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钦定古今图书集成博物汇编草木典

 第一百八卷目录

 芸部汇考
  芸图
  礼记〈月令〉
  尔雅〈释草〉
  大戴礼记〈夏小正〉
  罗愿尔雅翼〈芸〉
  王世懋花疏〈山矾〉
  本草纲目〈山矾〉
 芸部艺文一
  芸香赋          晋傅咸
 芸部艺文二
  书局后丛莽中得芸香一本 宋梅尧臣
  和圣俞唐书局后丛莽中得芸香一本之作用其韵           欧阳修
  芸香           王禹偁
  芸香           黄庭坚
 芸部选句
 芸部纪事
 芸部杂录
 蓟部汇考
  刺蓟菜图
  大蓟图
  尔雅〈释草〉
  郑樵通志〈昆虫草木略〉
  徐光启农政全书〈刺蓟菜考 大蓟考〉
  本草纲目〈大蓟 小蓟〉
 蓟部杂录
 薰部汇考
  薰图
  山海经〈西山经〉
  洪刍香谱〈零陵香〉
  罗愿尔雅翼〈薰草〉
  本草纲目〈薰草〉
 薰部纪事
 薰部杂录
 莸部汇考
  莸图
  尔雅〈释草〉
  本草纲目〈莸〉
 莸部纪事

草木典第一百八卷

芸部汇考

《释名》
《礼记》     权《尔雅》
黄华《尔雅》    牛芸草《尔雅注》
芸香《苍颉解诂》  𣒅花《南史》七里香〈沈括《笔谈》 山矾《纲目》
春桂〈俗名〉    玚花〈江南名〉

芸图


《礼记》月令

仲冬之月,芸始生。
〈注〉芸,香草也。〈大全〉方氏曰:凡物感阴者,腥;感阳者,香。阳方长矣,故芸始生。

《尔雅》释草

权,黄华。
〈注〉今谓牛芸草,为黄华。华黄,叶似菽蓿。〈疏〉权,一名黄华。郭云:今谓牛芸草为黄华。华黄,叶似菽蓿。《说文》亦云:芸,草也,似苜蓿。《淮南子》说芸草可以死复生。《月令》注云:芸,香草也。《杂礼图》曰:芸,蒿也。叶似邪蒿,香美,可食。然则牛芸者,亦芸类也。郭以时验而言之,故云今谓牛芸草为黄华也。

《大戴礼记》夏小正

正月采芸,为庙采也。

《罗愿·尔雅翼》

仲冬之月,芸始生。芸,香草也,谓之芸蒿,似邪蒿而香,可食。其茎干婀娜可爱,世人种之中庭。故成公《绥赋》云茎类秋竹,叶类春柽是也。沈括曰:芸类豌豆,作小丛生,其叶极芳香。秋后,叶间微白如粉污,南人采寘席下,能去蚤虱,今谓之七里香。老子曰:夫物芸芸,各归其根。芸当一阳初起,复卦之时,于是而生。又《淮南》说芸可以死而复生,此则归根复命,取之于芸虽卷施拔心不死,盖不足贵也。《洛阳宫殿簿》曰:显阳、徽音、含章殿前各芸香一二株而已,而晋宫阁名曰太极殿前芸香四畦,式乾殿前芸香八畦。乃知《离骚》所谓兰九畹,蕙百亩畦,留夷与揭车盖有之也。采茹为生菜甚香。古者秘阁藏书置芸以辟蠹,故号芸阁。〈夏小正曰正月采芸二月荣芸〉

《王世懋·花疏》山矾

山矾一名海桐树,婆娑可观,花碎白而香。宋人灰其叶,造黝紫色,今人不知也。以山谷诗遂得,兄梅幸矣。
《本草纲目》山矾释名
李时珍曰:芸,盛多也。老子曰:万物芸芸是也。此物山野丛生,甚多。而花繁香馥,故名。按:周必大云𣒅音,阵出南史,荆俗讹𣒅为郑呼为郑矾。而江南又讹郑为玚也。黄庭坚云江南野中碇花极多,野人采叶烧灰,以染紫为黝。不借矾而成,予因以易其名为山矾。
集解

