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钦定古今图书集成.博物汇编.草木典.禾谷部

钦定古今图书集成博物汇编草木典

 第二十三卷目录

 禾谷部汇考
  诗经〈豳风七月 小雅大田 大雅生民 鲁颂閟宫〉
  礼记〈曲礼〉
  周礼〈夏官职方氏〉
  春秋纬〈运斗枢 说题辞 感精符 佐助期〉
  礼纬〈斗威仪 稽命徵〉
  孝经纬〈援神契 钩命诀〉
  山海经〈海内经〉
  淮南子〈天文训 地形训〉
  说文〈释禾〉
  广雅〈释草〉
  小尔雅〈广物〉
  古今注〈九谷〉
  广志〈禾别种五〉
  瑞应图〈嘉禾〉
  博物志〈物产〉
  格物总论〈谷总〉
  郭橐驼种树书〈谷麦〉
  直省志书〈长垣县 历城县 邹平县 新城县 齐河县 齐东县 禹城县 临邑县 长清县 乐陵县 滨州 沾化县 钜野县 东平州 汶上县 保德州 平陆县 襄垣县 沁源县 高平县 祥符县 洧川县 遂平县〉
 禾谷部艺文一
  谷讴           魏曹植
  禾讴            前人
  清暑殿甍嘉禾赞     宋孝武帝
  嘉禾表          刘义恭
  嘉禾颂          沈演之
  上谷充军粮启       梁元帝
  嘉禾合穗赋        唐潘炎
  嘉禾合颖赋        张真祥
  甸人献嘉禾赋        赵蕃
  为留守奏嘉禾表       张说
  庐州进嘉禾表        符载
  中书门下贺恒华州嘉禾合穗表〈德宗〉
               权德舆
  贺嘉禾表         柳宗元
  贺嘉禾表         张仲素
  礼部贺嘉禾及芝草表    无名氏
  奏汴州得嘉禾嘉瓜状     韩愈
  揠苗赋           杨涛
  赐答张商英上仰山瑞禾表手诏
               宋哲宗
  进仰山瑞禾图宋大雅表   张商英
  偃师嘉禾颂         李棁
  拟常熟县开国侯谷实进封常熟县开国公加食邑实封制         胡琦
  代谷实谢表         前人
  嘉禾记         金姜国器
  嘉禾赋          明沈鲤
  嘉禾赋           许国
  嘉禾赋          陈经邦
  嘉禾颂          刘储秀
  嘉禾颂          张勉学
  岐阳嘉禾颂         李棨
  潞州嘉禾记         李达
  潞城县嘉禾记        钟铭
  潞城县重生嘉禾记      屈铨
  刘公嘉禾碑记       韩邦靖
  嘉谷亭记          邢嵩
  嘉禾碑记         张佳映
 禾谷部艺文二〈诗词〉
  奉和圣制至长春宫登楼观稼穑之作 唐苏颋
  观稼           白居易
  古风            李绅
  太和戊申岁大有年诏赐百寮出城观秋稼谨书盛事以俟采诗者     刘禹锡
  咏嘉禾合颖         孟简
  嘉禾合颖         无名氏
  朝会乐章          宋史
  宋大雅十三章       张商英
  送吴叔举主簿往清江受纳秋苗
               王庭圭
  插秧歌          杨万里
  秋日           金赵元
  嘉禾瑞麦诗       明吴伯通
  看刈禾           高启
  嘉禾颂           解缙
  瑞麦嘉禾颂        李三友
  瑞麦嘉禾吟        张朱明
  谷靡靡           王道
 禾谷部选句

草木典第二十三卷

禾谷部汇考

《诗经》《豳风七月》

九月筑场圃,十月纳禾稼,黍稷重穋,禾麻菽麦。
〈朱注〉禾者,谷连槁秸之总名。禾之秀实而在野,曰:稼先种后熟,曰重后种先熟,曰穋再言禾者,稻秫菰粱之属,皆禾也。〈大全〉庐陵罗氏曰:稻稌也,秫糯也,菰雕菰也,亦作雕胡,即板桑,所谓雕胡饭,本草注曰:稻米有粳,有糯秫米,是粟秫似黍米,而粒小不堪为饭,最粘宜作酒,菰又谓之茭白,岁久中心生白台,谓之菰米。台中有黑者,谓之茭。郁至后结实,乃雕胡。黑米、粱米、皆是粟类。孔氏曰:麻与菽麦则无禾称,故于麻麦之上,更言禾字以总诸禾耳。

