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钦定古今图书集成博物汇编草木典

 第一百九十八卷目录

 松部艺文一
  松竹赞          晋戴逵
  松柏赋          左九嫔
  松赞          宋谢惠连
  松赞           庾肃之
  茯苓赞           王微
  高松赋          齐谢朓
  高松赋           王俭
  高松赋          梁沈约
  涧底寒松赋        唐王勃
  高松赋           谢偃
  寒松赋           李绅
  岁寒知松柏后彫赋      裴度
  辨茯神文         柳宗元
  植松谕           符载
  江陵府陟屺寺云上人院壁张璪员外画双松赞             前人
  吴使君厅郑华原壁画松树赞  于邵
  进画松竹图表        前人
  金松赋          李德裕
  松柏有心赋        上官逊
  怪松图赞         陆龟蒙
  幽松赋           阙名
  盘松赞          宋高宗
  祭土地文          同前
  松赋            吴淑
  矮松赋           王曾
  中山松醪赋         苏轼
  偃松屏赞          前人
  何苓之名说         前人
  与程正辅尺牍        前人
  服茯苓赋          苏辙
  天保松铭         黄庭坚
  盘松赞跋         周必大
  岩松记          王十朋

草木典第一百九十八卷

松部艺文一

《松竹赞》晋·戴逵

猗欤松竹,独蔚山皋。肃肃修竿,森森长条。

《松柏赋》左九嫔

何奇树之英蔚,托峻岳之嵯峨。被黝涧之逶迤,临绿水之素波,擢修木之丸丸。萃绿叶之芬葩,敷纤茎之茏苁。布秀叶之葱茜,列翠实之离离,馥幽蔼而永馨。纷翕习以披离,气肃萧以清泠。应长风以鸣条,似丝竹之遗声,禀天然之贞劲。经严冬而不零,虽凝霜而挺干。近青春而秀荣,若君子之顺时,又似乎真人之抗贞。赤松游其下而得道,文宾餐其实而长生。诗人歌其荣蔚,齐南山以永宁。

《松赞》宋·谢惠连

松惟灵木拟心,云端迹绝玉除。形寄青峦子欲,我知求之岁寒。

《松赞》庾肃之

流润飞津,沈精幽结。贞蕤含芳,仰拂素雪。

《茯苓赞》王微

皓苓下居,彤丝上荟。中状鸡凫,其容龟蔡。神侔少司,保延幼艾。终志不移,柔红可佩。

《高松赋》齐·谢朓

阅品物于幽记,访丛育于秘经。巡纪林之弥望,识斯松之最灵。挺于岩以群茂,临于水而宗生。岂榆柳之比性,指冥椿而等龄。若夫修干垂荫乔柯飞颖,望肃肃而既閒,即微微而方静。怀风阴而送声,当月露而留影。既芊眠于广隰,亦迢递于孤岭。集九仙之羽仪,栖五凤之光景。固总木之为选,贯山川而自永。尔乃青春爰谢,云物含明,江皋绿草,暧然已平。纷弱叶而凝照,竞新藻而抽英。陵翠山其如剪施悬萝而共轻。至于星回穷纪,沙雁相飞,同云决其无色,阳光沈而减晖,卷风飙之欻吸,积霰雪之严霏,岂彫贞于岁暮不受令于霜威。若乃体同器制质兼上才,《夏书》称其岱畎,《周篇》咏其徂徕。乃屈己以弘用,构大壮于云台。幸为玩于君子,留神心而顾怀君王。乃徙宴兰,室解佩明椒搴幽兰于夕阴,咏耸干于琴朝陵。高丘以致思御风景而逍遥。夷黻冕之隆贵,怀汾阳之寂寥。邈道胜于千祀,蕴神理而自超。夫江海之为大,实涓浍之所归。瞻衡恒之峻,极不让壤于尘微。嗟孤陋之无取,幸闻道于清徽。理弱羽于九万,愧不能兮奋飞。

