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钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第九十五卷目录

 易经部易学别传一
  汉焦氏易林一

经籍典第九十五卷

易经部易学别传一

汉·《焦氏易林一》《乾之第一》

乾    道陟多阪,胡言连蹇。译瘠且聋,莫使道通。请谒
不行,求事无功。

坤    招殃来螫,害我邦国。病伤手足,不得安息。屯    阳孤亢极,多所恨惑。车倾盖亡,身常忧惶。乃得
其愿,雌雄相从。

蒙    鹄鵴鸣鸠,专一无尤。君子是则,长受嘉福。需    目瞤足动,喜如其愿,举家蒙宠。讼    龙马上山,绝无水泉。喉焦唇乾,舌不能言。〈剥之否〉师    仓盈庾亿,宜种黍稷。年丰岁熟,民人安息。〈一作国家
富有,人民蕃息。与比之升,坤之恒同

比    中夜犬吠,盗在墙外。神明祐助,消散皆去。〈小畜〉 据斗运枢,顺天无忧。所行造德,与乐并居。履    空拳握手,委地更起。富饶丰衍,快乐无已。泰    不风不雨,白日皎皎。宜出驱驰,通理大道。〈与坤同〉否    载日晶光,骖驾六龙。禄命彻天,封为燕王。〈同人〉 子号索哺,母行求食。反见空窠,訾我长息。〈大有〉 上帝之生,福祐日成。修德行惠,乐且安宁。谦    山险难登,涧中多石。车驰轊击,载重伤轴。担负
差踬,踠跌右足。

豫    禹凿龙门,通利水源。东注沧海,民得安从。〈一作存〉随    乘龙上天,两蛇为辅。踊跃云中,游观沧海。民乐
安处。

蛊    彭祖九子,据德不殆。南山松柏,长受嘉福。临    南山昊天,刺政闵身。疾悲无辜,背憎为仇。观    江河淮海,天之奥府。众利所聚,可以饶有。乐我
君子。

〈噬嗑〉 坚冰黄鸟,常哀悲愁。不见甘粒,但见藜蒿。数惊
鸷鸟,为我心忧。

贲    室如悬磬,既危且殆。早见之士,依山谷处。剥    大禹戒路,蚩尤除道。周匝万里,不危不殆。见其
所使,无所不在。

复    三人为旅,俱归北海。入门上堂,拜谒主母。饮劳
我酒。

〈无妄〉 传言相误,非于径路。鸣鼓逐狐,不知迹处。〈大畜〉 三年争妻,相逐奔驰。终日不食,精气劳疲。颐    纯服黄裳,戴上以兴。德义既生,天下归仁。〈大过〉 桀蹠并处,人民愁苦。拥兵荷粮,战于齐鲁。坎    黄鸟来集,既嫁不答。念我父兄,思复邦国。离    胎生孚乳,长息成就。充满帝室,家国昌富。咸    三人求橘,反得大栗。女贵以富,黄金百镒。恒    东山西岳,会合俱食。百家送从,以成恩福。遁    眵鸡无距,与鹊交斗。趐折目盲,为鸠所伤。〈大壮〉 郤大墙坏,蠹众木折。狼虎为政,天降罪罚。高弑
望夷,胡亥以毙。

晋    三痴俱走,迷路失道。惑不知归,反入患口。〈明夷〉 弓矢俱张,把弹折弦。丸发不至,道遇害患。〈家人〉 三女求夫,不见复关。伺候山隅,长思忧叹。睽    阳旱炎炎,伤害禾谷。穑人无食,耕夫叹息。蹇    骑㹠逐羊,不见所望。径涉虎庐,亡羝失羔。解    暗昧冥语,相传诖误。鬼魅所舍,谁知卧处。损    姬姜祥淑,二人偶食。论仁议福,以安王室。益    公孙驾骊,载聘东齐。延陵说产,遗季纻衣。夬    孤竹之墟,失妇亡夫。伤于蒺藜,不见少妻。东郭
棠姜,武氏以亡。

姤    仁政不暴,凤凰来舍。四时顺节,民安其处。萃    任劣力薄,孱驽恐怯。如猬见鹊,不敢拒格。升    卫侯东游,惑于少姬。亡我考妣,久逝不来。困    噂噂所言,莫如我垣。欢喜坚固,可以长安。〈大有之屯〉井    鼋鸣岐山,鳖应山渊。男女媾精,万物化生。文王
以成,为开周庭。

革    元黄虺隤,行者劳疲。役夫憔悴,踰时不归。鼎    弱足刖跟,不私出门。市贾不利,折亡为患。震    悬貆素餐,居非其安。失舆剥庐,休坐徒居。艮    民怯伐恶,奸人所伏。寇贼大至,入我邦郭。妻子
系获。〈一本为归妹辞〉

渐    阳低头,阴仰首,水为凶,伤我宝。进不利,生其子。〈归妹〉 背北相憎,心意不同。如火与金。〈一本为艮辞〉丰    太微帝室,黄帝所值。藩屏固卫,不可得入。常安
无患。

旅    茧栗牺牲,敬享鬼神。神嗜饮食,受福多孙。巽    出门逢恶,为患为怨。更相击刺,伤我手端。兑    鹢飞中退,举事不进。宋人乱溃。
涣    跛踦相随,日暮牛罢。陵迟后旅,失利亡雌。〈泰之复同〉节    龙角博颡,位至公卿。世禄久长,起动安宁。〈中孚〉 舜升大禹,石夷之野。徵诣王庭,拜治水土。〈师之小畜


〈小过〉 从风放火,荻芝俱死。三害集亡,叔子中伤。〈既济〉 梗生荆山,命制输班。袍衣剥脱,夏热冬寒。饥饿
枯槁,众人莫怜。

〈未济〉 长面大鼻,来解己忧。遗吾福子,惠我嘉喜。
《坤之第二》

坤    不风不雨,白日皎皎。宜出驱驰,通利大道。乾    谷风布气,万物出生。萌庶长养,华叶茂盛。屯    苍龙单独,与石相触。摧折两角,室家不足。蒙    城上有马,自名破家。招呼酖毒,为国灾患。需    霜降闭户,蛰虫隐处。不见日月,与死为伍。〈小畜之解〉讼    天之德室,温仁受福。衣裳所在,凶恶不起。师    皇陛九重,绝不可登。谓天盖高,未见王公。比    孔德如玉,出于幽谷。飞上乔木,鼓其羽翼。辉光
照国。

〈小畜〉 五范四轨,复得饶有。陈力就列,驺虞悦喜。
四足无角,君子所服。南征述职,以惠我国。

履    敝笱在梁,鲂逸不禁。渔父劳苦,连室乾口。泰    雷行相逐,无有攸息。战于平陆,为夷所覆。否    六龙争极,服在不饰。谨慎管钥,结禁无出。〈同人〉 长男少女,相向共语。析薪在剋,福禄欢喜。〈大有〉 迁延恶人,使德不通。炎火为殃,禾稼大伤。谦    修其翰翼,随风向北。至虞夏国,与舜相得。年岁
大乐,邑无盗贼。

豫    铅刀攻玉,坚不可得。尽我筋力,眠茧为疾。〈比之大过〉随    举袂覆目,不见日月。衣裳簠簋,就长夜室。〈泰之临同〉蛊    贼人伤德,大怒不福。斩刈宗社,失其邦国。临    白龙赤虎,战斗俱怒。蚩尤败走,死于鱼口。观    北辰紫宫,衣冠立中。含和建德,常受天福。〈需之夬坤
之解俱同

〈噬嗑〉 稷为尧使,西见王母。拜请百福,赐我嘉子。贲    二人异趣,反覆迷惑。一身五心,乱无所得。剥    南山大玃,盗我媚妾。怯不敢逐,退而独宿。复    众尤所逐,反作尖怪。九身无头,魂惊魄去。不可
以居。

〈无妄〉 延颈远望,昧为目病。不见叔姬,使伯心忧。〈大畜〉 典册法书,藏在兰台。虽遭乱溃,独不遇灾。〈大有之恒〉颐    自卫反鲁,时不可与。冰炭异室,仁道隔塞。〈大过〉 瘤瘿秃疥,为身疮害。疾病癃残,常不属远。坎    东齐郭庐,嫁于洛都。俊良美好,媒利过倍。离    齐鲁争言,战于龙门。搆怨连祸,三世不安。〈比之蛊,贲
之睽

咸    膏泽肥壤,农人丰敞。利居长安,历世无患。〈乾之师,比
之升

恒    仓盈庾亿,宜种黍稷。年丰岁熟,民得安息。遁    鸱鸮破斧,邦人危殆。赖旦忠德,转祸为福。倾危
复立。

〈大壮〉 岁饥无年,虐政害民。乾溪骊山,秦楚结冤。晋    栵洁累累,缔结难解。嫫母衒嫁,媒不得坐。自为
身祸。

〈明夷〉 訾陬开门,鹤鸣弹冠。章甫进用,舞韶和鸾。三人
翼事,国无灾患。

〈家人〉 姊妹本居,与类相扶。愿慕群丑,不离其友。睽    邯郸反言,父兄生患。涉此忧恨,卒死不还。蹇    二人逐兔,各争其得。爱妾善走,多获其子。解    北辰紫宫,衣冠立中。含和建德,常受天福。〈坤之观,需
之夬

损    拜跪请免,不得其哺。俛首衔枚,低头北去。益    鹤盗我珠,逃于东隅。求我郭墟,不见所居。夬    一簧两舌,妄言谋诀。三奸成虎,曾母投杼。姤    伯虎仲熊,德义洵美。使布五谷,阴阳顺序。〈一作孤独
特处,莫与为旅。身自劳苦,使布五谷。阴阳顺序。

萃    褰衣涉河,涧流浚多。赖遇舟子,济脱无他。升    凭河登山,道路阻难。求事少便。
困    兔罝之容,不失其恭。和谦致乐,君子攸同。井    三女求夫,伺候山隅。不见复关,泣涕涟洳。革    螟虫为贼,害我五谷。簟笥空虚,家无所食。〈需之明夷〉鼎    望尚阿衡,太宰周公。藩屏辅弼,福禄来同。震    三年生狗,以戍其母。荆夷上侵,姬伯出走。〈需之讼,否
之姤

艮    涂回道塞,求事不得。
渐    探怀得蚤,所愿失道。〈一本下有,无有凶忧,善居渐好〉〈归妹〉 飞蚁遇道,趾多搅垣。居之不安,覆厌为患。丰    义不胜情,以欲自倾。几危利宠,折角摧颈。旅    潼滃蔚荟,扶首来会。津液下降,流潦滂霈。巽    白驹生刍,猗猗盛姝。赫諠君子,乐以忘忧。兑    车驰人趋,卷甲相仇。齐鲁寇战,败于犬丘。涣    举首望城,不见子贞。使我悔生。
节    龙斗时门,失理伤贤。内畔生贼,则生祸难。〈中孚〉 安如泰山,禄祜屡臻。虽有虎豹,不敢危身。〈小过〉 初忧后喜,与福为市。八佾列陈,饮御嘉友。〈讼之坎〉〈既济〉 持刀操肉,对酒不食。夫行从军,少子入狱。抱膝
独宿。

〈未济〉 阴衰老极,阳建其德。履离戴光,天下照明。功业
不长,虾蟆大王。〈否之无妄,大有之临〉《屯之第三》

屯    兵征大宛,北出玉关。与胡寇战,平城道西。七日
粮绝,身几不全。

乾    汎汎柏舟,流行不行。耿耿寤寐,心怀大忧。仁不
逢时,复隐穷居。

坤    采薪得麟,大命陨颠。豪雄争名,天下四分。〈豫之未济〉蒙    山崩谷绝,大福尽竭。泾渭失纪,玉历尽已。需    夏台羑里,文王所厄。鬼侯输贿,商王解合。讼    泥津污辱,弃捐沟渎。所共笑哭,终不显录。师    李梅冬实,国多盗贼。扰乱并作,君不得息。〈同人之损〉比    獐鹿逐牧,饱归其居。反还次舍,无有疾故。〈讼之小畜〉〈小畜〉 夹河为婚,期至无船。淫心失望,不见所欢。履    百足俱行,相辅为强。三圣翼事,王室宠光。〈比之无妄〉泰    坐位失处,不能自居。调摄违和,阴阳颠倒。否    登几上舆,驾驷南游。合从散横,燕秦以强。〈同人〉 三系维弩,无益于辅。域弱不守,郭君受讨。〈大有〉 河伯大呼,津不得渡。船空无人,往来亦难。谦    甘露醴泉,太平机关。仁德感应,岁乐民安。〈师之兑〉豫    重茵厚席,循高采藿。虽踬不惧,后反其处。〈一云猿堕
高木,痹踒手足。保我金玉,还归其室。

随    太乙驾骝,从天上来。徵我叔季,封为鲁侯。无有
凶忧。

蛊    南已大安,石斛戟天。所指不已,已老复一。将耋
乃嫁,墟敝室旧。更为新家。

临    家给人足,颂声并作。四夷宾服,干戈韬阁。〈一作观卦〉观    东邻嫁女,为王妃后。庄公筑馆,以尊主母。归于
京师,季姜悦喜。〈否之既济,一作临卦〉

〈噬嗑〉 陈妫敬仲,兆兴齐姜。营丘是适,八世大昌。〈姤之师,比
之豫

贲    路多枳棘,步刺我足。不利旅客,为心作毒。〈损卦同〉剥    天官列宿,五神室屋。空门完坚,君安其居。复    牧羊稻园,闻虎呻喧。惧畏惕息,终免祸患。〈否之节〉〈无妄〉 鸣条之灾,北奔大胡。左衽为长,国号匈奴。主君
旄头,立尊单于。

〈大畜〉 剋身洁己,逢禹巡狩。锡我元圭,拜受锡佑。颐    冬华不实,国多盗贼。疾病难医,鬼哭其室。〈大过〉 襄送季女,至于荡道。齐子旦夕,留连久处。坎    朽根倒树,花叶落去。卒逢火焱,随风偃仆。离    阴变为阳,女化作男。治道得通,君臣相承。咸    炎绝续光,光灭复明。简易理得,仍成乾功。恒    多载重负,捐弃于野。王母谁子,但自劳苦。遁    江河海泽,众利安宅。可以富有,饮御嘉客。〈大肚〉 冬采薇兰,地冻坚难。利走东北,暮无所得。晋    乌鹊嘻嘻,天火将起。燔我室屋,灾及妃后。〈明夷〉 虿室蜂户,螫我手足。不可进取,为身害咎。〈履之泰〉〈家人〉 崔嵬北岳,天神贵客。温仁正直,主布恩德。开衣
不见,蒙受大福。

睽    伯蹇叔盲,莫与守牧。失我衣裘,代己除服。蹇    为季求妇,家在东海。水长无船,不见欣欢。解    山陵丘墓,魂魄失舍。精神尽竭,长寝不觉。损    踦牛失角,下山伤轴。失其利禄,过在谁孰。益    水载船舟,无根以浮。往来溶溶,心劳且忧。夬    有鸟来飞,集于古树。鸣声可恶,主将出去。姤    东徙不时,触患离忧。井泥无濡,思叔旧居。萃    黄帝所生,伏羲之宇。兵刃不至,利以居止。〈履之家人〉升    东山拯乱。处妇思夫。劳我君子,役使休止。困    跛踬未起,失利后市。不得鹿子。
井    大蛇当路,使我畏惧。汤火之灾,切近我肤。赖其
天幸,趋于主庐。〈损之比〉

革    从容长閒,游戏南山。拜祠祀神,神使免患。〈一作震卦〉鼎    区脱康居,慕仁入朝。湛露之欢,三爵毕恩。复归
野庐,与母相候。

震    龟鳖列市,河海饶有。长财善贾,商季悦喜。〈一作革卦〉艮    年常蒙庆,今岁受福。三伏采𦬊,出君有得。渐    二人俱东,道路争讼。意乖不同,使我凶凶。〈归妹〉 树栽藿豆,为鹿兔食。君不慎护,秋无收入。丰    黄鸟悲鸣,愁不见星。困于鸷鹯,使我心惊。旅    双凫俱飞,欲归稻池。经涉萑泽,为矢所射。伤我
胸臆。〈否之晋〉

巽    久客无休,思归故乡。霖雨盛溢,道未得通。兑    道路僻除,南至东辽。卫子善辞,使国无忧。涣    同枕共袍,中年分去。价少无利,独居愁思。节    众神集聚,相与议语。南国虐乱,百姓愁苦。兴师
征讨,更立贤主。〈小畜之豫〉

〈中孚〉 北陆闭蛰,阴伏不出。目盲耳聋,道路不通。〈小过〉 痴狂妄作,心诳善惑。迷行失路,不知南北。〈既济〉 栋隆辅强,宠贵日光。福善并作,乐以高明。〈未济〉 爱我婴女,牵衣不与。冀幸高贵,反曰贱下。
《蒙之第四》

蒙    何草不黄,至未尽元。室家分离,悲愁于心。乾    海为水王,聪圣且明。百流归德,无有畔逆。常饶
优足。〈损之履〉

坤    天之所祐,祸不过家。左辅右弼,金玉满匮。常盈
不亡,富如廒仓。

屯    安息康居,异国穹庐。非吾习俗,使我心忧。需    范公陶夷,善贾饰资。东之营丘,易字子皮。把珠
载金,多福利归。

讼    老杨日衰,条多枯枝。爵级不造,遂乃摧隤。〈泰之咸〉师    小狐渡水,汗濡其尾。科得其几,与道合符。比    豕生如鲂,鼠舞庭堂。雄俟施姜,上下昏黄。君失
其邦。

〈小畜〉 天地配享,六位光明。阴阳顺序,以成厥功。〈讼之震〉履    踝踵足伤,右指病痈。失旅后时,利不走归。泰    思体同恩,各有所属。西邻孤媪,欲寄我室。主母
骂詈,求子不得。

否    操秬乡亩,祈贷稷黍。饮食充中,安和无咎。〈同人〉 新受大宠,福禄重来。乐且日富,蒙庆得财。〈大有〉 举杯饮酒,指宜失取。无益温寒,亡利不欢。谦    日月相望,光明盛昌。三圣茂承,功德大隆。〈师之节,否
之贲,噬嗑之需

豫    猾夫争强,民去其乡。公孙叔子,战于城南。随    猿堕高木,不踒手足。保我全生,还归其室。〈否之临,蛊
之豫,讼之艮

蛊    逐狐东山,水过我前。深不可涉,失利后便。临    凿井求玉,非卞氏宝。名困身辱,劳无所得。观    黄玉温德,君子所服。甘露溽暑,万物生茂。〈噬嗑〉 画龙头颈,文章不成。甘言美语,说辞无名。贲    招祸致凶,来弊我邦。病在手足,不得安息。剥    履位束势,靡有绝毙。赞为隶图,与众庶伍。复    獐鹿雉兔,群聚东圃。卢黄白脊,俱往追逐。九齰
十得,君子有喜。

〈无妄〉 织金未成,纬画无名。长子逐兔,鹿失先路。见利
不得。

〈大畜〉 天厌周德,命与仁国。以礼靖民,兵革休息。颐    重译买芝,来除我忧。善说遂良,与喜相求。〈大过〉 膏泽肥壤,人民安乐。宜利俱止,长安富有。坎    白龙黑虎,起伏暴怒。战于阪泉,蚩尤败走。居上
不殆,君安其所。〈同人之比,益之比〉

离    抱关传言,聋跛摧筋。破贼无灾,不安其所。咸    忧祸解除,喜至庆来。坐立欢门,与乐为邻。〈小畜之井〉𢘆    折锋载殳,与马放休。狩军褒营,天下安宁。遁    至德之君,仁政且温。伊吕股肱,国富长安。〈大壮〉 千里望城,不见青山。老兔虾蟆,远绝无家。晋    有莘季女,为夏妃后。贵夫寿子,母于四海。〈明夷〉 不虞之患,祸至无门。奄忽暴卒,痛伤我心。〈家人〉 飞鹰退去,不食雉鸡。忧患心解,君主安居。睽    跮蹉侧跌,申酉为祟。戌亥灭明,颜子隐藏。蹇    司录凭怒,谋议无道。商民失政,殷人乏祀。解    望鸡得雏,求马获驹。大德生少,有廖从居。损    切切恒恒,如将不活。黍稷之恩,灵辄以存。获生
保年。

益    莫莫辑辑,夜作昼匿。谋议我资,来攻我室。空尽
我财,几无我食。

夬    天之所坏,不可强支。众口遭笑,虽贵必危。姤    目动颊瞤,喜来加身。举家蒙欢,吉利无殃。萃    鼋羹芬香,染指拂裳。口饥打手,公子恨谗。升    天福所酆,兆知飞龙。成予得志,六二已兴。困    氓伯以婚,抱布自媒。弃礼急情,卒罹悔忧。井    夏姒亲附,心听悦喜。利以博取,无言不许。革    南山旻天,刺政闵身。疾悲无辜,背憎为仇。〈一作艮卦〉鼎    三人为旅,俱归北海。入门上堂,拜谒王母。劳赐
我酒。

震    阳淫旱病,伤害稼穑。丧刈病来,农人无食。〈一作井卦〉艮    攫饭把肉,以就口食。所往必得,无有虚乏。〈一作革卦〉渐    乌飞无翼,兔走折足。虽欲会同,未得己惑。〈归妹〉 体重飞难,不得踰关。行坐忧愁,不离室垣。丰    四雄并处,人民愁苦。拥兵东西,不得安所。旅    译重开牢,求解己忧。心感乃成,与善俱居。巽    患解忧除,王母相予。与喜俱来,使我安居。兑    冬生不花,老女无家。霜冷蓬室,竞为枯株。涣    震慄恐惧,多所畏恶。行道留难,不可以涉。节    三夫共妻,莫适为雌。子无名氏,翁不可知。〈中孚〉 早凋被霜,花叶不长。非时为灾,家受其殃。〈小过〉 雉兔之东,狼虎所食。贪饕凶恶,不可止息。〈既济〉 马惊破车,王堕深沟。身死魂去,离其室庐。〈未济〉 山林麓薮,兆人所往。鸟兽无礼,使我心苦。
《需之第五》

需    久旱三年,草木不生。粢盛空乏,无以供灵。乾    火灭复息,君明其德。仁人可遇,身受利禄。坤    温山松柏,常茂不落。鸾凤所庇,得其欢乐。〈否之恒〉屯    四诛不服,恃强负力。倍道趋敌,师徒败覆。〈益之同人〉蒙    三涂五岳,阳城大室。神明之保,独无兵革。讼    三年生狗,以戍其母。荆夷上侵,姬伯出走。〈坤之震,否
之姤

师    凫游江海,没行千里。以为死亡,复见空桑。长生
乐乡。

比    太乙驾骝,从天上来。徵君叔季,封为鲁侯。无有
凶忧。〈屯之随,否之大壮〉

〈小畜〉 任宿独居,寡处无夫。阴阳失志,为人仆使。履    兵征大宛,北至玉关。与胡寇战,平城道西。七日
绝粮,身几不全。〈与屯同〉

泰    楚灵暴虐,罢及民力。祸起乾溪,弃疾作毒。扶杖
奔逃,身死仄室。

否    雌单独居,归其本巢。毛羽憔悴,志如死灰。〈同人〉 两矛相刺,勇力钧敌。交援结和,不破不缺。〈交援名退
兵也

〈大有〉 乘船济渡,载水逢火。赖行免祸,蒙我生全。谦    丧宠益尤,政倾家覆。我宗失国,秦灭周室。豫    冬无藏冰,春江不通。阴流为贼,国被其殃。随    田鼠野鸡,意常欲逃。拘制笼槛,不得动摇。蛊    佩玉藻兮,无所系之。旨酒一盛,莫与笑语。孤寡
独特,常愁忧苦。

临    没游源口,求鲛为室。家危自惧,复出生道。观    河水孔穴,坏败我室。水深无岸,鱼鳖倾倒。〈噬嗑〉 教羊牧兔,使鱼捕鼠。任非其人,费日无功。贲    升户入室,就温煖食。冰冻北陆,寒不得贼。剥    孤竹之墟,失妇亡夫。伤于蒺藜,不见少妻。东郭
棠姜,武氏破亡。

复    凶祸灾殃,日益明彰。福不可釐,三郤夷伤。〈无妄〉 载璧秉圭,请命于河。周公克敏,冲人瘳愈。〈大畜〉 乌飞鹊举,照临东海。尨降庭坚,为陶叔后。圭析
英雄,履福绥厚。〈谦之颐同〉

颐    危坐至暮,请求不得。膏泽不降,政戾民惑。〈大过〉 宜昌娶妇,东家歌舞。宴乐有绪,长安嘉喜。坎    凿井求玉,非卞氏宝。名困身辱,劳无所得。〈蒙之临〉离    鹄思其雄,欲随凤东。顺理羽翼,出次日中。须留
比邑,复反其室。

咸    早霜晚雪,伤害禾麦。捐功弃力,饥无所食。〈比之遁〉恒    蝠螺生子,深目黑丑。虽饰相就,众人莫取。遁    去如飞鸿,避凶直东。遂得全脱,与福相逢。〈大状〉 婚姻合配,同枕共牢。以降休嘉,子孙封侯。晋    咸阳辰巳,长安戌亥。丘陵生止,非鱼鳅市。不可
避阻,终无悔咎。

〈明夷〉 螟虫为贼,害我五谷。箪笥空虚,家无所食。〈坤之革〉〈家人〉 蒙恩拜德,东归吾国。慷慨宴笑,欢乐有福。睽    赍贝赎狸,不听我辞。系于虎须,牵不得来。〈否之革,同
人之否

蹇    比目附翼,欢乐相得。行止集同,终不离忒。解    一指食肉,口无所得。染其鼎鼐,舌馋于腹。损    曳纶汀洲,钓挂鲂鲤。公孙得利,以享仲友。益    商纣牧野,颠败所在。赋敛重数,黎元愁苦。夬    北辰紫宫,衣冠立中。含和达德,常受天福。〈坤之观〉姤    轻战尚勇,不知兵权。为敌所制,征师北奔。萃    大口宣舌,神使伸言。黄龙景星,共应德门。兴福
上堂,天下安昌。〈大有之蛊〉

升    凶子祸孙,把剑向门。凶讼观嚣,惊骇我家。〈一作争讼〉困    祝伯善言,能事鬼神。辞祈万岁,使君延年。井    圭璧琮璋,执贽见王。百里宁戚,应聘齐秦。〈否之讼〉革    昧旦乘车,履危蹈沟。亡失裙襦,摧折两轴。鼎    胶著未通,不出牛栏。斯飨羔羊,家室相安。震    卷舌遁世,仁德不舍。三圣攸同,周家茂兴。艮    黍稷禾稼,垂秀方造。中旱不雨,伤风枯槁。渐    冠带南游,与福喜期。邀于嘉徵,拜为公卿。〈归妹〉 一巢九子,同公共母。柔顺利贞,出入不殆。福禄
所在。

丰    韩氏长女,嫁于东海。多貌美好,宜家福寿。利得
十倍。

旅    因祸受福,喜盈我室。先人后己,所愿必得。巽    晋平有疾,迎医秦国。病乃大秘,分为两竖。逃匿
肓上,伏于膏下。和不能愈。

兑    牡飞门启,患忧大解。修福行善,不为身祸。〈同人之夬〉涣    追亡逐北,呼还稚叔。至止而得,反其室庐。节    鸟鸣葭端,一呼三颠。动摇东西,危慄不安。疾病
无患。

〈中孚〉 龙化为虎,泰山之阳。众多从者,莫敢救藏。〈小过〉 焱风忽起,车驰竭竭。弃名追亡,失其和节。忧心
惙惙。

〈既济〉 游居石门,禄安身全。受福西邻,归饮玉泉。〈未济〉 登高上山,见王自言。申理我冤,得职蒙恩。〈比之未济

《讼之第六》

讼    文巧俗弊,将反大质。僵死如麻,流血漂杵。皆知
其母,不识其父。干戈乃止。

乾    文王四乳,仁爱笃厚。子畜十男,无有夭折。坤    日入望车,不见子家。长女无夫,左手搔头。屯    东上泰山,见尧自言。申理我冤,以解忧患。蒙    奎轸汤汤,过角宿房。宣时布和,无所不通。需    引髯牵须,虽惧无忧。王母善祷,祸不成灾。师    凫得水没,喜笑自啄。毛羽悦泽,利以攻玉。公出
不复,柏氏容宿。

比    水流趋下,欲至东海。求我所有,买鲂与鲤。〈小畜〉 獐鹿逐牧,安饱其居。反还次舍,无乃疾故。〈比之屯〉履    树植藿豆,不得耘锄。王事靡盬,秋无人收。泰    弱水之西,有西王母。生不知老,与天相保。行者
危殆,利居善喜。

否    数穷廓落,困于历室。幸登玉堂,与尧侑食。〈同人〉 子锄执麟,春秋作经。元圣将终,尼父悲心。〈大有〉 尹氏伯奇,父子生离。无罪被辜,长舌所为。谦    播木折枝,与母别离。九皋难和,绝不相知。豫    眵鸡无距,与鹊格斗。翅折目盲,为鸠所伤。复归
野庐,与母相扶。

随    甲乙丙丁,俱归我庭。三丑六子,入门见母。蛊    桑叶螟蠹,衣敝如络。女工不成,丝布为玉。临    开牢辟门,巡狩释冤。夏台羑里,商文悦喜。观    钦明之德,坐前玉食。必保嘉善,长受安福。〈噬嗑〉 武夫司空,多口争讼。金火当户,民不安处。年饥
无有。

贲    紫阙九重,尊严在中。黄帝尧舜,履行至公。冠带
垂衣,天下康宁。

剥    负牛上山,力少行难。烈风雨雪,遮遏我前。中道
复还,忧者日欢。

复    蹇兔缺唇,行难齿寒。口痛不言,为身生患。〈无妄〉 合体比翼,喜耦相得。与君同好,使我有福。〈大畜〉 愦愦不脱,忧从中出。丧我宝贝,亡妾失位。颐    两心不同,或从西东。明论终日,莫适我从。〈大过〉 哑哑笑言,与喜饮食。长乐行觞,千秋起舞。拜受
大福。

坎    初忧后喜,与福为市。八佾列陈,饮御诸友。〈坤之小过〉离    西徙无家,破其新事。王孙失利,不如止居。咸    凤凰在左,麒麟处右。仁圣相遇,伊吕集聚。时无
殃咎,福为我母。

恒    区脱康居,慕仁入朝。湛露之欢,三爵毕恩。复归
旧庐。〈同人之离〉

遁    疾贫望幸,使伯行贩。贾贩市井,开牢择羊。喜得
大牂。

〈大壮〉 处高不伤,虽危不亡。握珠怀玉,还归其乡。晋    右手弃酒,左手收柈。行逢礼御,饵德玉杯。〈明夷〉 养虎牧狼,还自贼伤。大勇小捷,虽危不亡。〈家人〉 戴尧扶禹,从乔彭祖。西遇王母,道路夷易。无敢
难者。〈损之离,师之离〉

睽    秋冬探巢,不得鹊雏。御指北去,惭我少姬。蹇    两羝三羊,俱之我乡。留连多难,损其食粮。解    南徙无庐,鸟破其巢。伐木思切,不利动摇。损    争讼不已,更相牵击。张季弱口,被发北走。益    延颈望酒,不入我口。初喜后否,利得无有。〈履之萃〉夬    被发倾走,寇逐我后。亡失刀兵,身全不伤。姤    麟凤所游,安乐无忧。
萃    褰衣涉河,水深请罢。赖幸舟子,济脱无他。升    愦愦不脱,忧从中出。丧我金罂,无妄失位。困    解跳不远,心与言反。尼父妄行,菡萏未华。井    大壮肥牸,惠我诸舅。内外和睦,不忧饥渴。革    黄帝建元,文德在身。禄若阳春,封为鲁君。鼎    虎聚磨牙,以待豚猪。往必伤亡,宜待止居。〈一作虎厉
其牙,以待犬猪。往必伤残,摧败无馀。利以止居。

震    天地配享,立位光明。阴阳顺序,以成厥功。天下
和平。〈蒙之小畜〉

艮    猿坠高木,不踒手足。保我金玉,还归其室。〈蒙之随〉渐    营室紫宫,坚不可攻。明神达德,君受大福。〈归妹〉 孤翁寡妇,独宿悲苦。目张耳鸣,无与笑语。〈归妹之履〉丰    低头窃视,有所畏避。行者不至,酒酸鱼败。众莫
贪嗜。

旅    载金贩狗,利弃我走。藏匿渊底,悔折为咎。巽    行触大讳,与司命忤。执囚束系,钳制于吏。忧人
有喜。〈剥卦同〉

兑    执玉欢喜,佩之解挛。危详及安,使我无患。涣    机杼腾扰,女功不成。长女许嫁,衣无襦裤。闻祸
不成,凶恶消去。

节    金人铁钜,火烧左右。虽惧不恐,独得全处。〈中孚〉 谢恩拜德,东归吴国。舞蹈欢跃,恣乐受福。〈小过〉 青牛自咽,呼我俱田。历山之下,可以多耕。岁乐
时节,民人安业。

〈既济〉 白雉群雊,慕德贡朝。湛露之恩,使我得欢。〈未济〉 避患东西,反入祸门。糟糠不足,忧思我心。
《师之第七》

师    鸟鸣呼子,哺以酒脯。高楼之处,子来归母。啬人
成功,年岁大有。妒妇无子。

乾    一簧两舌,佞言谄语。三奸成虎,曾母投杼。坤    春桃生花,季女宜家。受福且多,在师中吉。男为
邦君。

屯    殊类异路,心不相慕。牝牛牡豭,独无室家。蒙    拆叶蔽目,不见稚叔。三足孤鸟,远其元夫。〈远一作达〉需    雀东求粒,误入罔域。赖逢君子,脱复归息。讼    五孙季子,相与孝友。明允笃诚,升擢荐举。为国
藩辅。

比    削木无枝,与子分离。饥寒莫食,独立哀悲。〈小畜〉 舜升大禹,石夷之野。徵诣王阙,拜治水土。履    义不胜情,以欲自营。见利危宠,灭君令名。泰    三人北行,六位光明。道逢淑女,与我骥子。否    羿张乌号,彀射天狼。柱国雄勇,斗死荥阳。〈同人〉 季姬踟蹰,结衿待时。终日至暮,百两不来。〈大有〉 鸿雁翩翩,始若劳苦。炎疫病民,鳏寡愁忧。谦    穿胸狗邦,僵离旁舂。天地易纪,日月更始。〈剥之乾〉豫    北山有枣,使叔寿考。东岭多栗,宜行贾市。陆梁
雌雉,所至利喜。

随    干旄旌旗,执帜在郊。虽有宝珠,无路致之。蛊    精洁渊塞,为谗所言。證讯诘请,系于枳温。甘棠
听断,怡然蒙恩。

临    元黄虺隤,行者劳罢。役夫憔悴,踰时不归。观    肤敏之德,发愤忘食。虏豹禽越,为王求福。以成
主德。〈禽又作擒〉

〈噬嗑〉 采庸沫乡,要我桑中。失信不会,忧思约带。贲    伯宁子福,惠我邦国。蠲除苛残,使季无患。剥    谗父佞雄,贼乱邦国。生离忠孝,败困不福。复    渊泉堤防,水道通利。顺注湖海,邦国富有。〈无妄〉 江旁多蝮,螫我手足。冤系诘屈,痛彻心腹。〈大畜〉 三人俱行,别离独宿。一身五心,反覆迷惑。乱无
所得。

颐    鹜鸣庭中,以戒灾凶。重门击柝,备不速客。〈大过〉 功成事就,拱手安居。立德有言,坐饬贡赋。坎    国乱不安,兵革为患。掠我妻子,家中饥寒。离    戴尧扶禹,从乔彭祖。西遇王母,道路夷易。无敢
难者。

咸    长尾委蛇,画地成河。深不可涉,绝无以北。惆然
嘳思。

恒    乘龙从蜺,徵诣北阙。乃见宣室,拜守东域。镇慰
黎元,举家蒙福。

遁    土与山连,终身无患。天地高明,万岁长安。〈大壮〉 久旱水涸,枯槁无泽。虚修其德,未有所获。晋    依山倚地,凶危不至。上清下降,君受其利。〈明夷〉 火烈不去,必殪僵仆。燔我衣裾,祸不可悔。〈家人〉 配合相迎,利之四乡。欣喜兴怿,所言得当。睽    清人高子,久屯外野。逍遥不归,思我慈母。蹇    武库军府,甲兵所聚。非里邑居,不可舍止。解    王德五材,和合四时。阴阳顺序,国无咎灾。损    解衣毛羽,飞入大都。晨门戒守,郑忽失家。益    削根烧株,不生肌肤。病在心腹,日以焦枯。夬    文山紫芝,雍梁朱草。生长和气,福禄来处。姤    多载重负,捐弃于野。小任其大,但自劳苦。萃    凫雁哑哑,以水为家。雌雄相和,心志娱乐。得其
欢欲。〈大有之归妹〉

升    耳目盲聋,所言不通。伫立以泣,事无成功。困    天宫列宿,五神所舍。宫阙坚固,君安其居。井    范子妙材,戮辱伤肤。然后相国,封为应侯。革    秋冬探巢,不得鹊雏。御指北去,惭我少夫。鼎    子畏于匡,厄困陈蔡。德行不危,竟脱厄害。震    鸿飞在陆,公出不复。仲氏任只,伯氏客宿。艮    鹤鸣九皋,避世隐居。抱朴守贞,竟不相随。渐    舜升大禹,石夷之野。徵诣王阙,拜治水土。〈乾之中孚,
师之小畜

〈归妹〉 左辅右弼,金玉满匮。常盈不亡,富如廒仓。〈与蒙之坤
下四句同

丰    崔嵬北岳,天神贵客。衣冠不已,蒙被恩德。旅    空槽住猪,㹠彘不到。张弓视鸡,雄鸠飞去。巽    胡蛮戎狄,太阴所积。涸冰冻寒,君子不存。兑    甘露醴泉,太平机关。仁德感应,岁乐民安。〈屯之谦〉涣    恶来呼伯,烦惊外客。中守闭宅,以备凶黠。临拆
之忧,虽灭无灾。

节    日月相望,光明盛昌。三圣茂功,仁德大隆。〈蒙之谦,否
之贲

〈中孚〉 葛藟蒙棘,花不得实。谗佞乱政,使恩壅塞。〈小过〉 邻不我顾,面望玉女。身多癞疾,谁肯妇者。〈既济〉 精诚所在,神为之辅。德教尚中,弥世长久。三圣
与为,多受福祉。

〈未济〉 钻木取火,掘地索泉。主母饥渴,子为心福。
《比之第八》

比    鹿得美草,鸣呼其友。九族和睦,不忧饥乏。〈同人之蹇,
益之恒

乾    继祖复宗,追用成康。光照万国,亭世久长。坤    麟子凤雏,生长嘉国。和气所居,康乐无忧。邦多
哲人。

屯    灼灼泉源,钓鲤山巅。鱼不可得,火不肯燃。〈小畜之屯〉蒙    彭生为豕,白虎行菑。盗尧衣裳,桀蹠荷兵。青禽
照夜,三日夷伤。

需    黍稷醇醴,敬奉山宗。神嗜饮食,甘雨嘉降。黎庶
蕃殖,独蒙福祉。时灾不至。

讼    李花再实,鸿卵降集。仁哲权舆,荫国受福。〈小畜之离,
豫之小过

师    千岁之墟,大兵所屠。不见子都,城空无家。〈小畜〉 公子王孙,把弹摄丸。发辄有得,家室饶足。履    骊姬谗嬉,与二嬖谋。谮杀公子,贼害忠孝。申生
以缢,重耳奔走。

泰    长生无极,子孙千亿。柏柱载梁,坚固不倾。否    失意怀忧,如幽狴牢。亡子丧夫,托附寄居。〈同人〉 仁智隐伏,麟不可得。龙蛇潜藏,虚居堂室。〈大有〉 列洁堁堁,缔结难解。嫫母衒嫁,媒不得坐。自为
身祸。

谦    鸟飞坠木,不毁头足。保我羽翼,复归其室。豫    陈妫敬仲,兆兴齐姜。乃适营丘,八世大昌。〈姤之师,屯
之噬嗑

随    过时不归,雌雄苦悲。徘徊外国,与母分离。蛊    齐鲁争言,战于龙门。搆怨连祸,三世不宁。〈坤之离,同
人之睽,谦之咸

临    府藏之富,王以赈贷。捕鱼河海,笱网多得。〈损之睽,同
人之益

观    鸣鹤北飞,下就稻池。鳣鲔鰋鲤,众多饶有。一笱
获两,利得过倍。

〈噬嗑〉 苍梧郁林,道易利通。元龟象齿,宝贝南金。为吾
归功。

贲    两火争明,虽斗不伤。分离且忍,全我弟兄。剥    伯夷叔齐,贞廉之师。以德防患,忧祸不存。〈泰之乾〉复    季去我东,发栉如蓬。展转空床,内怀伤忧。〈一作贲辞〉〈无妄〉 百足俱行,相辅为强。三圣翼事,王室宠光。〈大畜〉 壅遏堤防,水不得行。火盛阳光,阴蜺伏藏。退还
其乡。

颐    腾蛇乘龙,岁饥蓬蓬。年岁饥凶,民食草蓬。〈大过〉 铅刀攻玉,坚不可得。尽我筋力,眠茧为疾。〈坤之豫〉坎    恒山浦泛,高邑具在。阴气不淋,洪水弗处。牢人
开户。

离    比目四翼,来安我国。福善上堂,与我同床。〈损之随,同
人之兑

咸    杜口结舌,心中怫郁。去菑患生,莫所告冤。〈否之巽之


恒    牵尾不前,逆理失臣。惠朔以奔。
遁    早霜晚雪,伤害禾麦。损功弃力,饥无所食。〈需之咸〉〈大壮〉 适戍失期,患生无聊。惧以发忧,开藏闭塞。邦国
穷愁。

晋    昊天白日,照临我国。万民康乐,咸赖嘉福。〈明夷〉 元吉无咎,安宁不殆。
〈家人〉 懿公浅愚,不深受谏。无援失国,为狄所贼。睽    城上有鸟,自号破家。呼唤鸠毒,为国患灾。蹇    长股喜走,趋步千里。王良嘉善,伯乐在道。申生
见母,下有由子。

解    耕石山巅,费种家贫。无聊虚作,苗发不生。损    二人异路,东趋西步。千里之行,不相知处。益    纯服素裳,载主以兴。德义茂生,天下归仁。夬    玉锐铁头,仓库空虚。贾市为盈,与利为仇。姤    登昆崙,入天门。过糟丘,宿玉泉。开惠观,见仁君。萃    团团白日,为月所食。损上毁下,郑昭走出。升    仓盈庾亿,宜稼黍稷。年丰岁熟,国家富有。〈乾之师,坤
之恒

困    虎狼结谋,相聚为保。思嚼牛羊,道绝不通。伤我
商人。

并    中年摧拆,常恐不活。老赖福庆,光荣相辅。革    同载共车,中道分去。丧我元夫,独与孤苦。〈随之比〉鼎    饮酒醉酗,距跳争斗。伯伤叔僵,东家治丧。震    出值凶灾,逢五赤头。跳言无祐,扶杖伏听。不敢
动摇。

艮    狼虎争强,礼义不行。兼吞其国,齐鲁无王。〈小畜之随〉渐    南国少子,才略美好。求我长女,贱薄不与。反得
丑恶,后乃大悔。〈泰之震〉

〈归妹〉 一身两头,莫通其躯。无见我心,乱不可治。丰    李耳橐鹊,更逢恐惜。扰余以腹,不能举格。旅    柏桂栋梁,相辅为强。入敷五教,王室宁康。巽    雀行求食,暮归呼乳。反其屋室,安宁如故。兑    四尾六头,为凶作妖。阴不奉阳,上失其明。涣    一旅三关,结缉不便。岐道异路,日暮不到。节    牙糵生齿,室堂启户。幽人利贞,鼓翼起舞。〈中孚〉 春鸿飞东,以马货金。利得十倍,重载归乡。〈小过〉 欢悦以喜,子孙俱在。守强能忍,不见殃咎。〈既济〉 精神消落,形骸丑恶。龃龉顿挫,枯槁腐蠹。〈未济〉 登高上山,见王自言。申理我冤,得职蒙恩。
《小畜之第九》

〈小畜〉 白鸟御饵,鸣呼其子。旋枝张翅,来从其母。伯仲
季叔,元贺举手。

乾    东遇虎蛇,牛马奔惊。道绝不通,商困无功。坤    子锄获麟,庶士开元。豪雄争名,都邑倍游。屯    灼火泉源,钓鱼山巅。鱼不可得,火不肯燃。〈比之屯〉蒙    机关不便,不能出言。精诚不通,为人所冤。需    故室旧庐,稍蔽绂组。不如新巢,可以乐居。讼    蜲蛇循流,东求大鱼。预且举网,庖人歌讴。师    凿山通道,南至嘉国。周公所祝,襄适荆楚。比    鹊足却缩,不见头目。日久困急,不能自复。履    五舌啄难,各自有言。异国殊俗,使心迷惑。所求
不得。

泰    天门开辟,牢户寥廓。桎梏解脱,拘困纵释。否    坚冰黄鸟,啼哀悲愁。数惊鸷鹞,飘为我忧。〈同人〉 日走月步,趣不同舍。夫妻反目,主君失居。〈大有〉 金牙铁齿,西王母子。无有祸殃,候舍涉道。别来
不久。

谦    式微式微,忧祸相绊。隔以岩山,室家分散。豫    众神集聚。相与议语。南国虐乱,百姓劳苦。兴师
征伐,别立贤主。

随    虎狼争食,礼让不能。兼吞其国,齐晋无主。〈比之艮〉蛊    寄生无根,如过浮云。本立不固,斯须落去。更为
枯树。

临    子啼索哺,母行取食。反见空巢,紫弋长息。观    驾驷逐狐,轮挂荆棘。车不结辙,公子无得。〈噬嗑〉 方喙广口,仁智圣厚。释解倒悬,唐国大安。贲    驾福乘喜,东至嘉国。戴庆南行,移居安宅。剥    孔鲤伯鱼,北至高奴。木马金车,驾游大都。王母
送我,騋牝牸驹。

复    三足无头,不知所之。心狂精伤,莫使为明。不见
日光。

〈无妄〉 騋牝龙身,日越三千。南上苍梧,与福为婚。道里
夷易,安全无患。

〈大畜〉 辰次降娄,王驾巡狩。广佑施惠,国安无忧。望季
不来。

颐    望车不到,王子逐走。马骑衔伤,失迹不得。曷其
有常。

〈大过〉 中原有菽,以待饔食。饮御诸友,所求大得。坎    乱茅缩酒,灵巫拜祷。神怒不许,瘁尽愁苦。离    李华再实,鸿卵降集。仁哲以兴,荫国受福。〈比之讼,豫
之小过

咸    原出陵足,行于山趾。不为暴害,民得安居。恒    客入其门,奔走东西。童女不织,士弃耕亩。暴骨
千里,岁饥民苦。

遁    天之所予,福禄常在。不忧危殆。
〈大壮〉 蝗食我稻,驱不可去。实穗无有,但见空槁。晋    牛骥同堂,郭氏以亡。国破空虚,君奔走逃。〈明夷〉 狗无前足,阴谋其比。为身贼害,何以安息。〈家人〉 两轮自转,南上大阪。四马共辕,无有重难。与禹
笑言。

睽    芽糵生达,阳昌于外。左手执籥,公言锡爵。蹇    秋花冬萼,数被严霜。甲兵当庭,万物不生。雄火
夜明,民扰大惊。

解    霜降闭户,蛰虫隐处。不见日月,与死为伍。〈坤之需〉损    身载百里,功加四海。为文开基,武立天柱。益    禹作神鼎,伯益衔指。斧斤高阁,幢立独坐。卖贾
不售,雠困为害。

夬    福祚之聚,喜至忧除。如鱼逢水,长乐受庇。姤    苍龙隐伏,麟凤远匿。寇贼同处,未得安息。萃    白鹤衔珠,夜食待明。怀胡德音,身受光荣。升    朝生夕死,名曰婴鬼。不可得祀。
困    行役未已,新事复起。姬姜劳苦,不得安息。井    忧患解除,喜至庆来。坐立欢忻,与乐为邻。〈蒙之咸〉革    晨风天翰,火举就温。昧过我邑,羿无所得。鼎    下田种黍,芳花当齿。大雨淋集,纷荣满壅。〈淋集一作
林集

震    鸟庇茂林,君子碌碌。心乐愿得,见者有谷。艮    折臂踒足,不能进酒。祠祀阔旷,神怨不喜。渐    学灵三年,仁圣且神。明见善祥,吉喜福庆。鸣鸠
飞来,告我无忧。〈一作鹿鸣鸿飞,鸣见善祥〉

〈归妹〉 三妇同夫,志不相思。心怀不平,至常愁悲。丰    中田高黍,以享王母。受福千亿,所求大得。旅    阳火不忧,二耕喜至。庆来降福,为我鼓瑟。歌谣
送喜。

巽    燕雀衔茅,以生孚乳。兄弟六人,交好孝悌。各得
其愿,和悦相乐。〈随之萃〉

兑    阳明不息,君无恩德。伯氏失利,民丧其力。涣    鹑尾奔奔,火中戍军。虢叔出奔,下失其君。节    两人相距,止不同舍。夫妻离散,卫侯失居。〈中孚〉 魃为菑虐,风吹云却。欲止不得,反归其宅。〈小过〉 关雎淑女,配我君子。少姜在门,君子嘉喜。〈既济〉 慈母赤子,飨赐得土。夷狄服降,以安王室。〈未济〉 三足狐鸣,灵鸣督邮。思过罚恶,自贼其家。
《履之第十》

履    十鸟俱飞,羿射九雌。雄独得全,虽惊不危。乾    东向蕃垣,相与笑言。子般执鞭,乐人作欢。坤    循河榜舟,旁淮东游。渔父举网,先得大鱼。屯    辕折轮破,马倚仆卧。后旅失宿,右足跌踒。蒙    两人相伴,相与悖戾。心乖不同,讼争凶凶。需    北辰紫宫,衣冠在中。含和建德,常受天福。〈需之夬,坤
之观

讼    游居石门,禄祉安全。受福西邻,归饮玉泉。〈需之既济〉师    羊肠九萦,相推并前。止须王孙,乃能上天。比    争讼相倍,和气不处。阴阳俱否,谷风母子。〈小畜〉 郭叔距颐,为棘所拘。童颜重颡,祸不成殃。复归
其乡。

泰    虿室蜂户,螫我手足。不得进止,为吾害贼。〈屯之明夷〉否    怒非其愿,因物有迁。贪妒腐鼠,而呼鸮鸢。自合
失饵,倒被困患。

〈同人〉 婴孩求乳,母归其子。黄麑悦喜。
〈大有〉 针缕徒劳,锦绣不成。鹰逐雉兔,爪折不得。谦    雨潦集降,河渠不通。齐鲁闭塞,破费市空。豫    封豕沟渎,水潦空谷。客止宿舍,泥涂至腹。处无
黍稷。

随    三奸相扰,桀蹠为友。上下骚离,隔绝天道。蛊    齐景惑疑,为孺子午。嫡庶不明,贼糵为患。临    三羊俱亡,奔走南行。会暮失迹,不知其藏。观    请伯行贾,岱山之野。犯历险阻,不逢危殆。利如
浇酒。

〈噬嗑〉 桑方将落,殒其黄叶。失势倾侧,而无所立。贲    山上求鱼,入水捕兔。市非其归,自令久留。剥    名成德就,项领不试。景公耋老,尼父逝去。〈否之屯〉复    天之奥隅,尧舜所居。可以存身,保我邦国。〈无妄〉 涉伯殉名,弃礼诛身。成子奔燕。〈一作之颐〉〈大畜〉 两人俱争,莫能有定。心乖不同,讼言起凶。颐    雎鸠淑女,圣贤配耦。宜家受福,吉善长久。〈一作之无


〈大过〉 踰河求橘,并得大栗。烹羊食炙,饭酒歌笑。坎    山险难行,涧中多石。车驰频击,重载折轴。担负
差踬,跌踒右足。〈乾之谦〉

离    允利孔福,神所子畜。般乐无苦,得其欢欲。咸    鸟鹊食谷,张口受哺。蒙被恩福,长大成就。柔顺
利贞,君臣合德。

恒    潼滃蔚荟,肤寸来会。津液下降,流潦滂沛。遁    路多枳棘,步刺我足。不利旅客,为心作毒。〈损卦同〉〈大壮〉 虺蛇求聚,难以居处。毒螫痛甚,疮不可愈。晋    麟凤相随,察观安危。东国圣人,后稷周公。君子
攸同,利以居止。长无灾凶。

〈明夷〉 桀乱不时,使民恨忧。六祉为笑,君危臣羞。〈家人〉 黄帝所生,伏羲之宇。兵刃不至,利以居止。〈屯之萃〉眹    雀行求粒,暮归喔嚅。反其室舍,安宁如故。〈比之巽〉蹇    太仓积谷,天下饶食。阴阳调和,年岁时熟。解    干旄旗旌,执帜在郊。虽有宝珠,无路致之。〈师之随,豫
之中孚

损    履危蹈颠,坠入泉渊。蹇能不前,足踒不便。益    衔命上车,和合两家。蛾眉皓齿,二国不殆。夬    吉日车攻,田弋获禽。宣王饮酒,以告家功。姤    金帛贵宝,宜与我市。嫁娶有恩,得利过倍。萃    延颈望酒,不入我口。深以自喜,利得无有。〈讼之益〉升    牧为代守,飨养甘赐。得利士意,战大破卤。长安
国家。

困    日出温谷,照临万国。高明淑人,虞夏配合。井    逐兔索乌,破我弓车。日暮不及,失利后时。革    讹言妄语,传相诖误。道左失迹,不知户处。鼎    履虎蹑尾,贬损我威。君子失否,去其国家。震    本根不固,新花落去。更为孤妪,不得相视。艮    五轭四国,优得饶有。陈力就列,驺虞悦喜。渐    黄帝紫云,圣哲且神。光明见祥,告我无殃。〈归妹〉 五利四福,俱田高邑。黍稷盛茂,多获槁稻。丰    群虎入邑,求索肉食。大人卫守,君不失国。旅    乌子鹊雏,常与母居。愿慕群旅,不育其巢。巽    蹇驴不材,骏骥失时。筋劳力尽,疲于沙丘。〈剥之师〉兑    元鬣黑颡,东归高乡。朱鸟导引,灵龟载庄。遂抵
天门,见我贞君。人马安全。

涣    探巢得雏,鸠鹊俱来。使我欣娱。
节    安上宜官,一日九迁。升擢超等,牧养常山。〈中孚〉 大头明目,载受嘉福。三雀飞来,与禄相得。〈小过〉 远视千里,不见黑子。离娄明视,移于小人。〈一作离娄
之明,无益为光。

〈既济〉 三女成奸,背夫夜行。与伯笑言,不忍主母。为失
醴酒,冤天谁告。

〈未济〉 日辰不良,强弱相振。一鸟两雏,客胜主人。




钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第九十六卷目录

 易经部易学别传二
  汉焦氏易林二

经籍典第九十六卷

易经部易学别传二

汉·《焦氏易林二》《泰之第十一》
泰    有求陈国,留连东域。须我王孙,四月来复。主君
有德,蒙恩受福。

乾    伯夷叔齐,贞廉之师。以德防患,忧祸不存。〈比之剥〉坤    济深难渡,濡我衣裤。五子善擢,脱无他故。〈他字一作


屯    倚立相望,适我道通。驱驾奔驰,比目同床。蒙    葛藟蒙棘,华不得实。谗佞为政,使恩壅塞。〈师之中孚〉需    四牡兼用,君子所服。南征述职,与福同德。讼    踝踵足伤,大指病痈。失旅后时,利走不来。〈蒙之履〉师    春城夏国,长生之域。可以服食,保全家国。比    望骥不来,拘蹇为忧。雨惊我心,风感我肌。〈小畜〉 久客无床,思归我乡。雷雨浸盈,道不得通。履    方船备水,傍河燃火。积善有徵,终身无祸。天福
吉昌,永得安康。〈大有之谦〉

否    陟岵望母,役事不已。王政靡盬,不得相保。〈同人〉 多载负重,捐弃于野。王母离子,思劳自苦。〈师之姤〉〈大有〉 生值地乳,上皇大喜。赐我福祉,寿算无极。宾于
作命。

谦    翕翕𨋮𨋮,陨坠山颠。灭我令名,长没不存。〈否之离〉豫    东邻嫁女,为王妃后。庄公筑馆,以尊主母。归于
京师,季姜喜悦。〈屯之观〉

随    伯虎仲熊,德义渊闳。使布五教,阴阳顺序。〈坤之姤,益
之屯

蛊    敏教劲疾,如猿升木。彤弓虽调,终不能获。临    举袂覆目,不见日月。衣裘簟席,就长夜室。〈坤之随〉观    忍丑少羞,无面有头。耗减寡虚,日以削消。〈噬嗑〉 固阴冱寒,常冰不温,令人堕怠。庖火为灾,电火
为蕃。

贲    夏麦麸曲,霜击其芒。疾君败国,使我夭伤。剥    渊涸龙忧,箕子为奴。干叔陨命,殷破其家。复    跛踦相随,日暮牛罢。陵迟后旅,失利亡雌。〈无妄〉 桑方将落,陨其黄叶。失势倾倒,如无所立。〈大畜〉 长生以时,长柱根本。阴阳相和,岁乐无忧。颐    童女无室,未有配合。阴阳不和,空坐独宿。〈大过〉 春令原宥,仁德不周。三圣攸同,周国茂兴。坎    金精跃怒,带剑过午。两虎相妒,虽惊不咎。离    危坐至暮,谋求不得。膏泽不降,政戾民忒。咸    老杨日衰,条多枯枝。爵级不进,日下摧颓。〈蒙之讼〉恒    蔡侯适楚,留连江湖。踰日历月,思其后君。遁    右抚剑佩,左援勾带。凶讼不止,相与争戾。失利
市肆。

〈大壮〉 水流趋下,远至东海。求我所有,买鲔得鲤。〈讼之比〉晋    登几上舆,驾驷南游。合纵散衡,燕秦治强。〈明夷〉 求兔得獐,过其所望。欢以相迎,高位夷伤。〈以又作其〉〈家人〉 过时不归,道远且迷。旅人心悲,使我徘徊。睽    魂孤无室,御宿舍食。盗张民溃,见敌失内。蹇    居如转丸,危不得安。东西不宁,动生忧患。解    坤厚地载,庶物蕃息。平康正直,以绥百福。损    冽敝牡荆,生贤止侮。雠敌背憎,孰肯相迎。上下
有眚。

益    凤凰御书,元圭赐我。封为晋侯。
夬    作凶不善,相牵入井。溺陷辜罪,祸生忧滋。姤    悲鸣北行,失其长兄。伯仲不幸,骸骨败亡。萃    羔衣豹裘,高易我宇。君子维新。
升    日中为市,各抱所有。交易货赀,含珠怀宝。心悦
欢喜。

困    振急绝理,恒阳不雨。物病焦乾,华实无有。井    狐貉载剥,凌温翠蓐。寒棘为疾,何所不足。革    履践危难,脱执去患。入福喜门,见诲大君。鼎    四乱不安,东西为患。退止我足,无出国城。乃得
全完,赖其生福。

震    南国少子,才略美好。求我长女,贱薄不与。反得
丑恶,后乃大悔。〈比之渐〉

艮    妄怒失理,阳孤无辅。物病焦枯,年饥于黍。渐    倬然远咎,辟害早阜。田获三狐,巨贝为宝。〈归妹〉 逐鹿山巅,利去我西。虽祁南北,无所不得。丰    龙蛇所聚,大水乐处。滑滑沛沛,使我无赖。旅    从风吹火,牵骐骥尾。易为之功,因摧受福。巽    泽狗水凫,难畜少雏。不为家饶,心其亟逋。兑    水坏我里,东流为海。龟凫驩嚣,不见慈母。涣    褰衣涉水,深渍请罢。赖幸舟者,济脱无他。〈讼之萃〉节    龟戢河海,陆行不止。自令枯槁,失其都市。忧害
无咎。

〈中孚〉 同本异叶,乐仁正德。东邻慕义,来兴我国。〈小过〉 桃李花实,累累日息。长大成熟,甘美可食。为我
利福。

〈既济〉 重瞳四乳,聪明顺理。无隐不形,微视千里。灾害
不作,君子集聚。

〈未济〉 实沈参墟,以义讨尤。次止结盟,以成霸功。
《否之第十二》

否    秦为狼虎,与晋争强。并吞其国,号曰始皇。乾    江河淮济,天之奥府。众利所聚,可以饶有。乐我
君子。〈谦之豫〉

坤    天之所灾,凶不可居。转徙获福,留止忧危。屯    名成德就,项领不试。景公耋老,尼父逝去。〈履之剥〉蒙    持善避恶,福禄常存。虽有豺虎,不能危患。需    避患东西,反入祸门。糟糠不足,忧动我心。〈讼之未济〉讼    圭璧琮璋,执贽见王。百里宁戚,应聘齐秦。〈需之井〉师    扬水潜凿,使石洁白。衣素表朱,戏游皋沃。得君
所愿,心志娱乐。

比    官爵相保,居之无咎。求免不得,使伯恨悔。〈小畜〉 载车无裈,裸裎出门。小儿作笑,君子忧患。履    把珠入口,为我利宝。得吾所有,欣然嘉喜。泰    行不如止,直不可曲。进不如退,可以安吉。〈同人〉 众鬼瓦聚,中有大怪。九身无头,魂惊魄去。不可
以居。

〈大有〉 家给人足,颂声并作。四夷宾服,干戈橐阁。谦    人面鬼口,长舌如斧。斲破瑚琏,殷商绝祀。豫    南山之峻,真人所在。德配唐虞,天命为子。保佑
饮享,身受大庆。

随    春桃生花,季女宜家。受福多年,男为邦君。〈师之坤〉蛊    鸱鸮破斧,冲人危殆。赖其忠德,转祸为福。倾危
复立。

临    猿堕高木,不踒手足。保我金玉,还归其室。〈讼之艮,益
之豫,蒙之随

观    天之奥隅,尧舜所居。可以存身,保我邦家。〈履之复〉〈噬嗑〉 伯蹇叔盲,足痛难行。终日至暮,不离其乡。贲    日月相望,光明盛昌。三圣成功,仁德大隆。〈师之节,蒙
之谦。一作蒙之讼

剥    桃李花实,累累日息。长大成就,甘美可食。为我
利福。〈泰之小过〉

复    入和出明,动作有光。运转休息,所为允康。〈无妄〉 阴衰老极,阳见其德。履离载光,天下昭明。功业
不长,虾蟆大王〈大有之临,坤之未济〉

〈大畜〉 行役未巳,新事复起。姬姜劳苦,不得休止。颐    狐鸣室北,饥无所食。困于空丘,莫与同力。〈大过〉 雄圣伏名,人匿麟远。走凤飞北,扰乱未息。坎    疾贫望幸,使伯行贩。开牢择羊,多得大牂。〈讼之遁〉离    翕翕𨋮𨋮,陨坠颠崩。灭其令名,长没不存。〈泰之谦,噬
嗑之坎

咸    华薄实槁,衣敝如络。女巧不成,丝布为玉。恒    温山松柏,常茂不落。鸾凤所庇,得其欢乐。〈需之坤〉遁    失持母教,嘉偶出走。攫如失老,如丧家狗。〈大壮〉 太乙驾骝,从天上来。徵我季叔,封为鲁侯。〈屯之随,需
之比

晋    双凫俱飞,欲归稻池。径涉藿泽,为矢所射。伤我
胸臆。〈屯之旅〉

〈明夷〉 深坑复平,天下安宁。意娱心乐,赖福长生。〈家人〉 俱为天民,云过吾西。风伯疾雨,与我无恩。睽    野鸟山鹊,来集六博。三枭四散,主人胜客。蹇    北阴司寒,坚冰不温。凌人惰怠,大雹为灾。解    伊伯致仕,去桀耕野。执顺以待,反和无咎。损    秋风牵手,相提笑语。伯歌季舞,燕乐以喜。益    徙巢去家,南过白马。东西受福,与母相得。夬    鸟飞跌跛,两两相和。不病四肢,但去莫疑。姤    三年生狗,以戌为母。荆夷上侵,姬伯出走。〈坤之震,需
之讼,贲之复

萃    破筐敝筥,弃捐于道。坏落穿败,不复所宝。升    结纫得解,忧不为祸。食利仙家,受福安坐。困    白日扬光,雷车避藏。云雨不行,各自还乡。井    杜口结舌,心中怫郁。去灾生患,无所告冤。〈否之巽,比
之咸

革    赍贝赎狸,不听我辞。系于虎须,牵不得来。〈需之睽〉鼎    如鹤抱子,见蛇何咎。室家俱在,不失其所。〈同人之恒〉震    逐兔山西,利走入门。赖我仁德,获为我福。艮    兴役不休,与民争时。牛生五趾,行危为忧。渐    春栗夏梨,少鲜希有。斗千石万,贵不可求。〈归妹〉 悲号北行,失其长兄。伯仲不幸,骸骨败亡。丰    赋敛重数,政为民贼。杼轴空尽,家去其室。旅    履服自敝,殃咎并到,忧不能笑。
巽    杜口结舌,言为祸母。代伯受患,无所祷免。〈否之井,比
之咸

兑    免冠进贤,步出朝门。仪体不正,贼孽为患。涣    娶于姜女,驾迎新妇。少妻在门,之子悦喜。节    牧羊稻园,闻虎喧欢。畏恐悚息,终无祸患。〈屯之复〉〈中孚〉 老妾踞机,纬绝不知。女功不成,冬寒无衣。〈小过〉 黑龙吐光,使阴复阳。熊猎载圣,六师以昌。〈既济〉 东邻嫁女,为王妃后。庄公筑馆,以尊王母。归于
京师,姬姜悦喜。〈屯之观,泰之豫〉

〈未济〉 灌颉同徒,道顿跌踦。日辰不良,病为身祸。
《同人之第十三》

〈同人〉 櫜寘山巅,销锋铸刃。示不复用,天下大欢。乾    一臂六手,不使堵口。莫肯为用,利弃我走。坤    獐鹿逐木,饱归其居,安息无悔。
屯    鸿鱼逆流,主人潜处。蓬蒿代柱,天屋颠倒。〈自此至否
一本并异,见后考异

蒙    三羖五牂,相随俱行。迷入空泽,经涉六骏。为贼
所伤。〈贼作残〉

需    黄帝出游,驾龙乘马。乘上泰山,南过齐鲁。邦国
咸喜。

讼    履危不安,心欲东西。步走逐鹿,空无所得。师    望尚阿衡,太宰周公。藩屏汤武,立为侯王。比    白龙黑虎,起伏俱怒。战于阪兆,蚩尤走败。死于
鲁首。〈蒙之坎,益之比同〉

〈小畜〉 载石上山,步跌不前。频眉之忧,不得所欢。长思
忧叹。

履    周德既成,行轴不倾。中酉跌墓,耋老衰去。箴石
不祐。

泰    乘云带雨,与飞鸟俱。举动千里,见我慈母。〈举动一云
动止

否    赍贝赎狸,不听我辞。系于虎须,牵不得来。〈大有〉 三翼飞来,字我逢时。俱行先至,多得大利。谦    两足四翼,飞入我国。宁我伯姊,与母相得。豫    案民湖池,玉杯天授。鱼如白云,一国获鲤。随    季姬踟蹰,望还城隅。终日至暮,不见齐侯。居室
无忧。

蛊    龙隅求泉,置云影从。河伯捧觞,跪进酒浆。流潦
滂滂。

临    出门逢患,与怒为怨。更相击刺,伤我手端。观    播衣乐天,乾坤所命,安乐无咎。
〈噬嗑〉 两金相击,勇武敢敌。终日大战,不破不缺。贲    大车难驾,两靷如绳。马奔山后,轮脱不行。中道
遇害。

剥    文山紫芝,雍梁朱草。长生和气,与以为宝。公尸
侑食,神福来处。〈师之夬〉

复    把珠入口,为我畜宝。得吾所有,欣然嘉喜。〈无妄〉 负车上山,力尽行难。烈风雨雪,遮过我前。中道
复还,忧者得欢。

〈大畜〉 陶朱白圭,善贾息资。三致千金,德施上仁。颐    子锄执麟,春秋作经。元圣将终,尼父悲心。〈大过〉 春日载阳,福履齐长。四时不忒,与乐为昌。坎    孔怀如玉,出于幽谷。飞上乔木,鼓其羽翼。耀光
照目。〈坤之比〉

离    区脱康居,慕仁入朝。湛露之欢,三爵毕恩。复归
穹庐,以安其居。〈讼之恒〉

咸    秋冬夜行,照览星辰。道理利通,终身无患。恒    如鹤抱子,见蛇何咎。室家俱在,不失其所。〈否之鼎〉遁    安如泰山,福寿屡臻。虽有豺虎,不能危身。〈大壮〉 耆蒙睡眠,不知东西。岁君失理,命直为曲。玉称
为宝。

晋    载璧秉圭,请命于河。周公克敏,冲人瘳瘉。〈明夷〉 天王执政,岁熟民富。国家丰有,王者有喜。〈家人〉 讼争相背,和气不处。阴阳俱否,谷风母子。睽    齐鲁争言,战于龙门。搆怨结祸,三世不安。〈比之蛊,坤
之离

蹇    鹿得美草,鸣呼其友。九族和睦,不离邦域。解    百里难行,虽微复明。去虞适秦,为穆国卿。损    梅李冬实,国多寇贼。乱扰并作,王不能制。〈屯之师〉益    府藏之富,王以赈贷。捕鱼河海,笱网多得。巨蛇
大鳅,战于国郊,君遂走逃。〈比之临,损之睽〉

夬    牡飞门启,忧患大解,不为身祸。〈需之兑〉姤    宜昌娶妇,东家歌舞,长乐欢喜。
萃    正阳之央,申氏以亡。祸及留吁,烟灭为墟。升    凫过稻庐,甘乐𪍿鳅。虽驱不走,田畯怀忧。困    跛踦俱行,日暮车伤,失旅乏粮。
井    龙门小穴,流行不害。民安其土,君臣相保。革    山陵西塞,遏我径路。欲前不得,俱还故处。鼎    两虎争斗,血流浮杵。城郭空虚,蒿藜塞道。震    依东墙隅,志下心劳。楚亭晨食,韩子低头。艮    龙生无常,或托空桑。凭乘风云,为尧立功。渐    魁行摇尾,逐云吹火。污泥为陆,下田为稷。〈归妹〉 跛踦相随,日暮牛罢。陵迟后旅,失利亡雌。丰    三人俱行,北求大牂。长子病足,请季负囊。柳下
之责,不失骊黄。

旅    凤凰在左,麒麟在右。仁圣相遇,伊吕集聚。伤害
不至,时无殃咎。福为我母。〈讼之咸〉

巽    乘筏渡河,虽深不殆。曾孙皇祖,累累俱在。受其
大福。

兑    比目四翼,来安吾国。赍福上堂,与我同床。〈比之离,损
之随

涣    娶于姜女,驾迎新妇。少妻在门,夫子悦喜。〈否之涣〉节    螟虫为贼,害我稼穑。冬禾殚麦,秋无所得。〈中孚〉 衣裳颠倒,为王来呼。成就东周,邦国大休。〈小过〉 王孙季子,相与为友。明允笃诚,升擢荐举。〈既济〉 涌泉滑滑,流行不绝。污为江海,败毁邑里。家无
所处,闻虎不悸。向我笑喜。

〈未济〉 桑扈窃脂,啄粟不宜。乱政无常,使我孔明。
《大有之第十四》

〈大有〉 白虎张牙,征伐东华。朱鸟前驱,赞导悦辞。敌人
请服,御璧而趋。

乾    南山大行,困于空桑。老沙为石,牛马无食。坤    蟠枝失岐,与母别离,绝不相知。
屯    噂噂所言,莫如我垣。欢乐坚固,可以长安。〈乾之困〉蒙    李梅零坠,心思积愦。欢忧小愧,乱我魂气。需    火虽炽,在吾后。寇虽多,在吾右。身安吉,不危殆。讼    虎卧山隅,鹿过后胊。弓矢复张,猬为功曹。伏不
敢起,遂至洋野。得我美草。

师    三火起明,雨灭其光。高位疾颠,骄恣深伤。比    匹居楚鸟,遇谗无辜,久散离忧。〈散一作旅〉〈小畜〉 一室十子,同心异母。以义防患,祸灾不起。履    啇人行旅,资无所有。贪贝利珠,留连王市。还家
内顾,公子何咎。

泰    禹将为君,北入昆崙。稍进阳光,登入温汤。功德
昭明。

否    乾行大德,覆帱无极。呕呼享熟,使各自得。〈同人〉 南国茂盛,黍稷醲酒。可以享老,乐我嘉友。谦    方船备水,傍河然火。终身为祸,与夫吉昌。永得
安康。〈泰之履〉

豫    雷行相逐,无有休息。战于平陆,为夷所覆。随    踯躅踟蹰,抚心搔头。五昼四夜,赌我齐侯。蛊    大口宣唇,神使伸言。黄龙景星,出应德门。与福
上堂,天下安昌。〈需之萃〉

临    阴衰老极,阳建其德。离载阳光,天下昭明。〈否之无妄,
坤之未济

观    三涂五岳,阳城大室。神明所伏,独无兵革。下有
保国。〈需之蒙〉

〈噬嗑〉 年丰岁熟,仁政民乐。利以居止,旅人获福。贲    楚鸟逢矢,不可久放。离居无辜,作此哀诗。以告
孔忧。

剥    出门大步,与兄恶忤。詈公詈母,为我忧趾。复    火之并谷,杨芒生角。犯历天市,窥观太极。登上
玉床,家易六公。

〈无妄〉 牧羊逢狼,虽忧不伤。畏怖惕息,终无祸殃。〈大畜〉 茧栗牺牲,敬事鬼神。神嗜饮食,受福多孙。望季
不来,孔圣厄陈。〈乾之旅〉

颐    大泽治妆,南贩牧牂。长伯为我,多得牛马。利于
徙居。

〈大过〉 枯树无枝,与子分离。饥寒莫养,独立哀悲。坎    天地九重,尧舜治中。正冠衣裳,宇宙平康。离    凫鹥游泾,君子以宁。复德不愆,福禄来成。咸    裸裎逐狐,为人所笑。牝鸡司晨,主作乱根。恒    典册法言,藏在兰台。虽遭祸溃,独不遇灾。〈大有之恒,
坤之大畜

遁    三痴且狂,欲之平乡。迷惑失道,不知昏明。〈大壮〉 瘿瘤疡疹,为身疮患。疾病癃痾,常不危殆。晋    三豕俱走,斗于谷口。白豕不胜,死于坂下。〈明夷〉 赖主之光,受德之佑。虽造颠沛,独不凶咎。〈家人〉 上义崇德,以建大福。吉宜诘旦,周武功立。睽    四乱不安,东西为恨。身止无功,不出国城。乃得
完全,赖其生福。

蹇    金牙铁齿,西王母子。无有患殆,涉道大利。〈小畜之大


解    贺喜从福,日利蕃息,欢乐有得。
损    昊天白日,照临我国。万民康宁,咸赖受福。益    左眇右盲,视闇不明。下民多孽,君失其常。夬    吾有黍粱,委积道傍。有架服箱,运到我乡。藏于
嘉仓。

姤    殊类异路,心不相慕。牝豕无豭,鳏居室家。萃    雀行求食,出门见鹞。颠蹶上下,几无所处。升    野有积庾,穑人驾取。不逢狼虎,暮归其宇。困    肤敏之德,发愤忘食。虏豹禽越,为王求福。〈师之观〉井    光礼春成,陈项鸡鸣。阳明失道,不能自守。消亡
为咎。

革    左抱金玉,右得熊足。常盈不亡,获心所欲。鼎    履泥污足,名困身辱。两仇相得,身其为虐。震    安居重迁,不去其廛。禾米相闻,乐得常产。艮    天灾所游,凶不可居。转徙获福,留止忧危。渐    昧昧默默,不知白日。景云乱扰,光明隐伏。幽王
失国。

〈归妹〉 凫雁哑哑,以水为宅。雌雄相和,常共娱乐。得其
所欲。〈大畜之鼎〉

丰    长生无极,子孙千亿。柏柱载梁,坚固不倾。旅    麒麟凤凰,善政得祥。阴阳和调,国无灾殃。巽    天之奥隅,尧舜所居。可以存身,保我家室。兑    配合相迎,利之四乡。昏以为期,与福喜笑。涣    砥德砺材,果当成周。拜受大命,封为齐侯。节    与福俱坐,畜水备火,终无灾祸。
〈中孚〉 晨昏潜处,候时煦煦。卒逢白日,为世荣主。〈小过〉 视日再光,与天相望。长生欢悦,与福为兄。〈既济〉 大头明目,再受喜福。二雀飞来,与禄相触。〈未济〉 楩生荆山,命属输班。袍衣剥脱,夏热冬寒。立成
枯槁,众人莫怜。〈乾之既济〉
《谦之第十五》

谦    王乔无病,狗头不痛。亡跛失履,乏我徒从。乾    嗛嗫噱嘤,昧冥相持。多言少实,语无成事。坤    北辰紫宫,衣冠立中。含和达德,常受大福。铅刀
攻玉,坚不可得。

屯    东壁馀光,数暗不明。王母嫉妒,乱我事业。蒙    下背其上,资明其让。子婴两头,陈破其垆。需    凤生会稽,稍巨能飞。翱翔桂林,为众鸟雄。讼    凿井求玉,非和氏宝。名困身辱,劳无所得。〈一作师卦〉师    邦杰载复,送至东莱。百僚具举,君王嘉喜。〈一作讼卦〉比    安息康居,异国穹庐。非吾邦域,使伯忧戚。〈小畜〉 江河淮海,天之都市。商人受福,国家富有。履    同木异叶,乐仁尚德。东林慕义,来兴吾国。泰    白鹤御珠,夜室反明。怀我德音,身受光荣。否    践履危难,脱厄去患。入临喜门,见吾母君。〈同人〉 宫商既和,声音相随。骊驹在门,主君以欢。〈大有〉 天地配享,六位光明。阴阳顺序,以成厥功。豫    江河淮海,天之奥府。众利所聚,可以饶有。乐我
君子。〈否之坤〉

随    双鸟并飞,欲归稻池。径涉藿泽,为矢所射。伤我
胸臆。〈屯之旅,比之晋〉

蛊    伯仲叔季,日暮寝寐。裸卧失明,丧我贝囊。衔卸
道傍。

临    受终文祖,承衰复起。以义自闲,虽苦无咎。观    旋斗运枢,顺天无忧,与乐并俱。〈益之节〉〈噬嗑〉 周师伐纣,战于牧野。甲子平旦,天下悦喜。贲    十雌百雏,常与母俱。抱鸡搏虎,谁敢害者。剥    桀蹠并处,人民愁苦。拥兵荷粮,战于齐鲁。复    南山昊天,刺政闵身。侯悲无辜,背憎为仇。〈无妄〉 百川朝海,流行不止。道虽辽远,无不到者。〈大畜〉 目不可合,忧来摇足。悚惕危惧,去其邦域。颐    鸟升鹄举,照临东海。降庭坚,为陶叔后。封于
蓼丘,福履绥厚。〈需之大畜〉

〈大过〉 北方多枣,橘柚所聚。荷囊载香,盈我筐筥。坎    悬貆素餐,食非其任。失望远民,实劳我心。离    羔羊皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。咸    齐鲁争言,战于龙门。搆怨致祸,三岁不安。〈坤之离,同
人之睽,比之蛊

恒    久阴霖雨,涂行泥潦。商人休止,市空无有。遁    桃鹄窃脂,来于小枝。摇动不安,为风所吹。寒心
悚慄,常忧殆危。

〈大壮〉 防患备灾,凶祸不来,虽困无灾。
晋    引颈绝粮,与母异门。不见所欢,孰与共言。〈明夷〉 鳅虾去海,藏于枯里。街巷偏隘,不得自在。南北
无极,渴馁成疾。

〈家人〉 恭宽信敏,功加四海。辟去不祥,喜来从母。睽    岁饥无年,虐政害民。乾溪骊山,秦楚结怨。蹇    右目无瞳,偏视寡明。十步之内,不知何公。解    蜩螗欢喜,草木嘉茂。百果蕃炽,日益庶有。损    常德自如,安坐无尤。幸入贵乡,到老安荣。〈绝一作无〉益    狡兔趯趯,犬良逐咋。雄雉受害,为鹰所获。夬    春桃生花,季女宜家。受福多年,男为封君。姤    山石朽弊,消崩坠落。上下离心,君失其崇。萃    水坏我里,东流为海。龟凫欢哗,不睹我家。升    十窍龙身,造化八元。法天则地,顺时施行。富贵
长存。

困    四夷慕德,来兴我国。文君降陟,合受其德。井    华首山头,仙道所游。利以居止,长无咎忧。革    鹯鸠徙来,西至平州。遭逢雷雹,损我苇芦。家室
饥寒,思吾故初。
鼎    狗无前足,阴雄叛北,为身害贼。
震    阳孤亢极,多所恨惑。车倾盖亡,身常惊惶。乃得
其愿,雌雄相存。〈乾之屯〉

艮    空槽住猪,豚彘不至。张公祝鸡,雄父飞去。渐    长夜短日,阴为阳贼。万物空枯,藏于北陆。〈归妹〉 爪牙之士,怨毒祈父。转忧于己,伤不及母。丰    拜跪请兔,不得臭腐。俯首御指,不得北去。旅    有莘季女,为王妃后。贵夫寿子,母字四海。巽    季姜踌蹰,待孟城隅。终日至旦,不见齐侯。兑    邯郸反言,父兄生患。涉此忧恨,卒死不还。涣    逐鹿山巅,利去我西。维邪南北,所求不得。节    穿鼻系珠,为虎所拘。王母祝福,祸不成灾。突然
自来。

〈中孚〉 虎豹熊罴,游戏山谷。君子仁贤,亦得所欲。〈小过〉 梅李冬实,国多盗贼。扰乱并作,王不得制。〈既济〉 望幸不到,文章未就。羊子逐兔,犬踦不得。〈未济〉 千柱百梁,终不倾僵。仁智辅圣,周宗宁康。
《豫之第十六》

豫    冰将泮散,鸣雁雍雍。丁男长女,可以会同,生育
贤人。

乾    龙马上山,绝无水泉。喉焦唇乾,口不能言。坤    蔡侯朝楚,留连江滨。踰时历月,思其后君。屯    文厄羑里,汤囚夏台。仁圣不害,数困何忧。免于
缧绁,为世明侯。

蒙    典册法书,藏在兰台。虽遭乱溃,独不遇灾。需    毡裘膻国,文礼不饬。跨马控弦,伐我都邑。讼    星陨如雨,力弱无辅。强阴制阳,不得安土。师    蝗齧我稻,驱不我去。实穗无有,但见空槁。比    虎饥欲食,为猬所伏。禹导龙门,避咎除患,元丑
以安。

〈小畜〉 蝙蝠夜藏,不敢昼行。酒为酸浆,鲂臭鲍羹。履    精华坠落,形体丑恶。龃龉挫顿,枯槁腐蠹。泰    两足不获,难以远行。疾步不能,后倡失时。否    令妻寿母,宜家无咎。君子之欢,得以长久。〈同人〉 饥蚕作室,缗多乱纆,绪不可得。
〈大有〉 子锄执麟,春秋作经。元圣得终,尼父悲心。谦    螟虫为贼,害我稼穑。尽禾殚麦,秋无所得。随    忧在腹内,山崩为疾。祸起萧墙,竟制其国。蛊    茹芝饵黄,饮食玉瑛。神与流通,长无忧凶。临    一夫两心,技刺不深。所为无功,求事不成。观    十里望烟,散涣四方。形容灭亡,终不见君。〈噬嗑〉 张弓控弩,经涉山道。虽有伏虎,谁敢害者。贲    泉闭泽竭,主母饥渴。君子困穷,乃徐有说。剥    野猿山鹊,弈棋六博。三枭四散,主人胜客。复    羊惊马走,上下挥扰。鼓音不绝,项公奔败。〈无妄〉 黄帝神明,八子圣聪。俱受大福,天下平康。〈大畜〉 住马醊酒,疾风暴起。泛乱福器,飞扬位卓。明神
降佑,道无害寇。

颐    腾蛇乘龙,宋郑饥凶,民食草蓬。
〈大过〉 扬水潜凿,使石洁白。衣素表朱,游戏皋泽。得君
所欲,心志娱乐。

坎    西过虎庐,惊我前驱,虽忧无危。
离    衣成无开,不知所穿。客指东西,未得便安。咸    晨风文翰,随时就温。雌雄相和,不忧殆危。恒    心多悔恨,出言为怪。枭鸣室北,声丑可恶。请谒
不得。

遁    离女去夫,闵思苦忧。齐子无良,使我心悲。〈大壮〉 过时不归,雌雄苦悲。徘徊外国,与叔分离。晋    鹊巢柳树,鸠夺其处。任力德薄,天命不佑。〈明夷〉 鹤盗我珠,逃于东都。鹄怒追求,郭氏之墟。不见
踪迹,使伯心忧。〈剥之豫〉

〈家人〉 夫妇相背,和气弗处。阴阳俱否,庄姜无子。睽    月走日步,趣不同舍。夫妻反目,主君失居。蹇 洛阳嫁女,善逐人走。三寡失夫,妇妒无子。解    周德既成,杼轴不倾。太宰东西,夏国康宁。损    日中为市,交易资宝。名利所有,心悦以喜。益    僮妾独宿,长女未室,利无所得。
夬    忠言辅成,王政不倾。公刘兆基,文武绥之。姤    牛骥同堂,郭氏以亡。国破为墟,主君奔走。萃    中原有菽,以待雉食。饮御诸友,所求大得。升    多虚少实,语不可知。尊空无酒,飞言如雨。困    青蝇集蕃,君信谗言。害贤伤忠,患生妇人。井    履株复舆,马惊伤车,步为我忧。
革    商风召寇,呼我北盗。间谍内应,与我争斗。殚己
宝藏,主人不胜。

鼎    逸豫好游,不安其家。或有少姬,久迷不来。震    吾有骅骝,畜之以时。东家翁孺,来诣我车。价极
可与,后无贼悔。

艮    厄穷上通,与尧相逢。登升大麓,国无凶人。渐    众兔俱走,熊罴在后。骑不能进,失信寡处。〈归妹〉 旁行不远,三思复返。心多畏患,日中止舍。丰    仓皇奉使,中山以孝。文侯悦喜,系子徵召。旅    入天门,守城户。君安乐,不劳苦。文山蹲䲭,肥腯
多脂。王孙获愿,载福巍巍。

巽    登阶上堂,见吾父兄。左酒右浆,与福相迎。兑    秋蛇向穴,不失其节。夫人姜氏,自齐复入。涣    忍丑少羞,有面无头。耗减寡虚,日以削消。节    景星照堂,麟游凤翔。仁施大行,颂声并兴。〈中孚〉 干旄旌旗,执帜在郊。虽有宝珠,无路致之。〈归妹之随,
履之解

〈小过〉 李花再实,鸿卵降集。仁德以兴,荫国受福。〈小畜之离,
比之讼

〈既济〉 白鸟赤乌,战于东都,败悔为忧。
〈末济〉 采薪得麟,大命殒颠。豪雄争名,天下四分。〈屯之坤〉
《随之第十七》

随    鸟鸣东西,迎其群侣。似有所属,不得自专。空返
独还。

乾    鼻目易处,不知香臭。君迷于事,失其宠位。坤    唐虞相辅,鸟兽喜舞。安康无事,国家富有。屯    左辅右弼,金玉满匮。常盈不亡,富如敖仓。〈师之归妹,
蒙之坤

