬食,弗尝五味,弗事盥沬,昼夜悲号,哀动山谷,所居忽生异木,一干三花,若堆锦起地数尺,合理而上。绍兴丁卯,彦谋守零陵邑父老言上其状,朝廷谓杰孝行显著,宣付史馆赐以束帛。

伊小乙

《溧水县志》:伊小乙,城中人。剖腹取肝,以疗母疾,乾道閒,闻于朝,旌其里曰:表孝。

周容

《常熟县志》:周孝子名容,常熟人。生于宋乾道閒,父百十点检既早丧,母朱氏邑南朱村人,今村中有太尉庙,庙有朱太尉者,孝子之外祖也。孝子曾为县从事,有事于顶山得数栗,负归以奉母妻,易以他栗进,于是诟遣其妻孝子克备孝道,尤有义行。淳熙閒,先母氏没,没之明日即降于家,告其母曰:儿为神矣,当输忠朝廷,尽力乡里,不能与草木同腐。淳祐初,邑人陈榷簿谋肖其像祀于邑东南隅,水旱疾疫,有祈必应。

陈兴立

《长洲县志》:陈兴立,世居蠡口,奉母至孝。每旦嗜阳泾桥糕,离家二十里外,兴立不避风雨寒暑致之,如是几十年。忽一日,买糕至桥所,有破衲道人为兴立求糕,啖母即与之,复往买糕,而道人已畀前糕于陈母,且留一瓢与之云:将此注水饮,人可以疗疾。兴立大惊,闾里咸诧异。自是病者日取瓢水饮之,疾良已,一时以为孝感,遂闻于朝,孝宗遣中使取瓢去。兴立没,里人为立祠,尚书邵实尝跋其碑阴云:今日一糕,明日一糕,后日又一糕。仙人只在阳泾桥,灵药只在葫芦瓢。嗟哉孝子心,一念通灵霄。

吕皓

《金华府志》:吕皓,字子旸,永康人。少负志节,学于林大中友陈亮吕祖谦,以出粟赈济,受知于仓使,朱熹荐诸朝补郡文学。淳熙中,举上礼部,会父兄为怨家诬搆逮系大理,皓叩匦上书理其冤,愿纳所得官以赎罪,且言无使圣世男子不及汉一缇萦女子,为没身恨。翊日,下都堂议宰相白无例,孝宗曰:此义事,安用例。由是其父兄与连坐者五十馀人皆得释,再试礼部不第,遂绝意仕,进隐居桃岩山。讲学克己修慝,孜孜不倦。父母继没,茹素三年,庐墓以终丧。割兄弟所逊田为义庄,以赡教乡族。制置使刘光祖、郡守王梦龙、陈骙以遗逸孝友交荐于朝,俱不起,尝自作云溪逸叟,传以见志,弟源亦以孝友著称。

张超

《宁波府志》:张超,定海翁洲人。自幼仁孝,年十九,父莹患气疾革,恳祷无效,乃刲胁取肝,煮粥以进。不踰日,父愈。乾道二年,守赵伯圭举杨庆例命县优恤。嘉泰四年,令葛洪与复其家,封植其父母墓禁樵采焉。

潘仁丑

《天台县志》:潘仁丑,字景商。少丧父,哀毁几绝,事母至孝,溪流暴涨,母病丑尚稚,架木以济。一日,寇至,捍母伏桥,以身当刃,母得不死,及母亡,居丧尽礼。邑令刘俨闻于朝。乾道閒,表其门。后人名其坊曰:旌孝,桥曰:孝义,见图经及会通记。

夏某

《溧水县志》:夏某,逸其名,漆桥人。事母至孝,淳熙閒,旌其里曰:昭孝。

徐文震

《金华县志》:徐文震,字伯光,尚义好礼,数世同爨。淳熙十年,诏表其居曰:义门。德祐元年,丞相留梦炎复署曰:金华孝友之家。

申大度

《金华县志》:申大度,循理乡人。与弟大康友爱甚笃,既没,合葬。任公岭朱文公熹题曰:孝友二申君墓。赞云南山之南长山之源,予与伯恭尝游其閒,里有硕人,饱德弗谖古心古貌,真朴内全,穆穆棣棣,孝友日虔嗟尔兄弟人无閒言,大度之孙佑字君佐以儒行荐授馀干县教授,历官永康县尹致仕,年七十馀。元季,寇至佑家,咸避之。佑公服中坐,贼举鎗索金甚急,佑不为动,有张万户者问曰:汝何官。佑具言所历任,万户拜谢,扶佑入且言曰:小人有母舅李节级者,曾为椽陷于罪,蒙活之。遂叱诸贼去,后以疾终,子兰用荫补官,亦以节义称。

钟宅〈从子明 满 子文广〉

《金华府志》:钟宅,浦江人。淳熙中,母病,宅剔肝和药以进,病寻愈。从子明亦刲股疗母,及明有疾,明弟满又刲股疗明,皆瘳。知县李知退义其事,为代输税赋三年。宅家尝三世同居,宅之子文厚、文广尤极友爱,文广妻求分,文广恐伤兄弟之心,即出之宅,有至行,其事亲出于天性,而非矫揉所致。

金智深

《金华府志》:金智深母得危疾,剔肝为饵方安。

杨文修

《绍兴府志》:杨文修,诸暨人。有至性,母病,刲股以进,病遂愈。母没,负土成坟,慈乌数十随之往。返乡闾欲上其事,固止之。文修故病瘿,道遇异人,以手摩之,瘿移于背。居乡德惠,及人皆不忍名呼曰:佛子。常平使者朱熹每行部至县,必造庐与谈论,久之乃去,其为贤哲所重如此。

金景文

《兰溪县志》:金景文,字唐佐,少有大志,力学而不求闻,与妻包竭诚以事其祖。若父祖尝患噎,医弗能疗,景文虔祷而痊,及父患疽,又斋祷于天,乞以身代父,疾亦寻愈。丧母庐墓,夜见天光下烛五色烂然,人以为孝感所致。后庐父墓,乌鼠驯其旁无怖状,风雹环四邻,独不入其舍。乡人遇旱曰:旱无苦金,公祷必雨。随祷而应。淳熙四年,郡守李椿以景文事状闻,诏依例存恤。时有司劝率义役,景文首割膏腴,令子伟劝成之,乡人信其行,不踰月而事集。

吴沆

《仙居县志》:吴沆,字仲元。淳熙二年武科,历知昭靖二州,以母老乞养。母病,刲股和药进,而霍及故,庐墓三年,县令赵幼闻,立纯孝坊以旌之,名其里曰:孝义。

林子冲

《福州府志》:林子冲,字通卿。候官人之奇从子也。淳熙中进士,累官南丰簿,摄旴江郡学迁将乐丞,未上其父死,徒步扶柩归,候官以哀毁卒。

蔡溥

《漳浦县志》:蔡溥,字德广,宋淳熙时人,为诸生循循矩墨。事母刘最孝,病革,焚香祝天,愿以身代,既而割股和药以进,母疾遂愈。事闻,有司荐于朝,辞勿赴。母死,庐墓三年,今台山有孝子台,相传溥养亲处也。

张道真

《广东通志》:张道真,连州人。幼丧父,事母至孝。母病,医药不效,或谓人肉能已病。真慨然,引刀刲股为羹,以进母,病遂愈。道真卧病,梦神人从天而下,持籀文符令吞之,比寤创已合。淳熙中,郡守上其事,诏旌之。

卢顺之

《潮州府志》:卢顺之,海阳人。事母孝,好学笃行,登绍熙四年进士,调肇庆军节度判官,念母老仅一,考辄叹曰:一日甘旨之娱,犹胜十年仕宦之乐。遂乞归终,文林郎十年不调,以母丧忧,卒年三十九。

林昌期

《潮州府志》:绍兴閒,有林昌期者,自祖父累世同居,兄弟无异产,至昌期益笃,门内外欣欣如也。郡上其事,诏旌其门。

何光觉

《重庆府志》:何光觉,淳熙庚戌与赵昂发同第,性孝友,母病渴,值旱泉涸,光觉竭诚祝天,宅旁一泉涌出,进母病愈。后邑人因甃为井,名曰:孝感泉。

杨榆

《潼川州志》:杨榆,中江人。事嫡母贾氏极孝,贾年八十四,康健皆榆所致。淳熙閒,表其族。

叶之茂

《吉安府志》:叶之茂,字秀实,万安人。事母孝友,兄弟无閒言。母丧,庐墓三载,蛇虎不伤。乡曲称长者。绍熙中,累举授大庾县尉,民有父子讼者,历台府三岁不能决之,茂训以一言,而孝慈如初。

王康臣

《广东通志》:王康臣,灵山人。父世贤病笃,康臣与妻刘氏刲股疗之,父即愈。庆元二年,郡守林奏上其事,奉旨旌表,立旌孝坊。

李大有

《金华府志》:李大有,字谦仲,东阳人。体貌凝重,隆师学问,昼夜自力。庆元二年,登进士,第判通州,民苦旱,大有相地势凿五狼山石麓,引江入河以溉之。自是岁以大稔而商舶亦竟达城下,为通州无穷之利。摄郡事吏持案白事例,钱合自支送大有,判曰:有例可送,无法可支。悉却之入朝,主管官诰院改太常寺主簿,迁博士卒于官,大有与弟大同极相友爱,内外数百指,犹同堂共食无閒言。宁宗为大书怡怡堂三字,以旌之子自勉,以大有恩任州县,历班行授江阴军,不赴,自道以叔父大同恩为常宁丞,孙兴宗由乡荐知鄞县。

林子燕

《温州府志》:林子燕,字申甫,乐清人。登庆元第,醇笃有操行,居父母丧,六年蔬食,郡守杨简旌异。

朱古学

《温州府志》:朱古学,字以明,乐清人。登嘉定第,以亲老乞终养,及亲没,庐墓三年。遂无宦情,百口共爨者四世,建同心堂。

方彝

《严州府志》:方彝,淳安人。事父母至孝。嘉定戊寅,知州郑之悌名其里曰:孝养。

王弟儿 丘念一 王德先 何伯四

《溧阳县志》:王弟儿,丘念一、王德先、何伯四、俱割股割肝,孝子在庆元嘉定之閒,县官例给米绢,旌赐四人,惟弟儿年十五,为尤难也。

刘兴祖

《溧水县志》:刘兴祖,表孝坊人也。割股以疗父,疾愈。而复作,又割腹取肝,杂糜进之。嘉定閒旌表。

项相〈弟栋〉

《嘉兴府志》:项相,字汝弼。宋宁宗时举孝廉,历官翰林学士。宁宗尝御题宫人月娥画赐之。相与弟栋字汝用虔于奉亲,兄弟友爱。真西山为作孝友堂记。

吴璿〈子安礼 安时〉

《宁波府志》:吴璿,定海人。母宋氏卧疾且剧,璿刲股疗之,而愈。璿妻杨氏亦遘疾,男安礼、安时皆割股以进,安礼且至再。郡守李沐状其事于朝。嘉定三年,诏长吏常加存恤郡,命县令王伯揆建崇孝坊旌之。

余机

《严州府志》:余机,字大伦,遂安人。性至孝,母丧明,机以舌舐之,复明如故。郡倅蔡士良行县召见,遗以米钞。嘉定中,举孝廉,授江阴令,绰有能声。

唐时泽

《严州府志》:唐时泽,淳安人,兄弟友爱,终身无閒言。嘉定戊寅,知州郑之悌名其里曰:友恭,钱时为之作孝友诗云:方唐两孝友,表表称乡闾。节目难具道,种种皆吾师。贤哉郑使君,好贤如缁衣。

蒋伍

《宝应县志》:蒋伍,军师村人。宋嘉定九年,母孙氏目盲,伍自剜左目和粥以进,母目顿明,诏表所居之巷曰:昭孝坊。

梁光祖

《新喻县志》:梁光祖,三十九都金塘人,字德先。宋嘉定中,以明经举进士,其父叔显患蛊,刲股食之,父疾乃瘳。母罗氏病,遍祷于神,梦释氏咒水,果愈。踰年,母丧,复庐墓侧,茔閒有紫芝、白兔连理竹之祥。萧小山美之以诗:有身如孤竹,国君贞心似,夷齐分外清。之句,有司保奏,聘为学宾焉。

龙海孙

《资县志》:龙海孙,嘉定十年,其父失明,母病心痛,久不愈,仰天呼祝,自持刀决胸,剔片肝以进。又三日,刺右股血和药,其母遂安。复刺左股,血以饵父,其目果明,而海孙亦无恙。时盘石令赵崇望直书其事以闻,易其里为淳孝里。

戴松〈弟桧〉

《饶州府志》:戴松,字桂之。戴桧,字宽甫,鄱阳人。其父稠,原籍新安之婺州。由宋理宗进士任饶刺史,洁身惠民,性至孝,父没,卜葬于番因占籍焉。长子松,中宋童子科进士,官正字。仲子桧,未仕。初,稠病革,谓松曰:予宦无长物,仅有石田数亩,堪以给耕,敝庐可蔽风雨尔。幸禄食王家,独念尔弟桧幼且贱,罔以自给,愿将此田庐畀之,予死且目瞑也。及稠没,松如父命,尽以田宅逊桧。桧曰:此先君疾笃时乱命也。可以乱命而成,弟之不义乎。弗受逊于松,彼此交让,因各栖别馆。久之,有屋瓦飞自南来,其烁如星,落于逊居脊顶上,邻人异而取辩之,乃中坛神庙屋瓦也。父老曰:飞瓦甚奇,神其彰戴氏之义乎。且让宅谁主,惟神得而有之。佥议改宅为庙。事闻于朝,命有司建坊,特旌其义,曰礼逊坊。至今城西童叟犹乐道其遗事,其后裔甚繁云。

袁镇

《宁波府志》:袁镇,事亲奉养备至,虽颠沛不废温凊。端平初,父年七十,病羸更,医祷不验,乃一再刲股和药以进,父病垂绝,复存者十有五年。异母兄有虐之者,友事益谨孝弟之称,无閒戴表元为作迁,袝记以表其行。

储国秀

《台州府志》:储国秀,端平进士,历知江阴军事,乞侍养,亲没,哀毁骨立,未第时从学者数百人,称曰:理所先生。

徐尚古

《寿昌县志》:徐尚古,梅鱼子。嘉熙二年,从父讨蒙古,父曰:我委质为臣,有死而已,汝其行乎。尚古复曰:大人既能死忠,尚古岂不能死孝。遂立战死于黄家渡,制司上其事,赠承信郎官,其一子肃进义校尉。

张士元

《常熟县志》:张士元,字允甫,世为横泾望族。宋时以太学养士。开庆中,自外舍试中优等升内舍,为太学词赋第一,声誉陡起,累试奏名,自内舍升行上舍士元。事母至孝,閒关跋涉扶侍风雪中,得筋寒疾,足不良于行,有火警不问,积贮急掖母行,而股膝如初,人以为孝感。

陈氏三子

《严州府志》:陈氏三子,分水人,失其名。景定中,父病危笃,三子同日刲股以进,父病即愈。知县蒋晓立坊旌之。

冯骥

《富阳县志》:冯骥,字德父,富阳人。性至孝,母病,刲股和药以进。登景定进士,调安吉州簿有声后迁大理丞。时元兵下襄樊,骥被荐协张濡守独松关。元兵来攻,杀其渠帅,元将益兵捣之濡遁,骥与弟骕力战死,赠集贤殿修撰。

余季芳

《饶州府志》:余季芳,字子初,德兴人。少孤,与兄木同心力学,克从母志举。淳祐丙午丁,未及第,言于天官曰:受训慈帏,愿明家学,徼荣干禄,实匪初心,既窃微名,志求归养。且兄木拜恩已沾廪禄,顾愚浅陋,幸乞优从。铨曹以闻,敕报曰:谢名乞养,臣子良心欲励孝廉,宜从所愿。特赐同进士出身,授九江府司法,乡邦荣之,文章孝弟著于远近,一时学者多出其门。

唐大韶

《乌程县志》:唐大韶,性行淳笃,事亲一遵古礼敦睦。族党卓然先民遗风,创唐氏祠庙,置祀田修谱,牒家训及唐氏家礼亲疏远近,共以为式。淳祐中,州司上其事于朝,赐号:养素先生,表其乡曰:崇孝坊,曰:仁里。

谢千九

《溧水县志》:谢千九,山阳乡人。割股疗父病。

陈某

《溧水县志》:陈某,逸其名,思鹤乡人。咸淳閒,割股疗母疾。

周伸

《镇江府志》:周伸,丹徒人。亲病,刲股疗之而愈。咸淳閒受旌。

朱应孙

《杭州府志》:朱应孙,临安人。母病,刲股作糜以进,咸淳丙寅,旌表。

孙之翰

《宁波府志》:孙之翰,字文举,少志学,孝友本乎天性。母病革,刲体取肝为粥以进,越夕,母如醉自醒,乃底于宁,里人以其事上于郡守赵伯圭,将闻于朝。之翰曰:本心救母,他无所觊力止之。卒葬五磊山。宋咸淳閒,令金昌年立祠,侑食于董张二孝子庙。明洪武二年,以毁伤遗体,革其祀。

顾玉文

《仙居县志》:顾玉文,字温夫。咸淳十年,武甲第一。元兵至台,父被执,玉文身捍之,颈被数刃,与父俱仆,移时乃苏退居,事母孝养弥笃焉。

李文珍

《东安县志》:李文珍,咸淳中人。天性孝友,母邓氏获异疾,思鱼作羹,会时冱寒,坚不可破。珍祷于潭,持斧凿冰,得鱼三尾供母,疾即愈。越三年,疾复作,珍仍祷于是入水良久不出,傍视者危之,既而掖巨鱼出,母得食,复瘳。人以为孝感,名其潭为孝子云。又一日,母疾将革,珍割股和药,母啜之即安,后以上寿终。县尹赵崇以事闻,命下赐粟帛,旌表其门,建孝感坊于宅旁,立碑记之。岁久,碑仆。至大元年,曾孙李觉昕告于邑,为重立碑文,彰其潜德入乡贤祠。

张季和

《南安府志》:张季和,上犹人。咸淳閒,割股救父,郡守赵孟荻作诗美之。

陈师清

《严州府志》:陈师清,建德人。咸淳五年,母病危笃,就右胁取肝,煮粥以进,母病即愈。

蒋定德

《严州府志》:蒋定德,建德人。咸淳六年,母病笃,刲右股煮粥以进,母病即愈。

徐大发

《严州府志》:徐大发,建德人。咸淳六年,母病危笃,大发与其姊五娘各刲左股肉煮粥以进母,病即愈。

郑宪

《仙居县志》:郑宪,字彦仁,景定三年进士,历官太学博士。德祐閒,元兵压境,奉母逃,元兵追杀其母,号泣曰:吾义当死,国苟且窃旦夕,生者母在则然耳今若此。负土葬其母,毕遂雉经于墓石。

阮与子

《广东通志》:阮与子,香山人。天性纯笃,读书能通大义,早丧母,事父元辅尽孝。德祐丙子,父病剧,与子旦夕稽颡北辰,请以身代,乃刲股肉和药以饮,父遂瘳。经略使徐直谅闻之,赉以二帛号所居为孝行坊,将以上闻,会师旅不果。居五年,父没,哀毁踰礼。




钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百八十九卷目录

 孝弟部名贤列传十一
  宋三
  诸葛填      章瑢
  包级       钱浩翁
  姚淳       曹社
  赵经       曹万言
  严晃       史思贤
  潘祺       吕宣问
  窦宝       夏俅
  鲍乙       陈茂祖
  毛存       梅来儿
  龚婆儿      俞大成〈子廷用 孙亚佛〉
  周阿二〈弟阿三〉 何氏子
  盛立旺二子    葛小闰
  郭义重      孙长者
  胡仲尧      方昌
  李宗质      吕蒙〈子琰〉
  钱兴祖      王公衮
  赵孟传      皮延
  陆埙       司马康
  陈四       薛特立
  伊导       连世瑜〈子士表 士则〉
  夏晞稷      周忠辅
  张氏子      章永
  杨谦度      毛彻
  毛崇       陈宗
  周祖仁      彭乘
  吕源       楼蕴
  慎知礼      赵抃
  吴概       蔡椿
  陈暄       赵崇埰
  郭尧卿      曾霅之
  罗时可      董少舒
  许彧       张煇
  黄逊       王撰
  周伯祥      周子言
  毛蕃八〈兄攀龙〉 姚美
  黄嘉礼      萧孝子
  赵君锡      沈氏子
  赵中立      徐伟
  丁公亿      陈道周
  黄遵       李咨
  黄达       黄观象
  盛子克      唐笔
  史本       邹近仁
  朱龄       张吉
  余安行      宁从龙
  叶耕       郑时懋
  李珩       张宪
  甘棠〈子霖〉   赵善应
  刘应诚      彭千里
  罗伯寿      王叔可
  洪民师      范仕衡
  潘子直      罗裳
  赵孟玖      刘师文
  李仲发      萧大临〈弟大受〉
  柴渊       周温叔
  余公彦      江文卿
  谢宗信      欧阳郴
  彭元亨      刘江
  刘驭       赵思惎
  赖孝明      萧行可
  谢孝义      朱云孙
  王頔       萧饬
  傅垂范      京三郎
  周伯淳〈弟伯用〉 冯扆郎
  黎士云      李峕
  杨屺       穆端
  刘潜       赵唐
  郝戭       李继成
  韩令坤      陈岐〈弟嶷〉
  孔旼       台亨
  任客奴      张阿九
  林正华      许俭
  黄概       薛半千
  张以中      张禧
  陈嗣光      徐梦明
  王士奇      韩经
  陈焘       王文义  王相       周八行
  狄承嗣      贾嵩
  陈搢       耿联甲
  冯瑛       张天赐
  王奭       冯伯瑜
  苟允中

学行典第一百八十九卷

孝弟部名贤列传十一

宋三

诸葛填

《镇江府志》:诸葛填,丹阳人。执亲丧,哀毁,绝酒肉问丧于刘宰鲜违礼焉。手治墓劬,瘁骨立岁,饥民共伐墓木,填不能拒,抱木泣,竟痛而卒。人称:诸葛孝子,云:二子材松,并登进士。

章瑢

《镇江府志》:章瑢,丹徒人。母亡,思慕切,至墓上,枯竹复生,时以为孝感所致。

包级

《江宁县志》:包级,父镮为人所杀,级年十七,与弟绣相抱痛哭,遇仇乃抉其双目,沥血祭父。仇家讼于官,壮其孝义为直焉。

钱浩翁

《句容县志》:钱浩翁,来苏乡人。幼孤,能养其母,有妹虏于北军,母痛念不置,浩翁为之遍访,得诸莱州。时妹丧夫,不果归,明年复往,请省于母,时母年已八十,有三见之大喜,邻里皆贺。又十年,母没,浩翁年七十,终丧不御酒肉,不脱巾绖。邻里申之于县乞奏,旌表会卒,遂寝。

姚淳

《吴县志》:姚淳家,世业儒淳,性孝谨其先。墓常有甘露、芝草、麦双穗之异,苏轼范祖禹为赋三瑞堂诗。

曹社

《吴江县志》:曹社,字报徵,邑庉村人。性至孝,父遘危疾,日夜跪哺汤药,两膝皆肿。盛夏假寐帐外,恐风侵父,不敢挥蚊,全体如痏。事闻旌表孝行,社曰:此子职也,何敢以要名乎。力辞不受。

赵经

《吴江县志》:赵经,字六雅,邑庉村人。兄弟三人友爱甚笃,父早没,经为两弟营理,家业、田庐、什器尽以让之,己独萧然无。有人咸谓其孝友,经曰:我长,差能任事,财产易致也。弟年稚,不与之,得所势必失业流离,我虽饶,能独安乎。人益重其义。

曹万言

《吴江县志》:曹万言,字词峡,庉村人。生三月,母吕氏患痢而亡。及长,痛不识母,寝食涕流,母忌日必竟日悲号不食。一日见邻儿亦患痢,腹痛啼不止,万言因感念母患痛苦必如是,遂大恸呕血顿绝。祖母蒋抱持不舍,忽一丐者来视之,笑曰:老夫人毋用伤悲,须我两口水足矣。急索水噀之,果苏。丐者忽不见,后蒋年一百一岁而没,万言以孝行闻,赠右宣教郎。

严晃

《溧水县志》:严晃,宋武进士,幼以孝闻。元兵渡江,晃负母,避与兵。值兵刃其母,晃以身蔽之,刃中其颈,终身不能仰视,寿七十八而终。

史思贤

《溧阳县志》:史思贤,母芮氏得危疾,医罔效,思贤焚香吁天,欲刲心以疗母,横匕首于炉,祈神允许,必须母子俱全,有一不免则不敢自残,悬立匕首于空中,以示感格。如是者累夜虔祷不已。一夕夜半,匕首忽自立,于空旋揽,自刺揣得肉物如拇许,割取之,熟以进母,母疾愈。乡邻闻于县,旌表之。

潘祺

《溧阳县志》:潘祺,字长吉,有志节。游太学,与陈东友善,东将建言于朝,祺勉之曰:祺亲老憾,不能与子。俱性至孝,父疾且革,吁天愿减己,算以益父,寿疾果瘳,时以为孝感云。

吕宣问

《溧阳县志》:吕宣问,字季羔,父妾韩氏所生。甫六岁,而韩被出,莫知所在。父卒,事嫡母李,甚孝。既长,念所生不置,以池阳当蜀道求调,录事参军,常托蜀人物色之,比秩满有仙井,兵杨俊报曰:韩尚无恙。时李已老,宣问不忍舍之,远涉复求,改峡州推官,遣迎韩于仙井,盖相失四十馀年矣,一见悲不胜,吏民咸为流涕,时李八十三,韩亦七十。士夫赋诗美之,宣问改秩蕲春县而卒,归葬于溧。

窦宝

《丹徒县志》:窦宝,以刲股疗亲疾,见旌。

夏俅

《休宁县志》:夏俅,字载道,南门人。至性孝友,早孤,奉母曹氏,孝养备至,既卒庐墓,墓上生瑞竹,其节自十以下骈而为一,以上岐而为二,又生芍药并蒂者二。乡人号其堂曰:双应堂。凌待制唐佐为之记。

鲍乙

《休宁县志》:鲍乙,黎阳乡人。母垂亡,乙焚香凿胸,取髓煮粥奉母,遂活。里人洪晏作诗锓木以表之。

陈茂祖

《杭州府志》:陈茂祖,临安人。父德病,茂祖刲股而愈。长老言德,尝刲股以疗其母,至是再见云。

毛存

《杭州府志》:毛存,钱塘人。父伯益坐流岭表死,存间关跋涉数千里,函骨归葬。先垄人称其笃孝。善画墨竹水石杨中斋裴德游,诸公高其行,皆宗之号:勿斋。

梅来儿

《杭州府志》:梅来儿,昌化农家子。母阿黄病笃乃斋月馀,刲股以进母,遂愈。

龚婆儿

《杭州府志》:龚婆儿,临安人。父文病甚,婆儿刲股以进,文疾乃瘳。

俞大成〈子廷用 孙亚佛〉

《杭州府志》:俞亚佛,临安人。年十一,母钟氏病,焚香刲股,亚佛父廷用祖大成皆尝刲股至亚佛,凡三世云。

周阿二〈弟阿三〉

《杭州府志》:周阿二,盐官人。母俞氏病,阿二与弟阿三各刳肝以疗之。

何氏子

《杭州府志》:何氏子,富阳义安人。母病,幼子割股和粥以进母,遂安。

盛立旺二子

《杭州府志》:盛立旺二子,富阳人。立旺之妻病,其长男刳肺,次亦刲股。邑令程珌作诗揭其门。

葛小闰

《杭州府志》:葛小闰,富阳人。甫九岁,母朱氏病,刲股为粥。程珌为令,引至前齿未龀也,遂上其事。

郭义重

《杭州府志》:郭义重,字处仁,兴化军人。早游太学以操尚称。年四十馀,客钱塘徒跣奔母丧,每一恸辄呕血,聚土为坟,手莳松柏,而庐其旁。诏旌其闾,后奏名补官,六十始婚,以高年终。

孙长者

《杭州府志》:孙长者,史失其名,世家富春之临江乡。性宽厚,言忱,行笃,信于其乡。邻里有讼不之官皆云:当见孙长者,至则为陈事理白其所,以枉直之状人,人服而去,以是临江乡人经岁不识长吏云。母病,躬视药物,目不交睫,及母死,身已病,将葬竟死。临终语诸子:吾生不能送母于穴,死敛吾以衰绖庶,尽吾孝于土中。时皇祐閒也。

胡仲尧〈弟仲容〉

《宋史·孝义传》:胡仲尧,洪州奉新人。累世聚居,至数百口。构学舍于华林山别墅,聚书万卷,大设厨廪,以延四方游学之士。南唐李煜时尝授寺丞。雍熙二年,诏旌其门闾。仲尧诣阙谢恩,赐白金器二百两。淳化中,州境旱歉,仲尧发廪减直以赈饥民,又以私财造南津桥。太宗嘉之,除本州助教,许每岁以香稻时果贡于内东门。五年,遣弟仲容来贺寿宁节。召见仲容,特授试校书郎,赐袍笏犀带,又以御书赐之。公卿多赋诗称美。仲尧稍迁国子监主簿,致仕,卒。仲容字咸和,咸平三年,复至阙贡土物,改大理评事,屡被赐赉。仲容建本县孔子庙,颇宏敞。后迁光禄丞致仕,天禧中,特赐绯鱼。卒,年七十九。以弟子用讷为后,试校书郎。仲容弟克顺,端拱二年进士,都官员外郎、三司户部判官。仲容子用之从子用庄、用舟,并进士及第。

方昌

《宁波府志》:方昌,性至孝。母疾剧,或告以人肉可疗,辄祷天刲股和羹进母,果效。里人异之,白于官既没。为之立祠,名:慈孝庵,或以毁伤訾,昌欲去其祠,黄震为辨其妄。

李宗质

《宁波府志》:李宗质,字文叔,濮州人。文定公迪裔孙。母展氏罹。靖康之乱,母子相失者十馀年,宗质求之不已,行次江州,水南市中得之,遂奉以还居鄞之石塘,色养者二十馀年,楼钥铭其墓,杨万里为之传。

吕蒙〈子琰〉

《绍兴府志》:吕蒙,新昌人。葬父于县北三十里杜潭庐墓,久不返。子琰忧惧筑室龙岩迎,蒙居之。蒙遂蔬食终身哀慕,四十年如一日。蒙卒,琰哀慕亦如之。

钱兴祖

《绍兴府志》:钱兴祖,字国材,上虞人。少类成人,长探理学。母疾二年,竭力致养及终,贫不能葬,孺子泣者,五年既葬。白乌千百集墓木上,大鹳驯扰墓旁百日,而后去。

王公衮

《绍兴府志》:王公衮,山阴人,佐之弟也。母墓为盗,所发盗既捕得,有司薄其罪,公衮手斩盗首,雪母冤诣。州自言,佐请纳所居官赎弟。时王十朋为佥判,赋诗美之,且载其事,于风俗赋。

赵孟传

《绍兴府志》:赵孟传,字商弼,家于上虞。年十六,随父武显之官池阳道,遇寇执武显索金帛,孟传以身翼蔽父,谓贼曰:宁杀我,勿伤吾父。贼斫武显数刃,衣裂而骸不伤,贼相顾曰:此孝子也。释之去,孟传尝谓人:子不可不知医。乃集古方尽知其要,人以疾告,必为尽诚救疗。弟善信,字彦忠,官至监车辖院,清苦自立,亦以孝友称。

皮延

《绍兴府志》:皮延,字叔然,山阴人。事母至孝,居丧。庐墓有白鸠巢于庐侧,终丧而去。

陆埙

《嘉兴府志》:陆埙,字子应,崇德人。事继母至孝,与弟峻不异产,从叔唐老死,其母无所依,收养二十年如一日,峻先没,怀思不已,因名其墓曰:怀有益斋集十卷。

司马康

《宋史·司马光传》:光子康字公休,事父母至孝。丁母忧,勺饮不入口三日,毁几灭性。光薨,治丧皆用《礼经》家法,居庐疏食,寝于地,遂得腹疾,卒。

陈四

《嘉兴府志》:陈四,剖心治亲之疾,邦君表其坊曰:褒孝,即今联魁坊也。

薛特立

《温州府志》:薛特立,字才翁,永嘉人。事母至孝,母年八十四,齿尽脱,特立焚香祷天岁馀,母齿更生。

伊导

《温州府志》:伊导,永嘉人。居夏仙里,割股疗母疾,于舅家潘氏尤尽恩意至今,以孝义名乡。

连世瑜〈于士表 士则〉

《温州府志》:连世瑜,乐清人。同妻方氏事母至孝,母没,刻像以奉。郡守张九成移文咨访,王十朋诣其家得实,迹白郡设醴礼之,瑜夫妇卒,其子士表,士则供奉益至郡,继上其事,诏旌其闾。

夏晞稷

《温州府志》:夏晞稷,字茂卿,永嘉人。父寿九十二,敬事罔懈,白首执丧,哀慕弥剧。

周忠辅

《温州府志》:周忠辅,字端臣,永嘉人。性至孝,母叶氏尝病痈,竭力医治,药必亲尝,衣不解带。及母亡,哀毁成疾,而卒。

张氏子

《温州府志》:张氏子,逸其名。亲没,庐墓与仰忻齐称,忻赠以诗。

章永

《温州府志》:章永,字延仲,平阳人。少孤,事亲至孝,执丧如礼,每讳日俗用浮屠。永独诵孝经曰:吾圣人之教也。葬日,舟行遇风涛暴作,伏柩哭曰:罪逆应殒,吾亲何辜。俄而风息。

杨谦度

《温州府志》:杨谦度,字少微,平阳人。兄弟六人不分产,教授临安府有友陈子雅将之官而卒,妻适人无嗣,旅榇二十年,谦度纠同义厚葬之。

毛彻

《温州府志》:毛彻,字知微,乐清人。居父母,祖父母丧一十二年,礼不少变,以诗试为上舍,告归县起学宫,使董其事,因俾为之长。

毛崇

《温州府志》:毛崇,字崇大,永嘉人。母病,痁每夕祷北辰,恍有人教服五苓散,启视赤色,询之医,乃投朱砂合散服之,果愈。后登第,参淮东制阃按舞,法吏擢权礼侍。

陈宗

《温州府志》:陈宗,永嘉人。年十六,母病笃,刲股为饵,已而复,病不救,宗一恸而绝。郡守陆德舆为合葬,表曰:陈孝子墓。

周祖仁

《金华府志》:周祖仁,义乌县人。亲丧庐墓,朝夕号恸,甘露降于墓柏,人称曰:周孝子。

彭乘

《宋史本传》:彭乘,字利建,益州华阳人。少以好学称州里,进士及第。尝与同年生登相国寺阁,皆顾瞻乡关,有从宦之乐,乘独西望,怅然曰:亲老矣,安敢舍晨昏之奉,而图一身之乐乎。翼日,奏乞侍养。居数日,授汉阳军判官,遂得请以归。久之,有荐其文行者,召试,为馆阁校勘。固辞还家,后复除凤州团练推官。天禧初,用寇准荐,为馆阁校勘,改天平军节度推官。预校正南、北《史》《隋书》,改秘书省著作佐郎,迁本省丞、集贤校理。恳求便亲,得知普州,蜀人得守乡郡自乘始。普人鲜知学,乘为兴学,召其子弟为生员教育之。乘父卒,既葬,有甘露降于墓柏,人以为孝感。服除,知荆门军。召还,累迁工部郎中,入翰林为学士。卒。乘质重寡言,性纯孝,不喜事生业。聚书万馀卷,皆手自刊校。

吕源

《金华府志》:吕源,字子中,性孝友,嗜学。兄皓常语之曰:充其义以行于家,而及于乡可也,何必应举求仕。遂躬行此言。执亲丧,哀毁踰礼,苫块三年,尝置义庄、义仓、义冢,且别为小廪收恤闾里弃儿病革。时兄游江陵,仰天大号曰:不及见吾兄一语而诀,吾目不瞑矣。人莫不哀思之。郡邑以孝弟闻于朝,赠通直郎,旌表其门。后溪刘光祖铭宗族,称其孝弟,乡党服其仁义。

楼蕴

《金华府志》:楼蕴,字季发,义乌人。性至孝,母丧,废栉沐盐,酪不入口。结庐墓左,绕冢哀号,冢下耕者为之堕泪,负土筑冢,日自课三十肩,冢高数仞,乡人合辞,请于郡邑,刺史遣从事劳之且问状,固谢曰:此人子之常不愿赏。邻里强之不可,岁时祭享不用,释老楮币终其世,巫祝不至门,人称曰:孝子,吕祖谦铭其墓,龚应之请于朝,从祀颜氏庙。

慎知礼

《衢州府志》:慎知礼,仕钱俶为掌书记,从俶归宋,累官鸿胪卿。时母年八十馀,恳求归养,退处十年,缙绅称其孝。自幼至白首,岁读《五经》一周,每开卷必正襟危坐,未尝少懈。

赵抃

《衢州府志》:赵抃,母丧,与弟拊庐墓三年。邑令过勖,榜其里曰:孝弟,筑坊立表,孙处为作《孝子传》

吴概

《衢州府志》:吴概,字致一,事继母以孝,闻上舍释褐数历,郡守部使其贫,如未达时。

蔡椿

《衢州府志》:蔡椿,字永年,博学强记,善属文,从游者甚众。父没,庐墓先是弟松出,继郑氏。椿既仕得俸,即取松归,凡先畴,故庐悉遗之,以孝弟闻,葬死嫁孤。里中异之。

陈暄

《衢州府志》:陈暄,字子舒。幼丧其父,事母至孝,登第后,召入试馆,以不谢用,事者出倅隆兴。

赵崇埰

《天台县志》:赵崇埰,永坊人。兄崇埆合食,埰治生十倍兄业。兄亡,二侄欲分爨,埰悉以公私田地均分,不以私财而较多寡,不以子侄而分亲疏,乡里义之。

郭尧卿

《仙居县志》:郭尧卿,字子原,晞宗长子。以荫当得官,固让于季弟磊卿。郡守为立友于坊以表之,后仕至兵马都监。

曾霅之

《乌程县志》:曾霅之,宝祐閒父获罪,当刑,代父死,上闻追封之,武康人慕其孝,立庙于县南曰:灵祐昭应庙。

罗时可

《金华县志》:罗时可,字以忠,性至孝。母刘氏卒,卜地子午谷,扶柩葬焉。葬毕伏墓一恸而卒,时年二十五。天乃黯惨,群鸟哀鸣,人共悲之。邑令上其事,部使者以闻于朝,史官揭徯,斯志其墓。

董少舒

《兰溪县志》:董少舒,字师仲。世业儒,笃行著于乡党。父亡,负土筑坟,庐其左有灵芝生,紫盖黄干之祥。时睦寇压境,妄称圣公,能役阴兵,愚民相咻归之,少舒援唐永徽中陈硕贞兴妖伏诛事,撰文示众,众悟相率抗贼,保全者万馀家。

许彧

《富阳县志》:许彧,以孝子名。相传故庐在桐州,今已湮没,崇祀乡贤。

张煇

《永嘉县志》:张煇,亲殁,居丧哀毁,庐墓三年,作霜露堂有甘露降于庭,人谓孝感所致,请以甘露易扁,煇曰:吾自衒耶,复至墓旁居之。

黄逊

《永嘉县志》:黄逊,痛父蚤逝,奉母极其孝,养母眩目胜失己明,晨昏扶持,无少离。父殁哀毁踰礼,与人言及父母,辄流涕,遂庐墓终身。

王撰

《江山县志》:王撰,父为枢密副使,为金人所执,不屈而死,时撰年十六,犯锋镝寻父尸殡于野,昼夜号泣,庐墓侧者六年,事闻,录其官。

周伯祥

《江山县志》:周伯祥,性至孝,事祖母郑。晨昏尽礼,终始不衰。郑卒,庐墓三年,继筑慈云庵,奉其灵。僧人世守之,子仲达官至副使,人以为报云。

周子言

《江山县志》:周子言,性至孝,与徐应镳同入太学,父母殁,庐墓终丧,寒暑不易,应镳贻诗赠之。

毛蕃八〈兄攀龙〉

《江山县志》:毛蕃八,棠峰人。膂力绝人,晓武艺,尤长连珠箭。流贼执其父信叔,欲刃之。蕃八直冲贼阵,力战于经堂山。贼惮,释其父,谓之曰:所过乡邑,破竹而下,无若公者,骁悍善射吾师也。能以牛酒劳我即去。蕃八大骂复战,竟遇害,弃尸石塘泥坳中。是夕为土掩埋,若神为者。时人叹曰:死父之难孝也,骂贼不屈烈也,天其以六丁葬之乎。兄攀龙从径畈,徐霖学遭母丧,庐于墓所。县尹程郇作孝思,记以表之,兄弟皆有孝行。

姚美

《馀杭县志》:姚美,三岁堕井,母从井救之,见者以为母子俱亡也。藉天幸,俱得出。后美以禄养,乡党称孝焉,又建思母亭,以志永思。

黄嘉礼

《诸暨县志》:黄嘉礼,字仲文,举进士,累官朝散大夫。性孝且刻意向学,目疾不能视,祷于神曰:母老矣,嘉礼身事之,非目不可,惟神赐之明,使毕事亲之愿。目乃复明。

萧孝子

《宁远县志》:萧孝子,中和乡人,失其名,遗其事,无可考。旧有祠在文昌门外,褒忠庙后圮于溪水,故址略存。

赵君锡

《宋史·赵安仁传》:安仁子良规,良规子君锡字无愧。性至孝。母亡,事父良规不违左右,夜则寝于旁。凡衾裯薄厚、衣服寒温、药石精粗、饮食旨否、栉发剪爪、整冠结带,如《内则》所载者,无不亲之。及登进士第,以亲故不愿仕。良规每出,必扶掖上下,至杂立仆御中。尝从谒文彦博,彦博异其容止,问而知之,语诸子,令视以为法。良规没,调知武强县。历天章阁待制,少府少监,分司南京。

沈氏子

《德清县志》:沈氏子,失其名,县之金鹅乡人。宋世居勾垒,家贫养母,素以孝闻。母病,亟苦乏医药,乃祷诸神,割心肉一脔,为糜以进母,病竟愈。知县章丞议嘉其孝行,特名其里曰:慈孝,示旌异焉。

赵中立

《长兴县志》:赵中立,字本道,湖州长兴人。父德昌祖炯实先宋宗属派在宁祖下,因乱,徙家来吴,遂为吴人。少失母,事父以孝闻,好学博闻,弱冠为州胥吏,奉公执法。时有贞言懿行辅道,官长备极恭谨,人咸谓德昌有子。岁乙未,有强寇压境,掳其父,中立号泣,随之跪告寇曰:此吾父,病痿而瘠,又贫窭,无以贿赂,愿以身丐父之生。时寇势方炽,执讯胁惧辞,弗少异,寇愈肆狠,欲手刃厥父,中立奋身捍之,卒遇害。而其父获免,寇退,邑人怜之,裒于石棺。塘邑人沈贞为传,赞曰:天地父母皆禀于我,我之所得即彼之。故孰曰:吾身而匪其人,人之云:亡我身焉。存触此一念,奋不他顾,天地之经无有异路,贞哉孝子至诚,逼迫心乎。爱矣。皎然明白。

徐伟

《长沙府志》:徐伟,临湘人。事母至孝,母死,毁瘠至呕血服除。举孝廉不就,去之陆浑县,解落山中,教授生徒。

丁公亿

《长沙府志》:丁公亿,醴陵人。与兄公万避难于乡,贼得公万缚之,将就炮烙。公亿号呼,愿以身代,贼义而舍之,一家获全。

陈道周

《长沙府志》:陈道周,湘潭人。少孤,家贫,奉母至孝。自进盥馈必拜侍,膳未彻不敢退,无故不离母。母殁,庐墓侧,自陶砖甃墓日成五甓,号泣进之,已拜而退,以是为常观者无不陨涕。历四年,甃墓高三丈,墓成而周亦继亡,祔葬母傍。乡人树碣曰:宋孝子母墓。

黄遵

《武昌府志》:黄遵,兴国人。性至孝,精绘事,其写真尤神似凡,所得画资辄易甘旨奉母,忽感疾死,心尚煖,三日复苏,扶坐良久云。始至一公府,垂帘静肃,吏呼名召入,遵自陈无罪,吏曰:尔寿尽矣。遵惊泣拜曰:母老,更无兄弟,乞赐终养。吏有难色,拜泣不已,忽帘内紫衣人索籍视之曰:汝母尚有十载馀,矜尔至孝,可归终养。因取笔注籍发遣,及母以寿终,葬毕服除,遵遍辞亲识,痛饮数旬,卒。

李咨

《宋史本传》:李咨,字仲询,唐赵国公峘之后。幼有至性,父文捷出其母,咨日夜号泣,食饮不入口,父怜之而还其母,遂以孝闻。举进士,真宗顾左右曰:是能安其亲者。擢第三人。

黄达

《宝庆府志》:黄达,武冈军人。崇宁中,割股行孝,郡守以闻诏,表其门,旧有旌孝坊在城东朝京门之北。

黄观象

《郴州志》:黄观象,秉性至孝,居丧尽哀,躬筑坟墓,庐守七年,有驯虎生芝之异。朝廷闻而旌之,祀乡贤。

盛子克

《兴国州志》:盛子克,登崇宁进士,亲丧,庐墓,宰相王黼、蔡攸以书招之,俱不赴。

唐笔

《零陵县志》:唐笔,字仲端,清湘人。敏而好学,淹博为通儒,笃于孝亲承顺色,笑无纤芥怠。母终,笔哀痛几绝,躬负土以葬,因庐于墓,每多孝感事,人传诵之。

史本

《饶州府志》:史本,馀干人。庆元进士,性至孝,父殁,庐墓十年,朝夕悲慕,芝兰生墓侧。令马光祖欲奏闻,本辞止。初试,宁宗阅卷批云:史本易义,可为天下矜式,答策尤佳,江南真秀才也。历仕奉直大夫,知梧州居官,廉洁死无以葬,时称孝廉云。

邹近仁

《饶州府志》:邹近仁,字鲁卿,德兴人。性至孝,三岁失母,越四十馀年,閒关访问,始得,官龙阳丞。

朱龄

《饶州府志》:朱龄,德兴人。事父母孝,家贫,百里负米为膳。适父患肠痈,百药不效,医者曰:非口吮,毒不解。龄遂吮之痈,少瘥。父故,庐墓三年。

张吉

《饶州府志》:张吉,鄱阳人。母方娠其父介客游西蜀不还,吉为儿时,常与彭汝砺同学作诗云:应是子规啼不到,至今我父未归家。闻者怜之,既长入蜀,迎父往返者三,其父遂以熙宁十年二月至自蜀乡人迎谒叹息,汝砺赠以诗略云:河可以竭,山可徙,我翁不归行不己。三往三复翁归止,翁行方壮今老矣。儿昔未生,今壮齿郭功。父诗略云:父昔离家子方孕,子得其父今壮年。胡不归兮死敢请,慰我慈母心悬悬。三往三复又十年,孝子执鞭方言还。

余安行

《饶州府志》:余安行,字仲勉,德兴人。以经学为世所宗,历官至朝议大夫,性笃孝,亲丧庐墓,名其亭曰:无尽,以著孝思。

宁从龙

《饶州府志》:宁从龙,浮梁人。幼有至性,事亲以色养。亲疾,尝刲股。事闻授徵仕郎,以旌其孝。

叶耕

《饶州府志》:叶耕,字希尹,鄱阳人。貌古心悫,事亲孝。举事閒,有不经者,人以为病风然,不失为善,母殁,葬荐福山,庐墓三载。寒夜风霜砭骨,人所不堪。父愈清客死于闽耕,往取旅榇归葬,复庐墓三载。

郑时懋

《饶州府志》:郑时懋,乐平人。祖母董氏患头疡,医曰:此木石之證也,不可治。时懋密刲其股,托药以进,董遂愈,时论比之李令伯。

李珩

《饶州府志》:李珩,字叔阳,安仁人。由荐举授延平学录,珩有至性,事亲孝。李仲公题其堂曰:承志,虞文靖公序之其略曰:未有言而若将有所闻,未有行而若将有所见。苟非以身体亲之,心至诚之所积,精神之所感,孰能有先承之意哉。

张宪

《饶州府志》:张宪,字廷式,馀干人。庐墓瑞竹生,里人称之。有司以孝闻,旌其门。后以春秋魁省任学录。

甘棠〈子霖〉

《饶州府志》:甘棠,字景召,馀干人。咸淳进士,宋亡隐居教授,素博雅,侍父尽孝,惟恐有违,子霖亦孝,筑堂奉父母,霖年已七十,父母年俱九十,佥事姚燧题曰:三寿堂。

赵善应

《饶州府志》:赵善应,字彦远,馀干人。官终修武郎江西兵马都监。性纯孝,亲病,尝刺血和药以进,母畏雷,每闻雷则披衣走其所。尝寒夜远归从者,将扣门遽止之曰:无恐。吾母露坐达旦,门启而后入。家贫,诸弟未制衣,不敢制已,制未服不敢服。一瓜果之微,必相待共尝之。母丧,哭泣呕血,毁瘠骨立,终日俯首柩旁。闻雷犹起,侧立垂涕,既终丧,言及其亲,未尝不挥涕,诞晨必哭于庙,父终肺疾,每膳不忍以猪肺为羞,母生岁值卯,谓卯兔神也,终其身不食兔。

刘应诚

《吉安府志》:刘应诚,字信道,永新人。家窭甚形,家或劝其改墓,应诚泣曰:宁窭死,忍震抔土徼福耶。居亡何。朱草产茔畔,家乃益昌振。

彭千里

《吉安府志》:彭千里,字时举,永新人。生四岁而孤,每闻母语其父事,辄号恸欲绝,母年八十馀,事之曲尽诚孝。既殁,负土成坟。邑令传其事。

罗伯寿

《吉安府志》:罗伯寿,泰和人。习工八韵有声,尝刲股起亲疾,于垂死事闻于朝,表其所居之坊曰:旌孝,新后为芦沟簿赵孟頫赠之以诗曰:江西水清石凿凿,士生其閒多异材。今去欧黄未为远,要须力挽古风回。

王叔可

《吉安府志》:王叔可,泰和人。事亲孝,每旦衣冠承候颜色,衣食不经手不敢进,虽微物不先入口。亲有疾,衣不解带,不御酒肉。父卒,哭几丧明。平生无所不学,与周文忠、杨文节二公相善,理宗朝荣王嘉其文行,辟掌府笺翰注为国子生。母殁,丧葬如礼,庐墓三年。

洪民师

《南昌郡志》:洪民师,南昌人。为石州司法参军,性孝以毁卒。

范仕衡

《南昌郡志》:范仕衡,字平甫,丰城人。居楂村,性至孝,父殁,出必泣告于墓而行。母久患目疾,乃祷于神,若有以药授者,忽不见,服之遂愈。特奏名授钦州推官,摄贰守著,廉能之誉。

潘子直

《南安府志》:潘子直,字浩然,大庾人。理宗时,读书不仕,事父母至孝,睦于兄弟,族党叔侄十二房同居,无异言。郡守饶应龙作诗旌之,任友龙书春帖:云六世同居,五经相授。

罗裳

《临江府志》:罗裳,新喻人。母感危疾,誓剔肝以救,刃刺入胸腹,辄摧锋乃止。既往视母,疾已少閒,浃夕疾平。

赵孟玖

《临江府志》:赵孟玖,宗室子,清江人。母病殆,孟玖割股和药进,病辄愈。有司表其门曰:笃孝。

刘师文

《临江府志》:刘师文,清江人。性至孝,其母得末疾遽殆,师文与其弟为坛祷之,乞捐己寿延母,算已而果瘳。

李仲发

《临江府志》:李仲发,峡江人。母病思橘,仲发求食之,遗核生树床下。仲发扁堂曰:瑞橘有司以闻,授赣州巡检。
萧大临 萧大受
《临江府志》:萧大临、萧大受,新淦人。兄弟幼失怙,躬行孝。弟事大父慈母色养,家事大临独任,毫不私畜,及大受受室,始终不求析爨,杨文节有诗云:淦山风回淦川雨,两公床对方款语。少公一生吟样臞,长公长醉少公扶。白头兄弟不多有,不逢橘绿不开酒。紫荆花发连理枝,孝友岂要时人知。至今里中有能谈其事者。

柴渊

《广信府志》:柴渊,字益深,永丰人。早从芗溪范浚、清湖徐存、东莱吕舍人游其学,必以圣贤为师。亲丧,年方四十,即不应举,汪端明尝谓其事亲孝,抚孤侄与子无閒,闼门之内和乐肃静。居丧,足不入私室,哀泣几丧明,称纯孝云。

周温叔

《广信府志》:周温叔,字克恭,永丰人。资性明敏,十二能属文。父病痢久弗愈,克恭辍寝食扶持,亲为舐粪、验候乃数日。父起疾染克恭更剧,忽风雨昼暝,若有神物,持淄斝遗克恭者饮之,疾遂愈,乡里以为孝感。

余公彦

《广信府志》:余公彦,公瑞弟也。由乡贡入太学,乞归侍养,宗党称之无閒言。亲没,负土为坟,作白云亭以致其思。

江文卿

《新安县志》:江文卿,端平閒,母病,革不可疗,文卿刲股和药以进,病随愈。邑令以闻,表其门。

谢宗信

《永宁县志》:谢宗信,七保人。授宝庆府监税大使,早失怙,事母以孝,母尝疾甚斋,戒告天刲股以疗之。乡达陈养吾赠诗云:儿身母之肉,儿肉母之血,肉血非儿有,岂惜一脔割。但愿母身康,敢怨儿足蹶。苍苍万仞天,母恩奚有极。

欧阳郴

《庐陵县志》:欧阳郴,字可封。性至孝,兄弟相友爱,有紫芝一茎两葩生于楹。乡人以为孝德所感,为著赋颂,年九十四,葬欧桂里横溪之燕湖,赠太师中书令。

彭元亨

《安福县志》:彭元亨,字文昌。其先自九江徙安福,性孝谨,父病,笃祷于神,乞损己寿以益亲年,父寻愈。事嫠姑如事母,家庭熙然。

刘江

《安福县志》:刘江,事亲极诚孝,尝感白雀入于所居报德堂,周益公赠以诗云:孝行通穹壤,珍祥应鼓桴。是家飞白雀,谁子泥青乌。

刘驭

《安福县志》:刘驭,母疾,革潜祷于神,乞延亲寿。夜梦神云:必得飞琉璜为剂。次早果获双雀,和药进之,愈。
赵师惎
《安福县志》:赵师惎,兄弟克孝,尝插薝卜于祭堂磁瓶中,结实数颗。

赖孝明

《万安县志》:赖孝明,号遁窝。读书不求闻达,著《周礼精义》十卷。一日,父母疾,相继云亡,每哭踊顿绝,结庐于墓侧,鸦雀来庐上,夜聚晓散,如是者三年。时周必大荐,朱熹提刑江西,熹入奏事得遁窝行实叹曰:我朝二百馀年,得此一孝子,不亦难哉。状其事以闻,旌曰:遁窝赖孝子。

萧行可

《兴国县志》:萧行可,大观三年进士,以孝行称。父母殁,自运甓土营坟。知县赵不逿为建孝行坊。

谢孝义

《雩都县志》:谢孝义,失其名。母孀居守节,疾甚,乃割股疗之。乡民状其事于郡,时提刑刘筠摄郡事给以钱米,即其门扁曰:孝义,今率口是其处。

朱云孙

《安福县志》:朱云孙,母刘病血指书词祷之,复剔股为饔以进,翼日瘳。他日复病,亟其妻刘曰:子疡尚新,妾当以此饔进。翼日复瘳,父复病疽,云孙炳芗于臂,祷以身代。县令黄奭之美之以文,周益公赠之以诗。

王頔

《安福县志》:王頔,幼警敏。胡文定公曾过其父泸溪草堂,语《春秋》,頔听之,能通大义,再试,有司即弃去曰:持古以希今,可乎。父以诗祸逮狱,頔请于决狱掾苏庠曰:父老矣,愿以身代。庠白帅,帅怒谪夜郎,夜郎距家二千里,每徒步省觐,胝足血指,一岁再行,至不忍归,尝与族从分田有不满意者,复割己田畀之。与从兄二人同居,兄没,抚其孤如子,善诗杨诚斋称其得家传。

萧饬

《庐陵县志》:萧饬,字国华,横溪人也。九岁而孤,比长孝事母,会葬父,雨雪临期,祷而霁,众推孝感。

傅垂范

《新城县志》:傅垂范,以孝友称。事母甚谨,夜必再三起问:安否。兄病,医言须人肉,即割股食之。

京三郎

《新建县志》:京三郎,建炎中,金兵破洪州,索丁壮三千人,绐使负荷州,乃户调一人以应,伯仲兄弟皆有难色,三郎请行金使丁壮止城南,朱明拥骑猝至,掩而杀之,三郎被伤堕水,以救免。比还生计日裕,乃收亲识之,穷乏者悉恤助之,以子丞相镗封朝请。

周伯淳〈弟伯用〉

《吉水县志》:周伯淳,与弟伯用同居,事亲孝友兼尽。有司上其事,诏旌表其门。

冯扆郎

《新淦县志》:冯扆郎,年十四,刲股救其父。

黎士云

《新喻县志》:黎士云,天性纯孝,母病刲股和药,戒左右勿言,露香恳祷乞,以身代母,病寻愈,人以为孝感所致。

李峕

《峡江县志》:李峕,邑人。幼孤,事母克尽孝道。一日,母病剧,思橘,非食橘时。峕遍求得之,食之即愈。遗核渐长,未几,森森然,便成橘林,人皆谓孝感所致。有司以事闻,召为赣州巡检。

杨屺

《济南府志》:杨屺,肥城人。自祖父及屺,四世咸敦孝友,同居共财,子孙相传,永不析爨,县尹为之立石。

穆端

《济南府志》:穆端,字伯初,章丘人。少力学,能尊其所闻,尤以孝著。端父性喜散施,端倾资奉之,未尝以有无为解。父没,临窆号恸几至陨绝,庐于墓侧,服阕始去,凡逢父母讳日,孺慕涕泣,终其身而哀不衰,季弟客死,端迹之弗获其榇,乃招魂归而葬焉。

刘潜

《兖州府志》:刘潜,字仲方,曹州定陶人也。少卓异有大志,好为古文,以进士起家,为淄州军事推官,尝知蓬莱县代还,过郓州方与曼卿饮,闻母暴疾,亟归母死,潜一恸遂绝,其妻复抚潜大号而死,时人伤之曰:子死于孝,妻死于义。

赵唐

《兖州府志》:赵唐,兖州人。兄弟五人同居,父母相继殁,唐兄弟哀毁殡葬以礼。岁时,祭祀俨如事生,家口六十人共爨,历世不易,诏表其门。

郝戭

《宋史·孝义传》:郝戭,字伯牙,石州定胡人。家贫,竭力营养。或怜之,贷以钱数百万,使取息自赡,戭重谢,留钱五六年不用,复返之。举进士,调宛丘尉、舞阳主簿、通山令。时年未五十,以父樵老不第,上书请致仕,为父求官。执政谕使赴官而后请,曰:如是,则可升朝籍,遇恩及亲矣。于是留妻子于家,独奉父行,踰岁竟谢事。上官以其治县有绩,惜其去,固留之,不能止。得太子中允以归,未至乡里而樵卒。自畚土造冢,人有助之者,使置土冢上,去则随撒之。服除,州以状闻,诏赐粟帛。治平末,以翰林学士吕公著荐,起为奉宁军推官,泾原经略使亦奏辟幕府。戭曰:向所以未老致仕,欲官及亲也。既不能及,尚庶几以恩德赠,今则无及矣。姻族语其妻聂氏,使劝戭仕,曰:吾不得,无以助君子,矧敢强其所不欲以累其高哉。聂事舅姑亦以孝义著。戭忠信自将,笃行苦节,不仕而卒。司马光为铭其墓。