《高松赋》王俭

山有乔松,峻极青葱。既抽荣于岱岳,亦擢颖于荆峰,受灵命于后土方。虞舜以齐踪贯四时,而不改超五玉之嘉容。上拂天而独远,下流云而自重。重阴微微,漏景含晖。日既升而犹晦,时方中而未晞。通霄汉而隐影,集鸾凰之翻飞,偓佺食和而辅性,墨翟昌言于宋围。想周穆之长坂,念东平之思归。若乃朔穷于纪岁亦暮止。隆冰峨峨,飞雪千里。掔三秀而靡遗,望九山其相似。翔雁哀回于天津,振鹭惊鸣于川涘。嗟万有之必衰,独贞华之无已。积皓霰而争先,延微飙而响起。

《高松赋》梁·沈约

郁彼高松,栖根得地。托北园于上邸,依平台而养翠。若夫蟠株耸干之懿,含星漏月之奇,经千霜而得拱,仰百仞而方枝。朝吐轻烟薄雾,夜宿迷鸟羁雌。露虽滋而不润,风未动而先知。既梢云于清汉,亦倒景于华池。轻阴蒙密乔柯,布濩叶断禽踪,枝通猿路。听骚骚于既晓,望隐隐于将暮。暧平湖而漾,青绿拂缯绮而笼。丹素于时,风急垄首,寒浮塞天,流蓬不息,明月孤悬,檀栾之竹可咏,邹枚之客存焉。清都之念方远,姑射之想悠然,擢柔情于蕙圃,涌宝思于珠泉。岂徒为善之小乐,离缴之短篇,若此而已乎。

《涧底寒松赋》〈并序〉唐·王勃

岁八月壬子,旅游于蜀,寻茅溪之涧,深溪绝磴,人迹罕到,爰有松焉。冒霜停雪,苍然百丈,虽崇柯俊颖不能踰其崖,呜呼。斯松托非其所出群之器,何以别乎。盖有殊类而合情,士因感而成兴,遂作赋曰:

惟松之植于涧之幽,盘柯跨崄,沓柢凭流。寓天地兮何日,沾雨露兮几秋。见时华之屡变,知俗态之多浮。故其磊落殊状,森梢峻节,紫叶吟风,苍条振雪。嗟英览之希遇,保贞容之未缺。攀翠崿而形疲,指丹霄而望绝已矣哉。盖用轻则资众,器宏则施寡。信栋梁之已成非,榱桷之相假徒。志远而心屈,遂才高而位下。斯在物而有焉,余何为而悲者。

《高松赋》谢偃

登灵岳以游,目极千里兮周睇,尽山川之重沓,容物类之诡异,何兹松之挺茂,擢修干于孤林。映丹霄而有叶,凌青霞而矫心。前绝万仞却倚千寻。俯峥嵘之深谷,仰迢递之层岑。霏夕烟而暧景,度神飙而流音。若乃月起阳爻,岁穷阴律,匝地冰厚,周空雾密,雪积岩而逾峻,风乘林而转疾。结晻霮之愁云,黯苍茫之寒日。于是众草零群木坠,千岩槁万岭悴,独洁固而不渝,常猗猗而结翠。始见贞而表洁,乃以丛而辨类。夫其深山,遂性委液流津。感天地之粹质,禀阴阳之精纯。根含冰而弥固,枝负雪而更新。既无惧于元月,宁有悦乎芳春。含奇文而养劲,收高节而自珍,耻取媲于嵇子,嗤受封于亡秦。本绝希于雕刻,讵有忧于斧斤。若乃流膏可咀,嘉实可荐,香有四飞,味逾九转。延促龄于度隙,驻生涯于流电。故饵之者目改,服之者容变。纷羽衣而上腾,排紫虚于高扇。起九垓而憩息,周四海而顾盼。信神经而最品,实秘录而精选。嗟美材之无用,悲侧路之崄巇。动跬步而致阻,投一足而必危,伤拙目之众毁,慨名工之独知。仰径寸而靡及,屈百尺而自卑,萦白云以舒,盖接丹桂而变。枝凝晖远而澹,景纤萝挂而轻。飔穷万祀而不异,历千秋而不萎。岂兹木之足叹。亦前贤之所规,何吾生之命舛。怀丹诚而莫披,心炳朗而无报。情荡涤而不羁,任傥来之否泰。委元运之遭随,戢轻翮而未举。踠逸足而莫驰,实未荣而先怠。宁泛驾而致疲,诚责躬而咎己。岂藏瑕而掩疵,恒怯进而勇退。每知雄而守雌,庶比兹以自勖,履贞固而不亏。

