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钦定古今图书集成博物汇编草木典

 第一百十卷目录

 荻部汇考
  荻图
  诗经〈王风采葛 小雅蓼萧 大雅生民〉
  周礼〈天官甸师〉
  尔雅〈释草〉
  毛诗陆疏广要〈取萧祭脂〉
  沈括补笔谈〈药议〉
  陆佃埤雅〈萧〉
  罗愿尔雅翼〈萧〉
 荻部艺文〈诗〉
  赋得春荻         梁元帝
  吴兴送梁补阙归朝赋得荻花
              唐朱长文
  和文与可洋州园池荻浦   宋苏轼
  和文与可荻浦        苏辙
 荻部选句
 荻部纪事
 荻部杂录
 荻部外编
 箬部汇考
  箬图
  本草纲目〈箬〉
 箬部纪事
 茢部汇考
  尔雅〈释草〉
  本草纲目〈石芸〉
 莽部汇考
  莽图
  周礼〈秋官剪氏〉
  扬雄方言〈杂释〉
  沈括补笔谈〈药议〉
  本草纲目〈莽草〉
 莽部艺文
  莽草赋         明靳学颜
 芒部汇考
  芒图
  尔雅〈释草〉
  本草纲目〈芒〉
 稊部汇考
  尔雅〈释草〉
  罗愿尔雅翼〈稊〉
 芫花部汇考
  芫花图
  山海经〈中山经〉
  本草纲目〈芫花〉
 芫花部纪事
 荛花部汇考
  荛花图
  本草纲目

草木典第一百十卷

荻部汇考

《释名》
《诗经》     荻《尔雅》
荻蒿《诗疏》    牛尾蒿《诗注》

荻图


《诗经》王风采葛

彼采萧兮。
〈疏〉释草云:萧荻,李巡曰:荻,一名萧陆。玑云:今人所谓荻,蒿者是也。或云:牛尾蒿,似白蒿,白叶。茎粗科生,多者数十茎,可作烛,有香气。故祭祀以脂爇之为香。许慎以为艾蒿,非也。郊特牲云:既奠,然后爇萧,合馨香。

小雅蓼萧

蓼彼萧斯。
〈注〉萧,蒿也。〈大全〉华谷严氏曰:萧,香蒿也,荻也、牛尾蒿也。

大雅生民

取萧祭脂。
〈传〉取萧,合黍稷。臭达墙屋,先奠而后爇萧,合馨香也。
《周礼》天官
甸师,祭祀,共萧茅。
〈注〉郑大夫云:萧字,或为莤。莤,读为缩。束茅立之。祭前,沃酒其上。酒渗下去,若神饮之,故谓之缩。缩,浚也。故齐桓公责楚不共苞茅,王祭不共,无以缩酒。杜子春读为萧。萧,香蒿也。元谓诗所云:取萧祭脂。《郊特牲》云:萧合黍稷。臭阳达于墙屋,故既荐。然后焫萧合馨香。合馨香者,是萧之谓也。〈疏〉萧字,郑大夫读为缩者,欲以萧茅共为一事。杜子春读为萧,于义为是。故后郑从之,云元谓诗所云取萧祭脂,见用萧之时有脂,又引《郊特牲》者,欲见非直有脂,亦有黍稷。云臭阳达于墙屋者,谓馈献之后,阴厌之节。取萧与脂及黍稷焫烧之,取香气上闻,故云既荐,然后焫萧,合馨香。

