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钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第四百八十三卷目录

 集部汇考十七
  宋马端临文献通考五〈别集四宋三〉

经籍典第四百八十三卷

集部汇考十七

宋马端临文献通考五

别集四〈宋三〉

《张文潜柯山集》一百卷
晁氏曰:张耒字文潜,谯郡人,仕至起居舍人,尝为宣润汝颍兖五州守,又尝谪居黄州、复州,最后居陈以没。元祐中,苏氏兄弟以文章倡天下,号长公、少公,其门人号四学士。文潜少公客也,诸人多早没,文潜独后亡,故诗文传于世者尤多。其于诗文兼长,虽同时鲜复其比,而晚年更喜白乐天诗体,多效之云。
《石林叶氏集序》曰:元祐间,天下论文多曰晁、张,晁余伯舅无咎,而张则文潜也。文潜之文殆所谓若将为之而不见其为者欤,雍容而不迫,纡裕而有馀,初若不甚经意,至于触物遇变,起伏敛纵姿度百出,意有推之不得不前鼓之,不得不作者而卒,澹然而平,盎然而和,终不得窥其际也。君与秦少游同学于翰林苏子瞻,子瞻以为:秦得吾工,张得吾易,而世谓工可致,易不可致,以君为难云。又曰:无咎雄健峻拔,笔力欲挽千钧;文潜容衍靖深,独若不得已于书者,二公各以所长名家。

《秦少游淮海集》三十卷
晁氏曰:秦观字少游,高邮人,登进士第。元祐初除校勘黄本书籍,绍圣中除名,编隶横州,遇赦,北归至藤州卒。苏子瞻尝谓李廌曰:少游之文如美玉无瑕,又琢磨之功殆未有出其右者。王介甫谓其诗新精婉丽,鲍谢似之。少游亦自言其文铢两不差,但以华丽为愧耳。《吕氏童蒙训》谓少游过岭后诗严重高古,自成一家,与旧作不同。
文潜、张氏曰:予见少游投卷多矣!黄楼赋哀,镈钟文卷卷有之,岂其得意之文欤?少游平生为文甚多而一一精好可传。
玉山汪氏曰:居仁吕公云秦少游应制科,问东坡文字科纽,坡云:但如公上吕申公书足矣。故少游五十篇只用一格。前辈如黄鲁直、陈无己皆极口称道之。后来读书,初不知其为奇也,吕丈取之者盖以文章之工固不待言,而尤可为后人模楷者,盖篇篇皆有首尾,无一字乱说,如人相见接引,应对茶汤之类,自有次序,不可或先或后也!李方叔师友谈记少游言:邢和叔尝曰文铢两不差,非秤上秤来乃等,子上等来也。某曰今人文章阔达者失之太疏谨严者,失之太弱。少游之文词虽华,而气古,事备而意高,如钟鼎然。其体质规模质重而简易,其刻画篆文则后之铸师莫彷佛宜乎。东坡称之为天下奇作也,非过言矣!少游论赋至悉,曲尽其妙,盖少时用心于赋,其勤而专,常记前人所作一二篇,至今不忘也。

《陈无己后山集》二十卷
晁氏曰:陈师道无己,彭城人。少以文谒曾南丰,南丰一见,奇之,许其必以文著。元祐中,侍从合荐于朝,起为太学博士。绍圣初,以进非科举而罢,建中靖国,初入秘书为正字以卒。为文至多,少不中意则焚之。
石林叶氏曰:世言陈无己每登览得句即急归卧一榻,以被蒙首,谓之吟榻。家人知之,即猫犬皆逐去,婴儿稚子亦皆抱持寄邻家,徐待其起,就笔砚,即诗已成,乃敢复常。盖其用意专,不欲闻人声,恐乱其思,故诗中亦时时自有言吟榻者。天下绝艺信未有不精而能工者也?
《朱子语录》曰:陈后山文有法度,如黄楼铭出,当时诸公皆敛,衽便是今人都无他;抑扬顿挫如仁宗飞白。书记大段好曲折,甚多过得好。墓志亦好有典,有则方是文字。其他文亦有太局促不好者。后山文字简洁极有法度,做许多碎句子,是学中记。刘夷叔曰:陈无己作文最苦,要是晁、张诸人所不及恨,其稍俭急,非谓文字简劲,为俭急,其词气自俭急耳。韩退之文字多少自然雄浑。
《复斋谩录》曰:子瞻、子由门下客最知名者黄鲁直、张文潜、晁无咎、秦少游,世谓之四学士。至若陈无己,文行虽高,以晚出东坡门,故不及四人之著。故无己作佛指记云:余以词义名次四君而贫于一
代是也!而无咎诗云:黄子似渊明,城市亦复真,陈君有道,举化行乡井淳,张侯公瑾流英,思春泉新,高才更难,及淮海一髯。秦当时以东坡为长公,子由为少公,无己答李端叔书云:苏公门下有客四人,黄鲁直、秦少游、晁无咎则长公之客也,张文潜则次公之客也。又次韵黄楼诗云:一代苏长公,四海名未已。又云:少公作长句,班马安得拟,谓二苏也。然四客皆有所长:鲁直长于诗辞,秦晁长于议论。鲁直与秦观书曰:庭坚心醉于诗,与楚辞似,若有得。至于议论文字,今日乃当付之少游及晁张无己足下,可从此四君子一一问之。其后文潜赠李德载诗亦云:长公波涛万顷海,少公峭拔千寻麓,黄郎萧萧日下鹤,陈子峭峭霜中竹,秦文倩丽纾桃,李晁论峥嵘走珠玉。乃知人才各有所长,虽苏门不能兼全也!
陈氏曰:《后山集》十四卷,外集六卷,谈丛六卷,理究一卷,诗话一卷,长短句二卷。师道一字履常,蜀本但有诗文合二十卷。按魏衍作《集记》云:离诗为六卷,类文为十四卷。今蜀本正如此,又言受其所遗。《甲乙丙稿诗》曰:五七文曰千百,今四明本如此,此本刘孝韪刊于临川,云未见魏,全仍其旧十四卷,为正集,盖不知其所谓十四卷者,正有文而诗不与也,外集诗二百馀篇,文三篇,皆正集,所无谈丛诗话,或谓非后山作,后山者其自号也。

《济南集》二十卷
陈氏曰:乡贡进士华山李廌方叔撰又号月岩集,东坡知贡举,得试卷,以为方叔也,置之首选,已而不然,赋诗有平生谩说古战场过眼还迷日五色之句,后竟不第。

《李文叔集》四十五卷
后村刘氏曰:李格非字文叔,济南人,诗文四十五卷,文高雅条,鬯有义味,在晁秦之上,诗稍不逮。元祐末,为博士。绍圣始为礼部郎。有《挽蔡相确诗》云:丙吉勋劳犹未报,卫公精爽仅能归,岂蔡常荐引之乎?挽鲁直五言八句首云:鲁直今已矣!平生作小诗,下六句亦无褒辞。文叔与苏门诸人尤厚,其没也,文潜志其墓独,于山谷在日,以诗往还,而此二词如此良不可晓其过临淄绝句云:击鼓吹竽七百年,临淄城阙尚依然,如今只有耕耘者,曾得当时九府钱。试院五言云:斗暄成小疾,亦足败吾勤,定是朱衣吏乘,时欲舞文亦佳作。文叔李易安父也,文潜志言长女能诗,嫁赵明诚。又曰李文叔笔势略与淇水相颉颃。

《毕公叔西台集》五十卷
晁氏曰:毕仲游字公叔,蚤登进士第,元祐中召天下文学之士十三人,策试翰林院,苏子瞻以公叔为第一,除集贤校理,又表自代云。学贯经史,才通世务,文章精丽,议论有馀,自台郎为宪漕绰有能声,后入党籍,终于西京,留台集陈叔易为之序。

