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钦定古今图书集成.博物汇编.草木典.柏部

钦定古今图书集成博物汇编草木典

 第二百三卷目录

 柏部汇考
  柏图
  书经〈夏书禹贡〉
  礼记〈杂记〉
  周礼〈夏官职方氏〉
  尔雅〈释木〉
  春秋纬〈运斗枢〉
  山海经〈西山经 北山经 中山经〉
  陆佃埤雅〈柏〉
  范成大桂海虞衡志〈石柏〉
  格物总论〈柏〉
  王象晋群芳谱〈柏〉
  本草纲目〈柏〉
  高濂遵生八笺〈柏叶汤〉
  直省志书〈曹县 长安县 咸宁县 临潼县 乾州 巩昌府 婺源县 黟县 山阴县〉
 柏部艺文一
  葪柏赞          晋郭璞
  松柏赋          左九嫔
  修柏赋          齐萧锋
  道观内柏树赋       唐魏徵
  松柏有心赋        上官逊
  岁寒知松柏后凋赋      裴度
  柳柏赋          李德裕
  柏赋           宋吴淑
  竹柏赞           宋祁
  东莞资福堂老柏再生赞    苏轼
  古柏记           田况
  跋古柏图          陆游
  四柏赋           邹浩
  感柏树赋        元马祖常
 柏部艺文二〈诗〉
  古歌            阙名
  古诗            阙名
  连理诗      梁卫敬瑜妻王氏
  庭柏          北齐魏收
  元日恩赐柏叶应制     唐李乂
  奉和正旦赐宰臣柏叶应制  武平一
  奉和元日赐群臣柏叶应制  赵彦昭
  病柏            杜甫
  古柏行           前人
  使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
                岑参
  柏            李德裕
  武侯庙古柏         雍陶
  穗柏联句         段成式
  古柏            李洞
  晋朝柏树         温庭筠
  武侯庙古柏        李商隐
  删柏           宋韩琦
  景福殿前柏        王安石
  柏            司马光
  柏轩            前人
  和子由记园中草木      苏轼
  御史台柏          前人
  厅前柏           苏辙
  嵩山天封观将军柏      前人
  和鲜于子骏柏轩       前人
  文殊院古柏         前人
  柏            郭祥正
  多干柏          朱长文
  双柏            陆游
  黄华画古柏       金完颜璹
  双柏           元陈樵
  师子林指柏轩       明高启
  栽柏           方孝孺
  左阙雪后行古柏下有作   李东阳
  学士柏           前人
  古柏行           李奎
  柏屏            顾璘
  追和朱乐圃苏学多干柏    吴宽
  桧柏            前人
  嵩阳宫三将军柏      黄克晦
 柏部选句

草木典第二百三卷

柏部汇考

释名


〈诗经〉     椈〈礼记〉
侧柏〈埤雅〉    圆柏〈纲目〉
竹柏〈纲目〉

柏图


《书经》《夏书禹贡》

荆州厥贡杶,干,栝,柏。
〈疏〉柏木名也。

《礼记》《杂记》

畅,臼以椈,杵以梧。
〈注〉畅郁鬯也,椈柏也。捣郁鬯者,以柏木为臼,梧木为杵,柏芳香而梧洁白,故用之。
《周礼》《夏官》
职方氏辨九州之国,使同贯利,河内曰冀州,其利松柏。
〈订义〉《易氏》曰:禹贡冀州厥木,惟条条长也,其利松柏宜矣。

《尔雅》《释木》

柏椈。
〈注〉《礼记》曰:鬯以椈〈疏〉柏一名椈。《注礼记》曰:鬯以椈者上,杂记文也。《彼郑注》云:所以捣郁也,椈柏也,是也。

《春秋纬》《运斗枢》

玉衡星精散为柏。

《山海经》《西山经》

白于之山,上多松柏。

《北山经》

涿光之山。其上多松柏。
丹熏之山,其上多樗柏。
潘侯之山,其上多松柏。
诸馀之山,其下多松柏。
咸山,是多松柏。
谒戾之山,其上多松柏。

《中山经》

讲山,其上多柏。
荆山,其木多松柏。
骄山,其木多松柏。
大尧之山,其木多松柏。
玉山,其木多柏。
师每之山,其木多柏。
翼望之山。其上多松柏。
前山,其木多柏。
皮山,其木多松柏。
之山,其上多松柏机柏。堇理之山,其上多松柏。
从山,其上多松柏。
婴䃌之山,其上多松柏。奥山,其上多柏。

《陆佃埤雅》《柏》

柏一名椈。《杂记》所谓畅臼以椈者,是也。柏性坚致,有脂而香,故古人破为畅臼,用以捣郁。诗曰:汎彼柏舟在彼中河,言非不可以为舟,特非柏之所宜。故共姜守义,引以自况也。共姜守义,所以自誓如此。则欲夺而嫁之者,特牵于天性之爱而已。故曰:母也,天只不谅人,只传云,天谓父也。盖读《毛序》者,所谓父母欲夺而嫁之,之误也。且女子从母而已,故称母焉。何必言父,然后如序。王文公曰:槐黄中,其华又黄,怀其美以时发者也,故公位焉。松华犹槐也,而实亦元。然华以春,非公所以事上之道柏视松也。犹伯视公,伯用诎所执躬圭者,以此公用直所执桓圭者。以此桧柏叶松身,则叶与身皆曲。枞松叶柏身,则叶与身皆直。枞以直而从之,桧以曲而会之。世云:柏之指西,犹磁之指南也。

