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钦定古今图书集成.理学汇编.经籍典.杂著部

钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第四百九十九卷目录

 杂著部汇考一
  汉魏丛书〈明屠隆序〉
  后汉应劭风俗通义〈自序〉
  班固白虎通德论〈元张楷序〉
  马融忠经〈自序〉
  朱仲相贝经〈纬略〉
  魏刘劭人物志〈阮逸序〉
  晋张华博物志〈自序〉
  张华禽经〈宋王懋序〉
  宋刘峻世说新语注〈宋黄伯思跋〉
  刘敬叔异苑〈胡震亨题辞〉
  梁陶弘景古今刀剑录〈自序〉
  刘协文心雕龙〈明余诲序〉
  钟嵘诗品〈自序 明毛晋跋〉
  北齐颜之推家训〈明颜志邦序〉
  北周王褒象经〈自序〉
  唐宋丛书〈钟人杰序〉
  韩鄂岁华纪丽〈自跋〉
  段成式酉阳杂俎〈自序〉
  陆龟蒙笠泽丛书〈自序〉
  吴兢乐府古题要解〈自序〉
  司空图诗品〈毛晋跋〉
  李石续博物志〈自序〉
  全唐诗话〈原序〉
  蜀杜光庭录异记〈自序〉
  宋徐铉稽神录〈原序〉
  欧阳修六一诗话〈毛晋跋〉
  陈师道后山诗话〈毛晋跋〉
  周紫芝竹坡诗话〈毛晋跋〉
  周必大二老堂诗话〈毛晋跋〉
  严羽沧浪诗话〈毛晋跋〉
  许顗彦周诗话〈毛晋跋〉
  司马光续诗话〈毛晋跋〉
  刘攽中山诗话〈毛晋跋〉
  叶少蕴石林诗话〈毛晋跋〉
  吕本中紫薇诗话〈毛晋跋〉
  沈括梦溪笔谈〈自序〉
  洪遵泉志〈自序〉
  杜绾云林石谱〈孔传序〉
  王应麟汉制考〈自序〉
  张邦基墨庄漫录〈自序〉
  荆溪吴氏林下偶谈〈明郁嘉庆跋〉
  龚氏芥隐笔记〈刘董跋〉
  王楙野客丛书〈自序 明张炳序〉
  姚宽西溪丛语〈毛晋跋〉
  叶少蕴避暑录话〈毛晋跋〉
  林逋省心录〈明许相卿序〉
  释惠洪冷斋夜话〈毛晋跋〉
  释晓莹罗湖野录〈自序〉
  元吾丘衍学古编〈自序〉
  明蜀刻政训〈原序〉
  王达笔畴〈自序〉
  刘元卿贤弈〈自序〉
  郑瑗井观琐言〈自序〉
  陆树声病榻寤言〈自序〉
  陆树声长水日抄〈自序〉
  陆树声耄馀杂识〈自序〉
  陆树声清暑笔谈〈自序〉
  敖英慎言集训〈陈辅跋〉
  紫陌憨头陀长松茹退〈自序〉
  李豫亨三事愬真〈自序〉
  屠隆娑罗馆清言〈自序〉
  王世贞觚不觚录〈自序〉
  太室山人归有园麈谈〈汉陂外史跋〉
  李鼎偶谈〈自序〉
  袁宏道觞政〈自引〉
  田艺蘅煮泉小品〈赵观序〉
  赵台鼎脉望〈曹代萧序〉
  陈继儒读书镜〈范应官序〉
  陈继儒销夏部〈自序〉
  陈继儒群碎录〈自序〉
  陈继儒偃曝馀谈〈自序〉
  陈继儒枕谭〈自序〉
  陈继儒岩栖幽事〈自序〉
  陈继儒安得长者言〈自序〉
  陈继儒虎荟〈黄廷凤跋〉
 杂著部汇考二
  汉魏丛书〈经翼 别史 子馀 载籍〉
 杂著部汇考三  唐宋丛书〈经翼 别史 子馀 载籍〉

