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钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第四百七十三卷目录

 集部汇考四
  《梁武帝集》〈张溥题词〉
  《昭明太子集》〈简文帝序 张溥题词〉
  《简文帝集》〈张溥题词〉
  《元帝集》〈张溥题词〉
  江淹《醴陵集》〈张溥题词〉
  沈约《隐侯集》〈张溥题词〉
  陶弘景《隐居集》〈一名《贞白集》 陈江总序 张溥题词〉
  丘迟《中郎集》〈一史司空集 张溥题词〉
  任昉《彦升集》〈一名中丞集 张溥题词〉
  王僧孺《左丞集》〈张溥题词〉
  陆倕《太常集》〈张溥题词〉
  刘孝标《户曹集》〈张溥题词〉
  王筠《詹事集》〈自序 张溥题词〉
  刘孝绰《秘书集》〈张溥题词〉
  刘孝仪《孝威合集》〈张溥题词〉
  庾肩吾《度支集》〈张溥题词〉
  何逊《记室集》〈张溥题词〉
  吴均《朝请集》〈张溥题词〉
  《陈后主集》〈张溥题词〉
  沈炯《侍中集》〈张溥题词〉
  徐陵《仆射集》〈张溥题词〉
  江总《令君集》〈张溥题词〉
  张正见《散骑集》〈张溥题词〉
  北魏高《允令公集》〈张溥题词〉
  温子升《侍读集》〈张溥题词〉
  北齐邢卲《特进集》〈张溥题词〉
  魏收《特进集》〈张溥题词〉
  北周宇文招《赵国公集》〈庾信序〉
  庾信《开府集》〈张溥题词〉
  王褒《司空集》〈张溥题词〉
  《霸朝杂集》〈隋李德林序〉
  《隋炀帝集》〈张溥题词〉
  卢思道《武阳集》〈张溥题词〉
  李德林《怀州集》〈张溥题词〉
  牛弘《奇章集》〈张溥题词〉
  薛道衡《司隶集》〈张溥题词〉

经籍典第四百七十三卷

集部汇考四

《梁武帝集》

卷按:张溥题词。梁武帝《净业赋》序,即曹孟德之《述志令》也。孟德奸雄,善文,自许西伯梁帝,亦谬比汤武,大言不怍。夫长沙酷害,樊邓兴兵,势成骑虎,延颈为难,独
无道既诛,鼎新有主,忽焉狐盗覆齐宗祀,犹总师称朕,妄拟南巢白旗,则石勒何人,且笑曹马矣。帝负龙虎之相,兼文武之才,史赞其恭俭庄敬,艺能博学,人君罕有。惜羯寇滔天,台城煨烬,制旨二百馀卷,五礼一千馀卷,通史六百卷,后世无繇诵。读今得其诏令书敕诸篇,置帝王集中,则魏晋风烈,间有存者,雕虫小伎,壮夫不为,尚幸见之朝廷,未容以河中之水,东飞伯劳数诗,定帝高下也。舍道归佛,躬为教宗,顾白衣所急首唱断肉耳。据帝自序绝鱼肉断,房室欲天下,知其不贪。其责贺散骑又云:腰瘦二尺,救物故也。神器至重,逆取顺守,仅欲以黄羸菜味自救,不臣为计短矣。至今愚夫愚妇,身盗贼而口素食,即云销孽灭过,率祖帝术也。
《昭明太子集》二十卷
按:简文帝序。窃以文之为义大哉远矣!故孔称性道。尧曰钦明。武有来商之功,虞有格苗之德,故《易》:曰观乎天文以察时,变观乎人文以化成。天下是以含精
吐景,六卫九光之度,方珠喻龙南枢北陵之采,此之谓天文。文籍生书契,作咏歌,起赋颂,兴成孝敬于人伦,移风俗于王政道,绵乎八极,理浃乎九垓,赞动神明雍熙钟石,此之谓人文。若夫体天经而总文纬,揭日月而谐律吕者,其在兹乎?昭明太子悬离明之极照,履得一之休徵,曰孝与仁,穷神尽圣,丰下表瑞,垂发应期。若夫嵩霍之峻,无以方其高,沧溟之深,不能比其大。二曜朓蚀而凝明弗亏,四气犹爽而履信,或一言出知乎,微行立彰乎,远湛然元默巍乎,庄敬居身,以约在满,必冲九德之保,无以喻其审,谕六行之传,岂可语其拾遗。叔誉知穷,师旷心服,行一物而三善,固无得称焉。至如翠帏晨兴,斑轮晓骛,胡香翼盖,葆吹从风,问安寝门之外,视膳东厢之侧,三朝有则一日,弗亏恭承宸扆,陪赞颜色,化阙梓于商庭,既欣拜梦望直城而结轨,有悦皇心,此一德也。地德褰帷,天鸡掩色,搆倾椒殿,沴结尧门,水浆不入,圭溢罕进,丧过乎哀,毁几乎灭,池綍既启,探擗摽之,恸陵园斯践震中路之号率,由至要之道以为生民之则固己,事彰朱草理感图云,此二德也。垂慈岂弟笃此棠棣,善诱无倦诲人,弗穷躬履礼教,俯示楷模,群藩戾止,流连于终,宴下国远征,殷勤于翰墨,降明两之尊,匹姜肱之同,被纡作贰之重,弘临菑而共馆,此三德也。好贤爱善,甄德与能,曲阁命宾,双阙延士,剖美玉于荆山,求明珠于枯岸,赏无缪恩,举不失才,岩穴知归,屠弃业,左右正人,巨僚端士,丹毂交景,长在鹤关之内,花绶成行,𢘆陪画堂之里,雍容河曲,并当今之领袖,侍从北场,信一时之俊杰,岂假问谢鲲于温峤,谋黄绮于张良,此四德也。