范成大《桂海虞衡志》《石柏》

石柏生海中,一干极细。上有一叶,宛似侧柏扶疏。无小异根所附。著如乌药,大抵皆化为石矣。

格物总论《柏》

柏树大者数围,高数丈,皮光滑枝,干修耸,叶香烈。深山中有之。又一种名侧柏叶,大不相类,如铺茸细细。相比桧亦光皮,然叶尖硬如芒刺。桧柏相半者,名桧柏,皆能结子,柯叶青青,四时不凋也。
土象《晋群芳谱》《柏》
柏一名椈树,耸直皮薄、肌腻。三月开细琐花,结实成毬,状如小铃多瓣。九月熟霜后,瓣裂中有子,大如麦,芬香可爱。
种植九月中,柏子熟采收。俟来年三月间,用水淘过,取沈水者著湿地二三日。淘一次候芽出,将斸熟地调成畦,水饮足,以子匀撒其中,覆细土半寸,再以水压下,二三日浇一次,常使土润,勿太湿太乾。既生出土,四围竖矮篱护之,恐为虾蟆所食,常浇水,亦宜粪。俟长高数尺分栽。
灌溉性喜晒,一年中用晒过。粪水浇三四次,则青翠蓊郁,秋时剪小枝二三尺,可插活。
制用嫩柏枝洗净,控乾入梅卤晒。乾甘草桂心为细末,入净磁器中。一层药,一层柏枝。紧封藏之。久不开则上盐,花可玩可食。煮汁酿酒去风痹、历节风。
《本草纲目》《柏释名》
李时珍曰:按魏子才《六书精蕴》云:万木皆向阳而柏独西,指盖阴木而有贞德者,故字从白。白者,西方也。陆佃埤雅云:柏之指西,犹针之指南也。柏有数种,入药惟取叶,扁而侧生者,故曰侧柏。
寇宗奭曰:予官陕西,登高望柏千万株,皆一一西指。盖此木最坚不畏霜雪,得木之正气,他木不及,所以受金之正气,所制一一西指也。
《集解》
《别录》曰:柏实生太山山谷,柏叶尤良,四时各依方面采阴乾。
陶弘景曰:处处有柏,当以太山为佳。尔并忌取冢墓上者,其叶以秋夏采者良。
苏恭曰:今太山无复采子,惟出陕州宜州为胜,八月采之。
苏颂曰:柏实以乾州者为胜。三月开花,九月结子。成熟取米蒸曝,舂礧取仁。用其叶名侧柏密州出者尤佳。虽与他柏相类,而其叶皆侧向而生,功效殊别,古柏叶尤奇。益州诸葛孔明庙中有大柏木,相传是蜀世所植,故人多采以作药,其味甘香,异常柏也。雷敩曰:柏叶有花柏叶、丛柏叶,及有子圆叶。其有子圆叶成片,如大片云。母叶皆侧叶,上有微赤毛,宜入药。用花柏叶,其树浓叶成朵,无子丛柏叶。其树绿色,并不入药。
陈承曰:陶隐居说柏忌冢墓上者,而今乾州者皆是。乾陵所出他处皆无大者,但取其州土所宜,子实气味丰美可也,其柏异于他处。木之文理大者,多为菩萨云气,人物鸟兽状极,分明可观。有盗得一株径尺者,值万钱。宜其子实为贵也。
李时珍曰:《史记》言松柏为百木之长。其树耸直,其皮薄,其肌腻,其花细琐,其实成丛,状如小铃。霜后四裂中有数子,大如麦粒,芬香可爱。柏叶松身者桧也,其叶尖硬,亦谓之栝。今人名圆柏以别侧柏。松叶柏身者,枞也。松桧相半者,桧柏也。峨眉山中一种竹,叶柏身者谓之竹柏。
《柏实修治》
雷敩曰:凡使先以酒浸一宿。至明漉出晒乾,用黄精自然汁于日中煎之,缓火煮成,煎为度。每煎柏子仁三两,用酒五两浸。
李时珍曰:此法是服食家用者,寻常用只蒸熟曝烈,春簸取仁,炒研入药。
《柏实气味》
甘平无毒。
甄权曰:甘辛畏,菊花羊蹄草。
徐之才曰:见叶下。
《柏实主治》
《本经》曰:惊悸益气、除风湿、安五脏,久服令人润泽,美色,耳目聪明,不饥不老,轻身延年。
《别录》曰:疗恍惚虚、损吸吸、历节腰中重痛、益血、止汗。甄权曰:治头风、腰肾中冷、膀胱冷脓、宿水兴阳道、益寿、去百邪鬼魅、小儿惊痫。
王好古曰:润肝。李时珍曰:养心气、润肾燥、安魂定魄、益智、宁神烧沥、泽头发、治疥癣。
《发明》
王好古曰:柏子仁,肝经气分药也。又润肾,古方十精丸用之。
李时珍曰:柏子仁,性平而不寒不燥,味甘而补辛而能润。其气清香,能透心肾、益脾胃,盖仙家上品药也。宜乎滋养之剂用之。《列仙传》云:赤松子、食柏实,齿落更生,行及奔马,谅非虚语也。
《柏叶修治》
雷敩曰:凡用挼去两畔并心枝子,用糯泔浸七日,以酒拌蒸一伏时。每一斤用黄精、自然汁十二两浸焙,又浸又焙,待汁乾用之。
李时珍曰:此服食治法也,常用或生或炒,各从本方。
《柏叶气味》
苦微温无毒。
甄权曰:苦辛性涩,与酒相宜。
苏颂曰:性寒。
徐之才曰:瓜子、牡蛎、桂为之使,畏菊花羊蹄诸石及面曲、伏砒硝。陶弘景曰:柏之叶,实服饵。所重此云,恶曲而人以酿酒无妨,恐酒米相和,异单用也。
《柏叶主治》
《别录》曰:吐血、衄血、痢血、崩中赤白、轻身益气,令人耐寒暑去湿痹生肌。
甄权曰:治冷风,历节疼痛、止尿血。
大明曰:炙窨冻疮,烧取汁涂。头黑润鬓发。苏颂曰:傅汤火伤、止痛。灭瘢服之疗蛊痢。作汤常服,杀五脏虫,益人。
《发明》
朱震亨曰:柏属阴,与金善守。故采其叶随月建方取。其多得月令之气,此补阴之要药。其性多燥,久服之大益脾,土以滋其肺。
李时珍曰:柏性后凋而耐久,禀坚凝之质,乃多寿之木,所以可入服食道。家以之点汤常饮,元旦以之浸酒辟邪,皆有取于此。麝食之而体香,毛女食之而体轻,亦其證验矣。毛女者,秦王宫人。关东贼至惊,走入山,饥无所食,有一老公教吃松柏叶。初时苦涩,久乃相宜,遂不复饥,冬不寒,夏不热。至汉成帝时,猎者于终南山见一人无衣服,身生黑毛,跳坑越涧如飞,乃密围获之,去秦时二百馀载矣。事出葛洪抱朴子书中。
《枝节主治》
苏恭曰:煮汁酿酒去风痹、历节风。烧取油、疗瘑疥及虫癞良。
《脂主治》
圣惠方曰:身面疣,目同松脂研匀涂之,数夕自失。
《根白皮气味》
苦平无毒。
《根白皮主治》
《别录》曰:火灼烂疮长毛发。
《附方》
服柏实法:八月连房取实,暴收去壳研末。每服二钱温酒下,一日三服,渴即饮水,令人悦泽。一方加松子仁等分,以松脂和丸。一方加菊花等分,蜜丸服。奇效方用柏子仁二斤为末,酒浸为膏。枣肉三斤,白蜜、白朮末、地黄末各一斤,捣匀丸弹子大。每嚼一丸,一日三服,百日百病愈,久服延年壮神。
老人虚秘,柏子仁、松子仁、大麻仁等分同研,溶蜜蜡丸梧子大,以少黄丹汤。食前调下二三十丸,日二服。〈寇宗奭〉
肠风下血,柏子十四个搥碎囊贮。浸好酒三盏,煎八分服立止。〈普济方〉
小儿躽啼、惊痫腹满,大便青白色,用柏子仁末、温水调服一钱。〈圣惠方〉
黄水湿疮,真柏油二两,香油二两,熬稠搽之如神。〈积德堂方〉
服松柏法:孙真人《枕中记》云:尝以三月四月采新生,松叶长三四寸许,并花蕊阴乾。又于深山岩谷中采当年新生柏叶,长二三寸者,阴乾为末。白蜜丸如小豆大,常以日未出时,烧香东向,手持八十一丸以酒下。服一年延十年,命服二年延二十年,命欲得长肌肉,加大麻。巨胜欲心力壮健者,加茯苓人参。此药除百病、益元气、滋五脏六腑、清明耳目、强壮不衰老、延年益寿神验。用七月七日露水丸之更佳。服时仍祝曰:神仙真药,体合自然。服药入腹,天地同年。祝毕服药,断诸杂肉五辛。
神仙服饵:五月五日采五方侧柏叶三斤,远志去心二斤,白茯苓去皮一斤为末,炼蜜和丸梧子大。每以仙灵脾酒下三十丸,日再服并无所忌,勿示非人。中风不省,涎潮口禁,语言不出,手足躲曳。得病之日,便进此药,可使风退气和,不成废人。柏叶一握去枝,葱白一握连根研如泥无灰,酒一升煎一二十沸,温服。如不饮酒,分作四五服,方进他药。〈家藏方〉
时气瘴疫,社中西南柏树、东南枝取暴乾研末。每服一钱,新水调下,日三四服。〈圣惠方〉
霍乱转筋,柏叶捣烂裹脚上,及煎汁淋之。〈圣惠方〉吐血不止,张仲景柏叶汤。用青柏叶一把、乾姜二片、阿胶一挺炙三味,以水二升煮。一升去滓,别绞马通汁一升合煎,取一升绵滤,一服尽之。圣惠方:用柏叶米饮服二钱,或蜜丸,或水煎服并良。
忧恚呕血,烦满少气,胸中疼痛。柏叶为散米饮调服二方寸匕。〈圣惠方〉
衄血不止,柏叶榴花研末吹之。〈普济方〉
小便尿血,柏叶黄连焙研,酒服三钱。〈济急方〉
大肠下血,随四时方向采侧柏叶烧研,每米饮服二钱。王涣之舒州病,此陈宜父大夫传方,二服愈。〈百一选方〉酒毒下血,或下痢嫩,柏叶九蒸九晒,二两陈槐,花炒焦一两为末,蜜丸梧子大。每空心,温酒下四十丸。〈普济方〉
蛊痢下血,男子、妇人、小儿大腹下黑血,茶脚色,或脓血如淀色。柏叶焙乾为末,与黄连同煎为汁服之。〈本草图经〉
小儿洞痢,柏叶煮汁,代茶饮之。〈经验方〉
月水不断,侧柏叶、炙芍药等分,每用三钱,水酒各半煎服。室女用侧柏叶、木贼、炒微焦等分为末,每服二钱米,饮下。〈圣济总录〉
汤火烧灼,柏叶生捣涂之系定,二三日止痛灭瘢。〈图经〉鼠瘘核痛,未成脓,以柏叶捣涂,熬盐熨之气下,即消。〈集验方〉
大风疠疾,眉发不生,侧柏叶九蒸晒为末,炼蜜丸梧子大。每服五丸至十丸,日三夜一服,百日即生。〈圣惠方〉头发不生,侧柏叶阴乾作末,和麻油涂之。〈梅师方〉头发黄赤,生柏叶末一升,猪膏一斤,和丸弹子大。每以布裹一丸纳泔汁中,化开沐之,一月色黑而润矣。〈圣惠方〉
霍乱转筋,以暖物裹脚,后以柏木片煮汤淋之。〈经验方〉齿𧏾肿痛,柏枝烧热柱孔中,须臾虫缘枝出。〈圣惠方〉恶疮有虫,久不愈者,以柏枝节烧,沥取油傅之,三五次无不愈,亦治牛马疥。〈本草别说〉
热油灼伤,柏白皮、以腊猪脂煎油涂疮上。〈肘后方〉

《高濂遵生八笺》《柏叶汤》

采嫩柏叶线系垂挂一大瓮中,纸糊其口。经月取用,如未甚乾,更闭之至乾。取为末,如嫩草色不用,瓮只密室中,亦可但不及瓮中者,青翠若见风,则黄矣。此汤可以代茶,夜话饮之尤醒睡饮。茶多则伤耗精气、害脾胃,柏叶汤甚有益,又不如新采洗净,点汤更为上。

《直省志书》《曹县》

物产柏有数种,扁柏、桧柏、刺柏、滋柏之不同,惟扁柏可种,木坚而细,最难长大。

《长安县》

物产千枝柏一本,千枝郁茂如盖。

《咸宁县》

物产柏数种,膏而香者可中。棺椁产龙首原者,佳丛而致者曰千枝柏,叶长而锐者曰茨柏,填园圃又有四季柏,四时皆花枝,叶苍秀如盖莳牛头寺。

《临潼县》

物产骊柏坚而香,甲于他处。

《乾州》

物产柏,乾陵柏,文多菩萨云气、人物、鸟兽一株值万钱。

《巩昌府》

物产柏,有罗汉、油枝、捻线四种。

《婺源县》

地产三友柏,每枝有翠柏、扁柏、欃柏,罗汉古柏在瑞云楼右隙地系。唐时物枝高三丈有馀,周围径五尺许,生罗汉子,食之味甘。

《黟县》

物产,叶如柀而子赤,材理粗谓之柏。

《山阴县》

物产柏,有浑、侧二种。有若手掌者,名手掌柏。

柏部艺文一

《葪柏赞》晋·郭璞

葪柏白华,厥子如丹。实肥变气,食之忘寒。物随所染,墨子所叹。

《松柏赋》左九嫔

何奇树之英蔚,托峻岳之嵯峨。被黝涧之逶迤,临绿水之素波。擢修木之丸丸,萃绿叶之芬葩。敷纤茎之茏苁,布秀叶之葱茜。列翠实之离离,馥幽蔼而永馨。纷翕习以披离,气肃肃以清泠,应长风以鸣佩。似丝竹之遗声,禀天然之贞劲。经严冬而不零,虽凝霜而挺干。近青春而秀荣,若君子之顺时,又似乎贞人之抗贞。赤松游其下而得道,文宾餐其实而长生。诗人歌其荣,蔚齐南山以永宁。

《修柏赋》齐·萧锋

既殊群而抗立,亦含贞而挺正。岂春日之自芳,在霜下而为盛。冲风不能摧其枝,积雪不能改其性。虽坎壈于当年,庶后凋之可咏。

《道观内柏树赋》〈并序〉

魏·徵元坛内有柏树焉,封植营护几乎二纪。枝干扶疏不过数尺。笼于众草之中,覆乎丛棘之下。虽磊落节目不改本性,然而翳荟蒙茏莫能自伸达也。惜其不生高峰,临绝壑、笼日月、带云霞而与拥肿之徒,杂糅兹地。此岂所谓方以类聚物,以群分者哉。有感于怀,忽然而赋其词曰:

览大钧之播化,察草木之殊类。雨露清而并荣,霜雪茫而俱悴。唯丸丸之庭柏,禀自然而醇粹。涉青阳不增其华,历元英不减其翠。原斯木之攸挺,植新甫之高岑。干霄汉以上秀绝无地,而下临笼日月以散彩。俯云霞而结阴,迈千祀而逾茂。秉四时而一心,灵根再徙兹庭。爰植高节,未彰,贞心谁识。既杂遝乎众草,又芜没乎丛棘。匪王孙之见知,志耿介其何极。若乃春风起于蘋末美景丽乎中园水,含苔于曲浦草,铺露于平原。成蹊花、乱幽谷、莺喧徒,耿然而自抚,谢桃李而无言。至于日穷于纪,岁云暮止,飘蓬乱惊,愁云叠起,冰凝无际,雪飞千里,顾众类之飒然。郁亭亭而孤峙,贵不移于本性,方有俪于君子。聊染翰以寄怀,庶无亏于善始。