蒙    东龙见独,与石相触,摧折两角。
需    钓日厌部,善逐人走。来嫁无夫,不安其庐。讼    逐兔驱狼,避去不祥。凶恶北行,与善相逢。师    赍贝赎狸,不听我辞。系于虎须,牵不得来。〈需之睽,同
人之否,否之革

比    同载共舆,中道别去。丧我元夫,独与孤居。〈比之革〉〈小畜〉 奋翅鼓翼,将之嘉国。愆期失时,乃得所欲。履    目倾心惑,夏姬在侧。申公颠倒,巫臣乱国。泰    搏鸠弹鹊,猎兔山北。丸尽日暮,失获无得。否    鹿求其子,虎庐之里。唐伯李耳,贪不我许。〈同人〉 败鱼鲍室,臭不可息。上山履涂,归伤我足。〈大有〉 花灯百枝,消暗衰微。精光讫尽,奄有灰飞。谦    颜叔子夏,游遨仁宇。温良受福,不失其所。豫    梁柱坚固,子孙蕃炽。福喜盈积,终无祸悔。蛊    边鄙不宁,民狎于野。啬人成功,年岁大有。临    蜗池鸣呵,呼我水潦。云雨大会,流成河海。观    志合意同,姬姜相从。嘉偶在门,夫子悦喜。〈噬嗑〉 白马骝駮,更生不休。富有商人,利得如丘。贲    大似夏禹,经启九道。各有攸处,民得安所。剥    甲戊己庚,随时转行。不失其心,唐季发愤。擒灭
子婴。

复    穆违百里,使明厉武。将帅袭战,败于殽右。〈无妄〉 茆如本居,与类相投。愿慕群旅,不离其巢。〈大畜〉 伯仲叔季,日暮寝寐。坐卧失明,丧其贝囊。颐    亡羊捕牢,张氏失牛。骍驷奔走,鹄盗我鱼。〈姤之大壮〉〈大过〉 雀目燕颡,畏昏无光。思我狡童,不见子充。坎    入和出明,动作有光。运转休息,常乐允康。离    不胜私情,以利自婴。北室出孤,毁其良家。咸    称幸上灵,媚悦于神。受福重重,子孙蕃功。恒    齐姜叔子,天命在位。实沈参墟,封为康侯。遁    遨游无患,出入安全。长受其欢,君子万年。〈大壮〉 被服文德,升入大麓。四门雍肃,登受大福。慈乌
鸣鸠,执一无尤。寝门内治,君子悦喜。

晋    负金怀玉,南归嘉国。蜂虿不螫,利入我室。〈明夷〉 日在阜颠,向昧为昏。小人成群,君子伤伦。〈家人〉 水火父母,先来鸣呴。泽皋之上,从高而处。睽    东邻少女,为王长妇。柔顺利贞,宜夫寿子。蹇    戴瓶望天,不见星辰。愿小失大,福逃于外。〈愿一作顾〉解    王乔无病,狗头不痛。亡跛失履,乏我徒从。〈谦之谦〉损    使燕筑室,身无庇宿。家不容车,后我衣服。益    威权分离,乌夜徘徊。争蔽月光,大人诛伤。〈家人之无


夬    辨变白黑,巧言乱国。大人失福,君子迷惑。姤    衣锯甲铠,敝筐为具。大人不顾,少妇不取。弃捐
于道。

萃    燕雀御泥,以生孚乳。兄弟六人,交好孝悌。得心
欢欣,和悦相乐。〈小畜之巽〉

升    登几上舆,驾驷南游。合从散衡,燕秦以强。困    黯黯许许,仇祸相得。冰入炭室,消亡不息。〈许许一作
许许

井    鸱鸮破斧,邦人危殆。赖其忠德,转祸为福。倾危
复立。

革    载金贩狗,利弃我走。藏匿渊渠,悔折为咎。鼎    渊坑复平,宇穴安宁。忧患解除,赖福长生。震    骊姬谗嬉,与二孽谋。谮我公子,贼害忠孝。驾出
喜门,商伯有害。

艮    刲羊不当,血少无羹。女执空筐,不得采桑。渐    牧羊稻园,闻虎喧嚷。畏惧悚息,终无祸患。〈归妹〉 明德隐伏,麟凤远匿。周室倾侧,不知所息。丰    邻不我顾,而求宝玉。身多秃癞,谁肯媚者。旅    初虽无舆,后得载车。赖幸逢福,得离兵革。巽    水坏我里,东流为海。龟凫欢嚣,不堵王母。兑    两心不同,或欲西东。明论终始,莫适所从。涣    天帝悬车,废礼不朝。攘服不制,失宠其家。节    交川合浦,远湿难处。水土不同,思吾皇祖。〈中孚〉 勾践之危,栖于会稽。太宰讥言,越国复存。〈小过〉 慈乌鸣鸠执一无尤寝门内治君子悦喜〈随之大壮〉〈既济〉 富年早寡,孤与独居。鸡鸣犬吠,无敢问者。我生
不遇,独罹寒苦。

〈未济〉 江海变服,淫缅无测。高位颠崩,宠禄反覆。
《蛊之第十八》

蛊    纺生江淮,一转为百。周流四海,无有难恶。〈纺一作鲂〉乾    首释与目,载受福庆。我有好爵,与喜相迎。坤    軥軥,岁暮编敝。宠名弃捐,君襄在位。屯    折箬蔽日,屏遮王目。司马无良,平子没伤。蒙    家在海隅,绕旋深流。王孙单行,无妄以趍。固阴
冱寒,常冰不温。凌人惰怠,大雹为害。

需    执义秉德,不危不殆。延颈盘桓,安其室垣。屯耗
未得,终无大恤。

讼    长舌乱国,大斧破车。阴阳不顺,姬姜衰忧。师    二人共路,东趍西步。千里之外,不相知处。比    视暗不明,云蔽日光。不见子都,郑人心伤。〈小畜〉 初忧后喜,与福为市。八佾列陈,饮御嘉友。履    僮妾独宿,长女未室,利无所得。
泰    元黄四塞,阴雌伏谋。呼为墙屋,为巫所识。否    中岁摧隤,常恐衰微。老复赖庆,五羖为相。〈同人〉 伯氏杀牛,行悖天时。亳社夷烧,朝歌丘墟。〈大有〉 日短夜长,禄命不光。早离父兄,免见分张。谦    采唐沫乡,徼期桑中。失心不会,忧思忡忡。豫    昧视无光,夜不见明。冥抵空床,季叶逃亡。随    举趾振翼,南至嘉国。见我伯姊,与惠相得。临    则天顺时,周流其墟。与乐并居,无有咎忧。观    虿室蜂户,螫我手足。不可进取,为我害咎。〈噬嗑〉 公孙驾骊,载游东齐。延陵悦产,遗季纻衣。贲    转作骊山,大失元心。刘季发怒,命灭子婴。剥    羊肠九萦,相推稍前。止须王孙,乃得上天。复    螮蝀充侧,佞人倾惑。女谒横行,正道壅塞。〈无妄〉 福禄不遂,家多怪祟。麋鹿悲鸣,思其大雄。〈大畜〉 云雷因积,大雨重叠。久不见日,使我心悒。颐    三河俱合,水怒踊跃。坏我王室,民困无食。〈大过〉 旦雨夜行,早遍都城。更相覆倾,终无所成。三头
两眼,不见其真。

坎    褒后生蛇,经老育微。侧跌哀公,酒减黄离。离    鸿雁南飞,随阳休息。转送天和,千里不哀。咸    后时失利,不得所欲。
恒    心多恨悔,出言为怪。枭鸣室北,声丑可恶。请谒
不得。

遁    四马过隙,时难再得。尼父孔圣,系而不食。〈大壮〉 阴变为阳,女化为男。治道得通,君臣相承。晋    昆崙源口,流行不止。鲧伊砥柱,民不安处。母归
扶子,黄尘悦喜。

〈明夷〉 葛藟蒙棘,华不得实。谗佞乱政,使恩壅塞。〈家人〉 公无长询,天王驳马。非其所当,伤折为患。睽    太仓充盈,万物蕃成,年岁熟荣。
蹇    执簧炤牺,为风所吹。火灭无光,不见元黄。解    鸟反故巢,归其室家。心平意正,与叔相鸣。登高
殒坠,失其宠贵。

损    弩弛弓藏,良犬不烹。内无怨女,征夫在堂。益    牡牺孔博,日新其德。文君出猎,姜氏受福。夬    秋季孟冬,寒露霜降。大阴在庭,庶物不生。鸡鸣
犬吠,家忧数惊。

姤    心多恨悔,出门见怪。反蛇三足,丑声可恶。嫫母
为媒,请求不得。

萃    虎豹争强,道闭不通。小人欢讼,贪天之功。升    鸡方啄粟,为狐所逐。走不得食,惶怖惕息。困    陈妫敬仲,兆兴齐姜。乃适营丘,八世大昌。井    昊天白日,照临我国。万民康宁,咸赖嘉福。革    云梦大薮,索有所在。虞人共职,骊驹乐喜。鼎    獐鹿雉兔,群聚东国。芦黄白脊,俱往追逐。九齰
十得,主君有喜。

震    德惠孔明,主君复章,保其室堂。
艮    天之所坏,不可强支。众口嘈嘈,虽贵必危。渐    天之奥隅,尧舜所居。可以全身,保我邦家。〈归妹〉 下泉苞稂,十年九王。荀伯遇时,忧念周京。〈九一作无〉丰    江淮海隅,众利聚居。可以遨游,卒岁无忧。旅    南山黄竹,三身六目。出入制命,东皇宣政。主尊
君安,郑国无患。

巽    重译置之,来除我忧,喜乐俱居。
兑    南山高冈,麟凤室堂。含和履中,国无灾殃。涣    紫芝朱草,生长和气。公尸侑食,福禄来下。节    宫成室就,进乐相舞。英俊在堂,福禄光明。〈中孚〉 商之子孙,资无所食。贪贝逐狐,留连都市。还辕
内乡,嘉喜何咎。

〈小过〉 执贽人朝,献其狐裘。元戎燮安,沙漠以欢。〈既济〉 涌泉汨汨,南流不绝。洿为淮海,败坏邑里。家无
所处。

〈未济〉 固阴冱寒,常冰不温。凌人惰怠,大雹为灾。
《临之第十九》

临    弱水之西,有西王母。生不知老,与天相保。行者
危殆,利居善喜。

乾    黄獹生子,白戌为母。晋师在郊,虞公出走。坤    仓皇奉使,中山以孝。文侯悦喜,系子徵召。屯    机关不便,不能出言。精诚不通,为人所冤。蒙    白茅醴酒,灵巫拜祷。神嗜饮食,使君寿考。需    重瞳四乳,目聪耳明。普仁表圣,为作元辅。讼    水涨无船,破城坏堤,大夫从役。一朝亡殒,不见
少妻。

师    六人俱行,各遗其囊。鸿鹄失珠,无以为明。比    随时转行,不失其常。各乐厥类,身无咎殃。〈小畜〉 蔡女荡舟,为国患忧。褒后在侧,屏蔽王目。早衰
六畜。

履    驾龙骑虎,周遍天下。为神人使,西见王母。不忧
危殆。

泰    胥恐之吴,画策阖闾。鞭平服荆,除大咎殃。威震
敌国,还受上卿。

否    唐邑之庐,晋人以居。虞叔受福,实贶是国。世载
其乐。

〈同人〉 管鲍相知,至德不离。三言于桓,齐国以安。〈大有〉 三十无室,长女独宿。心劳未得,忧在胸臆。谦    散涣水长,风吹我乡。火灭无光,隳败桓功。豫    蜎飞蠕动,各有配偶。大小相保,咸得其所。随    安乐几筵,未出王门。
蛊    大生灾祸,下土恩塞,抵乱我国。
观    长生无极,子孙千亿。柏柱载梁,坚固不倾。〈噬嗑〉 钦敬昊天,历象星辰。宜受民时,阴阳和调。贲    三河俱合,水怒踊跃。坏我王室,民困于食。剥    寿如松乔,与日月俱。常安康乐,不离祸忧。复    天之所予,福禄常在,不忧危殆。
〈无妄〉 受谶六符,招摇室虚。虽跌无忧,保我命则。〈大畜〉 赍金买车,失道后时,劳罢为忧。颐    华首山头,仙道所游。利于居止,长无咎忧。〈大过〉 采唐沫乡,徼期桑中。失信不会,忧思约带。坎    人面九口,长舌为斧。斲破瑚琏,殷商绝后。离    临溪桥疚,虽恐不危,乐以笑歌。
咸    泱泱沸溢,水泉为害,使我无赖。
恒    蝗螟为贼,害我稼穑。秋饥于年,农夫鲜食。遁    八百诸侯,不期同时。慕西文德,兴我宗族。家门
雍睦。

〈大壮〉 长男少女,相向笑语。来欢致福,和悦乐喜。晋    平国不君,夏氏作乱。乌号窃发,灵公殒命。〈明夷〉 春多膏泽,夏润优渥。稼穑成熟,亩获百斛。〈家人〉 客宿卧寒,席蓐不安。行为危害,留不得欢。睽    乘槎浮海,虽惧不殆。母载其子,终焉何咎。蹇    手拙不便,不能伐檀。车无轴辕,行者苦难。解    唐虞相辅,鸟兽率无。民安无事,国家富有。损    秋蛇向穴,不失其节。夫人姜氏,自齐复入。益    病笃难医,和不能治。命终永讫,下即蒿芦。夬    青蛉如云,城邑闭门。国君御守,民困于患。姤    牙孽生齿,室堂启户。出入利贞,鼓翼起舞。萃    凫游江湖,役行千里。以为死亡,复见空桑,长生
乐乡。

升    黄帝出游,驾龙乘凤。东上泰山,南游齐鲁。邦国
咸喜。

困    履危不止,与鬼相视。惊恐失气,如骑虎尾。井    秋南春北,不失消息。涉和履中,时无阴匿。革    龙门砥柱,通利水道。百川顺流,民安其居。鼎    千岁庙堂,栋桡倾僵。天厌周德,失其宠光。震    折箬蔽目,不见稚叔。五足孤鸟,远离室家。艮    望叔山北,陵隔我目。不见所得,使我心惑。渐    匏瓠之息,一亩十室。万国都邑,北门有福。〈归妹〉 域域牧牧,忧和相伴。隔我岩山,室家分散。丰    麒麟騄耳,游食萍草。逍遥石门,循山上下。不失
其子。〈一本无末句〉

旅    天所祚昌,文以为良。笃生武王,姬受其福。巽    羊肠九萦,相推稍前。止须王孙,乃能上天。〈蛊之剥〉兑    贫鬼守门,日破我盆。孤牝不驹,鸡不成雏。涣    饱食从容,入门上堂。不失其常,家无咎殃。节    阴淫不止,白马为海。泽皋之子,就高而处。〈中孚〉 执戈俱立,以备暴急。千人举龙,困危得海。终安
何畏。

〈小过〉 夹河为婚,水涨无船。追心失望,不见欢君。〈既济〉 阴阳变化,各得其宜。上下顺通,奏为肤功。〈未济〉 狂劣德薄,失其臣妾。田不见禽,犬无所得。
《观之第二十》

观    历山之下,虞唐所处。躬耕致孝,名闻四海。为尧
所荐,禅位天子。〈唐当作舜〉

乾    蜎飞蠕动,各有所配。欢悦相迎,咸得其处。坤    继祀宗邑,追明成康。光照万国,享世久长。病疾
不医,下即蒿芦。〈此二句疑衍〉

屯    秋冬探巢,不得鹊雏。衔指北去,愧我少姬。蒙    僮妾独宿,长女未室,利无所得。
需    洪鱼逆流,至人潜去。蒿蓬代柱,大屋颠仆。讼    日闇不明,谗夫在堂。右臂疾痹,君失其光。师    王孙季子,相与孝友。明允笃诚,升擢荐举。为国
干柱。

比    麟趾龙身,日驭三千。南上苍梧,与福为婚。道里
夷易,安全无患。

〈小畜〉 三子成驹,折损辕轴。轮载空舆,后时失期。履    逐福除患,道德神仙。避恶万里,常欢以安。泰    黄池之盟,吴楚争强。勾践为患,夷门不安。探𪃟
得螽,所愿不喜。

否    青牛白咽,呼我俱田。历山之下,可以多耕。岁藏
时节,人保安宁。

〈同人〉 有头无目,赫赫粟粟。〈一作不见菽粟〉消耗为疾,三年不
复。

〈大有〉 山没丘浮,陆为水鱼。燕雀无巢,民无室庐。谦    高冈凤凰,朝阳梧桐。雍雍喈喈,奉奉萋萋。陈辞
不多,以告孔嘉。

豫    鳏寡独宿,忧动胸臆,莫与笑食。
随    踬马破车,恶妇破家。青蝇污白,暴子离居。蛊    长女二嫁,进退无羞。逐狐作妖,行者离忧。临    人无足法,缓行长奸。地雄走归,阳不制阴。男失
其家。

〈噬嗑〉 茹芝饵黄,饮食玉英。与神流通,长无忧凶。贲    东行无门,西出华山。道塞于难,游子为患。剥    寿如松乔,与日月俱。常安康乐,不罹祸忧。复    探𪃟得螽,所愿不喜。黄池之盟,吴楚争强。勾践
为患,夷门不安。

〈无妄〉 蝠螺生子,深目黑丑。虽饰相就,众人莫取。〈大畜〉 喜怒不时,霜雪为灾。稼穑无功,后稷饥寒。颐    乌升鹊举,照临东海。尨降庭坚,为陶叔后。封为
蓼丘,履禄绥厚。

〈大过〉 黄离白日,照我四国。元首昭明,民赖其福。坎    黍稷醇醲,敬奉山宗。神嗜饮食,甘雨嘉降。独蒙
福力,时灾不至。

离    祸不更生,福过我里。入门笑喜,与吾利市。咸    昼卧牢门,怵惕不安。目不得阖,鬼搔我足。恒    春草荣华,长女宜夫。受福多年,世有封禄。遁    雍门内崩,贼贤伤仁。暴乱狂悖,简公失位。〈大壮〉 心壮无良,猖獗妄行。触抵墙壁,不见户房。晋    胶车木马,不利远贾。出门为患,安止不危。〈明夷〉 家在海隅,桡短流深。企立望宋,无木以趋。〈家人〉 冬桑枯槁,当风失道。蒙被尘埃,左右劳苦。睽    过时不行,妄逐王公。老女无夫,不安其居。蹇    履泥污足,名困身辱。两仇相当,自为痛疾。解    精华堕落,形客丑恶。龃龉挫顿,枯槁腐蠹。损    长生无极,子孙千亿。松柏为梁,坚固不倾。益    去辛就蓼,毒愈酷甚。避井入坎,忧患日生。夬    行尧钦德,养贤致礼。众英积聚,国无寇贼。姤    狗逐兔走,俱入谷口。与虎逢之,迫不得去。萃    望尚阿衡,太宰周公。藩屏汤武,立为侯王。升    清人高子,久屯外野。逍遥不归,思我慈母。困    三虫作蛊,削迹无与。胜母盗泉,居不安处。井    獹作龙身,进无所前。三日五夜,得其所钦。革    黄里绿衣,君服不宜。淫湎毁常,失其宠光。鼎    天所顾祐,祸灾不到,安吉无惧。
震    盘纡九回,行道留难。止须千丘,乃睹所欢。艮    暴虐失国,为下所逐。北奔阴胡,主君旄头。渐    御骍从龙,至霍华东。与禹相逢,送至子邦。〈归妹〉 铜人铁距,雨露劳苦。终日卒岁,无有休息。丰    大人失宜,盈满复亏。成长之木,盛者灭衰。旅    梅李冬实,国多盗贼。乱扰并作,王不能制。巽    泽枯无鱼,山童难株。长女嫉妒,使身虚空。兑    天门冬虚,晋季为灾。膉暌默苍,秦伯受殃。涣    褰衣涉河,水深渍衣。赖幸舟子,济脱无他。节    推车上山,高仰重难。终日至暮,不见阜颠。〈中孚〉 鼎易其耳,热不可举。大路壅塞,旅人辛苦。〈小过〉 四乱不安,东西为患。退身止足,无出邦域。乃得
完全,赖其生福。

〈既济〉 班马还师,以息劳疲。役夫嘉喜,入户见妻。〈未济〉 积德不怠,遇生逢时。载善〈一作喜〉渭阳,身受荣光。




钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第九十七卷目录

 易经部易学别传三
  汉焦氏易林三

经籍典第九十七卷

易经部易学别传三

汉·《焦氏易林三》《噬嗑之第二十一》
〈噬嗑〉 麒麟凤凰,善政得祥。阴阳和调,国无灾殃。乾    北风相牵,提笑语言。伯歌叔舞,燕乐以喜。坤    甲戊己庚,随时运行。不失常节,咸逢出生。各乐
其类,达性任情。

屯    破亡之虚,神所忧衰。进德无光,留止有庆。蒙    注斯膏泽,祈卫百毒。防以江南,虺不能螫。需    日月相望,光辉盛昌。三圣成功,仁德大降。讼    大蛇巨鱼,战于国郊。上下济塞,卫侯庐漕。师    龙入天关,经历九山。登高上下,道里险难。日晏
不食,绝无甘酸。

比    沙漠北塞,纯无水泉。君子征凶,役夫力殚。〈小畜〉 关柝门启,衿带解堕。福与善生,忧不为祸。履    狼虎所嗥,患害必遭。不利有为,宜以遁逃。泰    金精耀怒,带剑过午。两虎相距,弓弩满野,虽忧
无咎。

否    朽根枯树,华叶落去。卒逢火焱,相随偃仆。〈同人〉 入和出暗,动作有光。转运休息,常乐允康。〈大有〉 国多忌讳,大人恒畏。结口无患,可以长存。谦    天地淳亨,六合光明。阴序阳顺,厥功以成。豫    裸裎逐狐,为人观笑。牝鸡鸣晨,主作乱妖。随    阴失阳复,桀失其室,相喂不食。
蛊    蜎飞蠢动,各有配偶。大小相保,咸得其所。〈临之豫〉临    鬼守我庐,欲呼伯去。曾孙寿考,司命不许。与生
相保。

观    祸走患伏,喜为我福。凶恶消亡,灾害不作。贲    智不别扬,张诳妄行。陷渊仆颠,伤杀伯身。剥    凶忧灾殃,日益明章。祸不可救,三都夷伤。复    长尾蜲蛇,画地为河。深不可涉,绝无以北。怅然
愤息。

〈无妄〉 爱我婴女,牵引不与。冀幸高贵,反曰下贱。〈大畜〉 凫游江湖,甘乐其饵。既不近人,虽惊不骇。颐    明灭光息,不能复食。精魄既丧,以夜为室。〈大过〉 奇适无偶,习静独处。所愿不从,心思劳苦。坎    葛藟蒙棘,花不得实。谗佞乱政,使忠壅塞。离    鹊笑鸠舞,来遗我酒。大喜在后,授我龟纽。龙喜
张口,超拜福祉。

咸    摇尾逐灾,云孽辟除。洿泥生粱,下为田主。恒    白鹤衔珠,夜食为明。膏润优渥,国岁年丰。遁    内执柔德,止讼以默。宗邑赖德,祸灾不作。〈大壮〉 犬吠惊骇,公拔戈起。元冥厌火,消散瓦解。晋    公悦妪喜,子孙俱在。荣誉日登,福禄来处。〈明夷〉 鸟鸣捕𪃟,长欲飞去。循枝上下,适与风遇。颠损
树根,命不可救。

〈家人〉 析薪炽酒,使媒求妇。和合齐宋,姜子悦喜。睽    邻不我顾,而望玉女。身多疣癞,谁当媚者。蹇    远视无光,不知青黄。黈纩塞耳,使君闇聋。解    剋身整己,逢禹巡狩。赐我元圭,蒙受福祐。损    远望千里,不见黑子。离娄之明,无益于光。益    斧斤所斫,疮疣不息。针口不施,下即空室。夬    齐侯少子,才略美好。求我长女,贱薄不与。反得
丑陋,后乃大悔。

姤    失俪后旅,天门地户。不知所在,安止无咎。萃    乌孙氏女,深目黑丑。嗜欲不同,过时无咎。升    伯驾纯骝,南至东华。求索车马,道阙中止。困    二女宝珠,误郑大夫。君父无礼,自为作笑。井    阳城太室,神明所息。仁者之君,独无兵革。革    反〈一作大〉蛇为殃,使道不通。岁收甚少,年谷败伤。鼎    三足孤鸟,灵明为御。司过罚恶,自残其家。毁败
为忧。〈坎之涣〉

震    车驾两靷,绝马欲步。双轮脱行,至道遇害。〈一本作胶
车乃驾,两引如绳。马绝靷走,双输脱去

艮    郁映不明,为阴所伤。众雾丽集,共夺日光。渐    鹯鴂䲭枭,治城禦灾。周公勤劳,绥得安家。〈归妹〉 名成德就,项领不试。景公耄老,尼父逝去。丰    一夫两心,岐刺不深。所为无功,求事不成。旅    羿张乌号,彀射天狼。赵国雄勇,败于荥阳。巽    东家杀牛,污臭腥臊。神皆西顾,命衰绝周。兑    火起我后,喜炙吾庐。苍龙衔水,泉噀屋柱,虽难
无咎。

涣    桃雀窃脂,巢于小枝。摇动不安,为风所吹。寒心
飘摇,常忧殆危。

节    徒足去域,飞入东国。有所畏避,深藏远匿。〈中孚〉 璚英朱草,仁政得道。凫鹥在渚,福禄来下。〈小过〉 陈蔡之厄,从者饥瘦。明德上通,忧不为凶。〈既济〉 春桃生花,季女宜家。受福多年,男为邦君。〈未济〉 径邪贼田,政恶伤民。夫妇咒诅,太山覆颠。
《贲之第二十二》

贲    仁政不暴,凤凰来舍。四时顺节,民安其居。乾    八口九头,长舌破家。帝辛沈湎,商灭其墟。坤    鬼守我门,呼伯入山。去其室家,舍其兆墓。屯    日出阜东,山蔽其明。章甫荐履,箕子佯狂。〈剥之泰〉蒙    戴盆望天,不见星辰。顾小失大,福逃墙外。需    两轮日转,南上大阪。四马共辕,无有重难。与语
笑言。

讼    羊惊狼虎,耸耳群聚。行旅稽难,留连愁苦。师    楩生荆山,命制输班。袍衣剥脱,夏热冬寒。饥饿
枯槁,众人莫怜。

比    鸟飞无翼,兔走折足。不常其德,自为羞辱。〈小畜〉 条风制气,万物出生。明庶长养,花叶壮茂。履    坤厚地德,万物蕃息。平康正直,以绥大福。泰    昴毕附耳,将军乘怒。路径隔塞,燕雀惊骇。否    东风启户,黔啄翻舞。各乐其类,咸得生处。〈同人〉 两足四翼,飞入家国。宁我伯姊,与母相得。〈大有〉 岁暮花落,阳入阴室。万物伏匿,岁不可得。谦    释然远咎,避患高阜。田获三狐,以贝为宝。君子
所在,安宁不殆。

豫    迁延却缩,不见头目,日以困急。
随    秋隼冬翔,数被严霜。雄犬夜鸣,家扰不宁。蛊    班马还师,以息劳疲。役夫嘉喜,入室见妻。临    老杨日衰,条多枯枝。爵级不进,遂至摧隤。观    顺风吹火,牵骑骥尾。易为功力,因惧受福。〈噬嗑〉 六人俱行,各遗其囊。黄鹄失珠,无以为明。剥    依叔墙隅,志下心劳。楚王晨食,韩子低头。复    三年生狗,以戌为母。荆夷上侵,姬伯出走。〈坤之震,需
之讼,否之姤

〈无妄〉 鹤盗我珠,逃于东都。鹄起追求,郭氏之墟。不见
踪迹,反为祸灾。

〈大畜〉 外与中退,举事不遂。餔麋毁齿,失其道理。颐    鸿鹄高飞,鸣求其雌。雌来在户,雄哺嘻嘻。甚独
劳苦,炮鳖脍鲤。

〈大过〉 褰衣涉河,水深渍衣。幸赖舟子,济脱无他。〈观之涣,剥
之贲

坎    虎齧龙指,泰山之崖。天命不佑,不见其雌。离    明不处暗,智不履危。终年卒岁,乐以笑歌。咸    三足俱行,倾危善僵。六指不便,慁累弟兄。树柱
阂车,失其正当。〈车一作居〉

恒    含车而徒,亡其驳牛。虽丧白头,酒以疗忧。遁    析薪炽酒,使媒求妇。和合齐宋,姜子悦喜。〈大壮〉 夜视无明,不离商贾。子反笑欢,与市为仇。晋    徒行离车,冒厌泥涂,利以休居。〈明夷〉 作室山根,人以为安。一夕崩巅,破我壶飧。〈家人〉 东山西山,各自言安。虽相登望,竟未同堂。睽    君子在朝,凶言消去。惊骇逐狼,不见雄英。蹇    慎慎,〈一作坟坟〉火烧山根。不润我邻,独不蒙
恩。

解    南山之蹊,真人所游。德配唐虞,天命为子。保佑
歆享,身受大庆。〈复之比,否之豫〉

损    龙蛇所聚,大小来处。泱泱霈霈,淡淡磕磕。使我
无赖。

益    旃裘若阖,慕德献服。边鄙不悚,以安王国。夬    光体春成,陈仓鸡鸣。阳明失道,不能自守。消亡
为咎。〈大有之井〉

姤    下泉苞稂,十年无王。荀伯遇时,忧念周京。〈无一作九
蛊之归妹

萃    仁德不暴,五精就舍。四序允釐,民安其居。升    隋和重宝,众所贪有。相如睨柱,赵王危殆。困    凤生五雏,长于南郭。君子康宁,悦乐身荣。井    二人为旅,俱归北海。入门上堂,拜谒王母。劳赐
我酒,女功不喜。

革    逐忧除殃,洿泥生粱,下田为王。
鼎    东门之墠,茹藘在阪。礼义不行,与我心反。震    凫遇稻芦,甘乐𪍿鳅,虽驱不去。艮    清人高子,久屯外野。逍遥不归,思我君母。公子
谒请,王孙嘉许。

渐    谗佞所言,语不成全。虎狼之患,不为我残。〈归妹〉 张罗捕鸠,鸟丽其灾。雌雄俱得,为网所贼。〈剥之归妹〉丰    安仁尚德,东邻慕义,来安吾国。
旅    猾丑假诚,前后相违。言如鳖咳,语不可知。巽    怀璧越乡,不可远行。蔡侯两裘,久苦流离。兑    伯氏归国,多所恨惑。车顿盖倾,身常惊惶。乃得
其愿,雌雄相从。

涣    火石相得,乾无润泽,利少囊缩。
节    君明圣哲,鸣呼其友。显德之徒,可以礼仕。〈中孚〉 骑豚逐羊,不见所望。径涉虎庐,亡豚失羊。〈乾之蹇〉〈小过〉 元黄虺隤,行者劳罢。役夫憔悴,处子猥衰。〈既济〉 右手掩目,不见长叔。失其所得,悔吝相仍。〈未济〉 免冠进贤,步出朝门。仪体不正,贼孽为患。〈否之兑〉
《剥之第二十三》

剥    行触大讳,与司命忤。执囚束缚,拘制于吏。忧人
有喜。〈中孚之震〉

乾    穿胸狗邦,僵离旁舂。天地易纪,日月更始。〈师之谦〉坤    从风纵火,荻芝俱死。三害集房,十子中伤。屯    北山有枣,橘柚所聚。荷囊载担,香盈筐筥。蒙    赍金赎狸,不听我辞。系于虎须,牵不得来。〈否之革,需
之睽,震之咸,巽之需

需    上下惟邪,寡妇无夫。欢心隔塞,君子离居。讼    二人辇车,徙去其家。并沸釜鸣,不可安居。〈复之旅〉师    蹇驴不才,骏骥失时。筋力劳尽,罢于沙丘。〈履之巽〉比    明伤之初,为穆出郊。以谗复归,名曰竖牛。剥乱
叔孙,饫于空丘。

〈小畜〉 天火大起,飞鸟惊骇。作事不时,为多咎。履    土与山连,共保岁寒。终无灾患,万世长安。泰    日出阜东,山蔽其明。章甫荐履,箕子佯狂。〈贲之屯〉否    龙马上山,绝无水泉。喉焦唇乾,口不能言。〈乾之讼〉〈同人〉 雄处弱水,雌在海滨。将别持食,悲哀于心。〈大有〉 庭燎夜明,追嗣日光。阳软不至,阴雄生戾。谦    三妇同夫,忽不相思。志恒不愁,颜色不怡。豫    鹤盗我珠,逃于东都。鹄怒追求,郭氏之墟。不见
踪迹,反为患灾。〈豫之明夷〉

随    沐猴冠带,盗在非位。众犬共吠,仓狂蹶足。蛊    黍稷禾稻,垂亩方好。中旱不雨,伤风病稿。临    雄圣伏名,人匿麟远。走凤飞北,乱祸未息。〈中孚之损〉观    三母多福,天禄所伏。居之宠光,君子有福。〈噬嗑〉 被服文德,升入大麓。四门雍肃,登受大福。贲    褰裳涉河,水流渍衣。幸赖舟子,济脱无他。〈观之涣,贲
之大过,坤之萃

复    班马还师,以息劳疲。役夫嘉喜,入户见妻。〈观之既济,
贲之蛊

〈无妄〉 东邻嫁女,为王妃后。庄公筑馆,以尊王母。归于
京师,季姜悦喜。

〈大畜〉 百足俱行,相辅为强。三圣翼事,王室宠光。〈屯之履,晋
之坤,遁之复

颐    危坐至暮,请求不得。膏泽不降,政戾民忒。〈泰之离,需
之颐,渐之坎

〈大过〉 百川朝海,泛流不止。路虽辽远,无不到者。坎    乘骝驾骊,东至于济。遭遇仁友,送我以资。厚得
利归。

离    礼坏乐崩,阴请不当。成子傲慢,为简生殃。欲求
致理,力疲心烂。

咸    一人辇车,乘入虎家。王母贪饕,盗我犁牛。恒    羊头兔足,少肉不饱。漏囊败粟,利无所得。〈涣之艮〉遁    新田宜粟,上农得谷。君子怀德,以千百福。〈恒之离〉〈大壮〉 夷羿所射,发辄有获。双凫俱得,利伐王国。晋    凫舞鼓翼,嘉乐尧德。虞夏美功,要荒宾服。〈明夷〉 登丘上山,对酒遇欢。终年卒岁,优福无患。〈家人〉 岁暮花落,阳入阴室。万物伏匿,藏不可得。睽    螟虫为贼,害我禾谷。箪瓶空虚,饥无所食。蹇    阳虎胁主,使德不通。炎离为殃,年谷患伤。解    四马共辕,东上泰山。骍骊同力,无有重难。与君
笑言。〈涣之丰〉

损    牧羊稻园,闻虎喧欢。畏惧悚息,终无祸患。〈随之渐,井
之否,中孚之小过

益    阳花不时,冬实生危。忧多横贼,生不能服。昆崙
之玉,取求必得。

夬    高阜所在,阴气不淋。洪水不处,为家利宝。姤    释然远咎,避患革害。田获三狐,以贝为宝。君子
所在,安宁不殆。

萃    两目失明,日夺无光。胫足跛曳,不可以行。顿于
丘旁,亡妾莫逐。嵬然独宿。

升    鸿飞循陆,公出不复,伯氏客宿。〈中孚之同人〉困    佩玉累蕊,无以系之。孤怨独处,愁哀相忧。〈一作桑方
云云

井    载船渡海,虽深何咎。孙子俱在,不失其所。革    鹄求鱼食,道遇射弋。缯加我颈,缴缚两翼。欲飞
不能,为羿所得。

鼎    泥面乱头,忍耻少羞,日以削消。
震    桑方将落,陨其黄叶。失势倾倒,如无所立。〈一作佩玉
云云

艮    巨蛇大鳅,战于国邦。上下隔塞,主君走逃。〈巽之临〉渐    已动死,连商子。扬砂石,胡貉扰。军鼓振,吏士恐。〈归妹〉 张罗搏鸠,鸟丽其灾。雌雄俱得,为网所灭。〈贲之归妹,
一作二人俱行,别离持食。一身五心,乱无所得

丰    三圣相辅,鸟兽喜舞。安乐富有,二人谐偶。旅    三奇六耦,相随俱市。王孙善贾,先得利宝。居止
不移,大盗为咎。

巽    三人俱行,一人言北。伯叔欲南,少叔不得。中路
分道,争斗相贼。〈归妹之中孚〉

兑    播天舞地,扰乱神所。居乐无咎,言不信误。涣    坐争立讼,纷纷汹汹。幸成祸乱,灾及我公。〈大过之离〉节    蛇行蜿蜒,不能上阪。履节安居,可以无忧。〈中孚〉 隙大墙坏,蠹众木折。狼虎为政,天降罪伐。高杀
望夷,胡亥以毙。

〈小过〉 阳不违德,高山多泽。颜子逐兔,未有所得。〈既济〉 心多畏恶,时愁日惧。虽有小咎,终无大悔。〈未济〉 众神集聚,相与议语。南国虐乱,百姓愁苦。举师
征讨,别立贤主。〈无妄之家人〉
《复之第二十四》

复    周师伐纣,剋于牧野。甲子平旦,天下悦喜。乾    任武负力,东征不伏。陷履泥涂,雄师败覆。坤    义不胜情,以欲自营。觊利危躬,折角摧颈。屯    悬貆素餐,食非其任。失舆剥庐,休坐徙居,室家
何忧。

蒙    鹠鸱娶妇,深目窈身。折腰不媚,与伯相背。需    东风解冻,河川流通。西门子产,升擢有功。讼    三足俱行,倾危善僵。六指不便,累慁弟兄。树柱
阂车,失其正当。〈贲之咸〉

师    京庾积仓,黍稷以兴。亟行疾至,以厌饱食。比    南山之蹊,真人所在。德配唐虞,天命为子。保祐
歆享,身受大庆。〈贲之解〉

〈小畜〉 车驰人趋,卷甲相仇。齐鲁寇战,败于犬丘。〈坤之兑〉履    十五许室,柔顺有德。霜降归嫁,夫以为合。先王
日至,不利出域。

泰    任力劣薄,远托邦国。辅车不僵,为痈所伤。否    千载旧室,将有困急。荷粮负囊,出门直北。〈同人〉 恶灾殆盈,日益章明。祸不可救,三郤夷伤。〈大有〉 冠危载患,身惊不安。与祸驰逐,凶来入门。谦    虎狼并处,不可以事。忠谋转改,祸必及己。退隐
深山,身乃不殆。

豫    卵与石斗,糜碎无处。挈瓶之使,不为忧惧。随    五心六意,岐道多怪。非君本志,生我恨悔。蛊    雨雪载涂,东行破车,旅人无家。
临    尚利坏义,月出平地。国乱天常,咎徵灭亡。观    东行破车,步入范家。衡门穿射,无以为主。卖袍
续食,糟糠不饱。

〈噬嗑〉 逐金出门,并失玉丸。往来井上,甑破缺盆。〈丸一作几〉贲    春孟醴酒,使君寿考。南山多福,宜行贾市。秋梁
雌雉,所至利喜。

剥    持刃操肉,对酒不食。夫亡从军,长子入狱,抱膝
独宿。

〈无妄〉 踦牛伤暑,不能成亩。草莱不垦,年岁无有。〈大畜〉 南邦大域,鬼魅满室。欢声相逐,为我行贼。颐    噂噂所言,莫如我垣。欢乐坚固,可以长安。〈大过〉 尧舜禹汤,四圣敦仁。允施德音,民安无穷。旅人
相望,未同朝卿。

坎    桎梏拘获,身入牢狱。髡刑受法,终不得释。耳闭
道塞,求事不得。

离    蹠并桀处,民困愁苦。行旅迟迟,留连齐鲁。咸    求鸡获雉,买鳖失鱼。出入均货,利得无馀。齐姜
宋子,婚姻孔喜。

恒    雨师驾驷,风伯吹云。秦楚争强,施不得行。遁    仲冬兼秋,鸟散饮忧。困于米食,数惊鹯雕。〈大壮〉 三羝上山,俱至阴安。遂到南阳,完其芝香。两崖
相望,未有枕状。

晋    飞之日南,还归辽东。雌雄相从,和鸣雍雍。解我
胸舂。

〈明夷〉 尧饮舜舞,禹拜上酒。礼乐所丰,可以安处。保我
淑女。

〈家人〉 太乙置酒,乐正起舞。万神攸同,可以安处。绥我
齿儿。

睽    白马骍骝,生乳不休。富我商人,得利饶优。蹇    宛马疾步,盲师坐御。目不见路,中止不到。解    春桃萌生,万物华荣。邦君所居,国乐无忧。损    把珠入口,蓄为玉宝。得吾所有,欣然嘉喜。益    襦烧裤燔,羸剥饥寒,病證冻挛。
夬    水沬沉浮,沮湿不居,为心疾忧。
姤    行如桀纣,虽祷不祐。命衰绝周,文君乏祀。萃    蜉蝣戴盆,不能上山。脚摧跛蹶,损伤其头。升    长子入狱,妇馈母哭。霜降旬甚,向晦伏法。困    求犬得兔,请新遇故。虽不当路,踰吾旧舍。井    鸟鸣葭端,一呼三颠。动摇东西,危而不安。灵符
祷祉,疾病无患。
革    天厌禹德,命兴汤国。祓社衅鼓,以除民疾。
鼎    阴雾作匿,不见白日。邪径迷通,使君乱惑。震    猿堕乔木,不跛手足。握珠怀玉,还归我室。〈屯之豫,蒙
之随

艮    三骊负衡,南取芝香。秋兰芬馥,盈满箧筐,利我
少姜。

渐    春生孚乳,羽毛成就。举不失宜,君臣相好。盗走
奔北,终无所悔。

〈归妹〉 东行破车,还反室家。天命讫终,无所祷凶。丰    九雁列阵,雌独不群。为罾所牵,死于庖人。旅    二人辇车,从去其家。井沸釜鸣,不可以居。〈从疑作徙〉巽    闭塞复通,与丧相逢。甘棠之人,解我忧凶。兑    赋敛重数,政为民贼。杼轴空虚,家去其室。涣    怒非其怨,贪妒腐鼠。而呼鹊鸱,自令失饵,倒被
灾患。

节    簪短带长,幽思最苦。瘠貌少疲,以疾病降。〈中孚〉 三人俱行,各别采桑。蕴其筐筥,留我嘉侣。得归
无咎,四月来处。

〈小过〉 逐鸠南飞,与喜相随。井获鹿子,多得利归,虽忧
无危。

〈既济〉 驱羊南行,与福相逢。狼惊吾马,虎盗我子。悲恨
自咎。

〈未济〉 东邻西国,福喜同乐。出得隋珠,留获和玉。俱利
有息。
《无妄之第二十五》

〈无妄〉 夏台羑里,汤文厄处。皋陶听断,岐人悦喜。西望
华首,东归无咎。

乾    儋耳穿胸,缠离劳舂。天地易纪,日月更始。蝮螫
我手,痛为吾毒。

坤    慈母之恩,长大无孙。消息褓襁,害不入门。屯    讹言妄语,转相诖误。道左失迹,不知郎处。蒙    郁映不明,阴积无光。日在北陆,万物彫藏。需    主母多福,天禄所伏。居之宠昌,君子有光。讼    不耕而获,家食不给。中女无良,长子跛足。疏齿
善市,商人有喜。

师    火起上门,不为我残。跳脱东西,独得生完。不利
山邻,病疾忧患。

比    持刃操肉,对酒不食。夫亡从军,少子入狱。抱膝
独宿。〈复之剥〉

〈小畜〉 鳅虾去海,游于枯里。街巷迫狭,不得自在。南北
四极,渴馁成疾。

履    哑哑笑语,与欢饮酒。长乐行觞,千秋起舞。拜受
大福。

泰    登高上山,宾于四门。士伍得欢,福为我根。否    天厌周德,命与南国。以礼静民,兵革休息。〈同人〉 壅遏堤防,水不得行。火光盛阳,阴魄伏匿。走归
其乡。

〈大有〉 河海都市,国之奥府。商人受福,少子玉石。〈一作食〉谦    东行避兵,南去不祥。西逐凶恶,北逃福生。与喜
相逢。

豫    东家中女,嫫母最丑。三十无室,媒伯劳苦。随    破亡之国,天所不福,难以止息。
蛊    骖驾蹇驴,日暮失时。居者无忧,保我乐娱。临    螮蝀之侧,佞幸倾惑。女谒横行,王道充塞。观    三羖五羊,相随并行。迷入空泽,有谷直北。径涉
六驳,为所伤贼。

〈噬嗑〉 戴喜抱子,与利为友。天之所命,不忧危殆。荀伯
劳苦,西来王母。

贲    织缕未就,针折不复。女工多态,乱我政事。剥    行露之讼,贞女不行。君子无食,使道壅塞。复    羿张乌号,彀射天狼。钟鼓不鸣,将军振攘。赵国
雄勇,斗死荥阳。

〈大畜〉 延颈望酒,不入我口。商人劳苦,利得无有。夏台
羑里,难为复喜。

颐    冠带南游,与喜相期。邀于嘉国,拜位逢时。〈坎之井〉〈大过〉 东西触垣,不利出门。鱼藏深水,无以乐宾。爵级
摧颓,光威咸衰。

坎    两母千子,转息无已。五乳百雏,骍驳骧驹。离    重𥟖祖后,司马太史。阳氏之灾,雕宫悲苦。咸    内执柔德,止讼以默。宗邑赖福,祸灾不作。恒    采唐沬乡,邀期桑中。失信不会,忧思约带。〈巽之乾,师
之噬嗑。一作牛骥同堂,郭氏以亡。国破为墟,君奔走逃。

遁    官成立政,衣就缺袂。恭谦为卫,终无祸尤。〈大壮〉 麒麟凤凰,子孙盛昌。少齐在门,利以合婚。贵人
大欢。

晋    乱危之国,不可涉域。机机发发,身顿僵覆。〈明夷〉 千雀万鸠,与鹞为仇。威势不敌,虽众无益。为鹰
所击,万事皆失。

〈家人〉 众神集聚,相与议语。南国虐乱,百姓愁苦。兴师
征讨,更立贤主。〈剥之末济,屯之节,小畜之豫〉

睽    颜渊闵骞,以礼自闲。君子所居,祸灾不存。蹇    三桓子孙,世秉国权。爵势上卿,富于周公。解    鹤鸣九皋,处子失时。载土贩盐,难为功力。损    方轴圆轮,车行不前。组囊以锥,失其事便。还师
振旅,兵革休止。〈二句疑衍文〉

益    鱼扰水浊,桀乱我国。驾龙出游,东之乐邑。天赐
我禄,与生为福。

夬    白虎黑狼,伏伺山阳。遮遏牛羊,病我商人。姤    履危不安,疏颠我颜,伤肿为瘢。
萃    三人辇车,东入旁家。主母贪饕,盗我资财。亡失
犁牛。

升    三鹤南飞,俱就塘池。虾鳅饶有,利得过倍。困    鹰栖茂树,候雀往来。一击获两,利在枝柯。井    尧舜钦明,禹稷股肱。伊尹往来,进履登堂。显德
之徒,可以辅王。

革    枯旱三年,草莱不生。粢盛空乏,无以供灵。鼎    方口圆舌,为知枢门。解释钩带,商旅以欢。震    凫池水溢,高陆为海。江河横流,鱼鳖成市。千里
无墙,鸳凤游行。

艮    烹鱼失刀,驾车马亡。锡刃不入,鲂鲤腥臊。渐    戎狄蹲踞,无礼贪饕。非吾族类,君子攸去。〈归妹〉 渡河踰水,狐濡其尾。不为祸忧,捕鱼遇蟹。利得
无几。

丰    河出小鱼,不宜劳烦。苛政害民,君受其患。旅    偃武修文,兵革休安。清人逍遥,来归空閒。巽    九疑郁林,沮湿不中。鸾鸟易去,君子不安。兑    搏猬逢虎,患厌不起。遂至欢国,与福笑语。君子
乐喜。

涣    狗生龙马,公劳妪苦。家无筐筥,折悔为吝。节    婴孩求乳,慈母归子。黄麑悦喜,得其甘饵。〈中孚〉 有两赤鹞,从五隼噪。操矢无筈,趣释尔射。扶伏
听命,不敢动摇。

〈小过〉 伊尹智士,去桀耕野。执顺以强,天祐无咎。〈既济〉 逐鹿山西,利入我门。阴阳和调,国无灾殃。长子
东游,须其三仇。〈二句疑衍文〉

〈未济〉 龙兴之德,周武成福。长女宜家,与君相德。长股
远行,狸且善藏。
《大畜之第二十六》

〈大畜〉 朝鲜之地,姬伯所保。宜人宜家,业处子孙。求事
大喜。

乾    金柱铁关,胶固卫灾。君子居之,安无忧疑。坤    转祸为福,喜来入屋。春城夏国,可以饮食。保全
家室。

屯    水暴横行,浮屋坏墙。泱泱溢溢,市师惊惶。居止
不殆,与母相保。

蒙    虎豹熊罴,游戏山隅。得其所欲,君子无忧。旅人
失利,市空无人。

需    躬礼履仁,尚德止讼。宗邑已安,三伯无患。讼    江淮易服,元黄朱饰。灵公夏徵,哀祸无极。高位
崩巅,失其宠室。

师    不虞之患,祸至无门。奄忽暴卒,痛伤我心。〈蒙之明夷〉比    三涂五岳,去危入室。凶祸不作,桀盗尧服。失其
宠福,贵人有疾。

〈小畜〉 配合相迎,利之四乡。昏以为期,明星煌煌。欣喜
奭怿,所言得偿。

履    三首六身,莫适所闲。更伏摇动,动失事便。箕子
佯狂,国乃不昌。

泰    虎卧山隅,鹿过后胊。弓矢设张,猬为功曹。伏不
敢起,遂全其躯。得我美章之。〈大有之讼〉

否    麟凤执获,英雄失职。自卫反鲁,畏昧不起。福禄
讫己。〈畏一作晦〉

〈同人〉 栾子作殃,伯氏诛伤。州犁奔楚,失其宠光。〈大有〉 黄帝出游,驾龙乘马。东至泰山,南过齐鲁。王良
御右,文武何咎。不利市贾。

谦    齐鲁争言,战于龙门。搆怨致祸,三世不安。豫    道礼和德,仁不相贼。君子往之,乐有其利。随    妪妒公姥,毁益乱类。使我家愤,利不得遂。蛊    一巢九子,同公共母。柔顺利贞,君子不殆。福禄
所在。

临    崔嵬北岳,天神贵客。温仁正直,主布恩德。闵哀
不已,蒙受大福。

观    三蛆逐蝇,陷堕釜中。灌沸淹殪,与母长诀。〈噬嗑〉 东山西陵,高峻难升。灭夷掘垒,使道不通。商旅
无功,复反其邦。

贲    常德自如,不逢祸殃,福禄自来。
剥    范子妙材,戮辱伤肤。后相秦国,封为应侯。复    狼虎结谋,相聚为俦。同啮牛羊,道绝不通。病我
商人。

〈无妄〉 不宜杜公,与我争讼。媒伯无礼,自令塞壅。颐    上天楼台,登拜受福,喜庆大来。
〈大过〉 三羊上山,东至平康。黄龙服箱,南至鲁阳。完其
佩囊,执绥车中。行人有庆。
坎    天地闭塞,仁智隐伏。商旅不行,利深难得。
离    延陵适鲁,观乐太史。车辚白颠,知秦兴起。卒兼
其国,一统为主。

咸    櫜戢甲兵,归放马牛。径路开通,国无凶忧。〈一下有朽
墙难凿,疾病难治。

恒    牛骥同堂,郭氏以亡。国破为垆,君奔走趍。遁    大尾小腰,重不可摇。栋挠壤坏,臣为君忧。汤火
之言,消不为患,使我复安。

〈大壮〉 太乙置酒,乐正起舞。万福攸同,可以安处。保我
齯齿。〈一下有暗空无饵,不利为旅。〉

晋    饮酒醉酗,跳起争斗。伯伤叔僵,东家治丧。〈明夷〉 陵险难登,涧中多石。车驰轊击,重载伤轴。担负
善踬,跌踒右足。

〈家人〉 争讼不已,更相咨询。张李弱口,被发北走。〈一下有耳
顺从心,躬行至仁。不须以兵,天下太平。

睽    心志无良,伤破妄行。触墙抵壁,不见户房。先王
闭关,商旅委弃。

蹇    鸋鴂鸱鸮,治成御灾。绥德安家,周公勤劳。解    清人高子,久屯外野。逍遥不归,思我慈母。损    两虎争斗,股创无处。不成仇雠,行解却去。益    天女推床,不成文章。南箕无舌,饭多沙糠。虐众
盗名,雄鸡折颈。

夬    太子扶苏,出于远郊。佞幸成邪,改命生忧。慈母
之恩,无路致之。

姤    寒暑相推,一明一微。赫赫宗周,荣光灭衰。萃    鸡狗相望,仁道笃行。不吠昏明,各安其乡。周鼎
和饵,国富民有。八极蒙祐。

升    窗牖户房,通利明光。贤智辅圣,仁施大行。家给
人足,海内殷昌。

困    雨雪三月,鸟兽饥乏。旅人失宜,利不可得。机言
解患,以疗笃难,危身复安。

井    白鹤衔珠,夜食为明。膏润优渥,国岁年丰。中子
来同,见恶不凶。

革    从豕牵羊,与虎相逢,虽惊不凶。
鼎    凫雁哑哑,以水为宅。雌雄相和,心志娱乐。得其
所欲。〈大有之归妹〉

震    逐狐平原,水遏我前。深不可涉,暮无所得。艮    窟室蓬户,寒贱所处。千里望烟,涣散四方。形体
灭亡,下入深渊,终不见君。

渐    桀纣之主,悖不堪辅。贪荣为人,必定其咎。聚敛
积实,野在都邑,未来我室。

〈归妹〉 仓库盈亿,年岁有息。商人留连,虽久有得。阴多
阳少,因地就力。

丰    泰山不然,钓鲤失纶。鱼不可得,利去我北。〈一作三人
同福,以兴周国,君子安息。

旅    童女无媒,不利动摇。安其室庐,待母动忧。巽    载风云母,游观东海。鼓翼千里,见吾爱子。兑    鸿盗我襦,逃于山隅。不见其迹,使伯心忧。涣    夜视失明,不利远乡。闭门塞牖,福为我母。节    三狗逐兔,于东门路。利以进取,商人有得。〈中孚〉 武王不豫,周公祷谢。载璧秉圭,安宁如故。〈小过〉 同载共车,中道别去。爵级不进,君子下舆。〈既济〉 六雁俱飞,游戏稻池。大饮多食,食饱无患。〈一下有举
事不遂,商旅作僓。

〈未济〉 符左契右,相与合齿。乾以坤利,季生六子。长大
成就,风言如母,不利为咎。
《颐之第二十七》

颐    家给人足,颂声并作。四夷宾服,干戈卷阁。乾    思初道古,哀吟无辅。阳明不制,上失其所。坤    江淮河海,天之奥府。众利所聚,可以饶有。乐我
君子。

屯    三雁俱飞,避暑就凉。适与矰遇,为缴所伤。蒙    秋南春北,随时休息。处和履中,安无忧凶。需    履危无患,逃脱独全。不利出门,伤我左膝。疾病
不食,鬼哭其室。

讼    东家凶妇,怨其公姥。毁盘破盆,弃其饭餐。使我
困贫。

师    泥滓污辱,弃捐沟渎。众所笑哭,终不显录。比    旦往暮还,吝与相存,身无患凶。
〈小畜〉 六翮长翼,夜过射国,羿氏无得。
履    蜂虿之国,难以止息。嘉媚之士,为王所食。从去
其室。

泰    被𤜶乘龙,为王道东。过时不返,使我忧聋。否    雪梅零坠,心思愦愦。怀忧少愧,乱我魂气。〈同人〉 长女三嫁,进退多态。牝狐作妖,夜行离忧。〈大有〉 轰轰𨋮𨋮,驱东向西。盛盈必毁,高位崩颠。谦    乘船涉济,载水逢火。赖得无患,蒙我全生。豫    德至之君,政仁且温。伊吕股肱,国富民安。随    生不逢时,困且多忧。无有冬夏,心常悲愁。蛊    南历玉山,东入生门。登福上堂,饮万岁浆。临    大斧斫木,谗人败国。东关二五,祸及三子。晋人
乱危,怀公出走。

观    一室百孙,公悦妪欢。相与笑言,家乐以安。〈噬嗑〉 随阳转行,不失其常。君安于乡,国无咎殃。贲    群虎入邑,求索肉食。大人禦守,君不失国。剥    弱足刖跟,不利出门。商贾无赢,折崩为患。汤火
之忧,转解喜来。

复    夏台幽户,文王厄处。鬼侯饮食,岐人悦喜。〈无妄〉 栋挠壤坏,廊屋大败。宫阙空廓,如冬枯树。〈大畜〉 谗以内安,不利其国。室家大惧,幽囚重闭。疾病
多求,罪乱愤愦。

〈大过〉 六龙俱怒,战于陂下。苍黄不胜,旅人艰苦。坎    天下雷行,尘起不明。市空无羊,疾人忧凶。三木
不喜,脱归家邦。

离    一指食肉,口无所得。染其鼎鼐,舌馋于腹。咸    喜笑不常,失其福庆。口辨言疥,行者畏忌。恒    毛生毫背,国乐民富,侯王有德。
遁    豮豕童牛,害伤不来。三光同堂,生我福仁。〈大壮〉 江河淮济,盈溢为害。邑被其癞,年困无岁。晋    两虎争斗,股疮无处。不成仇雠,行解却去。〈明夷〉 五岳四渎,润洽为德。行不失理,民赖恩福。〈家人〉 载车乘马,南逄君子。与我嘉福,离忧无咎。睽    缺囊破筐,空无黍粱。不媚始公,弃于粪场。蹇    杀行桃园,见虎东还。螳螂之敌,使我无患。解    箕仁入室,政衰弊极。抱其彝器,奔于他国。因祸
受福。

损    庭燎夜明,追古伤今。阳弱不制,阴雄坐戾。益    悬貆素餐,食非其任。失舆剥庐,休坐徙居。夬    嘉闻福喜,缯帛盛织,日就为得。
姤    执绥登车,骖乘东游。说齐解燕,霸国以安。萃    水深无桴,蹇难何游。商伯失利,庶人愁忧。升    三鸟鸳鸯,相随俱行。南到饶泽,食鱼与粱。君子
长乐,见恶不伤。

困    远视目盻,临深苦眩。不离越都,旅人留难。井    终风东西,涣散四方。终日至暮,不见子欢。革    言无要约,不成券契。殷叔季姬,公孙争之。彊入
委命,不悦我心。

鼎    牛马聋聩,不知声味。远贤贱仁,自令乱愦。疾病
无患,生福在门。

震    从商近游,食饱无忧。囹圄之困,中子见囚。艮    据斗运枢,顺天无忧,与乐并居。
渐    姬奭姜望,为武守邦。藩屏燕齐,周室以彊。子孙
亿昌。

〈归妹〉 亡羊东泽,循堤直北。子思其母,随返其所。丰    张鸟开口,舌直距齿。然诺不行,政乱无绪。旅    载船逢火,忧不为祸。家在山东,入门见公。巽    绝国异路,心不相慕。蛇子两角,使我相恶。兑    鼻项移徙,居不安坐。枯竹后生,失其宠荣。涣    火息无光,千岁不长,殷汤远明。
节    文王四乳,仁孝笃厚。子蓄十男,无有折夭。〈中孚〉 熊罴豺狼,在山阴阳。伺鹿取獐,道伏畏难。〈小过〉 彫叶被霜,独蔽不伤。驾入喜门,与福为婚。〈既济〉 黄离白日,照我四国。元首昭明,民赖为福。〈一下有汉
有游女,人不可得。

〈未济〉 顺风直北,与欢相得。岁熟年丰,邑无寇贼。〈一下有长
女行嫁,子孙不昌,弃疾为殃。
《大过之第二十八》

〈大过〉 典册法书,藏在兰台。虽遭乱溃,独不遇灾。乾    日在北陆,阴蔽阳目。万物空虚,不见长育。坤    鬼泣哭社,悲商无后。甲子昧爽,殷人绝祀。屯    涉涂履危,不利有为。安坐垂堂,乃无灾殃。门户
自开,君忧不昌。

蒙    阳失其纪,枯木复起。秋华冬实,君不得失。需    大树之子,百条共母。当夏六月,枝叶盛茂。鸾凤
以庇,召伯避暑。翩翩偃仰,各得其所。

讼    秉钺执殳,挑战先驱。不役元帅,败破为忧。师    启室开门,巡狩释冤。夏台羑里,汤文悦喜。比    衰灭无几,渊溺在项。吠狗夜惊,家乃不宁。〈小畜〉 西邻小女,未有所许。志如委衣,不出房户。心无
所处,傅母何咎。

履    狗吠夜惊,履鬼头颈。危者弗倾,患者不成。泰    当年少寡,独与孤处。鸡鸣犬吠,无敢难者。我生
不辰,独婴寒苦。

否    无道之君,鬼哭其门。命与下国,绝不得食。〈同人〉 乘龙南游,夜过糟丘,脱厄增忧。〈一下有缯绝鲁伤,羿不得美。〉〈大有〉 马踬车伤,长舌破家。东关二五,晋君出走。谦    瓜花瓠实,百女同室。醯苦不熟,未有配合。豫    晨风文翰,火举就温。时过我邑,羿无所得。随    浼浼促促,涂泥至毂。雨泞不进,虎齧不得。蛊    胶车驾东,与雨相逢。放革懈惰,顿禹〈一作输〉独坐。
忧不为祸。〈一作福〉

临    六家作权,公室剖分。阴制其阳,唐叔失明。观    去室离家,来奔大都。火息复明,姬伯以昌。商人
失功。

〈噬嗑〉 牧羊稻园,闻虎喧欢。危惧喘息,终无祸患。贲    婴儿求乳,母归其子。黄麑悦喜,乃得甘饱。剥    廓落失业,跨祸变福,利无所得。
复    出入无时,忧患为灾。行人失牛,利去不来。若马
遗驹,勿与久居。

〈无妄〉 风怒漂木,女感生疾。阳失其时,阴孽为贼。〈大畜〉 车马疾伤,不利越乡。幽人无贪,去晦就明。颐    三奇六耦,各有所主。周南召南,圣人所在。德义
流行,民悦以喜。

坎    坐争立讼,纷纷哅哅。卒成祸乱,灾及家公。离    凶忧为残,使我不安。从之南国,以除心疾。咸    爱我婴女,牵引不得。冀幸高贵,反曰下贱。恒    宜行贾市,所取必倍。载喜抱子,与利为友。遁    坐席未温,忧来扣门。踰墙北走,兵交我后。脱于
虎口。

〈大壮〉 赤帝悬车,废职不朝。叔带之灾,君子记庐。晋    子畏于匡,厄困陈蔡。明德不危,竟自免害。〈明夷〉 逐雁南飞,马疾牛罢。不见鱼池,失利忧危。牢户
之冤,脱免无患。

〈家人〉 推辇上山,高仰重难。终日至暮,不见阜巅。睽    忧不为患,福在堂门,使君偃安。
蹇    春桃生华,季女宜家。受福多年,男为邦君。解    高山之巅,去地亿千。虽有兵寇,足以自守。损    过时历月,役夫憔悴。处子叹室,思我伯叔。益    太微复明,说升傅岩,乃称高宗。〈一作疾在头颈,和不能生,灭其
令名。

夬    旁多小星,三五在东。早夜晨行,劳苦无功。姤    东乡烦烦,相与笑言。子般鞭革,圉人作患。萃    鼻移在头,枯苇复生。下朽上荣,家乃不宁。其舍
不成。

升    虾蟆群聚,从天请雨。云雷集聚,应时辄与。得其
所愿。

困    大步上车,南到喜家。送我貂裘,与福载来。井    贼仁伤德,天怒不福。斩刈宗社,失其土宇。〈一本此下
有皆颐之三字,阙一字

革    从猬见虎,虽危无殆,终已不处。鼎    履行素德,卒蒙祐福。与尧侑食,君子有息。震    利在北陆,寒苦难得。忧危之患,福为道门。商叔
生存。

艮    四蹇六盲,足痛难行。终日至暮,不离其邻。渐    台骀昧子,明知地理。障泽宣德,封居河涘。〈归妹〉 畜水待时,以备火灾。柱车绊马,郊行出旅。可以
无咎。

丰    岁暮花落,君衰于德。荣宠殒坠,阴弃其室。旅    夏败蔡悲,千里为市。黄落郁,利得无有。巽    仲春巡狩,东见群后。昭德允明,不失其所。兑    冽洁缧缧,缔搆难解。嫫母衒嫁,媒不得坐。自为
身祸。

涣    鸟噜夜中,以戒灾凶。重门击柝,备忧外客。节    朝霁暮露,纤我衣濡,道无行牛。
〈中孚〉 抱璞怀玉,与桀蹠觞。诎坐不申,道无良人。〈小过〉 两心相悦,共其茀〈一作茅芦〉夙夜在公,不离房中。
得君子意。

〈既济〉 载馈茹田,破锄失餐。苗稼不辟,独饥于年。〈未济〉 甘露醴泉,太平机关。仁德感应,岁乐民安。〈屯之谦〉
《坎之第二十九》

坎    有鸟黄足,归呼季玉。从我睢阳,可避刀兵。与福
俱行,有命久长。

乾    太王为父,季历孝友。文武圣明,仁德兴起。孔张
四国,载福绥厚。

坤    猿堕高木,不踒手足。保我全生,还归其室。屯    重耳恭敏,遇谗出处。北奔戎狄,经涉齐楚。以秦
代怀,诛杀子圉,身为伯主。

蒙    倚锋据戟,伤我胸臆,耗折不息。
需    狗冠鸡步,君失其所。出门抵山,行者忧难。水灌
我园,高陆为泉。

讼    众鸟所翔,中有大怪。丈身长颈,为我惊忧。师    虎行相逐,未有休息。战于平陆,为夷所覆。比    禹凿龙门,通利水泉。同注沧海,民得安然。〈小畜〉 尧舜仁德,养贤致福。众英积聚,国无寇贼。履    陆居少泉,山高无云。车行千里,涂不污轮。渴我
为怨。

泰    朝不见光,夜不见明。暝抵空床,季女奔亡。怆然
心伤。

否    齐鲁永国,仁圣辅德。造礼雅言,定公以安。〈同人〉 束帛元圭,君以布德。伊吕百里,应聘辅国。〈大有〉 棘钩我襦,为绊所拘。灵巫拜祝,祸不成灾。东山
之邑,中有肥土,可以饶饱。

谦    门烧屋燔,为下所残。西行出户,顺其道理。虎卧
不起,牛羊欢喜。

豫    墙高蔽目,昆崙翳日。远行无明,不见欢叔。随    天地际会,不见内外。祖辞遣送,与世长诀。蛊    深水难涉,泥涂至毂。牛罢不进,浮陷为疾。临    羊惊虎狼,猕猴群走。无益于僵,为齿所伤。观    履蛇蹑虺,与鬼相视。惊恐失气,如骑虎尾。〈噬嗑〉 车惊人倾,两轮脱去。行者不止,人生忧惧。结缔
复解,夜明为喜。

贲    南贩北贾,与喜为市,利得百倍。
剥    延陵适鲁,观乐太史。车邻白颠,知秦兴起。卒兼
其国,一统为主。

复    出门逢恶,与福为患。反相击刺,伤我手端。〈无妄〉 獐鹿群走,自然燕喜。公子好游,他人多有。〈大畜〉 恭宽信敏,履福不殆。从其邦域,与喜相得。颐    欲飞无翼,鼎重折足。失其福利,庖羞为贼。〈一下有上
卿之家,富其蒙宰。喜除我忧,解吾思愁。

〈大过〉 府藏之富,王以赈贷。捕鱼河海,布网多得。离    阴生麓鹿,鼠舞鬼哭。灵龟陆处,釜甑尘生。仁智
盘桓,国乱无欢。

咸    风尘坎坷,不见南北。行迷失利,复反其室。恒    金革白黄,宜利戎市。嫁娶有息,商人悦喜。遁    匏瓜之德,宜系不食。君子失舆,官正怀忧。〈大壮〉 乘船渡济,载水逢火。赖得免患,我有所持。晋    道险多石,伤车折轴。与市为仇,不利客宿。〈明夷〉 托寄之徒,不利请求。结衿无言,乃有悔患。〈家人〉 三年争妻,相逐奔驰。终日不食,精气竭罢。睽    退恶防患,日之中息,解释倒悬。
蹇    两足四翼,飞入家国。宁我伯姊,与母相得。解    寒露所凌,渐至坚冰。草木疮疡,花落叶亡。损    后稷农功,富利我国。南亩治理,一室百子。益    设网张罗,捕鱼园池。网罟自决,虽得复失。危许
之患,受其忻欢。

夬    路与县休,侯伯恣骄。上失其威,周室相微。姤    逐走追亡,相及扶桑。复见其乡,使我悔丧。萃    履禄绥厚,载受福祉。衰微复起,继世长久。疾病
无危,晋人起告。

升    鳏寡孤独,禄命苦薄。入宫无妻,武子哀悲。困    山没丘浮,陆为水鱼。燕雀无巢,民无室庐。井    冠带南游,与福喜期。遨游嘉国,拜位逢时。革    东行亡羊,失其羝牂。少女无夫,独坐空庐。鼎    探巢捕鱼,耕田捕鳅。费日无功,右手虚空。震    东行饮酒,与喜相抱。福为我家,利来从母。水泽
之徒,望邑而处。

艮    妄怒失精,自令畏悔。怡怡之欢,君子无咎。渐    白云如带,往往来处。飞风送迎,大雹将下。击我
禾稼,僵死不起。

〈归妹〉 南至之日,阳消不息。北风烈寒,万物藏伏。丰    火中仲夏,鸿雁解舍。体重难移,未能高举。君子
显名,不失其誉。

旅    北行出门,履蹈踬颠。踒足据涂,污我襦裤。巽    轻车醊祖,疾风暴起。促乱祭器,飞扬鼓舞。明神
降佑,道无害寇。

兑    酒为欢伯,除忧来乐。福喜入门,与君相索。使我
有得。

涣    三足孤乌,虚鸣督邮。司过罚恶,自贼其家。毁败
为忧。

节    三河俱合,水怒踊跃。坏我王屋,民饥于食。〈中孚〉 南行枣园,恶虎畏斑。执火销锋,使我无患。〈小过〉 求鹿过山,与利为怨。闇袭不言,谁知其欢。〈既济〉 行旅困蹴,失明守宿。囹圄之忧,启蛰出游。〈未济〉 据棘履杞,跌刺为忧。夫妇不和,乱我良家。
《离之第三十》

离    时乘六龙,为帝使东。达命宣旨,无所不通。乾    执辔四骊,王以为师。阴阳之明,载受东齐。坤    春秋祷祀,解祸除忧,君子无咎。
屯    坐朝乘轩,据国子民。虞叔受命,和合六亲。蒙    门户下堂,与福相迎。禄于公室,曾孙以昌。需    高木腐巢,漏湿难居。不去甘棠,使我无忧。讼    三女为奸,俱行高园。倍室夜行,与伯笑言。不认
主母,为设欢酒,冤尤谁祷。

师    漏卮盛酒,无以养老。春贷黍稷,年岁实有。履道
坦坦,平安无咎。

比    松柏枝叶,常茂不落。君子欢宁,日富求乐。〈小畜〉 夫妇不谐,为燕攻齐。良弓不张,骑劫忧亡。履    出令不胜,反为大灾。强不克弱,君受其忧。泰    奔走相错,败乱诸绪,民不得作。
否    载璧秉圭,请命于河。周公克敏,冲人瘳愈。〈同人〉 素车为马,不任重负。王侯出征,忧危为咎。〈大有〉 大树之子,百条共母。比之火中,枝叶盛茂。谦    壅遏堤防,水不得行。火盛阳光,阴蜺伏藏。走归
其乡。
豫    五岳四渎,合润为德。行不失理,民赖恩福。
随    驾骏南游,虎惊我牛。阴不奉阳,其光灭蹴。訾之
谦谦,奉义解患。

蛊    早霜晚雪,伤害禾麦。损功弃力,饥无所食。临    岐周海隅,独乐无忧。可以避难,全身保财。观    阴蔽其阳,目暗不明。君忧其国,求骍得黄。驹犊
从行。

〈噬嗑〉 金城铁廓,上下仝力。政平民欢,寇不敢贼。贲    平公有疾,迎医秦国。和不能治,晋人疑惑。剥    载尧扶禹,从乔彭祖。西遇王母,道路夷易。无敢
难者。

复    羔羊皮革,君子朝服。辅政天德,以合万国。〈无妄〉 振钟鼓乐,将军受福。安帖之家,虎狼为忧。履危
不殆,师行何咎。

〈大畜〉 嫡庶不明,孽乱生殃,陈失其邦。
颐    鸟惊孤鸿,乱国不宁。上弱下强,为阴所行。〈大过〉 被绣夜行,不见文章。安坐于堂,乃无咎殃。长子
帅师,得其正常。

坎    六月采芑,征伐无道。张仲方叔,克胜饮酒。咸    昧暮乘车,东至伯家。踰梁越河,济脱无他。恒    东风解冻,和气兆升,年岁丰登。
遁    三狸搏鼠,遮遏前后。死于圜域,不得脱走。〈大壮〉 绥德孔明,履禄久长。贵且有光,疾病忧伤。晋    三虎搏狼,力不相当。如摧腐枯,一击破亡。〈明夷〉 使伯采桑,狠不肯行。与叔争讼,更相毁伤。〈家人〉 抱空握虚,鸮惊我雏,利去不来。
睽    李花再实,鸿卵降集。仁哲以兴,隆国不贼。蹇    东山皋落,勇悍不服。金瑛玩好,衣为身贼。丝麻
不作。

解    飞蚊污身,为邪所率。青蝇分白,真孝放逐。损    南山大木,丈身六目。制命出文,东里宣敷。尊主
安居,郑国无患。

益    泉起昆崙,西出玉门。流为九河,无有忧患。夬    命短不长,中年夭伤。思及哭堂,哀其子亡。姤    君臣不和,上下失宜,宗子哀歌。
萃    苛政日作,螟食华叶。割下啖上,民被其贼。秋无
所得。

升    南行载铠,登履九魁。车伤牛罢,日暮嗟咨。困    春东夏南,随阳有功,与利相逢。
井    头尾颠倒,不知绪处,君失其国。
革    言无要约,不成券契。殷叔季姬,公孙争之。强入
委命,不悦子南。

鼎    缺陷不成,胎卵不生,不见其形。
震    见蛇交卧,惜蜒畏恶,心乃无悔。
艮    河水孔穴,坏败我室。水深无涯,鱼鳖倾倒。渐    五岳四渎,地得以安。高而不危,惊惧避患。〈归妹〉 南至之日,阳消不息。北风冽寒,万物藏伏。丰    五利四福,俱田高邑。黍稷盛茂,多获高稻。旅    公孙驾车,载游东齐。延陵子产,遗我纻衣。疾病
哀悲。

巽    蛟虬当道,民困愁苦。望羊置群,长子在门。兑    金玉满堂,忠直乘危。三老冻饿,鬼夺我室。求鱼
河海,网举必得。

涣    日入明匿,阳精隐伏。小人心劳,求事不得。节    频逢招饮,失利后福。不如子息,旧器故杵。申请
必得,乃无大悔。

〈中孚〉 南有嘉鱼,惊黄取游。鲂鱮诩诩,利来无忧。〈小过〉 黄裳建元,文德在身。禄佑洋溢,封为齐君。〈既济〉 口不从心,欲东反西。与意乖戾,动举失便。〈未济〉 虎狼之乡,日争凶讼。叨尔为长,不能定证。




钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第九十八卷目录

 易经部易学别传四
  汉焦氏易林四

经籍典第九十八卷

易经部易学别传四

汉·《焦氏易林四》《咸之第三十一》
咸    雌单独居,归其本巢。毛羽憔悴,志如死灰。乾    小窗多明,道里利通。仁贤君子,国安不僵。坤    心恶来怪,冲冲何惧。颜渊子骞,尼父圣诲。屯    鸟鸣呼子,哺以酒脯。高栖水起,来归其母。蒙    国马生角,阴孽萌作。变易常服,君失于宅。需    入年多悔,耕石不富。衡门屡空,使士失意。讼    诸孺行贾,远涉山阻。与旅为市,不危不殆。利得
十倍。

师    梁破桥坏,水深多畏。陈郑之间,绝不得前。比    双凫俱飞,以归稻池。经涉萑泽,为矢所伤。损我
胸臆。

〈小畜〉 谩诞不成,佶梁灭文。许人买牛,三夫争之。失利
后时,公孙怀忧。

履    南国饥凶,民食糟糠。少子困捕,利无所得。泰    狗吠非主,狼虎夜扰。惊我东西,不为家咎。否    望龙无目,不见手足。入水求玉,失其所欲。〈同人〉 以鹿为马,欺误其主。闻言不信,三口为咎。黄龙
三子,中乐不殆。

〈大有〉 养幼新婚,未能出门。登宋望齐,不见太师。谦    王孙贵子,相与为友。明允笃诚,升擢荐举。豫    山水暴怒,坏梁折柱。稽旅难行,留连愁苦。随    鹯鸠徙巢,西至平州。遭逢雷电,碎我苕芦。室家
饥寒,思吾故初。

蛊    登高伤轴,土阪弃粟。贩盐不利,市贾折角。临    祝鮀王孙,能事鬼神。节用绥民,卫国以存。眉寿
多年。

观    九里十山,道却峻难。牛马不前,复反来还。〈还又作道〉〈噬嗑〉 枯树不花,空渊无鱼。旧鸟飞翔,利弃我去。贲    雄狐绥遗,登山崔嵬。昭告显功,大福允兴。剥    哑哑笑言,与欢饮酒。长乐行觞,千秋起舞。拜受
大福。

复    大推破毂,长舌乱国。床笫之言,三世不安。〈无妄〉 男女合室,三姓同食。婚姻孔云,宜我孝孙。〈三疑作二〉〈大畜〉 千仞之墙,不得入门。金笼铁疏,利以避兵。欲上
南阪,轴方不转,还车复反。

颐    华言风语,自相诖误。终无凶事,安宁如故。〈大过〉 汎汎柏舟,流行不休。耽耽寐寐,公怀大忧。仁不
遇时,退隐穷居。

坎    大尾小头,重不可摇。上弱下强,阴制其雄。离    一身三口,语无所主。东西南北,迷惑失道。恒    南行求福,与喜相得。封受上赏,鼎足辅国。〈晋之谦同〉遁    过时不归,雌雄苦悲。徘徊外国,与母分离。〈大壮〉 尧舜在国,阴阳和德。涿聚衣裳,晋人无殃。晋    周公之隆,越裳夷通。疾病多祟,鬼哭其公。狼子
野心,客宿不同。

〈明夷〉 申酉脱服,牛马休息。君子以安,劳者得欢。〈家人〉 凯风无母,何恃何怙。幼孤弱子,为人所苦。睽    出门上堂,从容牖房。不失其常,天牢地户。劳者
忧苦。

蹇    天厌周德,命与南国。以礼静民,兵革休息。解    堂桑折衡,佐斗者伤。暴臣反国,良臣被殃。损    合欢之国,嘉喜我福。东岳西山,朝齐成思。益    耕石不生,弃礼无名。缝衣失针,襦裤不成。夬    聋瞢闇盲,跛倚不行。坐户孚骸,身被大灾。困其
多忧。

姤    生长太平,仁政流行。四方归德,社稷康荣。萃    桀蹠并处,民人愁苦。捕兵荷粮,战于齐鲁。合卺
得牢,姬姜并居。

升    南与凶俱,破车失襦。西行无裤,亡其宝赂。困    空曹注器,豚彘不至。张弓祝鸡,雄父飞去。井    望尚阿衡,太宰周公。藩屏汤武,立为王侯。革    朝鲜之地,姬伯所保。宜家宜人,业处子孙。鼎    息忧解笑,故贫今富。载乐履善,与福俱忧。〈下忧字疑
当作优

震    叔迎伯兄,遇巷在阳。君子季姬,并坐鼓簧。艮    顺风纵火,艾芝俱亡。三官集房,一子中伤。〈剥之坤,作
三害集房,十子中伤

渐    驾车八里,求鲜鲂鲤。非吾肆居,自令失布。君子
所在,安无危殆。

〈归妹〉 拔剑伤手,见敌不起。良臣无佐,困辱为苦。丰    乱君之门,佐斗伤跟。营私贪禄,身为悔残。东下
泰山,见我所欢。

旅    慈母望子,遥思不已。久客外野,使我心苦。巽    鲂生淮郤,一转为百。周流四海,无有患恶。〈淮郤又作
江雒

兑    甘露醴泉,太平机关。仁德感应,岁乐民安。涣    采薇出车,鱼丽思初。上下役急,君子免忧。节    豕生鱼鲂,鼠舞庭堂。雄佞施毒,上下昏荒。君失
其邦。

〈中孚〉 三头六目,道畏难宿。寒苦之国,利不可得。〈小过〉 燕雀御茅,以生孚乳。昆弟六人,欢好孝悌。各同
心愿,和悦相乐。

〈既济〉 文君德义,仁圣致福。年无胎夭,国富民实。卧者
在室,曾累益息。

〈未济〉 秋梁未成,无以至陈。水深难涉,使我不前。
《恒之第三十二》

恒    黄帝所生,伏羲之宇。兵刃不至,利以居止。乾    登墀踒足,南行折角。长夜之室,不逄忠直。坤    燕雀衰老,悲鸣入海。忧在不饰,差池其羽。颉颃
上下,寡位独处。

屯    关门除忧,伯自外来。切切之患,我心得欢。〈切切疑当
作忉忉

蒙    郊耕择耜,有所疑止。空虚无子,蒙昧不知。需    张牙切齿,断怒相视。祸起萧墙,牵引吾子。患不
可解,忧惊吾母。

讼    履不容足,南山多棘。毋出房闺,乃无病疾。师    牛骍亡子,鸣于大野。申后阴微,还归其母。比    龙生于渊,因风升天。章虎炳文,为禽败轩。发輗
温谷,暮宿昆崙,终身无患。光精照耀,不被患难。

〈小畜〉 既嫁宜吉,出入无咎。三圣并居,国安无灾。履    北陆阳伏,不知黑白。君子伤谗,正害善人。泰    一身两头,延适二家,乱不可治。
否    牝马牡驹,岁孳不休。君子衣服,利得有馀。〈同人〉 南行怀忧,破其金舆。安坐故庐,乃无殃患。〈大有〉 忧人之患,履伤浮颜。为身祸残,笃心自守。与喜
相抱。

谦    咸阳辰巳,长安戌亥。丘陵生心,非鱼鳅市。可以
避水,终无凶咎。

豫    不知何孙,夜来扣门。我慎外寇,兵戎且来。随    昧旦不明,目暗无光。丧灭失常,使我心伤。蛊    江阴水侧,舟楫破乏。狐不得南,豹无以北。虽欲
会盟,河水梁绝。

临    神之在丑,逆破为咎。不利西南,商人休止。观    然诺不行,欺讼误人。使我虚宿,夜归温室。神怒
不直,鬼击无目。欲求福利,适反自贼。

〈噬嗑〉 攘臂拯肘,怒不可止。狼戾愎很,无与为市。贲    贩马买牛,会值空虚。利得鲜少,留连为忧。剥    高楼陆处,以避风雨。深堂邃宇,君安其所。牝鸡
之息,为我利福。请求弗得。

复    阿衡服箱,太乙载行。逃时历舍,所求吉昌。〈无妄〉 飞来之福,入我居室,以安吾国。
〈大畜〉 不孝之患,子孙为残。老耄莫养,独坐空垣。颐    南过棘门,驹裂我冠。断衣伤襦,使君恨忧。〈大过〉 重门射平,不知所定。质疑蓍龟,孰可避火。明神
答报,告以牺牲。宜利止居。

坎    麟麑凤雏,安乐无忧。捕鱼河海,利踰徙居。离    新田宜粟,上农得谷。君子怀德,以干百禄。咸    簪短带长,出思苦穷。瘠蠡小瘦,以病之癃。遁    争讼之门,不可与邻。出入有为,忧生我患。〈疑当作生
我忧患

〈大壮〉 朽根枯株,不生肌肤。病在心肠,日以燋枯。晋    雨师娶妇,黄岩季女。成礼就婚,相呼南上。膏我
下土,年岁大茂。

〈明夷〉 冬采薇兰,地冻坚难。利走失北,暮无所得。〈家人〉 昧之东域,误过虎邑。失我熟〈一作熊〉罴,饥无所食。睽    日莫闭目,随阳休息。箕子以之,乃受其福。举事
多言,必为悔残。

蹇    蓼萧瀼瀼,君子龙光。鸣鸾噰噰,福禄来同。解    鸟飞无翼,兔走折足。虽不同会,未能利达。损    五胜相贼,火得水息。精光消灭,绝不能续。益    东资齐鲁,得骍大马。便辟能言,市人善贾。邻人
并户,请火不与。人道闭塞,鬼祟其宇。

夬    争鸡失羊,亡其金囊。利不得长,陈蔡之患。赖楚
以安。

姤    九登十陟,马跌不前。管子佐之,乃能上山。萃    东邻愁苦,君乱天纪。日贪禄宠,必受其咎。〈一本有意
合志同,内外相从,见吾伯公。

升    三狸捕鼠,遮遏我前。死于坏域,不能脱走。困    狼虎争彊,礼义不行。兼吞其国,齐鲁无王。井    五岳四渎,合润为德。行不失理,民赖恩福。革    六月种黍,岁晚无雨。秋不宿酒,神失其所。先困
后通,与福相从。

鼎    騋牝龙身,日取三千。南上苍梧,与福为婚。道理
夷易,身安无患。

震    出入休居,安止无忧。上室之欢,虐为季残。艮    南山昊天,刺政闵身。疾病无辜,背憎为仇。渐    潼顿东徙,道路跛踦。日辰不良,病为祟祸。〈归妹〉 兄征东燕,弟伐辽西。大克胜还,封居河间。丰    播轮折辐,马不得行。竖牛之谗,贼其父兄。布衣
不伤,终身无患。

旅    驾之南海,晨夜不止。君子劳罢,仆夫憔苦。巽    怨重被烧,忿怒生祸。褊心作事,意如为乱。兑    张狂妄行,窃食稻粱。狗吠非主,齧伤我足。涣    惊跸式道,先驱除咎。王后亲桑,以率群功。安我
祖宗。

节    门户乏食,困死谁告。对门不通,安所归急。积藏
五谷,一花千叶,市贾有息。

〈中孚〉 破敝复完,危者得安。乡善无损,商人有息。利来
入门。

〈小过〉 叠叠累累,如岐之室。一息十子,古公治邑。〈既济〉 三妪治民,不胜其任。两马争车,败坏家室。〈未济〉 蔽镜无光,不见文章。少女不市,弃于相望。
《遁之第三十三》