《寒松赋》李绅

松之生也,于岩之侧。流俗不,顾匠人未识。无地势以衒容,有天机而作色。徒观其贞枝,肃矗直干芊眠。倚层峦则梢云蔽景,据幽涧则蓄雾藏烟,穷石盘薄而埋根。凡经几载,古藤联缘而抱节,莫记何年。于是白露零,凉风至,林野惨慄,山原愁悴,彼众尽于元黄。斯独茂于苍翠,然后知落落高劲,亭亭孤绝。其为质也。不易叶而改柯,其为心也。甘冒霜而停雪,叶幽人之雅趣,明君子之奇节。若乃确乎不拔,物莫与隆阴阳,不能变其性,雨露所以资其丰,擢景后凋一千年而作。盖流形入梦,十八载而为。公不学春开之桃李,秋落之梧桐。乱曰:负栋梁兮时不知,冒霜雪兮空自奇。谅可用而不用,固斯焉而取斯。
《岁寒知松柏后凋赋》〈以贞心劲节翠贯四时为韵〉裴度
穷阴忽至,品物尽瘁,唯良木之坚贞,映衰林而葱翠。桃蹊李径,闻别叶之互飞。松涧柏陵,见修条之自异。谅本性之无易,托斯时而不类。虽杀菽之霜,再三断蓬之风。数四徒凛凛以终日,竟青青而在地。懿夫春夏荣滋,我不竞于芳时。秋冬凄冽,我不改其素节。遥分郁郁之烟,远映靡靡之雪。桑榆种其前后,杞梓植其行列。或萧瑟以柯空,或离披而条折,或在昔而相混果,迄今而旌别观。夫阳曜以芳菲为事,阴凝而肃杀为心。徒运我以寒暑,岂齐我于枯荣。斯乃时累不能累,其质天损不能损。其贞亦被霜气,亦含风声。挺乔枝而易,识在灌木而难。并故苍然以殊致,岂蠢尔以丛生尔。其郁郁秀色,亭亭高干,产二仪之内。我独后凋处群木之中,孰云共贯。当其黄殒,方可瞻玩。庭有槐兮落叶,山有榛兮凋阴。见枯槁之无色,识茂悦之有心。爱日照而逾静,严飙吹而转劲。或出众而标奇,或处幽而表正。虽结根山岭,移植轩屏,如全直而率性。客有择木务材,感衰叹盛。悟漂劲无永,申蚍蜉之歌。爱坚贞不渝,发风雨之咏。松兮、柏兮,犹君子之志行。

《辨茯神文》柳宗元

茯神之神兮惟饵之良,愉心舒肝兮魂平志康。驱开滞结兮调护柔刚,和宁悦怿兮复彼恒常。休嘉訢合兮邪怪遁藏,君子食之兮其乐扬扬。余怠于理兮荣卫蹇极,伏杯积块兮悸不得息。有医导余兮求是以食,往沽之市兮欣焉有得。涤濯爨烹兮专恃尔力,反增余疾兮昏愦凭塞。余骇其状兮往尤于医,徵滓以观兮既笑而嘻,曰:子胡昧愚兮兹谓蹲鸱,处身猥大兮善埴圩卑。气受顽昏兮阴僻欹危,累积星纪兮以老为奇。潜苞水土兮混杂蝝蚔,不幸充腹兮唯痼之宜。野夫忮害兮假是以欺,刮肌刻貌兮观者勿疑。中虚以脆兮外泽而夷,误而为饵兮命或殆。而今无以追兮后慎观之呜呼,物固多伪兮知者盖寡。考之不良兮求福得祸,出而为词兮愿寤来者。

《植松谕》符载

楚国主人嗜材搴异。有树美松于庭者,培沃土,灌甘泽。根柢深固,柯叶畅达。居三十年起,盈尺挺于累丈,始筳著大于拱抱,高姿杰然若陵重雰。主人方凝睇结意,曰:是可采之矣。将行斧焉,客有过之者曰:噫其甚也,是木有戛云之姿,有构厦之材。绳墨太速,恐夭其理。今植于庭除之间,充耳目之玩,常见狎近气色不振。若徙于嵩岱之间,沆瀣之华注于内,日月之光薄于外,祥鸾嗷嗷戏其上,流泉汤汤鸣其下,岩岫重复漠漠然清净,灵风四起,声掩竽籁,是时也。当境胜神王拔地千丈,根实黄泉,枝摩青天,则可以柱明堂而栋大厦也。岂遐旷之旨舍此而取其榱桷棼橑哉。主人曰:客言虽阔而无岸然,余终能大之矣。