李时珍曰:山矾生江淮湖蜀野中,树之大者茎高丈许,其叶似卮子叶,生不对节。光泽,坚强,略有齿,凌冬不凋。三月开花,繁白如雪;六出黄蕊,甚芬香,结子大如椒,青黑色,熟则黄色,可食。其叶味涩,人取以染黄及收豆腐或杂入茗中。按:沈括《笔谈》云,古人藏书辟蠹用芸香,谓之芸草,即今之七里香也。叶类豌豆,作小丛生。啜嗅之,极芬香。秋间叶上微白如粉,污辟蠹殊验。又按:《苍颉解诂》云,芸香似邪蒿,可食,辟纸蠹。许慎《说文》云芸,似苜蓿。成公绥《芸香赋》云茎类秋竹,叶象春柽,郭义恭《广志》《芸香、胶、杜阳编》云:芸,香草也,出于阗国。其香洁白如玉,人土不朽。元载造芸晖堂,以此为屑,涂壁也。据此数说,则芸草非一种。沈氏指为七里香者,不如何据所云叶类豌豆,啜嗅芬香,秋间有粉者,亦与今之七里香不相类,状颇似乌药叶。恐沈氏亦自臆度尔。曾端伯以七里香为玉蕊花,未知的否。
叶气味

酸涩,微甘,无毒。
主治

李时珍曰:久痢、止渴,杀蚤蠹,用三十片,同老姜三片浸水,蒸热,洗烂弦风眼。
芸部艺文一《芸香赋》〈有序〉      晋傅咸
先君作《芸香赋》,词美。高丽有睹斯卉,蔚茂馨香。同游,使余为序。

携昵友以逍遥兮,览伟草之敷英;慕君子之弘覆兮,超托躯于朱庭。俯引泽于丹坏兮,仰吸润乎泰清。繁兹绿蕊,茂此翠茎。叶芟苁以纤折兮,枝婀娜以回萦。象春松之含曜兮,郁蓊蔚以葱青。
芸部艺文二〈诗〉《书局后丛莽中得芸香一本》宋·梅尧臣
有芸如苜蓿,生在蓬藋中。草盛芸不长,馥烈随微风。我来偶见之,乃薙彼蘙蒙。上当百雉城,南接文昌宫。借问此何地。删修多钜公。天喜书将成,不欲有蠹虫。是产兹弱本,茜尔发荒丛。黄花三四穗,结实植无穷。岂料凤阁人,偏怜葵蕊红。

《和圣俞唐书局后丛莽中得芸香一本之作用其韵》欧阳修

有芸黄其华,在彼众草中。清香濯晓露,秀色摇春风。幸依华堂阴,一顾曾不蒙。大雅彼君子,偶来从学宫。文章高一世,议论伏群公。多识由博学,新篇匪雕虫。唱酬烂众作,光辉发幽丛。在物苟有用,得时宁久穷。可嗟凡草木,粪壤自青红。

《芸香》王禹偁

春冰薄薄压枝柯,分与清香是月娥。忽似暑天深涧底,老松擎雪白婆娑。

《芸香》黄庭坚

北岭山矾取意开,轻风正用此时来。生平习气难料
理,爱看幽香未拟回。

芸部选句

晋成公绥《芸香赋》:美芸香之修絜,禀阴阳之淑精。去原野之芜秽,植广夏之前庭。茎类秋竹,叶象春柽。

芸部纪事

《洛阳宫殿簿》:显阳殿前芸香一株,徽音殿前芸香二株,含英殿前芸香二株。
晋宫阁名太极殿前芸香四畦,式乾殿前芸香八畦,徽音殿前芸香杂花十二畦,明光殿前芸香杂花八畦,显阳殿前芸香二畦。
《杜阳杂编》:芸香出于阗国,其香洁白如玉,入土不朽。唐元载造芸晖堂,以此为屑,涂壁。
《墨庄漫录》:文潞公为相,日赴秘书省曝书宴,令堂吏视阁下芸草,乃公往守蜀日,以此草寄植馆中也。因问蠹出何书。一座默然,苏子容对以《鱼豢典略》,公喜甚,即借以归。
《王氏谈录》:芸香草也,旧说谓可食,今人皆不识。文丞相自秦亭得其种,分遗公,岁种之。公家庭砌下,有草如苜蓿,摘之尤香。以曰:此乃牛芸,《尔雅》所谓权黄华者。校之,香烈于芸食与否,皆未试也。
《黄山谷集》:江湖南野中有一种小白花,木高数尺,春开极香,野人号为郑花。王荆公尝欲求此花,栽而陋其名,予请名曰山矾。野人采郑花叶以染黄,必借矾而成色,故名山矾。海岸孤绝处,普陀落伽山译者以为小白花山,予疑即此山矾花尔,不然何以观音老人坚坐不去耶。诗云:北岭山矾取意开,轻风正用此时来。平生习气难料理,爱看幽香未拟回。又曰:高节亭边竹已空,山矾独自倚春风。二三名士开颜笑,把断花光水不通。