遁    三涂五岳,阳城太室。神明所住,独无兵革。乾    软弱无辅,不能自理。意在外野,心怀劳苦。虽忧
不殆。

坤    周成之隆,刑措无凶。大众赞佑,君子作仁。屯    穴有狐乌,坎生虾蟆。象去万里,不可得捕。蒙    俱为天民,云过吾面。治民嫉妒,与我无恩。〈民一作门〉需    三首六目,政多烦惑。皋陶瘖聋,乱不可从。讼    德积不轻,辞王钓耕。三媒不已,大福来成。师    坚固相亲,日用自完。六体不易,孰为安全。雨师
驾西,濡我毂轮。张伯李季,各噬关门。

比    方内不行,辐摧轮伤。马禁堤与,爱子闵时。〈小畜〉 畜牝无驹,养鸡不雏。群羊三岁,不生两头。履    老耄罢极,无取中直。悬舆致仕,得归乡国。泰    缩绪乱丝,手与为灾。越亩逐兔,断其裈襦。否    海老水乾,鱼鳖萧索。高落无涧,独有沙石。〈同人〉 入市求鹿,不见顿足。终日至夜,竟无所得。〈大有〉 筑门壅户,虎卧当道。惊我骅骝,不利出处。谦    陶朱白圭,善贾息资。公子王孙,富贵不贫。豫    王良善御,伯乐知马。周旋步骤,行中规矩。止息
有前,延命寿考。

随    尧问大舜,圣德增益。使民不惧,安无怵惕。蛊    昭公失常,季氏悖狂。游齐处郓,丧其宠身。临    昏暮不行,候旦待明。复住止后,未得相从。观    安止宜官,一日九迁。升擢超等,牧养常山。〈噬嗑〉 去恶就凶,东西多讼,行者无功。
贲    老马垂耳,不见百里。君子弗恃,商人莫取。无与
为市。

剥    蟙螺生子,深自黑丑。似类其母,虽或相就。众人
莫取。〈一云蜗螺自疑当作目〉

复    百足俱行,相辅为彊。三圣翼事,王室宠光。〈无妄〉 容民蓄众,履德有信。大人受福,童蒙忧惑。利无
所得。

〈大畜〉 左跌右僵,前踬触桑。其稽据石,伤其弟兄。老蚕
不作,家无织帛。贵货贱身,久留连客。

颐    昏人旦明,卖食老昌。国祚东表,号称太公。〈大过〉 敝笱在梁,鲂逸不禁。渔父劳苦,焦喉乾口。虚空
无有。

坎    盛中后跌,衰者复掇。盈满或毁,疾羸肥腯。郑昭
失国,重耳兴立。

离    折亡破瓮,使我困贫。与母生分,别离异门。咸    野有积庾,啬人驾取。不逢狼虎,暮归其宇。恒    襁褓孩孤,冠带成家。出门如宾,父母何忧。〈大壮〉 陈力就列,官职无废。手不胜盆,失其宠门。晋    积雪大寒,万物不生。阴制庶士,时本寒贫。〈明夷〉 龙斗海门,失理伤贤。内畔生贼,自为心疾。〈家人〉 不畏猛虎,依人为辅。三夫执兽,伏不敢起。身安
无咎。

睽    南山高冈,回隤难登。道路辽远,行者无功。忧不
改凶,恶亦消去。

蹇    逢时阳遂,富且尊贵。
解    求我所欲,得其利福。终身不辱,盈盛之门。高屋
光覆,君先其固。

损    安坐至暮,祸灾不到。利诘妒姝,皇宥不赦。益    胶车驾东,与雨相逢。五楘〈一作婺〉解堕,顿斩独宿。
忧为身福。

夬    择日高飞,远至东齐。见孔圣师,徒我相谐。姤    陈妫敬仲,兆兴齐姜。乃适营丘,八世大昌。萃    缺将无惮,难从东西。毁破我盆,泛弃酒食。升    中夜狗吠,盗在庐外。神光佐助,消散归去。困    雷车不藏,隐隐西行。霖雨三旬,流为河江。使我
忧心。

并    老河空虚,旧井无鱼。利得不饶,避患东邻。福来
入门,使我悔存。

革    福德之士,欢悦日喜。夷吾相国,三归为臣。贵流
子孙。

鼎    清人高子,久屯外野。逍遥不归,思我慈母。震    骢〈音葛〉,东归高乡。白虎推轮,苍龙把衡。朱
雀导引,灵鸟载游。远扣天门,入见真君。马全人安。

艮    路多枳棘,前刺我足。不利旅客,为心作毒。渐    端坐生患,忧来入门,使我不安。
〈归妹〉 小陬之市,利不足喜。二世积仁,蒙其祖先。匪躬
之言,狂悖为患。

丰    登高望时,见乐无忧。求利南国,与宝相得。旅    跛足息肩,有所忌难。金城铁郭,以铜为关。藩屏
自卫,安土无患。

巽    江水沱汜,思附君子。伯仲处市,不我肯顾。侄娣
恨悔。

兑    芽糵生达,阳唱于外。左手执籥,公言锡爵。涣    云梦苑囿,万物蕃炽。犀象玳瑁,荆人以富。节    渠戎万里,昼夜愁苦。櫜甲戍服,虽荷不贼。鹰鹯
之殃,害不能伤。

〈中孚〉 出门东行,日利辰良。步骑与驷,径历京邦。暮宿
北燕,与乐相逢。

〈小过〉 骑骓与苍,南贾太行。逢蛟猛虎,为所吞餐。葬于
渭阳。

〈既济〉 镃基逢时,稷契皋陶。贞良得愿,微子解囚。市恐
无虎,谩言妄语。

〈未济〉 酒为欢伯,除忧来乐。福善入门,与君相索。使我
有得。〈来一作未〉
《大壮之第三十四》

〈大壮〉 左有噬熊,右有齧虎。前触铁矛,后踬彊弩。无可
抵者。

乾    金齿铁牙,寿考宜家。年岁有储,贪利者得。有其
咎忧。

坤    家给八足,颂声并作。四夷宾服,干戈櫜阁。屯    狝猴冠带,盗载非位。众犬持吠,狂走蹶足。蒙    心患其身,不念安存。忠臣孝子,为国除患。需    君不明德,臣乱为惑。丞相命驾,胡亥失所。讼    东行西穷,南北无功。张伯买鹿,从者失羊。师    鹿下西山,欲保其群。逄羿箭锋,死于矢端。比    夷明兆初,三旦为灾。以谗复归,名曰竖牛。剥乱
叔孙,馁卒虚丘。

〈小畜〉 秦失嘉居,河伯为怪。还其衔璧,神怒不祐。织组
无文,烧香不芬。

履    至德之君,祸不过邻。使我世存,身无患灾。泰    众恶之堂,相聚为殃。幽毒良人,使道不通。否    三痴六狂,欲之平乡。迷惑失道,不知昏明。〈同人〉 老弱无子,不能自理。郭氏虽忧,终不离咎。管子
治国,侯伯来服。乘舆八百,尊祀祖德。〈一作大有卦〉

〈大有〉 褒后生蛇,经孝曰微。追跌老耄,复灭黄离。〈一作同人


谦    聪鬣黑髯,东归南乡。白虎推轮,苍龙把衡。遂至
夷伤,不离咎殃。

豫    信谲龙且,塞水上流。半渡决囊,楚师覆亡。随    有莘季女,为王妃后。贵夫寿子,母尊四海。蛊    德被八表,蛮夷率服。蝥贼不作,道无苛慝。临    载日精光,骖驾六龙。禄命彻天,封为燕王。观    缨急缩颈,行不得前。五石示象,襄伯不成。〈噬嗑〉 蛇乡其穴,载麻当丧。哀悲哭泣,送死离乡。贲    四溃不安,兵革为患。掠我妻子,客屡饥寒。剥    乘风雨桥,与飞鸟俱。一举千里,见吾爱母。〈雨一作禹〉复    雷霆所击,诛者五逆。劘灭无迹,有惧方息。〈无妄〉 张氏揖酒,请谒左右。王时枯槁,独不蒙所。〈王一作平〉〈大畜〉 坐争立讼,纷纷匈匈。卒成祸乱,灾及家公。颐    霜降门户,蛰虫隐处。不见日月,与死为伍。〈大过〉 鼠聚生怪,为我患悔。道绝不通,商旅失意。坎    寒暑不当,轨度失常。一前一后,年岁鲜有。离    筑室水上,危于一齿。丑寅不徙,辰卯有咎。咸    畜鸡养狗,长息有储。耕田得黍,主母喜舞。恒    东壁馀光,数暗不明。主母嫉妒,乱我事业。遁    刚柔相伤,火烂销金。雕鹰制兔,伐楚有功。晋    郑国谗多,数被楚忧。征夫愁苦,民困无聊。〈一本云三
豕俱走,斗于虎口。白豕不胜,死于坎下。

〈明夷〉 弓矢斯张,把弹弦折。丸发不至,道遇害患。〈家人〉 举觞饮酒,未得至口。侧弃醉酗,拔剑斫怒。武侯
作悔。

睽    苍鹰群行,相得旅前。王孙申公,惊夺我雄。北天
门开,神火飞灾。如不敬信,事入尘埃。

蹇    穿屋相宜,利倍我北。循邪诡道,迎不可得。南北
望邑,遂归入室。

解    寿如松乔,与日月俱。常安康乐,不离祸忧。损    出门望东,伯仲不来。疾病为患,使母忧欢。益    太姬之孙,周文九子。咸遂受成,宠贵富有。夬    桃李花实,累累日息。长大成熟,甘美可食。为我
利福。

姤    婚礼不明,男女失常。行路有言,出争我讼。萃    空穿漏敝,破桴残缺。阴弗能完,瓦碎不全。〈空一作室〉升    数穷廓落,困于历室。往登玉堂,与老侑食。〈老一作尧〉困    道湿为坑,轮陷踬彊。南国作讳,使我多畏。井    鳏寡孤独,福禄苦薄。入室无妻,我子哀悲。革    举袂覆目,不见日月。衣衾杖几,就其夜室。鼎    长尾踒跎,画地为河。深不可涉,绝世之比。悯然
愤息。

震    晨风文翰,火举就温。昧过我邑,羿无所得。艮    出入节时,南北无忧。亟行所逐,在外来归。〈亟行所逐
又作行者亟至

渐    阳氏狂惑,季孙乱溃。陪臣执政,平子俱折。季心
不快。

〈归妹〉 五鸟六鸱,相对蹲跂。礼让不兴,虞芮争讼。丰    愿念所生,隔在东平。遭离满沸,河川决溃。幸得
无恙,复生归室。

旅    追猎东走,兔逃我后。吾锐不利,独空无有。巽    犬吠非主,上下浑扰。敌人袭战,闵王逃走。兑    嵩高岱宗,峻直且神。触石肤寸,千里蒙恩。涣    陈鱼观社,狼虎踰距。为民开绪,亡其祖考。节    四壁无户,三步一止。东西南北,利不可得。〈中孚〉 求君衣裳,情不可当。触讳西行,为伯生殃。君之
上安,得生安存。

〈小过〉 春鸿飞东,以马货金,利可得深。
〈既济〉 禾生虫蠹,还自剋贼,使我无得。
〈未济〉 桀乱无道,民散不聚。背室之家,遁逃出走。
《晋之第三十五》

晋    销锋铸耜,休牛放马。甲兵解散,夫妇相保。乾    一衣三冠,冠无所绊。衣服不成,为身灾患。坤    百足俱行,相辅为彊。三圣翼事,王室宠光。屯    鱼蛇之怪,大人忧惧。梁君好城,失其安居。蒙    少无彊辅,长不见母。劳心远思,自伤忧苦。需    前不溽暑,解不可取。离门二里,败我利市。老牛
病马,去之何悔。

讼    君明有德,登天大禄。布政施惠,以成恩福。中子
南游,翱翔未复。

师    哓然唯诺,敬上尊客。执恭除患,禦侮致福。比    黍稷禾稻,垂秀方造。中旱不雨,伤风病槁。〈小畜〉 三羸六罢,不能越跪。东贾失马,往反劳苦。履    倚立相望,引衣欲装。阴云蔽日,暴雨降集。使道
不通,阻我欢会。

泰    高脚疾步,受肩喜趋。日走千里,贾市有得。否    北风寒凉,雨雪盈冰。忧思不乐,哀悲伤心。〈同人〉 贞鸟雎鸠,执一无尤。寝门治理,君子悦喜。〈大有〉 蓼萧露瀼,君子宠光。鸣鸾噰噰,福禄来同。谦    南行求福,与喜相得。受封上赏,鼎足辅国。〈咸之恒同〉豫    桑华腐蠹,衣敝如络。女功不成,丝布为玉。随    左服易右,王良心欢,喜利从己。
蛊    寿考不忘,驾驷东行。三适陈宋,南贾楚荆。得利
息长,旅身多罢。畏昼喜夜。

临    羔羊皮弁,君子朝服。辅政扶德,以合万国。观    鹯鸠徙巢,西至平州。遭逢雷电,破全苇芦。室家
饥寒,思吾故初。〈全一作我咸之随同〉

〈噬嗑〉 大尾小头,重不可摇。上弱下彊,阴制其雄。〈咸之坎同〉贲    疏足息肩,有所忌难。金城铜郭,以铁为关。藩屏
自卫,安心无患。

剥    天命元鸟,下生大商。造定四表,享国久长。复    赋敛重数,政为民贼。杼轴空虚,我去其室。〈无妄〉 阴阳隔塞,许嫁不答。宛丘新台,悔往叹息。〈大畜〉 愿望登虚,意常欲逃。贾辛丑恶,妻不安夫。颐    步行窃视,有所畏避。蔽目伏藏,以夜为利。〈大过〉 信敏恭谦,敬鬼尊神。五岳四渎,克厌帝心。受福
宜年。

坎    悬悬南海,去家万里。飞兔腰袅。一日见母,除我
忧悔。

离    虽污不辱,因何跣足。童子褰衣,五步平复。咸    宫城立见,衣就袂裾。恭谦自卫,终无祸尤。恒    敝笱在梁,不能得鱼。望食千里,所至空虚。遁    千里骍驹,为王服车。嘉其骊荣,君子有成。〈大壮〉 鼎足承德,嘉谋生福。为王开庭,得心所欲。〈明夷〉 右手无合,独折左指。禹汤失位,事功弗立。〈家人〉 忧凶增累,患近不解。心西意东,事无成功。睽    东行食榆,困于枯株。夫妻无家,志穷为忧。蹇    五经六纪,仁道所在。正月繁霜,独不离咎。解    懈缓不前,怠堕失便。二至之戒,家无祸凶。刻木
象形,闻言不信。

损    仁爱笃厚,不以所忿,害其所子。徙我旧都,日益
富有。

益    缺破不成,胎卵未生,弗见兆形。
夬    摧角不伤,虽折复长。秉德无愆,老赖荣光。姤    乘桴浮海,免脱厄中,虽困无凶。
萃    孔鸾鸳雏,鸮鸃鹈鸪,翱翔紫渊。嘉禾之国,君子
以说。

升    甘露温润,众来得愿。乐易君子,不逢祸乱。困    东骑堕落,千里独宿。高岸为谷,阳失其室。井    入村既登,以成嘉功。尨降庭坚,国无灾凶。革    邯郸反言,父兄生患。竟涉忧恨,卒死不还。鼎    玉锐铁颐,仓库空虚。贾市无盈,兴利为仇。震    白鸟御饵,鸣呼其子。施枝张翅,来从其母。艮    学灵三年,圣且神明。先见善祥,吉盛福庆。神马
来见,告我无忧。

渐    云孽蒸起,失其道理。伤害年谷,神君之精。〈归妹〉 春耕有息,利入利福。献大豵,以乐成功。〈大疑当作


丰    羸豕踯躅,虎来都邑。遮遏左右,国门敕急。旅    东行西维,南北善迷。逐旅失群,亡我襦衣。巽    居室之伦,夫妇和亲。小人乘车,车在夫家。硕果
失豢,不知孰是。

兑    东方孟春,乘冰载盆。惧危不安,终身所欢。涣    风吹尘起,十地无所。南国年伤,不可安处。节    重载伤车,妇女无夫。三十不室,独坐空庐。〈中孚〉 败牛羸马,与利为市,不我嘉喜。
〈小过〉 月出阜东,山蔽其明。章父忧偻,箕子徉狂。〈既济〉 出入门所,欲道开通。杞梁之信,不失日中。少季
渡江,来归其邦。疾病危亡。

〈未济〉 邑居卫师,如转蓬时,居之凶危。
《明夷之第三十六》

〈明夷〉 他山之错,与璆为仇。来攻吾城,伤我肌肤。邦家
骚忧。

乾    践履寒冰,十步九寻。惟有苦痛,不为病忧。坤    太公避纣,七十隐处。卒逢圣文,为王室辅。屯    日月之涂,所行必到,无有患悔。
蒙    讽德诵功,美风盛隆。旦辅成周,光济冲人。需    童子无室,未有配合,空坐独宿。
讼    穿鼻系株,为虎所拘。王母祝祠,祸不成灾。遂然
脱来。〈祠一作词〉

师    黄帝神明,八子圣聪。佚受大福,天下平康。比    深谷为陵,衰者复兴。乱倾之国,民德安息。中妇
病困,遂入冥室。

〈小畜〉 道远辽绝,路宿多悔。顽嚚相聚,生我畏忌。履    旦树菽豆,暮成藿羹。心之所乐,志快心欢。泰    切切之患,凶忧不成。虎不敢齧,利当我身。否    王伯远宿,长妇在室。异庖待食,所求不得。〈同人〉 寒燠失时,阳旱为灾,虽耗无忧。
〈大有〉 虽穷复通,履危不凶,得其明功。
谦    狼虎所宅,不可以居,为我患忧。
豫    喋嗫处耀,明昧相传。多言少实,语无成事。随    履冰蹈凌,虽困不穷。播鼓登岩,卒无忧凶。蛊    文墨且墨,祸福相杂。南北失志,东西不得。〈一云文墨
且黑,祸福相杂。

临    争讼不已,更相谈询。张季弱口,被发北走。观    德积逢时,宜其美才。相明辅圣,拜受福休。长女
不嫁,后为大悔。

〈噬嗑〉 江水沱汜,思附君子。仲氏爱归,不我肯顾。侄娣
恨悔。

贲    光礼春成,陈室鸡鸣。师明失道,不能自守。消亡
为咎。

剥    惊虎无患,虞为我言,赖得以安。
复    伪言妄语,转为诖误,不知狼虎。
〈无妄〉 履自敌,凶忧来到,痛不死哭。〈大畜〉 牵尾不前,逆理失臣,惠朔以奔。
颐    三狸捕鼠,遮遏我后。死于还城,不得脱走。〈还一作环〉〈大过〉 言笑未毕,忧来暴卒。身墨丹索,槛内装米。坎    阴积不已,云作淫雨。伤害平陆,民无室屋。离    山林麓薮,非人所处。鸟兽无礼,使我心苦。咸    新作初陵,踰陷难登。三驹推车,跌损伤颐。〈陷一作险〉恒    魂微惙惙,属纩听绝。扩然大通,复更生活。遁    栾子作殃,伯氏诛伤。州吁奔楚,去其邑乡。〈大壮〉 骄卤奇形,造恶作凶。无所能成,还自灭身。晋    陈辞达情,使安不倾。增荣益誉,以成功名。〈家人〉 三杞无枣,家无积莠。使鸠求妇,顽不我许。睽    慎祸重患,颜子为尤,乃能安存。牢户系羊,乃能
受福。

蹇    鹿得美草,鸣唤其友。九族和睦,不忧饥乏。解    亡玉失鹿,不知所伏。利以避危,全我生福。甘雨
时降,年谷有得。

损    逢时积德,身受福庆。
益    鹄思其雄,欲随凤东。顺理羽翼,出次日中。须留
北邑,复反其室。

夬    环绪倚锄,斗升属口。贫贱所处,心寒悲苦。姤    孤独特处,莫依为辅,心劳志苦。
萃    稷为尧使,西见王母。拜请百福,赐我喜子,长乐
富有。

升    鸣条之灾,北奔于胡。左衽为长,国号匈奴。主君
旄头,立为单于。

困    绝而复通,虽危不穷。终得其愿,姬姜相从。并    阳并悖狂,拔剑自伤,为身生殃。
革    方圆不同,刚柔异乡。掘井得石,劳而无功。鼎    乘风驾雨,与鸣鸟俱。动举千里,见我爱母。震    三涂五岳,阳城太室。神明所扶,独无兵革。艮    鸱鸮娶妇,深目窌身。折腰不媚,与伯相悖。渐    转行轨轨,行近不远。旦夕入门,与君笑言。〈归妹〉 求利难国,逃去我北。复归其城,不为吾贼。〈难一作离〉丰    日月之涂,所行必到。无凶无咎,安宁不殆。旅    管叔遇桓,得其愿欢。胶日杀纠,振冠无忧。笑喜
不庄,空言妄行。〈丰之困〉

巽    出入蹈践,动顺天时。俯仰有节,祸灾不来。兑    内崩中伤,上乱无常。虽有米粟,我不得食。涣    逐祸除患,道德神仙。过恶万里,福常在前。身乐
以安。

节    牛惊马走,上下浑扰。鼓音不绝,项公奔败。〈中孚〉 西上九陂,往来留连。心须时日,灵与有德。〈小过〉 虎怒捕羊,猬不能攘。〈既济〉 涌泉涓涓,南流不绝。卒为江海,将帅袭战,获其
丑虏。

〈未济〉 桃弓苇戟,除残去恶,敌人执服。
《家人之第三十七》

〈家人〉 王命赤乌,与君徼期。征伐无道,诛其君傲。居止
何忧。

乾    千岁槐根,身多斧痕。伤夷倒掘,枝叶不存。坤    谚谚谔谔,虎豹相齰。畏惧悚息,终无难恶。屯    娶于姜吕,驾迎新妇。少齐在门,夫子欢喜。蒙    高壤肥泽,民人孔乐。宜利居止,长安有福。需    主有圣德,上配太极。皇灵建中,授我以福。讼    耄老蒙钝,不见东西。少者弗慕,君不与谋。悬舆
致仕,退归里居。

师    三狂北行,道逢大狼。暮宿患宅,为祸所伤。比    更旦初岁,振除祸败。新衣元服,拜受利福。〈小畜〉 杲杲白日,为月所食。损上〈一作下〉毁上,郑昭出走。履    君子失意,小人得志。乱忧并作,奸邪充塞。虽有
百尧,颠不可救。

泰    仁德优洽,恩及异域。泽被殊方,福庆隐伏。作蚕
不织,寒无所得。

否    东求金玉,反得敝石。名曰无宜,字曰丑恶。众所
贱薄。

〈同人〉 击鼓合战,士怯叛亡。威令不行,败我成功。〈大有〉 仲春孟夏,和气所舍。生我嘉福,国无残贼。谦    尹氏伯奇,父子相离。无罪被辜,长舌为灾。豫    五谷不熟,困民恶极。驾之新邑,嘉禾有得。随    登虚望贫,暮食无飧。长子南戍,与我生分。蛊    东市齐鲁,南贾荆楚。羽毛齿革,为吾利宝。临    节情省欲,赋敛有度。家给人足,公刘以富。观    恭宽信敏,功加四海。辟去不祥,喜来从母。〈噬嗑〉 张狂妄行,与恶相逢。不得所欲,生我独凶。贲    画龙头颈,文章不成。甘言美语,诡辞无名。剥    骑龙乘凤,上见神公。彭祖受制,王高赞通。巫咸
就位,拜寿无穷。

复    温仁君子,忠孝所在八国为邻,祸灾不起〈无妄〉 威权分离,乌夜徘徊群蔽月光,大人诛伤〈大畜〉 学灵三年,圣且神明先知吉祥,言喜福庆神鸟
来见,告我无穷

颐    东山辞家,处妇思夫伊威盈室,长股羸户叹我
君子,役日未已

〈大过〉 张颔开口,舌直绝齿然诺不行,政乱无绪坎    吹角高邦,有失牛羊众民惊惶,敬慎避咎敕行
不殃

离    南行出城,世德福祉。三姬嫁齐,赖其所欲。咸    心狂志悖,耳听从类。政令无常,下民多孽。恒    安上宜官,一日九迁。踰群越等,牧养常山。遁    东邻嫁女,为王妃后。庄公筑馆,以事主母。归于
京师,季姜悦喜。

〈大壮〉 六甲无子,以丧其戊。五丁不亲,庚失曾孙。癸走
出门。

晋    阴雾不清,浊政乱民。孟春季夏,水坏我居。〈明夷〉 骑肫逐羊,不见所望。径涉虎庐,亡身失羊。睽    安床厚褥,不得久宿。弃我喜宴,困于南国。投杼
之忧,不成祸灾。

蹇    五日四维,安平不危。利以居止,保有玉女。解    西贾巴蜀,寒雪至毂。欲前不得,反复其室。损    刚柔相呼,二姓为家。霜降既同,惠我以仁。益    天马五道,夹大分处。往来上下,相随哭歌。凶恶
如何。

夬    出门怀忧,东上祸丘。与凶相遇,自为灾患。姤    西行求玉,冀得隋璞。反见凶恶,使我惊惑。萃    出门无至,动作失利。御忧怀祸,使我多悴。〈门一作入
至一作妄

升    高楼无柱,颠僵不久。纣失三仁,身死牧野。困    避祸逃殃,身全不伤。高贵疾颠,华落坠亡。井    张牙反目,怒齰忿怒。狂马挠犬,道惊伤轸。革    泉涸龙忧,箕子为奴。干叔陨命,殷破其家。鼎    向食饮酒,嘉宾会聚。牂羊大猪,君子饶有。震    黄牛骍犊,东行折角。冀得百祥,反亡我囊。艮    路多枳棘,步刺我足。不利旅客,为心作毒。渐    执斧破薪,使媒求妇。和合二姓,亲御斯酒。召彼
邻里,公姑悦喜。

〈归妹〉 驾车出门,顺时宜西。福祐我身,安宁无患。丰    日新东升,魁杓为祸。汉台为秦,使我久坐。旅    山陵丘墓,魂空室屋。精光竭尽,长卧无觉。巽    孩子含饵,为利所悦。探釜把甑,烂其手臂。兑    何村待时,门户独悲。蚯蚓冬行,解我无忧。桑蚕
不得,女红无成。

涣    解伤惊惶,散我衣裳,君不安邦。
节    害政养贼,背主入愆。跛行不安,国为危患。〈中孚〉 祸走患伏,喜为我福。凶恶消亡,灾害不作。〈小过〉 老马为驹,病鸡不雏。三雌独宿,利在山北。〈既济〉 播天舞地,哓乱神所,居乐无咎。
〈未济〉 异国殊俗,情不相得。金木为仇,酋长擅役。
《睽之第三十八》

睽    仓盈庾亿,宜稼黍稷。年丰岁熟,民得安息。乾    被服文衣,游视酒池。上堂见觞,喜为吾兄。使我
忧忘。〈蹇之同人〉

坤    邑姜叔子,天文在手。实沈参墟,封为晋侯。屯    改柯易叶,饭温不食。豪雄争彊,先者受福。蒙    馨香陟降,明德上登。社神佑顾,命为大邻。需    老狼白驹,长尾大狐。前颠却踬,进退遇祟。讼    山没丘浮,陵为水鱼,燕雀无庐。
师    懿公浅愚,不受深谋。无援失国,为狄所灭。比    鼎易其耳,热不可举。大涂壅塞,旅人心苦。〈小畜〉 凶声丑言,要不可闻。君子舍之,往恨我心。〈要当作恶〉履    昧暮乘车,履危蹈沟。亡失群物,摧折两轴。泰    南有嘉鱼,驾黄取。鲂鱮诩诩,利来毋忧。否    隔在九山,往来劳难。心结不通,失其所欢。〈同人〉 下流难居,任失多态。贞良温柔,年岁不富。〈大有〉 狐狸雉兔,畏人逃去。分首窜匿,不知所处。谦    异体殊俗,各有所属。西邻孤妪,欲寄我室。主母
骂詈,终不可得。

豫    怒非怨妒,贪得腐鼠。而呼鹰鹯,自今失饵。倒被
困患。

随    五心六意,岐道多怪。非君本心,生我恨悔。蛊    三班六黑,同室共食。日长月息,我家有德。临    方船备水,旁河燃火,终身无祸。
观    翳屏独语,不闻朝市,利以居言,究被后门。〈噬嗑〉 居处不安,徒反触患。
贲    刺刖髡劓,人所贱弃。批捍之言,我心不快。剥    皋田禾黍,堆壤麻阜。衣食我躬,室家饶有。复    两目失明,日夺无光。胫足跛踦,不可以行。顿于
丘傍。

〈无妄〉 金城朔方,外国多羊。履霜不时,去复为忧。〈大畜〉 匿痼不医,乱政生灾。纣作淫虐,商破其墟。颐    鬼哭泣社,悲伤无后。甲子昧爽,殷汤绝祀。〈大过〉 焱风卒起,车驰袍褐。弃古追亡,失其和节。忧心
惙惙。

坎    耄老失明,闻善不从。自今颠沛,反为咎殃。离    随风骑龙,与利相逢。日获三狐,商伯有功。衢衢
之邑,长安无他。

咸    三牛五牂,重明作福。使我有得,疾入官狱。忧在
心腹。

恒    孟巳乙丑,哀呼尼父。明德讫终,乱虐滋起。遁    华灯百枝,消暗衰微。精光讫尽,奄如灰糜。〈大壮〉 鹰飞雉退,兔伏不起。狐张狼鸣,野鸡惊骇。晋    斗身战天,门有何患。室家具在,不失其欢。〈明夷〉 东家杀牛,污臭腥臊。神背西顾,命绝衰周。亳社
灾烧,宋人夷诛。

〈家人〉 阴阳辨舒,二姓相合。婚姻孔云,生我利福。蹇    东入海口,循流北走。一高一下,五色无主。十日
六夜,死于水涘。
解    孤竹之墟,失妇无夫。伤于蒺藜,不见其妻。东郭棠姜,武子以亡。

损    天门东墟,尽既为灾。迹喑聋,秦伯受殃。益    赖生光水,受福之祉。虽遭乱,溃独不危殆。夬    折舌闭目,不见稚叔。三足孤乌,远其无失。姤    七人同室,兄弟合食。和乐相好,各得所欲。萃    继体守藩,纵欲废贤。君臣淫佚,夏氏失身。侧室
之门,福禄来存。

升    老狐屈尾,东西为鬼。病我长女,哭涕诎指。或西
或东,大革易诱。

困    大树之子,百条共母。当夏六月,枝叶茂盛。鸾凤
以庇,召伯避暑。稚稚邛甚,各得其所。

井    井堙木刊,国多暴残。秦王失所,坏我大坛。革    驾黄买苍,与利相迎。心获所守,不累弟兄。鼎    仓盈庾亿,宜稼黍稷。年丰岁熟,民得安息。震    人生马渊,寿考且神。飞腾上天,舍宿轩辕。居常
乐安。

艮    思愿所之,今乃逢时。洗我故忧,拜我欢来。渐    魁罡所当,初为败殃。君子留连,困于水浆。求金
东山,利在茂乡。贾市有息,子载母行。

〈归妹〉 铅刀攻玉,无不钻凿。龙体具举,鲁般为辅。三圣
翼事,所求必喜。

丰    喜来如云,举家欢忻。众才君子,驾福盈门。旅    响像无形,骨体不成。微行衰索,消灭无名。巽    积水不温,北陆苦寒。露宿多风,君子伤心。兑    黄马绿车,驾之大都。赞达才能,使我无忧。〈赞当作荐〉涣    从风放火,芝艾俱死。三害集聚,叔子中伤。节    一身三手,无益于辅。两足共节,不能克敏。〈中孚〉 南向陋室,风雨并入。埃尘积湿,王母盲痹。偏枯
心疾,乱我家次。

〈小过〉 采薇出车,鱼丽思初。上下促急,君子怀忧。〈既济〉 先易后否,告我利市。骚苏自苦,思再故止。〈一作改正〉〈未济〉 生宜地乳,上皇大喜。隆我祉福,贵寿无极。
《蹇之第三十九》

蹇    同济共舆,中道别去。丧我元夫,独与孤苦。乾    叔肸居冤,祁子自邑。乘遽解患,羊舌免脱。赖得
生全。

坤    兔聚东郭,众犬俱猎。围缺不成,无所能获。屯    作室山根,人以为安。一夕崩颠,败我壶餐。蒙    疾风尘起,乱我崩始。彊大并小,先否后喜。需    洁斋沐浴,思明居德。哀公怯弱,风氏复北。讼    土瘠瘦薄,培塿无柏,使我不乐。
师    褰衣涉河,涧流波多。赖遇舟子,济脱无他。比    送我季女,莹于荡道。齐子旦夕,留连久处。〈小畜〉 三孙六子,安无所苦。中藏废殆,亡我所使。履    扬风偃草,尘埃俱起。清浊溷散,忠直隐处。泰    历险登危,道远劳疲。去家自归,困涉大波。否    六艺之门,仁义俱存。镃基逢时,尧舜为君。伤寒
执温,下至黄泉。

〈同人〉 被服文衣,游观酒池。上堂见觞,喜为吾兄。使我
忧亡。

〈大有〉 生时不利,天命灾至。制于斧瘢,当夜勤苦。谦    天门开辟,牢户寥廓。桎梏解脱,拘囚纵释。豫    川渊难游,水为我忧。多言少实,命鹿为驹。道德
开基,君子逢时,利以中疑。

随    乡岁逢时,与生为期。枝叶盛茂,君子无忧。蛊    六鹢退飞,为衰毁祥。陈师合战,左股夷伤。遂崩
不起,霸功不成。

临    雷君出装,隐隐西行。霖雨不止,流为河江。南国
忧凶。

观    牙孽生齿,阳倡于外。左手执籥,公言锡爵。〈噬嗑〉 火起土门,不为我残。跳脱东西,独得生完。不利
出邻,病疾忧患。

贲    举事无成,不利出征。言不可用,众不能平。剥    老狼白驴,长尾大胡。前颠却踬,进退遇祟。复    日入道极,劳者休息。班马还师,复我燕室。〈无妄〉 山林麓薮,非人所处。鸟兽无礼,使我心苦。〈大畜〉 蓄利积福,日新其德。高氏饮食,忧不为患。颐    张罗百目,鸟不得北。缩颈挂翼,困于窘国。君子
治德,获誉受福。

〈大过〉 伯虎仲熊,德义渊弘。使布五教,阴阳顺序。坎    跛踦相随,日暮牛罢。陵迟后旅,失利亡雌。离    嬴氏违良,使孟寻兵。老师不已,败于齐卿。咸    日月并居,常暗且微。高山崩颠,丘陵为溪。恒    乌鹊食谷,张口受哺。蒙恩被德,长大成就。柔顺
利贞,君臣相好。

遁    虽踬复起,不毁牙齿。克免平复,忧除无疾。〈大壮〉 草木黄落,岁暮无室。虐政为贼,大人失福。晋    避凶东走,反以祸口。制于牙爪,骨为灰土。〈明夷〉 欲飞不能,志苦心劳,福不我来。
〈家人〉 羔裘豹袖,东与福遇。驾迎吾兄,送我骊黄。睽    东耕破犁,西失良妻。灾害不避,家贫无资。解    鱼陆失所,鸟蝇困苦。泽无萑蒲,晋国以墟。损    脱兔无蹄,三步五罢。南行不进,后市劳苦。益    行役未已,新事复起。姬姜劳苦,不得休止。夬    向日扬光,火为正王。消金厌兵,雷车避藏。阴雨
不行,民定其乡。

姤    放衔垂辔,奔马不制。弃法作奸,君失其位。萃    司命不游,喜解我忧。皇母缓带,婴儿笑喜。升    黄帝出游,驾龙乘马。东上泰山,南过齐鲁。郡国
咸喜。

困    既往不说,忧来祸结。比户为患,无所申冤。井    荷蒉隐居,以避乱倾。终身不仕,遂其洁清。革    折梃舂稷,君不得食。头痒搔跟,无益于疾。鼎    植根不固,华叶落去,便为枯树。
震    凶门生意,牢户多冤。沙陁秃齿,使我困穷。艮    登山履谷,与虎相触。猬为功曹,班奴奔北。脱之
喜国。

渐    麟凤所翔,国无咎殃。贾市十倍,复归惠里。〈归妹〉 路险道难,水过我前。进往不利,回车复还。丰    延颈望邑,思归我室。台榭不成,未得安息。旅    蒙生株瞿,棘挂我须。小人嫉妒,使恩不遂。巽    南至隐域,深潜处匿。聪明闭塞,与死为伍。兑    机饵设张,计暴子良。范叔不廉,凶害及身。涣    从骑出谷,游戏苦域。坡高不进,利无所得。节    西国彊梁,为虎作狼。东吞齐楚,并有其王。〈中孚〉 登山伐辐,虎在我侧。王孙无惧,仁不见贼。〈小过〉 六目睽睽,各欲有至。后来未壮,候待明旦。〈既济〉 道涉多阪,牛马蛇蟺。车不利载,请求不得。〈未济〉 一口三舌,相妨无益。群羊百牂,不为威彊。亡马
失驹,家耗于时。
《解之第四十》

解    驾言出游,鸟斗车前。更相捽灭,兵马且来。回车
亟还,可以无忧。

乾    大都之居,无物不具。抱布贸丝,所求必得。坤    胶著木连,不出牢关,家室相安。
屯    孟伯食长,惧其畏王。赖四蒙五,抱福归房。蒙    朽舆瘦驷,不任衔辔。君子服之,谈何容易。需    许嫁既婚,利福在身。适惠生桓,为我鲁君。讼    入门大喜,上堂见母。妻子俱在,兄弟饶有。师    推车上山,力不能任。颠蹶蹉跌,伤我中心。比    鹰飞退去,不食其雏。禽尚如此,何况人乎。〈小畜〉 福弃我走,利不可得。幽人利贞,终无怨慝。履    夫妻反目,不能正室。公云子南,姬言还北。并后
匹嫡,二政乱国。

泰    阳衰伏匿,阴淫为贼。幸赖王孙,遂至家国。否    入水求玉,不见和璞。终日至暮,劳无所得。〈同人〉 鸣鸾四牡,驾出行狩。合格有获,献公饮酒。〈大有〉 覆手齐犊,易为功力。正月元日,承平致福。谦    三火起明,雨灭其光。高位疾颠,骄恣诛伤。豫    裹糗荷粮,与利相逢。高飞有得,君子获福。随    水土相得,万物蕃殖。膏泽优渥,君子有得。虫    道理和得,人不相贼。君子往之,乐有利福。临    天孙帝子,与日月处。光荣于世,福禄繁祉。观    布衣在位,乘非其器。折足覆餗,毁伤我玉。〈噬嗑〉 鹢飞中退,举事不遂。且守仁德,犹恐失坠。贲    经枣整冠,意盈不厌。桀纣迷惑,谗佞伤贤。使国
乱倾。

剥    申酉退跌,阴雨前作。柯条花枝,复泥不白。复    平正贱使,至服苦事。
〈无妄〉 钓鲂河湄,水泛无涯。振衣徒归,上下昏迷。厉公
经齐。

〈大畜〉 胎养萌生,始见兆形。遭逢雷电,摧角折颈。采䖟
山头,终安不倾。

颐    阳春枯槁,夏多水潦。雷雹俱击,伤我禾黍。年岁
困苦。

〈大过〉 三耳六齿,痛疾不已。龋病蠹缺,堕落其宅。〈缺一作铁〉坎    失时无友,嘉偶出走,傫如丧狗。离    宜重微民,岁乐年丰。百国无咎,君子安喜。咸    登几上车,驾驷南游。合散从横,燕秦以彊。恒    鸟集茂木,心乐愿得。乌鹊食谷,张口受哺。柔顺
利贞,感戴慈母。

遁    启蛰始生,万物美荣。福祉未成,市买无赢。〈大壮〉 骄卤火形,造恶作凶。无所能成,还自灭身。〈一作草木
黄落,岁云暮矣。唐攻高城,大人失福。

晋    异国他土,出良骏马。去如奔䖟,害不能伤〈一作避亡
东走,反入祸口。制于爪牙,骨为灰土。

〈明夷〉 恪敬竞职,心不作慝。君明臣忠,民赖其福。〈家人〉 三女求夫,伺候山隅。不见复关,长思忧叹。睽    驾福乘喜,东至嘉国。戴庆南行,离家室居。蹇    四奸为残,齐鲁道难。前驱执役,戒守无患。损    下忧上烦,蠹政为患,岁饥无年。益    鸡雉失雏,常畏狐狸。黄池要盟,越国以昌。夬    坚冰黄鸟,常哀悲愁。不见米粒,但观蓬蒿。数惊
鸷鸟,为我心忧。

姤    玉锐铁颐,仓库空虚。市贾为盈,与我为仇。〈元本有时
不我与,亡利为作。

萃    窃名盗位,居非其家。霜陨不实,为阴所贼。三年
失室。

升    贼仁伤德,天怒不福。斩刈家社,失其本域。困    万物和生,蛰蛊振起。益爵增福,日受其喜。井    和气所生,物皆不朽。圣贤居位,国无凶咎。革    龙游凤舞,岁乐民喜。
鼎    鼎行窘步,次伯方舍。居安不惧,姬妾何忧。震    水深难游,霜寒难涉。商伯失利,旅人稽留。艮    跛踦相随,日暮牛罢。陵原徙伤,失利亡雌。渐    一牛九锁,更相牵挛。案明如市,不得东西。请谳
得报,日中被刑。

〈归妹〉 春桃生花,季女宜家。受福孔多,男为邦君。丰    雷鼓东行,稼穑凋伤。大夫执政,君赞其明。旅    季世君忧,乱国淫游。殃祸立至,民无以休。巽    发輗温阳,过雨宿房。宜时布和,无所不通。兑    水中大贾,求利十千。商人不至,市空无有。涣    春草萌生,万物敷荣。阴阳和畅,国乐无忧。节    左眇右盲,目视不明。下民多孽,君失其常。〈中孚〉 悦以内安,不利出门。忧祸消除,公孙何尤。〈小过〉 册书之信,言不负语。易我驎骥,君子有德。〈既济〉 上政摇扰,虫螟并起。害我嘉谷,年岁无稷。〈未济〉 干旄旌旗,执在载郊。虽有宝玉,无路致之。




钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第九十九卷目录

 易经部易学别传五
  汉焦氏易林五

经籍典第九十九卷

易经部易学别传五

汉·《焦氏易林五》《损之第四十一》
损    路多枳棘,步刺我足。不利旅客,为心作毒。乾    鲤鲔鲋鲫,积福多鱼。资所无有,富我穷家。坤    景星照堂,麟游凤翔。仁施大行,颂声作兴。仁序
无明,失其宠光。〈豫之艮〉

屯    羊肠九萦,相推稍前。止须王孙,乃能至天。蒙    四手共身,莫失所图。更相访接,动失事便。需    水流趋下,逮至东来。求我所有,买鳣与鲤。〈益之无妄〉讼    春栗夏枣,山鲜希有。斗千万石,贵不可贱。〈否之渐〉师    旦往暮还,相佑与聚,无有凶患。
比    大蛇当路,使季畏惧。汤火之灾,切直我肤。赖其
天幸,归于室庐。〈屯之井〉

〈小畜〉 徒足去域,乱入陈国。有所畏避,深藏邃匿。履    海为水宗,聪明且圣。百流归得,无有叛逆。常饶
优足。

泰    夏麦麸曲,霜击其芒。疚君败国,使年大伤。〈泰之贲〉否    秋隼冬翔,数被履霜。雄犬夜鸣,家忧不宁。〈同人〉 乐仁上德,东邻慕梁,来安吾国。
〈大有〉 还忧除殃,污泥上义,下田为江。
谦    暗昧冥语,传相诖误。鬼魅所居,谁知卧处。豫    南历玉山,东入玉关。登上福堂,饮万岁浆。随    比目四翼,来安我国。福善上堂,与我同床。蛊    乘牛逐骥,日暮不至。路宿多畏,亡其骍骓。临    元吉无咎,安宁不殆。
观    奋翅鼓翼,翱翔外国。逍遥徙倚,来归温室。〈噬嗑〉 河伯娶妇,东山氏女。新婚三日,浮云洒雨。露我
管第,万邦蒙祐。

贲    婴儿求乳,慈母归子。黄麑悦喜,得其甘饱。剥    贫鬼守门,日破我盆。毁罂伤瓶,空虚无子。复    多载重负,捐弃于野。王母谁子,但自劳苦。〈无妄〉 雄狐绥绥,登山崔嵬。昭告显功,大福允兴。〈大畜〉 婴儿骇笑,未有所识。狡童而争,乱我政事。颐    十丸同投,为雉所离。独得逃脱,完全不亏。〈大过〉 狐济濡尾,来揭得枳。季姜怀悔,鲍舍鱼臭。坎    踆足息肩,所忌不难。金城铜郭,以铁为关。藩屏
周卫,安全无患。

离    戴尧扶禹,松乔彭祖。西过王母,道路夷易。无敢
难者。〈讼之家人〉

咸    京庾积聚,黍稷以极。行者疾至,可以厌饱。恒    良夫孔姬,负理登台。栾季不扶,卫辄走逃。遁    天之所予,福禄常在,不忧危殆。
〈大壮〉 行触天网,马死车伤。身无寥赖,困穷乏粮。晋    铅刀切玉,坚不可得。尽我觔力,胝胼为疾。〈明夷〉 穆逢百里,使孟奋武。将军帅战,败于殽口。〈家人〉 有人追亡,为言所匿,不日而得。
睽    府藏之富,玉以振货。捕鱼河海,罟网多得。蹇    鸿飞遵陆,公归不复,伯氏客宿。
解    凫过稻芦,甘乐麸曲。虽鹜不去,田畯怀忧。益    雨师娶妇,黄岩季子。成礼既婚,相呼而南。膏泽
应时,年丰大喜。

夬    蓄积有馀,粪土不居。美哉轮奂,出有高车。姤    重门击柝,介士守护。终有他道,虽惊不惧。萃    大都王市,稠人多宝。公孙宜贾,资货万倍。升    秋隼冬翔,数被严霜。甲兵庭堂,万物不生。困    招祸致凶,来螫我邦。痛在手足,不得安息。井    秦失其鹿,高足先得。勇夫慕义,君子率服。革    山陵四塞,遏我径路。欲前不得,复还故处。鼎    一指食肉,口无所得,舌嚵于腹。
震    晨夜惊骇,不知所止。皇母相佑,卒得安处。艮    擒狼所言,语无成全。设我白马,使乾口来。渐    呼精灵来,魄生无忧。疾病瘳愈,解我患愁。〈归妹〉 牧羊逐兔,使鱼捕鼠。任非其人,卒岁无功。不免
辛苦。

丰    堂祥上楼,与福俱居。帝姬治好,国安无忧。旅    禹召诸神,会稽南山。执玉万国,天下康安。巽    太姒文母,仍生圣子。昌发受命,为天下主。兑    两罝同室,兔无谁告。与狂相触,蒙我与恶。涣    桃雀窃脂,巢于小枝。动摇不安,为风所吹。心寒
悚惕,常忧殆危。
节    阳春长日,万物华实,乐有利福。〈一作春阳盛长,万物成实。福利所钟,忻忻过日。

〈中孚〉 邻不顾我,而望玉女。身疾疮癞,谁肯媚者。〈小过〉 涸旱不雨,泽竭无流。鱼鳖乾口,皇天不忧。〈既济〉 狼虎之乡,日争凶讼。受性贪饕,不能容纵。〈未济〉 阴住阳疾,水离其室。舟楫大作,伤其黍稷。民饥
于食,亦病心腹。
《益之第四十二》

益    文王四乳,仁爱笃厚。子畜十男,无有夭折。乾    下堂出门,东西九山。逢福值喜,得其安閒。坤    城上有乌,自鸣破家。招呼丑毒,为国灾患。屯    伯虎仲熊,德义渊泓。使布五谷,阴阳顺序。蒙    饮酒醉卧,跳起争斗。伯伤仲僵,东家治丧。需    四目相视,稍近同执。日映之后,见吾伯姨。讼    随时逐便,不失利门。灵获得福,富于封君。师    陇西冀北,多见骏马。去如焱飙,害不能伤。比    白龙黑虎,起伏俱怒。期战盘空,蚩尤败走。死于
鱼首。〈同人之比,蒙之坎〉

〈小畜〉 鸿飞戾天,避害紫渊。虽有锋门,不能危身。履    平国不均,夏氏作乱。乌号窃发,灵公陨命。泰    江汉上游,政逆民忧。阴伐其阳,雄者受殃。否    东家杀猪,闻臭腥臊。神怒不顾,命绝衰国。亳社
火烧,宋公夷诛。

〈同人〉 西诛不服,恃彊负力。倍道趍敌,师走败覆。〈大有〉 一妇六夫,扰乱不治。张王季庄,莫适为公。政道
塞壅,周君失邦。

谦    配合相迎,利之四乡。昏以为期,明星煌煌。欣喜
奭怿,所言得当。

豫    猿坠高木,不踒手足。握金怀玉,还归其室。〈蒙之随,讼
之艮,否之临

随    卷领遁世,仁德不害。三圣攸同,周国茂兴。〈需之震〉蛊    去危脱厄,安无怵惕。上福善堂,见我喜悦。临    带季儿良,时利权兵。将师合战,敌不能当。赵魏
以彊。

观    鹄思其雄,欲随凤东。顺理两翼,出自日中。须留
北邑,复反其室。

〈噬嗑〉 且如惊鹿,不能定足。室家分散,各走窜匿。贲    甲乙丙丁,俱归我庭。三丑六子,入门见母。剥    蹑华巅,观浮云。风不摇,雨不薄。心安吉,患无咎。复    德施流行,利之四乡。雨师洒道,风伯逐殃。巡狩
封禅,以告成功。

〈无妄〉 水流趍下,遂成东海。求我所有,买鳣与鲤。〈损之需〉〈大畜〉 和气相薄,膏润津泽,生我嘉谷。
颐    忧惊以除,祸不成灾,安全以来。
〈大过〉 坚冰黄鸟,常哀悲愁。不见甘粒,但睹藜蒿数惊
鸷鸟,为我心忧。

坎    翕翕𨋮𨋮,实坠崩颠。灭其令名,身命不全〈泰之谦,否
之离

离    因祸受福,喜盈其身。
咸    陆居千里,不见河海,无有鱼市。
恒    鹿得美草,鸣呼其友。九族和睦,不忧饥乏。〈益之恒,同
人之蹇

遁    出门得堂,不逢祸殃。入户自苦,不见矛戟。〈大壮〉 累尊重席,命我家客。福祐久长,不见咎殃。晋    鸿雁俱飞,北就鱼池。鳣鰋鲇鲤,众鸟饶有。一鸣
获两,得之过倍。

〈明夷〉 当风奋翼,与鸟飞北。入我家国,见吾庆室。〈家人〉 麒麟凤凰,善政得祥。阴阳和调,国无灾殃。睽    逐狐东山,水过我前。深不可涉,失其后便。蹇    丑戌亥子,饥馑所生。阴为暴客,水绝我食。解    狐狸雉兔,畏我逃去。分走窜匿,不知处所。损    桀蹠恶人,使得不通。炎旱为殃,年榖大伤。夬    兔乳立室,行来雀食。虎攫我子,长号不已。姤    土阶明堂,礼让益兴。雄雌相得,使我无疾。〈疾一作疚〉萃    送金出门,井失玉兔。往来井上,破瓮坏盆。〈兔一作丸〉升    讽德诵功,美周盛隆。加其旦辅,夬济冲人。〈夬一作大〉困    盗窃灭身,二母不亲。王后无党,毁其宝灵。井    六月骙骙,名欲有至。专征未装,俟侍明旦。革    雀行求粒,误入网罭。赖仁君子,复说归室。鼎    仁德孔明,患祸不伤。期誓不至,室人御恤。震    龟厌江海,陆行不止。自今枯槁,失其都市。忧悔
咎生。

艮    孤独特处,莫依为辅。正心允济,神劳志苦。渐    伯仲言留,叔子云去。谁云无咎,主母大喜。〈归妹〉 初忧不安,后得笑欢,虽惧无患。
丰    好战亡国,师不以律。称上殒坠,齐侯狼戾。被其
灾祟。

旅    鹿生泽陂,豺伤其麑,泣血独哀。
巽    天地钤塞,仁智隐伏。商旅不行,利润难得。兑    福德之士,欢悦日喜。夷吾相桓,三归为臣。赏流
子孙。
涣    上无飞鸟,下无走兽。扰乱未治,劳民于事。
节    月削日衰,工夫下机。宇宙灭明,不见三光。〈谦之观〉〈中孚〉 戴盆望天,不见星辰。顾小失大,福逃墙外。〈小过〉 握斗运枢,顺天无忧。所行造德,与乐并居。〈既济〉 操戟刺鱼,披发立忧。虎脱我舆,狼取我袍。亡马
失财。

〈未济〉 两人俱醉,相与悖戾。心乖不同,争讼匈匈。
《夬之第四十三》

夬    戴尧扶禹,松乔彭祖。西遇王母,道路夷易。无敢
难者。

乾    狼戾美谋,无言不殊。允厌帝心,悦以获佑。坤    岁暮花落,阳入阴室。万物伏匿,绝不可得。屯    鸡鸣失时,君骚于忧。犬吠不休,行者稽留。蒙    凫鹥游泾,君子以宁。履任不愆,福禄来成。需    薄为蕃皮,劲风吹却。欲上不得,复归其宅。讼    东行破车,步入危家。衡门垂倒,无以为主。卖袍
续食,糟糠不饱。

师    青牛白咽,呼我俱田。历山之下,可以多耕。岁精
之节,民人安宁。

比    异国殊俗,情不相得。金木为仇,百贼擅谷。〈小畜〉 阴阳精液,高熟脱折。治卵成鬼,肇生头目。日有
大吉

履    饥虫作害,多乱缠绵,不可得秋。
泰    清冷如云,为兵导先。民人宽急,不知东西。否    班马旅师,以息劳疲。役夫嘉喜,入户见妻。〈同人〉 坐争立讼,纷纷哅哅。卒成祸乱,灾及家公。〈大有〉 鹿食美草,逍遥求饱。趍走山间,过期乃还。肥泽
且厌。

谦    田鼠野雉,意尚欲去。拘制笼槛,不得摇动。豫    日趍月步,周遍次舍。历险致远,无有难处。随    天孙帝子,与日月处。光荣于世,福禄祺祉。蛊    晨风文翰,大举就温。时过我邑,羿无所得。临    旦生夕死,名曰婴鬼,不可潜视。
观    疾贫望幸,使伯南贩。开牢择羊,多得大牂。〈噬嗑〉 长城骊山,生民大残。涉井发难,唐叔为患。贲    娶于姜吕,驾迎新妇。少齐在门,夫子欢喜。剥    随时草木,灌时叶起。扶疏条桃,长大盛美。华沷
铄疏。

复    姬姜悦欢,二姓为婚。霜降合好,西施在前。〈无妄〉 戴笠独宿,昼不见日。勤劳无妄,长劳悲思。〈大畜〉 始加元服,二十系室。新婚既乐,伯季有德。颐    二至灵台,文所止游。云物备具,长乐无忧。〈大过〉 久阴霖雨,涂行泥潦。商人休止,市空无有。坎    城坏厌境,数为齐病。侵伐不休,君臣扰忧。上下
屈竭,士民乏财。

离    南国盛茂,黍稷醴酒。可以飨养,乐我嘉祐。咸    忧在心腹,内崩为疾。祸起萧墙,意如制国。恒    朽根刖树,花叶落去。卒逢大焱,随风僵仆。遁    树表为坛,相与笑言。午中不会,宠荣弃韨。〈大壮〉 四足俱走,驽疲任后。两战不胜,败于东楚。晋    执辔在朝,回还故处。麦秀伤心,叔父无忧。〈明夷〉 夜长日短,阴为阳贼。万物空枯,藏于北陆。〈家人〉 鸣鸠七子,均而不殆。长大成就,弃合于好。睽    三羊上山,驰至大原。黄龙负舟,逐到夷阳。宛其
玉囊。

蹇    首足易处,头尾颠倒。公为雌妪,乱其蚕织。解    登高望家,役事未休。王事靡盬,不得逍遥。损    畏昏不行,候旦待明。燎猎受福,老赖其庆。益    孤独特处,莫依无辅,心劳志苦。
姤    山石朽破,消崩坠堕。上下离心,君受其祟。萃    文母圣子,无疆寿考,为天下主。
升    倔傀如仪,前后相违。言如鳖咳,语不可知。困    五龙俱起,强者败走。露我苗稼,年岁大有。井    雷除善猛,虽为功医。骥疲盐车,出于御箠。革    江南多蝮,螫我手足。冤烦诘屈,痛彻心腹。鼎    心无可据,射鹿不得。多言少实,语无成事。震    君明臣贤,鸣求其友。显德之政,可以履土。艮    安土宜官,一日九迁。踰越群等,牧养常山。渐    保辞解谢,除去垢活。惊之成患,屡去酷残。〈活一作污〉〈归妹〉 不狂妪盲,相牵北行。欲归高邑,迷惑公得。丰    醉卧道傍,迷且失明,不合我生。
旅    北登鬼丘,驾龙东游。王母御后,文武何忧。巽    恬淡无患,游戏道门。与神来往,长出以安。兑    以缗易丝,抱布自媒。弃礼怠惰,卒罹悔忧。涣    被服衣冠,游戏道门。以礼相终,身无灾患。节    大麓鱼池,陆为海涯。君子失行,小人相携。〈中孚〉 渊泉溢出,为邑之祟。道路不通,孩子心愦。〈小过〉 十里望烟,散涣四方。形体灭亡,可入深渊。终不
见君。

〈既济〉 传言相谈,非好径路。鸣鼓逐狼,不知迹处。〈未济〉 东失大珠,西行弃襦。时多不利,使我后起。
《姤之第四十四》

姤    河伯大呼,津不可渡。往复示故,乃无大悔。乾    蒙被恩泽,长大成就。柔顺利贞,君臣合好。坤    东山西土,各自止安。虽欲登望,竟不同堂。屯    登山上谷,与虎相触。猬为功曹,班叔奔北。脱之
嘉同。

蒙    踬跌未起,失利后市。不得鹿子。
需    结珠怀履,卓斯以思。为君奴婢。
讼    鸡鸣失时,民作劳苦。犬吠不休,行者稽留。师    陈妫敬仲,逃兴齐姜。营丘立适,八世大昌。〈屯之睽,旅
之豫

比    鹿畏人匿,俱入深谷。短命不长,为虎所得。死于
牙腹。

〈小畜〉 言无约结,不成券契。殷叔季姬,公孙争之。强入
委禽,不悦于心,乃适子南。

履    鼓瑟歌舞,欢悦于酒。龙喜张口,大悦在后。泰    凶忧灾殃,日益明章。祸不可救,王却夷伤。否    水流趍下,遂成东海。求我所有,贸鳣与鲤。〈同人〉 阴为阳贼,君不能克。举动失常,利无所得。〈大有〉 离床失案,龟丧其愿。都市无会,叔季怀恨。谦    壅遏堤防,水不得行。大慎阳光,阴霓伏藏。走归
其乡。

豫    躄屈腹伸,东乘浮云,贵宠母前。〈腹一作复〉随    实沈参伐,以义断割。次陆服刑,成我霸功。蛊    金泉黄宝,宜与我市。娶嫁有息,利后过母。临    禹召诸神,会稽南山。执玉万国,天下安宁。观    三虫作蛊,践迹无与。胜母盗泉,君子不处。〈噬嗑〉 花叶陨落,公归枢宅。夷子失民,洁己不食。贲    履机惧毁,身王子废。终得所欲,无有凶害。剥    道理和得,仁不相贼。君子攸往,我有利福。复    合匏同牢,姬姜并居,寿考长久。
〈无妄〉 关雎淑女,贤妃圣偶。宜家寿母,福禄长久。〈大畜〉 骓骥脱乳,不知子处。旋踵悲鸣,痛伤我心。颐    知严绝理,阴孽谋主。十日不食,困于申亥。〈大过〉 凿诸攻玉,无不宜凿。麟凤成形,得象君子。三人
翼事,所求必喜。〈人一作仁,凿诸攻玉者,凿其攻玉之事,无不宜。凿者,凿则必有也〉

坎    昧暮乘车,以至伯家。踰梁渡河,济脱无他。离    吾有黍稷,委积外场。有角服箱,运致我藏。富于
嘉粮。

咸    喜笑且语,不能掩口。官爵并至,庆贺盈门。恒    雾露雪霜,日暗不明。阴孽为疾,年谷大伤。遁    伯去我东,发如飞蓬。寤寐长叹,展转空床。内怀
怅恨,心摧肝肠。

〈大壮〉 亡羊补牢,张氏失牛。骍驷奔走,鹄盗我鱼。晋    贩鼠卖蛙,利少无谋,难以得家。
〈明夷〉 西戎为秩,幽君去室。陈子发难,项伯成乱。〈家人〉 秋风生哀,花落心悲。公室多难,羊舌氏衰。睽    持福厌患,去除大残。日长夜尽,嘉世蒙恩。蹇    新受大喜,福履重来。乐且日富,足用丰财。解    前顿却踬,左跌右逆。登高安梯,复反来归。损    梦饭不饱,酒来入口。婴女难好,媒应不许。益    大都王市,稠人多宝。公孙宜买,资祸万倍。〈祸一作货〉夬    两人俱醉,相与悖戾。心乖不同,争讼恟恟。萃    身无头足,超蹠庶乖。不能远中,之道疲休。失利
后市。

升    三人俱行,六目光明。道逢淑女,与我骥子。困    进士为官,不若复田,获寿保年。
井    先易后否,失我所市。骚苏自苦,思吾故事。革    苏秦发言,韩魏无患。张子驰说,燕齐以安。鼎    武库军府,甲兵所聚。非里邑居,不可舍止。〈师之蹇〉震    三桃三口,莫适所与。为孺子牛,西氏生咎。艮    西山东山,各自止安。虽相登望,竟不同堂。渐    不改柯叶,和气冲适。君子所在,安无怵惕。〈归妹〉 将戌系亥,阳藏不起。君子散乱,大上危殆。丰    天官列宿,五神舍室。宫阙完坚,君安其居。旅    左手把水,如光与鬼,不可得徙。
㢲    逐狐东山,水遏我前。深不可涉,失利后便。兑    水渎鱼室,来灌吾邑。冲破我家,与狗俱游。涣    山险难登,涧中多石。车驰轊系,重载伤轴。担负
善踬,跌踒右足。〈系一作击〉

节    槽空无实,豚彘不食。庶民屈竭,离其居室。〈中孚〉 执热烂手,大为灾咎。公孙无赖,败我王室。〈小过〉 三虎上山,更相噬齧。心志不亲,如仇如怨。〈既济〉 西家嫁女,借邻送女。嘉我淑姬,宾主俱喜。〈未济〉 克身洁己,逢禹巡狩。锡我元圭,拜受福祉。
《萃之第四十五》

萃    蒙庆受福,有所获得。不利出城,疾人困极。乾    硕鼠四足,飞不上屋。颜氏渊德,未有爵禄。坤    新受大喜,福优重职,乐且日富。
屯    克身洁己,逢禹巡狩。锡我元圭,拜受福祉。蒙    置筐失筥,轮破无辅。家伯为政,病我下土。需    机言不发,顽不能达。齐鲁为仇,亡我葵丘。讼    亡锥失斧,公输无辅。抱其彝器,适君子处。〈一本蒙下
二句在讼之下,讼下二句在蒙之下

师    家在海隅,桡短深流。伯氏难行,无木以超。比    德施流行,利之四乡。雨师洒道,风伯逐殃。巡狩
封禅,以告成功。

〈小畜〉 筐倾筥覆,畏我公置。简伯无礼,太师正食。履    泥滓污辱,弃捐沟渎。为众所笑,终不显禄。泰    狝猴兔走,腥臊少肉。漏卮盛酒,利无所有。否    鹿畏人藏,俱入深谷。命短不长,为虎所得。死于
牙腹。

〈同人〉 南山芝兰,君子所有。东家淑女,生我王室。〈大有〉 左指右挥,邪望侈靡。执节无良,灵君以亡。谦    爵秩不明,为臣所伤。众阴群聚,共夺日光。豫    穿鼻系株,为虎所拘。王母祝祷,祸不成灾。突然
自来。

随    贫鬼守门,日破我盆。毁鼠伤绶,空虚无子。蛊    襄王束带,郑人是赖。庄公卿士,王母忧喜。临    昭君守国,诸夏蒙德。异类既同,崇我王室。观    冬薮朽腐,当风于道。蒙被尘埃,左右劳苦。〈噬嗑〉 六爻既立,神明所告。文定吉祥,康叔受福。贲    泣涕长诀,我心不悦。远送卫野,归宁无咎。剥    三宿无主,南行劳苦。东里失利,丧其珍宝。〈本卦遁同〉复    大斧砍木,谗佞败国。东关良工,祸及三子。晋人
乱邑,怀公出走。

〈无妄〉 乘风上天,为时服轩。周旋万里,无有患难。〈大畜〉 大树百根,比与山连。文君作义,受福万年。颐    阳伏在下,阴制祐福。生不逢时,潜龙隐处。〈大过〉 乱头多忧,搔虱生愁。膳夫仲年,使我无聊。坎    江河淮海,天之都市。商人受福,国家富有。离    泰山幽谷,凤凰游宿。礼义有序,可以求福。咸    水山暴怒,坏梁折柱。稽难行旅,留连愁苦。恒    阿衡服箱,太乙载行。延时历舍,所之吉昌。遁    三宿无主,南行劳苦。东里失利,丧其珍宝。〈本卦剥同〉〈大壮〉 生无父母,出门不喜。买椒失粟,亡我大利。晋    安坐玉堂,听乐行觞。饮福万钟,日受无疆。〈明夷〉 登危入厄,四时变易。春霜夏雪,物皆凋落。〈家人〉 衣空履穿,无以禦寒。细小贫窭,不能自好。睽    目不可合,忧来搔足。怵惕恐惧,去其邦域。蹇    赍贝赎狸,不听我辞。系于虎须,牵不得来。解    伯夷叔齐,贞廉之师。以德防患,忧祸不存。芳声
后时。

损    张王子季,争财相制。商君顽嚚,不知所由。益    长城既立,四夷宾服。交和结好,昭君是福。夬    千欢万悦,举事为决。获受嘉庆,动作有福。姤    种一得十,日益有息。仁政获民,四国亲睦。升    安子富有,东国不殃。齐郑和亲,显比以喜。困    九里十山,道仰峻难。牛马不前,复反来还。井    鸠杖扶老,衣食百口。曾孙寿考,凶恶不起。革    雾露雪霜,日暗不明。阴孽为疾,年谷大伤。鼎    迷行数却,不知西东。阴疆暴逆,道理不通。〈疆一作彊〉震    登高上山,见王自言。信理我冤,得职蒙恩。艮    三世为德,天祚以国。封建少昊,鲁侯之福。渐    乔木无息,汉女难得。祷神请佩,反手离汝。〈归妹〉 东邻西家,来即我谋。中告吉诚,使君安宁。丰    褰衣出户,心欲奔走。王孙毋惊,使我长生。旅    三日不饮,远水无酒。昼夜焦喉,使我为咎。巽    众口销金,愆言不验。腐臭败兔,入市不售。兑    妪冠应门,与伯争言。东家失狗,意在不存。争乱
无怠,绝无所欢。

涣    祚加明德,与我周国。公刘文母,福流子孙。节    针头刺手,百病瘳愈。抑按扪灸,死人复起。〈中孚〉 元龟象齿,大赂为宝。稽疑当否,衰微复起。〈小过〉 故室旧庐,消散无馀。不如新创,可以乐居。〈既济〉 老狐多态,行为蛊怪。为魅为妖,惊我王母。终无
咎悔。

〈未济〉 爱子多材,起迹空虚。避害如神,水不能濡。
《升之第四十六》

升    禹凿龙门,通利水源。东注沧海,人民得安。乾    白鹿鸣呦,呼其老少。喜彼茂草,乐我君子。坤    百里南行,虽微复明。去虞适秦,为穆国卿。屯    王孙宜家,张名益有。龙子善行,西得大寿。蒙    画龙头颈,文章不成。甘言善语,谲辞无名。需    商子无良,相怨一方。引斗交争,咎以自当。讼    衰老困极,无齿不食。痔病痏瘵,就阴为室。师    鸳生会稽,稍巨能飞。翱翔桂林,为众鸟雄。比    安平不倾,载福长生,君子以宁。
〈小畜〉 牛骥同槽,郭氏以亡。国破为墟,君奔走逃。履    日中明德,两国盛兴。仁圣会遇,君受其福。臣多
荣禄。
泰    公刘之居,太王所业。可以长生,拜受福爵。
否    时凋岁寂,君子疾病。宋女无辜,郑受其殃。〈同人〉 济河踰厄,脱母怵惕。四序为卫,使惠不废。〈大有〉 缺破不完,残际侧偏。公孙幽遏,跛倚后门。谦    延颈远望,昧为目病。不见叔姬,使伯心忧。豫    上无飞鸟,下无走兽。扰乱未清,民劳于事。随    久阴霖雨,涂行泥潦。民人休止,市空无有。蛊    盲者目张,跛倚起行。瞻望日月,与主相迎。临    据斗运枢,顺天无忧。与乐并居,万代欢庆。观    稼穑不偏,重适不倾。巧言贼忠,伤我申生。〈噬嗑〉 金城铁郭,上下同力。政平民欢,寇不敢贼。贲    日镜不明,冬灾大伤。盗花失实,十年消亡。剥    鳏寡孤独,命禄苦薄。入室无妻,武子悲哀。复    饮酒醉饱,跳起争斗。伯伤叔僵,东家治丧。〈无妄〉 介召微子,使君不殆。二国合欢,燕齐以安。〈大畜〉 牵颈系尾,诎折几死。彫世无仁,不知所比。颐    东龙究毒,不知所触。南北困穷,王子危急。〈大过〉 疾贫王孙,北极无辉。禄命苦薄,两守孤门。坎    公孙驾骊,载游东齐。延陵故产,遗季纻衣。离    王良善御,伯乐知马。文王东猎,获嘉贤士。开福
祐周,发且兴起。

咸    日月不居,重耳趋舍。游燕入秦,晋国是霸。恒    假文翰翼,随风背北。至虞夏国,与舜相得。年岁
大乐,邑无盗贼。

遁    南行北走,延颈望食。举口失利,累我子孙。〈大壮〉 开市作喜,建造利事。平准货宝,海内殷富。晋    三犬俱走,斗于谷口。白者不胜,死于坂下。〈明夷〉 骄卤火形,造恶作凶。无所能成,还自灭身。〈家人〉 拜跪赞辞,无益于尤。大夫顽嚚,使我心忧。睽    辰次降娄,王嘉巡狩。广佑施惠,万国咸喜。子孙
荣品,长安不殆。

蹇    牵瑜上楼,与福俱游。劳躬治国,安乐无忧。解    白鸟御饵,鸣呼其子。旋枝张趐,来从其母。损    盲聋独宿,莫与共食。老穷于人,病在心腹。益    登木出渊,稍上升天。明德孔圣,白日载荧。宠禄
再荣。

夬    彭离济东,迁之上庸。狼戾无节,失其宠功。姤    谮阳上舞,神明正气。禹拜受福,君使我德。居则
厚禄。〈谮一作赞〉

萃    从首至足,部分为六。室家离散,逐南乞食。困    民迷失道,乱我统纪。空使乾华,宾无所有。先忧
后乐。

井    刻画为饰,毛嫱西施,求事必得。
革    日居月诸,遇暗不明。长夜丧甲,绝其纪纲。鼎    衣裳颠倒,为王来呼。成就东周,封受大侯。震    当变立权,擿解患难。涣然冰释,六国以宁。艮    西戎獯鬻,病于我国。扶阳之政,以保乾德。终无
患惑。

渐    南行逐羊,子利喜亡。阴孽为病,复返其邦。〈归妹〉 游戏仁德,日益有福。凶言不至,妖孽灭息。丰    春日新婚,就阳日温。嘉乐万岁,获福大椿。旅    阴升阳伏,鬼哭其室。相饰不食,安巢如棘。巽    臣尊主卑,权威日衰。侵夺无光,三家逐公。兑    反言为贼,戎女生患。乱吾家国,父子相贼。涣    迎福开户,喜逐我后。康伯恺悌,治民以礼。节    日就月将,昭明有功。灵台观赏,胶鼓作仁。〈中孚〉 百草嘉卉,萌芽将出。昆虫扶户,阳明所得。〈小过〉 天所佑助,福至祸去,君主何忧。
〈既济〉 穷夫失居,唯守旧庐。初忧中惧,终日竞竞。无悔
无虞。

〈未济〉 买玉得石,失其所欲。荷蒉击磬,隐耳无声。
《困之第四十七》

困    席多针刺,不可以卧。为身作累,动而有悔。言行
俱过。

乾    乌鹊食谷,张口受哺。蒙被恩德,长大成就。柔顺
利贞,君臣合好。

乾    六鹢退飞,为襄败祥。陈师合战,左股夷伤。遂以
薨崩,霸功不成。

屯    匍匐出走,惊惶悼恐。白虎生孙,蓐收在后。居中
无咎。

蒙    庇庐不明,使礼德妨。女孽乱国,虐政伤仁。需    硕鼠四足,不能上屋。颜氏淑德,未有爵禄。讼    襄送季女,至于汤道。齐子旦夕,留连久处。师    獐鹿遂收,饱归其居。还于次舍,乐得自如。比    望尚阿衡,太宰周公。藩屏辅弼,福禄来同。〈小畜〉 开廓洪绪,王迹所居。振以公子,功德俟时。履    入会大都,饶富有馀。安民利国,可以长居。泰    阴云四方,日在中央。人虽昏雾,我独昭明。否    薄为灾虐,大风吹却。欲上不得,复归其宅。〈同人〉 昭昭略略,非忠信客。言多反覆,以黑为白。〈大有〉 三女为奸,俱游高国。背室夜行,与伯笑言。祸反
及身,冤无所祷。

谦    涉尸留鬼,大斧所视。文昌司过,简公乱死。豫    大足长股,利出行道。困合充盈,疏齿善市。宜以
钱富,事得万倍。

随    筐筥锜釜,河阔百里。伊氏鼎俎,大福所起。蛊    升高登虚,欲有望候。驾之北邑,与喜相扶。临    用彼嘉宾,政平且均。螟虫不作,民得安宁。观    桃夭少华,婚悦宜家。君子乐胥,长利止居。〈噬嗑〉 东行失旅,不知所处。西施无配,莫与笑语。贲    玩好乱目,巧声迷耳。贼败贞良,君受其殃。剥    明德孔嘉,万岁无亏。驾龙巡狩,王得所安。复    同本异叶,安仁尚德。东邻慕义,来兴古国。〈无妄〉 戴山崔嵬,日高无颓。君王好德,赐以嘉国。〈大畜〉 筑室合欢,千里无患。周公万年,佑我三人。寿以
高远。

颐    养鸡生雏,畜马得驹。明堂太学,君子所居。〈大过〉 雷行相逐,无有休息。战于平陆,为夷所覆。坎    委蛇循河,至北海涯。涉历要荒,在世无他。离    鸿声大视,高举神化。背昧皆明,以通福功。咸    比目四翼,安我邦国。上下无患,为吾家福。恒    士縠彘季,反谋桓子。不从元帅,遂行挑战。为荆
所败。

遁    三头六足,欲盗东国。颜子在庭,祸灭不成。〈大壮〉 缘山升水,中堕于谷。子与失劳,黄鸟哀作。晋    南有嘉鱼,驾黄取鳅。鲂鲤瀰瀰,利来无忧。〈明夷〉 邃气作云,蒙覆大臣。塞聪闭明,殷人贾伤。〈家人〉 举翅摅翼,跣望南国。延颈却缩,未有所得。睽    坎中虾蟆,乍盈乍虚。三夕二朝,形消无馀。蹇    僮或射御,不知所定。质疑蓍龟,孰可避之。国安
土乐,宜利止居。兵寇不作,民无骚忧。

解    阴淫寒疾,水流其室。舟楫大作,伤害黍稷。民饥
于食,不无病厄。

损    离友绝朋,巧言谗匿。覆白污玉,颜叔哀哭。益    童女无媒,不宜动摇。安其室庐,傅母何忧。〈傅一作傍〉夬    作凶造患,北榭困贫。东与福连,伤我左根。〈榭一作檄〉姤    东南其户,风雨不处。晲仁人,父子相裸。萃    被发兽心,难与比邻。来如飘风,去似绝弦。为狼
所残。

升    天覆地载,日月运照。阴阳允作,方内四富。井    桀乱无道,民散不聚。背室弃家,君孤出走。革    申酉败时,阴匿萌作。荷葭载收,泥涂不白。鼎    踝踵足伤,左指病疡。失旅后时,利走不来。震    四足俱走,驽疲在后。俱战不胜,败于东野。艮    涂行破车,丑女无媒。莫适为偶,孤困独居。渐    拊髀大笑,不知忧惧。开立大路,为王所召。〈归妹〉 伯主东行,与利相逢。出既遭时,孰不相知。丰    东行贼家,郑伯失辞。国无贞良,君受其殃。旅    前屈后曲,形体劲急。绞黑大索,困于清室。巽    鼓翼大喜,行嫁饮酒。嘉彼请姜,乐我皇考。兑    狐嘈向城,三旦悲鸣,邑主大惊。
涣    明德光敏,重华贡举。被勋徵用,公哲蒙佑。节    秋隼冬翔,数被严霜。甲兵克庭,万物不生。鸡犬
夜鸣,民大扰惊。〈克一作充〉

〈中孚〉 丝纻布帛,人所衣服。掺搔女手,纺绩缮织。南国
饶足,取之有息。

〈小过〉 凤有十子,同巢其母。欢以相保,富市之地。多财
积榖。

〈既济〉 雄鸡不晨,雌鸡其呻。志疵心离,三旅生哀。〈离一作轻〉〈未济〉 光休出城,陈宝鸡鸣。阳明失道,不能自守。消己
为咎。
《井之第四十八》

井    踬跛未起,失利后市,不得麇子。乾    左辅右弼,金玉满堂。常盈不亡,富如廒仓。坤    雨师娶妇,黄岩季女。成礼既婚,相呼南上。膏泽
下土,年岁大喜。

屯    螟虫为贼,害我嘉榖。中留空虚,家无所食。蒙    跛躄难步,道不及舍。露宿泽陂,亡其襦裤。需    大夫祈父,无地不涉。为吾相土,莫如韩乐。可以
居止,长安富有。

讼    少孤无父,长失慈母。悖悖茕茕,莫与为耦。师    侧弁醉客,长舌作凶。披发夜行,迷乱相误。亡失
居处。

比    马惊车破,王坠深津。身绝魂去,离其室庐。贞难
无虞。

〈小畜〉 东行述职,征讨不服。侵齐伐陈,御璧为臣。大得
意还。

履    百足俱行,相辅为强。三圣翼事,王室宠光。泰    根本不固,华落叶去,更为孤妪。
否    牧羊稻园,闻虎喧欢。畏惧怵惕,终无祸焉。〈同人〉 履位乘势,靡有绝弊。为隶所图,与众庶伍。〈大有〉 大舆多尘,小人伤贤。皇甫司徒,使君失家。谦    安如泰山,福禄屡臻。虽有狼虎,不能危身。豫    同气异门,各别东西。南与凶遇,北伤其孙。随    蜺见不祥,祸起我乡。行人畏惧,邑客逃藏。蛊    养虎畜狼,还自贼伤。无事招福,自取灾殃。临    顺风吹火,幸附骥尾。易为功力,因权受福。观    五岳四渎,沾濡为德。行不失理,民赖恩福。〈噬嗑〉 延陵聪敏,听乐太史。鸡鸣大国,姜氏受福。贲    神鸟五气,凤凰为主。集于王国,使君得所。剥    媒妁无明,虽期不行。齐女长子,乱我纪纲。复    明月作书,大人失居。众星宵乱,不知所据。〈无妄〉 少康兴起,诛浇复祖。微灭复明,宫祀大禹。〈大畜〉 千门万户,大福所处。黄屋左纛,龙德独右。颐    乾作圣男,坤为智女。配合成就,长住乐所。〈大过〉 羿张乌号,彀射惊狼。钟鼓夜鸣,将军壮心。赵国
雄勇,斗死荥阳。

坎    炙鱼铜斗,张伺夜鼠。不忍香味,机发为祟。祟在
头颈。〈一作不得去〉

离    高飞不视,贪饕所在。臭腐为患,自害其身。〈一作窃位
贪荣,内污外清。时时暂过,日日祸生。

咸    铅刀攻玉,坚不可得。尽我觔力,胝胼为疾。恒    方喙宣口,圣智仁厚。解释倒悬,历国安泰。遁    踟蹰南北,误入丧国。社季利兵,伤我心腹。〈大壮〉 公孙之政,惠而不烦。乔子相国,终身无患。晋    弧矢大张,道绝不通。小人寇贼,君子塞壅。〈明夷〉 藏戟之室,封豕受福。充泽肥腯,子孙蕃息。〈家人〉 八子同巢,心劳相思,雉苦无忧。
睽    循理举手,典求相予。六休相磨,终无殃咎。蹇    公子王孙,把弹摄丸。发辄有获,室家饶足。解    井渚有悔,渴蜺为怪。不亟徙乡,家受其殃。损    郑浍有声,国乱失倾。弘明早见,止乐不能。益    穿室凿墙,不直生讼。褰衣涉河,虽势无功。夬    胎卵胞乳,长大成就。君子万年,动有利得。姤    五心乖离,各引是非。莫适为主,道路塞壅。萃    百柱载梁,千岁不僵。大愿辅福,文武以昌。升    营城洛邑,周公所作。世连三十,年历七百。福佑
丰实,坚固不落。〈连一作运七一作八〉

困    从叔旅行,食于东昌。嘉伯悦喜,与我芝香。革    失耳聋蔽,不晓声味。委以鼎俎,方始乱愦。鼎    訾娵开门,鹤鸣弹冠。文章进用,舞韶和鸾。三仁
翼政,国无灾殃。

震    游魂六子,百木所起。三男从父,三女从母。至己
而足,各得其所。

艮    两山盟使,莘君妇好。皇女长妇,多孙众子。渐    黄虹之野,贤君所在。荣段为相,国无灾殃。〈归妹〉 穿凿道路,为君除舍。开辟福门,喜在我邻。丰    商风数起,天下昏晦。旱魃为虐,七凡兵作。旅    自卫反鲁,时不我与。冰炭异室,仁道闭塞。巽    春阳生草,夏长条枝。万物蕃滋,充实益有。兑    大蛇奔走,奔入茂草。惊于长往,畏惧喙口。涣    明月照夜,使暗为昼。国有仁贤,君尊于故。节    避地东走,反入虎口。制于爪牙,骨于灰土。〈中孚〉 倾迭不行,弱走善僵。孟絷无良,失其宠光。〈小过〉 十年俱见,黄头为首。岁尾民安,国乐无咎。〈既济〉 望风入门,来到我邻,铺吾养均。
〈未济〉 登高连返,视失弥远。虎口不张,害贼消亡。
《革之第四十九》

革    马眼长股,宜行善市。皆蒙福佑,获金三倍。乾    高原峻山,阯大少泉。草木林麓,喜得所蓄。坤    一门二关,结弭不便。峻道异路,日暮不到。屯    忧患解除,喜至庆来。坐立欢门,与乐为邻。蒙    疏类异路,心不相慕。牝牛牡豭,鳏无室家。需    太王为父,王季孝友。文武圣明,仁政兴起。旦隆
四国,载福绥厚。

讼    临河求鲤,燕婉笑弭。屏气摄息,不得鲤子。师    买利求福,莫如南国。仁德所在,金玉为宝。比    白虎赤愤,门观王庭。宫阙被甲,大小出征。天下
烦愦,育不能婴。

〈小畜〉 子车针虎,善人危殆。黄鸟悲鸣,伤国无辅。履    两目失明,入暮无光。胫足跛步,不可以行。顿于
丘傍。

泰    罗网四张,鸟无所翔。征伐困极,饥穷不食。〈穷一作寒〉否    伯夷叔齐,贞廉之师。以德防患,忧祸不存。〈归妹之临,
泰之乾,比之剥

〈同人〉 疾贫望幸,使伯行贩。开牢择羊,多得大牂。〈大有〉 南山之杨,其叶将将。嘉乐君子,为国宠光。谦    东壁馀光,数暗不明。主母嫉妒,乱我事业。豫    迷行晨夜,道多湛露。沾濡襦裤,重不可步。随    目瞤足动,嘉喜有顷,举家蒙宠。蛊    鹰鹞欲食,雉兔困急。延颈见尾,为我所贼。临    鼻移在项,枯叶伤生。下枯上荣,家扰不宁。失其
金城。
观    飞不远去,汝为内伤。禄养未富,终无灾咎。君善安止。

〈噬嗑〉 倒基败筥,重舌作凶。被发长夜,迷乱相误。深亡
吉居。

贲    亥午相错,败乱绪业。民不得作。
剥    野麋畏人,俱入山谷。命短不长,为虎所得。死于
牙腹。

复    秋冬探巢,不得鹊雏。御指北去,愧我少姬。〈无妄〉 双凫俱飞,欲归稻池。经涉雚泽,为矢所射。伤我
胸臆。〈屯履咸同〉

〈大畜〉 天门开辟,宇户寥廓。桎梏解脱,拘囚纵释。〈小畜之泰,
蹇之谦

颐    尼父孔丘,善钓鲤鱼。罗网一举,得获万头。富我
家居。

〈大过〉 彭生为妖,暴龙作灾。盗尧衣裳,聚蹠荷兵。青禽
照夜,三旦夷亡。

坎    华言风语,乱相诳误。终无凶事,安宁如故。〈咸之颐〉离    延颈见足,身困名辱。欲隐避仇,为害所灭。咸    无足断跟,居处不安。凶恶为残,君臣相得。〈一作君臣
得安,和合于天。保下奠上,大相蒙湛。

恒    三人俱行,北求大牂。孟长病足,借季负粮。柳下
之贞,不失骊黄。

遁    退飞见祥,伤败毁坠。守小失大,功名不遂。〈大壮〉 持心惧怒,善摇数动。不安其处,散涣府藏。利得
无有。

晋    牵尾不前,逆理失臣,怒翔以奔。
〈明夷〉 禄如周公,建国洛东,父子俱封。
〈家人〉 君有八人,信允笃敏,为尧所举。
睽    久阴霖雨,泥涂行潦。商人休止,市空无有。蹇    无足断跟,居处不安。凶恶为残。〈夬之大过〉解    马蹄踬车,妇恶破家。青蝇污白,恭子离居。损    噂噂所言,莫如我垣。欢喜坚固,可以长安。〈乾之困大
有之屯噂噂一作鸣鸣

益    懿公浅愚,不受深谋。无援失国,为狄所灭。夬    骐骥绿耳,章明造父。风伯所献,襄续厥绪。佐文
成伯,为晋元辅。

姤    驾车十里,来鲜鲂鲤。非其肆居,自今后市。萃    求獐嘉乡,恶地不行。道止中返,复还其床。升    使鸠负装,醉卧道傍。不知何功,窃我衣囊。〈功一作公〉困    登昆崙,入天门。过糟丘,宿玉泉。问惠观,见仁君。井    木为大床,患厌不起。季伯夜行,与善相逢。鼎    乌孙氏女,深目黑丑。嗜欲不同,过时无耦。震    子锄执麟,春秋作经。元圣将终,尼父悲心。〈豫之大有〉艮    灼火泉源,钓鲂山巅。鱼不可得,火不肯燃。〈鼎之旅〉渐    天马五道,炎火久处。往来上下,作文约己。衣枲
丝麻,相随笑歌,凶恶如何。