皇上垂拱岩廊,积成庶务,式总万几,副是监抚,山依摇彩,地立少阳,物无隐情,人服睿圣,此五德也。罚慎其滥,书有作则,胜残去杀,孔著明文,任刑逞威,伋疵淳化,终食不违理符道德,故假约法于关中,秦民胥悦感严刑于阙下,汉后流名,是以远鉴前史,垂恩狱犴,仁同泣罪,幽比推沟,玉科归理,遣之恩金条,垂好生之德,黔首齐民,亭育含养,咸忻然不知所以然,此六德也。梧丘之首魂沉而靡托,射声之鬼曝骨而无归,起掩骼之慈,被锡槥之泽,若使骢马知归,感理金于地下,书生虽殒,尚飞被于天上,恩均西伯,仁同姬祖,此七德也。元冥戒节,冱阴在岁,雪号千里,冰重三尺,炎垆吐色,丰貂在御,留上人之重,悯终窭之氓,发于篇藻,形乎造次,辍宴心欢,矜容动色,叹陋巷之无褐,嗟负薪之屡亡,发私藏之铜凫,散垣下之玉粒,施周泽洽,无幽不普,衔命之人不告,而足受惠之家,飧恩之士咸谓栎阳之金,自空而堕,南阳之粟,自野而生,此八德也。阳河渌水,奇音妙曲,遏云繁手,仰秣来风,靡悦于胸襟,非关于怀抱,事等弃琴理均放郑,岂同魏两作歌于长笛,终噪汉贰托赋于洞箫,此九德也。怪宝奇琛不留于器,服仙珠玉玦无取于浮玩,土木无宫殿靡磨砻,此十德也。承华广阔,肃成且启,秋光洞入,春花洒树,名僧结侣,长裾总集,吐纳名理,从容持论,五称既辨,九言斯洽,如观巨海,如见游龙,令罗折谈,名儒称痰,无劳拥经八卷,岂假羊车诣门,此十一德也。研精博学,手不释卷,含芳腴于襟,抱扬华绮于心,极韦编三绝,岂直爻象起先,五鼓非直甲夜,而欹案无休书幌密倦,此十二德也。群玉名记洛阳,素简西周,东观之遗文刑,名儒墨之旨,要莫不殚兹闻见,竭彼绨缃,总括奇异,徵求遗逸,命谒者之使置籯金之赏惠子五车,方兹无以比文终所收形,此不能匹,此十三德也。借书治本,远纪齐攸,一见自书闻之阚泽事,惟列国义止,通人未有降贵纡尊,躬刊手掇,高明斯辨,己亥无违,有识〈阙〉风长正鱼鲁,此十四德也。至于登高体物,展诗言志,金铣玉徽,霞章雾密,致深黄竹,文冠绿槐,控引解骚,包罗比兴,铭及盘盂,赞通图象,七高愈疾之旨,表有殊健之则,碑穷典正,每由则车马盈衢,议无失体,才成则列藩击缶,近逐情深,言随手变,丽而不淫〈后阙〉
按:张溥题词。梁武八男惟豫章性殊,馀各有文武才略。昭明、简文同母,令德文学,友于曹子桓,兄弟弗如也。昭明夭薨,简文叙其遗集颂德十四合之史传,俱
非虚美。南史所云埋鹅启衅,荡舟寝疾,世疑其诬,于是论昭明者,断以姚书为质矣。昭明述作文选最有名,后人见其选,即可以知其志。集中诸篇,范金合土,虽天趣微损,而章程颇密,亦文家之善虑彼己者也。浔阳陶潜宋之逸民,昭明既为立传,又特序之,以万乘元良恣论山泽,唐尧汾阳子晋洛滨若有同心,擿讥閒情,示戒丽淫,用申绳墨,游于方内不得不然。然洛神放荡,未尝删之,而偏訾此赋,于孔子存郑卫,岂有当焉?二谛法身,解义详析,即弘宣未及,厥考而清净实出胸怀,识者以为则贤乎尔。
《梁简文帝集》八十五卷〈一作一百卷〉按:张溥题词。史言梁简文帝文集一百卷,杂著六百馀卷,自古皇家撰论未有,若是其多者,盖朱邸日久,会逢清晏,兼以昭明为兄,湘东为弟,文辞竞美增荣,
棠棣储极。既正宫体盛行,但务绮博,不避轻华,人挟曹丕之资,而风非黄初之旧,亦时世使然乎。赋景犯阙,强登帝座,吞土不祥,终于协梦。至今读其题壁序,自云兰陵正士,弗欺暗室,辄为泣。数行下武帝开门揖盗,自戕血嗣。简文立颠沛之中,罹怀悯之酷,跋胡疐尾孽,非己作后代讳。其闵凶并其文字,指为无福,不得拟秋风、步短歌,亦足悲也。帝《答湘东书》颇厌时人效谢康乐、裴鸿胪。余谓帝诗文,适在谢后裴前耳。昭明称帝,佳作止云首尾,裁净一字之评,从来论六朝者,所未逮帝《诫当阳书》:立身须谨重,文章须放荡。是则其生平所处也。
《梁元帝集》五十卷按:张溥题词。间读梁元帝与武陵王书,言兄肥弟瘦,让枣推梨《上林》,闻鸟宣室,披图友于之情,三复流涕。汉明东海词无以加,乃纵兵六门,参夷流血,同室之
斗,甚于寇雠,外为可怜之言,内无急难之痛,狡人好语,固难以常测也。荆南定跸,强虏叩城,地非王气,自速其灾。然召师覆国,祸发岳阳,帝好杀家人,卒杀之者,家人也。骊山之火,君子缓诛申戎,而先咎幽王有以哉。帝不好声色,颇有高名,独为诗赋,婉丽多情。《妾怨回》《文君思出塞》,非好色者不能言,而徐娘角枕垂刺金楼内教之,阙不能谓当璧无过也。释典诸文,雕镂匠意,威凤绀马,增其烂熳,顾涅槃德宗,让悟父兄,道心三降,其风薄矣。诏令书表咄咄火攻,挟陈思之才,攘子桓之坐,眇僧化身,固一神物哉。
江淹《醴陵集》三十卷