《松柏有心赋》〈以君子得礼岁寒不变为韵〉上官逊

观卉木之庶类,而松柏之异群。贯四时而不改柯易叶,挺千尺而恒冒雪凌云。抗高标于物外,远卑冗于代纷。其干则直,其理则文。验受命于方地,信无奇于此君。于是载离风雪,多历年纪。持本性而常茂,抱幽贞而独美。太华之山森森映仙掌之峰、台岭之旁,落落荫灵溪之水,经冬不改。怜江南之竹箭乘春暂荣,笑东园之桃李。故见称于前圣,喻德于君子。故其劲节可佳,明心不忒,实繁众类生我邦国,故将枝叶无隔于心源,岂同橘柚有限于南北。错万物以为佐求,其族而始得。是以后凋之义久不刊于鲁经,有心之言永昭著于戴礼。吉士远托,或亭亭于岭上,山苗乍凌时郁郁于涧底。虽彼此殊轨而荣华一体。若乃背徂年当芳岁,林烟乍卷,秋雨时霁,仙侣或游,隐伦常憩,莫不对偃,盖以潇洒仰仙云而摇曳。畅方外之遐游,涤樊笼之流滞。若乃幽涧之侧、高岫之端,叶离离而日来冬暖,枝梢梢而风至夏。寒不以无人而不秀,又同美乎芳兰。至若大厦方构长材,是求诣薮泽,访陵丘。远近必度,大小毕搜。信成材之特,达惟工倕而择不重。曰:岁律云暮兮何木不变,惟松柏兮凌霜葱茜。倘有心之可嘉,期君子之一眄。

《岁寒知松柏后凋赋》〈以贞心劲节翠贯四时为韵〉裴度

穷阴忽至,品物尽瘁。惟良木之坚贞,映衰林而葱翠。桃蹊李径闻别叶之互飞,松涧柏陵见修条之自异。谅本性以无易,托斯时而不类。虽杀菽之霜,再三断蓬之风。数四徒凛凛以终日,竟青青而在地。懿夫春夏荣滋,我不竞于芳。时秋冬凄冽,我不改其素节。遥分郁郁之烟远,映霏霏之雪。故其桑榆种其前后,杞梓植其行列。或萧瑟以柯空,或离披而条折。何在昔而相混,果迄今而旌别。观夫阳曜以芳菲为事,阴凝而肃杀为心。徒运我以寒暑,岂齐我于枯荣。斯乃时累不能累其质,天损不能损其贞。亦被霜气,亦含风声。挺乔枝而易识,在灌木而难并。故苍然以殊致,岂蠢尔以丛生。郁郁秀色,亭亭高干。产二仪之内,我独后凋处群木之中,孰云共贯当其黄殒。方可瞻玩庭有槐兮落际,山有榛兮凋阴。见枯槁之无色,识茂悦之有心。爱日照而逾静,严飙吹而转劲。或出众而标奇,或处幽而表正。虽结根山岭,移植轩屏,如全直而率性。客有择木务材,感衰叹盛,悟漂劲无永,申蚍蜉之歌,爱坚贞不渝,发风雨之咏。松兮,柏兮,犹君子之志行。

《柳柏赋》〈并序〉李德裕

夫受天地之正气者,惟松柏而已。故圣人称其有心,美其后凋,岂无他木莫可俦匹。余尝谓柏之为
物贞。若有馀而华滋,不足徒植于精舍,列于幽庭。不得处园池之中,与花竹相映,独此郡有柳柏。风姿濯濯,宛若荑杨而冒霜停雪。四时不改,斯得谓之具美矣。惜其生干遐远,人罕知之,偶为此赋以贻亲友。

惟天地之生物均覆载而不私。虽草木之殊,性皆荣落之有时。感松柏兮自得,经隆冬而乃知。常集霰于穷节,秉贞心而不移。观夫竹婵娟以挺秀,松英茂以含滋。可荫蔚于台榭,故封植于园池。嗟绿柏之贞苦,爰自托乎幽崖。或森森于寒垄,或肃肃于神祠。何炎徼之僻陋,或珍木而在兹。齐芊蔚于兰苕,俪真芳于桂枝。远而象之,耸干参差。疑翠旌之,陆离迫而玩之。布叶低垂若孔盖之葳蕤,又似翠列巢以群栖。鸾奋翼而来仪,含轻烟于夕景,泫零露于朝曦。逮秋实之蕃衍,缀青珠以累累。嗟乎。材不可备人亦如此。斯子张之容虽盛,柳惠之贞则亏。有长孺之正色,无思曼之风姿。叹此物之具美,以幽深而见遗。非企瑶林于尘外,方玉树于前墀。望旧国兮无际,思故人兮未期。曾不得。倚树而泛瑶瑟,攀条而献兰卮。慨路远而莫致,抑毫端而孔悲。顾谓稚子起为谣曰:楚山侧兮秋水,源美斯柏兮托幽。根条葱翠兮冬转,茂实垂珠兮秋始。蕃彼变化兮不测,焉知非张绪之精魂。

《柏赋》宋·吴淑

美兹柏椈岁寒之姿,南山闻越石之咏。后凋见江夏之辞,仲宝幼彰其佳,器陕西潜兆于祯祺,则有山人之饭,仙家之食。李询树之以守墓,王褒泣之而变色。亦有出新甫生冀州,饮汉官之酒,泛邶国之舟。虞延外黄之对,穆满大北之游。又闻媪插则死,麝食而香。脂传京辅之价材为汉殿之梁。若其府中集乌,殿后立鹊。延陵表信而挂剑,永昌骋诈而为幕。复有擢华岳秀白于樊,衡植之而称孝,善才斫之而几诛。又若王宴有变桐之徵,李充有倳仞之志。既杶干以同贡,亦魍像之所畏。验其陵树,尝为宣帝之祥,泛彼中河亦著共姜之誓。

《竹柏赞》宋祁

生峨眉山中,叶繁长而箨似竹,然其干大抵类柏而亭直。

叶与竹类致理如柏,以状得名,亭亭修直。

《东莞资福堂老柏再生赞》苏轼

生石首肯,奘松肘回。是心苟真,金石为开。堂去柏枯,其留复生。此柏无我,谁为枯荣。方其枯时不枯者存,一枯一荣皆方便门。人皆不闻瓦砾说法,今闻此柏炽然常说。

《古柏记》田况

成都诸葛孔明祠,古柏年祀,寖远乔柯,钜围蟠固,凌拔有足异者。杜甫尝作歌,段文昌亦作文。摹状瑰奇,人多暗诵。故老相传及记事者,云自唐季凋瘁,历王孟二伪国蠹槁尤甚,然以祠中树无敢剪伐者。皇朝乾德丁卯岁仲夏,枯柯复生,日益敷茂。观者叹耸以为荣枯之变应。时治乱,武侯光灵如有意于兹者,诚为异事。因命工图写备述本末以贻好事者。

《跋古柏图》陆游

此图吾家旧藏。余居成都七年,屡至汉昭烈惠陵,此柏在陵旁,庙中忠武侯室之南。所谓先主武侯同閟宫者,与此略无小异,则画工亦当时名手也。

《四柏赋》〈有序〉邹浩

广陵学官厅尝为夫子庙,今所居之堂,即其殿也。庭植四柏,皆凛凛合抱,爱之而赋云:

瞻广陵之寂历兮,直高堂之峥嵘。薙蔓草以如拭兮,伟四柏之亭亭。叶委盖以固覆兮,干耸崒而上征。根盘薄而石老兮,皮皴皵以龙惊。俨相揖以成列兮,何意气之不可凌。岂商山逸叟见邀于子房兮,将以翼储君而经营。抑康庐胜友自得于莲社兮,方且傲当世而洁清想。昔日之巍然广殿兮,对先圣以交荣。如《子路曾晰冉有公西华之侍坐》兮,垂绅端拱各抒其素志之诚。呜呼。余德至陋,谬膺教职获,与柏而相值如亲炙。夫盛德讲习之馀,将迎之隙。既弗嗜于杯盘,又兼忘于射奕,必往来柏阴,吟哦其侧,绵日月以居。多豁聪明而有得其朝暮也,蔼瑞露以冥冥驻归云而凝碧其四时也。谢群芳之争妍,憩薰风而暑释。筛蟾光之十分,封雪霜而玉砾。若乃琼花兮,一本芍药兮,千畦蕙兰馥郁乎亭槛,锦绮焜煌乎涂泥。上由刺史爰逮黔黎咸择地而置酒,纷踵继以车驰。曾此柏之不顾兮,其青青固自若也,岂以此自少而遂衰。及夫时运遄往木帝无为,骤雨滂沱以涤荡,狂飙奔腾而折摧。昔蕃鲜兮何在,今寂寞兮空枝。使当年之好事惨,搔首以兴悲。独此柏之不变兮,其青青固自若也,亦岂以此自多而增奇。呜呼。柏之所以为柏兮,其常德若兹仆。幸得之而深兮,胜老马以为师。允蹈贤圣所期于学者死而后已兮,肯以穷达异其毫釐。庶几无愧乎柏之常德兮,不为君子之弃而小人之归。

《感柏树赋》〈有序〉元·马祖常

光州孔子庙庭及宋司马光祠前,柏树皆先子集贤府君治光。日㩦祖常手植者也,今二十六年矣。苍虬翠蛟,森列左右。祖常蒙诗书之泽,忝官礼部尚书兼经筵官。天历己巳正月,以谋葬得请还。光又蒙圣天子不弃弊物驰使再召,以疾未行。舆疾瞻仰孔子庙庭,抚摩群柏,潸然感思,作赋以见意焉。

涉淮湍而遄返,有寝丘之遗封届州圻。而近古壤寡殖而不丰,曰:瘠土之民,劳庶善心之易孳,慨先哲之岂弟。兴黉宇而纳之,哀刳兵之累俘,缘褰裳而来游。又于田以谋食廪,饙饎其浮浮间,携我以观学。命畚锸以执事,揖豆笾以下堂。列稚植于两所,荫乔木于今。兹慕予亲于曩,昔岁邈邈以云徂。涕潸然而洒臆,顾瞻念而移晷。拭手泽之,或存岿祠位之蔽亏,恍神軿之缤翻。当予亲之,在官尽厥谞于民,庸暑为葛以代。浣佩无玉以为容,终下陈而弗忮。荣天爵以俟天泽,未艾于子孙。永文寿于大年,矧兹树之后凋。匪庶草之竞华,睹斯道之昌,期徵于神而不遐。

柏部艺文二〈诗〉《古歌》阙名

平陵东松柏桐,不知何人劫义公。

《古诗》阙名

行行随道,经历山陂,马啖柏叶,人啖柏脂,不可长饱,聊可遏饥。

《连理诗》梁·卫敬瑜妻王氏

《南史》曰:贞女亡婿种树百株墓前,柏树忽成连理。一年许还,复分散女,乃为诗曰:

墓前一株柏,连根复并枝。妾心能感木,颓城何足奇。
《庭柏》魏收
古松图偃盖,新柏写炉峰。凌寒翠不夺,迎暄绿更浓。茹叶轻沈体,咀实化衰容。将使中台麝,违山能见从。

《元日恩赐柏叶应制》唐·李乂

劲节临冬劲,贞心待岁芳。能令人益寿,非止麝含香。

《奉和正旦赐宰臣柏叶应制》武平一

绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。

《奉和元日赐群臣柏叶应制》赵彦昭

器乏雕梁器,材非构厦材。但将千岁叶,常奉万年杯。

《病柏》杜甫

有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹇龙虎姿,主当风云会。神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。出非不得地,盘据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。丹凤领九雏,哀鸣翔其外。䲭鸮志意满,养子穿穴内。客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。