《江陵府陟屺寺云上人院壁张璪员外画双松赞》前人

世人丹青,得画遗迹。张公运思,与造化敌。根如蹲虬,枝若交戟。离披惨淡,寒起素壁。高秋古寺,僧室虚白。至人凝视,心境双寂。

《吴使君厅郑华原壁画松树赞》于邵

贵之者,真得之者。难松有劲质匠乎。笔端森竦空倚挺,拔上千如出绝壑。若生大寒枝蟠龙,变皮拆龟攒青萝。若挂白鹭愁看美,华原之墨妙能入。室而思殚,愿主人之比寿,从君子之静观。

《进画松竹图表》〈德宗四月十九日生〉前人

臣某言:伏以今月十九日累圣储休之日,陛下降诞之辰声,教所加舟车所及固将骏奔大庆,鼓舞升平。瞻北极而效诚,匝南山而献寿。臣辄率鄙思绘松竹图一面,并陈赞颂,愿跻圣祚,伏贡阙庭。臣某〈中谢〉伏惟皇帝陛下嗣圣居业统天,握图奄宅,九围光承。丕构元元,敷道须有发。明高祖造邦义资纂大,故得上天垂庆八叶腾辉,诞圣神于正阳,统清明于元昊。既徵下武将付中兴,非徒履迹之祥,实叶绕枢之异。况臣特受荣遇思效,微诚撰献珍奇则圭璋,有可玷之理。驰奉章疏则文字,非陈贽之仪。故臣常于礼,叹松柏有心之姿。询于诗,仰松柏植茂之兴则如佳其不朽,岂著前闻载徵纤微。爰有丛竹节,虽谢于颖,拔操亦迫于岁寒,故臣辄绘长松佐之修竹。辨其位则松可君于竹,抡其材则卑可奉于尊。然松竹木中之特,最为有寿。众材槎卉而翠,盖方成暮。霰飘零而繁枝益茂。辄所赋形象,外移色毫端,敢借坚贞之姿,愿增天地之寿。况卿云瑞气必呈證圣之祥,元鹤仙禽每举冲天之翼。臣所以缘义祝寿,出幽入微。不散氤氲之容,同成俯仰之势。徵画图之旨,诚惭创物求比兴之义。庶近爱君不胜区区之极,其松竹图并颂,敢冒陈献,无任战灼之至。

《金松赋》〈并序〉李德裕

广陵东南有颜太师犹子旧宅,其地则孔北海故台。余因晚春夕景,命驾游。眺忽睹奇木植于庭除,枝似柽松,叶如瞿麦。迫而察之,则翠叶金贯,灿然
有光。访其名曰金松,讯其所来,曰:得于台岭。乃就主人求得一本列于平泉,今闻封植得地,枝叶盛茂。叙其所,自作此赋焉。

青春已暮,白日将夕。经颜子之陋巷,访孔子之旧宅。美珍木之在庭,得嘉名于樵客。曩擢本于台岭,近徙根于檐隙。其柯肃肃自比于真松,其叶纤纤实侔于瞿麦。风入叶而成韵,露垂柯而流液。不受命于严霜,谅同心于寒柏。含春霭而葱茜,映夕阳而的皪。疑翠尾之群翔,若金潭之旁射。杂爽籁于篁竹,混晶光于瑶碧。琪树以垂珠而擅名,金松以潜光而莫觌,亦由处子在于隐沦,奇才遗于草泽。我有衡宇,依山岑寂。类仲长之清旷,如萧宰之穷僻。植根此地,似在崖壁。殊橘柚之不迁,同甘棠之可惜。庶封殖于园林,永爱玩而无斁。