经籍典第四百九十九卷

杂著部汇考一〈按经籍典每部各有编年惟杂著部不用编年〉

汉魏丛书

 卷按《明屠隆序》:夫亡用之用,莫大于文;雕虫鞶帨达者,往往薄之圣哲。脩道德,明仁义,则安事文豪杰;程功令,树鸿钜,则安事文贞士。矫风节,标独行,则安事文
有道;葆真元,养性灵,则安事文。文于数者咸亡,当而数者,非文则湮,弗传何以明之,剖判以前炜晔卓瑰悬诸,日月同敝,天壤者何算?独以劫灰之后载籍不存,故无从考镜。洪荒太古以来,文字一经秦火帝皇神圣功德,率寥寥无闻,万祀惜之,张茂先博物志,为晋武划削瑰事异物,罕有存者。《越绝书》极奇玮,存其文,不自著其姓,名至今不知其谁作。披裘公之行,高于秋旻,传失载其为何氏子。道家称有道,若肩吾禺强录图务,成中黄九气徒记其姓名,不详其道术,千载而下,莫窥其性灵韫抱若,何其所为千里同堂,万古旦暮,而罔磨灭者,则文字之功绝伟也。文与气运遰升降,扬子云谓虞夏之书,浑浑尔。商书灏灏尔,周书噩噩尔,旨哉言之三代,以还秦文,最朴西汉庄而简古,东汉典而差赡,犹不失朴意。至魏而始,加以藻缋,遂斲削二京,蓓蕾六代,是关气运升降之一机也。姑以一人之身之文,论羲农太古,其文则隐周孔神圣,其文则径颜曾温。温其文粹美子舆岩岩其文,高峻庄列,超旷其文,洸洋灵均忠愤,其文凄怨,左氏博赡其文,华菀靖节,澄澹其文冲质。潘陆浓至其文华艳本乎心灵发乎,辞采以此论世气,运升则文升,气运降则文降,若形影声响,弗能越矣。汉高长者,萧曹以清净相之,继以文景醇穆,故其文朴,光武英明,政体详密,明帝嗣服,益以操综,故其文赡曹氏父子,横槊程赋,开局延士,东阿擅藻,七子扬葩,风气日漓,文章渐靡势,则使然,故曰汉魏之文,气运升降之一机也。纂丛书者,得无意乎?然汉以前间收秦,明汉有秦之遗风也。魏以后,间收六朝,明魏为六朝之滥觞也。达者悟此,则不惟徵文,亦可考世文恶可薄哉!文而可薄,则何取文周孔子之作经经,独非文耶?即释氏一切空诸所有,而犹有十二部藏文之不可已也。如是顾夫不可溺也,饮食以尊生,溺则伤生,声容以养耳目,溺则害耳目。文字以陶性灵,溺则损性灵。六经二藏弗溺者也,诸子百氏溺者也,终日默而未尝默终日,言而未尝言,执元德于心,而或托之文以写之,非神圣者畴能然乎。
后汉应劭风俗通义十卷
《劭自序》:昔仲尼没,而微言阙;七十子丧,而大义乖。重遭战国,约从连横,好恶殊心,真伪纷争,故春秋分为五诗,分为四易,有数家之传。并以诸子百家之言,
纷然散乱,莫知所从。汉兴,儒者竞复比谊,会意为之章句,家有五六,皆析文,便辞弥以驰远,缀文之士,杂袭龙鳞,训注说难,转相凌高,积如丘山,可谓繁富者矣。而至于俗间行语,众所共传积,非习贯莫能原察。今王室大坏九州,幅裂乱靡,有定生民,无几私惧,后进益以迷昧,聊以不才举尔,所知方以类聚,凡一十卷,谓之《风俗通义》。言通于流俗之过谬,而事该之于义理也。风者,天气有寒煖,地形有险易,水泉有美恶,草木有刚柔也。俗者,含血之类,像之而生,故言语歌讴异声鼓舞,动作殊形,或直或邪,或善或淫也。圣人作而均齐之咸归于正,圣人废则还其本俗。《尚书》:天子巡狩至于岱宗,觐诸侯见百年,命大师陈诗,以观民风俗。《孝经》曰:移风易俗,莫善。于《乐传》曰:百里不同风,千里不同俗,户异政人殊服,由是言之,为政之要,辩风正俗,最其上也。周秦常以岁八月遣輶轩之使,求异代方言,还奏籍之藏于秘室。及嬴氏之亡,遗脱漏弃,无见之者,蜀人严君平有千馀言,林闾翁儒才有梗概之法,扬雄好之,天下孝廉,卫卒交会,周章质问,以次注续,二十七年尔,乃治正,凡九千字。其所发明,犹未若尔雅之弘丽也。张竦以为县诸日月不刊之书,予实顽闇,无能述演,岂敢比隆于斯人哉!顾惟述作之功,故聊光启之耳。昔为齐王画者,王问画孰最难最易,曰:犬马最难,鬼魅最易。犬马旦暮在人之前,不类,不可类之,故难。鬼魅无形无形者不见,故易。今俗虽云浮浅,然贤愚所共,咨论有似犬马,其为难矣。并综事宜于今者,孔子称幸,苟有过人,必知之俾,诸明哲幸详览焉,汉泰山太守南顿应劭撰。
班固白虎通德论四卷
按《元张楷序》:《白虎通》之为书,其来尚矣。群书中多见其引用,然不知出于何代谁氏之手。考之,载籍始于汉建初,中淳于恭作,白虎奏议。又《班固传》作《白虎通
德论》,唐《艺文志》亦载班固等《白虎通义》六卷,此其所自欤。平生欲见其完书,未之得也。余分水监历常之无锡有郡之耆儒李显翁晦识,余于官舍,翌日携是帙,来且云州守刘公家藏旧本。公名世常,字平父,乃大元开国之初行省公之子,鲁斋许左辖之高弟,收书不啻万卷,其经史子集士夫之家,亦或互有,惟此帙世所罕见,郡之博士与二三子请归之于学,将镂板以广其传,守慨然许之。今募匠矣,求余识于卷首,余谓是书韬晦于世,何止数百岁而已。一旦显于是邦,殆亦有数而然耶?以郡守之博古,广文暨诸生之好事,俱可嘉尚,于是乎,书大德九年四月旦日东平克斋张楷序。
马融忠经一卷
《融自序》:忠经者,盖出于孝经也。仲尼说孝者,所以事君之义,则知孝者俟忠,而成之所以答君亲之恩,明臣子之分,忠不可废于国,孝不可弛于家。孝既有
经,忠则犹阙,故述仲尼之说,作忠经焉。今皇上含庖轩之姿,韫勋华之,德弼贤俾,能无远,不举忠之与孝,天下攸同,臣融岩野之臣,性则愚朴,沐浴德泽,其可默乎?作为此经,庶少补,虽则辞理薄陋,不足以称焉。忠之所存,存于劝善,劝善之大,何以加于忠孝者哉?夫定高卑,以章目引诗书,以明纲吾师,于古曷敢徒然其或异同者,变易之宜也。或对之以象,其意或迁之,以就其类。或损之,以简其文。或益之,以备其事。以忠应孝,亦著为十有八章,所以洪其至公,勉其至诚信,本为政之大体,陈事君之要道,始于立德终于成功,此忠经之义也,谨序。
朱仲相贝经一卷
《纬略》:师旷有《禽经》,浮丘公有《鹤经》。虽相畜,亦有《牛经》《马经》《狗经》,下至虫鱼,有《龟经》《鱼经》,唯朱仲所传《贝经》怪奇特甚,朱仲受经于琴高云。魏刘劭人物志三卷按《晋阮逸序》:人性为之原,而情者性之流也。性发于内,情导于外,而形色随之,故邪正态度变露莫状溷,而莫睹其真也。惟至哲为能,以材观情,索性寻流,照
原而善恶之迹,判矣。圣人没诸子之言,性者。各胶一见,以倡惑于后,是俾驰辨斗异者,得肆其说,蔓衍天下,故学者莫要其归,而天理几乎息矣。予好阅古书,于史部中得刘劭《人物志》十二篇,极数万言,其述性品之上下,材质之兼,偏研幽摘,微一贯于道,若度之长短,权之轻重,无铢发蔽也。大扺考诸行事,而约人于中庸之域,诚一家之善志也。由魏至宋,历数百载,其用尚晦而鲜有知者,吁可惜哉!矧虫篆浅,技无益于教者,犹刊镂以行于世,是书也。博而畅辨而不肆,非众说之流也。王者得之,为知人之龟鉴,士君子得之,为治性修身之㯳栝,其效不为小矣。予安得不序而传之媲?夫良金美玉籯椟,一启而观者,必知其宝也,晋阮逸撰。
晋张华博物志十卷
《华自序》:予视《山海经》《禹贡》《尔雅》《说文》《地志》,虽曰悉备,各有所不载者,作略说出,所不见粗言远,方陈山川,位象吉凶,有徵诸国,境界犬牙,相入春秋之后。
并相侵伐其土地,不可具详,其山川地泽,略而言之,正国十二,博物之十一览而鉴焉。
张华禽经一卷
《宋王懋补禽经序》:章茂深尝得其妇翁石林所书《贺新郎词》,首曰:睡起啼莺语。章疑其误,颇诘之。石林曰:老夫尝得之矣,流莺不解语,啼莺解语,见《禽经》。余
因求之《禽经》,止一卷,不载所著人名,自汉七略,《隋经籍志》《唐艺文志》、本朝《崇文书》,亦皆不载。观其洞究物理,殆非常人所为,观埤雅及诸书,述《禽经》所载,而今《禽经》无之,尚数十条,如鹤以怨望鸱,以贪顾鸡,以嗔视鸭,以怒睨雀,以猜惧燕,以狂䀪莺,以喜啭乌,以悲啼鸢,以饥鸣鹤,以洁唳枭,以凶叫鸱,以愁啸鹅,来则蜮沉鵙鸣,则蚓结鹊俯鸣,则阴仰鸣,则晴陆生之鸟,咮多锐而善啄,水生之鸟,咮多圆而善唼。短脚者,多伏,长脚者,多立。凡此在今书所不闻,疑《禽经》非全本,此语得之鲍夷白。余又观之,如鹭目成而受胎鹤影,接而怀卵,鸳鸯交颈,野雁传枝,此见变化,论鹤以声,交鹊以意,次鵁鶄以睛,交而孕,此见《尔雅》。疏鱼瞰鸡,睨鸟无肺,犬无胃蜃,无脏见崇,有论此类甚多,皆《禽经》所当收者,鲍夷白谓《禽经》非后人作。
宋刘峻世说新语注十卷
《宋黄伯思跋》《世说》之名,肇刘向六十七篇中已有此目,其书今亡,宋临川孝王因录。汉末至江左,名士佳语,亦谓之《世说》。梁豫州刑狱参军刘峻注为十卷,
采摭舛午处,大扺多就證之,与裴启语林近,出入皆清言林囿也。本题为《世说新书》,段成式引王敦说澡豆事,以證陆畅事为虚。亦云近览《世说新书》,而此本谓之新语,不知孰更名之,盖近世所传,大观己丑中,夏七日从宗博张府美借观两月,因雠正所畜,本此本出。宋宣献家,比世所行本,殊为详备,但累经传写,颇有脱误耳。己丑中秋日,借张府美本校竟。庚寅五月二十九日,又以宗正赵士暕明发本校竟。八月晦,又以西都监大内内省供奉李义夫本校第十卷。
刘敬叔异苑十卷
《胡震亨题辞》:戊子岁,余就试临安,同友人姚叔祥、吕锡侯诣徐贾检书,废册山积,每抽一编,则飞尘嚏人,最后得刘敬叔《异苑》,是宋纸所抄,三人目顾色飞,
即罄酒赀,易归各录,一通随各,證定讹漏,互录简端,未几锡侯物,故叔祥游塞,余亦兀兀诸生间,此书遂置为蠹丛。又十年,为戊戌下第,南归与友人沈汝纳同舟,出示之,复共證定百许字,遂称善本。余间语叔祥:何当令锡侯见之,不更快耶?相与泫然久之,考《南史》《宋书》,通无敬叔传,因汇其事之散在史书者,为小传,俾读者有考焉。乙亥六月望武原胡震亨识。按《明毛晋跋》:予尝以古今怪异之事,不可胜纪。及读刘敬叔《异苑》,几备矣。然载秦世谣,而不及仲舒修履之奇,载高陵龟而不及毛宝铸印之验,陈仲弓德星可采,而客星犯座,胡以独遗沙门,慧炽真奇,而佛图澄,岂容尽逸至于络丝之女、鞠通之琴?及郭璞韩友杜不愆辈种种异趣,悉不一收,不知敬叔意何居也。姑存以俟,博览者广焉。湖南毛晋识。
梁陶弘景古今刀剑录一卷按《弘景自序》:夫刀剑之由出已久矣,前王后帝,莫不铸之,但以小事记注者,不甚详录,遂使精奇挺异,空成堙没,慨然有想,遂为记云。刘协文心雕龙十卷按《明余诲序》:齐梁以上,立言之士,无虑数千家,珠联绮合,玉振金声,彬彬焉,锵锵焉,于文野之场矣。夫世代所趋,巧拙所指,作者殊科,择源泾渭,则澄浊易淆。
按辔路岐而康径未显,自非子野,安能雅俗并陈乎?故知宏览尚于体裁,铨品存乎明镜。《文心雕龙》之所以作也,文作于梁通事,舍人刘协氏,协东筦人,尝夜梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行,寤而喜曰:大哉!圣人之难见也,小子之垂梦与。乃始论文以成此籍,虽弘经之志,未竟庶乎圣典之英蕤矣。史称协博雅君子,酝酿篇章,今读其文,网罗古今,弥纶载籍,愬文体之自始,要辞流之所终,析其义于毫芒,精其法于聋聩,诚文章之奥,区声音之律吕也。至其铨衡往哲,品论群言,彰美指瑕,曲极情状,昭昭乎。化工之肖,形九原可作徵其月旦矣,典论之制,徒拟夫七臣文赋之摛未穷乎,九变方斯,何如哉?今天下文教,隆盛海内,操觚之士,翕然同风人絷,麟凤家宝随和,享弊帚于千金者,亦寡矣。顾拟迹前修存乎体,要筌求是,本不异。司南苦印传之,不广博古者,致憾于斯。余偶搜诸壁间,如见良玉,又恶夫己,而不人者也。遂校梓布焉,文凡四十九篇,合篇终序,志一篇五十篇,釐为十卷,古歙余诲序。
钟嵘诗品三卷
《嵘自序》:气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏,照烛三才,晖丽万有,灵祇待之,以致享幽微,藉之以昭告,动天地感鬼神,莫近于《诗》。昔南风之辞,卿云
之颂,厥义夐矣。《夏歌》曰郁陶乎予心,《楚谣》曰名,予曰正,则虽诗体未全,然是五言之滥觞也。逮汉李陵始著五言之目矣,古诗眇邈,人世难详,推其文体,固是炎汉之制,非衰周之倡也。自王扬枚马之徒,词赋竞爽,而吟咏靡闻,从李都尉迄班婕妤,将百年间,有妇人焉,一人而已,诗人之风,顿已缺丧。东京二百载中,惟有班固咏史质木无文,降及建安曹公父子,笃好斯文,平原兄弟郁为文栋。刘桢、王粲为其羽翼,次其扳龙托凤,自致于属车者,盖将百计彬彬之盛大,备于时矣。尔后陵迟衰微,迄于有晋。太康中三张、二陆、两潘、一左,㪍尔复兴踵武前王风流未沬,亦文章之中兴也。永嘉时,贵黄老,稍尚虚谈。于时,篇什理过其辞淡乎寡味,爰及江表微,波尚传孙绰、许询、桓庾诸公,诗皆平典,似道德论建安风力尽矣。先是郭景纯用俊上之才,变创其体,刘越石仗清刚之气,赞成厥美。然彼众我寡,未能动俗。逮至义熙中,谢益寿斐然继作。元嘉中,有谢灵运才高词盛,富艳难踪,固已含跨,刘郭陵轹潘左,故知陈思为建安之杰,公干仲宣为辅,陆机为太康之英,安仁景阳为辅,谢客为元嘉之雄,颜延年为辅,斯皆五言之冠冕,文词之命世也。夫四言文约易,广取效风,骚便可多得,每苦文繁而意少,故世罕习焉。五言居文词之要,是众作之有滋味者也,故云会于流俗,岂不以指事造形穷情写物最为详切者邪?故诗有六义焉,一曰兴、二曰比、三曰赋。文已尽而意有馀,兴也;因物喻志,比也;直书其事寓言写物,赋也。弘斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者,无极闻之者,心动是诗之至也。若专用比兴,则患在意深,意深则词踬。若但用赋体,则患在意浮,意浮则文散嬉成流,移文无止,泊有芜漫之累矣。若乃春风春鸟、秋月秋蝉、夏云暑雨、冬月祁寒,斯四候之感,诸诗者也,嘉会寄诗,以亲离群托诗,以怨至于楚臣,去境汉妾辞宫,或骨横朔野,或魂逐飞蓬,或负戈塞外,杀气雄边,塞客衣单,孀闺泪尽,文士有解,佩出朝一,去忘返女,有扬蛾入宠,再盻倾国,凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰:诗可以群,可以怨,使穷贱,易安,幽居,靡闷,莫尚于诗矣。故词人作者,罔不爱好今之士,俗斯风炽矣。才能胜衣甫就小学,必甘心而驰骛焉。于是庸音杂体,各各为容,至使膏腴子弟,耻文不逮,终朝点缀,分夜呻吟,独观谓为警策,众睹终沦平钝,次有轻薄之徒,笑曹刘为古拙,谓鲍昭羲皇上人,谢眺今古独步,而师鲍昭终不及日中,市朝满学,谢眺劣得,黄鸟度青枝,徒自弃于高听,无涉于文流矣。观王公缙绅之士,每博论之,馀何尝不以诗为口实,随其嗜欲,商确不同淄渑,并泛朱紫相夺,喧议竞起,准的无依。近彭城刘士章俊赏之士,疾其淆乱,欲为当世诗品口陈,标榜其文,未遂,感而作焉。昔九品论人七略,裁士校以宾实,诚多未植。至若诗之,为技较尔,可知以类推之,殆均博弈。方今皇帝资生知之上才体,沉郁之幽思,文丽日月,赏究天人,昔在贵游已,为称首,况八纮既庵风靡云蒸抱玉者,联肩握珠者,踵武以瞰汉魏,而不顾吞晋宋于胸中,谅非农歌辕议敢致流别嵘之。今录庶周旋于闾里,均之于谈笑云耳。
钟嵘诗品上中下三卷
《明毛晋跋》:仲伟为梁记室参军,一时颇号知言采辑。汉魏以来,诗家一百有二十人,釐为上中下三品,实诗话伐山也。大略以曹刘为文章之圣,陆谢为体
贰之才。又云陈思为建安之杰,公干仲宣为辅;陆机为太康之英,安仁景阳为辅;谢客为元嘉之雄,颜延年为辅。或轩、或轾,《宋人诗话》数十家罕见其严毅如此,但六朝作者,各自专工一体。后来争相祖述,故云某出于某也。至靖节先生,诗自写其胸中之妙,不屑屑于比拟,乃谓其出于应璩,不知何据。岂以《靖节》《述酒》诸篇,悼国伤时,彷佛百一诗托,刺在位遗意耶。
北齐颜之推家训二卷
《明颜志邦序》:昔我皇祖迪哲垂范立训,有典有则,以贻子孙,子孙克遵厥训,明徵定保,至于今,有成法。予小子钦念哉,粤我皇祖迈种德,在齐有黄门侍郎。
公在唐有鲁国常山,公在宋有潭州,安抚公文章节义,昭回于天壤,扬耿光而垂休裕,用大庇于我后人,而黄门公所著家训,迪我后人德业,尤切子孙灵承厥志,曰:惟我祖之德,是彝是训,罔敢遏佚前人光兹。予其永保哉!是时厥后,寖微寖昌,子孙有弗若厥训,亦弗克保厥家,则训教之不立也。凡民性非有恒善恶,罔不在厥初图,惟厥初,莫先《教训诗》曰:螟蛉有子,蜾蠃负之,教诲尔子,式谷似之,言子必用教,教必用善也。教之以善,尤惧弗率,况导之以不轨不物,俾惟惂淫是即其何善之有,故子之在教也,尤金之有铏,水之有源也。铏正则正,源清则清,弗可改也。已我黄门皇祖,恭立厥训,佑启后人。后人有弗获,睹厥训以闲于有家,若瞽之无相伥,伥乎其曷所底止哉?邦大惧祖德之克,宣子孙之弗迪也。爰求家训善本,重锓诸梓俾子孙守焉。是本乃宗人,如环同知苏州时所刻。娄江王太史万书阁所藏,而出以示余。维时,余缉家谱,未获《家训》全书,窃以为憾兹得之,如获拱璧厥。惟我颜氏之文,献乎子孙于,是乎有徵焉。罔或失坠,则我颜氏忠义之家风与家训,俱存而不泯,兹刻也。维清缉熙迄用,有成惟我颜氏之祯祥也,岂曰小补之哉?万历戊寅季冬茶陵平原派三十四代孙颜志邦书。
北周王褒象经 卷
《褒自序》:一曰天文,以观其象,天日月星是也。二曰地理,以法其形,地水火金木土是也。三曰阴阳,以顺其本阳,数为先本于天阴,数为后本于地是也。四曰
四时,以正其序,东方之色青,其馀三色例皆如之是也。五曰算数,以通其变,俯仰则为天地日月星,变通则为水火金木土是也。六曰律吕,以宣其气,在子取未在午取丑是也。七曰八卦,以定其位,至震取兑,至离取坎是也。八曰忠孝,以惇其教,出则尽忠,入则尽孝是也。九曰君臣,以事其礼,不可以贵凌贱,直而为曲,不可以卑亵尊,隐而无犯是也。十曰文武,以成其务武,论七德文表四教是也。十一曰礼义,以制其则,居上不骄,为下尽敬,进退有度,可法是也。十二曰观德,以考其行,定而后求义,而后取时,而后言乐,然后笑是也。或升进以报德,义取迁善,或黜退以贬过,事在惩恶。或以沈审为贵,正其瞻视。或以徇齐为功,明其纠察得失表于隆,替在贱必申怠敬彰于劝沮处。尊思屈片言,崇于圭璧,一字踰于华衮。
唐宋丛书 卷
《钟人杰序》:学士家折节古道,鸿揽前闻,必褒然而高举之,曰经。亦褒然而高举之,曰史。及乎外家稗乘遗经野笈,或进或否,略而不讲,呜呼!何其阔也!夫六
经之道,简严易,直久而愈大,即二十一家之风裁,伟表一代,确有宗据,不可磨灭。然而孟坚《古今人物表》无益《汉史》,后儒讥焉。楼晹叔东汉诏令,刘騊駼东观《汉纪》,多为蔚宗之所未载,岂非野史外编,有以补作者之所不逮乎?宋宁宗四年,太史言月食于昼,草泽上书,言月食于夜,及验视,悉如草泽言,则民间天文之学,亦有过于太史者,盖其精深宏博,虽或未纯于六经圣人之旨,而穷微致辨,各尽所学,㠯争鸣于岩居谷处间,此爱博之家,所以录遗文,而不倦检异帙,而不忘也。向者,汉魏丛书之刻,采逸册赏,名流固已布于前矣。然《艺文》之集,莫富于隋,而盛于唐,及乎《宋史》作者辈起,无虑千卷,其间实有大家,不及状君子,不及治者,是又不得不勤勤于后也。因于考览之馀,从而订之,从而积之,得六十八种,补汉魏者二十种。或㠯辅赞圣人,或㠯异同史氏。宇内名物之数,周天星历之家,远及奇飙,异俗怪牒,方言细及,酒志茶经,墨精笔妙,无不尽懿搜,而致嘉讨哉!亦谓足以助学士之观闻,不致促节于末检矣。嗟乎!华文凋落不可胜数,俚言俗说猥有存者。昔欧公所繇发叹,况以汉魏之举靡不殚究而所失者,犹若此,余亦安敢以唐宋之代学士之林,而谓奇章雅绪,遂聚于是编也哉!
韩鄂岁华纪丽四卷
《鄂自跋》:夫以氤氲未判混然标有物之名,清浊肇分炳尔。载流形之域,自此二仪,并建五德相生,星躔潜运于璇玑,日舍不停于黄道,春萌夏育,八节爰授
于人时,秋肃冬终,四气克成于岁序洎乎。时新舜历蓂换尧阶均阴阳于十二管中,分昼夜于百刻晷内,光阴电逝,难量开辟之功,霜露回环,莫测几终之极,良由机张造化,织出年华,英雄假之,以建功建名,贤达竞之,而立言立德,遂至天文,再郁人道,中兴编修,不泯于铅,毫述作荐辉于霜简深,惟后觉难以周知,伏睹昌黎、韩公著《岁华纪丽》者,撷奥典之雅言,具联文而广记,所以发词林之蓊蔚,凑学海以汪洋,起自元正,讫于除岁,总成数卷列,乃多门,非惟鼓吹于诗风,抑亦条纲乎事类。是使古先之言,行聚集于见闻成章,颇异于编年,举旨无逾乎。系日兹所摭时岁华焕之事,纪圣贤美丽之言云耳。
段成式酉阳杂俎二十卷
《成式自序》:夫易象一车之言,近于怪也。诗人南箕之奥,近乎戏也。固服缝掖者,肆笔之馀,及怪及戏,无侵于儒,无若诗书之味。大羹史为折俎子,为醯醢也。
炙鸮羞,鳖岂容下箸乎?固役而不耻者,抑志怪小说之书也成式。学落词曼,未尝覃思,无崔驷真龙之叹。有孔璋画虎之讥,饱食之暇,偶录记忆,号《酉阳杂俎》,凡三十篇,为二十卷,不以此閒录味也。
陆龟蒙笠泽丛书 卷
《龟蒙自序》:丛书者,丛脞之书也。丛脞,犹细碎也。细而不遗大,可知其所容矣。自乾符六年春,卧病于笠泽之滨,败屋数间,盖蠹书十馀箧。伯男儿才三尺许
长,齿犹未,遍教以药剂象,梧子大小,外研墨泚,笔供纸札,而已体中,不堪羸耗,时亦隐几,强坐内壹郁,则外扬为声音,歌诗赋颂,铭记传序,往往杂发,不类不次,混而载之,得称为丛,书自当谖忧之一物,非敢露世家耳目,故凡所讳中,略无避焉。
吴竞乐府古题要解一卷按《竞自序》《乐府》之兴,肇于汉魏,历代文士,篇咏实繁,或不睹于本章,便断题取义,赠夫利涉,则述公无度,河庆彼载,诞乃引乌生八九,子赋雉班者,但美绣颈
锦臆歌天马者,唯叙骄驰乱蹋类,皆若兹不可胜载,递相祖习积用,为常欲诲,后生何以取正?余顷因涉阅传记,用诸家文集,每有所得,辄疏记之岁月积深,以成卷轴,向编次之目,为古题要解云尔。
司空图诗品一卷
《明毛晋跋》:此表圣自列其诗之有,得于文字之表者,二十四则也。昔子瞻论黄子思之诗,谓表圣之言,美在咸酸之外,可以一唱而三叹,于乎崎岖兵乱之
间,而诗文高雅,尤有承平之遗风,惟其有之,是以似之,可以得表圣之品矣。
李石续博物志十卷
《石自序》:张华述地理,自以禹所未志,且天官所遗多矣。经所不载,以天包地象纬之学,亦华所甚惜也。虽然华仿《山海经》而作,故略或曰武帝,以华志繁俾
芟,而略之余所志,视华岁时,绵历其有取于天,而首以冠其篇,次第仿华,说一事续一事,不苟于搜索,与世之类书者小异,而比华所志加详。
全唐诗话六卷