芸部杂录

《吕氏春秋》:菜之美者,阳华之芸。
《淮南子》:芸草,可以死复生。
《高斋诗话》:唐人题唐昌观玉蕊花,诗云:一树珑松玉刻成,飘廊点地色轻盈。女冠夜觅香来处,惟有阶前碎月明。今玚花即玉蕊花,鲁直又更名山矾。杨汝士《与白帖》云:唐昌以玉蕊少,故见贵耳。自来江南山有之,则知玚花之为玉蕊,断无疑矣。
《梦溪笔谈》:古人藏书辟蠹用芸。芸,香草也,今人谓之七里香者是也。叶类豌豆,作小丛生,其叶极芬香。秋后叶间微白如粉污,辟蠹殊验。南人采置席下,能去蚤虱。予判昭文馆时,曾得数株于潞公家。移植秘阁后,今不复有存者。香草之类,大率多异名,所谓兰荪。荪,即今菖蒲是也;蕙,今零陵香是也;茝,今白芷是也。《闻见后录》:芸草,古人用以藏书,曰芸香是也。置书帙中,即无蠹;置席下,即去蚤虱。叶类豌豆,作小丛,遇秋则叶上微白如粉污,南人谓之七里香。大率香草花过即无香,纵叶有香,亦须采掇,嗅之方觉。此草远在数十步外,已闻香。自春至秋不歇绝,可玩也。
《瓶史》:山矾洁而逸有林下气,鱼元机之绿翘也。《瓶花谱》:四品六命山矾。
《瓶史·月表》:六月花客卿山矾。

蓟部汇考

《释名》
《尔雅》     狗毒《尔雅》

大蓟        小蓟

虎蓟〈陶弘景〉   马蓟〈范汪〉
猫蓟〈陶弘景〉   刺蓟〈日华〉
山牛蒡〈日华〉   鸡项草《图经》
千针草《图经》   野红花《纲目》

大蓟图



《尔雅》释草《尔雅》释草

〈音计〉狗毒
〈注〉樊光云:俗语苦如蘻。〈疏〉蘻,一名狗毒。樊光云:俗语苦如蘻。樊光者,京兆人,后汉中散大夫,注《尔雅》六卷,故郭氏取以为说。〈按:蘻音与蓟同,而注疏中并不明言为蓟。今据郑樵〉
通志,载之于此云。

《郑樵·通志》昆虫草木略

蓟,曰虎蓟,曰刺蓟,曰山牛蒡。《尔雅》:蘻,狗毒。蘻即蓟也。又有一种小蓟,曰猫蓟、曰青刺蓟,北方曰千针草,以其茎叶多刺故也。华如红蓝花而青紫色,多生于燕地,故曰蓟门。

《徐光启·农政全书》刺蓟菜考

《本草》:名小蓟,俗名青刺蓟,北人呼为千针草。出冀州,生平泽中,今处处有之。苗高尺馀,叶似苦苣叶,茎叶俱有刺,而叶不皱。叶中心出花头,如红蓝花而青紫色。性凉无毒,一云味甘、性温。
救饥

采嫩叶煠熟,水浸淘净,油盐调食,甚美,除风热。

大蓟考

生山谷中,今郑州山野间亦有之。苗高三四尺,茎五棱,叶似大花苣菜叶,茎叶俱多刺。其叶多皱,叶中心开淡紫花。味苦,性平,无毒,根有毒。
救饥

采嫩苗叶煠熟,水淘去苦味,油盐调食。
《本草纲目》大蓟小蓟释名
陶弘景曰:大蓟是虎蓟,小蓟是猫蓟。叶并多刺,相似。田野甚多,方药少用。
李时珍曰:蓟犹髻也,其花如髻也。曰虎曰猫,因其苗状狰狞也;曰马者,大也;牛蒡,因其根似牛蒡根也;鸡项,因其茎似鸡之项也;千针、红花,皆其花状也。郑樵通志谓《尔雅》之蘻曰狗毒者即此,未知是否。
陈藏器曰:蓟门以多蓟得名,当以北方者为胜也。
集解