按:张溥题词。《南史》江文通、任彦升、王僧孺同传,三人俱有长者,行诗文新丽顿挫,并一时之杰也。文通《杂体》三十首,体貌前哲,欲兼关西邺下、河外江南,总制
群善,兴会高远,而深厚不如,非其才绌,世限之也。谢客儿拟魏太子《邺中集》诗八首,评者谓其气象不类下逊,文通亦意为轻重,非谢所服。江诗拟临川游山,又似深知谢者,盖文通之学,华少于宋,壮盛于齐,及梁则为老成人矣。身历三朝,辞该众体,《恨别》二赋,音制一变,长短篇章能写胸臆,即为文字,亦诗骚之意居多。余每私论江任二子,纵横骈偶,不受羁靮,若使生逢汉代,奋其才华,上可为枚叔、谷云,次亦不失冯敬通、孔北海。而晚际江左,驰逐华采,卓尔不群,诚有未尽,世犹传文通暮年才退,张载问锦郭璞,索笔则几妒口矣。

沈约《隐侯集》

一百卷按:张溥题词。梁武篡齐,决策于沈休文、范彦龙,时休文年已六十馀矣,抵掌革运,鼓舞作贼,惟恐人非金玉,时失河清,举手之间,大事已定,竟忘身为齐文惠
家令也。佛前忏悔,省讼小过戒及绮语,独讳言佐命,不敢播腾。及齐和入梦,赤章奏天中,使谴责趣其病,殒回思妓,师识面君臣罢酒,又成往事。然攀附功烈于生前龙凤,猜积于身后,易名一字,犹遭夺改,若重泉有知,能无抱恨于寿光閤外哉?休文大手史书居长传者,独宋文集百卷,亦仅存十三,取其得意之篇,比诸传论,膏沐馀润,光辉蔽体,马书班赋,别集偏行,适助南董之美观耳。《四声谱》自谓入神,后代遵奉而不获,邀赏于武帝,声病牵拘,固非英雄所喜也。禅笔纷作于树园,妙吼谛乘,正说远逊,乃公意者,逢时之意多,则觉性之辞少矣。
陶弘景《隐居集》三十卷〈一名贞白集〉
按:陈江总叙。昔刘向通古今之学,马融见天下之书,京房察风雨之占,裴楷晓阴阳之术,子政伤于简易,季长敝于骄侈,君明逐不旋踵,公矩才免殛诛,鲜有
尽美之迹,罕闻克终之誉。若夫德行博敏,孔室四科,经术深长,郑门六艺,丹阳陶先生备斯矣。至如紫台青简,绿帙丹经,玉版秘文,瑶坛怪牒,靡不贯彼精微,殚其旨趣,盖非常之绝伎,命世之异人焉。文集缺亡,未有编录,门人补辑,若逢辽东之本,好事研搜,如诵河西之箧奉敕,校之铅墨,缄以缇缃,藏彼鸿都,副在延阁。
按:张溥题词。陶通明幼时戏弄即好笔砚,既读书万馀卷,一事不知,深以为耻。隐侯博闻其朋辈也,家贫求仕,忽脱朝服,立馆华阳,吹笙听松,天下岂真有神
仙乎?秦皇汉武,穷山讨海,耄期不遇通明,何人遂能飞举?然鼎丹七营,登晨尚隔咸阳剡白,未易言也。世疑隐居弃剑人外,悠邈不宜献诚,革命遥参国典,抑知少君堪羞,子房可慕,山中宰相,大度素存,或者药物取资,人帝图录,当显兴朝,清都前觉,无贵卷舌耶?真诰以外,遗墨不少;论书五启,钟王若生,本草诸序,彭扁未死。邵陵表碑,推兼数贤,令君撰序云:备六艺,良有由乎?魏晋以来置君如弈,志士高尚,流涕无从,不得不托致仙灵,遗世独妙,中散之于孙登,犹是也!而婚宦累形,蝉蜕寡术,通明乃后出而居上矣。
丘迟《中郎集》十卷
按:张溥题词。南史文学传首吴兴丘氏灵鞠在宋孝武时献殷贵妃挽歌,特蒙嗟赏,希范于梁王。践祚之日,劝进殊礼,专典文字,父子曲笔,非东南之蹇蹇者
也。然灵鞠面折褚彦,回语颇强切东观祭酒,自谓终身不恨仕宦,情浅蓬发,迟钝无愧,名士希范少挫抑,即献责躬诗,志在求进出守。永嘉负乘腾刺令,非武帝怜才,为寝白简维鹈濡翼,能长有鞶带乎。《革命》诸文,连珠唱和,世不多见。其最有声者,《与陈将军伯之》一书耳,隗嚣反背,安丰责让,杨广附逆,伏波晓劝,咸出腹心之言,示涕泣之意,不能发其顺心,使之回首。独希范片纸,强将投戈,松柏坟墓,池台爱妾,彼虽有情,不可谓文章无与其英灵也。钟仲伟诗评云希范取贱文通秀于敬子,余未唯唯,或其时尚循沈诗任笔之称,遂轻高下耳。
任昉《彦升集》三十四卷
按:张溥题词。王僧孺之传任敬子也,曰:少孺速而未工,长卿工而未速,孟坚辞不逮理,平子意不及文,孔璋伤于健,仲宣病于弱,集论尚书穷文质之敏,驻马
停信极亹亹之功,莫尚斯焉!异哉!贬前修而昂任君,其东海之溢美乎?江南文胜,古学日微,方轨词苑,代有名人,大抵采死翟之毛,抉焚象之齿,生意尽矣。居今之世,为今之言,违时抗往,则声华不立,投俗取妍,则尔雅中绝。求其俪体,行文无伤逸气者,江文通、任彦升庶几近之,然后知僧孺所称,非尽谬也。彦升在齐朝,纡意梅虫儿捷入,中书既委诚,梁武专典禅让,文诰谔谔之节,岂彼任哉?然服官清俭,儿妾食麦,卒于新安,浣衣敛体,有足多者。齐台初建褚,彦回、王仲宝首称,翊运身没,皆无馀财。论人当日,其大者,死生去就尔,廉名非所难也。《昭明文选》载彦升令表序状弹,文生平笔长,可悉推见,辎軿击轊,坐客恒满。有以夫?