《松柏有心赋》〈以君子得礼岁寒不变为韵〉上官逊

观卉木之庶类,而松柏之异群。贯四时而不改柯易,叶挺千尺而恒冒雪凌云。抗高标于物外,远卑冗于代纷。其干则直,其理则文。验受命于方地,信无奇于此君。于是载离风霜,多历年纪。持本性而常茂,抱幽贞而独美。太华之上森森映,仙掌之峰,台岭之旁,落落荫。灵溪之水经冬不改,怜江南之竹箭乘春暂。荣笑东园之桃李,故见称于前圣,喻德于君子。尔其劲节可佳,明心不忒。实繁种类生我邦国,固将枝叶无隔于心源。岂同橘柚有限于南北。错万物以为佐,求其族而迨得。是以后凋之义久不刊于《鲁经》,有心之言永昭著于《戴礼》。吉士远托,或亭亭于岭上山苗乍凌,时郁郁于涧底。虽彼此殊轨,而荣华一体。若乃背徂年当芳岁,林烟乍卷,秋雨时霁。仙侣或游隐沦常憩莫不对偃,盖以潇洒仰仙云而摇曳,畅方外之遐游,涤樊笼之流滞。若乃幽涧之侧,高岫之端,叶离离而日来冬暖,枝梢梢而风至夏寒,不以无人而不秀,又同美乎芳兰。至若大厦,方构长材,是求诣薮,泽访陵丘远近,必度大小。悉搜信成材之特,达惟工倕而择不重。曰:岁律云暮兮何木不变,惟松柏兮凌霜葱茜。倘有心之可嘉,期君子之一眄。

《怪松图赞》〈并序〉陆龟蒙

有道人自天台来,示余怪松图。披之甚骇人,目根盘于岩穴之内,轮囷偪侧。而上身大数围,而高不四五尺。礧磈然,蹙缩然。干不暇枝,枝不暇叶,有若龙挛虎跛,壮士囚缚之状。道人曰:是何奇怪之如是耶。子能辨之乎。余曰:草木之生,安有怪耶。苟肥瘠得其中,寒暑均于外,不为物所凌折,未有不挺而茂者也。况松柏乎今不幸出于岩穴之内,脞脆者则然之牙伏屈其下矣,何自奋之能为是松也。虽稚气初折,而正性不辱。及其壮也,力与石𩰚,乘阳之威,怒己之轧,拔而将升。卒不胜其压,拥涌郁遏,坌愤激讦。然后大丑彰于形质,天下指之为怪木。吁,岂异人乎哉。天之赋才之盛者,蚤不得用于世,则伏而不舒。薰蒸沈酣,日进其道,权挤势夺,卒不胜其阨。号呼呶拿,发越赴诉,然后大奇出于文彩,天下指之为怪民。呜呼。木病而后怪,不怪不能图其真。人病而后奇,不奇不能骇于俗,非始不幸而终幸者耶。道人曰:然为我赞之。赞曰:

松生阴隘岩狱穴械,病乎不快,卒以为怪。拥肿支离,神羞鬼疑。道人咨嗟,笔传其奇,或怪乎形,或奇于辞。吾为怪魁,是以赞之。

《幽松赋》阙名

惟天地之覆载,属日月之贞明。幸云雨之广润,及草木之滋荣。代何材而不用,材何代而不生。若乃地势卑而路修,迥有孤山曲涧之幽。松挺百尺而敷。其状耸千仞而擢,其容柯干夭矫,花叶芊茸,枝横栖鹤,盖偃盘龙。蹙皮肤而文叠峞,宏磊砢而谷深重。伐人之所未见,匠者之所未逢。抱雅操兮积年载,持概节兮伫时雍。梢森乎岩之畔。扶疏兮山之足,禀二仪而自清,居四时而常绿。其孤高也,则排烟而荡雾。其坚贞也,则超代而越俗,偏睹日而疏阴,遂自然而孤直。起喻有叔夜之材,入梦表丁君之职。涧底幸左思之咏,岁寒蒙孔丘之识。伟哉盛矣。属时代兮多杞梓,其用无隔。窥幽涧兮茂松柏,梓待构而见须松。堪栋兮希择。其文理也,奇绝可以雕楹架棁。其雅操也,昂藏可以振雪凌霜,向日贞心,擢临风,足气扬,深谷如蒙顾。此地有材,良王尔经过而叹曰:帝德咸亨,此松挺生。公输俯仰而顾曰:王道利贞,大厦用成希皇鉴之留盼,感郁郁之馀情者也。