《古柏行》前人

孔明庙前有古柏,柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空。落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风。扶持自是神明力,正直原因造化功。大厦如倾要梁栋,万牛回首丘山重。不露文章世已惊,未辞剪伐谁能送。苦心岂免容蝼蚁,香叶曾经宿鸾凤。志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用。

《使院中新栽柏树子呈李十五栖筠》岑参


爱尔青青色,移根此地来。不曾台上种,留向碛中栽。脆叶欺门柳,狂花笑院梅。不须愁岁晚,霜露岂能摧。

《柏》李德裕

闻有三珠树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。未若凌霄柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。

《武侯庙古柏》雍陶

宿叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。

《穗柏联句》段成式

上座璘公院有穗柏一株,衢柯偃覆下坐十馀人。

一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开衿。〈柯古〉宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗思,助静入禅心。〈善继〉

《古柏》李洞

手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。

《晋朝柏树》温庭筠

晋朝名辈此离群,想对浓阴去住分。题处尚寻王内
史,画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨,古殿秋深影胜云。一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。

《武侯庙古柏》李商隐

蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫。阴成外江畔,老向惠陵东。大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝折海鹏风。玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为报昭融。

《删柏》宋·韩琦

翠柏枝繁郁未伸,我来删理务躬亲。孤根得地虽经岁,逸势参天不在人。先易工夫知取舍,后凋颜色长精神。瑰材自入他年用,莫厌因时剪择频。

《景福殿前柏》王安石

香叶由来耐岁寒,几经真赏驻鸣銮。根通御水龙应蛰,枝触宫云鹤更盘。怪石误蒙三品号,老松先得大夫官。知君劲节无荣慕,宠辱纷纷一等看。

《柏》司马光

红桃素李竞年华,周遍长安万万家。何事青青亭下柏,东风吹尽亦无花。

《柏轩》前人

凛然凌霜色,本自生丘壑。徙之君子庭,栽培固不薄。静夜声飂飂,清昼阴漠漠。秀气逼檐楹,翠影通帘箔。知君梁栋材,大匠偶未度。但守岁寒心,闲轩亦不恶。

《和子由记园中草木》苏轼

种柏待其成,柏成人已老。不如种丛彗,春种秋可倒。阴阳不择物,美恶随意造。柏生何苦艰,似亦费天巧。天工巧有几,肯尽为汝耗。君看藜与藿,生意常草草。

《御史台柏》前人

故园多珍木,翠柏如蒲苇。幽囚无与乐,百日看不已。时来拾流肪,未忍践落子。当年谁所种,少长与我齿。仰视苍苍干,所阅固多矣。应见李将军,胆落温御史。

《厅前柏》苏辙

稚柏如婴儿,冉冉三尺长。移根出涧石,植干对华堂。重露恣膏沐,清风时抑扬。我老不耐寒,怜汝堪风霜。朝夕望尔长,尺寸常度量。知非老人伴,可入诸孙行。想见十年后,檐前蔚苍苍。人来顾汝笑,诵我此诗章。

《嵩山天封观将军柏》前人

肃肃避暑宫,石殿秋日冷。凛然中庭柏,气压千夫整。风声答万壑,云色通诸岭。材大难为工,甘与蓬蒿屏。

《和鲜于子骏柏轩》前人

筑室城市间,移柏南涧底。山林宿所尚,封植聊自寄。崎岖脱岩石,拥塞出棼翳。上承清露姿,下受寒泉惠。秋来采霜叶,咀嚼有馀味。苦涩未须嫌,愈久甘如荠。

《文殊院古柏》前人

曾看大柏孔明祠,行尽天涯未见之。此树须当称子行,他山只可作孙枝。栋梁知是谁家用,舟楫唯应海水宜。日暮飞鸦集无数,青田老鹤未曾知。

《柏》郭祥正

青幢碧盖俨天成,湿翠濛濛滴画楹。禅客自陪千岁老,游人时抱一樽倾。耻随桃李春风短,夺尽松篁夜气清。安得鬼神题巨笔,不容左纽独专名。

《多干柏》朱长文

古柏列重门,连枝若弟昆。参天分直干,得地共灵根。月照龙蛇影,风摧铁石痕。鸾凰期可宿,香叶向春繁。

《双柏》陆游

双柏屹相向,刚严如巨人。龙吟风雨夕,山立雪霜晨。阅世易成古,刳心不复春。扶头要力量,岁晚莫全身。

《黄华画古柏》金·完颜璹

黄华老人画古柏,铁简将军挽大弨。意足不求颜色似,荔枝风味配江瑶。

《双柏》元·陈樵

亭亭山上柏,柯干如青铜。苍古拔俗姿,肯作儿女容。风霜日摇落,万木为之空。尔独不见摧,屹立如老翁。乃知归根妙,生意恒内融。愿乘雷雨兴,化作双飞龙。

《师子林指柏轩》明·高启

清阴护燕几,中有忘言客。人来问不应,笑指庭前柏。

《栽柏》方孝孺

迂拙乖世用,每蕴无穷思。取效非目前,远与千载期。翠柏信良材,成长计功迟。兹晨斸烟雨,移种盈尺姿。清庙严洁地,圣灵会于斯。岂无杞柳辈,不足当阶墀。殷社夙所尚,古制非人为。先师实殷人,植此理固宜。但恐枝干弱,不耐风霜欺。培护苟无失,终见盛大时。三年过人长,十年齐桷榱。百年可合抱,根深柯叶滋。青霄泊鸾凤,厚土蟠蛟螭。岂特傲寒暑,将看阅兴衰。所托况得所,永免斤斧危。既膺顾盼荣,复与剪伐辞。寥寥百世后,神物相扶持。何必为栋梁,乃见才气施。流光若飞翰,时代易推移。行看好古士,追说种者谁。我生素多病,中岁早孱羸。待为鹤发翁,见汝凌云枝。志士用心者,濩落为世嗤。何如群儿巧,插槿纷成篱。

《左阙雪后行古柏下有作》李东阳

长安城中雨成雪,退食冲寒过东阙。苍然古柏势横空,数尺盘拿成百折。玉龙战罢缠碧绡,流涎喷沬凝不飘。仙人掌上露初冻,五老峰头冰未消。飞花拂面吹还转,步屧穿林印犹浅。鹤氅衣轻动欲翻,水精帘重寒初捲。风骨昂藏夐出尘,俨如佩玉拖长绅。须知世有后凋质,元是仙家不老身。

《学士柏》前人

翰林后堂有二柏竹,岩柯先生所种也。东阳承诏受业,今三十年柏已郁然而先生弃诸生久矣。间出题课,诸吉士弋阳汪俊抑之,有一日百匝行树底之句。怅然感之,因衍为一篇以识不忘。

我行树阴日千匝,雨叶风枝自萧飒。惟有诸生识我情,傍人不解空嘲狎。我见先生种树年,我身尚短树及肩。枝蟠江山地可缩,手斡造化天无权。琼台翠阁何森爽,院柳庭花敢争长。芘荫长留六月阴,盘回直与孤云上。材堪五凤难为用,根到九泉终不枉。零落青袍几故人,琮琤玉佩空遗响。当时院长文安公,柯亭刘井相西东。百年遗爱岂独此,此树欲比人中龙。树犹如此我何似,已愧班白非儿童。名收榱桷有先后,寿比金石无终穷下。堂再拜想颜色,仰面正拂长髯风。

《古柏行》李奎

虞山古柏几千岁,盘盘节错罗星文。灵气常悬白日雨,疏枝乱洒青天云。霜柯露干了不识,半是苍苔半成石。石上犹存古镜光,青萍未拭芙蓉色。我来八月秋气浓,月明满地蟠虬龙。赤脚大叫不忍去,长风吹落虞山钟。天生异物讵可测,呵护常闻鬼神泣。岩壑宁教无此材,岁寒然后知松柏。

《柏屏》顾璘

壁立青玉屏,下见古柏根。相怜岁寒叶,郁作苍云屯。贞姿洗霜雪,老气横乾坤。名园非此种,谁可当君门。

《追和朱乐圃苏学多干柏》吴宽

新甫传遗种,吴门见后昆。碧霄多直干,黄壤本同根。霜雪持高节,莓苔接古痕。三年非桤木,十亩自阴繁。

《桧柏》前人

桧柏性相似,安论不同形。城南久移植,用以护幽亭。桧也渐生粉,柏兮复垂铃。幸非两石间,自足全馀龄。古槐虽老大,秋到即凋零。园空霜雪后,见此独青青。

《嵩阳宫三将军柏》黄克晦

人间柏大此全稀,老干宁论四十围。盖偃曾倾天子葆,露寒应覆侍臣衣。犹看连影容千骑,那识何枝系六飞。惆怅茂陵无限树,荒丘残陇草菲菲。

柏部选句

晋潘岳诗:不见涧边柏,岁寒守一度。
唐王维诗:柏叶初齐养麝香。
杜甫诗:虽当霰雪严,未觉栝柏枯。〈又〉翠柏苦犹食。〈又〉锦官城外柏森森。
张籍诗:弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯。
李贺诗:幽幽太华侧,老柏如建纛。〈又〉小柏俨重扇。皮日休诗:荒径扫稀堆柏子。
薛能诗:春气柏林香。
宋夏竦诗:托植久依山杏密,附枝俄接帝梧荣。晏殊诗:紫结茱萸实,浓薰菡萏香。石延年诗:蛇露根穿岭,龙眠影在潭。
梅尧臣诗:棐柏移皆活,风霜不变青。
欧阳修诗:凛凛节奇霜干柏。
司马光诗:翠色添崖柏。
刘敞诗:南墙双柏天生直,材虽未老心千尺。
王令诗:不惜以材同失地,好留更老共支天。〈又〉强枝拗回信有力,高干复俯交虬拳。
苏轼诗:苍龙转玉骨,黑虎抱金柅。〈又〉瘦皮缠鹤骨,高顶转龙腰。〈又〉道人手植几生前,鹤骨龙姿尚宛然。〈又〉拿龙濯雾屈虬枝。
苏辙诗:孤直自新甫,何年移禁庭。
周弼诗:更添苍柏两三辈,相伴高枝作雨声。
陆游诗:龙吟风雨夕,山立雪霜晨。
吴儆诗:庭柏无心不受誇。
金王元粹诗:风吹高柏影在衣,忽惊满座蛟龙入。元好问诗:细柏含古春。
元许有壬诗:翠柏泻秋声。