李继成

《河南府志》:李继成,少孤,事母以孝闻,母卒,居丧哀毁,躬负土成坟,昼夜哭奠。郡邑上其事,诏旌表赐粟帛。

韩令坤

《彰德府志》:韩令坤,武安人。父伦为许州行军司马,有罪当诛,令坤请以身代,上怜其孝,议从减等,卒祀孝子祠。

陈岐〈弟嶷〉

《彰德府志》:陈岐、陈嶷,涉县人。随父寅守西和州,元兵陷城,母仰药死,二子俱死母侧。

孔旼

《汝州志》:孔旼,孔子四十六代孙。葬其父,庐墓三年,卧空棺中,日食米一碗,壁间生紫芝数十。本州以孝义闻,特赐旌表。

台亨

《宋史·孝义苏庆文传》:亨工画,元丰中,朝廷修景灵宫,调天下画工诣京师,待诏翰林,畀以官禄,亨名第一。以父老固辞归养,闾里贤之。

任客奴 张阿九

《鄢陵县志》:任客奴,刲股肉以愈父疾,与京兆张阿九等,皆表门赐帛。

林正华

《福州府志》:林正华,字君辅。至和中,游太学,弃归养母,母卒,水浆不入口者累日,已而卜葬涌泉山,躬凿石营圹,庐于墓侧,号慕不已,有祥云、甘露之瑞。正华乃安六代孙也,故世称涌泉大小孝子。

许俭

《福州府志》:许俭,字幼度,闽清人。朱文公门人,俭不畜私财,不置私器,三世不分。异庭无间言,丞相郑性之尝大书孝友二字,扁其堂。林羽为之记。

黄概

《漳州府志》:黄概,字平叔,龙溪人。好学力行,事亲至孝,尝语人曰:学者学为忠孝而已不尔虽读书与不识字同父有疾,倾赀求医,或谓概家贫独不为子孙计乎。概泣曰:苟吾父可愈,虽饥饿何伤。父将卒曰:为人子若尔者可无憾矣。以子彦臣贵封承议郎赐绯累赠朝散郎,子孙登科不绝,人以为孝行之报。

薛半千

《漳州府志》:薛半千,字子中,漳浦人。兄弟三人皆孝友,母病,半千尝药视食,衣不解带。久之,母病转剧,半千祈天割股和羹以进,其伯兄镌心血以调药,仲兄复焚香于顶,以资冥福,母病随愈,人皆以为孝感。县令林稽道闻之,为立孝义坊,以旌其门。

张以中

《建宁府志》:张以中,名禧以,字行,瓯宁人。仕至都提,举父殁,讣至哀毁,踰礼自以亲老在堂,宦游于外,生不能为养,死不能为葬,遂不食,哭死道中。诏旌表,其门曰:纯孝。

张禧

《建宁府志》:张禧,瓯宁人。事母至孝,里人为立纯孝坊,造桥名曰:顺母。

陈嗣光

《福宁州志》:陈嗣光,字朝倚。朝廷举孝廉,县以嗣光应主簿,陆游立孝廉坊以旌之,且赞之曰:吾观朝倚,孝普闾里,报不在身,必在其子。

徐梦明

《福宁州志》:徐梦明,字明甫。事亲至孝,一日,庭前生异花,逾月不变,人以为孝感所致。子士、武士成并登高科。

王士奇

《福宁州志》:王士奇,字颖叔,黄崎镇人。就试当得官,以母老乞祠。当国者高其行,畀以堂,除凡二十三考方注莆田法。曹真德秀尝语当路曰:王法、曹文行俱美,尤孝于亲,当于古人中求之。后以奉议郎赐绯致仕。

韩经

《广东通志》:韩经,增城人。家于韩塘村,早丧父,与弟纬力田养母,孝友著闻。母丧哀毁,踰礼竭力治葬,墓在葛峒山,庐其墓穴圹以入,哭抚母柩,夜则宿柩下,日则出于庐舍,素食三年,然后归室。天感其孝,一日风雨昼暝飞钱数万入其宅,由是家裕,世称韩孝子云。

陈焘

《广东通志》:陈焘,电白人。瞽十年,事母至孝。一日母死将葬,焘欲送至圹,人或止之,焘曰:母实生我,忍以疾而不送乎。索涂一二里,双目忽顿开,人皆异之。

王文义

《夔州府志》:王文义,大宁人。景德中,事母至孝,后母卒,庐于墓。乡人悯其贫,日给以食,墓去水远,无以涤祭器,感梦得泉,人称曰:孝感泉。

王相

《夔州府志》:王相,万县学生。家贫力学,父疾笃,吁天乞代割股以进,疾愈。人称其孝。

周八行

《四川总志》:周八行,岳池人。事亲纯孝,亲殁庐墓,甘露降五里,赐帛旌表。

狄承嗣

《四川总志》:狄承嗣,蓬州人。母年八十,忽病不起,承嗣告天愿以身代母,卒哀毁伤,生负土成坟,庐墓三年。

贾嵩

《顺庆府志》:贾嵩,蓬州人。力学至孝,举孝行。

陈搢

《顺庆府志》:陈搢,南充生员。父陈于王教谕营山,搢事于官,父暴疾笃,搢哀号夜祷,割股以进,士林重之。

耿联甲

《顺庆府志》:耿联甲,南充武生。父疾笃联,甲夜祷于灶,割股进父,病竟痊可。

冯瑛

《顺庆府志》:冯瑛,南充武生。父冯光伟夙患病,一夕疾笃,瑛割股和药,竟赖以痊。

张天赐

《顺庆府志》:张天赐,南充民。母病,割股进之,获愈。逾年复病,别男女骸骨作二冢葬之,亦愈。

王奭

《潼川州志》:王奭,永泰人。居丧至孝,负土成坟,庐于其侧,灵禽异鸟悉集其所,时以为孝所感云。

冯伯瑜

《潼川州志》:冯伯瑜,东关人。性孝,父才运病笃,瑜割股痊之。知县卞诜于道旁,筑台立石,旌表其孝。

苟允中

《潼川州志》:苟允中,中江人。十岁阅孝经,遂以孝自励,事父母曲尽其孝。父病,衣不解带三月,而鬓发皆白。及父病卒,负土成坟,庐墓三年虎豹驯扰,醴泉自出,母病亦如之,有孝子传。




钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百九十卷目录

 孝弟部名贤列传十二
  金
  温迪罕斡鲁补         陈颜
  刘瑜             孟兴
  王震             刘政
  王灵侑            胡德安
  胡祖广
  元一
  王闰             郭道卿
  萧道寿            郭狗狗
  张闰             芮世通
  向存义            丁煦
  田改住            王住儿
  宁猪狗            李家奴
  管如林            朱天祥
  毕也速答立          尹梦龙
  樊渊             赖禄孙
  刘德泉            朱显
  吴思达            朱汝谐
  郭回             孔全
  张子夔            陈乞儿
  赵国安            张琛
  李庭瑞            移剌伯颜
  怯烈歹            杨一
  张本             张庆
  元善             赵毓
  胡光远            庞遵
  陈韶孙            李忠
  吴国宝            李茂
  羊仁             黄觉经
  章卿孙            俞全
  赵一德            王思聪
  彻彻             王初应
  施合德            郑文嗣〈从弟大和〉
  王荐             郭全
  刘德             马押忽
  刘居敬            杨皞
  丁文忠〈弟文孝〉       邵敬祖
  李彦忠            谭景星
  郭成             扈铎
  宗杞             赵荣
  吴好直            柴郁
  陈舜咨            余丙〈子慈〉
  徐钰             尹莘
  孙希贤            卜胜荣
  刘廷让            刘通
  黄镒             丁祥一
  张旺舅            李鹏飞
  张思孝            杜佑
  长寿〈弟永寿 福寿 忙古海牙〉梁外僧
  秋秋             高中
  武进             孙瑾
  吴希曾            张恭
  訾汝道            王庸
  黄赟             石明三
  刘琦             刘源
  祝公荣            陆思孝
  姜兼             胡伴侣
  王士弘            何从义
  哈都赤            高必达
  曾德             靳炳
  黄道贤            史彦斌
  张绍祖            李明德
  张缉             汤霖
  孙抑             石永
  王克己            刘思敬
  吕祐             周乐

学行典第一百九十卷

孝弟部名贤列传十二

温迪罕斡鲁补

《金史·孝友传》:温迪罕斡鲁补,西北路宋葛斜斯浑猛安人。年十五,居父丧,不饮酒食肉,庐于墓侧。母疾,刲股肉疗之,疾愈。诏以为护卫。

陈颜

《金史·孝友传》:陈颜,卫州汲县人。世业农。父光,宋季擢武举第,调寿阳尉,未赴。值金兵取汴,光病,围城中。颜閒关渡河,往省其父,因扶疾北归。光家奴谋良不可,诬告光与贼杀人。光系狱,搒掠不胜,因自诬服。颜诣郡请代父死,太守徐某哀之,不敢决,适帅臣至郡,以其状白,帅曰:此真孝子也。遂并释之。天会七年,诏旌表其门闾。

刘瑜

《金史·孝友传》:刘瑜,棣州人。家贫甚,母丧不能具葬,乃质其子以给丧事。明昌三年,诏赐粟帛,复其终身。

孟兴

《金史·孝友传》:孟兴,蚤丧父,事母孝谨,母没,丧葬尽礼。事兄如事其父。明昌三年,诏赐帛十匹、粟二十石。

王震

《金史·孝友传》:王震,宁海州文登县人。为进士学。母患风疾,刲股肉杂饮食中,疾遂愈。母没,哀泣过礼,目生翳。服除,目不疗而愈,皆以为孝感所致。特赐同进士出身,诏尚书省拟注职任。

刘政

《金史·孝友传》:刘政,洺州人。性笃孝,母老丧明,政每以舌舐母目,逾旬母能视物。母疾,昼夜侍侧,衣不解带,刲股肉啖之者再三。母死,负土起坟,乡邻欲佐其劳,政谢之。葬之日,飞乌哀鸣,翔集丘木閒。庐于墓侧者三年。防禦使以闻,除太子掌饮丞。

王灵侑

《兖州府志》:王灵侑单县人亲没哀毁踰礼庐于墓侧朝夕负土慈乌巢于茔木诏表其门

胡德安

《兖州府志》:胡德安钜野人状元胡励之子也励仕金为礼部侍郎因哀帝奔蔡城陷死之德安奉母渡河北至东平痛父死于非命朝夕悲哀事母至孝甘旨不缺乡党咸服其孝

胡祖广

《钜野县志》:胡祖广钜野人性至孝友父母有疾侍奉汤药昼夜不离侧自祷于天求以身代与其弟祖实极相友爱每食必共人以为难

元一

王闰

《元史·孝友传》:王闰,东平须城人。父素多资,既老,尽废之,不甘淡薄,每食必需鱼肉,闰朝夕勤苦入市,营奉无阙。父性复乖戾,闰左右承顺,甚得其欢心,乡里称焉。父尝卧疾,夜燃长明灯室中,火延篱壁閒。闰闻火声,惊起驰救,火已炽,烟燄蔽寝户。闰突入火中,解衣蒙父,抱而出,肌体灼烂,而父无少伤。一女不能救,遂焚死。中统二年,复其役。

郭道卿

《元史·孝友传》:郭道卿,兴化莆田人。四世祖义重至孝,宋绍兴閒有诏旌之,乡里为立孝子祠。至元初内附。闽盗起,居人窜匿,道卿与弟佐卿独守孝子祠不忍去,遂俱被执。盗将杀佐卿,道卿泣告曰:吾有儿已长,弟弱子幼,请代弟死。佐卿亦泣告曰:吾家事赖兄以理,请杀我。道卿固引颈请刃。盗相顾曰:汝孝门兄弟若此,吾何忍害。两释之。道卿年八十,子廷炜为建宁路平准行用库使,辞归侍养。道卿尝病疝,危甚,廷炜忧瘁扶护,一夕发尽白。有司言状,旌之。

萧道寿

《元史·孝友传》:萧道寿,京兆兴平人。家贫,鬻以自给。母年八十馀,道寿事养尽礼。每旦,候母起,夫妇亲侍盥栉。日三饭,必待母食,然后退就食。至夕,必待母寝,然后退就寝。出外必以告,母许乃敢出。母或怒,欲罚之,道寿自进杖,伏地以受。杖足,母命起,乃起。起复再拜,谢违教,拱立左右,俟色喜乃退。母尝有疾,医累岁不能疗,道寿刲股肉啖之而愈。至元八年,赐羊酒,表其门。

郭狗狗

《元史·孝友传》:郭狗狗,平阳翼城人。父宁,为钦察先锋使首领官,戍大良平。宋将史太尉来攻,夜陷大良平,宁全家被俘。史将杀宁,狗狗年五岁,告史曰:勿杀我父,当杀我。史惊问宁曰:是儿几岁耶。宁曰:五岁。史曰:五岁儿能为是言,吾当全汝家。即以骑送宁等往合州。道遇国兵,骑惊散,宁家俱得还。御史以事闻。命旌之。

张闰

《元史·孝友传》:张闰,延安延长县人,隶军籍。八世不异爨,家人百馀口,无閒言。日使诸女诸妇各聚一室为女红,工毕,敛贮一库,室无私藏。幼稚啼泣,诸母见者即抱哺。一妇归宁,留其子,众妇共乳,不问孰为己儿,儿亦不知孰为己母也。闰兄显卒,即以家事付侄聚,聚辞曰:叔,父行也,叔宜主之。闰曰:侄,宗子也,侄宜主之。相让既久,卒以付聚。缙绅之家,自谓不如。至元二十八年,旌表其门。

芮世通 向存义 丁煦

《元史·孝友张闰传》:芜湖芮世通,十世同居;峡州向存义、汴梁丁煦,八世同居。州县请于朝,并加旌美。

田改住 王住儿

《元史·孝友传》:田改住,汶上人。父病不能愈,祷于天,去衣卧冰上一月。同县王住儿,母病,卧冰上半月。

宁猪狗

《元史·孝友传》:宁猪狗,山丹州人。母年七十馀,患风疾,药饵不效,猪狗割股肉进啖,遂愈。岁馀复作,不能行,猪狗手涤溷秽,护视甚周,造板舆载母,夫妇共舁,行园田以娱之。后卒,居丧有礼,乡闾称焉。

李家奴 管如林 朱天祥

《元史·孝友宁猪狗传》:潭州万户移剌琼子李家奴,九岁,母病,医言不可治,李家奴刲股肉,煮糜以进,病乃痊。抚州路总管管如林、浑州民朱天祥,并以母疾刲股,旌其家。

毕也速答立

《元史·孝友传》:毕也速答立,迷里氏,家秦州。父丧,庐墓次,昼夜悲号,有飞鸟翔集,坟土踊起。

尹梦龙

《元史·孝友毕也速答立传》:尹梦龙,中兴人。母丧,负土为坟,结庐居其侧。手书《孝经》千馀卷,散乡人读之。有群鸟集其冢树。

樊渊

《元史·孝友传》:樊渊,建康句容人。幼失父,事母笃孝。至元十二年,奉母避兵茅山。兵至,欲杀其母。渊抱母号哭,以身代死,兵两释之。三十年,江东廉访使者辟为吏。母亡,奔丧,哀感行路。服阕,奉神主事之,起居饮食,十年如平生。台宪交荐,渊不忍去坟墓,终不起。赐褒表。

赖禄孙

《元史·孝友樊渊传》:延祐閒,汀州宁化人赖禄孙,母病,值蔡五九作乱,负母从邑人避南山。盗至,众散走,禄孙守母不去。盗将刃其母,禄孙以身翼蔽曰:勿伤吾母,宁杀我。母渴,不得水,禄孙含唾煦之。盗相顾骇叹,不忍害,反取水与之。有掠其妻去者,众责之曰:奈何辱孝子妇。使归之。事闻,赐褒表。

刘德泉

《元史·孝友传》:刘德泉,汴梁杞县人。早丧母,父荣再娶王氏,生二子居敬、居元,俱幼,德泉甚抚之。及王氏病卒,乃益相友爱。至元末,岁饥,父欲使析居,德泉泣止不能得,乃各受其业以去。久之,父卒,兄弟相约同爨,和好如初。县以名闻,表其闾。

朱显

《元史·孝友刘德泉传》:至治三年,真定朱显,自至元閒其祖父已分财。至显,念侄彦昉等年幼无恃,谓弟耀曰:父子兄弟,本同一气,可异处乎。乃会拜祖墓下,取分券焚之,复与同居。县以名闻,表其闾。

吴思达

《元史·孝友刘德泉传》:延祐閒,蔚州吴思达兄弟六人,尝以父命析居。思达为开平县主簿,父卒,还家。治葬毕,会宗族,泣告其母曰:吾兄弟别处十馀年矣,今多破产,以一母所生,忍使兄弟苦乐不均耶。即以家财代偿其逋,更复共居。母卒,哀毁甚。宅后柳连理,人以为友义所感。州以名闻,表其闾。

朱汝谐

《元史·孝友刘德泉传》:朱汝谐,濮州人。父子明尝命与兄汝弼别产。子明卒,汝弼家尽废,汝谐泣请共居。仲父子昭、子玉贫病,汝谐迎至家,奉汤药甘旨甚谨。后卒,丧葬尽礼。乡人贤之。州以名闻,表其闾。

郭回

《元史·孝友传》:郭回,邵武人。素贫,年六十无妻,奉母寄宿神祠中,营养甚艰。母年九十八卒,回佣身得钱葬之。每旦诣坟哭祭,十四年不辍。州上状,命给衣粮赡济,仍表异之。

孔全

《元史·孝友传》:孔全,亳州鹿邑人。父成病,刲股肉啖之,愈。后卒,居丧尽哀。庐墓左,负土为坟,日六十肩,风雨有亏,俟霁则补之。三年,起坟广一亩,高三丈馀。有司请表异之。

张子夔

《元史·孝友孔全传》:张子夔,安西人。父丧,每夜半,以背负土,肘膝行地,匍匐至葬所,筛细土为坟。以有司所请,表异之。

陈乞儿

《元史·孝友孔全传》:陈乞儿,归德夏邑人。年九岁,母丧,哀毁,亲负土为坟,高一丈,广十六步。人悯其幼,欲助之,则泣拜而辞。以有司所请,表异之。

赵国安 张琛 李庭瑞 移剌伯颜 怯烈歹


《元史·孝友孔全传》:娥眉赵国安、解州张琛、南阳李庭瑞、息州移刺伯颜、南阳怯烈歹,皆居丧有至行,庐墓次,负土为坟。并以有司所请,表异之。

杨一

《元史·孝友传》:杨一,怀孟人。至元閒,怜其叔清家贫,密以分契诣神祠焚之,与清同居者三十年,无閒言。县以事闻,旌其家。

张本

《元史·孝友杨一传》:张本,东昌茌平人。笃孝,事伯父、叔父皆甚谨。伯父尝病,本昼夜不去侧。复载以巾车,步挽诣岱岳祷之。县以事闻,旌其家。

张庆

《元史·孝友杨一传》:张庆,真定人。善事继母。伯父泰异居河南,庆闻其贫,迎归养之。供膳丰备,过于所生。县以事闻,旌其家。

元善

《元史·孝友杨一传》:元善,大名人。父有昆弟五人,因贫流散江淮。久之,遂客死。至大四年,善往寻其骸骨,井迎弟侄等一十五丧而归,改葬祖父母,以诸丧序列祔于茔次。县以事闻,旌其家。

赵毓

《元史·孝友传》:赵毓,唐州人。父福迁郑之管城。其先,三世同爨。毓官福州司狱,满归,以母老不复仕。一日,会诸弟,泣申遗训,愿世世无异处,且祝天歃血以盟。自是大小百口,略无閒言,同力合作,家道以殷。毓长兄瑞早世,嫂刘氏守志,毓率家人事之甚恭。次兄选继殁,嫂王氏,毓母以其少,许归改嫁,王氏曰:妇无再嫁之义,愿终事姑。毓妹赘王佑,佑亡,妹念佑母无子,乞归王氏养之。人谓孝友节义,萃毓一家。元贞初,旌之。

胡光远

《元史·孝友传》:胡光远,太平人。母丧庐墓。一夕,梦母欲食鱼,晨起号天,将求鱼以祭,见生鱼五尾列墓前,俱有啮痕。邻里惊异,方共聚观,有獭出草中,浮水去。众知是獭所献。以状闻于官,表其闾。

庞遵

《元史·孝友胡光远传》:至顺閒,永平庞遵,母病肿,三年不能起。忽思食鱼,遵求于市不得。归途叹恨,忽有鲤跃入其舟。作羹以献,母悦,病瘥。

陈韶孙

《元史·孝友传》:陈韶孙,广州番禺人。父浏以罪流肇州。韶孙年十岁,不忍父远谪,朝夕号泣愿从。父不能夺,遂与俱往。跋涉万里,不惮劳苦。道过辽阳,平章塔出见而悯焉,语之曰:天子宽仁,罚不及嗣。边地苦寒,非汝所堪。吾返汝故乡,汝愿之乎。韶孙曰:既不能以身代父,当死生以之,归非所愿也。塔出惊异,以钱赏之。大德六年,浏死,韶孙哀恸,见者皆为之泣下。肇州万户府以闻,命遣还乡里,仍旌异之。

李忠

《元史·孝友传》:李忠,晋宁人。幼孤,事母至孝。大德七年,地大震,郇保山移,所过居民庐舍,皆摧压倾圮。将近忠家,分为二,行五十馀步复合,忠家独完。

吴国宝

《元史·孝友李忠传》:吴国宝,雷州人。性孝友,父丧庐墓。大德八年,境内蝗害稼,惟国宝田无损。人皆以为孝感所致云。

李茂

《元史·孝友传》:李茂,大名人,徙家扬州。父兴寿临卒,语茂曰:吾病且死,尔善事母。茂泣受命,奉母孟氏益谨。母尝病目失明,茂祷于泰安山,三年复明。又愿母寿,每夕祝天,乞损己年益母。孟氏竟年八十四而殁,居丧哀恸,闻者伤之。大德九年,扬州再火,延烧千馀家,火及茂庐,皆风返而灭。事闻,旌之。

羊仁

《元史·孝友传》:羊仁,庐州庐江人。至元初,阿朮兵南下,仁家为所掠,父被杀,母及兄弟皆散去。仁年七岁,卖为汴人李子安家奴,力作二十馀年,子安怜之,纵为良。仁踪迹得母于颍州蒙古军塔海家,兄于睢州蒙古军岳纳家,弟于邯郸连大家,皆为役,尚无恙。乃遍恳亲故,贷得钞百锭,历诣诸家求赎之。经营百计,更六年,乃得遂。大小二十馀口,复聚居为良,孝友甚笃,乡里美之。大德十二年,旌其家。

黄觉经

《元史·孝友羊仁传》:黄觉经,建昌人。五岁,因乱失母。稍长,誓天诵佛书,愿求母所在。乃渡江涉淮,行乞而往,冲冒风雪,备历艰苦,至汝州梁县春店,得其母以归。

章卿孙

《元史·孝友羊仁传》:章卿孙,蜀人,本刘氏。幼为章提刑养子,与母富氏相失三十八年,遍访于江西诸郡,迎归养之。

俞全

《元史·孝友羊仁传》:俞全,杭州人。幼被掠卖为刘糕家奴。后获为良,自汴步归杭,寻其母及姊,得之,事母以孝闻。

赵一德

《元史·孝友传》:赵一德,龙兴新建人。至元十二年,国兵南伐,被俘至燕,为郑留守家奴。历事三世,号忠干。至大元年,一日,拜请于其主郑阿思兰及其母泽国太夫人曰:一德自去父母,得全生依门下者,三十馀年矣,故乡万里,未获归省,虽思慕刻骨,未尝敢言。今父母已老,脱有不幸,则永为天地閒罪人矣。因伏地涕泣,不能起。阿思兰母子皆感动,许之归,期一岁而返。一德至家,父兄已没,惟母在,年八十馀。一德卜地葬二柩毕,欲少留事母,惧得罪,如期还燕。阿思兰母子叹曰:彼贱隶,乃能是,吾可不成其孝乎。即裂券纵为良。一德将辞归,会阿思兰以冤被诛,诏簿录其家。群奴各亡去,一德独奋曰:主家有祸,吾忍同路人耶。即留不去,与张锦童诣中书,诉枉状,得昭雪,还其所籍。太夫人劳一德曰:当吏籍吾家时,亲戚不相顾,汝独冒险以白吾枉,疾风劲草,于汝见之。令吾家业既丧而复存者,皆汝力也,吾何以报汝。因分美田庐遗之。一德谢曰:一德虽鄙人,非有利于是也。重哀吾主无罪而受戮,故留以报主。今老母八十馀,得归侍养,主之赐已厚矣,何以田庐为。遂不受而去。皇庆元年,旌其门。

王思聪

《元史·孝友传》:王思聪,延安安塞人。素力田,农隙则教诸生,得束脩以养亲。母丧,尽哀。父继娶杨氏,事之如所生。以家多幼稚,侵父食,别筑室曰养老堂奉之,朝夕定省,愈久不怠。父尝病剧,思聪忧甚,拜祈于天,额膝皆成疮,得神泉饮之,愈。后复失明,思聪舐之,即能视。县上状,命表异之。

彻彻

《元史·孝友传》:彻彻,担古思氏。幼丧父,事母笃孝。稍壮,母没,恸哭顿绝,水浆不入口者三日。既葬,居丧有礼,每节序祭祀,哭泣常如袒括时。年四十馀,思慕犹如孩童。每见人父母,则呜咽流涕。人问其故,曰:人皆有父母,我独无,是以泣耳。至大三年,褒异。

王初应 施合德

《元史·孝友传》:王初应,漳州长泰人。至大四年二月,从父义士樵刘岭山,有虎出丛棘中,搏义士,伤右肩,初应赴救,抽镰刀刺虎鼻杀之,义士得生。泰定二年,同县施合德,父真祐尝出耘,为虎扼于田,合德与从弟发仔持斧前杀虎,父得生。并旌其门。

郑文嗣〈从弟大和〉

《元史·孝友传》:郑文嗣,婺州浦江人。其家十世同居,凡二百四十馀年,一钱尺帛无敢私。至大閒表其门。文嗣殁,从弟大和继主家事,益严而有恩,家庭中凛如公府,子弟稍有过,颁白者犹鞭之。每遇岁时,大和坐堂上,群从子皆盛衣冠,雁行立左序下,以次进。拜跪奉觞上寿毕,皆肃容拱手,自右趋出,足武相衔,无敢参差者。见者嗟慕,谓有三代遗风。状闻,复其家。部使者余阙为书东浙第一家以褒之。大和方正,不奉浮屠、老子教,冠婚丧葬,必稽朱熹《家礼》而行执。亲丧,哀甚,三年不御酒肉,子孙从化,皆孝谨。虽尝仕宦,不敢一毫有违家法。诸妇唯事女工,不使预家政。宗族里闾,皆怀之以恩。家畜两马,一出,则一为之不食,人以为孝义所感。有《家范》三卷,传于世。

王荐

《元史·孝友传》:王荐,福宁人。性孝而好义。父尝疾甚,荐夜祷于天,愿减己年益父寿。父绝而复苏,告其友曰:适有神人,黄衣红帕首,恍惚语我曰:汝子孝,上帝命锡汝十二龄。疾遂愈,后果十二年而卒。母沈氏病渴,语荐曰:得瓜以啖我,渴可止。时冬月,求于乡不得,行至深奥岭,值大雪,荐避雪树下,思母病,仰天而哭。忽见岩石閒青蔓离披,有二瓜焉,因摘归奉母。母食之,渴顿止。兄孟韐早世,嫂林氏更适刘仲山。仲山尝以田鬻于荐,及死,不能葬,且无子,族以其贫,莫肯为之后。荐即以田还之,使置后,且治葬焉。福建宣慰司上状旌之。

郭全

《元史·孝友传》:郭全,辽阳人。幼丧母,哀戚如成人。及壮,父庭玉又卒,居庐三载,啜粥面墨。事继母唐古氏甚孝。唐古氏生四子,皆幼,全躬耕以养。既长娶妇,各求分财异居,全不能止,凡田庐器物,悉自取朽弊者,奉唐古氏以居,甘旨无乏。唐古氏卒,全年六十馀,哀痛毁瘠,庐其墓终丧。状闻褒表。

刘德

《元史·孝友郭全传》:刘德,奉元人。父娶后妻何氏,德事之如所生。家贫,佣工取直,寸钱尺帛皆上之。四弟并何出,德抚爱尤笃。年五十未娶,称贷得钱先为弟求妇,诸弟亦化其德,一门蔼然。乡里称为刘佛子。状闻褒表。

马押忽

《元史·孝友郭全传》:马押忽,也里可温氏。素贫,事继母张氏、庶母吕氏,克尽子职。状闻褒表。

刘居敬

《元史·孝友郭全传》:刘居敬,大都人。年十岁,继母郝氏病,居敬忧之,恳天以求代。状闻,褒表之。

杨皞

《元史·孝友传》:杨皞,扶风人。父清,母牛氏。牛氏尝病剧,皞叩天求代,遂痊,如是者再。后牛氏失明,皞登太白山取神泉洗之,复如故。牛氏殁,哀毁特甚。葬之日,大雨,独皞墓前后数里,密云蔽之,雨不沾土,送者大悦。葬毕,令妻卫氏家居养清,皞独庐墓上,负土为坟,蔬食水饮,终其丧。清卒,亦如之。

丁文忠〈弟文孝〉

《元史·孝友传》:丁文忠,许州偃城人,业鼓。母和氏疾,与弟文孝竭力调侍。母卒,文忠庐墓侧,不与妻面者三年。父贵又疾,医不能疗,文忠造车一辆,兄弟共御之,载父祷于嵩山、五台、泰安、河渎诸祠,途遇异僧遗药而愈。延祐七年,旌之。

邵敬祖

《元史·孝友传》:邵敬祖,宛丘人。父丧庐墓。母继殁,河决,不克葬,殡于城西。敬祖露宿依其侧,风雨不去。友人哀之,为缚草舍庇之,前后居庐六年,两髀俱成湿疾。至治三年,旌其家。

李彦忠

《元史·孝友邵敬祖传》:永平李彦忠,父丧庐墓,八年不至家。

谭景星

《元史·孝友邵敬祖传》:茶陵谭景星,幼失父,追念之,庐其墓十年。

郭成

《元史·孝友邵敬祖传》:亳州郭成,年七十一,母丧,食粥庐墓一年,朝夕哭临。人哀其老而能孝。

扈铎

《元史·孝友传》:扈铎,汴梁兰阳人。蚤孤,育于伯父。及壮,事伯父如所生。伯父老无子,铎为买妾,岁馀,产一女。其妾性颇不慧,熟寐,压女死。久之,伯父卒,铎丧之甚哀。遗腹生一男,铎惩前失,告其母及妻妹护视之,已复庐户外,中夜审察,不敢安寝。弟能食,常自抱哺,与同卧起,十年不少怠。弟有疾,铎夜稽颡星斗哀祷曰:天不伐余家,铎父子閒可去一人,勿丧吾弟,使伯父无后也。明旦,弟愈。母卒,哀毁踰礼,庐于墓侧,不理家事,宗族劝之归,铎曰:今岁凶多盗,吾家虽贫,安知墓中无可欲乎。倘惊吾亲之灵,虽生何为。卒守庐不去。

宗杞

《元史·孝友传》:宗杞,大都人。年十九,父内宰卒,擗踊号泣,绝而复苏,水浆不入口者三日。哀气伤心,遂成疾。伏卧床榻,犹哭不止,泪尽,继之以血。既葬,疾转甚。杞有继母,无他兄弟,度不能自起,作遗书嘱其妻杨氏曰:汝善守志,以事吾母。遂卒。杨氏遗腹生一男,人以为孝感,天不绝其嗣云。泰定三年,旌其门。

赵荣

《元史·孝友传》:赵荣,扶风人。母强氏有疾,荣割股肉啖之者三。复负母登太白山,祷于神,得圣水饮之,乃痊。后年七十五卒,荣号痛不食,三日方饮水,日乃食粥。葬之日,白云庇其墓前后十五里,葬毕而散。荣负土成坟,庐其侧终丧。

吴好直

《元史·孝友传》:吴好直,华州蒲城人。父殁,事继母孝,兄弟尝求分财,好直劝谕不能止,即以己所当得,悉推与之。出从师学,澹泊三十年,无少悔。

柴郁 陈舜咨

《元史·孝友吴好直传》:甄城柴郁、陈舜咨,皆能孝友,以己产分让兄弟。县令言状,并表美之。

余丙〈子慈〉

《元史·孝友传》:余丙,建德遂安人。幼丧母,泣血成疾。父亡,不忍葬,结庐古山下,殡其中,终日闭户守视。有牧童遗火,延殡庐,丙与子慈亟扑不止,欲投身火中,与柩俱焚。俄暴雨,火灭。

徐钰

《元史·孝友传》:徐钰,镇江人。始冠,侍父镇,将之婺源,过丹阳小溪,镇乘轿失足,堕水中。同行者立岸上,不能救。钰投溪拥镇出,镇得挽行舟以升。钰力惫,且水势湍急,遂溺死,尸流四十五里,得于滩。江浙行省言状,表异之。

尹莘

《元史·孝友传》:尹莘,汴梁洧川人。至治初,游学于京师,忽梦母疾,心怪之。驰归,母已亡。居庐蔬食,哀毁骨立。每鸡鸣而起,手治祭馔,诣墓所哭奠之,风雪不废。父辅臣尝病疫,莘侍奉汤药,衣不解带,尝其粪以验差剧,夜则祷于天曰:莘母亡不能见,父病不能治,为人子若此,何以自立于世,愿死以代父命。数日愈,乡里嗟异之。

孙希贤

《元史·孝友尹莘传》:高唐孙希贤,母病痢,希贤阅方书,有曰血温身热者死,血冷身凉者生。希贤尝之,其血温,乃号泣祈天,求身代之,母遂愈。

卜胜荣

《元史·孝友尹莘传》:高邮卜胜荣,母痢,不能药,日尝痢以求愈。兄疾,礼北辰,乞减己年延之。并痊。

刘廷让

《元史·孝友传》:刘廷让,大宁武平人。至顺初,北方兵起,民被杀掠。廷让挈家避山中,有幼弟方乳,母王氏置于怀,兵急,廷让乃弃己子,一手抱幼弟,一手扶母,疾驱得免。事闻,旌之。

刘通

《元史·孝友传》:刘通,亳州谯县人。家贫业农。母卜氏,好声乐,每炫技者以箫鼓至门,必令娱侍,或自歌舞,以悦母心。卜氏目失明,通誓断酒肉,祷之三十年不懈。卜氏年八十五,忽复明。

黄镒 丁祥一

《元史·孝友刘通传》:至大閒鄱阳黄镒,皇庆閒诸暨丁祥一,皆以亲丧明,以舌舐之,复能视。并命褒表。

张旺舅

《元史·孝友传》:张旺舅,安丰霍丘人。幼失父,母陈氏居贫守志。旺舅九岁,卖饧以养。及长,母病,伏枕数月,旺舅无赀命医,惟日夜痛哭,礼天求代,未几遂愈。又自以生业微不能多给,竟不娶,以终母年。县令言于朝,旌之。

李鹏飞

《元史·孝友传》:李鹏飞,池州人。生母姚氏,为嫡母不容,改嫁为朱氏妻。鹏飞幼,不知也。年十九,思慕哀痛,誓学医以济人,愿早见母。行求三岁,至蕲州罗田县得焉。时朱氏家方疫,鹏飞起之,遂迎还奉养。久之,复归朱氏,时渡江省觐。既卒,岁时㩦子孙往祭墓,终其身。并以有司所请,旌其闾。

张思孝

《元史·孝友传》:张思孝,华州人。母丧,以孝闻。父疾,调护甚至,不愈,以父涕洟半器,垂泣尽饮之,复洁斋致祷,乞以身代,未几,遂痊。至顺三年,表其门。

杜佑

《元史·孝友传》:杜佑,邳州人。河南行省署为三叉水、马站提领。父成病于家,佑忽心惊,举体沾汗,即弃职归。父病始二日,遂祷神求代,且尝粪以验疾。父卒,庐墓尽哀,有驯兔之瑞。

长寿〈弟永寿 福寿 忙古海牙〉

《元史·孝友传》:长寿,父帖住,官平章政事,生五子。长山寿早世,次即长寿,次永寿、福寿、忙古海牙。元统閒,帖住殁,长寿哀毁尽礼。服阕,当荫叙,与弟罗拜母前曰:吾父廉贫,诸弟未有所立,愿以职让永寿。永寿让福寿,福寿曰:二兄能让,福寿独不能耶。以让忙古海牙,母从之。忙古海牙遂告荫,为大禧宗禋院神御殿侍礼佐郎,阶奉议大夫。兄弟奉母尤笃,邦闾美之。

梁外僧

《元史·孝友长寿传》:至大閒,河中梁外僧,亲丧庐墓,兄那海为奥鲁官,自以尝远仕,不得养其亲,即弃职,举外僧代之。人称外僧能孝,那海能义。

秋秋 高中 武进

《元史·孝友长寿传》:畏吾氏秋秋,及濠州高中、嘉定武进,皆以侍亲不愿仕,以祖父荫让叔父昆弟云。

孙瑾

《元史·孝友传》:孙瑾,镇江丹徒人。父丧,哀毁,严冬跣足而步,停柩四载,衣不解带,常食粥,诵佛书。及葬,载柩渡江,潮波方涌,俄顺风翼帆,如履平地。事继母唐氏尤孝,尝患痈,瑾亲吮之;又丧目,瑾舐之复明。唐氏卒,卜日将葬,时春苦雨,瑾夜号天乞霁,至旦,云日开朗。甫掩圹,阴气复合,雨注数日不止。县上状旌之。

吴希曾

《元史·孝友孙瑾传》:吴希曾,睢宁人。父卒,葬之日大雨,希曾跪柩前,炷艾燃腕,火炽,雨止。既葬,庐于墓左。县上状,旌之。

张恭

《元史·孝友传》:张恭,河南偃师人。以兵部符署鹰房府案牍,亲老,辞归侍养,垦理先墓,身负水灌松柏。父丧,过哀。侍母冯氏尤谨。岁凶,恭夫妇采野菜为食,而营奉甘旨无乏。母有疾,恭手除溷秽,喂哺饮食,且尝粪以验疾势。天历初,西兵至河南,居民悉窜。恭守视母病,项中一剑,不去。母惊悸而殁,恭居丧尽礼,人称孝焉。有诏旌其闾。

訾汝道

《元史·孝友传》:訾汝道,德州齐河人。父兴卒,居丧,以孝闻。母高氏治家严,汝道承顺甚恭。母尝寝疾,昼夜不去侧。一日,母屏人授以金珠若干曰:汝素孝,室无私蓄,我一旦不讳,此物非汝有矣,可善藏之,毋令他兄弟知也。汝道泣拜曰:我父母起艰难,成家业,今田宅牛羊已多,汝道恨无以报大恩,尚敢受此,以重不孝之罪乎。竟辞之。母卒,哀毁,终丧不御酒肉。性尤友爱,二弟将析居,汝道悉以美田庐让之;二弟早世,抚诸孤如己子。乡人刘显等贫无以为生,汝道割己田各畀之,使食其租终身。县令李让为请旌其家。

王庸

《元史·孝友传》:王庸,字伯常,雄州归信人。事母李氏以孝闻。母有疾,庸夜祷北辰,至叩头出血,母疾遂愈。及母卒,哀毁几绝,露处墓前,旦夕悲号。一夕,雷雨暴至,邻人持寝席往,欲蔽之,见庸所坐卧之地独不沾湿,咸叹异而去。复有蜜蜂数十房,来止其家,岁得蜜蜡,以供祭祀。

黄赟

《元史·孝友传》:黄赟,字止敬,临江人。父君道,延祐閒求官京师,留赟江南。时赟年幼,及既长,闻其父娶后妻居永平,乃往省之,则父殁已三年矣。庶母闻赟来,尽挟其赀去,更嫁,拒不见赟。赟号哭语人曰:吾之来,为省吾父也。今不幸吾父已殁,思奉其柩归而窆之,莫知其墓。苟得见庶母示以葬所,死不恨矣,尚忍利遗财耶。久之,闻庶母居海滨,亟裹粮往。庶母复拒之,三日不纳。庶母之弟怜之,与偕至永平属县乐亭求父墓,又弗得。赟哭祷于神,一夕梦老父以杖指葬处曰:见片砖即可得。明日就其地求之,庶母之弟曰:真是已,敛时有某物可验。启朽棺,得父骨以归。

石明三

《元史·孝友传》:石明三者,与母居馀姚山中。一日明三自外归,觅母不见,见壁穿而卧内有三虎子,知母为虎所害。乃尽杀虎子,砺巨斧立壁侧,伺母虎至,斫其脑裂而死。复往倚岩石旁,执斧伺候,斫杀牡虎。明三亦立死不仆,张目如生,所执斧牢不可拔。

刘琦

《元史·孝友传》:刘琦,岳州临湘人。生二岁而母刘氏遭乱陷于兵,琦独事其父。稍长,思其母不置,常叹曰:人皆有母,而我独无。辄歔欷泣下。及冠,请于父,往求其母。遍历河之南北、淮之东西,数岁不得。后求得于池州之贵池,迎以归养。其后十五年而父殁,又三年而母殁,终丧犹蔬食。有司上其事,旌表其门曰孝义。

刘源

《元史·孝友传》:刘源,归德中牟人。母吴氏,年七十馀,病甚不能行。适兵火起,且延至其家,邻里俱逃,源力不能救,乃呼天号泣,趋入抱母,为火所焚而死。

祝公荣

《元史·孝友传》:祝公荣,字大昌,处州丽水人。隐居养亲,事母甚孝。母殁,居丧尽礼。灶突失火,公荣力不能救,乃伏棺悲哭,其火自灭,乡里异之。塑二亲像于堂,朝夕事之如事生焉。

陆思孝

《元史·孝友传》:陆思孝,绍兴山阴樵者,性至孝。母老病痢,思孝医祷久之,不效。思孝方欲刲股肉为糜以进,忽梦寐閒恍若有神人者授以药剂,思孝得而异之,即以奉母,其疾遂愈。

姜兼

《元史·孝友传》:姜兼,严州淳安人。七岁而孤,与二兄养母至孝。母死,兼哀慕几绝。既葬,独居墓下,朝夕哭奠,寂焉荒山中,躬自樵爨,蔬食饮水,一衰麻寒暑不易。同里陈氏、戴氏子不能事其父母,闻兼之行,惭感而悔,皆迎养焉。

胡伴侣

《元史·孝友传》:胡伴侣,钧州密县人。其父实尝患心疾数月,几死,更数医俱莫能疗。伴侣乃斋沐焚香,泣告于天,以所佩小刀于右胁傍刲其皮肤,割脂一片,煎药以进,父疾遂瘳,其伤亦旋愈。朝廷旌表其门。

王士弘

《元史·孝友传》:王士弘,延安中部人。父搏有疾,士弘倾家赀求医,见医即拜,遍祷诸神,扣额成疮。父殁,哀毁尽礼,庐墓三年,足未尝至家。墓庐上有奇鹊来巢,飞鸟翔集,与士弘亲近,若相狎然,众咸异之。终丧,复建祠于茔前,朔望必往奠祭,虽风雨不废也。有司上其事于朝,旌表之。

何从义

《元史·孝友传》:何从义,延安洛川人。祖良、祖母李氏偕亡,从义庐于墓侧,旦夕哀慕,不脱绖带,不食菜果,惟啖蔬食而已。事父世荣、母王氏,孝养尤至。伯祖温、伯祖母郝氏,叔祖恭、叔祖母贺氏,叔祖让、叔祖母姜氏,叔父珍、叔母光氏,皆无子。比其亡也,从义咸为治葬,筑高坟,祭奠以礼,时人义之。

哈都赤

《元史·孝友传》:哈都赤,大都固安州人。天性笃孝。幼孤,养母,母尝有疾,医治不痊,哈都赤砺其所佩小刀,拜天泣曰:慈母生我劬劳,今当捐身报之。乃割开左胁,取肉一片,作羹进母,母曰:此何肉也。其甘如是。数日而病愈。

高必达

《元史·孝友传》:高必达,建昌人。五岁时,父明大忽弃家远游,莫知所适。必达既长,昼夜哀慕,乃娶妻以养母,而历往四方求其父。十馀年不得见,心愈悲。忽相传黄州全真道院中有虚明子者,学道三十年矣,本姓高氏,建昌人也,匿姓名为道人云。必达询问,知为父,即往拜之,具言家世,及己之所生岁月,大父母之丧葬始末,因哀号叩头不已。虚明犹瞑坐不顾,久之,斥曰:我非汝父,不去何为。必达留侍左右不少懈,辞气哀恻可矜。其徒谓虚明曰:师有子如此,忍弗归乎。虚明不得已,乃还家。必达孝养笃至,乡里称之。

曾德

《元史·孝友传》:曾德,渔阳人,宗圣公五十七代孙。母早亡,父仲祥再娶左氏。仲祥游襄阳,乐其土俗,因㩦左氏家焉。乱兵陷襄阳,遂失左氏。德遍往南土求之,五年乃得于广海閒,奉迎以归,孝养甚至。有司以闻,诏旌复其家。

靳炳

《元史·孝友传》:靳炳,字克昌,绛州曲沃人。兄荣为奎章阁承制学士,奉母王氏官于朝。母殁,炳与兄荣护丧还家。至平定,大雷雨,流水骤至,炳伏柩上,荣呼之避水,炳不忍舍去,遂为水所漂没。后得王氏柩于三里外,得炳尸于五里外。诏赐《孝子靳炳碑》

黄道贤

《元史·孝友传》:黄道贤,泉州人。适母唐无子,道贤在襁褓而生母苏以疾去。既长,思念生母,屡请于父,得召之归。道贤竭力养二母,得其欢心。父病笃,道贤昼夜奉汤药,不离膝下,遍求良医,莫效。乃夜祷于天,愿减己一纪之算,以益父寿,其父遂愈。至元统二年乃殁,果符一纪之数。道贤居丧尽礼,负土筑坟,庐于墓侧,蔬食终制。至元二年,有司上其事,旌其门曰孝子黄氏之门。

史彦斌

《元史·孝友传》:史彦斌,邳州人。嗜学,有孝行。至正十四年,河溢,金乡、鱼台坟墓多坏。彦斌母卒,虑有后患,乃为厚棺,刻铭曰邳州沙河店史彦斌母柩,仍以四铁环钉其上,然后葬。明年,墓果为水所漂,彦斌缚草为人,置水中,仰天呼曰:母柩被水,不知其处,愿天矜怜哀子之心,假此刍灵,指示母棺。言讫,涕泣横流,乃乘舟随草人所之。经十馀日,行三百馀里,草人止桑林中,视之,母柩在焉,载归复葬之。

张绍祖

《元史·孝友传》:张绍祖,字子让,颍州人。读书力学,以孝行闻于朝,特授河南路儒学教授。至正十五年,奉父避兵山閒,贼至,执其父将杀之,绍祖泣曰:吾父耆德善人,不当害,请杀我以代父死。且若等非父母所生乎,何忍害人父也。贼怒,以戈击之,戈忽挫钝,因感而相谓曰:此真孝子,不可害。乃释之。

李明德

《元史·孝友传》:李明德,瑞州路上高县人。读书有志操,孝行笃至。至正十四年,乱兵陷袁州,因抄掠上高。兵执其父欲杀之,明德泣告曰:子岂不能代父乎,愿勿害吾父也。兵遂杀明德,而免其父,后以高寿终。

张缉

《元史·孝友传》:张缉,字士明,益都胶州人。性孝友,能诗文。至正七年,与兄绅、弟经同领乡荐,由泽州儒学正转泰州幕职,弃之,养亲居扬州。十五年,扬州乱,缉母姬氏方卧病,贼突入卧内,举枪欲刺姬,缉以身蔽姬,枪中缉胁,三日而死。

汤霖

《元史·孝友传》:汤霖,字伯雨,龙兴新建人。早丧父,事母至孝。母尝病热,更数医弗能效。母不肯饮药,曰:惟得冰,我疾乃可愈。尔时天气甚燠,霖求冰不得,累日号哭于池上。忽闻池中戛戛有声,拭泪视之,乃冰澌也。亟取以奉母,其疾果愈。

孙抑

《元史·孝友传》:孙抑,字希武,世居晋宁洪洞县。抑登进士第,历仕至刑部郎中。关保之变,挈父母妻子避兵平阳之柏村。有乱兵至村剽掠,拔白刃嚇抑母,求财不得,举刃欲斫之。抑亟以身蔽母,请代受斫,母乃得释。而抑父被虏去,不知所之。或语之曰:汝父被驱而东矣,然东军得所掠民皆杀之,汝慎无往就死也。抑曰:吾可畏死而弃其父乎。遂往,出入死地,屡濒危殆,卒得父以归。

石永

《元史·孝友传》:石永,绍兴新昌人。性淳厚,事亲至孝。值乱兵掠乡里,永父谦孙年八十,老不能行,永负父匿山谷中。乱兵执其父,欲杀之,永亟前抱父请以身代,兵遂杀永而释其父。

王克己

《元史·孝友传》:王克己,延安中部人。父伯通殁,克己负土筑坟,庐于墓侧。貊高纵兵暴掠,县民皆逃窜,克己独守墓不去。家人呼之避兵,克己曰:吾誓守墓三年,以报吾亲,虽死不可弃也。遂不去。俄而兵至,见其身衣衰绖,形容憔悴,曰:此孝子也。遂不忍害,竟终丧而归。

刘思敬

《元史·孝友传》:刘思敬,延安宜君人。事其继母沙氏、杜氏,孝养之至,无异亲母。父年八十,两目俱丧明,会乱兵剽掠其乡,思敬负父避于岩穴中。有兵至,欲杀思敬,思敬泣言曰:我父老矣,又无目,我死不足惜,使我父何依乎。兵怜其孝,不忍杀,父子皆免于难。

吕祐

《元史·孝友传》:吕祐,字伯通,晋安人。至正二十六年,郡城破,有卒入其室,拔白刃胁其母林氏索财宝不得,挥刃欲斫母。祐急以身蔽母,而夺其刃,手指尽裂,被伤仆地。良久而苏,开目视母曰:母幸无恙,我死无憾矣。遂瞑目死。

周乐

《元史·孝友传》:周乐,温州瑞安人。宋状元坦之后,父日成,通经能文。海贼窃据温州,拘日成置海舟上,乐随往,事其父甚谨。一日贼酋遣人沈日成于水,乐泣请曰:我有祖母,幸留父侍养,请以己代父死。不听,乐抱父不忍舍,遂同死焉。




钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百九十一卷目录

 孝弟部名贤列传十三
  元二
  陈斗龙      赵天爵
  袁氏子      缪伦
  马伯杰      丁氏子
  彭李子      郑万户
  刘雄       张十
  刘器之      田善甫
  顾童子      吴淳
  王斌       范焕
  汤文英      陈谦
  金弘道      金道元
  何恒       秦玉
  瞿信       朱良吉
  徐初       赵恭〈弟敬〉
  徐诚       金子安
  沈雍〈弟穆〉   周显
  俞显       强可
  李元昭      赵铉
  契文质      张寿
  王有壬      鲍元凤
  程天经      吴逵
  黄一清      王士安〈弟士宁〉
  马禄       周骥
  孙畯卿      潘生
  虞所       金松一
  胡忠       华昭
  夏永庆      罗世华〈弟世英 弘惠 天锡 世昌〉
  许敬观      唐辕〈弟毂〉
  陈汝楫      潘应定
  孔明允      黄义贞〈六世孙济之〉
  丁祥一      陈福
  乐善       戚敬
  过宗一      姜兼
  汪以兴      邵景新
  杨锜       曹润
  杜文裕      陈杲
  张寿鹏      陈参生
  蒋珏       汪琳
  胡野庐      周士威
  魏保       林甲乙
  王贵翁      朱童子
  李实       张端
  王泰       叶贯道
  相大有      周佑德
  张观僧〈侄德邦〉 许鲁瞻
  阮祖立      薛禄
  陈宝生      楼升
  胡筠       黄慎
  谈文礼

学行典第一百九十一卷

孝弟部名贤列传十三

元二

陈斗龙

《元文类·陈孝子传》:孝子姓陈,名斗龙,字南仲。父泽民病,斗龙废眠忘食,祷神请减己年延父,弗效。母盛寻亦病死,斗龙处丧哀毁庐墓,哭声悲切,感动行路,有群雁集其上,飞鸣三日夜后,斗龙推为宗晦书院,山长将之瓯,斗龙之妻之父之甥盛冲告斗龙曰:若母王产若未一岁,归钱唐,闻其家在清湖中。斗龙大惊且哭,即日与妇诀,且装行曰:必与母俱归,若弗能得,何归为。斗龙至清湖,访求母家及其故。时比邻涉二三十年,又经乱离,固无在者矣。逢白发妪,于其处揖而问焉,告曰:我知之我家,与若母比屋,我与若母儿时作伴侣,嬉游相好,若母自昌化归,无几时与我言,当往江东,已而泣下,我方盛年,不识其语之为悽楚也,亦弗问,有閒两夫舁。若母竹轿西去又折以北,与若诸邻者百十家,独老身在。斗龙谨识之即入江东,涉江踰淮及徽,信广德宁国往来数郡,一夕舍永丰县礼贤镇之逆旅,逆旅人怪斗龙数过往问焉,告之故,且使侦之。其人惊曰:吾主人小妇王自言家清湖,今王老矣,岂若母耶。走施氏告,良久出,询斗龙父时门巷,儿名岁。甫去,老妇人哭出,斗龙哭前拜母:子未尝相见,而自知其为母为子也。施氏曰:若母无子,女愿以母还。斗龙留三日奉母归,竟如其言,母归之。岁夏四月,徽盗作溢,出昌化境上,杀人掠子女,夺畜产货财张甚。斗龙为庐百丈山,身自负母,妇拥后未至山庐路,逢盗数百人,斗龙置母夷处,稽首曰:壮士斗龙幼不知母去,壮长,闻母在江东,行求母六年,母归未百十日,即相遭于此,斗龙若请夫妇代死,母老谁为养母者。盗咨嗟,相约避去,且语:徒勿更至此山惊母伤孝子心。里中人家赖之以免。斗龙尝莳甘瓜圃中,秋暮母病,渴甚,思食瓜,而非瓜时,斗龙视空蔓中芃芃然,披之异根,合茎并蒂两实者二,摘以奉啖。即日渴已疾平。明年圃之天罗瓜如甘瓜者亦二,王至今兹尚安健也。斗龙作百丈溪书院祠,三君子侑以泽民,将延师教里子弟学,又以百丈源山地五百亩为义山。乡里饥岁斸葛蕨根续食,达鲁花赤阿思兰取县学。乡里之言,及祁阳县尹章君硕所移事,状廉之而核实,请旌表。

赵天爵

《辍耕录》:赵孝子天爵,字伯廉,平阳解州夏县人。尝为吏,多平反惇行孝,弟治家甚严,三子皆颀然玉立。母丧,庐墓三年。父继丧,又如之。惟蔬食菜羹,不饮酒食肉,不与妻妾见,有司以闻于朝,旌表其门,闾复其身。

袁氏子

《辍耕录》:泰州人,袁氏兄弟二人同居,养母至正壬辰,红巾压境,兄弟负母逃避,至中途,兄念妻子,不置辞母归,惟弟与母借居田舍。后城陷,其一房尽遭杀戮,独弟之妻子获免,乘閒奔避,适夫妇父子相会,时传为孝行所感。

缪伦

《辍耕录》:缪孝子伦,字叔彝,东平人。侍父宦游寓居钱。唐至正十六年,淮兵寇城,执其父将杀之,伦哀号乞免,弗听,倾家赀以赎,又弗听,乃自缚请代,于是杀伦而释其父,甚哉贼之不仁也。

马伯杰

《辍耕录》:马伯杰,山东邹县人。父某拜江南行台监察御史,不以家行,杰独与母居,盗起汝颍,转略齐鲁境,杰负母匿草閒,母死,仓卒不能具棺,敛聚石葬郓地西。盗入郓城,杰伏于墓上,众欲驱而前胁以白刃,杰大恸曰:母在此,母在此。盗曰:此孝子也。乃舍之,复遗以衣粮,既而邑刳于兵,失墓所在,求之二年,得于榛莽中,故衣尚存,始克迁祔祖茔御史,转浙西佥宪留江南者八年,遂冒锋镝閒走数千里省之,钱唐人咸称为马孝子云。

丁氏子

《辍耕录》:越枫桥里人丁氏子,母双目失明,丁至孝,每朝盥漱讫即舐母之目,积有年矣。俄而母左目明,未久右目复明,宪司上其事于朝,表其闾曰:孝子之门。

彭李子

《辍耕录》:彭李者,世为义门。陈氏之佣夫,丧明已久。有子一人尝闻陈之子弟言,舜为父瞽叟舐目而致明,乃归效之,不旬日,父目忽然明朗。

郑万户

《辍耕录》:前至元閒,杭州有郑万户者,天性峻急,不能有所容,而奉事母夫人备极孝道。母诞日,垂至预市,文绣氁段制袍为寿,针工持归,缝缀既成,为油所污。时估贵重工,莫能偿,自经不死。邻妇有识其母者,潜送入白之。至日,卧不起,子至候问安否见其忧色请其故曰:昨莫偶视新袍,适几上油缶翻溅渍成玷,我情恩殊不佳耳。子告曰:一袍坏,复制一袍可也。夫人何重惜乃尔,母阳为自解,遂起受子孙拜贺如常,岁仪人咸以此为贤母,而益见万户之孝。

刘雄

《保安州志》:刘雄,字仲威,奉圣州人。即今保安州也。世居乔山,初仕金为南京行统军万户,交游贤士大。夫德性冲粹,才略过人,居常以孝义自勖。母亡,事异母一如所生。执父丧,哀毁致目疾。时祀斋沐敬谨尝曰:养生有不备事,犹可复追,远不诚秪诬神耳,其可逭罪耶。乡人贫者亲死,不能殡,来贷于雄,雄予金无吝。后不能偿,则裂券免之,曰:彼葬亲大事,彼亲安而吾心亦安矣。其孝义概如此。晚任湾潮二河运粮万户,以中书左丞相府总管致仕,年七十五卒。

张十

《遵化县志》:张十,甫六岁孤,母养之,稍长,辄力作以赡亲。元末时,隶身军伍,晨出从役必拜母,而往归亦如之。夜则候母安寝乃退,母恒患目病,每旦夕焚香祈祷,复卧冰上者,几一月复明。事上闻,朝廷为之表闾,蠲其军御制诗二首,纪其事诗曰:少遭离乱处兵戎,传奉慈闱尽孝恭。朝出暮归常致拜,服劳子职孰能同。慈亲病目久难痊,身卧寒冰祷上天。事达朝廷嘉行孝,门闾旌表役仍蠲。

刘器之

《良乡县志》:刘器之,邑南里人。五世同居,聚族百馀。复置义学,延名师以训乡里子弟,业成有为达官者。元英宗幸涿州临其家,询以睦族之道,器之对曰:在义而已,苟货财有所偏,厚衣食有所私,匿皆争端也。诚能以义处之,斗米尺布,公其出纳,则宗族自睦矣。英宗善其对,赐金五十两,旌其门复其家。