《何博士备论》四卷
陈氏曰:武学博士浦城何去非正通撰,去非以累,举对策称旨授左班殿直教授,武学后以东坡荐,授承奉郎司农寺理通判庐州,有文集二十卷,未见。

《廖明略竹林集》三卷
晁氏曰:廖正一字明略。元祐中,召试馆职,苏子瞻在翰林见其所对策,大奇之,俄除正字。时黄、秦、晁、张皆子瞻门下士,号四学士。子瞻待之厚,每来必命侍妾朝云取密云龙,家人以此知之。一日又命取密云龙,家人谓是四学士,窥之乃明略来谢也。绍圣间,明略贬信州玉山监税,郁郁不得志,丧明而没,自号竹林居士。
《石林叶氏集序略》曰:明略尝言:吾深服左氏而乐道范晔之秀正温绎。晔尝自序其书,以为但多公家之言而少事外远致,吾所恨。亦云:丘明不可及也!异时有寘,吾于晔伯仲之间,吾尚无愧,往有评吾文似尹师鲁者,吾虽不学师鲁,然意善其言,是时余见明略文固多知其所自道,不诬也。明略自为举子时,即不沿袭场屋一语,再举而取进士,其所试杰然已若可以名世者,至今为学者推重。盖其用志深苦而思致精,悫渊源所从来者远矣。每一出语,辄有区域町畦,未有卒然而作者,至于出入经传,驱驾前言,左掐右摘,比次回曲,他人咀嚼杌终不能安者。明略绳约隐括,如以利刀摧朽木,尺箠呵群羊,无不如意。故其曲奥简洁,音节遒峻,精新焕发使人读之不觉矍然增气,惜其早困不得尽用所长。始元祐初,天下所推文章黄、张、晁、秦,号四学士。明略同直三馆轩轾诸公间,无所贬屈,欲自成一家,然其流落不偶略相似云。

《邢敦夫呻吟集》一卷
晁氏曰:邢居实字敦夫,和叔之子也。年十四赋明
君,引苏子瞻见而称之,由是知名。未几,和叔贬随州,敦夫侍行,病羸呕血。一日有铃下老卒骄慢应对不逊,敦夫怒而击之,无何卒死,和叔怒以敦夫属吏,以故疾日侵而夭故。黄鲁直为之挽云:眼看白璧埋黄壤,何况人閒父子情,盖隐之也。集后有子瞻、鲁直、无咎诸公跋。
陈氏曰:幼有俊才,名声籍甚一时,前辈皆爱之,年十九而卒,宣仁之诬谤恕为之也。居实未死或能当不义而争,万一有补于世道,是以诸贤尤痛惜焉。晁以道追为其墓表,尤反复致意。
山谷黄氏序阳夏谢师复景回年二十文章不类,少年书生言语尝序其遗稿云:方行万里,出门而车轴折,可谓霣涕。今观邢敦夫诗赋,笔墨山立,自为一家,甚似吾师复也;秀而不实,念之令人心折。东坡苏氏跋敦夫自为童子,所与交者皆诸公长者,其志岂独,以文称而已哉。百不一见,遂与草木俱腐,故鲁直、无咎诸人哭之,皆过期而哀江南。李泰伯自述其文云:天将寿我,欤所为固未定也!不然斯亦足藉手以见古人矣!吾于敦夫亦云。

《王子立文集》 卷
王适子立撰,颍滨苏子由之婿也。《颍滨序略》曰:适从予为学,长于诗骚,予自南都谪居江南,凡六年而归,未尝一日不相从也,既与予同忧患,至于涵咏图史,驰骛浮图老子之说亦未尝不同之。故其闻道益深,为文益高,而予观之益久,盖其于兄弟妻子严而有恩和,而有礼,未尝有过。故予尝曰:子非独余亲戚,亦朋友也。

《姑溪集》五十卷后集二十卷
陈氏曰:朝请大夫赵郡李之仪,端叔撰尝从东,坡辟中山幕府,后代范忠宣作遗表为世传诵,然坐是得罪,编置当涂,遂居焉其弟之纯官至尚书。

《大名集》四十卷
陈氏曰:签书枢密魏郡王岩叟彦霖撰韩魏公客也。

《钱塘韦先生集》十八卷
陈氏曰:主客郎中钱塘韦骧子骏撰,皇祐五年进士。元祐中,以近臣荐为监司,数路知明州,以左朝议大夫致仕,崇宁中乃卒。少以词赋有声场屋,王荆公喜其借箸赋颇称道之,陈师锡志墓。

《强祠部集》四十卷
陈氏曰:三司户部判官馀杭强至几圣撰亦韩魏公客也,在幕府,表章书记多出其手,曾南丰作集序称其文备古今,体兼人所长云。
《南丰曾氏序略》曰:几圣工为诗,语出惊人,最为韩魏公所知,魏公喜为诗,每合属贤士大夫宾客与游多赋诗以自见其属,而和之者几圣独思致逸发,若不可追蹑,魏公未尝不叹其得之晚也。其在幕府,魏公每上奏天子以岁时庆贺问候及为书记四方之所好,几圣为属稿草,必声比字属曲当绳墨,然气质浑浑不见刻画,远近多称诵之,及为他文,若志铭、序记、策问,学士大夫则简古而不少贬以就俗,其所长兼人如此!

《唐子西集》十卷
晁氏曰:唐庚字子西,眉山人,登进士第。早受知于张天觉,天觉为相,擢京畿,提举常平,且欲用为谏官。天觉去位后,言者谓子西常宣言有一网打尽之语,贬惠州,大观五年会赦,北归。
陈氏曰:张商英拜相子西,作内前行坐,贬惠州,归蜀而卒。其文长于议论,所著名治存旧正友议赏诸论皆精确。
雁湖李氏曰:唐子西文采风流,人谓为小东坡。刘夷叔曰:唐子西善学东坡,量力从事,虽少自成一家。其诗工于属对,缘此遂无古意,然其品在少游上

。 后村刘氏曰:子西诸文皆高,不独诗也。其出稍晚,
使及坡门当不在秦晁之下。
竹溪林氏曰:唐子西学东坡者也,得其气骨而未尽其变态之妙,间有直致处,然无一点尘俗亦佳作也!

《马子才集》八卷
陈氏曰:镇南节度推官鄱阳马存子才撰,元祐三年进士第四人。
矸轩程氏曰:子才文波澜雄壮,英毅有奇气,不可𦄌维且徐节孝。苏文忠许可最厚渊源有所自矣。或疑其过于豪放,故宦业不甚显,以没,是未免以成败论也。方新学盛行,士皆以穿凿怪诞相高,子才自上庠奉大对首辟灾异曲说归诸人事,至论外患则略西南而独斥北方,渊然有为国经久意。不溺时好,卓卓如此,既没之后,川党议起苏黄文字,焚毁无遗,而子才亦在指挥中,故世罕传。传复讹舛,近得其族党所储善本,参以板行者,精加正
是釐为十一卷,凡为策二策,题四,时论三,史论二,十二古诗,四十六律诗,五十绝句,八十四记,十一序,八书,四启,七文,疏八,杂著四,志铭十三。又为年谱列于墓碣之次以详其出处,大率得之传闻,虽未保其无谬,其于尊慕师匠则深有意焉,既成,有示以旧刊进策十六卷,似非本真,故不敢附著云。先公曰:子才诸史论如论晋人,以父母之邦委之于群胡,残暴戮辱百馀年间,无有奋发以生吾中国之气,又安得有奇士哉?,又论后魏谓中国以礼义文綵之腴而饲禽兽之饥,此之谓不幸,非吾一人可与之争。古之善战者能用天下之气而已矣!呜呼!安得此语闻于炎绍中天之初乎?子才从节孝徐先生游且久,其文章雄直雅似节孝,今取徐集中所赠三诗系家集后并书其说云。