王僧孺《左丞集》三十卷
按:张溥题词。《南史》言王僧孺中年遭踬,有桑濮之疑,而《梁书》顾称南康王,典签汤道,悯怨僧孺,裁抑彼宠,遂行谤讼。余以其生平考之,出守南海,不取越装,入
参大选,杜绝请谒,节概若此,岂不堪托色者哉!《南史》言非也,致书何炯,自明己意,忧患之馀,文辞危恻。子长流连于少卿,文通叫号于建平,有同情乎?僧孺书藏异本,富埒沈任文用新事,人多未见。今集中诸篇,杼轴云霞,激越钟管,新声代变,于此称极。文人不博不能致奇,硕学之效,其班班者访砭石撰谱事,特豹半耳。江侍中少孤贫,采薪而得貂蝉,竟成休徵王中丞。幼避卤簿,堕沟后乃鸣驺,清道二事,相类虎鼠,须臾诚达观者,可付之东暾西崦,秉电画水乎。
陆倕《太常集》十四卷
按:张溥题词。陆佐公为任乐安小友,声誉日进,因作《感知己赋》,投赠序怀。后奉命出淮泗,以诗代书,寄京邑僚友,刘兄殷弟诸子,戚戚漼然于李郭同舟潘夏
方驾。余每读之,未尝不重其笃友,生厚朋亚也。漏刻石阙二铭见美,高祖敕称佳作。昭明《宴阑思旧诗》云佐公持文介,才学罕为俦。既没,元帝为其墓铭,曰:词锋飙竖,逸气云浮,一人之身,荣知三主,亦云遇矣!南国兴运,敦尚诗书,梁武起自文人,尤勤气类,曲水清漳,同游并唱,当时作者,但患无才尔。长卿凌云,孟阳剑阁,宁多慕哉。陆集二十卷,不能尽见,兹所辑录,皆丽而能,则斯人也,斯文也,生有兰台之聚,死传青镂之管,即为至今存,可也。
刘孝标《户曹集》六卷
按:张溥题词。刘孝标见任彦升诸子流离行路,旧交莫恤,则著《广绝交论》与中山刘明信友善,书命往返。明信没复,为报章追答之,念其慇勤死友,寄怀寂寞,
一篇之中,郈成季札,遗风在焉。孝标淄右名种期月孤露,魏师南侵,陷身北庭,既知书学播迁,缁素韩非入秦,李陵去汉,岂若是困厄哉!多闻不达,逃还江南,亦爰适乐土,不欲累北人豢养也。魏佛助作《魏书》,好诋南士,妄谓孝标,兄弟疏薄遭弃,殆越人之笑章甫乎?栖学东阳,享年六十。元靖先生宁云夭折,独其一世,书淫南北,并踬上有好文之君,朝多同学之彦,而引见无阶,山栖竟老。德祖见忌于曹操,敬通觖望于光武,岂非命耶?辩论六蔽,善言天人,自序三同四异,悲愤交集,遇主若此,而又重以悍室司晨若敖将馁,诗穷而工,其然乎?
王筠《詹事集》十一卷
按:筠自序:余少好书,老而弥笃,虽遇见瞥观,皆即疏记,后重省览,欢兴弥深,习与性成,不觉笔倦。自年十三四,齐建武二年,乙亥至梁大同六年,四十载矣。幼
年读五经,皆七八十遍,爱左氏春秋,吟讽常为口实。广略去取,凡三过五抄,馀经及诸官仪礼《国语》《尔雅》《山海经》《本草》并再抄,子史诸集皆一遍,未尝倩人假手,并躬自抄录,大小百馀卷,不足传之好事,盖以备遗忘而已。
按:张溥题词。沈隐侯之知王元礼,犹蔡伯喈之知王仲宣。当日两人情好相得,诗文互赏,郊居佳句,惟元礼能读好诗,弹丸非隐侯,莫为知音也。隐侯遗文颇
广,元礼则寥寥鲜存,无论洗马以来,诸集断阙,即传中所称《芍药赋》《草木十咏》俱归乌有,因叹治乱,异数彼此,一时国门洛下之书,空井寒灰之泣,其文传不传亦各有命也。昭明哀策中朝嗟赏,然辞丽寡哀,风人致短。东汉以后文尚声华,渐爽情实,诔死之篇,应诏公庭,尤矜组练,即颜延年《哀宋元》后,谢元晖《哀齐敬》后,一代名作,皆文过其质,何怪后生学步者哉!《楚妃吟》句法虽异,未备古体;《行路难》善叙缝妇抑诗,所谓掺掺女手也。元礼笔法似诗优于文,七叶重光人人有集若此者,诚足为世家标准矣!
刘孝绰《秘书集》 卷
按:张溥题词。王元礼七叶之中,爵位文才,蝉联不绝。刘孝绰一家子姓能文者七十人,门世之盛,足使安平无崔,汝南无应。当日昭明太子爱重文学,元礼、孝
绰同被宾遇,执袖抚肩,方之浮丘、洪崖两贤何相若也。元礼通显,竟至白首,遭乱堕井,非云不寿。孝绰一官屡蹶,少妹贻纠刺绢开讼,秘书长逝,不满六十。原其著作齐骋禄位中隔一者性多可,一者性多怪也。孝绰文集数十万言,存者无几,零落之叹无异。元礼书启、表序文采较优,诗乃兄弟尔。元帝为孝绰墓铭,云:鹤开阮瑀,鹏翥杨修,身兹惟屈,扶摇未申。夫秘书摧轮,未若阮杨,而当时见屈者,亦悲其乐贤,图像绝域闻名,有公辅之资,而抱箕斗之怨,到洽凶终刘览内噬,朋友兄弟宁无一可乎?而偏扼其吭,则胡为也。孝绰以诗失黄门,复以诗得黄门,风开风落,应遇皆然,知无恤于人之多言矣!