田善甫

《宝坻县志》:田善甫,家贫,事亲供奉甘旨,竭力不怠。亲远出乘驴,扶掖不离侧,终身不渝,至正閒,旌表其门。

顾童子

《上元县志》:顾童子,建康人。年始十六,母吴染疾困笃,不食者数日。童子吁天引刀剖腹取肝,杂粥药以进母。即苏翼日,童子病,又一日竟死,母以寿终。

吴淳

《长洲县志》:吴淳,字伯善。读书敏行,少与兄同居,兄以疾,废伏枕。几二十年,元季吴中被兵,家人悉奔溃,淳独侍兄不去,有操刃入室者,淳负兄仓皇走避,复遇乱兵十馀交刺,淳以身蔽兄,被三十馀创,昏仆于地,兄竟兵死,淳稍苏,遂入秦馀杭山。

王斌

《吴县志》:王斌,字嘉甫。早孤,好学,事母贾甚谨。斌为无锡州属吏,迎母就养,每鸡鸣起,朝其母,始出夕归,复躬进饮食,母叩吏事,斌白所行,善则喜,不善则减眠食,斌一一体顺其行。事益谨母病,斌不解衣,不交睫,奉侍药饵及没。斌执丧哀恸骨立,吴俗:葬其亲以火。斌恻然追伤,其父营甋窆母阊门外,复筑亭原上,名曰:思服踰祥,哀泣如始丧。

范焕

《吴县志》:范焕,焕弟同文知临胊县父就养,同文病卒,焕闻讣,哭踊几绝,即衰绖而往。亲友以其贫甚难之,焕指河誓曰:焕不能扶父柩归者,有如此水。行半月,舍舟而陆,踰二千里始达,囊空不敢启窆西走济南佣书获资,东还赁牛车舁父柩过穆陵,诸冈牛疲,则躬推挽,八阅月始克抵吴葬之。

汤文英

《吴县志》:汤文英,字孟实。宋绍兴閒,五世祖玉自华亭徙吴,以医药自给玉,尝手植黄杨于庭,曰:吾子孙守行操,心弗坠,厥绍此树。当日益盛,名其堂曰:存心迨。后至元初,历二百馀年,庭树阴满,至文英子孙凡八世同居共爨进士。颜尧焕上其事,于朝表门闾。

陈谦

《吴县志》:陈谦,字子平。少知孝,年三十,始受室,色养不渝,退与诸徒讲道。踰五十,父病,革思食鳜,谦进鳜,而父没,谦终身不食鳜。兄训字师敬为吏,不苟同在。两浙盐司常鬻乘马书画器物属钱,所知什一自给所知死,妻操钱,子母归训,训谢曰:生享其利,死馁其孤,吾不忍也。悉以钱与之,及归吴窭甚。谦力苦周旋,惟兄所欲,为谦初师事处士林,宽及教授龚璛皆勉以业,就场屋试兵卒,搜简无状,即尽弃举子业,折节读书潜心六艺。朝绅荐以宜任著作郎,力谢之。京口孙子翼与谦为忘年交,有女贫不能嫁,子翼病笃,谦持赀为毕婚事。至正閒,训为江浙行省照磨告归,时张士诚兵适至训谓谦曰:汝无官守,宜自为计。谦曰:兄在,弟何所之。俄兵突入其室,摄训拜不屈,遂刃其胸,谦以身翼蔽之,并遇害,时年六十七。门人范文炯求尸,得之水中,犹兄弟相倚立。

金弘道

《吴县志》:金弘道,字达可,祖璹仕,宋将仕郎至,弘道聚族,凡六世至正閒,旌其门。

金道元

《吴县志》:金道元,字仲夏。父国用仕元河渠提举。道元少孤,父友陈万户养为子。至正戊子,方国珍起兵海上,行省参政朵尔质班督师讨之,期集建宁之补门关,国珍伪降陈信之不为备,道元谏不听,已果扬帆直上,陈战死,道元求之不得,乃赴海祝曰:吾父有灵,幸使我不为贼所得也。已而恒若有人抱持之者,流至温之沙濑上,竟得尸归,或荐之士。诚所道元闻之,挈拿遁去隐湖滨,卖卜以终其身,后以子问累赠太常寺少卿兼侍读学士。

何恒

《吴县志》:何恒,横塘樵者。生至正閒,母瞽嗜食饼饵,恒出必市饼置怀中,归奉母。一日,有人邀夺之,恒情告执不与,被夺归告母,母曰:尔未归,有人来云:尔子寄饼饵,于此食之甘。其人又云:三日后,吾来医汝目。遂去,去后吾目似有所见,恒异之。踰三日,俟之不至,意非常人,必不再来。恒出,其人即至谓母曰:尔子在否。曰:甫出。曰:吾昔许医汝目。曰:蒙赐饼饵食,顷目即明矣。曰:与汝一胡卢,凡有病者捣其中,但得物,即瀹汤饮之。母曰:诺。又即去,恒后病剧捣饮之,立愈。乡人以为孝感所致,乞药者如市,渐致富。恒没,其子捣之,药即不出。

秦玉

《太仓州志》:秦玉,字德卿。八岁丧父,即好通览书籍,长精经学,尤深于诗,开讲教子弟,不求仕,进事母与兄,有天性。母病,汤药亲尝,累旬不解带。母卒,哀泣见血,食淡不沐浴者,终其丧。邻失火,屋比及,玉伏棺而号,火遽灭。至正四年卒,年五十三。门人私谥:孝友先生。

瞿信

《昆山县志》:瞿信,字实夫。自幼嗜学,善持论平居整暇,无疾声遽色,未尝谈人过恶,食必男女异席,衣冠非就寝不去,兄智出游四方,信事亲尽孝,家虽贫,恒欣欣焉。兄卒,孤儿女数人,信爱养之,婚姻一如己子。至正閒,台寇作,信负母避寇,青龙海上筑室扁曰:閒野虽居,隐约客常满座。南台御史李烈举信孝廉,不应卒。

朱良吉

《常熟县志》:朱良吉,支塘人。母钱病危,剔胸肉煮粥以进母,啜之而病愈。良吉心痛不能起。邑人俞浩斋者闻而过其家,观其疮,仅五寸,气腾出。俞为纳其心,以桑白皮线缝之,不逾月遂愈。

徐初

《松江府志》:徐初,字本道,华亭青村人。父信后母谗,初事之益恭。父暑月病疽秽流衽席,初身自浣涤不解带者经月,父乃悟曰:汝乃孝子也。后母子亨少钟爱长不事事,初爱之不衰。至正丙申,浙右警初纠率乡子弟数千备寇,或诬其有异心,缚送泖上军,初当锧厉声曰:吾欲反,率斥卤氓蹈海去矣。尚能戴吾头见将军乎。将军欲有土有民,必归诸正,天下宁有白首贼也。帅壮其言释之,且荐以官卒不起。

赵恭〈弟敬〉

《松江府志》:赵恭,字思恭,上海人。家贫好学,涉猎经史,性笃孝。母方氏久疾,恭忧悴不知所为,乃啮臂肉作羹啖之,疾寻愈。父通患蛊疾,其弟敬刲股肉为糜以进,亦愈,时并称之。

徐诚

《松江府志》:徐诚,字信之,上海人。元至正閒,父为金玉局大使,尝遇疾,医祷无应,乃割股和药以进,疾寻愈。家甚丰而自奉俭,甚好施予,三族多待以举火。

金子安

《松江府志》:金子安,字幼仁,居上海汉成里。七岁失怙,事母凌氏,得其欢心。母尝遘疾,子安稽颡北辰求以身代母,危困中忽苏曰:适神语,吾加尔寿三十四,后母殁乃三十四月也。居丧毁瘁,哀痛终其身。乡邻有悖伦者,往往感激改行,尝市地于邻除之得白金,一罂亟召其人归之,时人多其义。

沈雍〈弟穆〉

《松江府志》:沈腾二子雍、穆以孝友称于乡。至正丁未夏四月三日,淞岛兵变,祸延城邑。腾挈妻孥走草野,二子守家庙不去,悍卒排闼入,二子走,发二矢,穆中臂,雍中左髀,仆户外。卒复引刃击其项背,穆以身障雍,跪诉曰:吾兄儒者,为乡社师,不可杀,某不才,请代兄死。兄亦诉曰:吾弟力田养亲,不可杀,宁杀吾。懦儒卒感其义,遂两舍之。

周显

《松江府志》:周显,字光远。世居华亭之干山。少负奇气,涉猎经史,閒喜神仙道士之学。游龙虎山,执事天师府久之,慨然曰:吾以孤身远去,父母谁养乎。遂谢归。踰年,丁父忧哀毁骨立,葬祭有礼,三年不与燕乐。奉母孙氏尤谨,所居里岁输官租四万石,民困于重敛,多负逋慢期,显具为约,遂无敢后者。吴淞江故道塞水溢诸郡,诏有司开浚、御史台分官督视佥事。范君素知其才,请问方略,显取方尺纸为图,指画形势甚悉。毕事,御史举酒劳曰:是役也,君之力也。先是郡监守性缓急不等,言论多忤,会宣抚使。行郡有奸民投閒,各为给状交讦受贿不法事,显遂趋二侯备论,所以皆感悟痛自责,相好如初。

俞显

《松江府志》:俞道善四世孙,显字彦远。元末,盗发,奉母以逃路,阻大泽,盗亟至,显度不可免,默祷于神,即负母竟涉如行浅水然,盗异之,不敢迫,遂免于难。赋性愿直,平居寡言笑,虽造次,必循矩度义。塾教授里中邻,子弟不循检者相戒惧。其闻知治家尤严。晚年卜地城北之祥,泽里人称曰:泽隐处士。

强可

《武进县志》:强可,毗陵人,以孝闻。元至正閒,母年踰八十,可方以乡校官调湖州从事,感事母日短,遂致仕得封母,夫人县君杨维桢作燕喜诗寿母,称可为孝子,诗别载。

李元昭

《无锡县志》:李元昭,字昭伯,尝为慈湖书院山长。父没,哀毁几灭性,庐墓四年,墓有四大树,遂结巢树杪,而寝其中。冀风雨晦,明见父魂魄也。晨暮号泣,群乌和之至习焉。而不复相惊,辟命日至终不出,年八十馀。

赵铉

《江阴县志》:赵铉,字文鼎。元至正閒,祖彦圭父思善聚众禦贼,见执不屈,贼怒,尽歼其族。铉方六岁,与母吴匿姑夏节妇家三年,贼蹑其踪寻。又匿母舅吴士益家,贼购之急,士益挈其母子,依武林外姻方氏,会武林大扰,母子相失,其姑亦避兵姑苏,购铉抱归育之有义。仆承信,聚族斩贼报仇,后伪吴平。铉归桑梓语及母,辄涕泣不食,一日弃家出,曰:吾不见母,誓无归也。历走吴越数十州不获,后遇鬻牛者周安道于旅邸言状,求得于鄞之昼锦坊,各述旧事,相抱恸哭,奉母以还,盖母子隔绝者,十有八年,孝养其母,以寿终论者,以比朱寿昌云。宣德二年,旌孝墓在砂山之麓,迄今有司为禁樵苏。

契文质

《溧阳县志》:契文质,字孟彬。其先畏吾人,父哈喇普花为广东都转运使,死,王事谥:忠悯。文质幼慧,日诵数百言,每以母教之,严俨若成人。十岁,割股疗母病,时以父忠、母节、子孝,为三绝云。年十六以荫监益都滕县历官广西宣慰司,事副都元帅所至,破贼清狱,民赖以安。后以言事不报,遂弃官归移,忠悯及夫人榇改葬于溧之沙涨里,寻除吉安路,总管有旨:虑囚广西还归老溧阳。至元六年卒,追封云中郡侯,谥:忠襄,五子一侄皆成进士,其第旧有五桂坊,今尚存其名。

张寿

《镇江府志》:张寿,字仁辅,丹阳人。庞眉古貌,宽厚敬直,五世同居,孝友弥笃。至元三年,诏旌其门,曰:张氏德义之门。

王有壬

《丹徒县志》:王有壬,少贫养母,必备甘旨。元季兵起,独能自全,足不出户者十馀年,博学尤邃于易卒门,人私谥:节孝先生。

鲍元凤

《歙县志》:鲍元凤,棠樾人,事亲夙以孝闻。元季寇至邑,尽奔窜凤,与妻子诀曰:吾有母不能尔恤。遂躬负母深避岩穴,艰苦备尝。乱定归,近暮恍若神导,与妻子遇,母喜极泣曰:吾儿弃妻子脱我,于难乃俱获全天也。

程天经

《休宁县志》:程天经,字民瞻,会里人。幼失怙,恃祖母鞠之。九岁遭乱离贻祖母,忧能力为养,寻谋归乡既冠婚亲丧,犹未举祖母,且婴末疾力营葬于里之鸿荒。先茔葺屋,庐于墓侧以居,祖母奉养孝思备至,有司表其居曰:新安孝隐之门。

吴逵

《休宁县志》:吴逵,字希道,璜源人。谦厚文雅,不言人过,遭父丧,聘妻未娶,有强以徇俗成礼,逵厉色拒之,族有感义,献宅兆地者,逵辞不受。母年八十,抱痈痪数年,起居饮食皆逵躬侍。乡里咸敬重以有德,君子称之。

黄一清

《休宁县志》:黄一清,字清夫,岭南人。父元圭早卒,母吴氏年二十九守节。一清学易及阴阳家,言耕钓为养,有秋江钓月楼人号:秋江处士。尝至京师,平章李秋谷,孟欲官之不就,李赠诗云:君钓秋江月,我耕秋谷云。何时各归去,云月约平分。强授杭州教谕以归,不复仕。母尝病,亟一清焚香告天愿减己,算以益母寿。夜梦人曰:明日有老妪来,当得药。迨旦果有妪来,授以啖蜜之法。时秋暑无从得蜜,夜行乞于邻程氏,得之还。至中途遇虎,一清号曰:我死不足惜,如母何。虎熟视遂巡而去,省院交章荐之不起,母年八十一终。集贤闻之,为言于朝曰:黄氏母为节妇,子为孝子,宜旌表以励四方。乃下县令,旌其门与里为孝节,有孝节录行于世。

王士安〈弟士宁〉

《赣榆县志》:王士安,弟士宁事母至孝,家赤贫,甘旨不缺。元至顺閒,旌其门。

马禄

《祁门县志》:马禄,字天祥,居城北,谨悫孝友。家贫,父病,尝负薪易直求医药,终夜侍卧侧,不即私寝者数月,父病革。怜其幼且孝,嘱厚之,田不受。

周骥

《杭州府志》:周骥,字仲良,新城人。性至孝,父早世,事母备至,饮食起居惟母意是。适家贫,试吏他郡,资其禄养母。时方尚吏,吏权侔上官以不乐他郡,竟谢去,隐桐庐山。母丧,旦夕号哭,过闾者不忍闻,有兄疯疾,不能行。嫂丧,明无子骥事之如父母。元末兵乱,携兄嫂避难,既殁,卜地以葬,乡人称孝友焉。

孙畯卿

《杭州府志》:孙畯卿,新城人。母得危疾,吁天刲股和粥以进母,疾愈。兄没,子甫六岁,抚教婚配如己子,乡人贤之。

潘生

《杭州府志》:潘生,富阳人。世业农,幼丧父,独与两弟奉母,居閒出与人执冥甓治筐筥。大德閒,江南大饥,自度无所得食曰:吾终无以给母,则母子俱死,等死耳。即以母属两弟自佣回鹘入,乃告母曰:儿当佣钱塘数月,得钱米活家,且自活母,勿忧。既回鹘人转卖之辽东,大家遣代戍古北口,会有诏:江淮子女流徙者,众禁人毋得转掠。饥民使悉还乡,遂从辽东归道,逢一女鬟尾行,问之曰:淮产也,君南人能挟我同归乎。即相与操瓢道乞,夜泊茅苇中,亲昵日久,曾无一语及乱渡淮送之到庄,见父母,父母引生更衣治酒。张乐愿以女为生箕帚妾,生毅然辞之,遂归,母死已三年矣。两弟亦死,追制服复食其故技,于乡以终。

虞所

《绍兴府志》:虞所,字敬叔,会稽人。生九月,失怙,少知力学,与人不妄交,性至孝。母徐嫠居老患风痹,日夜奉养,惟谨每坐床下候颜色,自为药剂饮食以进,如是者七年。母忘其有疾也。部使者巡行至郡,辄造其庐访,治道响答曲中,郡守泰不华尤礼重之,后徵为会稽学谕,辞不就。

金松一

《绍兴府志》:金松一,萧山人。至正间,以家贫佣工养母,凡遇鱼肉必持归以奉母。一日,母病笃,思鱼,时天大寒,江水亦冻,计无所出,乃往渔浦渡头,叩拜祈天,须臾,鸱自西来,堕双鲤于前,持归供母,病即愈。

胡忠

《绍兴府志》:胡忠,字景庄,馀姚人。宋尚书沂六世孙,弱冠哭父,耳鼻出血。事母至孝,与庶弟明睿同居,共产有瑞榆之徵。时州郡新附多盗贼,忠出赀募乡夫掩捕之。元贞閒,饥疫忠贷钱谷以赈闾里,而葬其死者。明年大穰里人,赍钱谷酬约忠叹曰:饥民近得一饱,吾忍取其宿逋耶。悉取券对众焚之,其孝义为乡邦所推。

华昭

《宁波府志》:华昭,鄞人。生未晬,父亡,母沈氏家贫,不能自存,父母欲夺其志,誓死弗许,勤纺绩以教育其子,后疾亟,昭尚幼,刻意茹素祷之,弗瘥乃露祷于天,刲左股作糜和药以进,母愈。至正十年,尹许广大大书节孝字表其门,后沈氏寿七十七而卒,昭亦能卓立为乡人所重温。州路总管刘仁本为之传,称其节孝萃于一门云。

夏永庆

《宁波府志》:夏永庆,字章甫,定海人。大德中,侍父文德转粟京师,浮海而北舟抵海津镇,时易一小舟,盘载喧呼杂蹂,文德颠仆溺水,永庆震骇号天,没入洪涛,戴父出波面。舵工提戟钩其衣,父赖不死,永庆力不能支,竟沈于水。其后诸弟伤之,益以孝义维其家,居同室食同爨。至正十三年,有司上于朝,旌其门曰:孝义之门。

罗世华〈弟世英 弘惠 天锡 世昌〉

《宁波府志》:罗世华,字明远。弟世英,字明杰。弘惠,字明德。天锡,字明纯。世昌,字明叔。慈溪人,一气偕老,五世同居。至正二十四年,有司上其事于朝,旌其门曰:同居耆德罗氏之门。

许敬观

《宁波府志》:许敬观,明州卫兵也。事母至孝,一日,拉十兵驾舟贩盐至郡江北渡,忽暴风雷电霹雳掣舟,人上泥涂众皆震死,时敬观昏绝,默念:我死,母将谁依。如有人援之,去众死所三丈而苏。雷火燎发如秃,人以为孝行之报。

唐辕〈弟毂〉

《宁波府志》:唐辕,弟毂,鄞人。父复礼以擅匿官鹾事,被陷且执,拘以归于京。辕诣吏代父命不省,乃叩头流血,继之以死。吏悯其情,脱父梏而梏之。行至越州,时毂自杭回,遇诸涂挽辕衣袂哭曰:兄为冢子,宗嗣所托,不可以死,弟请代兄行。辕不从,毂绐之曰:兄讷于言,往必不免。弟有一计,可生幸无苦。竟夺其梏加己手,吏亦悯而从之。毂抵京,系狱旬日,近臣奏其非罪得免。

陈汝楫

《宁波府志》:陈汝楫,字傅岩,象山人。父宋助教应魁,母杨氏汝楫事亲至孝,亲没,未葬,邻家失火将及柩,家人争负筐箧,乃与妻徐氏伏柩,号恸誓不独存,既而风返火熄,柩乃获全。人皆惊叹,以为孝感所致。史官王子充氏作传记之。从弟汝舟疾,且死,以幼子为托,汝楫泣曰:而子即吾子,忍异视耶。汝舟死,育其子,长为娶妇,以其遗物𢌿之。

潘应定

《嘉兴府志》:潘应定,嘉兴人。事母至孝。母丧,庐墓有白鹤翔集,黄桂素华之异,周伯琦榜其墓所曰:双祯。

孔明允

《绍兴府志》:孔明允,字孟达,诸暨人。读书尚志,节操履清纯。元季兵兴,奉亲居义山中,负米为养,驩如也。同邑张辰谓明允当阨穷,而守益固孝,益纯庶几行古之道者欤。

黄义贞〈六世孙济之〉

《绍兴府志》:黄义贞,字孟廉,馀姚人。笃学好修,事亲以孝闻。大德间,徵拜博士,辞不就,隐居凤亭,寿一百五岁。其六世孙济之,能修义贞之孝,失慈于继母。搆于父而出之,益承顺无违,及父母殁,复庐于墓。弘治中,诏表其闾。

丁祥一

《绍兴府志》:丁祥一,诸暨人。家贫,母老,行佣以养。母病目,无以为药,焚香露祷,每旦盥漱舐去眵,暮亦如之。逾三年,母目复明,事上旌其门。邑人杨维祯为诗赠之,诗云:孝子兰刻木肖母,颜木有神痛相关。况我孝子有母,上堂问安否,母奚为目双瞽,母瞽扪壁行,行听孝子声,孝子泣母,舐母目,何时仰见天日,星朝舐瞽,暮舐瞽一日、二日,百里程母瞽豁然而目明,邻里来贺母,如长夜再生,孝子名上达天听祀,乡贤华表柱为孝子旌。

陈福

《绍兴府志》:陈福,山阴人。年十岁,侍母叶病,衣不解带,每夜祈祷后庭,刲股肉疗母,股刲而母已死。乡人哀之目曰:孝童。郡人杨维祯为作孝童诗。

乐善

《嘉兴府志》:乐善,字为之。岳忠武王之后也。时有所讳,变姓为乐,为江浙中书省架阁库管。勾受知于平章,政事彻里。帖木儿因哭其父,左司员外呕血卒。

戚敬

《嘉兴府志》:戚敬,字秉肃。母疾,药弗效,刲股肉以进母,不能食而死。敬痛绝者,再既葬。结庵墓侧,又欲像母事之。母忽见,梦于画者为像,甚肖,终身敬奉之。张士诚陷吴,将逼秀州,里中皆遁敬曰:吾忍舍父母墓去耶。乃散财集子弟保乡里,他境焚掠几尽,而敬所居白苧里独完。有司论其功,逊谢不居,后部使者荐为文学掾。

过宗一

《嘉兴府志》:过宗一,早丧父,独与母居。至正间,伪吴略地至海上,宗一负母逃,与寇遇,欲杀之,以身蔽母,中数创,贼舍而去,身为佣以养母。母卒,六年不克葬,寝苫服衰蔬食不变,语辄泣下,白燕巢其室,东西相向及葬,燕不复至。

姜兼

《严州府志》:姜兼,字大民,淳安人。性至孝,七岁而孤,隐居养母,屡辟不就。居丧哀毁几绝,结庐墓侧,昕夕哭,临蔬水衰麻,涉寒暑不易也。居旁小阜特起,宛类钓台,终丧之。后旦暮登跻遥望隔浦松楸,向墓号痛,表其台曰:孤苦望思,又号:思台。邻有陈氏、戴氏子不孝,闻兼之风而化焉,所著有思台集行于世。

汪以兴

《严州府志》:汪以兴,淳安人。甫一岁,生母聂氏见逐于嫡。既长,始觉。遍访乞食至宣城,得遇归,侍养终老。

邵景新

《严州府志》:邵景新,淳安人。三岁失父,事母黄氏甚谨,每遇病,衣不解带,药必亲尝。母年九十,常秽床褥,必亲除之。母殁,卧棺侧三年,时人称其孝。

杨锜

《台州府志》:杨锜,字宗彝。父嗣炎寝疾,宗彝吁天乞减己年以延父寿,居丧致毁。

曹润

《台州府志》:曹润,字宗泽。父进卿为委吏,方国珍既败,明兵入城,索戮遗党,进卿仪状甚伟,校卒疑而执之,家人惊逸莫顾,润乃冒白刃以身翼父,哀求恳至倾家赀与之,乃获免。

杜文裕

《台州府志》:杜文裕,字希大。以母病,辞大闾巡检归养,复调宁国之三溪仍愬于行省,乞便归养,时母已年九十三矣。事闻,建孝行坊以旌之。

陈杲

《台州府志》:陈杲,字孔英,德永子。至正壬辰,德永载书史避难山谷中,适江上遇盗,被执溺于水,杲力出之,盗以刃加永颈,索金帛。杲抱持泣曰:我父老儒,贫无他,资愿以身代死。盗杀之,其弟多逊复肉袒趋至请代其兄,身被数创,死而复苏,永乃得免。知州赵宜浩上其事,一死一生,爱亲敬兄,盖同道云。

张寿鹏

《台州府志》:张寿鹏,性至孝,尝从父之官和州,至临安道中,父卒,寿鹏奉柩归葬,庐于墓,泣血不止。有芝产于场,鹊巢檐角驯扰不去。至正间,台守泰不花以闻诏,旌其门,建孝感坊。

陈参生

《台州府志》:陈参生,字季诚。居父丧,尽礼事母尤尽孝。至正庚寅,寇乱焚剽及其里,母方疾革,泣谓家人曰:我不可去,汝等宜各求生。俄而寇大至,火延于邻,参生负母逃林莽中,母曰:我老病垂尽,汝方壮,其速去,俱死无益也。参生垂泣不忍舍,遂遇害。陈德永传其事曰:报生以死,人之道也。若季诚所谓:尽其道而死也已。

蒋珏

《衢州府志》:蒋珏,字伯玉。事父至孝,父殁,尝谒墓念亲嗜鱼,徬徨河侧,忽双鲤跃出,因取以祭,当道异之,荐举不受。

汪琳

《常山县志》:汪琳,字清远。幼孤,奉母至孝,母卒,庐于墓三年,事兄森甚谨。至正初,浙东佥事余阙察其行义辟之,固不就,以寿终于家。

胡野庐

《温州府志》:胡野庐,永嘉人。父义为县胥徒事添设,县尹刘公源,原弟公宽以兵袭方明善弗克,明善尽捕刘氏党,义被执,时野庐年二十,挺身出曰:事刘尹者我也,执父奚为。遂斩野庐而释其父。

周士威

《温州府志》:周士威,永嘉人。至正戊戌,方明善据郡栅千佛寺为巢,士威兄士行轮守栅,因刘公宽夜袭,罪守栅者,囚士行于狱。士威年十九,诣吏请曰:吾兄弟俱孤,赖外祖母以活,今八十六矣。兄在求食养之,吾无能焉,愿以身代吏,怜而易之。士威遂遇害。

魏保

《温州府志》:魏保,永嘉人。父忠亦以守栅,为明善所执,将斩之,保年二十,至刑所请曰:是夕守栅者保也,请自当罪引颈受刃。父得释。

林甲乙

《温州府志》:林甲乙,乐清人。早孤,佣作养母,及母卒,家贫棺薄,越数日尸坏,液流秽闻,甲乙盛液器中,仰天痛哭,尽饮之,流液遂止,秽气亦息。

王贵翁

《温州府志》:王贵翁,字君传,瑞安人。家贫授徒养母。至元丙申,山寇至,贵翁舍妻子负母避北湖山,为贼所执,索赀不获,褫其母衣,贵翁哀恳弗听,抱母泣,贼杀之。

朱童子

《温州府志》:朱童子,逸其名,永嘉人,住江滨。至正庚寅,海寇猝至,母跃入江,童子随母哭,亦赴江死。

李实

《温州府志》:李实,乐清人,孝光父。元兵南下,实奉祖母、母匿山中。兵搜至,索金不得,则束火灼其祖母肩,母号泣取水以沃,主者怒,将斩之,实悬金刀头挺身求赎,见无活母意,则置金地上,退倚大树立谓曰:谁无父母。汝去父母万里,至吾土,顾杀吾祖母及母,吾岂甘心汝耶。主者顾左右曰:好男子不畏死。令取金而俱释之,母归泣曰:非吾儿安得活今。改名实取字,有负母义。

张端

《温州府志》:张端,涿州人,父君锡。至正末,任平阳州判,因家焉方明善破平阳,俘君锡入郡。端随往,日夜涕泣不食,父曰:我自分必死,尔归视家,勿以我为念。端曰:父辱子死,大人设不讳,儿宁独生。既而明善沈君锡于江端,抱父俱沈死。

王泰

《温州府志》:王泰,永嘉人。幼孤,鞠于伯父。元兵至,执其伯父,索赀财不得,将杀之。泰年十五,自丛薄中出,绐之曰:释吾父,吾指尔瘗物所。兵随泰掘数处,无所得,乃涕泣告曰:家贫无赀,愿身代伯父死耳。兵怒斩之,仆地既去,伯父驰归视之,则颈骨已截,独喉未断,急捧其首合之。适有修船油灰取涂其痕,滴以水,稍咽,遂以扉舁归。越七日,始苏。又越月,创合,而首竟偏。

叶贯道

《瑞安县志》:叶贯道,字公一,居郭公垟紫华山中。父早丧,事母至孝,母尝病,革割股和剂者,再母服之,皆瘥。后母复病欲绝,仍龥天愿减己年以益母寿,母果。后三年卒,人咸异之,既葬。筑万松山庵于墓左,祭扫必痛哭呜咽。元兵劫掠乡里,横罹锋镝,遗骸暴露者众。贯道命子堡聚而埋之,表曰:同归之墓。晚岁优游,号:义林逸史。

相大有

《嵊县志》:相大有,永富乡人。敦尚孝友,同居七世。中书省以闻于朝,命绍兴路总管泰不华旌以义门。

周佑德

《永康县志》:周佑德,字以明。性至孝,居丧三年,不见齿亲未入土,犹不除服。讲学五峰,刱学易斋,居乡建义仓,人多德之。弟有章一门孝友二人并祀,于乡约社。

张观僧〈侄德邦〉

《新昌县志》:张观僧,字子用。元季隐居不仕,父目双瞽,奉养不衰。至正间,寇乱,居人皆惊走,骨肉不相顾。观僧谓其侄德邦曰:吾父失明,汝父多病,吾与汝家赀不暇顾矣。救父为急脱,有不幸当以身代可也。德邦然之,乃相与各负其父逃避颅山中。俄而贼至挥白刃索金欲杀之,二人即叩头流血请以身代父,贼感而释之,父子遂得俱全。父殁,庐墓三年,有风木倍凄清,空咽松閒月之句,为世所传。

许鲁瞻

《天台县志》:许鲁瞻,嗣从子,母徐守志抚之成立。适寇逼城,徐年八十有四,卧病不起。谕瞻亟行,瞻子伯通请肩舆避难,瞻曰:垂白高堂能胜跋涉之劳乎。汝尽子职,善事汝母,我亦自尽子道耳,勿多言。侍母不去,竟死于刃。元至正閒,建坊旌其闾曰:母子节孝。

阮祖立

《临海县志》:阮祖立,字立道。父病痼疾,竭诚医祷与其妇躬为浣濯,扶持坐卧者二十年。一夕,邻家失火,父不能起,立道负之出,疾呼其妇挟姑以从,比出门则家已灰矣。乃僦居僧舍,供养无缺。至正中,诏旌其门。

薛禄

《宁海县志》:薛禄,字良能。至正末,盗起村落,大掠入县,父宗道团结乡兵为防守,遇害。禄痛父,散家赀养死士,欲讨贼以报父仇。无何贼复至,禄适病惫甚,即舆疾率乡兵出南郭数里遇贼,战不利,左右以势不敌劝之走,禄曰:父仇不共戴天,今不能杀贼,反自退以偷生又何面目立于天地间耶。遂力战而死。

陈宝生

《宁海县志》:陈宝生,字彦廉。有才,名好作怪体诗,与云閒黄公望子久善,居硖东山,终身不至海上,以父溺海故也。后子久来观涛,邀之同往,彦廉至东城涕泣曰:阳侯吾父仇,何忍相见。子久乃作仇海赋,以纪其事。

楼升 胡筠

《诸暨县志》:楼升,字仲高,为儒有气局,性孝。母病,医祷无效,夜梦神人语,以割股乃可从之,果愈。后父病,医祷益虔,时有胡筠字梅友,亦割股救母。

黄慎

《诸暨县志》:黄慎,字仲言。从兄仲忠以门户,事逮行慎从代为之,办事已明,而兄竟病死,慎扶榇归,悉发其囊中馀赀数千百缗,俾兄遗孤置田宅焉。

谈文礼

《德清县志》:谈文礼,南界人。元泰定初,孝子也。甫五岁,父早世,母潘氏矢节抚之,既成立,博学能诗,人劝之仕不屑,隐居终身,念母劬劳,构奉萱堂奔走以营色养。邑人阎仲彬绘图名公,题咏盈帙,称纯孝焉。




钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百九十二卷目录

 孝弟部名贤列传十四
  元三
  李天佑      鲍兴
  翟思诚      刘浚
  王公达      张缉
  王黑儿      张企诚
  司允德      李钦
  何士元      吴升
  李可发      贾让
  张琦       邵茂质
  马安       徐伟
  向逊       田韦皋
  范士奇      李时
  黄贵       郑佛生
  黄直       胡亨政
  李孝子      邓学诗
  颜成子      钱好德
  杨美       尹成立
  曾源友      潘杰
  黎崇       李郁
  艾易〈子济 达〉 许兴祖
  叶志道      吴枢
  丘省       吴氏三孝子
  潘怀       余贞
  李廷瑞      夏景孙
  蔡恢       范仕衡
  袁均治      罗宗仁
  钟庆宗      罗养蒙
  彭凯南      李潮玉
  孟君用      廖立孙
  刘健       张恭
  李奉先      萧珝
  杨一怀      张聚
  刘淇       徐昌祖
  耿昌       李全
  秦十一      王庆
  梁贞       梁琮
  梁铎       皇甫达
  孔全       陈乞儿
  葛祥       张德成
  张逊       王圭
  移剌伯颜     张二
  张厚       邵敬祖
  许彬〈子宗贞〉  夏全
  朱震雷      杜佑
  赵资       马英
  胡彪       王搆
  王居敬      王文翰
  皇甫世忠     孛朮鲁克恭
  和孝中      王恭〈子明〉
  申克让      祖浩然
  叶隽       周汰
  刘从竹      许知言
  陈誉〈子观泗〉  胡景清
  王应初      施合德
  王一章      谢温良
  郭居敬      刘钦
  赵良       王忠
  薛真       王士弘
  赵荣       刘文德
  刘德       王理
  王思聪      张闰玉
  何从义      陈志聪
  宋规       杨立义
  赵和       段文瑞
  张友直      杨惠
  单仲升      袁清吉
  吴国宝      陈善
  李关       范均保
  赵垠       牟敏

学行典第一百九十二卷

孝弟部名贤列传十四

元三

李天佑

《寿昌县志》:李天佑,字国器,仁四都人。大德五年进士,授兰溪州知州,有善政。丁母忧,庐墓三年,芝生坐隅。县尹韩彦文具闻于朝,上嘉之,遣使徵之,陟以显官不起。至元閒,复遣使,表其门,所著有《养恬集》

鲍兴

《济南府志》:鲍兴,字熊飞,邹平人。至正閒,随父宦游浙上。值兵变,避难于淞,辄诡名氏。母王氏病,罄赀求医,母丧三年,守墓不入私室,哀毁骨立服阕,虑其父缺侍,置大楼船一具,载父随寓为家。父名隐字起之,浮游湖海号:渔樵主者。

翟思诚

《济南府志》:翟思诚,淄川人。母赵氏婴疾,思诚日夜侍汤药,衣不解带。母死,哀毁,庐墓三年。

刘浚

《莱州府志》:刘浚,胶州人。少失父,独与祖母王氏居。王氏没,庐墓三年,朝夕哭,临始终不懈,乡邦称之至。正六年,旌表其闾。

王公达

《莱州府志》:王公达,昌邑人。性至孝,事亲尽礼,饮食必先尝。父患痈疾,公达竭诚泣祷,愿以身代父,疾愈,乡人神之。至大元年,旌表。

张缉

《莱州府志》:张缉,字士明,胶州人。性孝友,能诗文。与兄绅弟经同领乡荐,由泽州学正转泰州幕职,弃任养亲,居扬州,兵乱,母方病卧,贼突入,举鎗刺母,缉以身蔽之,中伤而死,母得免。

王黑儿

《莱州府志》:王黑儿,平度人。幼失怙,恃稍长,叔告以父母卒在沂州,黑儿遂哭泣告天。适遇隆冬,单衣跣足如初丧,至葬所,负遗骸归,又梦父母欲食生鱼,卧冰求之,冰泮得鱼烹以祭墓。时人称其孝感,拟诸晋王祥云。

张企诚

《兖州府志》:张企诚,字思敬,曹州人。赋性纯谨,事继母以孝闻。至正閒,山东兵乱,居民奔窜,企诚用巨绠悬箕加扛于上,扶母坐其中,兄弟肩舁而行。日夜跋涉,中涂遇盗,企诚曰:衣物相与,请勿惊怖老母。盗感其言,相戒曰:暴贤者不祥。皆引去,若此者数四,竟获免。里人服其孝行,祀之学宫。

司允德

《兖州府志》:司允德,字执中,东阿人。仕为翰林修撰,天性孝友,母卒,庐于墓侧,有鸣鹤万馀,翔舞其上,久之乃去。生徒百馀人共立瑞鹤亭于墓左,诏表其门。

李钦

《兖州府志》:李钦,平阴人,性至孝。早失父,奉母竭力供甘旨,母疾,医药久不效,钦乃竭诚祷神。隆冬单衣舆母祈于泰岳,既归,母夜梦一白衣人至其榻,沥水于身,觉而病愈,人皆谓为孝感。母以寿终,钦哀毁踰礼,庐墓终制,事闻而旌表其门。

何士元

《兖州府志》:何士元,滕县人。性至孝友,父母有疾,侍奉汤药,昼夜不离侧,自祷于天,求以身代与。其弟极相友爱,每食必共,人以为难。

吴升

《兖州府志》:吴升,滕县人,以孝廉辟荐,累官卲武兴化二路推官,廉明有声,母卒,庐于墓侧,不饮酒食肉者三年。有司以孝廉闻。

李可发

《鱼台县志》:李可发,嗜学,有孝行。至正十四年,河决金乡,鱼台坟墓多坏,可发母卒,虑有后患,乃为复棺刻铭曰:鱼台李可发之母柩然后葬。元季,墓为水所漂没,棺多莫辨,可发独预为之地,哀号数昼夜,忽于众棺中得之,遂择高阜葬其亲,复庐墓三年,缞绖不释,人或劝之,归泣曰:母柩为水所溺,皆不孝罪,忍离其亲以自便乎。可发终身素服,常有戚容人皆称为:李孝子。

贾让

《鱼台县志》:贾让,元初孝子也。事亲至孝,有司闻于朝,诏旌其门,立孝子坊以表之。坊在县北二十里。

张琦

《岳州府志》:张琦,生二岁,母刘氏遭乱,陷于兵。父必达不复娶,琦稍长,遍求数载不得。已而得于贵池,迎以归。十五年必达卒,又三年刘氏卒,琦终二丧,蔬食不变。天历中,有司上其事,以父义子孝下郡邑表琦家曰:孝义。

邵茂质

《岳州府志》:邵茂质,其母性惧雷,每闻雷以身翼之。殁后,值风雨雷电则往伴母。旌曰:纯孝。

马安

《岳州府志》:马安,父丧,膝行负土成坟,庐墓三年,有司以闻,旌表其门。

徐伟

《岳州府志》:徐伟,事母至孝。宋末举孝廉,旋值元鼎革去之,野潭山中隐居,教授生徒讲学不衰。有司累荐徵聘不赴,乡人依以居者百馀家,岁荒贫不举火者,伟赈给之,乡人感其义,所举子多以徐为名。及母丧,伟号泣毁瘠,庐墓三年,有子八人皆知名,时人号为:徐氏八龙。

向逊

《荆州府志》:向逊,江陵人。自宋末至元,九世同居,人无閒言,称为义门。至元十九年,佥宪魏奉训荐章,旌表。

田韦皋

《荆州府志》:田韦皋,仕至金紫光禄大夫,累世同居,诏旌为义门,今其所居曰:义门村。

范士奇

《九江府志》:范士奇,江州人。亲丧庐墓,诏旌其闾,复其家。

李时

《九江府志》:李时,彭泽人。母病思得鱼羹,时㩦筌求诸港,终日不获,伏地痛哭,俄一叟问其故,曰:伤哉贫也。乃导之一港曰:此宜举筌。遂得鲤,归以奉母。乡闾异之,因名其地曰:母鲤港。

黄贵

《九江府志》:黄贵,字天赐,彭泽人。明经为邑诸生,父丧未葬,邻里失火,烈燄将及贵,一无所顾,唯抚柩号哭,火寻灭。

郑佛生

《南康府志》:郑佛生,蚤孤,母病,挛拳贫无以为养,出卖菜,归必为母盥栉饲饮食,扶掖上下,扫除便液二十馀年,始终不怠。母年至七十馀,有司以事闻,表其门。

黄直

《南康府志》:黄直,黄庆任子。母病,割股为药,即愈。郡守立碑以彰其孝。

胡亨政

《武昌府志》:胡亨政,字端叔,武昌人。幼丧父母,值乱流离艰苦,后时平追,感哭奠补服衰麻,庐墓终制,举孝廉不就。

李孝子

《桂阳州志》:李孝子,文化乡人,名字不传,居家孝友。有司嘉其行以闻。至正閒,旌其门。

邓学诗

《吉安府志》:邓学诗,字崇雅,泰和人,性至孝。元季之乱,寇入西昌,学诗负母刘逃,途遇寇斮之,几死,继寇至见老母哭其旁,悯之予善药敷创,又解衣覆之,久乃苏,最后复遇渠寇,知其儒者,哀之,口占一诗命之和约和得不死诗曰:头戴血淋漓,负母沿街走。遇我慈悲人,与汝一杯酒。我亦有家儿,雪色同冰藕。亦欲如汝贤,未知天从否。学诗应口和曰:铁马从西来,满城人惊走。我母年七十,两足如醉酒。白刃加我身,一命悬丝藕。感公恩如天,未知能报否。渠寇喜与酒肉,又遣人导出城得远去,全其母子。国初时,学诗以荐授固陵税课使,持廉施宽,商贾便之,秩满徙平阳。再岁,得目疾,丧明,遂引归自号:疾退子,归甚贫,无以为养,邑教谕陈士希官蒲且行独怜学诗,率其素往还者为备敛葬之,具乃去。

颜成子

《吉安府志》:颜成子,字成身,吉水人。天历二年,乡荐家贫,积学虽日,晏未举火,率不介意,事母最谨。客有过者见杀鸡治饭,意为己设,而所具止畦蔬野蔌母。出鸡以饷客,成子谢曰:吾母享馈养之日短,友朋往还之日长,勿罪也。客感其言,养亲亦以孝闻,成子母没,执丧哀毁,人称质行君子云。

钱好德

《吉安府志》:钱好德,吉水人。元季,群盗起,德父勇略过人,保障其乡,群盗谋必杀之,德曰:贼所忌者吾父耳,得吾父必赤吾族,钱氏无噍类矣,吾何爱一死。遂奋身当之,盗执以去,日加榜箠,终不言其父之所在,贼怒将杀之,左右曰:此孝子也,杀孝子不祥。遂释之。

杨美

《吉安府志》:杨美,字子将,泰和人。性至孝,父母疾,色必变,不忍远去。左右朝夕定省唯谨,从学观者,美旦夕皆化于孝,季父死于寇,趋掩葬,复为寇所执曰:汝何为不出。美指尸对曰:此吾叔父,闻其死故趋还掩之。寇义而释之,美葬毕,遂奉父母,窜伏山谷中,采木实为养父母,继没,槁瘗于外,他日还葬,启母圹失一指骨,遍求弗得,号痛迫切,夜假寐墓侧,梦一父老告曰:北十数步,弃絮中可求也。寤而求之,竟得焉。

尹成立

《吉安府志》:尹成立,字能敬,泰和人。元季,兵乱其家,母弟各被掳相失,惟成立以善卜脱免已,而佯卖卜军中求母,幽忧饮泣,至袁州新昌,有军人送还其母,贷金一斤谢之,乃又榜求弟所在,偶奔告者即㩦金二斤俱往,果又得弟。归母为继母,弟异母弟也,出万死一生竟全母弟,闻者叹赏。

曾源友

《吉安府志》:曾源友,泰和人,任石城训导。元季,红巾寇掠县,源友负母出走,遇寇欲劫之去,源友跪陈:母老,寇怒,欲害其母,源友以身蔽母,寇连刃之,几死,适寇帅踵至,悯其孝,给以米肉,且敷善药得免归。母卒,哀毁庐墓。有司具实以闻,为立孝子亭于墓所。

潘杰

《建昌府志》:潘杰,字仁英,号鹅山,南城人。邑庠生弃功名而归养,寝苫块以居庐,猛虎闻哀而徐退,大疫几死而复苏,且又竭力以扶族侄之孤,捐资以济邻里之乏。

黎崇

《建昌府志》:黎崇,字好礼,南城人。居父丧,哀毁踰礼,啜糜饮水,三日不进盐菜,旦夕哭临不辍,常如袒括时。及葬结庐墓侧,置木榻槁席于中,卧则枕块,日则号泣进膳,如是者三易寒暑,不栉沐,不留意家事,惟以文公丧礼自究,丧毕,家居犹缟衣粝食,每遇讳日辄呜咽流涕。

李郁

《建昌府志》:李郁,字彦绩,南城人。父没于辽海之隅,閒关险阻,负其骨归葬。居门楼岭巷,今名孝子巷是也。

艾易〈子济 达〉

《饶州府志》:艾易,字仲和,馀干人。至正初,父坐事编远,请代得还,子二济、达析居,时济以达多子,推多与之,达辞不获。已乃受他日,达以济贫复还,所让济曰:既与复取非义也。达计其称密付济子,其孝义相传如此。

许兴祖

《饶州府志》:许兴祖,字必达,乐平人。至正閒,兴祖父永和与同里吴志仁协谋集义保境。一日,志仁以私愤杀之,兴祖年十三,食息不宁,誓不复雠不娶,用心窥伺志仁出入者七年,始克杀之。洪武初,方娶妻,娶三年卒,从弟可达建祠祀之。

叶志道

《饶州府志》:叶志道,字士心,德兴人,受学于刘静修。事母至孝,母殁,庐墓侧有驯虎乌巢之瑞,事闻旌其门,更徵之不起。欧阳元卢挚有诗美之,

吴枢

《饶州府志》:吴枢,鄱阳人。有孝行,当天旱井竭,亲思水莫能得,枢对井号泣,须臾泉出,清洌馨香,人以为孝感所致。

丘省

《饶州府志》:丘省,字公省,馀干人。至正閒,淮兵入境,父被擒,省持木杖追之,击死数人,父脱,省竟斗死。

吴氏三孝子

《饶州府志》:吴氏三孝子,文显、文昭、文通,德兴人。父逢浚隐居,独善寡与人合。元季,红巾盗起,逢浚避难,为寇所掠,三子冒矢石迎锋镝,争赴父难。逢浚遇害,三子皆死之。时至正辛卯七月十五日,邑令俞煜状其事,将转闻于朝,适朝议禁言红巾贼事乃止,后逢浚弟逢济哀之,辟地立庙祀焉。额曰:吴氏三孝子祠,俗名三郎庙。

潘怀

《饶州府志》:潘怀,字景进,鄱阳人。元季,兵乱,怀与弟侍父希古北走。明年,怀值闽寇再发,遇于郭璞山下,缚希古索金,露刃胁之,怀争前曰:吾贫民,流离乞养,无所有,有则金不重于父。将军必欲逞怒,请代父。寇试之即引颈,弟亦争代,寇怜其孝,并释之。洪武四年,怀被荐官湖广税课大使。

余贞

《南昌郡志》:余贞,字复卿,宁州人。事父孝,每事必咨禀而后行。举泰定进士,授上海丞知枣阳县,皆以政声闻,及还四方学者执经从者甚众。至元閒,以翰林修撰,召修宋辽金三史,史成乞归养,途闻父讣,痛哭跣行数百里。居丧尽制,哀毁骨立,有司上其行于省府,未几,寝疾卒。

李廷瑞

《南昌郡志》:李廷瑞,字云纪,丰城人。积学敦行,为时所重。教谕新建广昌两庠师范,比于安定徙延平书院,以母春秋高,辞不赴。母殁,庐墓有白莲生庐前,田畈中华叶蕃盛,人皆叹异之。

夏景孙

《南昌郡志》:夏景孙,字权可,宁州人。幼勤敏,博通经史,事父至孝,旦暮必温凊问起居,饮食必亲调,后执父丧,一遵礼制,时称巨孝先生。

蔡恢

《南安府志》:蔡恢,字汝大,南康人。事父祥卿至孝,菽水尽欢,睦于兄弟,至老无閒。至大戊申,郡长燕只不花厚礼之,疏于朝命未下,卒年九十有八。

范仕衡

《丰城县志》:范仕衡,字平甫,楂村人。举进士,性至孝,母目疾久不愈,乃祈于神,以药方授,忽不见,服之遂愈,特奏授官。父殁,出必告于墓而后行,除钦州推官。

袁均治

《丰城县志》:袁均治,割股以愈母疾,虽未褒录,亦足标俗云。

罗宗仁

《永丰县志》:罗宗仁,字建善,湖西人。痛祖闻礼死于元兵,遂不仕。元延祐閒,其父庭椿为乡寇所害,尝庐墓,枕戈待旦,不御酒肉者七年。一日遇寇于途,斩其首,献于父墓,哭泣祭告曰:此孤哀子不共戴天之雠,今已报矣。乡人道之,至今凛然。

钟庆宗

《永丰县志》:钟庆宗,字祥叔,阆田人。年十七而孤,既长,蔬食以延母寿,教授远方,主人多怜其孝,折供奉资为助甘旨。至大辛亥,母满百岁,庆宗亦年七十馀,犹作婴儿态,以悦母。廉访司上其事,表其门曰:节孝,授庆宗本县教谕,以便禄养,又三年母卒。

罗养蒙

《吉水县志》:罗养蒙,自幼聪敏颖悟,博极经史,性至孝,尝教授他邑,父在家遭疾,心忽动。即夜归迷失道,路有一丈夫若先导之者,黎明见其行不蹑地,举手相别,腾空而去,人以为孝感所致。子汝敬任翰林院编修。

彭凯南

《安福县志》:彭凯南,未生而父客死荆湘。至正庚寅,甫弱冠诣死所求骸骨归葬,如礼人称其性纯孝云。

李潮玉

《万安县志》:李潮玉,百嘉人,幼孤事祖母刘氏尽孝。至元閒,有司上其事,给帛二通复役一十八年。值元季,盗起剽掠乡落,而祖母年九十三,潮玉负祖母远避山谷,贼至,欲杀之,终悯其诚,获免。嘉靖元年,举入乡贤。

孟君用

《临川县志》:孟君用,字和卿。至元乙亥,兵掠临川,君用生三岁,母章负之逃,乱兵及之,兵过孟氏得君用,而归母不知所往,君用稍长,闻其事,乃习蒙古言语文书,将极北方求之,十年无所得,还至临川,有客颇知母所在,君用即日往求至。则母没,从同母弟得其遗言,记孟氏事甚详,请丧归葬,不从,号恸墓下,得其遗衣,杯棬奉之以还,而祭葬焉。虞邵庵为立传。

廖立孙

《丰城县志》:廖立孙,字幼兴。至元十九年,乡寇大作,立孙负母冒白刃逃难,及安靖孝养终身,与江革不殊揭曼硕题其墓曰:有元纯孝廖立孙之墓。

刘健

《河南府志》:刘健,浚之仲子也。至正中,浚为连江巡检,健随浚将兵拒贼,俱被执。浚骂贼而死,贼义之,遂舍健,健结死士诈流丐贼中,夜半发火,贼惊扰,健手斩杀,其父者事闻,赠浚官立祠,授健古田县尹。

张恭

《河南府志》:张恭,字容肃,偃师人。父早逝,朝夕寝处柩侧,既葬,衰绖不除。母冯氏遘疾,恭奉侍汤药,寝食俱废,病笃,尝粪之甘苦以验,瘥剧。天历之变,秦兵破潼关,过其家,家人悉遁,恭守母不去,兵执之,束缚捶楚以刃加颈,恭毫无惧色,兵曰:此孝子也。遂释之,后母卒,年八十馀。元统三年,旌其门。明洪武二年,重加旌奖。

李奉先

《南阳府志》:李奉先,叶县人,天性至孝,父没既葬,窃叹曰:奉先儿时,父尝戒家人曰:儿幼勿令独入林野,盖虑儿之惊恐也。今亲没,一旦弃于林野,吾心安忍乎。乃结庵于墓侧,昼夜哭泣,手植树数百株,时人呼为孝子林。

萧珝

《怀庆府志》:萧珝,字公璲,武陟人。性资警悟,读书力行,弱冠以荐补无为路教授,以亲老辞不受。后父母卒,皆庐于墓侧,哀痛无已,凡三年而卒。部使上其事,诏旌之。

杨一怀

《怀庆府志》:杨一怀,孟县人。至元閒,与叔清分居,清渐贫,一怀怜之,密诣神祠焚分契,复与同居,三十年无閒言。州县以闻,旌其家。

张聚

《卫辉府志》:张聚,新乡人。事母至孝,天历閒,母卒,庐于墓侧,又以和忍传家,七世同居,有司以闻,旌表。

刘淇

《卫辉府志》:刘淇,汲县人。以笃孝闻,诏旌其门。

徐昌祖

《卫辉府志》:徐昌祖,汲县人。以庐墓闻,诏旌其门。

耿昌

《卫辉府志》:耿昌,获嘉人。家贫,竭力养亲,父没,庐墓三年,有司以闻,旌其门。

李全

《卫辉府志》:李全,获嘉人,王节妇之子。年十岁,丧父,家贫,躬耕以养母者四十年。一日,母疾,药不可疗,全吁天祈以身代,割股作羹以啖母,母寻愈。后母卒,全庐墓三年,总管奏闻旌表。

秦十一

《卫辉府志》:秦十一,辉州人,早孤养母刘氏。元末,兵至,母目失明,十一负母与妻子避兵于山,时子方三岁,母得食尝哺之,十一谋于妻曰:今兵荒缺食,母餐不饱,莫若弃其儿,幸得母全,儿不足惜。妻从之,遂弃儿负母,避处险阻,采食为养,事定乃归。

王庆

《卫辉府志》:王庆,幼孤事母克孝。母病,庆祷于神,愿以身代,母愈。朝夕奉甘旨,二十馀年不怠。有司以闻,诏蠲其家。

梁贞

《彰德府志》:梁贞,初父丧庐墓,后官副使,以母老乞归,母卒,又庐墓三年,遂终身不仕。

梁琮

《彰德府志》:梁琮,父卒庐墓,自负土为坟,朝饘暮粥,若将终身。

梁铎

《彰德府志》:梁铎,父丧庐墓,兄弟五人矢志同居,母病,衣不解带,没则筑土庐墓。

皇甫达

《彰德府志》:皇甫达,家贫,尽孝念母老无棺,忧形于色,偶大雨,漂巨木至门,人谓天赐殓母具。

孔全

《归德府志》:孔全,鹿邑人。父成病,割股肉啖之,愈后卒,居丧尽哀,庐墓左,负土为坟,日六十肩,风雨有亏俟,霁则补之,三年起坟,广一亩,高三丈馀。

陈乞儿

《归德府志》:陈乞儿,夏邑人。年九岁,母丧,哀毁,亲负土为坟,高一丈,广十六步。人悯其幼,欲助之,则泣拜而辞。

葛祥 张德成 张逊 王圭

《归德府志》:葛祥、张德成、张逊、王圭、俱归德人。居丧庐墓,诏俱旌之。

移剌伯颜

《息县志》:移剌伯颜,息州人。居丧,有至行,庐墓次,负土成坟,有司以闻,诏旌之。

张二

《郾城县志》:张二,郾城人。少孤,独与母居。元末,母子离散,后相见于偃师,同徙禹州。母疾思鱼羹,二忽梦神告曰:可与沤麻坑中求之。旦往,果得鱼,又母诞日贫,无以为寿,晨出见两狼负一獐置门前,乡里惊异焉。母没,二以哀毁卒,其妻刘氏庐墓,夜尝有虎至,刘叱之辄去,时人并羡称之。

张厚

《西华县志》:张厚,家族四十五口,五世同居。事父母至孝,家庭之内雍雍无閒言。天历间,诏改其乡为孝懿乡。

邵敬祖

《沈丘县志》:邵敬祖,宛丘人。父没庐墓,及母没,河决不克,葬殡于城西。敬祖露宿其侧,友人悯其有雨患,为缚草舍庇之,前后居庐六年,两臀俱成湿病,至治三年,旌其家。

许彬〈子宗贞〉

《杞县志》:许彬,字伯英。元末乱离,与父相失,莫知所之。语其子曰:吾亲失所,安忍独存。乃一恸而绝,子宗贞哀毁骨立,时以孝称,祭酒陈四明题其墓曰:父子纯孝碑存墓侧。

夏全 朱震雷

《鄢陵县志》:夏全累世同居,与休宁朱震雷等皆尝表门复税。

杜佑

《祥符县志》:杜佑,河南行省署为三司及水马驿提领,父成病于家,佑忽心惊举体沾汗,即弃职归父病,殆遂祷神求代,且尝粪以验疾,父卒,庐墓尽哀,有驯兔之瑞,人以为孝感云。

赵资

《胙城县志》:赵资,父畅为博士卒,事母尽道,夜有贼劫其家,迎谓曰:老母病,须奉养乞,少馀衣粮,妻子物一不敢留。盗义之,惭谢而退,事闻下诏褒美之,累官东海相,居官清直,豪右惮之。

马英

《河内县志》:马英,性孝友,父丧哀毁。二兄继没,英独事母甚谨,并奉二寡嫂与居,始得保全嫠节。及丧母,卜地葬诸丧,负土为四坟,手植松柏,庐于墓侧,终其身。

胡彪

《太原府志》:胡彪,乐平人。有孝行,父母相继卒,庐墓侧三年,哀毁骨立,家人省之辄避去。有司奏闻旌表,遂不复仕,曰:吾亲逝矣,仕将何为。教授乡里,人称为松风先生。

王搆

《太原府志》:王搆,平定人。字嗣能,举孝廉,授宁夏路教授,历翰林编修、吏部主事改宁晋令县。时有胠箧之盗,闻搆至,即以赃还主而去曰:恐辱贤宰也。迁监察御史改国子监丞,进司业与祭酒,许衡同定监规。顷之同知衢州路总管。搆性至孝,居丧庐墓六年,两致白兔绕墓之异,有诏表为孝子门。

王居敬

《太原府志》:王居敬,崞县人。与弟智信俱以孝称,父德顺没,三子庐墓侧三年,人称一门三孝。

王文翰

《太原府志》:王文翰,孟县人。性至孝,家贫佣书养亲,年五十,母目双瞽,翰每夜默祷于天,母目复明,人以为孝感。二子曰仁、曰义,俱登进士第,皆以文学孝弟闻,称世德云。