〈归妹〉 鸱鸮破斧,冲人危殆。赖旦忠德,转祸为福。危倾
复立。

丰    牡飞关启,忧患大解,不为身祸。
旅    石门晨门,荷蒉食贫。遁世隐居,竟不逢时。巽    兔聚东郭,众犬俱猎。围缺不成,无所能获。兑    三羊群走,雉兔惊骇。非所畏惧,自令劳苦。涣    羽翮病伤,无以为强。宋公德薄,败于水泓。节    姬姜稚叔,三人偶食。论仁议福,以安王室。〈中孚〉 精诚所在,神人为辅。德教亡患,弥世长久。三圣
仍事,多受福祉。

〈小过〉 岐周海隅,独乐不忧。可以避难,全身保财。〈既济〉 孤独特处,莫为依辅,心劳志苦。
〈未济〉 顾望登台,意常欲逃。买辛丑恶,妻不安夫。
《鼎之第五十》

鼎    积德之君,仁政且温。伊吕股肱,国富民安。乾    顷筐卷耳,忧不能伤。心思古人,悲慕失母。坤    郤叔贾贷,行禄多悔,利无所得。
屯    蹶足狂跛,怪碎不行。弃捐平人,名字无申。蒙    文王四乳,仁爱笃厚。子畜十男,夭折无有。需    容民畜众,不离其居。
讼    三雏相逐,蝇坠釜中。灌沸潦殪,与母长决。师    所望在外,鼎令方来。拭爵涤罍,炊食待之。不为
季忧。

比    陆居少泉,高山无云。车行千里,涂污尔轮。亦为
我患。

〈小畜〉 东家杀牛,污臭腥臊。神背西顾,命绝衰周。亳社
灾烧,宋人夷诛。〈睽之明夷〉

履    长子入狱,妇馈母哭。霜降旬日,向晦伏法。泰    温山松柏,常茂不落。凤凰以庇,得其欢乐。否    大屋之下,朝多君子。德施溥育,宋受其福。〈同人〉 罗张目列,围合有缺。采捕无功,鱼鸟得脱。〈大有〉 羔裘豹衣,高易我宇。君子惟好,至老无忧。谦    大头明目,载受福喜。三雀飞来,与禄相得。豫    销锋铸耜,纵牛放马。甲兵解散,夫妇相保。随    吉月车攻,田弋双禽。宣王饮酒,以告嘉功。蛊    商人行旅,资无所有。贪贝逐利,留连王市。轘辕
内安,君子何咎。

临    火入井口,阳芒生角。犯历天门,窥见太微。登上
玉床,家易其公。

观    秋隼冬翔,数被严霜。甲兵充庭,万物不生。雄父
夜鸣,民扰大惊。

〈噬嗑〉 东行西步,失其次舍。乾侯野井,昭君丧居。贲    肿胫病腹,陷厕污辱。命短时极,孤子哀哭。剥    切肤近灾,虎绝我须。小人横暴,君子何灾。复    女室作毒,为我心疾。和弗能治,晋人赴吉。〈无妄〉 兵征大宛,北出玉关。与胡寇战,平城道西。七日
绝粮,身几不全。

〈大畜〉 十子夫九,莫适与居。贞心不宣,至今名孤。颐    车行稻麦,遂至家国。乐土无灾,君子何忧。〈大过〉 作室山根,所以为安。一夕崩巅,破我饔餐。坎    六人俱行,各遗其囊。黄鹄失珠,无以为明。离    伯蹇叔盲,莫为守装。失我衣裘,我是阴邦。咸    褒宠溢尤,败政倾家。覆我宗国,秦灭周室。恒    诡言译语,仇祸相得。冰入炭室,消灭不息。遁    彭生为妖,暴龙作灾。盗尧衣裳,聚蹠荷兵。青禽
照夜,三日夷亡。

〈大壮〉 朝暮日月,四马过隙。岁短期促,时难再得。晋    耳阙道丧,所为不成,所求匪得。
〈明夷〉 申公患楚,危不自安。重耳出奔,侧丧其魂。〈家人〉 南上泰山,困于空桑。左沙右石,牛马无食。睽    海隅辽右,福禄所在。柔嘉义礼,九夷何咎。蹇    阳春生长,万物茂壮。垂秋布叶,君子比德。解    低头窃视,有所畏避。行作不利,酒酸鱼败。众莫
贪嗜。

损    左辅右弼,金玉满堂。常盈不亡,富如廒仓。〈师之归妹〉益    坐朝垂轩,据德宰民。虞叔受命,六合和亲。夬    东行西走,丧其犬马。南求骅骝,失车林下。姤    砥德砺材,果当成周。拜受大命,封为齐侯。萃    西逢王母,慈我九子。相对欢喜,王孙万户。家蒙
福祉。

升    安坐玉床,听韶行觞。饮福万岁,曰寿无疆。困    登高望家,役事未休。王事靡盬,不得逍遥。井    击鼓陷陔,不得相踰。章甫文德,福厌祸消。革    追亡逐北,呼还幼叔。至止而德,复归其室。震    老猾大㺄,东行盗珠。困于噬敖,几不得去。艮    禹召诸神,南山会稽。执玉万国,天下康宁。〈姤之临〉渐    忉忉怛怛,如将不活。黍稷之恩,灵辄以存。获生
保年。〈蒙之损〉

〈归妹〉 俟叔兴起,季子富有。照临楚国,蛮荆是安。丰    白马骏骝,更生不休。富我商人,利得如丘。旅    灼火泉源,钓鲂山巅。鱼不可得,火不肯燃。〈革之艮〉巽    避患东西,反入祸门。糟糠不足,忧动我心。兑    我王多宠,商人惶恐。生其祸心,使我危殆。终无
灾咎。

涣    虎饥欲食,见猬而伏。禹通龙门,避咎除祸。元丑
以安。

节    安民呼池,玉杯大案。泉如白蜜,一挹获愿。〈中孚〉 双凫鸳鸯,相随群行。南至饶泽,食鱼与粱。君子
乐长。〈泽一作洋〉

〈小过〉 蔡侯朝楚,留连江渚。踰时历月,思其君后。〈既济〉 骖车驾东,与雨相逢。五楘解堕,颓杌独坐。忧为
身祸。

〈未济〉 螟虫为贼,害我稼穑。尽禾殚麦,秋无所得。〈同人之节,
豫之谦




钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第一百卷目录

 易经部易学别传六
  汉焦氏易林六

经籍典第一百卷

易经部易学别传六

汉·《焦氏易林六》《震之第五十一》
震    枯瓠不朽,利以济舟。渡踰江海,无有溺忧。乾    陷涂溺水,火烧我履,忧患重累。
坤    旦生夕死,名曰婴鬼,不可得祀。
屯    扬水潜凿,使石洁白。衣素表朱,游戏皋泽。得君
所愿,心志娱乐。

蒙    众鸟所翔,呼有大怪。九身无头,魂惊魄去。不可
以居。

需    刖根枯株,不生肌肤。病在于心,身以燋枯。讼    府藏之富,王以振贫。捕鱼河海,罟网多得。师    一茎九躔,更用牵挛。安明俯仰,不得东西。赞谳
当决,日午被刑。

比    耋老鲐背,齿牙动摇。近地远天,下入黄泉。〈小畜〉 季蛇叔虎,野心善怒。黩货无厌,以灭其身。履    吁疑八子,更相欺绐。管叔善政,不见邪期。泰    绊逃不远,心与言反。尼丘顾家,茅簟朱华。否    蜉蝣戴盆,不能上山。摇推跛,顿伤其颜。〈同人〉 朝露不久,为恩惠少。膏泽欲尽,咎在枯槁。〈大有〉 河伯之功,九州攸同。载祀六百,光烈无穷。谦    三人北行,大见光明。道逢淑女,与我骥子。豫    金精耀怒,带剑过午。徘徊高库,宿于木下。两虎
相距,弓弩满野。

随    江河淮海,天之奥府。众利所聚,可以富有。安乐
无忧。

蛊    不虞之患,祸至此门。奄忽暴卒,病伤我心。临    画龙头角,文章未成。甘言美语,说译无名。观    缺破不成,胎卵不生,不见兆刑。〈晋之益〉〈噬嗑〉 旁行不远,三里反复。心多畏恶,日中止舍。贲    四渎不安,兵革为患。探我妻子,家复饥寒。剥    喜来如云,举家蒙欢。众财君子,喜福盈门。〈睽之丰〉复    载金贩狗,利弃我走。藏匿渊底,拆晦为咎。〈艮之革〉〈无妄〉 日中为市,各抱所有。交易赀贿,函珠为宝。心悦
欢喜。

〈大畜〉 日趋月步,周遍次舍。经历致远,无有难处。颐    阳明失时,阴凝为忧。主君哀泣,丧其元侯。〈大过〉 年衰岁暮,精魂游去。形容消枯,哀子相呼。坎    少无功绩,老困失福。跌行跛踦,不知所立。离    持心耀目,善数摇动。自东徂西,不安其处。涣散
府藏,无有利得。

咸    赍贝赎狸,不听我辞。系于虎须,牵不得来。〈需睽否革
同人否随师

恒    老狼白獹,长尾大胡。前颠后踬,岐人悦喜。遁    背地相憎,心志不同。如火与金,君猛臣慑。虎行
兔伏。

〈大壮〉 夏台羑里,汤文厄处。鬼侯歠醢,岐人悦喜。晋    牙糵生齿,螳螂启户。幽人利贞,鼓翼起舞。〈明夷〉 烈女无夫,闵思苦忧。齐子无良,使我心愁。〈家人〉 践履危难,脱厄去患。入福喜门,见我大君。〈我一作海〉睽    拆臂接手,不能进酒。析杞闲旷,神怒弗喜。蹇    蚁封户穴,大雨将集。鹊数起鸣,牝鸡叹室。相薨
雄文,来到在道。

解    胡俗戎狄,太阴所积。涸洌冱寒,君子不存。损    翕翕𨋮𨋮,稍颓崩颠。灭其令名,身不得全。益    螟虫为贼,害我稼穑。尽禾殚麦,秋无所得。夬    三鸟飞来,自我逢时。俱行先至,多得大利。姤    龙马上山,绝无水泉。喉唇燋乾,渴不可言。萃    春生子乳,万物蕃炽。君子所集,祸灾不至。升    王孙季子,相与为友。明允笃诚,升擢荐举。〈大有之小


困    六明并照,政入有统。秦楚战国,民受其咎。井    螮蝀充侧,佞人所惑。女谒横行,正道壅塞。革    登昆崙,入天门。过糟丘,宿玉泉。问惠观,见仁君。
〈比之姤,革之困〉

鼎    体重飞难,未能越关,不离空垣。
艮    元黄虺隤,行者劳罢。役夫憔悴,踰时得归。〈乾之革,师
之临得作不

渐    孔德如玉,出于幽谷。飞上高木,鼓其羽翼。辉光
照国。〈同人之坎〉

〈归妹〉 火虽炽,在吾后。寇虽众,在吾右。身安吉,不危殆。丰    旃裘膻国,文礼不饰。跨马控弦,伐我都邑。〈豫之需〉旅    被发八十,暮德献服。边鄙不耸,以安王国。巽    心得所好,口常欲笑。公孙蛾眉,鸡鸣乐夜。兑    马西负乘,见邑之野。并获粱稻,喜悦无咎。涣    高飞视下,贪饕所在。腐臭为患,害于躬身。节    东行西步,失其次舍。乾侯野井,昭公丧居。〈鼎之噬嗑〉〈中孚〉 神鸟五彩,凤凰为主。集于山谷,使年岁育。〈小过〉 石门晨门,荷蒉食贫。遁世隐居,竟不逢时。〈革之旅〉〈既济〉 齧齧,贫鬼相责。无有欢怡,一日九结。音涧〉〈未济〉 白日扬光,雷车避藏。云雨不行,为止其乡。
《艮之第五十二》

艮    君孤独处,单弱无辅。名曰困苦,辅心涌泉。碌碌
如山。

乾    忧惊已深,祸不为灾,安全以来。
坤    穿匏浥水,搆铁荧火。劳疲力竭,饥渴为祸。屯    蹇牛折角,不能载粟。灾害不避,年岁无谷。蒙    邑将为墟,居之忧危。
需    根刖树残,花叶落去。卒逢火焱,随风僵仆。讼    元后贪欲,穷极民力。执政乖劣,为夷所覆。师    北山有黍,使叔寿考。东岭多粟,宜行贾市。陆梁
雄雉,所至利喜。

比    高原峻山,陆土少泉。草木林麓,嘉禾所灾。〈小畜〉 辰次降娄,王驾巡狩。广施德惠,国安无忧。履    𨋮𨋮轠轠,岁暮偏弊。宠名复弃,君衰于位。泰    放衔委辔,奔乱不制。法度无常,君失其位。否    独登西垣,莫与笑言。秋风多哀,使我心悲。〈同人〉 胫急股挛,不可出门。暮速群旅,必为身患。〈大有〉 情伪难知,使我偏颇。小人在位,虽圣何咎。谦    黍稷醇醲,敬奉山宗。神嗜饮食,甘雨嘉祥。庶物
蕃茂,时无灾咎,独蒙福祉。

豫    公子王孙,把弹摄丸。发辄有获,室家饶足。随    阴升阳伏,舜失其室。元元赤子,相馁不食。蛊    七窍龙身,造易八元。法天则地,顺时施恩。引和
贵长,以富永存。

临    逐狐东山,水遏我前。深不可涉,失利后便。〈姤之巽,渐
之夬,蒙之蛊

观    衔命辱使,不堪其事。中坠落去,更为负载。〈噬嗑〉 温仁君子,忠孝所在。八闰为仪,祸灾不起。贲    春多膏泽,夏润优渥。稼穑熟成,数获百斛。师行
以律,霸功不远。

剥    二女同室,心不聊食。首发如蓬,忧常在中。复    筑阙石颠,立本泉源。病疾不安,老孤为邻。〈无妄〉 欲避凶门,反与祸邻。颠覆不制,痛薰我心。〈大畜〉 踧行窃视,有所畏避。狸首伏藏,以夜为利。颐    人面鬼口,长舌为斧。斲破瑚琏,殷商绝后。〈大过〉 和气相薄,膏泽津液,生我嘉谷。
坎    销金铸兵,雷车不行,民安其乡。
离    秦仪机言,解其国患。一说燕下,齐相以权。咸    旦奭辅王,周德孔明。越裳献雉,万国咸宁。恒    弱足刖跟,不利出门。贾市无过,折亡为患。遁    坚冰黄鸟,常哀悲愁。不见甘粒,但睹藜蒿。数惊
鸷鸟,为我心忧。〈乾之噬嗑,益之大过〉

〈大壮〉 魂微惙惙,属纩听绝。豁然大通,复更生活。晋    阴生獐鹿,鼠舞鬼谷。灵龟陆处〈一云灵鼠陆处,鬼哭鼠舞〉
甑草土。人知败国,桀乱无绪。

〈明夷〉 凿诸攻玉,无不穿凿。龙体吾举,鲁班为辅。舞凤
成形,德象君子。

〈家人〉 山作天时,陆为海口,民不安处。
睽    东风启户,隐伏欢喜。萌庶蒙恩,复得我子。蹇    华灯百枝,植暗衰微。精光欲尽,命如灰麋。解    三十无室,寄伯桑中。上宫长女,不得乐同。损    卵与石斗,糜碎无处。动而有悔,出不得时。益    寻兵争强,失其贞良,败我殽乡。
夬    虐除善疑,难为攻医。骥穷盐车,困于御御。姤    操笱搏狸,荷弓射鱼。非其器用,自令心劳。萃    葵丘之盟,献晋会庭。见太宰辞,后秦还兴。升    膑诈庞子,夷灶书木。伏兵卒发,矢至如雨。魏师
惊乱,将获为虏。

困    南行出城,世得大福。王姬归齐,赖其所欲。以安
邦国。

井    冬采薇兰,地冻坚难。虽利奔走,暮无所得。〈坚难一作
冰坚

革    王乔无病,狗头不痛。亡破失履,乏我欲速。鼎    宛马疾步,盲师坐御。自不见路,中止弗到。震    求我难国,亡去我北。忧归其城,反为我贼。渐    比目四翼,安我邦国。上下无思,为我嘉福。〈归妹〉 八材既登,以成嘉功。龙降庭坚,国无灾凶。丰    消弊穿空,家莫为宗。奴婢逃走,子西父东。为身
作凶。

旅    鸟舞国城,邑惧卒惊。仁德不修,为下所倾。巽    五谷不熟,民苦困急。驾之南国,嘉乐有得。兑    黄裳建元,病得在身。福祐洋溢,封为齐君。贾市
无门,富贵多餐。

涣    齐东郭庐,嫔于洛都。骏良美好,利得万倍。节    安床厚褥,不得失宿。弃我嘉宴,困于南国。投杼
之忧,不成祸灾。

〈中孚〉 内崩身伤,中乱无恒。虽有美粟,不得其食。〈小过〉 出门逢患,与祸为怨。更有拿刺,伤我指端。〈既济〉 出入节持,南北无忧。行者即至,在外归来。〈未济〉 公孙驾车,载游东齐。延陵说产,遗季纻衣。
《渐之第五十三》

渐    别离分散,长子从军。稚叔就贼,寡老独安。莫为
种瓜。

乾    旦种谷豆,暮成藿羹。心之所愿,志快意惬。坤    牡飞门启,忧患大解,不为身祸。
屯    东山西山,各自止安。虽相登望,竟未同堂。〈姤之坤〉蒙    众鸟所翔,中有大怪。九身无头,魂惊魄去。不可
以居。〈震之蒙〉

需    交侵如乱,民无聊赖。追我济西,狄人便殚。讼    麟凤所翔,国无咎殃。贾市十倍,复归惠乡。师    凿井求玉,非卞氏宅。身困名辱,劳无所得。比    文山鸿豹,肥腯多脂。王孙获愿,载福巍巍。〈小畜〉 周成之隆,刑措除凶。太宰费祐,君子作仁。履    圭璧琮璋,执贽见王。百里宁戚,应聘齐秦。〈需之井,否
之讼

泰    穿空漏敝,破坏残缺。陶弗能治,瓦甓不凿。否    鸿飞循陆,公出不复,伯氏客宿。〈损之蹇〉〈同人〉 虾蟆群聚,从天请雨。云雷连集,应时辄下。得其
所愿。〈大过之升〉

〈大有〉 先弱无子,不能自理。为民虽忧,终不离咎。管子
治国,侯伯宾服。乘舆八百,尊我恒德。

谦    摇梅折枝,与母别离,绝不相知。
豫    盛中不绝,衰老复拙。盈满减亏,瘯腯肥。郑昭
失国,重耳兴起。〈一云盛去必衰,羸去却肥。郑昭失国,重耳得时。〉

随    闻虎入邑,心欲逃匿。走据阳德,不见霍叔。绝无
忧慝。

蛊    随时逐便,不失利门。多获得福,富于封君。临    禹作神鼎,伯益衒指。斧斤既折,憧立独倚。卖市
不售,枯槁为福。

观    春鸿飞东,以马货金。利得十倍,重载归乡。〈噬嗑〉 金齿铁牙,寿考宜家。年岁有馀,贪利者得。虽忧
无咎。

贲    膏泽沐浴,洗去污辱。振除灾咎,更与寿福。〈浴一作德〉剥    履阶登墀,高升峻巍。福禄洋溢,依天之威。复    坤厚地德,庶物蕃息。平康正直,以绥大福。〈无妄〉 绝域异路,多所畏恶。使我惊惶,思吾故处。〈大畜〉 襁褓孩幼,冠带成家。出门如宾,父母何忧。〈遁之恒〉颐    一寻百节,绸缪相结。其指诘屈,不能解脱。〈大过〉 鹰鹯猎食,雉兔困极。逃走见尾,为人所贼。坎    危坐至暮,请求不得。膏泽不降,政戾民忒。离    刚柔相呼,二姓为家。霜降既同,惠我以仁。咸    慈母念子,飨赐德士。蛮夷来服,国人欢喜。恒    良夫孔姬,负悝登台。栾季不扶,卫辄走逃。遁    子长忠直,季氏为贼。祸及无嗣,司马失福。〈大壮〉 节庆之德,不涉乱国。虽昧无光,民受大福。晋    驱羊南行,与福相逢。狼惊我马,虎盗我子。悲恨
自咎。

〈明夷〉 尼父孔丘,善钓鲤鱼。罗网一举,获利万头。富我
家居。

〈家人〉 本根不用,华叶落去,更为孤妪。
睽    设罟捕鱼,反得居诸。负困竭忠,伍氏夷诛。蹇    敏捷亟疾,如猿集木。彤弓虽调,终不能获。解    冠带南行,与福相期。邀于嘉国,拜位逢时。损    年丰岁熟,政仁民乐,禄入获福。
益    筑阙石巅,立基水源。疾病不安,老孤无邻。夬    逐狐东山,水遏我前。深不可涉,失利后还。〈蒙之蛊,姤
之巽,艮之临

姤    麟子凤雏,生长嘉国。和气所居,康乐温仁。邦多
圣人。

萃    西行求玉,莫得卞璞。反得凶恶,使我惊惑。升    心狂志悖,听视聋盲。正命无常,下民多孽。困    南国少子,才略美好。求我长女,贱薄不与。反得
丑恶,后乃大悔。〈噬嗑之夬〉

井    透迤高源,家伯妄施,乱其在官。
革    谢恩拜德,东归吾国,欢乐有福。
鼎    鸡鸣同举,思配无家。执佩持凫,莫使致之。震    凶重忧虑,身受诛罪,神不能解。
艮    虎豹熊罴,游戏山谷。仁贤君子,得其所欲。〈谦之中孚〉〈归妹〉 海隅辽右,福禄所至。柔嘉蒙祉,尤夷何咎。丰    华首之山,仙道所游。利以居止,长无咎忧。〈谦之井〉旅    甲乙戊庚,随时转行。不失常节,萌芽律屈。咸达
生出,各顺其类。〈归妹之同人〉
巽    跂踬未起,失利后市,不得鹿子。
兑    惟恃自负,不志于下。血从地出,诛罚失理。涣    江河淮海,天之都市。商人受福,国家饶有。节    节情省欲,赋敛有度。家给人足,且贵且富。〈中孚〉 牝马鸣呴,求呼其潦。云雨大会,流成河海。〈小过〉 日月之涂,所行必到,无有患故。
〈既济〉 乘风而举,与飞鸟俱。一举千里,见吾爱母。〈明夷之鼎〉〈未济〉 阴配阳事,卧木反立。君子攸行,丧其官职。
《归妹之第五十四》

〈归妹〉 坚冰黄鸟,常悲哀鸣。不见甘粒,但欢藜荆。数惊
鸷鸟,为我心忧。

乾    荆木冬生,司寇缓刑。威权在下,国乱且倾。坤    喘牛伤暑,弗能耕亩。草莱不辟,年岁无有。〈丙吉问牛


屯    鱼欲负流,众不同心,至德潜伏。
蒙    春耕有息,秋入利福。献豜大豭,以乐成功。需    生有圣德,上配太极。皇灵建中,授我以福。〈家人之需〉讼    右抚琴头,左手援带。凶讼不已,相与相戾。失利
而归。

师    炙鱼拈斗,阴倚硕鼠。舌不思味,讥发为祟。笮不
得去。

比    申酉说服,牛马休息。君子以安,劳者得欢。〈小畜〉 尧门尹爵,圣德增益。使民不疲,安无怵惕。履    孤公寡妇,独宿悲苦。目张耳鸣,莫与笑语。〈讼之归妹〉泰    外得好畜,相与嫁娶。仁贤集聚,咨询厥事。倾夺
我城,使家不宁。

否    煎砂盛暑,鲜有不朽。去河千里,败我利市。老手
育马,去之何悔。

〈同人〉 甲乙戊庚,随时转行。不失常节,萌芽律屈。咸达
出生,各乐其类。〈渐之旅〉

〈大有〉 依宵夜游,与君相遭。除解烦惑,使心不忧。谦    天有绝明,巧言为谗。覆白污玉,颜叔哀音。豫    逐利三年,利走如神。展转东西,如鸟避丸。随    堤防坏决,河水泛溢。伤害稼穑,民流去室。君孤
独宿,没溺我邑。

蛊    阴阳隔塞,许嫁不答。旄丘新台,悔往叹息。〈晋之无妄〉临    伯夷叔齐,贞廉之师。以德防患,忧祸不存。〈泰之乾,革
之否,比之剥

观    阳为狂悖,拔剑自伤,为身生殃。〈明夷之井〉〈噬嗑〉 进士为官,不苦服田,获寿保年。
贲    耕石不生,弃礼无名。缝衣失针,襦裤弗成。剥    灵龟陆处,一旦失所。伊子复耕,桀乱无辅。复    室当原口,漂溺为海。财产殚尽,衣食无有。〈无妄〉 鸡方啄粟,为狐所逐。走不得食,惶惧喘息。〈大畜〉 家在海隅,绕旋深流。岂敢惮行,无木以趋。颐    他山之错,与璆为仇。来攻吾城,伤我肌肤。国家
骚忧。〈明夷之井〉

〈大过〉 弊镜无光,不见文章。少女不嫁,弃于其公。坎    大蛇巨鱼,相辅杀之。君臣隔塞,郭公失庐。离    绝世无嗣,福禄不存。精神涣散,离其躬身。咸    文君之德,养人致福。年无胎夭,国富民宝。忧者
之望,曾参盗息。

恒    合欢之国,喜为我福。东岳南山,朝济成恩。遁    忧人之患,履悖易颜。为身祸残,率身自守。与喜
相抱,长子成考,封受福祐。

〈大壮〉 太公避纣,七十隐处。卒逢圣文,为王室辅。〈明夷之坤〉晋    江汉上流,政逆民忧。阴代其阳,雌为雄公。〈明夷〉 缩缩乱丝,举手为灾。越亩逐兔,濡其衣裤。〈家人〉 臭彘腐木,与狼相辅。亡夫失子,忧及父母。睽    刲羊不当,女执空筐。兔跛鹿踦,缘山坠堕。谗佞
乱作。

蹇    拔剑伤手,见敌不喜。良臣无佐,困忧为咎。解    三羖五羊,相随俱行。迷入空泽,循入直北。经涉
六驳,为听伤败。

损    争鸡失羊,亡其金囊。利得不长,陈蔡之患。赖楚
以安。〈恒之夬〉

益    三洒负衡,南取芷香。秋兰芬馥,盈满神匮。利我
仲季。

夬    孟春己丑,哀呼仲父。明德讫终,乱虐滋起。姤    履不容足,南山多叶。家有芝兰,乃无病疾。〈叶又作草〉萃    三足无头,弗知所之。心在精伤,莫使为明。不见
日光。

升    戴尧扶禹,乔松彭祖。西过王母,道路夷易。无敢
难者。〈师之离〉

困    式微式微,忧祸相半。隔以岩山,室家分散。井    灵龟陆处,一旦失所。伊子复耕,桀乱无辅。革    仁德覆洽,恩及异域。泽及殊方,祸灾隐伏。蚕不
作室,寒无所得。

鼎    夏麦𪍿𪍿,霜击其芒。疾君败国,使年夭伤。震    火虽炽,在吾后。寇虽多,在吾右。身安吉,不危殆。
〈震之归妹,大有之需〉
艮    辽远绝路,客宿多悔。顽嚚相聚,生我畏恶。〈明夷之小畜

渐    悬悬南海,去家万里。飞兔袅骏,一日见母,除我
忧悔。

丰    因而后通,难厄不穷。终得其愿,姬姜相从。旅    西贾巴蜀,寒雪已没。欲前不得,还反空室。巽    作新初陵,烂焰难登。三驹推车,踬损伤颐。兑    延颈望酒,不入我口。深目自苦,利得无有。幽人
悦喜。

涣    仲春孟夏,和气所舍。生我喜福,国无残贼。节    张网捕鸠,兔离其灾。雌雄俱得,为罝所贼。〈中孚〉 三人俱行,一人言北。伯仲欲南,少叔不得。中欲
分道,争斗相贼。

〈小过〉 然诺不行,欺绐误人。使我露宿,夜归温室。神怒
不直,鬼击其目。欲求福利,适反自贼。〈恒之观〉

〈既济〉 陈辞达诚,使安不倾。增禄益寿,以成功名。〈明夷之晋〉〈未济〉 火烧公床,家破灭亡。然得安昌,先忧后丧。
《丰之第五十五》

丰    清懦行贾,径陟山阻。与狄为市,不忧危殆。利得
十倍。

乾    鼎足承德,嘉谋生福。为王开庭,得心所欲。〈晋之大壮〉坤    曳纶江海,钓鲂与鲤。王孙列俎,以飨仲友。屯    东山皋落,叛逆不服。兴师征讨,恭子败覆。蒙    千里骍驹,为王服车。嘉其骊荣,君子有成。需    三龙北行,道逢六狼。莫宿中泽,为祸所伤。讼    天灾所游,凶不可居。转徙获福,留止危忧。师    狐狸雉兔,畏人逃去。分走窜匿,不知所处。〈益之解,睽
之大有

比    雨师娶妇,黄岩季子。成礼既婚,相呼南上。膏润
下土,年岁大有。〈损之益,井之坤,恒之晋,本卦之大过〉

〈小畜〉 外栖野鼠,与雉为伍。疮痍不息,即去其室。履    天命绝后,孤伤无主。徬徨两社,独不得酒。泰    鹄思其雄,欲随凤东。顺理羽翼,出次日中。倾流
北邑,反复其室。〈明夷之益,需之离,益之观〉

否    蜲蛇九子,长尾不殆。均明光泽,燕自受福。〈同人〉 日走月步,趋不同舍。夫妻反目,君主失国。〈小畜之同
人,谦之睽

〈大有〉 定房户室,括薪除毒。文德渊府,害不能贼。〈一作宜房
户室,括卿深毒。

谦    东齐郭庐,嫁于洛都。骏良美好,多好让主。利得
过倍。〈临之益〉

豫    病笃难医,和不能治。命期终讫,下既蒿里。〈临之益〉随    开郭聚业,王迹所起。姬德七百,振以八子。蛊    丰年多储,河海饶鱼。商客善贾,大国富有。临    鹄求鱼食,过彼食邑。缯加我颈,缴挂羽翼。欲飞
不能,为羿所得。

观    望城抱子,见邑不殆。公孙上堂,文君悦喜。〈噬嗑〉 左指右麾,邪侈靡靡。执节无良,灵君以亡。贲    日中为市,各持所有。交易资贿,函珠怀宝。心悦
欢喜。〈泰之升〉

剥    山没丘浮,陆为水鱼,燕雀无庐
复    马服长股,宜行善市。蒙祐谐偈,获利五倍。〈一作终日
在市,诘朝获利。既享嘉福,得久乃几。

〈无妄〉 三狸捕鼠,遮遏前后。死于国城,不得脱走。〈离之遁〉〈大畜〉 鬼舞国社,岁乐民喜。臣礼于君,子孝于父。颐    慈母望子,遥思不已。久客外野,我心悲苦。〈大过〉 雨师娶妇,黄岩季子。成礼既婚,相呼南上。膏润
下土,年岁大有。〈损之益,恒之晋,井之坤,本卦之比〉

坎    两狗围室,相咬争食。枉矢西流,射我暴国。高宗
伐鬼,三年乃服。

离    早霜晚雪,伤禾害黍。损功弃力,饥无可食。〈离之蛊〉咸    腐臭何在,青蝇集聚。变白为黑,败乱邦国。君为
臣逐,失其宠光。

恒    牵羊不前,与心戾旋。闻言不信,误绐丈人。〈一云言语
不富,误诒丈人。

遁    甘忍利害,还相克敌。商子酷刑,鞅丧厥身。〈大壮〉 刲羊不当,血少无羹。女执空筐,不得桑根。〈随之艮〉晋    ,贫鬼相责。无有欢怡,一日九结〈震之既济〉〈明夷〉 两足四翼,飞入嘉国。宁我伯姊,子母相得。〈贲之同人〉〈家人〉 文山紫芝,雍梁朱草。生长和气,王以为宝。公尸
侑食,福禄来处。

睽    绝世游魂,福禄不存。精神涣散,离其躬身。蹇    北辰紫宫,衣冠立中。含弘建德,常受大福。解    伯蹇叔盲,莫为守株。失我衣裘,代尔阴乡。〈鼎之离〉损    两女共室,心不聊食。乱发如蓬,忧常在中。〈艮之剥〉益    去辛就蓼,毒愈酷甚。避阱遇坑,忧患日生。夬    初病终凶,季为死丧,不见光明
姤    三鸟飞来,自到逢时。俱行先至,多得大利。〈同人之夬〉萃    鹿食山草,不思邑里,虽久无咎
升    羊肠九萦,相催并前。止须王孙,乃能上天。〈损之夬,履
之师,蛊之剥,临之巽
〉困    管仲遇桓,得其愿欢。胶日杀纠,振冠无忧。笑戏不庄,空言妄行。〈明夷之旅〉

井    桀蹠并处,民困愁苦。旅行迟迟,留连齐鲁〈复之离〉革    魂孤无室,衔损不食。盗张氏馈,见敌失肉。鼎    谗言乱国,覆是为非。伯奇乖离,恭子忧哀。〈巽之观〉震    卫侯东游,惑于少姬。亡我考妣,久迷不来。〈乾之升,旅
之师

艮    鸡鸣同兴,思配无家。执佩持凫,莫使致之。〈渐之鼎〉渐    义不胜情,以欲自萦。觊利危躬,催角折颈。〈坤之丰,复
之坤,小过之升

〈归妹〉 臣尊主卑,权力日衰。侵夺无光,三家逐公。〈升之巽〉旅    叔仲善贾,与喜为市。不忧危殆,利得十倍。巽    六蛇奔走,俱入茂草。惊于长路,畏惧啄口。〈井之兑,中
孚之家人

兑    水坏我里,东流为海。凫鳖欢嚣,不可安居。〈旅之归妹〉涣    飞不远去,卑厮内侍,禄食未富〈涣之大畜〉节    阴变为阳,女化为男。治道大通,君臣相承。〈屯之离,未
济之夬,涣之旅

〈中孚〉 践履危难,脱厄去患。入福喜门,见诲大君。〈震之家人,
兑之乾

〈小过〉 网密纲缩,动益蹙急,困不得息。
〈既济〉 负牛上山,力劣行难。烈风雨雪,遮遏我前。中道
复还,忧者得欢。〈同人之无妄,讼之剥,旅之睽〉

〈未济〉 喁喁嘉草,思降甘雨。景风升上,沾洽时,生我
禾稼。
《旅之第五十六》

旅    罗网四张,鸟无所翔。征伐困极,饥渴不食。〈革之泰,兑
之小过

乾    寄生无根,如过浮云。立本不固,斯须落去。更为
枯树。〈小畜之蛊〉

坤    人无定法,绶降牛出。蛇雄走趋,阳不制阴。宜其
家困。

屯    众鸟所翔,中有大怪。九身无头,魂惊魄去。不可
以居。〈渐之蒙〉

蒙    封涿沟渎,灌溃国邑。人宿口中,民多病疾。需    奋趐鼓翼,翱翔外国。消遥徙倚,来归温室。〈损之观〉讼    秋蚕不成,冬种不生。设王逆理,弃其宠名。师    卫侯东游,惑于少姬。亡我考妣,久迷不来。〈乾之升,丰
之震

比    鸟会雀合,与恶相得。鸱鸮相酬,为心所贼。〈小畜〉 鸡鸣无距,与雀格斗。趐折目盲,为仇所伤。履    木生内蠹,上下相贼。祸乱我国。
泰    延陵适鲁,观乐太史。车邻白颠,知秦兴起。卒兼
其国,一统为主。〈坎之剥,大畜之离〉

否    辅相之好,无有休息。时行云集,所在遇福。〈同人〉 床倾箦折,屋漏垣缺,季姬不惬。
〈大有〉 东入海口,循流北走。一高一下,五邑失主。七夜
六日,死于水浦。〈睽之蹇〉

谦    群虎入邑,求索肉食。大人守禦,君失其国。豫    四乱不安,东西为患。退身山足,无出邦域。乃得
完全,赖其生福。〈大有之睽〉

随    叔肸抱冤,祈子自邑。乘遽解患,羊舌以免。赖其
生全。〈蹇之乾〉

蛊    延颈望酒,不入我口。深目自若,利得无有。〈讼之益,履
之萃

临    仁政之德,恭一日息。成都就邑,日受厥福。〈巽之屯〉观    牵头系尾,屈折几死。彫世无仁,不知所归。〈升之大畜〉〈噬嗑〉 教羊逐兔,使鱼捕鼠。任非其人,费日无功。〈需之噬嗑〉贲    生角有尾,张孽制家。排扬逐狐,张氏易公。忧祸
重凶。

剥    去安就危,坠陷井池,破我玉螭。
复    茹芝饵黄,涂饮玉英。与神通流,长无忧凶。〈既济之蹇〉〈无妄〉 体重飞难,未能越关。不离室垣。〈震之鼎〉〈大畜〉 巢成树折,伤我彝器。伯踒叔跌,凶羊乃追。颐    六人俱行,各遗其囊。黄鹄失晓,无以为明。〈晓又作珠〉〈大过〉 播枝迁岐,与母分离,绝不相知。〈大有之坤〉坎    迎福开户,喜随我后。曹伯恺悌,为宋国主。离    既痴且狂,两目又盲。箕踞坐喑,名为无用。咸    金梁铁柱,十年牢固。完全不腐,圣人安处。恒    裹糗荷粮,与蹠相逢。欲飞不得,为网所获。遁    彭生为妖,暴龙作灾。盗尧衣裳,聚蹠荷兵。青禽
照夜,三旦夷亡。〈鼎之遁,比之蒙〉

〈大壮〉 褐夫老妇,不能生子,鳏寡居处。
晋    鹪鹩窃脂,巢于小枝。摇动不安,为风所吹。内寒
飘摇,常忧殆危。

〈明夷〉 素车木舆,不任负重。王子出征,忧疑为咎。〈家人〉 土陷四维,安平不危。利以居止,保其玉女。睽    负牛上山,力劣行难。烈风雨雪,遮遏我前。中道
复还。〈讼之剥〉

蹇    金城铁郭,上下同力。政平民亲,寇不敢贼。解    清洁渊塞,为谗所言。證训诘情,系于枳温。甘棠
听断,昭然蒙恩。〈师之蛊〉

损    皋陶听理,岐伯悦喜。西登华道,东归无咎。益    低头窃视,有所畏避。行作不利,酒酸鱼败。众莫
贪嗜。〈鼎之解〉

夬    十雉百雏,常与母俱。抱鸡搏虎,谁肯为娱。姤    高阜山陵,峻陁颠崩。为国妖祥,元后以薨。萃    六鹢退飞,为襄败祥。陈师合战,左股疾伤。遂以
崩薨,霸功不成。〈蹇之蛊〉

升    异国殊俗,情不相得。金木为仇,酋贼擅役。〈家人之未


困    鸦噪庭中,以戒灾凶。重门击柝,侪忧暴客。井    慈母赤子,享赐得士。获夷服除,以安王家。侧陋
逢时。〈除一作徐〉

革    迹造恶人,使得不通。炎旱为殃,年谷大伤。〈坤之大有〉鼎    躬履孔德,以带束带。文王燎猎,吕尚获福。号称
太师,封建齐国。

震    征将止恶,鼓鞞除贼。庆仲奔莒,子般获福。艮    良夫淑女,配合相保。多孙寿子,欢乐长久。渐    逶迤四牡,思念父母。王事靡盬,不得安处。〈涣之复〉〈归妹〉 水坏我里,东流为海。龟鼍欢嚣,不得安居。〈丰之兑〉丰    束帛戋戋,赙我盂空。徵召送君,处号易子。巽    乾行大德,履赡六合。呕喣成熟,使我福德。兑    秦并六国,更相克贼。获惠质圉,郑被其咎。涣    晦昧昏冥,君无纪纲。甲子成乱,简公丧亡。节    三足无头,弗知所之。心狂精伤,莫使为明。不见
日光〈小畜之复〉

〈中孚〉 长夜短日,阴为阳贼。万物空枯,藏于北陆。〈夬之明夷,
谦之渐

〈小过〉 依宵夜游,与君相遭。除烦解惑,使我无忧。〈归妹之大


〈既济〉 逐鹿南山,知我入门。阴阳和调,国无灾残。长子
出逃,须其仁君。〈逃一作迎〉

〈未济〉 请骋作耳,啬不我与,驱我父母。
《巽之第五十七》

巽    温山松柏,常茂不落。鸾凤以芘,得其欢乐。〈鼎之泰,需
之坤,否之恒

乾    采唐沬乡,要我桑中。失信不会,忧思钩带。〈无妄之恒,
师之噬嗑

坤    有鸟飞来,集于宫树。鸣声畏恶,主将出去。〈屯之夬〉屯    仁政之德,参参日息。成都就邑,日受厥福。蒙    他山之错,与璆为仇。夹攻吾城,伤我肌肤。邦家
搔扰〈明夷巽蒙〉

需    赍贝赎狸,不听我辞。系于虎须,牵不得来。〈震之咸,萃
之蹇,否之革,随之师

讼    一簧两舌,佞言谄语。三奸成虎,曾母投杼。〈师之乾〉师    薄行搔尾,逐云涂水。污泥为陆,下田宜稷。比    天门九重,泽内难通。明登到暮,不见神公。〈小畜〉 闇昧不明,耳聋不聪。陷入深渊,灭顶成凶。〈兑之井〉履    雾露早霜,日暗不明。阴阳孽疾,年谷大伤。泰    三阶土廓,德义明堂。交让往来,享燕相承。箕伯
朝王,锡我元黄。

否    争鸡失羊,利得不长。陈蔡之患,赖楚以安。〈同人〉 天旱水涸,枯槁无泽,未有所获。
〈大有〉 陶朱白圭,善贾息赀。公子王孙,富利不贫。谦    龟厌江海,陆行不止。自令枯槁,失其都市。忧悔
无咎。

豫    黄鸟采蓄,既嫁不答。念吾父兄,思复邦国。随    田鼠野雏,意常欲逃。拘制笼槛,不得动摇。〈夬之谦〉蛊    平国不君,夏氏作乱。乌号窃发,灵公殒命。〈既济之噬,
嗑临之晋

临    巨蛇大鳅,战于国郊。上下闭塞,君遁走逃。〈剥之艮〉观    谗言乱国,覆是为非。伯奇流离,恭子忧哀。〈丰之鼎〉〈噬嗑〉 郁怏不明,为阴所伤。众雾集聚,共夺日光。贲    望城抱子,见邑不殆。公孙上堂,大君欢喜。剥    三虫为蛊,划迹无与。胜母盗泉,君子弗处。〈姤之观,观
之困

复    车驰人趋,卷甲相求。齐鲁寇战,败于犬丘。〈复之小畜,
明夷之兑

〈无妄〉 欲访子车,善相欺绐。桓叔相迎,不见所期。〈大畜〉 争雉失羊,亡其金囊。利得不长,陈蔡之患。赖楚
以安。〈归妹之损〉

颐    岁莫花落,阳入阴室。万物伏匿,利不可得。〈大过〉 晨风文翰,大举就温。过我成邑,羿无所得。〈大壮之震,
小畜之革,大过之豫

坎    持鹄抱子,见蛇何咎。室家俱在,不失其所。离    隐隐大雷,霶霈为雨。有女痴狂,惊骇邻里。咸    无足断跟,居处不安,凶恶为患。〈革之蹇〉恒    破筐敝筥,弃捐于道,不复为宝。
遁    三鸡啄粟,十雏从食。饥鸢卒击,凶其两叔。〈中孚之颐
作八雏从食

〈大壮〉 乘车七百,以明文德。践土葵丘,齐晋受福。〈兑之剥〉晋    百足俱行,相辅为强。三圣翼事,王室宠光。〈屯之履,晋
之坤,遁之复,井之履

〈明夷〉 典策法书,藏在兰台。虽遭溃乱,独不遇灾。〈坤之大畜,
大有之恒,中孚之恒

〈家人〉 西诛不服,恃强负力。倍道奔敌,师徒败覆。〈益之同人,
需之屯

睽    春阳生草,夏长条肄。万物蕃滋,充实益有。〈井之巽〉蹇    磝硗秃白,不生黍稷。无以供祭,祗灵代祀。解    褰衣涉河,涧流浚多。幸赖舟子,济脱无他。〈坤之萃,蹇
之师

损    宜行贾市,所求必倍。载喜抱子,与利为友。〈未济之益,
大过之恒

益    兄征东燕,弟伐辽西。大克胜还,封君河间。夬    初虽惊惶,后乃无伤。受其福庆,相孝为王。姤    随风乘龙,与利相逢。田获三倍,商旅有功。憧憧
之邑,长安无他。

萃    鱼扰水浊,寇围吾邑。城危不安,惊恐狂惑。升    虽塞复通,履危不凶。保其明功,以道立宗。困    坤厚地德,庶物蕃植。平康正直,以绥大福。〈泰之解,贲
之履,涣之解,渐之复

井    山木暴怒,坏梁折柱。稽难行旅,留连愁苦。〈咸之豫〉革    使燕筑室,身不庇宿。家无聊赖,织我衣服。鼎    矢石所射,襄公据。吴子巢门,伤病不治。震    日月运行,一寒一暑。荣宠赫赫,不可得保。颠陨
坠堕,更为士伍。〈中孚之晋〉

艮    宫门悲鸣,臣围其君,不得东西。
渐    戴盆望天,不见星辰。顾小失大,福逃墙外。〈贲之蒙,小
过之蛊

〈归妹〉 天之所明,祸不遇家。反目相逐,终得和美。丰    天阴霖雨,涂行泥潦。商人休止,市无所有。〈革之睽,升
之困,夬之大过

旅    善门福喜,增累盛炽。日就有得,宜其家国。兑    南山之阳,华叶将将。嘉乐君子,为国宠光。〈革之大有〉涣    昼龙头颈,文章未成。甘言美语,诡辞无名。〈井之蒙,蒙
之噬嗑,家人之贲

节    婴儿孩子,未有知识。彼童而角,乱我政事。〈中孚〉 阴作大奸,欲君勿言。鸿鹄利口,发其祸乱。荆季
怀忧,张伯被患。

〈小过〉 德之流行,利之四乡。雨师洒道,风伯逐殃。巡狩
封禅,以告成功。〈萃之比,益之复〉

〈既济〉 禹将为君,装入昆崙。稍进阳光,登见温汤。功德
昭明。

〈未济〉 五岳四渎,含润为德。行不失理,民赖恩福。〈恒之井,颐
之明夷,离之恒
《兑之第五十八》

兑    班马还师,以息劳疲。役夫嘉言,入户见妻。〈观之既济,
贲之蛊,剥之复

乾    践履危难,脱去厄患。入福嘉门,见诲大君。〈震之家人,
丰之中孚

坤    子锄执麟,春秋作经。元圣将终,尼父悲心。〈讼之同人,
豫之大有,革之震

屯    夹河为婚,期至无船。淫心失望,不见所欢。〈屯之小畜〉蒙    天孙帝子,与日月处。光荣于世,福禄繁祉。〈解之临〉需    三年争妻,相随奔驰。终日不食,精气劳疲。〈乾之大畜,
坎之家人,年一作羊

讼    禹召诸神,会稽南山。执玉万国,天下安宁。〈姤之临,鼎
之艮,损之旅

师    早霜晚雪,伤害禾麦。损功弃力,饥无所食。比    嵩融持戟,杜伯荷弩。降观下国,诛逐无道。忧商
之季,失福逃走〈比之遁,丰之离,需之咸〉

〈小畜〉 生有圣德,上配太极。皇灵建中,受我以福。〈家人之需,
归妹之需

履    下田陆黍,万华生齿。大雨霖集,波病渍腐。泰    子畏于匡,困厄陈蔡。明德不危,竟克免害。〈涣之坎,大
过之晋

否    有两赤头,从五岳游。淫言无祐,趍尔之林。俯伏
听命,不敢动摇。

〈同人〉 当得自知,不逢凶灾。衰来复兴,终得福来。〈大有〉 朽根枯树,华叶落去。卒降火焱,随风僵仆。〈屯之坎,噬
嗑之否,艮之需,夬之恒

谦    葛生衍蔓,絺绤为愿。家道笃厚,父兄悦喜。豫    东行求玉,反得弊石。名曰无直,字曰丑恶。众所
贱薄。〈家人之否〉

随    瞻白用弦,驽孱恐怯。任力随身,如猬见鹊。偃视
怒肠,不敢拒格。

蛊    疮痍多病,宋公危殆。吴子巢门,无命失所。临    东山西岳,会合俱食。为吴从送,以成恩福。观    舞非其处,失节多悔,不合我意。
〈噬嗑〉 南循汝水,伐树斩枝。过时不遇,惄如周饥。贲    公孙驾骊,载游东齐。延陵说产,遗季纻衣。〈艮之未济〉剥    乘舆八百,以明文德。践土葵丘,齐鲁受福。〈巽之大壮〉复    雄处弱水,雌在海边。别离将食,哀悲于心。〈无妄〉 结网得鲜,受福安坐,终无患祸。
〈大畜〉 秋南春北,随时休息。处和履中,无有忧凶。颐    启户闭门,巡狩释冤。夏台羑里,汤文喜悦。〈大过〉 符左契右,相与合属。乾坤利贞,乳生六子。长大
成就,夙言如母。

坎    饥蚕作室,丝多乱绪,端不可得。
离    东壁馀光,数暗不明。主母嫉妒,乱我事业。〈革之谦,大
壮之恒,谦之屯

咸    白茅漉酒,灵巫拜祷。神嗜饮食,使君寿考。恒    范公陶朱,巧贾货资。东之营丘,易字子皮。抱珠
载金,多得利归。

遁    三羖五牂,相随俱行。迷入空泽,经涉虎庐。循谷
直北,经涉六驳。为所伤贼,死于牙腹。

〈大壮〉 雄鹄延颈,欲飞入关。雨师洒道,我袍裘。车重
难前,侍者稽首。

晋    中年蒙庆,今岁受福,必有所得。
〈明夷〉 禄如周公,建国洛东,父子俱封。〈革之明夷〉〈家人〉 安床厚褥,不得久宿。弃我嘉宴,困于东国。投杼
之忧,不成祸灾。〈家人之睽,艮之筛〉

睽    蓄积有馀,粪土不居,利有所得。
蹇    心愿所喜,乃今逢时。我得利福,不离兵革。〈既济之复〉解    目不可合,忧来搔足。怵惕危惧,去其邦族。〈萃之睽明


损    福德之士,欢悦日喜。夷吾相桓,三归为臣。赏流
子孙。

益    忧姬附耳,心听悦喜,利后搏取。
夬    叔迎兄弟,遇巷在阳。君子季姬,并坐鼓簧。〈咸之震〉姤    徙巢去家,南遇白鸟。东西受福,与喜相得。萃    舜登大禹,石夷之野。徵诣王庭,拜治水土。〈乾之中孚,
师之小畜

升    江河淮海,天之都市。商人受福,国家富有。困    隐隐烦烦,火烧山根。下润我邻,独不蒙恩。〈贲之蹇〉井    闇昧不明,耳聋不聪。陷入深渊,灭顶忧凶。〈巽之小畜〉革    鸟鸣喈喈,天火将下。燔我馆舍,灾及妃后。〈中孚〉鼎    十雉百雏,常与母俱。抱虎搏鸡,谁敢难者。震    营城洛邑,周公所作。世建三十,年历八百。福祐
盘结,坚固不落。〈井之升〉

艮    三人俱行,别离将食。一身五心,反覆迷惑。渐    三虎搏狼,力不相当。如鹰格雉,一击破亡。〈归妹〉 养虎畜狼,还自贼伤。年岁息长,疾君拜祷。虽危
不凶。

丰    后时失利,不得所欲。
旅    雉兔之东,以野为场。见鹰奔走,死于谷口。巽    秋蛇见穴,不失其节。夫人姜氏,自齐复入。涣    鸟鸣巢端,一呼三颠。摇动东西,危嵬不安。节    命夭不遂,死多为祟。妻子啼喑,早失其雄。〈中孚〉 茆屋结席,祟我文德。三辰旆旗,家受其福。〈小过〉 罗网一张,鸟无一翔。征伐困极,饥穷不食。〈既济〉 天成地安,积石为山。润给万里,人赖其欢。〈未济〉 铜人铁柱,暴露劳苦。终月卒岁,无有休止。
《涣之第五十九》

涣    望幸不到,文章未就。三子逐兔,犬踦不得。〈未济之兑,
谦之既济

乾    焱风阻越,车驰竭竭。弃名追亡,失其和节。忧心
惙惙。〈需之小过〉

坤    蛇得泽草,不忧危殆。
屯    两犬争斗,股疮无处。不成仇雠,行解却去。蒙    因祸受福,喜盈其室,求事皆得。
需    江有宝珠,海多大鱼。亟行疾去,可以得财。〈节之中孚〉讼    三年生狗,以戌为母。荆夷上侵,伯姬出走。〈坤之震,否
之姤,需之讼,贲之复

师    安息康居,异国穷庐。非吾习俗,使伯忧惑。比    行触天网,马死车伤。身无聊赖,困穷乏粮。〈小畜〉 裸裎逐狐,为人观笑。牝鸡司晨,主母乱门。〈大有之咸〉履    为季求妇,家在东海。水长无船,不见所欢。〈屯之蹇〉泰    男女合室,二姓同食。婚姻孔云,宜我多孙。否    天门帝室,黄帝所直。藩屏周卫,不可得入。常安
长在,终无祸患。

〈同人〉 赍金观市,欲置骝子。猾㺄窃发,盗我黄宝。〈大有〉 三思俱行,欲归故乡。望邑入门,拜见家亲。谦    娶于姜女,驾迎新妇。少妻在门,夫子悦喜。豫    伯仲旅行,南求大牂。孟长痛足,倩季负囊。柳下
之贞,不失我邦。

随    洁身白齿,衰老复起。多孙众子,宜利姑舅。蛊    独宿深夜,嫫母畏昼。平王逐建,荆子忧惧。临    追亡逐北,呼还幼叔。至山而得,复归其室。〈未济之大
过,需之涣

观    鸟飞无翼,兔走折足。虽欲会同,未见其功。〈噬嗑〉 抱空握虚,鸮惊我雏,利出不成。〈一作来 离之家人〉贲    山作大池,陆地为海,各得其所。剥    为虎所齧,太山之阳。众多从者,莫敢救藏。复    逶迤四牡,思归念母。王事靡盬,不得安处。〈旅之渐〉〈无妄〉 狝猴所言,语无成全。误我白马,使口不至。〈一作使乾
口来

〈大畜〉 飞不远去,卑厮内侍,禄养未富。〈丰之涣〉颐    大尾细腰,重不可摇。阴权制国,平子逐昭。〈大过〉 旦生夕死,名曰婴儿,不可得视〈小畜之升,未济之乾,震之坤,
视一作祀

坎    子畏于匡,困于陈蔡。明德不危,竟免厄害。〈兑之泰,大
过之晋,坤之鼎

离    畏昏潜处,候时昭朗。卒逢白日,为世荣主。咸    白鸟御饵,鸣呼其子。旋枝张趐,来从其母。〈晋之震〉恒    宫商角徵,五音和气。君臣父子,弟顺有序。唐虞
袭德,国无灾咎。

遁    季姬踟蹰,望子城隅。终日至暮,不见齐侯。〈豫之巽〉〈大壮〉 鬼哭于社,悲伤无后。甲子昧爽,殷人绝祀。〈大过之坤〉晋    天之所予,福禄常在,不忧危殆〈小畜之遁,损之遁,临之复〉〈明夷〉 比目附翼,相待为福。姜氏季女,与君合德。〈节之随〉〈家人〉 翕翕𨋮𨋮,稍崩坠颠。灭其令名,长没不全。〈泰之谦,否
之离,益之坎

睽    折芒蔽目,不见雉叔。三足飞鸟,远去家室。〈师之蒙,坤
之同人

蹇    羊肠九萦,相催稍前。止须王孙,乃能上天。〈丰之升,履
之师,蛊之剥,损之屯

解    坤厚地德,庶物蕃息。平康正直,以绥大福。〈泰之解,巽
之困,贲之履

损    有莘外野,不逢尧主。复归穷处,心劳志苦。益    咠长景行,来观柘桑。止伯自喜,都叔允藏。夬    周师伐纣,战于牧野。甲子平旦,天下喜悦。〈谦之噬嗑,
节之升

姤    踰江求橘,并得大栗。烹羊食豕,饮食歌笑。萃    敝笱在梁,鲂逸不禁。渔夫劳苦,口燋喉乾。虚空
无有。〈遁之大过〉

升    生有阴孽,制家非阳。遂受还作,张氏易休。忧祸
重凶。

困    绝域异路,多有怪恶。使我惊惧,思我故处。井    迷行失道,不得马牛。伯贾逃亡,市没无有。革    雌鸑生雕,神异兴起。乘云龙腾,民戴为父。鼎    叠叠累累,如岐之室。畜一息十,古公治邑。〈恒之小过〉震    疮疡疥瘙,孝妇不省。君多疣赘,四时作灾。艮    羊头兔足,羸瘦少肉。漏囊败粟,利无所得。〈剥之恒,既
济之讼

渐    孽蔑徙靡,空无谁是。言季不明,乐减少解。〈归妹〉 妹貌亲熟,败君正色。作事不成,自为心贼。丰    四马共辕,东上太山。骍骊同力,无有重艰。与君
笑言。〈剥之解〉

旅    阴变为阳,女化为男。治道得通,君臣相卫。〈丰之节,未
济之夬,屯之离

巽    南国少子,才略美好。求我长女,贱薄不与。反得
丑恶,后乃大悔。〈比之渐,泰之震,渐之困〉

兑    昭公失常,季女悖狂。逊齐处野,丧其宠光。〈遁之蛊〉节    文山紫芝,雍梁朱草。生长和气,王以为宝。公尸
侑食,福禄来处。〈同人之剥,丰之家人〉

〈中孚〉 牵羊不前,与心戾旋。闻言不信,误绐丈人。〈小过〉 东山西山,各自止安。心虽相望,竟不同堂。〈姤之坤,渐
之屯,中孚之贲

〈既济〉 鹿求其子,虎庐之里。唐伯李耳,贪不我许。〈随之否〉〈未济〉 三虎上山,更相咆哮。心志不亲,如仇与怨。〈姤之小过〉
《节之第六十》

节    海为水王,聪圣且明。百流归德,无有叛逆。常饶
优足,不利攻玉。所求弗得。〈末二句疑衍〉

乾    虎豹怒咆,慎戒外忧。上下俱搔,士民无聊。坤    探巢得雏,鸠鹊俱来,使我心忧。
屯    日望一食,常恐不足,禄命寡薄。
蒙    良马疾走,千里一宿。离逃它乡,谁能追复。需    鹊巢鸠城,上下不亲。内外乖畔,子走失顾。讼    云龙集会,征讨西戎。招边定众,谁敢当锋。师    春多膏泽,夏润优渥。稼穑成熟,亩获百斛。〈临之明夷〉比    僮妾独宿,长女未室。利无所得。〈豫之益,蛊之履,乾之蒙〉〈小畜〉 四野不安,东西为患。退身止足,无出邦域。乃得
全完,赖其生福。〈观之小过,旅之豫,大有之睽〉

履    长宁履福,安我百国。嘉宾上堂,与季同床。泰    骐骥绿耳,章明造父。伯夙奏献,衰续厥绪。佐文
成霸,为晋元辅。

否    张陈嘉谋,赞成汉都。主欢民喜,其乐休休。〈张良、陈平


〈同人〉 大面长头,来解君忧。遗吾福善,与我嘉惠。〈大有〉 畏昏不行,待旦昭明。燎猎受福,老赖其庆。〈夬之损〉谦    伯去我东,首发如蓬。长夜不寐,辗转空床。内怀
惆怅,忧摧肝肠。〈垢之遁〉

豫    朽条腐索,不堪施用。安静候时,以待亲知。随    比目四翼,相倚为福。姜氏季女,与君合德。〈焕之明夷〉蛊    履阶升墀,高登崔嵬。福禄洋溢,依天之威。临    奢淫吝啬,神所不福。灵祗凭怒,鬼瞰其室。观    大步上车,南到喜家。送我狐裘,与福载来。〈中孚之泰,
未济之坤

〈噬嗑〉 东行西步,失次后舍。乾侯野井,昭王失居与彼。
作期,不觉至夜。

贲    喜乐踊跃,来迎欢客。鹊巢百两,以成嘉福多获。
利益。

剥    非理所求,谁肯相与。往来不获,徒劳道路。复    北虏匈奴,数侵边境。左衽为长,国犹未庆。〈无妄〉 续事康域,针折不成。婴儿短舌,说辞无名。〈一作征不
以理,辞乃无名。纵获臣子,伯功不成。

〈大畜〉 景星明堂,麟游凤翔。仁施大行,颂声作兴。颐    文明之世,销锋铸耜。以道顺昌,百王不易。〈一作焚膏
销锋,镇压危凶。招来文德,君安其国。

〈大过〉 鸟飞无羽,鸡斗折距。徒自长嗟,谁肯为侣。〈一作不顺
其德,自为凶咎

坎    群队虎狼,齧彼牛羊。道路不通,妨农害商。离    商伯沉醉,庶兄奔走。淫女荡夫,仁德并孤。咸    三狸搏鼠,遮遏前后。当此之时,不能脱走。恒    陶叔孔圉,不处乱国。初虽未萌,后受福庆。遁    奋翅鼓翼,翱翔外国。逍遥北域,不入温室。〈大壮〉 德音孔博,升在王室。八极蒙祐,受其福禄。晋    当变立权,擿解患难。涣然冰释,大国以安。〈升之震〉〈明夷〉 羽动角甘,雨续草木,茂年岁熟。
〈家人〉 天所祐助,福来祸去,君王何忧。
睽    方啄广口,圣智仁厚。释解倒悬,唐国大安。〈小畜之噬


蹇    葛藟蒙棘,华不得实。谗佞乱政,使恩壅塞。〈泰之蒙,蛊
之明夷,师之中孚

解    皇母多恩,字养孝孙。脱于襁褓,成就为君。损    积水下湿,北陆苦寒。露宿多风,君子伤心。益    伯夷叔齐,贞廉之师。以德防患,忧祸不存。〈革之否,归
妹之临,中孚之解

夬    一雌二雄,子不得公。乱我族类,使吾心愦。姤    主安多福,天禄所伏。居之宠昌,君子有光。萃    千载槐根,身多斧瘢。树维枯屈,枝叶不出。升    周师伐纣,胜殷牧野。甲子平旦,天下大喜〈谦之噬嗑,
涣之夬履

困    日走月步,趍不同舍。夫妻反目,主君失位。〈丰之同人,
小畜之同人,豫之睽

井    宣劳就力,为王主国。安土成稷,天下蒙福。革    讽德诵功,美周盛隆。奭旦辅成,光济冲人。〈明夷之蒙,
益之升

鼎    三夜不寝,忧来益甚。戒以危惧,弃其安居。震    思愿所之,乃今逢时。洗濯故忧,并其所来。〈睽之艮〉艮    噂噂慑慑,夜行昼伏。谋议我资,来攻吾室。空尽
己财,几无所食。

渐    骍牛亡子,鸣于大野。申后阴徵,还归其母。说我
除悔。

〈归妹〉 王良善御,伯乐知马。周旋步骤,行中规矩。止息
有节,延命寿考。〈遁之豫〉

丰    释然远咎,避患革害。田获三狐,以贝为宝。旅    仁兽所处,国无凶咎。市贾十倍,复归惠里。巽    六目俱视,各欲有志。一言不同,乖戾生讼。兑    傅说休明,骖御四龙。周径万里,无有危凶。涣    伯仲叔季,日暮寝寐。醉醒失明,丧其贝囊。卧拜
道旁。〈谦之蛊〉

〈中孚〉 江有宝珠,海多大鱼。亟行疾至,可以得财。〈涣之需〉〈小过〉 远视千里,不见所视。离娄之明,无益于耳。〈既济〉 弱足刖跟,不利出门。市贾无赢,折亡为患。〈乾之鼎〉〈未济〉 利尽得媒,时不我来。鸣雌深步,寡宿独居。




钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第一百一卷目录

 易经部易学别传七
  汉焦氏易林七

经籍典第一百一卷

易经部易学别传七

汉·《焦氏易林·七》中孚之第六十一

〈中孚〉 鸟鸣喈喈,天火将下。燔我屋室,灾及妃后。〈兑之革〉乾 黄虹之野,贤君所在。管仲为相,国无灾咎。坤 叔梁有名,相与合齿。乾坤利贞,乳生六子。长大
成就,风言如母。

屯 蝗齧我稻,驱不可去。实穗无有,但见空槁。〈豫之师〉蒙 婴孩求乳,母归其子,黄麑悦喜。
需 折箬蔽目,不见稚叔。失旅亡民,远去家室。讼 牂羊羵首,君子不饱。年饥孔荒,士民危殆。师 灵龟陆处,盘桓失所。伊子退耕,桀乱无辅。〈归妹之井、
归妹之剥

比 威约拘囚,为人所诬。皋陶平理,几得脱免。〈小畜〉 乌升鹊举,照临东海。龙降庭坚,为陶叔后。封于
蓼丘,福履绥厚。〈谦之颐、需之大畜、观之颐〉

履 四目相视,稍延同埶。日映之后,见吾伯姊。〈益之需〉泰 大步上车,南至喜家。送我狐裘,与福载来。〈节之观、未
济之坤

否 穿都相合,未敢面见。媒妁无良,使我不乡。〈同人〉 鸿飞遵陆,公母不复,伯氏客宿。〈剥之井〉〈大有〉 代戍失期,患至无聊。惧以发难,为我开基,邦国
忧愁。

谦 伯氏争言,战于龙门。搆怨结祸,三世不安。豫 周政养贼,背生人足。陆行不安,国危为患。随 蜩螗欢喜,草木嘉茂。百果蕃生,日增富有。〈谦之解〉蛊 薄灾暴虎,风吹云却。欲上不得,复归其宅。临 乘骝驾骊,游至东齐。遭遇行旅,送我以货,厚得
利归。

观 凤生十子,同巢共乳,欢悦相保。
〈噬嗑〉 桃雀窃脂,巢于小枝。动摇不安,为风所吹。心寒
慄摇,常忧殆危。〈损之涣〉

贲 东山西山,各自止安。虽相登望,不得同堂。〈姤之坤、渐
之屯、涣之小过

剥 匍匐出走,惊惧皇恐。白虎生孙,蓐收在后。复 重弋射隼,不知所定。质疑蓍龟,告以肥牡。明神
答报,宜利止居。

〈无妄〉 开门内福,喜至我侧。加以善祥,为吾家宅。宫城
洛邑,以昭文德。

〈大畜〉 乌飞狐鸣,国乱不宁。下强上弱,为阴所刑。颐 三鸡啄粟,八雏从食。饥鹰卒击,失亡两叔。〈大过〉 叹息不悦,忧逆中出。丧我金罂,无妄失位。坎 刚柔相呼,二姓为家。霜降既同,惠我以仁。〈家人之损、
渐之离

离 送我季女,至于荡道。齐子旦夕,留连久处。咸 低头窃视,有所畏避。行作不利,酒酸鱼败,众莫
贪嗜。〈鼎之解〉

恒 典策法书,藏在兰台。虽遭乱溃,独不遇灾。〈巽之明夷、
坤之大畜、大有之恒

遁 旦醉病酒,暮即瘳愈,独不及咎。
〈大壮〉 画龙头颈,文章不成。甘言美语,说辞不名。〈升之蒙、蒙
之噬嗑、家人之贲

晋 日月运行,一寒一暑。荣光赫赫,不可得保。颠踬
殒坠,更为士伍。〈巽之震〉

〈明夷〉 争利王市,朝多君子。苏氏六国,获其荣宠。〈家人〉 六蛇奔走,俱入茂草。惊于长涂,畏惧啄口。〈井之兑、丰
之兑

睽 悬素餐,食非其任。失舆剥庐,休坐徙居。〈颐之益〉蹇 欢欣九子,俱见大喜。携提福至,王孙是富。解 伯夷叔齐,贞廉之师。以德防患,忧祸不存。〈革之否、归
妹之临、节之益

损 雄圣伏名,人匿麟惊。走凤飞北,乱溃未息。〈否之大过、
剥之临

益 久鳏无偶,思配织女。求其非望,自令寡处。夬 破亡之国,天所不福,难以止息。
姤 老慵多欲,弊政为贼。阿房骊山,子婴失国。萃 三羖六牂,相随俱行。迷入空泽,经涉虎庐。为所
伤贼,死于牙腹。

升 噬嗫嚾,昧冥相搏。多言少实,语无成事。〈明夷之豫、
谦之乾

困 舞阳渐离,击筑善歌。慕丹之义,为燕荆轲。阴谋
不遂,霍目死亡,功名何施。

井 尹氏伯奇,父子分离。无罪被辜,长舌为灾。革 五精乱行,政逆皇恩。汤武赫怒,天伐利域。鼎 西历玉山,东入玉门。登上福堂,饮万岁浆。震 行触忌讳,与司命忤。执囚束缚,拘制于吏,迷人
有喜。

艮 机父不贤,朝多谗臣。君失其政,保我久贫。渐 三人俱行,北求大牂。孟长病足,倩季负囊。柳下
之贞,不失我邦。

〈归妹〉 鹄思其雄,欲随凤东。顺理羽翼,出次日中。虽留
比邑,复归其室。〈益之观、需之离、丰之泰〉

丰 常德自如,不逢祸灾。〈如,一作加〉
旅 白鹄游望,君子以宁。履德不愆,福禄来成。巽 肤敏之德,发愤忘食。虏豹擒越,为王得福。〈大有之困〉兑 百足俱行,相辅为强。三圣翼事,王室宠光,国富
民康。〈屯之履〉

涣 生不逢时,困且多忧。年老衰极,中心悲愁。节 出门蹉跌,看道后旅。买羊逸亡,所谓逃走。空手
握拳,坐狼为咎。

〈小过〉 牧羊稻田,闻虎喧欢。畏惧惕息,终无祸患。〈随之渐、井
之否、剥之损

〈既济〉 龙潜凤池,箕子变服,阴孽萌作。
〈未济〉 国无比邻,相与争强。纷纷凶凶,天下扰攘。
小过之第六十二

〈小过〉 初虽惊惶,后乃无伤。受其福庆,永永其祥。乾 积德累仁,灵祐顺信,福祉日增。
坤 谨慎重言,不幸遭患。周召述职,脱免牢门。屯 鸟飞鼓翼,喜乐尧德。虞夏著功,要荒宾服。蒙 牙糵生齿,室堂启户。幽人利贞,鼓翼起舞。需 使伯东求,拒不肯行。与叔争讼,更相毁伤。讼 手足易处,头尾颠倒。公为雌妪,乱其蚕织。师 匠卿操斧,豫章危殆。袍衣既剥,禄命讫已。比 天女踞床,不成文章。南箕无舌,饭多砂糠。虐众
盗名,雌雄折颈。〈大畜之益〉

〈小畜〉 大椎破毂,长舌乱国。床笫之言,三世不安。履 衔命辱使,不堪厥事。中坠落去,更为负载。泰 三蛇共室,同类相得。甘露时降,生我百谷。否 衣绣夜游,与君相逢。除患解惑,使君不忧。〈同人〉 被发兽心,难与为邻。来如风雨,去如绝弦,为狼
所残。

〈大有〉 刚柔相呼,二姓为家。霜降既同,惠我以仁。〈家人之损、
中孚之坎、渐之离

谦 牛耳聋瞆,不晓声味。委以鼎俎,治乱溃溃。豫 低头窃视,有所畏避。行旅不利,酒酸鱼馁,众莫
贪嗜。〈鼎之解〉

随 雨师娶妇,黄岩季子。成礼既婚,相呼南上。膏我
下土,年岁大有。〈否之坤、恒之晋、丰之比、丰之大过〉

蛊 戴盆望天,不见星辰。顾小失大,遁逃墙外。〈贲之蒙、巽
之渐、益之中孚

临 二人辇车,徙去其家。井沸釜鸣,不可以居。观 攘臂反肘,怒不可止。狼戾腹心,无与为市。〈噬嗑〉 汤火之忧,转解喜来。
贲 忠信辅成,王政不倾。公刘肇基,文武绥之。剥 登高折木,顿踬蹈险。车倾马疲,叔伯嗟嘘。复 桑方陨落,黄叶败散。失势倾侧,如无所立。〈无妄〉 鸾凤翱翔,集于家国。念我伯姊,与母相得。〈大畜〉 阴淫所居,盈溢过度,伤害禾稼。
颐 霄冥高山,道险峻难。王孙罢极,困于阪间。〈大过〉 和璧隋珠,为火所烧。冥昧失明,夺精无光,弃于
道傍。

坎 虞君好田,惠我老亲。恭承宗庙,长愠不去,复我
内事。

离 爪牙之士,怨毒祈父。转忧与己,伤不及母。〈谦之归妹〉咸 仓盈庾亿,宜稼黍稷,年岁有息。
恒 窗牖户傍,通利明光。贤智辅圣,仁德大行。家给
人足,海内殷昌。〈大畜之升〉

遁 忉忉之患,凶重与荐,为虎所吞。
〈大壮〉 水无鱼滋,陆为海涯。君子失居,小人相携。晋 九疑郁林,沮湿不中。鸾凤所恶,君子攸去。〈无妄之巽〉〈明夷〉 六翮泛飞,走归不及。脱归王室,上其骍特。〈家人〉 不直庄公,与我争讼。媒伯无礼,自令壅塞。睽 仓庚多亿,宋公危殆。吴子巢门,殒命失所。〈庚一作庾〉蹇 失羊捕牛,无损无忧。
解 夏麦麸𪍿,霜击其芒。疾君败国,使我诛伤。〈泰之贲〉损 昧昧暗暗,不知白黑。风雨乱扰,光明伏匿,幽王
失国。

益 执斧破薪,使媒求妇。和合二姓,亲御饮酒。色比
毛嫱,姑公悦喜。

夬 六疾生狂,痴走妄行。北入患门,与祸为邻。姤 驱羊就群,狼不肯前。庆季愎谏,子之被患。萃 二人异路,东趍西步。十里之外,不知相处。升 义不胜情,以欲自营。睹利为躬,折角摧颈。困 骚骚扰扰,不安其类。疾在颈项,凶危为忧。井 三河俱合,水怒涌跃。坏我王室,民困于食。革 阳曜旱疾,伤病稼穑,农人无食。
鼎 流浮出食,载豢入屋。释辔系马,西南庑下。震 门户之居,可以止舍。进士不殆,安乐相保。艮 过时不归,雌雄苦悲。徘徊外国,与母分离。〈咸之遁、豫
之大壮

渐 中田有庐,疆埸有瓜。献进皇祖,曾孙寿考。〈归妹〉 失时无友,覆家出走,何如丧狗。
丰 反鼻岐头,三寡独居。
旅 衣裳颠倒,为王来呼。成就东周,封受大福。巽 飞不远去,还归故处,兴事多悔。
兑 含血走禽,不晓五音。匏巴鼓瑟,不悦于心。涣 求玉获石,非心所欲,祝愿不得。
节 山崩谷绝,大福尽歇。泾渭失纪,玉石既已。〈中孚〉 杂目惧怒,不安其居。散漫府藏,无有利得。〈既济〉 众邪充侧,凤凰折翼。微子复北,去其邦国。〈未济〉六月采芑,征伐无道。张仲季叔,孝友饮酒。〈离之坎〉
既济之第六十三

〈既济〉 元兔捐掌,与足相视。證讯诘问,诖情自侣。死诬
难告,口为身祸。

乾 游驹石门,騄耳安全。受福西邻,归隐玉泉。坤 阳春草生,万物风兴。君子所居,祸灾不到。屯 人无足法,绂除牛出。雄走羊惊,不失其家。蒙 太山上奔,变见太傲。陈吾废忽,作为祸患。需 乘龙光土,先暗后明。燎猎大得,太师以昌。讼 羊头兔足,羸瘦少肉。漏囊贮粟,利无所得。〈涣之艮、剥
之恒

师 因祸受福,喜盈其室。螟虫不作,君无苛惑。比 舜升大禹,石夷之野。徵诣黄门,拜治水土。〈乾之中孚、
豫之小畜、兑之萃

〈小畜〉 乌子鹊雏,常与母居。顾类群聚,不离其巢。履 夷羿所射,发辄有获。增加仓鹰,双鸟俱得。泰 晨风文翰,火举就温。昧过我邑,羿无所得。〈小畜之革、
大过之豫、大壮之震

否 六喜三福,南至欢国。与喜同乐,嘉我洁德。〈同人〉 斗龙股折,日就遂明。自外为主,弟伐其兄。〈大有〉 蒙庆受福,有所获得,不利出域。
谦 蛮夷戎狄,太阴所积。涸水冱寒,君子不存。豫 畏昏潜处,候时昭明。卒遭白日,为荣禄主。随 水流趍下,欲至东海。求我所有,买鲔与鲤。〈姤之否、损
之需、益之无妄

蛊 冠带南行,与福喜期。徼为嘉国,释为逢时。临 莎鸡振羽,为季门户。新沐弹冠,仲父悦喜。观 结衿流溺,遭谗桎梏。周召述职,身受大福。〈噬嗑〉 田鼠野鸡,意常欲逃。拘制笼槛,不得动摇。〈夬之谦、需
之随、巽之随

贲 居华山巅,游观浮云。有雨不濡,心乐无忧。剥 倾倚将颠,乱不能存。英雄作业,家困无年。复 心愿所喜,乃今逢时。保我利福,不离兵革。〈兑之蹇〉〈无妄〉 灵龟陆处,盘桓失所。阿衡退耕,夏封于国。〈大畜〉 弱水之右,有西王母。生不知老,与天相保。不利
行旅。

颐 抱瑰求金,日暮坐吟。终身卒岁,竟无成功。〈大过〉 言笑未毕,忧来暴卒。身加槛缆,囚系缚束。坎 望幸不至,文章未成。王子逐兔,犬踦不得。〈未济之兑〉离 震悚恐惧,多所畏忌。行道留难,不可以步。咸 雄狐绥绥,登山崔嵬。昭告显功,大福允兴。恒 火起吾后,喜炙我庑。仓龙含水,深噀吾柱,虽忧
无咎。

遁 危坐至暮,请求不得。膏泽不降,政戾民忒。〈剥之颐、需
之颐、渐之坎

〈大壮〉 孟春和气,鹰隼搏鸷,众雀忧溃。
晋 缓法长奸,不能理冤。沉湎失节,君受其患。〈明夷〉 鱼鳖贪饵,死于网钓。受危因宠,为身殃咎。〈家人〉 金精耀怒,带剑过午。徘徊高原,宿于山谷。两虎
相距,弓矢满野。〈震之豫〉

睽 四目相望,精近同光,并坐鼓簧。
蹇 茹芝饵黄,饮酒玉浆。与神流通,长无忧凶。解 求獐嘉乡,恶蛇不行。豳岐口还,复反其床。损 天门地户,幽冥不观,不知所在。〈观又作睹〉益 跛足息肩,有所忌难。金城铁郭,以铜为关。藩屏
息卫,安止无患。〈遁之旅〉

夬 三雁俱飞,欲归稻池。经涉山泽,为矢所射。姤 济深难渡,濡我衣裤。王子善濯,决无他故。萃 饮酒醉饱,跳趋争斗。伯伤叔僵,东家治丧。〈比之鼎、大
畜之晋、益之蒙

升 跛踬未起,失利后市。蒙被殃咎,不得鹿子。困 辰次降娄,建星中坚。子无远行,外颠霄陷,遂合
讫终。
井 商风召寇,来呼外盗。间谍内应,与我争斗。殚己宝藏,主人不胜。

革 甘露醴泉,太平机关。仁德感应,岁乐民安。鼎 蔡仲子突,要门逐急。祸起子伤,弟伐其兄,郑文
不昌。

震 反孽难步,留不及舍。露宿泽陂,亡其襦裤。艮 狼虎结谋,相聚为保。伺候牛羊,病我商人。渐 明德克敏,乘兴贡举。故〈一作放〉勋御用,人〈一作乂〉
蒙祐。

〈归妹〉 贫鬼守门,日破我盆。毁罂破瓮,空虚无子。〈损之剥〉丰 天命赤乌,与兵徼期。征伐无道,箕子遨游。旅 威约拘囚,为人所诬。皋陶平理,剖械出牢,脱归
家闾。

巽 羊惊虎狼,耸耳群聚。无益威僵,为齿所伤。兑 初虽啼号,后必庆笑。光明照耀,百嘉如意。涣 马服长股,宜行善市。蒙祐谐耦,获金五倍。节 应门内崩,诛贤杀暴。上下咸惬,景公失位。长归
元恒,〈一作洹〉望妻不来。

〈中孚〉 执斧破薪,使媒求妇。好合二姓,亲御斯酒。色比
毛嫱,姑悦公喜。〈小过之益〉

〈小过〉 两轮日转,南上大阪。四马共辕,无有险难,与禹
笑言。〈贲之需〉

〈既济〉 千柱百梁,终不倾僵,周家宁康。
未济之第六十四

〈未济〉 志慢未习,单酒糗脯。数至神前,欲求所愿,反得
大患。

乾 且生夕死,名曰婴鬼,不可得祀。〈涣之大过、震之坤、小过之升〉坤 大步上车,南至喜家。送我狐裘,与福喜来。〈节之观、大
过之困、中孚之泰

屯 西多小星,三五在东。早夜晨行,劳苦无功。〈大过之夬〉蒙 北陆藏冰,君子心悲。困于粒食,鬼惊我门。需 山泉暴怒,坏梁折柱。稽难行旅,留连愁苦。讼 比目四翼,来安吾国。福喜上堂,与我同床。〈损之随、同
人之兑、比之离

师 狡兔趯趯,良犬逐咋。雄雌爰爰,为鹰所获。比 增禄益福,喜来入室,解除忧惑。
〈小畜〉 骑龙乘凤,上见神公。彭祖受制,王乔赞通。巫咸
就位,拜福无穷。〈家人之剥〉

履 天火卒起,烧我旁里。延及吾家,空尽己财。泰 金帛黄宝,宜与我市。嫁娶有息,利得万倍。否 鬼魅之居,凶不可舍。
〈同人〉 飞鸟逐兔,各有畏恶。雕鹰为贼,乱我室舍。〈大有〉 初虽惊惶,后乃无伤,受其福庆。
谦 两金相击,勇气均敌。日月斗战,不破不缺。豫 曳纶河海,挂钓鲂鲤。王孙利德,以享仲发。〈一作友〉随 犬畏虎狼,依人作辅。三夫执戟,伏不敢起,身安
无咎。

蛊 蜘蛛作网,以伺行旅。青蝇嚵聚,触我罗域。为网
所得,死于网罗。

临 所望在外,鼎命方来。拭爵涤罍,炊食待之,不为
季忧。

观 日月并居,常暗匪明。高山崩颠,丘陵为溪。〈蹇之咸〉〈噬嗑〉 春服既成,载华复生。茎叶茂盛,实穗泥泥。贲 华首山头,仙道所游。利以居止,长无咎忧。剥 三狐嗥哭,自悲孤独。野无所由,死于丘室。复 火中暑退,求藿其食。商人不至,市空无有。〈无妄〉 独立山巅,求麋耕田。草木不辟,秋饥无年。〈大畜〉 火虽炽,在吾后。寇虽近,在吾右。身安吉,不危殆。
〈归妹之震〉

颐 ,贫鬼相贲。无有欢怡,一日九结。〈丰之晋〉〈大过〉 追亡逐北,呼还幼叔。至山而得,反归其室。〈涣之临、需
之涣

坎 衔命辱使,不堪厥事。遂堕落去,更为欺吏。离 被珠衔玉,沐浴仁德。应聘唐国,四门穆穆。蟊贼
不作,凶恶伏匿。

咸 机关不便,不能出言。精诚适通,为人所冤。恒 瓮破缶缺,南行凶失。
遁 唇亡齿寒,积日凌根。朽不可用,为身灾患。〈大壮〉 蒙惑憧憧,不知西东。魁罡指南,告我失中。利以
宜止,去国忧患。

晋 乌鸱搏翼,以避阴贼。盗伺二女,赖厥生福。旱灾
为疾,君无黍稷。

〈明夷〉 名成德就,项领不试。景公耄耋,尼父避去。〈家人〉 言与心诡,西行东望。鲧湮洪水,佞贼为祸。睽 猃狁匪度,治兵焦穫。伐镐及方,与周争疆。元戎
其驾,衰及夷王。〈一作以安我王〉

蹇 三火起明,雨灭其光。高位疾颠,骄恣诛伤。解 阴涿川决,水为吾祟。使我溃心,毋树枲麻,居止
凶殆。

损 厌浥晨夜,道多湛露。沾我襦裤,重难以步。益 宜行贾市,所求必倍。载喜抱子,与利为友。{{Annotation|大过之恒、
巽之损
}}
夬 阴变为阳,女化为男。治道得通,君臣相承。〈焕之旅、丰
之节、屯之离

姤 渊蔽杜荆,生蘙山旁。仇敌皆憎,孰肯相迎。萃 坐茵乘轩,握德宰臣。虞叔受命,六合和亲。升 云兴蔽日,雨集草木,年茂岁熟。
困 播枝折岐,与母别离。绝不相知〈旅之大过〉井 天旱水涸,枯槁无泽。困于沙石,未有所获。革 圭璧琮璜,执贽见王。百里宁戚,应聘齐秦。鼎 龙渴求饮,云黑景从。河伯捧醴,跪进酒浆,流潦
滂滂。

震 雹梅零蒂,心思积愤,乱我云气。
艮 鹿求其子,虎庐之西。唐伯李耳,贪不我许。〈焕之既济、
随之否

渐 穿匏挹水,搆铁燃火。劳瘦力竭,饥渴为祸。〈归妹〉 龙生马渊,寿考且神。舍宿轩辕,居乐常安。丰 崔嵬北岳,天神贵客。温仁正直,主布恩德。衣冠
不已,蒙受大福。

旅 鬼夜哭泣,齐失其国,为下所贼。
巽 二政多门,君失其权。三家专制,祸起季孙。兑 望幸不到,文章未就。三子逐兔,犬踦不得。涣 伯虎仲熊,德义渊弘。使布五教,阴阳顺序。节 两足四翼,飞入家国。宁我伯姊,与母相得。〈中孚〉 春秋祷祝,解祸除忧,君无灾咎。
〈小过〉 牧羊稻园,闻虎喧欢。畏惧悚息,终无祸患。〈剥之损、井
之否、随之渐

〈既济〉 大蛇巨鱼,相搏于郊。君臣隔塞,郭公出庐。
王俞《易林序》

大凡变化象数,莫逃乎《易》。惟人之情伪,最为难知。筮者尚占,忧者与处,赣明且哲,乃留其术。俞岩耕东鄙,目前困蒙。客有枉驾蓬庐,以焦辞数轴出示。予尝读班史列传,乃历代名臣谱系、诸家杂说之文,盛称自夫子授《易》于商瞿,仅十馀辈,延寿经传于孟喜,固是同时。当西汉元成之间,陵夷厥政,先生或出或处,辄以易道上于梁王,遂为郡察举,诏补小黄令,而邑中隐伏之事,皆预知其情,得以宠异,蒙迁秩,亦卒于官次。所著《大易通变》,其卦总四千九十六题,事本弥纶,同归简易,其辞假出于经史,其意雅合于神明。但斋洁精专,举无不中,而言近意远,易识难详,不可渎蒙,以为辞费。后之好事如君行者,则子云之书,为不朽矣。圣唐会昌景寅岁。
薛季宣易林序