《盘松赞》宋·高宗

天锡瑞木,得自嵚岑枝蟠数万,干不倍寻,怒腾云势静。奏琴音凌寒郁茂,当署阴森。封以腴壤,迩以碧浔,越千万年以慰我心。

《祭土地文》同前

淳熙五年岁,次戊戌十一月日,太上皇帝遣具阶张宗尹,特设牲牢、旨酒、珍果、香花致祭于本宫土地之神。神有百职,职各不同。典司草木土示是供我游湖园,乃获奇松植之禁苑。百态千容,婆娑偃盖,夭矫腾龙,翠色凝露,清音舞风,醉吟閒适。予情所钟培封植久,或力穷鸟乌,外扰蚁蠹,内攻神其剿绝,勿使能终精邪窃据。盗斧适逢神其呵,逐勿使遗踪常令劲质坐。阅隆冬,坚踰五柞,弱异双桐,历千万年郁郁葱葱。牲牢旨酒录汝微功,尚飨。

《松赋》吴淑

美彼乔松,冒兹霜雪。非培塿之能生,因岁寒而立节。伟和峤之森森,见李膺之烈烈。但取乐于一丘,靡邀荣于双阙。若乃偓佺食,实伏生啖脂。居下则其草不殖,在地则其土不肥。丁固则腹上生树,张湛则屋下陈尸。美嘉隐之辨对,伟彭城之赋诗。若夫贯四时而不改,在百木而为长,或树之驰道之傍,或封之泰山之上。芝名飞节,石号康干。闻响而赏心者弘景,燃节而读书者顾欢。或化为茯苓,或比之君子。穆满既其升磴,太姒亦云梦梓,或代麈而挥,或与柏俱靡。复有庾肃美之而为赞,蔡孚赋之而成篇,非本伤而末槁,即等地而齐天。又若对夏社于宰予,喻齐文于刘逖、孙绰,植之而可怜,梁武洒之而变色。甄琛守茔而列种山涛,居丧而亲植。既泛于淇水之上,复茂于徂徕之侧。诗人入咏,既堪施于女萝、禹贡。所称亦同赋于怪石。

《矮松赋》〈有序〉王曾

齐城西南隅矮松园,自昔之閒馆北方之胜概。二松对植,卑枝四出,高不倍寻,周且百尺。轮囷偃亚观者骇目,盖莫知其年祀,亦靡记夫本源,真造化奇诡之绝品也。曾咸平中忝乡,荐登甲科,蒙被宠灵践历清显几三十载。前岁秋,始罢冢司,出守青社下车之后省。闾里访故旧,则曩之耆耋悉沦逝。童冠皆壮老邑居。风物触目变迁,惟彼珍树依然故态,窃谓是松也。匪独以后凋,克固岁寒。抑由拥肿支离不为世用,故能宅兹皋壤,免于斤斧。向若负构厦之材,竦凌云之干,将为梁栋戕伐无馀,又安得保其天年,全其生理哉。感物兴叹,聊为赋云:

惟中齐之旧国,乃东夏之奥区。有囿游之胜致。直廛闭之坤隅,伟茂松之骈植。轶众木而特殊,上轮囷以夭矫,旁翳荟而纷敷。广庭庑之可蔽,高寻常之不踰。枝拥阏兮横亘,根蹙缩兮盘纡。徒观其前,瞻林岭却镇康。衢宅宝势兮葱郁,据右地兮膏腴。类蟠蛰兮神蜧,讶腾倚兮虎貙。将拿攫兮未奋,忽伏窜兮争趋。色斗鲜兮欲滴,形诡俗兮难图。远而望之蔚兮若抟鹏之出沧海,迫而察之黕兮若方舆之承宝盖。矗洞口之归云,堆岩阿之宿霭。谈挥麈兮何多,被集翠兮增汰。度朔吹兮飕飗,含阳晖兮晻蔼。吾不知其几千岁,起毫末而硕大。昔去里兮离邦,攀绿条兮彷徨。今剖符兮临郡,识奇树兮青苍。怵光景兮遄迈,嘉岁寒兮益彰。叶毵毵兮不改,情眷眷兮难忘。异古人之叹柳,协予志之恭桑信矣。夫卑以自牧终,然允臧效先哲之俯偻,法幽经之伏藏。愿局影于涧底,厌争荣于豫章。鄙直木兮先伐,惧秀林兮见伤。幸高梧之垂荫,愧修竹之联芳。鸾乍迷于枳棘,鴳每误于榆枋。媲周雅之蹐地,符羲易之巽床。既交让以屈节,复善下而同方。自储精于甘实,不受命于繁霜。客有系而称曰:材之良兮梓匠之攸贵,生之全兮蒙庄之所美。苟入用于钩绳,宁委迹于尘滓。俾其夭性而称珍,曷若存身而受祉。纷异趣兮谁与归,当去彼而取此。