《斜川集》十卷
陈氏曰:通直郎苏过叔党撰世号小坡,坐党家不得仕进,终于通判中山府,晁以道志墓称其纯孝,给事中,峤其孙也。

《九峰集》四十卷
陈氏曰:太常少卿眉山苏元老在廷撰东坡从孙也,坡在海上,尝有书往来,其罢奉常,归颍昌,正坐元祐邪等,未几遂卒,年四十七

。清真集二十四卷。
陈氏曰:徽猷阁待制钱塘周邦彦美成撰,元丰七年进汴都赋,自诸生为太学正。邦彦博文多能,尤长于长短句,自度曲其提举,大晟府亦由此既盛行于世,而他文未传。嘉泰中,四明楼钥始为之序,而太守陈杞刊之盖其子孙家居于明故也,汴都赋已载文鉴,世传赋初奏御诏,李清臣读之多古文奇字,清臣诵之如素所习熟者,乃以偏傍取之,尔钥为音释附之卷尾。

《清真杂著》三卷
陈氏曰:邦彦尝为溧水令,故邑有词集,其后有好事者取其在邑所作文记诗歌并刻之。

《宝晋集》十四卷
陈氏曰:礼部员外郎襄阳米芾元章撰,其母阎氏,与宣仁在藩时,有旧故,以后恩补试衔入仕,其上世皆武官,盖国初勋臣米信之后也。视芾为五世孙,酷嗜古法书,家藏二王真迹,故号宝晋斋。

《玉池集》十二卷
陈氏曰:考功郎湘阴邓忠臣慎思撰,熙宁三年进士,坐元符党,废不用言者论,其议范忠宣谥过实,又坐罚铜,崇观间卒。平生著述至多,尝和杜诗全帙,又尝献郊祀庆成赋,又原庙诗百韵,裕陵喜之擢为馆职。今皆轶,弗传,所存一二而已。玉池,其所居山峰名。

《乐静集》三十卷
陈氏曰:起居舍人钜野李昭𤣱季成撰,元丰二年甲科,所居有乐静堂,故以名集,其侄邴汉老为书其后。
云龛李氏曰:《序略》曰东坡罢徐守时,伯父以书抵之,坡答书,历道黄、张、晁、秦数公,且曰此数子者挟其有馀之姿而骛无涯之知,必极其所如往。而后已则亦安所归宿哉。惟明者念有以反之其意,盖以彼为不然而勉其有所至也。惟伯父性诚乎忠厚,故其为文横骛别驱曲折演迤而一贯于理,有万折必东之势,志乐乎靖退,故其为文崒然其立

, 渊然其止,不侈众目而风神自远,有久幽而不改
其操之。学博而思精,故其为笺奏应用之作传古切今,琢削稳密,不伤天骨,叙事外自为文章。才赡而意新,故其为诗奇丽惬适章断句绝馀思羡,溢得诗人味外之味,此其大略也。

《陈莹中了斋集》三十卷
晁氏曰:陈瓘字莹中,延平人,建中靖国初为右司,谏尝移书责曾布及言蔡京及弟卞之奸恶,章疏十上除名,编隶合浦,以死靖康中,赠谏议大夫,自号了翁。
陈氏曰:汪应辰为集序,以为出死力攻权奸者天下一人而已,非虚语也!又有约论十七卷,起战国至后汉安帝,盖读通鉴随事有所发明也。

《陈司谏集》两卷
晁氏曰:陈佑字纯益,仙井监人,登进士第。建中靖国初为台谏,与龚夬任伯雨江公望协力弹击绍圣奸臣,后蔡京用事废斥而没。

《节孝集》二十卷
陈氏曰:楚州教授山阳徐积仲车撰,治平四年进士,以耳聩不能仕,事母极孝,行义纯笃,古所谓卓行也。东坡谓其诗文怪而放如玉川子。政和中,赐谥节孝处士

学易集二十卷。
陈氏曰:朝奉郎东光刘跂斯立撰,忠肃公摰之长
子也,与其弟蹈同登元丰二年进士第。元祐初以其父在言路政府,不得用。绍圣以后复坐党,家连蹇终其身,晁景迂志其墓,比孙明复石守道之徒,为文无所不长,宣防宫赋学易堂记世传诵之。

《田承君集》三卷
陈氏曰:大宗正丞阳翟田昼承君撰,昼枢密况之侄也。与邹道乡善,邹之贬,昼曰:愿毋以此举自满,士所当为者未止此也。

《道乡集》四十卷
陈氏曰:吏部侍郎晋陵邹浩志完撰,浩既谏立刘后,坐贬徽宗,初召还,对上首及之奖叹,再三问谏草安在?曰:焚之矣。退告陈瓘,瓘曰:祸其始此乎,异时奸臣妄出一缄则不可辩矣!蔡京素忌之,使其党作伪疏,言刘后杀卓氏,而夺其子,遂得罪。其在昭州作青词告上帝,有追省当时奏御之三章,初无杀母取子之一字云。

《婆娑集》三十卷
陈氏曰:右正言阳翟崔鶠德符撰,鶠坐元符上书邪等废于家,治圃号婆娑。靖康初召为谏官,力论冯澥之罪,忽得挛疾,不能行而卒。无子其婿卫昂裒辑其遗文。
晁氏曰:鶠元符末上书入邪等废斥几三十年,其为文最长于诗,清婉敷腴有唐人风。

《刘巨济前溪集》五卷
晁氏曰:刘泾字巨济,蜀人,终于太学博士,为文奇怪。

《李元应跨鳌集》五十卷
晁氏曰:李新字元应,仙井监人,早登进士第,刘泾尝荐于苏子瞻,令赋墨竹,口占一绝立就坐。元符末上书夺官谪置遂州,流落终身,跨鳌仙井之山也。

《满氏昌邑集》二十卷
晁氏曰:满中行字思复,登进士第。元丰中为太学官,虞蕃狱起,思复独不絓吏,议诏褒之。

《冯允南集》十卷
晁氏曰:冯山字允,南普州人。邓绾为中丞,荐为台官,允南力辞不就,士论称之。

《潏水集》四十卷
陈氏曰:集英殿修撰长安李复履中撰,元丰二年进士,博学有气节,其为熙河漕,有旨造战舰战车,复奏议者之谬,以为儿戏,遂罢其议,时论韪之。

《晁氏景迂集》十二卷
晁氏曰:从父詹事公也,讳某字以道文元公元孙,少慕司马温公为人,自号景迂。生年未三十,苏子瞻以著述科荐之元符中上书居邪中等。博极群书,通六经,尤精于易传,邵尧夫之学著太极传,缙绅高其节行,尝守成州,时民诉岁旱,公以为十分益蠲,其税转运使大怒督责甚峻,因丐老而归。靖康初,以著作郎召迁秘书监,免试除中书舍人,兼太子詹事,俄以论不合去国,建炎初终于徽猷阁待制。
晁氏曰:徽猷阁待制晁说之以道撰,又本止刊前十卷,说之平生著述至多,兵火散逸,其孙子健裒,其遗文得十二卷,续广之为二十卷,别本刊前十卷,而止者不知何说也。刘跂斯立墓志,景迂所撰,见学易集后,而此集无之计其逸者多矣说之。元丰五年进士。元祐初苏文忠、范太史曾文昭,皆荐之。坐元祐邪等废弃靖康,末始为从官。

《晁氏崇福集》三十五卷四六集十五卷
晁氏曰:从父崇福公也,登进士第,又中宏词第一。元符末,上书居邪等废斥二十年,以朝请郎奉祠,崇福宫而终,故以名集天才英。特为文章立成明润密致世,以为宜在北门西掖云。
陈氏曰:朝请郎晁咏之之道撰景迂弟也,为作《集序》咏之初以荫为扬州法曹,东坡守扬族兄无咎为倅,以其文呈东坡,及至扬咏之具参军礼趋谒,坡走下庭携手以上,谓坐客曰此奇才也。