皇甫世忠

《太原府志》:皇甫世忠,崞县人。性纯孝,母卒,庐墓尽哀,自祢祖而下墓高丈馀,皆出自筑,手爪血裂。州上其事,未蒙表而卒,士民悼之。

孛朮鲁克恭

《潞安府志》:孛朮鲁克恭,上党人。年三岁,父母俱亡,育于外氏,比长,追念常切风木之悲,兄旅丧,归其遗骸,伯婶失养,躬具甘旨及终,以礼葬。人皆以孝义称之。

和孝中

《潞安府志》:和孝中,性至孝,贫甚力穑供甘旨,父没,庐于墓三年。几废栉沐,形槁发脱,人多怜之。至正閒,旌为孝子。

王恭〈子明〉

《潞安府志》:王恭,长子人。母薄寝疾,躬奉汤药,迨卒,哀毁,庐于墓侧。妻李亦没,子明亦哀毁,与父同庐,会兵兴焚掠,父子相对饮泣不去,学士吴颙为记有碑。

申克让

《潞安府志》:申克让,黎城人。父天祐卒,庐于墓三年,负土成坟,旌为孝子。

祖浩然

《建宁府志》:祖浩然,字养吾,浦城人。至元中,黄华盗起,政和官军讨灭之,回经浦城,掠其母全氏以去。时浩然年六岁,母子不通音问者二十有八年。至大閒,檄为三山书院山长,将之任,或告之曰:母在河南。而不能名其处,遂弃职辞父,抵河南,每闻操南音者必就与语,或曰:此有赵副使,故为军校。自军中得妇人全氏以归,今赵死而全归蒙古氏挈之而西,当在汝邓閒耳。浩然遂回汝州,抵鸦路山不遇,行八十里至牛蹄白石不遇,又行七百馀里,至枣阳雀桥又不遇,或指唐州以告曰:彼有别盖山可寻讨也。浩然忽梦神人与言有月缺再圆之语,乃复自雀桥三百馀里,至别盖访其母在焉。相见抱持涕泣,具舟奉母南归,时七月之望也。神人之言始徵,一时能言,士咸作诗歌咏其事,比之朱寿昌会稽韩性为作孝子,传杨载作叙以遗之。

叶隽

《建宁府志》:叶隽,字良弼,松溪人,景仁子。祖母施年高,足疾隽与姊舁而起,卧者数年,父景仁讨贼遇害,乃倾家赀购壮丁,从閒道入贼境,杀其渠魁,捣巢穴以报父仇,因得父尸归葬。有司以父子忠孝闻,授进义校尉同知南丰州事。隽辞不就,庐于墓侧,遇节旦辄匍伏墓门悲号。久之有芝草数茎生于隧道。

周汰

《福宁州志》:周汰,字清之。性至孝,专力农圃以养亲,父母继亡,哀毁骨立。会乡人造神庙,俗忌境内不得留丧于家。汰奉二丧攒山中,岁月未协,汰守攒次,四年未尝少离。

刘从竹

《福州府志》:刘从竹,字友直,福清人。母终,庐墓所居,门楣及墓石俱产芝,熊禾诗纪之。

许知言

《福州府志》:许知言,闽清人。兄逢言、弟知白、知什、知亿、共五人,母病,昕夕不离侧。越三月,药弗效,知言乃斋戒吁天,刲股以进母,病遂愈。及母卒,知言兄弟哀毁踰礼,进士许叔度为之立传。

陈誉〈子观泗〉

《福州府志》:陈誉,字誉夫,福清人。母林病,刲股疗之。子观泗字友达亦笃孝,刲股疗病有誉之行焉。郡守吴涛诗云:他日启予足,惟天知此心。

胡景清

《漳州府志》:胡景清,龙溪人。宋胡腾六世孙也。元兵下漳南,时景清甫五岁,随父母逃,难仓卒失其母。及长,知学,每念母辄流涕。一日,辞其父抵幽蓟寻焉,忽于燕市遇其从叔胡巨川,知母曾至燕,而未知其处,踰年始得之。盖母子不相见者四十馀年矣。事闻诏,旌表之,仍给驿以归。

王应初

《漳州府志》:王应初,长泰人。从父义士樵,刘岭上有虎出,丛棘中搏,义士伤其右臂,应初赴救,抽镰刺虎鼻杀之,义士得生,诏旌其门。

施合德

《漳州府志》:施合德,长泰人。父真祐尝出耘苗,虎攫于田,合德与从弟发持斧奋前格虎,父得生,诏旌其闾。

王一章

《邵武府志》:王一章,字君恕,南厢人。天性纯孝,持己端方,家贫,力学既为诸生。父每出遇雨,章亲持雨具以往,虽夜分必持火谨候,曾值父疾,夜焚香祷祝,愿以身代,翌日乃瘳。母早卒,继母某氏性颇严,章竭尽诚敬,得其欢心。居丧,尽哀寝苫枕块如礼,既葬,每遇大风雨及节朔必奔趋墓所,省视至必悲泣,被旌。

谢温良

《太平县志》:谢温良,字伯逊,桃夏人。至正閒,客昌国奉母陈氏以居,陈病症,伯逊刲股作糜以进,母辄差。时昌国兰秀山盗发,海上州人皆匿山谷,伯逊侍母独不去,寇义而释之。寻奉母至黄岩,而留橐于旧馆人。越一年,往取橐比至,忽梦母盛饰坐堂上,辄弃橐以归母,果病危。又一年,母复病痱,手足痿痹不自举,伯逊扶持眠食,凡十有三载,不少懈。明洪武中,以孝廉应召,授官敕,还祀其先病卒。

郭居敬

《尤溪县志》:郭居敬,八都小村人。笃学,好吟咏诗文,不尚富丽,性笃孝,事亲左右承顺,得其欢心,既没,哀毁尽礼,常摭虞舜而下二十四人孝,行之概序而为诗,用训童蒙时。虞集欧阳伭诸公欲荐于朝,敬力辞不就,终身隐居小村,以处士终祀乡贤。

刘钦

《陕西通志》:刘钦,字仲贤,醴泉人。元末,兵至九崚山,钦负母而逃,㩦子与侄度难两全,以侄为母所钟爱,谓其妻曰:父母爱则爱之,敢以恩夺孝,为不道之人。哉遂投子于泾水,襁母㩦侄而行,卒脱兵,患孝义闻于郡国。

赵良

《陕西通志》:赵良,朝邑人。弘治洛水啮赵氏墓,见棺之前有文曰:皇庆二年,旌表孝子赵良。

王忠

《陕西通志》:王忠,字善道,三原人。穷经修行,克尽孝道。母没庐墓,日夜号哭,蔬食饮水,人所不堪,有司以事闻,旌表其门。

薛真

《陕西通志》:薛真,字伯英,韩城人。少力学,长辟掾吏为渭南主簿,以孝闻,父病侍药无效,乃吁天割股以进,父疾遂愈。

王士弘

《陕西通志》:王士弘,中部人。父搏有疾,士弘倾家资求医,见医即拜,遍祷祈神叩额成疮,父没,哀毁尽礼,庐墓三年。墓有奇鹊来巢,飞鸟翔集与,士弘亲近若相狎然,终丧,复建祠于茔,朔望必往奠祭,虽风雨不废也。事闻旌表。

赵荣

《陕西通志》:赵荣,扶风人。母强氏有疾,荣割股肉啖之者三复,负母登太白祷于神,得圣水饮之,乃痊。后年七十五卒,荣号痛,不食三日,饮水七日乃食粥葬之。日白云蔽其墓前,后十五里葬毕而散,荣负土成坟,庐其侧终身。

刘文德

《陕西通志》:刘文德,安定人。父病三月,文德朝夕药物閒,敬恭弗懈父卒,踰月而葬,哀不绝声,庐墓三年,五辛不入口。时有白兔异草之瑞,有司举孝廉授巩昌卫经历。

刘德

《陕西通志》:刘德,奉先人。父娶后妻何氏,事之如所生。家贫,佣工取直,寸钱尺帛皆共之,四弟并何出,德抚爱尤笃。年五十未娶,称贷得钱,悉为弟求妇,诸弟亦化,其德一门蔼然,乡里称为刘佛子。

王理

《陕西通志》:王理,奉天人,七世同居。元延祐天历中,表其门。

王思聪

《陕西通志》:王思聪,安塞人。家贫,力田教训乡闾子弟,以资养二亲,及母丧,尽哀。事继母杨氏愈谨,以家多幼,稚恐侵父母食,别筑室以养,父病,思聪拜祈于天,得神泉,饮之而愈。后复失明,每日舐之,能视。县上状诏,旌表之。

张闰玉

《陕西通志》:张闰玉,延长人。十世不异爨,家人百馀口,无閒言,无私藏,幼稚涕泣,诸母见者各抱哺之,或一妇归宁,留其子众妇共乳,不问孰为己儿,儿亦不知孰为己母。兄卒,即以家事付侄,侄辞曰:叔尊,叔宜主之。闰玉曰:侄宗子侄,宜主之。相让既久,卒以付侄。至元閒旌表。

何从义

《延安府志》:何从义,洛川人。祖父母亡,从义庐于墓侧,日哀慕,不脱绖带,惟啖蔬食。事父世荣母王氏孝养尤至,伯祖温、叔祖恭、叔祖让、叔父珍、并诸伯叔祖母叔母亡,皆无子,从义咸为治葬祭奠以礼,时人义之。

陈志聪

《庆阳府志》:陈志聪,宁州人。庐墓三年,封冢取土不用蔂梩,夜则以手掬之,而贮于衣,乃用头以代杵焉。凡取土,一闻禽兽音即弃之,别取盖,恐以为污也。久之其封垒然,乡里重之。

宋规

《咸宁县志》:宋规,字汉臣,天资英敏,与紫阳遗山鹿庵九山数儒论道,洛西弟子受业者甚众,性至孝,亲没,庐墓瑞草生于茔。翰林承旨阎复赞之曰:天性孝友,德重三秦,中统戊戌,试汴梁中论,赋两科拜议事官。

杨立义

《云南通志》:杨立义,昆明人。任腾冲府同知,事亲至孝,亲没,负土成坟,奉诏旌表。

赵和

《云南通志》:赵和,姚州白盐井人。母遭兵掳,和年十四,昼夜泣涕,吁天寻至辽东,见其母。主者留不即遣,和奏请乃得与母俱还,途遇虎,母子俱无恙。

段文瑞

《云南通志》:段文瑞,河阳人。幼折节读书,父早逝,奉母尽孝,母没,哀毁骨立,匍匐行一里外,负土营坟,百五十日始成,事闻旌表曰:孝义之门,授本路学正,历官临安路总管。

张友直

《云南通志》:张友直,通海人。好读书,早丧父,事母杜氏,视寝食,无时离左右,乡里称其孝。至正閒,闻于朝,旌为慈孝之门。

杨惠

《云南通志》:杨惠,郡人。父早逝,养母刘氏尽孝。母遘疾,祷神求以身代,母夜梦神告曰:尔寿当终,为尔子诚孝,今特延之。明日,疾果愈,寿至八十五及卒。惠负土营坟,庐墓三年,以哀痛失明。有司以其事闻,旌表其闾。

单仲升

《广东通志》:单仲升,增城人。父丧,与兄仲宗同居养母至孝。元至大戊申,母郑氏卒,葬于蓝山之原。蔬食水饮,不事家业,三年庐墓,乡里称其孝行。

袁清吉

《广东通志》:袁清吉,东莞人。一日,甥黎某过其门不下马,其兄祥吉遇之,责黎曰:而母现在吾家,何倨也。黎衔之。适王城搆乱,黎以前憾曰:里人无不服将军者,独憾于袁祥吉,不诛无以定众。城信之,执祥吉加僇焉。清吉诣营请曰:愿从军,丐兄养母抚幼侄,清吉请代死。竟杀之,闻者挥泪。

吴国宝

《广东通志》:吴国宝,雷州人。性孝友,父丧庐墓。大德八年,境内蝗害稼,惟国宝田无损,人咸异之,以为孝感所致。

陈善

《潮州府志》:陈善,字克一,陈肃曾孙也。幼失恃,事父甚谨。晨昏不怠,虽庖厨浣濯之细,必躬亲之。父有疾,祷天请代及卒,居丧有礼,为乡里所推。

李关

《潮州府志》:李关,字子羽,海阳人。早丧父,事母至孝。至正閒,元兵逼城,关负母夜出避居,外族从其姓教授,里中学者称为北源先生乡人有争者,辄相戒:勿使李先生知。

范均保

《顺庆府志》:范均保,仪陇人。至正中,母有疾,保割股和药以进,乃愈。事闻诏,立孝感坊以表之。

赵垠

《潼川州志》:赵垠,中江人。孝友性成,母袁氏疾,垠两割股以愈之。元季奉父炎避兵于渝。居四年,渝被寇围,垠负饭以为养,炎卒,垠负归葬于先垄。

牟敏

《潼川州志》:牟敏,中江人。家世孝友,三世不分居,奉旨表其闾。




钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百九十三卷目录

 孝弟部名贤列传十五
  明一
  徐允让      石永寿
  钱瑛       曾鼎
  姚玭       祝昆
  丘铎       张宗鲁
  周琬       虞宗济
  胡刚       陈圭
  伍洪       乐枅
  刘文焕      朱煦
  范贞昉      李德成
  沈德四      姚金玉
  王德儿      徐佛保
  张法保      张信
  刘谨       崔敏
  刘镐       顾琇
  郑濂       王澄〈子士觉 士麟 士伟 孙应 勤〉
  王焘       丁鹤年
  张福缘      戴君用
  张阿童      王泃〈弟淳〉
  都嗣诚      张巽
  蒋安       陆安
  陈晋       莫辕
  殷奎       殷璧〈弟箕〉
  徐植       陈贞
  钱迪       张荣一
  张桓       姜大顺
  顾敏       顾士杰
  俞达       吴运
  史以辰      史亚庆
  史佛保      朱亚春
  王荂       张住儿
  叶仁       刘均美
  马彦清      丁美
  黄彦辅      刘谦
  吕升       吴希汴
  沈嗣昌      殷原善
  陈颜       林思英
  许孝子      方孝闻
  朱允恭      高谦
  卢显〈弟敬〉   张寿祖
  范祖干      扶九万
  王俊华      林惟深
  杨宗晖      周应显
  赵孝先      盛本源
  邓文焕      张焕然
  程溥       程仕简
  祝原庆      章全
  詹正       李玑
  戴思明      沈安
  汤德明      刘子泳
  萧自成      周定
  李英       喻德昭
  周子旭〈弟子益〉 张正
  陈序

学行典第一百九十三卷

孝弟部名贤列传十五

明一

徐允让

《明外史·孝义传》:徐允让,浙江山阴人。元末,贼起,奉父安走避山谷閒。遇贼,欲斫安颈。允让大呼曰:宁杀我,勿杀我父。贼即舍安杀允让。将辱其妻潘氏,潘绐曰:吾夫已死,从汝必矣。若能焚吾夫,则无憾也。贼许之,潘聚薪焚夫,投烈燄中死。贼惊叹去,安得全。洪武十六年,天妇并获旌。

石永寿

《明外史·孝义传》:石永寿,浙江新昌人。负老父避贼,贼执其父将杀之,永寿号泣请代,贼杀永寿而去。

钱瑛

《明外史·孝义传》:钱瑛,字可大,吉水人。祖本和以笃行称瑛生八月而孤,年十三能应秋试。元末,大乱,奉祖及母避难,历五六年。最后遇贼,缚本和,瑛奔救,并缚之。本和哀告贳其孙,瑛亦泣请代不已,贼怜而两释之。方是时其母亦被执,而妻张氏从伏莽中窥见,即趋出,谓贼曰:姑老矣,请释而缚我。贼见其年少从之,既就缚,掷袖中鞋与姑,诀曰:妇无用此矣。且行且睨姑,稍远即骂贼不肯行。贼持之急,骂益厉,贼怒,攒刃刺杀之。事定,有司知瑛贤,凡三荐,并以亲老辞。子遂志中进士,官山东佥事。

曾鼎

《明外史·孝义传》:曾鼎,字元友,泰和人。祖怀可、父思立,并有学行。元末,鼎奉母避贼。母被执,鼎跪而泣代。贼怒,将杀母,鼎号泣以身翼蔽,伤鼎肩及足,抱母不舍。贼魁继至,悯之,㩦其母子入营疗治,获愈。行省闻其贤,辟为濂溪书院山长。洪武三年,知县郝思让辟教社学。久之卒。鼎好学能诗,兼工八分及邵子数学。

姚玭

《明外史·孝义传》:姚玭,松江人。元至正中,苗帅杨完者兵入境。大掠玭奉母避于野,阻河不得渡。母泣曰:兵至,吾誓不受辱。遂沈于水。玭急投水救之,负母而出。已,数遇盗,中矢,玭佯死伏尸閒以免,乃奉母过湖、淮。兵疑从苗中来缚送泖上军力辩始白,后母疾思食鱼,暮夜无从得,家养一鸟,忽飞去攫鱼以归,行省闻其贤,辟之,以亲老不就。

祝昆

《明外史·孝义传》:祝昆,丽水人。父公荣见《元史孝义传》。元末昆奉母避贼山中,贼追及,母急投崖下,昆掷身赴救,忽雷雨大作,贼骇散,一时避难者俱脱,母坠深崖几绝,昆幸挂树梢,不死,卒负母而登洪武七年举孝廉,授知县,未几陈情乞养归。

丘铎

《明外史·孝义传》:丘铎,字文振,祥符人。元末,父为湖广儒学提举。铎将奉母赴之,会寇起避之庆元。久之,浙东底定。乃奉母赴京师,已而父至铎,卖药供甘旨。未几,弟为上虞巡检,铎奉父母偕行,母有疾,铎昼夜泣祷,乞以身代及卒,哀恸几绝。卜葬其县之鸣凤山,结庐墓侧,朝夕上食如生。当寒夜月黑,悲风萧瑟,铎辄绕墓号曰:儿在斯。儿在斯。山深多虎,闻铎哭声即避去。时称真孝子。铎初在庆元,从祖父母居故乡者八人,贫不能自存,铎悉迎养之。有姑年十八,夫亡守节,铎养之终身。他懿行多类此。

张宗鲁

《明外史·孝义传》:张宗鲁,钧州人。四岁失明,年二十,遭乱负母路氏逃难,其妻扶掖以行。岁饥,宗鲁卖卜以为养,日给不足,妻采野菜以继之。事平,宗鲁奉母还故乡,竭力供养,母卒仍求其前母曹氏、沈氏遗骸,合葬父墓。洪武十七年,礼部以瞽子而有孝行请表,其门从之。

周琬

《明外史·孝义传》:周琬,江宁人。洪武时,父为滁州知州,坐罪论死。琬年十六,叩阍请代。帝疑受人教,命斩之,琬颜色不变。帝异之,命宥父死,谪戍边。琬复请曰:戍与斩,均死尔。父死,臣安用生为,愿就死以赎父戍。帝佯怒,命缚赴市曹,琬色甚喜。帝察其诚,即赦之,亲题御屏曰孝子周琬。寻授兵科给事中。

虞宗济

《明外史·孝义传》:虞宗济,字思训,常熟人。父兄并有罪,吏将逮治。宗济谓其兄曰:事涉徭役,国法严,往必死。父老矣,兄冢嗣,且未有后,我幸产儿,可代父。兄死乃挺身诣吏,白父兄无所预。吏疑而讯之,悉自引伏。洪武四年斩于市,年止二十二。闻者哀之。

胡刚

《明外史·孝义传》:胡刚,浙江新昌人。洪武初,父坐事谪役泗上,以逃亡当死,敕驸马都尉梅殷监刑。刚时方走省,立河上俟渡。闻之,即解衣泅水而往,哀号泣代。言与泪俱殷悯之,奏闻,诏宥其父,并宥同罪者八十二人。

陈圭

《明外史·孝义传》:陈圭,黄岩人。父叔弘为雠人所讦当死,圭诣阙上章曰:臣为子不能谏父,致陷不义,罪当死,乞原父使自新。帝大喜曰:不谓今日有此孝子,宜赦其父,俟四方朝觐官至,播告之,以风励天下。刑部尚书开济奏曰:罪有常刑,不宜屈法开侥倖路。乃听圭代,而戍其父云南。至十七年十二月,左都御史詹徽奏言:太平府民有殴孕妇至死者,罪当绞,其子请代。乞睿裁章下大理卿邹俊议,曰:子代父死,情固可嘉。然死妇系二人之命,冤曷由申;犯人当二死之条,律何可贷。其存犯罪之父,孰若全无罪之儿。诏从其议。

伍洪

《明外史·孝义传》:伍洪,字伯宏,安福人。第洪武四年进士。授绩溪主簿,擢上元知县。丁外艰,服除,以母老须养不复仕。推资产与诸弟,而己独隐居养母。十九年有异母弟得罪而逃,使者捕弗获,执其母,洪哭诉求代。母曰:汝往必死,莫若吾自当之。洪曰:安有子在而累母者。使者执以行,竟死于市。

乐枅

《明外史·孝义传》:乐枅,定海盐户也。洪武十二年,以盐课失额当解京,输作弟棁诣县庭乞代,枅执不可,棁追及于道,枅以砖提,棁迫使归,棁始恸哭而返,枅竟死役中。

刘文焕

《明外史·孝义传》:广济刘文焕。洪武时与兄文煇运粮愆期,当死。文煇以长坐,文焕诣吏请代,叩头流血。所司上其状,命宥之,则文煇已死矣。太祖特书义民二字奖之。时京师有兄坐法,两弟各自缚请代。太祖遣使问故,同词对曰:臣少失父,非兄无以至今日。兄当死,弟安敢爱其生。帝阳许之,而戒行刑者:有难色者杀之,否则奏闻。两人皆延颈就刃,帝大嗟异,欲并其兄贳之。左都御史詹徽持不可,卒杀其兄。

朱煦

《明外史·孝义传》:朱煦,仙居人。善事父母。父季用,以荐为福州知府。洪武十八年诏尽逮天下积岁官吏为民害者,赴京师筑城。季用居官仅五月,亦被逮,病不能堪,谓煦曰:吾办一死耳,汝第收吾骨归葬。煦惶惧不敢顷刻离。且戒二弟共守视,时诉枉令严,诉而戍极边者三人,抵极刑者四人矣。煦奋曰:吾无计脱父诉不诉,等死耳,万有一父缘诉获免,即戮死无恨。父寮同役者交沮之不听。即具状叩阙。上闻太祖悲伤其意,立赦季用,复其官。同时以例复官者十四人,皆拜季用,谢曰:微君有孝子,吾侪骨肉,皆为城下土矣。已而煦感疾死,季用伤子亦死。

范贞昉

《明外史·孝义传》:范贞昉,字孟阳,临海诸生也。父孝先,洪武四年进士。官陵川县丞,坐法输作江浦。贞昉诣阙上疏曰:臣父不幸絓吏议输作,江浦筋力向衰,不任劳苦,而大母年踰九十,恐染霜露之疾,贻臣父终天之恨。臣犬马齿方壮,愿代父作劳,俾父获归养,死且不朽。太祖恻然从之。贞昉即解儒服易短衣,杂众佣力作,体弱不胜劳,阅七月病卒。

李德成

《明外史·孝义传》:李德成,涞水人。幼丧父。元末,德成年甫十二,随母避寇至河滨。寇骑迫,母投河死。德成长,娶妇王氏。抟土为父母像,己与妻衔勒负鞍为马朝夕伏像侧。方严冬,大雪,冰坚至底。德成梦母谓己曰:我处冰下,寒不得出。觉而大恸,且与妻徒跣行三百里,抵河滨。卧冰七日,冰果融数十丈,恍惚若见其母,而他处坚冰如故。里人相率拜恳其归,乃与俱返。洪武十九年举孝廉,授光禄署丞,迁太常赞礼郎,擢尚宝司丞。二十七年旌为孝子。建文中,燕兵逼济南。德成往谕令还兵,燕王不听。德成归,以辱命下吏,已而释之。永乐初复官,累迁陕西布政使。卒。

沈德四 姚金玉 王德儿 徐佛保 张法保 张信


《明外史·孝义传》:沈德四,华亭人。祖母疾,刲股肉疗之愈。已而祖父疾,又刲肝作汤进之,亦愈。洪武二十六年被旌。寻授太常赞礼郎。又有上元姚金玉、昌平王德儿亦以刲肝愈母疾,与德四同时被旌。至二十七年九月,山东守臣言:日照民江伯儿,母病,割胁肉以疗,不愈。祷岱岳神,母疾瘳,愿杀子以祀。已果瘳,竟杀其三岁儿。帝大怒曰:父子天伦至重。《礼》父服长子三年。今小民无知,灭伦害礼,亟宜治罪。遂逮伯儿,杖之百,遣戍海南。因下礼官议旌表例。礼臣上议曰:人子事亲,居则致其敬,养则致其乐,有疾则托之医药至于呼天告神斯,又恳切之至,人子所当为也。卧冰刲股,上古未闻。倘父母止有一子,或刲肝而丧生,或卧冰而致死,使父母无依,宗祀永绝,反为不孝之大。原其所自皆由愚昧之徒,务为诡异,以骇俗,希求旌表,规避里徭。割股不已,至于割肝,割肝不已,至于杀子。违道伤生,莫此为甚。自今父母有疾,疗治罔功,不得已而卧冰割股,亦听其所为,不在旌表之例。制曰:可。然其后永乐閒,江阴卫卒徐佛保等皆以割肝被旌。而掖县张信复准德四故事,擢尚宝丞金吾右卫总旗张法保,亦擢尚宝丞。迨英、景以还,即割股者亦格于例,不以闻,而所旌,大率皆庐墓者矣。

刘谨

《明外史·孝义传》:刘谨,浙江山阴人。洪武初,父坐法戍云南。谨方六岁,问家人云南何在。家人以西南指之,辄朝夕向之拜。年十四,矍然曰:云南虽万里,天下岂有无父之子哉。遂治装时滇境初复道路艰险家人力阻之不听,阅六月抵其地,艰苦万状,遇父于逆旅,相持号恸。俄父患疯痹,谨告官乞以身代。国法戍边者必年十六以上,嫡长男始许代。时谨未成丁,而伯兄谦先以督运死京师,于是归家㩦兄子以往。而兄子亦弱未能自立,乃复归悉鬻其产𢌿兄子,始获奉其父以还,既还家益贫谨力营甘旨,以养人称其孝。

崔敏

《明外史·孝义传》:崔敏,字好学,襄陵人。生四十日,其父仕元为绵竹尹,父子隔绝者三十年。敏依母兄以居。元季寇乱,母及兄又相失。乱稍定,入陕寻母不可得。由陕入川,抵绵竹,求父冢墓,无知者。复还陕,访诸亲故,始知父殡所在,乃启攒负其骸以归。时称崔孝子。

刘镐

《明外史·孝义传》:刘镐,江西龙泉人。父允中,洪武五年举于乡,久之,官凭祥巡检,卒于任。镐以道远家贫,不能返柩,居常悲泣。父友怜之,言于广西监司,聘为临桂训道。寻假公事赴凭祥,莫知葬处。镐昼夜环哭,其父苍头,已转入交趾。忽暮至,若有物凭之者,因得冢所在。刺血验之良是,乃负归葬。

顾琇

《明外史·孝义传》:顾琇,字季栗,吴县人。洪武初,父充军凤翔,母随行,留琇视丘墓。越六年,闻母没。琇奔赴,负母骨行数千里,寝则悬之屋梁,涉则戴之于顶。父释归卒。水浆不入口五日,不胜丧而死。

郑濂

《明外史·孝义传》:郑濂,字仲德,浦江人。其家累世同居几三百年,七世祖绮,载《宋史·孝义传》。绮生闻,闻生运,运生政,致政生德圭、德璋,德圭生文嗣。武宗至大二年旌为义门,载《元史·孝友传》。文嗣生鉴钧铭,鉴生渭濂,涛济钧无子,以濂嗣。德璋生文融、文泰、文轰、文厚。文轰生钜銮;文厚生钦铢;文融无子以钦嗣。钦生洵,钜生演渊,洧渊生楷,洧生柏,銮生源溱,铢生漠沂,致生德池,德池无子,以德璋子文泰嗣。文泰生铉锐,铉生汉泳、湜渶,漴锐生深淇。文融,字太和,部使者余阙标为东浙第一家。而顺帝太子手书麟凤二大字以赐之学士欧阳,原功为赞勒之石者也。郑氏代以一人主家政。文融卒,钦继之,钦尝刺血疗,本生父文厚疾。与弟铢廓先业,增田八百馀亩。钦卒,钜继之。钜卒,铭当主家政,以渭冢子与相让虚其位者久之,始受事。铭受业于吴莱。妇翁张无子尽以其业𢌿铭铭受其三之一及翁没铭籍所受归于张。铭卒,铉继之。父丧,恸哭三日,而须发尽白。尝游燕都与揭,徯斯黄溍善子泳从子深并为丞相脱脱。馆师铉为书数千言,陈时政之弊脱脱,多采纳其综家政严而有恩。元末兵起,大将数入其境,相戒毋犯义门。枢密判官阿鲁灰军夺民财,铉以利害折之,引去。明兵临婺县,铉挈家避,右丞李文忠为扃钥其家,而遣兵护之归。至正中卒,渭继之。渭卒,濂继之。至濂而受知于太祖,昆弟由是显。濂以赋长诣京师,太祖问治家长久之道。对曰:谨守祖训,不听妇言。帝称善,赐之果,濂拜赐怀归,剖分家人。帝闻嘉叹,欲官之,辞老不仕。遇圣寿辄捧香诣阙拜,贺帝每慰劳之。时富室多以罪倾宗,而郑氏数千指独完。会胡惟庸以罪诛,有诉郑氏交通者,吏捕之,兄弟六人争欲行,湜竟往。濂方以事至京,迎谓曰:吾兄长,当任罪。湜曰:兄年老,吾自往辨。二人争入狱。太祖召见劳之曰:有人如此,肯从人为逆耶。宥之,赐酒食,立擢湜为福建左参议,复命举所知。湜举同郡王应等五人,皆授参议。湜,字仲持,居官有政声。南靖民为乱,诖误者数百家,士卒多掠其妇女,湜言于诸将,尽释免。居一岁,入觐,卒于京。十九年,濂坐事当逮,从弟洧曰:吾家以义名,先世有兄代弟死者,吾可不代兄死乎。诣吏自诬服,斩于市。洧,字仲宗地地受业于宋濂,有学行,乡人哀之,私谥贞义处士。久之,濂卒,渶继之。太祖患天下俗薄。二十六年秋,东宫缺官,命廷臣举孝而淳行者,众以郑氏对。太祖曰:其里王氏亦仿郑氏家法。乃徵两家子弟年三十上者,悉赴京,擢济与王勤为春坊左、右庶子。其后太祖又徵郑氏子弟铢子沂,自白衣峻擢礼部尚书,年馀,致仕去。永乐元年入朝,留为故官。未几,复谢去。而铉孙干永乐中官御史,棠永乐中官检讨。他得官者复数人,郑氏愈显。闻天下济、棠皆学于宋濂,有文行。渶尝仕元为浙江行省宣使,主家政数年。建文帝旌表其门闾,渶入朝谢,御书孝义家三字署其旁曰赐浦江郑渶识以精一执中之印。燕兵既入,有告建文帝匿其家者,遣人索之。渶家厅事中,列十大匮,五贮经史,五贮兵器备不虞。使者至,所发皆经史,乃寘其半不启,而帝所赐御书适以榜坠暂撤乃免于祸,人以至行所感云。成化十年,有司奏郑永朝世敦行义,复命建孝义之门以旌之。自文融至渶,皆以笃行著。其他名迹可纪者附于篇。铢,字彦章,幼失父母,鞠于世母周氏,以孝闻。长游京师,谒丞相,脱脱器之奏为行宣政院照磨,统江南诸道浮屠,一钱不入。改松江诸处稻田提领所大使,正课外。岁羡米万馀石,上下侵蚀其中,铢独斥还之民。深,字仲几,馆元丞相脱脱家,教其子哈剌,章顺帝令太子从授《孝经》,脱脱谪西宁,托子于深,众劝深速去毋与,其祸深不可,脱脱召太傅奏深为长史,寻荐还宣文阁说经郎兼经筵译文官,久之以吏部员外郎从脱脱,征高邮,迁浙西道廉访佥事卒。涛,字仲舒,受业同郡王祎,仕元,历礼部郎中,危素推涛,德行为当时第一。初文融著《家范》三卷,凡五十八则,子钦增七十则,从子铉又增九十二则,至涛与从弟泳、澳、湜,白于兄濂、源,共相损益,定为一百六十八则,刊行焉,家范益备。泳仕元,历温州路,总管府经,历江浙行省都事,有行义,又有曰瀛,曰洪者,瀛早卒妻,王氏年少养从子柎,为后守节五十馀年,柎子煁仕至大理少卿,洪明初李文忠辟为参谋,荐诸朝,授引礼郎,迁藏库提点,坐法死妻,石当发配,泣曰我义门妇也,可辱其身以辱其门乎?不食死。渊,字仲涵,师宋濂,好洛闽之学,善古文,母病逾年,扶侍不离顷刻,跪进汤药,膝生胝,既卒,哀恸过节,耳为之聩。从弟澧及妻早亡,遗三女,渊抚之过于己生。元末有司荐为月泉书院山长,不就。明初,中外屡荐并以聩辞。洪武六年卒。宋濂谥曰贞孝。楷,字叔度,与方孝孺善官蜀王府长史。柏,字叔瑞,不仕,皆游濂门,蜀王曰叔瑞,清逸之士也,人因称为清逸处士。

王澄〈子士觉 士麟 士伟 孙应 勤〉

《明外史·孝义传》:王澄,字德辉,慕义门郑氏风,欲学之将终,集子孙诲之曰:汝曹能合食同居如郑氏,吾死瞑目矣。子孙咸拜受教。澄以元至正元年卒,生三子士觉、士麟、士伟。士觉生应,士伟生勤,士觉既承父志。同居无閒言。洪武十四年春,太祖既擢用义门,郑湜因令湜举所知以应,应诏擢布政司参议。二十六年秋,简东宫官,又擢应从弟勤右庶子。义门王氏之名,遂与郑氏并天下学士大夫为歌诗称道之,亦与郑埒。

王焘

《明外史·孝义传》:王焘,蕲水人,七世同居,一家二百馀口,人无閒言。洪武九年十一月,诏旌为孝义之门。

丁鹤年

《仰山脞录》:洪武时诗人丁鹤年,西域人也。常卜日葬其父,霖雨十日不止,鹤年仰天悲泣,冀日雨止,葬毕,雨如初时。兵乱后失母墓所在,悲慕深切,夜梦母告以葬,所邻翁韩重者亦梦焉。即其地,求而得之,见母尸正中一齿如漆复啮,指滴血试之良验,遂改祔父圹,其诚感如此人呼?丁孝子善吟诗,有集行于世。

张福缘

《上元县志》:张福缘天性至孝,竭力事亲母李氏,病衣不解带者数月,病转剧,遂刲股作羹以进其母,病果愈。洪武二十七年旌表。

戴君用

《长洲县志》:戴君,用父福之。洪武中,因监税失,火法当死,君用身代父刑。

张阿童

《吴县志》:张阿童,洪武初孝子,不详,其井里人诵其名。
王洵〈弟淳〉
《吴县志》:王洵、王淳者,父铸辟为都督府断事。洪武八年,坐法当死,洵兄弟日夜号泣,争诣御史,请代,洵曰:父有难,子不忍,视请伏斧质。淳曰:兄冢嗣宗,祀不可绝。兄弟交让,御史讯其执志坚定。疏于朝铸得免死。

都嗣诚

《吴县志》:都嗣诚,字文信,父思贤,早卒母。唐年二十七,守死育之,遭至正之乱,家产荡析,父友徐佑怜之,内为婿。洪武初,仇诬佑匿罪人,逮赴京嗣,诚曰:徐公以我故不畜妾,今我母已亡,幸有子矣,非报恩时耶?遂冒姓名先一日潜行下刑部狱,病革出狱,而绝年三十五。

张巽

《吴县志》:张巽,字公逊。洪武閒兄公让没贵州戍所,奉檄勾丁补,伍父命季公豫往,巽曰:弟弱宜留,侍亲儿愿,往父不得已遣之。

蒋安

《吴县志》:蒋安,字仁伯。洪武閒弟懋以累戍开平,安时为县学生,去巾帻诣御史,泣曰:懋幼弱不任戍,且老母所钟爱,请以安往。御史许之。

陆安

《昆山县志》:陆安者,邑之三民也。洪武癸酉,父德甫为安保事,罪坐大辟。时国法方严,即当弃市,安时年二十,随父抵京,痛不忍舍,伏阙哀请,愿以身代诏,许之。临刑之日,从容就刃,观者咸泣下,称叹德。甫持安骨归妻,钟氏抱骨哭,尽哀即自经死。沈鲁赞曰:夫死于孝,妻死于贞,可谓行人所不能行者矣。

陈晋

《吴江县志》:陈晋,字次翁,元末张士诚据吴其父坐作诗,谤讪论死,晋请以身代父,子争死不决。有司谓代父者,孝;代子者,慈。慈孝之人安肯讪上?遂两释之。父寻病死,既葬,犹朝夕哭,至丧。明洪武中,晋妻家坐,蓝玉党逮,治事连及晋,晋弃家遁去,以存宗祀,后遇赦归孙、让事母,亦尽子道。乡里称为世孝云。

莫辕

《吴江县志》:莫辕,字巽仲,礼兄子。洪武中,父待诏狱当刑,辕年十一,诣理官请代,理官奇之,试笞掠问谁教使,辕无恐言,代父死岂人相导乎。理官遂上言,如其请父乃更为辕,陈非辜竟死系,辕得释,季父礼方宠贵用事。时国法严,辕忧之,劝祖諟散其家财,兄轮不从,乃谬指同姓戍洱海者为族人,皆怪之。二十九年,蓝党狱起,祖諟与礼俱死于法,家无脱者。辕竟以前被伍符免,兄轮死二子,云霖皆在襁褓,取而育之,又变姓名,閒行求得其祖叔骸骨,归瘗之屡,冒法禁几死。建文元年,遇赦归,卒年七十七,门人私谥曰贞孝先生。

殷奎

《太仓州志》:殷奎,字孝伯,一字孝章。其先自华亭来,为人端厚静,谧受易。于盛德瑞受春秋,于杨维桢刻意古学,造次循礼义,浙东佥宪孛朮鲁昱重其名,举教官,奎固无仕宦意,复笃养母不起。至正丙申,自州移昆山,有司请训导儒学于养母便,乃应命,比谒庙正。曾子配享位,凡建白系名教所进子弟皆有师法。洪武四年,荐试吏部高等司,选者拟授郡县职,以母老辞,忤意,调咸阳。咸阳罹兵,学久废,奎至尚廉,隅立条训,士相率知,教在咸阳四年,日夜念母,道远不克养,以忧卒,年四十六。门人私谥文懿先生,祀乡贤祠。

殷璧〈弟箕〉

《太仓州志》:殷璧,字孝连,箕,字孝扬,俱明经至性孝友。奎卒于官,璧谓箕曰:母老,弟宜在膝下,我往迎兄柩。于是越数千里,护其兄柩归,后箕举秀才试广西佥事,终太平府推官,以廉谨称。

徐植

《常熟县志》:徐植,字元芳,父彦达掌乡赋狃于元季,弊政赋入后,期法当刑。植时年甫十八,赴所司,自陈引为己罪,所司不能夺,遂其请临刑,有诗曰父母恩同日月,高愿将一死报劬劳。三杯白酒浓于鸩,七尺青丝利似刀,风送断魂归故里,月移枯骨葬荒郊。遥知亲族偏怜我,泪洒西风湿布袍。邑人王廷圭为作《孝子传》

陈贞

《常熟县志》:陈贞,字子固。洪武初,母沈患心痛垂革,贞刲股杂羹中以进食,而苏越三日痛复作,贞欲剔心再进,母觉,谓贞曰:汝诚笃孝若尔!我心益痛。止之。是夜沈梦土神周孝子授以紫苏,饮服之愈,人以为孝感。

钱迪

《常熟县志》:钱迪,苏之子。洪武初,苏上书言政事,又上祭元幼主,文皆称旨不愿为吏,以疾辞归。上赐之杖,俾谕所过郡邑,以国家更化之意无,何坐法论死?迪年十八诣阙请代诏刑,迪赦苏从,子完感迪之孝,立祠祀之。

张荣一

《松江府志》:张荣一,华亭人。洪武十九年,母杨氏病剧,荣一祷天剖腹取肝以进,母啖之即愈。里人以其事闻诏旌其门,绘像城隍庙中,至今尚存。

张桓

《松江府志》:张桓,字宗武,华亭人。母常病剧医不能措手。焚香吁天、潜刲股,煮以进母,食之愈。事兄宗文尽恭爱,有司命董里中输赋贫不能输者代之,输而不责偿,饥岁出,谷贷匮乏,久率归其券。洪武中,以税户徵例当除官,固辞。永乐壬辰,复徵除元氏县主簿,廉勤得民心,一日进贺笺京师,行次沙河,水暴涨覆舟,人皆溺死,桓漂流四十馀里,恍若有人举之者及其仆马皆获济,人以为好善之应。

姜大顺

《松江府志》:姜大顺,华亭人。仁孝性成,母卒居庐三载,顷刻不离墓侧。有司以孝义荐,力辞不仕。没后,里人私谥安孝先生。

顾敏

《松江府志》:顾敏,字文敏,号清隐松泽里人。洪武初,父仲睦坐法被逮,死子孙,法应戍边。敏年十三刺血上书,白父冤太祖悯之,得从末减放归,赐手诏,旌其门。子英延安同知考最例?得封典,以国恩未报辞不受。敏生平乐善好施,崎岖乱离中,养生送死,务尽其力,人以孝称,年八十有九,夫妇结草龛偕坐,却去人閒事,绝烟火食,日惟饮酒勺许,两相倾对,各谈古今人盛德事,成化中俱无疾而终。

顾士杰

《武进县志》:顾士杰,字文英。洪武初,父督国赋,时法严稍诖误辄坐死。适父病兄,士俊当就逮,士杰年十七,自塾归,闻举家哭,问故乃曰:父老矣,兄家督也。何可死士杰?馀夫也且未受室,竟自诣诏狱,濒刑有令赴辽东永戍者免死,树两旗愿戍者立黄旗下,愿戮者立红旗下,士杰曰:人生自古谁无死?宁忍儿孙负甲兵。竟趋红旗下,与同趋者唯平江一人,比邻孙作方官京师哀而殓之,作顾《孺子孝义传》。父兄为立嗣,仍建祠祀孺子

俞达

《江阴县志》:俞达少能友爱。洪武四年,其兄服贾远方他贾,犯榷盐禁连坐,达闵兄孱弱必客死,毅然代遣于濠,三载乃归。

吴运

《江阴县志》:吴运,洪武閒人。八岁丧父,祖父母老而瞽母邢氏孀居。运每晨出贩果饼以资养堂上,人赖以不饥,毋尝仲夏抱病,渴思冰,斋祷于天呼号几陨,天忽雨冰,母饮之辄霍然起,后母亡,刻木肖像,旦晚上食,悲思不已,部使者以母子节孝奏闻旌门。

史以辰 史亚庆 史佛保

《溧阳县志》:史以辰,永成乡人。母黄氏危病莫疗,夜祷愿以身代刲股进,随愈。洪武辛酉,知县符焕以闻诏旌其门,时又有史亚庆、史佛保皆以割股旌,皆永成乡人。

朱亚春

《溧阳县志》:朱亚春,惠得乡人。洪武末,母沈氏病笃,割肝救之耆老,钱希等白县奏闻诏旌之,明年徵授太常寺司乐,官三年以未谙乐章乞归。

王荂

《金坛县志》:王荂,字子辉,天性孝友。洪武閒,兄荣以人材举授杭州府,同知佐崇山侯李新开溧水县,胭脂河新受富民钱,为迂其道事,发伏诛荣。坐当剜膝,荂走京师,击登闻鼓,请以身代,上义而许之。旨下,兄已刑矣,荣卒荂为抚其孤。正统初出粟三千石助官赈饥。上闻,遣行人赐敕奖劳,表其门曰义门复其家。

张住儿

《桃源县志》:张住儿,吴城乡人。母孟氏病笃,救疗不痊,乃持刀于胁下割肉为羹以奉母食,既而病痊。洪武二十五年旌表。

叶仁

《休宁县志》:叶仁,字大年。父宗茂任饶州知府,以事罚输砌城仁,上书赎罪,情词恳切,太祖嘉其孝诚宥之。

刘均美

《杭州府志》:刘均美,钱塘人,世以医名。均美性孝友,异母弟胜生三岁,父病且革顾均美,指胜不能言,均美泣曰:大人宽心,他日当如大人意。父首肯始瞑。均美为教养,娶妻生子尽以父产让胜,而自构屋北郭。洪武閒,以闾右入京师,居织锦坊,仍以医行。每日丐药者无算,均美必先施丐者,而后次第及市者,曰:后彼丐者,恐以丐自嫌,后遂不来。郡人许昉游国学,贫无以自给,均美延之家,昉死为殡,殓归其棺以葬,寿九十卒,所著有《拔萃类方》四十卷、《刘氏庆源录》三卷。子用宾孝友能世,其家亦喜施女婿,张璟家富,悉以让其兄,父临没语之曰:为汝埋黄金、首饰、白银三千馀两土中,他日可取用也。后兄荡废悽郁不堪,璟特告兄埋金处,尽奉之。

马彦清

《绍兴府志》:马彦清,字天泽,会稽人。母张氏手绩以抚之,彦清偕兄弟三人朝夕敬养。既而兄彦通以谪籍补戍辽左,彦清殚力勤家,洁修门户,弟彦邦充万石,长因督徵过迫挟仇者摭愬阙廷,缇骑至浙督,臬司逮之甚急,彦清悯弟未有子,恐大伤母心,乘其未系狱,诡托弟名以身往械。送金陵讯漏、秋粮二升。寘重辟刑时,东向泣拜,以不得侍老母为痛,。洪武三十一年三月二十三日也。后守杨绍恩手书匾额,表其孝友。

丁美 黄彦辅

《绍兴府志》:丁美,字文彦,诸暨人,兄进。洪武初遘诬被逮,美度兄懦且讷必不免,白于官请代行,进曰:事在我,汝何预焉?进方欲往,美已赴逮所矣,竟编之徒,官以死同时。有黄彦辅者,其从兄彦实坐诬,州司迫遣将行,彦辅慨然就械以往,而其事卒白,乡人皆义之,而于美之死尤加悼惜焉。

刘谦

《绍兴府志》:刘谦,字惟恭,弟谨字惟勤,山阴人。洪武中,父谪戍于贵州之乌撒卫,谦方弱冠,往来戍所宁亲,谨年六岁,并知痛其父,问贵州在吾越何方,家人以西南指之,辄朝夕向西南遥拜。年十四泣曰:余独非人子乎?遂与兄偕行。是时南荒初靖,道路荆棘,历六月始抵贵州,,所至艰辛万状,遇父于逆旅,相持号恸,行道伤悲,俄而父患疯痹,谦欲以身代,因留奉父,谨归。越㩦,其兄之子,疆以往而疆,又卒于途。既而复归,悉鬻其家赀以往。谦代父役,谨奉父归,时家徒四壁,色养愉愉计所以宁亲者多,方迄于寿终,而谦死戍所矣。有谦以殉父,有谨以全父,各成其孝,允称两难。〈按《明外史》载谨事与此大同小异,今并存之。〉

吕升

《绍兴府志》:吕升,字德升,新昌人,宋孝子蒙之后。家贫好读书,母徐先卒父,迨九十。升竭力奉养,饮食起居不离左右,父年益高,便溺不节,升无閒晨夕,躬自抱持就溺,不使污床褥,若保婴儿。然如是者凡十年。父以百岁卒。洪武初应孝弟力田诏授江阴主簿,辞不就。

吴希汴

《绍兴府志》:吴希汴,字克素,新昌人。性柔顺,事父宗信,务得其欢心。洪武初民断指者法戍边,宗信以疾失将指之,半里长将捕之。希汴忧形于色,会有善接指者,人弗之信,希汴独心喜,乃截右足小指接父将指,彼此血出淋漓,月馀疮愈,指果续已而疮复溃,断指如故,希汴吁天诚祷,复截左足小指,接如前法,血交气贯一指,宛然如生。乡里惊异,以为孝感所致。

沈嗣昌

《嘉兴府志》:沈嗣昌,字寿康,元季居丰山之南,性至孝,早丧母,事父曲尽心力。时南北骚动,岁复大饥,嗣昌出告入,面不露忧色,惟恐失父欢心。父没,勺水不入口者三日,庐墓六年,南行台尝论荐其孝,与之官,不就。洪武元年秋,卒又三年正月,邑令王文造其庐,请旌之,至今相传为孝隐村。

殷原善

《嘉兴府志》:殷原善家贫,与兄近仁读书侍养,友爱无閒。洪武初,近仁举孝弟知平遥县寻,擢广西参政,与妻皆卒于官,遗三男一女,皆幼。原善遂不娶,抚诸孤如己出。年四十,亲友讽之娶,原善泣曰:兄嫂不幸早世,使吾娶而不贤,谓诸孤何?且娶者为后嗣计,诸孤当有为后者。终不复娶,抚教、婚嫁皆得其所。

陈颜

《台州府志》:陈颜,洪武中倭寇登岸,居民骇散潜匿。母葛氏老且病,颜负之逃,力不能胜,寇追及之,母曰:我死在旦夕,汝宜亟去。即俱死何济?颜不忍舍,遂遇害。

林思英

《台州府志》:林思英,字嘉睿。洪武戊午,以人材授福建汀州知府,居官躬节俭勤抚,字民甚德之,任五载。闻母讣悲悼不已,眦血迸流,七日卒榇,归日路费不给,子尹昭沿途告贷,时称为清孝云。

许孝子

《台州府志》:许孝子,不知何时人。旧传临海山下有许姓者居丧至孝,每一恸则群乌悲鸣,至今称其山为许孝山云。

方孝闻

《台州府志》:方孝闻,字希学,孝孺之兄。年十三遭母丧,辄稽典礼蔬食水饮者三年。父卒亦如之,每号恸声尽气极,呕哕出血,自是寖成羸疾,行步伛偻而守礼益确,乡人称为方孝子。

朱允恭

《湖州府志》:朱允恭,乌程人,父华。洪武十八年,以老人除监察御史;二十三年,以事系狱允恭上疏申父冤。上念其孝,命代为御史,仍宥父罪,人称为孝子朱御史。

高谦

《宁波府志》:高谦,字德光,曾祖善沈酣六经不求闻达,行谊能格强暴。洪武初有司辟,不就,学者称为安敬先生。谦性笃孝,三岁父卒,世父火其骸,欲夺母叶,志叶茹荼育之。稍长问父所在,母泣告以故,遂哀号欲绝,求父骸不得,终日涕泗于道,后遍访得之,负以归。犹恐其非啮指血滴之验,乃更制衣冠敛,补行三年丧事母,极孝,先意承志无不得其欢心。

卢显〈弟敬〉

《宁波府志》:卢祥卿,名景德,以字行。尝隶金陵册籍。洪武初以胜国世职漕运,命督造海运船,以船破坐,侵渔逮,狱将就,戮其二子。显、敬诣阙请代,显泣诉曰:督造虽臣父名,而侵渔实臣显罪当死。敬曰:兄显佐父,周旋运事造船之谋臣。敬独知之臣罪当死,上矜之,遂两释焉。祥卿后以贤良举于朝,授四川彭水知县,九载考绩坐诖误,谪戍云南左卫,显复哀诉乞代。上曰:真孝子也。遂许祥卿,放还故里。

张寿祖

《金华府志》:张寿祖,字伯樗,性孝。父早丧,母患乳核,荏苒二十年,成痈勿溃,寿祖吮出其毒而愈。祖齐贤,年九十馀寝疾,累岁寿祖侍奉不懈,母后亡,哀毁骨立,贫不外慕,授徒为业。洪武二十五年,以耆老召,历事户曹除光化知县。

范祖干

《金华府志》:范祖干,字景先,受业许白云之门,久之遂悉得其旨趣。其学以诚意为主,而严之以慎独持守之功,引诱学者惓惓真切,惟恐其不入于善。尝曰:君子之所不可及者,其惟人之所不见乎?四方士夫。尝问:安否为斯文重轻?戊戌,太祖兵下婺城,与叶仪,以大学进寻辟为咨议,以亲老辞李文忠,时守严郡,特加敬礼,恒称师而不字,性至孝,郡守王宗显立纯孝坊以表之,学者称为纯孝先生,所著有《群经指要》《读诗记》《大学、中庸发微》《柏轩集》若干卷藏于家。

扶九万

《处州府志》:扶九万,字鹏举,缙云人。诗词典雅,父丧庐墓,有驯虎之异,以《春秋》教授乡里,洪武初举孝廉,不赴。

王俊华

《海宁县志》:王俊华,名胄,柘浦人。元末教授于乡,执经者屦满户外。洪武甲寅,荐任衡州府学教授,改绍兴府学,适以星变求言,俊华被召疏对详明,上悦,时称江南书布袋寻升右春坊右赞,善以撰写洪武,故事忤旨坐法,性至孝,在衡有瞻云集,亲没哀毁,过制负土,为坟乡人,以孝子称。

林惟深

《临海县志》:林惟深,字思源,资性纯明。与人论事,剖析曲当情理。洪武初其父法当戍白于官,代父以行。王原采、张廷璧深加叹服,谓思源当与方希直并驾,特所少者问学尔。今日之去吾辈,又失一良友也。

杨宗晖

《诸暨县志》:杨宗晖,诸山乡人。明洪武初,随父叔器入京,父为掾献《鱼鳞图册》,以大红花绫为面上恶之,且曰吾方以俭率天下,安得违式献此耶?命诛之,宗晖赴法曹,诉曰违式当诛,但此晖实为之。今诛父是晖陷之也,愿以身代父,死法曹为上,其诉许之,时年十九。

周应显

《天台县志》:周应显,字伯焕。父为人所害,散财复仇,方正学先生为作《复仇记》。生平喜吟咏,自号灵虚山人。洪武中荐聘不起。

赵孝先

《临海县志》:赵孝先,名次起,以字行。洪武初为国子生。其父戍京师,孝先告祭酒,以愿代状,不许哭诉,于礼部事闻诏许之,孝先喜不自胜,即变服以行。孝先素有才望,士大夫竞为诗以送其行,方逊志先生序之曰士之学以善俗化民为本。孝先一举使天下咸濯磨奋发,为子则孝,为臣则忠,其有益于人纪岂不甚大?戍满仕终,宝坻教谕,今祀乡贤祠。

盛本源

《金华府志》:盛本源,兄本道,于洪武中被乡里诖误,罪当死。本源谓兄曰:兄未有嗣,理不可死。我子女四人,愿以身代兄。在我犹不死也。遂毅然往死,闻者莫不惊叹,其妻王氏身方二十九,守节自誓,子宗义搆,堂名义节,图父像于中,奉母以居,杜桓为记。

邓文焕

《饶州府志》:邓文焕,鄱阳人。洪武初,以天下土豪为患,徵郡邑,械送京师,吏絷其父奇,逢遇文焕,谓絷者曰焕,土豪也。法当絷,与父诀曰收吾尸,手指长者是临刑,御史覆奏原而释之类释者,凡七十三人,皆归德。文焕弟文贵被荐,凡官中百,需出自文焕,文贵以是得清名。当大水,文焕给粟拯饥,不责偿。

张焕然

《饶州府志》:张焕然,浮梁人,父信立。洪武初坐诬累得罪且死,焕然诣阙请代,怜而两赦之槜。李杨升为作传。

程溥

《饶州府志》:程溥,字广初,德兴人。洪武初,父士宏督图籍触讳论死,溥毅然代行赴京,遇诏得免,黥面罚工凤阳,归捐田创义学,延师教育一方子弟。乡族称其孝义。婺源洪觉山作传,浙江钱绪山表其墓。

程仕简

《饶州府志》:程仕简,名阅,以字行,乐平人。洪武中,举明经以父彦初,教授平阳,乞便养得训导平阳绛州学。洪武甲戌,彦初以表文触讳致犯大辟,仕简连章引咎乞代,不许,更乞同死。上意其希宠自全俾同出市赦,下而父子已俱绝矣。死之先日自分不可生,作书及歌寄母甚了达。万历乙酉,知县钟化民建祠祀之。

祝原庆

《饶州府志》:祝原庆,德兴人,质美好学,以儒鸣时。洪武庚午,父德忠充里役,以事忤乡人胡士谦,士谦讼于京,诬德忠豪滑,持县短长,诸不法事,法司勾提原。庆痛父年老,挺身冒父名就系,德忠弗忍,争于官,原庆恸哭,诚恳执称所诉实其所为,有司遂系原庆赴京廷鞫,时自诬服就诛,时年二十八。《孙原贞传》曰自古及今孝行可述者,二百七人。有父犯死罪而子以身代者,吉翂、长孙虑、陈颜三人而已。其时各获矜免后亦旌异,原庆代父与翂等不殊。惜当日执法者不为白于朝,矜宥旌异至于诛死,名湮没而不称,盖有幸不幸哉。

章全

《饶州府志》:章全,字云渠,父正,字方大,鄱阳人。洪武壬申十月,全母梁氏遘疾医弗效,全斋沐焚香吁天,愿减己寿以益母,刲右股烹粥以膳母,母病愈。永乐戊子五月,父遘疾,复刲左股烹粥以膳父,父亦愈。

詹正

《饶州府志》:詹正,字季雅,鄱阳人。洪武末邑,人余世清,知慈溪县,荐正为慈溪学官,正念亲老,陈情乞便养,得授乐平训导,遭丧庐墓,终制如初,服阕补沛县儒学,卒于官。

李玑

《武昌府志》:李玑,字伯玉,嘉鱼人。洪武庚午,乡荐授天长教谕,历知泗州、宿州,性至孝,居丧苫块,终制为亲求葬地。夜梦神人指示,次日登山遇一老翁,云尔地在鹊巢树下,忽不见人,谓其孝感所致。

戴思明

《武昌府志》:戴思明,蒲圻人。洪武中,其父详行野遇虎,思明奔救之,直扼虎吭,虎竟死,详复生。

沈安

《南安府志》:沈安,字希敦,大庾人,幼孤,读书不求仕进,力田圃养母,朝夕躬进,食必愉婉。时洪武初,未定科贡之法,有欲辟举之者,其叔止之曰:儿殆不肯一夕离其母也。母没,庐墓山之树叶尽白。

汤德明

《吉安府志》:汤德明,永新人。五岁丧父,元末伪相周安据永新天兵下邑,德明同母刘氏随军入袁州,指挥韦富、家富调守辽东,德明从行,遂失母所在。旦夕号恸,富怜之,乃资遣俾还袁州,袁人无识者,归永新,问知母依亲调凤阳,比至所亲,又调护卫北平,乃复徒步追求之,竟得焉。母子不相见三十年,德明迄全其养。刘年八十五乃卒。

刘子泳

《吉安府志》:刘子泳,吉水人。洪武初,父天源坐诬,有司械送京师,命下锢山,子泳痛父年老,乞以身代,遂入山,水浆不入口,七日不死,事闻悯其孝特宥之侍,父归终养。

萧自成

《吉安府志》:萧自成,泰和人,抚兄孤如己子,侄翀亦敬爱自成如其父。洪武中,自成以事被逮,翀引服从戍,与自成庭争,往不已至相抱持大哭,官竟按籍坐自成,翀哭于门外不去,闻者伤之,及自成屯滁阳,翀与诸弟更出往视自成,意甚适,亦不知其在役也。家有《异荆》一本,五干事载,乌斯道骈义传中。

周定

《永丰县志》:周定,字仲康,父天诰,字子敬,宋进士,任延平府尹,始居永丰之南门。母张氏生定,继姜氏生安,宁守三子。姜性僻,别徙东里湖沿留,定独居南门。定笃孝,晨起即趋候门外,入供洒扫,视膳服劳,深夜始归,寒暑、风雨无閒也。又力自铢积以为滫瀡,具久而弥挚。洪武辛亥九月,天忽雨。金其家文曰天赐孝子。周定定闻之官,官曰天赐也,以分乡里。乡里曰天赐也,皆不敢取,乃上其数于朝而博施焉。子孙奕世书香不坠,遂为丰巨族云。