《原序》:余少有诗癖。岁在甲午,奉祠湖曲,日与四方胜游,专意吟事,大概于唐人诗诵之,尤习间。又《褒话录》之纂记,益以朋友之见闻汇,而书之名曰《全唐诗》
话未几驰驱于外,此事便废,迩来三十有八年矣。今又蒙恩,便养湖曲因理,故箧复得是编,披览慨然恍,如畴昔浩歌,纵谈时也。唐自贞观来,虽尚有六朝声病,而气韵雄深,骎骎古意,开元元和之盛,遂可追配风雅,迨会昌而后刻露华,靡尽矣。往往观世变者,于此有感焉,徒诗云乎哉?
蜀杜光庭录异记八卷
《光庭自序》:怪力乱神,虽圣人不语,经诰史册,往往有之,前达作者,述《异记》《博物志》《异闻集》,皆其流也。至于《六经》《图纬》《河洛》之书,别著阴阳神变之事,吉凶兆
朕之符,随二气而生,应五行而出。虽景星甘露,合璧连珠,嘉麦嘉禾,珍禽珍兽,神芝灵液,卿云醴泉,异类为人,人为异类,皆数至而出,不得不生,数讫而化,不得不没,亦由田鼠为鴽,野鸡为蜃,雀化为蛤,鹰化为鸠,星精降而为贤臣,岳灵升而为良辅,今古所载,其徒实繁。又若晋石莘神凭人物,鸟血鱼火,为灾为异,有之乍惊于闻,听验之,乃关于数历大区之内,无日无之,聊因暇辰,偶为集录,或徵于闻见,或采诸方册,庶好事者,无忘于披绎焉,命曰《录异记》,光庭谨叙。
宋徐铉稽神录六卷
《原序》:徐铉字鼎臣,南唐会稽人也。累官左仆射,随后主归宋历左散骑常侍。博学,能读异书,尝校《说文》。又撰《稽神录》《太平清话》,云铉不喜释氏,而好神怪,布
衣蒯亮,尤誇诞,年逾九十铉延门下,稽神录之事,多亮之言也。今有六卷,行于世好事者,乐其诞而苦其豕亥之误,故校而付之梓。
欧阳修六一诗话 卷
《明毛晋跋》:云或云居士,不喜杜少陵诗。今读其陈友人云,云虽一字,叹人莫能到其仰止,何如耶?或云辟西昆体,亦未必然。大抵说诗者之是非,多不符作
者之意,居士尝自道云知圣俞诗者,莫如修尝问圣俞,举平生所得最好句,圣俞所自负者,皆修所不好,圣俞所卑下者,皆修所称赏,盖知心赏音之难如是,其评古人诗得毋似之乎。
陈师道后山诗话一卷
《明毛晋跋》:无己一字,履常每登临得句,即急归卧一榻,以被蒙首,恶闻人声,谓之吟榻。家人知之,即婴儿稚子,皆抱寄邻家,以避之。其用意精专如此,自咏
绝句,云此生精力尽于诗,真无忝矣。朱子云无己喜为碎句子,是学《史记》,殆指诗话谈丛类耶,或谓此二种,非无己作考其本集,一一具载,今仍之。
周紫芝竹坡诗话一卷
《明毛晋跋》:余幼时见公集名《太仓稊米》,憎其宋气太重,急贻一塾,师既从胡元任丛话中见竹坡数,则觅其全帙,读之,幽韵可喜,复从塾师,索《太仓稊米》,已
化作红腐矣。惜哉!童习之觌面,失一竹坡也。
周必大二老堂诗话一卷
《明毛晋跋》:子充一字弘道,集中载杂著述二十三卷,诗话其一也,所载多翻驳前人,如唐酒价及斤卖云云。必进竹坡诸公一筹,但载刘宾客。淮阴五首本
集,止四首末篇云云。本集作纥那曲词,如无奈脱莱时山谷,谓不可解。子充疑作桃莱时,引东坡诗句證之,余考宾客集,作无奈脱来时,清淮春浪软,令读者爽然,姑存之以俟,博洽君子。
严羽沧浪诗话一卷
《明毛晋跋》:诸家诗话,不过月旦前人,或拈警句,或拈瑕句,聊复了一段公案耳。惟沧浪先生诗辩、诗体、诗法、诗评、诗證五则,精切简妙,不绝牙后。其与临安
表叔吴景仙一书尤诗家金针也,故其吟卷百馀章,如镜中花,影林外,莺声言有尽,而意无穷,自谓参诗精子,岂虚语耶?
许顗彦周诗话一卷
按《明毛晋跋》:彦周建炎间人,但宋史不载,未详其始末。尝阅《苕溪渔隐》,援其诗话,最多意,同时仰止不啻,后村诸公耶?其简端数语,虽云自叙,即以作《诗话全
编总序》,可也。
司马光续诗话一卷
《明毛晋跋》:文正公一生精力极于《资治通鉴》,书古今治,忽如列诸掌,与春秋并垂不朽。其传家集八十卷,惜乎无传。今所传者,不过集略三十一卷集,诗十
馀卷耳。偶阅学海,得续诗话若干,则每每借诗文托褒刺,非仅如他家,参字句正淆讹已也。
刘攽中山诗话一卷
《明毛晋跋》:贡父一字公非,与兄公是同登。庆历六年进士,一时齐名,贡父尤以博学著。刘斯立初登科,自负多闻,谒贡父,贡父所称引,皆斯立所未知,自是
屈服,晚年游馆,学摹仿《公羊》最工,有集六十卷,惜无传耳。
叶少蕴石林诗话一卷
《明毛晋跋》:余向阅《石林燕语》《避暑录话》,说诗处不减匡鼎,非墨工椠人所能拟议,恨未睹其全帙耳。今春从吴兴贾人购得《诗话》十卷,石林其一也。腐蚀
几半,亟为之补遗正,讹如文同李廌数,则已见之。苏长公外纪中,岂凤洲先生亦贮之锦囊耶?
吕本中紫薇诗话一卷
《明毛晋跋》:紫薇公希哲之孙,好问之,子祖谦之祖也,自言传衣江西,尝作江西宗派图,自黄豫章而下,列陈后山等二十五人,为法嗣,盖以独师豫章也。又
《夏倪集序》,论学诗当识活法,极其明快,可补入诗话中,刘后村跋云,夏倪所作,似未能,然往往紫薇公自道耳。
沈括梦溪笔谈二十六卷
《括自序》:予退处林下,深居绝过,从思平日,与客言者,时纪一事,于笔则若有所晤,言萧然移日所与,谈者唯笔砚而已。谓之笔谈圣,谟国政及事近宫省,皆
不敢私纪,至于系当日士夫毁誉者,虽善亦不欲书,非止不言人恶而已。所录唯山閒木荫,率意谈噱,不系人之利害者,下至闾巷之言,靡所不有,亦有得于传闻者,其间不能无缺,谬以之为言,则甚卑。以予为无意,于言可也。
洪遵泉志十五卷
《遵自序》:泉之兴,盖自燧人氏。以轻重为天下,太古杳邈其详叵得,而记至黄帝成周其法寖具,秦汉而降制作相踵,岁益久类,多湮没无传。梁顾烜始为之
书,凡历代造立之原,若大小轻重之度,皆有伦序使,后乎此者,可以概见。唐封演辈从而广之,国朝金光袭李孝美董逌之徒,纂录蜂出,然述事援据,颇有疏略。余尝得古泉百有馀品,则又旁考记传,下逮稗官所纪,捃摭大备分汇,推移釐为十五卷,号曰《泉志》。呜呼泉,用于世旧矣,其始作之艰,且劳者也不幸,则为水之所溺,火之所燔,土之所蚀。又不幸则为金工所铄,童孺所摅,夷航蛮舶之所负,其不耗也危乎,殆哉!幸其犹有存者,而世或未之见,余窃惜之,此《泉志》之所为作也,绍兴十九年秋七月鄱阳洪遵序。
杜绾云林石谱三卷
《孔传序》:天地至精之器,结而为石,负土而出,状为奇怪,或岩窦透漏,峰岭层棱。凡弃掷于娲鍊之馀,遁逃于秦鞭之后者,其类不一,至有鹊飞而得印,鳖化
而御题,叱羊射虎,挺质之尚存,翔燕鸣鱼类形之可验怪,或出于禹贡异,或陨于宋都物象,宛然得其彷佛。虽一拳之多,而能蕴千岩之秀,大可列于园馆,小或置于几案,如观嵩少而面龟,蒙坐生清思,故平泉之珍,秘于德裕。大馀之宝,进于武宗,皆石之瑰奇,宜可爱者。然人之好尚,故自不同,叶公之好龙,支遁之好马,卫懿公之好鹤,王大令之好鹅,齐王之好竽,阮籍之好锻,虽所好自异,然无所据依,殆无足取圣人。尝曰:仁者乐山好石,乃乐山之意,盖所谓静而寿者,有得于此,窃尝谓陆羽之于茶,杜康之于酒,戴凯之于竹,苏大古之于文房四宝,欧永叔之于牡丹,蔡君谟之于荔支,亦皆有谱而惟石独无为,可恨也!云林居士杜季阳盖尝采其瑰异,第其流品,载都邑之所出而润燥者,有别秀质者,有辨书于编简,其谱宜可传也。且曰幅𢄙之至远闻见,或遗山经地志,未能淹该,遍览尚俟,讲求当附益之居士,实抑堂先生之裔,大丞相祁国公之孙,余尝闻之,诗史有水落鱼龙夜之句,盖尝游湘乡之山,鱼龙蛰土化而为石,工部固尝形容于诗矣。读是谱者,知居士之好古博雅,克绍于馀风,不忘于著录云。时宋绍兴癸丑夏五月望日阙里孔传题。
王应麟汉制考四卷
《应麟序》:汉制载于史者,先儒考之详矣。其见他书者,未之考也。尝谓法始乎伏牺,而成乎尧三代,损益至周大备,夫子从周与,从先进之言,所谓百世可知
者,其法著于春秋东迁之初,先王典章,概有存者,羲和秬鬯之赉,王命犹重也。司徒缁衣之美,王官犹贤也。祭仲论京,不度过制之城,犹未众也。无骇卒,始请族世官之弊,犹未远也。泰山有祊,则巡守之迹,犹可复也。九宗五正有后,则封建之制,犹可寻也。师服之言,建国臧僖伯之谏,观鱼则据经守古之士,犹多也。春秋何为而作乎?宰咺归赗天衷民彝,大泯乱春秋,所以始欤。于献六羽于税亩,皆曰初于丘甲,于三军,皆曰作,于南门,于雉门,及两观,皆曰新作。夫子盖伤之也,秦作西畤胪于郊祀,鲁惠公请郊禘史角实,往而祀礼,始僭矣。其后齐作内政,而兵制变;晋作爰田,而田制变;晋作执秩,而官制变;郑铸刑书,而刑制变。大夫奏肆夏季氏旅泰山,晋不知殽烝,鲁不知尚羔,礼几亡矣。然名卿大夫讲闻,故实三代文献蔼如也。纳鼎有谏,观社有谏。申繻名子之对,里革断罟之规,御孙别男女之贽。管仲辞上卿之飨,柳下季之述祀典,单襄公之述夏令,秩官魏绛之述夏训,虞箴郯子能言纪,官州鸠能言七律,子革倚相能诵祈,招懿戒观射父之陈祭祀。闵马父之称商颂格言猷训粲然,可睹齐虞人之守官,鲁宗人之守礼,凛凛秋霜夏日之严。刘子所云,天地之中;子产所云,天地之经。胥臣敬德之聚,晏子礼之善物,又皆识其大者,统纪相承,渊原相续,得夏时坤乾,见易象鲁春秋而知三代之礼,所以扶持于未坠者,岂一人之力哉?战国去籍之馀,孟子言井地,曰大略。言班爵禄,曰闻其略。言诸侯丧礼,曰未学。而尝闻若其宏纲丕式,因略而致详推旧,而为新圣人复起,不能易也。春秋大复古讥变古井,牧变而阡陌畿服变,而郡县车乘变,而步骑什一变,而箕敛佩玉变,而带剑簋席变。而杯案生民之理有穷,则圣王之法可改古,其不可复乎?是意惟太史公知之,于夏殷纪举孔子。正夏时,善殷辂卓然,见损益之,要指于高帝纪曰:朝以十月车服,黄屋左纛,盖叹其袭秦也。汉之止于为汉,自高帝之袭秦始,虽然两汉之制,文中子奚取焉,吁三代远矣。汉诏令人主自亲其文,犹近于书之典诰也。郎卫执戟之用儒生,犹近于王宫之士庶子也。司徒府有百官朝会殿,以决大事,犹近于外朝之询众也。牧守有子孙郡国,有辟举庶几建侯之旧,丞相进见,御坐为起,在舆为下,庶几敬臣之意,三老掌教化,力田置常员乡,遂之流风遗韵,亦间见焉,是之取尔。君子尚论古之人以为汉去古未远,诸儒呫哔训诂之学,虽未尽识三代旧典,而以汉制證遗经,犹幸有传注在也。冕服车旗,彝器之类,多以叔孙通礼器,制度为据,其所臆度,无以名之,则谓若今某物,及唐儒为疏义。又云去汉久远,虽汉法亦不可考,盖自西晋板荡之后,见闻放失,习俗流败,汉世之名物,称为知者鲜焉。况帝王制作之法象意义乎!此汉制之仅,存于传注者,不可忽不之考也。愚少常有闻老弗敢坠,因紬次为编,以俟后之君子,自流愬原三代之礼,庶乎其可识矣。辛巳夏五月王子序。
张邦基墨庄漫录十卷
《邦基自序》:仆以闻见虑其忘也,书藏其箧,归耕山,閒遇力,罢释耒之垄上,与老农憩谈,非敢示诸好事也。其间是非毁誉,均无容心焉。仆性喜藏书,随所寓
榜,曰墨庄,故题其首曰《墨庄漫录》
荆溪吴氏林下偶谈四卷
《明郁嘉庆跋》:此老吴姓不知其名与字,与叶水心先生交好,观其篇中,亟称水心先生,不置故知之。然考之《水心集》中,止有水心,即《事兼谢吴民表宣义》
首,及《答吴明辅》一书而已。他竟无吴姓,文字昔分为八卷,今作四卷。
龚氏芥隐笔记一卷
《刘董跋》:士非博学之难,能审思明辨之为难。古人固有耽玩典籍,涉猎书记,穷年皓首,贪多务得者矣。然履常蹈,故诵书缀文,趣了目前,不求甚解,疑误相
传,莫通伦类,漫无所考按也。检讨龚公,以学问文章,知名当世,诸公要人,争欲令出我门下。自六艺百家诸史之籍,无所不读,《河图》《洛书》《山镵冢刻》《方言》《地志》《浮屠》《老子》《骚人》《墨客》之文,无所不记,至于讨论典故,订正事实,辨明音训,评论文体,虽片言只字,必欲推原是正,俾学者知所依据,此其閒居暇日,有得于一时之诵览者,随而录之,故号曰笔记。若夫他日,当大典册涣大号令,则武夫感泣,癃老扶观,当埒燕许辈,秉太史笔,褒贬是非,劝善惩恶,凛然有遗直之风,回视笔记,特翰墨之游戏耳。
王楙野客丛书十二卷
《楙自序》:仆间以管见随意,而书积数年间,卷帙俱满,旅寓高沙,始命笔吏,不暇诠次,总而录之,为三十卷,目之曰《野客丛书》。井灶拘虚稽,考不无疏,卤议论
不无狂僭,君子谓其野客,则然不以为罪也。
《明张炳序》:宋王勉夫氏身非苕华之选史,遂佚其名,特其自命野客,而当时都以讲书君称之。疑亦隐君子之流,至读其丛书,而卒业焉,而后始知其为博
雅闻人也。余性癖古属者,郡县飞檄,且徵士而咿唔之暇,手丛书不置,客谓余曰:子岂其嗜古者乎?奈何不上下西京建安六季间,顾以铅椠之业,俛而求伸于宋乎?且老子生于周,尚以不及睹古为恨,安取近代为?则客亦未见夫丛书者也。丛书所载,大要皆古人经史典坟平分,按断至于重渊,碑版俞儿毕方贰,负傒囊专车之骨之属,靡不纠核。而两存其诞信也者,安得而不谓之古人乎?亡论近祀眉山父子,即上而昌黎、河东,再上而子长、孟坚,旦暮遇之,我知其把臂入林也。客岁,余在吴阊肆中,得其抄本十二卷,较旧板三十卷,更简逸尔雅。吾与其使芟者,及馀者之并存,而尽属鲁鱼纰缪之不可甚解,毋宁存什一于千百,而刘览畅辨,若良金之在镕乎?则余所以尚友勉夫氏,而如见其生平者也。勉夫讳楙吴之长洲人,别有巢睫,槁笔若干卷,惜不概见云。
姚宽西溪丛语二卷
《明毛晋跋》:读令威西溪丛语,喜其破人几许疑团也。即如渊明咏《山海经》,风雅辈出,无日不把玩之,其间乌舄难分,朱黄罔措,宁不遗讥老蠹哉?余旧刻是
书,窃尝作辨證,令威先得吾心,同然矣。神女见梦于宋玉,千古诬为襄王,故事援李义山诗,證之亦一快事也。虽然令威未见义山,不知义山又何所据,而然是耶非耶?余不得而知也。孟子曰:尽信书,则不如无书。
叶少蕴避暑录话二卷
《明毛晋跋》:石林著述甚富,种种为士林推重,如《建康集》镇建康而作,《玉涧杂书》居玉涧而作。《石林燕语》作于宣和五年,《避暑录话》作于绍兴五年,岩下放言,
则休致后所作也。其诗话诗馀,余既梓行久矣。诸种各无善本,仅见宋刻《建康集》,又逸去第三卷,书唐李弼告后诸篇,既得宋刻《避暑录话》,迥异坊本,自叙藏书三万馀卷,藏碑千馀帙,更得善酿法,可与玉友白堕诸酒媲美,拈出六一居士诗云:一生勤苦书千卷,万事消磨酒十分。书之座右,慨然有当,余心且究心医学奇方,如中暑取大蒜,一握道上热,土杂研烂,以新水和之,滤去滓,其齿灌之,即苏又中毒,菌方及治产妇头足,反弓奇疾之类,甚多仁人之言,其利溥哉。许昌赈荒一事,尤可师也。
林逋省心录一卷
《明许相卿叙》:省心录者,宋处士林君复氏之言也。录称善恶得失,事理成败,要皆为省心设,而讽议谆复,又将寓夫闵世觉人之意焉。夫士君子由一心而
达万化尽,吾性而己耳。于成败得失乎,何有兹?乃以之省心类,势惩而力制者,时濂洛之学,未明于天下也。然而约其旨少警于中,固日用不知者,趋善之助焉尔矣。尚论其世,宋治方隆处士,隐操诗名高一时意,其被发行歌洗耳,濯足以为洁者。今读其书,恻然欲人同归于善,非忘世者也。闻其卒也,诗曰:茂陵他日求遗稿,犹喜,曾无封禅书于戏,远矣。又非省心之言之所能尚也。司谏泰和胡君谪尹海宁政先敦俗,而后听讼,读是编而嘉之,曰:违道不远谕,俗为近,盍户说吾民,以省心将有资于理乎!使来属予叙,而刻之。
释惠洪冷斋夜话十卷
《明毛晋跋》:浮屠之裔,求其籍。籍于述作之林,殆不多见矣。习小说家言者,尤鲜。宋僧自文莹而外觉,范洪公亦喜弄此事。洪公自是宗门杰士,盍不守面壁,
祖风往往著书不惮,且有目为文字禅者,何哉?嘉祐间,嵩禅师住西湖三十年,撰辅教编,诣阙上之。仁宗嘉叹其才书,赐入藏明教之名,遂闻天下洪公之《林间录》《僧宝传》诸编,清才妙笔,不让嵩老,而其书竟不入藏,岂时至大观风会,又一变耶?《冷斋夜话》虽微琐零杂,如渴汉嚼榴子喉吻间,津津有酸浆滴入,所以历世传之无穷也。
释晓莹罗湖野录四卷
《晓莹自序》:愚以倦游归,憩罗湖之上,杜门却扫不与世,接因追绎,畴昔出处丛林,其所闻见,前言往行,不为不多。或得于尊宿提唱,朋友谈说;或得于断碑
残碣,蠹简陈编,岁月浸久,虑其湮堕,故不复料拣铨次。但以所得,先后会稡成编,命曰《罗湖野录》。然世殊事异正,恐传闻谬舛。适足滓秽先德贻诮,后来姑私藏诸以俟审订,脱有博达之士,操董狐笔著僧宝史,取而补苴,罅漏不为,无益尔。
元吾丘衍学古编一卷
《衍自序》:干莫利器也,补履者,莫能用。欐梁大材也,窒鼠穴者,莫能举。故求此道,必得于此道,则达于此道矣。既达矣,止斯可乎?曰:不可。夏后氏治水,水之道
也。汨使之流,道使之注山泉之蒙,尾闾之虚,不相与违,斯所谓道。偶得此说,因写为学古编序。大德四年五月二十五日居士吾丘衍子行序。
明蜀刻政训一卷
《原序》:夫圣贤之训多矣,能认得为己,则随地可行,不然,日肆日偷,无所警省,白首且昏,如其能知一言,为可用乎?宋李文靖公谓圣人节用爱人一语,尚不
能行是,虽有激而云,然非身行之,未必真知其难也。继圣人之后,朱文公一人而已。文公之学,全体大用之学也。范我后人,如规之圆,如矩之方,万世所不能外也。间与门弟子问答时政,又皆指示病源,亲切的实。读之使人凛然知惧,盖不独为门人弟子语也。继文公而兴者,又有西山真先生焉。先生尝著《心政》二经,传在学者,其帅湖南守温陵于寮属吏民,屡有谕教,谆谆一家之言,委曲详尽,读之使人油然欣慕,亦非其寮吏所可专也。韶以海隅鄙人,承乏按察使于蜀,馀一载矣。修己治人,茫然无术,比欲与同寅诸君子,文告有司,上下深虑无益,乃录文公弟子问答之语,西山谕属之文,名曰《政训》。刻梓以行期,与吾寮吏共勉之,以所答辞为己之答,以所谕辞为己之谕,不患无益矣。若夫礼乐之懿,格心之妙,不敢辄及。然能于此勉,慕而有得焉。则所以为之地者,亦未尝不在也。或谓文靖公,澹然无欲,其所激殆为风俗侈靡,而发亦孰知今之助奢,尤有甚乎意。此心一萌,其不能从事于吾政训矣。三尺之法,明明具在,岂容少私哉?愿相与戒之。
王达笔畴二卷
《达自序》:余以驽蹇之资,远居塞外,亲戚朋友夐,无一人静坐荒斋,心口共语,天理人情,殊加有省,假彼墨卿,以抒衷曲,命曰《笔畴》,用以自戒。刘元卿贤弈四卷按《元卿自序》:余性拙,不晓博弈。客至第,相与对坐,又不善劝酒,客或欠伸,苦之。因饱食之暇辑古今人言行,可为法戒者,粗作区目。客至焚香,拭几取书,读一
二品以代弈棋云尔。读者因有所触动,岂独曰犹贤乎?已类凡十有六,盖余尝从田墅间闻诸长老谭。宣正成弘间,民物殷盛,闾阎熙熙,由时一二,元宰哲臣,器局宏深,质行方正,故里风朴,略古意盎。然今民舍,无不有愁叹声,而尚习日侈,则士节之不立,士节之不立,则器不足居之。总其本,原暗于学术所由,不能行古之道也。与述怀第一,次廉淡,次德器,次方正,继之以證学,学明而伦修矣。故叙伦次之伦,叙而家正矣。故家闲次之家,闲则官政立。官政立,则仁泽远。仁泽远,则干局宏。故次官政广仁干局,孰质不才?孰心不仁?有其蔽之政,乃弗达斯。孔子所由得之不得,曰:
有命乎?受之以达命,维仙暨佛,蝉脱尘埃,富贵浮云,所谓礼失而求之野者,受之以仙释,岂惟仙释夫物?则亦有然明于庶物,君子存之,抑人有言道在糠,秕是以或罕譬而喻醒于指陈,或前言戏之,庄于法语。或曲引轮回,威于斧钺,故复述观物,述警喻述,应谐而以志怪终焉。
郑瑗井观琐言三卷
《瑗自序》:郑子读书,间有丝发之见,辄索笔录而藏之,自志其陋,因不复加纂次。取韩子原道之语,题曰:井观琐言,将就有道,而取裁焉。夫坐井而观天,谓非
全天,可也。谓非天,不可也。然则余言虽浅,亦焉敢背道,而妄肆其喙哉!
陆树声病榻寤言一卷
《树声自序》:余卧病榻间,冥心摄息,或瞥然起,念意有所得,欲言嗫嚅,时复假寐,顷焉得寤,蹶然起坐,凭几捉笔,造次疾书。虽语无伦次,其于生死之故,养生
之旨,间亦亿中,存之以自观,省曰:寤言者,以其得之寤寐也。
陆树声长水日抄一卷
《树声小引》:余自请谢归年,衰病积居,尝燕息屏绝,思虑兀然,忘言。然时中不觉念起,或追忆见闻,偶与心会,抑塞未能间一操翰染,楮汗漫成帙忆。石林子
有言,以无知求有知,易以有知,入无知。难切有味,其言嗣,当焚弃,笔砚求入,无知而业以成,敝帚矣。会友人见者,藏去出付剞劂,曰:日抄者,以余积日所得也。
陆树声耄馀杂识一卷
《树声自序》:余性资寡僻,例简应缘居。尝燕閒颇亲纪籍,今迫衰暮,两目昏眊,艰于披阅,第平生所接交,知谈议及紬绎旧闻,一知半解,注之臆想,提撕仅存。
每旦栉沐之馀,南荣就明,笔砚粗设,间录一二,以备遗忘。会客有授予养生术者,谓宜屏绝思虑,一意收摄,以惜馀阴儿。章在侍藏,去笔砚,故所录止此。然以余心思所寄,不忍弃去,为刻存之,顾耄馀荒,斐语多芜杂,即异日覆瓿,非所计也。
陆树声清暑笔谈一卷
《树声自序》:余衰老退休,端居谢客。属长夏,掩关独坐。日与笔砚为伍,因忆曩初见闻,积习老病废忘,间存一二,偶与意会,捉笔成言,时一展阅,如对客谭噱,
以代扺掌命之,曰《清暑笔谈》。顾语多苴杂,旨涉淆讹,聊资臆说,以备眊忘,观者当不以立言求备,时庚辰仲夏也。
敖英慎言集训二卷
《陈辅跋》:此训东谷先生督学,关陜河洛时刻示诸生者,学者于此,苟能熟读而详味之,则于发言之际,自不容于不谨。言谨则行修,行修则德成。而招尤取
吝之端,无自兴矣。辅服膺此训,不啻弦韦,兹刻置郡斋,以与西土慎言,君子共之。
紫陌憨头陀长松茹退二卷
《憨憨子自序》:憨憨子不知何许人,其应物之际,多出入乎孔老之樊,然终以释氏为歇心之地,其所著书曰《茹退者》,乃自贬非暴耀也。夫何故立言不难,难
于明理。明理不难,难于治情。能以理治情,则理愈明;理愈明,则光大。故人所立之言天下,则之鬼神尊而诃护之。憨憨子自知不能以理治情,以饮食不节而致病,生复不畏死,尤妄著书。譬如牛马不能力耕致远,枉费水草之馀,唯所退者存焉耳。其书曰《茹退》,不亦宜乎?虽然迫而后应与,夫不扣而自鸣者,不可同日语也。浔阳有匡石子,谓憨憨子曰:石兄来玆,搆长松馆于此,有年数矣。徒厂然于青松白云之间,且岷江涛生声杂钟梵,境不可谓不幽也。然未得高人胜士击无生之磬,震缘生之梦,则梦者终不觉矣。岂至人之存心哉?憨憨子愀然久之,曰:敢不唯命,乃于长松为牛马焉。
李豫亨三事愬真一卷
《豫亨自序》:有生所必资者,有三事:寒欲衣,饥欲食,蔽风雨欲居。此通古今,无贵贱一也。上古崇质任朴,民生易足,及其后古,意寖亡动于欲,而泰侈生焉。于
是始舍其本来之真,而务徇其外得,则骄;不得,则争。骄则僭,僭则无上;争则乱,乱则无下。盖缘此三事,而丧失其真者,天下皆是也。余因为原本所由,始及古今英茂之士,其成行可为世则者,不揆辄为拈出缀于篇名,曰《三事》愬真以与天下之还真君子共之。