《晁氏封丘集》二十卷
晁氏曰:世父封丘府君讳〈阙〉字伯宇,锁厅中进士第。黄鲁直尝荐之于苏子瞻,云晁伯宇谨厚守文,元家法从游多长者,其文已能如此,年盖未二十也,愿一语教戒之。子瞻答云:晁伯宇诗骚细看甚奇丽,信乎其家多异材也。虽然凡文至足之馀溢为奇伟,今晁文涉奇似太早,可作朋友切磨之语。以告之非谓其讳也,恐伤其迈往之气耳。后坎壈终身,卒,官封丘丞。

《陶山集》二十卷
陈氏曰:尚书左丞山阴陆佃农师撰

《东堂集》六卷,诗四卷,画简二卷,乐府二卷。
陈氏曰:祠部郎江山毛滂泽民撰,滂为杭州法曹,以乐府词有佳句,受知于东坡,遂有名,尝知武康。
县县有《东堂集》所以名也,又尝知秀州,修月波楼,为之记,其诗文视乐府颇不逮《

溪堂集》二十卷。
陈氏曰:临川谢逸无逸撰。

竹友集十卷
陈氏曰:临川谢薖幼槃撰逸从弟也,吕居仁题其后曰:逸诗似康乐薖,诗似元晖。

《浮沚先生集》十六卷后集三卷
陈氏曰:秘书省正字永嘉周行己恭叔撰,十七入太学,有盛名,师事程伊川。元祐六年进士,为博士太学。以亲老归,教授其乡,再入为馆职,复出作县,永嘉学问所从出也,乡人至今称博士。集序林钺撰,先祖妣先生之第三女,先君之所自出,故知其本末,所居谢池坊有浮沚书院。

《橘林集》十六卷后集十五卷
陈氏曰:密州教授石𢘅敏若撰,崇宁壬午以同进士出身,中词科。其文雕琢怪异,殊乏酝藉,压卷策问言王金陵配享先圣事,谓其以百圣刍豢甘四海口,以六经河汉洗四海心,以九逵夷路破四海径,以万金良药起四海病,读之不觉大笑。其人与文皆不足道也。集仅二册,而卷数如此,麻沙坊本往往皆然。

《龙云集》三十二卷附录一卷
陈氏曰:著作佐郎庐陵刘弇伟明撰,元丰进士,绍圣词科,曾慥诗选,以比石敏,若非其伦也,龙云安福乡名弇所居也。
《周平园序略》曰:庐陵自欧阳文忠公以文章续韩文公,正传遂为本朝儒宗,继之者龙云刘公文忠,薨于颍公,方冠不及从之,游然斯文,未丧何害其为韩门籍湜也?先是汴京及麻沙刻公集二十五卷绍兴初,会昌尉罗良弼遍求别本,增至三十二。卷凡六百三十馀篇,予尝论公之文如南郊,赋气格近先汉,已为泰陵简擢诗书序记往往祖述韩柳,间或似之铭志,丰腴规摹文忠,读者可以自见其才学,出处具载,李彦弼志铭,罗氏跋语云。

《东观馀论》三卷
陈氏曰:秘书郎昭武黄伯思长睿撰,伯思右丞黄履之孙,吴园张根之婿,于李忠定纲为中外襟袂,故忠定志其墓。伯思元符庚辰进士,年四十而死,好古博雅,喜神仙家言,自号云林子,别字霄宾,有集一百卷,此书止论法帖、刊误及序跋、古书、画器物,故名馀论。

《北湖集》十卷长短句一卷
陈氏曰:直秘阁知虢州富川吴则礼子副撰,其父中复以孙抃荐为御史,不求识面台官者也。中复弟几复嗣,复子立礼及嗣,复子审礼皆登科有名誉,则礼以父泽入仕,晚居豫章,号北湖居士。

《刘左史集》四卷
陈氏曰:起居郎永嘉刘安节元承撰,与从弟安上皆尝事二程,同游太学,号二刘安。节元符三年进士,为察官左史,晚知宣州,以没

《箕颍集》二十卷。
陈氏曰:颍昌曹组元宠撰,组本与兄纬有声太学,亦能诗文,而以滑稽下俚之词行于世,得名良可惜也。谢克家任伯为集序,其子勋跋其后,略见其出处,盖宣和三年始登第,郊礼进祥光赋,有旨换武阶兼阁职诏中书,召试仍给事殿中,未几而卒。然集中有谢及第启自叙云,蚤预诸生竟叨右列,则未第之前已在西班,未知何以也?曾慥诗选云六举不第,宣和中,诏赴廷试赐第启中所谓特举。孱微许从俊造慥之言,良是序跋不著其实尔。

《夷白堂小集》二十卷别集三卷
陈氏曰:考功员外郎括苍鲍慎由钦止撰,元祐初以任子,试吏部铨第一,复登六年进士乙科,甫脱选即为郎,然自是数坐累官,竟不进其父,粹始居吴,故葬于吴。兴

《青溪集》十卷附录一卷。
陈氏曰:楚州教授临川汪革信民撰,绍圣四年试礼部第一,遂登甲科。蔡京当国,召为宗子博士,力辞不就,年才四十卒。吕原明志其墓,晁以道为词以哀之。革尝有言曰:咬得菜根,则万事可做。诚名言也!

《玉溪集》二十二卷
陈氏曰:左司员外郎永嘉倪涛巨济撰,其父始徙居广德涛,大观三年进士。燕山之役,诵言其非以沮军,罢谪衡州茶陵以死,年三十九。吕居仁志其墓,曾吉父为集序。

《竹隐畸士集》四十卷
陈氏曰:右文殿修撰韦成赵鼎臣承之撰,元祐甲科,绍圣宏词,又自号苇溪翁。其孙纲立刊于复州,本百二十卷,刊止四十卷,而代去遂止。
《后湖集》十卷陈氏曰:丹阳苏庠养直撰,其父坚伯,固亦有诗名,庠以遗泽,𢌿其子而自放江湖间,东坡见其清江曲,大爱之,由是得名。僧祖可正平号懒可者,其弟也庠中子扶亦工,诗有清苦之节,庠绅之后颂之族。

《刘给事集》五卷
陈氏曰:给事中刘安上元礼撰,绍圣四年登第,历台谏掖垣锁闼以次对历三郡,而终集中有《弹蔡京疏》

《章贡集》二十卷
陈氏曰:秘书监李朴先之撰,绍圣元年进士,坐言隆祐之贤废三十年,蔡京欲强致之,不屈其教授西京国子监也。程伊川与之甚厚,然谓其太直,以洛中风波为戒朴,笑曰不意此言发于先生之口。伊川为之改容,愧谢其风节可畏也。

《吕吉甫集》二十卷
晁氏曰:吕惠卿字吉甫,闽人,王安石执政擢参知政事。元祐初,谪知福州。绍圣后,累领藩镇,有《庄子解》,为文长于表奏。
后村刘氏曰:考亭论荆公、东坡门人,宁取吕吉甫而不取秦少游辈。其说以为吉甫犹看经书,少游翰墨而已。孙鸿庆序其文,谓辞严义密追古作者。

《李淇水集》八十卷
陈氏曰:门下侍郎大名李清臣,韩魏公婿,治平二年中制科,欧阳公爱其文,以比苏轼。其为人亦宽博有度,而趋时嗜权利,首主绍述之论,意规宰相,亦卒不如其志。