李英

《邳州志》:李英母刘氏病甚,英尝粪视药而愈。母卒,不饮酒茹荤,跣足庐墓三年,洪武十七年旌表。

喻德昭

《临川县志》:喻德昭,洪武初父以家无恒产移居凤阳,时德昭六岁,父母付所亲鞠之。及长尝以不得养亲自悼,年十四诣凤阳,求之弗得,遂绝酒肉,与家人诀,不见不还。凡十年,见父于汉中屯所,而母已没,乃扶归就养。越三年没,哀恸庐墓。再历寒暑,衋然如初,丧竟卒墓旁,后归葬铜山。

周子旭〈弟子益〉

《吉水县志》:周子旭,轩昂豁达,孝友出于天性。生八岁,亲有疾,日夜侍药食,左右不离亲。没,哀毁不能胜。与弟子益相友爱,家尝坐事,兄弟争就狱,子旭曰:我主家事,此我之责。子益曰:兄,先人之嫡,家之长,即万一有不幸,宗祀谁主?弟不系家轻重,弟当往。子旭曰:汝未有子息,今虽自任以义,即有不幸奈身后何?此责在我,我当往。汝主家事毋多言。子益知兄意不可回,即潜诣狱,服辜谪戍辽东,卒于路。子旭闻之,哭之,痛曰:使弟至于此,实我也。遂以仲子孟简为之后。后五年子旭亦卒。孟简,永乐元年举进士及第,授翰林院编修,人以为善应云。

张正

《平阳县志》:张正,字思中。九岁而孤,事母笃孝。年十三,母疮发于额,医视之曰疮甚恶,肿至鼻即不可为。正闻忧惧,匍匐祷城隍,割股以进,次日疮溃即愈。洪武丁巳秋,母下伏枕,正以手掬秽无难色。后六年,母病危甚,复刲股,母病亦愈。

陈序

《平阳县志》:陈序,字惟伦,参政,宣之父也。父孟明病剧,三割股以疗之。大学士李东阳、提学陈纪咸有歌咏。




钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百九十四卷目录

 孝弟部名贤列传十六
  明二
  范玉       叶继华
  黄原照      王溥
  侯以宁      于子礼
  贺伯伦      金鼎保
  周炳       岳维祺
  岳仲明      邵旻
  李堪       江泰
  杨敬       王中
  王志能      王履
  陈荣祖      夏荣
  翟聚       刘兴祖
  王朴       姜瑜
  战正       李文秀
  王敬       郑英
  范御       高颐
  朱则文      杨伯安
  李均       朱与文
  吕崇爵      段澍
  吴孝先      梁惠生
  陈添佐      唐豫〈子璧〉
  林祖       罗坤贤
  周琳       宋味古
  谢定住      包实夫
  苏奎章      权谨〈子伦 伦子字〉
  赵绅       曲祥
  冯天孙      吴玑
  江弘义〈兄弘礼〉 金彦文
  李悦       王宾
  张遵       徐昌伯〈弟季昭〉
  吴璋〈五世孙承恩〉刘钝
  章和       倪割猪
  包圭〈弟玒〉   俞正仪
  凌孝子      孙从善
  韩五       张思明
  赵让       范衷
  叶彬       陈荣
  苏元方      谢伯衡
  刘彦清      高三
  郭鲁〈弟纯〉   汪仲庸
  陈旺       金叔刚
  王泸沄      陈七儿
  石玟       刘大
  张景昭      白祥
  袁节       左兴儿
  高朗       士明善
  梁孟祥      林希荫
  杨庆       杨霖
  俞敬       董镇
  何潜渊      施吁
  徐任       褚凤
  赵初       韩鼎
  李纲       叶儒林
  詹肇〈族孙璇 族曾孙䔲〉刘衢
  李端       洪信文
  张处重      邓琏
  林绥       吴驹
  邢恭       王佐
  熊信       马完骥

学行典第一百九十四卷

孝弟部名贤列传十六

明二

范玉

《郧阳府志》:范玉,郧县人。居父丧,哀毁骨立庐墓。三年每忌日辄不食,泣慕如初丧应。洪武初,贡仕至光禄寺丞。

叶继华

《松阳县志》:叶继华,年十六,父签解白粮,洪武初,军兴粮急令甚严,违限者辄死,四子皆进卮哭别,华独坐叹,诸兄让之乃言曰:兄辈孝思,此泣数行耳,吾欲代父死,奚哭。为父骇,阻谓不更事,华不听,比至果愆期将,就市适同事有母子,争死恸哭声震天,司刑哀之,为抗疏上曰:违期小失也,焉可以是遽杀人。因得俱释。

黄原照

《遂昌县志》:黄原照,字伯亮,金溪人。洪武初,觐天下印官,以空印事诏狱,父道俊时任襄阳同知署,印及焉。方上恕甚,无敢言者,照诣阙击登闻鼓愬之,死其下情词剀切,上悟霁怒释照父得谪,永丰丞并尽释印官仆裹尸,归葬。

王溥

《广信府志》:王溥,贵溪人。父名晋,母叶氏生溥及弟汉二。陈友谅据江西,以汉二任宣尉溥守建昌。至正辛丑,汉二为胡大海所获,太祖破江州,溥亦自建昌来降,拜中书右丞,仍镇建昌。初溥父早世,兄弟二人奉其母,避兵贵溪之桃源山,仓卒兵至,母子相失,溥日夜思母不置。及洪武庚戌春正月,忽梦母告以所在,因命卜者筮之,其词曰:非岩即穴,朽骨是藏。溥以情告于太祖,恻然听之,敕赐祭物以归。溥既至,遂躬率士卒诣母旧避兵处,伐木入山以物色之,不得。哀号者三日,既乃得其居人吴诲能告以贼兵逼,时夫人病不能行,即自投井水死矣。溥披榛棘寻获其井,俄有一鼠自井中跳入,溥怀旋复入井索之,遂得其骸,仍具衣衾,棺椁即其地埋之。

侯以宁

《辰州府志》:侯以宁,沅州人。少孤事母孝。洪武三十年,母患气疾,痛楚几绝,求医不效,夜不解衣,疾甚,焚香祝天愿减己年以益母,仍引刀割股烹以饲之。时母不粒食数日,忽食之,疾愈。越三年,母终,哀毁踰礼及葬。前数日大雨,乃号泣于天曰:某罪逆不孝,致违亲养,今风雨连旬不能举葬,愿乞哀怜,少开晴霁。告毕,雨止,翌日襄事。四明郑钢序以表之。

于子礼

《宝庆府志》:于子礼,武冈人,子仁弟也。洪武时,尝以匠役至京,适遇兄仁干宪械系礼,上疏乞仁养母,愿以身代。上嘉其孝友,特免子仁,令复职礼与偕往,既至其堂,戒其兄曰:今而后宜守法爱民,慎勿再犯。言讫,遂赴其役,时上密遣使侦察其实,并免之。

贺伯伦

《长沙府志》:贺伯伦,字宗沂,益阳人。洪武举孝廉,任刑部郎中,人物超俊,博涉经史。少丧母,庐墓三年。一日,父病笃,割股和粥以进。诸弟求析,产尽让之,惟取书史数百卷存,祭田十馀亩,知县王贯荐之朝。

金鼎保

《长沙府志》:金鼎保,益阳人。随父避兵鸬渡。国初,有贼马尽忠掠邑,鼎父子惊散,鼎母杨氏与鼎相依,时尚幼,惧祸及母,乃挺身出诱贼他往,母获全,鼎竟被害。

周炳

《南阳府志》:周炳,舞阳人。事母至孝,母尝疾剧,炳夜焚香吁天乞以身代。一日,母思食獐肉,遍求不能得,忽有獐入室,杀以啖母,疾寻愈。洪武中,旌表其门。

岳维祺

《卫辉府志》:岳维祺,辉县人。洪武二十四年,父病,维祺日侍汤药,每夜祝天愿损己年以益父寿,后父卒,庐墓三年,乡人称孝。

岳仲明

《汝宁府志》:岳仲明,固始人,宋鄂王七世孙也。洪武初,徙家于汴。仲明少负清节,隐居不仕,尝庐墓九年。有司以孝廉举朝廷,三召不起,赐号纯孝先生。

邵旻

《兰阳县志》:邵旻,字子仁。幼聪慧,性至孝,事父母旦暮定省,顷刻不离。及长,才敏而学博,由进士初任户部主事,出纳明允,玺书褒异,除武昌守三载,为政公平百弊,悉除迁工部右侍郎,母李氏,山东邹平人,连姻戚里,贵而不骄,女德为时所重人知,旻之贤盖有所本云。

李堪

《开封府志》:李堪,封丘人,性纯孝。母贾氏病堪,尝粪甘苦以验,差剧及卒,庐于墓侧。洪武初,旌其门。

江泰

《开封府志》:江泰,太康人。母卒,庐墓。洪武末,旌表。

杨敬

《归德府志》:杨敬,归德卫人,父煜,洪武间,死于阵。时敬才十岁,闻讣即哭踊,每思求父遗骸不果,乃取衣冠葬于先茔之次事,母艾氏温凊以时服食有节,凡母意所向,无少违之,暇则读经史,开家塾以授生徒。每阅阵战,辄流涕不已。时人以王裒拟之,后母卒,敬哀毁踰礼,方殡在堂西,邻不戒于火,将及柩,敬仰天大哭,俄风返火息,乡里异之,事闻,诏旌其门。

王中

《河南府志》:王中,在城布衣。早丧父,奉母至孝,母卒,庐于墓侧,穿井无水,拜祷,泉忽涌出,人皆异之。科发徒跣,哭奠不辍,三年如一日也。洪武十六年,有司表闻,诏旌其闾。

王志能

《河南府志》:王志能,洪武二十七年,父病,亲侍汤药,衣不解带,父一饭,亦一饭,父再饭,亦再饭。及父殁,哀毁不已,庐墓三年,始归奉母解氏,如事父。永乐二年,知县郝敬上其事,旌之。时名其村曰:孝子镇。

王履

《河内县志》:王履,国初为儒士,值亲丧,哀毁踰礼,既葬结庐墓侧,朝夕哭奠,三年不怠,未尝一至居舍问家人生产。墓所去居舍迩内,人亦莫得觌其面,积孝感格,隆冬之日于亲墓颠产紫芝一本,芬芬袭人,色甚奇异,远近观者如市,莫不叹服泣下。有司以闻,上嘉其纯,孝格天诏,旌其门曰:孝子,仍给冠带。

陈荣祖

《郾城县志》:陈荣祖,性孝。元季,避乱与父母失。洪武三年,荣祖还家,父母俱没,哀恸几绝,居丧尽礼,遂塑亲之像立祠,以事终身不衰,时人称为陈丁兰云。

夏荣

《鄢陵县志》:夏荣,字茂卿。父年九十二卒,未几母殁,荣庐墓侧,终丧不去,妻子或治墓,未尝与相见。一日野火至庐,忽暴风吹灭,人以为孝感。洪武十四年,以孝廉荐知吴县。

翟聚

《祥符县志》:翟聚,性至孝。尝割股以愈母病。洪武二十年,以孝廉举授行人。母殁,庐墓哀毁踰礼,终直隶临淮县丞,有司表扬之。

刘兴祖

《济南府志》:刘兴祖,历城人。自父母六世丧,不举兴祖,不避寒,暄佣力以葬,负土筑墓。洪武二年,有司请于上,特赐钱币。

王朴

《济南府志》:王朴,字子素,海丰人。尝从游于张潞公之门,《经史》靡不通贯,而尤邃于《易》。洪武壬午,膺明经荐典教滨州,未几,恳辞归养,性至孝。父暑月遘疾,热极思冰,遣人远致之,比至已告绝矣。遂痛恨,誓终身不饮冰,以子佐累封资德大夫户部尚书。

姜瑜

《登州府志》:姜瑜,宁海人。幼孤,母阎氏以节孝闻,瑜长家贫,业医供母。母殁,哀毁踰礼,庐墓三年,洪武六年旌表。

战正

《莱州府志》:战正,字德义,高密人。洪武閒,父思道辟县掾寻调闽之泰宁。时母方孕,正故不偕行,父独往。越二年,卒。泰宁令怜之,命葬于邑之山南,覆二石以识之。时正方三岁,及长为邑庠生,即抵泰宁取父骸骨,遍访弗获,乃仰天号哭,忽一老至备,告正如言,求之得父尸,遂㩦归与母合葬。

李文秀

《莱州府志》:李文秀,掖人。性至孝,少居行伍,以老疾还家,甚贫,父母早亡,不成礼欲,再营葬不获,将鬻妻宫氏,妻勿忍去乞丐供给,卒改葬。后垄麦连穗,宫氏诣阙自陈。洪武二十一年,旌表其门。

王敬

《兖州府志》:王敬,单县人。洪武閒,为长史。父卒,于官露顶徒跣,扶榇千里抵家,葬于祖茔,结庐墓侧,朝夕负土。

郑英

《福州府志》:郑英,字伯华,福清人。性至孝,家贫,祖父母未能葬,英承父志,假贷营之越。数岁,父卒,哀毁踰礼。洪武閒,举明经,以母老辞,母数遘疾,英侍汤药未尝解带也。后举孝行,授广西南宁经历。

范御

《福州府志》:范御,长乐人,父琼。洪武十四年,荐明经任黄岩丞,会徵粮稽迟官,悉论死琼与焉。御年十九,击登闻鼓,上书请代。大祖嘉叹,诏释琼等,御竟以擅击登闻鼓,毙杖下。时京师为之语曰:范琼子邬孟妻贞,与孝孰可齐。〈同时有邬孟妻王氏具状乞赎夫罪〉

高颐

《福宁州志》:高颐,字应昌,号正翁,水田人。孝友天性,亲没,庐墓三年,尝教乡校。少暇,辄至墓所拜哭。洪武閒,举孝廉,上问曰:何为孝。对曰:臣父母俱没,结庐守坟。又问:汝独守耶。与妻子共乎。对曰:臣家至坟五里许,臣独守耳。妻子在家。又问:汝守坟何为。对曰:臣看守松柏外,朝夕香灯,春秋祭祀不绝。又问:何为廉。对曰:读书修身,虽贫取与不敢苟。又问:读何书。曰:读经书,但未明耳。称旨授海盐知县,卒于官。

朱则文

《泉州府志》:朱则文,晋江人。幼失怙,恃鞠于伯氏德春。元末,遇贼欲杀德春,则文抱持号泣求以身代,贼感其义,两释之。洪武閒,梦神告曰:天赐汝金,助汝不给。已而,果获金数十锭。后以子鉴贵赠右副都御史。

杨伯安

《建宁府志》:杨伯安,字文思,建安人。以孝友闻。洪武初,以人才荐,伯安辞母老不就,兄伯祥以守庾损粮罪当死,伯安请于母曰:兄无嗣,儿有子,请代。母泣然其请,即诣狱被械。岁馀,临决,忽遇恩宥得免,伯祥寻亦以荐授官。

李均

《安福县志》:李均,事亲孝。壬辰,盗起,倡义兵保障乡曲。父母病,夜稽颡北辰,愿以身代,病获愈。洪武初,父将从军,均叹曰:父老从军安用。子为请代之,不许则与俱行。父没归葬如礼,抚弟侄以友爱闻。

朱与文

《万安县志》:朱与文,字简庵,西塘人。元末,盗起,隐居不仕,事母克孝。母目忽失明,文昼夜涕泣,建一清楼望月,端拜以期母之目明,拜迄即以舌舐母目,不旬月即愈,诸名贤作清楼记以美之。洪武六年,以人才辟徵,上万言策荷简命,擢东昌郡守,历任九载,学士董公叹曰:朱与文于政事何优长也不愧良刺史矣。后卒于官,士民哀之,绘像立祠,从祀名贤。

吕崇爵

《龙溪县志》:吕崇爵,字名禄,先晋江人。洪武初,避寇来漳,家于龙溪之杏林。兄弟四人,崇爵居次,性纯笃,有孝行。父疾,夙夜扶持,奉汤药,父泄痢必躬涤厕浣衣,历十馀年,孝敬弥笃。父没,持丧尽礼,母先卒,时家贫,葬不能备礼,至是启之重敛,易棺与父同窆。乡党咸称其孝。

段澍

《云南通志》:段澍,昆明人。洪武丁丑进士,事亲至孝,以监察御史就养,改姚安府教授。

吴孝先

《云南通志》:吴孝先,嶍峨人,幼名虎儿。洪武閒,年十岁,随父出游,父为虎所撄,孝先急取父,佩刀斫虎腰,虎死父得,生人称孝童。

梁惠生

《广东通志》:梁惠生,东莞人。洪武初,其兄惠养得重罪,当解京即刑。惠生曰:兄承宗祀,弟请代死。遂从械系之京就死,义士莫不惜之。

陈添佐

《广东通志》:陈添佐,新会人。为人伭旷,读书长堤高柳閒,偶有所适,遂有终焉之志。性至孝,五岁失怙,与少弟添佑育于季母。元末,盗起,奉母逃山泽,相陷贼中,母子阔绝者十年,佐苦思母,欷歔泣下,贼怜而归之,见母于楼冈饥,则采拾以养。洪武初,始与弟奉母还乡,乃筑报本亭于先墓,为堂二曰,报德曰:娱亲,县令举孝廉以母老不就,后以崇祀踰制戍辽海,以母老乞骸骨得贷,归闻母病,倍道奔未至,母逝,哀毁骨立。

唐豫〈子璧〉

《广东通志》:唐豫,字用之,顺德人,父奎。洪武初,以经明行修荐授增城教谕。乡民作乱,往谕之,被执。不屈死。豫生颖悟,痛父死非命,建蓼莪亭以寓孝思,德行醇谨。乡党重之子璧亦有至行,母瞽不能自食璧朝夕亲饭之,后目复明。一时公卿多重璧欲荐之者,以母老辞,父子皆以孝行见称。

林祖

《潮州府志》:林祖,字述古,潮阳人。少孤,从乡先生张奂学。元末,奉母避乱,行遇獠贼,母庄被掠,祖日夕悲,号山谷中求之,十四年不获,忽见于程乡犬吠,嶛中因载归人,谓孝感云。洪武三年,举明经以母老不就。十三年,知府白叔敏复以孝廉荐,赴京师赐衣九袭,钞五百贯,授巴县丞,寻迁河閒府通判。去后,皆见思致仕卒。

罗坤贤

《顺庆府志》:罗坤贤,蓬州人。洪武中,隐居夙敦,孝义阖门,八十口同爨,人咸称焉。

周琳

《武昌府志》:周琳,字尚贡,武昌人。父缙有子四人,琳其仲也。建文朝,缙以冑监委勘钱谷著劳绩,授永清典史,摄县事居官廉谨。靖难兵起,守令相率迎降,永清地极北,兵民寡弱,难独守。缙怀印南奔,道闻继母丧,还葬毕墨其缞,纠义勤王,及金川失守,即其家械赴京师,缙自分必死,慷慨就道,及至京下之狱,谪戍兴州生二子,琨琋将家焉。适永乐大发兵入沙漠,缙名在征调中,贻书诸子曰:吾老矣,今当从戎,委骨穷边客籍,所生方幼稚,无可使孰代者。书至兄弟四人,瓛琳珣瑀皆共泣涕,争往。琳更独奋曰:家事属兄长,两弟未有子,皆不可出,当代者琳也。何敢辞。遂趣装隶行,閒驰塞外,战死。鹞儿岭友人汪姓者,收其骨葬之,妻何氏誓死抚二子,溥滋成立,缙以是得归里,年八十考终焉。琳父子固孝而义者。

宋味古

《绍兴府志》:宋味古者,会稽宋家店氓也。亦能诗,当建文帝避位时,味古每于夜深,叠棹从星月下北向以祭,祭已且恸哭,如是者月馀,为雠家所告,遂逮捕,其子某请代,味古乃得释人,谓忠臣孝子,萃于一门云。

谢定住

《明外史·孝义传》:谢定住,大同广昌人。性至孝,年十二,家失牛。母抱幼子追逐,定住随母后。虎跃出噬其母,定住奋前击之,虎逸去。取弟抱之,扶母行。虎复追齧母颈,定住再击之,虎复去。行数步,虎齧母右足。定住复取石乱击,虎乃舍去,母子三人并全。永乐十二年,帝特召见嘉奖,赐米十石、钞二百锭,旌其门。

包实夫

《明外史·孝义谢定住传》:包实夫,进贤人。授徒数十里外,途遇虎,衔衣入林中,释而蹲。实夫拜请曰:吾被食,命也,如父母失养何。虎即舍之去。后人名其地为拜虎冈。

苏奎章

《明外史·孝义谢定住传》:筠连诸生苏奎章,从父入山,猝遇虎。奎章仓皇泣告,愿舍父食己,虎徐徐去。人咸异之,后为岷府教授。

权谨〈子伦 伦子字〉

《明外史·孝义传》:权谨,字仲常,徐州人。十岁丧父,即哀毁,奉母至孝。永乐四年以荐授山东乐安知县,迁光禄署丞,以省侍归。母年九十而终,躬负土封树,庐墓三年,致泉涌兔驯之异。有司以闻,仁宗命驰驿赴阙,出其事状,令侍臣朗诵大廷,以示百僚,即拜文华殿大学士。谨辞,帝曰:朕之擢卿以风天下为人子者,他非卿责也。寻扈从皇太子监国南京。宣宗嗣位,以疾乞归,改通政司右参议,赐白金文绮致仕。家居十馀年卒。子伦,举永乐十五年乡试。养亲二十年,亲终不仕。伦子字,父母卒,皆庐墓。成化十二年亦获旌表。

赵绅

《明外史·孝义传》:赵绅,字以行,诸暨人。父秩,永乐中为高邮县学正,考满赴京,至武城县堕水。绅奋身下救,河流湍悍,俱不能出。明日尸浮水上,绅两手抱父臂不释。宣德五年旌其门。

曲祥

《明外史·孝义传》:曲祥,字景德,永平人。永乐中,父亮为松江金山卫百户。祥年十四,被倭掠。国王知为中国人,召侍左右,改名元贵,遂仕其国,有妻子,然心未尝一日忘中国也,屡讽王入贡。宣德中,与使臣偕来,上疏言:臣夙遭俘掠,抱衅痛心,流离困顿,艰苦万状。今获生还中国,夫岂由人。伏乞赐归侍养,不胜至愿。天子方怀柔远人,不从其请,但许给驿暂归,仍还本国。祥抵金山,独其母在,不能识,曰:果吾儿,则耳阴有赤痣。验之信,抱持痛哭。未几别去,至日本,启以圣意。国王允之,仍令入贡。祥乃复申前请,诏许袭职归养。母子相失二十年,又有华裔之限,竟得遂其初志,闻者异之。祥事母克备甘旨,母寝疾三载,朝夕不离侧,及卒,哀毁骨立。其初居日本好学通书史,卒年八十馀。

冯天孙

《上元县志》:冯天孙,家贫,母有疾,尝刲股作糜啖母。有司具实奏闻。永乐閒,旌表门闾。

吴玑

《溧阳县志》:吴玑,字士衡,为邑诸生,以善书名。永乐己丑,选入太学,与修永乐大典,授平度州判官升知州。事母至孝,母疾忽思鹅炙,未至而终。遂终不复食鹅云。

江弘义〈兄弘礼〉

《歙县志》:江弘义,弘礼之弟,皆慷慨,有烈丈夫气。母孀居共严事,伯兄最笃,家故饶。永乐初,诏徙东南民实京师,伯兄名入徙中,以老母在,非伯兄无能慰母,两人争代往礼,竟去,义朝夕念礼,每岁单骑往视,踰数十年,礼归,兄弟驩然白首,邑大夫颜其堂曰:孝友云。

金彦文

《休宁县志》:金彦文,邑中市人。生三岁丧父,七岁舅夺母志,祖抚育成人。家贫,采薪负米以供旦夕,祖殁,殡葬尽力,母复寡迎归孝养。母病,斋祷愿以身代,母卒,庐墓三年,朝夕哭泣。忽一夜,虎过不害,明日人观其迹惊异。永乐十五年,里长状其事于礼部,监察御史唐亲临覈实以闻。

李悦

《潜山县志》:李悦,永乐辛卯,领乡荐授深泽县学教,谕笃于孝亲,承颜顺志,无纤芥违怠,父母相继以卒,悦哀号痛绝,躬负土以葬,因庐于墓六载,每食日一器皆饘粥,虽盐味不近。

王宾

《长洲县志》:王宾,初名国宾,字仲光,平生不娶。奉母极孝,郡守姚善贤而造之,宾映门语曰:恐惊吾母,若能角巾徒步,携一童相访,宾不敢为泄柳。他日屏驺从独候门下始接焉,据坐受拜若师弟子,善欲荐之,终不敢发言。年七十,先母卒,病革抱母,不舍死,半晌复苏,连呼娘娘方绝,葬后,夜闻杖履声连呼娘娘,母应之曰:我无恙。曰:儿舍娘不得也。其笃孝如此。

张遵

《常熟县志》:永乐中,有张遵者,字孟循,刺胸出肝,以疗父疾。

徐昌伯〈弟季昭〉

《吴江县志》:徐昌伯,永乐中,坐事谪戍辽东,家有老母,其弟季昭请兄留养,而以身代行。昌伯曰:尔少年不更事,岂堪远戍。二人互争,久之母竟遣季昭行,后十馀年,季昭还,母兄尚无恙,相见极欢,乡人称之,榜其堂曰:孝义。

吴璋〈五世孙承恩〉

《吴江县志》:吴璋,字廷用,年十一而孤。母陆氏永乐癸卯,命选天下孀妇之贞者,给事内廷,陆以例行。宣德丙午,陆随亲王封广东韶州,改封江西饶州,璋壮不授室,思亲日夜号哭,来往二藩,屡启求见,不允。时母子不相闻者二十年矣。璋哀痛益切,誓欲求见。正统丁卯,冒死恳于王,王怜而许之,遂得入宫见母,母时已疾革,璋徬徨割股作糜进之,病稍閒。相持泣,王闻益悯焉,赐金币劳遣之,母至旅舍竟卒,乃负骨殖以归,潜置舟中,行江中遇大风,舟将覆,长年搜得其母骨,投之江,璋跃入抱母骨浮于水,风浪顿息,同舟者感而救之,得归葬先墓,哀慕终身。后子洪贵封南京刑部主事,卒年八十一,赠太仆寺卿,世称全孝翁。璋有五世孙承恩,字润甫,性至孝。父邦棐为豪右,挫辱愤结及走都下,父死于逆旅,承恩舁棺归葬,拊膺号恸曰:父仇不复,何以生为。乃散千金,阴结大侠,击仇家杀之。久之,里中有飞章指斥其事,以此倾其家会。知县徐元巡按荆某嘉其孝义释之,卒年八十六。世谓孝子之子孙必生孝子,甚不诬也。

刘钝

《松江府志》:刘仲礼,字用和,上海人。以春秋明经辟召至应天,遇靖难师入,不食七日而死。二世孙钝兄铣,永乐閒以会计事坐法系京师,钝婚二日,即趣装护行,后兄思归,钝阴乞守者代之,兄归绐父母谓弟病道卒,父母悲哀不已,会刑部访善书者,狱吏以钝闻试之称善,为释其罪,而礼遣焉。比归家人惊以为鬼,钝具告其故,与父母对泣,兄自愧逸去,钝亦不明兄之绐己也。

章和

《宁波府志》:章和,字致和,鄞人。永乐初,徙江南闾右实京师。时和年十九,为庠生,已孤,念长兄督家务,弟稚,固请行籍大兴县,受廛于安定关,招弟之子绘至京师,继招仲弟之子,绍皆授室,而延师诲之,绘成进士,累官河南布政使,绍成京籍进士,后招仲兄之孙镒诲之,亦成进士,官兵科给事中,人以笃行称之。

倪割猪

《宁波府志》:倪割猪者,鄞江东人。幼丧父,善事母业豮豕,乡俗呼倪割猪云。人贱其业,故名不传。永乐閒,母受佛氏戒,不食荤腥,久之胃弱身羸,病卧,几十八年,晨夕煮粥喂饲垢痒,采取药草煎汤扶之,浴如厕则藉,温软物而抱坐之,惙惙忧虞不释,每劝食肉资补,不从,恳求代为茹素,矢言而后许,乃具肥甘供养,每夜吁天叩首数百额,成瘾疹若巨珠然,远近召其豮猪者,女妇帘窥之见其额,辄咨嗟不已,多与钱玒。

包圭〈弟玒〉

《嘉兴府志》:包愉,字成甫。永乐初,诏取富户实京师,疏愉名以进。时年七十有九,长子圭愿代父行,幼子玒益悲泣,固请以代兄,弟一门争赴,乡里叹服,有司旌之。

俞正仪

《绍兴府志》:俞正仪,上虞百官里人。永乐中,母病革,百药不治,或云:取肝作羹可疗。正仪深信之,设斋坛于舍旁,焚香然烛稽首再拜,祝祷于天,割右胁破仅二寸许,取肝剖之,广半寸长,三倍调羹而进母饮甘之,观者环堵或赞之孝,或谓之痴,人遂呼为俞三痴,母病稍退,逾旬而卒,孝子亦无恙。

凌孝子

《嘉兴府志》:凌孝子,失其名。年弱冠,父以典税被诬,逮系京师。孝子号恸上书明父非罪,遂得释,水陆风雨艰苦备尝,遂以是殒人共惜之。

孙从善

《济南府志》:孙从善,齐东人。洪武閒,丧母。永乐閒,丧父。乃结茅舍于墓侧,不巾履,不酒肉,不御内,又筑台建室以为祭享之所。

韩五

《济南府志》:韩五,齐东人。父母俱亡,家贫,佣工得直,葬之,继而妻亡,誓不再娶。永乐中,结草舍于亲墓旁居之,筑土为台,祭奠于上。

张思明

《济南府志》:张思明,济阳人。性至孝,父疾,亟祷无效,乃割股煎汤假药以进,父服之,病愈。永乐八年,表其门。

赵让

《济南府志》:赵让,肥城人。家贫少孤,事母至孝,佣力以供甘旨。母疾,祷于天,祈以身代。母卒,号泣绝,而复苏墓庐,有虎夜至,让但号泣,虎徐徐而去。后有数盗入墓,让告曰:惟有米二升,以为母忌辰祭资。盗感其孝,遗以百钱,永乐初旌。

范衷

《南昌郡志》:范衷,字恭肃,丰城人。永乐进士,历知昌化、寿昌、太和三县,迁汝州知州,性至孝,庐父墓,瓜生连理有三,白兔常绕墓驯走,人以为孝感所致。

叶彬

《建宁府志》:叶彬,字允均,建安人。父浚永乐丙戌进士,知鄱阳县公出。一日,暴水坏廨垣,彬祖母令人撤板榜以蔽,雠家发其事,法当论死,彬母欲以身代彬,时年十岁,即自诣官,首实得收赎,后都察院疑其狱逮问拷,掠一词竟得宥免,彬后历六安虞城二学教谕。

陈荣

《建宁府志》:陈荣,字希仁,瓯宁人。少失怙,事母孝谨,备甘旨之奉。母目盲,荣左右扶持,不少离,每夕稽颡北辰祈母目复明,或告以舌舐之。凡十年,母目竟明。永乐丙申,建城大水,荣二子俱髫漂流抵福之螺洲,遇潮冲达岸,得不死。邻火及其庐,辄反风而灭,人以为孝感所致。

苏元方

《漳州府志》:苏元方,龙溪人。事母极孝,让产于弟,无德色。乡邦咸敬慕之。永乐初,以怀才抱德荐,有司敦促就道,未行,卒于家。

谢伯衡

《延平府志》:谢伯衡,南平人。永乐十年五月,洪水暴涨,衡父柩未葬,被漂,衡入水抱棺号哭,棺得泊,遂卜葬,复置祭田,悉出己资,不责诸弟,人以为孝。

刘彦清

《饶州府志》:刘彦清,名曾,以字行,鄱阳人。耕云六世孙,读书晓大义,以医世其家。母魏氏疾药石不效,焚香告天,刲股和粥以饲,疾遂愈。会征广以医选从行,中途渡江堕水,适有牛渡攀其尾,得济。既归过彭蠡,风浪覆舟,人尽溺,独赖舟板以全,两免大难,人以为孝感。

高三

《河内县志》:高三,永乐间,父母相继而卒,三旦夕哀号,若无所托,乃至茔侧,立茅舍居之,运土筑坟,三载方归,时以孝称。

郭鲁〈弟纯〉

《兖州府志》:郭鲁,东阿人。父履洪武中为栾城教谕,坐在任九年,士无中式谪戍云南,鲁及弟纯皆以其年中式,因上疏请代。其词有曰:李密孙男尚能报其祖母,缇萦女子犹得赎其父刑,今臣父病体衰羸,年垂六十,跋涉万里,道路艰危,桑榆之景无多,客死之期立至。有亲如此,生子奚为。书奏,成祖怜之,诏召还,仍以为鄞县教谕。

汪仲庸

《兴安县志》:汪仲庸,学问淹博,事母以孝闻。永乐閒,为金华教授,赴京上诗乞就移养,诗曰:八十慈亲六十儿,白头相对忍相违。身游京国三千里,心在庭闱十二时。红日瞻依心恋恋,白云凝望思迟迟。得全就禄移供养,没齿怀恩讵敢遗。上怜之,改上饶训。戊子辛酉与福建文衡。

陈旺

《永州府志》:陈旺,字廷辉,号湘水。事亲最孝,偶值母病,朝夕祈祝,忧形于色,寝食俱废不觉也。永乐庚子中,乡试十八名,时年十八,遂卒,未能竟其孝养之志。

金叔刚

《富阳县志》:金叔刚,字彦真,富阳人。为人端方严重,居家以孝闻。亲死,庐墓三年,邑人重之。永乐三年,以荐擢监察御史,后因直言坐死。

王泸沄

《安福县志》:王泸沄,兄湍永乐间被诬罪且死,沄以身白其诬,被刑极酷终不伏,两释之。

陈七儿

《陕西通志》:陈七儿,延安人。远戍边,思母,日夜号泣,若风癫匝地,环绕不能立脚。晚见关帝,跪求令骑马尾,不移时至家,惊卧方苏与母会,未几卒,终丧,庐墓三年,奏闻其事。永乐十年,敕立石坊旌表。

石玟

《陕西通志》:石玟,永乐中府庠生,奉养母,晨夕定省不衰。母丧,哀毁骨立,庐于墓侧,寝苫枕块三年。有司以闻,旌其门闾。

刘大

《开封府志》:刘大,阳武人。父母相继卒,大徒跣营葬,庐墓六年。永乐中,事闻旌表。

张景昭

《开封府志》:张景昭,西华人。母卒,庐墓。永乐间,旌表。

白祥

《太原府志》:白祥,文水人。父永乐间任长山知县,时有犯者,连坐当刑,祥愿代之临刑,神色不变,上嘉其孝,父子俱免,大宥天下,其衔恩者绘像祀之。

袁节

《禹州志》:袁节,永乐中母卒,时在外及归,庐其墓,寝苫枕块,结发如毡,虱虮不生,时山水涨至,不入其茔。有司以闻,旌表孝行门。

左兴儿

《永新县志》:左兴儿,谟之后也。祖文郁任高邮河泊官。永乐中,为民以负鱼课钱,徵诣京师,遘疾医疗罔效,兴儿刲股以进,病寻愈。事闻,诏旌表门闾,复其家。

高朗

《杞县志》:高朗,字显明。永乐时人,亲丧庐墓,手种树八百馀株,客至有鸠鸣树上,里人奇之,事闻旌表。

士明善

《兰阳县志》:士明善,字复初。永乐初,乡举幼敏颖好学不倦,至忘寝食,牧牛野外,且行且读,成诵掩卷,向树长揖,以自课诵读,声出林表,娶事李氏。一日,误失火室庐煨烬,母怒出其妇,不敢有难色,躬自养亲以孝闻,及司训清河遭痼疾,弟跋涉千里往视,昼夜不离,兄疾愈,弟忧劳成疾卒,因伤弟哀痛太过,亦以疾卒。乡人以孝友称其兄弟。

梁孟祥

《广东通志》:梁孟祥,顺德人。性至孝,永乐初,父以吏流口北孟祥。甫四岁,㩦于墙屏之下,语之曰:吾行恐无还期,儿别我矣。父果不还,祥自后拜于墙屏下,拜则泣,终其身岁久,墙坏,人令毁之,祥不听曰:是犹彷佛见吾亲也。

林希荫

《潮州府志》:林希荫,字宜民,揭阳人。自幼能属文,博通经学,尤精春秋,敦孝行。父客死希荫,贷钱归葬,奉母甚谨,母殁,庐于墓,有白乌来巢,蟢子千群,聚楹三日。妻亡,不再耦,与潮士林厚善俱以孝闻。永乐閒,同举孝廉,希荫谓厚曰:君幸亲在,宜禄仕。余禄不及亲矣,奚仕为。厚举进士累官参政,希荫终不易志。天顺閒,海寇行劫,过其门,大书曰:此林先生庐也,慎勿犯。

杨庆

《云南通志》:杨庆,建水人。其兄春以,永乐閒,从征交阯阵亡,庆以次当代兄子行,讹言庆亦阵亡,母痛二子俱殁,哭丧明。踰年,庆归求医,罔效,乃斋沐祷于北辰,舐其目,久之复明,人咸异焉。

杨霖

《定南县志》:杨霖,小石保人。中永乐二十一年举人,竭力事母,终身不仕。

俞敬

《太仓州志》:俞敬,字用礼。幼孤,为张氏养子,视敬颇虐,张母孙待之有恩,后孙遘危疾,敬刺左胁割肝和药进,遂愈。事闻旌门,擢南京尚宝司丞。

董镇

《登州府志》:董镇,莱阳人。父轼杀人,法当死,轼有三子,镇独幼,时年十八,诣官愿代父死,有司允之,后遇洪熙恩赦。

何潜渊

《广东通志》:何潜渊,东莞人。洪熙初,举经明行修,以亲耄辞归。亲疾,侍汤药惟谨,居丧毁瘠三年,不茹酒肉,事兄潜珍友爱弥笃,颁白犹同财产名堂曰:同心。

施吁

《吴县志》:施吁,字以和,宣德时人。读书过目不忘,有志操,事父仲纯至孝。

徐任

《昆山县志》:徐任,字惟用,父彦辉宣德中殁于京邸,任扶榇还,昼夜号泣,继以血。母杨氏疾,每夕稽颡北辰求代病,转加炽,复割左股三次,作糜以进,母甘之疾遂瘳。

褚凤

《无锡县志》:褚凤,字廷仪。读书能文章,为诸生世居学前南桥。父伯钦年八十,老病家贫,弟幼,妻又死,凤旦夕扶侍。清明父命祭扫,不得已而行,比归邻火父死焉。凤即日葬父,毕遂断火食,惟饮水啖草木根皮,佣书于顾氏得佣直,悉为松楸封树之用。踰半年,事毕告其弟曰:可自力图,早娶以延父祀。遂负薪于墓,聚而自焚。宣德九年十月朔也。

赵初

《处州府志》:赵初,丽水人。少游邑庠,家贫,力学,事亲尽孝。宣德间,父以疾卒,初哀毁骨立,苦无地可襄事,其友吴伯昭乃割地归之,躬负土营穴,遂疾成,每曰:得吾亲入土,死无憾。未几,亦卒,挥使牛通怜其死于孝,乃并其亲葬焉。

韩鼎

《宁波府志》:韩鼎,字廷陈。父仕昭贡入太学,以殴伤役人,充南京工部掾吏。病卒,榇不能归,其曹为瘗江宁隙地,鼎痛父客死,悲泣二载,鬻产奔丧,踪迹故地以求父尸,感动江神,梦指示卒,得故骨返葬寻登。宣德七年,乡荐授句容令。

李纲

《宁波府志》:李纲,浙江都指挥李凯子。宣德间,凯督征战殁,妻王氏年二十馀,纲方髫龀,王苦节事舅姑,终始尽孝,致洁烝尝。正统间,纲袭指挥使,由杭州右卫调定海,奉其母至孝,王性严重,知书史大义,每训纲曰:汝父死,国事为忠臣,儿其勉之。纲泣对曰:敢不如教。纲性严明,有勇略,视卫篆振举戎政,公宇城隍悉为葺治。母疾危笃,每夕稽颡北辰求代,忽梦神语,以方遂调剂以进,立瘥。夏暑令仆人挥扇,扇坠地,纲笞之,母曰:挥扇者独不畏暑乎。纲痛自引咎,遂终身不持扇,居常事不白于母不敢行。母年九十而卒,哀毁骨立,丧葬惟谨观风,使者得其实,旌其门曰:节孝。

叶儒林

《宁海县志》:叶儒林,幼以孝称。宣德庚戌进士,除御史念母老不忍离,陈情求教职便养,授弋阳谕,迎母就养。母殁,哀毁成疾卒。

詹肇〈族孙璇 族曾孙䔲〉

《常山县志》:詹肇,字廷初,后园人。素醇谨,律身有度,性甚孝。母年七十馀,患病卧床褥,医云:不可治,肇皇遽莫知所为,乃焚香告天,刲股肉投药剂以饮,母疾少间延,僧设醮以告牟尼,时宣德十年十二月初一日也,于是人咸敬异之。县令张辙等屡延乡饮宾金陵王琮、临川彭镐等又为歌诗以颂之。其后五十年,族孙璇继行之,母张病亦愈。又六十年,族曾孙䔲又行之,母徐年八十三患痏,治莫效,䔲割臂肉一以为饮,股肉一为末以注,虽不起,其志足尚云兄莱自伤,其不能及作哀哺,诗百言以记之。

刘衢

《南康府志》:刘衢,字彦亨,由乡举任长宁教谕,性最孝。宣德间,举家罹疾亲危,求以身代,一夕焚香吁天,割股啖亲即苏。

李端

《济南府志》:李端,利津人。父敬义,宣德间,任医学训科,以罪充开平卫。端时年十六,击登闻鼓,上书恳以身代,上嘉之曰:这个实是孝子,准他。罢代军四十馀年,思亲衰弱,令子鹏代役,归养,亲卒,哀毁备至。

洪信文

《饶州府志》:洪信文,字日升,浮梁人。幼孤,事母孝。母殁,哀几绝,庐墓侧,刻木像母事之。宣德间,事闻旌之。

张处重

《景宁县志》:张处重,小字今同。性至孝,父伯澄宣德间被诖误部檄忽至,度不能免,欲自经兄弟四人皆徬徨无措,处重时年甫二十,独毅然曰:事虽难脱,岂可使父当之。嘱其妻周氏曰:我往必死,汝当为我善养亲抚幼子也。既而卒于狱,周氏刻苦自树终全晚节,乡人称其夫妇孝节两全云。

邓琏

《零陵县志》:邓琏,字廷器,御史敬之子。事继母刘最孝,刘性颇刚,凡饮食蔬水皆琏亲进,每晨浴面水以布沥之。偶一日,遗屑在水,母以木凳触其胁,晕地,几绝及苏,复进如故。领宣德乙卯,乡荐中会副第二名,授广东惠州府学教。父染目疾,遗檄本省,以俸养亲,寻升左长史致政,时母所触处生毛,人以为孝感崇,祀惠州府学名宦。

林绥

《龙岩县志》:林洪中博学,工诗文,不慕荣利。宣德间,以浙参议戴同吉荐强起之计,偕天官,辞以母老不受职,归隐赋咏自娱,性高洁。每自持忠义,沙寇劫岩,洪中谋请师,要其去路,至上坪遇贼张乌仔等,胁使跪,洪中骂曰:恨不万断汝,吾头可砍,吾膝不可屈。子绥跪曰:父老且病,吾当代父死。洪中叱曰:人生当知顺逆敢为,苟免以亏忠义。父子遂遇害。

吴驹

《建昌府志·吴孝子传》:孝子名驹,字彦骧,南丰石油里人。天性孝友,读书通大义,颇工诗文。侍父母左右,饮膳必躬亲之,昏定然后就寝,诸弟则虽幼稚,狎侮者必诃之,或曰:幼也。孝子曰:其幼乎。吾闻曾氏之家,幼者不詈人,其天性然乎。有鬻田于从兄彦质者,兄辞以窭,孝子代鬻之,归其田于兄。初孝子父潮宗以茂才授政和令改海阳令归,里人孙住佣力其家。一日,孝子出外,里胥彭文杰曰:孙一吾籍甲也。诱而缚之,潮宗觉,率诸子拒之门,殴文杰致死,法坐潮宗,孝子曰:吾父老矣,吾弟幼且无后。自诣里曰:死文杰者,彦骧也。令难之,孝子曰:以子代父,何不可乎。况杀人者,实彦骧也。非吾父与弟也。令悯而代之,孝子日侍父狱中,朝夕起居,犹荷校而立。父出狱,人曰:孝哉,吴氏之子乎。有感而泣下,居二载,会有诏谳疑狱行在所,孝子在行中,行至淮安,病卒,年且六十一岁矣。时辛亥六月日也。余至广昌,太守饶公秉鉴云:孝子之事,吾犹及见也。揭绅曰:彦骧纯孝人也,可使其无传乎。时长乐谢公士元守建昌闻曰:是可风吾民矣。乃表其里,而复其家,史官曰:世以孝闻者,或刲肉一脔,庐墓三载,往往精变天地,诚动鬼神,况身代死,若彦骧者乎。其与日月争光也。宜矣。呜呼。为臣死忠,为子死孝,若彦骧者天纲人纪,赖以立也,世可少斯人哉。

邢恭

《开封府志》:邢恭,字克敬,郑州人,性孝友。宣德二年,举进士,仕至翰林编修。嫡母殁,自京师奔丧,昼夜兼行,不入城郭。既葬,结庐墓。所凡三年,有司上其事,诏旌其门。

王佐

《峄县志》:王佐,字良辅,其先福建人,后徙居峄。宣德间,由乡举除荥泽令,奉母宦邸,母病,冬月思桃,佐虔祷济渎神池中,忽浮二桃出,归奉母,其疾遂愈,人共异之。

熊信

《云南通志》:熊信,字以成,昆明孝廉。宣德间,授礼部主事,寻改兵部,乞归终养,杜门谢客,不谒公门。母殁,绝意仕进,后入孝子祠。

马完骥

《四川总志》:马完骥,长宁人。宣德中,贡年十八,父瞽目忧甚,晨夕吁天,以舌舐之父目,复明。任西乡训导,致仕归后学宗之。




钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百九十五卷目录

 孝弟部名贤列传十七
  明三
  史五常      周路
  王俊       刘准
  郑旭       檀郁
  王沂       沈琮
  周廷瑞      陈孟怡
  桂恭       林得性
  吕仲和      杨鼒
  轩茂良      胡广
  马兴       应善
  陈妈生      王玭
  曾仙广      林森
  王允       张泰
  丁福       王福延
  郭元       刘友得
  张信       薛广
  石恒       文明
  章荨       蔡丕承
  徐珙       王圭
  印岳       吴仕坤
  郑玑       戎宪
  张伦       项茂
  许章       周玭
  严端       顾仕成
  周杰       郭存志
  刘进       傅诜
  石悦山      潘应高
  吴伯璋      章贞
  朱举〈裴俊 王安 孙良 梁瑾〉张灿
  涂详       薛志广
  黄濙       荣瑄
  郑韺       叶文荣
  庞景华      卢士诚
  胡长宁      史阜
  方琳       宗祉
  杨寿       陈纪
  郑璹       姚文
  王彝       李瑜
  王伟       何清
  罗贵       朱俭
  尹冕       张琛
  郭瑄       刘章
  余昊       丁源
  孙圆       张缙
  尹纶       尚干
  侯智       李茂
  武全       钟应奇
  王爱义      唐政
  谭尚礼      李表〈弟森 子俊〉
  李志〈子忱〉   李锦〈子泽 孙柄〉
  李大经〈子承芳〉 苏勤
  徐源       吴珵
  居宗晟      奚昊
  唐恒       胡孝
  顾复       丁溁
  章銂       孟春
  陆源       张伯祥
  虞欢       何竞
  王鉴       吴翱
  应纲       梁祚
  姚镗       钱春〈孙永善〉
  陆鋹       饶凤翔
  徐瑛       罗应衡
  邵敏       谢海
  吴茂       陈典
  蒋亮       潘玑
  欧阳震      潘廷桂

学行典第一百九十五卷

孝弟部名贤列传十七

明三

史五常

《明外史·孝义传》:史五常,内黄人。父萱,官广东佥事。卒,葬南海县和光寺侧。五常方七岁,母携以归。比长,常以不得返葬为恨。母语之曰:尔父用杉木为榇内,置大钱十,尔谨识之。五常奉母至孝,一日不离侧没则庐墓致毁,既终丧,乃往迎父榇。时相去已五十年,寺久为水渰没,榇无可觅。五常泣祷于神,忽有老人以杖指示寺址。因遍发其地,果得父榇,内置钱如母言,扶归,与母合葬,复庐墓侧。正统六年旌。

周路

《明外史·孝义传》:周路父敖,河州卫军家子也。正统末,闻英宗北狩,大哭,不食七日而死。其子诸生路方读书别墅,闻父死,恸哭奔归,以头触庭槐亦死。乡人异之,闻于州。知州躬临其丧,赙麦四十斛、白金一斤。路妻方氏,励志守节,抚子堂成立。

王俊

《明外史·孝义传》:王俊,武城人。父为顺天府知事。母卒于官舍,俊扶榇还葬,手刈草莱𦭞舍,于茔侧寝处。其中野火延爇将及,俊向火叩首恸哭,火及茔树而止。正统三年被旌。

刘准

《明外史·孝义王俊传》:刘准,唐山诸生。父丧,庐墓。冬月野火将及冢树,准悲号告天,火遂息。正统六年旌表。

郑旭

《浦江县志》:郑旭字允初,襟怀豁达,善记诵,敦孝友。正统閒,贼寇犯浦,旭家被掠,室庐尽坏,旭修举之一门数千指,赖以得所。天顺己卯,家人勿戒于火,旭吁天泣曰:宁祸吾身,愿无及家庙。火遂息,既而火复作家,庙岿然独存。人谓:旭诚孝所感,私谥正义处士。

檀郁

《桐城县志》:檀郁字子复,一字道清,家贫少孤,母汪守节有古风,郁事甚谨,母有疾,郁侍汤药惟勤,每夜告天求损己年,以益母寿。母卒,居丧哀毁踰礼,贫无为葬,朝夕号泣,邻里怜而助之,或赠以石山谓可葬。郁视皆石难穴,泣祷于神,有乡人胡伯恭梦神告曰:檀孝子。有穴曰涌泉。莫喻其旨,医师程伊闻之,曰:涌泉穴在足心,穴其在山麓乎。求之果得,窆之,郁遂庐于墓侧,蓬跣苫块哀慕如初丧,山故无泉,下汲为苦。忽石罅出泉,清洌迨,三年归,泉乃涸,同里异之,正统丁卯知县以状闻,诏旌其门复其身。

王沂

《仪真县志》:王沂字本道,有伯父某,正统间,为人诬讼,编籍军伍。天顺大赦,伯犹在籍,沂叹曰:开平之役,伯之不幸也,吾为犹子,顾不能雪之耶。乃戒装百金重趼上疏,竟得释。

沈琮

《嘉兴府志》:沈琮字公礼,正统中进士平湖科甲。自琮始,弟玮字公贵亦进士。琮奉先事,亲情文备,至教子弟有仪,范乡人化之。父母丧,兄弟庐墓六年,诏表其闾。琮终广州守,玮终监察御史,以风裁著,兄弟皆有文名。

周廷瑞

《绍兴府志》:周廷瑞字应麟,山阴人。少有孝行,一日他出,忽心动驰归,父疾正剧,廷瑞侍汤药,昼夜不就寝,至尝父秽,乡闾称之。正统閒,父奉檄当为兵之闽,讨邓茂七,廷瑞悲号请代,有司怜而更之,已而力学领乡荐,闻父讣,哀恸几绝丧,终以母老不忍离,遂绝意仕进。母没庐于墓,有白兔出其侧,后年七十一而卒,有司先后旌异之。

陈孟怡

《宁波府志》:陈孟怡从兄孟康隶,尺籍当就戍,去家甚远,母老病子幼,且家不能行,孟怡悯之,慨然愿代。数年不返,里人重造户籍,以孟怡身在戍所,竟编籍隶焉,至老还家卒不能白。孟怡在戍时,有兄孟宁被事当远徙,孟怡为诉于官,事竟得直,兄弟皆八十馀而卒,人共义之子,璘生自戍所归入乡,校后第,正统十三年进士,拜监察御史。

桂恭

《宁波府志》:桂恭父宗蕃以邑庠生徵,书《永乐大典》,书成,将授官。得疾告归,恭甫八岁,即能承顺颜色,侍奉汤药,顷刻不离左右。洎长有室益加恭谨,凡亲所欲必先意迎合,父性严急,稍不适意辄怒不食。恭夫妇跪床下候怒解方起,溷厕湢浴,未尝委之婢仆,四十年如一日,正统丁卯东邻火迫宗蕃,疾剧不能起,恭抱父号恸,须臾风止火灭,父获安。成化己丑,恭得疾类其父,忽有老人款门授以丸药,酬以金,却之。出门不知所往已。而饮所授药,疾遂起,人以为纯孝之报。

林得性

《温州府志》:林得性字弘道,乐清台山人。母陈氏贞守,正统閒病求医无验,性刲股和药愈之。

吕仲和

《归德府志》:吕仲和,归德卫人,少丧父,事母路氏至孝,路因疾丧明,百药罔疗。仲和叩天泣祷舐之,遂愈。及母卒,仲和庐墓三年,鸠雀驯集墓所,正统初诏表其门。

杨鼒

《开封府志》:杨鼒,禹州人,亲卒庐墓三年,正统元年旌表。

轩茂良

《开封府志》:轩茂良,太康人,父卒庐墓三年,正统初旌表。

胡广

《河南府志》:胡广,南赵里人,幼失学有至性,正统閒居父丧,庐墓三年,朝夕哀慕,日食一粥,容毁骨立。乡邻有遗钱羹者,泣而谢之一。无所受时,松柏成林服既除,犹终身不御酒肉,人皆以孝子称之。

马兴

《曹州志》:马兴,香炉民。正统閒,兄顺为雠家陈会谋害,兴手刃会以报兄雠,赴京首奏事,下本省法司谳,讯以义原宥之。

应善

《饶州府志》:应善字永庆,鄱阳人。少补郡庠生。永乐閒,以事诖误为吏,母丧庐墓三载,哀毁如初。正统閒,授山东日照县丞,及代去老稚,泣留解履为记。父丧复庐墓,每日拜哭墓前,焚化纸灰飞泊,墓木成茧,其色白,状如枣下尖,长可寸许,人异之,有司以其事闻。

陈妈生

《漳州府志》:陈妈生,漳浦人,少友爱。正统己巳,盗起兄与侄俱被擒,妈生奔抵贼所,乞以身代兄,贼怒俱缚其兄弟于池。须臾贼悔欲出之,则已沈水不可见矣,贼相顾咨嗟而去。

王玭

《南靖县志》:王玭字弘璋,正统戊辰进士,擢云南右参政。未之任,以亲老乞归终养,父没,哀毁骨,立寝地成疾相继而逝。人咸哀之,彭时林章为撰行实墓表,今崇祀乡贤祠。

曾仙广

《延平府志》:曾仙广字孔大,沙县人,与兄隆俱遗腹失怙。正统戊辰,寇邓茂七纵火焚县,时广兄弟幼,引避半溪,遇贼将俘去,俱弗从,贼持刃挟之,兄弟直前争死,以为母老嫠居也,贼两释之。

林森

《延平府志》:林森字廷茂,顺昌人。正统戊辰寇起,诸兄弟各匿去,森独负母而逃,路拾宝珠一颗,遇贼欲杀之,森哀求以母老无托,出珠献之,母子得免于难,每遇新果必怀以饲母,其孝行如此。

王允

《济南府志》:王允,历城人,少孤励志读书。正统中进士,官至布政使。事母尽孝所至,以清洁称,母卒庐墓哀毁。景泰三年,有司上其母贞节,允孝行被旌。

张泰

《济南府志》:张泰,德州人,少孤母病思食麻菇,遍求不得,忽夜于园池中出百馀茎,取以奉母,病即愈。母亡泰哀毁,踰礼葬于西河,负土筑坟庐于墓侧,有双鸠巢于上,正统閒旌。

丁福

《济南府志》:丁福,海丰人,正统三年举人。事继母柴以孝称,柴待诸子最严多逸去,福夫妇事之,惟谨遇母怒,责怡然顺受,无几微见之颜色,出训河閒,母随之,庠署侍养弥笃寻伴,读晋藩徙纪,善王所颁珍味不献,母不敢尝,母卒卧地,感寒疾,遂不起,贫无以殓。王与藩僚赠赗乃得归,弘治初祀乡贤子珝登进士。

王福延

《兖州府志》:王福,延平阴人,天性惇朴。事亲以孝称,母没夜庐墓侧,昼则奉父。后有驯兔之异,正统十四年诏表其门。

郭元

《陕西通志》:郭元,邠州学生,事亲纯谨,母没庐墓,昼夜悲号不辍制,终有司以闻,正统十二年旌其门。

刘友得

《陕西通志》:刘友得,肤施人,性至孝,父智早卒,事母来氏晨昏不懈,母病衣不解带者数月。及卒,水浆不入口既葬,庐于墓侧,有狐兔驯扰,泉水涌出,人以为孝感所致。有司上其事,正统五年旌表。

张信

《陕西通志》:张信,肤施人,父仕荣卒,信哀毁,踰礼既葬,庐墓三年,墓旁有鸟兽驯扰之祥,正统五年旌表。

薛广

《陕西通志》:薛广,延安人,幼丧父,母周氏抚养成立,广性至孝,竭力养母,母病医药弗效,广斋戒三年,恳祷于天。母病遂愈,后母年八十卒,广哀恸不食三日,既葬庐于墓,蔬食水饮,负土成坟,正统十三年旌表其门。

石恒

《陜西通志》:石恒,兰州贡士,任直隶真定府经历,正统间父丧,庐墓。母失明,恒吁天舐而愈,人共称焉。

文明

《陕西通志》:文明,静宁人,正统间举进士,孝养父母,起居必察寒暖之节,父母寝疾,侍汤药衣不解带,夜则焚香乞以身代,割股尝粪靡所不至,后亲八十馀终。

章荨

《新昌县志》:章荨字希盛,三岁丧母石氏,即悲啼不食,既长事继母赵氏如事所生。正统丁卯,父感风疾,荨爬搔抚摩,扇枕执亵器,辛勤服劳,终夜弗寐,如是者五六年,一日父握笔书纸曰:荨真孝子,吾无以报,惟愿汝无我疾,汝子汝孙常如汝孝。既而父病转剧,荨益恭谨承顺,扶掖导引,寒暑昼夜,靡閒迎医祷神,惶惶涕泣若小儿状,形容枯槁,手足皲瘃弗之,恤如是者又十年,父没,水浆不入口,泣血三年,忌日必哭泣如初,丧后督学郑琼廉其事,特造庐存问,载之碑记中以风励诸生。

蔡丕承

《新昌县志》:蔡丕承字继广,性聪明,涉猎经史,善诗文纯。孝出自天植父嘉谋。正统初,戍辽东金川卫,承痛思,日夜涕泣,奋志励学,将禄仕以迎其父,未几父病卒,丕承闻之,哀毁几绝,衰绖徒步至辽东。得父尸,抱哭又几绝,扶柩归葬,乡名士咸为诗歌赠美之,由岁贡授九江府德化县教谕,正己以率,人有苏湖安定风,成就发科为名卿者甚多,皆推本教泽立碑纪,去思葬王婆亭刘忠器撰志。

徐珙

《龙游县志》:徐珙字廷璧,为邑诸生,至孝。正统初除陜西都司经历,历常州济南通判。闻亲丧,弃官庐墓,凡六年,以父平生爱莲移植墓池,有并蒂之,异人以为孝感所致,事闻旌其门。