钦定古今图书集成博物汇编草木典

 第二百四卷目录

 柏部纪事
 柏部杂录
 柏部外编

草木典第二百四卷

柏部纪事

《穆天子传》:甲申天子升于大北之邓而降,休于两柏之下。
《列士传》:延陵季子解宝剑挂徐君墓柏树。《说苑》:智襄子为室美,士茁曰:记有之高山,峻原不生草木,松柏之地,其土不肥,今土木胜,人臣惧其不安,人也。
《拾遗记》:始皇起云明台,穷四方之珍木,东得葱峦锦柏。
《三辅黄图》:汉文帝霸陵不起,山陵稠种柏。
《东方朔外传》:孝武皇帝时閒居,鹊鸣新雨止。朔执戟在殿上,呼问之。答曰:殿后柏树,有鹊立枯枝上,东向鸣。上遣视如朔言。
《汉书·武帝本纪》:元鼎二年春,起柏梁台。〈注〉三辅旧事云以香柏为之。
《郊祀志》:李少君见上,上有故铜器,问少君。少君曰:此器齐桓公十年陈于柏寝。已而按其刻,果齐桓公器。一宫尽骇。〈注〉师古曰:以柏木为寝室。
《朱博传》:御史府中列柏树,常有野乌数千栖宿其上,晨去暮来,号曰朝夕乌。
谢承《后汉书》:陈留虞延马郡督邮,光武巡狩至外,黄问延园陵柏树株数,延悉晓之,由是见知。
《地理志》:华山生文柏,一名黄肠。
《圣贤冢墓记》:东平王归国思京师,后薨,葬东平。其冢上松柏皆西靡。
《东观汉记》:李恂遭父母丧,六年躬,自负土树柏常在冢下。
《汉官仪》:正旦饮柏叶酒上寿。
《三辅旧事》:汉诸陵皆属太常,不属郡县。有人盗柏者,弃市。
《初学记》:后汉方储,丹阳人。遭母忧,负土成坟,种松柏。鸾鸟栖其上,白兔游其下。
《异苑》:汉末宫人小黄门,上墓树上避兵,食松柏实,遂不复饥,举体生毛长尺许。魏武闻而收养,还食谷,齿落头白。
《楚国先贤传》:宗承,字世林,南阳安众人。少而修德雅正,确然不群。徵聘不就,闻德而至者,如林魏武弱冠屡造其门,值宾客猥积不能得言,乃伺承起,往要之捉手,请交承拒而不纳。帝后为司空,辅汉朝。乃谓承曰:卿昔不顾吾,今可为交未。承曰:松柏之心犹存。帝不悦,以其名贤,犹敬礼之。
《语林》:夏侯太初,从魏帝拜陵陪,列于松柏下。时暴雨霹雳,正中所立之树,冠冕焦坏。左右睹之,皆伏太初,颜色不改。
《广州先贤传》:顿琦至孝,母丧,立坟历年,乃成居丧逾制,种松柏成行。
《环氏吴纪》:孙皓尝问张尚曰:诗云汎彼柏舟,惟柏中舟乎。尚对曰:诗言桧楫松舟,则松亦中舟也。
《华阳国志》:王浚为益州刺史,蜀中山川神祠皆种松,柏浚以为非礼,皆废坏烧除,取其松柏为舟船,惟不毁禹王祠及汉武帝祠,及禁民作巫祝于是,俗无淫祀之俗,教化大行。
《晋书·山涛传》:涛除太常卿,以疾不就。会遭母丧,归乡里。涛年踰耳顺,居丧过礼,负土成坟,手植松柏。《王裒传》:裒父仪,为文帝司马。东关之役,帝问于众曰:近日之事,谁任其咎。仪对曰:责在元帅。帝怒曰:司马欲委罪于孤耶。遂引出斩之,裒痛父非命,未尝西向而坐,示不臣朝廷也。于是隐居教授,三徵七辟皆不就。庐于墓侧,旦夕常至墓所拜跪,攀柏悲号,涕泪著树,树为之枯。
《郭璞传》:璞好经术,博学有高才,妙于阴阳算历,王导引参己军事。尝令作卦,璞言:公有震厄,可命驾西出数十里,得一柏树,截断如身长,置常寝处,灾当可消矣。导从其言。数日果震,柏树粉碎。王敦之谋逆也,收璞,诣南冈斩之。璞临行,谓行刑者欲何之。曰:南冈头。璞曰:必在双柏树下。既至,果然。
《庾衮传》:衮事亲以孝称。母终,服丧居于墓侧。或有斩其墓柏,莫知其谁,乃召邻人集于墓而自责焉,因叩头泣涕,谢祖祢曰:德之不修,不能庇先人之树,衮之罪也。父老咸亦为之垂泣,自后人莫之犯。
《世说》:王丞相初在江左,欲结援吴人。请婚陆太尉曰:培塿无松柏,薰莸不同器。玩虽不才,义不为乱伦之始。
《晋书·许孜传》:孜孝友恭让。二亲没,弃其妻,镇宿墓所,列植松柏亘五六里。
《夏方传》:方家遭疫疠,父母伯叔群从死者十三人。年方十四,夜则号哭,昼则负土,十有七载,葬送得毕,因庐于墓侧,种植松柏,乌鸟猛兽驯扰其旁。
《世说》:顾悦与简文同年而发蚤白,简文曰:卿何以先白。对曰:蒲柳之姿望秋而落,松柏之质经霜弥茂。《会稽记》:会稽境特多名山水,峰崿隆峻,吐纳云雾,松栝枫柏,摧干竦条,澄壑镜彻,清流写注。
《三齐略记》:尧山,在广固城西七里,尧巡狩所登,遂以为名。山顶立祠,祠边有柏树,枯而复生,不知几代树也。
《豫章古今记》:松门,在豫章北二百里,江水绕山,上有松柏,则江西第五六重水口也。
《西河旧事》:祁连山,在张掖酒泉二界上,东西二百里,南北百里,有松柏五木,美水草。
《晋宫阁名》:华林园柏二株。
《述征记》:柏谷,谷名也,谷中无回车地,夹以高原,柏林荫蔼,穷日幽暗,弗睹阳景。
《从征记》:泰山庙中柏,皆二十馀围,夹两阶,赤眉尝斫一树,见血而止,今斧创犹在。
《泰山记》:山南有泰山庙,种柏树千株,大者十五六围,《长老传》云汉武所种。
《宋书·江夏王义恭传》:鲁郡孔子旧庭有柏树二十四株,经历汉、晋,其大连抱。有二株先折倒,士人崇敬,莫之敢犯,义恭悉遣人伐取,父老莫不叹息。
《南史·王俭传》:俭幼笃学,手不释卷。丹阳尹袁粲闻其名,及见之曰:宰相之门也。栝柏豫章虽小,已有栋梁气矣,终当任人家国事。
《世说》:张湛好于斋前种松柏,时人谓张屋下陈尸。《南齐书·五行志》:建元四年,巴州城西古楼脚柏树数百年,忽生花。
永明六年,石子冈柏木长二尺四寸,广四寸半,化为石。时车驾数游幸,应本传木失其性也。
《南史·宗测传》:测少静退,不乐人间。母丧,身自负土,植松柏。
《王晏传》:明帝即位。晏居朝端。数呼相工自视,云当大贵。与客语,好屏人。上闻,疑晏欲反,遂有诛晏意。有鲜于文粲,探朝旨,告晏有异志。又左右单景俊、陈世范等采巫觋言启上,云晏怀异图,乃召晏于华林省诛之。晏之为员外郎也,父普曜斋前柏树忽变成梧桐,论者以为梧桐虽有栖凤之美,而失后凋之节。及晏败,果如之。
《徐伯珍传》:伯珍,字文楚,东阳太末人也。宅南九里有高山,班固谓之九岩山,后汉龙丘苌隐处也。山多龙须柽柏,望之五采,世呼为妇人岩,伯珍移居之。《江夏王锋传》:明帝知权,藩邸危惧。锋尝忽忽不乐,著《修柏赋》以见志。
《隋书·五行志》:梁大同初,大蝗,篱门松柏叶皆尽。《南史·裴邃传》:邃庙在光宅寺西,堂宇弘敞,松柏郁茂。范云庙在三桥,蓬蒿不剪。梁武帝南郊,道经二庙,顾而叹曰:范为已死,裴为更生。大同初,都下旱蝗,四篱门外桐柏凋尽,唯邃墓犬牙不入,当时异之。
《张景仁传》:霸城王整之姊嫁为卫敬瑜妻,年十六而敬瑜亡,父母舅姑咸欲嫁之,誓而不许,乃截耳置盘中为誓乃止。遂手为亡婿种树数百株,墓前柏树忽生连理,一年许还复分散。女乃为诗曰:墓前一株柏,根连复并枝。妾心能感木,颓城何足奇。雍州刺史西昌侯藻嘉其美节,乃起楼于门,题曰贞义卫妇之闾。又表于台。
《述异记》:卢氏县有卢君,古冢冢旁柏二株,枝条荫茂二百馀步,树文隐起,皆如龟甲,根劲如铜石。
《魏书·甄琛传》:琛丧父。于茔兆之内,手种松柏,隆冬之月,负撅水土。乡老哀之,咸助加力。十馀年中,坟成木茂。
《水经注》:沁水北有华岳庙,庙侧有攒柏数百,根对郭临川,负冈荫渚,青青弥望,奇可玩也。
陉山子产坟东有庙,旧有一枯柏树,其尘根故株之上多生稚柏,列秀青青,望之奇可嘉矣。
《北齐书·魏兰根传》:兰根,钜鹿下曲阳人也。身长八尺,仪貌奇伟,汎览群书,诵《左氏传》《周易》,机警有识悟。起家北海王国侍郎,历定州长流参军。丁忧,居丧有孝称。将葬常山郡境,先有董卓祠,祠有柏树。兰根以卓凶逆无道,不应遗祠至今,乃伐柏以为椁材。人或劝之不伐,兰根尽取之,了无疑惧。
《周书·齐炀王宪传》:建德五年,大举东讨,宪率精骑二万,为前锋,守雀鼠谷。高祖亲围晋州。宪进兵,屯于永安。齐主闻晋州见围,乃将兵十万,自来援之,时大将军、永昌公椿屯鸡栖原,受宪节度。宪密谓椿曰:兵者诡道,去留不定,见机而作,不得遵常。汝今为营,不须张幕,可伐柏为庵,示有形势。令兵去之后,贼犹致疑也。会椿被敕追还,率兵夜返。齐人果谓柏庵为帐幕也,不疑军退,翊日始悟。
《隋书·王劭传》:劭拜著作郎。上表言符命曰:陈留老子祠有枯柏,世传云老子将度世,云待枯柏生东南枝回指,当有圣人出,吾道复行。至齐,枯柏从下生枝,东南上指。夜有三童子相与歌曰:老子庙前古枯树,东南状如伞,圣主从此去。及至尊牧亳州,亲至祠树之下。自是柏枝回抱,其枯枝,渐指西北,道教果行。《唐书·郎馀令传》:馀令博于学,擢进士第,授霍元王轨府参军事。从父知年,亦为王友。元轨每曰:郎家二贤皆入府,不意培塿而松柏为林也。
《狄仁杰传》:仁杰迁大理丞,岁中断久狱万七千人,时称平恕。左威卫将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏,罪当免,高宗诏诛之。仁杰奏不应死,帝怒曰:是使我为不孝,必杀之。仁杰曰:汉有盗高庙玉环者,文帝欲当之族,张释之廷诤曰:假令取长陵一抔土,何以加其法。于是罪止弃市。陛下之法在象魏,固有差等。犯不至死而致之死,何哉。今误伐一柏,杀二臣,后世谓陛下为何如主。帝意解,遂免死。《五行志》:长寿二年十月,万象神宫侧柽杉皆变为柏。柏贯四时,不改柯易叶,有士君子之操;柽杉柔脆,小人性也。象小人居君子之位。
《五色线》:嵩山天封观有古柏三株,武后封五品大夫,荫百馀步,俗云大小将军。
《唐书·褚无量传》:元宗即位,迁左散骑常侍兼国子祭酒,封舒国公。母丧解,诏州刺史薛莹吊祭,赐物加等。庐墓左,鹿犯所植松柏,无量号诉曰:山林不之,忍犯吾茔树邪。自是群鹿驯扰,不复枨触,无量为终身不御其肉。