刘孝仪《孝威合集》 卷
按:张溥题词。刘士章文章谈义领袖,后进七子三女,多擅才学。孝绰品藻群弟,尝云三笔、六诗,三谓孝仪,六谓孝威也。第五弟孝胜,第七弟孝先无预焉。侯景
寇乱,孝仪遣子入援,身受贼逼,失郡病亡。孝威困踬危城,自拔得出,崎岖西上,亦抱疾不起。假使时清国晏,兄弟连骑,续元圃之旧,游领高斋之述,作扶风世业,邺苑清吟重篇,大帙必伟观听,而长鲸疾驱,逃死不暇,林焚池竭,遗章阔如。就所披涉,则孝仪笔胜,孝威诗,胜伯兄之言良不谬也。士章掌齐诏诰,孝绰年十四辄使代草,父子相知,异于谢方明之有谢惠连。然士章知子,孝绰知弟,二者固并美天伦焉。
庾肩吾《度支集》 卷
按:张溥题词。庾幼简志性恬静,风齐台尚,长子子贞,孝感北辰;次子介清,重洗马一家行,义诚足与刘子、圭明、休烈同传;子慎后出,文采尤高;子山继之,宫体
竞贵。予每读《八关斋夜赋》诗,深羡少庶府君能陪帝子,又怪一时彦聚,城门高唱,何偏以病老死沙门,为题台城不祥,若有先谶焉。子慎避难入东,后始还家,遗文鲜少。唐李长吉所为作,还自会稽,歌以补其悲也。《南史》又云宋子仙破会稽,购得子慎,欲杀之,赖作诗以免。夫高斋抄撰,龙楼应教,学士职也。亡命江海文焉,有罪犹借资七步幸脱,剑铓盗亦能怜才士哉。东宫赏遇,时共联咏,湘东志墓称为瑚琏,其知子慎实深。《论文》一书,谓有踦蹠,必不然矣。《书品》序论王光禄答齐太祖类也,若在梁时,则与钟仲伟《诗评》同行天壤乎。
何逊《记室集》 卷
按:张溥题词。何仲言文名齐刘孝绰,诗名齐阴子坚。今集中文颇少,为《衡山侯与妇》一书,词林见赏,亦闺房语耳,未可方阿士也。子坚长于近体安乐宫诗,尤
称除八病,协五音,然风格远不逮仲言。《铜雀》《妓宿南州浦》诸诗,又不知何以比肩同声也。秀才对策,南乡所重,既恨未见昏,鸦接翅归金粟裹搔头等语,集亦无有。今所传者,隐侯读诗,一日三复。文集入洛,诸贤并赞,以此名高耳。少陵佳句多从仲言脱出,是以有能诗何水曹之句,后世诗人知慕少陵,即慕仲言虽颜黄门,致讥贫寒,无贬声价,盖古人诗名有因后人而益贵者,阴何其类也。
吴均《朝请集》 卷
按:张溥题词。文中子云:吴均孔圭古之狂者也,其文怪以怒。今《叔庠集》文鲜绝奇者,独《饼说》《责璧》二文,颇诡博不经,似得之枚叔《七发》。行以排调《与朱元思书》
盛称富阳桐庐山水。微矜摹拟,则士龙鄮县明远大雷,波澜尚存,谓之怪怒,殆以此哉。萧梁之世,史学蔚兴,隐侯既撰《宋书》,叔庠追辔综成《齐代志》,慕甚广,乃借书不得,私撰被诃,虽幸免伯深之诛,已书焚身废,本愿乖塞。史又云叔庠与何仲言同事梁武,赋诗失指,诏曰:吴均不均,何逊不逊。遂永疏隔。文人一身吐词辄病,仰观长卿凌云,何独无天子缘也。诗什累累,乐府尤高,续齐谐《西京记》,则洞冥述异之流无问真伪矣。
《陈后主集》
按:张溥题词。世言陈后主轻薄,最甚者莫如《黄鹂留》《玉树后庭花》《金钗两鬓垂》等曲。今曲不尽传,惟见《玉树》一篇,寥落寡致,不堪男女唱和,即歌之亦未极哀
也。史称后主标德储宫,继业允望,遵故典弘六艺,金马石渠,稽古云集,梯山航海,朝贡岁至。辞虽誇诩,审其平日,固与郁林东昏殊趋矣。临春三阁遍居丽人,奇树夭花往来相望,学士狎客主盟文坛,新诗方奏,千女学歌,辞采风流,官家未有。梁朝羊祖忻豪侈,善音姬妾数百,穷妙歌舞,终日宾游,同其醉醒。初不闻,以此贬德,使后主生当太平,次为诸王,步竟陵之文藻,贱临川之黩货,开馆读书,不失令誉,即假列通侯世阀,鱼弘羊侃数辈,亦扫门不及,乃系以大宝困之,万几岂所堪乎?鹤不能亡国,而国君不可好鹤,后主盖与卫懿公同类而,悲矣!汉武李夫人歌与落叶哀蝉曲,忧伤过于后代,而四裔服威。陈主词非绝淫,亡且忽焉,哀而不起者,在声音之间乎,非独篇章已也。诏命书铭,秋冬气多,即作者亦不自知日暮矣。
沈炯《侍中集》 卷
按:张溥题词。文人颠沛,若沈初明者,其真穷乎?年齿知命,位仅邑长,遭乱执节,濒死幸生。梁元进讨贼景,东奔可冀苟安,犹不免杀妻子,屠昆季,非张俭之亡
命,类李陵之无家,悲哉!一身不复望振,播窜西魏,再入新朝,高文宠贵,寄以干城迟钝,五十而收荣晚路。穷而变,变而通,即功名犹然哉。劝进三表,长声慷慨,绝近刘越,石陈情辛,宛又有李令伯风。至为陈太傅让表,义正辞壮,即阮嗣宗《上晋王笺》曷加焉!恭子隽才,雅慕忠孝,昌危履险,情深指哀,过殷墟而箕子涕,睹风木而吾丘泣,所处然也。行经通天台,上表汉武,亦雀台雍丘,凭吊常事,何至发梦帝宫,还身故壤?邓晨有云:忠信感灵,其事异,其志悲矣!存诗颇少,咏十二,神尤惊创,体亦戏谑类耳。江南文体入陈更衰,非徐仆射沈侍中代无作者乃故,崎岖其遇俾光词苑,斯文之际,天岂无意乎。
徐陵《仆射集》 卷
按:张溥题词。陈世祖时,安成王任威福,徐孝穆为御史,中丞弹之下殿,高宗议北伐,孝穆举吴明彻大将,裴忌副之克淮南数十州地。周昌强谏,张华知人殆
有兼称,非徒以太史之醉,干将之笔,豪诩东海也。评徐诗者云如鱼油龙𦋺,列堞明霞,比拟文字,形象亦然。乃余读其劝进元帝表,与代贞阳侯数书,感慨兴亡,声泪并发。至羁旅篇牍,亲朋报章,苏李悲歌,犹见遗则,代马越鸟能不悽然夫?三代以前,文无声偶,八音自谐,司马子长所谓铿锵鼓舞也。浸淫六季,制句切响,千英万杰,莫能跳脱,所可自异者,死生气别耳。历观骈体,前有江任,后有徐庾,皆以生气见高,遂称俊物。他家学步寿陵菁华,先竭犹责细腰以善舞,余窃忧其饿死也。《玉台》一序,与九锡并美,天上石麟青睛慧相,亦何所不可哉!