王圭

《云南通志》:王圭字朝玉,新兴人。父思贞殁,哀毁欲绝,庐于墓侧,啜粥饮水,如是三年。知州郭钲以闻未报,后钲升云南府知府,为作王孝子庐墓序,布政使严贞亦为作赞,时正统乙丑也。

印岳

《云南通志》:印岳,楚雄卫千户,性至孝,奉母先意承志,侍母病夜不解带,见有尸骸暴露者,解衣覆之。死不能葬者,助之棺。正统閒征麓川力战而死。

吴仕坤

《重庆府志》:吴仕坤父彬薄宦山东病,仕坤侍汤药,哀吁于天,竟不起。寄殡于寺,庐三年,后鬻女得财,扶榇归家,朝夕奉侍如生,正统中旌表其门。

郑玑

《潮州府志》:郑玑字文象,潮阳人,幼失母,已复丧父。独与继母及二弟居,继母私所生子,玑事之愈谨,比长弟欲析居,玑听弟所取,而自取其荒,且敝者。母为感泣复同居,云举。正统丁卯乡试署灵川教事,历国子学,正卒于官。

戎宪

《句容县志·戎孝子传》:孝子名宪,字廷相,吾邑世医,戎哲孟贤子也,读书明理义,克承医业,人有疾必尽乃心,未尝择贫富以求报。自幼丧母,事父至孝,衣食奉养,旦夕定省不违于礼,疾则忧形于色,亲尝汤药屡得以瘳。至景泰乙亥夏六月,暑雨愆伏,父患滞下,殆不可为。宪怆惶失措,呼天而泣,曰:不孝子不幸早失,恃恨莫报昊天之恩,吾父复遭此疾,万一不起,宪何独存于天地閒耶。遂刲左股肉和粥以进,父食之,疾不旬日而愈,乡里无不叹赏学谕,曹永年赞之曰:父母天地,心天地极高远,俯仰无垠,閒一理,自明显伟哉,戎孝子知孝,常自勉厥,父遘乃疾,怆惶徒奔,跣哀号告皇天,割股调亲膳,食之即能愈,寿高复绵延,此心通神明。民彝尽弘阐,因书此赞辞允为人心劝,后父享年八十而终,宪哀毁欲绝,终丧。终身戚戚然,未尝见。齿妻张氏亦化于夫,以全妇道,而厥子九龄九成九皋,皆克嗣父志,精于医药,有异居季父智,及婶皋氏无子,宪迎养于家,事如己亲,人问其故曰:叔父同气,出于吾祖,不敬之是薄吾祖也。奉之愈笃,呜呼孝于其亲,感通于天,化乃妻子用昌,厥传如宪者,真可谓难矣。愚因目击其故事,故为之传,以俟采民风者云。

张伦

《宜兴县志》:张伦兄弟同居,伦与季弟新各一子,仲亨四子皆长,伦谓二弟:吾等老矣。子六人又妇六人,同处恐心不一盍,及今而析箸,乃析其赀产为六。亨曰:吾兄弟三当三分之。伦曰:诸子皆子为诸子分非为吾兄弟分也,为诸子分故六之,若三分是尔私其子,而吾与季私其财,不可。亨因听之产取下者。

项茂

《台州府志》:项茂字仕昭,景泰閒贡入太学。父没执丧甚哀,既葬庐于墓侧,事闻诏旌其门,后以府军左卫,经历致仕,卒从祀乡贤祠。

许章

《嘉兴府志》:许章字廷冕,与姚绶为中表兄弟。景泰中,绍兴章太仆司训,嘉兴知章,与绶才荐于郡守,舒敬同补弟子员。父丧克襄大事,奉母胡氏尽孝。天顺甲申,与绶同举进士,绶拜广东道御史,章拜兵部主事。戊子奉命安置彝人,乘传归,筑南圃草堂于藕溪之阳,杂植花卉列石引泉,效安仁亲,导板。舆娱奉其母,绶母即章姑也,亦时时过省,母丧哀毁致疾,卒年四十有二绶铭其墓。

周玭

《嘉兴府志》:周玭,景泰中兄当戍五开。玭年十七,慨然请代父,兄不许,有司亦难之,玭曰:家贫役重,非兄侍养莫慰亲心,请益力。官不能夺,及之戍业,裕嗣昌人以为孝友之报。

严端

《宁波府志》:严端字克正,景泰五年进士,性至孝母,年百四岁而殁,归养凡四十年,昕夕不离左右云。

顾仕成

《处州府志》:顾仕成,龙泉人,事继母孝谨,母病疽吮血而愈,及殁哀毁既葬,庐墓三年,有白兔紫芝之祥。景泰閒旌表其门。

周杰

《嵊县志》:周杰字廷智,东隅人。父愚受诬论死,杰甫三岁,能随母悲啼,愚系狱二十年,杰年二十三,遂北走阙下,上疏请以身代,居京师数年,疏累上不报。景泰岁庚午覆奏,慨切,上悲其意。诏释愚罪,宁家孝养二十馀年。后杰居,父母丧。具哀毁尽礼,邑令许岳英以孝义表之。

郭存志

《开封府志》:郭存志,太康人,父母相继卒,庐墓三年。景泰閒旌表。

刘进

《汝宁府志》:刘进字文升,光州人。景泰四年举于乡判太平府,闻父卒,即日解任,比至母遘疾亦笃进。日夜侍衣不解带。及母卒,水浆不入口者三日,既葬遂庐墓侧,哀慕毁瘠,手植柳柏五百馀株,鸟鹊翔集不去,有司白于朝,特赐褒异免丧超,拜太仆寺丞进阶奉政大夫。
傅铣
《岳州府志》:傅铣字贵华,质实不苟。景泰閒连遭父母丧,前后庐于墓侧六年,垒土成坟,植木为林,犹不忍去,以孝子称。

石悦山

《辰州府志》:石悦山字伯嵩,鼎之子中。景泰癸酉乡科授滋阳训导,方正不苟,取与免官归,终身不冠带,不见邑宰,六月父丧,吁天号泣,盛暑寒洌,可被裘褐。人以为孝感所致。

潘应高

《永丰县志》:潘应高,邑城南隅人,生有至性,事亲极孝养。景泰三年,父彦尝遘奇疾,应高密祷刲股以进,夜感异梦,父疾遂疗。天顺八年,本县奏闻未旌,后父殁,营葬值雨雪。应高哀吁,中途雪忽霁,庐墓三年,群乌环集飞鸣。人以为孝感,正德中督学奏准旌表。

吴伯璋

《德安府志》:吴伯璋字重器,孝感人,本姓万,其父随母适吴,遂姓吴。九岁补郡诸生,时令甲诸生讲习学宫,旦夕不得出。伯璋甫离龀孺子,父母有疾,辄心动归省。景泰辛未,一日心悸汗出,请假不许,径归。归则母张病甚,百治之稽,颡吁天愿以身代,璋颡尽肿,母竟死,璋擗踊几丧,既葬庐墓左,植松百馀株,攀援哀号。乡人感之,名其松曰孝松,知县上其事,后以贡为松江县,丞升江西德化知县子渊明成化庚子举人。

章贞

《德安府志》:章贞,随州人,生一年而失恃,鞠于祖母黄氏,九年而永感。景泰元年,登乡科,后庐于墓右,日培土,且具馔如生时,始卒不倦。

朱举〈裴俊 王安 孙良 梁瑾〉

《东昌府志》:朱举,聊城人,景泰庚午举人。早岁以行谊称,母卒恸哭几绝,家人勉进饘粥,已葬身操畚锸,筑坟结茅,旦暮号其侧三年,四燕共巢兔蛇交驯,事闻诏旌表,同邑裴俊王安孙良梁瑾俱以孝闻。

张灿

《福州府志》:张灿字彦明,闽县人,少孤事母朱。以孝闻,朱尝病灿,刲股和药进之,登景泰丙子乡荐终海宁教谕。

涂详

《陕西通志》:涂详,庆阳卫人,景泰閒乡举,父卧病三年,躬侍汤药,日夜吁天,及殁哀毁骨立,食不下咽,期月而死,人名其里曰孝子里。

薛志广

《云南通志》:薛志广,蒙化人,景泰閒居丧尽礼,庐墓感驯兽芝草之异。

黄濙

《潮州府志》:黄濙字元浩,潮阳人。濙幼时其父以部解北上,客死于虔,稍长母告以故,濙闻之不欲生,因刻苦学问,举景泰丙子乡试。母卒,濙乃匍匐走虔州,负父骨归,合葬焉。岁时荐奠辄,西向泣下,竟日不能食,其至性如此。后以乙榜授沅州学正,改万州贬漳州府训导,卒于官。

荣瑄

《明外史·孝义传》:荣瑄,琼州人。三岁而孤,与兄琇并以孝闻。天顺四年,土贼据琼城,瑄兄弟扶母走避。遇贼,琇谓瑄曰:我以死卫母,汝急去。瑄从之,琇与母遂陷贼中。官军至,琇出走被执。主将将杀琇,瑄趋至,叩头流血,泣请曰:兄以母故陷贼,母老家贫,恃兄为命,愿杀瑄存兄养母。主将不察,竟杀瑄。

郑韺

《明外史·孝义荣瑄传》:郑韺,石康人。父赐,举人,兄頀,进士。天顺中,母为猺贼所掠。韺年十六,挺身入贼垒,绐之曰:吾欲丐吾母,岂惜金,第吾幼金皆母所瘗,愿代母归取之。贼遂拘韺而释母,然其家实无金也,久之官军至,贼将解去,以前语诘,韺遂被杀。廉州知府张岳建祠祀之。

叶文荣

《明外史·孝义荣瑄传》:叶文荣,海宁人。弟杀人论死,母日悲泣不食。文荣患之谓母曰:儿年已长,有子,请代弟死。遂诣官服杀人罪,弟得释,而文荣坐死。

庞景华

《上元县志》:庞景华幼失父,事母吴色养备至,母病危刲股肉以进,又尝病痢刲股如初,尝粪觉其味苦,喜谓妻曰:母必安矣。邻家火起,吁天曰:吾母老,幸留此室,以安养之。风遂反,人以为孝感所致。天顺己卯有司以闻奉旨,旌其门曰:孝行永复。其家母殁,庐干墓者三年。

卢士诚

《吴县志》:卢士诚字惟明,来溪人。父本立早卒,士诚甫七岁,鞠于母王产,日落稍长,治举子业,以体孱成疾母曰:卢氏宗祀,惟尔是属盍往学医。士诚乃习医疾,遂瘳持以疗人,亦辄效痛,父违养益勤,事母作奉萱堂。天顺癸未有芝产庭人曰孝徵。

胡长宁

《武进县志》:胡长宁,忠安公之长子,忠安承文皇命巡游天下,不家食者十有馀年。长宁事母张夫人,尽孝殁,复庐于墓,有司以闻,旌其门曰:胡长宁孝行之门。天顺初,忠安既归老,遣长宁诣阙谢,上念忠安历事累朝,遂官长宁为锦衣镇抚世袭。

史阜

《溧阳县志》:史阜字惟高,事母缪氏以孝闻,割股作羹,特其一端。母殁庐墓三年,哀毁骨立。天顺閒邑宰为之疏其事于朝,授承事郎阜,居乡亢直取与无,苟有司举覈土田推其不私云。

方琳

《桐城县志》:方琳字廷献,有母弟四从,弟二同居共炊,自父时及终,其身无改,琳秉家政不一,黍自私每旦命侄,某学某耕某执,事各授之,职悉趋惟谨,夜则集坐论业,怡怡相欢,漏下数刻始退。天顺閒应公辟天官生至京师诸名贤乐与之游,给事姚旭题其堂,曰翕乐学士柯,潜为之记,至今犹存子印天台令。

宗祉

《金华府志》:宗祉字济才,性至孝,父疾竭力就养,及殁庐墓三年,母陈目双瞽祉,每旦出郭汲溪流,为母洗涤,且以舌舐之,目遂复明。母后以寿终葬,日阴雨几不克葬,祉号泣呼天,天忽朗,霁礼成,复雨,人以为孝感。复庐墓三年,天顺閒有司上其事,诏旌其门曰孝行以国子生授知泸州。

杨寿

《杭州府志》:杨寿字恺之,钱塘人。天顺丁丑进士,授刑部山西司主事仕终广西右参政,卒于官,寿天性孝,岁时食物必先以奉其亲,亲食始食,居父丧,毁瘠骨立,二兄相继殁,抚其遗孤同己子,在刑曹狱无冤滞理,广西戎政事无偏徇,人服其公。

陈纪

《台州府志》:陈纪字德廉,号樗散,性至孝。居父丧,昼夜悲号,处一室苫块茕然,因得疾,其内人令小婢馈药叱而出之,既祥且禫犹疏食饮,水邑佐以其子相从,持卮酒跪劝见泪下潸然,遂止迄,丧母庐墓三年,一夕甘露降于庭,人谓孝感所致。天顺己卯领乡荐。

郑璹

《处州府志》:郑璹,宣平人,天顺閒父孟温长税于乡输运,温州遭飓风,覆舟救而获免,因得危疾还家,岁馀百药不效,璹忧甚,每夜焚香吁天,祈以身代,一日刲股为粥以进父,疾果愈。

姚文

《钱塘县志》:姚文,杭州前卫左所军,早丧父,事母尽孝,身隶戎伍,每晨出必拜母,而往暮还如之。母卒择葬地王泉山下,诘旦有鹿聚其地,跪成穴遂葬焉。其孝感如此,天顺三年旌表。

王彝

《漳州府志》:王彝字秉元,龙溪人。知府升之子,天性至孝,父尝病痢效庾黔娄尝粪,疾果平。母患目疾,以舌舐之,目明,又患瘤,口吮之亦愈。沙寇之乱,彝募人,舁父柩将掩之,贼猝至抚柩号呼,贼感其孝不加害,庐墓侧终三年,丧母卒庐墓亦如之。天顺初举怀才抱德至京不仕,归卒年八十四,弘治閒诏旌其门其子孙,德夫孟阳俱以孝友见称于时。

李瑜

《安福县志》:李瑜字时莹,生有至性,事亲以孝闻。天顺甲申其从弟琏殴族侄至死,怖而逃去,逮之甚迫。父定止怜琏孤子,不忍绝其祀,命瑜代之,瑜遂就系考讯极酷终无易辞,后得减死戍辽东碣石,遇恩宥归至荆州,病卒槁葬于荆,其后琏竟乏嗣,或谓代死者当有其产,瑜子孙亦谢不取,盖其濡染于孝友者深矣。

王伟

《安福县志》:王伟字资迈,父照举于乡,天顺癸未礼闱火死者几百人,照与焉英庙悯之,令收拾遗骨,煨烬中赐,葬朝阳门外。伟时甫九岁,闻之号哭,几绝执丧如,成人弘治己酉举于乡,计偕如京师,舍馆未定,即询父墓,所匍匐往哭,哀感行路。己未登进士,疏请修坟谕祭凡三,上始得允,授南礼部主事以刚正,忤权阉刘瑾罢归,瑾诛起睢州同知历彝,陵知州升邵武同知俱有善,政既致仕囊箧萧然。

何清

《开封府志》:何清,许州人,任环县训导,母卒庐墓,成化閒旌表。

罗贵

《开封府志》:罗贵,长葛人,任蒙阴教谕,母卒庐墓三年,成化閒旌表。

朱俭

《汝宁府志》:朱俭字子珉,上蔡人,天性至孝,幼孤。每父忌辰辄卧冢大恸,向母问父形容,绘像事之。景泰癸酉春,母病俭日侍汤药,中夜吁天愿以身代,旬日母卒,哀毁骨立,及葬负土哀号,结庐墓畔,久之枯杨生枝,白雀数十翔集其上天。顺三年直指上其事,诏有司建坊旌表。

尹冕

《汝宁府志》:尹冕,西平人,天顺閒补邑庠,生性至孝。母刘卒,冕悲号几绝,庐于墓侧,朝夕哭奠,形容枯槁,墓旁产紫芝十六茎,墓前双柳交干而生,人以为纯孝所感,父殁复庐墓三年。成化十二年九月有诏表其门闾。

张琛

《卫辉府志》:张琛,汲县人,母殁庐墓三年,有白兔驯绕墓侧,人皆以为孝感,天顺三年有司以闻旌表。

郭瑄

《新乡县志》:郭瑄事亲孝,母病割股愈之,天顺中由岁贡任汉中卫经历,有平盗功,祀陕西名宦。

刘章

《怀庆府志》:刘章,孟县人,兄文天顺閒举于乡,未仕。卒章初业儒,后力耕养母,母病剧章泣代死,医教以尝粪甘苦,章沐手尝之苦,医曰:瘳矣。旬日果安。

余昊

《宝庆府志》:余昊,新化伍开卫舍人,屯耕于石马乡,天性笃孝,父殁哀毁,水浆不入口者数日。天顺八年邑大疫,乡民罹病多死,母李氏亦患疫,几危,昊焚香吁天愿以身代,母病寻愈,时称孝感。

丁源

《岳州府志》:丁源祖父皆早丧,家贫甚,年四十事祖母蘧母杨至孝。天顺乙卯澧大饥,源自渔兰江易米以供,妻刘采菱蕨自食,而高堂常馔不乏,伯母苏早寡无子,源迎与母居,孝养如一,愈久不衰。知州向子俊疏其事以闻。

孙圆

《湘阴县志》:孙圆年十二岁,本山东峄县人,天顺三年岁饥,县檄,父往富民袁某家借,给圆随侍,其夜被盗劫掠,将杀父,圆曰:与其父死,而我生大义亏矣,宁我死亟以身翼父。厉声骂,贼曰:吾父何辜人莫不有恻隐之心,如忍之我何惧焉贼。怒遂喉下刺圆,俄而死,父得以免,闻者莫不感叹。

张缙

《鄢陵县志》:张缙字士绅,幼失怙恃,依祖母刘氏以成,季父大司徒睿在朝缙侍,刘膝下孝养勤笃,睿倚重之,刘年九十二卒,貤赠夫人缙倚庐三年,躬负土于坟,手植桧柏,有群兔驯行,蛇猬守护之异。天顺六年有司奏表其门。

尹纶

《济南府志》:尹纶,德州人,御史禧子,禧卒于京纶,扶柩归葬于城南,庐墓三年,又于墓侧筑台。人呼为孝子台,有乌鹊白兔驯扰之祥,天顺閒旌。

尚干

《孟县志》:尚干字守廉,父冲天顺三年从征竹查山,遘疾以书寄干,干年方十二,即号泣倍道往视,甫至而亲逝欲全尸,归葬力不能计,焚之方举火,天忽大雨,督兵者异其孝,给银米资遣之,及归山行旬日不见人,偶遇虎登树杪,避虎咆哮,撼树势危甚,祷曰:天乎吾以亲故至此,不足惜,奈亲不获葬故土何。虎乃逸去,竟得归,窆有司匾其门曰孝子。

侯智

《陕西通志》:侯智,同州人,天顺閒亲殁,结茅墓侧,朝夕泣奠,乌兔驯集,或以闻州钱使君弗信,后大雪三日,钱屏驺从,夜往视之,见寒灯荧荧,智衰绖诵经,其中于是始叹服,关白监司奏闻旌闾。

李茂

《陕西通志》:李茂,澄城庠生,母患恶疮,茂口吮脓血,每夜吁天愿代,母殁庐墓,时暴雨如注,惧水齧墓,覆墓而哭,倏然雨止,人以为孝感,父殁亦然。天顺六年旌表。

武全

《陕西通志》:武全,洋县人,亲没庐墓三年,日夜哀毁,负土筑坟,致虎狼驯依之异,天顺间知县魏隆奏旌为孝子,寿九十有五。

钟应奇

《云南通志》:钟应奇,永平诸生,母卧病在床,天顺閒姚营叛兵入其家,欲兵之,应奇周旋涕泣,求以身代,兵感悟遂全其母。

王爱义

《四川总志》:王爱义,永川人,天顺间有盗剽掠杀人,母罗氏病卧寝室,爱义侍不忍去,母子俱死。

唐政

《重庆府志》:唐政早丧父,以樵采养,母终身不怠,母殁庐墓,天顺中有司上其事,诏优恤之。

谭尚礼

《潼川州志》:谭尚礼,中江人,年十二岁父病,礼焚香夜祷愿以身代,及殁哀毁骨立,水浆不入口者数日,葬毕独居墓所,天顺初旌其闾。

李表〈弟森 子俊〉

《明外史·孝义传》:李茂,澄城诸生也。母患恶疮。茂日吮脓血,夜则叩天祈代。及卒,结庐墓旁,朝夕悲泣。天大雨,惧冲其墓,伏墓而哭,雨即止。父卒,庐墓如之。成化二年旌。二子表、森,森为国子生。茂卒,兄弟同庐于墓。弘治五年旌。表子俊亦国子生,表卒,俊方弱冠,庐墓终丧。母卒,亦如初。正德四年旌。
李志〈子忱〉李锦〈子泽 孙柄〉李大经〈子承芳〉
《明外史·孝义李茂传》:莘县李志及子忱,先后庐墓,皆成化时旌芮城李锦庐墓,弘治十四年旌子泽,孙柄复先后庐墓,临汾李大经及子承芳,先后庐墓,皆正德时旌。

苏勤

《安东县志》:苏勤,安东人,六世同居,宗族和睦,成化閒郡守上其事,于朝以旌焉。

徐源

《长洲县志》:徐源字仲山,少事母笃孝,母患目疾,源以无根水每日用舌舐之,炎凉无閒二年,遂豁然复明。中成化乙未进士,仕至都御史。

吴珵

《吴江县志》:吴珵字元玉,邑十七都人,少从父以艺事,徙京师,天顺己卯举顺天乡试,成化己丑进士,拜南京工部主事历员外郎中珵为人孝友,鲜兄弟止一少妹,母怜之,珵为纳婿,婿有负,不校共居,二十馀年,无閒言舅氏在松江贫,母念之为买田宅与居。

居宗晟

《松江府志》:居宗晟,华亭人,成化中母张氏患膈气疾,医祷勿效,宗晟割胸取肝和酒刲股肉为汤,以进母,食之寻愈,时母年八十,宗晟年五十一矣。知县戴冕将闻于朝,不果乡人至今称之。

奚昊

《松江府志》:奚昊字时亨,华亭人,九岁就外傅囊白金为学资,有妇人道哭问之,曰:贫家鬻丝。得百钱而遗之,舅姑老无以为饘粥,昊即以金予妇,归告其父,父曰:儿能如是,吾无忧矣。弱冠父疾,刺血吁天求以身代,恐重伤母心,匿不闻。举成化戊子乡荐,明年成进士授刑部主事,迁员外郎,勘贵州狱。归奏称旨进郎中乞归省,遂就养焉居数月,会瑞州狱作事,又剧昊受命往讯,日奔走劳瘁,卒年三十六,昊幼时母析资悉以让兄,冕所得俸金必分族属。

唐恒

《无锡县志》:唐恒字公常,年十六丧父,惟寅与母居会。成化十七年七月,大雨水裂龙山之麓以出恒父冢,当其冲,恒负土填壅不能止,又贫不能改葬,亡何。母病且属纩,谓恒曰:即我不幸如墓水何。恒痛母言,即以铁索系颈,仰天誓曰:恒不徙,墓不去此锁矣。然力终不能办,后六年恒病革,其戚友将为脱之,恒扪锁泪横下曰:吾解此何以见吾母地下。竟抱锁死,是后水渐杀,墓亦不倾。正德中巡按御史东郊闻而祭焉。

胡孝

《宜兴县志》:胡孝字企参,成化甲辰进士,家素贫,累官知府而赀业犹甚薄,天性孝友,父申谴责过严,必温颜婉辞以承之,父后官终濮州,奔丧徒,步恸辄仆绝哀,动路人。尤爱抚诸弟,人以孝友称焉。

顾复

《靖江县志》:顾复字德中。成化八年,以江阴学生,实靖江应贡廷试,高等当授官,念母不置,告归省母,促之行。且命婿与偕往,甫至即遣婿,归亡何以念,母卒于邸,次卒之日,母于梦中闻复哭声,惊曰:儿死矣。数日后讣至及柩,归以所服冠,庋柩上遇,母哭冠辄跃覆于地,其妻子哭则否人以为死,犹孝云复素有文名,有所著贫士八咏见诗集中。

丁溁

《溧水县志》:丁溁,成化閒为诸生,事母孝,母死庐墓侧,时王令弼称长者,甚悉。溁哀毁状乃,过慰之,与之语,若将厌,厌从地下者,令为嗟叹不已,令凡三过。溁卒无异曩所见令去。溁亦无所报,谢令益高之,将闻其事于朝,溁逊谢曰:使君意良厚独奈何。使溁以大不幸者就,旦夕名,溁且愧死矣,令亦惊谢曰:吾欲以旦夕名,重轻子曩,实非知子者。后岁馀溁为赀郎,入都王令,时在比部因撰丁孝子,庐墓记赠之雅,非溁意也。

章銂

《杭州府志》:章銂别号淡塘,海宁人,生成化之乙酉,卒穆宗朝寿一百有一,性至孝,学行端凝当路器之,欲以经术荐用,时母太孺人上寿銂上书辞辟,以终母养母终年九十有九,母子寿登二百龄,时号人瑞。

孟春

《杭州府志》:孟春,钱塘人,为人团打金银,成化九年三月初六,夜邻右火迫其居,母王氏方卧不觉,春闻亟归,不顾烟焰入救母,或止之不听,遂子母俱焚。

陆源

《嘉兴县志》:陆源字本深,性孝友。好施,父遗尽让之兄弟。成化壬辰岁大祲,为粥以食饥者,好纳四方游士,户履恒满诏赐寿官粟帛。

张伯祥

《宁波府志》:张伯祥,鄞人,少有志操,清苦自励,授徒得束,脩辄构室数楹,与弟侄同居,及领成化癸卯乡荐知芜湖县,将母以养,并育其弟侄,而弟侄不检玷之,落职一无所憾,仍拓室与之聚处。嘉靖己未冬,遭火患邻室尽焚,伯祥子孙之居独完,乡人异之。

虞欢

《宁波府志》:虞欢字静之,自幼依父母,不忍舍总发就外傅读诗,至明发有怀辄陨涕,杨文懿见而奇之,既长迎颜承志,笃孝不衰。成化甲午兄谦之从富民籍亡归,有司逮捕甚急,父怜其衰且老命,欢代之行辄慨然就役。文懿为之请免,归既。而父遘痢医祷备至,每夜稽颡北辰求代颡为颁,〈音焚〉赤及卒,哭绝复苏三日,水浆不入口。尝念其父好老氏,日诵道德经一遍毕,乃哭久之泪下浸砖,砖为之裂,丧毕悬像置器如其生,及母病逝,哭敛哀奠一如其父。远其内子,非祭不相接,非病不入问,如此者十五年。体貌素伟,至是哀毁骨立,不复旧容,因自号曰瘦斋。里中人称曰虞孝子。先是月朔哭,有白鸲鹆来巢寝室,驯若依人闻哭声,则鸟呜呜,人以为孝感云。

何竞

《绍兴府志》:何竞字邦直,萧山人,父舜宾举成化己丑进士,为御史,坐事谪戍庆远,后以赦归会当涂邹鲁,亦以御史谪萧山令,性鸷悍无所顾忌,舜宾尝有小忤鲁衔之诡言,舜宾赦归,无验械送戍所,属解者屏其饮食,侵辱之,至馀干夜,掩杀于昌国寺。又欲捕及竞,竞逃匿苏州,父友王参政鼎家。痛愤迫切,终夜不寝,齧臂以誓复雠久之。鲁迁山西佥事,竞乃潜归募死士数十人,扼之于途,窘辱万状,眇其双目,缚送宪司,累奏于朝,两遣官即讯坐,鲁死以竞复雠之孝,止拟徒朝议以唐梁悦,例编戍福宁,正德改元赦还闽志,纪其孝曰复雠编戍云。

王鉴

《温州府志》:王鉴,永嘉人,佣作养母汤氏,成化閒母疾,笃鉴刲股以疗。

吴翱

《处州府志》:吴翱字存翔,景宁人,性至孝。成化丁亥十月,母陈氏遘疾,越明年五月,疾殆且剧,百方不疗,计无出,翱忽晨起,悉以家事缕缕属诸弟,若有事远行者,贸贸而出,众莫测其意,至暮扶而归,喘息仆卧,出肝肉寸许付诸弟,众方诘之,乃具言状曰:吾度母疾不可治,走谒神庙祷而剖胸取肝,以香炉中灰塞血穴,血出不可止。遂昏然无所省,比觉日已向夕,盖既绝而复苏也,遂剉肝内糜中,母食之疾顿愈,踰百馀日至八月疾复作然,后殁,邻里亲戚闻之,无不骇,异咸为之惨栗,垂涕者。时知县邝方达其事,于府未报遂寝。

应纲

《金华府志》:应纲字恒道,幼丧父,母胡守节,抚之成立,补儒学弟子员,纲事母克孝,母有疾或不食,纲亦不食。成化七年省试回经,钱塘覆舟人多溺死,纲以母老寡居为念水中,若有援之者,独得无恙,人以为孝感所致,后任归德州训导,奉母就养,孝爱愈笃。母殁,水浆不入口者三日,庐墓三年。弘治十七年,有司具奏旌其门曰节孝所,著有《孝经》刊误集注。

梁祚

《处州府志》:梁祚,景宁人,居溪滨,性孝友,母终未葬。成化閒洪水暴至,众竞挈资具以避,祚独念母榇未举,号泣徒,跣躬往攀而扶之,渐水深至不可立,颠踣几沈没者数四,祚乃尽力以必济为期,既而水势盘旋若有人推而助之,渐入堂奥,得一楼梯为固,乃号于人曰:吾在此母榇可以无虑矣。既而简其家之所,漂失者亦甚少,众乃异之潘琴为作孝感记。

姚镗

《上虞县志》:姚镗,成化丙午举人,授政和县教谕,天性孝谨,而父治家严厉,每承顺得其欢心,尝偕父客行,遇劫盗父被杀,从者奔散,镗直前赴救,抱持哀号,盗并刺其腹。肠出膜外,血濡胫,犹不释人,甚伤之其后孙翔凤登进士。

钱春〈孙永善〉

《嘉善县志》:钱春字应仁,和粹孝友,幼有文名,郡守杨继宗一见之,称为伟器,以祖宅让其兄,而自居别业,人以非礼干闭户弗较,登成化丁未进士,裔孙永善,母暴病刲臂以疗邑,侯旌其门曰纯孝,重光以春亦尝割股云。

陆鋹

《平湖县志》:陆鋹字克潜,性至孝,父圭患痈,鋹吮之而愈,母李畏雷雷辄趋,侍至达旦不寐,成化閒以贡士授程乡知县。

饶凤翔

《德安府志》:饶凤翔,安陆人,祖政系出望江。明成化閒以进士任府学教授,遂家安陆。凤翔为郡诸生,事父母竭力,母丧昼夜哀寝柩侧,既葬庐于墓侧,出入告面一如生,依土成丘,越六年始归朔望,徒步参泣虽雨雪不废,不赴宴。会有司嘉其孝行。

徐瑛

《岳州府志》:徐瑛早丧父,家贫,奉母侨居郡庠斋舍,就廪母终,以礼殡殓,值天寒。瑛跣踝扶柩归葬,庐于墓不忍去,邑有富侠侵葬墓侧,瑛哀诉死守鸟,雀芝草集产于墓,人以为笃孝所感,成化己卯郡守李镜具其事闻于朝。

罗应衡

《长沙府志》:罗应衡字奉山,成化庚子举人,初任淮安通判升金州知州,父贡入京,舟溺月子河,母哭丧。明衡幼养母,家贫为人佣书,或有过辄以杖授,瞽母手俯身受责。

邵敏

《长沙府志》:邵敏字一樵,成化閒进士,历官参政,事母孝,母殁庐墓三年,一夕有虎来墓所,敏了无惧色,忽数鹿来逐之去,墓旁产芝数本。人以为孝感,事闻诏旌其门。

谢海

《衡州府志》:谢海字文渊,童时遇猺贼寇抄,父镛被掠,祖训育之,每念其父流涕不自胜,成化丁卯中式亲诣猺界,赎其父不可得,知父已殁,乃想像刻木针取指血滴于木,偶归以礼。葬,庐墓三年誓不禄仕,其母强之,选授广东惠州府通判,苗贼李大王叛,痛愤剿平,当道嘉之,卒于官。

吴茂

《阳城县志·吴孝子传》:孝子天性孝,弟父讳英,景泰六年卒于家,茂甫七岁,母李氏成化十有五年亦故。茂水浆不入口者三日,哀毁过礼顿绝方苏,既葬始蔬食水饮,冢上自造草舍一閒,仅可容寐,庐居泣血,茂祖名鹏,年几八十子名道,童年方十馀岁,乡人悯其祖,老子幼恐庐墓成疾,拆其庐彊扶以归,茂复筑室墓侧,独处食齑,断其盐醋,形容憔悴,乡人见其不食滋味,又恐久而成疾,约数十辈踵茔恳劝再四,坚执不从,由是乡人感其孝,无閒远迩供蔬果煤炭其地,土厚水深,每日数里外汲水,乡人往往送水煮粥,孝子心不自安,乃去墓北百步许,掘地,得泉水涌盈尺足具一日饮食之用。人以为孝能感神,墓在幽僻山岭之閒,非周行通衢,过客闻其孝,不惮跋涉多往顾焉,兼馈乾菜,乾菹用不能尽,人以为孝能感人。母性嗜西瓜,茂于冢边种,瓜蔓延冢上,二蒂并生,状如两岐之麦,人以为孝能感草木,三年不入城市,不与物接。辛丑十一月二十三日,服阕乡里数百人迎孝子归,第时成化十七年也。

陈典

《永州府志》:陈典字尧道,兼善先生之子,恭节先生五世祖也,中成化庚子经魁,少以忠孝自期,因二亲老不忍远离,遂不赴,春官试,竭力奉养,冬温夏凊,有古人风亲疾,吁天祈以身代,尽诚尽礼郡人效之。

蒋亮

《永州府志》:蒋亮字天章,成化乙酉领乡荐,授南昌别驾,念父春秋高,乞归养,父殁庐墓三年,哀慕如初,丧服阕应,起叹曰:古人为亲而禄。风木增悲焉,用禄为遂,绝意仕进。

潘玑

《松阳县志》:潘玑字齐政,天性孝友。侍父疾忧色,戒心不离左右,与兄弟瑜炯觥同居,四十年怡怡无忤。成化閒,由乡贡擢鸿胪序,班迁吴江丞。

欧阳震

《宁远县志》:欧阳震,仁泽乡人,事亲克孝,成化中父丧,哀毁几绝,既葬庐于墓侧,朝夕哭泣无已,时县令廉其事,躬至庐,次嘉叹久之,遂以名闻,至今人称为欧阳孝子云。

潘廷桂

《武昌府志》:潘廷桂字贞庵,江夏人,性至孝。幼时每得果饵即以奉亲,九岁时母病,吁天请代,母愈遂茹素终身。成化二年以岁荐授江西南昌府经历,其父就养卒于署廷,桂扶柩归,至鄱阳湖风大作,舟尽覆,桂度不免,以索系棺于身,誓死相随,忽漂至一洲得免,比葬庐墓三年,太守秦夔提学薛纲旌其闾。




钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百九十六卷目录

 孝弟部名贤列传十八
  明四
  马魁       赵亮采
  刘淙       朱锐
  高栾       卢瑄
  钱通       刘恺
  黄表       朱缙
  廖秉绥      王英
  吴宗       乔玑〈弟璋〉
  吴文绅      刘政
  张文佐      胡智
  张珍       陈铠
  张俊       万殊
  常森       黄聪
  杨崇       史惠
  薛侨       赵升
  殷实       周禄
  李端       辛弘
  王麟       徐行
  杨时敷      赵穟
  郑得       潘浩
  高梓潼赐     徐讷
  林济民      李方
  周成       王堂
  王寅       魏必通
  王吉       陈伯宣
  王原       黄玺
  杨成章      丘绪
  谢用       石鼐
  李源       周什一
  葛润       徐协祥
  沈珵       沈辅
  周佩       陈忻
  浦瑾〈子应元〉  俞铠〈曾孙绍祖〉
  秦镗       彭鶤
  赵惠       周辂
  张礼       黄济之
  孙锷       刘铨
  陈浩渊      赵沧
  王铨       吴夔
  张永昌      石文彬
  陈垣       陈琛
  杨澜       程昂
  贺宪       刘端
  苏纯       魏达
  张瑶〈子朝臣〉  管名
  毕昭       阎镐
  冀琮       傅钺
  陈玠       和承芳
  孙绍先      黄文会
  高均       王瑞
  唐佐       李森
  雷瑜       张机
  黄璲       黄芳
  党衷       漆金
  徐谧       李尚
  张洪       齐云
  陈辅周      夏塘
  谢钦       赵景鸾
  陈恩       刘子椿〈弟子模〉
  陈希全      陈大韶
  朱高       王玺
  马廷辅      吴玺
  吴耀       黄诏

学行典第一百九十六卷

孝弟部名贤列传十八

明四

马魁

《济南府志》:马魁,字士元,禹城人,成化癸卯举人。感母苦节,就官禄养,除判平阳府,备边有功,升知沧州,多惠政。迎母就养。转晋藩长史,母病剧,亲为尝粪。及卒,哀毁骨立。起复补鲁藩长史,疏发王子不法事,被寺人左證返诬,重罪。得藩王白其事,仍复官而王子竟寘于法,人称其忠孝两全云。

赵亮采

《济南府志》:赵亮采,齐河人,成化甲辰进士,历任长芦运使。母卒,悉遵礼制。父瀛卒,庐于墓侧,每旦夕慈乌数十翔集,桃李重花。人以为至孝所感云,万历閒祀乡贤。

刘淙

《济南府志》:刘淙,字源深,章丘人。少孤,成化閒贡入太学。念母老病,即告归。母卒,庐墓侧,有群盗遗之米不受,相与叹息。去三年墓产灵芝数本,知县颜其室曰:报本堂为立《刘孝子传》

朱锐

《济南府志》:朱锐,齐河人,成化癸卯科举人,任代州知州。父曲阳知县,卒于家,锐哀毁骨立,葬祭一依古礼,庐于墓侧,朝夕哭奠,日负土于墓,三年坑深丈馀。知县为之立石,题曰朱孝子塘。

高栾

《济南府志》:高栾,邹平人,性孝友。五岁丧父,事母伍氏尽孝。母亡,朝夕号泣,躬负土石封葬,庐于墓侧。又迁叔婶骸骨安葬。成化中旌表。

卢瑄

《济南府志》:卢瑄,肥城诸生,成化辛卯丧父。时亢旱,乡人泥旱魃俗说谋发其墓,瑄守墓号泣数日。忽大雨如澍。至丧母,天又旱,瑄别筑一室守柩,悲哀踰二年,屋柱生花成树。人以为孝感所致。其弟琏欲求分家,瑄姑听之。后琏感悟,复同居焉。

钱通

《兖州府志》:钱通,字伯达,阳谷国子生也。父母继卒,庐墓六载,成化六年诏表其门,后任永清县主簿致仕。

刘恺

《青州府志》:刘恺,益都人,父母相继卒,庐墓,哀毁踰礼。成化閒知县欲上其事,恺谢止之。

黄表

《曹州志》:黄表,都司民。父死,庐墓三年。成化二十三年奉旨建坊旌表。

朱缙

《泗水县志》:朱缙,邑庠生。父故,哀痛几绝,水浆不入口者三日。既葬,结庐墓侧,晨昏哀号。成化年知县嘉其孝,为具状以闻。

廖秉绥

《建昌府志》:廖秉绥,广昌人,性友爱,五世同堂,妇入门无敢言分异者。衣制无专,有便随长短服之。成化閒一峰罗先生寓邑,高其义,乃造其庐言于有司,旌其门曰雍睦,复以文扬之。

王英

《太原府志》:王英,太原左卫人,少孤,育于祖母,性至孝。祖母病,刲股以进,病寻愈。乡人以为孝感。成化举人,授知滕县,有惠政,升登州府通判,滕民思之立碑。

吴宗

《太原府志》:吴宗,寿阳人,性至孝。父母有疾,躬侍汤药。及相继逝,殓葬以礼,庐墓侧,哀毁尽礼,值岁旱,坟周十馀里雨最沾渥。成化閒旌门赐冠带,年八十馀无疾终。

乔玑〈弟璋〉

《南阳府志》:乔玑,新野人,成化二十一年应例入太学,授归州吏目。与弟璋少皆有至性。父卒,哀毁尽礼。及葬,兄弟庐墓三年,有白兔芝草之瑞,敕赐旌表。

吴文绅

《汝宁府志》:吴文绅,成化十一年庐墓,枯木复生,乌鸟来巢。里人以为孝感,而碑记其事。

刘政

《汝宁府志》:刘政,确山人。母陈病,政侍汤药夙夜弗懈。及卒,结庐墓侧,负土筑坟。无何父瑾病,政自墓所归,泣祷于天,愿以身代。父寻卒,复庐墓侧,寝处苫块。时大旱,惟政处方六七里雨泽独遍,人以为孝感焉。成化五年有司以状闻,诏旌其门。

张文佐

《汝宁府志》:张文佐,字良弼,西平人,成化甲辰进士,累官山东参政。父渊遘疾,佐吁天祈代,疾遂愈。后父卒,佐徒跣哀号几绝,复苏。及葬,庐于墓侧,手植松柏千馀株,以哀劳感疾,夜梦神赐以药方,因依其方服之,即愈。后居母丧亦庐墓三年,墓左产灵芝三本,色赤如鸡冠。事闻,旌表其门。

胡智

《汝宁府志》:胡智,字尚明,光山人,成化丙戌进士,历官户科给事中,数上封事弹劾时宰。念亲老不能迎养,一日乞归。既登途,忽闻父丧,恸绝复苏,匍匐抵家。会母亦卒,智哀毁骨立,几不能生服阕。或劝之官,智曰:吾亲既没,更出何为。乃扁其堂曰知足,自号云山道人,筑精舍于城南白沙关。日掩扉静坐读《易》,如是二十八年,一日端坐而逝。

张珍

《杞县志》:张珍,字仲宝,成化时人。母疾,衣不解带。母思食桃乾,珍谒济渎神泣拜求,果应,归奉母疾,寻愈。乡人以为孝感。母亡,哀毁几绝,独居淡食者三年。成化十一年参政李衍优奖之。

陈铠

《祥符县志》:陈铠,祥符人,妻死,矢不复娶。父遘痿疾十馀年,躬执爨亲调汤药,朝夕无少懈。及卒,哀毁骨立。季父老而无子,铠请同居,侍养如父母。成化十八年诏旌表。

张俊

《泛水县志》:张俊,素以孝闻。父故,水浆不入口者三日,哀毁呕血。及殡,结庐于墓侧,有黑犬昼夜在墓所为伴。事终方去。野蜂结房如斗大,在墓三年不稍懈。母故,复为庐。又野狐旋绕墓之前后,每哭奠,狐亦哀鸣雉抱雏见人不惊。冢草冬青不变。人以为孝感之瑞。成化二十二年闻于朝,建坊旌表隆。庆四年诏入乡贤祠崇祀。

万殊

《进贤县志》:万殊,北隅人,颖敏好学。成化戊戌继祖母艾疾久,殊年十六,乃焚香吁天割左股调药以进,艾疾果瘳。习《礼经》,补庠生,屡举有声,年四十赍志而殁。

常森

《卫辉府志》:常森,辉县人,事亲至孝。成化十八年母病,森割股奉母,病即愈。弘治三年,父病,又割股奉之,即愈。其孝感屡如此。

黄聪

《吉水县志》:黄聪,字时宪,三都槎滩人,性孝友。幼孤,出游学,每思母辄流涕。家虽贫,必求甘旨以奉兄弟。三人一不在侍,不先食。母病,悲痛祝天以身代。既殁,哀毁骨立,庐墓侧,尝受业罗一峰,深为所爱重。成化閒以岁贡授当涂县学训导,卒于官。

杨崇

《福州府志》:杨崇,连江人,自其高祖宗连传至崇六世同居。其家法子弟无私财,若田圃所入谷米之属必白于长藏之廪,若商贾所得钱帛之属必白于长藏之库,以供婚姻丧葬祭祀饮食费,各有常数。一门之内雍雍如也。其家旧隶戎籍,有司徵之,崇诸弟方争行,适崇子孟自外归又请曰:孟世嫡也。即辞父母于役。成化初有司以其义行上闻。

史惠

《泉州府志》:史惠,字仕传,晋江人。以子盛贵,封中书舍人。惠有至性,其父元吉久羸疾,惠侍汤药不解带,躬亲涤浣。居丧,庐墓,孺号终三年,哀麻蔬食。时有白鸦巢楸人以为异,上其事,成化七年诏旌表史氏之庐。

薛侨

《福宁州志》:薛侨,成化閒葬父,效薤露蒿,里作哀些,执绋者歌之庐墓,感异有图。

赵升

《建宁府志》:赵升,政和人,成化閒学道。周孟中按访孝子,有以升应者,周召于庭,问升孝状,对曰:非敢言孝,但不违亲志耳。周喟然叹曰:大伦莫如孝子职,大孝莫如顺亲心。此诚孝者矣。作诗赠之。

殷实

《陕西通志》:殷实,兰州人,成化庚子举人。学行端毅,居父丧三年不入私室。丁母忧,枕块寝苫,中寒疾而卒。

周禄

《陕西通志》:周禄,华阴贡士,有至性。父原殁,葬敷水东,原露宿墓侧者三年,癯不胜衣,夜有风雷,跪拜辄止。有司上状。成化中奉旨旌表。

李端

《陕西通志》:李端,宜川人,幼明敏孝敬。父仲福疾革,端割股以进,疾愈。数年卒,端居丧不御酒肉三年。事母罗氏愈谨,食必亲进。母殁,合葬父坟,庐于墓侧,负土筑垄,朝夕悲号,墓侧地高燥乏水,端仰天哀吁。是年冬,地忽涌泉于庐左百步许,时有白兔驯扰。人以为孝感,成化二十一年旌表。

辛弘

《陕西通志》:辛弘,凤县人,性至孝。成化中父没,庐于墓侧,朝夕哀泣。时有鹊巢树顶鹿绕墓前,所植禾稼独盛,人以为孝感。

王麟

《陜西通志》:王麟,字廷瑞,兰州卫人,始事继母以孝闻。成化閒父用以讼系诸狱,遘疾几危,麟祷于天以身代,寻疾愈。谪戍广西,麟代父行,踰二年中瘴疠卒于戍所。负骨归葬于兰,士夫皆称为瘴江孤孝。

徐行

《陕西通志》:徐行,甘州学生,少丧父,事祖孝。成化閒祖卒,庐墓。都御史唐瑜奏请旌表其门。弘治壬戌母病,复割股啖之。

杨时敷

《陕西通志》:杨时敷,咸宁人,庄敏鼎子中。成化戊子举人。庄敏卒,庐墓三年,弘治初旌表孝行。

赵穟

《泾阳县志》:赵穟,以吏任山西太安驿丞。父卒,庐墓,哀毁三年不少衰。成化閒事闻旌表。

郑得

《西安县志》:郑得,锦衣卫百户。成化丙戌任锦衣卫,诰赠父母。陈情归乡,焚黄痛亲弗存,刻木展祭。庐墓,躬负土成坟。郡邑疏闻,旌表其门。

潘浩

《云南通志》:潘浩,郡人。家贫,母老善养亲志。后领成化癸卯乡荐为大理训导。孝爱有加。母疾迫,祷于神病随愈,遂弃官归养。母殁,尽哀。既葬,庐墓三年。

高梓潼赐

《云南通志》:高梓潼赐,姚州土州。同五岁丧父。其母谭氏抚育成就。赐性孝,母病痿痹,晨夕稽颡北辰求以身代,遂愈。后病,目几丧明,赐时舐之,寻亦愈。后复病痈,吮之又愈。成化閒具奏旌表。

徐讷

《云南通志》:徐讷,字敏行,保山人。年十三父遘疾几殆,忧甚,每夕稽颡吁天愿以身代,父疾果愈。后父殁,庐墓三年,朝夕哀号,有青蛇绕墓之异。成化閒诏旌其门。

林济民

《潮州府志》:林济民,字逢泰,海阳人。弱冠时母病笃,命之娶,妇及门而母卒,足不入帏苫,次哀毁过情。及葬,庐墓服阕,后始合卺焉。乡里閒重其孝,领成化丙午乡荐授龙岩教谕,升赣榆知县,以廉惠著,卒年六十四,祀乡贤。

李方

《潮州府志》:李方,字时端,少孤,事母孝。家贫,业渔以美者进母,馀鬻诸市。成化甲辰飓风作,海水突入方室,方奉母避之不及,抱母以死。后收其尸,母子犹相抱不解,云邑令张璿闻之,为治殓,且旌其事。

周成

《潮州府志》:周成,字朝美,海阳人,举成化乙酉乡试,授昆山教谕,历任翰林院博士,有至性,问视寝膳寒暑不閒。居丧,庐墓,祭奠尽哀,有司为立孝德百岁坊。

王堂

《四川总志》:王堂,安居人,成化中贼入镇,大肆屠焚,母老不能去,堂从火中负母,贼不忍害,风遂灭。祀乡贤。

王寅

《四川总志》:王寅,安居人,事亲孝。父疾,不解衣者数月。既葬,庐墓三年,有白兔驯扰群乌环啼于旁。成化中事闻旌表。

魏必通

《顺庆府志》:魏必通,仪陇人,成化中父成,贼犯境,成率兵禦之被执。必通入贼营以身代父,贼乃释成而留必通,抗言不屈被杀。

王吉

《简州志》:王吉,字佑之。成化六年母张氏卒,卜葬官斛山,结庐墓侧,日于百步之外负土上冢,于土中得锹钁各一具,孑然勤劬悲号星月之下。

陈伯宣

《明外史·孝义李茂传》:靖安陈伯宣庐墓,子恩复刺血和药愈母疾,弘治十二年父子并旌表。

王原

《明外史·孝义传》:王原,文安人。襁褓时,父珣以家贫役重逃去。不知所之。原稍长,问父所在。母告以故,原大悲痛。及娶妻月馀,跪告母曰:儿将寻父。母止之曰:汝父辞家二十馀载不通音,问汝将安之。原号哭与母别,遍历山东数年,转至辉县。夜宿野寺门外。天将曙,一僧启门出,骇曰:若何人。原曰:文安人,寻父而来。曰:识乎。曰:不识也。僧引入禅堂,老僧怜而予之粥。珣方执爨灶下,老僧素知为文安人,乃语之曰:汝识此少年乎。曰:不识也。曰:此若同里,曷问之。珣问汝父为谁,原以珣名对,珣呼原乳名,原泣曰:是也。相抱持哭,悲感旁人。珣谓原曰:吾弃家二十馀年,何面目见汝母,终为此地鬼耳。原以头触地牵衣大恸,老僧亦力劝之,竟迎父以归。

黄玺

《明外史·孝义传》:黄玺,字廷玺,馀姚人。兄伯震,商十年不归。玺出求之,经行万里,不得踪迹。最后至衡州,祷南岳庙,梦神授以缠绵盗贼际,狼狈江汉行二句。一书生告之曰:此杜甫《舂陵行》诗也,舂陵今道州,曷往寻之。玺从其言,既至,无所遇。一日入厕,置伞道旁。伯震适过之曰:此吾乡之伞也。循其柄而观,见有馀姚黄廷玺记六字。方疑骇,玺出问讯,则其兄也,遂奉之以归。

杨成章

《明外史·孝义传》:杨成章,道州人。父泰,为浙江长亭巡检。以妻何氏无所出,纳丁氏女为妾,生成章。泰卒,成章甫四岁。何将扶榇归,丁氏父予之子,而夺其母。母乃剪银钱与何别,约各藏其半,俟成章长授之。越六年,何临殁,授成章半钱,告之故。成章呜咽受命。既冠,娶妇月馀,即执半钱往浙中寻母。母先已适东阳郭氏,生子曰珉,而成章不知也。遍访之,无所遇而还。弘治十一年,东阳典史李绍裔以事宿珉家。珉母知为道州人,遣珉问成章存否,知成章已为诸生,乃令珉执半钱觅其兄。会有会稽人官训导者,尝设教东阳,为珉师,与成章述珉母忆子状。成章亦在寻母,遇珉于江西舟次。兄弟悲且喜,各出半钱合之,益信,遂俱至东阳,母子始相聚。自是成章三往迎母不遂,弃月廪,赴东阳侍养。及母卒,庐墓三载始返。至嘉靖十年,成章以岁贡入都,珉亦以事至,乃述成章寻亲事,上之吏部,请进一官。部臣言:成章孝行,两地已勘实,珉言非谬。昔朱寿昌弃官寻母,宋神宗诏令就官。今所司知而不能荐,臣等又拘例而不请旌,真有愧于古谊。请量授成章国子学录,赐珉花红羊酒。制曰:可。

丘绪

《明外史·孝义传》:丘绪,字继先,鄞县诸生也。生母黄,为嫡余所逐,适江东包氏。未几转适他所,遂不复相闻。绪年十五,父殁,事余至孝。余疾,谨奉汤药,不解衣带者数月。余重感其孝,病革,与诀曰:我即死,汝毋忘若母。当是时距其生母被逐已二十年矣。一夕,梦人告曰:若母在台州金鳌寺前。觉而忘之。次日,与一人憩于途,诘之,则包氏故养马厮也。叩以母所向,曰:有周平者曾悉其事,今已戍京卫矣。绪姊婿谒选在京,遗书嘱访平,久之未得。一日,有避雨于邸门者,其声类鄞人,叩之,即周平也,言黄已适台州李副使子。绪得报,即之台,而李已殁,其嗣子漫不知前事。绪徬徨掩泣于道,有伤之者,导谒老媒妁王四,知黄已转适仙居吴义官。吴,仙居巨族也。绪至,历访数十家,无所遇。已而抵一儒生吴秉朗家,语之故。生感其意,留止焉。有婶氏闻所留者异乡人也,恚而咻之。生告以绪意。婶,即黄故主母也,颇忆前事,然不详所往。呼旧苍头问之,云金鳌寺前,去岁经之,棺已殡寺旁矣。绪以其言与梦合,信之,行且泣,道遭一牛触坠于沟,则舆夫马长之门也。骇而出,问所从来。绪以情告。长曰:吾前舆一妇至缙云苍岭下,殆是也。舆绪至其处。绪遍物色,无所遇,伥伥行委巷中。忽一媪立门首,探之,知为鄞人,告以所从来。媪亦转询丘氏耗,则绪母也。抱持而哭,闾里皆感动。寺旁棺者,盖其姒氏云。所适陈翁,贫而无子,且多负。绪还取金偿之,并迎翁以归,备极孝养。嘉靖十四年,知县赵民顺入觐,疏闻于朝,获旌表。

谢用

《明外史·孝义传》:谢用,字希中,祁门人。父永贞。生母马氏方妊,永贞客外,嫡母汪氏妒而嫁之,遂生用。永贞还,大恨,抱用归,寄乳邻媪。汪氏收而自鞠之,踰年亦生子,均爱无厚薄。用既冠,始知所生。密访之,则又改适,不知其所矣。用遍觅几十载。一夕宿休宁农家,有寡妪出门曰:若为谁。用告以姓名,及寻母之故。曰:若母为谁。曰:马氏。曰:若非永贞之子乎。曰:然。媪遂抱用曰:我即汝母也。于是母子相持而哭,时弘治十五年四月也。用归告父,并其同母弟迎归,居别室。孝养二母,曲尽其诚。后汪感悔,令迎马同居,讫无閒言。永贞卒,用居丧以孝闻。邻人失火,延数十家,将至用舍,风反火息。用时为诸生,督学御史廉其孝,列之德行优等,月廪之。

石鼐

《明外史·孝义传》:石鼐,浑源诸生。父殁,庐墓,天大雨,山水骤涨。时墓初成,鼐虑其崩也,仰天号哭,水将及墓,忽分两道而去,墓获全。弘治五年旌。

李源

《野史·李源传》:源,字士达,晋江人。弘治末进士,督逋广东不受,赠遗还除户部主事监临清仓。中贵素与诸吏交关,乾没惮源,方为置酒设乐,冀得源欢。源但一举杯而已。中贵知不可动则令监司挠其权。源具疏上闻并劾中贵。事虽得解,一时畏之。源至孝,母性善怒,又病痹,源制为软舆,与妇共舁之,游戏室中以为娱。源素有足疾不良于行,女侍趋代之,则曰:吾非乏使欲服劳,尽子职耳。且吾自胜之无所苦也。父每召客饮酒,源必亲奠爵下食屏息立楹閒,客惶恐不敢当,离席固辞,乃退。侍养五年,母卒。又十年,父卒,皆致哀毁免丧遂不出,卒年七十二。

周什一

《溧水县志》:周什一,弘治閒仙坛乡一图荷塘村人也。少孤贫,父用四早卒,事母朱氏至孝,负贩以养。一日,母病思鱼。时值大风,渔人罢钓,什一走湖滨遍觅得一鲇,倍价购,归剖之得黄金百两。后以是起家。今子孙代游,庠序人以为孝子之报。

葛润

《常熟县志》:弘治中有葛润者,剔肝以疗祖母陈氏疾。有司以润事上闻,部臣曰即旌润且长轻生钓名之渐议,遂格。知县杨子器重其孝行。既为治丧葬表墓,复除其家。

徐协祥

《昆山县志》:徐协祥,县学生,弘治閒有司以孝闻,旌表其门闾。

沈珵

《嘉定县志》:沈珵,字君玉。母病目,或云平旦以舌舐之可愈,珵如法行之。三年果复明。父有膂疾,伛偻不能起。珵日夜扶持不离左右。闻有李神针者能起痼疾,彊邀致之。李欲为灼,艾珵以身试,痛甚,恐父不胜,固请止。是夜,父梦神人语曰:吾感孝子意,为汝针之。针下惊汗,疾遂愈。弘治九年诏旌其门曰孝行。

沈辅

《嘉定县志》:沈辅,字良弼,尝他出,忽心动悸汗曰:得无二亲不安乎。惶遽驰归则母痈溃已不可救矣。哭踊绝水粒者三日。父患末疾,数焚香祝天愿以身代。及殁,庐墓三年。妻翟氏事姑孝养备至。弘治七年诏旌其门曰双孝。

周佩

《松江府志》:周佩,字鸣玉,华亭人,登弘治庚戌进士,授都水司主事,升员外郎,以母老乞归养。母卒,服阕转刑部郎中。时逆瑾擅政,每问人曰:刑部周秀才吾不识之,何如人。佩即疏归。世宗即位,进阶中宪大夫,优游二十五年。卒年八十五。佩天性孝友,致甘露瑞芝之祥。

陈忻

《松江府志》:陈忻,字用诚,幼失怙,事母叶氏曲尽诚孝。尝以父不逮养,每遇四时祭享恸不欲生。弘治二年母病,吁天祈身代。及卒,庐墓三年不入居室。有鸠来巢产白雏,人谓孝感所致。

浦瑾〈子应元〉

《无锡县志》:浦瑾,字文玉。弘治中南塘火风急炽甚,将及瑾庐,长老皆望而叹曰:怡静翁方在殡也。瑾恸哭呼天叩颡,血流被地。须臾,火越其庐,焚其左右各数家而浦室巍然独存。人皆以为孝感。瑾美容,止少时有邻女登墙而诱之,不为动。举正德六年进士,方对策时御笔已署第一人。及启其名与逆珰同,乃大怒诘责瑾。辅臣曲为之解,得抑置三甲,除丽水县,三月而卒。方病革,子应元日夜哭泣呼天请代,竟不起,乃自经以殉。处州守黄体行曰笃孝哉,为上其事而旌之。