《桑道茂传》:道茂善太乙遁甲术。居有二柏甚茂,曰:人居而木藩者去之,木盛则土衰,土衰则人病。乃以铁数千钧埋其下,复曰:后有发其地而死者。太和中,温造居之,发藏铁而造死。
《王希夷传》:希夷隐嵩山,师黄颐学养生四十年。颐卒,更居兖州徂徕,饵松柏叶、杂华,年七十馀,筋力柔强。《贾氏谈录》:李德裕平泉庄有珠子柏,实皆如珠子帘,生叶上,香闻数十步。
《酉阳杂俎》:上座璘公院有穗柏一株,衢柯偃覆,下坐十馀人。
太常博士崔硕云:汝西有练溪,多异柏。及暮秋,叶上敛,俗呼合掌柏。
《寰宇记》:巴郡有柏柱,大可十围,高二十馀丈,乃公孙述时楼柱所斫之处,忽生枝而不朽。
真源县老子堂前有双柏树,左阶之柏久枯,大业十三年忽从根生一枝,耸干三丈三尺,枝叶青翠。唐武宗二年,更生一枝,直上五尺,横枝两层,枝叶相覆,异于常树。
《东斋纪事》:武侯庙柏,其色若牙,然白而光,泽上复生枝叶,今才十丈。
《宋史·易延庆传》:延庆父赟,以勇力仕南唐至雄州刺史。显德四年,周师克淮南,赟归朝,授道州刺史。乾德初,赟卒,葬临淮。延庆居丧摧毁,庐于墓侧,手植松柏数百本,旦出守墓,夕归侍母。
《廖德明传》:德明初为浔州教授,为学者讲明圣贤心学之要,手植三柏于学,浔士爱敬之如甘棠。
《姚氏残语》:太祖以柏为界,尺谓之隔笔简。
《行营杂录》:大中祥符六年,绵州彰明县崇仙观柏柱上有木文如画,天尊状,毛发眉目衣服履舄,纤缕悉备。
《宋史·五行志》:大中祥符八年,晋州庆唐观古柏中别生槐,长丈馀。
《赵自然传》:自然,太平繁昌人。始十三,疾甚,父抱诣青华观,许为道士。后梦一人状貌魁伟,纶巾素袍,鬓发斑白,自云姓阴,引之登高山,谓曰:汝有道气,吾将教汝辟谷之法。乃出青柏枝令啖,梦中食之。及觉,遂不食,神气清爽,每闻火食气即呕,惟生果清泉而已。又有秦州民家子赵抱一者,常牧羊田间。一夕,有叩门召之者,以杖引行。至山崖绝顶,会饮。自是不喜熟食,凡火化者未尝历口。茹甘菊、柏叶、果实、井泉,间亦饮酒,貌如婴儿。
《燕谈》:寇莱公知巴东县,手植双柏于庭,民比之甘棠,谓之莱公柏。后大火,柏与公祠俱焚,莆阳郑赣为令,悼柏之焚,惜公手植,不忍剪伐,种凌霄花于下,使附干而上,以著公之遗德,且慰邦人之去思云。
《宋史·五行志》:天圣五年正月,绵谷县松柏同本异干。遁斋閒览余,靖庆历中知桂州州境,穷僻处有林木延袤数十里。每至月,盈之夕辄有笛声发于林中,甚清远。土人云闻之巳数十年,终不知其何怪也。公遣人寻之,见其声出一大柏树中,乃伐取以为枕,声如期而发,公甚宝惜。凡数年,公之季弟欲穷其怪,命工解视,但见木之文理,正如人在月下吹笛之像,虽善画者莫能及。重以胶合之,则不复有声矣。
《春渚纪闻》:元丰间,朝廷问罪西夏,五路举兵。秦凤路图上师行营,憩形便之次。至关岭,有秦时柏一株,虽质干不枯而枝叶略无存者,既标图间裕陵,披图顾问。左右偶以御笔点其枝间,而叹其阅岁之久也。后郡奏,秦朝柏复一枝再荣殿中,有记当时奏图叹赏之。语私相耸异,以谓天子笔泽所加,回枯起死,便同雨露之施。
《东坡志林》:予来汝南,地平无山,清颍之外无以娱予者,而地近亳社特宜,桧柏自拱把而上,辄有樛枝纽纹治事。堂前二柏与荐福两桧尤为殊绝,孰为使予安此寂寞而忘归者,非此君也欤。
《东坡集》:孤山有陈,时柏二株,其一为人所薪,山下老人自为儿已见,其枯矣,然坚悍如金石,愈于未枯者。僧志诠作堂于其侧,名之柏堂。
《宋史·五行志》:政和四年九月甲申,彭城县柏开花。《西溪丛语》:青龙寺老柏院有布衣,张在题一绝于院壁。云南邻北舍牡丹开,年少寻芳去又回。唯有君家老柏树春风来,似不曾来。元祐中州学教授毕,仲愈题跋刻石于平岚亭上。
《少林集录》:嵩山汉武帝登封,时神人呼万岁之所。峰之半乃昔嵩阳观,故基有唐天宝年碑刻。碑东古柏五株,积翠婆娑可爱。中有一株尤大,五人联手抱之围始合,下一石刻曰汉武帝封大将军。
《山川纪异》:汉阳县西柏泉寺有古井,世传大禹植柏于大别山,其根盘曲直至井底,今柏根尚存。又大别山阳太平兴国寺前亦有古柏,俗传禹治水时所植者。
《儒林公议》:成都刘备庙侧有诸葛武侯祠,前有大柏围数丈,唐相段文昌有诗石刻在焉。唐末渐枯,历王建孟知祥二伪,国不复生,然亦不敢伐之。皇朝乾德五年丁卯夏五月,枯柏再生,时人异焉。三国至乾德初历年一千二百馀年,枯而复生,某于皇祐初守成都又八十年矣,新枝笼云,井旧枯干,并存若虬龙之形。
《太平清话》:南渡时,高丽国进阴阳柏二株,仅二尺许,高宗以赐王绹绹,种之永怀寺殿庭之左右,柏高与殿齐。每岁左花则右实,右花则左实。
《墨客挥犀》:壶山有柏木一株,长数尺,半化为石,半犹是坚木。蔡君谟见而异之,因运置私第,余在莆阳日亲见之。
《方舆胜览》:桔柏渡,在昭化县。今昭化驿有古柏,土人呼桔柏,故名。
《游武夷山记》:峰山有仙柏树,古而青翠可爱。
《成都记》:日就殿以文柽绮柏为材。
《济南行记》:岱岳观有汉柏,柯叶甚茂。
《游香山寺记》:至洪光寺,入石门路,甚修平可步。古柏夹之,外不见林,上不见颠,枝干交荫人行道上,苍翠扑衣。日影注射,如荇藻凌乱,可数百步复折而上。如是者凡十有一。每登一折,必右俯木末,左瞰绝壁,壁皆甃石为之。岁久,若天造,柏从石罅出,多类鬼工。初登一二盘,奇在柏稍,上诸山如螺髻,自柏外见,则又奇。至七八盘,山尽在下。精蓝名墅棋布绣错,金碧晃耀,目境屡换,殆无暇问柏奇矣。
《桐柏山志》:柏香峰四望阴岩,垂磴万仞上,多柏木。《金陵诸园记》:东园一曰太傅园,两柏异干,合杪下可出入,曰柏门。
《天中记》:广汉梁泉县,汉故道县也。龙女山多紫柏。《嵩游记》:嵩阳宫外有汉武帝封三将军柏,柏肤壳皆脱去,独存肉理,色苍白。大者围六人,次四,次三,人计千百年物矣,其最大者南枝,一节肿甚,盖木瘿也。祖庵左一柏,云惠能谒祖时从钵盂中带至也。余为书六祖手植柏五字。
《涌幢小品》:高祖取婺州,过兰溪,见古柏甚奇,驻师其下,后刱亭绕之,而空其中。夜半辄有苍龙绕伏其上,王世懋诗云:何年古柏尚青青,曾是高皇玉辇停。不信圣恩偏雨露,枝枝都作老龙形。
《七曲山记》:应梦台右晋柏二株,其形盘踞如虬龙,色含苍翠,自晋代传于今,几三合抱。
《泰山记》:炳灵殿汉柏三四株,皆连理。中一枝最巨,轮囷臃肿状,尤诡异。非千年不能有此。
《四川志》:詹香山,绵竹县人言某寺有古柏一株,县令将伐之造署,人莫敢逆者。寺有老僧题一绝于树,云:定知此去栋梁材,无复清阴覆绿苔。只恐深山明月夜,惧他千里鹤归来。县令见之,恻然而止。
《昆山县志》:马鞍山先无树木,正统初知县罗永年捐俸买柏,遍植于上。禁毋剪伐,岁久郁茂而山之景益胜,人呼为郎官柏。
《宛平县志》:显灵宫祀灵官,东萨君殿曰昭德,西王帅殿曰保真,西殿二柏枝,去其干若劈而委地者,其肤理之未绝才毫发相属耳。而叶茂于干俨屏之,蔽西殿也。盖王帅为萨君弟子,不欲其像之相对,故折柏以障之欤。
《保定县志》:南镇柏木桥,去县十八里。昔日河水环绕,行者病涉岸,有古柏数围忽倒,植河之两岸如桥,商旅得渡。
《保定府志》:柏山翠柏盈巅,清泉绕石,人环居之,境界幽异。
《博野县志》:云岩寺有古柏一株,自根至顶,半枯半荣,挺然独立,与他树不同,至今数百年如故。
《庆都县志》:苍柏计四十四本,二本在尧祠其东,十五围三岐,其西十七围五岐。邑人辛向道题曰:三皇一本,五帝同根。四十二本在三元庙,参天蔽日,状如凤舞龙翔。暑月憩此,如入清凉国。
《深泽县志》:古柏,在东乡近大堡,道傍父老不记其年。《灵寿县志》:鲁柏山,在县西北六十里,山多产柏。《曲阳县志》:宿山、珠山,在治西北十二里。两山夹孝墓,村南北有古柏各一。
《行唐县志》:柏山,在治西北四十里,上有古柏,大数十围,树有铁环。相传窦建德椓以系马者。
《东明县志》:文庙戟门外柏树阴森,内一株,去泮池东南丈许,于树杪另生枝干,郁葱耸翠,如桧木状。观者咸以为人文之瑞云。
《保安州志》:柏林寺,在州西四十里,高唐神僧卓锡处,冈陇围合苍柏万株。
《楚雄府志》:南安州西五十里有神祠,祷之即应,庭有巨柏五株。自安龙贼叛,树枯。明嘉靖丁未,知州苟诜将剿贼,指枯柏誓神曰:若阴助灭贼,树当复生。旬日后,五柏果荣,贼遂就诛。
《邹平县志》:秦博士伏生祠墓前古柏数株,老干阴森,盖数百年物也。春朝秋暮,烟景霏霏。远近之人,瞻郁葱之气,莫不竞趋,展谒其仪范焉。
小黄山,在太保府左,伐黄山石叠为峰峦,甚妙。翠柏二株,太保祖手植,故堂额曰宝树。
《海丰县志》:明嘉靖中,海丰有渔子数人驾舟入海,为飓风所漂泊,一绝岛,见其人椎结袒裼,网木叶为裳,面目黧黑,肌肤如枯,雎雎盱盱。见渔子相顾,惊笑语不可解。稍前逼之辄走,不敢近。已而取柏叶食之,亦将以授渔子使食。渔舟始泊,舟有馀鱼,已而鱼尽,苦饥不得已,从之食。食久益甘,而其人亦稍狎,相与游处,但语不通耳。一日飓风大至,飘返故岸云。
《滕县志》:真人仙柏,在东郭张真人庙西,形圆如盖,荫一亩馀,数千年物也。盗伐之树出血,人辄死。
《丘县志》:古柏,在文庙殿前及儒学门内甬道两傍,元大德年植,计共四十六株,围八尺,老干郁盘,黛色参天。近地所罕,比之孔明庙,物不诬也。
《馆陶县志》:八柏亭以后堂旧有八柏,约高二丈,故名。《青州府志》:汉柏,在桃墟社刘十八郎庙。
《日照县志》:柏林山,城西北一百里,松柏参错成林,故名。
灵樵山城西北四十里,有柏树大数围。相传建寺时大风飘去,梁柱忽有樵人指示其处,樵遂不见,因以名山。
《栖霞县志》:古柏二株并列太虚宫,从无皮枝干皆枯,历久不朽。其东株存皮少许,彻底彻稍,仅有此枝生发,相传为丘长春手植。