《尔雅》释草

萧荻
〈注〉即蒿。〈疏〉李巡云:荻,一名萧。陆玑云:今人所谓荻,蒿者是也。或云牛尾蒿,似白蒿,白叶,茎粗科生,多者数十茎。可作烛,有香气,故祭祀以脂爇之为香。许慎以为艾蒿,非也。《郊特牲》云:既奠,然后爇萧合馨香。是也。
《毛诗陆疏广要》大雅
取萧祭脂。
萧荻,今人所谓荻蒿者是也,或云牛尾蒿,似白蒿,白叶,茎粗科生,多者数十茎。可作烛,有香气,故祭祀以脂爇之为香。许慎以为艾蒿,非也。《郊特牲》云:既奠,然后爇萧合馨香。是也。《尔雅》云:萧荻,郭注云即蒿,郑注云:萧荻,即青蒿也,或云牛尾蒿。今药家谓之青葙子。《埤雅》:萧,可以祭,故其字从肃,以秋风之过萧,意象肃然。《诗》曰:取萧祭脂。凡祭,灌鬯求诸阴,焫萧求诸阳,奏乐求诸阴阳之间。故《礼》曰:声音之号,所以告诏于天地之间也。又曰:见以萧光,以报气也;加以郁鬯,以报魄也。凡祭周人,先求诸阴,故先灌鬯焫,萧在后。商人先求诸阳,故先焫萧,灌鬯在后也。《诗》曰:冽彼下泉,浸彼苞萧,民者上之。所恃以事宗庙社稷,萧之象也。又曰:蓼彼萧斯,零露湑兮。萧,微物也,而其香能上达,故《诗》亦以况四海之诸侯。《尔雅》:翼萧,今人所谓荻萧者是也。《生民》诗云:取萧祭脂,后稷之祭也。盖宗庙之,祭荐熟之时,堂上事尸竟延入户内。更从,孰始于荐熟时,祝先酌奠于铏羹之内。讫尸未入,乃取萧染以牲肠间脂,合黍稷烧之于宫中。后稷之祀乃郊,虽非宗庙,然将郊为軷道之祭,其用亦同爇之于行神之位。故曰:取羝以軷。祭脂者,即此羝之脂也。盖自后稷之时已如此,故周宗庙用之。昔有虞氏尚气,血腥,爓祭用气。商人尚声,以声音之号诏告天地之间。周人尚臭,以郁合鬯灌,以圭璋而使臭阴达于渊泉。既奠,然后焫萧合黍,稷膻芗爇之,而使臭阳达于墙屋。臭阴以水而报魄;臭阳以火而报气。古人以神之道微,不可搏执,故求万物之理,以为同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,故用百物之英华,庶几丽而留之,此萧之气绕于墙屋,则墙内乃爇萧之地。故孔子曰:吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。其萧,盖甸师所供周礼。甸师祭祀,共萧茅。先郑以为萧,或为莤,但作缩茅解之。杜子春始读为萧。《诗》缉云:蒿者,总名萧蒿之香者也。

《沈括补笔谈》药议

荻芽,似竹笋,味甘脆,可食,茎脆。可曲如钩,作马鞭节。花嫩时紫,脆则白,如散丝,色重。狭长而白脊。一类小,可用为曲薄,其馀唯堪供爨耳。

《陆佃埤雅》

萧,可以祭,故其字从肃,亦秋风之过萧意,象肃然。故萧一名荻,其字从肃也。《尔雅》曰:萧荻。萧,似白蒿,茎粗,科生,有香气,故祭祀以脂爇之。《诗》曰:取萧祭脂。凡祭,灌鬯求诸阴,焫萧求诸阳,奏乐求诸阴阳之间。故《礼》曰:声音之号,所以告诏于天地之间也。又曰:见以萧光,以报气也;加以郁鬯,以报魄也。凡祭言鬯,常先于萧。今祭义言鬯,更在萧后。则以言商,礼故也。盖周人先求诸阴,故先灌鬯,焫萧在后。商人先求诸阳,故先焫萧,灌鬯在后。且周祭肺,商祭肝,故祭义言商礼,先举肝,所谓羞肝肺、首心是也。《郊特牲》言周礼先举肺,所谓祭肺肝心是也。《诗》曰:冽彼下泉,浸彼苞萧。民者上之,所恃以事宗庙社稷萧之象也。又曰:蓼彼萧斯,零露湑兮。萧,微物也,而其香能上达,故《诗》亦以况四海之诸侯。萧,今俗谓之牛尾蒿。

《罗愿尔雅翼》

萧,今人所谓荻萧者是也,或曰牛尾蒿,似白蒿,白叶,茎粗,科生,多者数十,可作烛、有香气,故祭祀以脂爇之为香。《生民》诗云:取萧祭脂,后稷之祭也。盖宗庙之祭,荐熟之时,堂上事尸,竟延入户内。更从孰始于荐熟时,祝先酌奠于铏羹之内。讫尸未入,乃取萧,染以牲肠间脂,合黍稷烧之于宫中。后稷之祀,乃郊,虽非宗庙,然将郊为。軷道之祭,其用亦同,爇之于行神之位,故曰取羝以軷祭脂者,即此羝之脂也。盖自后稷之时已如此,故周宗庙用之。昔有虞氏尚气,血腥爓祭用气。商人尚声,以声音之号诏告天地之间。周人尚臭,以郁合鬯,灌以圭璋而使臭阴达于渊泉。既奠,然后焫萧合黍稷膻芗爇之,而使臭阳达于墙屋。臭阴以水而报魄,臭阳以火而报气。古人以神之道微,不可搏执,故求万物之理,以为同声相应,同气相求。水流湿火就燥,故用百物之英华,庶几丽而留之。此萧之气绕于墙屋,则墙内乃爇萧之地。故孔子曰:吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。其萧,盖甸师所供周礼。甸师祭祀,共萧茅。先郑以为萧,或为莤,但作缩茅解之。杜子春始读为萧。《诗岁聿》云:莫采萧穫,菽管子,叶〈草名〉下于〈即郁也〉下于苋,苋下于蒲,蒲下于苇;苇下于雚;雚下于蒌;蒌下于荓;荓下于萧;萧下于薜;薜下于萑;萑下于茅。