俞铠〈曾孙绍祖〉

《无锡县志》:俞铠,字武元,童丱不慧,读书必百过。然所记常倍于人,稍长,举足徐行不乱尺寸,性至孝。家贫,授经以养,督学御史廉其状,俾越次补贡入太学,铠以母老辞不赴。既丧母,庐墓四年,强起就试。顺天中弘治二年乡举,年五十馀,授长兴教谕。卒,曾孙绍祖,嘉靖中倭躏江南,父贯病痈不能行,绍祖仓皇负贯窜匿。遇贼将杀贯,绍祖号哭请代,遂遇害,而贯得免,弃于涂,遇老仆乃负归。

秦镗

《无锡县志》:秦镗,字国和,旦子,性坦夷,遇义激发。母张病痿且瘖,镗以意揣其所欲而调护之,坐卧躬自抱持积十九年不懈。镗领弘治十七年乡荐,自母病不赴会试。比母丧服除而镗年已老,乃授南京都察院都事,卒。子淮,字伯川,父疾会有试事,父趣之行乃阳治装而潜留。省侍以贡授辰溪知县,瀚字叔度为姑,后于吴,然往来定省,终其身无间焉。

彭鶤

《溧阳县志》:彭鶤,字冲霄,弘治乙卯贡于乡,以母老终养不仕。母卒,庐墓,葬祭尽礼,墓前双松连理,白兔驯扰,人以为孝感也。

赵惠

《宿松县志》:赵惠,事亲孝。家贫甚,母死,不克丧,鬻女治事。父亡,复鬻其子。里人怜之。弘治庚申知县施溥义其行,捐俸赎其子。

周辂

《处州府志》:周辂,字宗商,松阳人。家贫,性孝赘外,家母殁,父欲以火瘗,辂方十岁号泣止之。登弘治乙卯乡荐,授东安知县。时岁旱蝗,居民患之,辂积诚祈祷皆应。燕居无惰容,必正襟危坐,宗党景仰。

张礼

《归安县志》:张礼,归安人,通儒笃学,慕公艺家风,著家范二十,则五世同居,合爨者百二十馀年。弘治初诏旌义门。

黄济之

《馀姚县志》:黄济之,字世仁,二岁母死,继母生三子,济之遂失爱。秋穫时辄使露守,济之冲虎而往不敢违。父当从军陕西,济之力请代,与盗遇,自陈情款,盗不忍害。父母殁,庐墓,白鸠来巢群鸟驯扰。弘治中诏旌其门曰孝子。

孙锷

《宁波府志》:孙锷,字允廉,幼聪敏,为文有奇气。母徐氏方娠六月,父珂往商于陜。既而锷生,父久客不返。母鞠教之,稍长,日记千馀言,名声籍籍。领弘治二年乡荐,时年二十一,其姑氏令俳优侑燕至教子寻亲事,乃大恸曰:吾父何在。即治装行之陜西,道里修阻备尝艰险,竟寻其父归。乡人咸异焉。越三载以病卒,闻者伤之。

刘铨

《宁波府志》:刘铨,字世衡,该贯经史廪于庠。有魏湜者将贡而罢,次及铨,铨备陈湜家贫亲老甚恳,学使者嘉其义卒复之。弘治八年以贡授丹徒训导,母踰大耋迎养于官。铨亦在耆艾而躬亲服劳,无间寒暑。母殁,丧事尽诚哀毁过礼。兄性严急,事之极恭。宗人有陋其室而市于邻者,铨以己之高敞者易之,安于湫隘,即富邻善价不忍售也。后卒于海阳,士子朝夕哭奠,如丧考妣。

陈浩渊

《宁波府志》:陈浩渊,字智宁,天性孝友,善骑射,工诗尤精六书之法,筑小轩一所匾曰梅月,以自况,朝夕吟咏其中,与鄞之杨范王用宾慈之刘葱桂宗儒结为诗社,为诸父伯瑞嗣。伯瑞卒,哀毁踰礼,庐墓三年,晚年好施舍修缮途。梁邑人称之。从孙韬,字德玉,弘治十七年以贡授历城训导,升益都学谕,闻命即乞休事母。母疾,衣不解带。既卒,庐墓三年,致雉鹿芝草之瑞。县令钱如京闻而异之,特式其庐焉。

赵沧

《金华府志》:赵沧,字宗渊,幼有至性,以孝闻。既失恃,继母溺于所出,信诸子妇谗,沧每出游学,虐其妻锁之室中,百方窘辱致死,卒无怨言。弘治辛酉领乡荐,值母诞辰遂留贺不赴公车,复尽推田庐以与诸弟,而以旧居自处。母病疯,朝夕侍汤药不倦,母悔悟,谗亦止。后父母相继殁,哀毁兼至友爱二弟不衰,人为之谣曰:孝子人间有赵沧,天下无亦谓之赵王祥。

王铨

《金华府志》:王铨,字秉衡,弘治戊午己未联捷,性至孝,未受职居京师,梦母病,号泣告假驰归,见母。母怡然曰:儿何不选官乃归耶。跪告以梦母病故,母曰:吾亦念儿,儿归吾瞑目矣。及卒,泣血三年,墓甚近,日夕临之,忽芝生径盈尺。服阕恋父膝下不能去,父命之仕,谒选授刑部主事,忤逆瑾谪崇安知县。瑾败擢广东佥事。未几,弃官回籍,与兄诗酒相酬雅歌投壶,怡怡如也。言孝友者,至今称之。

吴夔

《衢州府志》:吴夔,字学夔,性孝友,吮母疽,父丧,庐墓让兄室。

张永昌

《衢州府志》:张永昌,年方十六,弘治九年家大疫,母垂死,吁天刀剜股肉一斤,熟啖之,适有灵祠巫降者曰:前村张某为母割股流血且死,宜亟往救焉。众往,果然施药乃苏,母病愈,人皆异之。

石文彬

《宁海县志》:石文彬,字文中,西隅人,弘治间贡太学,授湖广罗田训。天性纯笃,事父以孝。父生平嗜乌饭,殁后,文彬终身不食。岁时祭奠及亲忌日,辄变服恸哭。每读父遗书见片纸只字,未尝不泣涕。废书云,年九十四卒。

陈垣

《临海县志》:陈垣,字子崇,号一厓,炫仲子也。性资颖异,童时丧父,哀毁如成人。既终丧,母令入庠校,泣涕愿侍养,母责以应继父志,乃始攻举子业。弘治壬子领乡荐,授泾县教谕,以行谊廉耻率诸生士心悦服。转国子助教,甫三载,当道论荐例得台谏,以母老愿就闲秩,擢汝南长史。居无何,上疏乞归养,王再三谕留,乞归益力,王深悉孝行,谕以考绩请封可以悦母氏,乃弗果归。已而忧念成疾,既革,谆谆语曰:我不孝,我不孝。卒年五十有四,平生襟宇恢廓,善吟咏,与物至和而坚贞之操确不可拔,势利纷华泊如也。今祀乡贤祠。

陈琛

《临海县志》:陈琛,字廷南,逸庵璲弟也。性孝友嗜学。逸庵官京师以诬逮系狱,疾且殆,廷南闻之,奔赴京师,主者严禁不得入,廷南哭诉于狱门之外,司寇闻之,许侍汤药,备极劳勚,因遘疾卒于都。

杨澜

《临海县志》:杨澜,字东之,为诸生笃孝行。父性严好客,鸡黍无虚日,东之视无形听无声,极力营脩醑罔弗继。父后丧明,左右扶持终其身,勿敢懈,抚诸弟妹恩有加,父喜谓诸子曰:汝兄真孝子也。一日置酒侍父,忽遘寒疾卒,人咸伤之。

程昂

《德安府志》:程昂,元季英山人,程希哲避乱,迁孝感,居弘乐乡,善治家遵礼法,自六世祖至昂俱合居共爨。男女百五十人无私置产者。弘治十二年二月以七世同居,得旌表。

贺宪

《长沙县志》:贺宪,字监之,号碧津,益阳人,九龄补弟子员,弘治戊午举于乡,任蜀灌令,居身有法,事父母尽孝生。事葬祭动循古礼,年九十语及辄潸然泪下。弟惠被溺,尸弗得,哭江上,再昼夜声不绝,尸为涌出。里有相尤者,恻然感悟。初读书学舍下,梦皓首白袍一人来谒曰:君孝友人也,愿与君为老友。翼日遂得白龟于泮池,后果获大寿。

刘端

《长沙府志》:刘端,宁乡人,以亚魁仕西安郡丞,治行甚著,事继母段氏曲尽诚敬,徒跣三千里奔父丧。庐墓三年,足迹未及家。弘治初有司以闻诏建坊表其庐曰孝子之门,卒祀乡贤。

苏纯

《长沙府志》:苏纯,号草亭,湘阴人,弘治乡举,无子置妾。值母病,竟不就室。母殁,哀毁骨立,庐墓三年,不见齿不面妻妾。当事欲以闻纯,曰:吾岂为名哉。遂止,寻以过哀疾卒。

魏达

《卫辉府志》:魏达,任知事淇县。人性笃孝,父敬任通判卒,庐墓三年,有狐兔驯扰左右。母张氏后卒,达又庐墓四年,有乌鹊赤蛇之异。乡人以为孝感。弘治十六年应诏以闻,寿至九十九岁。

张瑶〈子朝臣〉

《南安府志》:张瑶,字延用,上犹人,事父母以孝闻。弘治中贡任湖广桃源丞署县事,值久旱,自暴烈日中,郡人有伺于旁者或劝之曰:如遗体何。瑶曰:事君不忠,非孝也。遂渴死。子朝臣,字世忠,亦孝,事瑶扶榇,过洞庭,大风舟覆,朝臣抱棺恸哭,须臾风止,他舟救之始免。朝臣亦由贡仕终蓝山教谕,年九十六终。

管名

《赣榆县志》:管名,事亲至孝。父母殁,庐墓六年,负土成坟,手植松柏。弘治八年举乡饮,知县式庐亲诣,寿踰七十,屡表其门。

毕昭

《济南府志》:毕昭,新城人,天性淳笃。弘治己未进士,授工部主事,升员外郎守汝宁。兴学养民,境内大治。时有乳牛被害者其犊来诉,昭为置于法。识者谓其为德政所感。流贼犯境,昭备禦有方,多所斩获。汝民树碑记其事,巡抚山西,以母疾乞终养,疏屡奏,奉旨情辞迫切,孝念可嘉,准归。养侍母,药必先尝食必躬进。及卒,哀毁几灭性。葬之日,有甘露之祥,人以为孝感所致。家居二十馀年,志行纯笃,论事慷慨。虽闲居僻处而为国为民之意无异。廊庙云。

阎镐

《东昌府志》:阎镐,字孟周,临清人,弘治间乡荐,力学安贫。事父母孝,郡守伟其志行,已授饶阳县教谕,迎养学舍,旦夕上食甚腆,非远出不去侧。训迪诸生左文右行,捐俸葺庙庑三年,改教宝坻。以父忧归,三日粥一溢。时隆寒,苫卧殡侧因遘危疾,亲属环视之,镐曰:毁不灭性,礼也。不曰:行法以俟命乎。含泪而卒。

冀琮

《青州府志》:冀琮,字廷玺,益都人,任三河县知县。母丧,哀毁,欲庐墓,恐伤父心,不果。后父卒,庐墓三年,致有灵芝白兔群乌栖鸣墓树者,几千。人皆以为孝感所致。弘治十三年知府上其事,诏旌其门。

傅钺

《青州府志》:傅钺,临淄人,新建县丞。母卒,庐墓三年。父卒,亦如之。有白鹊来巢,枯杏再花之异。弘治十四年知县上其事,诏旌其门。

陈玠

《青州府志》:陈玠,安丘人,弘治中为邑诸生。母卒,庐于墓侧,朝夕痛哭不去,群鸦亦随之哀鸣,毒蛇远避皆不伤人。父卒,亦如之,时大雨雹,邻田尽伤,独不入其墓侧,人以为孝感所致。

和承芳

《太原府志》:和承芳,平定人,有孝行,举弘治乡试,历令唐山赵藩审理,以外艰还籍,斩衰竹杖徒行千里,哀毁居丧,环堵萧然,制终不起。世称为真孝廉。

孙绍先

《太原府志》:孙绍先,代州人,少笃孝友,弘治乡试第一,举进士,选翰林院庶吉士,丁内艰。居丧,庐墓三年,后授检讨。归省卒,人为痛悼。

黄文会

《福州府志》:黄文会,候官人,母高得风疾,文会每夕祷北辰求以身代。母卒,哀毁几绝。及父又卒,庐墓三年。丧服已毕,每月朔望及忌日犹必斋戒至墓哀哭,或留其侧。旬日不忍归也。弘治间有司举孝行,诏旌之。

高均

《福州府志》:高均,字惟一,江西佥宪旭子也。旭卒于官,均闻讣,痛几绝。欲庐墓侧,母不可而止,则每月朔,之墓哭甚哀。其丧母也,如其丧父,既合葬,庐其侧,寝苫枕块,日夜号慕不绝声三年。丧毕乃归。弘治间有司上其事,诏旌之。

王瑞

《安福县志》:王瑞,字引芝,父卒,逋券数百金悉焚之,父置义田,租三百石岁贷族里,遵行如存日。弘治癸丑贡授永州教谕,以母老乞终养。既归,奉母弥谨,母卒,庐墓。所岁时忌祭哀如初丧。尝拾丘姓遗金数镒,还之。晚生六子皆贤尔卿,教卿尤达著。后裔千馀指,先后游庠者三十二举于乡者,一人谓阴德之报。

唐佐

《晋宁州志》:唐佐,字朝相,少随父至京师,见父所友皆天下士雅,自奋励。弘治壬子举于乡,丙辰入太学,遭内艰归,哀痛几死。复入太学,又遭父丧,闻讣哀号,奔赴万里,泪尽呕血,水浆不入口者,数日而死。时年三十有九,子锜列科目。

李森

《澄城县志》:李森,监生,善事父母,克修子职。亲终,庐墓所,弘治七年旌表。

雷瑜

《华州志》:雷瑜,蒲城宣化里人,吏员仕为山西布政司理问。弘治十一年父卒,瑜庐墓三年。有司以闻,旌表其门。

张机

《祁阳县志》:张机,字静之,祁庠廪生。性敏悟,幼孩即以孝闻,承欢备至。弘治末,母丧,父再娶又丧。机虑父无以养,强之再娶三,奉继母皆以孝著无间言。后父母连丧,哀毁尽礼,庐墓侧相继十有二年,昼夜悲号,双目几盲。忽有洪水涌泉,野鹿哀鸣不去,人谓至诚所感。邑令以事闻,诏表其闾。正德甲申邑令竖碑纪其迹以为激劝。

黄璲

《弋阳县志》:黄璲,潭石人,兄弟七人独以孝友著。母詹氏久病,璲三诣九华步祷,未愈。弘治元年正月詹病亟,璲吁天割股和药以进,母病竟愈。有司以闻,奉旨优奖,授散官给冠带,蠲免差徭。

黄芳

《麻阳县志》:黄芳,弘治十一年任州别驾,秉性温厚谦让寡言,事父母曲尽爱敬。及卒,竭力以当大事。殡葬,以礼居丧三年,哀毁几绝,内外称之无间言。

党衷

《陕西通志》:党衷,澄城监生。父殁,庐墓,食粥饮水,负土筑坟。乌鸦群集白兔驯扰,人谓孝感。弘治间旌表。

漆金

《陕西通志》:漆金,字庭宝,伏羌人。少充庠生,天性至孝。母张氏病卒,哀毁逾礼。既葬,庐墓三年,号泣始终如一。有白兔白狼绕眠冢上。及天雨雹,惟墓所周围十里不害稼。人以为孝感所致。弘治间旌表。

徐谧

《海州志》:徐谧,历任北府军右卫经历,幼有至性。事父哲嫡母耿氏生母宗氏极其诚敬。及父母殁,庐墓终制。有白鹿来驯之,感乡耆老,具实呈州上其事,弘治三年旌表其门。

李尚

《嵩县志》:李尚,字谦父,新店保人,御史兴之长子也。当兴下吏诏死狱。时诸救者,章久不下,尚意不免,乃上疏代父兴死,曰:臣父兴本以草茅谬充台臣,执法太过不顺人情。今为都御史韩文等所奏,蒙旨下赐死,实为不冤。伏思臣父年逾五十辛苦百倍,所生有男五人,若将臣父典刑,举家生命哀痛不存,臣为兴长子,律有子代父条,臣甘心代父兴死,伏望天恩俯顺下情,将臣处决以正国法。所诛才臣一人,所活则臣父臣母臣弟举家之命也。臣在九泉得为有父之鬼,臣父在世得为有子之人。臣尚感恩于地下,臣父臣母臣弟感恩于生前矣。书上,明日即特诏免兴死,徙之南丹,尚以从父。中广西弘治戊午乡试后,尹庄浪蓝田灵寿三县。

张洪

《新蔡县志》:张洪,字德宽,祖父起家富于财,洪独好观子史谈古昔,因不得父母之心。然其天性至孝,缄默无违逆。久之,父母安焉。其后,父母相继卒,洪庐于墓侧,备极辛苦,成坟墓三年,禫释之。后迄至九十馀岁,每言父母之恩,漱漱泣下不禁。而和顺之德乡党孚戴,旌表始末,则有翰林院修撰《华亭钱福孝门八咏记》可传也,其略曰:弘治九年,知新蔡县事臣俊言于朝曰:臣所治县民人张洪,天性孝行,敦确礼度,乃于癸丑年丧母赵氏,哀毁几绝,毁瘠骨立。及期而葬,躄踊过悲,送者感泣,佥劝之返,洪曰:非不知神栖于庙祀依于神,体魄所藏情不忍舍。乃独结蜗蔀即地铺苫庐于墓侧,虽冰雪严凝,手龟足僵,不加裀被。炎酷烈石踝汗发焦,躬筑域兆不少告休,初寝于苫地,陷若不胜载连四五夜。众异而访焉,洪曰:吾恨不能隧泉殉葬以从事左右耳,何惧之有。竟不改筑而苫平如故。既而怒风叫号,沙石飞击,若有彊禦鬼怪相攻贼者,洪颜色自若,曰:吾志在亲,以死自誓。如天不欲吾行孝,吾死此耳。吾不忍去吾母。遂寂然而息。乡党鬨然以为孝感所致。既又有白鸠来巢驯狎不去。洪手植松千馀株,甫及终丧,蓊郁可爱若非人力所致然,皆与史传所载先朝旌闾表异之迹隐合。请下所司检故事修令典以旌其门。制曰可且覈,实于抚按藩臬遂旌其门曰孝子举邑贤之,越己未年洪之子什以乡进士,谒选松江府通判,仕复不忍违其亲,迎养于官。松江之人填道争观,曰:此孝子也。松之仕而家居及庠生处士善歌咏者,相率合谋摘其实行奇迹,标为八景而传之,以扬圣朝劝激之典,风俗之美云。

齐云

《新野县志》:齐云,字汉章,蚤岁失怙,哀毁踰礼。父颐庵处士知其可教,示以诗书,即能奉训如处士。志游邑庠,补弟子员,中弘治壬子乡试,授山东兖之汶上司训,分俸以养处士。每平旦登堂进诸生讲说,申之以孝弟之义,以致汶上人才勃兴。每南望兴怀恻然。久之,庭砌萱草茂甚,一椿忽生其旁蔽芾胜常。诸生皆以为孝感所致,上其事。兖之太守邹公取而载之《孝宗实录》,九载满志欲左右就养,不起。处士曰:显亲扬名,孝之大者。岂但如今之孝者,是谓能养已耶。弘治癸亥擢尹邯郸,将赴任,忽心惊举身流汗,遂日夜奔走,道经邯郸,父老愿留之,云曰:吾父八十有五,吾心不安,父未可知。不允留,及抵家,处士终三日矣。云大哭于道旁,乡党士夫惊曰:地之相去,千有馀里。而三日来奔丧,此诚孝子慕亲之至,乃能先觉也。莫不称其孝焉。居丧,寝苫枕块食淡一如朱氏礼。正德丙寅服阕改知兖之嘉祥,迎养继母曾,曲尽孝道内外无间言。邑人秦允以疾卒,妻梁氏死之,即日吊其丧以奖死节。又有张光大者,早丧偶,怜其子,不再偶,即举乡饮,以厉士风。惓惓乎拔幽滞之才,扬侧陋之贤,皆其孝之所推。昔黔娄为孱陵令,未旬,弃官归,父果遘疾有日,天下后世称其孝。以齐君之道观之,其斯人之谓欤况孚草木美教化移风俗,又不多让于古人焉。

陈辅周

《杞县志》:陈辅周,字汝弼,弘治时人,为邑诸生。父疾,辅周寝不解带,汤药亲尝。及卒,庐墓三年,负土成坟。正德六年知县杨椮奏闻于朝。

夏塘

《鄢陵县志》:夏塘,字天美,性极孝友。父疾,药用斑毛,求数日不获,忧形于色,忽一燕衔置几上,药成而疾愈。人以为孝感。居父丧,哀毁骨立,不用浮屠终三年,一遵古礼。塘事异母兄曲尽友恭。弘治乙卯举于乡,明年以举人授署齐河训导事。

谢钦

《仪封县志》:谢钦,少孤。母卢氏殁,哀毁踰礼,庐墓三年,负土起坟,朝夕哭奠。岁饥盗起,独不犯钦庐。弘治元年知县杜瑄以闻,诏树坊表门赐米及冠带。卒年八十九。

赵景鸾

《许州志》:赵景鸾,临颍人,年数岁遇母疾,忧戚如成人,母不食,景鸾亦不食,乡人称为小孝子。及长,事母动息起居无不以身先之。举弘治壬子乡试,既上选。父得瘫疾,鸾昼侍左右,夜即卧于榻前,以身为父耳目手足者,五年。比卒,哭泣不欲生,衰服不去体,有间则读丧礼。世所尚浮屠道象之说一不以自染,其惇正笃孝如此。

陈恩

《靖安县志》:陈恩,字天锡,号石峰,陈伯宣子也。幼淳笃颖异,不嬉戏,长隆师亲友刻志励学,补邑庠弟子员,好学不倦,以事父母为第一义,言动步趋间未尝忘。弘治辛亥母舒氏患风疾,昼夜怆惶,采药遇异人,指树藤煮酒可疗尔母疾,语毕忽不见。采归煮酒进母,果效。壬子母患痰咳,医令恩验痰味,恩即啖以告,乃知所宜药,又效。己丑母患热疾几笃,侍奉汤药衣不解带,默吁天割股和粥以进,又效。母卒,哀毁失常,衰绖不除。正德己巳父伯宣左肱患毒几不疗,恩惊惶祷以身代,越三月又瘥。明年父卒,恸哭昼夜,祭祷以礼。事继母愈孝,无异己母,邻族称无间言。弘治间郡县以其父子孝行疏闻,遂旌表父子孝行之门。

刘子椿〈弟子模〉

《新建县志》:刘子椿,年十五,补邑庠。弘治乙未冬奉新华林寇发执椿及弟子模,索其父母曰:出尔亲,释两兄弟。椿骂曰:贼利吾财,复求吾亲,吾亲必不可得。贼怒欲刃之弟模,激切愿死,椿曰:弟幼无嗣义,不可死。贼不听,并遇害。闾里相传悲痛焉。少卿谢公麟有传。

陈希全

《禹州志》:陈希全,弘治中岁贡教谕为秀才,时父母先后两丧,俱庐墓侧,墓上生芝,人谓孝感所致。继母弟请分爨异居,全辞不获,尽以产业遗之。有司上其事旌表其门,致仕归。正德中继母葬,全年七十馀,仍庐继母墓,朝夕哭奠焉。正德六年流贼万馀人围城,杀人盈野,墓所见全敛手致敬,遗以金帛粟果,固辞不受。

陈大韶

《云南通志》:陈大韶,字舜举,嵩明人,父贡士客死京邸。韶扶柩归,中途负担自给。既葬,庐其墓,事母笃孝。母卒,庐墓。弘治间按抚题表,后授嘉善司训。

朱高

《云南通志》:朱高,楚雄人。五岁丧母,善事父。父殁时,家甚贫,竭力营葬,禁荤酒不近房帷。后值继母之丧,亦如其父。弘治间以贡士任合江训导,分俸禄予其兄。及家居,族党贫乏者,多所周恤。乡人称之。

王玺

《云南通志》:王玺,字国用,宜良人,早失父,事母至孝,登弘治壬子乡荐,授合山教谕。母卒,庐墓。后历官至涪州守,不忘少慕。

马廷辅

《四川总志》:马廷辅,字良佐,华阳人。亲有疾,刲股和药以痊。每遇岁饥时疫,给粥施药,多所全活。弘治间表闻于朝,旌以孝义。

吴玺

《四川总志》:吴玺,阆中人,至行高洁。家贫,力学言动不苟。中弘治二年经魁,历任陜西岐山县教谕,课士辛勤。奔母丧,徒跣泣血,庐于墓所,植柏数百株。初墓所无泉,忽有泉涌出。既又生三异木,一盘根为龙蛇状,一为飞鹤形,一为蟾蜍状。教谕毛秀拟为四异曰:地涌甘泉,木形飞鹤龙蛇效灵蟾蜍,标异。因为诗以表之。服阕升国子助教大司,成署其考曰:学问足以成物,孝廉足以范俗。未几取风宪以拙于徇,时授随州知州,不果。大用所著,有《青峰集》藏于家。

吴耀

《潮州府志》:吴耀,字孟经,早孤,事母孝。母丧,哀毁骨立。阖家六十馀口同爨五十馀年,未尝析箸。乐善恤贫,喜为人解纷。盗尝夜入其室行窃以去。至数日后潜送还,云家训严肃,务在敦本,业遵古道。次子琠领弘治辛酉乡荐,任京山知县。耀寄书惟以清慎相勖,琠奉父训唯谨。

黄诏

《遂安县志》:黄诏,字天语,号毅斋,三都人,选贡纯孝有大节,刲股愈祖疾。邑人余锓为之记。




钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第一百九十七卷目录

 孝弟部名贤列传十九
  明五
  张钧       张承相
  于博       张永安
  何麟       归钺〈族子绣〉
  傅楫       孙清
  刘宪       罗璋
  容师偃      范峒
  吉琳       张玺
  王臣〈弟朝 实〉 朱仁
  张福       徐文敏
  连尹钧      徐子行
  王言       邵德容〈弟德久〉
  齐邦典      刘浙
  初贞       李珊
  张得成      李守正
  朱雄       李思孝
  刘富       张旻
  路瑶       朱绶
  朱淦       钟贤
  郭僩〈子子立〉  张文献
  黄相       金天夫
  王汝敬      曾瀚
  陈清福      刘和
  张佶       胡麟
  宋庠       颜应时
  陈希全      张江
  张孝       刘鹒
  赵时中      桂祥
  刘茂       袁俸
  周干       夏宠
  白光振      邓显芳
  杨启贵      郑文夫
  张友直      刘谨
  刘廷燧      李后
  辜俊       余隆九
  张正纲      秦升
  任珫       林宗篆
  田濡       陈任忠
  杨叙年      唐文炳〈弟文蔚〉
  王应松      熊万变
  何钟麒      杨荫
  李应文      胡月蟾
  张贤       吴应禄
  何应宣      宋显章
  李豫       李壮丁
  刘静       温钺
  唐俨       俞孜
  张震       王在复
  王鍲〈向叙〉   蔡元锐〈蔡元铎〉
  殷士望      陈经孚
  龚可正      伍民宪
  夏子孝      任镗
  温继宗〈叔父渊〉 梁策
  二孝子      阮鸣韶
  卢璧       祝俸
  顾坤       钱之选
  王玉堂〈子有道〉 归可正
  张同文      王节
  唐志大      孟羽治
  韩宏谟      马官
  张祯芳      沈旸
  杨阜       万士亨
  折足老人子    陆爻
  吴凤       顾桂
  缪希亮      潘霖
  方岱       吴儒
  龙涌       史元八
  刘斗       王朝卿
  罗永高

学行典第一百九十七卷

孝弟部名贤列传十九

明五

张钧 张承相 于博 张永安

《明外史·孝义传》:张钧,石州人。父赦,国子生。以二亲早亡,矢志不仕,隐居城北村。钧,正德末举于乡。以亲老亦不仕,读书养亲,远近皆称其孝。嘉靖二十年,俺答犯石州。钧虑父遭难,自城中驰一骑号泣赴救。寇射中其肩,裹疮疾驰,至则父已被杀。钧陨绝,尽餂父血,水浆不入口三日,不胜悲痛而卒。越二年,有司上其状,获旌。是时杀掠甚惨,石州为亲死者十一人,而张承相、子博、张永安尤著。承相少孤,及长为诸生,养母二十馀年,以孝闻。寇至,负母出逃,为寇所得,叩头号泣,乞免其母。寇怒,并杀之,抱母首死。博二岁而孤,奉母尽孝。寇抵城下,博方读书城中。母居村舍,亟下城号泣求母。母已被执,遇诸涂,博取石奋击寇。寇就剖其心,母得逸去,年止十有八。永安,石州吏也。父为寇所逐,永安持挺追击之,伤二贼,趣父逸去,而身自后卫之,被数十创死。与钧同日被旌。

何麟

《明外史·孝义传》:何麟,沁水人,为布政司吏。武宗微行,由大同抵太原,城门闭,不得入。怒而还京,遣中官逮守城不启门者,巡抚以下皆大惧。麟曰:朝廷未知主名。请厚贿中官,麟与俱往。即圣怒不测,麟一身独当之。及抵京,上疏曰:陛下巡幸晋阳,司城门者实臣麟一人,他官无预也。臣不能启门迎驾,罪当万死。但陛下轻宗庙社稷而事巡游,且易服微行,无清道警跸之诏,白龙鱼服,臣下何由辨焉。昔汉光武夜猎,至上东门,守臣郅恽拒弗纳,光武以恽能守法而赏之。今小臣欲守郅恽之节,而陛下乃有不敬之诛。臣恐天下后世以为臣之不幸不若郅恽,陛下宽仁之量亦远逊光武也。疏入,帝怒稍解,廷杖六十,释还,馀不问。巡抚以下郊迎,礼敬之。后亲疾以割股和药而愈。

归钺〈族子绣〉

《明外史·孝义传》:归钺,字汝威,嘉定县人。早丧母。父娶继妻,有子,钺遂失爱。父偶挞钺,继母辄索大杖与之,曰:毋伤乃翁力也。家贫,食不足,每炊将熟,即諓諓数钺过,父怒而逐之,其母子得饱食。钺饥困,匍匐道中。比归,父母相与言曰:有子不居家,在外作贼耳。辄复杖之,屡濒于死。及父卒,母益摈不纳,困贩盐市中,时私与弟,问母饮食,致甘鲜焉。正德三年,大饥,母不能自活。钺涕泣奉迎,母内自惭不欲往,然以无所资,究从之。钺得食,先母弟,而己有饥色。弟寻卒,钺养母终其身,嘉靖中卒。族子绣,亦贩盐,与二弟绞、纬友爱。纬数犯法,绣辄罄赀护之,终无愠容。绣妻朱,制衣必三袭,曰:二叔无室,岂可使郎君独暖耶。里人称为归氏二孝子。

傅楫

《明外史·孝义传》:傅楫,字定济,泉州南安人。祖凯,父浚,并举进士。为部郎。楫年十六举乡试,二十成进士。授行人,出行襄府。半道闻母病,请入京省视再往竣事。礼部尚书刘春曰:无害于若,而可教孝。覆奏许之。已而母没,居丧尽礼。浚后迁山东盐运司同知。娶继妻,私其二奴。浚闻将治之,遂暴卒。楫扶柩还,心疑二奴蓄而未发,二奴遽亡去。久之,侦一奴逃德化县,佣深山巨姓家。楫微行往告之,曰:闻有一人力作在此,愿一见之。幸无匿,巨姓出奴,楫曰:此吾旧仆也,有罪,不可面数,君幸入内。巨姓入楫出,袖中锤击杀之,谢巨姓去。而其一不可迹矣。楫不欲见继母,葬父毕,号恸曰:父雠尚在,何以为人。乃裂衣冠,屏妻子,出宿郊墟间,蓬首垢面,饥寒风雨,不知就避。亲戚故人率目之为狂,楫终不自明也。每迅雷烁电中夜必兴正衣冠拱立。武宗哀诏至,具衰杖哭,临终期然后释服。至其子焘卒,不哭也。或诘之,则垂涕曰:我不能为子,敢为父乎。诸长者哀其瘁,数请还舍,卒不肯。久之,其继母卒,乃归。盖自废自罚者三十五年,又十五年而卒。

孙清

《明外史·孝义传》:孙清,雎阳诸生也。幼孤,事母以孝闻。母殁未葬,流贼入其境,居民尽逃,清独守柩不去。贼两经其门,皆不入,里人有赖之以全者。正德九年夏四月,河南巡按御史江良贵奏闻,章下礼官。先是,八年二月,山东巡按御史张璿奏,贼所过州县,有子救父,妇卫夫,罹贼兵刃者,凡百十九人,皆宜旌表。时傅圭代费宏为礼部,言:所奏人多费广。宜准山西近例,于所在旌善亭侧,建二石碑,分书男妇姓名、邑里及其孝义、贞烈大略,以示旌扬,而有司量给殡殓费。厥后他方有奏,悉以此令从事。帝可之。至是,良贵奏下,刘春代圭为礼部,竟不请旌,但用圭前议,并给银建坊之令亦不复顾,而旌善之意微矣。

刘宪

《明外史·孝义传》:刘宪,灵石诸生也。父先亡。母年七十馀,两目俱瞽,宪奉事惟谨。正德六年,流贼入城,宪负母避之城外。贼追至,欲杀母,宪哀告曰:宁杀我,毋害我母。贼乃释之,行至岭后,宪为他贼所杀。贼纵火焚民居,独宪宅随爇随灭。

罗璋

《明外史·孝义刘宪传》:宪同时罗璋,遂宁诸生。大盗乱蜀中,母为贼所获,璋手挺长鎗,连毙三贼,贼舍母去。后贼追至,璋力捍贼,使母行远而久战力疲,竟被执。贼愤甚,剜心剖肝,裂其尸。并正德中旌表。

容师偃

《明外史·孝义传》:容师偃,香山人。父患痈疾,扶持不离侧。正德十二年,寇掠其乡,师偃负父而逃。追者急,父麾使遁,泣曰:父子相为命,去将安之。俄被执,贼灼其父,师偃号泣请代。贼从之,父得释,而师偃焚死。

范峒

《宝应县志》:范峒,字邦镇,正德十四年岁贡仕桐乡馀干教谕,为人嗜学砥行,乡后进多出其门。居母赵氏丧,庐于墓,年百岁乃卒。

吉琳

《宝应县志》:吉琳,字孔璋,正德十六年岁贡。父进双瞽,琳每夜焚香祷北辰。一日遇方士投之药,目忽明。寻失方士所在,闻者以为孝感云。

张玺

《歙县志》:张玺,字国用,新安卫指挥佥事。母陈氏危病,玺刲股疗之,疾愈。正德己卯宸濠叛兵入徽,玺领军遏战与本卫指挥刘辅俱死。事闻朝廷,遣官谕祭录,阵亡加官一级,指挥同知。

王臣〈弟朝 实〉

《赣榆县志》:王臣、王朝、王实,正德九年随父振任黄崎镇守司。时海寇大集,父与贼战被获,臣等奋勇往救,身被数创,朝实俱战死,臣以父荫入监读书。

朱仁

《桃源县志》:朱仁,庠生。父宾殁,仁庐墓三年。正德九年旌表入乡贤。

张福

《宁波府志》:张福,字百顺,慈溪人,唐孝子张无择之后。早丧母,左右无方以养父志。祖母刘病卧数年,以父老代为奉养,盥洗保抱厕牏滫瀡皆躬亲之。素贫,授徒以文章名节自壮。乐勤甘苦若其性然。处师席抗颜正范,为诸生倡,所得脩馈悉奉其亲兼抚二弟,一钱不入私室。登正德三年进士第。明年卒于京,有司以孝闻,配享无择庙中。

徐文敏

《金华府志》:徐文敏,父早卒,母朱遗腹生。文敏及长,事母克尽孝道。母患疯疾,文敏百方医疗不痊,乃断荤酒,每夜叩北辰祈以身代,越四年勿懈,忽一夕梦老人示以方,如方剂药,母服而愈。乡人叹异之,恒持斋保母,其孝敬老而弥笃。正德閒旌其母节。后十年知县张沐核其孝行具奏,未报而文敏卒,其母年逾九十而终。

连尹钧

《温州府志》:连尹钧,乐清人,世瑜之后。以孝著,父食鳅鱼,病卒。钧哀毁骨立,终身不复食。正德丁卯岁饥,倾家赈济贫窭,人称为连老佛。

徐子行

《绍兴府志》:徐子行,上虞人,正德间父文彪以徵辟辄上策忤逆瑾论,戍镇番,兄奎弟厚皆从父流沙。子行家居奉事祖母,孝养备至,且以勤起家。每接父书自万里外,恸绝复苏。及父赦归,出其赀,佐父立宗祠。置义田义学敦睦族党,赈饥恤死,义声大著。年高九十有六,三举乡宾,郡守汤绍恩特表孝义。

王言

《钱塘县志》:王言,字汝纶,府庠生也。事二亲至孝,亲终,哀毁骨立,思慕不辍,刻木像以事之。正德十三年巡按廉得其真,旌表。

邵德容〈弟德久〉

《馀姚县志》:邵德容,字原广,正德甲戌进士,仕至刑部主事。弟德久,字原可,嘉靖甲午贡士,仕至知府。兄弟友爱同居五十年,闺门肃穆,为世羽仪。

齐邦典

《济南府志》:齐邦典,滨州人,正德七年从父任镇江府判。时流贼寇镇江,太守罗檄督捕剿贼。父病,邦典请从行。侍汤药即率士卒禦贼于江,追至周家桥兵败,奋身力战死,年十有八。后奏功升其父本府同知。

刘浙

《济南府志》:刘浙,青城庠生。正德间流贼入城,父臻被执,浙请以身代,贼怒,父子俱遇害,事闻旌表。

初贞

《济南府志》:初贞,滨州人,正德六年流赋入城,父雄八十三岁,被执,贼欲伤其父,贞以身当之,贼怒砍贞右手二指,贞抱护如故,贼俱释之,曰:孝子也。戏濡其血书孝子,于垣而去。至九年旌。

李珊

《济南府志》:李珊,德州庠生,母死未葬,邻家失火,珊抱棺呼而泣,火不延及,乡人异之。既葬,负土成坟,庐墓三年。兔生育,鹤来巢,掘地得泉,盗者夜行过墓侧相谓曰:休惊动李孝子。嘉靖十三年御史奏闻,旌表。

张得成

《济南府志》:张得成,长山人,早孤,事母孝。母卒,庐墓侧。正德十一年岁饥,衣食数为群盗所掠,不复抵家,饿死于墓。

李守正

《济南府志》:李守正,字一之,母姓李,遂从其姓。领正德丙子乡荐,初署兰阳教谕,竟日堂坐督率课业,无閒风雨寒燠,故门下多所成就,迁南雍学正,会集生徒,公课外复督其私课。是年乡试中选者倍于他堂。转陜西平凉府通判,正叹曰:远离二亲千里外,数年不得一面。虽位居极品,无益也。力求致政归,事亲备极孝养。亲没,哀毁衔恤,所谓终身慕父母者。正卒之日,敛具不能以自备。万历四年祀乡贤。

朱雄

《兖州府志》:朱雄,泗水人,五世同居,正德閒诏旌其门。

李思孝

《兖州府志》:李思孝,曹县人,家贫,亲老佣作以养。亲终,庐墓三年,朝夕哭泣。正德庚辰河决侵墓,栖于墓顶,累日不食。县官亲诣墓所,给以粟帛仍表其门。

刘富

《兖州府志》:刘富,金乡人。正德五年流贼入邑,富父为贼所执,索其少女,富奔告贼曰:吾妹诚避山中,释父执我,吾妹可得。贼释父执富,将与俱至山中。富伺其父得脱,乃望父大呼曰:吾以死当之,勿使吾妹辱贼。贼怒杀之,父妹以全。

张旻

《青州府志》:张旻,日照人,邑庠生。父元殂丧,事合礼躬负土筑坟,庐墓三年,悲慕如初。常有白狼驯扰居旁,又乡民冬月焚林,野火延烧至庐而止。人以为孝行所感。正德十一年知县奏闻,旌奖。

路瑶

《青州府志》:路瑶,正德六年流贼入临淄,兄蓁藏匿愚谷山,被执。贼仗刃欲杀之,瑶以身代死,贼义而释之。

朱绶

《泗水县志》:朱绶,母故,结庐墓侧,三年不入城市,正德年知县嘉其孝为,具状以闻。

朱淦

《泗水县志》:朱淦,庠生,母故,庐墓三年。及父雄故,复如之。正德年知县嘉其孝相继,具状以闻。

钟贤

《滕县志》:钟贤,千户钟理子,以茂才补邑诸生。性至孝。父卒,贤号痛,水浆不入口,形毁骨立。及葬,庐于墓侧。一日大雪,贤晨起扫除墓雪,人遂呼为扫雪秀才。将及大祥而母病,乃归,吁天自代,不入室不解衣。母病革,执丧如其父丧。以岁贡授赵州训导卒。正德间屡荐于抚按,时节孝有司皆得径奏,抚按行有司具奏,有司惮于繁费,竟寝。

郭僩〈子子立〉

《武城县志》:郭僩,正德七年流贼劫掠郡邑,僩之季父奇早卒,遗季母刘氏,守节誓不改嫁,为贼所掳,将执之去。刘呼天而哭骂,贼不已,贼将刃之。僩趋救曰:此节妇也。素性不屈,乞宥之以全贞节。贼怒欲并杀之。僩子子立见父,急泣持贼刃,曰:愿杀我,毋杀我父。由是三人皆死于贼。

张文献

《九江府志》:张文献,字道徵,湖口县诸生也。两亲早卒,事继母甚谨。家贫,授徒以养,弟妹毕婚嫁。正德七年流贼奄至其家,献以母疾不忍去,贼感其孝,遗以金。按察学使巡抚先后旌其闾。

黄相

《九江府志》:黄相,字国佐,德化人,笃学寡言,事母极孝。正德丁丑举进士,乞归省亲,己卯逆濠之变,负母奔石塘铺松林之麓。时六月亢暑,遂感热疾,三月而卒。

金天夫

《太原府志》:金天夫,榆次人,性纯孝。弱冠时父鼎罹危疾,刲股和汤以进,疾遂瘳。正德举于乡筮仕户部司务,历工部郎中,值大工屡兴财不告匮,诏褒其能,寻出为巩昌守,多惠政。逾年归家,无馀蓄。

王汝敬

《太原府志》:王汝敬,代州人,举正德进士,授行人,博通五经,赋性烈直不容于时。弃官归养。父母卒,庐墓六年,艰苦号泣,值大雨雪冻死墓所,乡人哀之。

曾瀚

《建昌府志》:曾瀚,字元沛,南丰人。正德九年流寇破县,瀚负继母出逃,中涂疾作,贼追及之。瀚抱母泣告,贼释母执瀚去。且行且泣,贼笑而绐之曰:母已死昨所矣。瀚恸哭欲绝,贼赠以三缣,遣归奉养。

陈清福

《南康县志》:陈清福,崇信里人,父礼正德十二年充百长,从县丞舒富之信丰会剿流贼,临阵失事,法当斩。而礼脱逃,捕者遂逮清福。清福至军门,默然无难色,代父死之。

刘和

《吉水县志》:刘和,字元中,年十三闻父理豫溺死池州,恸哭呕血,以母解譬不死,自后往来其处辄悲痛不食,设酒殽号而招焉。同舟人皆为堕泪。正德丁丑居母丧,庐墓玉华山左,朝夕哭,朔望必奠。明年夏风雹伐屋,独庐不坏。山多虎,虎夜绕庐不惊。有不肖者忌其所行异俗,结党伪为盗,夜火其庐,执而苦之,久乃得脱。和抱木主避玉华观,天寒甚,道士以衣进,色不纯素,忍寒却之。黎明归纳主于庙而终,丧于外寝。后罗文恭撰其墓志,李卓吾续藏书列名孝义名臣内,旌表崇祀乡贤。

张佶

《新喻县志》:张佶,字绍德,幼性颖异,读书即能了大义,长好吟咏。正德庚辰盗掠其家,母黄氏被执,索金弗得欲刃之。佶冲贼锋抱母哭,盗怒持刀三刃之,以反刃得不死,昏瞆仆地。母亦抱泣不舍。贼遂释之。母子无恙,太史张春作《仁孝卷》以纪其事,诸名公多咏歌之。

胡麟

《安远县志》:胡麟,南水乡人,正德閒贡,以母老不仕。值流寇入境,负母避山中被执,贼欲兵其母,麟号泣恳以身代,贼为感动曰:孝子也。并舍之,祀乡贤祠。

宋庠

《永丰县志》:宋庠,字国卿,西坊人,补邑庠生,建兰台书屋以孝弟著名于时。母张氏蚤丧,泣血三年,不入房闼。正德辛未六月流寇犯境,父朝显年耄,奔避不前,时寇且至。国卿负父逃匿白芙岭下,既而父冒暑暴卒。国卿抱父尸恸哭,数日不饮食而死。闻者无不流涕。

颜应时

《庐陵县志》:颜应时,字时行,性刚介而孝友。母病为之尝秽,事兄尽敬。伯父死,理其丧偿其负而抚蓄其遗孤。正德甲戌以易经应贡,授常熟训导。

陈希全

《开封府志》:陈希全,禹州人,任教谕。父没,庐于墓侧。正德閒流贼作乱,希全居墓侧不去,贼感其孝,争馈以金。事闻,诏旌其门焉。

张江

《河南府志》:张江,坊郭西里人,正德岁以祖母朱氏病笃,乃割左股肉以进,疾遂愈。祖母寿八十馀。嘉靖岁以父怀病笃,乃割右股肉为扁食以进,疾遂痊。父寿八十馀,谚谓之双割报孝。

张孝

《怀庆府志》:张孝,字有诚,河内人。父卒,葬太行山,距城六十里,孝庐墓侧,躬自汲泉煮米半盂,如是者四年。乡人为焚其庐,促之归。孝复凿穴以处数月。因母病始归,犹不食酒肉。后正德己卯贡于廷,母卒,孝一哭而绝。何文定为购茔地于近郊,迁其父柩并母子二丧葬焉。

刘鹒

《汝宁府志》:刘鹒,政之从孙也。幼有至性,操行甚高。事父母备极色养,与两弟同居,怡怡如也。母病,衣不解带,焚香吁祷。母方在昏梦中,恍有告者曰:汝子孝子,汝病至某日而愈。已而果然。正德六年有流寇之变,鹒负病母携弟侍父走避山谷閒,跋涉险阻手足溃裂,贼入城大肆焚劫,至鹒家见一老妪,问主人何在,妪以孝子负母入山对,又睹其门有孝子刘政坊,乃叱其徒曰:此世孝之家也,勿犯。故其舍巍然独存。后父母相继殁,鹒哀毁骨立,丧祭尽礼。万历丁丑卒,邑令东棐率僚属躬往奠之,方侍御奏其事,诏旌其门。

赵时中

《汝宁府志》:赵时中,字宜之,罗山人,刚毅沈静有大节。成化甲午举乡荐,授益阳知县,擢御史巡按江北,风裁凛然。正德初,逆瑾擅权,中外争附之,时中竟不阿。瑾遂中以他事,逮至都廷杖落职。值父丧,哀毁几灭性。既葬,庐墓侧朝夕泣奠三年,有白鸠来巢。事闻,诏旌表其门。

桂祥

《汝阳县志》:桂祥,字子和,汝阳人,幼孤,奉母训读书攻苦罔间寒暑。正德丙子领乡荐,授庆阳府推官,因母不习北地苦寒,疏请改教,不报,居官廉直,数有平反,尝雪史挥使之狱,挥使怀千金为寿,祥力却之。迁泗州守,有惠政,以皇陵功阶四品,寻擢工部员外郎。因母春秋高,遂乞终养奉母归。及母卒,祥哀毁泣血,头发为白,竟成疾不起。

刘茂

《汝州志》:刘茂,举人。正德辛未贼犯鲁邑,阖境逃窜。茂独守母柩,抱哭不去,贼感为致赙营葬,坚却不受。因未屠一人焚一屋,阖邑保全皆茂孝所感也。乡人祀之。

袁俸

《杞县志》:袁俸,字士禄,正德时人。父母相继病故,俸庐墓三年。知县张让闻于督学,杨惟聪深嘉赏之。

周干

《安陆府志》:周干,钟祥人,父宪正德閒任江西副使,征华林贼被害。干奋不顾身向前力战亦被贼伤,堕崖而死。事闻上,允部奏命,有司建坊旌表题曰孝烈。

夏宠

《安陆府志》:夏宠,字时承,京山人。正德五年麻城贼数百人攻其家,父谓宠曰:可并逃矣。时宠母新丧未葬,宠曰:母柩在堂,宠去将安所。恃守柩不去,贼义之,无所苦。

白光振

《德安府志》:白光振,字伯羽,应山人。明正德中领乡荐,性严谨绝俗,工古文词。奔父丧渡海遇风,以身祷,风止。母病当,应制不行,祖所遗产悉以让其兄。嘉靖中知四川,高县刻厉清操,多政绩。

邓显芳

《辰州府志》:邓显芳,卢溪人,为邑庠生。正德七年镇。苗叛侵掠村寨,众皆逃避。显芳以母柩在堂,固守弗去。人怵以祸,则曰:弃母而逃,心实不忍。况平日读书所学何事。苗至,挟显芳使为向道,显芳不从,遂杀之,支解于母之柩前。远近闻者,莫不痛悼。今祀乡贤。

杨启贵

《辰州府志》:杨启贵,麻阳人,正德中苗掠其里,举家惊溃,启贵犹守母丧。苗欲砍柩,启贵抱棺泣跪以身代之,苗感其诚,乃释,且遗布匹。里中人伤者,以启贵通苗事呈兵道,署教谕事童瑞携学生员白前情,复以孝感,匾旌之。

郑文夫

《平阳县志》:郑文夫,字质卿,少有至性。年十二侍父任建安,获交名士,为丽泽建,士多奇之。会兄殷夫疾,迎医调理,值暑,执扇驱蚊昼夜无閒。兄没,扶柩归事嫂如母。正德庚午魁浙闱,四计偕不第。或讽之就教禄养,曰:亲老矣,即一官迎养,岂能晨昏定省。父终,皇皇如不欲生,久之,手足皲瘃形容憔瘁,卒。闻者无不痛之,所著有《东江集北游漫咏》

张友直

《陕西通志》:张友直,宜川人,正德时以父死武定难,友直哀痛遂自杀。

刘谨

《陕西通志》:刘谨,榆林卫人,正德中父鉴疾危,遂割左胁肉躬自煎和药进,父气将绝而复苏,生三月而卒。嘉靖中母郝氏亦病危,谨哀痛无聊,复割右胁肉和药以进。谨生子三孙八。

刘廷燧

《陕西通志》:刘廷燧,宁州人,正德閒乡举,事亲最孝。及没,庐于墓侧三年,妻妾不得馈饷。

李后

《陕西通志》:李后,澄城人,监生。父表没,方弱冠,哀毁骨立,结庐茔侧,朝夕哭拜。母没亦然。正德閒旌表。

辜俊

《抚州府志》:辜俊,字子伟,临川邑庠生。正德閒东乡盗起,一夕猝至,众不及避,俊母老,扶掖登山力乏不前,母子俱为所执。贼欲杀母,俊曰:宁杀我,勿令我老母枉死也。贼遂杀俊,后有贼魁至骂曰:辜秀才,善人也。何为杀之。乃杀杀俊者,而全其母。

余隆九

《抚州府志》:余隆九,乐安人,素笃孝。正德辛未闽广流寇破县,执父胜去,隆九亟奔贼营,乞命,贼欲并杀之,忽狂风扬尘蔽目,未几雷雨大作,贼曰:不意此人能感天心。父子得释,时县令申宪表之。

张正纲

《抚州府志》:张正纲,乐安人,业攻锡。父没,蔬食独宿,朝出范锡,具楮币告主前泣而辞去,暮归泣而告返。后继母丧,亦如之。邹文庄闻其孝行,召纲与语,乃手锡器为贽,问曰:需此何为。曰:守父业不敢忘也。郡守录其名于籍,匾曰贫孝,正德閒为流寇所害,闻者痛惜。

秦升

《泉州府志》:秦升,泉州卫千户,祖雄督运道亡槁,葬南直隶之环琼堡,升裹粮直至其处,扶榇以归。居父丧庐墓三年,侍母洪氏疾,衣不解带者数月,御史以闻,正德三年旌表。

任珫

《延平府志》:任珫,顺昌人,生六月失怙,母吴氏矢节抚之。珫性孝,色养弗遗。母疾,以香附臂爇之,哀号吁天,疾竟愈。母寿九十一而卒。殡葬惟礼,庐墓三年,哀毁如初。正德六年少参冒鸾,奉朝例旌之,题其堂曰永思。

林宗篆

《尤溪县志》:林宗篆,十九都人。兄宗宽,正德閒为沙寇邓茂七党所执,篆计脱其兄,以身代。贼知其伪,以刀背磨颈嚇之曰:出尔兄,否则杀尔。篆曰:即杀我,岂卖兄求活耶。贼怒,以棕索穿其足,曳锯之,不屈,以棉缠其手,十指灌油焚之,又不屈,死无完肉。

田濡

《大田县志》:田濡,字伯润,三十五都人,正德年閒授处州卫经历,遭继母余夫人丧,徒步归,血流至胫,庐墓侧,哀瘠卒。其天性至孝类若此。

陈任忠

《广东通志》:陈任忠,字希旦,南海人。正德丙子举于乡,历知清流县,居官六载,积俸置产与二弟均之,二弟议曰:兄三子,吾两人俱一子,今兄弟均产,视吾子之产三倍兄矣。拮据自兄,可滥受乎。宜析产为五均之。诸子力请,乃许之。兄弟义让之美,盖近世所罕见云。

杨叙年

《云南通志》:杨叙年,鹤庆人,正德七年随父监生斌之京。行至天津,为贼寇所获,欲杀斌,叙年涕泣哀号,愿以身代父死。贼怜其孝,并释之。恐又为众所害,仍以号箭护之出。

唐文炳〈弟文蔚〉

《云南通志》:唐文炳、唐文蔚,禄丰人。正德六年父铨母关氏相继卒,时文炳年十四,文蔚年十一,兄弟庐墓三年,刺血和泥塑亲像祀之。文蔚事兄如父。嘉靖三十五年,巡按刘泾上其事,诏旌表。

王应松

《四川总志》:王应松,江津人,正德中流贼据松家,缚其父母欲杀之,松泣跪乞代,贼怒杀松,舍其父母。

熊万变

《四川总志》:熊万变,荣昌人,庠生。正德中流贼围其居,举家仓皇。母尚未行,变语其兄曰:母在围,我辈脱出何为。相与还赴母难,击杀二贼,负母出,为贼所执,被杀,母伏于尸骂贼,亦被杀。

何钟麒

《四川总志》:何钟麒,通江庠生。正德初大疫,母任氏病疠,气方炽,父及诸弟皆出次外舍,麒独侍不去。鄢蓝陷县,士民奔溃,有强麒去者,曰:母已无生理,盍匿之而逃。麒泣曰:母可弃乎。方负母出,遇贼于门,母子俱遇害。

杨荫

《四川总志》:杨荫,遂宁学生。正德閒廖贼劫掠,荫奉母苏氏避险崖草中,贼获之,欲杀其母,荫抱母痛哭,愿以身代。贼以刀屡试其颈,荫色不变,遂释其母,截发而去。当道重之,表其门。

李应文

《四川总志》:李应文,长寿人,巡检李恂子。正德中流贼过县擒其父,应文跪告乞代,贼遂杀之。

胡月蟾

《重庆府志》:胡月蟾,年十二遇流贼据其家,月蟾与祖母许氏走藏张家崖下,贼搜获,欲杀许,月蟾泣跪乞代,贼并杀之。

张贤

《顺庆府志》:张贤,大竹人,正德閒父为贼所获,欲杀之,贤以身蔽父,贼斫臂又折其足,流血数升,祈请甚哀。父赖以全。贤亦不死,乡人甚重之。

吴应禄

《新都县志》:吴应禄,正德閒母与人争,抛石致死。官坐母罪,禄时年十一,认以为己罪,即受禁,母获免。御史卢雍知其状,释之。

何应宣

《夔州府志》:何应宣,梁山学生,行检淳谨,素以孝闻。正德十年流贼劫其母欲杀之,宣以身代死,其母获免,奉旨祀于乡贤祠。

宋显章 李豫

《明外史·孝义孙清传》:宋显章,濮州诸生。李豫,淅川诸生,皆以孝行著闻,流贼过其门不敢犯,里人多赖以全。而显章之死也,其妻辛氏自缢以殉。知州李缉为建孝节坊,且祠祀。其夫妇。至嘉靖七年,豫独被旌。

李壮丁

《明外史·孝义刘宪传》:李壮丁,安定县人。嘉靖中,北寇入犯,从父母奔避山谷。遇贼缚母去,壮丁取石奋击,母得脱。前行复遇五贼,一贼缚其母,母大呼曰:儿速去,毋顾我。壮丁愤,手提铁器击仆贼,母脱得生,而壮丁竟为贼所杀。

刘静

《明外史·孝义容师偃传》:刘静,万安诸生。嘉靖閒,流贼陷其县,负母出奔。遇贼,将杀母,静以身翼蔽求代死。贼怒,攒刃杀之,犹抱母不解,尸阅七日不变。万历元年旌表。

温钺

《明外史·孝义刘宪传》:温钺,大同人。父景清有胆力。嘉靖三年,镇兵叛,杀巡抚张文锦。其后,巡抚蔡天祐令景清密捕首恶,戮数人,其党恨之。十三年复叛,杀总兵李瑾,因遍索昔年为军府效命者。景清深匿不出,遂执钺及其母王氏以去,令言景清所在。钺曰:尔欲杀我父,而使我言其处,是我杀父也。如雠不可解,则杀我舒愤足矣。贼不听,逼母使言,母大骂不辍。贼怒,支解以怵钺。钺大哭且骂,并被杀。事平,母子并获旌。

唐俨

《明外史·孝义传》:唐俨,金州诸生也。父荫,郴州知州,归老得危疾。俨年十二,潜割臂肉进之,疾良已。及父没,哀毁如成人。其后游学于外,嫡母寝疾。俨妻邓氏年十六,奋曰:吾妇人,安知汤药。昔夫子之臂肉疗吾舅,吾独不能疗吾姑耶。于是割胁肉以进,姑疾亦愈。俨闻母疾,驰归,则无恙久矣,拜其妻曰:此吾分也,当急召我,何自苦如此。妻曰:子事父,妇事姑,一也。方危急时,召子何及。且事必待子,安用妇为。俨益叹异。俨事嫡母甚谨,生母亦如之,而仪节稍杀焉。曰:礼不敢踰也。嫡母没二十年,而生母没,俨庐墓三年。知州顾璘访之,书山之壁曰望母岩,嘉靖四年贡至京,有司奏旌其门。

俞孜

《明外史·孝义传》:俞孜,字景修,浙江山阴人。为诸生,敦行谊。嘉靖初,父华充里役,解流人徐铎于口外。铎毒杀华,亡走。孜扶榇归,誓必报雠,踪迹数十郡不可得。后闻已还乡,匿其甥杨氏家。乃结力士十数人,佯为卖鱼,往来侦伺,且谒知府南大吉乞助。大吉义之,遣数健卒与俱,夜半骤率卒入杨氏家,呼铎出见,缚送于官,寘诸法。孜自是不复应举,养继母以终。