屠隆娑罗馆清言

上下二卷按《屠隆自序》:夫掩室摩诘杜口毗耶,不二法门,从无言入,奈何呶呶鸾公,训敕谆谆?以饶舌见戒,余终不能改。如萧寥松篁,风来则响。间关林鸟,春至则鸣。谁
得而禁之?余于诗文外纂一书,谭大人之际名,曰《鸿苞》,积二十卷。吴郡管登之遗书,规我必无,遂播通都姑藏之箧笥,古至人著书,多自道成名,根尽后二子期未至,何急而击鼓,以求亡羊,为余受其戒秘焉。园居无事,技痒不能抑,则以蒲团销之,跏趺出定意兴。偶到辄命墨,卿昙花彩毫纷然,并作游戏之语,复有清言。今而始伏习气,难除清障,难断鸾公,真神人早见及此矣。虽然予之为清言,能使愁人立喜,热夫就凉,若披惠风,若饮甘露,即令鸾公见之,亦或为一解。颐皆鸠摩示遗命,茶毗而留舌,不毁以为验,余舌端隐隐,现青莲花一片矣。
王世贞觚不觚录一卷
《世贞自序》:孔子有言觚不觚,觚哉,觚哉。盖伤觚之不复旧觚也。所谓削方为圆,斲朴为雕者,兹之谓矣。又曰:吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之,今亡矣。
夫其作春秋,脱左骖而赙,盖皆寓微旨矣。余自舞象而小识人事,踰冠登朝,数踬数起,以至归田,今垂六十矣,高岸为谷,江河下趋,觚之不为觚,几莫可辨识。閒居无事,偶忆其事,而书之大,而朝典细,而乡俗以至一器一物之微,无不可慨叹。若其今是昔非不觚而觚者,百固不能二三也。既成而目之觚,不觚录。
太室山人归有园麈谈一卷
《汉陂外史跋》:麈谈者,大宗伯徐太室先生所作也。月旦人伦,雌黄物理,包笼连类,取譬搜奇,自著一家之说,不经人道之语,雅谑兼陈醇,驳互见使夫挥麈
者,便尔神怡抵掌者,则不鱼睨矣。
李鼎偶谭一卷按《鼎自序》:李生掩关山中,阒然无偶,既戒绮语,绝笔长篇,兴到辄成小诗,附以偶然之语,亦云无过三行。盖习气难除,聊用自宽耳。如其驴技长鸣,即犯虎溪
严律。
袁宏道觞政一卷
《宏道引》:余饮不能一蕉叶,闻垆声,辄踊跃遇酒客与留连,饮不竟夜不休,非久相狎者,不知余之无酒肠也。社中近饶饮徒而觞容不习,大觉卤莽,夫提衡
糟丘,而曲意不修,是亦令长之责也。今采古科之简正者,附以新条,名曰《觞政》,凡为饮客,各收一帙,亦醉乡之甲令也。
田艺蘅煮泉小品一卷
《赵观序》:田子子艺抱轥轹江山之气,吐吞葩藻之才,夙厌尘嚣历览名胜。窃慕司马子长之为人,穷搜遐讨固,尝饮泉觉爽,啜茶忘喧,谓非膏粱纨绮可语。
爰著煮泉小品,与漱流枕石者,商焉。顷于子谦所出,以示予,命予叙之,刻烛以俟予,惟赞皇公之鉴水,竟陵子之品茶,耽以成癖,罕有俪者。洎丁公言《茶图》颛论,采造而未备。蔡君《谟茶录》详于烹试,而弗精。刘伯禽、李秀卿论水之宜茶者,则又互有同异,与陆鸿渐相背驰,甚可疑笑。近云间徐伯臣氏作《水品茶》,复略矣。粤若子艺所品,盖兼昔人之所长,得川原之隽味,其器,宏以深其思,冲以淡其才,清以越具,可想也。殆与泉茗相浑化者矣,不足以洗尘嚣而谢膏纨乎?重违嘉恳勉,缀首简第,即席摛辞,愧不工耳。
赵台鼎脉望四卷
《曹代萧序》:脉望乃赵文肃公冢,嗣长元所著计部,李伯东氏刻之,北平分署。余来守是郡,学士大夫索之者众,板已为伯东携去。余仍付之剞劂氏,更为袖
珍,便于观览,昔何讽书中得一发,捲规四寸许,如环而无端用力,绝之两端,滴水方士,曰此名脉望蠹鱼三食神仙字,则化为此。夜持向天,从规中望星,星立降,可求丹度世,嗟夫!此脉望所从来,长元君著书大旨,可窥已。余读脉望,而知三教之趣合也。佛教深而广,道教精而显儒者,以维世,故作用稍近,然百行能全,一切无染,即儒教亦可登乘,心性不明,痴著用事。虽二氏,不免堕落,参同契云,至人潜深渊,浮游守规,中有味乎,其言之也。夫意在无人便成,我相若谓无人,我即是人,人不能无我,不可有人,我相忘,乃真独境,此自吾辈慧根,即仙、即佛、即吾儒所从来远矣。因忆槜李钱谷刑名甲天下,往余守槜李躁而静制之烦,而简御之非。弃刑名钱谷于无所事事也,随缘应机,都无染著,纵心自在,亦无束缚。忧喜不逐,境生智慧,每从内照,似与脉望之旨,若合符节。夫因应者,道之用也。昔匠石因于郢人,庄周因于惠施,慧能因于神秀,故曰道有以因为贵者,余之袖珍是编。倘有因之者,又奚啻三食神仙字已耶?不然,羽翼胸臆而骐骥鸾鹤,世鲜不以为迂怪,是脉望也,得无益其怪耶?
陈继儒读书镜十卷
《范应官序》:庄生有言道隐于小成,言隐于浮华。今人雅慕,读书恒贵,韬锦贱茗,柯即下睫,了了于个中,真实未漱涓沬,何怪鲜补世用。仲醇以文霸海内,尸
往古酌,寸心券物。理镜其齐与不齐之间,亦镜其合与不合之际。机锋理溢,咸得悬而解之,其所述著,大概什七经世,什二规世,什一超世,片言绪说,畴非挽江河之趋,虑狶韦之波哉!秉为世鉴炯然莫遁矣。语有之镜,成于金而明于金,莹使然也。予爰是知仲醇,胸若武库,笔无纤翳,以我转书,而不为书转,故纵横捭阖,又奚疲于屡赠焉?余友沈仲贞氏夙受知仲醇,欲悬是镜,以范世之读书者,与七松隐人严,校而重梓之,且命予赘一词,余私谓读书镜之行世也。曾序十竹斋镂板寻易他氏,岂仲贞更欲草菅余言哉?隐人曰:昔楚人三扺而后售,咎在司鉴者,而益我贵,倘逢按剑乎,则仲贞自为前驱矣。
陈继儒销夏部三卷
《继儒自序》:昔人避暑者,曰愿得泰岱之长松焉,潇湘之脩竹焉,匡庐之飞瀑焉,太湖之明月焉,峨眉之古雪焉。又有渴思金茎之露,困忆石步之廊。又有饱
风欲为蜩沫,水欲为鱼者,其苦已不胜与祝融敌矣。独一古老宿云,避暑向镬汤,里去此众,热所不到,余深省斯语,而终不能举似人相与,共享醍醐甘露之乐。惟当长夏候转徙山中,解箨冠挂,蕉服展薤,簟卷筠帘,敞清风于北窗之下,钓秋水于南华之上。刺莲剥芡战茗嚼冰蔗境弥甘槐国,非远而时于晒书之暇,随命大儿续记销夏部一卷,以配辟寒。夫造化之凉燠大寒暑也,疹疾之冷热小寒暑也,人情之炎凉外寒暑也,胸中之冰炭内寒暑也,四者潜移密运,如循环辘轳,使人垂老颠倒,莫可解脱。非有道之士,其谁能出火坑,而笑冰山者乎?如曰能之,则此集又为风雪中清凉扇子矣。
陈继儒群碎录一卷
《继儒自序》:他石可以攻玉,众壤可以益岱。读书者即一字一语,何忍弃之?故题曰《群碎》《群碎》,王右军语也。陈继儒偃曝馀谈二卷按《继儒自序》:余入冬,喜负暄,读书已渐相昵,往往狎夏日鼾睡,以为快,庶几有鲁恭士行阳之意,与客笑,不能从曰:王僧达云寒荣共偃曝;孟浩然云草堂时
偃曝。则请与眉道人麈尾共之。余退而记与客谈者。
陈继儒枕谭一卷
《继儒自序》:吾党读古人书,往往承袭纰缪,至有近在目前,可以意解者,乃不能互相扬搉,殊足捓揄偶与。儿辈洗鴂而谭之,随谭随录,藏于枕中。陈继儒岩栖幽事一卷按《继儒自序》:吾家于陵及华山处,士有隐德,余辈胶粘五浊,羁锁一生,每忆少年,青松白石之盟,何止浩叹,丁酉始得筑婉娈草堂,于二陆遗址,故有长者为
营栽竹地,中年方惬住山心之句。然山中亦不能如道家保炼吐纳,以啬馀年。即佛藏六千卷,随读随辍,惟喜与邻,翁院僧谈,接花艺果,种秫斸苓之法,其馀一味安稳本色而已。暇时集其语,为岩栖幽事藏之土室。嘻!此非伊吕契稷之业也?世有所谓大人先生者,其勿哂诸。
陈继儒安得长者言一卷
《继儒自序》:余少从四方名贤游,有闻辄掌录之。已复死心茅茨之下,霜降水落时弋一二言,拈题纸屏,上语不敢,文庶使异日,子孙躬耕之暇,若粗识数行
字者,读之了了也。如云安得长者之言,而称之,则吾岂敢。
陈继儒虎荟六卷
《黄廷凤跋》:仲醇道兄昨岁值疟病,客有贻之虎苑
者,止数十则,曰佩之,可当玉辟邪也。仲醇乃益广之,为数百则,畋蒐靡遗,一时于菟李耳。欲免繁弱,不能未几霍然起,可谓草檄愈头风矣。范文穆之谈虎轩,意有所寓也。仲醇以凤德谈虎,无含意不吐者,取游戏三昧耳。昔王俭令博洽之士,隶事为胜负,王摛尝得五花簟白团扇,仲醇而在不云大力者,负之而趋乎且也。仲醇卧数月,以简策为刀,圭浸成书,淫太公呵之止,不止。昔安石碎金百数,书成时,王朗为会稽,还许下特赏其奇隽,曰:不见异人,则得异书。仲醇与不佞炊汲,在望头攒耳。摩异人异书,稔见之矣。而钝不加进,何也?书之以志,吾愧戊戌七夕,阅虎荟偶跋。是夕久旱,忽大风雨,梧竹惊吼,赫曦顿解,岂为我两人之谈虎耶?黄廷凤益威甫。

杂著部汇考二

汉魏丛书经翼
《焦氏易林》四卷,汉焦赣著。 〈京氏易传》二卷,汉京房著。 《易略例》一卷,晋山阳王弼著,唐邢璹注。 《古三坟》一卷,毛渐序。 《诗传》《孔氏传》卫端木赐述。 《诗说》一卷,汉鲁人申培著。 《韩诗外传》十卷,汉燕人韩婴著。 《大戴礼》十三卷,汉梁人戴德著。 《春秋繁露》十七卷,汉董仲舒著。 《白虎通德论》三卷,后汉扶风班固纂。 《独断》一卷,后汉蔡邕著。 《忠经》一卷,后汉扶风马融著。 《孝传》一卷,晋陶潜著。 《小尔雅》一卷,鲁人孔鲋著。 《博雅四卷》魏张揖著。 《方言》十三卷,汉扬雄著,晋郭璞解。 《释名》四卷,后汉刘熙著。

别史

《汲冢周书》十卷,晋孔晁注。 《穆天子外传》一卷,晋郭璞注。 《竹书纪年》二卷,梁沈约注。 《越绝书》十五卷,子贡著。 《吴越春秋》六卷,汉赵晔著。 《汉武帝内传》一卷,后汉班固著。 《飞燕外传》,汉伶元著。 《汉杂事秘辛》一卷,汉亡名氏撰。 《英雄杂抄》,魏王粲著。 《群辅录》一卷,晋陶潜著。 《神仙传》十卷,晋葛洪著。 《高士传》三卷,晋皇甫谧著。 《十六国春秋》十六卷,北魏崔鸿著。 《元经》十卷,隋王通著,薛收传。

子馀

《阴符经》一卷,太公望著,汉张良注。 《孔丛子》三卷,鲁人孔鲋著。 《素书》一卷,汉黄石公著,宋张商英注。《新语》二卷,汉楚人陆贾著。 《新书》十卷,汉雒阳贾谊著。 《淮南鸿烈解》二十一卷,汉淮南王刘安著,高诱注。 《新序》十卷,汉沛郡刘向著。 《说苑》二十卷,汉沛郡刘向著。 《法言》十卷,汉成都扬雄著。 《参同契》一卷,汉魏伯阳著。 《论衡》三十卷,后汉王充著。 《中论》二卷,后汉北海徐干著。 《潜夫论》十卷,后汉安定王符著。 《天禄阁外史》八卷,后汉汝南黄宪著。 《申鉴》五卷,后汉颍川荀悦著。 《心书》一卷,蜀汉诸葛亮著。
《新论》十卷,梁东莞刘协著。 《中说》二卷,隋龙门王

通著。

载籍

《神异经》一卷,汉东方朔著。 《十洲记》一卷,汉东方朔著。 《盐铁论》十二卷,汉汝南桓宽著。 《西京杂记》六卷,汉刘歆著。 《星经》二卷,汉甘公石申著。 《水经》二卷,汉桑钦著。 《风俗通义》十卷,后汉汝南应劭著。《人物志》四卷,后汉刘劭著。 《别国洞冥记》四卷,后汉郭宪著。 《三辅黄图》一卷,无名氏著。 《搜神记》八卷,晋干宝著。 《拾遗记》十卷,晋王嘉著,梁萧绮录。 《博物志》十卷,晋张华著。 《古今注》三卷,晋崔豹著。 《荆楚岁时记》一卷,晋宗懔著。 《南方草木状》一卷,晋谯国嵇含著。 《竹谱》一卷,戴凯之著。 《华阳国志》十二卷,晋常璩著。 《述异记》二卷,梁任昉著。 《齐谐记》一卷,梁吴均著。 《诗品》二卷,梁钟嵘著。 《书品》一卷,梁庾肩吾著。 《古今刀剑录》一卷,梁陶弘景著。 《古今鼎录》一卷,梁虞荔著。 《文心雕龙》二十卷,梁刘协著。
《洛阳伽蓝记》五卷,后魏杨衒之著。 《颜氏家训》

卷,北齐颜之推著。

杂著部汇考三

唐宋丛书经翼
《关氏易传》,北魏关朗著。 《潜虚易传》,宋司马光著。《诗小序》,鲁卜商著。 《孔氏集语》,唐薛据辑。 《经外杂抄》,宋魏了翁著。 《读书杂抄》宋魏了翁著。 《鼠璞》,宋戴埴著。

别史

《创业起居注》,唐温大雅著。 《唐国史补》,唐李肇著。《岁华纪丽》,唐韩鄂著。 《东京梦华录》,宋孟老著。 《大业杂记》,宋刘义庆著。 《莲社高僧传》,晋撰人阙。 《闻见近录》,宋王巩著。 《退朝录宋》,宋敏求著。 《贻谋录》,宋王栐著。 《佛国记》,晋释法显著。 《吴地志》,唐陆广微著。 《夷俗志》,宋万凤著。 《南唐书》,宋陆游著。 《武林旧事》,宋周密著。

子馀

《谭子化书》,唐谭景升著。 《武侯心书》,汉诸葛亮著。《枕中书》,晋葛洪著。 《道德指归论》,汉严遵著。 《孔氏谭苑》,宋孔平仲著。 《孔氏杂说》,宋孔平仲著。 《缃素杂记》,宋黄朝英著。 《扪虱新话》,宋陈善著。 《罗湖野录,宋释晓莹著。 《林下偶谭》,宋吴氏著。 《后山谭丛》,宋陈师道著。 《演繁露》,宋程大昌著。 《沈氏补笔谭》,宋沈括著。 《野客丛谭》,宋王楙著。 《枫窗小牍》,宋袁褧著。 《研北杂志》,宋陵友仁著。 《石林四笔》,宋叶梦得著。 《嘉祐杂志》,宋江邻几著。 《王氏谭录》,宋王洙著。〈按武侯心书已见汉魏丛书〉

载籍

《山海经赞》,晋郭璞著。 《周髀算经》,汉赵蕤著。 《文则》,宋陈骙著。 《诗式》,唐释皎然著。 《墨薮》,唐韦续著。《佩觿》,唐郭忠恕著。 《籁记》,陈王叔斋著。 《尤射》,魏缪袭著。 《握奇经》,汉撰人阙 相贝经汉朱仲著。 《禽经》,晋张华著。 《酒谱》,宋窦宪著。 《茶经》,唐陆羽著。《香谱》,宋洪刍著。 《笋谱》,宋释赞宁著。 《桐谱》宋陈翥著。 《续竹谱》,元刘美之著。 《石谱》,宋杜绾著。 《宣和画谱》,宋撰人阙 古今画鉴宋汤垕著。 《公私画史》,唐裴孝源著。 《益州名画录》,宋黄休复著。 《桂海虞衡志》,宋范成大著。 《学古篇》,元吾丘衍著。 《洞天清录》,宋赵希鹄著。 《世范》,宋袁采著。 《异苑》,宋刘敬叔著。 《异林》,宋李兼著。 《还冤记》,北齐颜之推著。 《前定录》,唐钟辂著。 《集异记》唐薛用弱著。 《博异志唐》郑还古著。 《甘泽谣》,唐袁郊著。 《冥通记》,梁陶弘景著。 《梦游录》,唐任蕃著。 《本事诗》唐孟启著。 《挥麈录》,宋王明清著。 《因话录》,唐赵德璘著。 《清异录》,宋陶谷著。 《搜神后记》,晋陶渊明著。 《续博物志》,唐李石著。 《明道杂志》,宋张耒著。 《云仙杂记》,唐冯贽著。
《碧鸡漫志》,宋王灼著。 《玉照新志》,宋王明清著。

《东观奏记》,唐裴仁裕著。 《井观琐言》,宋郑瑗著。 《云烟过眼录》,宋周密著。
右补汉魏失刻二十种




钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第五百卷目录

 杂著部汇考四
  陶宗仪说郛〈全目〉
 杂著部汇考五
  陶珽续说郛〈全目〉
 杂著部汇考六
  商浚稗海〈晋 唐 宋〉
 杂著部汇考七
  陈继儒秘笈〈初函 续函 宝颜堂秘笈〉
 杂著部纪事

经籍典第五百卷

杂著部汇考四

元陶宗仪说郛目录㢧第一
《大学石经补》 《大学古本补》 《中庸古本补》 《诗小序》卜商 《诗传》端木赐 《诗说》申培
㢧第二

《乾凿度》 元《包卫》元嵩 《潜虚》司马光 《京氏易略》京房 《关氏易传》关朗 《周易略例》王弼 《周易古占》程迥
㢧第三

《周易举正》郭京 《读易私言》许衡 《元包数义》张行成 《椟蓍记》刘因 《论语笔解》韩愈 《论语拾遗》苏辙 《疑孟》司马光 《诘墨》孔鲋 《翼庄》郭象
㢧第四

《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》陆玑 《诗说》张耒 《三礼叙录》吴澄 《夏小正》阙名 《月令问答》蔡邕 《九经补韵》杨伯岩 《小尔雅》孔鲋
㢧第五

《三坟书》 《易飞候汉》京房 《易洞林》 《易稽览图》《易川灵图》 《易通卦验》 《尚书旋玑钤》 《尚书帝命期》 《尚书考灵耀》 《尚书中候》 《诗含神雾》 《诗纪历枢》 《春秋元命包》 《春秋运斗枢》 《春秋文曜钩》
《春秋合诚图》 《春秋孔演图》 《春秋说题辞》 《春

秋感精符》 《春秋潜潭巴》 《春秋佐助期》 《春秋纬》
《春秋后语九衍》 《春秋繁露》 《礼稽命徵》 《礼含

文嘉》 《礼斗威仪》 《大戴礼逸》 《乐稽耀嘉》 《孝经援神契》 《孝经钩命决》 《孝经左契》 《孝经右契》《孝经内事》 《五经折疑魏邯郸绰》 《五经通义》 《龙鱼河图》 《河图括地象》 《河图稽命徵》 《河图稽耀钩》 《河图始开图》 《洛书甄耀度》 《遁甲开山图》《淮南毕万术》
㢧第六

《圣门事业图》李元纲 《兼明书》丘光庭 《希通录》萧参 《实宾录》
㢧第七

《化书》谭景升 《素书》黄石公 《枕中书》葛洪 《参同契》魏伯阳 《阴符经》黄帝
㢧第八

《三教论衡》白居易 《二谛义》昭明太子 《渔樵问答》邵雍 《西畴常言》何垣 《艺圃折中》郑厚 《发明义理》吕希哲
㢧第九

《鹿门隐书》皮日休 《山书》刘蜕 《两同书》罗隐 《迂书》司马光 《新书》诸葛亮 《权书》苏洵
㢧第十

《正朔考》魏了翁 《史剡》司马光 《纲目疑误》周密《扬子新注》柳宗元 《新唐书纠谬》吴缜 《遂初堂书目》尤袤之
㢧第十一

《輶轩绝代语》扬雄 《独断》蔡邕 《臆乘》杨伯岩 《芥隐笔记》龚检讨 《宜斋野乘》吴枋
㢧第十二

《中华古今注》马缟 《古今考》魏了翁 《刑书释名》王键 《释常谈》阙名 《续释常谈》龚熙正 《事原》刘孝孙 《袖中记》沈约
㢧第十三

《演繁露》程大昌 《学斋呫哔》史绳祖 《李氏刊误》李涪 《孔氏杂说》孔平仲
㢧第十四

《鼠璞》戴埴 《资暇录》李济翁 《宾退录》赵与时 《纪谈录》晁迈 《过庭录》范公称
㢧第十五
《萤雪丛说》子俞子 《孙公谈圃》刘延世 《墨客挥犀》
彭乘 《师友谈记》李廌
㢧第十六

《宋景文笔记》宋祁 《王文正笔录》王曾 《丁晋公谈录》丁谓 《杨文公谈苑》黄鉴 《栾城遗言》苏籀
㢧第十七

《爱日斋丛抄》宋叶氏 《能改斋漫录》吴曾 《罗子苍识遗》罗璧 《退斋雅闻录》侯延庆 《南墅閒居录》《雪浪斋日记》 《庐陵官下记》段成式 《玉溪编事》《渚宫故事》余知古 《麟台故事》程祖 《五国故事》《郡阁雅言》潘若同
㢧第十八

《侯鲭录》赵德麟 《画墁录》张舜民 《摭青杂记》王明清 《乐郊私语》姚桐寿 《隐窟杂志》温革 《梁溪漫志》费衮
㢧第十九

《寓简》沈作哲 《碧鸡漫志》王灼 《晁氏客语》晁迥《涪翁杂说》黄庭坚 《云麓漫抄》赵彦卫 《黄氏笔记》黄溍 《两钞摘腴》史浩 《碧湖杂记》谢枋得 《紫薇杂记》吕祖谦 《搜神秘览》章炳文 《牧竖闲谈》景焕
㢧第二十

《岩下放言》叶梦得 《玉涧杂书》叶梦得 《石林燕语》叶梦得 《避暑录话》叶梦得 《深雪偶谈》方岳 《苇航纪谈》蒋津 《豹隐纪谈》周遵道 《悦生随抄》贾似道 《齐东野语》周密 《迩言志见》刘炎 《晰狱龟鉴》郑克
㢧第二十一