《中山松醪赋》苏轼

始予宵济于衡漳车,徒涉而夜号。燧松明而识,浅散星宿于亭皋,郁风中之香雾。若诉予以不遭,岂千岁之姱质,而死斤斧于鸿毛。效区区之寸,明曾何异于束蒿。烂文章之纠缠,惊节解而流膏。嗟搆厦其已远,尚药石而可曹收。薄用于桑榆,制中山之松醪。救尔灰烬之中,免尔萤爝之劳。取通明于盘错,出肪泽于烹熬。与黍麦而皆热,沸春声之嘈嘈。味甘馀而小苦,叹幽姿之独高。知甘酸之易坏,笑凉州之蒲萄。似玉池之生肥,非内府之烝羔。酌以瘿藤之纹樽,荐以石蟹之霜螯。曾日饮之,几何。觉天刑之可逃,投拄杖而起行,罢儿童之抑搔,望西山之咫尺。欲褰裳以游遨,跨超峰之奔鹿。接挂壁之飞猱,遂从此而入海。眇翻天之云涛。使夫嵇阮之伦与,八仙之群豪。或骑麟而翳凤,争榼挈而瓢。操颠倒白,纶巾淋漓宫锦袍,追东坡而不可及,归餔歠其醨糟。漱松风于齿牙,犹足以赋,远游而续《离骚》也。

《偃松屏赞》前人

余为中山守始食,北岳松膏为天下冠。其木理坚密瘠而不瘁信,植物之英烈也。谪居罗浮山下,地煖多松而不识霜雪,如高才胜人生绮纨。家与孤臣孽子有间矣,士践忧患,安知非福,幼子过从,我南来画寒松。偃盖为护首小屏为之赞曰:

燕南赵北,大茂之麓。天僵雪峰,地裂冰谷。凛然孤清,不能无生。生此伟奇,北方之精。苍皮玉骨,硗硗齾齾。方春不知冱寒,秀发孺子,介刚从我,炎荒霜中之英以洗我瘴。

《何苓之名说》前人

罗浮道士何宗,一以其犹子为童子,状貌肥黑矮小,尝戏之曰:此罗浮茯苓精也。俗谚曰:下有茯苓上生菟,丝因名之曰苓之,字表丝,见祝老,何善待之。壮长非庸物也。

《与程正辅尺牍》前人

某旧苦痔疾盖二十一年矣。今忽大作,百药不效。知不能为甚害,然痛楚无聊。两月馀颇亦难,当出于无计,遂欲休粮以清净,胜之则又未能,遽尔则又不可。但择其近似者,断酒肉、断盐酪、酱菜,凡有味物皆断。又断粳米饭,惟食淡面一味。其间更食胡麻茯苓麨,少许取饱胡麻、黑脂麻是也。去皮九蒸曝白,茯苓去皮,入少白蜜为麨,杂胡麻,食之甚美。如此服食已多日,气力不衰而痔渐退。久不退,转辅以少气术,其效殆未量也。此事极难忍,方强力以行之。惟患无茯苓,不用赤者告兄为。于韶英南雄寻买得十来斤,乃足用。不足且旋致之,亦可以一面于广买去。此药时有伪者,柳子厚云:尽老芋是也。若松根贯之,却是茯神,亦有效,与茯苓同可用。惟乞辨其伪者,频有干烦实,为老病切要用者,敢望留意。幸甚,幸甚,蜜此中虽有,亦多伪。如有真者,更求少许。既绝肉五味,只啖此麨及啖面,更不消别药,百病自去。此长年之真诀,但易知而难行,尔弟发得志愿甚坚,恐是因灾致福也。