江总《令君集》 卷
按:张溥题词。后主狎客,江总持居首。国亡主辱,竟逃,明刑开府,隋朝眉寿无恙,春秋恶佞人有厚福若是者哉!自叙官陈以来,流俗怨憎,群小威福,摧黜繇命,
识者笑其言迹乖谬,及考之史书,后庭荒宴,罪薄五鬼,自矜澹漠,岂犹任质之谈耶?六宫谢章,美人应令,艳歌侧篇,传诵禁庭,馀则山寺穹碑,法师龛石,标记禅悦,寂不闻有庙堂典议,关其笔札所谓韦彪枢机,李固斗极,其晏居则何如也。序云:未尝逢迎一物,干预一事。又云:暮齿官陈与摄山布上人游款,深悟苦空,更复练戒,文人高致,或足贬俗,其如社稷何?后主即不道非有商辛之恶也,总持即不肖罪,不若飞廉恶来也。文昌政本与时低昂朝宴,夜游太康无儆,即其恬澹,亡国有馀矣。齐梁以来华虚成风,士大夫轻君臣而工文墨,高谈法王,脱略名节,鸡足鹫头,适为朝秦暮楚者地耳。梁有江总,隋有裴矩,后唐有冯道,三人皆醮妇所羞也。
张正见《散骑集》 卷
按:张溥题词。东海徐隐忍在陈太建时,与名士十馀人游宴赋诗,动成卷轴,集而叙之,至今称《文会》者,辄颂侯。司空诸《记室》云《隐忍诗》不多见,惟日《出东南隅
行》、《与游钟山开善寺》二诗盛行。世间馀客诗文少传,其最多者,则推清河张见赜然本集十四卷,诗赋间存赋三首,又语致萧条,则散骑著作,得称集者,恃有诗耳。史云见赜诗尤善五言,篇中蜀郡随金马,天津应玉衡。天路横秋水,星桥转夜流。其著者也。夫陈隋诗格风气开唐五言,声响尤为近之祖。孙登《莲调》,刘删《泛宫亭湖》,全首唐律。固不足道,即阴、徐、江、沈,陈朝大手,其诗亦有类唐者。见赜才年适相兄弟尧风鼓吹,或假途辙憎者,病其虽多奚为,喜者谓其声骨雄整,女以悦容,岂能自言美恶哉?梁陈显晦,随俗善持,当时文士能若此者,即云寡过矣。
北魏高允《令公集》 卷
按:张溥题词。游广平论高伯恭宽中似卓公,洪量似文饶,风节似汲长孺,予心韪之。国史刊石,司徒狱兴,剑芒在前,龙蛇莫避,惟有悟主以诚勿欺可免。伯恭
引罪在身,殆得樽酒纳约之义,加以储宫请命,严君改颜,应对获全,非无故也。崔公注《诗》《论语》《尚书》《易》闵湛郤檦,称其精微过于马郑王贾,伯恭有《左氏公羊》,释《毛诗》拾遗,论杂解议,何郑膏肓,事百馀篇,今俱不传。崔族销灭,言论宜废,高令公宠周五帝,年享百龄,而谈经之书,不与墓石同永,子孙典守聿修安在?徵士颂感逝怀人,三十有四,纻缟弦韦纷集于怀。答宗著作诗表丹,岁寒能言其志。观彼生平,求友分深爱敬,终始不独于君臣,有情也。集中文字,如《上书东宫》《谏起宫室》《矫颓俗五异》《乐平王蓍论》,皆耿介有声,馀亦整而不污。汉初张丞相耆寿吉祥事略,彷佛惜年代久远,笔札绝少有愧。伯恭试列之北朝《文苑》,虽逊步崔公,而开疆邢魏,固当日之先正也。
温子升《侍读集》 卷
按:张溥题词。史言温鹏举外静内险,好预事故,终致祸败。今据史,魏庄帝杀尔,朱荣、元瑾等背齐,文襄作乱,鹏举皆预谋,此二事者,柔顺文明,志存讨贼,设令
功成无患,不庶几其先大将军之诛王敦乎?《魏书》目为深险,佛助何无识也。鹏举初困马坊,常公拂拭,始称才士。缚于葛荣,和督脱之,逃亡入京,贫薄狼顾,时恐不及,上党善怒,几遭鞭挞,后复赏爱,捐其前忿,徐纥小人,亦畏才藻,不轻下笔,温生虽穷,天下岂少知己哉!元颢之变,策复京师计之上也。上党即不能为桓文鹏举之言,管狐许之矣。北人不称其多知,而徒矜斩将搴旗,于文墨之间,犹皮相也。吐谷小国,畜书床头,梁武知文,叹穷百六济阴寒士,何以得此,表碑具在,颇少绝作。陵颜轹谢含任吐,沈亦硗确自雄北方语耳。桐华引仙,露槐影丽,卿烟鹏举,逸句尚佳。世以其诗少,即云不长于诗,寒山片石,当不其然。
北齐邢卲《特进集》 卷
按:张溥题词。济阴温鹏举,钜鹿魏伯起,河间邢子才,为北朝文人称首。杨遵彦《文德论》云:古今文人,皆负才遗行,唯邢子才、王元景、温子升彬彬有德素。然则
温邢在当日,兼以行显,非伯起惊蛱蝶比也。子才读书,五行俱下,独不喜雠校,曰:天下书至死,读不可遍焉,能始复校?此言颇疏率,而后世才士间宗其说。余度随唐以来至今日,书籍多子才时更数倍,苟欲遍识涂必出,此所谓汉高取天下,得意者关中耳。《置学》一奏,事关典教,馀文无绝殊者。汉贾生公孙臣等言,正朔服色事君相,莫能遵用,太史公三致慨焉。以元魏灵后之时,子才欲伸其志,予窃难之异同,交安贤愚,并接抱此天资与物无忤。然在坐作表,袁翻怒为小儿,言论相轻,崔暹夺其帝听。甚哉!入世之不易也!