汉·焦赣《易林》十卷,卷有四林,林有六十四𦅸,凡六十四卦之变,四千九十有六。以所传中秘书孙氏藏书参校,中书𦅸多亡佚。以孙氏书铨补圆备,古书屡经传写,字多舛错。以羊为缶,以快为决,若此者众为是正,其晓然者,其不可知。以喜为嘉,以鹊为鹳,以乌为鸟,一卦两占之类,并两存之,无所去取。具已刊定,可缮写汉儒传易,明于占候者,如赣、费直、许峻、崔篆、管辂数家,《易》俱有林。惟《焦氏林》,今传于世。《东观汉记》:孝明帝永平五年,少雨。上御云台,自筮卦,遇蹇。以《京氏易林》占之,𦅸曰:蚁封定户,天将下雨。沛献王辅用《体说卦》谓:蚁穴居,知雨。京房,延寿弟子。今书蹇𦅸,实在震林。林为焦氏,可不疑。赣,延寿字也。其卦本以六十四卦,更直日用事,以风雨寒温为候。《易林》用之卜筮,尚其占与变者。政和间,校书郎黄伯思、校中秘书论林,自林直日灾祥自直日灾祥,其法虽同出于赣,初未尝一其用,昧者勿悟,乃合而一之,于直日卦中求所得卦,谬托燕蓟士之秘。本朝王佖,于雍熙二年春,遇异人,为筮,得观之贲,其占乃观中贲。林观贲皆白露之卦,非春所宜用,不当于观中求之。异人之占,固不应误,是知直日之说,非可用之占。伯思言若简易,其实非也。簭法固于直日林中求所遇卦,于遇卦林中求变所之观从初,决从终,则雍熙异僧之占,初未尝与术戾。僧论一幕掀天,一同扫地,自有得之𦅸林之外者,未可以一术齐也。直卦之法,略在汉京房《郎顗传》。天朝班历尚取其象,或者直以《周易》卦爻占数,犹屡有筮验。至用林筮,颇多不合。伯思之说,未易循也。京氏学,以卦爻分配期日,坎、离、震、兑用事,自分至之首,皆得八十分日之七十三。颐、晋、井、大畜,皆五日十四分,馀皆六日七分。岁既有之,日亦宜然,于直日卦中分卦,直日如日之次日,凡十卦一时八刻三分刻之一配卦时,有一刻二分,颐、晋、井、大畜皆五刻二分,坎、离、震、兑用事于日卦,贞晦初爻之首,中爻之中,皆四刻一分,是又卜数一法不待筮,而占者自可通用《易经》并论风雨阴阳,占候不必专取诸林。汉《儒林传》:孟喜授《易》于田王孙,得易家占候阴阳灾变书,诈言田生且死时,枕喜膝,独传喜,同门梁丘贺《疏通》證明之曰:田生绝于施雠手中。时喜归东海,安得此事。延寿尝从孟喜问《易》,京房以为延寿即孟氏学翟牧白生不肯,皆曰非也。刘向校书以为,诸易学说皆祖田何,杨叔丁将军大义略同,惟京氏为异党。延寿独得隐士之说,托于孟氏,不与相同。《艺文志》《易》有孟氏京房诸篇,无复分异。京氏书,世尚有之,虽阴阳家,不特灾变之候论,以汉《儒林传》《艺文志》,自有不可诬者,诸儒党同伐异,可尽信邪。延寿行事,略在《京房传》中。举最小,黄诏听留增秩矣。其曰:得我道以亡身者,京生也。知人见事,未可以明经学士视之。《易林》,近古占书,既自可尚,缀辞引类,尤《尔雅》可喜。尚其辞者,于汉氏西京文字,又可忽诸。
晁公武读书志

汉天水焦延寿,传《易》于孟喜,此其所著书也。费直题其前曰:六十四卦变爻。有唐渝王序,所书每卦变六十四,总四千九十六,首皆为韵语,与《左氏传》载凤凰于飞,和鸣锵锵。《汉书》所载大横庚庚,予为天王之语,绝相类。岂古之卜者,各有此等书耶。
叶适习学记言

吾家有焦赣《易林》、京房《易传》二书,大抵皆卜筮阴阳气候之言,不复更及易道。考之班固《儒林传》,汉初传《易》,大抵皆本之田何,而焦赣独得隐士之说,以授京房。赣尝从孟喜问《易》,会喜死,房即以其学出孟氏,其徒瞿牧白生不肯,皆曰非也。然孟喜虽受田王孙,至其候阴阳灾变,言田生死时,枕喜膝,独传喜,其实妄也。故梁丘贺辨以为田生绝施雠手中。时喜归东海,无此事,则二氏书其源流,固无所本纵焦赣书出孟氏,固谬矣。如赵宾说箕子明夷为箕子者,万物方荄兹也。云受于喜,谓喜为名之,则喜乃妄人而已。
程迥易解外编

绍兴三十一年,沈丞相判明州。时颜元亮入寇,有窥海道者,沈以《易林》筮之,遇比之随,曰:过时不归,苦悲雄雌。裴徊外国,与叔分离。亮前来洛中,留今金主守国。及亮马饮江,为下所杀,而今金主代之,所谓与叔分离者乎。然其书于乾之姤曰:仁政不暴,凤凰来舍。四时顺序,民安其处。曾不与潜龙之辞合。乾之同人曰:子号索哺,母行求食。返见空巢,訾我长息。亦不与见龙之辞合。其泰之豫曰:东邻好女,为王妃后。庄公筑馆,以尊主母。归于京师,季姜说喜用事,误庄公筑馆,岂后妃事耶。其文不逮太元远甚。
陈氏书录解题

《易林》,又名《大易通变》,凡四千九十六卦,其辞假出于经史,其意雅通于神祇,盖一卦可以变六十四也。旧见沙随程迥所记,南渡诸人,以《易林》筮国事,多奇验,求之累年。宝庆丁亥,始得之蒲田,皆韵语古雅,颇类左氏所载。𦅸辞或时援引古事,其中亦多重复,或诸卦数爻共一𦅸,莫可考也。
胡一桂翼传外篇

《易林》一十六卷,西汉建信天水外黄令焦延寿之所撰也。延寿卦变法,以一卦变为六十四卦,六十四卦通变四千九十六卦,而卦变之次,本之文王序卦,首乾坤而终既未济。又如以坤为本卦,其变首乾,次屯、蒙,以至未济。又如以末一卦未济为本卦,其变亦首乾,次屯、蒙,以至既济。每一卦变六十三卦,通本卦成六十四卦。且每一卦变成诗六十四首,六十四卦变共四千九十六首,以代占辞,而文王周孔辞并不复用。亡友王浩翁得其书于远方,而手抄之,且为之跋。略曰:紫阳夫子,以爻变多寡,顺而列之,以定一卦所变之序。又以乾卦所变之次,引而伸之,为六十四卦所变相承之序。然后次第秩然,各得其所。虽出于焦,而比焦尤密,诚哉是言。今愚录其诗数篇于左,并述其变卦之例,以见书之大概云。 案费直作《易林序》,引孟康曰:分卦直日之法,一爻主一日,六十卦为三百六十日,馀四卦:震、离、坎、兑为方内,监司之官所以用震离坎兑者,是二至二分用事之日,又是四时各专主之气。各卦主一日,其占法,各以其日观其善恶也。又案项平庵曰:焦氏卦法,自乾至未济,并依易书本序,以一卦直一日,乾直甲子,坤直乙丑,至未济直癸亥,乃尽六十日,而四正卦则直二分二至之日,坎直冬至,离夏至,震春分,兑秋分,不在六十卦轮值之数,此即京房六十卦气之法。但京主六日七分,此但主一日,京用《太元》之序,此用《周易》之序耳。其论一卦直一日,与费氏一爻直一日之说不同。姑记,以俟参考。 愚案《朱子启蒙》:六十四卦变例只三十二图,每一图反覆成两图,共成六十四图。如以乾为主,一爻变六卦,二爻变十五卦,三爻变二十卦,四爻变十五卦,五爻变六卦,六爻变只一坤卦。自坤反观,又成一图,其法条理精密,且乾坤震巽坎离艮兑,各各相对不乱。其占一以卦爻辞为据。今焦氏诗,既不本之卦爻,辞又不取之卦爻,象虽其变卦次第,本文王序卦,而义则无取。如沈丞相占略与诗应,亦其偶然,不过如签辞之适中尔,非真卦象然也。特其以一卦变六十四卦,引而为四千九十六卦,则自我作古,深有可取焉也。费直称其致易未见,诚为过论,而卦气直日之法,先儒皆不能无议云。 按文王《卦序》,本有六十四,而《易林》于每卦,又有六十四变,各以己意,别为一诗,共诗四千九十六首,以代占辞,而文王周孔之辞,并不复用。今止举乾坤既未济四卦,及其变,各四卦,摘录其辞,以见大略。其法以揲蓍得卦,而日以其辞占,然亦兼卦气而用之。故费直曰:其占法各以其日观其善恶。云《易林揲法》,即朱子本义所载筮仪也。《易纬》类是谋曰:冬至日在坎,春分日在震,夏至日在离,秋分日在兑,四正之卦,卦有六爻,又主一岁,馀六十卦,主六日七分八十分日之七,岁十二月三百六十五日四分日之一六十而一周,盖自焦氏已然矣。
易林纪验

宣和末,长庆福崔相公任州日,其时晏清无事,思此圣书,虔诚自卜,得大过卦云:典册法书,藏在兰台。虽遭乱溃,独不遇灾。之遁卦辞曰:坐席未温,忧来扣门。踰墙北走,兵来我后,脱于虎口。其时卜后十日,州乱,崔相公踰墙而出,家族不损。无事归京,乃知此书,贤人所制。初虽难会,后详无不中节,见者当所敬重。黄金自贵,未能蒙于此书。
绍兴末,完颜亮入寇。时有人以焦赣《易林》筮,遇解之大壮,其辞曰:骄卤火形,造恶作凶,无所能成。遂自灭身其,亲切应验如此。虽天纲淳风不能过也。开辟以来,惟亮可以当之。延寿著书,何以知后世有亮也。其汉焦延寿传易于孟喜,行事见《儒林传》中。此其所著书也。费直题其前曰:六十四卦变。又有唐王俞序,所书每卦变六十四,总四千九十六首,皆为韵语,与左氏传载凤凰于飞,和鸣锵锵、《汉书》所载大横庚庚,予为天王之语,绝相类。岂古之卜者,有此等书耶。




钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第一百二卷目录

 易经部易学别传八
  汉京房易传

经籍典第一百二卷

易经部易学别传八

汉·京房《易传》卷上
乾  姤  遁  否  观  剥晋  大有 震  豫  解  恒升  井  大过 随  坎  节屯  既济 革  丰  明夷 师艮  贲  大畜 损  睽  履中孚 渐

≡≡〈乾下乾上〉乾,纯阳用事,象配天,属金,与坤为飞伏。居世,《易》云:用九,见群龙无首,吉。九三,三公为应,肖乾乾夕惕之忧。甲壬配外,内二象积算,起己巳火,至戊辰土,周而复始,五星从位,起镇星,参宿从位,起壬戌建子,起潜龙建巳,至极主亢位,配于人事,为首、为君父,于类为马、为龙,降五行,颁六位,居西北之分野,阴阳相战之地。《易》云:战于乾,天六位,地六气六象六包,四象分万物阴阳,无差升降,有等人事,吉凶见乎其象,造化分乎有无。六位纯阳,阴象在中,阳为君,阴为臣,阳为民,阴为事,阳实阴虚,明暗之象,阴阳可知。水配位为福德,木入金乡居宝贝,土临内象为父母。火来四上嫌相敌,金入金乡木渐微。宗庙上建戌亥,乾本位,阳极阴生,八卦例诸。
≡☴〈巽下乾上〉姤,阴爻用事,金木互体,天下风行,曰姤。姤,遇也。《易》曰:阴遇阳,与巽为飞伏。元士居世,尊就卑定,吉凶只取一爻之象。九四,诸侯坚刚在上,阴气处下。《易》云:系于金柅,巽积阴入阳,辛壬降内外象,建庚午至乙亥积算,起乙亥水,至丙戌土,周而复始。五星从位,起太白井宿,从位入辛丑建午,起坤宫初六爻。《易》云:履霜,坚冰至。建亥,龙战于野。配与人事,为腹为母,于类为马。《易》云:行地无疆,内巽为风,乾为天,天下有风,行君子以号令告四方,天风气象,三十六候。木入金为始阴,不能制于阳,附于金柅,《易》之柔道牵也。五行升降,以时消息,阴荡阳降,入遁。
≡☶〈艮下乾上〉遁,阴爻用事,阴荡阳遁,金土见象,山在天下为遁,阴来阳退也。小人君子,污隆契斯义也。《易》云:遁,世无闷,与民为飞伏。大夫居世,建辛未为月,六二得应,与君位遇,建焉。臣事君,全身远害。建辛未,至丙子,阴阳遁去,终而伏位。积算,起丙子至乙亥,周而复始,阳消阴长,无专于败。《系》云:能消息者,必专者败。五星从位,起太阴鬼宿,入位降丙辰。配于人事,为背为手,于类为狗为山。石内外升降,阴阳分数二十八候,土入金为缓,积阳为天,积阴为地,山所地高峻,逼通于天,是阴长阳消,降入否。
≡☷〈坤下乾上〉否,内象阴长,天气上腾,地气下降,二象分离,万物不交也。小人道长,君子道消。《易》云:否之匪人,与坤为飞伏。三公居世,上九,宗庙为应。君子以俟时,小人为灾。建壬申至丁丑,阴气浸长。积算,起丁丑至丙子,周而复始。五星从位,起岁星,柳宿从位,降乙卯,气分气候三十六,阴阳升降,阳道消铄,阴气凝结,君臣父子,各不迨及。《易》云:其亡其亡,系于苞桑。天地清浊,阴薄阳消。天地盈虚,与时消息。危难之世,势不可久。五位既分,四时行矣。上九云:否极则倾,何可长也。阴长,降入于观。
☴☷〈坤下巽上〉观,内象阴道已成,威权在臣,虽大观在上,而阴道浸长,与巽为飞伏。诸侯临世,反应元士,而奉九五。《易》云:观国之光,利用宾于王,建癸酉至戊寅,阴阳交伏。积算,起戊寅至丁丑,周而复始。金土火互为体。五星从位,起荧惑星宿,从位降辛未土木,分气二十八,阴阳升降,定吉凶成败,取六四至于九五,成卦之终也。《易》云:观我生。又云:风行地上,列象分爻,以定阴阳进退之道,吉凶见矣。地上见巽,积阴凝盛,降入于剥。
☶☷〈坤下艮上〉剥,柔长刚减,天地盈虚体象。金为本,随时运变,水土用事,成剥之义,出于上九。《易》云:硕果不食,君子得舆,小人剥庐,与艮为飞伏。天子治世,反应大夫。建甲戌至己卯,阴阳定候。积算,起己卯木,至戊寅木,周而复始,纯土配金用事。五星从位,起镇星张宿,从位降丙子,金土分气三十六,《易象》云:山附于地,剥,君子俟时,不可苟变。存身避害。与时消息,春夏始生,天气盛大。秋冬严杀,天气消灭。故当剥道,已成阴盛,不可逆。阳息阴专,升降六爻,反为游魂。荡入晋。☲☷〈坤下离上〉晋,阴阳返复,进退不居。精粹气纯,是为游魂。金方以火土运用事,与艮为飞伏。诸侯居世,反应元士。建己卯,至甲申,阴阳继候。积算,起甲申金,至癸未土,周而复始。五星从位,起太白翼宿,从位降己酉,金二象,分候二十八,运配金土。积算起候,无差于晷刻,吉凶列陈,象在其中矣。天地运转,气在其中矣。乾道变化,万物通矣。六爻交通,至于六卦,阴阳相资相反,相剋相生。至游魂,复归本位,为大有。故曰:火在天上,大有为归魂,卦定吉凶。配人事五行,象乾,为指归地。
☲≡〈乾下离上〉大有卦复本宫,曰大有,内象见乾是本位,纯金用事,与坤为飞伏。三公临世,应上九,为宗庙。建戊寅,至癸未。积算,起癸未土,至壬午火,周而复始。五星从位,起太阴轸宿,从位降甲辰,金土,分象三十六候,配阴阳升降,六位相荡,返复其道,吉凶度数,与乾卦同分六五,阴柔为日照与四方象,天行健,少者为多之所宗,六五为宗也。《易》曰:火在天上,大有。阴阳交错,万物通焉。阴退阳伏,返本也。乾象分荡八卦,入大有,终也。乾生三男,次入震宫八卦。
☳☳〈震下震上〉震分,阴阳交互用事,属于木德,取象为雷,出自东方,震,有声,故曰雷。雷能警于万物,为发生之始,故取东也。为动之主,为生之本。《易系》云:帝出乎震,与巽为飞伏。宗庙应上六运数。入丙子,至辛巳,积算起辛巳,至庚辰土宫,配吉凶,周而复始。五星从位,起岁星角宿,从位降庚戌土,内外木土二象俱震。《易》曰:震惊百里。又云:畏邻戒也。取象为阳,配爻属阴,故曰:阴阳交错而为震。气候分数三十六,定吉凶于顷刻,毫釐之未,无不通也,无不备也。阴阳交互,阳为阴,阴为阳,阴阳二气,荡而为象。故初九三阴为豫。
☳☷〈坤下震上〉豫卦配水火木以为阳用事。《易》云:利建侯行师。又云:天地以顺动,故日月不过,四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服。与坤为飞伏。世立元士为地,《易》奉九四为正应。建丁丑,至壬午,积算,起壬午,至辛巳。以六爻定吉凶,周而复始。五星从位,起荧惑亢宿,从位降乙未,土上木下,见土内顺外动,故为悦。豫时有屯夷事,非一揆爻象,适时有凶有吉,人之生世,亦复如斯。或逢治世,或逢乱时。出处存亡,其道皆系。《易》云:大矣哉。阴阳升降,分数二十八,极大小之数,以定吉凶之道。豫以阳适阴,为内顺成卦之义。在于九四,一爻以阳荡阴,君子之道,变之于解。
☳☵〈坎下震上〉解,阴阳积气聚散以时,内险外动,必散。《易》云:解者,散也,解也。品汇甲拆,雷雨交作,积气运动,天地剖判成卦之义。在于九二,与坎为飞伏。立大夫于世为人,而六五降应委权命于庶品。建戊寅,至癸未,推吉凶于阴阳,定运数于岁时。积算,起癸未,至壬午,周而复始。五星从位,起镇星氐宿,从位降戊辰。木下见水动而险。阴阳会散,万物通焉。升降属阳荡阴,以阳为尊。尊者高而卑者低。变六三为九三恒卦,分气候,定数极位于三十六变,坎入巽,居内象,为雷风运动,鼓吹万物,谓之恒。
☳☴〈巽下震上〉恒,久于其道,立于天地,雷与风行,阴阳相得,尊卑定矣。号令发而万物生焉,雷风行而四方齐也。与巽为飞伏。三公治世,应于上六宗庙。建己卯,至甲申,金木起度数。积算,起甲申,至癸未,周而复始。五星从位,起太白房宿,从位降辛酉。上下二象,见水分阴阳于内外。气候分数三十八。九三至于阳,屯之位。不顺所履,无定其位。《易》云:不𢘆其德,或承之羞。阴阳升降,反于阴。君道渐进,臣下争权。运及于升。
☷☴〈巽下坤上〉升阳升阴,而阴道凝盛,未可便进。渐之曰升,升者,进也。卦虽阴,而取象于阳,故曰以阳用事,与坤为飞伏。诸侯在世,元士为应候。建庚辰,至乙酉,积算起乙酉,至甲申,周而复始。五星从位,起太阴心宿,入位,降癸丑,土下见木,内外俱顺动阴阳,而长岁时,人事配吉凶,发乎动。《易系》云:吉凶悔吝生乎动。气候配象数,位三十六,自下升高,以至于极,至极而反,以修善道而成,其体阴道革,入阳为坎,水与风见井。☵☴〈巽下坎上〉井,阴阳通变不可革者,井也。井道以澄清不竭之象,而成于井之德也。《易》云:井者,德之基。又云:往来井,井,见功也。改邑不改井,德不可渝也。与坎为飞伏。九五处至尊,应用见本象。建辛巳,至丙戌,积算起丙戌,至乙酉,周而复始。五星从位,起岁星尾宿,从位降戊戌,坎下见风,险于前,内外相资,益于君。贤人有位,君子不孤。《传》曰:德不孤,必有邻。气候所象定数,于二十八天地之数分,于人事吉凶之兆,定于阴阳,阴生阳消,阳生阴灭,二气交互,万物生焉。震至于井,阴阳代位,至极则反,与巽为终。退复于本,故曰游魂。为大过。
☱☴〈巽下兑上〉大过,阴阳代谢,至于游魂。《系》云:精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。互体象乾,以金土定吉凶,去本末,取二五为过之功,与坎为飞伏。降诸侯,立元首,元士居应上。建丙戌,至辛卯,积算起辛卯,至庚寅,周而复始。五星从位,起荧惑箕宿,从位降丁亥,阴阳相荡,至极则反。反本及末,于游魂,分气候三十六,阳入阴,阴阳交互,反归于本,曰归魂。降随卦。☱☳〈震下兑上〉随,震象复本曰随。内象见震曰本,纯木用事,与巽为飞伏。世立三公,应宗庙。建乙酉,至庚寅,积算起庚寅,至己丑,周而复始。五星从位,起镇星计都,从位降庚辰,气候分数二十八,六位虽殊,吉凶象震,进退随时,各处其位,无差晷刻。内外二象,悦而动随,附于物系,失在于六爻,吉凶定于起算之端,进退见乎随时之义。金木交刑,水火相敌,休废于时,吉凶生焉。震以一君二民,动得其宜,本于乾而生乎震,故曰长男。阴阳升降为八卦,至随为定体,资于始而成乎终,坎降中男而曰坎,互阳爻居中为坎卦。
☵☵〈坎下坎上〉坎,积阴以阳,处中,柔顺,不能履重刚之险。故以刚克柔而履险,而曰阳,是以坎为属中男,分北方之卦也。与离为飞伏。世立宗庙居于阴位,比近九五,全于坎道,远于祸害。三公居应,亦为阴暗,成坎之德,在于九五、九二也。建起戊寅,至癸未,积算起癸未,至壬午,周而复始。五星从位,起太白牛宿,从位降戊子。岁候运数三十六,内外俱坎,是重刚之位。《易》曰:坎,陷也。震以阳居,初能震动于物,能为动主,坎以阳居中,为重刚之主,故以坎为险,阳变阴成于险道,今以阴变阳,止于为节。
☵☱〈兑下坎上〉节,水居泽上,泽能积水,阳止于阴,故为节。节者,止也。阳荡阴而积实,居中悦内而险于前,阴阳进退,金水交运,与兑为飞伏。元士立,元首见,应诸侯。建起甲申,至己丑,积算起己丑,至戊子,周而复始。五星从位,起太阴女宿,从位降丁巳。金上见水,本位相资,二气交争,失节则嗟。《易》云:不节若则嗟若,分气候二十八,中男入兑少女,分荡入阴,中位见阳,升降见长男,次入水雷屯。
☵☳〈震下坎上〉屯,内外刚长,阴阳升降,动而险。凡为物之始出,皆先难后易。今屯则阴阳交争,天地始分,万物萌兆在于动难。故曰屯。故《易》曰:屯,如邅如乘马班如,泣血涟如,难定乃通。《易》云:女子贞,不字,十年乃字。土木应象见吉凶,与震为飞伏。世上见大夫应至尊,阴阳得位,君臣相应,可以定难于草昧之世。建乙酉,至庚寅,积算起庚寅,至己丑,周而复始。五星从位起岁星虚宿,从位降庚寅。分气候三十六,阳适阴入中女,子午相敌见吉凶。
☵☲〈离下坎上〉既济,二气无冲,阴阳敌体,世应分君臣,刚柔得位曰既济,与离为飞伏。世上见三公应,上见宗庙,内外阴阳相应,坎离相纳,上下交,五行相配,吉凶丽乎爻象。建丙戌,至辛卯,卦气分,节气始,丙戌受气,至辛卯成正象,考六位,分刚柔,定吉凶。积算起辛卯,至庚寅,周而复始。五星从位,起荧惑危宿,从位降己亥,分气候二十八,坎入兑为积阴,二象分俱阴,上下反覆卦变革。
☱☲〈离下兑上〉革,二阴虽交,志不相合。体积阴柔爻象,刚健可以革变,兑上离下,务上下积阴变改之兆,成物之体,故曰革。《易》云:君子豹变,小人革面。与兑为飞伏。诸侯当世,见元士,九五、六二为履正位,天地革变,人事随而更也。建始丁亥,至壬辰,水土配位。积算起壬辰,至辛卯,周而复始。五星从位,起镇星室宿,从位降丁亥,分气候三十六。其数起元首,上金下火,金积水而为器,火变生而为熟。生熟禀气于阴阳,革之于物,物亦化焉。《易》云:己日乃孚,阴阳更始,动以见吉凶,动以柔当位刚,会之光大,革变于丰。
☳☲〈离下震上〉丰,雷火交动,刚柔散气,积则暗,动乃明。《易》云:丰,其屋蔀,其家窥,其户阒,其无人。三岁不觌,乃凶。火木分象,配于积阴,与震为飞伏。阴处至尊为世,大夫见应,君臣相暗,世则可知。臣强君弱,为乱世之始。建生戊子,至癸巳,雷与火震动曰丰,宜日中夏至,积阴生丰,当正应,吉凶见矣。积算起癸巳,至壬辰,周而复始。五星从位,起太白壁宿,从位降庚申,分气候二十八,上木下火,气禀纯阳,阴生于内,阳气杂,正性溃乱,极乃反为游魂。入积阴,阴阳升降,反归于本。变体于有无吉凶之兆。或见于有,或见于无。阴阳之体,不可执一为定象。于八卦,阳荡阴,阴荡阳,二气相感而成体,或隐或显。故《系》云:一阴一阳之谓道。外卦震降阴入明夷。
☷☲〈离下坤上〉明夷,积阴荡阳,六位相伤,外顺而隔于明,处暗不分,伤于正道,曰明夷。五行升降,八卦相荡,变阳入纯阴,阴道危,阳道安,故与震为飞伏。伤于明而动乃见,志退位,入六四。诸侯在世,元士为应,君暗臣明,不可止。建起六四癸巳,至戊戌,积算起戊戌,至丁酉,周而复始。五星从位,起太阴奎宿,从位降癸丑,分气候三十六,地有火,明于内,暗于外,当世出处,为众所疑之所。及伤于明。《易》曰:三日不食,主人有言。阴阳进退,金水见火。气不相合,六位相荡。四时运动,静乃复本,故曰游魂。次降归魂入师卦。☷☵〈坎下坤上〉师,变离入阴,伤于正道,复本归坎,阳在其中矣。处下卦之中,为阴之主,利于行师。《易》云:师者,众也。众阴而宗于一阳,得其贞正也。与离为飞伏。阴阳相薄,刚柔迁位,世主三公,应为宗庙。建始壬辰,至丁酉,积算起丁酉,至丙申,周而复始。五星从位,起岁星娄宿,从位降戊午。分气候二十八,地下有水复本位,六五居阴处阳位。九二贞正,能为众之主,不溃于众。《易》云:师,贞,丈人吉。八卦始于坎,阴阳相荡,反至于极,则归本坎中男,升降得失,吉凶悔吝,策于六爻。六爻之设,出于蓍。蓍之得象而卦生。积算起于五行,五行正则吉,极则凶。吉凶之象,显于天地人事,日月岁时,坎之变于艮,艮为少男,少男处卦之末,为极也。次入艮卦。
☶☶〈艮下艮上〉艮,乾分三阳为长中少,至艮为少男,本体属阳,阳极则止,反生阴象。《易》云:艮,止也。于人为首为背,取象为山为石,为门为狗。上艮下艮,二象土木,分气候,与兑为飞伏。世上见宗庙,三公为应,阴阳迁次,长幼分形。庚寅至乙未,阴长阳极,升降六位,进退顺时,消息盈虚。积算起庚寅,至己丑,周而复始。五星从位,起荧惑胃宿,从位降丙寅。分数位三十六,金木相敌,升降以时。艮止于物,背于物。《易》云:时止则止,时行则行。刚极阳反,阴长积气,止于九三、初六,变阳取其卢中,文明在内,成于贲,次降入贲卦。
☶☲〈离下艮上〉贲,泰,取象上六柔来文刚,九二刚上文柔,成贲之体,止于文明。贲者,饰也。五色不成谓之贲。文彩,杂也。山下有火,取象文明,火土分象,与离为飞伏。世立元士六四,诸侯在应,阴柔居尊,文柔当世,素尚居高,侯王无累。《易》云:贲于丘园,束帛戋戋。建始辛卯,至丙申,积算起丙申,至乙未,周而复始。五星从位,起镇星昴宿,从位降己卯。分气侯二十八,土火木分,阴阳相应为敌体。上九积阳素尚,全身远害,贵其正道,起于潜,至于用九。阴阳升降,通变随时,离入乾将之大畜,次降六二,中虚为三,连入大畜卦。
☶≡〈乾下艮上〉大畜,阳长阴消,积气凝盛,外止内健,二阴犹盛,成于畜义。《易》云:既处畜,消时行阳,未可进取,于下卦全其健道,君子以时顺其吉凶,与乾为飞伏。建始壬辰,至丁酉,积算起丁酉,至丙申,周而复始。五星从位,起太白毕宿,从位降甲寅,九二,大夫应世,应六五为至尊,阴阳相应,以柔居尊,为畜之主。分气候二十八,山下有乾,金土相资,阳进阴止,积雨润下,畜道光也。乾象内进,君道行也。吉凶升降,阴阳得位,二气相应,阳上薄阴,阴道凝结,上于阳长为雨,反下九居高位,极于畜道,反阳为阴,入于兑象,六三应上九,上有阳九,反应六三,成于损道,次降损卦。
☶☱〈兑下艮上〉损,泽在山下,卑险于山,山高处上,损泽益山成高之义。在于六三在臣之道,奉君立诚。《易》云:损下益上,与兑为飞伏。三公居世宗庙。建始癸巳,至戊戌,积算起戊戌,至丁酉,周而复始。五星从位,起太阴觜宿,从位降丁丑。土星入卦,配吉凶,阴阳相荡,位不居六,爻有吉凶,四时变更,不可执一以为规。分气候二十八,阴阳升降,次艮入离,见睽之象。损益六爻,刚长阴次,入火泽睽卦。
☲☱〈兑下离上〉睽,火泽二象,气运非合,阴消阳长,取象何比,惟阳是从。阴阳动静,刚柔分焉。先睽后合,其消通也。文明上照,幽暗分矣。《易》云:见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,遇雨则吉。群疑亡也。与离为飞伏。诸侯立九四为世,初元士为应。建始甲午,至己亥,积算起己亥,至戊戌。五星从位,起岁星参宿,从位降己酉。分气候三十六,金火二运合土宫,配吉凶,于岁时六五阴柔,应文明九二四,得立权臣,阴阳相荡,六位逆迁,变离入乾,健于外。象坎入履,次降入天泽履卦。≡☱〈兑下乾上〉天下有泽曰履,得位吉,失位凶。素尚吉。《易》云:视履考祥,其旋元吉。与乾为飞伏。六丙属八卦,九五,得位为世身,九二,大夫合应象。建始乙未,至庚子,积算起乙亥,至庚子。五星从位,起荧惑井宿,从位降壬申。分气候,金火入卦,起于极数二十八,阳多阴少,宗少为贵。得其所履则贵,失其所履则贱。《易》云:眇能视,跛能履,吉凶取此文为准。六位推迁,积欠起算,数休王相破资,益可定吉凶也。升降反位,归复,止于六四,入阴为游魂中孚卦。
☴☱〈兑下巽上〉中孚,阴阳变动,六位周匝,反及游魂之卦。互体见民止于信义,与乾为飞伏。艮道革变,升降各禀正性。六四,诸侯立世。应初九元士,九五履信,九二反应。气候相合,内外相敌。建始庚子,至乙巳,积算起乙巳,至甲辰,周而复始。五星从位,起镇星鬼宿,从位降辛未。分气候三十六,风与泽二气相合,巽而说,信及于物,物亦顺焉。《易》云:信及豚鱼。兑入艮六三,入阳内二阳归阴,阴阳交互复本,曰归魂。次降归魂风山渐卦。
☴☶〈艮下巽上〉渐,阴阳升降复本,曰归魂之象。巽下见艮,阴长阳消,柔道将进,与兑为飞伏。九三,三公居世,宗庙为应。建始乙亥,至甲辰,积算起甲辰,至癸卯,周而复始。五星从位,起太白柳宿,从位降丙辰。分气候二十八,上木下土,风入艮象,渐退之象也。互体见离,主中文明,九五传位,得进道明也。六二阴柔得位,应至尊。《易》云:鸿渐于磐,饮食衎衎。阴阳升降,八卦将尽。六十四爻,阴阳相杂。顺道进退,次于时也。少男之位,分于八卦,终极阳道也。阳极则阴生,柔道进也。降入坤宫八卦。
卷中
坤  复  临  泰  大壮  夬需  比  巽  小畜 家人  益无妄 噬嗑 颐  蛊  离  旅鼎  未济 蒙  涣  讼  同人兑  困  萃  咸  蹇  谦小过 归妹

☷☷〈坤下坤上〉坤,纯阴用事象。配地属土,柔道光也。阴凝感,与乾相纳,臣奉君也。《易》云:黄裳,元吉。六二内卦,阴处中,臣道正也。与乾为飞伏。宗庙居世,三公为应。未免龙战之灾,无成有终。初六起履霜,至于坚冰,阴虽柔顺,气亦坚刚,为无邪气也。建始甲午,至己亥,积算起己亥,至戊戌,周而复始。五星从位,起太阴西南方之卦,星宿从位降癸酉,金分气候三十六,阴中有阳,气积万象,故曰阴中阴。阴阳二气,天地相接,人事吉凶,见乎其象。六位适变,八卦分焉。阴虽虚纳于阳位,称实升降反复,不能久处,千变万化,故称乎易。易者,变也。阴极则阳来,阴消则阳长,衰则退,盛则战。《易》云:上六,龙战于野,其血元黄。阳属阳来荡阴,坤内卦初六适变入阳,曰震,阴盛阳微,渐来之义,故称复。次降阳,入地雷复卦。
☷☳〈震下坤上〉复,阴极则反,阳道行也。《易》曰:君子道长,小人道消。又曰:七日来复。六爻反复之称。《易》云:初九不远复,无祇悔。六爻盛卦之体总称也。月一阳为一卦之主,与震为飞伏。初九元士之世,六四诸侯见应。建始乙未,至庚子,积算起庚子,至己亥,周而复始。土水见候。五星从位,起岁星张宿,从位降庚子。分气候二十八,坤上震下,动而顺,是阳来荡阴,阴柔反去,刚阳复位,君子进,小人退。《易》云:休复元吉,阳升阴降。变六二入兑象,次并临,二阳将进内为悦,阴去阳来,气渐隆火之入地泽临卦。
☷☱〈兑下坤上〉临,阳长阴消,悦而顺,金土应候,刚柔分。震入兑二,阳刚本体,阴柔降入临。临者,大也。阳爻健顺,阴爻退散。《易》曰:君子之道。《易》云:至于八月,凶。阳长六爻,反复吉凶之道可见矣。与兑为飞伏。九二大夫立世,六五至尊应上位。建始丙申,至辛丑七月,积气至六月,吉凶随爻考污隆。积算起辛丑,至庚子,五星从位,起荧惑翼宿,从位在丁卯。分气候三十六,坤下见兑,悦泽临,阳升阴降,入三阳乾象,及坤即泰卦,外坤积阴,内兑亦为阴,二阴合体,柔顺之道不可贞吉,凶。以时配于六位,用于阳长之爻,成临之义。六三将变阳爻,至次降入泰卦。
☷≡〈乾下坤上〉泰,乾坤二象合为一,运天入地,交泰,万物生焉。小往大来,阳长阴危,金土二气交合。《易》云:泰者,通也。通于天地,长于品汇,阳气内进,阴气升降。升降之道,成于泰象,与乾为飞伏。三公立,九三为世,上六宗庙为应候。建始丁酉,至壬寅,积算起壬寅,至辛丑,周而复始。五星从位,起镇星轸宿,从位降甲辰,分气候二十八,地下有天,阳道浸长不可极,极则否,成存泰之义,在于六五。阴居阳位,能顺于阳,阴阳相纳,二气相感,终于泰道。外卦纯阴,阳来刚柔成于震象,阴降阳升,居乾上成大壮。
☳≡〈乾下震上〉大壮,内外二象动而健,阳胜阴而为壮。《易》曰:羝羊触藩,羸其角,进退难也。壮不可极,极则败。物不可极,极则反。故曰:君子用罔,小人用壮。与震为飞伏。九四诸侯立世,初九元士在应。建始戊戌,至癸卯,积算起癸卯,至壬寅。五星从位,起太白角宿,从位降庚午,分气候三十六,雷在天上,健而动,阳升阴降,阳来荡阴,吉凶随爻著于四时。九四庚午,火之位,入坤为卦之本,起于子,灭于寅,阴阳进退,六位不居,周流六虚,外象震入兑为阴悦,适爻为刚长,次降入夬,阳决阴之象,入泽天夬卦。
☱≡〈乾下兑上〉夬,刚决柔,阴道灭。五阳务下,一阴危上,将反游魂,九四悔也。泽上于天,君道行也。与兑为飞伏。九五立世,九二大夫为应。建始己亥,至甲辰,积算起甲辰,至癸卯,周而复始。金木分乾兑,入坤象,五星从位起太阴亢宿,从位降丁酉。分气候二十八。《易》云:泽上于天,夬,扬于王庭,柔道消,消不可极,反于游魂九四,柔来文刚,阴道存也。阴之道不可终否,刚柔相济,日月明矣。天地定位,人事通也。故曰:雷动风行,山泽通气。人之运动,体斯合矣。阴阳升降,反复道也。次降入游魂水天需卦。
☵≡〈乾下坎上〉需,云上于天,凝于阴而待于阳。故曰需。需者,待也。三阳务上而隔于六四路之险也。坤之反覆,适阳入阴,阴阳交会运动,阴雨积而凝滞于阳,通乃合也。与兑为飞伏。游魂立世,诸侯应初九元士。建始甲辰,至己酉,积算起己酉,至戊申,周而复始。金土入乾坎,五星从位,起岁星氐宿,从位降戊申。分气候三十六,乾外见坎,健而进,隘在前也。需与饮食争于坎也。阴阳相激,胜负有倚,反为不速。敬终有庆,阴阳渐消,阳道行行,反复其位,不妄于阴。坎降入归魂水地比卦,坤之归魂也。
☵☷〈坤下坎上〉比,反本复位,阴阳相定。六爻交互,一气在也。水在地上,九五居尊,万民服也。比亲于物,物亦附焉。原筮于宗,归之于众,诸侯列土,君上崇之,奉于宗祧,盟契无差,邦必昌矣。与乾为飞伏。归魂六三,三公居世,应上六宗庙。建始癸卯,至戊申,积算起荧惑房宿,从位降乙卯。分气候二十八,阴道将复,以阳为主。一阳居尊,群阴宗之。六爻交分,吉凶定矣。地道之义,妻道同也。臣之附君,比道成也。归魂复本,阴阳相成,万物生也。故曰:坤生三女,巽离兑分长中下,以阳求阴,乾之巽为长女。
☴☴〈巽下巽上〉巽,阳中积阴,而巽顺风从穴入于物,号令齐顺,天地明也。内外禀于一阴,顺于天地道也。声闻于外,远彰柔顺,阴阳升降,柔于刚也。本于坚刚,阴来又柔,东南向明,齐肃阴阳,与震为飞伏。宗庙居世,三公在应。建始辛丑,至丙午,积算起丙午,至乙巳,周而复始。分气候其数三十六。阴气起阳,阳顺于阴,阴阳和柔,升降得位,刚柔分也。阴不可盈,晷刻倾也。初六适变,阳来阴退,健道行也。三阳务进,外阴阳也。适变于内,外未从也。次降阴交于阳九,为小畜卦。
☴≡〈乾下巽上〉小畜,《易》云:密云不雨,自我西郊,小畜之义,在于六四,三阳连进于一危也。外巽体阴,畜道行也。巽之初六,阴荡阳气,感积阴不能固,退复本位,三连同往而不可见,成于畜义,外象明矣。《易》云:既雨,既处也。与乾为飞伏。初九元士居世,六四诸侯在应。建始壬寅,至丁未,积算起丁未,至丙午,周而复始,木土入乾巽。五星从位,起太白尾宿,从位降甲子。分气候其数二十八,一阴居六四,建子入阳宫,推其休咎,处吉凶刚健,立阳爻,阴凝在巽体。《易》云:舆说輹,夫妻反目,夏至起纯阴,阳爻位伏藏,冬至阳爻动,阴气凝地,阴阳升降,以柔为刚,见中虚文明,积气居内象,次降入风火家人卦。
☴☲〈离下巽上〉家人,乾刚俱变,文明内外相应,阴阳得位,居中履正,火上见风,家人之象。闲邪存诚,嗃嗃得中,互体见文明,家道明也。内平遇坎险象,家人难也。酌中之义,在于六二,与离为飞伏。建始癸卯,至戊申,积算起戊申,至丁未,金土入离巽,大夫居世,应九五,立君位。五星从位,起太阴箕宿,从位降己丑,分气候其数三十六,火木分形,阴阳得位,内外相资,二气相合,君君臣臣,父父子子,兄兄弟弟。《易》曰:家人嗃嗃,妇子嘻嘻,治家之道,分于此也。吉凶之义,配五行进退,文明运动变化之象。九三适阴入震,风为雷合,曰益,次降风雷益卦。
☴☳〈震下巽上〉益,天地不交,曰否。六二阴上乘刚,九四下降积阴,故为益。《易》曰:损上益下,雷动风行,男下女上,阳益阴,君益于民之仰也。互见坤,坤道柔顺,又外见艮,艮止阳,益阴止于阳,柔道行也。与震为飞伏。六三三公居世,上九宗庙为应。建始甲辰,至己酉,积算起己酉,至戊申,周而复始。土金入震巽。五星从位,起岁星计宿,从位降庚辰,分气候二十八,阴阳二木合,金土配象,四时运转,六位交分,休废旺生,吉凶见乎动爻。配日月星辰进退,运气升降,复当何位,适变于外阳,入阴爻二象,健而动,属于天地也。阴阳相荡,次降入天雷无妄卦。
≡☳〈震下乾上〉无妄,乾刚震动,二气运转,天下见雷,行正之道,刚正阳长,物无妄矣。内互见艮,止于纯阳,外互见巽,顺于阳道。天行健而动,刚正于物,物则顺也。金木配象,吉凶明矣。与乾为飞伏。九四诸侯在世,初九元士立应上。建始乙巳,至庚戌,积算起庚戌,至己酉,周而复始,火土入乾震。五星从位,起荧惑牛宿,从位降壬午,分气候三十六,上金下木,二象相推,阴阳升降,健而动,内见一阳应动刚,五行分配,吉凶半矣。九五适变入文柔,阴荡阳爻,归复位,刚柔履次,明在外,进退吉凶见中虚。次降入火雷噬嗑卦。
☲☳〈震下离上〉噬嗑,柔乘文刚,积气居中,阴道明白,动见文明,雷电合分,威光而噬嗑也。《易》曰:颐中有物,曰噬嗑。阴阳分中,动而明物,有不齐齧而噬,吉凶之道,象于五行,顺则吉,逆则凶。火木合卦,配升降,与离为飞伏。六五居尊,应六二大夫。建始丙午,至辛亥,积算起辛亥,至庚戌,周而复始,火土入离震。五星从位,起镇星女宿,从位降己未,土分气候二十八,火居水上,阳中见阴,阳杂气浑而溷,吉凶适变,随时见也。返复阴游魂入卦五行,进退始终之道,斯可验矣。升降六爻极返,终下降山雷颐卦。
☶☳〈震下艮上〉颐,六位上下,周而复始,内外交互,降入纯阴,地之气萃在其中,积纯和之气,见浩然之道明矣。土木配象,吉凶从六虚,与震为飞伏。六四诸侯在世,元士之初九见应。建始辛亥,至丙辰,积算起丙辰,至乙卯,周而复始,土木入艮震。五星从位,起太白虚宿,从位降丙戌,土分气候三十六,山下有雷,止而动,阴阳通变分气候。内外刚而积中柔,升降游魂,下居六四位,特分复归于本,吉凶起于六四,次环六位星宿躔次也。极则反本,降入归魂山风蛊卦。
☶☴〈巽下艮上〉蛊,适六爻阴阳上下,本道存也。气运周而复始,山下见风,止而顺内,互悦而动。《易》云:蛊者,事也。先甲后甲,事分而令行。金土合木象,复本曰归魂,与震为飞伏。九三归魂立,三公在世应上九,见宗庙。建始庚戌,至乙卯,积算起乙卯,至庚寅,周而复始,土木入艮巽。五星从位,起太阴危宿,从位降辛酉。金分气候二十八,木上见土,风落山贞,干于父事,阴阳复位,长幼分焉。八卦循环,始于巽,归魂内象见还元。六爻进退,吉凶在于四时。积算起宫从乎建始,升阴阳巽宫,适变入离,文柔分矣。阴入阳退见中虚,次水中女,八卦相荡,阴阳定位,迁入离宫,八卦纯火,以日用事。☳☲〈离下离上〉离本于纯阳,阴气贯中,禀于刚健,见乎文明。故《易》曰:君子以继明照于四方。阳为阴主,阳伏于阴也。是以离体为日为火,始于阳象,而假以阴气,纯用刚健,不能明照,故以阴气入阳,柔于刚健,而能顺柔,中虚见火象也。与坎为飞伏。宗庙为世,应上见三公。建始戊申,至癸丑,积算起癸丑,至壬子,周而复始,土水二象入离火位。五星从位,起岁星室宿,从位降己巳,火分气候三十六,内外二象,配于火土为祥。互见悦顺,著于明。阴阳升降,入初九,适变从阴,止于艮象。吉凶从位起,至六五休,废在何爻。次降入火山旅卦。
☲☶〈艮下离上〉旅,阴中见阳,荡入阳中,阴阳二气交互见本象,火居山上,为旅之义。《易》曰:旅,人先笑,后号咷。又曰:得其资斧。仲尼为旅人,固可知矣。与艮为飞伏。世居初六,元士九四,诸侯见应。建始己酉,至甲寅,积算起甲寅,至癸丑,周而复始,火土木入离艮。五星从位,起荧惑壁宿,从位降甲辰,分气候三十六,火土同宫,二气合应,阴阳相对,吉凶分乎阴位。上九阳居宗庙,得丧于易,六五为卦之主,不系于一凶,其宜也。内象适变,荡阴入阳,巽顺于外,进退意器,外象明,应内为鼎,次降火从风入鼎。
☲☴〈巽下离上〉鼎,木能巽火,故鼎之象,亨饪见新,供祭明矣。《易》曰:鼎取新阴阳,得应居中,履顺三公之义。继于君也。阴穴见火,顺于上也。中虚见纳,受辛于内也。金玉之铉,在乎阳,飨新亨饪在乎阴,与巽为飞伏。九二立大夫为世,六五居尊见应。建始庚戌,至乙卯,积算起乙卯,至甲寅,周而复始。分土木入离巽。五星从位,起镇星奎宿,从位降辛亥。水分气候三十六,火居木上,二气交合,阴阳巽顺,器具形存,金玉坚刚,配象阴阳,吉凶六位,递相迁次。九三适变,以阳入阴,见乎坎险,降入水火未济卦。
☲☵〈坎下离上〉未济,阴阳二位,各复本体,六爻交互,异于正象,故取未济名之。世应得位,阴阳殊涂,性命不交,吉凶列矣。与坎为飞伏。六三,三公为世,应宗庙。建始辛亥,至丙辰,积算起丙辰,至丁卯,水土二象入离坎。五星从位,起太白娄宿,从位降戊午,火分气候二十八,水火二象,坎离相纳,受性本异,立位见隔,睽于上下,吉凶生也。受刑见害,气不合也。阴阳升降,入于外卦,适离为艮,上著于象,天地盈虚,与时消息,其大也。次降入山水蒙卦。
☶☵〈坎下艮上〉蒙,积阳居阴,止于坎,陷养纯正素,居中得位。《易》云:山下出泉,蒙。二象摽正,天下通也。击暗释疑,阳道行也。内实外正,暗得明,阴附于阳,稚道亨也。故曰:蒙,养正。与艮为飞伏。诸侯立世,元士为应。建始壬子,至丁巳,积算起丁巳,至丙辰,周而复始,火土入艮坎。五星从位,起太阴胃宿,从位降丙戌,土分气候三十六,山下见水,畜聚居中,分流万派,六位不居,吉凶适变,水土分也。阴阳进退,岁时物也。六五,阳中积阴,入巽,见阴中阳,二气相荡,不可盈望。次降入风水涣卦。
☴☵〈坎下巽上〉涣,水上见风,涣然而合,内外健而顺纳,实居中正,互见动而上,阴阳二象,资而益也。风行水上,处险非溺也。九五履正,思顺,非偪也。与巽为飞伏。九五居尊,大夫应。建始癸丑,至戊午,积算起戊午,至丁酉,周而复始,火土入坎巽。五星从位,起岁星昴宿,从位降辛巳,火分气候,其数二十八,内卦坎中满,一阳居中,积实于内,风在外行,虚声外顺,吉凶之位,考乎四序,盛衰之道,在乎机要。阴阳死于位,生于时,死于时,生于位,进退不可诘。正盛则衰来,正衰则盛来。《易》曰:积善之家,必有馀庆。积不善之家,必有馀殃。八卦始终,六虚反复,游魂生巽入乾,为天水讼卦。
≡☵〈坎下乾上〉讼,生生不绝之谓道。六位不居,返为游魂离宫八卦,以讼为反四,天与水违,曰讼。五行所占,六位定吉凶,非所背顺为正。金与水二气相资,父子之谓健,与险内外相激,家国之义出象,故以则斯可验矣。与巽为飞伏。诸侯居世,元士见应。建始戊午,至癸亥,积算起癸亥,至壬戌,周而复始,火水入卦。五星从位,起荧惑毕宿,从位降壬午,火分气候三十六,天下见水,阴阳相背,二气不交,物何由生。吉凶宗于上九,进退见于九四二,居中履正,得其宜也。阴阳升降,复归内象,次降天火同人卦。
≡☲〈离下乾上〉同人,二气同进,健而炎上,同途异致,性则合也。《易》曰:出门,同人,又谁咎也。九二得位,居中六三,积阴待应。《易》曰:先号咷,而后笑。八卦复位,六爻迁次,周而复始,上下不停生生之义,易道祖也。天与火明而健,阳道正,阴气和也。吉凶故象,五行昭然,与坎为飞伏。归魂立,三公为世,上九宗庙为应候。建始丁巳,至壬戌,积算起壬戌,至辛酉,周而复始。火土入乾离。五星从位,起镇星觜宿,从位降己亥,水分气候二十八,火上见金,二气虽同,五行相悖。六爻定位,吉凶之兆,在乎五二,得时则顺,失时则逆。阴阳升降,岁月分焉。爻象相荡,内外适变,八卦巡回,归魂复本。本静则象生,故适离为兑,入少女,分八卦于兑象。
☱☱〈兑下兑上〉兑,积阴为泽,纯金用体。畜水凝霜,阴道同也。上六阴生,与民为合,土木入兑,水火应之。二阴合体,积于西郊,冲艮入乾,气类阴也。配象为羊,物类同也。与艮为飞伏。上六,宗庙在世,六三,三公为应。建始乙卯,至庚申,积算起庚申,至己未,周而复始,金土入兑宫。五星从位,起太白参宿,从位降丁未,土分气候三十六,内卦互体见,离巽配火,木入金宫,分贵贱于强弱,吉凶随爻算,岁月运气逐休王,阴阳升降,变初九,入初六,阳入阴为坎象,正体见,阳位刚柔分,吉凶见也。适变内象入坎为困卦。
☱☵〈坎下兑上〉困,泽入坎险,水不通,困。外禀内刚,阴道长也。阴阳不顺,吉凶生也。《易》云:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。上下不应,阴阳不交,二气不合,五行配六位,生悔吝,四时休,王金木交争。万物之情,在乎几微,与坎为飞伏。初六元士为世,九四诸侯在应。建始丙辰,至辛酉,积算起辛酉,至庚申,周而复始,土金入坎兑。五星从位,起太阴井宿,从位起太阴,降戊寅,分气候,其数二十八。坎象互见,离火入兑,金水见运,配吉凶。阴阳升降,坎入坤,阴气凝盛,降入萃。☱☷〈坤下兑上〉萃,金火分气候,土木入兑宫,升降阴气盛,刚柔相应,合九五,定群阴,二气悦而顺,泽上于地,积阴成萃。《易》曰:萃者,聚也。吉凶生,阳气合而悦,与坤为飞伏。六二大夫居世,九五至尊见应。建始戊寅,至癸未,积算起癸未,至壬午,周而复始,土木入坤兑。五星从位,起荧惑翼宿,从位降乙巳,分气候二十八。泽下见坤二气顺,木土入宫有爱恶。阴阳升降阳气来,止于坤象互见艮。兑象纳艮阴气强,次降泽山咸卦。☱☶〈艮下兑上〉咸,山下有泽,虚己畜物,阳中积阴,咸于物也。阳下于阴,男女之道,内外相应感,类于象也。六二待聘,九五见召,二气交感,夫妇之道,体斯合也。《易》曰:咸,感也,利取女,吉。与艮为飞伏。九三,三公居世,上六,宗庙为应。建始戊午,至癸亥,积算起癸亥,至壬戌,周而复始,火土入艮兑。五星从位,起荧惑柳宿,从位降丙申,分气候三十六。土上见金,母子气合,阴阳相应,刚柔定位,吉凶随爻受气,出则吉,刑则凶。阴阳等降入外,险止于内象,为水山蹇卦。
☵☶〈坎上艮下〉蹇,利于西南,民道通也。水在山下,蹇险难进,阴阳二气否也。阴待于阳,柔道牵也。险而逆止,阳固阴长,处能竭至诚于物,为合蹇道亨也。《易》曰:王臣蹇蹇,匪躬之故。与坎为飞伏。六四诸侯居世,初六元士在应。建始己未,至甲子,积算起甲子,至癸亥,周而复始,土水入坎艮。五星从位,起镇星星宿,从位降戊申,分气候,其数三十六。土上见水,柔而和,此五行相推,二气合取象,则阴阳相配也。九五适变入坤宫,宫比得朋,阴气合也。次降入地山谦。
☷☶〈艮下坤上〉谦,六位谦顺,四象无凶。一阳居内卦之上,为谦之主。《易》曰:谦谦君子,利涉大川。阴阳不争,处位谦柔。阴中见阳,止顺于谦。有无之位,上下皆通。《易》曰:撝谦,无不顺也。与坤为飞伏。六位居世,大夫在应。建始庚申,至乙丑,积算起乙丑,至甲子,周而复始,金土入坤艮。五星从位,起太白张宿,从位降癸亥,分气候二十八。坤在艮上,顺而止,五行入位象谦柔。阴阳升降至六五位,返入游魂,变归六四,八卦相离,四象分也。次降入雷山小过卦。
☳☶〈艮下震上〉小过,六四适变,血脉通也。阳入阴,阴入阳,二气降内外象。上下返应,二刚相适,土木入卦,分于二象,雷处高山,亢之极也。内柔无正性,危及于外。《易》曰:飞鸟遗之,音不宜上,宜下。与坤为飞伏。反归九四,诸侯立世,元士见应。建始乙丑,至庚午,积算起庚午,至己巳,周而复始,土火入震艮。五星从位,起太阴翼宿,从位降庚午。分气候三十六,木下见土,二阳畜阴,六位相刑,吉凶生也。上升下,阴阳反应,各私其党,六爻适变,阴道悖也。升降进退,其道同也。之艮入兑,阴纳与阳也。反复其位,次降入归魂雷泽归妹卦。☳☱〈兑下震上〉归妹,阴伏于本,悦动于外,二气不交,故曰归妹。互见离坎,同于未济,适阳从阴,刚从外,至九四,至刚,六三悦柔返,无其应,凶。并羊涉卦之终,长何吉也。与艮为飞伏。三公归魂之世,上六宗庙见应。建始甲子,至己巳,积算起己巳,至戊辰,周而复始,水土入震兑。五星从位,起岁星轸宿,从位降丁丑,土分气候三十八,雷居泽上,刚气亢盛,阴阳不合,进退危也。吉凶在上六,处于动极,适变位定,时不可易之道也。五行考象,非合斯义,阴阳运动,适当何爻,或阴或阳,或柔或刚,升降六位,非取一也。
易传下

夫易者,象也。爻者,效也。圣人所以仰观俯察,象天地日月星辰,草木万物,顺之则和,逆之则乱。夫细不可穷,深不可极,故揲蓍布爻,用之于下,筮分六十四卦,配三百八十四爻,序一万一千五百二十策,定天地万物之情状。故吉凶之气,顺六爻上下,次之八九六七之数,内外承乘之象。故曰:兼三才而两之。孔子曰:阳三阴四,位之正也。三者,东方之数。东方,日之所出。又圆者,径一而开三也。四者,西方之数。西方,日之所入。又方者,径一而取四也。言日月终天之道,故易卦六十四,分上下,象阴阳也。奇耦之数,取之于乾坤。乾坤者,阴阳之根本。坎离者,阴阳之性命。分四营而成易,十有八变而成卦。卦象定吉凶,明得失,降五行,分四象。顺则吉,逆则凶。故曰:吉凶悔吝生乎动。又曰:明得失于四序。运机布度,其气转易,王者亦当则天而行,与时消息,安而不忘亡,将以顺性命之理,极蓍龟之源,重三成六,能事毕矣。分天地乾坤之象,益之以甲乙壬癸,震巽之象配庚辛,坎离之象配戊己,艮兑之象配丙丁。八卦分阴阳六位,五行光明,四通变易,立节天地。若不变易,不能通气。五行迭终,四时更废,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可以为典要。惟变所适,吉凶共列于位,进退明乎机要。易之变化,六爻不可据以随时所占。《周礼》太卜,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。初为阳,二为阴,三为阳,四为阴,五为阳,六为阴。一三五七九阳之数,二四六八十阴之数,阴从午,阳从子,子午分行。子左行,午右行,左右凶吉吉凶之道。子午分时,立春,正月节,在寅,坎卦,初六立秋同用。雨水,正月中,在丑,巽卦,初六处暑同用。惊蛰,二月节,在子,震卦,初九白露同用。春分,二月中,在亥,兑卦,九四春秋分同用。清明,三月节,在戌,艮卦,六四寒露同用。谷雨,三月中,在酉,离卦,九四霜降同用。立夏,四月节,在申,坎卦,六四立冬同用。小满,四月中,在未,巽卦,六四小雪同用。芒种,五月节,在午,乾宫,九四大雪同用。夏至,五月中,在巳,兑宫,初九冬至同用。小暑,六月节,在辰,艮宫,初六小寒同用。大暑,六月中,在卯,离宫,初九大寒同用。孔子云:易有四易:一世二世为地易,三世四世为人易,五世六世为天易,游魂归魂为鬼易。八卦鬼为系爻,财为制爻,天地为义爻,福德为宝爻,同气为专爻。龙德十一月在子,在坎卦,左行虎刑。五月午在离卦,右行,甲乙,庚辛天官,申酉地官。丙丁,壬癸天官,亥子地官。戊己,甲乙天官,寅卯地官。壬癸,戊己天官,辰戌地官。静为悔,发为贞,贞为本,悔为末。初爻上,二爻中,三爻下。三月之数,以成一月,初爻三日,二爻三日,三爻三日,名九日。馀有一日,名曰闰馀。初爻十日为上旬,二爻十日为中旬,三爻十日为下旬。三旬三十,积旬成月,积月成年。八八六十四卦,分六十四卦,配三百八十四爻,成万一千五百二十策。定气候二十四,考五行于运命,人事天道,日月星辰,局于指掌,吉凶见乎其位。《系》云:吉凶悔吝主乎动。寅中有生火,亥中有生木,巳中有生金〈亦云土生之位〉,申中有生水,丑中有死金,戌中有死火,未中有死木,辰中有死水。土兼于中,建子阳生,建午阴生,二气相冲,吉凶明矣。积算随卦,起宫乾坤震巽坎离艮兑,八卦相荡,二气阳入阴,阴入阳,二气交互不停,故曰生生之谓易。天地之内,无不通也。乾起巳,坤起亥,震起午,巽起辰,坎起子,离起丑,艮起寅,兑起〈缺二字〉于六十四卦,遇王则吉,休则凶,冲则破,刑则败,死则危,生则荣。考其义理,其可通乎。分三十为中,六十为上,三十为下,总一百二十,通阴阳之数也。新新不停,生生相续,故淡泊不失其所,确然示人,阴阳运行,一寒一暑,五行互用,一吉一凶,以通神明之德,以类万物之情。故《易》所以断天下之理,定之以人伦,而明王道。八卦建五气,立五常,法象乾坤,顺于阴阳,以正君臣父子之义。故《易》曰:元亨利贞。夫作《易》,所以垂教,教之所被,本被于有无。且《易》者,包备有无,有吉则有凶,有凶则有吉,生吉凶之义,始于五行,终于八卦。从无入有,见灾于星辰也。从有入无,见象于阴阳也。阴阳之义,岁月分也。岁月既分,吉凶定矣。故曰:八卦成列,象在其中矣。六爻上下,天地阴阳运转有无之象,配乎人事,八卦仰观俯察在乎人,隐显灾祥在乎天,考天时,察人事,在乎卦。八卦之要,始于乾坤,通乎万物,故曰:易穷则变,变则通,通则久。久于其道,其理得矣。卜筮非袭于吉,唯变所适,穷理尽性于兹矣。
卷下
晁公武叙

《汉·艺文志》《易京氏》,凡三种,八十九篇。《隋·经籍志》《京氏章句》十卷,又有《占候》十种七十三卷。《唐·艺文志》《京氏章句》十卷,而《易占候》存者五种二十三卷。今其章句亡矣,乃略见于僧一行及李鼎祚之书。今传者曰:《京氏积算易传》三卷,《杂占条例法》一卷,或共题《易传》四卷,而名皆与古不同。今所谓《京氏易传》者,或题曰《京氏积算易传》者,疑隋唐志之错卦是也。杂占条例法者,疑唐志之逆刺占灾异是也。错卦在隋七卷,唐八卷,所谓《积算杂逆刺占灾异》十二卷是也。至唐《逆刺》三卷,而亡其八卷。元祐八年,高丽进书,有《京氏周易占》十卷,疑《隋·周易占》十二卷是也。是古易家有书而无传者,多矣。京氏之书,幸而与存者,才十之一,尚何离夫师说耶。景迂尝曰:余自元丰壬戌,偶脱去举子事业,便有志学《易》,而辄好王氏本。妄以谓弼之外,当自有名家者。果得《京氏传》,而文字颠倒舛讹,不可训知。迨其服习甚久,渐有所窥,今三十有四年矣。乃能以其象数,辨正文字之舛谬。于边郡山房寂寞之中,而私识之,曰:是书兆乾坤之二象,以成八卦,凡八变,而六十有四,于其往来升降之际,以观消息盈虚于天地之元,而酬酢乎万物之表者,炳然在目也。大抵辨三《易》,运五行,正四时,谨二十四气,志七十二候,而位五星,降二十八宿,其进退以几,而为一卦之主者,谓之世。奇耦相与,据一以起二,而为主之相者,谓之应。世之所位,而阴阳之肆者,谓之飞。阴阳肇乎所配,而终不脱乎本,以隐显佐神明者,谓之伏。起乎世,而周乎内外,参乎本数,以纪月者,谓之建。终之始之,极乎数而不可穷以纪日者,谓之积。会于中而以四为用,一卦备四卦者,谓之互。乾建甲子于下,坤建甲午于上,八卦之上,乃生一世之初,初一世之,五位乃分,而为五世之位。其五世之上,乃为游魂之世。五世之初,乃为归魂之世。而归魂之初,乃生后卦之初。其建刚日则节气,乘日则中气,其数虚则二十有八,盈则三十有六。盖其可言者如此。若夫象遗乎意,意遗乎言,则错综其用,唯变所适。或两相配而论内外二象,若世与内,若世与外,或不论内外之象,而论其内外之位,或三相参而论内外,与飞若伏,或相参而论内外,世应建伏,或不论内外,而论世建与飞伏,或兼论世应飞伏,或专论世应,或论世之所忌,或论世之所生,于其所起,见其所灭,于其所刑,见其所生,故曰死于位,生于时,死于时,生于位,苟非彰往而察来,微显而阐幽者,曷足以与。此前是小王变四千九十有六卦,后有管辂定乾之轨七百六卦,复有入坤之轨六百七十有二,其知之者,将可以语邵康节三易矣。从小王之徒,唯知尚其词耳。其谓斯何,昔鲁商瞿子木受《易》孔子,五传而至汉田何子装,何授洛阳丁光,光授砀田王孙,王孙授东海孟喜,孟喜授梁焦赣延寿,延寿授房,房授东海殷嘉、河东姚平、河南乘弘,由是《易》有京房之学,而传盛矣。有瞿牧自生者,不肯学京氏,曰京非孟氏学也。刘向亦疑京托之〈缺一字〉孟氏,不知当时为何说也。今以当时之书验之,盖有《孟氏京房》十一篇,《灾异孟氏京房》六十六篇,与夫《京氏殷嘉》十二篇,同为一家之学,则其源委,孰可诬哉。此亦学者不可不知也。若小王者,果何所授受邪。盖自京氏为王学,有馀力,而王学之适京氏,则无繇矣。或传是书,而文字舛谬,得以予言,而考诸凡学,不可就正者,缺,以待来哲。积算杂占条例法,具如别录。
乾 姤遁否观   震 豫解恒升
剥晋大有     井大过随
坎 节屯既济革  艮 贲大畜损
丰明夷师     睽离中孚渐
坤 复临泰大壮  巽 小畜家人益无妄
夬需比      噬嗑颐蛊
离 旅鼎未济蒙  兑 困萃咸蹇
涣讼同人     谦小过归妹
叶适习学记言

世传《京房易学》,据《汉书》,传易自商瞿至田王孙,皆自有次第,故言易者,以田王孙为正,孟喜从王孙学,好自称誉,得易家候阴阳灾变书,诈言王孙死时,枕喜股膝,独传己,为梁丘贺所排矣。京房受学焦延寿,延寿受学孟喜,孟喜且不为当时所信,况延寿乎。史谓延寿独得隐氏之说,托之孟氏,易家不相同,皆以京氏为异党,而受梁丘贺学者亦京房。颜师古谓别一人亦受学田何,今世有《京房易》,皆阴阳历数之书,又有《京氏杂算》数十篇,其言庞杂,专主占筮,两人莫知为谁。审为受延寿学者今,考京房传本,以卦气直日为说,与其书不类,占事知来,房乃犯弘恭石显,自不能保其身,亦何贵于占乎。《易》于佗经,孔子最所致意,盖言五十而学《易》,可以无大过。而自司马迁以来,学者皆言孔子传商瞿,瞿本非门人高弟,略无一言见于《论语》,性与天道,子贡且不得闻,而谓商瞿得之乎。
朱子语录

京房卦气,用六日七分。季通云:康节亦用六日七分,但不见康节说处。又曰:京房辈说数,捉他那影里,才发见处,便算将去,且如今日一个人来相见,便就那相见底时节,算得这个是好人、不是好人,用得极精密。他只是动便算得,静便算不得。
陈氏书录解题

《京房易传》三卷,《积算杂占条例》一卷,吴郁林太守陆续注京氏学,废绝久矣。所谓章句者,既不复传,而占候之存于此者,仅若此。校之前志,什百之一二耳。今世术士所用世应、飞伏、游魂、归魂、纳甲之说,皆出京氏。晁景迂尝为京氏学也,用其传为易式,云,或作四卷而条例居其首,又有《参同契》《律历志》,见阴阳家专言占候。
项安世周易玩辞

《京易》考之,世所传《火珠林》者,即其法也。以三钱掷之,两背一面为拆,即两少一多,少阴爻也。两面一背为单,即两多一少,少阳爻也。俱面为交,交者拆之,聚即三多,老阴爻也。俱背为重,重者单之,积即三少,老阳爻也。盖以钱代蓍,一钱当一揲。此后人务径,截以趋卜肆之便,而本意尚可考。其所异者,不以交重为占,自以世为占。故其占止于六十四爻,而不能尽三百八十四爻之变尔。
京氏易法,只用八卦为本,得本卦者,皆以上为世爻。得归魂者,皆以三为世爻。亦因下体复得本卦,而三在本卦为上也。其馀六卦,皆以所变之爻为世。世之对为应。凡其所谓变者,非九六变也。皆自八纯卦积而上之,知其为某爻之所变耳。如乾本卦上九为世,九三为应,乾初变姤为一世卦,初六为世九四为应,再变遁为二世卦。六二为世,九五为应,三变否为三世卦。六三为世,上九为应,四变夬为四世卦。六四为世,初六为应,五变剥为五世卦。六五为世,六二为应,剥之四,复变为晋,谓之游魂卦。九四为世,初为应,晋下卦皆变为大有、坤,复归乾,谓之归魂卦。九三为世,上九为应,馀放此。
京房于世爻,用飞伏法,凡卦见者为飞,不见者为伏。其在八卦,止以相反者为伏。乾见伏坤之类,皆以全体相反也。至八卦所变世卦,则不然,自一世至五世,同以本生纯卦为伏。盖五卦皆一卦所变,至游归二卦,则又近取所从变之卦为伏。如乾一世姤,姤下体巽,飞为巽初辛丑伏,仍用乾初甲子。二世遁飞为遁,二丙午伏,仍用乾二甲寅之类。至五世,皆以本卦乾爻为伏者也。自五世复下为游魂卦,剥四变晋,是艮变其飞,为离四己酉,伏为艮四丙戌矣。又下为归魂卦,晋下三爻变为大有,自坤变乾,故飞为乾三甲辰,伏为坤三乙卯矣。二卦皆近,即所从变之卦,不用本生纯卦也。
马端临通考

京房史记本传,房治易事,梁人焦延寿,字赣。赣尝曰:得我道以亡身者,京生也。其说长于灾变,分六十四卦,更直日用事,以风雨温寒为候。各有占验。房用之尤精。
孟康曰:分卦直日之法,一爻主一日,六十四卦为三百六十日。馀四卦,震离兑坎,为方监司之官。所以用震离兑坎者,是二至二分用事之日,又是四时各专主之气。各卦主时,其占法,各以其日观其善恶也。
胡一桂翼传外编

案:《京氏易传》,西汉东郡顿丘人、魏郡太守京房之所撰也。京氏易以八宫卦为序,分上中下三卷。
上卷首乾宫八卦:
乾姤遁否观剥晋大有。

次震宫八卦:
震豫解恒升并大过随。

次坎宫八卦:
坎节屯既济革丰明夷师。

次艮宫八卦:
艮贲大畜损睽履中孚渐。

中卷首坤宫八卦:
坤复临泰大壮夬师比。

次巽宫八卦:
巽小畜家人益无妄噬嗑颐蛊。
次离宫八卦:离旅鼎未济蒙涣讼同人。

次兑宫八卦:
兑困萃咸蹇谦小过归妹。

盖专主八纯卦,变六十四卦也。
下卷《杂论卜筮》一篇,首论圣人作易揲蓍布卦,次及纳甲法,次二十四气候配卦,与夫天地人鬼四易。
一二世地易,三四世人易,五世八纯天易,游魂归魂鬼易。

父母兄弟妻子官鬼等爻,龙德:
十一月,子在坎卦,左行。

虎刑:
五月,午在离卦,右行。

天官:
甲乙庚辛之类。

地官:
甲乙申酉之类。

与五行生死所寓之类,
寅中有生火,丑中有死金之类。

此晁氏读书记,所谓星行气候之学,非章句也。又一本,题曰《京氏易传》,其间论积算法,
亦无起例可推。

及卜筮新条例,
占求官家宅之类。

及列六十四卦,定三百八十四爻,断法与前下卷同,而尤详备者。但如《汉志》所载《京房易传》语集中,咸无此,岂其所谓章句者欤。惜乎未之见也。今姑载前书上中二卷首卦,以见一书之大略云。
京氏所定变法八纯卦,只各变得五卦。至于游魂卦,已是所变第五卦第四爻所变。归魂卦,又是游魂卦下体。三爻连变所得者,则是六十四卦内八纯卦所不能变者。游归凡十六卦,而八游卦,必自各八卦内第六卦第四爻来,八归卦亦必自八游卦内卦来,而八宫卦亦不宜交互变矣。至于筮卦,则纯卦上爻,初未尝不变他卦,但未能变本宫游归上爻,而纯卦自上爻外,他爻亦未尝不能变本宫游归,而游归二卦,亦不必从某卦来也。但得卦后某卦属某宫,几世某卦属某宫,游归则不可易尔。房虽不能制卦之不变,卦虽能尽变,亦不能不受制于房。房虽自是一法,终是吾圣人之法,广大周溥,如天之不可及也。
一世卦,阴主五月,一阴在午也。阳主十一月,一阳在子也。二世卦,阴主六月,二阴在未也。阳主十二月,二阳在丑也。三世卦,阴主七月,三阴在申也。阳主正月,三阳在寅也。四世卦,阴主八月,四阴在酉也。阳主二月,四阳在卯也。五世卦,阴主九月,五阴在戌也。阳主三月,五阳在辰也。八纯上世,阴主十月,六阴在亥也。阳主四月,六阳在巳也。游魂四世所主,与四世卦同。归魂三世所主,与三世卦同。一世二世为地易,三世四世为人易,五世与八纯为天易,游魂归魂为鬼易。《图象辨疑》曰:京房直日之说,以坎离震兑,各主一方,以六十卦分主一岁,凡三百六十五日四分之一卦,得六日七分,其为算,固周且悉矣。然以坎离震兑之与乾坤诸卦一也,坎离震兑主二十四气,而乾坤诸卦主六日七分,何耶。合六十卦为日三百六十五四分之一,附之一岁则有馀,而加之闰则不足,若之何其主一岁耶。一岁之中,盈缩馀闰,初无常时,而卦之所直,则有定日,又乌能候寒温耶。且使夫六十四卦所配之日,皆惟我之所分,则何独六日七分,而后可吾将合六十四卦,而以一岁三百五十四日均之,则一卦直五日四十二分五釐,亦可也。吾将损四正而用六十卦,以当三百五十四日,则卦直五日七十二分,亦可也。不然,惟用八卦以当三百五十四日,则卦直四十四日二十分,又谁曰不可。凡去取多寡,惟我之所制,则人皆可为矣,何取乎经。此房之罪也。是以司马温公以为,一卦御六日二百四十分日之二十一,而后之学者,又各以己见敷而为图,配之以七十二候,六十律,六十甲子,二十八宿,所行之度,环其下而分缀之,详绎其义,与其所隶之卦,初无毫釐相属。此岂六十四卦,之于七十二候、六十律、六十甲子、二十八宿,曾不具是理哉。去取多寡,随己分缀,必欲某系之某,则不可也。此其弊盖自房始。或曰:房之术以候风雨寒温,各有效验。则何可贬曰非也。天下之小术,虽阅择日时,算布五行,察寻地派,以至猥琐邪僻之书,无不借《易》以为说。盖天下之物,无有不丽于阴阳者,故浅陋之术,皆得假圣人之糟粕以为精深,所以眩惑斯人,而取售于世。房之所以用之之验者,乃其术也,而非易也。而不知房之所托也。呜呼,房之是非,亦晓然可见。东都无易学,白虎诸儒取其说,以著《易纬》,而唐孔颖达疏复之,七日来复,以为六日七分之数。谬误相承,以至今也。
京房、扬雄,皆以卦配气候,谓之卦气同是卦也,同是气候也。宜其所配,有不可得而异者。然房以六十卦配之三百六十五日四分之一,而雄则以六十四卦配之,去取之异,何也。房以兑应大雪,而雄以坎。房以兑应秋分,而雄以震,节候之异,何也。房以坎离震兑各主日九十,而雄于四卦,卦得四日有半。房以六十卦主六日七分,而雄亦以四日有半处之。多寡之异,何也。雄之太元以二赞配一昼一夜,凡一首九赞为四日有半,有以一首准一卦,则得四日半矣。而又以二首准一卦,则是卦又得九日也。雄之以卦配日,又自为异如此,何也。苟卦为有用,则阴阳之体,有非人所能移者。而增损迁变,惟二子之所私,何耶。自达者观之,其为谬妄冰炭,不言冷热,可知也。盖亦求二子之所同者,惟以卦气起于中孚,则一耳。然卦气不自他卦始,独起于中孚,不知何义。复以一阳初生谓之冬至之候,犹有说也。屯以一阳震动于坎离之中,谓之冬至之候,犹有说也。至于中孚以兑巽为卦,而谓之冬至,则无一说而可。太元以中准中孚,其辞曰阳气潜萌于黄宫,信无不在其中,盖谓中孚者,信也。夫以中孚为信,阳气必应于此,则是取其义而不取其气也。不取其气而取其孚信之义,则谓之起于无妄可也。何必中孚。雄之太元,乃亦效之,以首拟卦,岂以首与卦,皆主是气而后拟之也。以中拟中孚,以养拟颐,以强拟乾,以视拟观,以止拟艮,以难拟蹇,不过以其字之同义而取之,是知其所谓起中孚者,亦取其信也。其于所隶之节气,何所取哉。使雄独以太初历起于中,起于冬至,起于牛之一度,则犹可也。而反以为起中孚。尝见宋咸著论,言卦气起中孚,非圣人之旨。而朱氏难咸曰:中孚,十一月之卦也。以岁言之,阳起于冬至。以历言之,日始于牵牛。以日言之,昼始于夜半。以人言之,虑始于心思。咸谓何必起于他卦,真不知者也。初谓朱氏言人之虑始于心思,故起于中孚,使中孚取心思之义,则起于咸,可也。何必起中孚。而后可朱氏又言,岁始于冬至,历始于牵牛,日始于夜半,故必始于十一月。夫律历始于十一月,是矣。而以中孚为十一月卦为何义,不此之解,而欲以折咸,殆不可也。使咸之说得行,房与雄之言,皆可寝矣。
胡一桂集京氏易
姑集所知,以见传之大概。

《传》曰:经称观其生,观卦,上九爻辞也。言大臣之义,当观贤人,知其性行,推而贡之。否则为闻善不与,兹谓不知厥异,黄厥咎聋,厥灾不嗣。
西汉天文志

《传》曰:小人剥庐,剥,上九,爻辞也。厥妖山崩,兹谓阴乘阳,弱胜强。
同上

《传》曰:弃正作淫,厥妖木断自属。
《汉·五行志》:建昭五年,兖州刺史禁民私所自立社,山阳橐茅乡社有大槐树,吏伐断之,其夜树复立其故处。故引此云,注上阳郡橐县。

《传》曰:兴兵妄诛,兹谓无法厥灾,霜夏杀五谷。
《汉·五行志》:武帝元光四年四月,陨霜杀草木。故引此云。

《传》曰:圣王在上,总命群贤,以亮天功,则日之光明,五色备具。
《汉·五行志》:成帝河平元年三月,日出,有黄黑气大如钱,居日中央。故引此传云云。观日之变,足以监矣。

《传》曰:有消复之救,所以缘咎而致爱,因异而迈政。
《晋书》:郭璞因阴阳错谬,刑狱繁兴,上疏中引此以进谏。

《传》曰:河水清,天下平。
不记何书。
右共七条。




钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第一百三卷目录

 易经部易学别传九
  汉扬雄太元经一

经籍典第一百三卷

易经部易学别传九

汉扬雄太元经一

卷第一
中  周  礥  闲  少  戾上  干  𤕠  羡  差  童增
卷第二
锐  达  交  䎡  傒  从进  释  格  夷  乐  争务  事
卷第三
更  断  毅  装  众  密亲  敛  疆  睟  盛  居法  应
卷第四
迎  遇  灶  大  廓  文礼  逃  唐  常  度  永昆
卷第五
减  唫  守  翕  聚  积饰  疑  视  沈  内  去晦
卷第六
瞢  穷  割  止  坚  成䦯  失  剧  驯  将  难勤  养
卷第七
元冲第七  元错第八  元摛第九元莹第十
卷第八
元数第十一
卷第九
元文第十二 元棿第十三
卷第十
元图第十四 元告第十五
晋范望赞曰:扬子云处前汉之末,值王莽用事,身絷乱世,逊退无由,是以朝隐、官爵不徙。昔者文王屈抑而系《易》,仲尼当衰周而述《春秋》为一代之法,以彰圣人之符。子云志不申显,于是覃思耦《易》著元其道,以阴阳为本,比于庖牺之作,事异道同,福顺祸逆无有主名。桓谭谓之绝伦。张衡以拟五经非诸子之畴也。自侯芭受业之后,希有相传受者。乃到建安年中,故五业主事章陵宋衷、郁林太守吴郡陆绩各以渊通之才,穷核道真为十篇解释。足以根其秘奥,无遗滞者。已然《本经》三卷虽有章,句辞尚婉妙,并宜训解。且此书也淹废历久,传写文字或有脱谬。宋君创之于前,郁林释之于后。二注并集或相错杂,或相理致,文字猥重,颇为繁多。于教者劳,于诵者勌。望以闇固学不博识,昔在吴朝校书台观后,转为郎雠讲历年得因。二君已成之业,为作义注四万馀言,写在观阁。亡其本末,今更通率为注。因陆君为本录宋所长,捐除其短,并首一卷本经之上,散测一卷注文之中,训理其义以测为据,合为十卷十万馀言。意思褊浅,犹惧不能发畅扬氏幽微之旨,裨闿后学未觉也。
从中至增第一