荻部艺文〈诗〉

《赋得春荻》元帝
翠菼玉池前,遥映江南莲。非秋无有眊,未烧不生烟。

《吴兴送梁补阙归朝赋得荻花》唐朱长文


柳家汀洲孟冬月,云寒水清荻花发。一枝持赠朝天人,愿比蓬莱殿前雪。

《和文与可洋州园池荻浦》宋·苏轼

雨折霜乾不耐秋,白花黄叶使人愁。月明小艇湖边宿,疑是江南鹦鹉洲。

《和文与可荻浦》苏辙

离披寒露下,萧索微风触。摧折有馀音,纵横未须束。

荻部选句

梁刘孝绰诗:荻苗抽故丛。
唐杜甫诗:荻岸如秋水〈又〉,请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花。
李嘉祐诗:荻花寒漫漫。
杜荀鹤诗:秋风忽起溪浪白,零落岸边芦荻花。宋欧阳修诗:春洲生荻芽。
司马光诗:荻迸短芽淝水暖。
张载诗:归雁羁鸿共断魂,荻花枫叶泊孤村。
文天祥诗:沧洲棹影荻花凉,款乃一声江水长。元马祖常诗:潢浦荻飞绵。

荻部纪事

《晋书·王峤传》:峤迁太子中舍人,以疾不拜。王敦请为参军,爵九原县公。敦在石头,欲禁私伐蔡州荻,以问群下。时王师新败,士庶震惧,莫敢异议。峤独曰:中原有菽,庶人采之。百姓不足,君孰与足。若禁人樵伐,未知其可。敦不悦。
《五行志》:安帝义熙初,童谣曰:官家养芦化成荻,芦生不止自成积。其时官养卢龙,宠以金紫,奉以名州,养之极也。而龙不能怀我好音,举兵内伐,遂成雠敌也。《南史·宋本纪》:高祖讳裕,小字寄奴,姓刘氏,伐荻新洲,见大蛇长数丈,射之,伤。明日复至洲,里闻有杵臼声,往觇之。见童子数人皆青衣,捣药。问其故,答曰:我王为刘寄奴所射,合散傅之。帝曰:王神何不杀之。答曰:刘寄奴王者不死,不可杀。帝叱之,皆散。
《世说》:毛伯成,既负其才气,常称宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。
《南齐书·纪僧真传》:僧真事太祖。随从在淮阴,以闲书题,令答远近书疏。自寒官历至太祖冠军府参军、主簿。僧真梦蒿艾生满江,惊而白之。太祖曰:诗人采萧,萧即艾也。萧生断流,卿勿广言。其见亲如此。
《南史·陶弘景传》:弘景,年四五岁,以荻为笔,画灰中学书。
《颜氏家训》:梁世彭城刘绮交州刺史勃之孙早孤,家贫,灯烛难办。常买荻,尺寸折之,燃明夜读。孝元初,出会稽,精选寮寀绮,以才华为国常侍兼记室殊蒙礼遇终于金紫光禄。
《水经注》:沔水,又东径猪兰桥。桥本名荻兰桥,桥之左右丰蒿荻。
《宋史·欧阳修传》:修,字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学,家贫,至以荻画地学书。
辟寒天井,长老彦威云:庐山老僧,用荻花絮纸衣。威少时在惠,日亦为之佛。灯珣禅师见而大嗔,云:汝少年辄求温煖如此,岂有心学道耶。退而问其徒,则堂中百人,有荻花衣者才三四,皆年七十馀矣。威愧恐亟,除去。
《燕都游览志》:韦中贵别业,四围多水,荻花、芦叶、寒雁、秋风,令人作江乡之想。

荻部杂录

《诗经·曹风》:冽彼下泉,浸彼苞萧。
《礼记》:祭义,燔燎膻芗,见以萧光,以报气也。

荻部外编

《福州府志》:荻芦峡,在连江县。秦始皇以东南有王气,凿山至此,荻芦根长数丈,朝开夕合。梦神人曰:可夕置畚锸于此,根可立断也。旦如其言,果断,为峡。《抱朴子》:吴世有姚光者,有火术。吴主身临试之,积荻数千束,光居其上,又以数千束荻累之,因猛风燔之。火尽,光端坐灰中,振衣而起。

箬部汇考

《释名》
箬         箬〈李时珍〉
辽叶〈李时珍〉

箬图


《本草纲目》箬释名
李时珍曰:箬,若竹而弱,故名。其生疏辽,故又谓之辽。
集解

李时珍曰:箬生南方平泽,其根与茎皆似小竹;其节箨与叶皆似芦荻,而叶之面青背淡,柔而韧。新旧相代,四时常青。南人取叶作笠,及裹茶盐、包米粽、女人以衬鞋底。
叶气味
甘寒无毒叶主治