魏收《特进集》 卷
按:张溥题词。魏伯起少惭弄戟,终免逐兔,文章大手,激成于调笑一言,郑伯诚有功哉。《魏书》失实,秽史流谤,然捃摭宏博,实当时伟作。论邢魏者以魏彷任乐,
安邢彷沈隐侯,余谓伯起生平文体,得之乐安固多,若问史才,隐侯《宋书》亦其兄事也。魏帝大射,令群臣赋诗,伯起有尺书徵建邺折简召长安之句,高文襄壮之,称国光彩。侯景寇叛,伯起草檄,气雄万夫。至言景竦悖弃若孤雏,毋恋恋乱臣,勤勤贼子,直南朝药石,岂止腾声北土哉!魏齐文诰典司最久,世罕流传,作赋大才,雅自期许,乃《新殿南狩》《庭竹离怀》诸篇,亦未得见。使无《魏书》,几无以表著后代矣。且谤深陈寿,而福踰崔浩,尤从来史官之极幸者也。
北周宇文招《赵国公集》 卷
按:庾信序:窃闻平阳击石,山谷为之调;大禹吹筠,风云为之动。与夫含吐性灵,抑扬词气,曲变阳春,光回白日,岂得同年而语哉!柱国赵国公发言为论,下笔
成章,逸态横生,新情振起,风雨争飞,鱼龙各变,方之圭璧涂山之会,万重譬似云霞赤城之岩,千丈文参历象,即入天官之书,韵涉丝桐,咸归总章之观。论其壮也,则鹏起半天;语其细也,则鹪巢蚊睫。岂直熊熊旦上增城,抱日月之光,燄燄霄飞南斗,触蛟龙之气。昔者屈原、宋玉始于哀怨之深,苏武、李陵生于别离之世,自魏建安之末,晋太康以来,雕虫篆刻,其体三变,人人自谓握灵蛇之珠,抱荆山之玉矣。公斟酌雅颂,谐和律吕,若使言乖节目,则曲台不顾;声止操缦,则成均无取。遂得栋梁文囿,冠冕词林,大雅扶轮,小山承盖。
庾信《开府集》 卷
按:张溥题词。周滕王逌序。《庾开府集》云:子山妙擅文词,尤工诗赋诔,潘安而碑,蔡邕箴扬雄而书,阮籍也称重,至矣!庾氏家世南阳,声誉独步,子山父子,出入
禁闼,为梁文人雀航之战倒徒先奔违,才易务任非其器。后羁长安,臣于宇文陈帝通好,请还,终留不遣。虽周宗好士,滕赵赏音,筑宫虚馆交齐布素,而南冠西河旅人,发叹乡关之思,仅寄于《哀江南》一赋。其视徐孝穆得返旧都,奚啻李都尉之望苏属国哉。子山在梁,每一文出,京都传诵。初使北方,人颇轻之,读《枯树赋》,始知敬重。盛名易地,橘枳改观,难为浅见寡闻者道也。史评庾诗绮艳,杜工部又称其清新老成。此六字者,诗家难兼,子山备之,玉台琼楼未易。几及文与孝穆敌,体辞生于情,气馀于彩,乃其独优。令狐撰史,诋为淫放轻险,词赋罪人,夫唐人文章,去徐庾最近,穷形写态,模范是出。而敢于毁侮,殆将讳所自来,先纵寻斧欤?
王褒《司空集》 卷

按:张溥题词。王子渊羁迹宇文宠班朝右及周汝南,自陈来聘赠诗,致书汉节,楚冠凄凉在念,又言览九仙怀五岳,有飘遥遗世之感,盖外縻周爵而情切,土
风流离,寄叹亦徐孝穆之报尹义尚庾子山之《哀江南》也。琅琊世胄文学名位,照耀江左。子渊又以萧祭酒姻戚,声华萼跗,遂至王女下降,国嫡用宾。梁元削乱,召列台端,遭逢人地,莫居其前。然荆郢定都,匡谏不力,围城督戎败北,随降。总文武之任蹈,臣虏之讥,末流不振,贤者犹然。昔曾祖仲宝刘宋国戚,贩附萧齐,士林交贬,子渊委蛇,乃其门风幸不至卖国耳。周朝著作,王庾齐称其丽密相近,而子渊微弱。平日作《燕歌行》,能尽塞北苦寒,梁朝君臣竞和,其词竟成符谶。今观子渊诗文,多燕歌类也。建章楼阁,长安陵树,伤心久矣。
《霸朝杂集》
按:隋李德林序:窃以阳乌垂曜,微藿倾心,神龙腾举,飞云触石,圣人在上,幽显冥符,故称比屋可封万物。斯睹臣皇基,草刱便豫驱驰,遂得参可,封之。民为万
物之一,其为嘉庆,固以多也。若夫帝臣王佐,应运挺生,接踵于朝,谅有之矣。而班输之妙,曲木变容,朱蓝所染,素丝改色,二十二臣功成尽美,二十八将效力于时,种德积善,岂皆比于稷契?计功称伐,非悉类于耿贾。书契已还,立言立事实非,殆庶何世无之。盖上禀睿后,旁资群杰,牧商鄙贱,屠钓幽微,化为侯王,皆由此也。有教无类,童子羞于霸功;见德思齐,狂夫成于圣业。治世多士,亦因此焉。烟雾可依腾蛇与蛟龙,俱远栖息,有所苍蝇同骐骥之速,因人成事,其功不难。自此而谈,虽非上智,事受命之主,委质为臣,遇高世之才,连官接席,皆可以翊亮天地,名流钟鼎,何必苍颉造书,伊尹制命,公旦操笔,老聃正史,方可叙帝王之事,谈人鬼之谋乎。至若臣者,本惭宾实,非勋非德,厕轩冕之流,无学无才,处艺文之职,若不逢休运,非遇天恩,光大含弘,博约文礼,万官百辟,才悉兼人,收拙里闾,退仕乡邑,不种东陵之瓜,岂过南阳之掾?安得出入阊阖之阃,趋走太微之庭,履天子之阶,侍圣皇之侧,枢机帷幄沾及荣宠者也?昔岁木行将季,谅闇在震,火运肇兴,群官总己,有周典八柄之所大。隋纳百揆之日,两朝文翰臣兼掌之。时溥天之下,三方搆乱,军国多务,朝夕填委,簿领纷纭,羽书交错,或速均发弩,或事大滔天,或日有万几,或几有万事。皇帝内明外顺,经营区宇,吐无穷之术,运不测之神,幽赞两仪,财成万类,咨谋台阁,晓谕公卿,训率土之滨,责反常之贼,三军奏律,战胜攻取之。方万国承风,安上治民之道,让受终之礼,报群臣之令,有宪章古昔者矣!有随事作故者矣!千变万化,譬彼悬河,寸阴尺日,不弃光景,大则天壤不遗,小则毫毛无失,远寻三古未闻者,尽闻逖听百王未见者,皆见发言,吐论即成文章,臣染翰操,牍书记而已。