张震

《明外史·孝义俞孜传》:张震,馀姚农家子也。生周岁,父为人所陷将死,齧震指语曰:某,吾雠也,汝勿忘。震长而指疮不愈,母告以故,震誓必报。其友谓曰:汝力弱,吾为汝杀之。未几,雠乘马出,友以田器击之,即死。震喜,走告父墓。事发,有司伤其志,减死论戍,遇赦归。
王在复 王鍲 向叙 蔡元锐 蔡元铎殷士望〈内向叙别有传〉

《明外史·孝义传》:王在复,太仓人。年二十一,从父读书城外。倭贼入犯,父子亟奔入城。父体肥不能速行,中道遇贼,遂相失。在复走二里许,展转寻父。闻父被执,急趋贼所,叩头求免。贼不听,拔刃拟其父,在复以身蔽之,痛哭哀求。贼怒,并杀之,两首堕地,而手犹抱父不释。时嘉靖三十三年五月也。当是时,倭乱东南,孝子以卫父母见杀者甚众,其得旌于朝者,在复及黄岩王鍲、慈溪向叙、无锡蔡元锐、丹徒殷士望。鍲随父显避贼。显被贼执,将杀之。鍲亟趋前请代,贼遂杀鍲而释显。俱嘉靖三十五年旌表。元锐,与弟元铎并孝友。倭犯无锡,入元锐家,兄弟扶父升屋。而元锐为贼执,令言父所在,坚不从,遂见杀。元铎不知兄死,明日持重赀往赎,并见杀。嘉靖三十八年旌表。士望,事亲孝。倭犯京口,父被掠,士望请代死。贼笑而试之,火炙刀刺,受之怡然,贼乃两释之。嘉靖四十三年旌表。

陈经孚 龚可正 伍民宪

《明外史·孝义王在复传》:未及旌表者,有陈经孚、龚可正、伍民宪。经孚,平阳人。倭至,负母出逃,遇贼索母珥环,欲杀之。经孚以身翼蔽,贼怒,挥刃截耳及肩而死,手犹抱母颈不解。可正,嘉定诸生。负祖母避贼,天雨泥泞,猝遇贼。贼恶见妇人,欲杀其祖母,叱可正去。可正跪泣请代,贼不从。可正以身覆祖母,贼并杀之。民宪,晋江人。扶父避难,遇贼,长跪哀告曰:勿惊我父,他物任取之。贼不听,竟杀其父。民宪愤,挺身杀二贼,伤数贼。贼至益多,断民宪右手。卧草中,犹一手执戈,呼其父三日而绝。

夏子孝

《明外史·孝义传》:夏子孝,字以忠,桐城人。六岁失母,哀哭持服如成人。九岁父得危疾,祷天地,刲股肉六寸许,调羹以进,父食之顿愈。翌日,子孝病创,父诘其故,始知之。里老以闻于县,县达之府,知府胡麟先梦王祥来谒,诘旦而县牒至,诧曰:孺子其祥后身耶。召见,易其旧名恩曰子孝。奖励之,达之。督学御史胡植嘉叹即令入学为诸生,月廪之。麟复属贡士赵简授之经。嘉靖末,父卒,庐墓,身无完衣,形容槁瘁。始丧父时。子女皆幼,及丧毕还家,不知为父,问其母曰:顷入室者谁也。里人传以为笑。其后历事王畿、罗汝芳、史桂芳、耿定向,获闻圣贤之学。定向为督学御史,将疏闻于朝,力辞而止。

任镗

《明外史·孝义石鼐传》:任镗,夏邑人。嫡母卒,庐于墓。黄河冲溢,将齧茔域。镗伏地号哭,河即南徙。嘉靖二十五年旌表。

温继宗〈叔父渊〉

《明外史·孝义张钧传》:温继宗,沁州诸生。父卒,不能葬,日守柩哀泣。嘉靖二十一年,寇入犯,或劝出城避难,以父殡不肯去。寇至,与叔父渊等力禦,击伤一贼,中矢死柩旁,渊等皆死。与钧同日被旌。

梁策

《野史·梁策传》:策,鄢陵人,性至孝,七岁母疾笃,晨夕焚香泣中庭,请以身代。持香谒城隍神,伏哭几绝。忽见黄冠授药一茎,令煎汤饮,母饮之即愈,亦不知为何药也就外傅手不释《孝经》,尝曰:政本在此,居官者宜置一卷于座右,何国家设科不用此也。慕黄香为人,习温被扇枕。稍长学曾子先意,承顺常若不足。举嘉靖四十四年进士,授工部主事,历户部员外郎中。居郎署十年,三请告省亲,留妻侍养,及迁成都知府叹曰:我必不能叱驭如王阳矣。抵家,蒲伏父前号泣以请。父大怒曰:尽力王事非孝耶。尔好《孝经》不忆始于事亲终于事君耶。犹伏地不起,举杖欲击之,方起而戒行莅官。数月大计毕,即请终养归。时父母年皆七十,躬调甘毳未尝任下人。父老益好游,日游于故旧家,寒暑不废,策每秉烛以待阍者,告至,辄趋迎掖入寝室,候寝定而后退。质明而盥沐问安,安则喜,稍不安则忧惶废食,衣不解带,人言修虔太和山可致亲寿,辄徒步往,十步一下拜,千有馀里不知劳。二人寿并八十。母先卒,居丧哀毁,日庐墓侧,夜则归侍父。父病脾不能离衽席,必跪榻下手进匕箸,牏厕衣躬视浣濯,岁馀不懈。及卒,遂庐墓不归,日以筐承土首戴加坟,有慈乌数百集庐下,筐举即飞而前导,驯扰依人。服阕抚按交章上其孝行,诏补登州知府。日本躏朝鲜,有南兵三千来戍,策言于抚军曰:濒海多健与衣廪而日练之,皆精卒也。彼利得衣廪保室家,岂不胜于召募哉。抚军称善,数月得卒数千,会大水岁侵,遣南兵就食他所,而以饷米数万石食饥民,一方大悦。有胥为妖所凭,策怒檄城隍神治之。胥梦妖曰:梁孝子驱我,我去矣。翊日果愈,迁陕西副使,谢病归。策守官廉,在郎署能与中官抗遏其侵,渔居乡,好行其德。没而祠祀之。

二孝子

《耿定向集》:二孝子都逸其名氏,闻诸长老先生,言为纪其大凡云。其一丐子也。行乞吴市中。吴门有贵人,月夜道桥上,听其下有歌唱声。下觑之,则丐子也。坐一老妪,块上以所丐得酒捧缶而跪进焉。唱盖以侑云。贵人讶之,诘丐子,警嘻曰:侬窭人,聊为阿母欢耳。贵人嗟良久归。明日转相语称异焉。后时时人窥之见所娱其母者,多类是。自此,诸贵人每宴辄置馀豆,閒曰:以待孝乞儿也。吴下至今口其事云。其一居浙之长兴里,盖椎鲁人也。独事母,有至性,其旧业俱以养母,故至衰落。仅馀屋数椽矣。其从父犹赢于赀。一日饮诸姻,呼孝子侍,姻多豪贵人馔且腆甚。孝子未及举,即私念曰:令何缘得致我母前耶。则时时目左右,盼每伺宾所不顾,急摘诸甘脆品裹纸纳袖中。未见,一再御即御若未尝旨焉,纸尽而袂已盈盈矣。缩缩逡巡席閒,复私念曰:令何缘客罢即致我母前耶。会席阑酒酣,主人出金卮酒贵客,贵客不胜酒以卮置楼檐閒覆以瓦。先閒归,俄侍者报亡其卮,众宾共约曰:请急扄户,令人人袒检之必得乃已孝子两手扪袖中至羞涩也。仓猝不得计即谬曰:由我。诘出之,则曰:匿他所矣。至后再诘之,则又谬曰:求诸所不得,或为他人乘也,奈何,然当卒偿之耳。诘辰从父所偿,孝子愿鬻其屋且曰:幸稍宽我俾,先僦屋奉母居,令无讶也。不尔惧伤母氏心。从父虽恚听其语,亟道母氏已默默心动矣。无何,贵客忆前卮,乃折简主人语以故,且曰:昨仓皇归未有白也,将无枉君家仆耶。主人如言检之得,急呼孝子至。孝子犹谬对如初。从父曰:痴儿业已得卮,卮知非若矣。顾若何苦自诳,负不韪名。孝子始吐实,泪淋漓下,曰:某苦不能勉奉母氏欢,而儿女态若此,比诸贵客在,设令把我袖将大诟我,且重为叔父羞,故宁尔尔。从父大感悟曰:若欲孝乃力不能。我即赢馀,两豚犬儿能似尔万分一否耶。乃召前座上客,遍语之曰:是子如是如是,忍与吾儿二视哉。卒三分其产,令得终奉母氏焉。闻其族里,至今多礼让人,谓遗风所渐云。

阮鸣韶

《江宁县志》:阮鸣韶,年十三以神童补博士弟子员,成贡士。父垕以谏劾权相严嵩罢官归,韶承父旨,尝曰:父既归田,子乃汲汲进取乎。不应棘闱趋,承膝下菽水致孝泊如也。惟潜心理学,刻意朱程,讲学于凤台,一时门下受业者数十人。父母寿,俱九十馀。临丧,时年已过七十。其擗踊哀号之声闻于闾巷,见者莫不流涕。庐墓三年如礼,江东人咸有老孝子之称。年八十七。门人私谥曰端穆先生。

卢璧

《江宁县志》:卢璧,字国贤,家世金吾右卫指挥。公独业儒,举嘉靖戊戌进士,擢南户部主事,升彰德知府改汉阳,升苑马少卿。天性孝友,父病,以身为祷。亲丧,衣不解带者半载,哀毁骨立。居官常禄外秋毫无取。及归,家计益窘。杜门扫轨,不通公府。

祝俸

《吴县志》:祝俸,卖油窭人,性仁孝。当食时必待父饭,后食。俸归晚,父亦必待之。虽处贫境,父子欢洽。嘉靖中倭乱,以小艇挈家避之。明日闻警欲移舟远去,他舟皆行,独祝舟胶不可动。又明日始获去,昨先行者皆遇寇残戮,俸独免。

顾坤

《常熟县志》:顾坤,别号心田,母病,割右臂肉作羹以进,母愈。后母卒,庐墓三年,事兄乾尽弟道。嘉靖閒诏旌其门,邑中孝子被旌者,国朝自坤始。其门与唐忠祠相望,邑人表其里曰忠孝坊。

钱之选

《常熟县志》:钱之选,字舜臣,号复轩,居奚浦。父名表以事系狱。之选走控上官莫能解。父病于狱,入视汤药。父閒走诉京师则之选代系。母卒,哀恳出狱,勉襄大事。复就系,囹圄中日手一编《伊吾》不辍,攻苦为文,为邵北虞入室弟子。父戍辽左,追随万里备尝艰险。至元菟有千户延为师,万户妻以女。得籍铁岭卫为诸生,七试皆第一。监司创书院于开原,令教习诸生。岁所得廪饩,遇南归者辄寄奉祖。嘉靖己酉中顺天乡试庚戌进士,知晋江县。下车三日,释豪家私禁三百馀人。晋邑丽郡监司部使百凡取办里甲,议均之七邑全闽著为令甲,有钜姓忌螫改调河南,固始县擢刑部主事,寻晋兵部武选司郎中,上书讼父冤得昭雪,封父如其官,遂告终养。父子昼绣归里,时人羡之。

王玉堂〈子有道〉

《嘉定县志》:王玉堂,千户,割股疗母,病寻愈。事在嘉靖四十一年。玉堂子有道割左股进母,病愈。事在万历十七年。

归可正

《嘉定县志》:归可正,字端甫,县学生。嘉靖甲寅岛彝薄城,可正家城外,扶母走匿草中,贼追至,俱被执。可正愿以身全母命,贼不许,遂并遇害。佥宪任环哭之,以诗学使赵镗赙米二十石。知县万思谦表其闾曰孝子之门。

张同文

《松江府志》:张同文,字从道,上海人。母孙氏病瘵,百方不愈,嘉靖庚戌三月朔同文祷天刲左股肉一脔和羹以进,母食之,病旋愈。其刲处无血亦不作楚。人以为孝感。

王节

《松江府志》:王节,上海人,素业农。嘉靖辛酉父病危甚,节以刀割左股肉作羹进之,病旋愈。杨预题其庐曰白华遗响。

唐志大

《松江府志》:唐志大,字子迪,华亭人。嘉靖二十年进士,将就选,念其母垂老又独子,求南曹以便养亲,授行人司副,旋疏乞终养。家居躬亲,稼穑以给甘旨。会倭寇起,闻吴兴地僻,奉母居焉。母卒,护丧冒兵刃归葬里中。复趋还吴兴,遂病不起。其没也,无以为殓,家人无以为食,欲归郡城,无以为家,闻者悲之。

孟羽治

《青浦县志》:孟羽治,三十五保人,母寿七十一。嘉靖三十三年倭掳赎还,惊悸成疾,刲股以疗。

韩宏谟

《青浦县志》:韩宏谟,号似松,沈巷人,庠生。嘉靖甲寅倭入境,获宏谟母欲刃之,宏谟号泣请代,乃皆就杀。宏谟妻及子哭救,并遇害。至今称韩似松一门争死。

马官

《武进县志》:马官,九岁丧母,哀慕如成人。事父事继母极孝,父年七十患头风危甚,医弗能疗,官祷于神愿刲股救亲,夜梦神曰:楼前榴树,汝以铁线悬系则割可弗害。如言果无恙,和羹进,良愈。后父以寿终。嘉靖己未直指以刲股格于例奖而未旌,子应龙中嘉靖辛酉乡试。

张祯芳

《武进县志》:张祯芳,嘉靖末父以《逋国赋》当逮。祯芳年十四代就狱,父故贫不能自活,祯芳从狱中织屦贻养几二十年。万历初逋多者例斩,遂论死。

沈旸

《武进县志》:沈旸,嘉靖閒人,宝庆閒有判于常州者,因家毗陵之金牛。兄晖为仇族所陷,远戍蜀中。行李萧然,旸贸己产与兄,且思蜀去此千里,兄无我必不生。因嘱妻曰:我有四子,幸无绝先人祀。护兄之戍所,虽死无恨。遂毅然从行,既至阅数月乃归。附舟入江,舟覆身殒。时人莫不哀之,谓屈原死忠旸死义。云邑人周嶅有传。

杨阜

《宜兴县志》:杨阜,字汝成,由举人授广济县知县。世宗钦赏县令无宿逋者,海内共八人,阜居一焉。升饶州府判,寻以疾归。性抗直不阿,议论侃侃,居家循礼事伯。兄贡士,卓如严。父季弟大参准事阜亦如之。一门孝友,乡人侈为美谈。

万士亨

《宜兴县志》:万士亨,字思通,吉冢子。少奉父训规行矩步不失尺寸,外若悃愊无华而中多酝藉,善属文。嘉靖丁酉中式以策问忤上意,波及诸士子,不许应制。亨怡然无躁进心。辛丑以书经魁多士,时馆选限三十五以内,亨仅长一岁弗肯与试,其不欺如此。寻授户郎转吏部,奉职惟谨,操履清严。闻父讣,水浆不入口者三日,捧灵位徒行九十里,抵舟,哀毁愈切,至家踰五月竟不起,遗命以衰绖殓,家人从之。

折足老人子

《无锡县志》:折足老人,嘉靖初人。其子负之乞于道,得少物必进父。父弃,其馀子始食。历十馀年,父卒,子恸曰:父在冥途,孰负之行。遂死父旁。

陆爻

《无锡县志》:陆爻,字时贞,邑之东市人,家贫,力养母。年七十常病,爻夜礼北斗及东岳愿以己算益母周,旋坐起。又馀十年而卒。嘉靖乙丑诏旌其门。

吴凤

《江阴县志》:吴凤,顺化乡人,年五十岁未尝读书,居常卖锡以营生。出见市饼者出一大钱买之,纳诸怀中急持而归。人问其故曰:吾以遗吾母也。如是者,岁以为常。又尝卖骨簪杂物于市,一恶少虐取之,凤不较。或嗤其懦,凤曰:设吾与较,恐詈及父母也。母亡,棺殓以时服又皆贷于人,早夜佣作以偿。既葬母,夙兴拜,墓下具盥盆,进饼食如初,以母生前不沬面不食也。伐树枝为居栖号墓侧,历十二寒暑。国人言于有司,有司告之天子,下礼部核实,赐诏旌为孝子。嘉靖丙午孝子卒,邑侯赵锦即吴故冢拓地为域,树碑其上而葬之,在夏港。

顾桂

《江阴县志》:顾桂,字明卿,清化里人。嘉靖閒祖济父缤被怨家陷杀人狱。桂年十二即挺身讼冤,祖得脱。后赴愬閒关讼,庭碑仆压不死,渡湖风恶溺不死。凡五年又脱其父于狱。

缪希亮

《溧阳县志》:缪希亮,字思忠,御史樗之子。事母李至孝,不乐仕进。年及艾始领乡荐,依恋膝下不欲北行。李强之。嘉靖己丑既中式弗廷对而归,遂终养焉。母卒,称病不复出,与唐荆川交莫逆。王龙溪钱绪山尤以阳明先生之学相勖焉。年七十五卒。太史马一龙私谥为贞孝先生。

潘霖

《金坛县志》:潘霖,性至孝,早丧父岁时感痛。家贫,资馆谷养母,日以肥甘弗备为忧。及饩于庠,资给稍裕,必省母所嗜而致之。母寿九十九。时霖年已七十矣,寒必温暑必扇,敬谨备至。母终,居丧执礼不少懈。嘉靖中巡按御史赵继本嘉奖之,授儒官。年八十八卒。

方岱

《望江县志》:方岱,字明镇,志行端确,绰有古风。应嘉靖三十年贡,以母王氏九十有七终养不仕。时论高之,岱父玺以孝行著,说者谓方氏有世德云。

吴儒

《如皋县志》:吴儒,白蒲镇诸生也,性至孝。嘉靖中父殡在堂而倭突至,人狂走避去,儒独扶杖守棺,哀号弗辍。倭以刃血其颈弗为动。倭知其孝子也,力引之去,出门复还守如初。倭继至者,亦相视捉鼻授以号带。后来群倭见带即舍去。时倭所过多焚杀,惟儒家获全。

龙涌

《望江县志》:龙涌,字本一,别号凉泉,邑庠生。父叔偶外出,时家不戒于火。祖母武氏鼾睡,风狂火猛,涌奋不顾身奔入焰中扶祖母出。须臾风反负出无恙。后父书疾危,涌刲股为羹以进父,食而疾愈。邑令以事闻,嘉靖中诏旌其门曰慈顺。

史元八

《高淳县志》:史元八,家花溪,蚤丧父,事母徐益谨,觐谒温凊无少懈。母病,徬徨医祷不效,乃焚香吁天刲股和药。及卒,营葬,庐于墓侧,复刻像祀之,馈奉如生前。嘉靖十三年有司上其事,诏立坊旌之以寿终。

刘斗

《桃源县志》:刘斗,嘉靖间廪生,事亲诚敬。葬父,营石椁用牛运石,每运必向牛拜,人称其孝。

王朝卿

《宝庆府志》:王朝卿,邵阳人,嘉靖初以贡任训导。因父通判家居年老失明,恳于当道,归养,不允,遂弃官归。远迩延医倾赀不惜,既而父目复明,绅士以孝感,呈府转申,抚按以孝行表其门,御史杨宜称其可振颓俗具题,以亲终起用上闻。御史伊敏生再加优奖。卒年八十,举祀乡贤。

罗永高

《宝庆府志》:罗永高,字抑之,新化人,性纯朴聪敏,笃意经史。父铨病甚,高窃尝粪,适遇妹见,仓皇失避。妺诘其故,曰:尝闻證热者粪必苦,可验危否。闻者惊叹拟之。黔娄云一日拾白金六两,待之移时细访失者,还之。卒年九十,孙罗愈中嘉靖乙酉乡试,历任知县府判,以清介闻。




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 第一百九十八卷目录

 孝弟部名贤列传二十
  明六
  凌立       周浩
  黄骥       陈一贞
  冯履祥      闻宗时
  李道宗      姜国望
  郑十三孝子    丘统
  刘晋       沈良十
  向叙       张世榜
  陆鳌       窦卿
  许梧       王葑
  杨山       孙堪
  沈之章      孙济
  吴沧       翁遂
  舒哲〈子璘〉   杨密
  杨瀚       马光极
  石昂       蔡玠
  朱冠       王庆
  张灯元〈子光〉  刘田
  赵大本      杨孝
  边云鹉      李朝用
  吴尚智      田大印
  原宅       苏希曾
  黄用见      林奇生
  嵩       郝经
  王大节      吴一魁
  黎德充      郭孔完
  程维       商书
  张环       邓秉定
  毕士和      汤玉廉
  陈士伟      刘从凤
  李显桂      满如坤
  徐在       李仁
  刘棐       方鹏
  张廷贵      赵奎三
  杨敷盛      刘琥
  钟宪       杨椿
  邵璋       臧五
  张文魁      韩元仕
  杜克义      任邦经
  胡君相      孔闻谕
  徐守己      周臣
  陈梦龙      林惠
  陈德宗      郑静夫
  郑天挺      林向荣
  田顼       赖豫
  陈宝       陈潮
  郭尚谦      陈庸
  蔡彖       张文纶
  陈茂馨      刘
  忽麒       杨来凤
  赵一夔      赵璋
  李朝       张之矩
  刘凤岐      姜朝周
  张沂安      潘拱宸
  康锦       谢表
  马钦       施汝翼
  段有学      孟富
  冯世杰      张廷作
  董绍舒      范运吉
  容璊       李国华
  李越       王实
  丘睿       吴肇德
  李宇       伍云行
  黄春华      贺孟南
  张鸿猷      陈民则
  吴循思      周文翰
  王名正      杨嵱
  高炳

学行典第一百九十八卷

孝弟部名贤列传二十

明六

凌立

《杭州府志》:凌立,钱塘人,少孤,事母以孝闻。嘉靖癸丑进士。官至建昌太守,多惠政。为僚党所忌,罢归,立奉母,色养备至,老而弥笃。母没,一恸骨立,数月竟卒。

周浩

《杭州府志》:周浩,字养正,仁和人,嘉靖四十一年进士,知衡州府,一切苞苴请托,不行。讲道石鼓书院,倡明正学,善政洋溢,衡人德之立生祠,与白石蔡公配享。累迁按察使,服官二十年清节如一日。时江陵辅幼主,书百官名于御屏,大计方岳召贤能,官赐宴以宠其行,浩两与焉。浩奉母孝,母闻民罹法,蹙额不怡,浩辄长跪候母色喜乃已,故能推孝治民罔不尽善,曾孙逢源笃行谊,能绍其学。

黄骥

《绍兴府志》:黄骥,字德良,馀姚人,副使肃之子。七岁丧母,画像事之,感时悲恸,见者恻然。奉继母亦以孝闻。父病,徬徨尝粪。及其没也,造坟不资人力,躬自负土。丙舍成双,鹊巢其梁上,有自来野犬为之巡警。一夕,虎衔豕置于庭而去。嘉靖十七年有司以闻表为孝子。骥初学于王守仁,晚而语人曰:阳明先生始所学亦未粹。因从游者,众互相劘切,所以成就。盖教学相长如是也。按其言行,惜载籍不尽传。

陈一贞

《温州府志》:陈一贞,字德靖,永嘉人。母麻氏病笃,刲股以进。兄没,抚其子女如己出。领嘉靖戊午乡荐,仕上津令,终滁州知州。

冯履祥

《宁波府志》:冯履祥,字君德,慈溪人。生七八岁即警悟好读书。嘉靖壬子补邑庠弟子员。岁丙辰四月十一日倭贼犯县,履祥随父出奔。贼逼,断父左手,且裂其背。履祥以身蔽之,泣诉曰:此吾父也,愿无加害,宁杀我。贼竟刃之死。其妻袁氏遁于灵山,时孕已弥月,迨十七日夜梦一红面神告之曰:尔夫为父死,不可使无后。吾当与尔一子,产时无恐。次日归果生一子。又值倭寇将入,贼马皆止,策之亦不前。贼不越境而回,一方稍辑皆灵山骠骑大将军神威之庇,与得儿梦符,盖履祥孝感所致云。

闻宗时

《宁波府志》:闻宗时,鄞人,教授闻理子,宗时性至孝,幼丧母,奉继母陈承顺笃至。嘉靖丙辰倭贼突至,举家窜避,宗时扶父出而遇贼,胁取金钱不得,拔刀欲杀父。宗时以身蔽,泣求自代,遂饮刃而死,尸诸田间。父遂得释。时家奴李三抱宗时幼子不忍舍去,亦被贼刀截左耳并刲其面,屡死屡苏,人共伤之。

李道宗

《宁波府志》:李道宗,字文奎,年七岁,父世显以吏员入京坐事戍甘肃踰二十载。道宗既长,补弟子员,念其父,日夜西望号泣告。大父及母欲往寻之,时值嘉靖辛酉乡试,弗顾也,万里徒步历三年始抵玉关,夜宿武安祠,梦神告曰:不出二日当于凉州界见尔父矣。时世显为边帅记室,于涂中闻道宗语,问曰:汝南人乎。对曰:然。遂相㩦入酒垆,贳酒叙乡曲,言所从来,知为父子,抱头相向泣。甘肃巡抚中丞知之,试以文题为窃,负而逃,遵海滨而处,道宗文不属草呈焉。中丞曰:一字一泪,佳士也。欲以其父戍籍留应甲子秋试,世显亦欲留,道宗长跪曰:大父与吾母望父者二十馀年矣。儿行时嘱谓见父宜早归。今既遇而淹留非初意也。中丞知不可强,释世显戍籍,捐俸助之南还。

姜国望

《宁波府志》:姜国望,字道卿,邑庠生,为人端敏退让,笃于孝友。嘉靖丙辰岛寇突入,居民遁逃,母陆氏初丧在殡,国望抱棺痛哭,誓不相离。贼至柩前,将举火,忽闻门外哨声,辄投火去。如是者三,抵暮亟出,纠众迁。柩得免于难。观风使者至乡,闾欲举节孝,国望力辞之,且以死自誓而止。

郑十三孝子

《宁波府志》:郑十三孝子,翁洲东山里人也。郑氏家东山,称世族。嘉靖间倭犯其境,族人皆奔走避难,孝子请其父偕去。父犹顾虑,不急行,已而孝子偕其父西驰,为倭所及,遂刃其父。孝子抱父尸大哭,并为所执,怜其年少欲生之,驱之偕行。孝子伏地大恸,不肯去。倭怒,并刃之,弃尸道上。越数日,族人归而收其尸。孝子身首异处,而右手犹抱其父,牢不可解。翁洲人至今称之,曰郑十三孝子云。

丘统

《宁波府志》:丘统,字继充。甫数岁,生母黄氏为嫡母所逐,转适他所。人或诏以故,辄欷歔不禁。年十五,父卒,事嫡母甚笃。母病剧,嫡兄经弟纶俱客京师,统独侍汤药惟谨,衣不解带。母感其孝,与诀曰:我死,汝毋忘若母。统泣承之,时黄氏他适已二十年,杳不可迹。一夕梦神告之曰:君之母盖在台州。因之台,遍觅不可得。已而知在仙居,复之仙居,觅之又不可得。转而之缙云苍岭下,又之玉碧川,果遇焉。盖其母初适包氏,再适李吴二氏,至是为陈翁妇矣。遂迎母及翁归,为筑别室奉之。翁死,请母入己室,率妻子晨夕馈食,怡怡如也。性笃友爱。其兄与弟尝粟入仕籍。至析产时,众议量算其赀,统曰:苟若是,何言乎一体者哉。卒不许。嘉靖辛卯邑令赵民顺疏二事于朝,命旌为孝子,表宅里焉。

刘晋

《宁波府志》:刘晋,昌国人。嘉靖三十二年倭贼入城,其祖老疾不能行。家人各挈妻子走,惟晋负其祖而逃。贼将及,祖曰:我老甘死,汝宜速去。晋不忍,遂俱被杀。

沈良十

《宁波府志》:沈良十,嘉靖乙卯四月间倭贼至鸣鹤镇。时年已七十馀,尚有九十馀母。良十负母至五里外,力竭不能行,息山舍中。贼追至,乃跪拜请死,愿贷其母。贼见母子俱皤发颓老,舍之而去。贼继至者又舍之。良十怜母饥渴,方图饮食,贼又至,或举刃欲斫其母。良十以身覆蔽,号哭被杀,而母竟得全。

向叙

《宁波府志》:向叙,字叔礼,慈溪人,献令七世孙。幼慧而有高志,举动拟步古人。年十六入府庠,文藻骤发而操履端谨。人益器之。嘉靖丙辰海寇突入境,叙掖母而逃,遇寇东溪踣,叙仆地,直前砍其母,叙急起抱母颈,疾呼曰:宁杀我,宁杀我。贼舍其母,杀叙而去。巡按御史上其事,诏旌其门。

张世榜

《台州府志》:张世榜,字廷晓,县学生。嘉靖戊午倭寇登陆,世榜扶父避匿。道遇贼,欲杀其父,世榜哀恳祈以身代。贼不从,世榜脱巾掷地,戟手大骂,奋前欲击贼,遂遇害。袁令应祺上其事于按台。

陆鳌

《嘉兴府志》:陆鳌,字子任。九岁顿悟理一分殊之旨,称小象山,痛父早世,思肖像奉朝夕。忽见父状,绘之,不爽毫发。母病,剪左股肉,爇香吁天,病随愈。嘉靖中领乡荐,倅临江单骑,谕降江盗釐,去部储使者例金。使者怒排鳌闼囊橐萧然,叹服而去。秩满佐南康,民德之。以子万垓贵,赠都御史。

窦卿

《嘉兴府志》:窦卿,素以孝闻。嘉靖间部使者下郡邑,旌其门。父尝病足痈,卿浣拭舐吮。母病,走丛祠密祷,乞减己龄益之。父母并寿九十。

许梧

《嘉兴府志》:许梧,字来凤,事父母孝。父病疽,吁天以身代,竟获苏。苦志博学,不第,以乡贡司训通州。第四子爚嘉靖中进士,以其直亮足继其志,遂疏病乞归。杜门吟咏岁宾乡饮。

王葑

《处州府志》:王葑,字德敷,丽水人。苦心力学,天性孝友,尤清操介立,秋毫不苟。嘉靖戊午己未连捷初放榜,便以忠廉自矢,观政刑部接丁内外艰。庐于墓侧者,五年片字不入公门,跬步不入私室,致有驯鹿之瑞。人皆以孝廉称之,竟以哀毁搆疾而终。咸惜其不究于用,后入祀乡贤。

杨山

《馀姚县志》:杨山,字伯镇,幼读书至入孝出弟,问其父若何而可谓孝弟,父释其义,曰:吾知所从事矣。便言若成人。已娶妻谷氏,家贫必为父母营办殽味。山出外归家,常使两亲检,括囊中三分之致二弟。岁宴享谷氏,亦必以其簪瑱先之二娣。嘉靖丙午举于乡,授泰安知州,其友爱终身如故。

孙堪

《馀姚县志》:孙堪,字志健,燧长子。燧死难,堪奔丧恸绝,复苏,致耳瞆。庐墓侧,灵芝一茎九葩数本产冢上。嘉靖四年荫锦衣卫千户。明年中武举第一,官都督佥事。时弟墀入史局,升官翰林,堪迎养母于京邸。二十年承颜尽乐。母没,扶柩南还,柴毁骨立,抵杭卒,赠都督同知,旌曰孝行之门,堪能诗文,旁通杂艺,绘事亦见称。

沈之章

《乌程县志》:沈之章,嘉靖乙卯倭寇双林掠其继父思贤以去,之章赴倭垒,父将就刃。之章悲号,奋掷愿以身代。倭俱释之,后思贤有子,竟归本宗,不受寸土。子汝法为诸生。

孙济

《归安县志》:孙济,字以道,归安人。嘉靖己丑进士,性至孝。早孤,家贫,事母奉养备至,常割股肉和丸医母疾。母亡,庐墓终丧,生平接人谦厚,俭约如寒士。所著有《苕溪集》行世。

吴沧

《东阳县志》:吴沧,幼失父,其母陈甘贫抚沧。比长,竭力事母。母没,庐墓三年,又以早孤不得庐父墓复补。三年嘉靖初北上乞表母节,行至扬子江,值飓风大作,舟欲覆,沧泣曰:吾死不足惜,吾母之节泯矣。叩头吁天。风稍息,忽有一大舟乘风来迩沧舟,系其尾得免。及疏上朝廷,鉴其恳切,赐表其母。后士民复以沧行举呈当道,奏闻旌表焉。

翁遂

《寿昌县志》:翁遂,字德进,清泉人,早丧母,事父至孝,冬夏温凊朔望必祷。有疾则亲奉汤药而先尝之。妻亡,不再娶,父没,居丧庐墓三年。毕,每遇忌且持香拜于墓下。虽雨雪不废,有司上其事。嘉靖二年例锡冠带以荣之。

舒哲〈子璘〉

《玉山县志》:舒哲,字天贻,家贫,事母至孝,母病,不解衣者三月。邑人称其孝,由岁贡授会稽训,躬行率士,品藻尤精。殁于官,诸生咸痛悼之,榇归,多造其庐而哭。绪山钱某谓其生则尽人之伦,死则致人之哀,可谓无忝所生者。嘉靖中督学檄祀乡贤。子璘事哲孝,哲尝孝母,乡先生为之修《怡萱集》,县令扁其门曰世孝之门。

杨密

《萧山县志》:杨密,幼失父,事母严氏至孝。母疾危,刲股和药疗之,寻愈。嘉靖初奏闻,诏旌其门,祀乡贤祠。

杨瀚

《西安县志》:杨瀚,添之元孙,奉母笃孝。家贫,逾五十方娶。嘉靖乙酉冬割股以愈母疾,明年生子。人以为孝感。后七年,母卒,因处乡塾不能居庐,号彻昼夜,馆人闻之,内外凄凉。

马光极

《开封府志》:马光极,杞县人。嘉靖间兄弟分产,尽让于弟,以孝友闻。

石昂

《汝宁府志》:石昂,字逊之,汝宁千户所人。父瑸卒,昂年十七,哀毁踰礼。奉母武氏,庐于墓侧,不履城市者三年。槁城张郡守数加奖异。嘉靖初以岁荐,授巴东训导,升扶风教谕,课士切切,以德行为先。母卒,匍匐自扶风归。再庐母墓,竟以毁瘠成疾卒。以后子汉贵,赠工部主事。今扶风名宦汝南乡贤,俱从祀焉。

蔡玠

《汝宁府志》:蔡玠,字锡卿,信阳人。年十六为州庠生。母梁偶遘疾,医药罔效,玠焚香祝天,割股食母。母疾旋愈。后母卒,两事继母,皆以孝闻,领嘉靖戊午乡荐,因父老病,绝意计偕。

朱冠

《汝宁府志》:朱冠,字仲瞻,固始人。正德初举进士,授监察御史,辛未出巡两淮,鹾政疏陈四事,上嘉纳之。壬申寇陷固始,父纪母李氏及其妻王氏皆被害。冠闻变一恸而绝,久之始苏,水浆不入口者八日。比归,哀毁骨立,既丧绝意仕进,屡荐不起。嘉靖初迁江西佥事,冠不获已单骑之官,居一月,复上章乞归。自是闭门养寂,凡公私宴会俱不赴。每言及壬申之难辄涕泣不能已,竟以是感疾,卒。

王庆

《卫辉府志》:王庆,卫人,母尝有疾,庆割股啖之。母寻愈。嘉靖中有司旌其门。

张灯元〈子光〉

《卫辉府志》:张灯元,贡生,新乡人。母殁,庐墓三年。嘉靖四十年有司以闻旌表。后灯元卒,其子光亦庐墓三年,人称世孝。

刘田

《南阳县志》:刘田,南阳人,天性纯孝,少读书至天明地察,掩卷叹曰:此殆非可以诵读了事者也。经曰:孝弟之至通于神明,神明者,心耳。心惟其诚,不惟其伪。人能诚于尽孝,自承颜顺志以及定省奉养无一毫虚假,则可以慰亲心,即可以动天地感鬼神,故曰:天地明察,神明彰矣。此彻上彻下之道也。人能尽得此道,斯成个人才,教个立身行道,故《孝经》开宗明义章即揭出个身字来,见得完全此身无非是孝。天子以孝治天下,诸侯以孝治其国,卿大夫以孝治其家庶,人以孝治其身。虽事有大小不同,而道则一也。读此一经而不自识至性,即不曾读塾师,大其器识。田自此孝弥笃,事二亲,鸡鸣起即检点一日菽水之具。凡所以奉亲者,必自视之,然后进。一日见其父有忧色,田悚慄,终日不食,至晚从容进曰:父志不愉,子职之咎也。其父以时事告,乃退,犹经夜不能寐。至晨问起居,见其父有喜色,乃食。其顺亲心类如此。嘉靖间举进士,家居终养。或有劝之仕者,田笑而应曰:家贫亲老,子以孝道,爱我宜尔。然三牲之养,不如鸡豚之逮吾亲也。余谬登贤书,家有薄田数顷,可奉二人,志足矣。及其父母殁,田哀毁骨立,庐墓三年。朝野感动,为建孝子坊。故至今人知其为孝子而不知其为进士云。

赵大本

《永城县志》:赵大本,字子中,县学生。远祖圭洪武初为永城主簿,起创县治,有惠政。民不忍去,因留籍焉。曾祖雄中天顺己卯乡试。大本天性谨悫,事亲以孝闻。父勉任六安州税课局大使。嘉靖庚子与母黄氏相继以寿终,合葬于祖茔。茔去县东南十里许,大本负土为坟,结庐于侧。

杨孝

《密县志》:杨孝,字希舜,八月丧父,母朱氏称未亡人,割耳矢志。孝少奉母教,或语及母苦节事,辄涕泣不能言。母疾,祷天愿损己寿延之,遂愈。后二年,母卒,水浆不入口七日,号恸几灭性。既葬,庐墓三年,负土筑坟。嘉靖庚子以明经入太学,丞山东邹县,清慎著闻。迄今子孙繁昌,文行彬郁,是节孝之报也。

边云鹉

《杞县志》:边云鹉,嘉靖时人,早失父母,依大母常氏。大母病笃,鹉尝粪以觇燥湿。大母思啖鸨肉,时方大雪,鹉度不可得,乃焚香吁天,刲左股充鸨,羹以献。大母食之,疾愈。后数年卒,鹉庐墓,负土成丘。时有白兔岐麦瑞谷之异。人以为孝感,诏旌其门。

李朝用

《杞县志》:李朝用,嘉靖时人,早丧父,事母尽孝。母亡,庐墓三年,诏旌其门。

吴尚智

《杞县志》:吴尚智,父忠母李氏相继病故,尚智庐墓。嘉靖中师尚诏作乱,居民悉逃。尚智独居墓所,不忍去。后又捐粟百馀以济贫民。人称为孝义之家。

田大印

《鄢陵县志》:田大印,事母极孝,母胥氏守节抚印。一日病笃,夜思肉羹,印焚香告天,刲左股肉,烹以进,母获愈。后数年,母死,印结庐墓侧,号泣抔土,蔬食三年,足迹不至其家。嘉靖二十九年知县张守蒙上其事,旌之,数与乡饮,以寿终。

原宅

《延津县志》:原宅,字仁宗,号肃斋,为人谨厚诚悫懿,行本于性成。父丧,哀毁柴瘠,三年庐于墓侧,人称其孝。应嘉靖年间岁贡,为清平训导,升教谕。随即致仕,栖息林泉,足罕市廛,特立孤操,乃乡先生之贤者。

苏希曾

《延津县志》:苏希曾,性笃孝,家贫,勤学为邑弟子员。嘉靖十六年父终,哀毁几绝。既葬,庐于墓侧,负土筑坟,朝夕奠祀,终制三年。

黄用见

《石城县志》:黄用见,居父母丧皆庐墓三年。嘉靖乙酉通学举孝子旌表,竖石碑刻文于墓前,在长上里。

林奇生

《安远县志》:林奇生,南水乡人,父大纶任云南府经历,得危疾,奇生祷天割股。父卒,万里还榇,庐墓三年,哀毁骨立。又竭力事母。及卒,庐墓如前。嘉靖巡按沈特嘉奖焉。
高嵩
《荆州府志》:高嵩,江陵人,性至孝,举嘉靖癸卯乡试,一上春官。以父母老不再赴,退居于野,力田赡养,自奉亲甘旨。外攻苦茹淡,人所不能堪者。父母既终,嵩竟不仕卒。

郝经

《荆州府志》:郝经,江陵人,嘉靖壬辰春沙市火灾日数起,经月方息。一日薄暮火发,经自外来,见及己宅,急奔入救母。母年八十,惊悸不出,遂同死于火。

王大节

《潞安府志》:王大节,长治人,父相嘉靖初商延安,卒不能归榇。母田方少,遗腹生大节,竭力奉舅姑三十五年。母亦卒,大节时为诸生,痛父魂沓隔千里,母魂孤闭九泉,誓构同穴。乃投牒于郡,裹粮徒跣至延安,莫识父所瘗处,有高年王万牙指告彷佛,则旷野无从得焉。大节叩地号泣,望空稽颡吁神,约漫掷楮钱以卜,即从楮钱所至处以求之,果得遗骸,石碣存焉。乃抱尸恸绝,血渗漉入骨。昼夜伏穴中,不避豺虎,扶榇还乡,与母合葬。隆庆三年郡邑诸生具列当道,赐币匾其居。

吴一魁

《德安府志》:吴一魁,安陆人,年甫二十,父道东以太学生被诬下司败将。及辟魁得家报,孑身徒跣赴都门。嘉靖元年值肃皇帝登极郊祭,魁伏道左,军士击之以死拒不去。上怪问之,泣陈父冤状,言讫,请斧钺以代父罪。上嘉悦曰:朕以孝治天下,首得此子。又朕龙潜故里,可喜也。命入太学,立释道东,仍赐币驰驿以归。

黎德充

《饶州府志》:黎德充,字本虚,乐平人,性至孝,领嘉靖癸卯乡荐,计偕至浙中。忽念母还。棹癸丑登进士,疏乞终养。毕母丧,授刑部主事佥宪河南,升广东参议,强年失配,不娶,生平绝请托,士林至今高其义。

郭孔完

《新乡县志》:郭孔完,字元成,嘉靖壬午领乡荐。天性醇孝,父郁以持法忤楚藩,暴卒。扶榇归,庐于墓侧。母殁,复庐墓侧六载,食粥枕块,不茹荤酒,不御妻室,人称为郭孝子。

程维

《怀宁县志》:程维,字廷翰,弘治閒国子生,性孝友。嫡母疾笃,二年不能起卧,维扶侍汤药,久暂如一。父母卒俱,庐墓至服阕,以长兄早世,赀产悉让孤侄。岁荒,尽力周助宗族,邻里人服其德。

商书

《常德府志》:商书,为诸生时,祗事继母,让祖所遗之产于异母弟。嘉靖间匾奖孝友。

张环

《长沙府志》:张环,安化人,嘉靖丙戌父永定率众捕贼,会贼众据险,遇害。环仰天号哭,誓执父仇,因挥泪血战,身中数十鎗而死。

邓秉定

《息县志》:邓秉定,新息里人,嘉靖甲申母郑病,亟刲股剂之,获愈。乙巳父珩卒,庐墓三年,乡里称之。因限于例,未被旌表。

毕士和

《岳州府志》:毕士和,字介卿,别号石庵,由邑庠生入国学。中嘉靖辛卯顺天乡试,任陕西朝邑知县,悉心理学,得阳明良知之传,著有《石庵漫槁》《一贯正解》等书。性至孝,历父母继母三丧,庐墓九载,盐酱不入,苫块不离,致奠墓下有黄雀食馔,金鲤助祭之祥。令朝邑,时值大旱,作文祈雨,三祷三应。朝邑人称为再天。后归老文田村,寿六十卒,从祀乡贤。

汤玉廉

《岳州府志》:汤玉廉,字用政,父病,笃割乳肉,煮粥以进,遂愈。

陈士伟

《辰州府志》:陈士伟,沅陵人,天性孝友,父銮令资县,宦回为暴客侵劫殆尽,朝夕之需无所出。伟为銮次子,独倾妻奁资供办极丰,美得父欢心,历二十年不易,至自奉则蔬粝而已。年逾八十,郡大夫延之宾席,大书敦孝二字,匾其闾。后子然以嘉靖戊午领乡荐拜宁海令,念伟春秋高,解绶归养,不复起,人称世德。

刘从凤

《武昌府志》:刘从凤,咸宁人,遗腹子。母周氏梦凤止其舍,因名焉。补邑庠生。母卒既葬,从凤与妻饶氏徙居墓侧,朝夕哀慕。一夕母忽来舍曰:吾生矣。言语如平时,人皆谓刘母复生。积十年,母忽曰:吾死魄也。感儿媳至孝,魂得凭依来此阴阳间。隔安得长为幻惑,将从此逝矣。遂不见,从凤号呼不已,母空中语曰:儿无过哀,其以孝训子孙可耳。嘉靖中命与杨遇春同勒石。

李显桂

《郴州志》:李显桂,西凤乡人。嘉靖癸亥贼入其家,执父暨继母去,桂率弟追贼,擒一人斩二人,馀惊散。父母得还,而显桂犯贼锋,竟遇害。分守张勉学知州赵恂匾其门曰孝勇。

满如坤

《麻阳县志》:满如坤,一都人,自幼纯笃知大义,谨事二亲,竭力甘旨。母先逝,庐墓三年。及父没,亦如之,悲哀,真挚感动路人。嘉靖四十二年旌表,年八十馀卒。

徐在

《安东县志》:徐在,安东人,嘉靖末洪水漫庐舍,在负二亲,就食板浦场,业医以养。父疾,尝药祈以身代。事孀母,贫未娶,井臼自操。母没,出必告灵位,年五十如孺慕时。

李仁

《赣榆县志》:李仁,嘉靖时人。母周氏双瞽,仁燃指以祷,目复明。父患病剧,甚思肉食,仁割股以进,疾遂愈。父母死,仁庐墓三年,终身不茹荤酒,寿七十馀。旌奖。

刘棐

《怀宁县志》:刘棐,字君辅,翰林溥之子,集学有大志。七试南闱弗售,应宾贡入廷试,即弃业归,不营仕进,脱落尘鞅,外不设畦畛,处人最真,性孝友。垂髫时闻父讣音,昼夜奔赴,渡河堕水,逾时而出,人以为孝感。事伯兄恭恪,同居四十年无几微见颜面。或闻友过,侃侃箴规,多惮服之。卒年五十,寿不耆颐,才不见用,乡评有馀憾焉。

方鹏

《怀宁县志》:方鹏,字其大,嘉靖丙戌进士。庠生时,家甚贫,继母马氏遇之无道,百计承顺。有女弟自马出,马曰:嫁吾女,必鬻其居。及母死,不忍食言,果鬻居称贷以为妆奁助。父槃病笃,吐血一升,跪接而吞之,几不自保。寻父殁,亲刻木像,饮食必祭。曾他出,梦父有怒色,醒即归视,有家僮簪其像,号泣治之,孝感如此。有司知其贤而周之谷二十斛,随遇告乏者,即分其半与之。及其得第,痛父母之养不逮禄,遂终身自薄。其奉仕至陕西督学佥事。

张廷贵

《江陵县志》:张廷贵,江陵人,为人治庖以养其亲,喜人谈说事亲事,稍识字意,不大解文墨,每得孝行小传,閒能读之,至解处辄泣下不能禁。嘉靖丙寅冬母费氏病,服药罔效,偶思肉汁,廷贵乃割股奉之,母愈而廷贵以痛死。里人怜之,闻于有司,为之祭葬,立石以表其墓。

赵奎三

《吉安府志》:赵奎三,安福人,嘉靖閒草寇彭正猖獗,抗杀官,兵所至莫敢与争锋。其父提义兵禦贼,败绩被虏,将杀之。奎三即奔入贼营,祈以身代,弗许,赎以金,弗许,意气奋激,夺贼刀劫贼,贼怒,两杀之,焚其首去。郡县官祭以文,列上部,使者旌之表其门曰烈孝。奎三之妻周氏伤夫死非命,矢节不渝,独居五十馀年。盖一门烈士孝子得节妇而三云。

杨敷盛

《南安府志》:杨敷盛,南康人,嘉靖中割股救父。巡按御史匾其门。

刘琥

《南安府志》:刘琥,大庾人,廪生。早失恃,祖母鞠之。祖母年踰八十,笃孝,琥与妻涴涤裳服辄泪下。自学舍归省,进食必跪。嘉靖中都御史唐胄檄旌之,未仕卒。

钟宪

《南安府志》:钟宪,大庾人,任清流典史,早失恃,鞠于祖母。祖母老病,宪解官事之,朝夕视寝,食惟谨。既没,丧葬以礼。嘉靖中按察副使谭大初行部召见,问曰:闻汝事祖母顺。宪涕泗不能对,谭曰:真孝孙也。礼其庐,御史沈钺旌其门,年八十馀终。

杨椿

《湖口县志》:杨椿,性至孝,母卒,结草庐墓,三年不归,适蚁穿母冢,日夕悲号,计无所出,忽迅雷大作击蚁斗馀。人咸以为孝之所感,后应嘉靖十一年贡,以孝擢温州府教授。

邵璋

《东昌府志》:邵璋,字宜卿,朝城人。周岁丧母,及髫,谒墓未尝不痛哭失声。嘉靖庚子举于乡,事继母孝,父年八十馀,病痢甚,璋卧床下,一夕数十起,手奉溺器,涤牏浣席,盛暑无难色,已尝其矢苦,喜曰:父无恙也。寻起。后五年卒,璋柴毁骨立丧仪,一禀诸古。提学旌其庐,璋谢曰:吾方抱终天之恨而名暇恤哉。固辞不受,旌知西平县。

臧五

《青州府志》:臧五,或云名虎,诸城人,父名臻。嘉靖十年三月内其家罹火,臻年老卧室,内室焚,不能出。诸子环视,无敢救者,五独奋前冒火入室,负臻以出。五被烧遍身焦灼,伤重滨死,复生。其父竟以火疮死。

张文魁

《青州府志》:张文魁,蒙阴人,邑庠廪生。其先父母逝,家贫,事继母李氏多方承顺。嘉靖壬子秋大水平地,深数尺,母抱男文正立匮桌上,魁弃其子晓于别所,往救母。母出而室坏,母及弟赖以全活。母疾,魁躬调汤药,昼夜不宁。一日思食梨,魁往求于张家庄,得之。回至,汶河忽山水泛涨势涌急,仰天告曰:愿天全我母子之情。舍身渡之回,以梨进母,啖而疾愈。闻者叹服。

韩元仕

《兖州府志》:韩元仕,字廷臣,滋阳人,登嘉靖乙酉乡试,以母老不仕。安贫守道,绝迹公庭。郡邑咸敬重之。母卒,庐墓三年,朝夕负土,墓前产芝三茎。里人以为孝感。事闻,诏表其门。

杜克义

《嘉祥县志》:杜克义,字彦方,幼以孝友闻。父病,昼夜侍汤药,衣不解带。未几,父卒,母亦继亡,悲思哀痛,人不忍闻。庐墓凡六年,敝庐无垣,有盗欲窃其衣,比至见二狼护庐。盗惶怖乃散。嘉靖閒御史旌其门。

任邦经

《太原府志》:任邦经,河曲庠生,嘉靖年虏夜至村外,二里许有崖窨险可避兵,母老不能行,经令三子转走险,自扶母同妻藏于窨中,竟被获,佯许虏曰:愿从营,惟所命。独母年老不能从,乞勿惊。辞甚哀切,虏亦动心,遂免母随营。次日以死拒之,遂遇害,有司匾旌。

胡君相

《曹州志》:胡君相,绥感民,庐父墓三年,感群鹤岁集墓侧。嘉靖四十一年州奖。

孔闻谕

《曲阜县志》:孔闻谕,孔子六十二代孙。父病,日夜侍侧,灸则分痛,药则亲尝。父卒,谕庐于墓侧,会巡按御史闻之,遣礼币致慰。时有黄鸟巢柏,白鸠栖梁,蚊不入庐之异,咸称孝感。嘉靖六年诏旌其门。

徐守己

《泗水县志》:徐守己,家贫甚,母患噎病,一日忽思肉食,无可措手,乃祷天割股潜进,母食之,病遂渐愈。嘉靖年閒知县嘉其孝,奖以花帛匾其门曰一念天真。

周臣

《泗水县志》:周臣,父久病难医,闻人言股可疗病,即潜割左股,炊而进之,父亦知之,泣而食,病遂稍愈。嘉靖年閒知县嘉其孝,申请奖异,仍为之传。

陈梦龙

《福州府志》:陈梦龙,字启瑞,候官人,嘉靖甲子乡荐,令合浦,以采珠忤抚臣归。归时,父母双鬓皤如矣,梦龙奉甘旨,务协其欢。缘父意,取诸父及兄弟之子孙聚居宇下,服食婚姻费皆己出。始梦龙廉于官,后以百口稍不给展转称贷,无替其初。岭南叶春及为之传,有曰:归谢一钱,居希百忍。人服其确论。

林惠

《福州府志》:林惠,字仁泽,闽县人。父没,庐墓三年,凡祭必先敬,将祭必斋。兄弟六人同爨四十馀年,虽妯娌亦无閒言。督学闻其贤,旌之。嘉靖间岁贡官,终增城教谕。

陈德宗

《福州府志》:陈德宗,字克修,长乐人,性至孝。八九龄时,侍母王疾,晨夕不离侧。母卒,事继母服劳无异。所生兄弟四人同爨五十馀年。嘉靖閒以贡授始兴训导。

郑静夫

《福州府志》:郑静夫,闽县人,少孤,嘉靖岁有倭寇,静夫弃二子,一手㩦布囊纳神主,一手负母避山中。遇贼,索金,见囊空,欲并杀母。静夫泣告:母老且病,杀我足矣。贼刃其右臂,臂断,神主囊堕地,犹以左肱卫母。贼怜,舍而去,寻仆。母坐守一夜死。族人收瘗其骨,二子竟不知死所。

郑天挺

《福州府志》:郑天挺,闽县人。母丧在殡,倭至,天挺独守柩不去,贼问金所在,天挺拜且哭:家故贫无金,所不去者,母柩耳。贼欲舍乡导者,诱令杀之,并焚母柩。

林向荣

《福州府志》:林向荣,字子灿,闽清人,父早世,母池守节。嘉靖末广贼掠闽,清荣与母逃匿,贼竟杀之。荣痛母死,伏尸且哭且詈,贼遂并杀,时年二十。御史李邦珍旌之。

田顼

《延平府志》:田顼,字希古,尤溪人,领正德丙子乡荐,登辛巳进士,授户部主事,迁贵州副使。以母七帙力疏乞养,报可。时年方强仕而孺慕孝养,朝夕奉觞,常谓一日不以三公易之,言咀嚼有味,抚按章荐凡五上不起。嘉靖閒母九十七终,顼攀号擗踊,水浆不入口,至今称为孝廉。

赖豫

《延平府志》:赖豫,字立卿,永安人,性孝。丧母,制于父命,卜择风水,未葬,暂置郭外。嘉靖丙辰五月洪水暴涨,豫同仆渡河,维柩于树,既而水愈盛,遂偕溺。越二日获其尸,人皆惜之。知县陆策上其事,按察使李郡守彭旌其门曰孝子赖豫之门。

陈宝

《延平府志》:陈宝,字信卿,永安庠生千户,陈灿弟。灿管屯,值荒,责偿不能盈数。宝不忍兄窘,即鬻己产赔偿,甘心藜藿,教读糊口,学校上其事,分巡道郑制友恭匾旌之。

陈潮

《延平府志》:陈潮,永安千户,陈灿第三子。嘉靖三十六年流寇入境,灿督兵往剿,潮从行,忽贼奄至,灿被鎗覆地,潮以身被之,血流被体,佯死,竟负父以免。知府及御史各以匾额旌奖。

郭尚谦

《泉州府志》:郭尚谦,字鸣吾,晋江人,为郡诸生,家石湖海岛上。嘉靖季倭乱,一夕贼艘数十至里,人望见俱逃,尚谦谓兄尚友曰:贼来必纵火,兄护母避之。吾将与父榇存亡矣。因以麻绖自系柩侧,诵孝敬歌。贼骇问之,曰:有父榇在,如有他虞,愿以身代。贼加刃其颈,抚棺悲恸。贼感伤,舍去。贼退,乃葬父而舁母于郡城。教授生徒供养,人称为孝子。

陈庸

《泉州府志》:陈庸,永春善化里西溪人,其先自南宋以来兄弟同居至其孙福十二世,世业农,家范数条,简而整俭而可久世,推一人以掌家政,庭无閒言。乡党尊之。寇入境,过门不犯,曰:此十二世同居陈氏也。世笃忠朴不近名,县官屡招不至。嘉靖元年知县柴镳遣吏礼奖之,量免其徭役,欲申达旌表,辄惊避。

蔡彖

《漳州府志》:蔡彖,龙溪人,敦尚孝友,长幼五十馀口同居共爨,一钱尺帛不入私室。至于娣姒亦相和睦。子五人迪达遄迥选俱恪守家法,至孙曾四世矣。雍睦之风流于远迩。嘉靖閒乡耆上其事,司理黄直匾其居曰义门,直指聂豹督学高贲亨命有司具礼奖劝。

张文纶

《福宁州志》:张文纶,嘉靖末倭寇宁,纶贫甚,舍妻子独负母避山谷中,遇诞,日肩薪易酒馔为寿。人谓避难何必,然曰:必如此心方安。

陈茂馨

《南靖县志》:陈茂馨,在坊人,天性仁孝,潜心理学。父湍合浦训导,性癖喜洁。馨家贫善养,每饮食必设匕箸从其后。后湍卒于任,馨只身舆榇,几死于溺。伯父母无嗣,馨事之如父母,疾病夜必十起。继母林氏不得于湍,馨善事得其欢心。祖母林氏守节,年九十四,供奉汤粥,朝夕亲为栉沐,一夜三炊,衣不解带。嘉靖辛酉秋科举以祖母老不忍行,遇寇陷邑,馨独扶祖母伯母继母,哀诉于贼,妻忻氏女二姐义不就辱,投井死节。省臣上其事,特赐旌表。

《陕西通志》:刘,兴平人,嘉靖閒领乡荐,父梦童子整衣而揖曰:吾闵子骞也。及醒而生,后果遭继母,孝行特著。

忽麒

《陕西通志》:忽麒,朝邑人,布政司照磨。亲没,庐墓三年,但食粥虽果菜亦屏,朝夕致奠骨立。嘉靖初诏旌之。

杨来凤

《陕西通志》:杨来凤,安化人,少贩江淮,事亲以孝闻。父纮殁,年已逾七十矣,哀痛七日不食。及葬,庐墓三年。事母朝夕不离至白头,强为壮容娱母。母寿逾九十而卒。人以老莱子拟之。嘉靖閒诏旌其门。

赵一夔

《陕西通志》:赵一夔,安化庠生,嘉靖己酉秋大水,南关居民漂没殆尽,夔幸为人所援,得登岸。闻母已溺,复投水觅之,不得,俱死。有子方数岁,亦同入水,忽于波浪中得渡,人谓孝感所致。

赵璋

《陕西通志》:赵璋,环县人,世为农,事亲最孝。父没,葬祭如礼。母卒,庐墓负土。时值大水,家产漂没,璋恬不为意,卒终三年。每夜有野雉伴庐而宿。人谓孝行所感。嘉靖閒旌表其门。

李朝

《陕西通志》:李朝,成县人,嘉靖己未国子生,禀性仁厚孝友著声。赴京廷试,为父置青缎靴一双。回籍先殒