李时珍曰:男女吐血、衄血、呕血、喀血、下血、并烧,存性温汤服一钱匕,又通小便、利肺气、喉痹、消痈肿。
附方

一切眼疾:笼箬烧灰,淋汁洗之,久之自效。〈经验方〉咽喉闭痛:辽叶、灯心草烧灰等分,吹之甚妙。〈集简方〉耳忽作痛或红肿内胀:将经霜青箬露在外,将朽者烧,存性为末,傅入耳中,其疼即止。〈简便方〉
肺壅、鼻衄:箬叶烧灰,白面三钱,研匀,井花水服二钱,经水不止。箬叶灰、蚕纸灰等分为末,每服二钱,米饮下。〈二方皆圣济总录〉
肠风、便血:茶篓内箬叶烧,存性,每服三匙,空心,糯米汤下,或入麝香少许。〈王璆百一选方〉
男妇血淋,亦治五淋:多年煮酒瓶头,箬叶三五年至十年者尤佳。每用七个烧存性入,麝香少许。陈米饮下,日三服。有人患此,二服愈。福建煮过夏月酒。多有之。〈百一选方〉
尿白如注、小腹气痛:茶笼内箬叶烧存性,入麝香少许,米饮下。〈经验方〉
小便涩滞不通:乾箬叶一两,烧灰,滑石半两,为末每服三钱米饮下。〈普济方〉
男妇转脬:方同上。
吹奶乳痈:五月五日,粽箬烧灰酒服二钱即散累效。〈济急仙方〉
痘疮倒靥:箬叶灰一钱,麝香少许,酒服。〈张德恭痘疹便览方〉

箬部纪事

《南史·徐伯珍传》:伯珍少孤贫,学书无纸,常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。

茢部汇考

《释名》
《尔雅》     勃茢《尔雅》
石芸《尔雅注》   螫烈《尔雅注》
顾喙《尔雅注》
图缺

《尔雅》

释草

茢勃茢。
〈注〉一名石芸,《本草》〈疏〉茢,一名勃茢。郭云:一名石芸《本草》云者,案本草,石芸味甘,一名螫烈,一名顾喙是也。

《本草纲目》石芸

《别录》曰:味甘无毒,主目痛、淋露、寒热、溢血。一名螫烈,一名顾喙。三月、五月采茎、叶,阴乾。

莽部汇考

《释名》

莽草《周礼》

芒草《山海经》
𦬣草〈音罔〉    鼠莽〈李时珍〉

莽图


《周礼》秋官
剪氏掌除蠹物,以莽草熏之。
〈注〉莽草药物,杀虫者,以熏之则死。

《扬雄方言》杂释

芔莽,草也。东越扬州之间曰芔,南楚曰莽。

《沈括补笔谈》

药议

世人用莽草,种类最多。有大叶如手掌大者,有细叶者,有叶光厚坚脆可拉者,有柔韧而薄者,有蔓生者,多是谬误。按《本草》若石南而叶稀,无花实,亦误也。今莽草,蜀道、襄汉、浙江、湖间山中有。枝叶稠密,团栾可爱,叶光厚而香烈,花红色,大小如杏花,六出反卷向上,中心有新红蕊,倒垂下,满树垂动,摇摇然极可玩。襄汉间渔人竞采,以捣饭饵,鱼皆翻上,乃捞取之。南人谓之石桂。白乐天有《庐山桂诗》,其序曰:庐山多桂树,又曰手攀青桂枝,盖此木也。唐人谓之红桂,以其花红故也。李德裕诗序曰:龙门敬善寺有红桂树,独秀。伊川移植郊园,众芳色沮,乃是蜀道莽草,徒得佳名耳。卫公此说,亦甚明白。古用此一类,以毒鱼。有验《本草》,木部所收,不知何缘谓之草,独此未喻。
《本草纲目》莽草释名
陶弘景曰:莽,本作𦬣字,俗讹呼尔。李时珍曰:此物有毒,食之令人迷罔,故名。山人以毒鼠,谓之鼠莽。
正误

《别录》曰:一名葞,一名春草。
掌禹锡曰:按《尔雅》云葞,春草。孙炎注云药草也,俗呼为𦬣草,郭璞注云一名芒草,所见异也。李时珍曰:葞,音尾,白薇也。薇、葞,字音相近尔。《别录》白薇下云:一名春草,而此又以为𦬣草,盖因孙炎之误也。今正之。
集解