《张无尽集》三十二卷
晁氏曰:张商英字天觉,登第调官陕路,章惇察访


巴蜀风采倾动西南,峡中部使者忧之,日夕谋所以待之之礼,曲尽因求辩博之士,以备燕谈或以天觉姓名告因檄召至夔州,惇既至,杯酒间,果以人材,为问部使者,即言之惇,令召入。天觉不冠服,峨中长揖,径就坐,左惇负气敢大言,天觉辄吐言压之,惇大喜,归而荐于朝,由是召用。元祐中,为开封府推官出使河东。绍圣初,擢御史。大观四年,长星见蔡京罢相,乃拜右仆射,尽反京之政。召用元祐迁客,天下翕然归重。期年去位。靖康初,遂与司马温公、范文正公同日降制,加赠官爵,赐谥文忠。

《临汉隐居集》二十卷
晁氏曰:魏泰字通辅,襄阳人,曾布子宣之妻弟,幼爽迈能属文,尝从徐禧晚节卜隐,汉上人颇言其倚子宣之势,为乡里患苦云。

《梅文安集》十五卷
陈氏曰:户部尚书浦江梅执礼和胜撰,执礼死于靖康之祸,人固哀其不幸,而不知吴革赵子昉之谋,执礼实主之事既泄,范琼杀革,徐秉哲以子昉遗金,金知执礼预谋以根括金银为罪,问谁为长官,意在执礼也。安扶恐其坐之进曰皆长官也?遂俱死,文安者所封开国县也。

《李忠悯集》十二卷
陈氏曰:吏部侍郎临洺李若水清卿撰,后二卷为附录,其死事时,才三十五岁。本名若冰,以靖康出使,改今名。诗文虽不多,而诗有风度,文有气概,足以知其所存矣。

《傅忠肃集》三卷
陈氏曰:待制济源傅察公晦撰尧俞从孙也,宣和七年,以吏部郎接伴金使,金人入寇,使人不来为金驱去斡离不胁,使拜不屈见杀。
周平园序其集,谓公文务体要辞约,而理尽甚类,献简诗尤温纯该贯间次险韵愈多而愈工。

《欧阳修撰集》六卷
陈氏曰:崇仁布衣赠秘阁修撰欧阳彻,德明撰,彻死年三十一。环溪吴沆裒其诗,为飘然集三卷,而会稽胡衍晋远取其所上三书,并刻之临川,倅廨

《永州集》三卷。
陈氏曰:知永州吴兴丁注葆光撰,元丰中,余中榜进士,喜为歌词,世所传催雪无闷及重午庆清明,皆有承平闲雅气象,有女适乐清令,富春李素见素实先妣之大父母也。

《演山集》六十卷
陈氏曰:端明殿学士延平黄裳勉仲撰,元丰二年进士第一人,贵显于崇观,死于建炎,年八十七。方三舍法行,裳谓宜近不宜远,宜少不宜老,宜富不宜贫,不如祖宗科举之制,世传以为口实。

《梁溪集》一百二十卷
陈氏曰:丞相忠定公昭武李纲伯纪撰,父夔进士起家,至右文殿,修撰黄右丞履之甥也,纲娶吴园先生张根之女,亦右丞外孙,梁溪名集者修撰,葬锡山,忠定尝庐墓云。
《襄陵集》二十四卷陈氏曰:尚书右丞襄陵许翰崧老撰,元祐三年进士。靖康初,入西府。建炎为丞辖,与黄潜善辈不合而去。

《横塘集》三十卷
陈氏曰:尚书右丞端安许景衡少伊撰,亦尝从程氏学。建炎初为执政,与汪黄不合,罢。建议渡江,幸建康,言者以为非,是及下还京之诏景衡忧,卒于瓜州。未几,敌骑奄至维扬,仓卒南渡。

《吕忠穆集》十五卷
陈氏曰:丞相济南吕颐浩元直撰后三卷,为燕魏杂记,古今事卷末言金人,始末甚详。

《忠正德文集》十卷
陈氏曰:丞相闻喜赵鼎元镇撰四字高庙所赐宸翰中语也。
《周平园序略》曰:公为中丞,上语范宗尹云鼎在言路极举职,所言四十事已施行三十六,盖祖宗初除,言事官即置簿,载所言事目多寡当否已行,即朱销其下,外庭未必知也。既入相金,人震合淝,决策亲征,虑无遗策,盖公气节端方,学术纯正,笔力又过人,凡处分军国机务多其视草,然后御劄付外惟德与文,又孰加此。

《龟山集》二十八卷
陈氏曰:工部侍郎延平杨时中立撰时,及从明道死,当建炎四年,年八十七。于程门最为寿考。

《尹和靖集》一卷附集一卷
陈氏曰:徽猷阁待制河南尹焞彦明撰子渐之孙,年十九举进士,策问欲诛元祐党,籍不对而出,遂罢。举靖康,赐号和靖处士。金陷洛阳,阖门遇害死。而复苏门人潜载以逃,客涪州,以范元长荐入经筵,擢列侍从,葬会稽山


《胡文定公武夷集》十五卷
陈氏曰:给事中崇安胡安国康侯撰,绍圣四年进士第三人,仕四十年,实历不及三载。著春秋传,行于世,本喜为文,后笃志于学,乃不复作其辞,召试曰:少习艺文,不称语妙,晚捐华藻才取理明,既觉昨非,更无馀习,故其文集止此。
《致堂序略》曰:惟邹鲁之学由秦汉,隋唐莫有传者。其间名世大儒,仅如佛家者流,所谓戒律讲论之宗而已,至于言外。传心直超佛地,则未见其人,是以圣道不绝,如线口笔衮,衮异乎身践有书徒存,犹无书也。逮及我宋熙宁以来,先觉杰出,上继回轲,天下英才心悦而诚服,然后孔氏述业浸以光显五经,语、孟所载譬如逢春之木,有本之澜,生意流形,初非死质成己成物,始终有序。先臣夙禀大志,闻而知之以仁为居,以义为用,以身修家、齐国、治天下平为。效若夫记诵训诂辩说,词华之习不一与,焉其宏纲大用奥义微词,既于笔削之书,发挥底蕴,自馀因事有作,进则陈之君父,退则语于公卿,或酬酢朋游,或训教子弟一言一话,犹足以證明往昔昭迪来,今敢图家,藏遂上御府斯文不坠,后裔有荣然。父书精深而臣以粗浅之言冠于篇首,君学高远而臣以卑近之论渎于聪明兹荣也。祗所以为愧欤。
《朱子语录》曰:胡文定公文字皆实,但奏议每件引春秋,亦有无其事而迁就之者,大抵朝廷文字且要论事情利害是非令分晓,今人多先引故事如论青苗,只是东坡兄弟说得有精神,他人皆说从别处去。

《默堂集》二十卷
陈氏曰:宗正少卿延平陈渊知默撰,一字几叟,了翁之侄孙,杨龟山门人,绍兴初尝为谏官。

《致堂斐然集》三十卷
陈氏曰:礼部侍郎胡寅明仲撰,文定公长子也,本其兄子初生弃不举,文定收育之,既长俾自绝于本生,不为心丧止服世父之服,寅遵行之集中有与秦丞相书,言之甚详,人伦之变古今所未有也。寅宣和进士,绍兴初已为从官,不主和议,秦桧本与其父子有契分,竟谪新州,桧死北归,没于岳州。