《青箱杂记》吴处厚 《冷斋夜话》释惠洪 《癸辛杂识》周密 《墨庄漫录》张邦基 《龙川别志》苏辙 《罗湖野录》释晓莹 《鹤林玉露》罗大经 《云溪友议》范摅
㢧第二十二

《后山谈丛》陈师道 《林下偶谈》吴氏 《缃素杂记》黄朝英 《扪虱新话》陈善 《研北杂志》陆友仁 《清波杂志》周辉 《壶中赘录》 《物类相感志》苏轼
㢧第二十三

《因话录》赵璘 《同话录》曾三异 《五色线》阙名 《五总志》吴炯 《金楼子》萧绎 《乾子》温庭筠 《投荒杂录》房千里 《炙毂子录》王睿 《抒情录》卢怀 《启颜录》刘焘 《绝倒录》朱晖 《唾玉集》喻文豹 《辨疑志》陆长源 《开城录》李石 《原化记》皇甫氏 《蠡海录》王逵 《澄怀录》袁觕
㢧第二十四

《王氏谈录》王洙 《先公谈录》李宗谔 《槁简赘笔》章渊 《传讲杂记》吕希哲 《继古丛编》施青臣 《南窗记谈》阙名 《后耳目志》曾巩 《群居解颐》高怿 《雁门野说》邵思 《三柳轩杂识》程氏 《负暄杂录》阙名
《中吴纪闻》龚明之
㢧第二十五

《遁斋闲览》范正敏 《稗史》仇远 《志林》苏轼 《纬略》高似孙 《钩元》 《穷愁志》李德裕 《席上腐谈》俞琰
《读书》隅见 《田间书》林芳 《楮记室》潘埙 《判决

录》张鷟
㢧第二十六

《东园友闻》 《刘冯事始刘存》冯鉴 《西墅记谈》潘远
《遗史纪闻》詹玠 《姑苏笔记》罗志仁 《南部新书》

钱希白 《龙城录》柳宗元 《桂苑丛谈》冯翊 《义山杂记》李商隐 《文薮杂著》皮日休 《法苑》珠林 《苍梧杂志》胡珵 《青琐高议》刘斧 《秘阁閒话》 《耕馀博览》
㢧第二十七

《鸡肋编》庄绰 《泊宅编》方勺 《吹剑录》俞文豹 《投辖录》王明清 《鉴戒录》何光远 《暇日记》刘跂 《佩楚轩客谈》戚辅之 《志雅堂杂抄》周密 《浩然斋视听抄》周密 《瑞桂堂暇录》 《陵阳室中语》范季随《猗觉寮杂记》朱翼 《昭德新编》晁迥 《山陵杂记》杨奂
㢧第二十八

《鸡肋》赵崇绚 《桯史》岳珂 《云谷杂记》张淏 《船窗夜话》顾文荐 《野人閒话》景焕 《植杖闲谈》钱康功
《东斋记事》许观 《澹山杂识》钱康功 《坦斋通编》

邢凯 《仇池笔记》苏轼 《韦居听舆》陈直
㢧第二十九

《旸谷漫录》 《友会谈丛》上官融 《野老记闻》孙谷祥 《灌畦暇语》阙名 《涧泉日记》宋虎 《步里客谈》陈唯室 《云斋广录》李献民 《续骫骳说》朱昂《西斋话记》祖士衡 《雪舟语》王仲晖 《西轩客谈》阙名 《蒙斋笔谈》郑景璧 《庐陵杂说》欧阳修 《昌黎杂说》韩愈 《渔樵閒话》苏轼
㢧第三十

《游宦记闻》张世南 《行都纪事》陈晦 《邻几杂志》江休复 《枫窗小牍》袁褧 《湖湘故事》陶岳
㢧第三十一

《诚斋杂记》周达观 《温公琐语》司马光 《蒋氏日录》蒋颖叔 《剡溪野语》程正敏 《钓矶立谈》费枢 《盛事美谈》 《衣冠盛事》苏特 《砚冈笔志》唐稷 《窗间记闻》陈子兼 《翰墨丛记》滕康 《备忘小抄》文谷《艅艎日疏》凌准 《輶轩杂录》王襄 《独醒杂志》吴宏
《姚氏残语》姚宽 《有宋佳话》 《采兰杂志》 《嘉莲

燕语》 《戊辰杂抄》 《真率笔记》 《芸窗私志》元陈芬
《致虚杂俎》 《内观日疏》 《漂粟手牍》 《奚囊橘柚》《元池说林》 《贾氏说林》 《然藜馀笔》 《荻楼杂抄》《客退纪谈》 《下帷短牒》 《下黄私记》
㢧第三十二

《琅嬛记》伊世珍 《潜居录》 《传载》刘餗阙 《传载略》僧赞宁 《潇湘录》李隐 《野雪锻排杂说》许景迂《耳目记》张鷟 《树萱录》刘焘 《善谑集》天和子 《绍陶录》王质阙 《墨娥录》 《却扫编》徐度阙 《开颜集》周文𤣱阙 《鸡蹠集》王子韶 《葆化录》陈京 《闻见录》罗点 《洽闻记》郑常 《三水小牍》皇甫牧 《解酲语》李材阙 《延漏录》章望之 《三馀帖》 《北山录》《玉匣记》皇甫牧
㢧第三十三

《西溪丛语》姚亮 《倦游杂录》张师正 《虚谷閒抄》方回 《玉照新志》王明清 《方氏笔记》方回阙 《复斋闲记》龚相阙 《醉翁寱语》楼璹 《锦里新闻》
㢧第三十四

《清尊录》廉宣 《昨梦录》康誉之 《就日录》耐得翁《漫笑录》徐慥 《轩渠录》吕居仁 《拊掌录》元怀 《谐噱录》刘讷言 《咸定录》 《天定录》 《调谑编》苏轼《谑名录》吴淑 《艾子杂说》苏轼
㢧第三十五

《摭言》王保定 《谐史》沈俶 《可谈》朱彧 《话腴》陈郁
《谈薮》庞元英 《谈渊》王陶 《谈撰》虞裕
㢧第三十六

《尚书故实》李绰 《次柳氏旧闻》李德裕 《隋唐嘉话》刘餗 《宾客嘉话》韦绚 《宾朋宴语》丘昶 《广政杂录》何光远阙 《家塾杂记》吕希哲阙 《刘氏新语》《法藏碎金录》晁迥 《嘉话录》
㢧第三十七

《春渚纪闻》何薳 《曲洧旧闻》朱弁 《茅亭客话》黄休复 《珩璜新论》孔平仲 《閒燕常谈》董弅 《儒林公议》 《贾氏谈录》张洎 《灯下閒谈》江洵 《菊堂野史》林子中 《退斋笔录》侯延庆 《皇朝类苑》江少虞
㢧第三十八

《白獭髓》张仲文 《清夜录》俞文豹 《贵耳录》张端义
《碧云騢》梅尧臣 《异闻记》何先 《芝田录》丁用晦《壶关录》太行山人 《啽呓录》宋无
㢧第三十九

《挥麈录》王清臣 《挥麈馀话》王清臣 《避暑漫抄》陆游 《南唐近事》郑文宝 《洞微志》钱希白 《该闻录》李略 《从驾记》陈随隐 《东巡记》赵彦卫 《江表志》郑文宝
㢧第四十

《归田录》欧阳修 《懒真子录》马永卿 《陶朱新录》马纯 《东皋杂录》孙宗鉴 《东轩笔录》魏泰 《山房随笔》蒋子正
㢧第四十一

《春明退朝录》宋敏求 《渑水燕谈录》王辟之 《幕府燕閒录》毕仲询 《老学庵笔记》陆游 《老学庵续笔记》陆游 《蓼花洲閒录》高文虎 《秀水閒居录》朱胜非
㢧第四十二

《创业起居注》温大雅 《乾淳起居注》周密 《御塞行程》赵彦卫 《熙丰日历》王明清 《建炎日历》汪伯彦阙 《牛羊日历》刘轲阙 《唐年补录》马总
㢧第四十三

《东观奏记》裴庭裕 《国老谈苑》王铚 《明道杂志》张耒 《续明道杂志》张耒
㢧第四十四

《燕翼贻谋录》晋阳王栐 《玉堂逢辰录》钱惟演 《宜春传信录》罗诱 《洛阳缙绅旧闻记》张齐贤 《小说旧闻记》柳公权 《两朝献替记》李德裕阙 《建中河朔记》李公佐阙 《淮海乱离记》萧世怡阙 《广陵妖乱志》郑廷诲
㢧第四十五

《玉堂杂记》周必大 《玉壶清话》释文莹 《道山清话》王炜 《家世旧闻》陆游 《钱氏私志》钱世昭 《潞公私记》文彦博阙 《沔南故事》应思远阙 《彭门纪乱》郑懋阙 《家王故事》钱惟演 《桐阴旧话》韩元吉
㢧第四十六

《北梦琐言》孙光宪 《杜阳杂编》苏鹗 《金华子杂编》刘崇远 《玉泉子真录》 《松窗杂记》杜荀鹤 《南楚新闻》尉迟枢 《中朝故事》尉迟偓 《戎幕閒谈》韦绚
《商芸小说》 《封氏闻见记》封演 《景龙文馆记》

平一
㢧第四十七

《行营杂录》赵葵 《江行杂录》廖莹中 《闻见杂录》苏舜钦 《养痾漫笔》赵溍 《文昌杂录》陈襄 《遂昌杂录》郑元祐 《宣政杂录》江万里 《古杭杂录》李有《钱塘遗事》刘一清
㢧第四十八

《朝野佥载》张鷟 《唐国史补》李肇 《唐阙史》吴兢《唐语林》王谠 《大唐新语》刘肃 《大唐奇事》马总《三圣记》李德裕 《先友记》柳宗元 《怀旧记》郑世贤阙 《宾佐记》杜祐阙 《皮子世录》皮日休 《卢氏杂说》卢言 《零陵总记》陆龟蒙 《玉堂閒话》
㢧第四十九

《四朝闻见录》叶绍翁 《王朝圣政录》石介进 《会昌解颐录》包湑 《洛中纪异录》秦再思 《广州市舶录》赵思协阙 《铁围山丛谈》蔡绦 《相学斋杂钞》鲜于枢 《金銮密记》韩渥 《常侍言旨》柳珵 《涑水纪闻》司光马 《西朝宝训》 《大中遗事》令狐澄
㢧第五十

《甲申杂记》王巩 《随手杂录》王巩 《闻见近录》王巩
《续闻见近录》王巩 《南游记旧》曾纾 《燕北杂记》

武圭阙 《山居新语》杨瑀 《家世旧事》程颐
㢧第五十一

《卓异记》李翱 《翰林志》李肇 《续翰林志》苏易简《翰林壁记》丁居晦 《御史台记》 《上庠录》吕荣义《凤池历》上官昭容阙 《唐科名记》高似孙 《五代登科记》韩思 《趋朝事类》 《绍熙行礼记》周密 《上寿拜舞记》陈随隐 《封禅仪记》马第伯 《明禋仪注》王仪 《梁杂仪注》段成式 《婚杂仪注》段成式 《朝会仪记》蔡质阙 《稽古定制》
㢧第五十二

《明皇十七事》李德裕 《开天遗事》王仁裕 《开天传信记》郑棨 《幽閒鼓吹》张固 《摭异记》李浚
㢧第五十三

《南渡宫禁典仪》 《乾淳御教记》 《燕射记》 《唱名记》
《天基圣节乐次》 《乾淳教坊乐部》 《官本杂剧段

数》 《幸张府节略》 《艺流供奉志》
㢧第五十四

《蜀梼杌》张唐英 《幸蜀记》宋居白 《新城录》沈亚之
《愧郯录》岳珂 《江南野录》龙衮 《默记》王铚
㢧第五十五

《大事记》吕祖谦 《三朝野史》吴莱 《五代新说》徐炫
《三楚新录》周羽冲 《鸡林类事》孙穆 《青溪寇轨》

翁方勺
㢧第五十六

《使高丽录》徐竞 《天南行记》 《燕北录》王易阙 《北辕录》周燀 《西使记》刘郁 《高昌行记》王延德
㢧第五十七

《圣贤群辅录》陶渊明 《幕府故吏传》哥舒翰阙 《真灵位业图》陶弘景 《淝上英雄小录》都镐阙 《莲社高贤传》晋释 《古今高士传》皇甫谧
㢧第五十八

《汝南先贤传》周斐 《陈留耆旧传》苏林 《会稽先贤传》谢承 《益都耆旧传》陈寿 《楚国先贤传》张方《襄阳耆旧传》习凿齿 《长沙耆旧传》刘彧 《零陵先贤传》司马彪 《广州先贤传》邹闳甫 《闽川名士传》黄璞 《西州后贤志》常璩 《文士传》张隐 《列女传》皇甫谧 《梓潼士女志》常璩 《汉中士女志》常璩《孝子传》徐广 《幼童传》刘劭 《高道传》贾善翊 《高隐传》阮孝绪阙 《方外志》 《逸人传》钟离儒阙 《列仙传》刘向 《神仙传》葛洪 《续神仙传》沈份 《集仙传》曾慥 《江淮异人录》吴淑
㢧第五十九

《汉官仪》应劭 《献帝春秋》 《元晏春秋》皇甫谧 《九州春秋》司马彪 《帝王世记》皇甫谧 《魏晋世语》郭颁 《东宫旧事》张厂 《元嘉起居注》 《大业拾遗录》杜宝 《建康宫殿簿》张著 《山公启事》山涛 《八王故事》 《陆氏要览》陆机 《桓谭新论》桓谭 《谯周法训》谯周 《裴启语林》裴启 《虞喜志林》虞喜 《魏台访议》王肃 《魏春秋》孙盛 《齐春秋》吴均 《晋阳秋》庾翼 《续晋阳秋》檀道鸾 《晋中兴书》何法盛 《宋拾遗录》谢绰 《会稽典录》虞预 《三国典略》鱼豢《建康实录》 《三辅决录》赵岐 《邺中记》陆翙 《吴录》张勃
㢧第六十

《灵宪注》张衡 《玉历通政经》 《徐整长历》徐整 《孙氏瑞应图》 《玉符瑞图》顾野王 《地镜图》 《五行记》
《元中记》郭氏 《发蒙记》束晰 《决疑要注》挚虞

《在穷记》孔元舒 《河东记》 《鸡林志》 《湘山录》 《九国志》刘旻 《九域志》李昕 《十道志》李吉甫 《十三洲记》黄义仲 《太平寰宇记》乐史 《风土记》周处《神境记》王韶之 《西征记》戴延之 《三辅黄图》 《三辅旧事》袁郊 《西都杂记》韦述 《太康地记》 《燉煌新录》刘炳 《扶南土俗》康泰 《武林市肆记》
㢧第六十一

《三秦记》辛氏 《长安志》宋敏求 《关中记》潘岳 《洛阳记》陆机 《梁州记》刘澄之 《梁京寺记》 《宜都记》袁崧 《益州记》任豫 《荆州记》盛弘之 《湘中记》罗含 《武陵记》鲍坚 《汉南记》张莹 《南雍州记》王韶
《安城记》王孚 《南康记》邓德明 《浔阳记》张僧鉴《鄱阳记》刘澄之 《九江志》何晏 《丹阳记》山谦之《会稽记》孔晔 《永嘉郡记》郑缉之 《三齐略记》

琛 《南越志》沈怀远 《广州记》顾徵 《广志》郭义恭
《番禺杂记》郑熊 《始兴记》王韶 《林邑记》 《凉州

记》段龟龙 《交州记》刘欣期 《沙州记》段国
㢧第六十二

《云南志略》李京 《江东志略》戚辅之阙 《桂海虞衡志》范成大 《岳阳风土记》范致明 《真腊风土记》周达观 《陈留风俗传》江微 《成都古今记》赵抃 《临海水土记》 《临海异物志》沈莹
㢧第六十三

《吴地记》陆广微 《游城南注》张礼 《北户杂录》段公路 《湖山胜概》泗水潜夫 《终斋燕游志》张镃
㢧第六十四

《入越记》吕祖谦 《吴郡录》周必大 《庐山录》周必大
《九华录》周必大 《金华录》方凤 《大岳志》方升
㢧第六十五

《来南录》李翱 《入蜀记》陆游 《揽辔录》范成大 《骖鸾录》范成大 《吴船录》范成大 《汎舟录》周必大《乾道奏事录》周必大 《河源志》潘昂霄 《于役志》欧阳修 《峡程记》韦庄 《南迁录》丁谓阙 《乘轺录》路振阙 《述异记》任昉
㢧第六十六

《佛国记释》法显 《神异经》东方朔 《拾遗名山记》王嘉 《海内十洲记》东方朔 《洞天福地记》杜光庭《别国洞冥记》郭宪 《西京杂记》刘歆 《南部烟花记》冯贽
㢧第六十七

《豫章古今记》雷次宗 《睦州古迹记》谢翱 《南海古迹记》吴莱 《甬东山水记》吴莱 《洛阳伽蓝记》杨衒之 《京洛寺塔记》段成式 《益部方物记》宋祁 《岭表录异记》刘恂 《溪蛮丛笑》朱辅 《函潼关要志》程大昌 《故都宫殿记》周密
㢧第六十八

《东京梦华录》孟元老 《古杭梦游录》耐得翁 《钱塘琐记》于肇 《六朝事迹》张淳颐 《汴故宫记》杨奂《汴都平康记》张邦基 《东京艮岳记》张淏 《洛阳名园记》李廌 《吴兴园林记》周密 《庐山草堂记》白居易 《终南草堂十志》卢鸿乙 《平泉山居杂记》李德裕 《平泉山居草木记》李德裕
㢧第六十九

《岁华纪丽谱》费著 《荆楚岁时记》宗懔 《乾淳岁时记》周密 《辇下岁时记》 《秦中岁时记》李淖 《玉烛宝典》 《四民月令》崔寔 《千金月令》孙思邈 《四时宝镜》 《岁时杂记》吕原明 《岁华纪》丽韩鄂 《影灯记》
㢧第七十

《昼帘绪论》胡大初 《官箴》吕居仁 《政经》真德秀《忠经》马融 《女孝经》郑氏 《女论语》宋尚宫 《女诫》曹大家
㢧第七十一

《涑水家仪》司马光 《颜氏家训》颜之推 《石林家训》叶梦得 《陆氏绪训》陆游 《苏氏族谱》苏洵 《训俗书》许洞天阙 《训学斋规》朱熹 《吕氏乡约》吕大忠阙 《义庄规矩》范仲淹 《袁氏世范》袁采 《厚德录》李元纲 《省心录》林逋
㢧第七十二

《前定录》钟辂 《续前定录》钟辂 《还冤记》颜之推《报应记》唐临
㢧第七十三

《祛疑说》储泳 《辨惑论》谢廷芳 《善诱文陈录》 《乐善录》李昌龄 《东谷所见》李之彦
㢧第七十四

《山家清供》林洪 《山家清事》林洪 《忘怀录》沈括《登涉符录》葛洪 《卧游录》吕祖谦 《对雨编》洪迈《农家谚》崔寔
㢧第七十五

《经锄堂杂志》倪思 《吴下田家志》陆泳 《天隐子养生书》司马承祯 《保生要录》蒲处贯 《保生月录》韦行规 《养生月录》姜蜕 《摄生要录》沈仕 《齐民要术》贾思协 《林下清录》沈仕 《兰亭集》王羲之 《辋川集》王维 《洛阳耆英会》司马光 《洛中九老会》白居易
㢧第七十六

《锦带书》昭明太子 《耕禄》槁胡锜 《水族加恩簿》毛胜 《禅本草慧日禅师》 《义山杂纂》李商隐 《杂纂续》王铚 《杂纂二续》苏轼
㢧第七十七

《小名录》陆龟蒙 《侍儿小名录》王铚 《侍儿小名录》温豫 《侍儿小名录》洪遂 《侍儿小名录》张邦畿《钗小志》朱揆 《籹楼记》张泌 《妆台记》宇文氏 《靓妆录》温庭筠 《髻鬟品》段柯古
㢧第七十八

《织锦璇玑图》苏蕙 《北里志》孙棨 《教坊记》崔令钦
《青楼集》黄雪蓑 《丽情集》张君房
㢧第七十九

《文则》陈骙 《文录》唐庚 《诗品》钟嵘 《诗式》释皎然
《诗谱》陈绎曾 《二十四诗品》司空图 《诗谈》 《诗

论》释普闻 《诗病五事》苏辙 《杜诗笺》黄庭坚
㢧第八十

《风骚旨格》释齐己 《韵语阳秋》葛立方 《艺苑雌黄》严有翼 《谭苑醍醐》 《竹林诗评》 《谢氏诗源》 《潜溪诗眼》范温 《本事诗》孟启 《续本事诗》聂奉先
㢧第八十一