《别录》:曰莽草,生上谷、山谷及冤句,五月采叶,阴乾。陶弘景曰:今东间处处皆有,叶青。辛烈者良。又用捣以和陈粟米粉,纳水中,鱼吞即死,浮出。人取食之,无妨。
苏颂曰:今南中州郡及蜀川皆有之。木若石南而叶稀,无花,实。五月、七月采叶,阴乾。一说藤生,绕木石间,既谓之草,乃藤生者是也。
寇宗奭曰:莽草,诸家皆谓之草,而《本草》居木部,今世所用皆木。叶如石南叶枝梗乾则绉,揉之其臭如椒。雷敩曰:凡用叶,勿用尖及挛生者。李时珍曰:范子计然云莽草出三辅,青色者善。
叶修治

雷敩曰:凡使取叶,细剉,以生甘草、水蓼二味同盛入生稀绢袋中,甑中蒸一日,去二件,晒乾用。
气味

辛温有毒。
吴普曰:神农辛,雷公、桐君苦,有毒。
李时珍曰:莽草,制雌黄。雄黄而有毒,误食害人。惟紫河车磨水服,及黑豆煮汁服可解,豆汁浇其根,即烂,性相制也。
主治

《本经》曰:头风、痈肿、乳痈、疝瘕,除结气,疥瘙,杀虫鱼。《别录》曰:疗喉痹、不通、乳难、头风痒,可用沐,勿令入眼。甄权曰:治风疽、疝气、肿坠、凝血、治瘰𤻤、除湿风,不入汤服,主头疮、白、秃,杀虫,与白敛、赤小豆为末,鸡子白、调如糊,敷毒肿,乾,更易上。
《大明》曰:治皮肤麻痹、煎浓汤,淋风虫、牙痛。
发明

苏颂曰:古方治风毒、痹厥、诸酒,皆用𦬣草,今医家取叶煎汤,热含,少顷吐之。治牙齿、风虫及喉痹,甚效。寇宗奭曰:浓煎汤淋渫,皮肤麻痹。《周礼》剪氏掌除蠹物,以𦬣草熏之则死。李时珍曰:古方治小儿伤寒,有莽草汤。又《琐碎录》云思村王氏之子,生七日而两肾缩入。一医云此受寒气而然也。以硫黄、茱萸、大蒜研涂其腹,以𦬣草、蛇床子烧烟熏其下部,而愈也。
附方

贼风、肿痹、风入,五脏恍惚:宜莽草膏主之。莽草一斤,乌头、附子、踯躅各二两,切以水和,醋一升,渍一宿。猪脂一斤,煎三上三下,绞去滓,向火以手摩病上三百度,应手即瘥。若耳鼻病,可以绵裹塞之。疥癣、杂疮并宜摩之。〈肘后方〉
小儿风痫,掣疭戴眼极者,日数十发。又治大人贼风,莽草、雷丸各一,鸡子黄,大化猪脂一斤,煎七沸,去滓,摩痛处,勿近目及阴,日丸三四次。〈外台秘要〉
头风久痛:莽草煎汤,沐之,勿令入目。〈圣惠方〉
风虫牙痛:《肘后方》用莽草煎汤,热漱冷吐,一加山椒皮,一加独活,一加郁李仁,一加芫花,一加川椒细辛各等分,煎汤,热漱冷吐。《圣惠》用莽草半两,皂角三挺去皮,子汉椒七粒为末,枣肉丸芥子大,每以一丸塞孔中,吐涎取效。
瘰𤻤结核:𦬣草一两为末,鸡子白调,涂帛上贴之,日二服,取效止。〈圣惠方〉
痈疮未溃:方同上,得痛为良。
乳肿不消:莽草、小豆等分为末,苦酒和傅之。〈卫生易简方〉狗咬昏闷:浸椒水,调莽草末,傅之。〈便民图纂〉

莽部艺文

《莽草赋》〈有序〉     明靳学颜

予道商颜谷中,见莽草,橘叶、桂茎、丹萼、素蕾、意若自负不俦。凡卉者,厥形丽矣,然一叶入吻,百内溃裂,是何形情之诡与。予始抚而狎之,继知其然,委诸绝壑,弥叹而去。旋复自咎,夫己既已知矣,而不以诏人,不仁;是草有负于造物甚厚,不厚诛之,不义,乃追制此赋示之,来哲毋若予之始狎之也。