《阳曲县志》:土堂有寺,建自金太和年,其来远甚。内有土洞,遂名土堂,极高,朗有巨柏数株,修干垂阴,桥柯飞颖,茂茂密密,参天蔽日,历年深为斧斤所伐,风雨摧折,怪者失其怪矣。
《文水县志》:寿亭怪柏,在县北柏茆坡山,隈文皆左纽,亦奇观也。
《平阳府志》:如意里戒定寺古柏一株,其身五围,根盘处八围,上有九枝,俱似龙形。中空处生一槐,大两围,枝屈曲如蛇,盘旋于柏枝九龙之上,亦一奇物也。《浮山县志》:北天坛山,在县东北二十里,中条之别支也。山端有庙,柏树丛罗,气象深秀。
《赵城县志》:对节寺,在娲皇庙前,古柏乔伟,内一株于槎中寄生,一木大如臂,俗呼为对节柏树,贯四时,彼独随时发,谢观者奇之。
《太平县志》:玉帝庙,在赵康镇,有古柏八株,旧传邑令以修城议伐,得异梦而止。
真游观,在县东四十里伯益村西,中多柏,其文旋纽,皆千百年物。殿前一株甚茂,干分三枝,号三清柏。《曲沃县志》:紫金山老子庙老柏,绕庙左右,或当山头,或当山半,或当山脚,上者顾下,若揖之使前下者,趋上若瞠乎其后,其中霜皮铁干,有经数百年不坏者。远望之,翠黛浮空,不知有山。
《万泉县志》:龙柏,在下生寺,相传汉光武系鞭于上,故枝成龙形,迄今宛然。《安邑县志》:柏王,山县东北六十里,山多古柏,幽雅可人。
《夏县志》:建山,在县西北七十里石建里,即稷王山之枝山也。岩崖间老柏苍翠,古刹幽雅。
柏塔山,在县南二十里,古柏千株,上耸无枝,状似虺蛇。中有一柏,瑰琦磊落,独大于众,称曰柏母,亦一奇观。
《闻喜县志》:本邑学宫,自前代相传为商桐宫地,未有确据。然其古柏十数株,其大连抱,其枝扶疏多瘿。其叶细而稠大,异凡柏。殷人重柏,此地即非桐宫,乃柏必三代以上物也。
《垣曲县志》:舜井,治北四十里,即舜浚井。时匿空出处,旧迹尚存,井东北里许路傍,古柏干大十围,荫覆亩馀,世传舜乘凉树下,用手抱转掩避日色。至今横亘数十步,其枝交加,如龙蟠凤舞,苍翠可挹。行人多憩息于此。
《乡宁县志》:柏山,在邑东十五里,孤峰耸秀,苍柏堆翠,望之若虬龙。
《永和县志》:乌龙山,县西南四十五里,高五里,盘踞七里,巨柏参天,不可数计。
《平顺县志》:青羊山,俗传上植柏数千株,山形似羊,柏色青翠,故名。
《孝义县志》:柏山,县西五十里对九峪之东,柏木满山。《平遥县志》:胡村古柏,方围二丈五尺,一株西向如老龙,以石柱擎之。一柱泰和七年,一柱嘉靖三十年,一磨灭不可认识。邑令兰州王绶访而奇之,时与客坐卧畅饮其下,赋《古柏歌》画图刻石以表之。又砌为台,以护持焉。石立其上。
太平兴国观古柏,共十六株,殿前十阁下,三阁后,三皆雄古苍秀,不可方物。而阁下三株尤奇绝,唐时物也。
《沁州志》:舍身崖,在灵空山十八盘之南,岩有苍松翠柏,盘结下垂,一邑最奇处也。
《临颍县志》:洪山祠,在城北十五里,庙前有古柏数株,苍翠可玩。
《禹州志》:柏嘴山,郡西北十六里,古多柏。
柏山,在麦秀里,古多柏。
《密县志》:柏崖山,县南二十里,古柏成林。
《汜水县志》:太和山,在邑北,上有翠柏一株,枝干凌霄。《印山志》:邑之西南百有四十步,东岳神祠前有古柏一株,围丈馀,人传张翼德曾系马其上。
孤柏嘴,在广武山上,距城十里,一阜北出,砥柱河流,唐初其上有古柏一株,盘曲数亩,秦王避雨其下。《林县志》:柏梯,在炭场上,有柏成林,樵猎者攀援柏枝上下,故曰柏梯。
柏山,在县西北四十里,耆老云其山产柏茂盛,故以名山。
《河南府志》:登封县柏厦岩,在少室东岩,势削直,其高无际,半壁见一洞门,上有古柏覆之如广厦。
柏谷,在少室西北,去少林寺五十里。《西征记》曰:谷中无回车地,柏林荫霭,穷日幽暗,殆弗睹阳景。
《偃师县志》:柏坡,即缑山之麓,有古柏满坡,故名。柏谷坞,上有古柏,俗名柏圪。
《孟津县志》:柏庙山,在县西六十里,兔浴沟南,庙祀山神,犹存古柏。
《陕州志》:古柏,在州学东,相传为三皇庙中物,顶势盘折,枝干萦郁,宛如虬龙状。
《泌阳县志》:泉水庙,邑东十二里内有古柏,一树灵雀花,一株缠于柏上,夏月开花,景甚可观。
《桐柏县志》:汉柏六株,在淮渎庙。
《邓州志》:光武台,州治西邻,世传光武寓迹于此,台右多柏,因名汉柏。
《陕西通志》:古浪所柏林山,在所南七十里,其上多柏树,故名。
《临潼县志》:独柏,在露台祠东北。
《盩厔县志》:再生柏,二一曰针,一曰灸,俱在说经台老子庙前,世传老子驻车说经于此。见二柏枯而针灸之复生,人以为灵异。
《澄城县志》:柏谷,在县北七十里,旧多柏。
《蒲城县志》:蒲地宜柏,而尧山柏异,他植以其根盘岩石,坚老特奇,即其时远而摧,几不如古。犹幸有一干参天,足备栋梁,其萌芽触石出者,疏叶嫩枝,培养护持,俟之今日矣,犹古柏也。
《耀州志》:五台山,五山对峙,顶平如台,山尽柏,数十里即望见焉。
《三水县志》:玉泉观,在玉泉之右,故名。内有古柏数株,溜雨参天,森然如虬龙之蜿蜿。
《陇州志》:丹阳洞,州北一里许,传为马丹阳成仙处。中建三清殿,丹墀下有柏,分十股,根枝长茂,柏中有一清泉,四时不涸。
《秦安县志》:陇西地虽多木,然少柏。弘治戊午,有言民家种柏二株,才三尺许。诸生李凤胡士淳辈移之大成殿前,今每株三枝,枝叶相围,如亭如盖,若人栽成者,高出南城之上。
《秦州志》:南山寺中有古柏两株,黛色参天,霜皮溜雨,少陵云老树空庭得即此也。
《延安府志》:洛川县柏林泉,县南七十里,多古柏,故名。中部县轩辕柏,在轩辕庙。考之《杂记》,乃黄帝手植物,围二丈四尺,高可凌霄。
挂甲柏,在轩辕庙。黄帝既灭蚩尤,归而挂甲其上,至今树皮每尺许,有挂甲痕密布,彷佛钻甲状。柏液中出,似有断钉在内。老干细枝,痕迹皆一,为古今奇景。《鄜州志》:柏山寺,在州西九十五里,满山皆柏,而寺在柏间,因以名也。
《汉中府志》:凤县紫柏山,南一百三十里,山高峻,多紫柏。
《凉州卫志》:青山,在卫东二百五十里,上多松柏,冬夏常青,故名。
《溧阳县志》:文庙二古柏,莫知植者,岁月大都唐宋以来物也。老干若虬龙,一枝蹲垂作攫拿状,隐覆棂星门形。家言此干罩门之石,闳邑中当出大魁。
《黟县志》:黄堆山,高十馀里,有古柏五株,大数十围,相传三大圣手植云。
三友柏,在县衙,一枝三种,世称嘉树。
九老柏,五在县署堂下,四在察院,婆娑万状,不知何代所植。
《太平府志》:横山大圣院古柏,高十馀丈,大于车轮,非唐宋间物。
《五河县志》:翠柏山,在县治西南六里,高阜壁立,丛柏挺秀,故名。
《宿州志》:柏山,多长柏,望之翠色凌空。
《高邮州志》:东山,在城东北隅,阜起高五丈,上植松柏。《青浦县志》:嘉木林,在钟贾山寿安寺西陈氏墓前,垂丝柏二株,东西对峙,郡侯熊轸,峰题今名。
《武进县志》:柏泉井,在马迹山耿湾里社祠前,旁有古柏一株,大可十抱,相传隋时物。轮囷干霄,山中所少。《无锡县志》:后乐园有古柏一林,宋时所植。
长泰寺,在县西南长泰山。嘉靖中植柏树百馀。《宜兴县志》:保安禅寺,在县东北二十里,开宝区保安山南麓,大殿前有垂柏一株,连数抱而中若剖裂,四围皆透见,枝叶甚繁,亦木之奇者,相传为唐宋时所植。
《石门县志》:城隍庙,肃敬楼西南偏有古柏,合围外泽,中枵鸟衔梓实堕其中,遂抽干由拱把,长与柏齐,破柏腹裂为两环,以铁索护之,后为大风所败。
《归安县志》:古柏门,县南袁家汇根下开,广七尺许,上复连理,高五六丈,中若洞门,可出人,盖千年旧物也。《德清县志》:枯柏树,在乌鸢山土祠内,木二株,一枯一茂,说者谓枯柏有神凭依,故岁久不坏,且损之者皆得祸。尝有游骑触神而殒,遂相戒不至。
《新建县志》:玉隆万寿宫有柏,许旌阳誓曰:其枝委地,吾道再兴。土人岁相沿为剪柏会,盖恐其誓之验而蛟出也。
《饶州府志》:浮梁北隅宝积寺门内古柏二株,大数围,高数十丈,苍翠可爱,相传佛印所植者。
《武昌县志》:古柏一株在城隍庙,约十围,始植不知何代。明末枝叶尽凋,岁馀复生,今青葱如故。
《黄梅县志》:北邙山有李节妇墓,其初夫死,氏葬之,植双柏墓前,顷有牛嚼左树之杪五寸。氏闻之曰:左者,夫也,乃赴墓前抚柏痛哭。一夜长与右齐,卒乃合墓。《龙阳县志》:义兴寺,前回道人曾过此,题勒马问船牛鼻渡,钓鱼乘月橘林洲之句于柏树上,后柏数十尺,好事者锯之,片片皆字,今所存糵亦踰抱,称为汎洲古柏云。
《灌县志》:县北有古树,围八九丈,上有寄生木,亦大数围,传言秦物也。土人名曰紫柏。
《梓潼县志》:七曲山有晋柏二株,苍翠奇古,蟠踞如虬龙,自晋至今,几三合抱。
《潼川州志》:钓鳌台,在学前清流曲转潴为潭山,上有古柏一株,垂枝如纶若钓状。
《邛州志》:凤凰山,有紫柏十围,根蟠巨石上,号骑鲸柏。张公柏,在文庙后,环植六百馀株,至今望之如翠屏青嶂,乃张五峰先生所植。
《云南府志》:昆阳州城隍庙古柏,大可数围,高十馀丈,传为宋时高氏所植。
《禄丰县志》:静乐庵殿前古植双柏,叶密,枝交参天,笼日结,盖垂阴游斯地者,览树惊奇流连,不忍舍去。《嶍峨县志》:县城西南二里有古祠,名香柏,前后左右翠柏森森,茂林蓊蘙,围抱者数百株,干霄拂云,相传千百年物也。季春上浣,邑人修禊于此。
《江山县志》:万历四十年,县衙内翠柏开,丹花甚盛,是年大有。《郏县志》:崇祯四年,柏树俱生黄耳大,如莲蕊。
《浮梁县志》:北隅宝积寺,宋佛印修戒于此,手植二柏,发愿云:二柏相交,吾当重来。其后枝每相交,雷便击之。相传苏东坡曾至寺,后人建三贤堂以祀苏东坡、黄鲁直并佛印。崇祯十六年,野火焚其柏一株,寺僧藏其干,欲为三贤像,不果。