《䂬溪诗话》黄彻 《环溪诗话》吴沆 《东坡诗话》苏轼
《西清诗话》蔡绦 《艇斋诗话》曾季狸 《梅涧诗话》

韦居安 《后村诗话》刘后村 《漫叟诗话》 《桐江诗话》 《兰庄诗话》 《迂斋诗话》 《金玉诗话》 《汉皋诗话》 《陈辅之诗话》 《敖器之诗话》 《潘子真诗话》《青琐诗话》刘斧 《元散诗话》
㢧第八十二

《六一居士诗话》欧阳修 《司马温公诗话》司马光《贡父诗话》刘攽 《后山居士诗话》陈师道 《许彦周诗话》许顗
㢧第八十三

《沧浪诗话》严氏 《珊瑚钩诗话》 《石林诗话》叶梦得
《乌台诗案》朋九万
㢧第八十四

《庚溪诗话》西郊野叟 《紫微诗话》吕伯恭 《竹坡老人诗话》周少隐 《临汉隐居诗话》魏泰 《苕溪渔隐丛话》胡仔 《岁寒堂诗话》张戒 《娱书堂诗话》赵与虤 《二老堂诗话》阙名 《比红儿诗话》冯曾 《林下诗谈》阙名 《诗话隽永》喻正己 《诗词馀话》俞悼《词品》涵虚子 《词旨》陆辅之 《词衍》王思阙 《四六馀话》相国道 《赋门鱼钥》 《月泉吟社》吴渭
㢧第八十五

《佩觿》郭忠恕 《干禄字书》颜元孙 《金壶字考》释适之 《俗书證误》颜悯楚 《字书误读》王雱 《字格》窦𣳻 《字林》吕忱
㢧第八十六

《六义图解》王应电 《笔势论略》王羲之 《笔阵图》卫夫人 《笔髓论》虞世南 《二十四书品》欧阳询 《五十六书法》韦续 《九品书》韦续 《书品优劣》韦续《续书品》韦续 《书评》韦续 《书评》袁昂 《论篆》李冰阳 《颜公笔法》颜真卿 《四体书势》卫恒 《法书苑》周越 《衍极》郑枃
㢧第八十七

《书谱》孙过庭 《续书谱》姜尧章 《书断》张怀瓘 《书品》庾肩吾 《书评》梁武帝 《后书品》李嗣真 《能书录》王僧虔
㢧第八十八

《书史》米芾 《海岳名言》米芾 《翰墨志高宗御制》《思陵书画记》周密 《欧公试笔》欧阳修
㢧第八十九

《宝章待访录》米芾 《法帖谱系》曹士冕 《法帖刊误》黄伯思 《法帖刊误》陈与义 《法帖释文》刘次庄阙
《兰亭博义》桑世昌阙 《集古录》欧阳修
㢧第九十

《古画品录》谢赫 《后画品录》姚最 《续画品录》李嗣真 《益州名画录》黄休复
㢧第九十一

《画学秘诀》王维 《林泉高致》郭熙 《画论》郭思 《纪艺》郭思 《画梅谱》华光道人 《画竹谱》李衎 《墨竹谱》管夫人
㢧第九十二

《画史》米芾 《画品》李廌 《画鉴》汤垕 《画论》汤垕
㢧第九十三

《茶经》陆羽 《茶录》蔡襄 《试茶录》子安 《大观茶论》徽宗 《北苑茶录》熊蕃 《北苑别录》 《品茶要录》黄儒 《本朝茶法》沈括 《煎茶水记》张又新 《十六汤品》苏廙 《述煮茶小品》叶清臣 《采茶录》温庭筠《斗茶记》唐庚
㢧第九十四

《酒谱》窦革 《北山酒经》王绩阙 《续北山酒经》李保
《酒经》苏轼 《酒经》朱翼中 《酒孝经》刘炫阙 《甘

露经》王琎阙 《小酒令》赵景阙 《觥律》曹继善 《觞政述》赵与时 《醉乡日月》皇甫崧 《贞元饮略》窦常阙 《饮戏助劝》窦黾阙 《罚爵典故》李廌 《熙宁酒课》赵珣 《新丰酒法》林洪 《酒乘》韦孟 《觥记注》郑獬 《曲本草》田锡 《酒尔雅》何剡 《酒小史》宋伯仁
《酒名记》张能臣
㢧第九十五

《食谱》韦巨源 《食经》谢讽 《食疏》何曾阙 《食珍录》虞悰 《膳夫录》郑望之 《玉食批司膳》内人 《食时五观》黄庭坚 《糖霜谱》王灼 《中馈录》吴氏 《刀剑录》陶弘景 《洞天清录》赵希鹄
㢧第九十六

《砚史》米芾 《砚谱》李之彦 《砚谱》苏易简 《端溪砚谱》叶樾 《歙州砚谱》洪景伯 《歙砚说》曹继善 《辨歙石说》曹继善 《云林石谱》杜绾 《渔阳石谱》渔阳公 《宣和石谱》常懋 《太湖石志》范成大
㢧第九十七

《吴氏印谱》王厚之 《学古编》吾丘衍 《传国玺谱》郑文宝 《玉玺谱》徐令信 《相贝经》朱仲 《相手版经》
《带格》陈随隐 《三器图义》程周 《宝记》 《三代鼎

器录》吴协 《鼎录》虞荔 《钱谱》董逌 《钱志》洪遵
㢧第九十八

《香谱》洪刍 《名香谱》叶廷圭 《汉宫香方》宋明帝阙
《香严三昧》阙 《墨经》晁氏 《墨记》何薳 《笔经》

羲之 《蜀笺谱》费著 《蜀锦谱》费著 《故物记》韦端符
㢧第九十九

《古玉图考》 《文房图赞》林洪 《文房图赞续》罗先登
《燕几图》黄长睿
㢧第一百

《琴曲谱录》僧居月 《雅琴名录》谢希逸 《琴声经纬》陈旸 《琴笺图式》赵协 《杂书琴事》苏轼 《古琴疏》虞汝明 《乐府解题》吴兢 《骠国乐颂》 《唐乐曲谱》高似孙 《籁纪》王叔斋 《啸旨》孙广 《渔歌记》李德裕 《觱栗格》 《柘枝谱》 《管弦记》凌秀 《采莲舞谱》阙 《衙鼓吹格》 《乐府杂录》段安节
㢧第一百一

《九射》缪袭 《射经》王琚 《九射格》欧阳修 《木射图》陆秉阙 《骑马都格》阙 《马槊谱》阙 《投壶仪节》司马光 《投壶新格》司马光 《投壶新律》卜恕阙 《投壶经》上官仪阙 《丸经》 《打毬仪》汪云程 《打马图》李清照 《遍金叶子格》周氏阙 《谱双》洪遵
㢧第一百二

《除红谱》杨维桢 《醉绿图》张光 《骰子选格》李卲《樗蒱经略》程大昌 《樗蒱志》柳宗直阙 《汉官彩选》刘原父阙 《进士彩选》赵明远阙 《博塞经》邵纲阙
《小博经》鲍宏阙 《艺经》邯郸淳 《五木经》李翱

《弹棋经》徐广 《儒棋格》魏侍中肇 《捉卧瓮人格》李履中阙 《棋诀》刘仲甫 《棋经》张拟 《棋手势》徐泓
《棋品》沈约 《天监棋品》柳恽阙 《围棋义例》徐铉《古局象棋图》司马光 《象棋格》晁补之阙 《琵琶

录》段安节 《羯鼓录》南卓
㢧第一百三

《金漳兰谱》赵时庚 《王氏兰谱》王贵学 《菊谱》范成大 《菊谱》刘蒙 《菊谱》史正志 《海棠谱》陈思 《海棠诗谱》陈思
㢧第一百四

《洛阳牡丹记》欧阳修 《洛阳牡丹记》周氏 《陈州牡丹记》张邦墓 《天彭牡丹记》陆游 《越中牡丹记》僧仲殊阙 《牡丹荣辱志》丘璩 《扬州芍药谱》王观《梅谱》范成大 《梅品》张功甫 《花经》张翊 《花九锡》罗虬 《花目录》张宗诲阙 《洛阳花木记》周氏 《魏王花木志》 《桂海花木志》范成大 《楚辞芳草谱》谢翱 《南方草木状》嵇含 《园林草木疏》王方庆
㢧第一百五

《桐谱》陈翥 《竹谱》戴凯之 《续竹谱》刘美之 《禾谱》陈安止阙 《荔枝谱》蔡襄 《橘录》韩彦直 《打枣谱》柳贯
㢧第一百六

《菌谱》陈仁玉 《蔬食谱》陈达叟 《笋谱》赞宁 《茹草纪事》林洪 《药谱》侯宁极 《药录》李当之 《何首乌录》李翱 《彰明附子记》杨天惠 《种树书》郭橐驼
㢧第一百七

《禽经》张华 《肉攫部》段成式 《麟书》汪若海 《蚕经》淮南王阙 《蚕书》秦观 《养鱼经》范蠡 《渔具咏》陆龟蒙 《相鹤经》浮丘公 《相鹄经》淮南王阙 《相牛经》宁戚 《论驼经》阙 《獬豸记》颜师古阙 《相马书》徐咸 《蟹谱》傅肱 《蟫史》 《禽兽决录》卞彬 《解鸟语经》和菟
㢧第一百八

《握奇经》风后 《周髀算经》赵蕤 《望气经》邵谔 《星经》甘公石申 《相雨经》黄子发 《水衡记》 《峡舟志》王周
㢧第一百九

《太乙经》元女 《起世经》阙名 《宅经》黄帝 《木经》李诚 《农书》陈雩阙 《耒耜经》陆龟蒙 《耕织图》楼璹阙 《褚氏遗书》褚澄 《脉经》甄权 《子午经》扁鹊《房中经》孙思邈 《相地骨经》青乌子 《相儿经》严助
《龟经》阙名 《卜记》王宏 《箕龟论》陈师道 《百怪

断经》俞诲 《土牛经》向孟 《牛栏经》阙 《漏刻经》阙名 《灶经》简文帝阙 《长短经》赵蕤阙 《感应经》陈栎 《感应类从志》僧赞宁 《梦书》柳氏 《术数纪遗》徐岳
㢧第一百十

《汉杂事》秘辛补 《大业杂记》刘义庆 《大业拾遗记》颜师古 《元氏掖庭记》 《焚椒录》王鼎 《开河记》《迷楼记》 《海山记》
㢧第一百十一

《东方朔传》郭宪 《汉武帝内传》班固 《赵飞燕外传》伶元 《飞燕遗事》 《赵后遗事》秦醇 《杨太真外传》乐史 《梅妃传》曹邺 《长恨歌传》陈鸿 《高力士传》郭湜
㢧第一百十二

《绿珠传》乐史 《非烟传》皇甫枚 《谢小娥传》李公佐
《霍小玉传》蒋防 《刘无双传》薛调 《虬髯客传》

说 《韩仙传》韩若云 《神僧传》法显 《剑侠传》
㢧第一百十三

《穆天子传》古本 《邺侯外传》李繁 《同昌公主传》苏鹗 《梁四公记》张说 《林灵素传》赵与时 《希夷先生传》庞觉 《梁清传》刘敬叔 《西王母传》桓驎 《魏夫人传》蔡伟 《杜兰香传》曹毗 《麻姑传》葛洪 《白猿传》托名江总 《柳毅传》李朝威 《李林甫外传》亡名氏 《汧国夫人传》白行简
㢧第一百十四

《太清楼侍宴记》蔡京 《延福宫曲宴记》李邦彦 《保和殿曲宴记》蔡京 《周秦行记》牛僧孺 《东城老父传》陈鸿祖 《西台恸哭记》谢翱 《东阳夜怪录》王洙
《冥通记》陶弘景 《冥音录》朱庆馀 《三梦记》白行

简 《古镜记》王度 《锦裙记》陆龟蒙
㢧第一百十五

《甘泽谣》袁郊 《梦游录》任蕃 《会真记》元微之 《集异记》薛用弱 《齐谐记》宋东阳阙 《续齐谐记》吴均
《春梦录》郑禧
㢧第一百十六

《诺皋记》段成式阙 《金刚经鸠异》段成式 《博异志》郑还古 《括异志》张师正 《括异志》鲁应龙 《灵鬼志》荀氏 《才鬼记》张君房
㢧第一百十七

《异闻实录》李玖 《灵异小录》曾忬 《异苑》刘敬叔《幽明录》刘义庆 《续幽明录》刘孝孙 《搜神记》干宝
《搜神后记》陶潜 《稽神录》徐铉 《贤异录》雍陶阙《幽怪录》牛僧孺 《幽怪录》王恽 《续幽怪录》李复

言 《穷怪录》 《元怪录》 《续元怪录》 《志怪录》陆勋
《志怪录》祖台之 《吉凶影响录》岑象求 《灵应录》

傅亮 《闻奇录》于逖
㢧第一百十八

《录异记》杜光庭 《纂异记》李玫 《采异记》陈达叟
《乘异记》张君房 《广异记》戴君字 《独异记》李元《甄异记》戴祚 《徂异记》聂田 《祥异记》 《近异录》

刘质 《旌异记》侯君素 《冥祥记》王琰 《集灵记》颜之推 《太清记》王韶之 《妖化录》宣靖 《宣验记》《暌车志》郭彖 《暌车志》欧阳元 《鬼国记》洪迈 《鬼国续记》洪迈 《垄上记》苏颋 《物异考》方凤
㢧第一百十九

《云仙杂记》冯贽
㢧第一百二十

《清异录》陶谷

杂著部汇考五

明陶珽续《说郛》目录㢧第一
《正学编》陈琛 《圣学范围图说》岳元声 《元图大衍》马一龙 《周易稽疑》睦桔 《周易会占》程鸿烈 《立春考證》路士登 《读史订疑》王世懋 《书传正误》郭孔太 《庄子》阙误失名 《广庄》袁宏道
㢧第二

《草木子》叶子奇 《豢龙子》董谷 《观微子》朱衮 《海樵子》王崇庆 《沆瀣子抄》蒋鐄 《郁离子微》刘基《潜溪邃言》宋濂 《萝山杂言》宋濂 《何子杂言》何景明 《华州卮辞》王袆 《青岩丛录》王袆 《广成子解》苏轼 《空同子》李梦阳 《续志林》王袆
㢧第三

《冥影契》董谷 《宵练匣》朱得之 《元机通》仇俊卿《求志编》王文录 《从政录》薛瑄阙 《遒徇编》叶秉敬
《海涵万象录》黄润玉 《补衍王文禄》 《机警王文

禄》 《蚕衣》祝允明阙 《笔畴》陈世宝 《古言》郑晓《燕书》宋濂 《庸书》崔铣 《松窗寤言》崔铣 《后渠漫录》崔铣 《仰子遗语》胡宪仲 《蒙泉杂言》 《槎庵燕语》来斯行 《容台随笔》董其昌
㢧第四

《未斋杂言》黎久 《南山素言》潘府 《类博杂言》岳正
《思元庸言》桑悦阙 《东田罪言》马中锡 《侯城杂

识》方孝孺 《西原约言》薛蕙 《凝斋笔语》王鸿儒《方山纪述》薛应旂 《经世要谈》郑善夫 《俨山纂录》陆深 《奇子杂言》杨春芳 《拘虚晤言》陈沂 《文昌旅语》王文录 《鸡鸣偶记》苏浚 《读书笔记》祝允明
《汲古丛语》陆树声 《病榻寤言》陆树声 《清暑笔

谈》陆树声
㢧第五

《遵闻录》梁亿 《贤识录》陆釴阙 《在田录》张定 《逐鹿记》王袆 《垄起杂事》杨仪 《龙兴慈记》王文禄《圣君初政记》沈文 《圣统肇基录》夏原吉阙 《东朝纪》王泌 《椒宫旧事》王达 《复辟录》 《保孤记》 《秘录》李梦阳
㢧第六

《明良录略》沈士谦 《明良记》杨仪 《明臣十节》崔铣
《造邦贤勋录》王袆 《致身录》史仲彬 《明辅起家

考》徐仪世 《掾曹名臣录》王凝斋
㢧第七

《翊运录》刘基 《逊国记》 《革除遗事》黄佐 《拥絮迂谈》朱鹭 《天顺日录》李贤 《九朝野记》祝允明 《玉池谈屑》 《嵩阳杂识》 《溶溪杂记》 《郊外农谈》 《冶城客论》 《西皋杂记》 《沧江野史》 《泽山杂记》 《沂阳日记》 《海上纪闻》 《孤树褒谈》李默 《西墅杂记》杨穆
㢧第八

《藩献记》朱谋㙔 《琬琰录》杨廉 《琐缀录》尹直 《代醉编》张鼎思 《明廷杂记》陈敬则 《水东纪略》叶盛
《玉壶遐览》胡应麟 《良常仙系记》邹迪光 《赐游

西苑记》李贤 《延休堂漫录》 《濯缨亭笔记》戴冠
㢧第九

《锦衣志》王世贞 《殉身录》 《备遗录》 《医闾漫记》贺钦 《制府杂录》杨一清
㢧第十

《南巡日录》陆深 《农田馀话》真逸 《雨航杂录》冯时可 《霏雪录》孟熙 《征藩功次》王守仁 《保民训要》刘宗周
㢧第十一

《平夏录》黄标 《平定交南录》丘浚 《渤泥入贡记》宋濂阙 《滇南恸哭记》王绅 《滇载记》杨慎 《日本寄语薛俊朝鲜纪事》倪谦 《琉球使略》陈侃 《云中事记》苏祐
㢧第十二

《否泰录》刘定之阙 《遇恩录》刘仲璟 《彭公笔记》彭时 《剪胜野闻》徐祯卿 《西堂日记》杨豫孙 《今言》郑晓 《觚不觚录》王世贞 《金台纪闻》陆深 《玉堂漫笔》陆深 《今雨瑶华》岳岱阙
㢧第十三

《皇朝盛事》王世贞 《双槐杂抄》黄瑜 《后渠杂识》崔铣 《古穰杂录》李贤 《震泽纪闻》王鏊 《菽园杂记》陆容 《莘野纂闻》伍馀福 《驹阴冗记》阑庄 《客座新闻》沈周 《枝山前闻》祝允明 《尊俎馀功》 《漱石閒谈》王元桢 《平江记事》高德基
㢧第十四

《南翁梦录》黎澄 《公馀日录》汤沐 《中洲野录》程文宪 《三馀赘录》都邛 《悬笥琐探》刘昌 《苏谈》杨循吉 《吴中故语》杨循吉 《庚巳编》陆灿 《续已编》郎瑛 《长安客话》蒋一葵 《快雪堂漫录》冯梦祯 《云梦药溪谈》文翔凤 《闻雁斋笔谈》张大复 《郁冈斋笔麈》王肯堂
㢧第十五

《胡氏杂说》胡俨 《刘氏杂说》刘定之 《丹铅杂录》杨慎 《书肆说铃》叶秉敬 《田居乙记》方大镇 《碧里杂存》董谷 《听雨纪谈》都穆 《宦游纪闻》张谊 《炎徼纪闻》田汝成阙 《意见》陈于陛 《识小编》周宾所
《语言谈》张献 《子元案垢》何孟春
㢧第十六

《西樵野记》侯甸 《甲乙剩言》胡应麟 《寒檠肤见》毛元仁 《语窥古今》洪文科 《询刍录》阙名 《新知录》刘仕义 《涉异志》闵文振 《前定录补》朱佐 《维园铅擿》谢廷赞 《揽微言》顾其志 《墨池浪语》胡维霖 《雪涛谈丛》江盈科 《春雨杂述》解缙 《世说旧注》杨慎
㢧第十七

《檐曝偶谈》顾元庆 《病逸漫记》陆釴 《蜩笑偶言》郑瑗 《东谷赘言》敖英 《篷轩别记》杨循吉 《蓬窗续录》冯时可 《琅琊漫抄》文林 《高坡异纂》杨仪 《水南翰记》李如一 《藜床沈馀》陆浚 《辍耕记》姜南阙
《已疟编》刘玉记 《梦馀录》唐锦 《祐山杂说》冯汝

弼 《江汉丛谈》陈士元 《洗砚新录》姜南 《丑庄日记》姜南
㢧第十八

《双溪杂记》王琼 《二酉委谭》王世懋 《窥天外乘》王世懋 《百可漫志》陈鼐 《近峰闻略》皇甫庸 《近峰记略》皇甫庸 《寓圃杂记》王锜 《青溪暇笔》姚福《方洲杂录》张宁 《辽邸记闻》钱希言 《宛委馀编》王世贞 《溪山馀话》陆深 《委巷丛谈》田汝成 《无用閒谈》孙绪
㢧第十九

《逌旃璅言》苏祐 《井观琐言》郑瑗 《林泉随笔》张纶
《推蓬寤语》李豫章 《谰言长语》曹安 《震泽长语》

王鏊 《桑榆漫志》陶辅 《延州笔记》唐觐 《戒庵漫笔》李诩 《暖妺由笔》徐充 《大宾辱语》姜南 《抱璞简记》姜南 《马氏日抄》马愈阙 《菊坡丛语》单宇《元亭涉笔》王志远 《野航史话》茅元仪 《西峰淡语》茅元仪
㢧第二十