艳山兮神丘,丽水兮炎洲。祥芝兮九葩,赤叶兮璚流。既采服以返精兮,亦练饵而千秋。胡兹植之独戾,秉駮气之弗协。生百需而无益,独戕物而呈捷。绀蔼敷芬,苍条轮囷;素苞冒朱,缥茸施殷。乍敛乍开,含嘻含嚬。叶不辨橘,茎不分桂。丛荚周柯,益津丰媚。曰旋枢之流精,与皋涂之丽卉。孰凝尔质,俾疑厥类。熙荣外揭,酷气内藏。危锋误触,飙迅机张。彼太行之阴产纪炎经而已习未若兹之,可玩贻永戚于一吸弄影滥汍之沚托迹蘋藻之滨。殖中逵而扬意,挺修坰而骄神。瘏马饮波,倦旅息荫。将淫毒之有加,曾自知其已甚。是以作赋,敬陈明则,比物联类,具惩贼德。其辞曰:秀色可餐言若醴饬貌,深衷讵测底。观莽草兮类若子,覆人邦家,利舌齿白者,肤革黝者理。观莽草兮类若子,金石示刚,脂韦里覆却色沮观者鄙。观莽草兮类若子,疏节阔视澹无滓,嫉刻填膺惟有己。面而颂兮背而訾,观莽草兮类若子。

芒部汇考

《释名》
《尔雅》     杜荣《尔雅》
芭芒《寰宇志》   芭茅〈今名〉
石芒《拾遗》    败芒箔《拾遗》
折草〈江西名〉   芒草《尔雅注》

芒图


《尔雅》释草

莣杜荣
〈注〉今芒草似茅,皮可以为绳索履屩也。〈疏〉芒草,一名杜荣。郭云今芒草似茅,皮可以为绳索,履屩也。者,屩草,履也。
《本草纲目》芒释名
李时珍曰:芒,《尔雅》作莣,今俗谓之芭茅,可以为篱芭故也。
集解

陈藏器曰:《尔雅》莣,杜荣。郭璞注云草似茅,皮可为绳索、履屩也。今东人多以为箔,又曰石芒,生高山,如芒而节短。江西呼为折草,六七月生穗如荻。
李时珍曰:芒有二种,皆丛生。叶皆如茅而大,长四五尺,甚快利,伤人如锋刃。七月抽长茎、开白花,成穗如芦苇花者,芒也。五月抽短茎、开花如芒者,石芒也。并于花将放时,剥其箨,皮可为绳箔、草履诸物,其茎穗可为扫帚也。
茎气味

甘平无毒。
茎主治

陈藏器曰:人畜为虎狼等伤,恐毒入内,取茎杂葛根,浓煮汁服,亦生取汁服。
李时珍曰:煮汁服,散血。
败芒箔主治

陈藏器曰:产妇血满、腹胀,血渴,恶露不尽,月闭止,好血下,恶血去,鬼气疰痛,症结:酒煮服之,亦烧末酒下,弥久著烟者佳。

稊部汇考

《释名》
《尔雅》     苵《尔雅》
图缺

《尔雅》

释草

〈音帝〉〈音跌〉
〈注〉稊,似稗,布地生,秽草。〈疏〉稊,一名苵,似稗之秽草也。布生于地。庄子曰:道在稊稗。是亦有米,细小。庄子又曰:若稊米之在太仓是也。
《尔雅翼》
稊与稗,二物也,皆有米而细小。

芫花部汇考

《释名》
芫花        蜀桑《别录》
杜芫《别录》    赤芫《吴普》
去水《本经》    毒鱼《别录》
头痛花〈纲目〉   儿草《吴普》
败华《吴普》    根名黄大戟《吴普》

芫花图


《山海经》中山经

首山,草多𦬸芫。
芫华中药
《本草纲目》芫花释名
李时珍曰:芫,或作杬。其义未详。去水言其功,毒鱼言其性,大戟言其似也。俗人因其气恶,呼为头痛花。《山海经》云:首山,其草多芫,是也。
集解

《别录》曰:芫花,生淮源川谷,三月三日采花,阴乾。《吴普》曰:芫根生邯郸,二月生叶,青色,加厚则黑。花有紫、赤、白者。三月实落尽,叶乃生。三月采花,五月采叶,八月、九月采根阴乾。
韩保升曰:近道处处有之。苗高二三尺,叶似白前及柳叶;根皮黄似桑根。正月、二月花发,紫碧色,叶未生时收采,日乾。叶生、花落即不堪用也。
苏颂曰:在处有之,宿根旧枝。茎紫,长一二尺,根入土深三五寸,白色似榆根。春生苗,叶小而尖,似杨柳枝叶。二月开紫花,颇似紫荆,而作穗又似藤花而细。今绛州出者,花黄,谓之黄芫花。
李时珍曰:顾野王《玉篇》云:杬木出豫章,煎汁藏果及卵,不坏。洪迈《容斋随笔》云:今饶州处处有之。茎干不纯是木。小人争斗者,取叶挼擦皮肤,辄作赤肿,如被伤,以诬人。至和盐擦卵,则又染其外,若赭色也。
修治