《别录》曰:大小蓟五月采。
苏恭曰:大小蓟叶虽相似,功力有殊。大蓟生山谷,根疗痈肿。小蓟生平泽,不能消肿,而俱能破血。
苏颂曰:小蓟处处有之,俗名青刺蓟。二月生苗,二三寸时并根作菜茹,食甚美。四月,高尺馀,多刺,心中出花,头如红蓝花而青紫色。北人呼为千针草。四月采苗,九月采根,并阴乾用。大蓟苗根与此相似,但肥大耳。
寇宗奭曰:大小蓟皆相似,花如髻。但大蓟高三四尺,叶皱;小蓟高一尺许,叶不皱,以此为异。作菜虽有微芒,不害人。
大蓟根叶气味

甘温无毒。
陶弘景曰有毒。
甄权曰苦平。
大明曰叶凉。
主治

《别录》曰:女子赤白带,安胎,止吐血、鼻衄,令人肥健。甄权曰:捣根绞汁,服半升,主崩中血下,立瘥。
《大明》曰:叶治肠痈、腹脏瘀血,作运扑损生,碾酒并小便任服。又恶疮、疥癣,同盐碾罯之。
小蓟根苗气味

甘温无毒。
大明曰凉。
主治

《别录》曰:保精养血。陈藏器曰:破宿血,生新血,暴下血。血崩、金疮、出血、呕血等,绞取汁,温服;作煎和糖合;金疮又蜘蛛、蛇蠍毒,服之亦佳。
《大明》曰:治热毒风并胸膈烦闷,开胃下食,退热补虚损。苗去烦热,生碾汁,服。
孟诜曰:作菜食,除风热。夏月烦热不止,捣汁半升,服,立瘥。
发明

《大明》曰:小蓟力微,只可退热,不似大蓟,能健养,下气也。
苏恭曰:大小蓟皆能破血,但大蓟兼疗痈肿,而小蓟专主血,不能消肿也。
附方

心热吐血、口乾:用刺蓟叶及捣根绞取汁,每顿服二小盏。〈圣惠方〉
舌硬、出血不止:刺蓟捣汁,和酒服。乾者为末,冷水服。〈普济方〉
九窍出血:方同上。〈简要济众〉
卒泻鲜血:小蓟叶捣汁,温服一升。〈梅师方〉
崩中下血:大小蓟根一升,酒一升,渍五宿,任饮。亦可酒煎服或生捣汁,温服。又方:小蓟茎叶洗,切碾汁一盏,白朮半两,煎减半,温服。〈千金方〉
堕胎下血:小蓟根叶、益母草五两,水三大碗,煮汁一碗,再煎至一盏,分二服,一日服尽。〈圣济总录〉
金疮、出血不止:小蓟苗捣烂,涂之。〈孟诜食疗本草〉鼻塞不通:小蓟一把,水二升,煮取一升,分服。〈外台秘要方〉小儿浸淫、疮痛不可忍、发寒热者:刺蓟叶新水调,傅疮上,乾即易之。〈简要济众方〉
癣疮作痒:刺蓟叶,捣汁服之。〈千金方〉
妇人阴痒:小蓟煮汤,日洗三次。〈广济方〉
诸瘘不合:虎蓟根、猫蓟根、酸枣根、枳根、杜衡各一把,斑蝥三分,炒为末,蜜丸枣大,日一服,并以小丸纳疮中。〈肘后方〉
丁疮恶肿:千针草四两,乳香一两,明矾五钱为末,酒服二钱,出汗为度。〈普济方〉

蓟部杂录

《梦溪笔谈》:予使北至古契丹界,大蓟茇如车盖,中国无此大者。其地名蓟,恐其因此也。如扬州宜杨,荆州宜荆之类。荆或为楚,楚亦荆木之别名也。

薰部汇考

《释名》
薰草《山海经》   蕙实《别录》
零陵香〈宋开宝〉  蕙草《别录》
香草〈开宝〉    燕草《纲目》
黄零草《玉册》   广零陵香〈今人呼〉

薰图


《山海经》西山经

浮山有草焉,名曰薰草,麻叶而方茎,赤华而黑实,臭如蘼芜,佩之可以已厉。
〈注〉已止也。
《宋洪刍·香谱》零陵香
《南越志》云:一名燕草,又名薰草,生零陵山谷。叶如罗勒。《山海经》曰:薰草似麻业,方茎,气如蘼芜,可以止厉,即零陵香。味苦,无毒,主恶气。注:心腹痛下气,令体香和诸香,或作汤丸用,得酒良。