五峰集五卷
陈氏曰:右承务郎胡宏仁仲撰,文定季子,不出仕


笃意理学南轩张栻其门人也,别本不分卷。

王履道初寮集十卷,内制十八卷,外制十卷

晁氏曰:王安中字履道,真定人,政和中有密荐于上者,自监大明仓,累擢掌内外制,后拜太保,镇燕山。建炎初贬象州,为文瑰奇高妙,最长于制诰。李邴入翰林尝请于上,以方今词林之式上,首尾举安中之名,自号初寮。
陈氏曰:安中年十四荐于乡,凡四举乃登第,为中司,受旨攻蔡京,京子攸入禁中,日夕泣涕告于上,安中亟改翰苑事,遂止其自政府,出守燕京,父子
排之也然。安中之进亦本由梁师成,始东坡帅定武,安中未弱冠,犹及师事,焉未卒业,而坡去其后。晁以道为无极令,安中既第修邑,子礼用长笺自言以新学窃一第,为亲荣非其志也。以道曰:为学当谨,初何患不远?到安中筑室,榜曰初寮其议论,闻见多得于以道,既贵显,遂讳晁学,但称成州,使君四丈无复先生之号矣。甚哉,籍湜不畔之难也!《云龛李氏序略》曰:本朝承五季之后,杨刘之学盛于一时,其裁割纂组之工极矣。石介愤然以杨公破碎圣人之道,为世巨害,著论排之甚力。然当时文宗钜儒司翰墨之职者,亦必循本朝故事,如近世张公,安道高简粹纯王公,禹玉温润典裁。元公厚之精丽稳密,苏东坡先生雄深秀伟,皆制词之杰。然者譬之王良造父,策骥騄而骋康庄,一日千里,而节以和銮驰之蚁封亦必中度,岂能彼而不能此哉?初寮先生太保王公自布衣以文称天下,由东观入掖垣,由乌府登鳌禁,皆天下第一,选司内外制者,累年其所制体大而义严,事覈而旨深


奇而不失正,雄而不为夸,褒勋劳则有带砺丹青之信,施霈宥则有雨露涵濡之泽,文治平则祥极乎?凤麟申戒饬则诚著乎?金石嘉武节则毅乎?彪虎之威美文德则昭乎?藻火之华极其致、盖与本朝三数公不相上下而驰骤乎?燕许常杨之域若不以体制拘之骎骎乎汉氏矣?盖公天才英迈,笔力有馀,于文于诗皆瑰奇高妙,无所不能。故出为世用者如此。自徽宗皇帝即位以来,擅制诰之美者,公一人而己!得不谓一代之奇文欤?
《周平园序略》曰:公年二十有七,游五台,为《竹林泉赋》,以将相喻泉石,格高而意新,送某赠大父诗云不论与汝小一月,政自容君,数百人专用吾宗公瑾伯仁事,致推尊年德之意,精切混成不类少作,时方讳言苏学而公已潜启其秘钥。久之徽宗旁求文士,召寘馆阁给札,亲试骤掌书命。由中司入北门,历二辖,其制诰表章诗文大率雅重温润,而时发秀杰之语,定功继伐等碑睿谟曲宴百韵诗多出,特命上恩与天通矣。万目睽睽,徒谓其鹤鸣九皋而不知夺胎换骨,自有仙手,故未尝以曲学指之今前集四十卷是也。中兴南渡,四海名胜迁谪避地,卒于湖广。而公婿赵奇子辟章又家之游夏大篇短章更唱迭和,既已尽发平昔之所蕴,且复躬阅事物之变益以江山之助心与境,会意随辞达韵,遇险而反,夷事积故而逾新他人瞠乎其后,我乃绰有馀裕如桂柳佛寺诸记,闳深辩丽近坡暮年之作,黄张晁秦既没,系文统接坠绪谁出公右?岂止袭其裳、佩其环而已。今后集十卷是也

。汪彦章浮溪集六十卷。
陈氏曰:翰林学士婺源汪藻彦章撰,四六偶俪之文起于齐梁,历隋唐之世,表章诏诰多用之然。令狐楚、李商隐之流是为能者殊不工也?本朝杨刘诸名公,犹未变唐体,至欧苏始以博学富文为大篇,长句叙事达意无艰难牵强之态,而王荆公尤深厚尔雅俪语之工,昔所未有。绍圣后置词科,习者益众,格律精严,一字不苟,错若浮溪尤其集大成者也。
《孙鸿庆序》言其文贯穿百氏网罗旧闻,文从字顺,体制亦浑然不见,刻画如金钟大镛,叩之辄应,当大典册深淳雅健追配,古作所谓常杨燕许,诸人皆莫及也。

《石林总集》一百卷年谱一卷
陈氏曰:尚书左丞吴郡叶梦得,少蕴撰,绍圣四年进士,崇观间骤贵显,三十一岁掌外制,次年遂入翰林,中废至建炎乃执政,然才数日而罢。平生所历州镇皆有能声,胡文定安国尝以其蔡颍南京之政荐于朝,谓不当以宿累废晚两帅金陵,当兀朮临江,移三山平群寇,其功不可没也!秦桧秉政,欲令帅蜀,辞不行,忤桧意,以崇庆节度使致仕,其居在卞山,奇石森列藏书数万卷。既没,守者不谨,屋与书俱烬于火,石林二字本出《楚辞》《天问》

《石林建康集》十卷
陈氏曰:皆帅建康时,诗文其初以所莅官各为一集,后其家编次总而合之此集,其一也


《石林审是集》八卷
陈氏曰:其门人盛光祖子绍所录亦已入总集。

《翟忠惠集》三十卷
陈氏曰:参政丹阳翟汝文公巽撰汝文制诰古雅,多用全句,气格浑厚,近世罕及。夫人邢氏,恕之女,居实其弟也。长子耆季实邢出,好古博文,高尚不仕,忠惠者私谥也。

《鸿庆集》四十二卷
陈氏曰:户部尚书晋陵孙觌仲益撰,大观三年进士,政和四年词科,《代高丽谢赐燕乐表》脍炙人口。
生元丰辛酉,卒乾道己丑,盖年八十九,可谓耆宿矣。而其平生出处至不足道也,常提举鸿庆宫,故以名集。
《周平园序略》曰:公轶群迈往赋才独异,而复天假之年磨淬锻炼,重之以湖山之助,名章隽语少而成,壮而盈,晚而愈精。靖康时,为执法词臣其章疏制诰表奏,往往如陆敬舆明辩骏发,每一篇出,世争传诵,耄年为论,撰次对亲为谢表启,各出新意


用事属词少壮所不逮。

《綦北海集》六十卷
陈氏曰:翰林学士北海綦崇礼叔厚撰,工于四六。秦桧初罢相,崇礼当制,有御笔词头藏其家,桧再相,下台州,追索时,崇礼已死,幸不及祸。

《云龛草堂后集》二十六卷
陈氏曰:参政钜野李邴汉老撰明受之变,以兵部侍郎,直学士院叱责凶渠,朝廷赖焉,既复,辟首擢执政,周益公作神道碑言,前后集一百卷,今惟后集,盖皆南渡后所作也。朱文公为之序,汉老乐静右史之侄,五世祖涛五代时宰相。石晋之乱,弟浣在翰林陷于金,及邴立节于建炎,而弟邺守会稽,亦随金人北去,世以为异。

《龟溪集》十二卷
陈氏曰:知枢密院忠敏吴兴沈与求必先撰,建炎、绍兴之间,历三院翰苑以至执政。尝奏言王安石之罪大者在于取扬雄冯道。当时学者惟知有安石丧乱之际甘心从伪,无仗节死义之风,皆安石倡之,此论前未之及也。绍兴七年终于位。