柏部杂录

《诗经·邶风柏舟》:汎彼柏舟,亦汎其流。
《鄘风·柏舟》:汎彼柏舟,在彼中河。〈又〉汎彼柏舟,在彼河侧。
《小雅·天保》:如松柏之茂,无不尔或承。〈笺〉如松柏之枝,叶常茂盛青青,相承无衰落也。〈朱注〉承继也,言旧叶将落,而新叶已生,相继而长久也。
《大雅·皇矣》:帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑。〈传〉兑,易直也。〈疏〉谓少节目滑,易而调直,亦言其茂盛也。
《鲁颂·閟宫》:新甫之柏。〈传〉新甫山也。
《商颂·殷武》:陟彼景山,松柏丸丸。〈传〉丸丸,易直也。《礼记》:礼器,礼,释回,增美质,措则正,施则行,其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也,二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。
《左传》:培塿无松柏。
松柏之下,其草不殖。
《尚书·逸篇》:东社唯柏。
《庄子》:受命于地,惟松柏独也,在冬夏青青。
天寒既至,雪霜既降,吾是以知松柏之茂也。
《荀子·松柏经》:隆冬而不凋,蒙霜雪而不变,可谓得其贞矣。
岁不寒,无以知松柏事;不难,无以知君子。
《史记·龟策传》:松柏为百木长,而守门闾。
《汉书·东方朔传》:柏者,鬼之廷也。〈注〉师古曰:言鬼神尚幽闇,故以松柏之树为廷府。
焦氏易林,温山松柏,鸾凤以庇。
《博雅》:汁柏柏也。
四民月令,七月收柏实。
王逸:子木有扶桑,梧桐松柏皆受气淳矣,异于群类者也。
《广志》:柏有续柏。
《抱朴子》:天陵偃,盖之松大谷,倒生之柏,皆与天齐其长,地等其久。
谓夏必长而荠,麦枯冬必凋,而松柏茂。
《宋书·符瑞志》:王者耆老见敬,则柏受甘露。
樊宗师《园林记》:柏曰苍官。
《海录碎事》:负霜柏。一作宜霜柏。
《避暑录话》:柏奇峻坚瘦,似李元膺。
《老学庵笔记》:真宗御集有苑中尝花诗十首,内一首:龙柏花李文,饶平泉山居。《草木记》有蓝田之龙柏,宋子京又有《真珠龙柏诗》,刘子仪晁以道朱希真,亦皆有此作。予长于江南,未尝见也。或云本出鄜坊间。《蜀都杂抄》:蜀都大抵雨多风少,故竹树皆修耸。少陵诗古柏二千尺,人讥其瘦长,诗固有放言要之,蜀产与他迥异,谓柏之森森者,惟蜀为然。所谓乔木如山者,亦惟蜀为然。

柏部外编

《列仙传》:赤松子好食柏实,齿落更生。
《抱朴子》:成帝时猎者于终南山见一人,无衣服,身皆生黑毛,跳坑越涧如飞。乃密伺其所在,合围取得,乃是一妇人。问之,言是秦之宫人,关东贼至秦,秦王出降,惊走入山,饥无所食,有一老翁教我食松柏叶。实初时苦涩,后稍便吃,遂不复饥,冬不寒,夏不热。此女是秦人,至成帝时三百馀载矣。
《洞冥记》:磅山之北有穴,穴上有柏。昔李少翁于阆阴移来,此柏已见扶桑三枯,海水涸竭。帝觉,遣人往穴掘,不见其根,唯见赤燕飞翻入云,移柏植于通灵台。《神仙传》:孔元方凿水边际作一窟室,窟前有一柏树,生道后棘草间,委曲隐蔽。弟子有急欲诣元方窟室者,皆莫能知。
《传灯录》:僧问赵州和尚祖师西来,意赵云庭前柏树子。
《玉堂閒话》:高陵县有神尧先世庄田,今为宫观矣。有柏树焉,相传曰高祖在襁褓之时,母即置放柏树之阴,而往饷田。比饷回,日斜而树影不移,则今柏树是也。史传不载,而故老言之。〈按神尧祖父俱封唐国公,母是独孤后,姊妹岂有饷
田之事。事属荒诞,故归于外编。

《北梦琐言》:光化中有文士刘道济止于天台山国清寺,尝梦见一女子引生入窗下,有侧柏树、葵花。遂为伉俪,后频于梦中相遇,自不晓其故。无何,于明州奉化县古寺内见有一窗,侧柏葵花宛若梦中所游,有一客官人寄寓于此,室女有奇才,贫而未聘,近中心疾而死,生所遇乃女之魂也。
《茅亭客话》:遂州小溪,县石城镇仙女,垩村民程翁名君文。开宝九年春,往云顶山寺遇一道士,随往青城山。道士曰:尔有仙表,得至于此。开囊取丹一粒,令吞之曰:若有饥渴,则可嚼柏叶、柏实些些。君文归家,无饥渴之念,遂别止一室,不顾家事。尝焚柏子柏叶,静坐无所营,为不饮不食,时嚼柏实三五颗而已。门外有一柏树,下有一大盘石,常偃息于上,至九月七日夜,如有所待,达旦云霞相映,有如五色,君文蹑空而去。
《化源记·柏叶仙人》:田鸾家居长安,闻学道者有长生术,遂入华山求问,其侣心愿恳至。至山下数十里,见黄冠自山而出鸾,遂礼谒祈问隐诀。黄冠指柏树示之曰:此即长生药也,何必深远。但问志何如尔。鸾遂搜寻仙方,云侧柏服之,久而不已,可以长生。乃取柏叶曝乾为末,服之稍节荤味,心志专一。至六七十日未有他益,但觉时时烦热。至二年馀,病热头目如裂,举身生疮,而鸾意终不舍。至七八年,热疾益甚,其身如火,人不可近,皆闻柏叶气,诸疮溃烂,黄水遍身如胶。忽自云:体今小可,须一沐浴。遂命置一斛水于净室,数人舁卧斛中,遂于斛中寝三日方悟,呼人起之,身上诸疮皆已扫去,光彩明白,须发绀绿,顿觉耳目鲜明。自云初寝梦黄冠数人持旌节导引,谒上清遍礼,古来列仙皆谓曰:柏叶仙人来此,遂授以仙术。谓曰:且止于人世修行。后有位次,当相召也。自此绝谷,隐于嵩阳,年百二十三岁,无疾而终。异香满室,空中闻音乐声,乃造清都赴仙约耳。
《吴江县志》:震泽寺古柏,前贤多有题咏,盖数千年物也。崇祯甲申,渐就枯萎,后并其根斸去矣。先是寺傍竹圃中忽开一花,如木芍药,五色烂然,旁无枝叶。土人施姓者见之,以为下必有异,掘之尽花之茎,有细丝缘络土中,丝断亦无所见。又阅月,复于近柏处开一花,又掘之如前,其丝蜿蜒丈许,得物圆大如土茯苓。碎之,中有物,宛然一鹿也。头角项足俱肖,于是争往穴土。见柏根如环,大可二十围,色光润而清芬,触手皆有细丝缠联其间,迹丝求之,取若茯苓者数石。或为人形,或为禽兽形,土人鬻之,多得善值。是岁,客有从湖州来道,遇寄舟者。服制朴古而形神憔悴,问其姓曰柏,问其家若何,曰曩颇饶,今衰矣。问何往,曰将之杭州,今日色已晡,欲宿于震泽之普济寺。既至,舣舟寺前趋而入,顾榜人曰:少待即归。汝值久之不出,遍索寺中无若人,而古柏下瓦砾间拾碎镪少许,则适符寄舟值也。俗传此柏能为神,云释达观,是其化身。事属不经识之,以广异闻。