《罗愿·尔雅翼》薰草

兰,蕙之名实已详辨之,诸家说蕙乃蕙草,盖即薰草。今之零陵香,南越名燕草者。《西山经》曰:浮山有草,名曰薰草,麻叶而方茎,赤华而黑实。臭如蘼芜,可以已厉。盖能去恶臭,令身香,故古之祓除,以此草熏之,因谓之薰草。齐得管仲,三衅三浴之。衅,或为熏是也。古称薰莸,不同器而藏。又曰:一薰一莸,十年尚犹有臭。以薰香而莸臭,虑为臭所夺故也。未始以为蕙。至王逸《章句》始云:菌,薰也。叶曰蕙,根曰薰。陈藏器亦云:薰草,一名蕙草。薰草为蕙,盖始于此。古今称蕙草晚,莫知其说。《博物志》乃云:君子国多薰华之草。薰华朝生而夕死。然则蕙草之晚,盖亦谓薰。又《七谏》曰:饮菌若之朝露。言此草既朝生而夕死,则饮其露者,尤不可迟也。庄子所谓朝菌,岂亦谓此耶。然司马云大芝,支遁云舜草,许慎云朝生暮死之虫;其说各异,故不可得而一。
《谢翱·楚辞芳草谱》

薰草


世以蕙草盖即薰草,臭如蘼芜,可以已疠,故古之祓除以此草熏之,因谓之薰草。王逸章句云:菌,薰也。今之零陵香。
《本草纲目》薰草释名
李时珍曰:古者烧香草以降神,故曰薰曰蕙。薰者,熏也;蕙者,和也。《汉书》云:薰以香,自烧是矣。或云古人祓除以此草熏之,故谓之薰,亦通。范成大《虞衡志》言零陵即今永州,不出此香,惟融、宜等州甚多,土人以编席荐,性煖宜人。谨按:零陵旧治在今全州,全乃湘水之源,多生此香。今人呼为广零陵香者,乃真薰草也。若永州道州武冈州皆零陵属地也。今镇江丹阳皆,莳而刈之,以酒洒制货之,芬香更烈,谓之香草,与兰草同称。《楚辞》云:既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。则古人皆栽之矣。张揖《广雅》云:鬯,薰也。其叶谓之蕙。而黄山谷言一干数花者为蕙,盖因不识兰草、蕙草,强以兰花为分别也。郑樵修《本草》,言兰即蕙,蕙即零陵香,亦是臆见,殊欠分明。但兰草、蕙草乃一类二种耳。
集解

《别录》曰:薰草,一名蕙草,生下湿地。三月采,阴乾。脱节者良,又曰蕙,实生鲁山平泽。
陶弘景曰:桐君《药录》:薰草叶如麻,两两相对。《山海经》云:浮山有草,麻叶而方茎,赤华而黑实,气如蘼芜,名曰薰草,可以已厉。今俗人皆呼燕草,状如茅而香者为薰草,人家颇种之者,非也。诗书家多用蕙而竟不知是何草,尚其名而迷其实,皆此类也。
陈藏器曰:薰草即是零陵香,薰乃蕙草根也。
马志曰:零陵香生零陵山谷,叶如罗勒。《南越志》云:土人名燕草,又名薰草,即香草也。《山海经》薰草即是此。苏颂曰:零陵香,今湖广诸州皆有之,多生下湿地。叶如麻,两两相对,茎方,常以七月中旬开花,至香。古云薰草是也。岭南人皆作窑灶,以火炭焙乾,令黄色乃佳。江淮亦有土生者,亦可作香,但不及湖岭者。至枯槁,香尤芬薰耳。古方但用薰草,不用零陵香,今合香家及面脂、澡豆诸法,皆用之。都下市肆货之,甚便。李时珍曰:今惟吴人栽造,货之亦广。
薰草气味

甘平,无毒。
甄权曰苦无毒。
李珣曰:辛温,无毒,不宜多服,令人气喘。
《玉册》云:伏三黄、朱砂。
薰草主治

《别录》曰:明目止泪,疗泄精,去臭恶气、伤寒、头痛、上气、腰痛。
甄权曰:单用治鼻,中息肉,鼻齆。
开宝曰:零陵香,主恶气、心腹痛满、下气、令体香,和诸香作汤丸用,得酒良。
李珣曰:主风邪、冲心虚劳、疳𧏾、得升麻、细辛、煎,饮治牙齿肿痛,善。
《大明》曰:治血气腹胀,茎叶煎酒服。
寇宗奭曰:妇人浸油饬头,香无以加。
发明