陶弘景曰:用当微熬,不可近眼。
李时珍曰:芫花留数年,陈久者良。用时以好醋煮十数沸,去醋以水浸一宿,晒乾。用则毒灭也,或以醋炒者,次之。
气味

苦辛温有毒。
《别录》云:苦,微温。
《吴普》曰:神农、黄帝、雷公苦,有毒。扁鹊、岐伯苦,李当之有大毒,多服令人泄。
徐之才曰:决明为之,使反甘草。
主治

《本经》曰:欬逆上气、喉鸣喘、咽肿、短气、虫毒、鬼疟、疝瘢、痈肿、杀虫鱼。
《别录》曰:消胸中痰水、喜唾、水肿、五水在五脏、皮肤及腰痛、下寒、毒肉、毒根、疗疥疮,可用毒鱼。
甄权曰:治心腹胀满、去水气、寒痰涕唾如胶、通利血脉、治恶疮、风痹湿,一切毒风、四肢挛急、不得行步。《大明》曰:疗欬嗽瘴疟。
李时珍曰:治水饮痰澼、胁下痛。
发明

李时珍曰:张仲景《治伤寒太阳證》:表不解,心下有水、气、乾呕发热,而欬或喘或利者,小青龙汤主之;若表已解,有时头痛,出汗、恶寒、心下有水气,乾呕痛,引两胁或喘或欬者,十枣汤主之。盖小青龙治未发散表邪,使水气自毛窍而出,乃《内经》所谓,开鬼门法也。十枣汤驱逐里邪,使水气自大小便而泄,乃《内经》所谓洁净府去陈莝法也。夫饮有五,皆由内啜水浆、外受湿气、郁蓄而为留饮。流于肺,则为支饮,令人喘欬,寒热吐沫、背寒;流于肺则为悬饮,令人欬唾,痛引缺盆两胁;流于心下,则为伏饮,令人胸满、呕吐、寒热、眩运;流于肠胃,则为痰饮,令人腹鸣、吐水、胸胁支满,或作泄泻、忽肥忽瘦;流于经络,则为溢饮,令人沈重、注痛、或作水气、胕肿。芫花、大戟甘遂之性,逐水泄湿,能直达水饮窠囊隐僻之处,但可徐徐用之,取效甚捷。不可过剂,泄人真元也。陈言三因方,以十枣汤药为末。用枣肉和丸,以治水气、喘急、浮肿,之證,盖善变通者也。杨士瀛《直指方》云破癖须用芫花,行水后,便养胃,可也。
王好古曰:水者,肺、肾、脾三经所主,有五脏、六腑、十二经之部分。上而头,中而四肢,下而腰脚;外而皮毛,中而肌肉,内而筋骨,脉有尺寸之殊,浮沈之别,不可轻泻。当知病在何经,何脏,方可用之。若误投之,则害深矣。芫花与甘遂相反,而胡洽居士方:治痰癖、饮癖,以甘遂、大戟、芫花、大黄、甘草同用,盖欲其大吐以泻湿,因相反而相激也。
正误