驯乎元,浑行无穷正象天。阴阳。坒〈音避〉,以一阳乘一统,万物资形。方州部家,三位疏成。曰陈其九九,以为数生。赞上群纲,乃综乎名。八十一首,岁事咸贞。盛哉日乎,丙明离章,五色淳光。夜则测阴,昼则测阳。昼夜之测,或否或臧。阳推五福以类升,阴幽六极以类降。升降相关,大贞乃通。经则有南有北,纬则有西有东。巡乘六甲,与斗相逢。历以记岁,而百谷时雍。
〈一方一州一部一家〉中:阳气潜萌于黄宫,信无不在乎中。初一:昆仑旁薄,幽。测曰:昆仑旁薄,思诸贞也。
次二:神战于元,其陈阴阳。测曰:神战于元,善恶并也。次三:龙出于中,首尾信,可以为庸。测曰:龙出于中,见其造也
次四:庳虚无因,大受性命,否。测曰:庳虚无否,不能大受也。
次五:日正于天,利以其辰作主。测曰:日正于天,贵当位也。
次六:月阙其博,不如开明于西。测曰:月阙其博,明始退也。
次七:酋酋,大魁颐,水包贞。测曰:酋酋之包,任臣则也。次八:黄不黄,覆秋常。测曰:黄不黄,失中德也。
上九:巅灵气形反。测曰:巅灵之反,时不克也。
〈一方一州一部二家〉周:阳气周神而反乎始,物继其汇。初一:还于天心,何德之僭,否。测曰:还心之否,中不恕也。
次二:植中枢,周无隅。测曰:植中枢。立督虑也。
次三:出我入我,吉凶之魁。测曰:出我入我,不可不惧也。
次四:带其钩鞶,锤以玉镮。测曰:带其钩鞶,自约束也。次五:土中其庐,设于金舆,厥戒渝。测曰:庐金戒渝,小人不克也。
次六:信周其诚,上通于天。测曰:信周其诚,上通也。次七:丰淫见其朋还于蒙,不克从。测曰:丰淫见朋,不能从也。
次八:还遇躬外,其祸不大。测曰:还遇躬外,祸不中也。上九:还于丧,或弃之行。测曰:还于丧,其道穷也。〈一方一州一部三家〉〈音银〉:阳气微动,动而礥礥,物生之难也。初一:黄纯于潜,不见其畛,藏郁于泉。测曰:黄纯于潜,化在啧也。
次二:黄不纯,屈于根。测曰:黄不纯,失中适也。
次三:赤子扶扶,元贞有终。测曰:赤子扶扶,父母瞻也。次四:拔我不德,以力不克。测曰:拔我德,力不堪也。次五:拔车山渊,宜于大人。测曰:拔车山渊,大位力也。次六:将其车,入于丘虚。测曰:将车入虚,道不得也。次七:出险登丘。或牵之牛。测曰:出险登丘,莫之伐也。次八:车不拔,髀轴折。测曰:车不拔,躬自贼也。
上九:崇崇高山,下有川波其人有辑航,可与过其,测曰:高山大川,不辑航不克也。
〈一方一州二部一家〉闲:阳气闲于阴,礥然物咸见闲。初一:蛇伏于,无雄有雌,终莫受施。测曰:蛇伏于,君不君也。
次二:闲其藏,固珍宝。测曰:闲其藏,中心渊也。
次三:关无键,舍金管。测曰:关无键,盗入门也。
次四:拔我軏,小得利小征。测曰:拔我輗軏,贵以信也。
次五:礥而闲而,拔我奸而,非石如石,厉。测曰:礥闲如石,其敌坚也。
次六:闲黄〈音雉〉,席金笫〈音子〉。测曰:闲黄,以德固也。次七:跙跙〈音杼〉,闲于蘧除,或寝之庐。测曰:跙跙之闲恶在舍也。
次八:赤臭播关,大君不闲,克国乘家。测曰:赤臭播关,恐入室也。
上九:闲门以终,虚。测曰:闲门以虚,终不可实也。〈二方一州二部一家〉少:阳气澹然施于渊物溓然能自韱〈音暹〉。初一:冥自少,眇于谦。测曰:冥自少,不见谦也。
次二:自少不至,怀其恤。测曰:自少不至,谦不成也。次三:动韱其得,人主之式。测曰:韱其得人,谦贞也。次四:贫贫,或妄之振。测曰:贫贫妄振,不能守正也。次五:地自冲,下于川。测曰:地自冲,人之所圣也。次六:少持满,今盛后倾。测曰:少持满何足盛也。次七:贫自究,利用见富。测曰:贫自究,富之聘也。次八:贫不贫,人莫之振。测曰:贫不贫,何足敬也。上九:密雨溟沐,润于枯渎,三日射谷。测曰:密雨射谷,谦之静也。
〈一方一州二部三家〉戾:阳气孚微,物各乖离,而触其类。初一:虚既邪,心有倾。测曰:虚邪心倾怀不正也。次二:正其腹,引其背,酋贞。测曰:正其腹,中心定也。次三:戾其腹,正其背。测曰:戾腹正背,中外争也。次四:夫妻反道,维家之保。测曰:夫妻反道,各有守也。次五:东南射兕,西北其矢。测曰:东南射兕,不得其首也。
次六:准绳规矩,不同其施。测曰:准绳规矩,乖其道也。次七:女不女,其心予,覆夫諿。测曰:女不女,大可丑也。次八:杀生相矢,中和其道。测曰:杀生相矢,中为界也。上九:仓灵之雌,不同宿而离失则岁之功乖。测曰:仓灵之雌,失作败也。
〈一方一州三部一家〉上:阳气育物于下,咸射地而登乎上。初一:上其纯心挫厥鏩鏩〈音渐〉。测曰:上其纯心,和以悦也。
次二:上无根,思登于天,谷在于渊。测曰:上无根,不能自治也。
次三:出于幽谷,登于茂木,思其珍谷。测曰:出谷登木,知向方也。
次四:即上不贞,无根繁荣,孚虚名。测曰:即上不贞,妄升也。
次五:鸣鹤升自深泽,阶天不〈同作〉。测曰:鸣鹤不有诸中也。次六:升于堂,颠衣到裳,廷人不庆。测曰:升堂颠到,失大众也。
次七:升于颠台,或柱之材。测曰:升台柱,辅弗坚也。次八:升于高危,或斧之梯。测曰:升危斧梯,失士民也。上九:栖于菑初亡后得基。测曰:栖菑得基后得人也。〈一方一州三部二家〉干:阳气扶物而钻乎坚,铪〈音閤〉然有穿。初一:丸钻钻干内隙〈音乞〉厉。测曰:丸钻干内,转丸非也。次二:以微干正,维用轨命。测曰:以微干正,大谏微也。次三:键挈挈,匪贞。测曰:键挈挈,干禄回也。次四:干言入骨,时贞。测曰:干骨之时,直其道也。次五:蚩蚩干于丘饴,或锡之坏。测曰:蚩蚩之于锡不好也。
次六:干干于天贞驯。测曰:干干之贞,顺可保也。次七:何戟解解,遘。测曰:何戟解解,不容道也。
次八:赤舌烧城,吐水于。测曰:赤舌吐水,君子以解祟也。
上九:干干浮云,从坠于天。测曰:干于浮云,乃从天坠也。
〈一方一州三部三家〉𤕠〈音拄〉:阳气彊内而弱外,物咸扶𤕠而进乎大。
初一:自我匍匐,好是宜德。测曰:匍匐宜德,若无行也。次二:荧𤕠〈音榻〉,不利有攸往。测曰:荧𤕠,多欲往也。
次三:卉炎于𤕠,宜于丘陵。测曰:卉炎丘陵,短临长也。次四:𤕠于酒食,肥无誉。测曰:𤕠于酒食,仕无方也。次五:𤕠有足,托坚谷。测曰:𤕠有足,位正当也。次六:独𤕠逝逝,利小不利大。测曰:独𤕠逝逝,不可以犬也。
次七:白日临辰,可以卒其所闻。测曰:白日临辰,老得势也。
次八:蚤虱之𤕠,厉。测曰:蚤虱之𤕠,不足赖也。上九:全𤕠,絭〈音绢〉其首尾,临于渊。测曰:全𤕠之絭恐遇困也。
〈一方二州二部一家〉羡:阳气赞幽,推包羡爽,未得正行。初一:羡于初其次迂涂。测曰:羡于初后难正也。次二:羡于微,克复可以为仪。测曰:羡微克复,不远定也。
次三:羡迂涂,不能直如。测曰:羡迂涂,不能直行也。次四:羡权正,吉人不幸。测曰:羡权正,善反常也。次五:孔道夷如,蹊路微如,大舆之忧。测曰:孔道之夷,奚不遵也。
次六:大虚既邪,或直之,或翼之,得〈古矢字〉夫。测曰:虚邪夫,得贤臣也。次七:曲其故,迂其涂厉之驯。测曰:曲其故,为作意也。次八:羡其足济于沟渎,面贞。测曰:羡其足,避凶事也。上九:车轴折,其衡抈〈音月〉,四马就括,高人吐血。测曰:轴折吐血,终不可悔也。
〈一方二州一部二家〉差:阳气春辟于东,帝由群雍,物差其容。初一:微失自攻,端。测曰:微失自攻,人未知也。
次二:浸其所好,将以致其所恶。测曰:浸其所好,渐以差也
次三:其亡其亡将至于晖光。测曰:其亡其亡震自卫也。
次四:过小善,不克。测曰:过小善,不能至大也。
次五:过门折入,得此中行。测曰:过门折入,近复还也。次六:大跌,过其门,不入其室。测曰:大跌不入诚可患也。
次七:累卵业业,惧贞安。测曰:累卵业业,自危作安也。次八:足累累,其步蹉躟〈音壤〉,辅铭灭麋。测曰:足累累,履祸不还也。
上九:过其枯城或糵青青。测曰:过其枯城,改过更生也。
〈一方二州一部三家〉童:阳气始窥物僮然咸未有知。初一:颛童不寤,会我蒙昏。测曰:童不寤恐终晦也次二:错于灵蓍,焯于龟资出入脂。测曰:错蓍焯龟,比光道也
次三:东辰以明,不能以行。测曰:东辰以明,奚不逝也次四:或后前夫,先锡之光。测曰:或后前夫,先光大也。次五:蒙柴求兕,其德不美。测曰:蒙柴求兕,得不庆也。次六:大开帷幕,以引方客。测曰:大开帷幕,览众明也。次七:修侏侏,比于朱儒。测曰:侏侏之修无可为也。次八:或击之,或刺之,其元鉴,渝。测曰:击之刺之,过以衰也。
上九:童麋触犀,灰其首。测曰:童麋触犀,还自累也。〈一方二州三部一家〉增:阳气蕃息,物则益增,日宣而殖。初一:闻贞增默,外人不得。测曰:闻贞增默,识内也。次二:不增其方,而增其光,冥。测曰:不增其方,徒饰外也
次三:木以止渐增。测曰:木止渐增,不可益也。
次四:要不克,或增之戴。测曰:要不克,可败也。
次五:泽庳其容,众润攸同。测曰:泽庳其容,谦虚大也。次六:朱车烛分,一日增我三千君子庆小人伤。测曰:朱车之增小人不当也。
次七:增其高,刃其削,丘贞。测曰:增高刃削,与损皆行也。
次八:兼贝以役,往益来〈音剔〉。测曰:兼贝以役前庆后亡也。
上九:崔嵬不崩,赖彼峡崥。测曰:崔嵬不崩群士橿橿也。
从锐至事第二

〈一方二州二部二家〉锐:阳气岑以锐,物之生也咸专一而不二.
初一:蟹之郭索,后蚓黄泉。测曰:蟹之郭索,心不一也。次二:锐一无不达。测曰:锐一之达,执道必也。
次三:狂锐荡。测曰:狂锐之荡,不能处一也。
次四:锐于时,无不利。测曰:锐于时,得其适也。
次五:锐其东,忘其西,见其背,不见其心。测曰:锐东忘西不能回避也。
次六:锐于丑,含于五轨万钟贞。测曰:锐于丑,福禄不量也。
次七:锐于利沗恶至。测曰:锐于利,辱在一方也。次八:锐其锐,救其败。测曰:锐其锐,恐转作殃也。上九:陵峥岸峭,陁。测曰:陵峥岸峭,锐极必崩也。〈一方二州二部三家〉达:阳气枝枝条出,物莫不达。初一:中冥独达,迵迵〈音洞〉不屈。测曰:中冥独达内晓无方也。
次二:迷腹达目。测曰:迷腹达目以道不明也。
次三:苍木维流,厥美可以达于瓜苞。测曰:苍木维流,内恕以量也。
次四:小利小达,大迷,扁扁不故。测曰:小达大迷,独晓隅方也。
次五:达于中衢,大小无迷。测曰:达于中衢,道四通也。次六:大达无畛,不要止洫作,否。测曰:大达无畛,不可偏从也。
次七:达于砭割,前亡后赖。测曰:达于砭割,终以不废也。
次八:迷目达腹。测曰:迷目达腹,外惑其内也。
上九:达于咎,贞终誉。测曰:达咎终誉,善以道退也。〈一方二州三部一家〉交:阳交于阴,阴交于阳物登明堂,矞矞皇皇。
初一:冥交于神齐,不以其贞。测曰:冥交不以,怀非含惭也。
次二:冥交有孚,明如。测曰:冥交之孚,信接神明也。次三:交于木石。测曰:交于木石不能向人也。
次四:往来熏熏,得亡之门。测曰:往来熏熏,与神交行也。
次五:交于莺猩,不获其荣。测曰:交于莺猩,鸟兽同方也。
次六:大圈闳闳,小圈交之我有灵殽,与尔殽之。测曰:大小之交待贤焕光也。
次七:交于鸟鼠,费其资黍。测曰:交于鸟鼠,徒费也。次八:戈矛往来以其贞不悔。测曰:戈矛往来征不可废也。
上九:交于战伐,不贞覆于城猛则啖。测曰:交于战伐,奚可遂也。
〈一方二州三部二家〉䎡:阳气能刚能柔,能作能休,见难而缩。初一:赤卉方锐,利进以退。测曰:赤卉方锐,退以动也。次二:䎡其心,作疾。测曰:䎡其心,中无勇也。次三:䎡其邻,守其节,虽勿肆,终无拂。测曰:䎡其邻,体不可肆也。
次四:䎡其哇,三岁不噣。测曰:䎡哇不噣,时数失也。次五:黄菌不诞,俟于庆云。测曰:黄菌不诞,俟逑耦也。次六:缩失时,或承之菑。测曰:缩失时,坐逋后也。次七:诎其节,执其术,共所歾〈音没〉。测曰:诎节共歾,内有主也。
次八:窾枯木,丁冲振其枝,小人有䎡,三郤钩罗。测曰:窾木之振小人见侮也。
上九:悔缩,往去来复。测曰:悔缩之复,得在后也。〈一方二州三部三家〉傒:阳气有傒,可以进而进,物咸得其愿。初一:冥贼傒天,凶。测曰:冥贼之傒,时无吉也。
次二:冥德傒天,昌。测曰:冥德之傒,昌将日也。
次三:傒后时。测曰:傒而后之,解也。
次四:屈其角,直其足维以傒谷。测曰:屈角直足,不伎刺也。
次五:大爵集于宫庸,小人庳傒空。测曰:宫庸之爵,不可空得也。
次六:傒福贞贞,食于金。测曰:傒福贞贞,正可服也。次七:傒祸介介,凶人之邮。测曰:傒祸介介,与祸期也。次八:祸不祸,傒天活我。测曰:祸不祸,非厥尤也。上九:傒尪尪,天扑之颡。测曰:傒尪之扑,终不可治也。〈一方三州一部一家〉从:阳跃于渊、于泽、于田、于岳,物企其足。初一:幽嫔之,月冥随之,基。测曰:日嫔月随,臣应基也。次二:方出旭旭,朋从尔丑。测曰:方出朋从,不知所之也。
次三:人不攻之,自牵从之。测曰:人不攻之,自然證也。次四:鸣从不臧,有女承其血,亡。测曰:鸣从之亡,奚足朋也。
次五:从水之科,满。测曰:从水科,满不自越也。
次六:从其目,失其腹。测曰:从目失腹,欲丕从也。次七:拂其恶,从其淑,雄黄食内。测曰:拂恶从淑,救凶也。
次八:从不淑,祸飞不逐。测曰:从不淑,祸不可讼也。上九:从徽徽,后乃登于阶,终。测曰:从徽徽,后得功也。〈一方三州一部二家〉进:阳引而进,物出溱溱,开明而前。初一:冥进否,作退母。测曰:冥进否,邪作退也。
次二:进以中刑,大人独见。测曰:进以中刑,刑不可外也。
次三:狂章章,不得中行。测曰:狂章章,进不中也。次四:日飞悬阴,万物融融。测曰:飞悬阴,君道隆也。次五:进以欋疏,或杖之扶。测曰:进以欋,疏制于尊也。次六:进以高明受祉无疆。测曰:进以高明其道迂也次七:进非其以听咎窒耳。测曰:进非其以毁滋章也次八:进于渊,君子用船。测曰:进渊且船,以道行也。上九:逆凭山川,三岁不还。测曰:逆凭山川,终不可长也。
〈一方三州一部三家〉释:阳气和震,圜煦释物,咸税其枯,而解其甲。
初一:动而无名酋。测曰:动而无名不可得名也。次二:动于响景。测曰:动于响景,不足观听也。
次三:风动雷兴,从其高崇。测曰:风动雷兴动有为也。次四:动之丘陵,失泽朋。测曰:动之丘陵,失下危也。次五:和释之,四国之夷。测曰:和释之,民说无疆。也
次六:震于廷,丧其和贞。测曰:震于廷,和正俱亡也。次七:震震不侮,濯漱其诟。测曰:震震不侮,解耻无方也。
次八:震于利颠仆死。测曰:震于利,与死偕行也。上九:今狱后谷,终说桎梏。测曰:今狱后谷,于彼释殃也。
〈一方三州二部一家〉格:阳气内壮,能格乎群阴,攘而郤之。初一:格内善,失贞类。测曰:格内善,不省也。
次二:格内恶,幽贞类。测曰:格内恶,幽贞妙也。
次三:裳格鞶钩,渝。测曰:裳格鞶钩,无以制也。
次四:毕格禽,鸟之贞。测曰:毕格禽,正法位也。
次五:胶漆释,弓不射,角木离。测曰:胶漆释,信不结也。次六:息金消石,往小来奕。测曰:息金消石,美日大也。次七:格其珍类龟緺厉。测曰:格其珍类无以自也次八:格彼鞶坚,君子得时小人忧否。测曰:格彼鞶坚,谊不得行也。
上九:郭其目,〈音皎〉其角,不庳其体,𢷏。测曰:郭目角,还自伤也。
〈一方三州二部二家〉夷:阳气伤,阴无救瘣,物则平易。初一:载幽贰,执夷内。测曰:载幽执夷,易其内也。次二:阴夷,冒于天罔。测曰:阴夷冒罔,疏不失也。次三:柔,婴儿于号,三日不嗄。测曰:婴儿于号,中心和也。
次四:夷其牙,或,饫之徒。测曰:夷其牙,食不足嘉也。次五:中夷,无不利。测曰:中夷之利,其道多也。
次六:夷于庐,其宅丘虚。测曰:夷于庐,厥德亡也。次七:干柔干弱,离木金,夷。测曰:干柔,金弱胜彊也。
次八:夷其角,厉。测曰:夷其角,以威伤也。
上九:夷于耇,利敬病年,贞。测曰:夷耇之贞,悬车乡也。〈一方三州二部三家〉乐:阳始出奥,舒叠得以和淖,物咸喜乐。初一:独乐款款,及不远。测曰:独乐款款,淫其内也。次二:乐不知,辰于天。测曰:乐不可知,以时岁也。次三:不宴不雅,〈峣去声〉呱哑咋,号咷倚户。测曰:不宴不雅,礼乐废也。
次四:拂其系,绝其纗,佚厥心。测曰:拂系绝纗心诚快也。
次五:钟鼓喈喈,管弦哜哜,或承之衰。测曰:钟鼓喈喈乐后悲也。
次六:大乐无间,民神禽鸟之般。测曰:大乐无间,无不怀也。
次七:人嘻鬼嘻,天要之期。测曰:人嘻鬼嘻,称乐毕也。次八:嘻嘻自惧,亡彼愆虞。测曰:嘻嘻自惧,终自保也。上九:极乐之几,不移日而悲。则哭泣之䰈〈音嗟〉资。测曰:极乐之几,信可悔也。
〈一方三州三部一家〉争:阳气汜施,不偏不颇,物与争讼,各遵其仪。
初一:争不争,隐冥。测曰:争不争,道之素也。
次二:赫河臞。测曰:赫河之臞,何可臞〈同怙〉也。
次三:争射龈龈〈音银〉。测曰:争射龈龈,君子让邻也。次四:争小利,不酋贞。测曰:小利不绝,正道乃昏也。次五:争于逵,利以无方。测曰:争于逵,争处中也。次六:臂膊胫如,股脚如,维身之疾。测曰:臂胫如,股臣大隆也。
次七:争干及矛䩜〈同冑〉。用亨于王前行。测曰:干矛之争,卫君躬也。
次八:狼盈口,在其后。测曰:狼盈口,不顾害也。上九:两虎相牙,知掣者全。测曰:两虎相牙,知所制也。〈一方三州三部二家〉务:阳气勉务,物咸若其心而揔其事。初一:始务无方,小人亦用罔。测曰:始务无方,非小人所理也。
次二:新鲜自求,珍絜精其芳,君子攸行。测曰:新鲜自求,光于己也。
次三:不拘不掣其心腐且败。测曰:不拘不掣,其体不全也。
次四:见矢自升,利羽之朋,盖戴车载。测曰:矢及盖厥道然也。
次五:蜘蛛之务,不如蚕之緰。测曰:蜘蛛之务,无益人也。
次六:华实芳若,用则臧若。测曰:华芳用臧,利当年也。次七:丧其芳,无攸往。测曰:丧其芳,德以衰也。
次八:黄中免于祸,贞。测曰:黄中免祸,和以正也。上九:务成自败,雨成自队。测曰:务成自败,非厥命也。
速则不达非天命所祐也。

〈一方三州三部三家〉事:阳气大冒昭职,物则信信各致其力。初一:事无事,至无不事。测曰:事无事以道行也。次二:事在枢,不咨不,丧其哲符。测曰:不咨不,其知亡也。
次三:时往时来,间不容氂。测曰:时往时来,不失趣也。次四:男女事,不代之字。测曰:男女事,非厥务也。次五:事其事,王假之食。测曰:事其事职所任也。次六:任大自事,方来不救。测曰:任大自事,奚可堪也。次七:丈人扶孤,竖子提壶。测曰:丈人扶孤,小子知方也。
次八:男女事,十年不诲。测曰:男女事,终家不亨也。上九:到耳顺止,事贞。测曰:到耳顺止,逆闻顺行也。
从更至应第三

〈二方一州一部一家〉更:阳气既飞,变势易形,物改其灵。初一:冥化否贞,若性。测曰:冥化否贞,少更方也。次二:时七时九,轸转其道。测曰:时七时九,不失当也。次三:化白于,淄。测曰:化白于变不明也。次四:更之小得,用无不利。测曰:更之小得,民所望也。次五:童牛角马,不今不古。测曰:童牛角马,变天常也。次六:入水载车,出水载杭,宜于王之更。测曰:车杭出入其道更也。
次七:更不更,以作病。测曰:更不更,能自臧也。
次八:驷马跙跙,而更其御。测曰:驷马跙跙,更御乃良也。
上九:不终其德,二岁见代。测曰:不终之代,不可长也。〈二方一州一部二家〉断:阳气彊内而刚外,动而能有断决。初一:断心灭斧,冥其绳矩。测曰:断心灭斧,内自治也。次二:冥断否,在塞耳。测曰:冥断否,中心疑也。
次三:决其聋〈同齉〉,利以治秽。测曰:决其聋,利有谋也。
次四:断我否,食非其有,耻。测曰:断我否,食可耻也。次五:大腹决,其股脱,君子有断,小人以活。测曰:大腹决脱,断得理也。
次六:决不决,尔仇不阔,乃后有钺。测曰:决不决,辜及身也。
次七:庚断甲,我心孔硕,乃后有铄。测曰:庚断甲,义断仁也。
次八:勇佅之,盗蒙决夬。测曰:盗蒙之决,妄断也。上九:斧刃蛾蛾,利匠人之贞。测曰:蛾蛾之斧,利征乱也。
〈二方一州一部三家〉毅:阳气方良,毅然敢行,物信其志。初一:怀威满虚。测曰:怀威满虚,道德亡也。
次二:毅于心腹,贞。测曰:毅于心腹,内坚刚也。
次三:戴威满头,君子不足,小人有馀。测曰:戴威满头,小人所长也。
次四:君子说器,其人柔且毅。测曰:君子说器,言有方也。
次五:不田而谷,毅于拣禄。测曰:不田而谷,食不当也。次六:毅于栋柱,利安大主。测曰:毅于栋柱,国任彊也。次七:觥羊之毅,鸣不类。测曰:觥羊之毅,言不法也。次八:毅于祸贞,君子攸名。测曰:毅于祸贞,不可幽蔀。也
上九:豨毅其牙,发以张弧。测曰:豨毅其牙,吏所猎也。〈二方一州二部一家〉装:阳气虽大用事,微阴据下,装而欲去。初一:幽装,莫见之行。测曰:幽装莫见,心已外也。次二:𪃿鹅惨于冰,翼彼南风,内怀其乘。测曰:𪃿鹅之惨,怀忧无快也。次三:往其志,或承之喜。测曰:往其志,遇所快也。次四:鶤鸡朝飞踤于北,嘤嘤相和不辍食。测曰:鶤鸡朝飞,何足赖也。
次五:鸿装于淄,饮食颐颐。测曰:鸿装于淄,大将得志也。
次六:经衢,周九路,不限其行,贾。测曰:经六衢,商旅事也。
次七:装无,利征咎。测曰:装无,祸且至也。次八:季仲播轨,泣于之道,用送厥往。测曰:季仲播轨,送其死也。
上九:装于昏。测曰:装于昏,尚可避也。
〈二方一州二部二家〉众:阳气信高怀齐,万物宣明,大众多。初一:冥兵始,火入耳,农辍马,谷尸将班于田。测曰:冥兵之始,始则不臧也。
次二:兵无刃,师无陈,麟或宾之,温。测曰:兵无刃,德服无方也。
次三:军或累车,丈人摧孥,内蹈之瑕。测曰:军或累车,庙战内伤也。
次四:虎虓振廞,豹胜其秘,否。测曰:虎虓振廞,如鹰之扬也。
次五:躆战喈喈,若熊若螭。测曰:躆战喈喈,恃力作王也。
次六:大兵雷霆,震其耳,维用诎腹。测曰:大兵雷霆,威震无疆也。
次七:旌旗絓罗,干戈蛾蛾,师孕言之哭且。测曰:旌旗絓罗,大恨民也。
次八:兵衰衰,见其病,不见舆尸。测曰:兵衰衰,不血刃也。
上九:斧刃缺,其柯折,可以止,不可以伐往血。测曰:刃缺,柯折将不足往也。
〈二方一州二部三家〉密:阳气亲天,万物丸兰,咸密无间。初一:窥之无间,大幽之门。测曰:窥之无间,密无方也。次二:不密不比,我心即次。测曰:不密不比,违厥乡也。次三:密于亲,利以作人。测曰:密于亲,为利臧也。次四:密于腥臊,三日不觉,殽。测曰:密于腥臊,小恶通也。
次五:密密不,嫔于天。测曰:密密不,并天功也。次六:大恶之比,或益之恤。测曰:大恶之比,匹异同也。次七:密有口,小鳃,大君在,无后。测曰:密口小鳃,赖君逢也,
次八:琢齿依龈,三岁无君。测曰:琢齿依龈,君自拔也。上九:密祸之比,先下后得其死。测曰:密祸之比,终不可夺也。
〈二方一州三部二家〉亲:阳方仁爱,全真敦笃,物咸亲睦。初一:亲非其肤,其志龃龉。测曰:亲非其肤,中心闲也。次二:孚其内,其志资戚。测曰:孚其内,人莫闻也。次三:螟蛉不属,蜾裸取之,不迓侮。测曰:螟蛉不属,失其体也。
次四:宾亲于礼,饮食几几。测曰:宾亲于礼,宾主偕也。次五:厚不厚,比人将走。测曰:厚不厚,失类无方也。次六:厚厚,君子秉斗。测曰:厚厚君子,得人无疆也。次七:高亢其位,庳于同事。测曰:位高事卑,德不能也。次八:肺附乾糇,其干已良,君子攸行。测曰:肺附之行,不我材也。
上九:童亲不贞。测曰:童亲不贞,还自荄也。
〈二方一州三部二家〉敛:阳气大满于外,微阴小敛于内。初一:小敛不贷,利用安人正国。测曰:小敛不贷,其道当也。
次二:墨敛韱韱,寖我匪贞。测曰:墨敛韱韱,非所以光也。次三:见小勿用,以我扶疏。测曰:见小勿用,俟我大也。次四:敛利小刑,小进大退。测曰:敛利小刑,其正退也。次五:畜槃而衍,茧纯于田。测曰:畜槃茧纯,不夺时也。次六:闵而绵而,作大元而,小人不戒。测曰:闵绵之戒,不识微也。
次七:夫牵于车,妻为剥荼,利于王姑,不利公家,病。测曰:牵车剥荼,敛之资也。
次八:大敛大巅。测曰:大敛之巅,所敛非也。
上九:敛于时,利圉极蓄。测曰:敛于时,奚可几也。〈二方一州三部三家〉彊:阳气统刚乾乾,万物莫不彊梁。初一:彊中否贞,无攸用。测曰:彊中否贞,不可与谋也。次二:凤鸟于飞,修其羽,君子于辰,终莫之圉。测曰:凤鸟于飞,君子得时也。
次三:柱不中,梁不隆,大厦微。测曰:柱不中,不能正基也。
次四:爰聪爰明,左右橿橿。测曰:爰聪爰明庶士方来。也
次五:君子彊梁以德,小人彊梁以力。测曰:小人彊梁,得位益尤也。
次六:克我彊梁,于天无疆。测曰:克我彊梁,大美无基也。次七:金刚内柔,血流于田。测曰:金刚内柔,法太伤也。次八:彊其衰,勉其弱。测曰:彊其衰,勉自彊也。
上九:太山拔,梁柱折,其人颠且蹶。测曰:山拔梁折,终以猛也。
〈二方二州一部一家〉睟:阳气袀睟清明,物咸重光,保厥昭阳。初一:睟于内,清无秽。测曰:睟于内,清无秽也。
次二:冥駮冒睟,于中。测曰:冥駮冒睟,中自也。次三:目上于天,耳下于渊恭。测曰:目上耳下,聪察极也。
次四:小人慕睟,夫禄贞。测曰:小人慕睟,道不得也。次五:睟于幽黄,元贞无方。测曰:睟于幽黄,正地则也。次六:大睟承愆,易。测曰:大睟承愆,小人不克也。次七:睟辰愆君子补愆。测曰:睟辰愆善补过也次八:睟恶无善。测曰:睟恶无善,终不可佐也。
上九:睟终永初,贞。测曰:睟终之贞,诚可嘉也。
〈二方二州一部二家〉盛:阳气隆盛充塞,物窴然尽满厥意。初一:盛不墨,失冥德。测曰:盛不墨,不自克也。
次二:作不恃,克大有。测曰:作不恃,称元德也。
次三:怀利满匈,不利于公。测曰:怀利满匈,营私门也。次四:小盛臣臣,大人之门。测曰:小盛臣臣,事仁贤也。次五:何福满肩,提祸掸掸。测曰:何福提祸,小人之道也。
次六:天锡之光,大开之疆,于谦有庆。测曰:天锡之光,谦大有也。
次七:乘火寒泉至。测曰:乘火泉至,祸不远也。
次八:挹于满荧,几后之倾。测曰:挹于满,几危也。上九:极盛不救,祸降自天。测曰:极盛不救,天道反也。〈二方二州一部三家〉居:阳方躆肤赫赫,为物城郭,物咸得度。初一:匪誉匪咎,克守厥家。测曰:匪誉匪咎,其道常也。次二:家无壶,妇承之姑,或洗之涂。测曰:家无壶,无以相承也。
次三:长幼序,序子克父。测曰:子克父,乃能有兴也。次四:见豕在堂,狗系之迒。测曰:见豕在堂,其体不庆也。
次五:舳舻调安,利富贞。测曰:舳舻安和,顺其疆也。次六:外其井灶,三岁见背。测曰:外其井灶,三岁不享也。
次七:老父擐车,少女提壶,利考家。测曰:老父擐车,其体乃庄也。
次八:反其几,双其牝,几家不。测曰:反几双牝,家用不臧也。
上九:株糵,其种不绝。测曰:株生糵,其类乃长也。〈二方二州二部一家〉法:阳高县厥法,物仰其墨,莫不被则。初一:造法不法。测曰:造法不法,不足用也。
次二:摹法以中,克。测曰:摹法以中,众之所共也。次三:准绳不甫,亡其规矩。测曰:准绳不甫,其用爽也。次四:准绳规矩,莫违我施。测曰:准绳规矩,由身行也。次五:繘陆陆,瓶窴腹,井潢洋,终不得食。测曰:瓶窴腹,非学方也。
次六:于纪于纲,示以贞光。测曰:于纪于纲,大统明也。次七:密网离于渊,不利于鳞。测曰:密网离渊,苛法张也。
次八:正彼有辜,格我无邪。测曰:正彼有辜,驱而至也。上九:井无干,水直衍,匪溪匪谷,终于愆。测曰:井无干,法妄恣也。
〈二方二州二部二家〉应:阳气极于上,阴信萌乎下上下相应。初一:六干罗如,五枝离如。测曰:六干罗如,附离君也。次二:上历施之,下律和之,非则否。测曰:上施下和,匪其宾也。
次三:一从一横,天网〈音浪〉。测曰:一从一横,经纬陈也。
次四:援我罘罟,絓罗于野至。测曰:援我罘罟,不能以仁也。
次五:龙翰于天,贞栗其鳞。测曰:龙翰之栗,极惧坠也。次六:炽承于天,冰萌于地。测曰:承天萌地,阳始退也。次七:日彊其衰,应蕃贞。测曰:日彊其衰,恶败类也。次八:极阳徵阴,不移日而应。测曰:极阳徵阴,应其发也。
上九:元离之极,君子应以大稷。测曰:元离之极,不可遏上也。
从迎至昆第四

〈二方二州二部三家〉迎:阴气成形乎下,物咸溯而迎之。初一:迎他匪应,无贞有邪。测曰:迎他匪应,非所并也。次二:蛟潜于渊,陵卵化之,人或阴言,百姓和之。测曰:蛟潜之化,中精诚也。
次三:精微往来,妖先灵觉。测曰:精微往来,妖咎徵也。次四:裳有衣襦,男子目珠,妇人啑钩,贞。测曰:裳有衣襦,阴感阳也。
次五:黄乘否贞。测曰:黄乘否贞,不可与朋也。
次六:元黄相迎,其意感感。测曰:元黄相迎,以类应也。次七:远之,近之棓,迎父迦逅。测曰:远,近棓失父类也。
次八:见血入门,抚迎中廷。测曰:见血入门,以贤自卫也。
上九:湿迎床足,罦于墙屋。测曰:湿迎床足,愿在内也。〈二方二州三部一家〉遇:阴气始来,阳气始往,往来相逢。初一:幽遇神及梦,师贞。测曰:幽遇神,思得理也。次二:冲冲儿遇,不受父之谕。测曰:冲冲儿遇,不肖子也。
次三:不往来不,求得士女之贞。测曰:不往不求,士女则也。
次四:〈同俣〉,兑人遇雨,厉。测曰:兑人遇雨,还自贼也。次五:田遇禽,人莫之禁。测曰:田遇禽,诚可勉也。次六:俾蛛罔,罔遇螽,利虽大,不得从。测曰:蛛之罔,害不远也。
次七:振其角,君父遇辱,匪正命。测曰:振其角,直道行也。
次八:两兕斗,一角亡,不胜丧。测曰:两兕斗,亡角丧也。上九:觗其角,遇下毁足。测曰:觗其角,何可当也。〈二方二州三部二家〉灶:阴虽沃而洒之,阳犹执而和之。初一:灶无实,乞于邻。测曰:灶无实,虚名也。次二:黄鼎介,其中裔,不饮不食,孚无害。测曰:黄鼎介,中廉贞也。
次三:灶无薪,黄金濒。测曰:灶无薪,有不用也。次四:鬲实之食,得其劳力。测曰:鬲实之食,时我奉也。次五:鼎大可觞,不齐不庄。测曰:鼎大可觞,飨无意也。次六:五味和调如美如,大人之飨。测曰:味和之飨,宰辅事也。
次七:脂牛正肪,不濯釜而烹,则欧歍之疾至。测曰:脂牛欧歍,不絜志也。
次八:食其委,虽噭不毁。测曰:食其委,蒙厥德也。上九:灶灭其火,唯家之祸。测曰:灶灭其火国之贼也。〈二方二州二部三家〉大:阴虚其内,阳逢其外,物与盘盖。初一:渊潢洋,包无方,冥。测曰:渊潢洋,资裹无方也。次二:大其虑,躬自铝。测曰:大其虑,为思所伤也。次三:大不大,利以成大。测曰:大不大,以小作基也。次四:大其门郊,不得其刀,鸣虚。测曰:大其门郊,实去名来也。
次五:包荒以中,克。测曰:包荒以中,督九夷也。
次六:大失小,多失少。测曰:大失小,祸由微也。
次七:大奢迂〈同迂〉,自削以觚,或益之餔。测曰:奢迂自削,能自非也。
次八:丰墙峭阯,三岁不筑,崩。测曰:丰墙之峭,崩不迟也。
上九:大终以蔑,否出天外。测曰:大终以蔑,小为大质也。
〈二方三州一部一家〉廓:阴气之。阳犹恢而廓之、初一:廓之恢之,不正其基。测曰:廓之恢之,始基倾也。初二金干玉桢,廓于城。测曰:金干玉桢,蕃辅正也。次三:廓无子,室石妇。测曰:廓无子,焉得后生也。次四:恢其门户,以御寇虏。测曰:恢其门户,大经营也。次五:天门大开,恢堂之阶,或生之差。测曰:天门大开,德不能满堂也。
次六:维丰维崇,百辟冯冯,伊德攸兴。测曰:维丰维崇,兹太平也。
次七:外大扢,其中失。君子至野,小人入室。测曰:外大扢,中无人也。
次八:廓其外,虚其内,利鼓钲。测曰:廓外虚内,乃能有闻也。
上九:极廓于高庸,三岁无童。测曰:极廓高庸,终无所臣也。
〈二方三州一部二家〉文:阴敛其质,阳散其文,文质班班,万物粲然。
初一:袷〈音喟〉何缦,玉贞。测曰:袷何缦,文在内也。次二:文蔚质否。测曰:文蔚质否,不能俱睟也。
次三:大文弥朴,孚似不足。测曰:大文弥朴,质有馀也。次四:斐如邠如,虎豹文如,匪天之亨,否。测曰:斐邠之否,奚足誉也。
次五:炳如彪如,尚文昭如,车服庸如。测曰:彪如在上,天文炳也。
次六:鸿文无范恣于川。测曰:鸿文无范,恣意往也。次七:雉之不禄,而鸡荩谷。测曰:雉之不禄,难幽养也。次八:彫韱谷布,亡于时文则乱。测曰:彫韱之文,徒费日也。
上九:极文密密,易以黼黻。测曰:极文易,当以质也。〈二方三州一部三家〉礼:阴在下而阳在上,上下正体物与有礼。
初一:履于跂,后其祖祢。测曰:履于跂,退其亲也。次二:目穆穆,足肃肃,乃贯以棘。测曰:穆穆肃肃,敬出心也。
次三:画象成形,孚无成。测曰:画象成形,非其真也。次四:孔雁之仪,利用登于阶。测曰:孔雁之仪可法则也。
次五:怀其违,折其七,过丧锡九矢。测曰:怀违折七,贬天禄也。
次六:鱼鳞差之,乃矢施之,帝用登于天。测曰:鱼鳞差之,贵贱位也。
次七:出礼不畏,入畏。测曰:出礼不畏,人所弃也。次八:冠戚履全履。测曰:戚明,不可上也。上九:戴无首,焉用此九。测曰:无首之戴,焉所往也。〈二方二州二部一家〉逃:阴气章彊,阳气潜退,万物将亡。初一:逃水之夷,灭其创迹。测曰:逃水之夷,迹不创也。次二:心惕惕,足金舄,不志沟壑。测曰:心惕惕,义不将也。
次三:兢其股,鞭其马,寇其户,逃利。测曰:兢股鞭马,近有见也。
次四:乔木维摐,飞鸟过之,或降。测曰:乔木之鸟,欲止则降也。
次五:见鷕踤于林,獭入于渊,征。测曰:见鷕及獭,深居逃凶也。
次六:多田不娄,费我膎〈音谐〉功。测曰:多田不娄,费力忘功也。
次七:见于累,后乃克飞。测曰:见于累,几不足高也。次八:颈加于缯,维〈音亦〉其绳。测曰:颈加维,无自劳也。
上九:利逃跰跰〈音茧〉,盗德婴城。测曰:盗德婴城,何至逃也。
〈二方三州二部一家〉唐:阴气兹来,阳气兹往,物且荡荡。初一:唐于内,勿作厉。测曰:唐于内,无执守也。
次二:唐处冥,利用东征。测曰:唐冥之利,利明道也。次三:唐素不贞,亡彼珑玲。测曰:亡彼珑玲,非尔所也。次四:唐无适,道义之辟。测曰:唐无适,惟义予也。次五:奔鹿怀鼷,得不訾。测曰:奔鹿怀鼷,奚足功也。次六:唐不独足,代天班禄。测曰:唐不独足,无私容也。次七:弋彼三飞,明明于征,终日不归亡。测曰:弋彼三飞,适无所从也。
次八:唐收禄,社鬼辍哭,或得其沐。测曰:唐收禄,复亡也。
上九:明珠弹于飞内,其得不复。测曰:明珠弹内,费不当也。
〈二方三州二部三家〉常:阴以知臣,阳以知辟,君臣之道,万世不易。
初一:戴神墨,履灵式,以一耦万,终不稷。测曰:戴神墨,体一形也。
次二:内常微女,贞厉。测曰:内常微女,不正也。
次三:日常其德,三岁不食。测曰:日常其德,君道明也。次四:月不常,或失之行。测曰:月不常,臣失行也。次五:其从其横,天地之常。测曰:其从其横,君臣常也。次六:得七而九,懦挠其刚,不克常。测曰:得七而九,弃盛乘衰也。
次七:滔滔往来,有常衰如,克承贞。测曰:滔滔往来,以正承非也。
次八:常疾不疾,咎成不诘。测曰:常疾不疾,不能自治也。
上九:疾其疾,巫医不失。测曰:疾其疾,能自医也。〈二方三州二部二家〉度:阴气日躁,阳气日舍,躁躁舍舍各得其度。
初一:中度独失。测曰:度独失,不能有成也。
次二:泽不舍,冥中度。测曰:泽不舍,乃能有正也。次三:小度差差,大之阶。测曰:小度之差,大度倾也。次四:干桢利干城。测曰:干桢之利,利经营也。
次五:干不干,于营。测曰:干不干,不能有宁也。次六:大度检检,于天示象,垂其范。测曰:大度检检垂象贞也。
次七:不度规之,鬼即訾之。测曰:不度规之,明察笑也。次八:石赤不夺,节士之必。测曰:石赤不夺,可与有要也。
上九:积善之贷,十年不复。测曰:积善之贷,不得造也。〈二方三州三部二家〉永:阴以武取,阳以文与,道可长久。初一:不替不爽,长子之常。测曰:不替不爽,永宗道也。次二:内怀替爽,永失贞祥。测曰:内怀替爽,安可久也。次三:永其道,未得无咎。测曰:永其道,诚可保也。次四:子序不序,先宾永失主。测曰:子序不序,非永方也。
次五:三纲得于中极,天永厥福。测曰:三纲之永,其道长也。
次六:大永于福,反虚庭,入奠冥。测曰:大永于福,福反亡也。
次七:老木生莳,永以缠其所无。测曰:老木生莳,永厥体也。
次八:永不轨,凶亡流于后。测曰:永不轨,其命剂也。上九:永终驯首。测曰:永终驯首,长恺悌也。
〈二方三州三部三家〉昆:阴将离之,阳尚昆之,昆道尚同。初一:昆于黑,不知白。测曰:昆于黑,不可谓人也。次二:白黑菲菲,三禽一角同尾。测曰:三禽一角,无害心也。
次三:昆于白,失不黑,无除一尾三角。测曰:昆白不黑,不相亲也。
次四:鸟托巢于丛,人寄命于公。测曰:鸟托巢,公无贫也。
次五:谷不谷失疏数,众氂毁玉。测曰:谷失疏数,奚足旬也
次六:昆于井市,文车同轨。测曰:昆于井市,同一伦也。次七:盖遍不覆,晏雨不救。测曰:盖遍不覆,德不均也。次八:昆于危难,乃覆之安。测曰:危难之安,素施仁也。上九:昆于死,弃寇遗。测曰:昆于死弃,厥身也。
从减至晦第五

〈三方一州一部一家〉减:阴气息,阳气消,阴盛阳衰,万物以微。初一:善减不减,冥。测曰:善减不减,常自冲也。
次二:心减自中,以形于身。测曰:心减形身,困诸中也。次三:减其仪,利用光于阶。测曰:减其仪,欲自禁也。次四:减于乂,贬其位。测曰:减于乂无以莅众也。次五:减其黄贞,下承于上,宁。测曰:减黄贞,臣道丁也。次六:幽阐积,不减不施,石。测曰:幽阐不施,泽不平也。次七:减其疾,损其恤,厉不至。测曰:减其疾,不至危也。次八:浏涟涟,减于生根。测曰:浏涟之减,生根毁也。上九:减终,利用登于西山,临于大川。测曰:减终之登,诚可为也。
〈三方一州一部二家〉唫:阴不之化,阳不之施,万物各唫初一:唫不予,丈夫妇处。测曰:唫不予,人所违也。次二:唫于血,资乾骨。测曰:唫于血,自肥也。次三:貌不交,唭〈音器〉〈音逆〉,唫无辞。测曰:貌不交,人道微也。
次四:唫其谷,不振不俗,累老及族。测曰:唫其谷,不得相希也。
次五:不中不督,腐蠹之啬。测曰:不中不督,其唫非也。次六:泉源洋洋,唫于丘园。测曰:泉源之唫,不可讥也。次七:唫于体,黄内毁。测曰:唫于体,骨内伤也。次八:唫遇祸,祷以牛,解。测曰:唫遇祸,大费当也。上九:唫不雨,孚乾脯。测曰:唫不雨,何可望也。〈三方一州一部三家〉守:阴守户,阳守门,物莫相干。初一:闭朋牖,守元有。测曰:闭朋牖,善持有也。
次二:迷自守,不如一之有。测曰:迷自守,中无所以也。次三:无丧无得,往来默默。测曰:无丧无得,守厥故也。次四:象艮有守。测曰:象艮之守,廉无怙〈同怙〉也。次五:守中以和,要侯贞。测曰:守中以和,侯之素也。次六:车案轫,圭璧尘。测曰:车案轫,不接邻也。
次七:群阳不守,男子之贞。测曰:群阳之守,守贞信也。次八:臼无杵,其碓举。天阴不雨,白日毁暑。测曰:臼无杵,其守贫也。
上九:与荼有守,辞于卢首,不殆。测曰:与荼有守,故愈新也。
〈三方一州二部一家〉翕:阴来逆变,阳往顺化,物退降集。初一:狂冲于冥,翕其志,虽欲逍遥,天不之兹。测曰:狂冲于冥,天未与也。
次二:翕冥中,射贞。测曰:翕冥中,正予也。
次三:翕食嘬嘬。测曰:翕食嘬嘬,利如舞也。
次四:翕其羽,利用举。测曰:翕其羽,朋友助也。
次五:翕其腹,辟金谷。测曰:翕其腹,非所以举也。次六:黄心鸿翼,翕于天。测曰:黄心鸿翼,利得辅也。次七:翕缴恻恻。测曰:翕缴恻恻,被离害也。
次八:〈同挥〉其罦,绝其羂〈涓上声〉,殆。测曰:罦绝羂,危得遂也。
上九:其角,用维抵族。测曰:其角,殄厥类也。〈三方一州二部二家〉聚:阴气收聚,阳不禁禦,物相崇聚。初一:鬼神以无灵。测曰:鬼神无灵,形不见也。
次二:燕聚嘻嘻。测曰:燕聚嘻嘻,乐淫衍也。
次三:宗其高年,群鬼之门。测曰:宗其高年,鬼待敬也。次四:牵羊示于丛社,执圭信辟其左股,野。测曰:牵羊于丛,不足劳也。
次五:鼎血之莸,九宗之好,乃后有孚。测曰:鼎血之莸,信王命也。
次六:畏其鬼,尊其礼,狂作昧淫,亡。测曰:畏鬼之狂,过其正也。
次七:竦萃于丘冢。测曰:竦萃丘冢,礼不废也。
次八:䲭鸠在林,㕹彼众禽。测曰:䲭鸠在林,众所㕹也。上九:垂涕累,聚家之汇。测曰:垂涕累,时命绝也。〈三方一州二部三家〉积:阴将大闭,阳尚小开,山川薮泽,万物攸归。
初一:冥积否,作明基。测曰:冥积否,在恶也。
次二:积不用,而至于大用,君子介心。测曰:积不用,不可规度也。
次三:积石不食,费其劳力。测曰:积石不食,无可获也。次四:君子积善,至于车耳。测曰:君子积善,至于蕃也。次五:藏不满,盗不嬴。测曰:藏满盗嬴还自损也。次六:大满硕施,得人无亢。测曰:大满硕施,人所来也。次七:魁而颜而,玉帛班而,决欲收寇。测曰:魁而颜而,盗之招也。
次八:积善辰祸,维先之罪。测曰:积善辰祸,非己辜也。上九:小人积非,至于苖裔。测曰:小人积非,祸所骫〈音委〉也。
〈三方一州三部一家〉饰:阴白阳黑,分行其职,出入有饰。初一:言不言,不以言。测曰:言不言,默而信也。
次二:无质饰,先文后失服。测曰:无质先文,失贞也。次三:吐黄酋舌,钳黄聿,利见哲人。测曰:舌聿之利,利见知人也。
次四:利口哇哇,商人之贞。测曰:哇哇之贞,利于商也。次五:下言如水,实以天牝。测曰:下言之水,能自冲也。次六:言无追如,抑亦飞如,大人震风。测曰:言无追如,抑亦扬也。
次七:不丁言时,微于辞见上疑。测曰:不丁言时,何可章也。
次八:蛁〈音刀〉鸣喁喁,血出其口。测曰:蛁鸣喁喁,口自伤也。
上九:白舌于于,屈于根,君子否信。测曰:白舌于于,诚可长也。
〈三方一州三部二家〉疑:阴阳相硙,物咸彫离,若是若非。初一:疑恛恛,失贞。测曰:疑恛失贞,何可定也。次二:疑自反,孚不远。测曰:疑自反,反清静也。
次三:疑彊昭受兹闵闵,于其心祖。测曰:疑彊昭,中心冥也。
次四:疑考旧,遇贞孚。测曰:疑考旧,先问也。
次五:赨黄疑金中。测曰:赨黄疑中,邪夺正也。
次六:誓贞可听,疑则有诚。测曰:誓贞可听,明王命也。次七:鬼魂疑贞厉嚘〈音攸〉鸣,戈木之乌,射穴之狐,反自耳厉。测曰:鬼魂之疑,诚不可信也。
次八:颠疑遇干客,三岁不射。测曰:颠疑遇客,甚足敬也。
上九:九疑无信,控弧拟麋,无。测曰:九疑无信,终无所名也。
〈三方一州三部三家〉视:阴成魄,阳成妣,物之形貌咸可视。初一:内其明,不用其光。测曰:内其明,自窥深也。次二:君子视内,小人视外。测曰:小人视外,不能见心也。
次三:视其德,可以干王之国。测曰:视德之干,乃能有全也。
次四:粉其题䪻,雨其渥须,视无姝。测曰:粉题雨须,不可忍瞻也。
次五:鸾凤纷如,厥德晖如。测曰:鸾凤纷如,德光皓也。次六:素车翠盖,维视之害,贞。测曰:素车翠盖,徒好外也。
次七:视其瑕,无秽。测曰:视其瑕,能自矫也。
次八:翡翠于飞,离其翼,狐貂〈古貂字〉之毛,躬之贼。测曰:翡翠狐貂,好作咎也。
上九:日没其光,贲于东方,用视厥始。测曰:日没贲东,终顾始也。
〈三方二州一部一家〉沈:阴怀于阳,阳怀于阴,志在元宫。初一:沈耳于闺,不闻贞。测曰:沈耳于闺,失德体也。次二:沈视自见,贤于眇之眄。测曰:沈视之见,得正美也。
次三:沈于美,失贞。测曰:沈于,作聋盲也。次四:宛雏沈视,食苦贞。测曰:宛雏沈视,择食方也。次五:雕鹰高翔,沈其腹,好恶粥。测曰:雕鹰高翔,在腐粮也。
次六:见票如累,明,利以正于王。测曰:见票如累,其道明也。
次七:离如娄如,赤内鸱枭,厉。测曰:离娄赤内,食不臧也。
次八:盼得药,利征。测曰:盼得其药,利征迈也。
上九:血如刚,沈于颡,前尸后丧。测曰:血刚沈颡,终以贪败也。
〈三方二州一部二家〉内:阴去其内而在于外,阳去其外而在乎内,万物之既。
初一:谨于〈同妃〉〈同逑〉,初贞后宁。测曰:谨于,始女贞也。
次二:邪其内主,迁彼黄床。测曰:邪其内主,远乃宁也。次三:尔仪而悲,坎我西阶。测曰:尔仪而悲,代母情也。次四:好小好危,丧其蕴袍,厉。测曰:好小好危,不足荣也。
次五:龙下于泥,君子利用取,遇庸夷。测曰:龙下于泥,阳下阴也。
次六:黄昏于飞,内其羽。虽欲满宫,不见其女。测曰:黄昏内羽,不能自禁也。
次七:枯垣生莠,皬头内其雉妇,有。测曰:枯垣生莠,匆庆类也。次八:内不克妇,荒家及国,涉深不可测。测曰:内不克妇,国之孽也。
上九:雨降于地,不得止,不得过。测曰:雨降于地,泽节也。
〈三方二州一部三家〉去:阳去其阴,阴去其阳,物咸倜倡。初一:去此灵渊,舍彼枯园。测曰:去此灵渊,不以谦将也。
次二:去彼枯园,舍下灵渊。测曰:舍下灵渊,谦道光也。次三:高其步,之堂有露。测曰:高步有露,妄升也。次四:去于父子,去于臣主。测曰:去于父子,非所望也。次五:攓〈同寨〉其衣,之庭有麋。测曰:攓衣,有麋亦可惧也。次六:躬去于成,天遗厥名。测曰:躬去于成,让不居也。次七:去其德贞,三死不令。测曰:去其德贞,终死丑也。次八:月高弦,火几县,不可以动,动有愆。测曰:月弦火县,恐见咎也。
上九:求我不得,自我西北。测曰:求我不得,安可久也。〈三方二州二部一家〉晦:阴登于阳,阳降于阴,物咸丧明。初一:同冥独见,幽贞。测曰:同冥独见,中独昭也。次二:盲征否。测曰:盲征否,明不见道也。
次三:阴行阳从,利作不凶。测曰:阴行阳从,事必外也。次四:晦其类,失金匮。测曰:晦其类,法度废也。
次五:日正中,月正隆,君子自晦不入穷。测曰:日中月隆,明恐挫也。
次六:元鸟维愁,明降于幽。测曰:元鸟维愁,将下昧也。次七:〈音哨〉提明德,或遵之行。测曰:提明,德将遵行也。
次八:视非其直,夷其右目,灭国丧家。测曰:视非夷目,国以丧也。
上九:晦冥冥,利于不明之贞。测曰:晦冥之利,不得独明也。
从瞢至养第六

〈三方二州二部二家〉瞢:阴征南,阳征北,物失明贞,莫不瞢瞢。初一:瞢复睒〈塔去声〉天,不睹其轸。测曰:瞢复睒天,无能见也。
次二:明复睒天,睹其根。测曰:明复睒天,中独烂也。次三:师或导射,豚其埻。测曰:师或导射,无以辨也。次四:鉴贞不迷,于人攸资。测曰:鉴贞不迷,诚可信也。次五:倍明〈音反〉光,触蒙昏。测曰:倍明光,人可频也。次六:瞢瞢之离,不宜荧且。测曰:瞢瞢之离,中薆〈音爱〉薆也。
次七:瞢好明其所恶。测曰:瞢好之恶,著不可昧也。次八:昏辰利于月,小贞未及星。测曰:昏辰利月,尚可愿也。
上九:时䰈䰈〈音嗟〉,不获其嘉,男子折笄,妇人易哿。测曰:不获其嘉,男死妇叹也。
〈三方二州二部三家〉穷:阴气塞宇,阳亡其所,万物穷遽。初一:穷其穷,而民好中。测曰:穷其穷,情在中也。次二:穷不穷,而民不中。测曰:穷不穷,诈可隆也。次三:穷思达。测曰:穷思达,师在心也。
次四:土不和,木科椭〈音妥〉。测曰:土不和,病乎民也。次五:羹无糁,其腹坎坎,不失其范。测曰:羹无糁,犹不失其正也。
次六:山无角,水无鳞,困犯身。测曰:山无角,困百姓也。次七:正其足,蹛于狴狱,三岁见录。测曰:正其足,险得平也。
次八:涉于霜雪,累项于膝。测曰:累项于膝,亦不足生也。
上九:破璧毁圭,曰灶生,天祸以他。测曰:破璧毁圭,逢不幸也。
〈三方二州三部一家〉割:阴气割物,阳形县杀,七日几绝。初一:割其耳目,及其心腹,厉。测曰:割其耳目,中无外也。
次二:割其疣赘,利以无秽。测曰:割其疣赘,恶不得大也。
次三:割鼻食口,丧其息主。测曰:割鼻丧主,损无荣也。次四:宰割平平。测曰:宰割平平,能有成也。
次五:割其股肱,丧其服马。测曰:割其股肱,亡大臣也。次六:割之无创,饱于四方。测曰:割之无创,道可分也。次七:紫蜺矞云朋围日,其疾不割。测曰:紫蜺矞云,不知刊也。
次八:割其蠹得必疾。测曰:割其蠹国所便也
上九:割内取骨,灭顶于血。测曰:割内灭血,不能自全也。
〈三方二州三部二家〉止:阴大止物于上,阳亦止物于下,下上俱止。
初一:止于止,内明无咎。测曰:止于止,智足明也。次二:车轫俟,马酋止。测曰:车轫马止,不可以行也。次三:关其门户,用止狂蛊。测曰:关其门户,禦不当也。次四:止于童木,求其疏谷。测曰:止于童木,求其穷也。次五:柱奠庐,盖盖车,谷均疏。测曰:柱及盖谷,贵中也。次六:方轮广轴,坎轲其舆。测曰:方轮坎轲,还自震也。次七:车累其〈音池〉,马猎其蹄,止贞。测曰:车累马猎,行可邻也。
次八:弓善反,弓恶反,善马恨,恶马恨,绝弸〈音崩〉破车终不偃。测曰:弓反马恨,终不可以也。
上九:折于株木,輆〈音慨〉于砭石,止。测曰:折木輆石,君子所止也。
〈三方二州三部三家〉坚:阴形胼冒,阳丧其绪,物竞坚彊。初一:磐石固内,不化贞。测曰:磐石固内,不可化也。次二:坚白玉形,内化贞。测曰:坚白玉形,变可为也。次三:坚不凌,或泄其中。测曰:坚不凌,不能持齐也。次四:小螽营营,螮其不介,在坚螮。测曰:小螽营营,固其氐也。
次五:大螮小,虚。测曰:大螮小,国虚空也。次六:螮纱纱,县于九州。测曰:螮之县,民以康也。次七:坚颠触冢。测曰:坚颠触冢,不知所行也。
次八:怙坚祸,惟用解之贞。测曰:怙坚祸,用直方也。上九:螽焚其翊,丧于尸。测曰:螽焚其翊,所凭丧也。〈三方二州一部一家〉成:阴气方消,阳藏于灵,物济成形。初一:成若否,其用不已,冥。测曰:成若否,所以不败也。次二:成微改改,未成而殆。测曰:成微改改,不能自遂也。
次三:成跃以缩,成飞不逐。测曰:成跃以缩,成德壮也。次四:将成矜败。测曰:将成之矜,成道病也。
次五:中成独督,大。测曰:中成独督,能处中也。
次六:成魁琐,以成获祸。测曰:成之魁琐,不以让也。次七:成阙补。测曰:成阙之补,固难承也。
次八:时成不成,天降亡贞。测曰:时成不成,独失中也。上九:成穷入于败,毁成君子不成。测曰:成穷以毁,君子以终也。
〈三方三州一部二家〉〈音致〉:阴阳交跌,相阖成一,其祸泣万物。初一:圜方杌〈音兀〉棿,其内窾换。测曰:圜方杌棿,内相失也。
次二:䦯无间。测曰:无间之䦯,一其二也。次三:龙袭非其穴,光亡于室。测曰:龙袭非穴,失其常也。
次四:臭肥灭鼻,利美贞。测曰:灭鼻之贞,没所劳也。次五:齧骨折齿,满缶。测曰:齧骨折齿,大贪利也。次六:饮汗吭吭,得其膏滑。测曰:饮汗吭吭,道足嗜也。次七:䦯其差,前合后离。测曰:䦯其差,其合离也。次八:辅其折,廅〈音遏〉其缺,其人晖且偈。测曰:辅折廅缺,犹可善也。
上九:阴阳启,其变赤白。测曰:阴阳启,极则反也。〈三方三州一部三家〉失:阴大作贼,阳不能得,物陷不测。初一:刺虚灭刃。测曰:刺虚灭刃,深自几也。
次二:藐德灵徵,失。测曰:藐德之失,不知畏徵也。次三:卒而从而,恤而竦而,于其心祖。测曰:卒而从而,能自改也。
次四:信过不食,至于侧匿。测曰:信过不食,失正禄也。次五:黄儿以中蕃,君子以之洗于愆。测曰:黄儿以中,过以洗也。
次六:满其仓,芜其田,食其实,不养其根。测曰:满仓芜田,不能修本也。
次七:疾则药,巫则酌。测曰:疾药巫酌,祸可转也。次八:雌鸣于辰,牝角鱼木。测曰:雌鸣于辰,厥正反也。上九:日月之逝,改于尸。测曰:改于尸,尚不远也。〈三方三州二部一家〉剧:阴穷大泣阳,无介俦,离之剧。初一:骨累其内内,幽。测曰:骨累其内,贼内行也。次二:血出之蚀,凶贞。测曰:血出之蚀,君子伤之也。次三:酒作失德,鬼睒其室。测曰:酒作失德,不能持也。次四:食于剧,父母采馂,若。测曰:食剧以若,为顺禄也。次五:出野见虚,有虎牧猪,绔与襦。测曰:出野见虚,无所措足也。
次六:四国满斯,宅。测曰:四国满斯,求安宅也。
次七:麃而半而,戴祸颜而。测曰:麃而半而,戴祸较也。次八:瓶累于繘,贞悴。测曰:瓶累于繘,厥职迫也。上九:海水群飞,蔽于天杭。测曰:海水群飞,终不可语也。
〈三方三州二部三家〉驯:阴气大顺,浑沌无端,莫见其根。初一:黄灵幽贞,驯。测曰:黄灵幽贞,顺以正也。
次二:其膏,女子之劳。不静亡命。测曰:膏之亡。不能清静也。
次三:牝贞常慈,卫其根。测曰:牝贞常慈,不忘本也。次四:徇其劳,不如五之豪。测曰:徇其劳,伐善也。次五:灵囊大包,其德珍黄。测曰:灵囊大包,不敢自盛也。
次六:囊失括,泄珍器。测曰:囊失括,臣口溢也。
次七:方坚犯顺,利臣贞。测曰:方坚犯顺,守正节也。次八:驯非其正,不保厥命。测曰:驯非其正,无所统一也。
上九:驯义忘生,赖于天贞。测曰:驯义忘生,受命必也。〈三方三州三部家〉将:阴气济物乎上,阳信将复始之乎下。初一:将造邪,元厉。测曰:将造邪,危作主也。
次二:将无疵,元睟。测曰:将无疵,易为后也。
次三:垆钧否,利用止。测曰:垆钧否,化内伤也。
次四:将飞得羽,利以登于天。测曰:将飞得羽,其辅彊也。
次五:大爵将飞,拔其翮。毛羽虽众,不得适。测曰:大雀拔翮,不足赖也。
次六:日失烈烈,君子将衰降。测曰:日失烈烈,自光大也。
次七:趹〈音厥〉船跋车,其害不遐。测曰:趹船跋车,不远害也。
次八:小子在渊,丈人播船。测曰:丈人播船,济溺世也。上九:红蚕缘于枯桑,其茧不黄。测曰:缘于枯桑,蚕功败也。
〈三方三州三部一家〉难:阴气方难,水凝地拆,阳弱于渊。初一:难我冥冥。测曰:难我冥冥。未见形也。
次二:冻冰渎,狂马椯〈音朵〉木。测曰:狂马椯木,妄生也。次三:中坚刚,难于非常。测曰:中坚刚,终莫倾也。次四:卵破石。测曰:卵破之,小人难也。次五:难无间,虽大不勤。测曰:难无间,中密塞也。次六:大车川川,上輆于山,下触于川。测曰:大车川川,上下輆也。
次七:拔石,力没以尽。测曰:拔石,乘时也。次八:触石决木,维折角。测曰:触石决木,非所治也。上九:角解豸,终以直,其有施。测曰:角解豸,终以直之也。
〈三方三州三部二家〉勤:阴冻泫〈音迟〉戁创于外,微阳邸冥膂力于内。
初一:勤于心,否贞。测曰:勤否贞,中不正也。
次二:劳有恩,勤悾悾,君子有中。测曰:劳有恩勤,有诸情也。
次三:羁角之吾,其泣呱呱,未得襁杖。测曰:羁角之吾,不得命也。
次四:勤于力,放倍忘食,大人有克。测曰:勤力忘食,大人德也。
次五:往蹇蹇,祸迩福远。测曰:往之蹇蹇,远乎福也。次六:勤有成功,几于天。测曰:勤有成功,天所来辅也。次七:劳牵,不其鼻于尾,弊。测曰:劳牵之弊,其道逆也。次八:劳踖踖,心爽蒙柴不却。测曰:劳踖踖,躬殉国也。上九:其勤其勤,抱车入渊,负舟上山。测曰:其勤其勤,劳不得也。
〈三方三州三部三家〉养:阴弸于野,阳蓲万物,赤之于下。初一:藏心于渊,美厥灵根。测曰:藏心于渊,神不外也。次二:墨养邪,元函否贞。测曰:墨养邪,中心败也。次三:粪以肥丘,育厥根荄。测曰:粪以肥丘,中光大也。次四:燕食扁扁,其志,利用征贾。测曰:燕食扁扁,志在赖也。
次五:黄心在腹,白骨生内,孚德不复。测曰:黄心在腹,上得天也。
次六:次次,一日三饩,祇牛之兆,肥不利。测曰:次次之饩,肥无身也。
次七:小子牵象,妇人徽猛,君子养病。测曰:牵象养病,不相因也。
次八:鲠不脱,毒疾发,鬼上垄。测曰:鲠疾之发,归于坟也。
上九:星如岁如,复继之初。测曰:星如岁如,终始养也。踦赞一冻登赤天,晏入元泉。测曰:冻登赤天,阴作首也。
嬴赞二一虚一嬴,踦奇所生。测曰:虚嬴踦奇,禅无已也。




钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第一百四卷目录

 易经部易学别传十
  汉扬雄太元经二

经籍典第一百四卷

易经部易学别传十

汉扬雄《太元经》

《元冲第七》
中则阳始,应则阴生,周复乎?德。迎逆乎?刑。礥大戚遇小愿闲孤而灶邻少微也。大也。戾内反廓外违上触素文多,故干狂也。礼方也,𤕠则来而逃,则亡羡私曲唐公而无欲差过也。而常谷童寡有,而度无乏,增始昌而永极长锐执一而昆大同。达日益其类减日,损其汇交相从也。唫不通也。䎡有畏守不可攻傒也。出翕也。入从散也。而聚集也。进多谋积多财释推也。饰衰也。格好也。是而疑恶也。非夷平而视倾乐上扬沉下藏争士齐也,内女,怀也。务则憙〈音痴去声〉而去则悲事尚作晦尚休更变,而共笑瞢久而益忧断多事,穷无喜毅敢而割惫装徙乡,止不行众,温柔坚寒刚密不可閒,成不可更亲,亲乎?善䦯䦯乎?恩敛也,得失亡福彊善,不倦。剧恶不息,睟君道也。驯臣保也。盛壮将老也。居得乎?位难遇乎?诎法易与天下同也。勤苦而无功也。养受群馀君子养小人养,凶也。
《元错第八》
中始周旋,羡曲毅端,睟文之道,或淳或班,彊也。健傒也。弱积也。多而少也,约视也。见而晦也。瞀童无知盛而有馀,去离故而将来初大也。外而翕也。内𤕠也。进䎡也退乐佚。逖勤蹶蹶达思通穷思索于在朝而内在席差自憎饰自好格不容,而昆宽裕增,日益而减,日损驯奉令而戾相反释也。柔而坚也。刚夷平易,而难颉颃断多决而疑犹与逃有避争有趣进欲行止,欲鸷廓,无方务,无二应也。今而度也。古迎知前永见后,从也。牵守也。固礥拔难剧无赦唐荡荡而闲塞更造新常因,故失大亡敛小得。灶好利法恶刻礼也。都而居也,室聚事虚众事实䦯也。皆合二而密也。成用一上志高沉志下交多友,唫少与锐鏩鏩瞢跙亲附疏割犯血遇逢难装候时事,自竭养自兹格也。乖而昆也,同增有益而减有损成者,功就不可易也。
《元摛第九》〈摛音鸱〉
元者,幽摛万类而不见形者也。资陶虚无而生乎?规〈音关〉神明而定。摹通同古今以开类,摛措阴阳而发气。一判一合,天地备矣。天日回行,刚柔接矣。还复其所终始,定矣。一生一死,性命莹矣。仰以观乎,象俯以视乎。情察性知命,原始见终,三仪同科,厚薄相劘。〈音麋〉圜则杌,棿方则啬,𠫤嘘则流体,唫则凝形,是故阖天谓之宇,辟宇谓之宙,日月往来,一寒一暑,律则成物,历则编时,律历交道,圣人以谋昼以好之。夜以丑之,一昼一夜,阴阳分索,夜道极阴,昼道极阳,牝牡群贞以摛吉凶,则君臣、父子、夫妇之道辩矣。是故日动而东,天动而西,天日错行,阴阳更巡,死生相摎,万物乃缠,故元聘取天下之合而连之者也。缀之以其类占之,以其觚晓天下之瞆,瞆莹天下之晦,晦者,其唯元乎。夫元晦其位,而冥其畛深,其阜而眇其根,攘其功而幽其所以然者也。故元卓然示人远矣。旷然廓人大矣。渊然引人深矣。渺然绝人眇矣。嘿〈与默同〉而该之者,元也。而散之者,人也。稽其门辟,其户叩其键,然后乃应况其否者乎?人之所好而不足者,善也。人之所丑而有馀者,恶也。君子日彊其所不足而拂其所有馀,则元道之几矣。仰而视之,在乎上俯而窥之。在乎下企而望之。在乎前弃而忘之。在乎后欲违则不能嘿。则得其所者,元也。故元者,用之至也。见而知之者,智也。视而爱之者,仁也。断而决之者,勇也。兼制而博用者,公也。能以偶物者,通也。无所系輆者,圣也。时与不时者,命也。虚形万物所道之,谓道也。因循无革天下之理得之,谓德也。理生昆群兼爱之,谓仁也。列敌度宜之,谓义也。秉道德仁义而施之之,谓业也。莹天功明万物之,谓阳也。幽无形深不测之,谓阴也。阳知阳而不知阴,阴知阴而不知阳,知阴、知阳、知止、知行、知晦、知明者,其唯元乎?县之者,权也。平之者,衡也。浊者使清险者,使平离乎?情者必著乎?伪离乎?伪者,必著乎情。情伪相荡,而君子小人之道较然见矣。元者,以衡量者也。高者,下之卑耆举之饶者。取之罄者,与之明者,定之疑者,提之、规之者,思也。立之者,事也。说之者,辩也。成之者,信也。夫天宙然示人神矣。夫地他然示人明也。天地、奠位、神明、通气有一,有二,有三,位各殊辈,回行九区,终始连属上下,无隅察龙虎之。文观鸟龟之理运,诸政系之。泰始极焉,以通璇玑之统正,玉衡之平,圜方之相研,刚柔之相干,盛则人衰,穷则更生,有实有虚,流止无常。夫天地设,故贵贱序四时行,故父子继律历陈,故君臣理常变错,故百事扸质文形,故有无明吉凶见,故善否著虚实荡,故万物缠阳不极,则阴不萌。阴不极,则阳不牙。极寒生热,极热生寒,信道致诎,诎道致信,其动也。日造其所无,而好其所新,其静也。日减其所,有而损其所,成故推之,以刻参之,以晷反覆其序,轸转其道也。以见不见之形,抽不抽之绪,与万类相连也。其上也,县天下也,沦渊纤也,入秽〈音威〉广也,包畛其道,游冥而挹盈,存存而亡亡,微微而章章,始始而终终。近元者,元亦近之远。元者,元亦远之。譬若天,苍苍然在于东面、南面、西面、北面,仰而无不在焉。及其俛则不见也。天岂去人哉!人自去也。冬至及夜半,以后者近元之象也。进而未极,往而未至虚,而未满,故谓之近元。夏至及日中以后者,远元之象也。进极而退,往穷而还,已满而损,故谓之远。元日一南而万物死,日一北而万物生。斗一北而万物虚,斗一南而万物盈。日之南也,右行而左还。斗之南也,左行而右还,或左,或右,或死,或生,神灵合谋天地,乃并天神而地灵。
《元莹第十》
天地开辟,宇宙祏坦,天元咫步,日月纪数,周浑历纪,群伦品庶,或合或离,或赢或踦,故曰假哉天地,啖函启化,罔裕于元,终始幽明,表赞神灵,太阳乘阴,万物该兼,周流九虚而祸福絓罗。凡十有二始群伦抽绪,故有一、二、三,以絓以罗。元术莹之,鸿本五行,九位施重,上下相因,丑在其中。元术莹之,天圜地方,极植中央,动以历静,时乘十二以建七政。元术莹之,斗振天而进日违天而退,或振或违,以立五纪。元术莹之,植表施景,榆漏率刻,昏明考中作者以戒。元术莹之,泠竹为管室灰为,𠋫以揆百度。百度既设,济民不误。元术莹之,东西为纬,南北为经,经纬交错,邪正以分,吉凶以形。元术莹之,凿井澹水,钻火㸐木,流金陶土,以和五美,五美之资,以资百体。元术莹之,奇以数阳,偶以数,阴奇偶推,演以计天下。元术莹之,六始为律,六间为吕,律吕既协,十二以调,日辰以数。元术莹之,方州部家八十一所画下、中、上,以表四海。元术莹之,一辟三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,少则制众,无则治有。元术莹之,古者不不虞,慢其思虑,匪筮匪卜,吉凶交渎,于是圣人乃作,蓍龟钻精,倚神知休咎。元术莹之,是故欲知不可知,则拟之以乎。卦兆测深,摹远则索之,以乎思虑。二者其以精立乎夫?精以卜筮,神动其变精,以思虑谋合。其适精以立正,莫之能仆精,以有守莫之能夺。故夫抽天下之蔓蔓,散天下之混混者,非精其孰能之?夫作者贵其有循而体自然也。其所循也,大则其体也。壮其所循也。小则其体也。瘠其所循也。直则其体也。浑其所循也。曲则其体也,散故不所有不彊所无。譬诸身增,则赘而割则亏,故质干在乎自然,华藻在乎人事,人事也具可损益欤夫。一一所以摹始而测深也。三三所以尽终而极崇也。二二所以参事而要中也。人道象焉,其事而不务。其辞多其变而不多其文也。不约则其指不详,不要则其应不博,不浑则其事不散,不沈则其意不见,是故文以见乎质,辞以睹乎情。观其施辞,则其心之所欲者见矣。夫道有因有循,有革有化,因而循之与道神之革而化之,与时宜之。故因而能革天道,乃得革而能因天道。乃驯夫物,不因不生,不革不成,故知因而不知革物失其则,知革而不知因物失其均,革之匪时,物失其基,因之匪理物丧其纪因革。乎因革,国家之矩范也。矩范之动,成败之效也。立天之经,曰阴与阳立地之纬,曰从与横表人之行,曰晦与明阴阳,曰合其判从横,曰纬其经晦明,曰别其材阴阳该极也。经纬所遇也,明晦质性也,阳不阴无与合其施经不纬,无以成其谊。明不晦无以别其德,阴阳所以抽啧也。从横所以莹理也,明晦所以昭事也。啧情也,抽理也。莹事也,昭君子之道也,往来熏熏得亡之门。夫何得何亡,得福而亡祸也。天地福顺而祸逆,山川福卑而祸高,人道福正而祸邪,故君子内正而外驯,每以下人是以动。得福而亡祸也。福不丑不能生祸,祸不好不能成福,丑好乎?丑好乎?丑好君子所以亶表也。夫福乐终,而祸忧始。天地所贵,曰福鬼神所祐,曰福人道所喜,曰福其所贱,在恶皆曰祸。故恶福甚者,其祸亢昼人之祸少,夜人之祸多昼夜散者。其祸福杂。
《元数第十一》
昆仑天地而产蓍参珍睟精,三以数散,幽于三重而立家。旁拟两仪,则睹事逢遭,并合系其名而极命焉。精则经疑之事其质乎?令曰假太元。假太元孚贞爰质所疑于神于灵,休则逢阳星时,数辞从咎则逢阴星时,数辞违凡筮有道,不精不筮,不疑不筮,不轨不筮,不以其占不若不筮,神灵之神,灵之曜曾越卓三十有六,而筴视焉。天以三分,终于六成,故十有八策,天不施,地不成,因而倍之。地则虚三以扮天,十八也别一以挂于左手之小指中,分其馀以三搜之。并馀于艻一艻之后,而数其馀七,为一八,为二九,为三六,算而策道,穷也。逢有下、中、上。下,思也。中,福也。上,祸也。思、福、祸各有下、中、上以昼,夜别其休咎焉。极一为二,极二为三,极三为推,推三为嬴赞,赞嬴入表,表嬴入家,家嬴入部,部嬴入州,州嬴入方,方嬴则元。一从,二从,三从,是谓大休一从,二从,三违始中休终咎。一从,二违,三违,始休中终咎。一违,二从,三从,始咎中终休。一违,二违,三从,始中咎终休。一违,二违,三违,是谓大咎占有四。或星或时,或数或辞,旦则用经,夕则用纬,观始中决从终。
三八为木,为东方,为春日,甲乙辰寅卯,声角,色青,味酸,臭膻,形诎,信生火胜土时生藏脾。志性仁,情喜事,貌用恭,撝肃徵,旱帝太昊神勾芒星从其位,类为鳞,为雷,为鼓,为恢声,为新,为躁,为户,为牖,为嗣,为承,为叶,为绪,为赦,为解,为多子,为出,为予,为竹,为草,为果,为实,为鱼,为疏器,为规,为田,为木工,为矛,为青怪,为鼽,为狂。
四九为金,为西方,为秋日,庚辛辰申酉,声商,色白,味辛,臭腥,形革生水,胜木时,杀藏肝。魄性谊,情怒事言用从,撝又徵雨,帝少昊神蓐收星从其位。类为毛,为医,为巫祝,为猛,为旧,为鸣,为门,为山,为限,为边,为城,为骨,为石,为环佩,为首饰,为重宝,为大哆,为扣〈音口〉器,为舂,为椎,为力,为县,为燧,为兵,为械,为齿,为角,为螫,为毒,为狗,为入,为取,为罕,为,为贼,为理,为矩,为金工,为钺,为白怪,为瘖,为谮。
二七为火,为南方,为夏,日丙丁辰巳午,声徵,色赤,味苦,臭焦,形上,生土,胜金,时养藏胏。魂性礼,情乐事。视用明,撝哲徵热帝。炎帝神祝融星从其位。类为羽,为灶,为丝,为网,为索,为珠,为文,为駮,为印,为绶,为书,为轻,为高,为台,为酒,为吐,为射,为戈,为甲,为丛,为司马,为礼,为绳,为火工,为刀,为赤怪,为盲,为舒。
一六为水,为北方,为冬日壬癸辰子亥。声羽,色黑,味咸,臭朽,形下,生木,胜火时,藏藏肾。精性智,情悲事。听用聪,撝谋徵寒帝颛顼神元冥星从其位。类为介,为鬼,为祠,为庙,为井,为穴,为窦,为镜,为玉,为履,为远行,为劳,为血,为膏,为贪,为含,为蛰,为火猎,为闭,为盗,为司空,为法,为准,为水工,为盾,为黑怪,为聋,为急。五五为土,为中央,为四维,日戊己辰辰戌丑未,声宫,色黄,味甘,臭芳,形殖,生金,胜水,时该藏心。神性信,情恐惧。事思用,睿撝圣,徵风帝黄帝神后土星从其位。类为其裸,为封,为瓶,为宫,为宅,为中霤,为内事,为织,为衣,为裘,为茧,为絮,为床,为荐,为驯,为懹,为腹器,为,为漆,为胶,为囊,为包,为舆,为毂,为稼,为啬,为食,为〈古肉字〉为棺,为犊,为衢,为会,为都,为度,为量,为土工,为弓矢,为黄怪,为愚,为牟。
五行用事者王,王所生相,故王废胜王,囚王所胜死其在声也。宫为君,徵为事,商为相,角为民,羽为物,其以为律吕、黄钟,生林钟,林钟生太蔟,太蔟生南吕,南吕生姑洗,姑洗生应钟,应钟生蕤宾,蕤宾生大吕,大吕生夷。则夷则生夹钟,夹钟生无射,无射生仲吕。,子午之数九,丑未八,寅申七,卯酉六,辰戌五,巳亥四,故律四十二,吕三十六,并律吕之数,或还或否,凡七十有八。黄钟之数,立焉其以为度也。皆生黄钟。甲己之数,九乙庚,八丙辛,七丁壬,六戊癸,五声生于日,律生于辰,声以情质,律以和声,声律相协而八音生。
九天一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为睟天,六为廓天,七为减天,八为沈天,九为成天。九地一为沙泥,二为泽池,三为沚崖,四为下田,五为中田,六为上田,七为下山,八为中山,九为上山。九人一为下人,二为平人,三为进人,四为下禄,五为中禄,六为上禄,七为失志,八为疾瘀,〈音饫〉九为极。九体一为手足,二为臂胫,三为股肱,四为要,五为腹,六为肩,七为〈音谷〉八为面,九为颡。九属一为元孙,二为曾孙,三为仍孙,四为子,五为身,六为父,七为祖父,八为曾祖父,九为高祖父。
九窍一六为前,为耳。二七为目。三八为鼻。四九为口。五五为后。
九序一为孟孟,二为孟仲,三为孟季,四为仲孟,五为仲仲,六为仲季,七为季孟,八为季仲,九为季季。九事一为规模,二为方沮,三为自如,四为外他,五为中和,六为盛多,七为消,八为耗,九为尽弊。
九年一为一十,二为二十,三为三十,四为四十,五为五十,六为六十,七为七十,八为八十,九为九十。推元算家一置一,二置二,三置三部,一勿。增二,增三三增六州,一勿。增二,增九,三增十八方,一勿。增二,增二十七,三增五十四,求表之赞置,元姓去太始策数。减而九之增赞,去元数半之,则得赞去冬至日数矣。偶为所得日之夜奇,为所明日之昼也。求星从牵牛,始除算,尽则是其日也。
《元文第十二》
罔直蒙酋冥。罔,北方也,冬也,未有形也,直东方也,春也,质而未有文也。蒙,南方也,夏也,物之修长也,皆可得而载也。酋,西方也,秋也,物皆成象而就也,有形则复于无形,故曰冥故万物,罔乎北直,乎东蒙,乎南酋,乎西冥,乎北故罔者,有之舍也。直者,文之素也。蒙者,亡之主也。酋者,生之府也。冥者,明之藏也。罔舍其气,直触其类,蒙极其修,酋考其亲,冥反其奥,罔蒙相极,直酋相敕,出冥入冥,新故更代,阴阳迭循,清浊相废。将来者进,成功者退,已用则贱,当时则贵。天文地质,不易厥位,罔直蒙酋冥,言出乎冥行,出乎罔祸福,出乎罔罔之时元矣哉。行则有踪,言则有声,福则有膊,祸则有形之,谓直有直,则可蒙也。有蒙则可酋也。可酋则反乎冥矣。是故罔之时则可制也。八十一家由罔者也。天炫炫出于无畛,熿熿出于无垠,故罔之时元矣哉。是故天道虚以藏之,动以发之,崇以临之,刻以制之,终以幽之,渊乎其不可测也,曜乎其不可高也。故君子藏渊足以礼神,发动足以振众,高明足以覆照,制刻足以竦〈音艾〉,幽冥足以隐塞。君子能此五者,故曰罔直蒙酋冥。或曰昆仑旁薄幽。何为也?曰贤人、天地、思而包群类也。昆诸中未形乎外,独居而乐,独思而忧,乐不可堪,忧不可胜,故曰幽神战于元。何为也?曰小人之心,杂将形乎外,陈阴阳以战其吉凶者也。阳以战乎吉,阴以战乎凶,风而识虎,云而知龙,贤人作而万类同龙出乎中。何为也?曰龙德始著也。阴不极,则阳不生。乱不极,则德不形。君子修德以俟时,不先时而起,不后时而缩。动止微章不失其法者,其唯君子乎。故首尾可以为庸也。庳虚无因大受性命否何为也?曰小人不能怀虚处乎,下庳而不可临,虚而不可满,无而能有,因而能作。故大受性命而无辞,辟也。故否日正于天何为也。曰君子乘位,为车,为马,车軨马可以周天下,故利。其为主也,月阙其博,不如开明于西,何为也。曰小人盛满也。自虚毁者,水息渊木消林山杀瘦泽增肥,贤人睹而众莫知。酋酋之包何为也?曰仁疾乎?不仁谊疾乎?不谊君子。宽裕足以长众,和柔足以安物,天地无不容也。不容乎天地者,其唯不仁不谊乎。故水包贞黄不黄何为也?曰小人失刑中也。诸一则始,诸三则终,二者得其中乎?君子在元,则正在福,则冲在祸,则反小人,在元则邪,在福则骄,在祸则穷,故君得位则昌,失位则良。小人得位则横,失位则丧。八虽得位,然犹覆秋长乎。颠灵气形反乎为也。曰绝而极乎,上也。极上则运绝,下则颠灵已颠矣。气形恶得在而不反乎。君子年高而极时者,欤阳极上阴,极下气形,乖鬼神阻贤者,惧小人怙昆仑旁薄大容也。神战于元,相攻也。龙出乎中,事从也。庳虚之否,不公也。日正于天,光通也。月阙其博,损赢也。酋酋之包法,平则也。黄不黄失,中经也。颠灵之反穷,天情也。罔直蒙酋赞,群冥也。昆仑旁薄资怀无方神战于元,邪正两行,龙出于中,法度文明,庳虚之否,臣道不当,日正于天,乘乾之刚,月阙其博,以观消息。酋酋之包,楷任乎形,德黄不黄,不可与即,颠灵之反,时则有极,罔直蒙酋乃穷乎神域。天地之所贵,曰生。物之所尊,曰人。人之大伦,曰治。治之所因,曰辟。崇天、普地、分群、偶物,使不失其统者,莫若乎辟夫。天辟乎上,地辟乎下,人辟乎中,仰天而天不惓,俯地而地不怠,惓不天怠,不地惓,怠而能乎其事者,古今未诸。是以圣人仰天则常穷神掘变,极物穷情与天地,配其体与鬼神,即其灵与阴阳挻〈音膻〉其化与四时合,其诚视天,而天视地,而地视神,而神视时,而时天地神时,皆驯而恶入乎逆。
《元棿第十三》
元之,赞辞也。或以气,或以类,或以事之骫,卒谨间其性而审其家观,其所遭遇劘之于事。详之于数,逢神而天之触地,而田之则元之情也得矣。故首者,天性也。冲,对其正也。错也测。所以知其情摛张之莹明之数,为品式文,为藻饰棿拟也。图象也,告其所由往也,维天肇降生民使其貌动、口言、目视、耳听、心思有法,则成无法。则不成诚有不威。棿拟之经垂消为衣襞幅,为裳衣,裳之示,以示天下。棿拟之三八比札,为甲冠矜。为戟被甲。何戟以威不恪。棿拟之四九,尊尊为君,卑卑为臣,君臣之制,上下以际。棿拟之二,漆鬼神耗,荒想之无,方无冬无夏,祭之无度。故圣人著之以祀典,棿拟之一六时,天时力地力,维酒维食爰作稼穑,棿拟之。五五古者,宝龟而货贝,后世君子易之以金弊。国家以通万民,以赖棿拟之思,虑建侯开国。涣爵般秩以引百禄,棿拟之福越陨不令,维用五刑棿拟之祸,秉圭戴璧胪凑群辟,棿拟之八十一首棘木为杼,削木为柚,杼柚既施,民得以燠。棿拟之经纬,割匏竹革,木土金击石弹丝以和天下。棿拟之八风,阴阳相错,男女不相射,人人物物各由厥汇,棿拟之虚赢,日月相斛,星辰不相触,音律差列,奇耦异气,父子殊面,兄弟不孪,帝王莫同,棿拟之岁啧以牙者,童其角以翼者,两其足无角无翼材以道德。棿拟之九日,平分存见,知隐由迩,拟远推阴阳之荒考,神明之隐。棿拟之晷刻,一明一幽,跌刚跌柔,知阴者逆知阳者,流棿拟之昼夜,上索下索遵天之度,往述来述遵天之术无,或改造遵天之丑,棿拟之天元天地神胞法易久而不已,当往者终,当来者始,棿拟之罔,直蒙酋冥,故拟水于川,水得其驯,拟行于德,行得其中,拟言于法,言得其正,言正则无择行中,则无爽。水顺则无败,无败故可久也。无爽故可观也。无择故可听也。可听者,圣人之极也。可观者,圣人之德也。可久者,天地之道也。是以昔者群圣人之作事也。上拟诸天,下拟诸地,中拟诸人,天地作函,日月固明,五行该丑,五岳宗山,四渎长川,五经括矩,天违、地违、人违而天下之大事悖矣。
《元图第十四》
一元都覆,三方方同,九州枝载,庶部分正,群家事事其中则阴。质北斗日月畛营阴阳,沈交四时,潜处五行,伏行六合,既混七宿,轸转驯幽推历六甲内,驯九九,实有律吕、孔幽历数、匿纪图、象元形,赞载成功始哉。中羡从百卉,权舆乃讯感天雷,椎〈同欿〉〈音淡〉舆物旁震,寅赞柔微拔拫于元东,动青龙光离于渊摧上。万物天地舆新中哉,更睟廓象天重明雷,风炫焕与物时行,阴酋西北,阳尚东南,内虽有应,外觗元贞。龙干于天,长类无疆,南征不利,遇崩光终哉。减沈成天根,还向成气收,精阅入庶物咸,首艰鸣深合。黄纯广含群生泰柄云行时监地营邪谟高,吸乃驯神灵,旁该终始天地人功,咸酋贞。天甸其道,地杝其绪,阴阳杂厕。有男有女,天道成规。地道成矩。规动周营,矩静安物,周营故能神明,安物故能类聚。类聚故能富神明。故至贵夫。元也者,天道也。地道也。人道也。兼三道而天名之君臣、父子、夫妻之道。元有一道,一以三起,一以三生,以三起者,方州部家也。以三生者,参分阳气,以为三重极,为九营,是为同本离生天地之经也。旁通上下万物,并也九营周流,终始贞也。始于十一月,终于十月,罗重九行,行四十日,诚有内者存乎?中宣而出者存乎?羡云行雨,施存乎?从变节易度存乎?更珍光淳全存乎?睟虚中弘外存乎?廓削退消部存乎?减降队幽藏存乎?沈考终性命存乎?成是故一至九者,阴阳消息之计邪。反而陈之子,则阳生于十一月,阴终十月,可见也。午则阴生于五月,阳终于四月,可见也。生阳莫如子,生阴莫如午,西北则子美尽矣。东南则午美极矣。故思心乎,一反复乎,二成意乎,三条畅乎,四著明乎,五极大乎,六败损乎,七剥落乎,八殄绝乎,九生神莫先乎,一中和莫盛乎,五倨剧莫困乎九夫。一也者,思之微者也。四也者,福之资者也。七也者,祸之阶者也。三也者,思之崇者也。六也者,福之隆者也。九也者,祸之穷者也。二五、八三者之中也。福则往而祸则承也九虚,设辟君子小人所为宫也。自一至三者,贫贱而心劳。四至六者,富贵而尊高。七至九者,离咎而犯菑。五以下作息,五以上作消,数多者见贵,而实索数少者见贱,而实饶息与消。纠贵与贱交,祸至而福逃,幽潜道卑,元极道高,昼夜相承,夫妇系也,终始相生。父子继也。日月合离,君臣义也。孟季有序,长幼际也。两两相阖,朋友会也。一昼一夜,然后作一日。一阴一阳,然后生万物。昼数多,夜数少,象月窥而日溢,君行光而臣行灭,君子道全,小人道缺。一与六共宗,二与七共明,三与八成友,四与九同道,五与五相守,元有一规一矩,一绳一准,以从横天地之道驯。阴阳之数,拟诸其神明阐诸其幽,昏则八方平正之道可得而察也。元有六九之数,策用三六,仪用二九,元其十有八用乎?泰积之要,始于十有八策,终于五十有四,并始终策数半之为泰中。泰中之数,三十有六策,以律七百二十九赞。凡二万六千二百四十四策为太积,七十二策为一日。凡三百六十四日有半踦满焉,以合岁之日,而律历行。故自子至辰,自辰至申,自申至子,之以甲,而章会统元与月蚀俱没元之道也。
《元告第十五》
元生神象二,神象二生规,规生三摹,三摹生九据,元一摹而得乎天,故谓之有天。再摹而得乎地,故谓之有地。三摹而得乎人,故谓之有人。天三据而乃成,故谓之始中。终地三据而乃形,故谓之下、中、上人。三据而乃著,故谓之思、福、祸。下欱〈音合〉、上欱、出入、九虚、小索、大索、周行、九度元者,神之魁也。天以不见为元,地以不形为元,人以心腹为元,天奥西北郁化,精也。地奥黄泉隐魄,荣也。人奥思虑含至,精也。天穹隆而周乎下地,旁薄而向乎上。人而处乎中天浑而,故其运不已。地隤而静,故其生不迟。人驯乎天地,故其施行不穷。天地相对,日月相刿,山川相流,轻重相浮,阴阳相续,尊卑不相黩,是故地坎而天严,月遄而日湛,五行迭王四时不俱,壮日以昱乎。昼月以昱乎。夜昴则登乎。冬火则发乎。夏南北定位,东西通气,万物错离乎。其中元一德而作五,生一刑而作五,剋五生不相殄,五剋不相逆,不相殄乃能相继也。不相逆乃能相治也。相继则父子之道也。相治则君臣之宝也。元日书斗书,而月不书。常满以御,虚也。岁宁恙而年病十九年七闰,天之偿也。阳动吐阴,静翕阳道,常饶阴道,常乏阴阳之道也。天彊健而侨躆一昼一夜,自复而有馀日。有南有北,月有往有来,日不南不北,则无冬无夏。月不往不来,则望晦不成,圣人察朒朓侧匿之变而律乎。日月雄雌之序,经之于无已也。故元鸿纶天元娄,而钳之于将来者乎。大无方易无时,然后为神鬼也。神游乎六宗魂魂,万物动而常冲。故元之辞也。沈以穷乎下浮以际乎。上曲而端散而聚美也。不尽于味,大也。不尽其汇上连下连,非一方也。远近无常,以类行也。或多或寡,事适乎明也。故善言天地者,以人事。善言人事者,以天地。明晦相推而日月逾迈,岁岁相荡而天地弥陶之,谓神明不穷。原本者难由,流末者易从。故有宗祖者,则称乎孝序。君臣者则称乎忠,实告大训。
《太元赋》扬雄
观大易之损益兮,览老氏之倚伏。省忧喜之共门兮,察吉凶之同域。皦皦著乎日月兮,何俗圣之暗烛。岂揭宠以冒灾兮,将噬脐之不及。若飘风不终朝兮,骤雨不终。日雷隆隆而辄息兮,火犹炽而速灭自。夫物有盛衰兮,况人事之所极奚。贪婪于富贵兮,迄丧躬而危族。丰盈祸所栖兮,名誉怨所集薰。以芳而致烧兮,膏含肥而见焫。翠羽美而殃身兮,蚌含珠而擘裂。圣作典以济时兮,驱蒸民而入甲。张仁义以为纲兮,怀忠贞以矫俗。指尊选以诱世兮,疾身没而名灭。岂若师由聃兮,执元静于中谷。纳傿禄于江淮兮,揖松乔于华岳。升昆崙以散发兮,踞弱水以濯足。朝发轫于流沙兮,夕翱翔乎碣石。忽万里而一顿兮,过列仙以托宿。役青要与承戈兮,抚冯夷以作乐。听素女之清声兮,观宓妃之妙曲。茹芝英以禦饿兮,饮玉醴以解渴。排阊阖以窥天庭兮,骑骍騩以踟蹰。载羡门与俪游兮,永览周乎八极。
乱曰:甘饵含毒,难数尝兮。麟而可羁,近犬羊兮。鸾凤高翔,戾青云兮。不挂网罗,固足珍兮。斯错位极,离大戮兮。屈子慕清,葬鱼腹兮。伯姬曜名,焚厥身兮。孤竹二子,饿首山兮。断迹属娄,何足称兮。辟斯数子,智若渊兮。我异于此,执太元兮。荡然肆志,不拘挛兮。宋胡一桂《周易启蒙翼传》
《太元经》
《太元经》者,新莽大夫扬雄之所作。以拟易者也。其画四,以方州部家为次,自上而下,最上一画为方。
一长画为一方,二短画为二方,三短画为三方,州部家皆然。