李时珍曰:薰草芳馨,其气辛散,上达。故心腹恶气、齿痛鼻塞,皆用之,脾胃喜芳香,芳香可以养鼻,是也。多服作喘,为能耗散真气也。
附方

伤寒下痢:蕙草汤用,蕙草、当归各二两,黄连四两,水六升,煮二升,服,日三服。〈范汪方〉
伤寒、狐惑食肛者:蕙草、黄连各四两,㕮咀,以白酸浆一斗,渍一宿,煮取二升,分三服。〈小品方〉
头风旋运、痰逆恶心、懒食:真零陵香、藿香叶、莎草根炒等分,为末,每服二钱,茶下,日三服。〈本事方〉
小儿鼻塞、头热:用薰草一两,羊髓三两,铫内慢火熬成膏,去滓,日摩背上,三四次。〈圣惠方〉
头风白屑:零陵香、白芷等分,水煎汁,入鸡子白,搅匀,傅数十次,终身不生。〈圣惠方〉
牙齿疼痛:零陵香、梗叶煎水,含漱之。〈普济方〉
风牙、疳牙:零陵香、洗炙、荜茇炒,等分,为末,掺之。〈普济方〉梦遗失精:薰草汤,用薰草、人参、白朮、白芍、药生、地黄各二两,伏神、桂心、甘草炙各二两,大枣十二枚,水八升,煮三升,分二服。〈外台秘要〉
妇人断产:零陵香为末,酒服二钱,每服至一两,即一年绝孕。盖血闻香即散也。〈医林集要〉
五色诸痢,返魂丹:用零陵香草去根,以盐酒浸半月,炒乾,每两入广木香一钱半,为末,里。急腹痛者,用冷水服一钱半,通了三四次,用热米汤服一钱半,止痢。只忌生梨一味。〈集简方〉
蕙实集解

陈藏器曰:即兰蕙之蕙也,五月采之,辛香。
气味

辛平,无毒。
主治

《别录》曰:明目补中。
根茎中涕主治

《别录》曰:伤寒、寒热出汗、中风、面肿、消渴、热中逐水。李时珍曰:主五痔、脱肛、有虫。

薰部纪事

《左传》:僖公四年,初,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之不吉,筮之吉,公曰:从筮,卜人曰:筮短龟长,不如从长,且其繇曰:专之渝,攘公之羭,一薰一莸,十年尚犹有臭,必不可。
《世说》:王丞相初在江左,欲结援吴人,请婚。陆太尉对曰:培塿无松柏、薰莸,不同器玩。虽不才,义不为乱伦之始。

薰部杂录

《博雅》:天子祭以鬯,诸侯以薰。
《汉书·两龚传》:薰以香自烧,膏以明自销。

莸部汇考

《释名》
《左传》     莤《尔雅》
蔓于《尔雅》    轩于《尔雅注》
马唐《别录》    羊麻《别录》
马饭《别录》    羊粟《别录》

莸图


《尔雅》释草

莤蔓于
〈注〉多生水中,一名轩于,江东呼莤。〈疏〉莤,水草也,一名蔓于。郭云一名轩于,江东呼莤。
《本草纲目》莸释名
陈藏器曰:马食之如糖、如饭,故名马唐、马饭。
李时珍曰:羊亦食之,故曰羊麻、羊粟。其气臭,故谓之莸。莸者,也,朽木臭也。此草茎颇似蕙而臭,故《左传》云:一薰一莸,十年尚犹有臭。是也。孙升谈圃以为香薷者,误矣,即《别录》马唐也。今并为一。
集解

《别录》曰:马唐,生下湿地,茎有节,生根,五月采。
陈藏器曰:生南方废稻田中,节节有根,著土,如结缕草。堪饲马,又曰莸。生水田中,状如结缕草,而叶长,马食之。
气味

甘寒,无毒。
陈藏器曰:大寒。
主治

《别录》曰:马唐,调中、明耳目。
陈藏器曰:煎取汁,明目润肺。又曰:莸,消水气、湿痹、脚气、顽痹、虚肿、小腹急、小便赤涩,并合赤小豆煮食,勿与盐。绞汁服,止消渴;捣叶傅毒肿。

莸部纪事

《左传》:僖公四年,初,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之不吉,筮之吉,公曰:从筮,卜人曰:筮短龟长,不如从长,且其繇曰:专之渝,攘公之羭,一薰一莸,十年尚犹有臭,必不可。
《世说》:王丞相初在江左,欲结援吴人,请婚。陆太尉对曰:培塿无松柏、薰莸,不同器玩。虽不才,义不为乱伦之始。