《陈参政简斋集》二十卷
晁氏曰:陈与义字去非,汝州叶县人,中进士第。宣和中,徽宗见其所赋墨梅诗,喜之,遂登册府。建炎中,掌内外制,拜参知政事,以卒。晚年诗尤工,周葵得其家所藏五百馀篇,刊行之号《简斋集》
陈氏曰:去非其先盖蜀人,东坡所传陈希亮公弼者其曾祖也。崇观间,尚王氏经学,风雅几废绝,而去非独以诗名,中兴后遂显用。
后村刘氏曰:元祐后诗人迭起,一种则波澜富而句律;疏一种则锻炼精而情性远。要之,不出苏黄二体而已。及简斋出,始以老杜为师,墨梅之类尚是少作。建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。《元日》云:后饮屠苏惊已老,长乘舴艋竟安归。《除夕》云:多事鬓毛随节换,尽情灯火向人明。《记宣靖事》云:东南鬼火成何事,终待胡锋作争臣〈谓方腊不能为患直待粘斡耳〉《岳阳楼》云:登临吴蜀横分地,徙倚湖山欲暮时。又云:乾坤万事集双鬓,臣子一谪今五年。《闻德音》云:自古安危关政事,随时忧喜到樵渔。《五言》云:泊舟华容县,湖水终夜明。凄然不能寐,左右菰蒲声。穷途事多违,胜处心亦惊。三更萤火闹,万里天河横。腐儒忧平世,况复值甲兵。终焉无寸策,白发满头生。造次不忘忧,爱以简严扫。繁缛以雄浑,代尖巧第,其品格当在诸家之上。

《扪膝先生文集》 卷
《尚书郎三嵎喻汝砺撰后溪刘氏序略》曰:靖康之难,虏议立伪楚以绝民望,先生扪其膝曰:此膝岂可屈哉?即日挂冠神武门,遂自号扪膝居士,由是名重海内。先生之于学,不古不好;于文,不古不嗜;于事,不古不惬。故其于名节,不古不止也。既没,六十三年而文集始出,呜呼!此岂如时花,候禽可悦一时耳目之比,宜其愈久而愈难泯也!盖先生之文一字,不肯苟于下笔,每篇率能驰骋上下,涛起阜涌,力有馀而气不竭,辞既工于理,与事又欲明白而深切,其得无传乎?

《昭德晁公文集》六十卷
《侍郎晁公武子止撰后溪刘氏序略》曰:国家丙午之变,中原衣冠不南渡则西入于蜀,其入于蜀者有能言当时理乱兴衰之由,而明乎得失之迹,历历道往事,诵京洛之遗风者鲜矣!藉令有之而能达之乎?文辞可使耳目尚接乎?而后之人有传焉者亦又鲜焉。昭德晁公盖能言当时理乱兴衰之由,而明乎得失之迹,道往事诵遗风而又能达之乎。文辞以传者也其经事之多、尝艰之久而学日益强,文日益力,犹以为未足。其《答进士刘兴宗书》曰:仆少时,贯穿群书,出入百氏。旁逮释老恢诡之学,一再终星其勤亦至矣。亡得焉,反而求之六艺,似于道有见也。乃愿师董仲舒,心奇贾生而病其杂也。则公之学可睹矣。

《宇文肃悯公文集》 卷
《赠开府仪同三司宇文虚中撰后溪刘氏序略》曰:公羁绝域者十五年,而朝廷悉发其家人,北去后四年,父子谋觉而阖门被祸矣。公弟兄早以才奋皆致位二府,公之文章又最见称于当世。余读其为馆职时所与开封尹论事书而壮之,使充是书
以往,足以追古人而并驾。公既亟见用于尚,文之日润色,太平黼藻休烈,则余之所谓系一时所遇而作,非公之所欲,充而不已者也。故公《答曾晦之书》云:仆长而游太学,为科举所使,及得一官,又屡为应制代言之文,皆非得已而为者。去岁得罪杜门于此,闲取箧中书史,卧而读之,日尽数卷,乃知古人之未尝为文也。惟其无意于为文而遇事乃言,则其优游舒泰奋迅豪荡盖无施而不可昔。尝谓西汉制诏妙绝,于元成间,而章疏奏对至谷子云,而工极无以复加矣。迨今思之则不然,惟高帝立长沙王,令诸吏善遇高爵及省赋举贤等诏,吕后孝文赐匈奴单于书,楚王信以下上尊号相国,何等议天子所服,此等数篇,卓然浑成,非司马相如、王褒辈冥搜巧绘所能至也!公之此书至论古之人成德为行,隐然出处之大致亦非有意于其间,又观所与赵庆长论文书,亦曰不若清明廖邈之为愈也。挺臣欲表出其先大父之文,即二书所言,余又何加焉。

《杜起莘文集》 卷
《殿中侍御史杜莘老起莘撰后溪刘氏序略》曰:公学术之正,文辞之典,气节之刚,与王公龟龄大略相似,而公奋起孤远为尤难。余尝得公奏疏而读之,其言五谷药石也。公卒四十馀年,余守眉阳又得公他文,阅之叹曰:善哉穷之言,达之行也!今年又得公经论千馀篇,信乎公之学得于孟子者欤!世益降士之为文益浮噫无复斯文也已。

《西山老文集》二十四卷
《豫章胡直孺少汲撰绍兴中仕至刑部尚书孙鸿庆序略》曰:公少工于诗,语出惊人。鲁直一见击节叹赏他文笔力雄,赡所为赋颂表启记序铭,赞之属。盖数万言如行云流水,自然成文。

《胡承公集》十卷《资古绍志集》十卷
晁氏曰:胡世将字承公,中进士科,早受知晁无咎。建炎南渡,尝直学士院,终于资政殿学士。川陕宣抚使为文,敏赡温雅,掌书命颇有能声。喜聚金石,刻效欧公集古,录为《资古绍志集序》云,以成其先人之志,故以绍志目其书。
陈氏曰:文恭公宿之曾孙以兵部侍郎为川陕副宣,金人败盟,继吴玠之后经画守禦以迄和议,再成分疆未定,死于河池,世将好古博雅,有《资古绍志录效集》,古录跋尾亦见集中,谥忠献。

《邵氏集》二十卷
晁氏曰:邵溥字泽民,进士第,靖康初为户部侍郎,上践祚以例贬官。绍兴中,复待制宣抚川陕,师事崇福,十二父诗文早有能声。

《空青遗文》十卷
陈氏曰:直宝文阁曾纡公卷撰纡布之子有异材,建中靖国初,布在相位,奉诏为景灵西宫碑纡之笔也。建炎绍兴之际,将漕江浙,入为司农少卿,知信衢州,以卒。汪彦章志其墓,孙仲益序其文,王铚性之其婿也。
孙鸿庆序公文章固守家法,而学诗以母夫人鲁国魏氏为师,句法清丽,绝去刀尺,有古诗之风。黄鲁直迁宜州道,出零陵,得公《越江书事》二小诗,书团扇上,诸诗人莫能辩也。
《先公序略》曰:余自诵涪翁,扶藜对藓之吟,曲阜把卷临灯之句,固已慕用公衮才章之盛顾,前修日远自乾淳诸老文字,犹多遗落,况过江前后间乎一日,西泉吴太史为言,此吾乡空青公也。有集藏于家,余惟空青公子弟,起家文章,继世潜逃于家君柄用之时,缱绻于诸贤流落之后,未几灭迹毁庐,相随入党,迨天地重开,迄能以三朝正论暴白于世。视同时诸贵公子孙所谓继志述事者,其为人贤不肖何如也。昔石林叶公以亲见扬雄,美其诗以新样,元和评其书以三世风,流颂其文。近世李雁湖亦谓人恶隽异俗疵文,雅如空青诸人,虽不偶于一时,而文采烂然垂后著世不能掩也。今其遗文如鲁殿秦碑,见者珍惜,自可孤行于南丰、曲阜之后云。

《北山小集》四十卷
陈氏曰:中书舍人信安程俱致道撰,俱父祖世科,而俱乃以外祖邓润甫荫入仕。宣和中,赐上舍出身,为南宫舍人。绍兴初,入西掖徐俯,为谏大夫,封还词头,罢去。后以次对修史,病不能赴而卒。《石林叶氏序略》曰:余居吴,始识致道,见其学问风节卓然,有不独见于其文者即为移书当路,并上其文数十篇,宰相见而惊曰:今之韩退之也。亟召见政事堂,其后二十四年间,卒登侍从,为天子掌制命,文章擅一时。今观其文,精确深远,议论皆本仁义,而经纬错综之际则左丘明、班孟坚之用意也。至于诗章,兼得唐中叶以后名士众体,晚而在
朝虽不久,遇所建明尤伟,盖其为人刚介自信,择于理者明所行,宁失之隘,不肯少贬以从物,是以善类皆相与推先,惟恐失之,虽有不乐之者亦不敢秋毫加疵病,信乎直道之不终屈也!