第二画为州。第三画为部。最下第四画为家。每四画为一首。一元生三方,三方生九州,九州生二十七部,二十七部生八十一家,而成八十一首。首各有名,以拟易六十四卦。每首虽四画,而赞则有九。以初一,次二,次三,次四,次五,次六,次七,次八,上九为次,而分水、火、木、金、土。一六水,二七火,三八木,四九金,五土,每首九赞八十一首,共七百二十九赞。末一首上九后,独增踦赢二赞以拟易之三百八十四爻。
策数直日详具于后。

首之下各有辞。
宋政和七年,许良肱上太元每首之下,又增首测一卷,以拟大象。今分附逐首之下。

赞亦各有辞,赞下又各有测辞,以拟爻之小象。又有元文以拟文言。有元䙰
力支反分也。张也与离字同韵。

《元莹元》
鱼稽切与輗,同车木也。

《元图》元告以拟系辞,有《元数》《元冲》《元错》以拟说序,杂八十一首,分天、地、人三元,七百二十九赞。又加踦赢,分昼夜、日星、节候,以直一、岁三、百六十五日、二百三十五,分以拟卦气。又有揲法、筮首赞,以断事之吉凶。其学不传世,罕有其书。余得之友人查颜叔。抄首末。数首赞及日星候揲法等,于左以见一书之大概。若其是非得失之论,又具载于后云。
《太元方州部家八十一首图》
《元图》曰,一元都覆三方,方同九州枝载,庶部分正群家。
元始三方,方有三州,州有三部,部有三家,皆一生三,故有三方、九州、二十七部、八十一家也。
太元准易图

太元图太元图

天元〈中周礥 闲少戾 上干𤕠 羡童 增锐达 交䎡溪 从进释 格夷乐 争务事〉地元〈更断毅 装众密 亲敛疆 晬盛居 法应迎 遇灶大 廓文礼 逃唐常 度永昆〉人元〈减唫守 翕聚积 饰疑视 沈内去 晦瞢穷 割止坚 成䦯失 剧驯将 难勤养〉天元〈中周礥 闲少戾 上干𤕠 羡童 增锐达 交䎡溪 从进释 格夷乐 争务事〉地元〈更断毅 装众密 亲敛疆 晬盛居 法应迎 遇灶大 廓文礼 逃唐常 度永昆〉人元〈减唫守 翕聚积 饰疑视 沈内去 晦瞢穷 割止坚 成䦯失 剧驯将 难勤养〉




钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第一百五卷目录

 易经部易学别传十一
  晋郭璞洞林
  北魏关朗拟元洞极真经

经籍典第一百五卷

易经部易学别传十一

晋郭璞《洞林》

胡一桂序
《洞林》上、中、下三卷,晋河东郭璞景纯之所撰也。本传云璞好经术,博学高才,受业郭公。得青囊书九卷,遂洞五行、天文卜筮之术,禳灾转祸通致。无方尝撰前后筮验六十馀事,名为《洞林》。又抄京费诸家要撮,更撰《新林》十篇。《卜韵》一篇,世皆罕有。其书余从王浩、古仲氏、楚翁才,古得《洞林》书,撮抄其事之重大者一二,于左以见一书之大概云。新安乡贡进士胡一桂序。
《咸之井》
岁在甲子正月中,丞相扬州令余卦安危诸事如何。得咸。☶之井☵☴案卦东北郡县,有武名地,当有铜铎六枚。一枚有龙虎象。异祥。
兑为金,金为口舌,来达号令者,铜铎也。山陵神气出,此则丞相创以令天下见在丑。地则金墓也。起之以卦,为推立之应。晋陵武进县也。

又当犬与猪交者。
狗变入居中,鬼与相连其事,审也。戌亥世应,土胜水,二物相交,象吾和合为一体。此丞相雄有江东也。

民当以水妖相警。
岁在水位,而水爻复变成坎。当出大水之象。以此知其灵应,㢲木成言果又妖生二月,变为鬼。戌土所克,果无他水,乃金子来扶其母。是亦丞相将兴之象也。

西南郡县有阳名者,井水当自沸。
卦变入井内,丙午变而犯升阳,故知井涌也。于分野应在历阳。

虎来入州城寺。
兑者,虎。出山而入门,阙正月戌,为天煞,即刺史宅。虎属寅,与月并而来此,大人将兴之应。

东方当有蟹鼠为灾,必食稻稼。
有离体眼相连之象,艮为鼠。又煞阴在子,子亦鼠。而岁子来寅卯,故知东方有灾。

又当以鹅应翔为瑞。
鹅有象乌而为徵,以应象出。其相其应将登其祚也。

其年晋陵郡、武进县民陈龙,果于田中得铜铎六枚。言六者,用坎数也。铜者,咸本家兑故也。口有龙虎文,又得者名龙益。审陈土姓金之用进者,乃生金也。丹徒县流民、赵子康家有狗,与吴人猪相交,其年六月。天连雨,百姓相惊妖言,云当有十丈水翕,然骇动无几自静。又众人传言,延陵大陂中有龙生草蓐,复数里竟不知其信否?其明年丑岁九月中,吴兴临安县民陈嘉〈阙〉亲得石瑞,此祥气之应也。六月十五己未日未时,历阳县中井水沸涌,经日乃止,阴阳相感各以其类,亦是金水之应也。六月晦日,虎来州城浴井中,见觉便去,其秋冬吴诸郡,皆有蟹鼠为灾,鼠为子子,水蟹亦水物,皆金之子。晋主初登祚五日,有群鹅之应,此论一岁异事,略举一卦之意,惟不得腊中行刑,有血逆之变,将推之不精。亦自无徵不登于卦乎。
《豫之睽》
摄提之岁,晋王将即祚太岁在寅,为摄提格。余自通占国家徵瑞之事,得豫☳之睽。☲☱按卦论之曰,会稽郡当出钟,以告成功王者。功成作乐。会稽晋王初所封国,又会稽山灵祥之所兴也。神出于家井者,子爻并知此。实王者,受命之事也。上有铭勒坤,为文章与天子爻。并故知晋王受命之事,准此应在民间。井池中得之钟出于民家井中者,以象晋王出家而王也。金以水为子,子相扶而生,此即家之祥徵事也。由应所谓先王作乐,崇德殷荐之上,帝言王者祭天以告成功,亦安乐无复事也。其后岁在执徐会稽郡,剡县陈青井中得一钟,长七寸四分,口径四寸半,器虽小,形制甚精,上有古文奇书十八字。时人莫之能识,盖王者践祚必有荐符,塞天下之心与神物契合,然后可受命观铎启。号于晋陵钟。造成于会稽,端不失类。皆出以方天人合际,不可不察也。
愚按前一则《洞林》下卷之首,后一则《洞林》下卷之终,皆取其事体之重者载之,以见卜筮之有关于
国家也如此。
《明夷》
余乡里曾遭危难,因之灾疠、寇戎并作,百姓遑遑,靡知所投。时姑涉易义颇晓分蓍,遂寻思贞筮钩求攸济。于是普卜郡内县道,可以逃死之处者,皆遇明夷☷☲之象,乃投策喟然叹曰:嗟乎!黔黎时漂异类桑梓之邦,其为鱼乎!于是潜命姻妮密交,得数十家与共流,遁当由吴坂遇贼据之,乃却回从蒲坂而之河北。
《同人之革》
时草贼刘石又招集群贼,专为掠害势不可遏,于是同行。君子皆欲假道取便,又未审所之,乃令吾决其去留。卦遇〈同人〉,≡☲之革。☱☲其林曰:朱雀西北,白虎东起。
离为朱雀,兑为白虎,言火能销金之义。

奸猾衔璧敌人束手
兑为口,乾为玉。玉在口中,故曰衔璧

占行,得此是谓无咎。
《随之升》
余初为占,尚未能取定,众不见从却退猗氏县,而贼遂至,诸人遑窘,方计旧之从,此至河北有一间径,名焦丘,不通车乘,惟可轻步。极险难过,捕奸之薮然势危理迫不可得,停复自筮之如何,得随之升。☷☴其《林》曰:虎在山石,马过其左,
兑虎,震马,互艮山石。

駮为功曹,猾为主者。
駮猾能伏虎,愚谓惜不注駮猾象。

垂耳而潜,不敢来下。
兑虎去不能见。

爰升虚邑,遂释。
恐误

魏野。
随时制行卦义也。外贼不来,知无寇当魏,则河北亦荒败。

便以《林》义:通示行人说欲从此道之意,咸失色丧气。无有赞者或云林迨误人,不可轻信。吾知众人阻贰,乃更申命候一月,契以祸机约十馀家,即涉此径诣。河北后,贼果攻猗氏合城,覆没靡有遗育。
《泰》
昌邑不静,复南过颍,由脉头口渡去三十里,所传高贼屯驻,栅断渡处,以要流人时数。百家车千乘不敢前。令余占可决得《泰》。☷≡欣然语众曰:群类逃难而得拔茅汇征之卦。且泰者,通也。吉。又何疑?吾为前驱,从者数十家,至贼界,贼已去。馀皆回避,樏津渡为贼所劫,人仅得在悔不取余卦。
《既济》
至淮南安丰县诸人,缅然怀悲,咸有归志。令余卦决之,卜住安丰得《既济》。☵☲其《林》曰:小狐迄济,垂尾累衰。
言垂渡而困。

初虽偷安,终靡所依。案卦言之,秋吉春悲。
《否》
卜诣寿,春得《否》。≡☷其《林》曰:乾坤蔽塞,道消散虎,刑鬼法凶乱。
十一月虎刑在午,为鬼。鬼即贼。

乱则何时,时建寅。
火鬼生处。

僵尸交林,血流漂。
火刑与鬼并。

此占行者,入涂炭。
《小过之坤》
卜诣松滋不吉。卜诣合淝又不吉。卜诣阳泉得《小过》之坤。☷☷其《林》曰:《小过》《坤》卦,不奇。虽有旺气变阳,离
卜时立春,其气变,入坤中气废。

初见勾陈被牵羁,暂过则可羁,不宜将见劫追。事几危赖有龙德终无疵。
十二月龙德在艮,凡有月德终无患。

于是诸计皆不可,伴人悉散。乃独往阳泉,会寿春有事,周馥反为阳泉,群凶所迫,登时惶虑。卒无所至乃至庐江,其春三月,诸家住安丰者,为贼所得。所谓春悲也。松滋合淝,残夷更相攻。人无有全者。
右皆卜避难之事,所谓林者,自为韵语占决之辞也。
《遁之姤》
义兴郡丞仍叔宝得伤寒疾,积日危困,令卦。乃得《遁≡之姤》。≡☴其《林》曰:卦象出墓气家囚,
艮为乾墓,世主丑,故卜时五月申金在囚。

变身见绝,鬼潜游。
身在丙午夏,入辛亥在五月

爻墓充刑,鬼煞俱。
生戎为鬼墓,而初六为戌刑,刑在占。故言充刑。五月白虎在卯,与月煞并也。

卜病得此归,蒿丘谁能救之,坤上牛
以卜爻见。丑为牛,丑为子能扶身克鬼之厌,虎煞上令伏不动。

若依子色,吉之尤。
㢲主辛丑,丑为白虎,金色复徵以和解,鬼及虎煞皆相制也。

案林即令求白牛,而庐江荒僻,卒索不得。即日有大牛从西南来,诣途中仍留一宿。主人乃知,过将去。去之后复寻,挽断纲来临叔宝。叔宝惊愕起,病得愈也。此即救禦潜应感而遂通。
此一则系卜疾有自然救禦之道。
《贲之豫》
丞相掾桓茂伦嫂病,困虑不能济。令余卦得《贲之豫》。☳☷其《林》曰:时阴在初卦,失度。
卜时四月,降阴在初,而见阳爻。此为失度。

杀阴为刑鬼入墓。
四月杀阴在申,申为木鬼,与杀阴并。又身为卯,变入乙未,未是木墓。

建未之月,难得度消息。卦爻为扶助,冯马之师乃寡妪。
马午,午为火。冯亦马,申是杀阴,以火姓消之。㢲为寡妇。

自然奇救宜飧兔。
兔属卯,所谓破墓出身。

子若恤之,得守故。茂伦归求得兔,令嫂食之,便心痛。不可堪,于是病愈。
《临之颐》
东中郎参军景绪病,经年不瘥。在丹徒遣其弟景岐来卦,六月癸酉日得《临☱之颐》。☶☳其《林》曰:卯与身世,并而扶天医。
六月,天医在卯。

案卦病法当食兔。乃瘥弟归,捕获一头。食之果瘥。
右皆卜病,皆以食兔愈病也。
《豫之解》
余至扬州,从事弘泰,言家时坐有众客。语余曰家适有祥,试为卦。若得吉者,当作二十人。王人即为卜之,遇《豫☳之解》。☳《林》曰:有釜之象,无火形,
不见离也。

变,见夜光连月精。
坎为月。

潜龙在中,不游行,
言蟠者。

案卦卜之藻盘鸣,金妖所凭。无咎庆藻盘非鸣,或有鸣者,其家至今无。他弘泰言大骇云:前夜月出盥盘,忽鸣。中有盘龙象也。
右一则可谓占法之奇中者,卷内他皆称是难以尽书。姑录此八则,亦可概见矣。〈按以上俱见胡一桂《周易启蒙翼传外篇》
《易洞林》〈以下见说郛〉
郭璞避难至新,息有人以茱萸令璞射之。璞曰:子如小铃,含元珠,搆支言之是茱萸。
太子洗马荀子冀家中,以龙铜魁作食。欻鸣李尤羹。魁铭曰:羊羹不遍驷马长驱。
丞相从事中郎,王文英家枕自作声。
曲阿令赵元瞻,儿字虎舒。从吾学卜,自求蓍作卦。见吾有盛艾小陵龟,欲得之不与。语之曰:当作卦相,为致此物,合自来后。数日果有一龟入厩,虎舒后见吾言偶有一物试。可占之若得当。再拜。输一好角弓,即使作卦曰,案卦之是为龟。虎舒奉弓起再拜。
郭璞为左尉周恭卜云,君坠马,伤头。尉后乘马行,黄昏坂下有犊车,触马马惊,头打石上,流血殆死。日为流珠青龙之俱,
有人以牛骨占事,呈示吉凶,无往不中。牛非含智之物,骨有若此之效。
赵朔善占卦气,客有卜田者,得履之四。朔曰:子归当有逸豚,已而果然。
北魏关朗拟元《洞极真经》。胡一桂序

愚案《洞极真经》,莫知作者。而元魏关朗子明之所传次也。虽无预于易,然序本论述,圣人本《河图》以画卦。朱子之《启蒙》之所援證,其为极也。又启于《洛书》之数。以北方一为生之,一西南二为育之,一东方三为资之,一而极有一画矣。又以东南四为生之,二中央五为育之,二西北六为资之,二而极有二画矣。又以西方七为生之,三东北八为育之,三南方九为资之。三而极有三画矣。每一极演而为九,三九二十七而极终,亦犹近世蔡氏皇极内篇演《洛书》之数。至于九九八十一也。其为书也,生传一,资传二,育传三,论上四,论下五,〈敛本一明变二极,数三原名四原德五〉子明自为之序。今录序及生、资、育三极与二〈体用六,为用七,为拟八,次为九,互为十,极图十一〉论要者于左,以见一书大略云。
《关朗自序》
朗,业儒。蓄书积数世矣。自六代祖渊会鼎国之乱,徙家于汾河。所藏之书散逸几尽。其秘而存者,惟《洞极真经》而已。六世祖尝谓人曰,《洞极真经》,圣人之书也。吾后数世,当有贤者生。如得其用功不下于《稷契》,倘不时偶其颜渊之流乎,是经之蕴,当可明也。朗幸生其族,得闻遗言于祖父,敢不勉勉以发扬先祖之意。乎因伏读累年,思以传次,然而性蒙识泥,不能洞达。闻崆峒山有秫先生者,世之异人也,故往师焉。至之几岁孜孜焉,未尝敢废。弟子之礼,一日斋戒盥沐,发卷以请其蕴。先生乃掩卷而叹曰:此天地之枢机,圣贤之壸奥也。潜而不传也久矣。子孰从而得之?朗具以先祖之言告先生。因为朗著翼以明其大端,作则以指诸人事,于是洞极之义涣然可详。朗既得而归,有顷闻先生已飞升矣。呜呼!圣人之言,将假先生而示诸人耶?将不可使下民知之耶?不然何先生之传而不留矣?朗以谓天以先生而启之,而不可以先生尽之。使尽之者,其非朗乎?因以先生之翼,则附于经。又编其遗言,为《洞极论凡十一篇》,后作传以释其蕴,为图以序其为庶乎,来者知《洞极》之道,焉时太和末年正月上休日序。
《生传第一》
〈生一生二生三〉生洪明正翼曰:阳秉日生,洪哉,大也。明哉,正哉,极也。惟生故能大,盛而极焉。
则曰圣人以化育天下,〈按胡氏《本生传翼》曰,则曰附在济,于用也。之后资传、育传、
俱在前,当以在前者为是。今订正。

一一《冥虖》《传》曰:冥物,始生也。
一二《形虖为》《传》曰:形虖,为质始成也。
一三《罔不利》《传》曰:罔不利济,于用也。
次萌息,华茂止。安燠实通九传。〈今不备载〉
《资传第二》〈按此似亦当以《育传第二》《资传第三〉。》
〈资一资二资三〉资天生地育而人资,翼曰:取天地之道,曰资。观其资三极之情可见矣。则曰圣人以顺天地而创法立制。
三一资其象以制服器。《传》曰:资其象,制服器也。
三二资其器,以辟田里,以兴地利。《传》曰:资其器,兴地利也。
三三资其用以化育兆姓。《传》曰:资其用化育兆,姓其道大也。
次用达兴紊悖,静平序通九传。〈今不备载〉
《育传第三》
〈育一育二育三〉育洪明。翼曰:阴能成阳之生曰育。育则洪,洪然后正,
则曰君子以承君,阐化以育兆姓。
二一女子育于家正臧。《传》曰:女子育于家,育在内也。不正则否正,乃臧也。二二乃蛰乃萌育于田。《传》曰:乃蛰乃萌,育于田也。
二三利用获。《传》曰:利用获育,道成也。
次和塞作焕,几抑冥通,通九传。〈今不备载〉
〈按原本二十七传胡氏止载三传〉
叙本论〈并图〉
生≡兴☱达实☲萌☳通焕☴华安☶育☷静燠≡紊

子曰:《河图》之文,七前六后,八左九右,圣人观之,以画八卦。是故全七之三,以为离奇,以为巽全。八之三以为震奇,以为艮全。六之三以为坎奇,以为乾全。九之三以为兑奇,以为坤正者。全其位偶者,尽其画。《易》曰四象生八卦,其是之谓乎?《洛书》之文,九前一后,三左七右,四前左二,前右八后,左六后右,后圣稽之以为三象是故。一为生之一,四为生之二,七为生之三,二为育之一,五为育之二,八为育之三,三为资之一,六为资之二,九为资之三,因而变以成二十有七,为
明变论。〈并图〉
生≡焕☱实☲兴☳燠育☷萌☳华☵安☶悖
生之象

≡生之象,育乘其一,而为焕☴。乘其二,而为实☲。乘其三,而为兴。☱资乘其一而为燠二而为茂三而为达育一资二而为序育二资一而为和
育之为

☷育之为,生乘其一,而为萌。☱二而为华,☵三而为安☶。资乘其一,而为悖,二而为止,三而为静,生一资二,而为息,生二资一而为紊
资之为

资之为,生乘其一,而为抑,二而为用,三而为作。育乘其一而为冥,二而为塞,三而为平,生一育二而为通,生二育一而为几,此之谓变为之道也。
《极数》
子曰:天一,地二,人三。天四,地五,人六。天七,地八,人九。三极之数,四十五天有十二。
一四七。

地有十五。
二五八。

人有十八。
三六九。

审其数而画之,三十有九。则一
除天、地、人六数,外有三十九数归之于天。

四十有二,则二
除人三数外,有四十二归之地。

四十有五,则三
《洛书》全数归之于人。

生之策百一十七。
三画计三十九。

育之策百二十六。
三画计四十二。

资之策百三十五。
三画计四十五。

遗其馀则三百有六十。当期之日,显冥之道尽矣。
愚计三策之数,本甚不合。遗其馀七六五,然后合三百六十之数。易计乾坤之策,三百六十,不如是也,未敢以为然。
《原名》
朗问曰:经取极名之何谓也?子曰:形而上者,谓之天。日月星辰,皆天也。形而下者,谓之地。山川草木皆地也。命于其中者,谓之人禽鱼,皆人也。酌其原,则流可知矣。视其表,则影可见矣。达于此者,其知经之名乎?
愚案此唐韩文公原人之文也。岂崆峒山人先得其所欲言者乎?愚不能无疑。
《原德》
子曰:物无不受之谓洪物。无下烛之谓明于物。无欺之谓正君子。体洪临下明以修性正以治德。故曰洪明正。
《次为论》〈并图〉。生≡萌☳息华☵茂安☶燠实☲资兴☱紊育☷和焕☴几

天地辟,万物生。生必萌,萌而后息。息而华,华则茂物。不终,茂故所以止。止然后安,安则得其燠。燠则实,实则可以资矣。资必有所用,用然后达。达则能兴,物不终兴。兴久则紊,紊则悖治。悖莫若静,静则平。平则有序,序则可以育矣。育然后和,物不终和,和久则塞,决塞必有作,作则焕,焕则几乎正矣。至正必有抑,抑则冥物不终,冥故以通而终焉。
《洞极元包潜虚总论》
仲尼至圣也。曰述而不足,圣作难矣。明述岂易言哉!尝阅洞极元包潜虚,皆不敢自拟。于作而各有所述焉。《洞极真经》莫知所创始,传次则关子明也。观其叙本,述圣人本《河图》以画卦,而叙《洛书》之数。故其书起一二三生传一,资传二,育传三,每一极演之为九,三九二十七,而极终焉。皆《洛书》数也。天一,地二,人三,天四,地五,人六,天七,地八,人九,故为三极。其义取天生地育人资,其画则一为一,二为╍,三为,而一一一,二一三,二一二,二二三,三一三,二三三,以为之变也。是洞极之数述《洛书》也。卫氏元包则祖述《京房易传》。八宫卦以为之,如坤宫八卦,为元包太阴。乾宫八卦,为元包太阳。次兑宫八卦,为少阴。艮宫八卦,为少阳。离宫八卦,为仲阴。坎宫八卦,为仲阳。巽宫八卦,为孟阴。震宫八卦,为孟阳。易首乾,包首坤,太阴取归藏之义也。然阴生于上,阳生于下,故包于阴阳,亦先阴而后阳,先少而后长,且其变则易主爻,包主卦,故变皆自上而下,各卦上爻皆不变。凡七变而归魂十四变,而及本也。卦虽用易法,则放于火珠林焉。司马温公之潜虚,则自以拟太元也。其七十五数,皆取诸五行。十为水,二十为火,卅为木,为金,╳为土,其图则先气,次体性,名行命其义,则谓万物皆祖于虚,生于气,气以成体,体以受性,性以辨名,名以立行,行以俟命,而其占不过吉凶、臧否,平其理一归诸王,相休囚死也。即是观之三书,所述虽不同,所起卦数亦各有所指,准易则一也。试举其辞略言之,可准易否。自不能淆矣。彼洞极以生萌,息华茂止,安育实属,乎天以育和塞作涣几抑冥通配。夫地以资用达兴紊悖静平序配之。人在元德篇曰物无不受之,谓洪物无不烛之,谓明于物无欺之,谓正君子体洪临下,明以修性,正以治德,故曰洪明。正乃独以洪明,正归生以洪明,归诸育馀可例见矣。《元包》《太阴篇》曰:坤荒《莫默传》曰:荒者,春之熙。二者,夏之茂。莫者,秋之落。默者,冬之潜。次《太阳篇》曰:乾颠宀包盈。传曰:颠者,仁之高。宀者,义之覆。包者,礼之拎。盈者,性之充。序谓其文字奇诡,音义谲怪者,此也。潜虚《名图篇》曰:一六置后,二七置前,三八置左,四九置右,通以五十五行,叶序卬而瞻之宿缠从度,卬则为頫,则为地。卬得五宫頫得十数元馀者,物之始终。故无变齐者,中也。包斡万物,故无。位〈冬〉至之气起于元转,而周三百六十四变,变尸一日乃馀,而终之以步。轨以叶岁纪三书虽曰各有祖述,其实皆作也,非述也。即其辞句之间,心良苦矣。宜其精蕴奥义,非人所易窥矣。何独艰深谲,诡其辞句而意义乃尔也。抑以为易之其辞,危也。顾如是哉。虽然《洞极》起数,而三九二十七变焉可也。元包依《易》六十四卦而卦,止七变可也。《潜虚》以五行起数,二十五而通之以五十,亦可也。但四圣画卦系辞,皆循天地造化之自然,而一毫人力不与也。三书心非不苦,思非不精,辞非不确,而欲以通神明之德,类万物之情,吾未知之矣。此所以人工虽巧,安足以侔天工哉!




钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第一百六卷目录

 易经部易学别传十二
  北魏关氏易传

经籍典第一百六卷

易经部易学别传十二

北魏关氏易传〈天水赵蕤注〉

赵蕤曰:蕤,非圣人。五十安知天命?然从事于易,虽乱离中未尝释卷,盖天命深微,莫研其极,而子明之传,蕤粗通之。然恨此书亡篇过半,今所得者无能诠次,但随文义解注。庶学者触类而长当自知之尔。

关朗,字子明。河东解人也。有经济大器,或以占算示人而不求宦达。魏太和末,
魏孝文帝年号二十三年而崩。

并州刺史王虬
虬文中子,王通之先。

奏署子明,为记室。尝谓子明曰:足下今之英贤也。不可使天子不识。因言于孝文帝。帝曰:张彝、郭祚昔尝言之
事,见张太素魏书言之。

朕以卜葬之道,不足见尔。虬曰:此人言微道深,非彝祚所能知也。诏见。帝问老易。子明寄言元宗,实陈王道讽帝以慈俭清静为本,而饬之以刑,政礼乐。翌日帝谓王虬曰:卿诚知人。关朗管乐之器,岂占算而已。虬拜舞称谢曰:昔伊尹负鼎以干成汤,今关朗假占算而谒陛下,君臣感遇,固有所因。自是使虬与子明著成疑筮论数十篇。
即今《易传》是也。

孝文帝崩,明年虬卒。子明遂不仕,居临汾山。
在汾州

授门人《春秋》《老》《易》,号关先生学。虬长子彦为同州刺史,亦师焉。谓子明曰:彦悲先君与先生志不就。子明曰:乐则行之,忧则违之。何悲乎?彦凡就子明占兴亡治乱,言无不应。然必先人事而后语卦,彦不能测。从容问曰:先生每及兴衰之际,必曰:用之以道辅之。以贤未可量也。无乃持二端乎?子明曰:象生有定数,吉凶有前期,变而能通则治,乱有可易之理,君子之于易动,则观其变。而玩其占问之而后行,考之而后举,欲令天下顺时而进,知难而退,此占筮所见。重于前王也。故曰危者,使平易者,使倾
言易之变动而成功业也。

善人少,恶人多。
天阴阳半,人善恶混,然阳昼六时晚昏皆为阴所侵其用事。惟四时而已卦六爻初上皆无正位其用事。惟四爻而已四分善人,六分恶人。故云善人少恶人多,以正前文也。

暗主众,明君寡。
古今列辟亦善少恶多。

尧舜禅代,旷世不闻。
尧舜善君,所以禅也。

伊周复辟,近古亦绝。
伊尹以太甲不善而放之,既善则复之。周公以成王不明则摄之,既明则归之。其为善亦均矣。

此非运之不可变,化之不可行,盖道攸世促
攸长也。

求才实难,或有臣而无君,或有君而无臣,故全之者鲜矣。仲尼曰:如有用我者,吾其为东周乎?此有臣无君也。章帝曰尧作大章一夔足矣。此有君无臣也。是以文武之业,遂沦于仲尼礼乐之美,不行于章帝治乱之渐,必有所由。兴废之成终罕所遇。《易》曰功业见乎变,此之谓也。
变则通也。

何谓无二端?彦曰:周公定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年八百,岂亦二端乎?
史传并言七百,独此言八百。盖周以木德王天下。木生数三,成数八,故卜之。三十世八百年,必有术也。但圣人藏用,后人莫能知。尔以是明七百传之误也。解在第十一篇。

子明曰:圣人辅相天地,准绳阴阳,恢皇纲立,人极修策,迥驭张罗,远羁昭治乱于未然,算成败于无兆,固有不易之数,一定之期,假使庸主守之,贼臣犯之,终不促已成之期于未衰之运。故曰周德虽衰,天命未改。
定鼎意也。

圣人知明王贤相不可,必遇圣人睿策。有时而弊,故考之以典礼。稽之以龟策,即人事以申天命。悬历数以示将来,或有以盛而更衰,或有过算而不及。
或卜得合盛而反衰者,或卜得过数而反不及者,此盖人事已弊于典礼天命,不灵于龟策。

是故圣人之法所可贵也。
言贵人事,

向使明王继及良佐踵武,则当亿万斯年与天无极。岂三十世八百年而已哉!过算馀年者,非先王之功,即桓文之力也。
过算谓卜世三十,而得三十七也。馀年谓卜年八百,而得八百六十也。先王谓文王、武王也。桓文谓齐晋合诸侯朝王室。

天意人事,岂徒然哉。故曰龟策不出圣谋。圣谋定将来之基,龟策告未然之事,递相表里安有异同。
谓人谋龟策,皆圣也。其用故同。

彦曰:大哉人谋!子明曰:人谋所以安天下也,夫天下大器也。置之安地,则安置之危。地则危,是以平路。安车狂夫审乎。难覆乘奔驭朽,童子知其必危。岂有周礼既行,历数不延乎?八百秦法即立宗祧能踰乎?二世噫天命人事其同归乎?彦曰:先王所刻治乱兴废,果何道也?子明曰:文质迭用,势运相乘,稽损益以验其时,百代无隐考,龟策以研其虑,千载可知未之思,欤夫何远之有?彦蹶然惊起,因书策而藏之,退而学易王氏。易道盖宗关氏焉。
文中子赞易有七卜篇,盖家传关氏学也。

子明既卒,河东往往立祠祭之。所著文集行于世。
张晞《河东先贤传与此传文义略同蕤为此传盖关氏门人弟子纪先师事迹于易传首,所以尊其道也。
《朱子语录》云邵浩问李寿翁最好《麻衣易》《关子明易》,如何?先生大笑曰:偶然两书皆是伪书。《关子明易》是阮逸作。陈无己集中说得分明。《麻衣易》乃是南康一戴主簿作。某知南康时尚见此人,已垂老。却也读书博记,某写与伯恭转闻寿翁时,寿翁知太平谓,若如此戴簿亦是明易人。却作书来托。某津遣来太平相见时,戴已死。〈按二书明系伪作,然亦不问作者何人,皆非易学正传。故俱载之别传。存其概。〉
《易传十一篇》
《卜百年义》第一《统言易义》第二《大衍义》第三《乾坤之策义》第四《盈虚义》第五《阖辟义》第六《理性义》第七《时变义》第八《动静义》第九《神义》第十《杂义》第十一《卜百年义》第一
同州刺史王彦问于关子曰:夫治乱损益,各以数至苟,推其道百世可知。彦不佞愿假先生之筮,一以决之。关子曰:占算幽微至诚,一虑多则有惑,请命蓍卦。以百年为断,既而揲蓍,布卦得《夬之革》
《夬》六变,至《既济》。凡二十四卦,《夬》九二化《革》六二,是二六十二为纪也。

舍蓍而叹曰:当今大运不过二,再传尔。
每一十二年为一运,二再传二十四年,

从今甲申。
今为所卜之年甲申。魏宣武正始元年也。

二十四年戊申,天下当大乱而祸,始宫掖
革六二,以柔居中,离女之变。

有蕃臣柄政世,伏其强。
外卦兑,九四居三阳之中,有乾君之象。蕃臣外也。

若用之以道,则桓文之举也。
魏宣武正始元年,甲申至十二年乙未而崩,明帝立跨十二年。戊申亦薨此大运再传也。蕃臣尔朱荣举兵投灵太后而专魏政,此世伏其强,祸始宫掖也。言用之以道者,二端之义。

如不以道臣主,俱屠地也。
庄帝立三年诛尔朱荣,荣子复杀庄帝,俱屠地之应也。

彦曰:其人安出子?曰:参代之墟有异气焉。若出其在并之郊乎?
参代并之分野。

彦曰:此人不振苍生何属?子曰:当有二雄,举而中原分。
一雄九五九三两爻,上下有民,故分也。高欢立魏,静帝号东魏。宇文泰立魏,文帝号西魏。此二雄分中原之应也。

彦曰:各能成乎?子曰:我隙彼动能无成乎?
内卦我也,外卦彼也。内卦九二化为六二,隙之象也。外卦九四举三阳,而决群阴,是动之象也。东西魏有隙,高欢建齐,宇文泰建周,动而成之应也。

若无大贤扶之,恐皆不能成名,
不能建长久功名。

彦曰:请刻其岁。子曰:始于甲寅,卒于庚子。天之数也。
是时天数,转至此尽也。甲寅是魏,分东西时也。庚子是后,周灭于隋,时也。然以卦言《夬》《乾》《兑》,西北位也。变《革》《兑》《离》乃转南也。庚子西北尽矣。故曰天之数。言《夬》决尽则将有《革》命者也。《离》南方之卦而丙午应焉,义见下。

彦曰:何国先亡?子曰:不战德而诈权,则旧者先亡。
革去,故也。是以旧者,不利东魏旧也。故先亡。

彦曰:其后何如?子曰:辛丑之岁,当有恭俭之主,起布衣而并六合。
《革》尽则变乱,穷则治数。穷则始故必有布衣恭俭者出焉,易理然也。

彦曰:其东南乎?
彦恐天数尽,庚子则地位起东南,恐东南有真主出,故问之也。

子曰:必在西北。
此以人事易理,然也。非执一端。故曰西北也。

夫平大乱,不可以文治,必须以武定。且北,用武之国也。
此言东南文弊,则西北武兴,崆峒之人,武北主杀象也。

且东南之俗,其弊也。剽
剽犹僭窃,浮浅也。江南六朝文章,剽浅终之。陈后主江总浮,靡放荡习以成俗。遂至亡国。故曰剽

西北之俗,其兴也。勃
勃然武怒之象,参代异气应乎?并州其后,唐高祖起太原,平大乱则武定之功也。

况东南,中国之旧主也。
自晋东迁,未亡中国。

中国之废久矣。天之所废,孰能兴之。
宋而江南弱,而中国有后,魏都洛阳,是江南旧号已废,而中国别有新王也。

彦曰:东南之岁可刻乎?子曰:东南不出,运历三百。
江南自吴孙权三分国,魏黄初元年壬寅至陈宣帝太康十三年辛丑,正三百年是岁。隋文帝受周禅开皇元年也。然而陈宣帝次辛丑一年而崩。后主立七年国亡。皆出三百之外。盖闰位馀气也。言定三百者,以五行云也。

大贤大圣,不可卒遇。能终其运,所幸多矣。
陈无贤臣,幸延七年。

且辛丑之岁,明王当兴定天下者,不出九载,己酉江东其危乎?
隋开皇元年己酉平陈,天下始一统。

彦曰:明王既兴其道若何?子曰:设斯人有始有卒,五帝三王之化复矣。若无三五之道,则必终之以骄。加之以亢晚节,末路有桀纣之主出焉。天下复乱矣。
得天命者,必得人事。苟人事不修,其道则天亦废之矣。隋文帝虽混一天下而任非贤才,不行三五之道,龊龊于骄亢之政,果炀帝篡立,复大乱焉。

改张易调,其兴实难,
常主庸臣守之,所以难能改归王道也。

苛化虐政,其穷必酷。
废道浸久,极则必酷,易之理也。

故曰大军之后,必有凶年。
废,耕故也。

积乱之后,必有凶主。
尚法,故也。

理当然也。
人事当然。

彦曰:先王之道,竟亡乎?子曰:何谓能亡也?
王道如天地,虽有弊亏之变而不能无天地也。

夫明主久旷,必有达者兴焉。
上无明主行其道,则下当有达者修其文。仲尼文中子是也。

而能行其典礼,此三才五常所由系也。
系于达者也。

孔子曰文不在兹乎,此王道不能亡也。
关子知王道久废,当有圣人出焉。与文中子数门人兴唐室。

彦曰:请推其数子,曰乾坤之策,阴阳之数,推而行之不过三百六十,六
成岁之数,三百六旬有六日也。

引而伸之,不过三百八十四。
演卦数也。三百八十四爻。

终则有始天之道也。
此关氏占法,其精微未详。

噫!朗闻之先圣与卦象相契,
先圣泛言古明王达者也。

自魏以降,天下无真主,
僭乱相仍,

故黄初元年庚子,至今二百八十四载,
魏黄初元年至梁天监三年,后魏正始元年岁次甲申,

更八十二年丙午。
陈后主至德四年,隋开皇六年也。

三百六十六矣。当有达者生焉。
应文中子生,是年文中子三岁矣。

更十八年甲子,当有王者合焉。
隋文帝仁寿四年也。文中子至长安谒文帝,帝不能用,亦应王者合也。

用之则王道振,不用则洙泗之教修矣。
孔子退居洙泗之间修王道,文中子不遇亦然。

彦曰:其人安出子?曰:唐晋之郊乎?
亦取上文西北义也。

昔殷后不王,
宋殷后也。

而仲尼生周,周后不王。斯人生晋生周者,周公之馀烈也。
仲尼终周公之道,

生晋者陶唐之遗风乎!
晋魏之唐,

天地之数宜契自然。
丙午系乎天,唐晋系乎地。

彦曰:此后何如?子曰:始于甲申,止于甲子,
仁寿四年,岁在甲子。

正百年矣。过此未之或知也。
卜以百年为断,至是止也。
《统言易义》第二
乾坤,易之门也。
乾坤毁则无以见易,故言易,必先述乾坤也。

易变动乎,乾坤之中也。
惟变动则名《易》

天,动也,阳也,刚也,配地则变。
有地则变。天故曰变。

地,静也,阴也,柔也,顺天而行,
行亦变也。

行而变,变而通,此所谓易。
《解易名》

孔子曰:动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分。吉凶生矣。言易始于动静,终于吉凶。
反覆明上文。

圣人所以前知而行其道也,道不虚行,存乎其人
道,谓理天下之道。

是故天道曰阴阳,地道曰刚柔,人道曰仁义,行之则三。
三才

变而通之,则一。
一,贯也。

子曰:百虑而一致,此言三才五常参同而用也。用之于既往之,谓变。用之于未来之,谓占。
关氏易占极变而已。

观其变,极其数,知其来受命,如响乾坤之神。
极数穷,神乃可言《易》

《易》极乎神而己矣。
未通神,则未知易。

子曰:蓍之德圆,而神卦之德方,以知神以知来知以藏往。
关引系辞展转解释。

然则知之可及也,藏之不可及也。
言知之非难,藏之难也。藏谓至赜,深蕴退密者也。

非至圣,非神,孰能与于此。
惟圣神能藏其用也。

蓍以数推,卦以象告,
蓍数于圆,卦定于方。

数主乎动。
圆而推之。

象主乎静,
事定则吉。

动言乎远,故可以知来。
远知未来,

静言乎迩,故可以藏,往
近晦无迹。
往来之交,逆顺之际,此吉凶所以前知也。交际谓变处也。变吉变凶,易所以先知也。

变化所以会合也。
总群变以会乎,一则圣人乘之御,大器是谓天人合应也,惟乾坤当之。

数会乎上,象合乎下。
数则天命,象则人事。

天人相与,其深微哉。
董仲舒曰:天人相与之际,甚可畏也。关氏极言深微,亦可畏也。慎之意也。
《大衍义》第三
大衍之数,五十其用四十有九,何谓也?曰:天数兆于一,生于二,成于三,
凡数不出乎三,此天地自然而立也。三倍其究,亦此义也。圆物围三,则径一以形言之也。律命吕应不出三微,此以声言之也。画卦一体,不出三爻,此以易言之也。故易数大衍,卦一以象三,其归一耳。

此天、地、人所以立也。衍于五,成于六,偶于十,此五行六爻,十日所以错综也。
五行生数,即五成数,即六也偶位,五位偶合故十也。六爻成数也,初上无定位,故五为尊位,十日为之以甲乙丙丁之类也,错综谓布算,因除互相求数也。

天,一数之兆也。
水生天,一坎中爻是也。

虽明其兆,未可以用也。地,二数之生也。
火生地,二离中爻是也。

有生则滋。
《左传》曰:物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数,义与此同。滋犹滋蔓也。

乃可以推之也。
推策见数

天,三数之极也。极乎终,则反乎始。兼两之义也。
初应四,二应五,三应上,二体相应,故曰兼也。

子曰:兼三才而两之,又曰六爻之动,三极之道也。
以上文解《系辞》

五行
具下文。

水生乎一,成乎六。
太元准易,盖法于此。

火生乎二,成乎七。木生乎三,成乎八。金生乎四,成乎九。土生乎五,成乎十。独阳不生,独阴不成,故天一必待地六,而成之地二,必待天七而成之。
不言金、木、土者,省文。

其体虽五,而成必六。
体,即五行也。而数六,虚也。

六者,非他,天地生成之谓也。
人在其中矣。

天数五,地数五,五者,非他,参天两地之谓也。地二天三,合而为五。其一不用者,六来则一,去也。既成则无生也。
如水生一,至六则成。六则一,不用其所实。用为五矣。

有生于无,终必有始。
又广言有无之理,终始之用,虑学者执一,故详广言之也。

既有,则无去矣。
蕤谓言如晓,则夜去矣。老则壮去矣,触类而明无不然矣。

故大衍五十,其用四十有九者,入有去无之谓也。
《重叠解》具下文。

张彝问曰:何谓入有去无?子曰:〈关子〉天生于阳,成于阴。阴成则阳去。
若一气生于十一月,成于四月,为正阳之月。然既成,则无生。故必五月阴有则阳无去之也。

生于阴,成于阳。阳成则阴去。
若一气生于五月,成于十月,为纯阴之月,然十一月阳既,有矣。而阴无,去之也。

六爻初上无位者,阴阳相去者也。天数以三兼二,
上兼下也。

地数以二兼三,
下兼上也。

奇耦虽分,错综各等。
奇耦分为一奇,二耦,三奇,四耦之类,分也错综各等,谓上以三兼二,下以二兼三,等共五也。

五位皆十衍之极也。
五行互为头轮之,皆至十极,为五十也。

故曰大衍。
明小衍之,则止。一而已矣。

彝曰:然则其用,何谓四十有九,其一将不用乎?子曰:有两大
物喻万事,

必曰虚盈。
此以日月言之,使门人易晓耳。

日往月来,
日行迟,月行速。当望则相盈,过望则相虚,虽日月同其右转,然相望之际则见日往西,月往东。

昼极则夜进。
此以天轮言之也。亦昼日、夜月之义。

盈于此,则虚于彼。
又解物不两大之义也。如相望之际,天轮昼时,则日盈于此,而月虚于彼矣。天轮夜时,则月盈于此,而日虚于彼矣。又如见日则昼,为此夜为彼,见月则夜,为此日为彼。

盈于小,必虚其大。
若月大尽,则三十一日小,尽则二十九日,一岁本剩六日,而减出六日为闰月。

此用所以不穷也。
每一岁大之,小之出十二日,二岁出二十四日,三岁成一月馀六日,故五岁再闰,循环无已也。

故曰其用四十有九也。
言揲蓍本意,法象两仪、三才、四时并闰一岁,既馀其日,大衍不穷其数去一者,所以示其不穷也。

彝曰:凡衍天地之数,五十有五,今云五十而又去其一,何谓也?
彝执滞于蓍草一物,尔未能弘通万类,故感而未喻,又发问端也。

子曰:蓍不止法天地而已,必以五行运于中焉。
上文言五位,皆十是也。

大耦而言,则五十也。
上文谓小衍,则十。盖小耦,尔今言大耦,则五十是大衍也。

小奇而言,则五也。
五,无耦也。

凡天地之数,五十有五,奇耦小大俱言之,尔若举大而去小,盈奇而虚,耦则小奇之五,大耦之一皆盈而不用。
小大耦共去,其六也。六犹耦六月,减六日也。

彝书而藏之叹。曰吾乃知蓍可遗也。
神物非谓蓍草一物而已,盖圣人耳。
乾坤之策义第四

乾之策,二百一十有六。坤之策,百四十有四,何谓也?曰:阳爻九,一爻三十六策。阴爻六,一爻二十四策。三天两地,举生成而六之也。
自生至成不出乎?六分阴分阳,故十二为率三,其十二为乾策,二其十二为坤策,下文亦然。

三六而又二之,故三十六策为乾。二六而又二之,故二十四策为坤。三其二十四与二,其三十六皆得七十二焉。三其七十二,则二百一十六乾之策也。二其七十二,则百四十四坤之策也。
三天,两地,转相明也。

阴阳三五,
阳三阴二,相参成五,故曰三五。

每一五而变七十二候。
七十二变其五也。

二五而变三十六旬,
二五曰旬。

三五而变二十四气,
三五半月曰为气。

凡三百六十五,周而复始。
日行三百六十五度,一周天。

日月轨度,积于馀分
一度一轨,馀分谓四分度之一也。

六十出六,
三年一闰多六日。

以六五行所以成闰。
每一六以五行成月也。两其六五行,故五岁再闰。

三百六十者,岁功之用也。
举六甲成数,实用三百六十。

奇六者,虚一之义也。
上篇云小奇之五,大耦之一,与此义同。

夫生于一,成于六,一六相虚,三五为用,自然之道也。
一六互相虚位,则卦爻六位于初上,皆虚是也。六者,举成数而虚之者也。其实用,惟三惟五也。

圣人立策衍数,必举其三。
伏羲始画卦为三爻。

两于六,
文王兼三才而两之,故六

行于五。
五行布于六爻初上,必虚其一。

合于十,
两其五行。
推万而变,无出乎此。积算倍蓰,虽万变不出此数也。

张彝问曰:二篇之策,万有一千五百二十。当万物之数,岂亦三天两地乎?子曰:何谓不然。爻所以著象,策所以推数,象六数五,三天两地,
体象定位也,数变推移也。

先三十而六之
三天也。

一百八十又二,而六之
两地也。

一十有二,合百九十二。故二篇共三百八十四爻。
此解爻,所以著象者也。

阳爻六,一爻三十六策。六爻二,百一十六策。先三之百八十爻,得六千四百八十策。又二之十二爻,得四百三十二策,共六千九百一十二策。阴爻六,一爻二十四策。六爻百四十四策。先三之一百八十爻,得四千三百一十策。又二之十二爻,得二百八十八策,共四千六百有八策。是二篇合之,一万一千五百二十,盖举盈数而溢之也。
万数象,万物之大略也。溢谓万外有千百十一也。

万溢千千,溢百百,溢十十,溢一。
此一十百千万,盖五之义也。二篇独无一者,亦虚之义。

溢过算也。谓过虚也。凡过盈为溢,不及盈为虚,
上下转相明也。
《盈虚义》第五
张彝问曰:何谓盈虚?
叠上篇问事?

子曰:当期之数,过者谓之气。盈不及者,谓之朔虚。
六个三十一日,是过。六个二十九日,是不及。

故七十二为经。
此所以立历法也。

五之为期
五个七十二成岁。

五行六气,推而运也。
《包虚盈义》

七百二十为起法,
倍从下文。

七千二百为统法,七十二万为通法,气朔之下收分必全尽为率,七千二百万为大率。谓之元纪,岁月日时,皆甲子。日月五行在子位之宿,当缩盈先后之中焉。
汉太初九年冬至甲子朔日,月如合璧,五星如连珠,观斯可以为元纪也。是岁,丁丑差甲子者,一十四年,此盈虚者也。
《阖辟义》第六
阖户谓之坤。辟户谓之乾。一阖一辟谓之变。往来不穷,谓之通。何也?曰坤,阴之母。无不容在户,为阖。
包容于内,皆阖义也。

乾,阳之君无不由在户,为辟。
由行于外,皆辟义也。

辟往则阖来,阖往则辟来。
此以户言之也。自外入内,开门为往,闭门为来也。自内出外,则闭门为往,开门为来,所以相变也。

以气言之,为启闭以道,言之为离,合以内外言之,为往来。
解上文往来不穷之意也。

故卦有内外,人有出入。
下体为内卦,上体为外卦,利用出入,以前民用

往来相交,内外相取,上下相刑,吉凶相分,君子小人相亨相屯。
君子亨,则小人屯。小人亨,则君子屯。此一阖一辟,相反而然也。

辟变而阖阖变,而辟往通,则来来通,则往。故一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。
凡言变,则不亨矣。盖易穷则变,阖久则开,开久则阖,通用常久之道焉。故变则通,通则久,此之谓也。

天左旋,西视之来,东视之往,日月右行。东视之来,西视之往。
此以天日明之。

天气下降,地气上跻,上下往来,亦若东西之视,
此以上下明之。

卦乾来乎内,坤往乎外,君子辟,小人阖。
此以人事明之。

故名泰,反是名否。
内为主,外为客,泰内君子,外小人。否卦反是言无主矣。

作易者,其辟君子之道,而通小人之阖乎?故名以君子名其卦。
若君子泰,则曰泰卦。若君子否,则曰否卦。终不以小人取其卦名也。
吉来则凶往,有变则能通。故曰小往大来,吉亨。凡言往来,则上下、内外、出入、大小、吉凶相反,皆同也。

物不可以终通,故受之以否。
否关氏因言变之义,故又以卦名相明之。

物不可以终否,故受之以同人。同即通也。
凡物不同,即不通。此关氏因言变之义。

夫同于物者,物亦同之,故吉。
《洪范》言龟从筮径,卿士从庶民,从皆是吉。

异于众者,众亦异之,故凶
。 众叛亲离,盖不通天下,同人欲故也。
君子同君子而和小人。
同谓不言而信不期而会也。和谓恕其所不及而使之,必不伤和也。

小人同小人,而和君子。
小人苟合相党,但惧彼君子之为故,勉意事上

同似异而必通。
君子各任以所见,不待于外,而后徇之也。故乍见之似各异也。终久同归乎道,故曰必通。

和似同而必异。
君子和小人盖恕之也。小人和君子,盖惧之也。其和则同而恕之,惧之,必异也。

《易》曰:方以类聚,物以群分,则吉凶生矣。此言君子小人各以群类,相吉凶也。
解上文吉凶相分。

张彝曰:君子小人,诚犹阖辟之义矣。然圣人以此洗心,退藏于密吉凶,与民同患何谓也。
彝谓辟非阖也,君子非小人也。然则《系辞》何以言吉凶,与民同患乎?

子曰:尔所谓可与立,而未可与权乎?权者,变而合道者也。君子和小人,小人和君子,岂本性也?盖接物而变己者也。
物事也,己性也,君子之性,接小人之事,则上文恕之谓也。小人之性接君子之事,则上文惧之谓也。恕下惧上,而情所以和也。夫和天下,非权变安能通之,是以圣人洗心藏密,盖因权也。

接物者,言接之而已,非同之也。故洗濯物心,无所渎污,谓之洗心。
洗濯万物之心。

变己者言,反之而已,非异之也。
反我之情,从民之故,非异我之道也。

故藏晦于密,无所间然。
藏,谓用也。

谓之退藏民危者,平之易者倾之,无吉无凶,同归一致,此之谓与民同患。
易之道,无为无思,百虑一致,所以一阖一辟,同乎一户也。
《理性义》第七
穷理尽性,以至于命,何谓也?曰:性命之理,以天言之,曰阴阳。以地言之,曰柔刚。以人言之,曰仁义。盖一乎,性也。
人命合天地,故谓天命。

有生有命,
天地大德,曰生。人有性有命,

有命有性,
天命,历数是也。人命,道德是也。历数昌则道德亨。历数否则道德塞。是以有命者,亨之塞之不离。乎仁义之道,此之谓有性也。性有五,仁义为首。故易曰立人之道。曰仁与义。盖举刚而言之,乾卦纯阳。则四德五性具矣。是以体仁、和义、合礼、干智是也。以性在其中矣。四德在天,而历数有亨有塞。五性在人,而运命有否有泰。然而天人相契,则性命合矣。乾道变化,各正性命,此之谓也。

有性有情。
一必有二,阳必有阴,静必有动,故性必有情。情者,二而不能一也。犹阴而不能阳也。动而不能静也。在我为一,应物为二,内明为阳,外昏为阴,情静性动亦然也。

情者,天之邪气,人之乱行也。
邪气水旱薄蚀妖祥是也。此谓天命乱行,僭窃贼杀怪力是也。此之谓人命也。

邪胜正乱胜治,则情胜性。
此小人命亨,君子命蹇。

去邪近乱,制惰则元命立。
元命者,天命、人命、合布为名者也。易有元命也。

元者,众性之长,群阳之尊,天人之理也。
解上文天之四德,天元则人仁,天亨则人礼,天和则人义,天贞则人知,信其理同矣。

穷极此二者,则知生死之说,性命之理得矣。
二者谓天命、人命也。

张彝问曰:夫子之言,性命则然也。何谓有亨有塞?
彝未省上文所言时命否泰。

子曰:亨之塞之遇,其时时也者,系乎君。天下者也君,天下得君子之道,则时亨矣。得小人之道,则时塞矣。
若否泰二卦,以君子、小人定其时也。

然而君子亨则时治,命也。小人亨则时乱,命也。时命一而已矣。
天命归善,则人命遇亨。君子得行其道,若天命归。恶则人命,遇塞小人得行其道,二者皆属乎命也。

圣人知命适时,必先天理。故曰穷理也。圣人顺天立性,故曰尽性也。时行则行,时止则止。故曰以至于命,有亨有塞。
时行亨也,时止塞也。

今小人多,君子少,吾安敢言命。
子罕言命者,盖亦时乱小人多。故难言之也。惟君子能知命,是则卦以存否泰二时,盖为君子设也。明矣。
《时变义》第八
卦以存时,爻以示变时,系乎天变,由乎人。
王弼曰:以爻为人,以位为时,今关氏义同。蕤谓天人和须不可异也。卦以爻成,时以变生,虽云天时、人事,及其变则合会一也。

昼动六时也。夜静六时也。动则变,静则息,息极则变,变极则息,故动静交养。昼夜之道也。
昼夜时相变也。

乾坤分昼夜时也。
昼六时属阳,故曰乾也。夜六时属阴,故曰坤也。

屯济时变之际也。
时未定曰屯,时已定曰既济,故乾坤分时,屯济交变也。

六六之用其时,变之周流也。
《易》曰变动不居,周流六虚,盖亦六时之义。

是以六十卦,循环相生,极则变,变以久,不可禦也。
《易》曰:易穷则变,变则通,通则久。又曰言乎远则不禦。禦,阻也。

四卦时之门户,变则开阖也。
乾坤分时,如门户不移,易矣。屯济示变,如门户开阖,始终相及也。

故三百六十变,
一岁之昼也。

三百六十爻,
除四卦为门户开阖,其用惟六十卦而已。上文周流六虚是也。

《易》者,乘时效变之谓乎?仲尼序卦相生,杂卦旁行不流。
序卦六十,循环成岁,功之序也。杂卦旁行,一端不复周流矣。

相生昼也,不流夜也。
重叠解上文昼动,故相生。夜静故不流,有以知相生者,动不流者,静远而不禦矣。

时变之义,如此而已。
谓昼夜如此,六六而变之。
《动静义》第九
张彝问动静之象?子曰:天地者也。
动象天,静象地。

天常动,地常静,常动柔克者也。常静刚克者也。故曰动静有常,刚柔断矣。
天阳而能柔,为常道。地阴而能刚,为常道。常者,刚柔得人也。

子曰:噫子未知易矣。天地之道,无立人之事,安足为易哉!易行乎天地之中者,人也。人参天地为才,
天地有仪象而已,有人才故曰三才。

效天地为爻。
爻为人爻效也。

虚其位,实其用。
六爻位则谓之六虚,六爻之用同乎一实而已。

三才相参,六爻相效,位无定处,用有藏密,吉凶前知,非至神孰能与于此。
圣人与天地合德,则曰三才。圣人作而万物睹,则曰六爻。爻者,效天下之动也。圣人或出或处,用则行舍则藏。故曰无定处,有藏密也。

万物化圣人者也,故物不能自神,盖神之者,人也。
凡万物有灵异者,若人不贵之,则不灵不神也。此展转详言以晓彝。

张彝曰:圣人通神则闻命矣。滔滔天下。岂尽通神哉?子曰:人皆天地之灵,五行之秀也。灵全秀淳,则为君子.灵秀不具,则为小人。千人一灵,万人一秀,
千万人始有一灵秀者,言君子少也。

故曰君子之道鲜矣。然鼓之舞之,尽在其神焉。
浩浩元气,鼓舞生人,无君子小人,皆有神也。

是故神者,仁见为仁,智见为智。
小人亦有智。
君子见为君子,小人见为小人,殊涂同归。寂然不动。
此圣人之作易,所以举君子禦小人,约以存博寡以治众,是谓神德行也。
阳卦多阴,阴卦多阳,阳一君而二民,此君子之道。阴二君而一民,此小人之道。皆本于阴阳,不期然而然者,神也。《系辞》云阴阳不测之,谓神

德行常简易者,无他道也。滔滔天下,通乎神而已矣。
此所以神无方,易无中之谓也。

至刚,非常道也。至柔,非常道也。
道在刚柔间,则动静不失中矣。

动静亦然。至动必多忧,至静必多疑,不忧不疑,其惟有常乎。至常忘机,至宁忘乐,斯动静之中也。
中常也。

圣人有六动,动不失乎时中。
卦六爻,日六时,人动乎其中。静乎其中,不可过,不可不及。故曰时中也。

中也者,易之六,用动静之适也。
书之皇极,礼之中庸,气之太一,人之泰宁,皆动静有常之谓也。易道无不包,《诗》《书》《礼》《乐》俱在其中矣。

非知至至之,安能适其中哉。
可以至则至之,是中也。乾卦曰知至至之,可与几也。

知至则知几,知几则知动。
几者,动之微。

知动则知神,
知几,其神乎。

知神则知静矣。
神不行而至,不疾而速,是归于静也。老子曰万物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命,此义合也。
《神义》第十
张彝问曰:何谓神子?曰:神也者,易之灵也。灵应冥,契不思而得。强名曰神,犹言神灵。肸蚃灵应无迹者也。日月之明在乎天,而所明在地也。
若空中无物,不见明也。明及于地,则物显其光也。

易之神在乎道,而所神在人也。故曰神而明之存乎。其人又曰,苟非其人道,不虚行。
圣人以神道设教。

神无方,道无迹,人无至。
无方见《系辞》,无迹见《老子》,无至见《文中子》,其几一也。

斯可以议,易矣。张彝曰:然则天地至神,必待人而存乎?
彝言天地自有神,何存于体,滔滔一也。
《杂义》第十一
六爻相杂,惟其时物也。君子用时,小人用物,易道备矣。
相杂谓君子小人同乎一卦。用时者,谓适时之变,则用无不利。用物者,谓物。物适情虽微,时必变。天地万物,贤愚虽殊,而无出易者矣。故曰备

屯六变而比,比六变而同人。同人六变而蛊,蛊六变而剥,剥六变而大过,大过六变而遁,遁六变而睽,睽六变而夬,夬六变而井,井六变而渐,渐六变而兑,兑六变而既济,终焉。
今易并至,未济终焉。而关氏此则以既济为终者,盖未济者,入屯之首也。天地不交,坎离不接,是未济也。天地始交,云雷相遇,然后有屯也。文王仲尼终之以未济者,时可知矣。然终焉二字,疑非仲尼之辞,盖后人传写之误也。夫既者,尽也。尽济则终焉。此义为得也。六六而变,未详。

天地之气,相摩而鸣,相击而形。
凡鸣者,皆气相摩击也。形,谓形于外也。

人之动者鸣乎?言形乎文,得其道则吉,失其理则凶。言成文曰辞,故曰辨吉凶者,存乎辞。
爻有险易辞,各言其所之也。

乾坤以卦之主也。六卦用则乾坤,何为乎?
八卦其致用,惟六耳。

故尧舜垂衣裳而天下治,六官用我无为矣。
此解尧舜取诸乾坤。

小过,一时之用也。大过,一世之用也。
此所以明分大小之义也。若杵臼者,一时之用而已谷,不长在臼也。栋梁为一世所居,不可挠也。

豫者,备也。物备不忧,乎用事备不忧,乎理不忧则乐可知也,故豫乐也。
人事犹知则能理也。

屯万物生也,物生无不屯者也。
动物胎卵,植物勾屈,其物初生,时无不屯,难也。

事成无不由,难者也。
不艰难而成成者,非功也。盖已成而人,不知其理也。

需须也,人之所需,莫大乎饮食。故需养也。
饮食,人之大欲。
小畜一卦之体,当小过一爻之义也。小畜《系辞》云:密云不雨,自我西郊。小过六五爻云密云不雨,自我西郊。公弋取彼在穴,是义同小畜一卦。

然则小之一也,畜过异时焉。
时可畜过,他皆仿此。

临大也,所临大则天下之民尊,无不尊至大也。
此真主统一天下之卦。

故曰至临,言无不至也。
道无不至,则世无不尊。

始盛者,由衰而益者也。始衰者,由盛而损者也。
如贫贱者,得百金之资、九品之禄,则自为盛也。盖衰中得益者也。富贵者,减万金之资,降一品之禄,则自为衰也。盖盛中得损者也,势相形耳。

故损益盛衰之始也。
言富贵、贫贱、才衰方盛,便觉其分别由人心自然也。

圣人以此施之于典礼,推之于时运,必使济其衰,戒其盛行乎?易中矣。
《易》曰:危者,使平济衰也。易者,使倾戒盛也。卦爻二五居中,少悔吝,故礼为皇极之门也。无不由门而出也。

殷因于夏礼,所损益可知也。周因于商礼,所损益可知也。
夏人尚忠,至忠则少敬,故殷人尚敬,盖政弊则救之也。运衰则盛之至也,至敬则不文,故周人尚文。亦救殷政之弊也。夫文者,和之也。和之太过,则荡不及,则局促。是以循环相救者,礼也。三十年为世,百世,三千年也。此言三王典礼,则时运可以推也。

故夏以金德,垂四百馀年,殷以水德,垂六百馀年。周以木德,垂八百馀年。得其道也。数不能逃。
金生数四,成九。水生一。成六。木生三,成八。夏得生数,殷周得成数,故四百、六百、八百年不能逃其数。所以然者,礼得其时也。

后王不能应其数者,礼不行乎?易中者也。
《系辞》谓行乎典礼者,盖明相因相益之道也。后王若汉晋而下,虽成正统而不及三代之永者,盖不行乎?典礼如三代之纯懿者也。故以言之。

蒙昧者,厥道求乎明。
暗者求明,昧者求贤。

明夷亦昧也,非不明盖伤之尔。
名皆昧而实不同。

咸大地之交也,𢘆天地之久也,人不交不久,故咸。𢘆人道之统也。
凡人相交得其道则久,而不开。交不以道,非交也。故不久下经,以咸𢘆为首者,所以统其道也。

鼎变新也,变无不动。
动则观其变之谓也。

震动也,动无不止。
形躁好静。

艮止也,止无不渐,渐进也万物无不有渐,渐其圣人之进乎。
渐进如四时,无暴寒遽热也。

古者无为而治,百姓日用而不知,其渐之然乎。
民可使由之,不可使知之盖得渐之道也。

兑见也,以其阴柔外形乎,㢲伏也以其阴柔内蕴乎。
兑阴爻在上,是形于外。㢲阴爻在下是蕴于内人。悦必以形容,㢲必以蕴蓄阴阳之常理也。

无妄而灾者灾也,有妄而灾者则其所宜非灾之也。明乎外物者自睽,故曰睽外也。
杂上明外也,凡人外能明白则无苟合,故曰睽也,

明白内者家自齐,故曰家人内也。
离下明内也,凡人内能明白则无乱行。

君子泰则小人否,小人泰则君子否,故曰反其类也。
君子以君子为类,小人以小人为类,否泰反是。

履之而不处,其周公欤.需之而不进,其仲尼欤。
此解《系辞》履卦因人事明之也,周公摄政而不处也,仲尼所顺行其道也,道既不行,则反鲁著书有待而不进也。

不处不进其时乎。
不处者以其时有主也,不进者以其时无道也。




钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第一百七卷目录

 易经部易学别传十三
  北周卫元嵩元包一〈叙释〉

经籍典第一百七卷

易经部易学别传十三

北周卫元嵩元包叙释李江《元包序》

包之为书也,广大含弘,三才悉备。言乎天道,有日月焉,有雷雨焉;言乎地道,有山泽焉,有水火焉;言乎人道,有君臣焉,有父子焉。理国理家为政之尤者,昔文质更变,篇题各异。夏曰《连山》,殷曰《归藏》,周曰《周易》,而唐谓之《元包》。其实一也。包者,藏也。言善恶、是非、吉凶、得失,皆藏其书也。观乎囊括万有,笼罩八纮,执陶铸之键,启乾坤之扃,孕覆育载,通幽洞冥,穷天人之秘,研造化之精,推兴亡之理,察祸福之萌,与鬼神齐奥,将日月并明,谓六五经而四三易,虽太元莫之与京。然文字奇诡,音义谲怪,纷而不释,隐而不明者,得非遭于离乱欤。《易》曰作易者,其有忧患乎?盖所谓忧乱世而患小人也。故其辞危,卫先生近之矣。秘书少监武功苏源明,洗心澄思为之修传,解纷以释之,索隐以明之,帝王之道昭然著见。有以见理乱之兆,有以见成败之端,江考于训诂耽于讲习,辄演元义庶传于学者焉。
杨楫《元包序》

大观庚寅夏六月,予被命来宰,兹邑莅官之三日,恭谒卫先生祠。顾瞻庙貌,览古石刻,先生实高士也。既而邑之前进士张升景,初携元包见遗,曰是经先生所作也。自后周历隋唐,迄今五百馀载,世莫得闻。顷因杨公元素内翰传秘阁本,俾镂板以贻诸同志,然妙用所寄奇字居多,大率类扬雄准易,非深于道者有不能知。予观斯文,窃谓易之兴也。伏羲画卦,文王重爻,孔子作翼,更三圣人而后备。故曰加我数年,五十以学易,可以无大过矣。包之为书,其学易之至者,欤辞简义奥,殆未可以象数尽也。唐苏源明、李江为之传注作经之意,思过半矣。非先生之独智不能造。易之妙,非苏、李之绝学不能探。元包之旨,苟非其人道不虚行,岂谓是耶?先生名元,嵩益州成都人。少不事家产,潜心至道,明阴阳历算,时人鲜知之,献策后周赐爵持节蜀郡公。武帝尊礼不敢臣之,茔域在县廨东偏,邑人崇奉至今不绝。先生有传在北史,恐读是经者未知其出处之大致,故为之序云。政和元年十月望日,奉议郎知汉州什邡县事杨楫谨序。
右元包经旧有序,云耳景初,即洸之先君子也。家藏此书,常以贻好事者。然字古理奥而难,通好之者鲜洸来宰,临邛得同年张公文饶所为疏义及邑士韦汉卿校正旧本,随卦附释音于下,因并镂板合为一编。庶几观者得其门而入焉,则好之矣。绍兴三十一年四月二十日,南阳张洸跋。

扬子云,太元其法本于易纬卦气图。卫先生元包其法,合于火珠林。皆革其诬俗而归诸雅正者也。伏羲始作八卦,因而重之为六十四,是名先天。陈希夷所传先天图是也。其数有二圆。图者,天也。自一阴一阳,各六变为三十二阴。三十二阳者,运行数也。方图者,地也,八卦纵横上下一卦为主,各变七卦者,生物数也。卦气图以六十卦为主,一爻当一策,所谓乾坤之策三百六十。当期之日其,于《系辞》则序卦之义也。主于运行之用者,天而地之数,故为天地之大数也。火珠林以八卦为主,四阴对四阳,所谓天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。其于《系辞》则说卦之义也。主于生物之用者,地而物之数。故为人物之小数也。卦气图之用出于孟喜章句,火珠林之用祖于京房。易末流之弊,杂乱于星官历翁,其事失之诬,其辞失之俗。故二君以其法为书而归之雅正也。太元日始于寅义祖,连山、元包卦首于坤,义祖归藏由是三易,世皆有书矣。唐苏源明作《元包传》,李江为之注。徒言其理,未达其数,夫天下之象生于数,而数生于理,未形之初,因理而有数,因数而有象。既形之后,因象以推数,因数以推理,论理而遗数。譬如作乐而弃音律,造器而舍规矩,虽师旷之聪,工倕之巧,安能无失哉!仆本为康节之学,患其难明,乃遍采古之言易者,而旁通之。因识元包之旨,不敢自私,辄具述之以示同好。皇宋绍兴庚辰五月晦,张行成谨序。
元包卦次
《太阴》自坤七变成比,自比七变复成坤。馀卦皆然。包止用其七变者,用其显也。八卦爻变自下而上至五世,则自上而下也。

坤 复 临 泰 大壮 夬 需 比
《太阳》
乾 姤 遁 否 观 剥 晋 大有
《少阴》包以坤为首,阴也。易以乾为首,阳也。阴生于上,阳生于下,故包先少后长,易先长后少。

兑 困 萃 咸 蹇 谦 小过 归妹
《少阳》
艮 贲 大畜 损 睽 履 中孚 渐
《仲阴》
离 旅 鼎 未济 蒙 涣 讼 同人
《仲阳》
坎 节 屯 既济 革 丰 明夷 师
《孟阴》
巽 小畜 家人 益 无妄 噬嗑 颐 蛊
《孟阳》
震 豫 解 恒 升 井 大过 随
元包卦变
《周易》乾坤二卦。〈馀卦类推易,主爻而用七变,而反生十二变而复本〉
乾 〈─巳亢龙,─辰飞龙,─卯渊龙,─寅人龙,─丑见龙,─子潜龙。〉坤 〈╍亥龙战,╍戌黄裳,╍酉括囊,╍申含章,╍未直方,╍午履霜。〉
元包乾坤二卦〈包主卦而用七变而归魂十四变而复本〉

乾 〈─上为世爻,─五世变剥,─四世变观,─三世变否,─二世变遁,─一世变姤,
不变              下体成坤
〉若上九变,遂成纯《坤》。无复乾性矣。乾之世爻,上九不变,九返于四,而成《离》。则明出地上,阳道复行故《游魂》《晋》《归魂》《大有》则乾体复于下矣。自《大有》又七变焉,而乾体复纯也。〈乾坤上爻不变,《游魂》《离》《坎》则为《晋》《需》,若上爻反生,则为《复》《姤》也。盖八卦与六爻之用,不同在卦者。十四变而复本,在爻者十二变而复本。〉

坤 〈╍上为世爻╍五世变夬╍四世变大╍三世变泰╍二世变临╍一世变复
不变         壮    下体成乾
〉若上六变,遂成纯乾。无复坤性矣。《坤》之世爻,上六不变,六返于四,而成《坎》。则云上于天阴,道复行。故《游魂》之卦为《需》《归魂》《比》,则坤体复于下矣。自《比》又七变焉,而坤体复纯也。

初九为复,当子渐变至上九成乾。当巳者自坤变而来长数也。初九为《姤》,当一世渐变至五世,成《剥》者。自乾变而往消数也。长数者,气由虚而造形,未有一之卦也。故乾坤各六变,而互生又六变,而复本体消数者,形随气而返虚,巳有一之卦也。故乾坤各七变,而《归魂》又七变,而复本体未有一者,六爻之用,气之用也。故六变已有一者,八卦之用形之用也。故七变六变者,得十二卦。七变者得十卦,是故《先天图》无一之卦各六变,有一之卦各五变也。文王之易,所主在爻。乾变成坤,坤变成乾,屯升成蒙,蒙降成屯,飞伏升降,不存其本,六十四卦,莫不皆然。《元包》者,归藏易也。所主在卦。一卦七变,而归魂则卦体复于下。又七变而复本矣。不互变也。大抵主在爻者,以互卦为体。主在卦者,以世爻为体。以互卦为体者,用十二通乎昼夜之道而知也。夫变不存一而能不失本体,非若太极之神,周流六虚兼体动静者何以及此哉。
先天自坤变乾,得三十六阳,馀十二阴,不尽自乾变坤,得三十六阴,馀十二阳不尽者,存象之一,以十二为一也。乾坤各六变,六十三卦而六爻不动者,存卦之一。以六为一也。《元包》八卦,上爻不变者存爻之一,以一为一也。天地人物大小之用不同,而皆存本。故能生生不穷,一而不变,则穷两而相,易则通阴阳相为用,用九以六,故乾之用在离,用六以九,故坤之用在坎。参同契曰《易》谓日月坎离者,乾坤之妙用。二用无爻位,周流行六虚,是故乾坤互变。坎离不动,当游魂为变之际,各能还其本体也。凡八卦游魂之变,乾坤用坎离,坎离用乾坤,震艮用巽兑,巽兑用震艮,皆为阴阳互用,以至六十四卦,若上爻不变则皆然,是故诸卦祖于乾坤,皆有乾坤之性也。其正以坎离为用者,惟乾坤为然,坎离肖乾坤,故用乾坤、震巽、艮兑体,虽变而纯,可与共学其一。不变自明,而诚游魂之,
际为颐中孚、大、小过则亦肖乾坤、坎离也。
先天天卦自乾变坤,得一百九十二阴而成六十四卦。自坤变乾,得一百九十二阳,亦成六十四卦。总百二十八卦。地卦纵横,各六十四,亦总百二十八卦。《元包》八卦之变,七变而归魂,八卦成六十四卦,自归魂之卦,又七变而复本。八卦亦成六十四卦。共百二十八卦也。卦有六十四,天地、阴阳、幽显互用,皆成一百二十八。故甲子六十而百二十,所以人皆有百二十年之寿,得其半者为下寿也。卦百二十八者,八之十六也。甲子百二十者,八之十五也。十五为运行之数,十六为生物之数,其一者,地之本在先天。为八正卦。在《元包》为八纯卦之体也。八卦,每卦十四变,重者五变,实得十卦。总八卦而八十,通之实不同者,六十四卦而已。故地体足数八十,实用者八八也。坤之退数,即乾之进数。乾之退数,即坤之进数。所不同者,爻变六爻,皆变卦变上爻不变六爻,皆变者。气之用也。一爻不变者,形之用也。
《元包》六十四卦,用世爻者,八卦变为六十四卦也。《周易》六十四卦,用动画者,六十四卦变为四千九十六卦也。
《元包》始于坤,而用其消数。变而已定之,后知以藏往也。《周易》始于乾,而用其长数,动而将变之,初神以知来也。是故坤一世为复,即乾初九之潜龙。至五世皆同易,用本卦而取动画之象,为占者观其爻。动而将变之初,包用变卦而取世爻之象,为占者观其爻变而已定之后也。以乾坤言之,它卦可类推矣。
《后天卦》〈依周易卦序〉
乾坤 颐大过 坎离 中孚小过
已上八卦,皆飞伏匹对。

泰否 随蛊 渐归妹 既济未济
已上八卦,飞伏升降皆对。

屯蒙 需讼 师比 小畜履 同人大有
谦豫 临观 噬嗑贲 剥复 无妄大畜
咸恒 遁大壮 晋明夷 家人睽 蹇解
损益 夬姤 萃升 困井 革鼎 震艮
丰旅 巽兑 涣节
已上四十八卦,皆升降反对。
《先天卦》〈依先天图卦序〉
乾坤 夬剥 大有比 大壮观 小畜豫
需晋 大畜萃 泰否 履谦 兑艮 睽蹇归妹渐 中孚小过 节旅 损咸 临遁
同人师 革蒙 离坎 丰涣 家人解
既济未济 贲困 明夷讼 无妄升 随蛊噬嗑井 震巽 益恒 屯鼎 颐大过 复姤
右行自乾坤,左行至复姤,三十二匹对,每两卦各六变而互生。又六变而复本。不存一而变者,气之变也。为生气以变时。

坤复 剥颐 比屯 观益 豫震 晋噬嗑萃随 否无妄 谦明夷 艮贲 蹇既济
渐家人 小过丰 旅离 咸革 遁同人
师临 蒙损 坎节 涣中孚 解归妺
未济睽 困兑 讼履 升泰 蛊大畜 井需巽小畜 恒大壮 鼎大有 大过夬 姤乾
右行从坤,至姤左行,从复至乾,各五变而极存一。不变者为物,随气而变也。其不变之一,为地之。一柔一刚,物之根种也。其一在下者,物之命也。故随气流转,不能游魂,而归魂与,八正卦之变为异。自坤复至乾姤,五变而相交,自乾姤至坤复又五变而复本。
乾  夬  大有  大壮  小畜  需  大畜 泰履  兑  睽   归妹  中孚  节  损  临同人 革  离   丰   家人  既济 贲  明夷无妄 随  噬嗑  震   益   屯  颐  复姤  大过 鼎   恒   巽   井  蛊  升讼  困  未济  解   涣   坎  蒙  师遁  咸  旅   小过  渐   蹇  艮  谦否  萃  晋   豫   观   比  剥  坤
右先天方图横数一卦变七卦其本卦皆在下
乾  履  同人 无妄 姤  讼  遁  否夬  兑  革  随  大过 困  咸  萃大有 睽  离  噬嗑 鼎  未济 旅  晋大壮 归妹 丰  震  恒  解  小过 豫小畜 中孚 家人 益  巽  涣  渐  观需  节  既济 屯  井  坎  蹇  比大畜 损  贲  颐  蛊  蒙  艮  剥泰  临  明夷 复  升  师  谦  坤
右先天方图纵数一卦变七卦,其本卦皆在上。右二图皆以乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八为次。
《元包卦》
《元包卦》用六十四蓍,用三十六,共一百之数。坤数也。坤数以上位,三十六为天之用,下位六十四为地之体也。
〈八八〉〈八四〉〈八二〉〈八一〉大壮〈四一〉〈二一〉〈六一〉〈六八〉〈七十六〉〈二二〉〈二六〉〈二八〉〈二七〉〈六七〉〈八七〉小过〈四七〉归妹〈四二〉〈七十六〉〈一一〉〈一五〉〈一七〉〈一八〉〈五八〉〈七八〉〈三八〉大有〈三一〉〈六十八〉
〈七七〉〈七三〉大畜〈七一〉〈七二〉〈三三〉〈一二〉中孚〈五二〉〈五七〉〈六十八〉〈三三〉〈三七〉〈三五〉未济〈三六〉〈七六〉〈五六〉〈一六〉同人〈一三〉〈六十八〉〈五五〉小畜〈五一〉家人〈五三〉〈五四〉无妄〈一四〉噬嗑〈三四〉〈七四〉〈七五〉〈六十八〉〈六六〉〈六二〉〈六四〉既济〈六三〉〈二三〉〈四三〉明夷〈八三〉〈八六〉〈七十六〉〈四四〉〈四八〉〈四六〉〈四五〉〈八五〉〈六五〉大过〈二五〉〈二四〉〈七十六〉八卦每卦五而返,存一不变。七世而归魂者,八卦自变也。其不变之一,在上为物之性,故游魂而归魂也。每卦七变而归魂,又七变而复本。
《元包用法》
先生曰:五行之数,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土,此其生也。六曰水,七曰火,八曰木,九曰金,十曰土,此其成也。凡五行生成之数,五十有五。肇于勿芒,动于冥默。物休咎于未形,辨忧虞于既惑,鬼出神入而变化。无穷穷幽洞灵而生成不息,体混茫之自然。与天地而为极实,所谓微妙元通,深不可测。故仲尼曰天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十,天数五,地数五,五位相得,而各有合天数,二十有五.地数三十,凡天地之数,五十有五。此所以成变化而行鬼神矣。《易》用四十九策者,穷少阳也。《包》用三十六策者,极太阴也。穷少阳,盖尚文也。极太阴,盖尚质也。文质之变,数之由生。阳不穷九阴,不极八明,大衍之不可过也。阳之策,一十有二。阴之策,二十有四。凡三十有六,盖取数于乾坤、五行、八卦同符合契。共而为一曰太一,分而为两曰两仪,揲之以三曰三才,营之以四曰四时,归馀于终,取象于闰,数之闰也。在于左阳之动也。数之萌也。在于右阴,能生也。混茫既判天地辟矣。天地既辟,三统分矣。三统既分,四时序矣。四时既序,闰斯生矣。正闰相生,数无穷矣。
《元包》以五十为土者,天地之数。五十五也,太元以五五为土者,大衍之数五十也。
《元包蓍数》
《元包》三十六蓍,六用成一卦,共二百一十六蓍。六十四卦,通计一万三千八百二十四蓍。
得先天生物数,十之一无,天之太极。地之四卦数,先天为天,地生物数,《元包》〈原缺〉物数。正如经世开物数,八月而用二百四十日,闭物数四月而用十二日也。
存本数

一揲成一爻,每揲先存二十四蓍,一卦计百四十四蓍,通六十四卦计九千二百一十六蓍。
每卦于乾策二百一十六之中,存坤之百四十四。盖三分用一也。《易》合乾坤之策,以当期之日。《元包》存坤策于乾策之中,《易》以太极为主,《包》以坤为主。《易》天地各四体而兼三用。《包》存四体而用二用。用之中又有用,不用者天地与人物之数,大小不同也。先天存四卦数,九千二百一十六而开物,数九万二千一百六十者,六十四卦皆为用也。《元包》六十四卦,存数亦九千二百一十六,而用策二千八百八十者,止用乾坤二卦也。
归奇数