唐慎微曰:《三国志》云:魏初平中,有青牛先生,常服芫花,年百馀岁,常如五六十人。
李时珍曰:芫花乃下品毒物,岂堪久服,此方外迂怪之言,不足信也。
附方

卒得欬嗽:芫花一升、水三升,煮汁一升,以枣十四枚,煎汁,乾,日食五枚,必愈。〈肘后方〉
卒嗽有痰:芫花一两,炒水一升,煮四沸,去滓,白糖入半斤,每服枣许,勿食酸咸物。〈备急方〉
喘嗽失音、暴伤、寒冷喘嗽失音:取芫花、连根一,虎口切,暴乾,令病人以荐自裹舂,令灰飞扬入其七孔中,当眼泪出,口鼻皆辣,待芫根尽,乃止,病即愈。〈古今录验〉乾呕胁痛、伤寒、有时头痛、心下痞满、痛引两胁、乾呕、短气、汗出不恶寒者:表解里未和也,十枣汤主之。芫花熬,甘遂、大戟各等分为散,以大枣十枚、水一升半,煮取八合,去滓纳药。强人服一钱,羸人五分平,旦服之,当下利,病除。如不除,明旦更服。〈伤寒论〉
水肿、支饮及癖饮:用十枣汤加大黄、甘草、五物各一两,大枣十枚,同煮如法。服一方,加芒硝一两,煮服。〈胡洽百病方〉
天行烦乱,凝雪汤治。天行毒,病七八日,热积胞中,烦乱欲死:用芫花一斤、水三升、煮取一升半,渍故布,薄胸上,不过,再三薄。热则除,当温四肢,护厥逆也。〈千金方〉久疟,结癖在腹胁坚痛者:芫花炒二两、朱砂五钱为末,蜜丸、梧子大每服十丸,枣汤下。〈直指方〉
水虫胀满:芫花、枳壳等分,以醋煮芫花,至烂乃下枳壳,煮烂,捣丸。梧子大每服三十丸,白汤下。〈普济方〉酒疸、尿黄、发黄、心懊痛、足胫满:芫花、椒目等分,烧末,水服五分日二服。〈肘后方〉
背腿间痛、一点痛不可忍者:芫花根末、米醋调傅之。如不住,以帛束之,妇人产后有此,尤宜。〈袖珍方〉诸般气痛:芫花、醋煮半两,延胡索,炒一两半为末,每服一钱。男子元脏痛:葱酒下。疟疾:乌梅汤下。妇人血气痛:当归酒下。诸气痛:香附汤下。小肠气痛:茴香汤下。〈仁存方〉
鬼胎、症瘕、经候不通:芫花根三两,剉炒黄为末,每服一钱桃仁,煎汤调下。当利恶物而愈。〈圣惠方〉
催生去胎:芫花根,剥皮以绵裹点麝香,套入阴穴,三寸,即下。〈摄生妙用方〉
产后恶物不下:芫花、当归等分,炒为末,调一钱,服。〈保命集〉
心痛有虫:芫花一两,醋炒,雄黄一钱为末,每服一字温醋,汤下。〈乾坤生意〉
牙痛难忍、诸药不效:芫花末擦之,令热痛定,以温水漱之。〈永类方〉白秃头疮:芫花末、猪脂和傅之。〈集效方〉
痈肿初起:芫花末和胶涂之。〈千金方〉
痈疖已溃:芫花根皮搓作撚,插入则不生。合,令脓易竭也。〈集简方〉
痔疮乳核:芫根一握,洗净入木臼捣烂,入少水绞汁,于石器中慢火煎成膏,将丝线于膏内度过,以线系痔,当微痛。候痔乾落,以纸撚蘸膏纳窍内去根,当永除根也。一方:只捣汁浸线,一夜用,不得使水。〈经验方〉瘰𤻤初起、气壮人:用芫花擂水一盏,服,大吐利即平。黄州陈大用所传。〈集简方〉
便毒初起:芫根擂水服,以渣傅之,得下即消。黄州熊珍所传。〈集简方〉
赘瘤焦法:甘草煎膏,笔妆,瘤之四围,上三次。乃用,芫花、大戟、甘遂等分为末,醋调,别以笔妆其中。勿近甘草、次日缩小,又以甘草膏妆小晕三次,如前,仍上此药,自然焦缩。〈危氏得效方〉
一切菌毒,因蛇虫毒气熏蒸所致:用芫花生研新汲水,服一钱,以利为度。〈危氏得效方〉

芫花部纪事

《史记·太仓公传》:太仓公者,姓淳于氏,名意。少而喜医方术,为人治病,决死生多验。临菑泛里女子薄吾病甚,众医皆以为寒热笃,当死,不治。意诊其脉,曰:蛲瘕。蛲瘕为病,腹大,上肤黄粗,循之戚戚然。意饮以芫花一撮,即出蛲可数升,病已。
《浮山县志》:西左岭,在县西十五里,一名黄花岭,以其地产佳芫花故也。

荛花部汇考

《释名》
荛花《本经》    黄芫花《图经》

荛花图


《本草纲目》荛花释名

李时珍曰:荛者,饶也,其花繁饶也。
集解

《别录》曰:荛花,生咸阳川谷及河内中牟。六月采花,阴乾。
陶弘景曰:中牟者,时从河上来,形似芫花而极细,白色。
苏恭曰:苗似胡荽,茎无刺,花细,黄色。四月、五月收,与芫花全不相似也。
韩保升曰:所在有之,以雍州者为好。生冈原上,苗高二尺许。
寇宗奭曰:今京洛间甚多。
李时珍曰:按苏颂图经言,绛州所生芫花,黄色,谓之黄芫花。其图小株,花成簇生,恐即此荛花也。生时色黄,乾则如白,故陶氏言细白也。或言无荛花,以桃花代之,取其利耳。
气味

苦寒有毒。
《别录》曰:辛,微寒,有毒。
主治

《本经》曰:伤寒、温疟、下十二水、破积、聚大坚、症瘕、荡涤肠中留癖、饮食寒热、邪气、利水道。
《别录》曰:疗痰饮、欬嗽。
甄权曰:治欬逆上气、喉中肿满、疰气蛊毒、痃癖气块。
发明

寇宗奭曰:张仲景《伤寒论》以荛花治利者,取其行水也。水去则利止,其意如此。今用之当斟酌,不可过使与不及也,须有是證,乃用之。
王好古曰:仲景小青龙汤云:若微利,去麻黄,加荛花,如鸡子大,熬令赤色,用之,盖利水也。
李时珍曰:荛花,盖亦芫花之类气味。主治大略相近也。