《宝椟记》滑惟善 《脚气集》车清臣 《望崖录》王世懋
《燕閒录》陆深 《閒中今古录》黄溥言 《绿雪亭杂

言》敖英 《春风堂随笔》陆深 《云蕉馆纪谈》孔迩《蒹葭堂杂抄》陆楫 《凤凰台记事》马生龙 《愿丰堂漫书》陆深 《天爵堂笔馀》薛冈 《乾贞堂笔疏》凌登名 《谭辂》张凤翼 《戏瑕》钱希言 《麈馀》谢肇浙《谈剩》胡江
㢧第二十一

《云林遗事》顾元庆 《比事摘录》 《墐户录》杨慎 《晞篯𧮭笔》杨慎 《病榻手欥》杨慎 《枕谈》陈继儒 《群碎录》陈继儒 《记事珠》冯卜 《俗呼小录》李翊 《名公像记》遁园居士 《伤逝记》遁园居士
㢧第二十二

《景仰撮书》王达 《仰山脞录》闵文振 《见闻纪训》陈良谟 《先进遗风》耿定向 《畜德录》陈沂 《新倩籍》徐祯卿 《国宝新编》顾璘 《金石契》祝肇 《西州合谱》张鸿磐 《吴风录》黄省曾 《吴中往哲记》杨循吉
㢧第二十三

《儿世说》赵瑜 《香案牍》陈继儒 《女侠传》邹之麟《贫士传》黄姬水
㢧第二十四

《客越志》王稚登 《雨航记》王稚登 《明月篇》王稚登
《荆溪疏》王稚登 《闽部疏》王世懋 《入蜀纪见》

郊 《黄山六颂》吴士权
㢧第二十五

《瀛厓胜览》马观 《海槎馀录》顾𡵚 《吴中胜记》华钥
《泉南杂记》陈懋仁 《南陆志》崔铣 《贵阳山泉志》

慎蒙 《云南山川志》杨慎 《金陵纪略》罗洪先 《蜀都杂抄》陆深 《豫章漫抄》陆深
㢧第二十六

《庐阳客记》杨循吉 《居山杂记》杨仪 《武夷杂记》吴拭 《太湖泉志》潘之恒 《半塘小志》潘之恒 《诸寺奇物记》遁园居士 《西干十寺记》谢廷瓒 《西浮籍》钱希言 《楚小志》钱希言 《朔雪北征记》屠隆 《乌泷夜谈记》董传策 《边堠纪行》张耀卿 《滇行纪略》冯时可 《银山铁壁漫谈》李元阳 《台荡路程》陶望龄 《榕城随笔》凌登名 《西吴枝乘》谢肇浙 《礼白岳记》李日华 《蓬拢夜话》李日华
㢧第二十七

《居家制用》陆梳山 《清斋位置》文震亨 《晁采清课》费元禄 《岩栖幽事》陈继儒 《林水录》彭年 《山栖志》慎蒙 《玉壶冰》都穆
㢧第二十八

《帝京景物略》刘侗 《熙朝乐事》田汝成 《赏心乐事》张镃 《吴社编》王稚登 《竞渡略》杨嗣昌 《清闲供》程羽文 《林下盟》沈仕 《田家历》程羽文 《古今谚》杨慎 《画舫约》黄汝亨 《南陔六舟记》潘之恒
㢧第二十九

《明经会约》林希思 《读书社约》丁奇遇 《林间社约》冯时可 《胜莲社约》虞淳熙 《生日会约》高兆麟《月会约》严武顺 《红云社约》徐𤊹 《红云续约》谢肇浙 《浣俗约》李日华 《运泉约》李日华 《霞外杂俎》铁脚道人 《韦弦佩》屠本畯 《禅门本草补》袁中道
《苏氏家语》苏士潜 《韵史》陈梁
㢧第三十

《阴符经解》汤显祖 《胎息经疏》王文禄 《析骨分经》宁一玉 《医先》王文禄 《葬度》王文禄 《农说》马一龙 《友论利》玛窦 《田家五行》娄元礼 《居家宜忌》瞿祐 《放生辩惑》陶望龄
㢧第三十一

《长者言》陈继儒 《清言》屠隆 《续清言》屠隆 《归有园麈谈》徐太室 《木几冗谈》彭汝让 《偶谈》李鼎《玉笑零音》田艺蘅 《寓林清言》黄汝亨 《狂言纪》黄汝亨
㢧第三十二

《切韵射标》李世泽 《发音录》张元 《读书十六观》陈继儒 《文章九命》王世贞 《九歌谱》吾衍阙 《歌学谱》林希恩 《三百篇声谱》张蔚然 《阳关三叠图谱》田艺蘅
㢧第三十三

《谈艺录》徐祯卿 《萟圃撷馀》王世懋 《诗文浪谈》林希恩 《归田诗话》瞿佑 《南濠诗话》都穆 《蓉塘诗话》姜南 《敬君诗话》叶秉敬 《蜀中诗话》曹学佺《渚山堂诗话》陈霆阙 《怀麓堂诗话》李东阳 《夷白斋诗话》顾元庆 《存馀堂诗话》朱承爵 《娱书堂诗话》 《升庵词品》杨慎
㢧第三十四

《千里面谈》杨慎 《诗家直说》谢榛 《诗谈》徐泰 《香字诗谈》田艺蘅 《西园诗麈》张蔚然 《雪涛诗评》江盈科 《闺秀诗评》江盈科阙 《閒书杜律》杨慎 《乐府指迷》张玉田 《墨池琐录》杨慎
㢧第三十五

《书画史》陈继儒 《书画金汤》陈继儒 《论画琐言》董其昌 《丹青志》王稚登 《绘妙》茅一相 《画尘》沈颢
《画说》莫是龙 《画禅》释莲儒 《竹派》释莲儒
㢧第三十六

《射经》李呈芬 《乡射直节》何景明 《名剑记》李承勋
《玉名诂》杨慎 《古奇器录》陆深 《纸笺谱》鲜于枢《笺谱铭》屠隆 《十友图赞》顾元庆 《古今印史》

官 《砚史》沈仕
㢧第三十七

《水品》徐献忠 《煮泉小品》田艺蘅 《茶谱》顾元庆《茶录》冯时可 《茶疏》许次忬 《茶笺》闻龙 《茶解》罗廪 《罗𡵚茶记》熊明遇 《𡵚茶笺》冯可宾阙 《茶寮记》陆树声 《焚香七要》臞仙
㢧第三十八

《觞政》袁宏道 《文字饮》屠本畯 《醉乡律令》田艺蘅
《小酒令》田艺蘅 《弈问》王世贞 《弈旦评》冯元仲《弈律》王思任 《诗牌谱》王良枢 《宣和牌谱》瞿祐《壶矢铭》袁九龄 《朝京打马格》文翔凤 《彩选》

官铎
㢧第三十九

《颖谱》鄣樵叟 《六博谱》潘之恒 《兼三图》屠豳叟《数钱叶谱》汪道昆 《楚骚品》汪道昆 《嘉宾心令》巢玉庵 《叶子谱》潘之恒 《续叶子谱》潘之恒 《运掌经》黎遂球 《马吊牌经》龙子犹 《阵谱》袁福徵
㢧第四十

《瓶史》袁宏道 《瓶花谱》张谦德 《瓶史月表》屠本畯
《花历》程羽文 《花小名》程羽文 《学圃馀疏》王世

懋 《药圃同春》夏旦 《种花》柳议 《花木谱》 《牡丹表》薛凤翔 《牡丹八书》薛凤翔
㢧第四十一

《荔枝谱》徐𤊹 《荔枝谱》宋珏 《荔枝谱》曹蕃 《荔枝谱》邓道协 《记荔枝》吴载鳌 《广菌谱》潘之恒 《种芋法》黄省曾 《野菜笺》屠本畯 《野菜谱》滑浩
㢧第四十二

《雚经》蒋德璟 《兽经》黄省曾 《虎苑》王稚登 《名马记》李翰 《促织志》袁宏道 《促织志》刘侗 《海味索隐》屠本畯 《鱼品》遁园居士
㢧第四十三

《冥寥子游》屠隆 《广寒殿记》御制 《洞箫记》陆灿《周颠仙人传》御制 《一瓢道士传》袁中道 《醉叟传》袁宏道 《拙效传》袁宏道 《李公子传》陈继儒 《杨幽妍别传》陈继儒 《阿寄传》田汝成 《义虎传》祝允明 《仓庚传》杨慎 《煮茶梦记》杨维桢 《西元青鸟记》茅元仪
㢧第四十四

《女红馀志》龙辅 《燕都妓品水华》梅史 《莲台仙会品》曹大章 《广陵女士殿最萍乡》花史 《秦淮士女表》曹大章 《曲中志》潘之恒 《金陵妓品》潘之恒《秦淮剧品》潘之恒 《曲艳品》潘之恒 《后艳品》潘之恒 《续艳品》潘之恒 《剧评》潘之恒
㢧第四十五
《艾子后语》陆灼 《雪涛小说》江盈科 《应谐录》刘元
卿 《笑禅录》潘游龙 《谈言》江盈科 《权子》耿定向
《杂纂三续》黄允交
㢧第四十六

《猥谈》祝允明 《异林》徐祯卿 《语怪》祝允明 《幽怪录》田汝成

杂著部汇考六

商浚稗海

《博物志》张华撰 《王子年拾遗记》王嘉著 《西京杂记》葛洪集 《搜神记》干宝著


《述异记》任昉著

《续博物志》李石撰 《摭言》王保定著 《小名录》陆龟蒙著 《云溪友议》范摅著 《独异志》李冗著 《杜阳杂编》苏鹗著 《东观奏记》裴庭裕著 《大唐新语》刘肃著 《北梦琐言》孙光宪著 《因话录》赵璘著 《玉泉子》

《乐善录》李昌龄著 《蠡海集》王逵著 《过庭录》范公称著 《泊宅编》方匀著 《闲窗括异志》鲁应龙著《搜采异闻录》永享著 《东轩笔录》魏泰著 《青箱杂记》吴处厚著 《避暑录话》叶梦得著 《画墁录》张舜民著 《游宦纪闻》张世南著 《梦溪笔谈》沈括著《侍儿小名录拾遗》张邦基著 《补侍儿小名录》王铚著 《续侍儿小名录》温豫著 《墨庄漫录》张邦基著
《懒真子》马永卿著 《归田录》欧阳修著 《东坡志

林》苏轼著 《龙川别志》苏辙著 《渑水燕谈》王辟之著 《冷斋夜话》宋僧著 《老学庵笔记》陆务观著《云麓漫抄》赵彦卫著 《蒙斋笔谈》郑景望著 《石林燕语》程模著 《清波杂志》周辉著 《墨客挥犀》彭乘著 《异闻总录》宋人著 《遂昌杂录》郑元祐著

杂著部汇考七

《陈继儒·秘笈》秘笈初函
《玉照新志》六卷,王明清 《云烟过眼录》四卷,周密《学古编》一卷,吾衍 《笔畴》二卷,王达 《书品》一卷,庾肩吾 《乐郊私语》一卷,姚桐寿 《清暑笔谈》一卷,陆树声 《贫士传》一卷,黄姬水 《焚椒录》一卷,王鼎《归有园麈谭》一卷,徐学谟 《娑罗馆清言》二卷,屠隆
《婆罗馆逸稿》二卷,屠隆 《续清言》一卷,屠隆 《冥

寥子游》二卷,屠隆 《甲乙剩言》一卷,胡应麟 《广庄》一卷,袁宏道 《瓶史》一卷,袁宏道 《偶谭》一卷,李鼎
《丛书》十二卷,王楙 《考槃馀事》一卷,屠隆
秘笈续函
《尚书故实》一卷,李绰 《南唐近事》一卷,郑文宝 《文公政训》一卷,朱熹 《西山政训》一卷,真德秀 《谈苑》四卷,孔平仲 《林下偶谈》四卷,吴氏 《桂苑丛谈》一卷,冯翊 《阴符经解》一卷,古注 《枕中书》一卷,葛洪
《后山谈丛》四卷,陈师道 《无上秘要》一卷,出道藏《省心录》一卷,林逋 《觚不觚录》一卷,王世贞 《读

书杂抄》二卷,魏了翁 《脉望》八卷,赵台鼎 《贤奕编》四卷,刘元卿 《煮泉小品》一卷,田艺蘅 《伏戎纪事》一卷,高拱 《丹青志》一卷,王稚登 《画说》一卷,莫是龙 《柳氏旧闻》一卷,李德裕 《溪山馀话》一卷,陆深
《耄馀杂识》一卷,陆树声 《西堂日记》一卷,杨豫孙《知命录》一卷,陆深 《乐府指迷》上卷,张玉田下卷,

陆辅之 《疑仙传》一卷,王简 《可谈》一卷,朱彧 《玉堂漫笔》一卷,陆深 《蜀都杂抄》一卷,陆深 《四夷考》八卷,叶向高 《集异志》四卷,陆勋 《慎言》二卷,敖英
《鼎录》一卷,虞荔 《古奇器录》一卷,陆深 《井观琐

言》三卷,郑瑗 《蜩笑偶书》一卷,郑瑗 《长松茹退》二卷,憨头陀 《虎荟》六卷,陈继儒 《罗湖野录》四卷,晓莹 《觞政》一卷,袁宏道 《吴社编》一卷,王稚登 《愿丰堂漫书》一卷,陆深 《金台纪闻》一卷,陆深 《长水日抄》一卷,陆树声 《寤言》一卷,陆树声 《夷俗记》一卷,萧大亨 《三事愬真》一卷,李豫亨 《销夏部》四卷,陈继儒 《辟寒部》四卷,陈继儒

宝颜堂秘笈

《见闻录》八卷 《珍珠船》四卷 《妮古录》四卷 《群碎录》一卷 《偃曝馀谈》二卷 《岩栖幽事》一卷 《枕谭》一卷 《太平清话》四卷 《书蕉》二卷 《笔记》二卷《书画史》一卷 《长者言》一卷 《狂夫之言》三卷 《续狂夫之言》二卷 《香案牍》一卷 《读书镜》十卷

杂著部纪事

《汉书·刘向传》:向以为王教由内及外,自近者始。故采取诗书所载贤妃贞妇,兴国显家可法则,及孽嬖乱亡者,序次为列女传,凡八篇,以戒天子。及采传记行事,著新序、说苑凡五十篇奏之。
《后汉书·桓谭传》:初,谭著书言当世行事二十九篇,号曰新论,上书献之,世祖善焉。
《梁竦传》:竦字叔敬。闭门自养,以经籍为娱,著书数篇,名曰七序。班固见而称曰:孔子著春秋而乱臣贼子惧,梁竦作七序而窃位素餐者惭。
《桓荣传》:桓彬字彦林,荣元孙。少与蔡邕齐名。所著七说及书凡三篇,蔡邕等共论序其志。树碑而颂焉。《三国志·魏杜畿传》:畿子恕。在章武,著《体论》八篇。又著《兴性论》一篇,盖兴于为己也。
《吴顾雍传》:雍子邵,邵子谭字子默,弱冠与诸葛恪等为太子四友,从中庶子转辅正都尉。赤乌中,代恪为左节度。加奉车都尉。坐徙交州,幽而发愤,著《新言》二十篇。其《知难篇》盖以自悼伤也。
《阚泽传》:权尝问:书传篇赋,何者为美。泽欲讽喻以明治乱,因对贾谊《过秦论》最善,权览读焉。
《晋书·惠帝本纪》:高平王沉作释时论,南阳鲁褒作钱神论,庐江杜嵩作任子春秋,皆疾时之作也。
《索靖传》:靖著五行三统正验论,辨理阴阳气运。又撰索子、晋诗各二十卷。
《干宝传》:宝性好阴阳术数,留思京房、夏侯胜等传。撰集古今神祇灵异人物变化,名为搜神记,凡二十卷。以示刘惔,惔曰:卿可谓鬼之董狐。宝既博采异同,遂混虚实,因作序以陈其志。
《儒林传》:虞喜字仲宁。为志林三十篇。凡所著述数十万言,行于世。
《艺术传》:王嘉字子年,陇西安阳人也。言未然之事,辞如谶记,当时鲜能晓之,事过皆验。又著拾遗录十卷,其记事多诡怪,今行于世。
《梁书·萧子云传》:起家为秘书郎。迁太子舍人,撰《东宫新记》,奏之,敕赐束帛。所著《东宫新记》二十卷。
《北魏书·刘芳传》:芳经传多通,高祖甚器重之。撰《辨数》三卷。
芳从子懋,字仲华。懋聪敏好学,博综经史,善草隶书,多识奇字。世宗初,入朝,拜员外郎。累迁太尉司马,撰诸器物造作之始十五卷,名曰《物祖》
《北齐书·李浑传》:族子公绪,性聪敏,博通经传。尤善阴阳图纬之学。潜居自得,雅好著言,撰《典言》十卷,又撰《质疑》五卷,《丧服章句》一卷,《古今略记》二十卷,《赵语》十三卷,并行于世。
《隋书·文学传》:虞绰,大业初,为秘书学士,奉诏与秘书郎虞世南、著作佐郎庾自直等撰《长洲玉镜》等书十馀部。绰所笔削,帝未尝不称善。
《隐逸传》:崔廓子赜,字祖浚,七岁能属文,容貌短小,有口才。开皇初,秦孝王荐之,射策高第,诏与诸儒定礼乐,授校书郎。大业五年,受诏与诸儒撰《区宇图志》二百五十卷,奏之。辽东之役,授鹰扬长史,置辽东县郡名,皆赜之议也。奉诏作《东征记》。所著词赋碑志十馀万言,撰《洽闻志》七卷,《八代四科志》三十卷,未及施行,江都倾覆,咸为煨烬。
《唐书·中宗四子传》:节悯太子重俊性明果,然少法度。惟狗马蹴鞠相戏昵,右庶子平贞慎献《养德传》,太子纳而不克用。
《唐俭传》:裔孙次,字文编。建中初,及进士第,历侍御史。窦参数荐之,改礼部员外郎,出为开州刺史。韦皋镇蜀,表为副使,德宗谕皋罢之。次身在远,久抑不得申,以为古忠臣贤士罹谗毁被放,至杀身,君且不悟者,因采获其事,为《辨谤略》三篇上之。帝益怒,曰:是乃以古昏主方我。改夔州刺史。宪宗立,召还,授礼部郎中,知制诰,终中书舍人。宪宗雅恶朋比倾陷者,尝览《辨谤略》,善之。谓学士沈传师曰:凡君人者,宜所观省。然次编录未尽,卿可广其书。传师乃与令狐楚、杜元颖论次,起周讫隋,增为十篇,更号《元和辨谤略》
《段文昌传》:文昌子成式,字柯古,推荫为校书郎。博学强记,多奇篇秘籍。侍父于蜀,以畋猎自放,文昌遣吏以其意谏止。明日以雉兔遍遗幕府,人为书,因所获俪前世事,无复用者,众大惊。擢累尚书郎,为吉州刺史,终太常少卿。著《酉阳杂俎》
《李延寿传》:李仁实,魏州顿丘人。官至左史。著《格论》《通历》等书,行于时。
《于志宁传》:贞观三年,加散骑常侍、太子左庶子。太子承乾数有过恶,志宁欲救止之,上《谏苑》以讽。帝见大悦,赐黄金十斤、绢三百匹。俄兼詹事。
《裴光庭传》:开元中,擢兵部郎中。累迁弘文馆学士。撰《摇山往则》《维城前轨》二篇献之。手制褒美。
《张九龄传》:初,千秋节,王、公并献宝鉴,九龄上事鉴十章,号《千秋金鉴录》,以伸讽喻。《卢景亮传》:宪宗时,由和州别驾召还,再迁中书舍人。景亮善属文,根于忠仁,有经国志。尝谓:人君足食足兵而又得士,天下可为也。乃兴轩、顼以来至唐,剟治道之要,著书上下篇,号《三足记》。又作《答问》,言挽运大较及陈西戎利害,切指当世。公卿伏其达古今云。《丁公著传》:字平子,充皇太子、诸王侍读,因著《太子诸王训》十篇。穆宗立,未听政,召居禁中,条询治理,且许以相。
《令狐绹传》:宣宗召为考工郎中,知制诰。入翰林为学士。他夜,召与论人间疾苦,帝出《金镜》书曰:太宗所著也,卿为我举其要。绹摘语曰:至治未尝任不肖,至乱未尝任贤。任贤,享天下之福;任不肖,罹天下之祸。帝曰:善,朕读此常三复乃已。绹再拜曰:陛下必欲兴王业,舍此孰先。《诗》曰:惟其有之,是以似之。进中书舍人。《刘子元传》:子贶,字惠卿。好学,多所通解。子元卒,有诏访其后,擢起居郎。历右拾遗内供奉。献《续说苑》十篇,以广汉刘向所遗,而刊落怪妄。贶尝以《竹书纪年》序诸侯列会皆举谥,后人追修,非当时正史。如齐人歼于遂,郑弃其师,皆孔子新意,《师春》一篇录卜筮事,与左氏合,知按《春秋》经传而为也,因著《外传》云。
《冯伉传》:五经、宏辞,为睦王等侍读。李抱贞卒,伉持节临吊,归之帛,不受。体泉令𡙇,宰相高选,德宗曰:前使泽潞不受币者,其人清,可用也。遂以授伉。县多嚚猾,数犯法,伉为著《谕蒙书》十四篇,大抵劝之务农、进学而教以忠孝。乡乡授之,使转相教督。
《儒学传》:敬播,乾封中历都水监主簿,以《汉书》授沛王。王为太子,擢纳言洗马兼侍读。集俳谐十五篇,为太子欢。太子废,高宗见,怒,除名为民。
《褚无量传》:元宗为太子,复拜国子司业兼侍读,撰《翼善记》以进,厚被礼答。
《文艺传》:王勃,麟德初,对策高第。年未及冠,授朝散郎,数献颂阙下。沛王闻其名,召署府修撰,论次《平台秘略》。书成,王爱重之。
《方技传》:李淳风幼爽秀,通群书,明步天历算。贞观初,与傅仁均争历法,议者多附淳风,故以将仕郎直太史局。制浑天仪,诋摭前世得失,著《法象书》七篇上之。擢承务郎,迁太常博士,改太史丞,与诸儒修书,迁为令。所撰《典章文物志》《乙巳占》等书传于世。
《甄权传》:以母病,与弟立言究习方书,遂为高医。所撰《脉经》《针方》《明堂》等图传于时。
张文仲仕武后时,至尚药供奉。文仲论风与气尤精。后集诸言方者与共著书。乃著《四时轻重术》凡十八种上之。
《旧唐书·员半千传》:左迁水部郎中,豫修《三教珠英》。文集多遗失。
《乔知之传》:开元初为兖州都督。预修《三教珠英》《富嘉谟传》:为寿安尉,预修《三教珠英》。有文集五卷。《沈佺期传》:长安中,迁通事舍人,预修《三教珠英》《宋之问传》:累转尚方监丞。预修《三教珠英》
《阎朝隐传》:累迁给事中,预修《三教珠英》
《李延寿传》:尝撰《太宗政典》三十卷表上之。
《薛登传》:撰《四时记》二十卷。
《唐临传》:临撰《冥报记》二卷,大行于世。
《张说传》:长安初,修《三教珠英》毕,擢拜凤阁舍人。《张九龄传》:九龄为中书令时,天长节百僚上寿,多献珍异,唯九龄进《金镜录》五卷,言前古兴废之道,上赏异之。
《刘子元传》:子贶,博通经史,明天文、律历、音乐、医算之术。所著《六经外传》三十七卷、《续说苑》十卷、《太乐令壁记》三卷、《真人肘后方》三卷、《大官旧事》一卷。
贶弟秩,字祚卿。至德中,迁给事中。久之,出为阆州刺史,贬抚州长史。卒。所著有《政典》《止戈记》《至德新议》等书凡数十篇。秩弟迅,官至右补阙,撰《六说》五卷。《庾敬休传》:敬休姿容温雅,襟抱夷旷,不饮酒茹荤,不迩声色。著《谕善录》七卷。
《陆质传》:质,字伯仲,历给事中。有经学,尤深于《春秋》。著《集注春秋》二十卷,《类礼》二十卷,《君臣图翼》二十五卷,行于代。
《李淳风传》:贞观十五年,除太常博士。转太史丞,预撰《晋书》《五代史》。又预撰《文思博要》。显庆元年,复以修国史功封昌乐县男。所撰《典章文物志》《乙巳占》《秘阁录》,并《演齐人要术》等凡十馀部,多传于代。〈按此条视新书为更