三画卦老阳九,三女十二,三男十五,老阴十八。六画卦老阳,自重一十八。老阳重三,女二十一。老阳重,三男二十四。三女自重亦二十四。老阳重老阴,二十七。三男重三女亦二十七。老阴重,三女三十三。男自重,亦三十。老阴重,三男三十三。老阴自重,三十六。
自十八至三十六,每变加三,凡六变而有七数。又二十四、二十七、三十中之三变,各重一数,则十数也。归奇数自十八而起,三六也。三十六而终,六六也。天以三分,故太元嬴赞始于十八策。终于六成。故太元踦赞成于三十六策,通之而五十四。故泰积之要,始于十有八策。终于五十有四,而《元包》归奇起于十八策,用数终于五十四策也。
十八策〈一卦〉

〈老阳自重〉
二十一策〈总六卦,共一百二十六策〉

夬 大有 小畜 履 同人 姤〈老阳重三女者六卦〉
二十四策〈总十五卦共三百六十策〉

大壮 需 大畜 无妄 讼 遁〈老阳重三男者六卦〉兑 睽 中孚 离 革 家人 巽 大过 鼎〈三女自重者九卦〉
二十七策〈总二十卦,共五百四十策〉

泰 否〈老阴老阳重者二卦〉
渐 旅 咸 涣 未济 困 益 噬嗑 随归妹 节 损 丰 既济 贲 恒 井 蛊〈三男女重者十八卦〉
三十策〈总十五卦,共四百五十策〉

观 晋 萃 升 明夷 临〈老阴重三女者六卦〉艮 蹇 小过 坎 蒙 解 震 颐 屯〈三男自重者九卦〉
三十三策〈总六卦,共一百九十八策〉

剥 比 豫 谦 师 复〈老阴重三男者六卦〉
三十六策〈一卦〉

〈老阴自重〉
六十四卦,总一千七百二十八,得二百八十八之六用策,得二百八十八之十其六者,为参天。十者,为参天两地,通四千六百。有八析而十之得四,万六千八十则易轨所用。四会,万物之数也。《元包》得先天生物数十分之一,存二分用一分,乃得易轨用数。十分之一又去其三分,用其五分也。
卦策数

三画卦,老阴一十八,三男二十一,三女二十四,老阳二十七。
六画卦,老阴自重得三十六。老阴重三男,得三十九。三男自重,得四十二。老阴重三女,亦得四十二。老阳重老阴,得四十五。三男重三女,亦得四十五。三女自重,得四十八。老阳重三男,亦得四十八。老阳重三女,得五十一。老阳自重,得五十四。
自三十六至五十四,每变加三,凡六变而有七数。又四十二、四十五、四十八中之三变,各重一数则十数也。故数有十而天用,止于七七数之中止。有六变,其一则存本也。归奇自十八而起六三也。三十六而终六六也。策数自三十六而起六六也。五十四而终六九也。自三六至六六,自六六至六九,皆得十九天地之终数也。相交共一而三十七为天独用之数,故万物本乎天也。〈自一至万天之五也细数得三十七〉
三十六策

〈老阴自重〉
三十九策〈总六卦,共二百三十四策。〉

剥 比 豫 谦 师 复〈老阴重三男者六卦〉
四十二策〈总十五卦,共六百三十策。〉

观 晋 萃 升 明夷 临〈老阴重三女者六卦〉艮 蹇 小过 坎 蒙 解 震 颐 屯〈三男自重者九卦〉
四十五策〈总二十卦共九百策。〉

泰 否〈老阴老阳自重者二卦〉
渐 旅 咸 涣 未济 困 益 噬嗑 随归妹 节 损 丰 既济 贲 恒 井 蛊〈三男女重者十八卦。〉
四十八策〈总十五卦,共七百二十策。〉

大壮 需 大畜 无妄 讼 遁〈老阳重三男者六卦〉兑  睽 中孚 离  革 家人  巽 大过 鼎〈三女自重者九卦〉
五十一策〈总六卦,共三百六策。〉

夬 大有 小畜 履 同人 姤〈老阳重三女者六卦。〉
五十四策

〈老阳自重〉
六十四卦,总二千八百八十策。则坤之策,百四十四.偶之而又十析之者也。易一卦。除挂一数皆得二百八十八蓍。则先天四位之卦数也。惟坤用策与归奇各半,《元包》两卦共存二百八十八,析而十之乃得六十四卦之用策。故不用者为用之宗也。在天地而一,在人物而十者,一甲析于十干也。《包》以坤为首,地易也。地者,天之用。去十三蓍而用三十六者,从用数也。坤体本四六,加二用为六六,则以老阳四九之体,为老阴六六之用也。是故乾一爻之策三十六,乾坤二爻去挂一之奇,亦三十六。乾之奇十二者,三四也。坤之奇二十四者,三八也。以四合八为十二,故三十六在乾爻,为四之九在奇策,为十二之三十二均之,乃为二六奇数者,物数也。以乾三少合坤三多,乾四坤八阳,一阴二阴得乎。阳物乃生焉。生物本乎阳,故二爻之奇乃得。乾一爻之策,坤以六六。用乾四九存其四六之体,用乾二六之用。是故一父三男,一母三女。阳画皆十二,阴画皆二十四。而《元包》三十六蓍,每用先存二十四也。总六用成一卦,得乾坤二卦,归奇之蓍而合乾一卦之用策。故地为天之用也。
《元包数义》
《元包》以坤先乾,归藏之易也。易者,变也。天主其变。包者,藏也,地主其藏。天统乎体,八变而终于十六。易用四十九蓍者,存挂一之数。为太极则六八四十八者,体中之用也。地分乎用六变,而终于十二。《包》用三十六蓍者,以共一之数。为太一则六六三十六者,用中之用也。太元本三十六蓍,亦地数也。地虚三,以扮天。故用三十三挂,一而三十二,则四八之数,地之体也。《元》之为书,以一元行乎地之四体之间。四体,即方州部家是也。故元之挂,一有天用地之义,而虚三有地承天之义。若《元包》三十六不挂不虚,而每揲存二十四,则八卦用于地上者也。是故乾三奇,震、坎、艮各得其一,巽、离、兑各得其二,则十二画也。坤三偶巽、离、兑各得其一,震、坎艮、各得其二,则二十四画也。阴阳之画,共三十六。以阴之二载,阳之一则三十六。尽为用矣。故易老阳之策,极于四九,而包以六六,用之易以两卦相重而后天地合。《包》亦以两揲相通,而后九六均,是故卦数自一至八,凡三十六重之而七十二,一揲之蓍合乎单卦之数,两揲之蓍合乎重卦之数,五行之数五十有五,自三十六言之五行,盈于八卦,十九当闰数之物。自七十二言之八卦,盈于五行,十七当运数之气,以八归五气类相从,则乾兑为金,坤艮为土,震巽为木,坎为水,离为火,吉凶、顺逆占法由生。故曰三十有六,取数于乾坤五行八卦同符合契也。其法分而为二,以三揲之左右,各存三四十二蓍。所谓营之以四,以象四时也。常存此数不用者,坤之二十四气为万化之基。易存四卦之义也。馀十二蓍,则爻数与归奇数也。爻数不九,即六归奇数不六,即三爻数得九者,阳画也。归奇数则三矣。爻数得六者,阴画也。归奇数则六矣。阳画九而归奇三用者,三不用者一也。阴画六而归奇,六用不用各半也。三画皆阳者乾也。皆阴者坤也。二阳一阴者,三女也。二阴一阳者,三男也。三画皆阳其数,二十七重之。而五十四者,六九也。三画皆阴其数,十八重之而三十六者,六六也。二阳一阴,其数二十四。重之而四十八者,六八也。二阴一阳,其数二十一,重之而四十二者,六七也此。八重卦之本数,亦六七、八九之数。而以六为主者也。《大衍》六七、八九之数,以求爻也。爻者,用也。六七、八九皆祖乎四者用,生乎体。自四揲而来也。《元包》六七、八九之数,以求卦也。卦者,体也。六七、八九,皆祖乎六者。体生乎用,自六爻而来也。以用为主,故易为天,以体为主。故《包》为地也。乾之一卦得五十四,归奇一十八。坤之一卦得三十六,归奇亦三十六。三男四十二,归奇三十三。女四十八,归奇二十四。以五十四合三十六,则九十也。以四十八合四十二,亦九十也。以十八合三十六,则五十四也。以三十合二十四,亦五十四也。故《元包》八卦,爻数合之为三百六十。归奇数合之为二百一十六。总之而五百七十有六,得先天八位之卦数。与大衍除挂一而用四十八蓍,十二用之数正同。所不同者,大衍以四为一,故两卦相偶,用不用之数,即得五百七十有六。《元包》以一为一,比大衍数四分仅得其一,盖大衍兼用七八、九六分于男女者,太极用八卦天地之数也。《元包》专用九六宗于父母者,八卦自用人物之数也。是故大衍五十之虚一,天之虚之极也。四十九之合一,地之有之极也。四十九之挂,一人之用之极也。在四十八用之外,《元包》以共一为太一,是四十九合一之义。尔揲之以三为三才,在三十六用之内。故易揲之以四以象四时,备四体而致用者,天用地也。包营之以四以象四时,存四体而不用者。地用物也。此所以大小不同也。《元包》存本之数,每揲二十四,一卦六揲而百四十四。凡六十四卦,九千二百一十有六。则大衍五百一十二卦之蓍。存乾、坤、坎、离四卦不用之策数也。《包》所存之数,亦地之本数。故与大衍同。大衍从天,故又有挂一之数。三千七十二,包四分得其三,乃地之用数也。《包》八卦之数,乾五十四而八之则四百三十二。坤三十六而八之则二百八十八。三男四十二而八之,各三百三十六.三女四十八而八之,各三百八十四。乾归奇数十八,而八之则一百四十四。坤归奇数三十六,而八之则二百八十八。三男归奇数三十,而八之各二百四十.三女归奇数二十四,而八之各一百九十二。总卦数计二千八百八十,则三百六十之八也。总归奇数计一千七百二十八,则二百一十六之八也。一千七百二十八,则七十二之二十四,二千八百八十则七十二之四十,共六十有四,以地之体十六析之,卦数得其十,归奇得其六,皆二百八十八也。以先天准之卦数之十,为离之显仁,则开物八万六千四百之数。归奇之六五,为坎之藏用,则闭物四万三千二百之数,一为存本则八千六百四十之闰数,然先天视《元包》,皆三十倍矣。此《元包》《大衍》先天之合也。所谓八卦自用者,阴阳分为八位,各以一卦变七卦。自一世至五世《游魂》《归魂》,而卦体复各守本体。其一不变。故曰八卦自用其数也。今世卜筮所用火珠林,即是此法。而其文不雅,先生著书欲传此一法于后世,尔非为文也。分而为二,自左揲至右终,而爻见奇则复归于左。故曰数之闰也。在于左阳之动也。数之萌也,在于右阴能生也。《大衍》四十九蓍,各以一卦变六十四卦,其数之变至于一十五万五百二十八,则每蓍得三千七百二。《元包》三十六蓍,各以一卦变八卦,其数之变,至于一万三千八百二十四,则每蓍得三百八十四,三千七十二者,三百八十四之八也。
《大衍》四十九蓍。
此言第三变五百十二卦之数者,先天数也。若第二变六十四卦之数,则每蓍止得三百八十四。总挂一归奇,用策得一万八千八百十六也。

先除挂,一一蓍计三千七十二。存天之太极也。再除三揲三挂,三蓍计九千二百一十六。为乾、坤、坎、离四卦之数,存地之太极也。
实用四十五蓍以应一卦,当一节之数,计一十三万八千二百四十。则六十卦三百六十爻,每爻用三百八十四地,生物之数也。
《元包》三十六蓍。
先除二十四蓍,计九千二百一十六,则乾、坤、坎、离存本之数也。
《大衍》存四卦之数,在十三万八千二百四十之外者,太极之地数也。《元包存四卦之数在一万三千八百二十四之内者,物之地数也。

馀一十二蓍之用,卦数通归奇计四千六百八。则震、巽、艮、兑反复迭用之数也。易之蓍四十八,而策穷于三十六者,乾、与、坤、坎与离反复不互见为四卦。故各当十二,震、巽、艮、兑反复互见为二卦,故共当十二。而十二常不见,是故《元包》之蓍,三十六存二十四不用之外。所用者十二而已。一万三千八百二十四,析而十之,即一十三万八千二百四十。地之生物全数也。九千二百一十六,析而十之,则九万二千一百六十,地开物之数也。四千六百八,析而十之,即四万六千八十,地闭物之数也。开物者,易用策之数。闭物者,易归奇之数。归奇之数,易之物数也。盖全数十二。会三分之天地,各用其一,馀一分以为人物也。两揲七十二蓍,各存二十四者,存坤之体也。归奇共九策者,存乾之用也。通之用五之三,不用十九之三者,用其冲气存其物体也。
存本数每卦百四十四,归奇数均之,每卦二十七用策,均之每卦四十五以归奇合存本,每卦一百七十一,则太元九章之数者,闰数也。以用策合存本,每卦百八十九,合之而三百七十八,则太元五日三辰之策者,馀分数也。以用策并归奇,每卦七十二,则太元一日之策,数者昼夜之数也。
《周易太元元包潜虚蓍数义》
易三微成著,三著成象,二象十有,八变而成卦者,谓揲蓍法也。三微成著者,谓三揲。归奇三多三少,与两少一多,两多一少,三微之气已成一象。则爻之微象也。蓍谓爻也。天三变成一象于上,而六七、八九之数成一爻于下,故谓六七、八九为四象也。三著成象者,三爻既具得三画,一卦为地之一象,则卦之著象也。著象相交,乃成一重卦矣。四十九蓍,除挂一之外,以四揲之得一十二,奇数得四三、四四、四五、四六。用数得四六、四七、四八、四九。老阳用者九,不用者三。少阳用者七,不用者五。少阴用者八,不用者四。老阴用者六,不用者六。奇数通挂一则老阴用者,以四为一而得六。不用者以五为一,而得五。少阳用者以七为一,而得四。不用者亦以七为一,而得三。老阳、少阴之奇通挂,一则不可分矣。六七为本属乎天,八九为标属乎地,地之奇数不可分者,宗于一天也。先生曰阳不穷九阴,不极八明,大衍不可过者,蓍为天数故也。并而均之,则用策一爻皆三十者,天五、地六之二中,奇策一爻皆十九者,天九地十之二终也。并两卦用策得三百六十,当一期之日并两卦,云挂一之奇策得二百一十六,当重乾之策,三十六者。老阳之数也。三百六十者,十之也。二百一十六者,六之也。数有十天以三为体,地以四为体,天兼二用,故天六而地四。两卦奇策得老阳之六者,天之三微变于上,而后地之四象化于下,地之四象未见,故用六也。两卦用策得老阳之十者,地以四体承天六,用载元气而左行,以成一岁之日,故用十也。六者,二三也。得其参天十者,二五也。兼参天两地矣。其挂一之蓍,一十二以代虚。一之蓍一,十二既揲成卦,则虚一之蓍,即为二卦。十二爻之本体,皆不用而用以之宗者也。是故六十四卦,用策万一千五百二十,得三百八十四之三十,奇策七千二百九十六,得三百八十四之十九,通爻体三百八十四,为七千六百八十,乃得三百八十四之二十用者,三十为天数,托于地以显诸仁奇者,二十为地数,归于天以藏诸用通之为大衍。五十易倚天地正数而立之之数,所谓三天两地而倚数者也。系辞以乾坤之策当期之日者,起于一爻,均得三十策为一月而十二之故。后天轨革以卦,当年以爻当月以策当日也。康节谓一爻为一策者,以用卦六十之爻与乾坤之策数同,故后天卦气图以六十卦直三百六十日也。《系辞》以二篇之策,当万物数者。三百六十为一年,积一世三十年得万有八百。加闰数七百二十,成三十二年。以三十二之数,而均于三十,则年得三百八十四日。三百六十为天道,六变之正馀,二十四为中盈朔虚之分,月得二日也。三百六十者,去闰之数也。故当期之日者,用数也。加二十四者,通闰之数也。故当万物之数者,体数也。闰数为物数,归奇以象闰,故亦为物数。闰数为物数者,自馀分言之。天之馀以与物,自十九言之天地之终,则为物也。二百二十八者,十二爻之奇策,二百一十六而加十二积策成爻,为天之微象,则未成物者也。三百八十四者,六十四卦之爻数,三百六十而加二十四积爻成卦,为地之著象。则己成物者也。天用六变,馀分六日以与物阴,又于六变之中克其六日,共为十二以成十二辰之体。在天当十二次,在地当十二野,皆物之体也。故乾坤二卦,挂一之蓍十二以代,虚一之蓍十二而当,十二气之用,应之以十二爻。则十二物之体也。天一而二地,二而四,故闰之本体在年数者,六而十二当乾坤二卦之爻。在月数者,十二而成十四,当乾、坤、坎、离四卦之爻,阴阳合德,刚柔有体,是为十二物之根。种与天地同分于太极,所赖以生生不穷者也。其二卦之奇策,二百一十六为天之六,其二卦之用策,三百六十为天地之十,则岁常用之。以生成此十二物,故挂一象三,其蓍十二在奇策,则成二百二十八。偶之为二十四,而在用策则成三百八十四。皆为物数也。二百一十六为老阳之气,六变得坤之百四十四。阳以阴凝,而后岁功成物矣。其奇策二百一十六,则未成物也。是故二百一十六,当自子至午七月而加馀分之日,百四十四当。自未至亥五月而减小月之日坤位,在未地道代终。故坤作成物也。先天卦数六十四卦,得五百七十六。则二卦去挂一之蓍数也。蓍天也。故通挂一数地也。故去挂一蓍,为实独用其显。故用其用数。数为虚,兼用幽显,故尽用五百七十有六也。二卦用策以当三百六十爻,则一卦成三十卦。二卦去挂一之策,以当五百七十六数,则一卦成三十二卦,亦用数不通闰体,数通闰之理也。五百七十六得三十六之十六,则八卦而一卦变八卦之数也。用数得其二六,则六子之六,卦数四百三十二也。体数得其四,则乾坤之二卦,数百四十四也。位数在地、坎、离,主之乾坤,退藏六子用事,是故乾坤合体,共当坤之策。六子通用,再得乾之策也。五百七十六,在爻则用十而存六,在数则用十二而存四者。天地之分,日辰之用不同,是故经世之位,十六地常晦一从,会而用十二也。
蓍去挂一而四十八,为十二之四。老阳之策,三十六以四九之体为六六之用,则用之者三,不用者一也。太元之蓍三十三,于老阳用策之中,地虚三以拼天,天用三六,地用二五,为天地相交而互用者也。元用易蓍四分之三,故天有四方,元有三方,数皆自三而变者,去其不用之一以当北方罔冥之一元,而用其直蒙酋之三方以当天、地、人之三元也。天统乎体。体者有四地分乎用。用者有三易为天用地之数。故用四而别虚一,挂一于四体之外,元为地承天之数,故用三而又虚三,挂一于三用之内也。用数之中自分用与不用,则亦用之者。三不用者一,是故元蓍极用不过三九,其虚其挂其奇并之而不用一九也。夫自体言之四而用三,自用言之又四而用三,所谓地常晦一。故地体十六用其十二,而十二又用其九也。易以四揲者,从地之四象也。三揲成一爻者,太极元气含三为一天之三也。六爻为一卦者,用之六也。易即用六爻者,体用合一也。所谓从体起用,故谓天用地也。元以三揲者,从天之三元也。两揲成一重者,阴阳合德,刚柔有体,地之两也。四重为一首者,体之四也。元别用九赞者,体用分两也。所谓去体从用,故为地承天也。易三揲之奇,一揲不五则九再揲,三揲皆不四,则八者,天除其一地除其二也。元两揲之奇,皆不三则六者,地除其二也。易通三揲而奇十九,得天九地十之数。元通二揲而奇九,得天九而己。故易为天,包地,元为地承天也。易一卦之奇,得十九之六,并之而一百十四。得元一首,四揲之暗,数元之四重者,地之四体也。其初揲之暗数者,地中之虚用,故当物数也。元一首之奇,得九之四并之,而三十六得易一爻,老阳之策数,乾之六爻者,天之六用也。其一爻之策数者,天元之本始。故当日数也。无非天用地,地承天之理也。元之蓍本,用老阳之策,四之九虚其三,则为三之十一用。二十七者,为去二用九。用二十四者,为去三用八,用二十一者,为去四用七,是去其二、三、四之九,而用其七、八、九之二十四也。九者,乾也。去之以存九天之用二十四者,坤也。用之以立四重之体也。易揲以四元,揲以三揲,去其一蓍,易用六、七、八、九之策,元用七、八、九之策,去其六之一,数六者,坤之数。是为不用之一,其实则方州部家所以载其体其虚,则元之所生也。易去其三、四、五、六之数,用其六、七、八、九之策,天四地四中交,共一则从天之七四者,体也。中交所以起用,故离之则四十八者,为先天八卦六爻之体,合之则四十二者,为经世日月一变之用也。元去其二、三、四之数,用其七、八、九之策,天三地三,中虚五六,则成地之八三者用也。中虚所以生体,故虚之。则三十三者为太元,虚三承天之蓍,实之则四十四者,为观物阴阳刚柔之数也。
《元包》三十六蓍者,用乾四九之体,为坤六六之用,故以坤为首,存其四六用,其二六则三分之中用一而存二也。老阳之数,三十六进之为三十六旬,一年之中开物之日,二百四十则天地生物之数,为天地之用闭物之日。一百二十则物已成体致用之数,为万物之用。是故经世以开物八月为生物之数,于闭物四月之中取交数,馀数十二以为闰数,则物数也。《元包》三分用一,是为物数。故主八卦兼五行,而用也。用数之中,又自分用,不用析十二为四分用,不用各半者,为坤之六去一。用三者为乾之九,并之则八分之中。不用其三者,存其三天。用其五者,用其参天两地也。大抵与易之理皆合,然易用六者为四六二十四,用九者为四九三十六,归奇不用三天者,每卦得一百八为三十六之三策数,用参天两地者,每卦得百八十为三十六之五,易以四为一者,包以一为一。易以四九为一者,包以一九为一。易为地,归奇于天。包为物,归奇于地。是故易为天地之大数,包为人物之小数也。
《元包》《易》用七七,极少阳也。《包》用六六,穷老阴也。明《大衍》之不可过也。是故《易》《元包》皆不越五十之数。然而潜虚用七十蓍,何也?曰坤当百数故十数之衍,得百位易用其半,虚一以从天七之用。元为地承天而布气之数,包为地配天而载物之数,故皆不过乎。易数也。虚与包皆为物数。然包于元者,独指地之元气,潜于虚者,兼太极之气与神,故包名书,以元首卦以坤而虚名,书以虚首图,以气也。太极判而生天地,天地交而生万物,天与其气以载神地,与其形以载气,是故虚于百数之中,十取其七而用之。在七则体地之十,在十则用天之七,所以体用十数,名用七变而蓍。用七十也。易用七七而虚一者,存太极也。虚用七十而虚五者,存五气之元也。易为天数,虚为物数,易体三才六位,虚体五行十数也。虚实用五变者,天之五也,并始终而七变,则天之盈数也。体用五行之十数者,地之二五也。并合数而十九,则天地之终数也。体极十九用,极于七,故易初揲之奇均一爻而七,并三揲均之,而一爻尽于十九归奇者,闰数是以月行一日之馀得十九分度之七。而经世动植数声数每位而七,音数二位而十九也。经世有三数潜虚,得其物馀二者,则天地之数也。




钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第一百八卷目录

 易经部易学别传十四
  北周卫元嵩元包经传

经籍典第一百八卷

易经部易学别传十四

北周卫元嵩《元包经传》

太阴第一     太阳第二
少阴第三     少阳第四
仲阴第五     仲阳第六
孟阴第七     孟阳第八
运蓍第九     说源第十

《传》曰:理乱相纠,质文相化,乱极则先乎大易,文弊则从于巨包。圣人以遗也,贤人以发也。易始乎乾,文之昭也。以行包起于坤,质之用也。以靖行者,所以动天下之务,靖者所以默天下之机。太阴、太阳潜,相贞也。少阴少阳潜,相成也。荒茻莫默,地之舆也。颠宀包盈,天之冒也。仍而通之,极乎三十六,全而劘之,穷乎六十四。其旨微,其体正,语其义则矗然而不诬,观其辞则然而不及,棿一以布气藏万,以植言斯道,君子之几也。夫诚至君之为也。夫于戏流于睿,监讲于太学,伏而惟之,使自怡之深而极之,使自测之归人于至和,示人于太朴已矣。〈荒茻音恍莽宀包音绵包劘音磨棿吾礼切危蕴切〉
《太阴》第一
〈坤下坤上〉坤荒茻莫默森囤匿靖而不躁,朴而不饰群,类囮育庶,物甡植厥,施惟熙,厥勋惟极。〈豕音吟,囤音遁,图音
讹,甡音莘。

《传》曰:荒者,春之熙。茻者,夏之茂。莫者,秋之落。默者,冬之潜。母万物者,熙然足以布和,茂然足以长物,落然足以育众,潜然足以正气。坤道备此四德,故曰荒茻莫默。森囤匿何谓也?者,言其众。森者,言其植。囤者,言其受。匿者,言其藏。皆地之性也。靖而不躁,阴之德也。朴而不饰,质之体也。群类囮育所化者,众也。庶类甡植所生者,多也。厥施惟熙,其赉广也。厥勋惟极,其功大也。昔王体之以立政,侔之以行简,尚乃俭务。乃素无起徵,修无勤动,为惟尔众。𡦽不顺〈𡦽音罔〉〈震下坤上〉复幺幺元元雷龙旋气,蠢于莫物,萌于渊
〈。幺伊尧切音扆困古渊字〉

《传》曰:幺幺元元,微也。雷龙旋,蛰也。气蠢于莫,阳之动也。物萌于渊,牙之生也。昔王繇是审造化,察盈虚以候尔天变,以虞尔人事。
〈兑下坤上〉临甡甡欨欣欣组之带玺之文〈豕音吟,甡音莘,欨音
吁,灵音徙。

《传》曰:甡甡所莅者,众也。欨欣欣所理者,悦也。组之带衣以绶也。玺之文佩以印也。昔王由是分印,绶敷渥泽诏出于内众,从于外,悦以莅人,人𡦽不顺〈乾下坤上〉泰夰入于渊回,浮于元五之交,气之亘。〈夰音昊,亘
音宜。

《传》曰:夰入于渊,天气降也。回浮于元,地气腾也。五之交,阴阳接也。气之亘,天地通也。昔王由是通阴阳之理,变天地之气,逐尔奸邪。亲尔良吏,上下既通,中外攸同,地乃平天乃成。
〈乾下震上〉大壮仡仡趯欻欻页趾𧽍足𩠐出〈音厥,仡许讫,
切趯他,历切欻,许勿切页音颉𧽍音颠,𩠐首同。
《〉
传》曰:仡仡,健也。趯欻欻,动也。页趾𧽍,倒也。足𩠐出,反也。昔王由是行正于内,作威于外,以守之决以断之昵,尔贤良警,尔戒惧。〈刚同〉〈乾下兑上〉夬谔之,讦鋻之,哲刚正伸,柔佞阕,〈讦音孑,鋻音坚,哲音
哲,阕音缺。

《传》曰:谔之讦,言之决也。鋻之哲,行之直也。刚正伸,阳之长也。柔佞阕,阴之消也。昔王由是,斥诡谲徵,谏诤献乃可替,乃否以纳言,王庭以司直天门。
〈乾下坎上〉需页颠颠聪渊渊,云浮于夰𣍧,流于天。〈页音颉𣍧,
与胐同,夰音吴。

《传》曰:页颠颠,𩠐之高也。聪渊渊,耳之深也。云浮于夰,行也。𣍧流于天,通也。昔王由是知天下之可,由是设圭璧以俟尔忠良,建刑法以待尔奸,辟纳乃直广,乃听内有正,外有则〈须字,辟音邪僻之僻。〉〈坤下坎上〉比土之垠,溟之濆,规均均,丑甡甡〈垠鱼斤切,溟音冥,濆
,音汾,甡音莘。

《传》曰:土之垠,海内之地也。溟之濆,境外之水也。规均均,上有法也。丑甡甡,下有众也。昔王由是顺,乃人立,乃辟百寮承式万方,取则如水之流,如月之升,惟尔下𡦽不顺。
《太阳》第二
〈乾下乾上〉乾颠宀包,盈介焘斡,萦揭而不憩,驳而克明。四叙既仑,万类既生,厥造惟弘,厥勋惟宏。〈宀音绵。包音包。憩去
例切。

《传》曰:颠者,仁之高。宀者,义之覆。包者,礼之捡。盈者,信之充也。育万物者,仁高足以济众,义覆足以利物,礼捡足以崇德,信充足以布气,乾道备此四德,故曰颠宀包盈。介焘斡萦何谓也?介者,言其大焘者,言其溥斡者,言其运萦者,言其周皆天之象也。揭而不憩,阳之用也。驳而克明,文之昭也。四叙既仑,寒暑变易也。万类既生,品物滋长也。厥造惟弘,其惠广也。厥勋既宏,其功极也。昔王由是揣之,以行化规之,以立制发声,明盛文物,无略威仪,无简礼度,端尔揆𡦽不正。〈𡦽音
罔。

〈巽下乾上〉姤页之揭,胫之行夰之,融飙之萌。〈页音颉,飙卑遥切。〉《传》曰:页之揭,举其𩠐也。胫之行,动其股也。夰之融,天气和也。飙之萌,风气生也。昔王由是开天门,发王命,施尔政教,行乎中外,普天之下,𡦽敢不顺。〈𩠐首同〉〈艮下乾上〉遁岸之褒夰之包,卑不卑,高不高,憃之进,哲之逃。〈岸音嶭,夰音昊,憃赤尹切,哲音哲。〉《传》曰:岸之褒,山掩其天也。夰之包,天映于山也。卑不卑,僭乎上也。高不高,逼乎下也。惷之进,小人在内也。哲之逃,君子在外也。昔王由是搜岩穴之士寘,庭阙之内进尔忠良,退尔愎戾,上乃正,下乃定。
〈坤下乾上〉否雾幂幂天地不相合,阴阳不相索,大人失,小子获。〈雾音蒙,幂音觅,音梦,山责切。〉《传》曰:雾幂幂,地不接也。,天不应也。天地不相合,不交也。阴阳不相索,不求也。大人失刚正,在外也。小人获柔佞,在内也。呜呼!有社稷者,无摈贞良,无纳邪佞,燮和尔阴阳,叶谐尔天地,上乃正,下乃顺。〈坤下巽上〉观号振振,丑甡甡,森朱于井,飍荡于垠。〈振音真,甡
音莘,井音莽,飍音休,荡他浪切。

《传》曰:号振振,令之发也。丑甡甡,众之多也。森朱于井,木之茂也。飍荡于垠,风之行也。昔王由是施乃令,布乃下以省尔万方,以化尔兆民,俾风教大行,𣳻率土咸顺。〈𣳻音暨。〉〈坤下艮上〉剥之,摭舆之扸,岸氏于陵,于石。〈音击,扸
音折,岸音业,氏音支,豕音吟,音扆。

《传》曰:之摭,手之掇也。舆之扸,车之脱也。岸氏于陵,山崩于地也。于,石人遁于山也。呜呼!为国者,脩尔厚德以理,厥躬完尔魏阙以奠厥,居无长聚,敛之臣以重尔邦,赋无纵顽愎之以蔑,乃邦人下,既胥顺上方保定。〈与隶同〉〈坤下离上〉晋,野,昊昕昕,覞于丑,囧于垠〈野音野,音莽,昊音
杲,昕音欣,覞音耀,囧举冰切。

《传》曰:野,地之广也。昊昕昕,日之明也。覞于丑,观夫众也。囧于垠照,夫远也。昔王由是务明德,用多士秉钧于内,受钺于外,文武交脩,黎人咸顺。
〈乾下离上〉大有。焘宀宀彡鲜鲜,䀠蓥于页,晶灼于天。〈宀音
绵,彡音衫。鲜音鲜,䀠音惧,蓥音莹,晶音精。

《传》曰:焘宀宀,宇之覆也。彡鲜鲜,文之明也。䀠蓥于页,目之览也。晶灼于天,日之耀也。昔王由是弘大量,显明德物无不容昧,无不烛举,尔忠直寘诸庭阙俾文德大昭𣳻,武功有备。〈𣳻音暨〉
《少阴》第三
〈兑下兑上〉兑。诹之谋,诰之詶,谔之讦,谣之讴。〈詶与酬同。〉《传》曰:诹之谋,先言以询也。诰之詶,后言以答也。谔之讦,语之决也。谣之讴,歌之悦也。昔王由是降纶,言徵谏士敷恩惠弘,讲习听乃谣诵,纳乃讽谕,俾中外交欢,𣳻上下胥悦。〈𣳻音暨。〉〈坎下兑上〉困。𣍧晦泓竭,聪蒙咽噎,疒罹于忧,诼加于谲。
𣍧与朏同泓,乌宏切咽于肩,切噎于结,切疒音疾,诼音琢。
}}
《传》曰:𣍧晦泓竭月之,没泽之枯也。聪蒙咽噎,耳之患,喉之病也。疒罹于忧婴,愁苦也。诼加于谲遭,谗毁也。昔王由是省法于内,布泽于外,进决谏逐谀佞,广乃听乃讟。〈音杜,讟音读。〉〈坤下兑上〉萃。蒸㗊嚣吅甡,萃仑,丑臸臸,言谰谰〈㗊音戢,嚣
音敖,吅音宣,甡音莘,仑音伦,臸音臻,谰落于切。

《传》曰:蒸㗊嚣,叩口之喧也。甡萃仑攒,众之聚也。丑臸臸,友而至也。言谰谰,腾口而说也。昔王由是顺乃民敷,乃惠听舆诵,聆族谈悦以鸠人,人𡦽不集。〈鸠音鸠。〉〈艮下兑上〉咸。阴之涵,阳之覃,泽润于岸,女悦于男。〈岸音业。〉《传》曰:阴之涵,潜而上行也。阳之覃,广而下及也。泽润于岸,山泽通气也。女悦于男,夫妇精也。昔王由是纳谏诤寘,庭阙命童仆以守尔宫闱,发纶言以施尔渥泽内,获所安外怀所惠。
〈艮下坎上〉蹇。漦渊渊岸颠颠,返兟靡迁,憩于险间,愀然很然〈漦音釐,岸音业,音隐,兟音莘,很户恳切。〉《传》曰:漦渊渊,水之深也。岸颠颠,山之高也。靡返碍乎,山也。兟靡迁限乎,险也。憩于险间,愀然很然。忧且危也。非所憩而憩,危而险。非所很而很,愀而忧。既忧且危,祸之将至。难之其可免乎!呜呼!有社稷者,放尔顽童贬尔酷吏以肃,乃王庭以清,乃邦禁。〈艮下坤上〉谦。甡于岵,稚牧于姥,尘幂于岩,石于土。《传》曰:甡于岵,众隐于山也。稚牧于姥,子育于母也。尘幂于岩,土之冒也。石于土,山之潜也。昔王由是饰轩车散束帛,招岩穴之士寘朝列之内务,乃卑恭守尔宫阙内,无不安外无不顺。
〈艮下震上〉小过。下怫怫,上悸悸,趾之𧽍,爪之坠。〈怫音沸,𧽍音颠。〉《传》曰:下怫怫,愎其上也。上悸悸,惧其下也。趾之𧽍,足之跌也。爪之坠,手之失也。呜呼!有国家者,畏厥心以省尔内政,奋厥威以惩尔小人,上修其严下知所止。〈兑下震上〉归妹。龙蟠于涡,雷蛰于洼,男反其室,女归于家,言唯唯,笑哇哇。〈涡乌禾切,洼音蛙,哇于佳切。〉《传》曰:龙蟠于涡,获所安也。雷蛰于洼,得所得也。男反其室,震有妻也。女归于家,兑有夫也。言唯唯,动相然也。笑哇哇,悦相应也。昔王由是制婚姻之礼,正夫妇之道,行惠于内,作威于外,悦而后动人𡦽不届。
《少阳》第四
〈艮下艮上〉艮。屾八八,北,门之非,径之韦〈屾音诜,音拨。〉《传》曰:屾八八,二山相拆也。北,两人相背也。门之非户之,启也。径之韦,路之分也。先王以是反尔愎止尔叛,闲乃关葺,乃梁使夫愎者,反叛者止。树其庭阙,立其门屏,以禁出入,以别中外。
〈离下艮上〉贲。彡彡铭文,闱嫔,阐儒于黉,练戎于军
〈彡音衫,音模,又莫伯切。〉

《传》曰:彡彡铭文,字生于石也。闱嫔,妇处于宫也。阐儒于黉,修文学校也。练戎于军,教武辕门也。昔王由是临轩墀览,表奏纳文士,逐戾夫,戒乃仆主尔门列,乃兵环尔内俾,中外交修,𣳻文武不坠。〈𣳻音暨。〉〈乾下艮上〉大畜。草页,皋辟幂氓宀,父不严,子不虔,仡而不奋,斡而不旋。〈音击,草音攀,页音颉,𧽍音颠,幂音觅,宀音绵。〉《传》曰:草,页𧽍头坠于下。手攘于上也。辟幂氓宀君,潜于内臣,蒙于外也。父不严,反居下也。子不虔,僭在上也。仡而不奋,健而不能动也。斡而不旋,转而不能行也。呜呼!为国者,括乃云林,寘乃天庭,无俾顽童以僭尔耆德,无俾庸,竖以尔王门内,既正外乃定。〈
杜。

〈兑下艮上〉损。,耗而,上之掠,下之㕧〈音莘,音釐,㕧许
梨切。

《传》曰:,剥之也。耗而,毁之也。上之掠,赋敛重也。下之㕧,怨叹深也。呜呼!为国家者,出宫女采庭。议散乃积,发乃储,无使盗臣以恣尔聚敛,无俾利口以纵尔诡,谀俾上获其安,下弭其讟。
〈兑下离上〉睽。昊之炎,弘之潜,妇视瞪瞪,妾言䛁䛁。〈昊音杲,瞪
,宅耕切视。古视字,䛁音髯。

《传》曰:昊之炎,日炽于上也。弘之潜,泽润于下也。妇视瞪瞪,睚眦作也。妾言䛁䛁,噂𠴲兴也。呜呼!有社稷者,出乃符降,乃诏鍊,尔甲冑誓尔兵旅以征,不一以讨。携贰。〈睚立懈切,眦土懈切携,携同。〉
〈兑下乾上〉履。上颠颠,下渊渊,言出于页,泽隆于天。《传》曰:上颠颠,天之高也。下渊渊,泽之深也。言出于页,获其所也。泽隆乎天,得其宜也。昔王由是正厥仪,蹈厥礼,尊据于尊,卑安于卑,下不僭,上不逼。
〈兑下巽上〉中孚。内出其诏,外从其号,阳卜于中,阴于奥。〈音扆。〉《传》曰:内出其诏,泽之深也。外从其号,信之广也。阳卜于中,善所据也。阴于奥,巧所藏也。昔王由是,兴教令召规谏上,允其言下谅其命,内悦之,外顺之。〈艮下巽上〉渐。耑禾于岸,髀兟于碣,之草,辵之。〈耑音端,岸
音业,髀补尔切,兟音莘,音击,草音攀,辵丑略切,音拨。

《传》曰:耑禾于岸,木茂于山也。髀兟于碣,趾登于颠也。之草,手有所持也。辵之,足有所行也。昔王由是辟天门,发王命变尔,风易尔俗,俾承乃上命,以奠乃下人。
《仲阴》第五
〈离下离上〉离。炎炵炵,焱烘烘,䀠囧覞视,昊晶空。〈炵他冬切,
焱必遥反,烘许公切。囧古营切。覞音耀,昊音杲,晶音精,音煜。

《传》曰:炎炵炵,火之烈也。焱烘烘,炬之炽也。䀠囧覞视,目之周视也。昊晶空,日之环照也。昔王由是作,明以察锻乃戈矛鍊,乃甲冑以修尔,武备以旌尔文德。〈艮下离上〉旅。童窃妻,妇奔自闺,视之,狊爪之,携爇爨于岸,弇泗于溪。〈狊扃阗切,爇而悦切,爨千乱切,岸音业,弇与渰同。〉《传》曰:僮窃妻,少男入宫奸于中女也。妇奔自闺,中女出宫交于少男也。视之狊,惊顾如犬也。爪之携,提物在手也。爇爨于岸,持釜迁灶侨于山也。弇泗于溪,反袂拭面止于路隅也。呜呼!有天下者,临轩墀览表,奏整尔干戈,葺尔庭内无俾,庸仆以擅,乃武威无俾,顽童以揆,乃文教总尔。兵卫尔阙明,厥德奠厥人。〈巽下离上〉鼎。文物殷,旌鋋兟,符显其诏,炎燎其薪〈鋋音延,兟
音莘。

《传》曰:文物殷,朝仪盛也。旌鋋兟,羽卫陈也。符显其诏,号令既行,印以信之也。炎燎其薪,柴樵既积,火以爇之也。昔王由是发诏,命整文武燔,乃燎告,乃天列尔笾豆,具尔醴俎以蒇能事,以新景命。〈坎下离上〉未济。水火相北,阴阳忒,月之亏,日之蚀。《传》曰:水火胥北,火炎于上,水润于下,各相背也。阴阳忒七,居于阴。八居于阳,妄相差也。月之亏,宿不合也。日之蚀,辰不集也。呜呼!为国者,设法于内,隶武于外,无滥法以肆尔,淫刑无从,兵以怙尔,威武任乃文止乃盗。
〈坎下艮上〉蒙。敜聂缠冤,幂辟婴。季陵于仲,石瘗于泉,兟靡适,靡旋。〈敜乃颊切,乌元切,音衣。〉《传》曰:敜聂缠冤,掩其聪,蒙其忧也。幂辟婴,侮其法,冒其病也。季陵于仲,弟在兄上也。石瘗于泉,水在山下也。兟靡适,进而碍山也。靡旋,退而阻险也。呜呼!为邦者,恤乃刑广。乃听无任酷吏,以苛尔法无宠群小,以蔽厥聪。
〈坎下巽上〉涣飍。荡淼罙飙旋澜漪舟,淲于渎飘,㐬于
〈飍香幽切荡,他浪切,深音弥,淲皮彪切,㐬古突字亦作,音。〉

《传》曰:飍荡淼罙,风之行,水之深也。飙旋澜漪,风之动,水之流也。舟淲于渎,木浮于川也。飘㐬于,风生于穴也。昔王由是,行乃法施,乃令布以刑宪,阐以风化,下则之外从之。
〈坎下乾上〉讼。倔弜胥执,辛誩胥絷,直譶譶曲㗊㗊。〈倔巨勿切,
弜音奇,辛音愆,誩其两切,譶音蛰,㗊音戢。

《传》曰:倔弜胥执,刚强者。法所缧也。辛誩胥絷,罪戾者狱所拘也。直譶譶,辞正而诉也。曲誩誩,理迂而喧也。昔王由是,建乃辟完,乃狱听尔,辩析尔权刚,以断之,罚以惩之。〈刚与刚同。〉
〈离下乾上〉同人。元揭揭,炎烈烈,昊囧于天,睛蓥于页。〈昊音
杲,囧举永切,蓥音营,页音颉。

《传》曰:元揭揭,天之转也。炎烈烈,火之炽也。昊囧于天,日光于空也。睛蓥于页,目明于𩠐也。昔王由是,临魏阙,徵史臣讲乃文习,乃武以应尔类以求,尔士明厥目广厥。视
《仲阳》第六
〈坎下坎上〉坎。渊渊,魄元元,䇂之,俘之挛。〈渊音渊,䇂音愆,女
洽切,挛力全切。

《传》曰:渊渊,阱之深也。魄元元,月之晦也。䇂之,盗所也。俘之挛,囚所系也。昔王由是,则乃险建,乃法设囹圄,修桎梏以制尔奸邪,以防尔隐盗。俾厥人知厥禁。〈与攘同〉。〈兑下坎上〉节。夫咋咋,妾悚悚,言咠于聪,水泓于泽。〈咋则革切,
悚疏鬲反,咠子立切。

《传》曰:夫咋咋,言语及下也。妾悚悚,忧惧于上也。言咠于聪,得其冥也。水泓于泽,获其所也。昔王由是立刑,宪纳规谏敷,乃惠恤,乃狱无俾不孚以缄尔冤诉,无俾执正以忧尔诼,言上有则下乃悦。〈诼猪角切。〉〈震下坎上〉屯。云雺雺,𣍧𢆶𢆶,雷奋于,龙跻于湫。〈雺莫浮切,
𣍧胐同,𢆶音幽,

《传》曰:云雺雺,气生于水也。𣍧𢆶𢆶,月生于朔也。雷奋于,跃于幽阱也。龙跻于湫,陛于深泉也。昔王由是严,乃刑凝厥,躬省厥心无惰,尔政无嫚,尔听上敕之下行之。
〈离下坎上〉既济。水火胥纳,阴阳不,日之交,月之合。〈
作杂。

《传》曰:水火胥纳,二气交也。阴阳不,六位正也。日之交,集于辰也。月之合,会于宿也。昔王由是降乃符悬,乃辞揆文,教以虞尔盗,修武备以防尔寇,无厥伦无错厥位。〈与夺同。〉〈离下兑上〉革。娣媦欻,姊姒勿勿,泽之渴,炎之戍。〈娣徒厉切,媦云
贵切,欻吁物切。

《传》曰:娣媦欻,少女升也。姊姒勿勿,中女降也。泽之渴,内有火也。炎之戍,上有水也。昔王由是改正朔,易服色,发诏令行恩惠文物,斯变景命惟新。
。〈离下震上〉丰。昊之斡,睛之奯。雷磤磤,电炟炟。〈昊音杲,奯音豁,磤音
隐,炟当葛反。

《传》曰:昊之斡,日之转也。睛之奯,目之动也。雷磤磤,其声震也。电炟炟,其光睒也。昔王由是动干戈耀兵威,阅乃文籍,修乃明德,以惩厥,盈以戒厥嫚。〈睒式冉切。〉〈离下坤上〉明夷。晶冥炎潜,囧映觇苫,阴气积,阳明。〈觇丑
廉切,苫失廉切,子廉切。

《传》曰:晶冥炎潜,日之瞑,炎之瘗也。囧映觇苦,蔽其明,障其视也。阴气积地,在日上也。阳明日,入地下也。呜呼!有国家者,修乃文整尔众广,乃视察尔民无俾小人以耀厥武,无俾群丑以蔽厥明。
〈坎下坤上〉师。溟之滨,地之垠,辟辩辩〈音辩〉,丑甡甡。〈音莘〉《传》曰:溟之滨,岛之涘也。地之垠,海之畔也。辟辩辩,法之严也。丑甡甡,众之多也。昔王由是,诞法于内,整众于外,均平以和之。刑狱以齐之,险以理人,人𡦽不顺。
〈涘音俟。〉
《孟阴》第七
〈巽下巽上〉巽。俶幺𢆶,卒飘飍,拔岸扒氐,臸垠突。〈俶音叔,幺
伊尧切,𢆶音幽,飍香幽切,岸音业,扒音拜,氐侧氐,反臸音曰,突音抉,与幽同。
《傅》曰:俶幺𢆶,始于细微也。卒飘飍,终能强盛也。拔岸
扒氐,转石伐木也。臸垠,极远穷深也。昔王由是,施乃命听。乃言上以风化,下下以讽刺,上上从之。下顺之。
〈乾下巽上〉小畜。飙旋旋,夰宀宀,髀之反,页之𧽍。〈飙俾遥切,夰音
昊,宀音绵,髀补尔切,页音颉,𧽍音颠。

《传》曰:飙旋旋,风之动也。夰宀宀,天之覆也。髀之反,股在上也。页之𧽍,𩠐在下也。呜呼!为邦者,辟天门发王命,进尔忠良布尔风,教持厥刚折厥惢,〈音赀〉内乃正外乃顺。
〈离下巽上〉家人。娣姒仑,姑媦甡,尸尔炎,爨尔薪。〈仑音伦,媦云贵,
切,甡音莘。

《传》曰:娣姒仑,两妇次也。姑媦甡,二女聚也。尸尔炎,主内灶也。爨尔薪,脩中馈也。昔王由是修明德,发严令,命将帅以整尔干戈,进文儒以熙尔风化,外𡦽不从内𡦽不蓥。〈𡦽音罔,蓥音营。〉〈震下巽上〉益。妇进以礼,天合其体,风从于雷,趾受于髀。
〈受平表切。〉

《传》曰:妇进以礼,女顺而升也。天合其体,男动而降也。风从于雷,获其所也。趾受于髀,得其宜也。昔王由是奋,乃威敷,乃命布以教,俾人知训,施以严,俾人知惧。上令之,下行之。
〈震下乾上〉无妄。页颠颠,趾延延,子钦于父,雷奋于天。《传》曰:页颠颠,𩠐之高也。趾延延,足之行也。子钦于父,得其顺也。雷奋于天,合其道也。昔王由是举忠直隆,威严刚以正之畏,以齐之君君、臣臣、父父、子子。〈震下离上〉噬嗑。列缺搏,磹灼,睛睒睒,辵辵。〈先念切,磹徒
念切,睒式冉切,音闼,辵丑略切。

《传》曰:列缺搏,雷之动也。磹灼,电之耀也。睛睒睒,目之明也。辵辵,足之行也。昔王由是,出符命动干戈,张乃威耀,乃武以惩不敬,以讨不明。
〈震下艮上〉颐。爪臼,趾彳亍,上娴娴,下逯逯。〈音击,臼音局,彳音
赤,亍音畜,娴胡间切,逯玉谷切。

《传》曰:爪臼,手之执也。趾彳亍,足之步也。上娴娴,安而止也。下逯逯,运而动也。昔王由是,畏心省躬,搜它云林寘,诸天阙无俾,顽竖以擅乃威权,无俾复夫。以行乃躁暴,内既勤政,外乃奠居。〈复与愎同,暴音𣊻。〉〈巽下艮上〉蛊。飘甹丰,岸,蠢怪于皿,媚于宫。〈甹普丁切,
丰当作夆,音逢。岸音业,户冬切。力冬切。

《传》曰:飘甹丰,风之盛也。岸,山之崩也。蠢怪于皿,蛊动于器也。媚于宫,女惑于室也。呜呼!有国家者,察内政,绝奸私,无俾贱妾以肆乃荒淫,无俾小人以权,乃诏命内有惢下有事。
《孟阳》第八
〈震下震上〉震。之赫,霆之砉,悚忪忪,骇悚悚。〈达答切,砉呼麦切,
忪职容切,悚音索。

《传》曰:之赫,二龙之怒也。霆之砉,荐雷之声也。悚忪忪,再有所惧也。骇悚悚,重有所惊也。昔王由是省厥心省厥躬,肃乃威严,勤乃决断,俾尔中外知尔戒惧。〈坤下震上〉豫。驷骉骉,辇轰轰,咏歌奏和,雷奋龙行。〈骉音彪。〉《传》曰:驷骉骉,马之群也。辇轰轰,车之众也。咏歌奏和,乐之声作也。雷奋龙行,客之志得也。昔王由是旌车服,崇乐悬和,乃声谐,乃律安,尔上以理,厥人变尔,风以移厥俗。
〈坎下震上〉解。雷趯于,龙跃于陂,悸愕愕,愀㕧㕧。〈趯他历切,
㕧许梨切。

《传》曰:雷趯于,骇于险也。龙跃于陂,惊于水也。悸愕愕,惊且惧也。愀㕧㕧,忧而嗟也。昔王由是缓乃法,恤乃狱,无俾苛酷以斁尔彝伦,无俾嚘咿以伤尔和气。上畏以威下,法以则。
〈巽下震上〉恒。夫严不阋,妇顺不逆。阴阳胥媲,雷风胥激。
〈阋馨激切,媲匹诣切。〉

《传》曰:夫严不阋,恪于上也。妇顺不逆,从于下也。阴阳胥媲,可以久也。雷风胥激,可以久也。昔王由是严乃威,俾勿嫚降,乃令俾勿违钦,于上顺于下。
〈巽下坤上〉升。舆之粗,辵之徂,股运于腹,妇归于姑。〈辵丑略切。〉《传》曰:舆之粗,车之行也。辵之徂,髀之往也。股运于腹,获其所也。妇归于姑,得其宜也。昔王由是发诏命,敷率土顺,乃人行,乃化布尔德教,加于丑类。
〈巽下坎上〉井。机联联,组牵牵,深厥皿,跻厥渊。〈深音弥。〉《传》曰:机联联,关之转也。组牵牵,索之引也。深厥皿,器入于深。跻厥渊,水出于险也。昔王由是建乃刑,法施乃教,令行于中,流于外。𡦽不顺,𡦽不通,上则之下从之。
〈巽下兑上〉大过。娣越姒,媦陵姊,风罙于陂,舟㲻于水。〈㲻音
溺。

《传》曰:娣越姒,少替于长也。媦陵姊,季僭于孟也。风罙于陂,过其度也。舟㲻于水,失其节也。呜呼!有社稷者,降尔诏命徵尔忠,谏无进利,口不正厥言,无任惢〈音赀。〉心,不果。乃事𡦽,或胥唱,𡦽,或胥和。〈震下兑上〉随。男有嫡,女有,言侃侃,笑音适,许迪切。〉《传》曰:男有嫡,入而归妇也。女有,出而从夫也。言侃侃,其口动也。笑,其声悦也。昔王由是敷恩惠,锡蕃庶,言不应,动不悦,悦以勤人,人甘其役。
《运蓍》第九
五行之数,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土,此其生也。六曰水,七曰火,八曰木,九曰金,十曰土,此其成也。凡五行生成之数,五十有五,肇于勿芒,动于冥默,物休咎于未形,辨忧虞于既惑。鬼出神入而变化无穷,穷幽洞灵而生成。不息体混茫之,自然与天地而为极。实所谓微妙元通,深不可测。故仲尼曰天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十,天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十。凡天地之数,五十有五,此所以成变化而行鬼神矣。易用四十九策者,穷少阳也。包用三十六策者,极太阴也。穷少阳,盖尚文也。极太阴,盖尚质也。文质之变,数之由。阳不穷九,阴不极八,明大衍之不可过也。阳之策,一十有二。阴之策,二十有四。凡三十有六,盖取数于乾坤、五行、八卦,同符合契,共而为一。曰太一,分而为两,曰两仪。揲之以三,曰三才。营之以四,曰四时。归馀于终,取象于闰,数之闰也。在于左阳之动也。数之萌也。在于右阴,能生也。
混茫既判天地辟矣。天地既辟,三统分矣。三统既分,四时序矣。四时既序,闰斯生矣。正闰相生,数无穷矣。《传》曰:五行者,阴阳之精气造化之本源,德赞三才,功济万物。在乎天也,谓之五星。据乎地也,谓之五岳。行于人也,谓之五材。若天无五星,则辰宿错灭。地无五岳,则山泽崩竭。人无五材,则性命剿绝。故知天以五星为政,地以五岳为镇,人以五材为用。三正之立,五行所成也。人者,上禀五星之气,下居五岳之分,中受五材之助,故天地之间,惟人最灵。则知人者,五行之瑞,五行之秀,是以包五藏,蕴五神,全五体,备五事,合而行之有五德,皆本于五行。然则色不以五行,虽有离娄之明,不能定其文彩。声不以五行,虽有师旷之聪,不能定其音律。味不以五行,虽有俞跗之术,不能定其性命。气不以五行,虽有老聃之道,不能定其嘘吸。言不以五行,虽有尼父之德,不能定其词理。历数不以五行,虽有重黎之算,不能守其叙。阴阳不以五行,虽有牺炎之圣,不能定其吉凶。万物无不由五行以定。包者,定也。定之为义博矣哉。夫不定而视,则五色乱于目矣。不定而听,则五音乱于耳矣。不定而食,则五味乱于口矣。故五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。鼻不定而吸,则不能理五气。心不定而语,则不能敷五教。志不定而行,则不能修五德。身不定而动,则不能用五事。夫有一不定,则人不畏。有一不定,则人不信。是以君子定其目而后视,定其耳而后听,定其味而后食,定其气而后吸,定其心而后语,定其志而后行,定其身而后动,定其数而后算,定其意而后占,故无失矣。夫至人不占者,何以其定也?占者所以定美恶。至人无恶。占者所以定吉凶,至人无凶。占者所以定休咎,至人无咎。占者所以定嫌疑,至人无疑。夫惟定矣。又何假于占哉!
《说源》第十
在昔哲王受明命,皆能变文质,顺阴阳大矣哉。此帝王之能事也。古者天生人,而未树之以君。上下交杂,品位纷错,阴阳初分,文质未作庖。牺之王,天下也。画八卦,法三才,而一之斯,尚质之代也。自黄帝暨乎尧舜,垂衣裳而天下理,盖取诸乾,则尚文也。取诸坤,则尚质也。通其变而使民不倦,神而化之,使人宜之。是以自天祐之吉,无不利后。夏有连山,殷有归藏,周有周易,皆卦次不同而算术各异,斯文质之更变也。仲尼有言其或继周者,虽百世可知也。斯则百王不易之道明矣。自兹以降代,历千祀人,非一性穷奢极丽饫,欲厌心不能正本澄源,反文归质。若河倾海,覆汎滥平陆,流荡无依,迄至今日而莫之变也。夫王者之有天下,必改正朔,易服色,以其既往者废,将来者兴,是以三皇之王,五帝之理,乐不相沿,礼不相袭。且物极则反,理有固然,文质之体其将变矣。哲人观象,立言垂范,作则将以究索厥理匡,赞皇极推吉凶于卦象,陈理乱于邦家,广论易道冀裨帝业,盖时尚质之书也。呜呼!采世人之订,述作之意焉尔。




钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第一百九卷目录

 易经部易学别传十五
  五代麻衣道者正易心法

经籍典第一百九卷

易经部易学别传十五

五代麻衣道者正易心法



易学病失其传久矣。姑溪太守李公出麻衣说,《关子明传》曰:吾得二书,不敢私诸己,今用广于人,或字画之讹,子其为我正之准窃,幸管窥不敢辞。昕夕瞻对,若祥光烂然,发乎蔀屋之下,信夫神物也。公得其传,明其道,又以传于世,盖将拯易学之病而还易之本,旨岂诵说云乎哉!公用心也仁矣。淳熙己亥三月丙寅,迪功郎、新婺州、浦江县主簿,程准谨书于左。
正易卦画
下经三十四卦共得十八


《正易心法》〈希夷先生受井消息〉正易者正,谓卦画。若今经书正文也。据周孔辞传,亦是注脚。每章四句者,心法也。训于其下,消息也。《正易心法》〈希夷先生受井消息〉正易者正,谓卦画。若今经书正文也。据周孔辞传,亦是注脚。每章四句者,心法也。训于其下,消息也。

羲皇易道,包括万象,须知落处方有实用。〈一章〉
落处,谓知卦画实义所在,不盲诵古人语也。如震得乾初爻,故雷自天之下而发。坎得中爻,故月自天之中而运。艮得上爻,故山自天之上而坠也。㢲离兑得坤三爻,亦然又六爻相应,如一阳生于子月,应在卯月。二阳丑,应在三月。三阳寅,应在四月是也。人事亦然。易道见于天地万物,日用之间能以此消息,皆得实用。方知羲皇画卦,不作纸上工夫也。

六画之设,非是曲意。阴阳运动,血气流行。〈二章〉
阴阳运动,若一阳为复,至六阳为乾。一阴为姤,至六阳为坤是也。血气流行,若一六为肾,二为肺,三为脾,四为肝,五为心。始生屯,屯而为蒙,养蒙为需之类是也。卦画凡以顺此理而已。

卦象示人,本无文字,使人消息吉凶嘿会。〈三章〉
羲皇始画八卦,重为六十四,不立文字使天下之人嘿观其象而已。能如其象焉,则吉凶应。违其象,则吉凶反。此羲皇氏作不言之教也。郑康成略知此说。

易道不传,乃有周孔。周孔孤行,易道复晦。〈四章〉
上古卦画,明易道行。后世卦画,不明易道。不传圣人,于是不得已而有辞学者,浅识一著其辞,便谓易止于是。而周孔遂自孤行,更不知有卦画微旨,只作八字说此,谓之买椟还珠。由汉以来皆然。易道胡为而不晦也。

六十四卦,无穷妙义,尽在昼中合为自然。〈五章〉
无穷妙义,若蒙必取次于艮,师必取次于坤,是大有旨意也。不止于贞,丈人吉。童蒙求我之义,合为自然。谓次艮次坤,非是私意。乃阴阳运动,血气流行,其所施皆自然之理也。

消息卦画,无止于辞辞,外见意方审易道。〈六章〉
《系辞》特系以吉凶大略之辞而已。非谓六画之义。尽于是也。如大有系以元亨,大壮系以利贞。此数
字果足以尽二卦之义乎?要须辞外见意可也。辞外之意,如乾九二见龙在田,上九亢龙有悔,辟师之外不动,如地内趋变,如水无穷,好意如此,类不可概,举皆是辞之所不能该也。

天地万物,理有未明,观于卦脉,理则昭然。〈七章〉
卦脉为运动流行自然之理也。卦脉审,则天地万物之理得矣。如观坎画,则知月为地之气。观离画则知日为天之气。观艮画,则知山自天来。观兑画,则知雨从地出。观叠交,则知闰馀之数。观交体,则知造化之原。凡此卦画,皆所以写天地万物之理,于目前亦若浑仪之器也。

经卦重卦,或离或合,纵横施设,理无不在。〈八章〉
纵横谓若为诸图,或有二气老少之渐,或有三代祖孙之别,或有对待之理,或有真假之义,或有胎甲之象,或有错综之占,唯其施设,皆具妙理。无所往而不可,此所谓包括万象而易道所以大也。

乾坤错杂,乃生六子。六子则是乾坤破体。〈九章〉
≡乾三画,奇纯阳也。一阴杂于下,是为☴㢲。杂于中,是为☲离。杂于上,是为☱兑。㢲离、兑,皆破乾之纯体也。坤☷画,偶纯阴也。一阳杂于下,是为☳震。杂于中,是为坎。杂于上,是为☶艮。震、坎、艮,皆破坤之纯体也,若更以人身求之,理自昭然。

粤乾与坤,即是阴阳、圆融、和粹、平气之名。〈十章〉
凡阴阳之气,纯而不驳,是为乾坤。老子曰天得一以清,地得一以宁,正谓此也。因知能尽乾之道,是为圣人。能尽坤之道,是为贤人。

至于六子,即是阴阳偏陂,反侧不平之名。〈十一章〉
乾健坤顺,阴阳之纯气也。一失健顺,则不平之气作。而六子生观画象可知。庄子曰:阴阳错行,天地大骇。有雷有霆,水中有火,乃焚乃块,正谓此耳。由是六子非圣贤,比特众人与万物而已,然由破体鍊之纯体,乃成。

健顺动,入陷丽,止说非特乾坤六子训释。〈十二章〉
非特训释,盖谓不可专于八字上取也。当求之于画象。健谓三画,纯奇是顺。谓三画纯,偶是动。谓一阳在二阴下,是入。谓一阴在二阳下,是陷。谓一阳在二阴中,是丽。谓一阴在二阳中,是止。则一阳在二阴上,是说则一阴在二阳上,是凡有所训,多见于画象。如阖户谓之坤,则姤之初爻。是辟户谓之乾,则复之初爻是。

坎兑二水,明须识破,坎润兑说,理自不同。〈十三章〉
坎乾,水也气也。若井是也。兑坤,水也形也。今雨是也。一阳中陷于二阴,为坎。坎以气潜行于万物之中,为受命之根本。故曰润万物者,莫润乎水。盖润液也,气之液也。一阴上彻于二阳,为兑。兑以形普施于万物之上,为发生之利泽,故曰说万物者,莫说乎泽。盖说散也。形之散也,坎兑二水,其理昭昭。如此学者依文解义,不知落处,其能得实用乎?自汉诸儒,不得其说。故真人发其端,又论且以井卦观之本,是泰卦初爻。易五是为井,则知一阳生而为坎水也。故月令云仲冬水泉动。仲冬一阳生至仲秋,乃云煞气浸盛,阳气日衰。水始涸。信乎?水之为乾水也。道家有炼丹井,海外女国无男,窥井即生。医经无子女,男服〈缺〉循井即生。其为乾阳,皆可明验。若曰天降时雨,山川出云,又曰地气上为云,天气下为雨,此兑之所以为坤水也。

钻木凿井,人之坎离,天地坎离,识取自然。〈十四章〉
乾,天也。一阴上升于乾之中,为离。离为日,则日本天之气也。坤,地也。一阳下降于坤之中,为坎。坎为月,则月本地之气也。日为天气,自西而下,以交于地。月为地气,自东而上,以交于天。日月交错,一昼一夜,循环三百六十度而扰扰万绪起矣。是为三百六十爻。而诸卦生焉。坎、离,日月天地之中气也。仲尼特言水火,而不言日月者,日月其体也。水火其用也。言其用而不言其体,盖欲其设施之广而无碍也。学者不悟,但求之于钻木凿井之间,所失亦益甚矣。又论月上于天,日入于地,男女构精之象,一往一来,卦画有中通之象。此所谓观于卦脉,理则昭然也。又谓理既昭然若山者,自天之坠也。《传》曰:自有宇宙,便有此山。又曰星陨为石,推此意则山自天坠无疑。而世曰山者,地之物。以所见者,言之耳。至月风雷雨,皆自地出也。而世曰月风。雷雨,天之物,亦以所见者言之耳,世之所见如此。苟徇其所见,则是天地万物皆所不晓,审知易者所以穷理尽性也。学者其可不留意邪!

八卦不止,天地雷风,一身一物,便具八卦。〈十五章〉
八卦文王𦅸辞,周公爻,辞皆未尝指明其物,象以见八卦,不止天地,雷风水火山泽无所不统也。是故凡天下之所谓健者,皆乾也。顺者,皆坤也。动者,皆震也。入者,皆㢲也。陷者,皆坎也。丽者,皆离也。止者,皆艮也。说者,皆兑也。一身一物,便具此八卦之
理。然宣父止以八物云者,特举其大者为宗本,姑以入易以便学者耳。

卦有反对,最为关键。反体既深,对体尤妙。〈十六章〉
世虽知有反对之说,不能知圣人密意在是也。盖二卦反,而为二对,而为四。既列序之,又以杂卦推明其义者,以为天下之吉凶、祸福、贫富、贵贱,其实一体也。别而言之,其代谢循环,特倒正之间耳。未始有常也。然反体则诸卦皆是对体,则乾、坤、坎、离、颐、大过、中孚、小过而已。此八卦与诸卦不同,在易道乃死生、寿夭、造化之枢机也。其体不变,故曰对体尤妙。

六十四卦,皆有取象,其为名义,无不反对。〈十七章〉
易之取象,世所知者,数卦而已。如颐,如鼎,如噬嗑之类是,殊不知易者,象也。依物象以为训,故六十四卦皆有取象。如屯象,草木。蒙象,童稚。需象,燕宾。讼象,饮食。师象,军阵。比象,翼戴。家人象,家正。睽象,覆家。馀卦尽然。一入诸卦,名义无不反对。如噬嗑以贪饕,贲以节饰,履以蹈艰危,小畜以享尊富,临以出而治人,观以入而处己,丰以富盛,旅以困穷,自馀推之,其名义反对,无不然者。但未知思索以精之,则云有不取象有不反对者,此学易之大病也。

诸卦名义,须究端的,名义不正,易道悬绝。〈十八章〉
易卦名义,古今失其正者,二十馀卦。师、比、小畜、履、同人、大有、谦、豫、临、观、噬嗑、贲、无妄、大畜、颐、大过、渐、归妹、丰、旅、中孚、小过是也。盖师以正众,比以兴王,二卦以武功创业,汤武之卦也。同人穷而在下,大有达而在上,二卦以文德嗣位,舜禹之卦也。履以阴德而蹈艰危以致小畜之安,富人臣之事也。无妄以阴德而践灾眚以致大畜之喜,庆人君之事也。临以阳来宜出而有为。观以阴生宜入而无为。谦则止在象后而存义。豫则动在象前而知几。中孚则始生,小过则夭折。颐则成人而养生,大过则寿终而丧死。渐以正而进,归妹以说而合。噬嗑以贪而致罪,贲以义而节致。丰以得所归而富盛,旅以失所基而困穷。凡此二十馀卦,其名义显然见于画象,反对有不可掩者,如此当谛观之也。《大传》曰:开而当名,苟名义不当,则一卦无所归宿也。故曰易道悬绝也。
卦之中,凡具八卦,有正有伏,有互有参。〈十九章〉。正,谓上下二体也。伏,谓二体从变也。互,谓一卦有二互体也。参,谓二互体参合也。与本卦,凡八卦谓一卦,具八卦也。然一卦何以具八卦,盖一卦自有八变,如乾一变,姤二变,遁三变,否四变,观五变,剥六变,晋七变,大有八变,复乾是也。因其所然,以见天地万物,理无不通也。庄子论久竹生青宁,青宁生程,程生马,马生人,人死反入于机。万物皆出于机,入于机,其一节论变化之理,无所不通如此。

六十四卦,唯乾与坤,本之自然,是名真体。〈二十章〉
太初者,气之始,是为乾。太一者,形之始,是为坤。皆本之自然,无所假合也。故其卦画纯一不驳,倒正不变,是名真体。

六子重卦,乾坤杂气,悉是假合,无有定实。〈二十一章〉
六子假乾坤以为体,重卦合八卦以为体,若分而散之,则六子重卦皆无有定体也。若今天地清明,阴阳不杂,则六子何在?六子不交,则品物何在?以是知人间万事,悉是假合阴阳一气。但有虚幻,无有定实也。

卦义未审,须求变复,不唯辞合,义实通明。〈二十二章〉
变为一爻之变,复为一体之复,即复变之辞而观之自然之义,无不与本卦吻合。以见阴阳之气,如蒙上九曰击蒙。变为师,上六则云小人勿用。屯初九曰以贵下贱大得民也。变为比,初六则云有孚。比之无咎此一爻之辞合也。如大有上体,复需有饮食之燕,下体复晋,有昭明之德升。上体复姤,姤一阴升下体复,复复一阳升此一体之义合也。苟卦义未审,能以此求之,自然明矣。

古今传易,舛讹为多,履畜八体,最为害义。〈二十三章〉
按卦序当先履而后小畜,今小畜在先,则二卦画象反对,文义谬乱而不可考。又以八卦本对八体,独阙其鼻,乃以巽言。股股即系是也。若股可言,则又遗其肱。且与羲皇八卦不相应也。兹盖传者,舛误耳。能不害义乎?试辩之一柔,自姤变同人。同人变履,履变小畜,小畜变大有,犹之一刚,自复变师,又变谦,又变豫,又变比,皆自然之序不易也。今谦既在豫上,则知履不当在小畜下。尝密探宣尼述九卦以履为用,九谦用十五,复用廿四,皆龙图大衍定数。则履在小畜上,为第九卦也,明矣。又履与无妄对义,既以大畜反。无妄而居下,则知小畜反,履而居下无疑矣。今序卦非宣尼旨,失其本真也。八体乃艮为鼻,巽为手,耳。《传》曰:鼻者,面之山也。又
曰风能鼓舞万物,而手之所以舞也。盖乾为首,坤为腹,天地定位也。坎为耳,离为目,水火相逮也。艮为鼻,兑为口,山泽通气也。㢲为手,震为足,雷风相薄也。此羲皇八卦之应矣。其理昭昭,但学者承误效尤见不高远,其失至此真,人闵之故,开其眼目。

画卦取象,本为特物,见于日用,无所不合。〈二十四章〉
羲皇画卦,非谓出私意,撰成一易道于方册上以诲人也。特以顺时应物,则以见于日用之。间耳以粗迹,言之如以钱上。六纯字,乾也。六纯背,坤也。差互六子也。若反则未胜至纯,则乾坤成矣。又如优人呈伎壮者,任其难六子也。老者敛其利,乾坤也。此皆理之自然,即此理以察其馀,则是行止。坐卧纤悉。举天下皆易,无可拣择者,但百姓昏昏日用之而罔觉矣。

中爻之义,足为造化,纳音切脚,其理则一。〈二十五章〉
纳音甲为木,子为水,甲子交合,则生金。切脚如德为父,红为母,德红反切,即东字卦体亦然。上体为乾,下体为坤,交错乃生六子,即中爻二、三、四、五也。二、三、四、五,造化之气参互成卦。如屯中有剥,蒙中有复,凡此一卦,每具于四卦中,皆得祸福倚伏之象。如屯、比、观、益中皆有剥、蒙、师、临,损中皆有复是也。

反对正如甲子乙丑,有本有馀,气序自然。〈二十六章〉
大凡一物,其气象必有本有馀。馀气者,所以为阴也。本其阳也。如十干甲乙。乙者,甲之馀气也。丙丁,丁者,丙之馀气也。如十二支。子丑,丑者,子之馀气也。寅卯,卯者,寅之馀气也。卦亦由是。坤者,乾之馀气也。蒙者,屯之馀气也。讼者,需之馀气也。比者,师之馀气也。且乾而后坤,屯而后蒙,需而后讼,师而后比,虽故有其义然。其所以相次者,皆其馀气也。自然之理耳。学者不悟,谓圣人固以此次之,是未知反对关键之键也,失之远矣。

每卦之体,六画便具天地四方,是为六虚。〈二十七章〉
初爻为地,上爻为天,二爻为北,五爻为南,四爻为西,三爻为东,天地四方,每卦之体皆具此义。是为六虚。大传变动不拘,周流六虚正谓此耳。学者不悟,谓六虚天地四方,乃六画也。殊不知六画乃天地四方之象,此之谓纸上工夫,不知落处也。

乾坤六子,其象与数乾坤之位,皆包六子。〈二十八章〉
象谓坤卦,上中下加三乾画,便生三男。以乾卦上中下加三坤画,便生三女。乾坤之体,皆在外。六子皆包于其中也。数谓若画乾数三,㢲离兑四,震坎艮五,坤六,坤数六,震、坎、艮七,巽、离、兑八,乾九,乾坤之策,皆在外,六子皆包于其中也。此象之自然有不可得而容心者。

爻数三百八十有四,以闰求之其数吻合。〈二十九章〉
爻数三百六十又四,真天文也。诸儒求合其数而不可得。或谓一卦六日七分,或谓除震、离、坎、兑之数,皆附会也。倘以闰求之,则三百八十四数,自然吻合无馀欠矣。盖天度或赢或缩,至三年乾坤之气数始足于此也。由汉以来不悟,惟真人得其说。

二十四爻,求之八卦,画纯为叠,是为闰数。〈三十章〉
一岁三百六十,而爻数三百八十四,则是二十四爻为馀也。以卦画求之,是为叠数。何以言之夫?既有八卦矣。及八卦互相合体,以立诸卦。则诸卦者,八卦在其中矣。而别又有八纯卦,则其合体。八卦为重,复而二十四数为叠也。是以三百六十为正爻,与每岁之数合。而三百八十四,与闰岁之数合矣。则是闰数也。岂惟见于数,亦见于象,人知之者,盖鲜矣。

一岁之数,三百六十八卦,八变其数已尽。〈三十一章〉
乾、姤、遁、否、观、剥、晋、大有,八变而复乾,则天之气尽。坤、复、临、泰、大壮、夬、需、比,八变而复坤,则地之气尽。震、豫、解、恒、升、井、大过、随,八变而复震,则雷之气尽。艮、贲、大畜、损、睽、履、中孚、渐,八变而复艮,则山之气尽。坎、节、屯、既济、革、丰、明夷、师,八变而复坎,则水之气尽。离、旅、鼎、未济、蒙、谦、讼、同人,八变而复离,则火之气尽。巽、小畜、家人、益、无妄、噬嗑、颐、蛊,八变而复巽,则风之气尽。兑、困、萃、咸、蹇、谦、小过、归妹,八变而复兑,则泽之气尽。凡此八卦,各八变,八八六十四数,则天、地、雷、风、水、火、山、泽之气无馀蕴矣。是为一义。

数成于三,重之则六,其退亦六,是为乾坤。〈三十二章〉
夫气之数起于一,偶于二,成于三,无以加矣。重之则为六也。然三,少阳也。六,太阳也。三,春也。六,夏也。此乾之数也。是为进数。其退亦六。三,少阴也。六,太阴也。三,秋也。六,冬也。此坤之数也。是为退数。三画为经卦,六画为重卦者,凡以此而已。

凡物之数,有进有退,进以此数,退以此数。〈三十三章〉
大抵物理,其盛衰之数,相半方其盛也。既以此数及其衰也。亦以此数,若一岁十二月,春夏为进数,
秋冬为退数,昼夜十二时,自子为进数,自午为退数。人寿百岁,前五十为进数,后五十为退数。以至甲为进数,乙为退数,子为进数,丑为退数,细推物理无不然。世儒论教,但衍为一律,殊不明阴阳、进退之理,惟真人独得其说。

凡具于形,便具五数。五数既具,十数乃成。〈三十四章〉
凡丽于气者,必圆圆者。径一而围三,天所以有三光者,以其气也。凡丽于形者,必方方者,径一而围四。地所以有四方者,以其形也。天数三,重之则六。地数五,重之则十。何谓十?盖有四方,则有中央。为五有中央,四方则有四维,复之中央,是为十也。非特地为。然凡丽于形,便具十数,皆若此也。

大衍七七,其一不用,凡得一数,理不动。〈三十五章〉
大衍之数,五十其用四十有九,挂一而不用。不用之义,学者徒知一为太极不动之数,而不知义实落处也。何则一者,数之宗本也。凡物之理,无所宗本则乱,有宗本焉,则不当用。用则复乱矣。且如轮之运,而中则止。如辂之行而大者,后如网之有纲,而纲则提之如器之有柄。而柄则执之如元首。在上手足为之举,如大将居中而士卒为之役。如君无为而臣有为。如贤者尊而能者使。是知凡得一者,宗也,本也,主也,皆有不动之理。一苟动焉,则其馀错乱,而不能有所施设者矣。

策数六八,八卦定数,卦数占卦之理自然。〈三十六章〉
八卦经画二十四。重之,则四十八。又每卦八变,六八四十八。则四十八者,八卦数也。大衍之数,五十者,半百一进数也。其用四十九者,体用之全数也。五十除一者,无一也。易无形埒是也。四十九有挂一也者,有一也。易变为一是也。一不用者,数之宗本也。可动也。用四十八者,取八数变以占诸卦也。一变为七,七变为九,此之谓也。今筮者于五十数,先寘一于前,乃揲之以四十九。或先去其一,却于四十九数中除一而终合之,是二者皆全用四十九数。曾不知本卦之本数也。以致误寘一于八卦数中,遂有五与九之失也。且以揲之寄数,但论其多少,而五与九,则无损益于多少之数,而于阴阳正数亦自无碍,揲法不取正数,而取其馀数,盖从其简便也。简便谓一见多少,即知正数阴阳多少。若待视正数,则烦难矣。又多少之说,无所经见。知古人但以记数也。《大传》曰大衍之数,五十其用四十有九,谓大衍数。本五十而止用四十九,则其一已先除矣。更无五十全数,分而为二,以象两谓止于四十九数。中分而为二也。挂一象三挂,谓悬,谓于四十九数中,悬挂其一而不用也。筮法一揲得五与四,四谓之三,少得九与八,八谓之三多二揲,则五与九已矣。但得三个四,亦谓之三。少得三个八,亦谓之三。多方初得五与九也。而老阳之策,三十六。老阴之策,二十四。及次正得四与八也。而阴阳之策数如前,则是五九。固无损益于多少之数。而于阴阳之策,正数亦自无伤也。因知四十八数,而误用其九,断然而明矣。或者又谓揲法,得奇偶数,殊不知二揲则五与九已尽。所以观其馀数,而不观其正数,特以从其简便也。

五行之数,须究落处,应数倍数,亦明特时。〈三十七章〉
天一生水坎之气,孕于乾金,立冬节也。地二生火离之气,孕于巽木,立夏节也。天三生木震之气,孕于艮水,〈山高地厚,水泉出焉。〉立春节也。地四生金兑之气,孕于坤土,立秋节也。天五生土离寄戊,而土气孕于离火,长夏节也。凡此皆言其成象矣。天一与地六,合而成水。乾坎合,而水成于金。冬至节也。地二与天七合而成火,㢲离合而火成于木,夏至节也。天三与地八合而成木,艮震合而木成于水,春分节也。地四与天九合而成金,坤兑合而金成于土,秋分节也。天五与地十合而成土,离寄于己而土成于火也。凡此皆言其成形矣。夫以五言相成,数虽儿童亦能诵,要其义实纵老壮亦不知落处也。是之谓盲随古人,何以见易乎?以至先天诸卦,初以一阴一阳相间,次以二阴二阳相间,倍数至三十二阴三十二阳相间,太元诸首,初以一阴一阳相间,次以三阴三阳相间,倍数至二十七阴二十七阳相间,此其理何在哉!以时物推之,自祖父子孙有众寡之渐,自正二、三、四、五、六月有微盛之滋,皆数之所以明理也。〈应数见前说〉

卦位生数,运以成数,生成之数,感应之道。〈三十八章〉
生数谓一、二、三、四、五,阴阳之位也。天道也。成数谓六、七、八、九、十,刚柔之德也。地道也。以刚柔成数而运于阴阳生数之上,然后天地交感,吉凶叶应而天下之事无能逃于其间矣。〈阴阳之位,有所无形,在天也。刚柔则形而以其在地也。〉

一变为七,七变为九,即是卦,妄宜究其实。〈三十九章〉
《冲虚经》曰:易无形埒,易变而为一,一变而为七,七
变而为九。九者,究也。复变而为一,盖卦爻自一变、二变、三变、四变、五变、六变,至七变,谓之归魂。而本宫之气革矣。更二变而极,于九遂复变为一而返本也。学者不悟经意,徒溺空泛说,失之甚矣。

名易之义,非训变易,阴阳根本有在于是。〈四十章〉
易者,大易也。大易未见,气也。视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易。易者,希微元虚凝寂之称也。及易变而为一,一变而为七,七变而为九,九复变而为一也。一者,形变之始也。清轻者,上为天。重浊者,下为地。冲和气者,中为人,谓之易者。知阴阳之根本有在于是也。此说本于《冲虚真经》,是为定论学者,盲然不悟。乃作变易之易,是即字言之非宗旨之学也。唯扬雄为书拟之,曰《太元》,颇得之。道家亦以日月为古之易字,盖其本阴阳而言也。

易道弥满,九流可入,当知活法,要须自悟。〈四十一章〉
易之为书,本于阴阳。万物负阴而抱阳,何适而非阴阳也。是以在人,惟其所入耳。文王周公,以庶类入。宣父以八物入斯。其上也。其后或以律度入,或以历数入,或以仙道入,以此知易道无往而不可也。苟惟束于辞训,则是犯法也。良由未悟耳。果得悟焉,则辞外见意而纵横妙用,唯吾所欲是为活法也。故曰学易者,当于羲皇心地中驰骋,无于周孔言语下拘挛。

世俗学解浸渍旧闻,失其本始,易道浅狭。〈四十二章〉
羲皇氏正易春秋,比也。周孔明易作传,比也。左氏本为春秋作传,而世乃玩其文辞。致左氏孤行而春秋之微旨泯矣。易之有辞,本为羲皇发扬。学者不知,借辞以明其卦象,遂溺其辞,加以古今训注,而袭谬承误,使羲皇初意不行于世,而易道于此浅狭矣。呜呼!
李潜《正易心法序》

麻衣道者,羲皇氏正易心法顷得之,庐山一异人。〈或云许坚。〉或有疑而问者,余应之云何疑之有?顾其议论可也。昔黄帝素问孔子,易大传世尚有疑之?尝曰世固有能作素问者乎?固有能作易大传者乎?虽非本真,亦黄帝孔子之徒也。余于《正易心法》亦曰世固有能作之者乎?虽非麻衣,是乃麻衣之徒也。胡不观其文辞议论乎?一滴真金,源流天造,前无古人,后无来者。翩然于羲皇心地,驰骋实物外,真仙之书也。读来十年方悟,浸渍触类,以知易道之大如是也。得其人当与共之。崇宁三年三月九日,庐峰隐者李潜几道书。
戴师愈《正易心法跋》

五代李守正叛河中,周太祖亲征麻衣语赵韩王曰:李侍中安得久?其城下有三天子气。未几,城陷。时周世宗与宋朝太祖侍行,钱文僖公若水、陈希夷每见以其神观清粹,谓可学仙有升举之分,见之未精,使麻衣决之。麻衣云,无仙骨,但可作贵公卿耳。夫神仙与帝王之相,岂易识哉!麻衣一见决之,则其识为何如也。即其识神仙,识帝王眼目以论易,则其出于寻常万万也。固不容于其言矣。乾道元年冬,十有一月初七日,玉溪戴师愈孔文撰。




钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第一百十卷目录

 易经部易学别传十六
  宋司马光潜虚

经籍典第一百十卷

易经部易学别传十六

宋司马光潜虚

《自序》
万物皆祖于虚,生于气,气以成体,体以受性,性以辨名,名以立行,行以俟命。故虚者,物之府也。气者,生之户也。体者,质之具也。性者,神之赋也。名者,事之分也。行者,人之务也。命者,时之遇也。
《后序》
元以准易,虚以拟元,元且覆瓿,而况虚乎?其弃必矣。然子云曰,后世复有扬子云,必知。元吾于子云虽未能知,固好之矣。安知后世复无司马君实乎?
气图

体图体图

一等象王,二等象公,三等象岳,四等象牧,五等象率,六等象侯,七等象卿,八等象大夫,九等象士,十等象庶人。一以治万,少以制众,其惟纲纪乎?纲纪立而治具成矣。心使身,身使臂,臂使指,指操万物,或者不为之使,则治道病矣。卿诎一大夫,诎二士,诎三庶人,诎四位,愈卑诎愈多,所以为顺也。诎虽多,不及半,所以为正也。正顺地之大谊也。
性图性图

凡性之序,先列十纯,次降一,次降二,次降三,次降四,最后五配而性备矣。始于纯,终于配,天地之道也。
名图名图

一六置后,二七置前,三八置左,四九置右,通以五十五行。叶序卬而瞻之宿躔从度,卬则为〈天〉,頫〈俯〉则为地〈地〉。卬〈仰〉得五宫,頫得十数,元馀者,物之始终,故无变齐者也。包斡万物故。无位〈冬〉至之气,起于元转,而周三百六十四变,变尸一日乃授于馀,而终之以步。轨以叶岁纪人之生,本于虚虚然,〈后〉形形然,性性然,动动然,情情然,事事然,德德然,家家然,国国然,政政然,功功然,业业终,则返于虚矣。故万物始于元,著于裒,存于齐,消于散,讫于馀,五者形之,运也。柔、刚、雍、昧、昭,性之分也。容、言、虑、聆、觌、动之官也。繇得罹耽情之,訹〈恤〉也。前却庸妥蠢,事之变也。讱宜忱哲戛德之涂也。特偶昵续,考家之纲也,范徒丑隶林,国之纪也。禋准资宾,〈戎〉政之务也。敩乂续育声,功之具也。兴痡泯造隆,业之著也。为人上者,将何为哉!养之,教之,理之。而已养之,故人赖以生也。教之,故人赖以明也。治之,故人赖以乂也。夫如是,故人爱之如父母,信之如卜筮,畏之如雷霆,是以功成而名立也。夫为人上而不能养,则人离叛矣。养而不能教,则人殽乱矣。教而不能治,则人抵捍矣。三具者亡。而祈有功名,可得乎?
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