昔放勋之化,老人睹而未知;孔丘之言,弟子闻而不达。愚情禀圣,多必乖舛。加以奏阁趋墀,盈怀满袖,手披目阅,堆案积几,心无别虑,笔不暂停。或毕景忘餐,或连宵不寐,以勤补拙,不遑自处其有词理,疏谬遗漏阙疑皆天旨训诱,神笔改定,运筹建策,通幽达冥,从命者获安,违命者悉祸。悬测万里,指期来事,常如目见,固乃神知变大乱,而致太平易,可诛而为淳粹化成道。洽其在人文,尽出圣怀,用成典诰,并非臣意。所能至此,伯禹矢谟,成汤陈誓。汉光数行之札,魏武接要之书,济时拯物,无以加也。属神器大宝,将迁明德,天道人心,同谟归往。周静南面,每诏褒扬,在位诸公,各陈本志。玺书表奏,群情赐委臣,寰海之内,忝曰一民乐土之滨。切于𥟖献,欣然从命,辄不敢辞。比夫潘勖之册,魏王〈阙二字〉之劝,晋后道高,前世才谢,往人内手,扪心夙宵,惭惕〈阙一字〉。书露板及以诸文,有臣所作之,有臣润色之。惟是愚〈阙二字〉奏定者,虽词乖黼藻,而理归霸德,文有可忽,事不可遗。前奉敕旨集纳麓,已还。至于受命文笔,当时制述,条目甚多,今日收撰,略为五卷云尔。
《隋炀帝集》
按:张溥题词。隋炀帝志慕秦皇汉武,而内行则刘聪石虎,虽有文,不善也。迷楼凤䑵,歌声兆亡,其亦汉成时燕燕诸谣乎?《隋书·文苑》传称帝意在骄淫,词无浮
荡,缀文之士,得依取正。余疑其谀,比观全集,多庄言简,戏谑似史,评非诬也。帝在藩时,谋夺储位,朽弦老婢,矫饰悦亲,文辞矜束,尚其馀智。及突厥既来,江都往幸,飞帛戏题,持楫成咏,则樠木心荡沙丘,命尽之日矣。帝朝京师,还作《归藩赋》,命柳䂬序之。今集无有知传者,多缺他文。自诏书外,雅深佞佛,毗昙学圣𥟖耶。悟真自谓颜渊,值宣尼尹喜逢老氏也。身受法戒,而烝弑无惭,开士之谈,岂足信哉!陈隋文衰,帝王有作,与众同波抑。炀帝云多弹曲者,如人多读书读,书多则能撰,书弹曲多,即能造曲,以论文学,殆庶乎而。
卢思道《武阳集》 卷

按:张溥题词。卢子行自齐入周,作《听蝉诗》。迁武阳太守,作《孤鸿赋》。沦滞官涂,作《劳生论》。忧愁所寄,并为时称。然谭世变刺,《炎凉论》乃独出矣。刘孝标伤,任昉诸
子流离,著《广绝交论》,痛言五交三衅,世路险巇。过于太行孟门,子行自慨蹇产,诋斥物情,荣瘁冰炭,足使五侯丧魂,六贵饮泣,文人之笔,鬼魅牛马皆可画也。论北齐毁武成,论后周毁天元,暴扬淫昏,发露谄恶,君百桀纣,臣百廉虎。阳秋直笔,殆云无隐,然生官其朝,没扬其丑,搜床席以快见闻,贬朽骨以恣河汉,良史虽传,臣心未顺,异乎贾生《过秦》,陆机《辩吴》矣。子行诗兼工七言,唐元宗自蜀回,登勤政楼,歌曰:庭前琪树已堪攀,塞北征人去未还。即卢蓟北歌词也。唐风近隋卢薛诸体,世尤宗尚含蓄,意寡而音响无滞,自以为昆吾莫邪尔。
李德林《怀州集》 卷
按:张溥题词。北方大臣享重名无特操者,余最薄杨遵彦、李公辅。遵彦世受魏恩,僭尚静后,金紫衣带,羞见李庶,二王之变,命尽捉酒,死不足怜。公辅在齐,结
知帝王机密,文雅礼均,师友遽臣周室,宠绝僚右。及宣帝大渐,又托身隋公,愿以死奉。呜呼!郑译、刘昉、杨坚私人,朝受顾命,夕假黄钺,犹未敢讼言也,独公辅先发之,策定三方,赞成九锡,禅代功高,自矜佐命,此非周武帝所称天上人乎?反颜事雠,何如鼠也!杨坚欲族灭,宇文公辅深执不可,一言忤意,终身疏外,物论原之,然身既佐篡,大业已成,仅欲保全陈留山阳少。盖操懿之恶,吁嗟已晚,荀文若饮药寿春,世尚讥其失节,况隋初李内史哉!公辅高名,少著邺京,南北文士,如魏常侍江令君,皆称之河朔英灵,史云无二。究其羽檄丝纶,皆谀笔耳。服官慕孔光之秘,温树修文学潘勖之册,魏王虽理覈词畅,亦奚取焉。
牛弘《奇章集》 卷
按:张溥题词。隋杨二帝,猜忌好杀。勋代旧臣动遭诛废,独牛里仁始终恩任,悔吝不及,赐诗赞扬,内帐饮食,礼爱尤殊。窃怪彼挟持何术,能当人主?生平文字,
议礼居优,史臣遂谓其损益典章,汉叔孙通无以尚,然叔孙希世,度务委蛇,儒宗里仁,得无有其遗意耶?非独于明堂郊庙能也。南北用兵,典籍沦丧,里仁详陈五厄,请开购赏,篇章稍备,其有功艺文,岂让王俭《七志》,阮孝绪《七录》哉!文皇锐精作乐,何栖凤规时,献议里仁,学疏量宽,依违其间,无所驳正,无咎旡誉,其在坤之四爻乎?张苍寿考公孙晚贵里仁似之此,杨素所谓愚不可及也。
薛道衡《司隶集》 卷
按:张溥题词。张曲江登薛公逍遥堂,感叹言诗,怀湘浦吊赋,汉川沈碑,此岂无意其人哉!元卿才名早盛,官于齐周,不免仕隋,无特尔之操。然时主迁易年,更
代促南北,俯仰士人,尽然不足云怪。高祖革命,久典文书,储君国相争交引重,乃岭表配防襄州,出镇谢山涛之启事,嗟汲黯之淮阳仕路,风云岂能尽如人意。炀帝宿郤成于江陵,年老入内,夜行宜止。而《文皇》一颂,致殒厥躯。今观其文,铺叙前徽颂祷为忠,何故召怒,盖事非其主,言违其时,对子谀父,犹有罪焉。《伐陈四克筹略》分明奚啻子房前箸,独《江淮祭文》才思少逊,无论远不逮古,即比杜弼檄梁。曾几何时,风已下矣。诗篇英丽,名下无虚,然得之蹋壁,失之马足,遗亡如国侨赞辞盘石诸制者,又不知几何也。