《五代史·周太祖本纪》:通书算。好读《阃外春秋》,略知兵法。
《杂传》:刘岳,唐明宗时,为吏部侍郎。迁太常卿。初,郑馀庆尝采唐士庶吉凶书疏之式,杂以常时家人之礼,为《书仪》两卷。明宗见其有起复、冥昏之制,叹曰:儒者所以隆孝悌而敦风俗,且无金革之事,起复可乎。婚,吉礼也,用于死者可乎。乃诏岳选文学通知古今之士,删定之。岳与太常博士段颙、田敏等增损其书。《宋史·窦俨传》:世宗诏臣僚,有所闻见,许上章论议。俨请于《齐民要术》《四时纂要》《韦氏月录》中,采其关于田蚕园圃之事,集为一卷,镂板颁行,使之流布。疏奏不报。所撰《周正乐》成一百二十卷,诏藏于史阁;其《通礼》未及编纂而卒。有文集七十卷。
《李宗谔传》:尝著《翰林杂记》,以纪国朝制度,上之。《苏易简传》:易简续唐李肇《翰林志》二卷以献,帝赐诗以嘉之。所著《文房四谱》《续翰林志》《文集》二十卷。《毕士安传》:士安子仲衍,以秘阁校理同知太常礼院,为官制局检讨官,制文字千万计,区别分类,损益删补,皆曲尽其当。撰《中书备对》三十卷,士大夫家争传其书。
《王钦若传》:林特字士奇。奉诏撰《会计录》三十卷。又为《东封西祀朝谒太清宫庆赐总例》三十卷。
《宋庠传》:著《掖垣丛志》三卷,《尊号录》一卷。
《王曙传》:咸平中,为群牧判官,考集古今马政,为《群牧故事》六卷。
《明镐传》:上《真颂》四十六篇。献《六穴书》《孙祖德传》:有《论事》七卷。
《施昌言传》:上《政论》三十篇。
《赵湘传》:迁太常博士。上《补政忠言》十篇。
《田京传》:京著《天人流术》《通儒子》十数书,又有奏议十卷。
《梁鼎传》:鼎好学,工篆、籀、八分。尝著《隐书》三卷。
《钱易传》:景德中,举贤良方正科,策入等,除秘书丞、通判信州。东封泰山,献《殊祥录》,直集贤院。祀汾阴,幸亳州,命修《车驾所过图经》,献《宋雅》一篇。易才学赡敏,喜观佛书,尝校《道藏经》,有《金闺》《瀛洲》《西垣制集》一百五十卷,《青云总录》《青云新录》《南部新书》《洞微志》一百三十卷。
《赵概传》:以太子少师致仕,退居十五年,尝集古今谏争事,为《谏林》一百二十卷上之。神宗赐诏曰:请老而去者,类以声问不至朝廷为高。唯卿有志爱君,虽退处山林,未尝一日忘也。尝置于座右,时用省阅。《王广渊传》:以进士为大理法直官、编排中书文字。裁定祖宗御书十卷,仁宗嘉之。
《王子韶传》:神宗与论字学,留为资善堂修定《说文》《沈括传》:括纪平日与宾客言者为《笔谈》,多载朝廷故实、耆旧出处,传于世。
《范祖禹传》:尝进《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷。
《孔平仲传》:平仲长史学,工文词,著《续世说》《绎解稗》《诗戏》诸书传于世。
《陈瓘传》:高宗谓辅臣曰:陈瓘昔为谏官,甚有谠议。近览所著《尊尧集》,明君臣之大分,合于《易》天尊地卑及《春秋》尊王之法。特赐谥以表之。谥曰忠肃。
《张汝明传》:汝明学究精微,所著书不蹈袭前人,有《张子卮言》传于世。
《白时中传》:时中尝为春官,诏令编类天下所奏祥瑞,其有非文字所能尽者,图绘以进。时中进《政和瑞应记》《赞》。及为太宰,表贺翔鹤、霞光等事,上言休气充应,前所未有,乞宣付秘书省。
《岳飞传》:子:云、雷、霖、震、霆。霖子珂。嘉定间,为《吁天辨诬集》五卷、《天定录》二卷上之。
《洪皓传》:皓久在北庭,为金人所敬。有《帝王通要》《姓氏指南》《松漠纪闻》《金国文具录》等书。
《潘良贵传》:其谏疏多焚槁,仅存杂著十五卷,新安朱熹为之序。
《吕本中传》:有《童训蒙》三卷、《师友渊源录》五卷,行世。《刘珏传》:有《两汉蒙求》十卷。
《王居正传》:为起居郎。帝方乡规谏,居正次前世听纳事为《集谏》十五卷。
《王刚中传》:有《仙源圣记》《天人修应录》
《谢谔传》:擢监察御史。谔里居时,创义役法,编为一书,至是上之。迁谏议大夫。初,名其燕坐曰艮斋,人称艮斋先生。周必大荐士,及谔姓名,孝宗曰:是谓艮斋者耶。朕见其《圣学渊源》五卷而得之云。
《罗点传》:六岁能文。迁秘书郎兼皇太子宫小学教授。宁宗时以皇孙封英国公,点兼教授。摭古事劝戒,为《鉴古录》以进。
《汪大猷传》:迁秘书少监,修《五礼会要》。仕至敷文阁学士。好周施,叙宗族外族为《兴仁录》。所著有《备忘》《训鉴》等书。
《张运传》:登宣和三年进士。知桂阳,刻《续颜氏家训》《四时纂要》等书,散之民间,使之修德而务本。
《李舜臣传》:著《镂玉馀功录》二卷。
《杨简传》:其所著,有《启蔽》等书。
《高定子传》:所著《历官表奏》行世。
《马廷鸾传》:所著《洙泗裔编》《张氏祝氏皇极观物外篇》诸书。
《林勋传》:政和五年进士。建炎三年,献《本政书》十三篇。书奏,以勋为桂州节度掌书记。其后,勋又献《比校书》二篇。朱熹甚爱其书。东阳陈亮曰:勋为此书,考古验今,思虑周密,可谓勤矣。世之为井地之学者,孰有加于勋者乎。
《刘才卲传》:尝愤五季文辞卑弱,仿扬雄《法言》,著《法语》八十一篇行于世。
《陆持之传》:九渊之子。忧时不怿。著书十篇,名《戆说》《循吏传》:陈靖,字道卿,莆田人。好学,颇通古今。以秘书监致仕。平生多建画,而于农事尤详,尝取淳化、咸平以来所陈表章,目曰《劝农奏议》,录上之,然其说泥古,多不可行。
《文苑传》:梁周翰祥符年,迁工部侍郎。有《续因话录》。朱昂,咸平年翰林学士,工部侍郎致仕。昂前后所得奉赐,以三之一购奇书,以讽诵为乐。及閒居,自称退叟,著《资理论》三卷上之,诏以其书付史馆。
赵邻几著《鲰子》一卷。
和岘弟㠓,字显仁。太平兴国八年擢进士第。尝取古今史传听讼断狱、辨雪冤枉等事著为《疑狱集》,㠓因增益事类,分为三卷,表上之。淳化初,㠓又撰《七榜题名记》,并补注凝所撰《古今孝悌集》十卷以献,遂直集贤院。
吴淑著《江淮异人录》三卷、《秘阁闲谈》五卷。
卢稹,尝著《五帝皇极志》《孺子问》《翼圣书》数十篇。徐铉,著有《稽神录》,多出于蒯亮。铉弟锴著有家传、《古今国典》《岁时广记》
曾致尧颇好纂录,所著有《仙凫羽翼》三十卷、《清边前要》三十卷、《西陲要纪》十卷、《为臣要纪》十五篇。
刁衎,真宗即位,献所著《本说》十卷。
路振,大中祥符间,使契丹,撰《乘轺录》以献。
李格非,尝著《洛阳名园记》,谓洛阳之盛衰,天下治乱之候也。其后洛阳陷于金,人以为知言。
《隐逸传》:种放著《蒙书》十卷、《太一祠录》,人颇称之。万适,有《雅书》三卷、《志苑》三卷。
何群,字通夫,果州西充人。嗜古学,喜激扬论议。群既死,赵忭守益州,奏其遗槁有益时政,愿诏果州录上之,云:非若茂陵书起天子侈心也。寝不下。
黄晞,自号赘隅子。著《欷歔琐微论》十卷,以为赘隅者蘖物之名,欷歔者叹声,琐微者述辞也。邓孝甫,字成之,临川人。第进士,历提点开封府界河渠,坐事去官,遂闭户著书,不复言仕。所论述有《卜世大宝龟》《伊周素蕴》《义命杂著》《太平策要》等,凡二百五十馀篇。
《南唐·李氏世家》:韩熙载字叔言。颇以文章自负,好大言。初,乾德丁卯年,五星连珠于奎,奎主文章,又在鲁分,时太宗镇兖、海,中国太平之符也。是岁,熙载著《格言》五卷。
《西蜀·孟氏世家》:起居舍人。郭陈尝仿唐李浣《蒙求》、高测《韵对》《四库韵对》四十卷以献。
《荆南·高氏世家》:孙光宪,著《北梦琐言》三十卷,《蚕书》二卷。
《金史·徒单镒传》:大定五年,翰林侍讲学士徒单子温进所译《贞观政要》《白氏策林》等书。
《循吏传》:傅慎微博学喜著书,尝奏《兴亡金镜录》一百卷。
《元史·太不华传》:家贫,好读书。尝重类《复古编》十卷。《高宣传》:曾孙塔失不花,延祐四年,迁大司农。英宗居东宫,塔失不花撰集前代嘉行善言,名曰《承华事略》,并画《豳风图》以进。帝览之,奖谕曰:汝能辅太子以正,朕甚嘉之。命置图书东宫,俾太子时时观省。
《杨奂传》:著有《大兴近鉴》三卷、《正统书》六十卷,行世。《郝经传》:经撰《太极演》《原》《书法》《玉衡》等书,凡数百卷。《李冶传》:所著有《壁书丛削》十二卷,《泛说》四十卷,《古今难》四十卷,《测圆镜海》十二卷,《益古衍疑》三十卷。《王恽传》:其著述有《相鉴》五十卷、《承华事略》《中堂事记》《乌台笔补》《玉堂嘉话》,并杂著诗文,合为一百卷。《畅师文传》:至元二十三年,上所纂《农桑辑要》书。《黄溍传》:所著书,有《笔记》一卷。同郡柳贯,所著书,有《字系》二卷、《近思录广辑》三卷、《金石竹帛遗文》十卷。《李好文传》:至正九年,帝以皇太子渐长,开端本堂,命皇太子入学,而命好文以翰林学士兼谕德。好文集历代帝王故事,总百有六篇。又取古史,自三皇迄金、宋,历代授受,国祚久速,治乱兴废为书,曰《大宝录》。又取前代帝王是非善恶之所当法戒者为书,名曰《大宝龟鉴》。皆录以进焉。
《李泂传》:文宗方开奎章阁,进承制学士。泂既为帝所知遇,乃著书曰《辅治篇》以进,文宗嘉纳之。
《苏天爵传》:著有《松厅章疏》五卷、《春风亭笔记》二卷。《隐逸传》:杜本著有《六书通编》《十原》等书。
张特立著有《历年系事记》
《明外史·庆靖王传》:安塞王秩炅,靖王季子也。性通敏,过目不忘,善古文。遇缙绅学士,质难辨惑,移日不倦。自称沧洲野客,又称樗斋,所著有《随笔》二十卷。《宁献王传》:镇国中尉谋㙔,著金海百二十卷异林十六卷古文奇字辑解六书本义说文举要若干卷《安惠王传》:清源王幼圩,康王第三子,博学能文词。有《家训》若干卷。
《唐定王传》:成王弥鍗著家教若干卷文成王弥钳著宗训直言弥鋠承休王芝琅子著复斋录十馀卷子宇渊宇渊子宙枝著皇明统宗绳蛰录辅国将军宇浃著名献录辨疑碑各一卷
《秀王见澍传》:见澍,英宗第五子。成化六年就藩汝宁。长史刘诚献《千秋日鉴录》,见澍朝夕诵之。
《衡恭王祐楎传》:新乐王载玺,祐楎孙也。嘉靖中,著《丁己同封录》一卷,索请藩所纂述,得数十种,梓而传之。曰绮合绣扬集又撰《洪武圣政颂》《皇明政要》
《刘三吾传》:三吾博学,善属文。敕修《省躬录》《礼制集要》诸书,皆总其事,书成,赐赉甚厚。
《周是修传》:尝辑今古忠节事为《观感录》
《李贤传》:景泰二年上正本十策,又采古二十二君行事可法者。曰《鉴古录》,上之。英宗即位,直文渊阁。《罗洪先传》:洪先年十五,读王守仁《传习录》好之,欲往受业,父循不可而止。
《许进传》:子诰,嘉靖中,掌国子监。诰所撰《道统书》言宜崇祀五帝、三王,以周公、孔子配。帝即采用其言。《罗汝芳传》:周汝登欲合儒释而会通之,辑《圣学宗传》,尽采先儒语类禅者以入。盖万历世士大夫讲学者,多类此。
《吕坤传》:坤按察山西时,尝撰《闺范图说》,内侍购入禁中。郑贵妃因加十二人,且为制序,属其伯父承恩重刊之。给事中戴士衡遂劾坤因承恩进书,结纳宫掖,包藏祸心。坤驰疏力辨。未几,有妄人为《闺范图说》跋,名曰《忧危竑议》,略言:坤撰《闺范》,独取汉明德后者,后由贵人进中宫,坤以媚郑贵妃也。坤疏陈天下忧危,无事不言,独不及建储,意自可见。其言绝狂诞,将以害坤。帝归罪于士衡等,其事遂寝。坤留意正学。居家之日,与后进讲习。所著述,多出新意。
《徐光启传》:郑以伟,崇祯二年,偕光启并相。明年,卒。帝念光启,索其家遗书,得《农政全书》一卷。诏有司刊布。《儒林传》:谢应芳,潜心性理。疾异端惑世,尝辑圣贤格言、古今明鉴为《辨惑编》。年益高,学行益卲,而所自得者,理学为深。著有《辨惑编》《思贤录》《怀古录》《毗陵续志》《龟巢稿》
娄谅务,以著书设教为事,著《日录》四十卷。
刘闵著有家礼考注昭穆图宗子说五伦启蒙诸书周蕙门人薛敬之,著有《道学基统》《洙泗言学录》《尔雅便音》《思庵野录》诸书。思庵者,敬之自号也。
蔡烈著有道南录朱子晚年定论诸儒正论大儒粹言读书录诸书
烈同邑有林祺者尝辑续伊洛渊源录考亭丽泽录高东溪遗泽录陈布衣文钞漳献备忘古今指掌录诸书祺方著书时人无知者既没检其箧乃得此数种
陈庸,著有《东峰语录》
倪复著有閒居漫读记禘祫议救灾议集浚湖议观古录东巢杂著壶斋问答栏楯畏斋稿诸书
蔡元伟举嘉靖十年乡试历德安知县每退食取近思录伊洛渊源及本朝薛胡二子粹言默识体验即升堂亦以袖出曰以此当严师耳
李经纶以王守仁湛若水两家之学盛行于世经纶弗善也申程朱之意作卫道录颇辟两家之学徐师曾博学兼通阴阳律历医卜篆籀诸家之说撰宦学见闻等书行于世
刘元卿,肆力撰述,有《山居草》《还山续草》《诸儒学案》《贤奕编》《思问编》《礼律类要》诸书。
冯子咸所著日进劄记自警私录耕馀笔谈具有深识远诣
杜伟著有正学编静坐诀学聚顺性二录
陈履祥祁门人郡有云山泉石佳胜履祥居之其学务阐性旨著有硕果大成诸书
徐三重,著有《容斋日记》《信古馀论》《牖景录》《采芹录》《鸿洲杂著》《徐氏家则》诸书。
吴桂森,著有《息斋笔记》诸书。
辛全,著有《乐天集》《养心录》诸书。
卓尔康与郑光弼,著有《永孝编》《孔门礼乐考》诸书。黄淳耀弱冠即著《自监录》《知过录》,有志圣贤之学。后为日历,昼之所为,夜必书之。
吕楠,字仲木,别号泾野,学者称泾野先生。所著有《释》《寒暑》《史馆献纳》《宋四子抄释》《南省奏槁》
《文苑传》:朱廉,字伯清,义乌人,尝取《朱子语类》,摘其精义,名曰《理学纂言》
陶宗仪初客松江躬亲稼穑作劳之暇休于树阴有所得摘叶书之贮一破盎去则埋之树根如是者十年积盎以十数一日令门人发而录之得三十卷名曰《辍耕录》,又葺《说郛》《书史会要》,并传于世。
孙蕡,著有《西庵集》《和陶集》,多佚不传。
桑悦,居长沙,著《庸言》,自以为穷究天人之际。
祝允明,博览群籍。所著《杂著》百馀卷。
杨慎,字升庵,明世记诵之博,著作之富,推慎为第一。诗文外,杂著至一百馀种,并行于世。
《列女传》:蒋烈妇,丹阳姜士进妻。归士进数年,士进病死。妇屑金和酒饮之,并饮盐卤。其父数侦知,救免。礼部尚书宝,士进从父也,知妇嗜读书,多置古图记于寝所,令续刘向《列女传》。妇许诺然,家人备之益谨。一日,命掘坎埋大缸贮水,谓家人:吾将种白莲于此,此花出泥淖无所染,令亡者知予心耳。于是日纂辑不懈。书将成,防者稍不戒,则濡首缸中死矣。为文脱槁即毁,所存《列女传》《哭夫文》《梦夫赋》,皆其弟文止窃而得之者。