《服茯苓赋》〈有序〉苏辙

余少而多病,夏则脾不胜食,秋则肺不胜寒。治肺则病脾,治脾则病肺,平居服药殆不复能愈。年三十有二,官于宛丘,或怜而授之以道士服气法。行之期年二,疾良愈,盖自是始有意养生之说。晚读《抱朴子》书,言服气与草木之药皆不能致长生,古神仙真人皆服金丹,以为草木之性埋之则腐,煮之则烂,烧之则焦。不能自生而况能生人乎。余既汨没世俗,意金丹不可得也,则试求之草木之类。寒暑不能移,岁月不能败者,惟松柏为然。古书言松脂流入地下为茯苓,茯苓又千岁则为琥珀。虽非金石而其能自完也。亦久矣,于是求之名山屑,而瀹之去其脉络,而取其精华。庶几可以固形养气,延年而却老者,因为之赋,以道之辞曰:

春而荣,夏而茂。憔悴乎风霜之前,摧折乎冰雪之后。阅寒暑以同化,委粪壤而兼朽。兹固百草之微细,与众木之凡陋。虽复效骨革于刀,几尽性命于杵臼。解急难于俄顷,破奇邪于邂逅。然皆受命浅薄,与时变迁。朝菌无日,蟪蛄无年。苟自救之不暇,矧他人之足延。乃欲撷根茎之幺末,假臭味以登仙。是犹托疲牛于千里,驾鸣鸠而升天,则亦辛勤于涧谷之底,槁死于峰岩之巅。顾桑榆以窃叹,意神仙之不然者矣。若夫南涧之松拔地千尺,皮厚犀兕,心坚铁石,须发不改,苍然独立。流膏液于黄泉,乘阴阳而固结。象鸟兽之蹲伏,类龟鼋之闭蛰。外黝黑以鳞皴,中洁白而纯密,上灌莽之不犯,下蝼蚁之莫贼。经历千岁化为琥珀,受雨露以弥坚,与日月而终毕,故能安魂魄而定心志,却五味与谷粒追赤松于上。古以百岁为一息,颜如处子,绿发方目,神止气定,浮游自得,然后受天地之正,御六气之辨以游。夫无穷,夫又何求而得食。

《天保松铭》〈并序〉黄庭坚

衡州花光山实,衡岳之南麓有松杰出,磅礡云表。晋陵邹浩尝以问,长老仲仁曰:方法堂佛殿鼎新之时,他山之木尚入绳墨。乃不以为材耶。仲仁曰:自其合抱以来,睥睨于其旁者踵相寻而至。岂特吾寺之人哉。但以适当天子之山之前,故不敢运斤耳。因告之曰:若闻天保之名乎。其比物以见意止言,如南山之寿而以松柏之茂继焉。今山前之松可谓茂矣,宜以天保名之。于是乎铭曰:

山有乔松在南山之阳,巧匠傍观莫之能伤。非此以为材,可以全生得极其高大。惟时太平,薄海内外罔不稽首归美以报,如松之茂,惟此独也。正能长且久,勿伐勿败,祝圣人寿。

《盘松赞跋》周必大

德寿宫苑囿分四地,分盘松在其北,御制赞如右。今大府丞张镒以遗庐陵曾三异,属臣题其后。臣尝敬观御制《祭土地文》为此松也。其文云:神有百职,职各不同。典司草木土示是供我游湖园,乃获奇松植之禁苑。百态千容,婆娑偃盖。夭矫腾龙,翠色凝露。清音舞风,醉吟閒适。予情所钟壅培封殖久,或力穷乌鸟。外扰蚁蠹,内攻神其剿绝。勿使能终精邪。窃据盗斧,适逢神其呵逐。勿使遗踪常、令劲质坐阅。隆冬坚踰五柞,弱异双桐。历千万年郁郁葱葱,椎牢、旨酒、嗣录汝功,并录以遗三异,使宝藏之。

《岩松记》王十朋

友人有以岩松,至梅溪者异质丛生,根衔拳石茂焉。
匪枯森焉,匪乔柏叶松身,气象耸焉。藏参天覆地之意于盈握间,亦草木之英奇者。予颇爱之,植以瓦盘置之小室,稽古之暇,寓陶先生、郑处士之趣焉。是日,与同舍饮谈故事,因共睹之,咸有欲得之色。余曰:有能续之以言者,予非敢吝。俄而篇章争先而并至,皆佳作也。余不暇品第之莫知所赠,因徙置于会趣堂,与一斋之众共之,且告之曰:诸友讲于斯,食于斯,游息于斯,是松也。常在眼焉,奚必几案间,然后为吾物耶。