《陵阳集五》十卷
陈氏曰:中书舍人仙井韩驹子苍撰,自幼能诗,黄太史称其超轶绝尘,苏文定以比储光羲。游太学,不第。政和初,献书,召试出身。后入西掖,坐苏氏乡党曲学罢。

《丹阳集四》十二卷后集四十二卷
陈氏曰:显谟阁待制江阴葛胜仲鲁卿撰,绍圣四年进士,元符三年词科。洪庆善序其文,有所谓绝。郭天信拒朱勔惭盛章而怒李彦者,盖其平生出处之略也。再知湖州,后遂家焉。
《孙鸿庆序略》曰:公中宏词第一,时天子辑瑞,应蒐讲弥文,报礼上下四方,以符瑞来告者不可胜数。大臣表贺皆出公手,瑰奇英丽独步一时,公卿交誉,屡迁,擢大司丞,遂跻法从。

《毗陵集》五十卷
陈氏曰:参政文清毗陵张守全真撰,一字子同,崇宁进士词科。绍兴执政,张魏公在相位荐秦桧,再用守有力焉。一日与魏公言某误,公听今朝夕同班列,得款曲,其人似以曩者,一跌为戒,有患失心,宜自劾谢上,魏公为作墓志,著其语。

《张章简华阳集》四十卷
陈氏曰:参政金坛张纲彦正撰,大观中舍,法三中,首选释褐为承事郎,辟雍正,盖专于新学者。绍兴初,在琐闼忤张俊,求去,复与秦隙,遂引年,秦亡乃召用。乾道初,年八十四而终。自号华阳老人,华阳者,茅山也。

《非有斋类稿》五十卷
陈氏曰:给事中吴兴刘一止行简撰,宣和三年进士。居琐闼仅百馀日,忤秦桧,罢去,闲居十馀年,以次对致仕。桧死,被召,力辞,进杂学士,而终年八十二,实绍兴庚辰。

《竹西集十卷西垣集》五卷
陈氏曰:兵部侍郎维扬王居正刚中撰,宣和三年进士。绍兴初,入词掖西垣集者制草及缴章也。其篇目凡缴章皆云封还词头,盖其子孙编次者之失也。除授则有词头,政刑庶事何词头之有?

《张巨山集》三十卷
陈氏曰:中书舍人光化张嵲巨山撰,嵲为司勋郎官。金人再取河南,秦相皇恐,上章引伊尹善无常主及周任不能者止之文,以自解嵲之用也。秦德之,遂擢修注掌制,而其具槁仓卒,误以伊尹告太甲为告汤及周任之言,为孔子自言,时秘书省寓传法寺有书其门曰:周任为孔圣太甲,作成汤。秦疑诸馆职,为之多被黜,然嵲亦以答,桧三折肱之语,谓其贰于己,无几亦罢。

《默成居士集》十五卷
陈氏曰:中书舍人潘良贵子贱撰,一字义荣,刚介之士也。朱侍讲序其集,略见其出处,大致
《朱子序略》曰:公自宣和初为博士,则已不肯托昏富贵之家,而独尝论斥大臣蒙蔽之奸。及为馆职,又不肯游蔡京父子门。使淮南,又不肯与中官同燕席。靖康召对,因论时宰何栗唐恪不可用,恐误国事,以是谪去。不旋,踵而言,果验。建炎初召为右司谏,首论乱臣逆党,当用重典以正邦法、壮国威。且及当时用事者奸邪之状,大为汪黄所忌,书奏三日而左迁,以去。绍兴入为都司,又忤时相,以归。复为左史,直前奏事,明大公至正之道,服丧还朝,又以廷叱奏事官而忤旨,以去。自是之后秦桧擅朝,则公遂废于家而不复起矣。然公平生廉,介自持,自少至老出入三朝,而前后在官不过八百六十馀日,所居仅庇风雨,郭外无尺寸之田经界,法行独以丘墓之寄输帛数尺而已。其清苦贫约,盖有人所不堪者,而处之超然,未尝少屈于桧,其子熹暴起鼎贵,势倾内外,亦未尝与通问也。尝诵君子三戒之言,而深以志得之,规痛自儆,饬至于造次之间,一言一行凡所以接朋友教子弟亦未尝不以孝弟、忠敬、节俭、正直,防微谨独之意为本,其读书磨镜之喻切中学者之病,当世盖多传之。而所论汲长孺,盖宽饶之为人,尤足以见其志之所存也。呜呼!若公之清明直谅确然亡欲,其真可谓刚毅而近仁矣!夫以三代之时,圣人之世,而夫子已叹,刚者之不可见,况于百世之下幸有如公者焉?而不得少伸其志,以没其条奏草稿,有补于时可为后法者,又以公自焚削而不复存。其平生之言,颇可见者独有赋咏笔札之馀数十百篇而已。后之君子盖将由此以论公之事,其可使之没没无传而遂已乎。
《筠溪集》二十四卷陈氏曰:户部侍郎连江李弥远似之撰,大观三年上舍第一,知冀州,能抗金贼,摄江东帅,与忠定平周德之乱。晚为从官,沮和议,坐废而终。

《鄱阳集》十卷
陈氏曰:徽猷阁直学士鄱阳洪皓光弼撰,皓奉使金,守节不屈,既归,为秦所忌,谪英州,死之日与秦适相,先后三子登词科,俱显贵。

《东窗集》四十卷
陈氏曰:中书舍人鄱阳张广彦实撰,与吕居仁为诗友,其在西掖当绍兴十一年。

《云溪集略》八卷
陈氏曰:汝阴王铚性之撰,国初周易博士,昭素之后也。其父萃乐道尝从欧阳学,铚为曾纡婿,尝撰七朝国史。绍兴初,常同子正荐之诏视秩史官给札奏御,会秦氏柄国中止,书竟不传,其子明清著挥麈录。

《竹轩杂著》十五卷
陈氏曰:太常少卿永嘉林季仲懿成撰,以赵元镇荐入朝,奏疏沮和议,得罪。仲熊叔豹季,狸其弟也,皆知名。

《北山集》三十卷
陈氏曰:端明殿学士金华郑刚中亨仲撰,绍兴二年亚魁,受知秦相,使川陕。后忤意,贬死封州。

《澹庵集》七十八卷
陈氏曰:端明殿学士忠简庐陵胡铨邦衡撰,建炎甲科第五人,既上书乞斩秦桧,谪岭海,秦死得归。孝宗即位,始复官召用,又以沮再和之议得罪去。乾道中,入为丞郎,亦不容于时,奉祠至淳熙七年,乃终七十九。
《平园周氏跋》曰:胡忠简公诗有不可及者三:用事博而精,下语豪而华,一也;士子投献必用韵酬答,虽百韵亦然,愈多而愈工,二也;此篇和王君行简,时年七十五,长歌小楷与四五十人,无异,三也。诚斋序先生之文,肖其为人,议论闳以挺其记,序古以驯其代,言典而严其书,事约而悉。其为诗盖自诋斥时宰,诞置岭海,愁狖酸骨,饥蛟血牙,风呻雨喟,涛谲波诡,有非人间世之所堪耐者,不介于心,而反昌其诗,视李杜夜郎夔子之音盖加恢奇云。至于骚词,涵茫崭崒,鉥刿刻屈,抉天之幽泄神之奥,瘦癯而不瘁,恫愀而不怼,自宋玉而下不论也。