《小雅大田》

既方既皂,既坚既好,不稂不莠,去其螟螣,及其蟊贼,无害我田稚。
〈朱注〉方房也,谓孚甲始生而未合时也。实未坚者,曰皂稚,幼禾也。〈大全〉孔氏曰:穗上已有孚甲。孚者,米外之粟皮。甲者,在孚外,若铠甲之在人表。虫灾禾稚者偏甚。


彼有不穫稚,此有不敛穧,彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。
〈大全〉长乐刘氏曰:稚谓穗之低小,刈穫之所不及者。穧谓刈,而遗忘束缚之所不及者。秉谓束而辇载之所不尽者。滞谓刈,而折乱秉穫之所不逮者。皆缘丰稔故也。

《大雅生民》

诞后稷之穑,有相之道,茀厥丰草,种之黄茂,实方实苞,实种实褒,实发实秀,实坚实好,实颖实栗,即有邰家室。
〈朱注〉相助也,言尽人力之助也。茀治也,种布之也。黄茂嘉谷也。方房也,苞甲而未拆也。此渍其种也,种甲拆而可为种也,褒渐长也,发尽发也,秀始穟也,坚其实坚也,好形味好也,颖实繁硕而垂末也,栗不秕也,既收成见其实皆栗。栗然不秕也。

诞降嘉种,维秬维秠,维糜维𦬊,恒之秬秠,是穫是亩,恒之糜𦬊,是任是负,以归肇祀。
〈朱注〉降,降是种于民也。书曰:稷降播种是也,秬黑黍也,秠黑黍一稃二米者也,糜赤粱粟也,𦬊白粱粟也,恒遍也。谓遍种之也。〈大全〉孔丛子魏王问子顺曰:寡人闻昔者,上天神异后稷,而为之下嘉谷。答曰天虽至神,未闻下谷与人也。诗美后稷能大教民种嘉谷,以利天下。故曰:诞降嘉种,犹书所谓稷降播种,农植嘉谷也。

《鲁颂閟宫》

黍稷重穋,稙稚菽麦,奄有下国,俾民稼穑,有稷有黍,有稻有秬。
〈注〉先种曰稙,后种曰稚。〈大全〉孔氏曰:重穋稙稚生熟早晚之异,称非谷名。

《礼记》《曲礼》

黍曰芗合,粱曰芗萁,稷曰明粢,稻曰嘉蔬。
〈注〉黍熟则黏聚不散其气又香,故曰芗合粱谷之强者。其茎叶亦香,故曰芗萁稷粟也。明足以交神祭祀之饭,谓之粢。盛蔬与疏同立苗疏,则茂盛嘉美也。

《周礼》《夏官职方氏》

东南曰扬州,其谷宜稻。
〈订义〉易氏曰:稻生于水泽之地。经言稼下地是已扬州居东南之极及支川下流之所归厥土为涂泥为沮洳,故其谷宜稻。

正南曰荆州,其谷宜稻。河南曰豫州,其谷宜五种。
郑康成曰:五种黍稷菽麦稻。

正东曰青州,其谷宜稻麦。河东曰兖州,其谷宜四种。
郑康成曰:四种黍稷稻麦。

正西曰雍州,其谷宜黍稷。东北曰幽州,其谷宜三种。
郑康成曰:三种黍稷稻。

河内曰冀州,其谷宜黍稷。
正北曰并州,其谷宜五种。
郑康成曰:五种黍、稷、菽、麦、稻、也。

《春秋纬》《运斗枢》

璇星明则嘉禾液。

《说题辞》

天文以七,列精以五,故嘉禾之滋茎长五尺。五七三十五神盛,故连茎三十五穗,以成盛德禾之极也。

《感精符》

日下沦于地,则嘉禾生。

《佐助期》

咸池主五谷。

《礼纬》《斗威仪》

君乘木而王,则草木丰茂,嘉谷并生也。

《稽命徵》

天子祭天地宗庙,六宗五岳得其宜,则五谷丰。

《孝经纬》《援神契》

德下至地,则嘉禾生。
《钩命决》
五政不失,百谷稚熟。

《山海经》《海内经》

西南黑水之间,有都广之野,后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,百谷自生,冬夏播琴。
其城方三百里,盖天下之中,素女所出也。言米好,皆滑如膏。播琴犹播殖,方俗言耳。

《淮南子》《天文训》

孟夏之月,以熟谷禾,雄鸠长鸣,为帝候岁。
〈注〉雄鸠布谷。

摄提格之岁,稻疾,菽麦昌。
单阏之岁,稻、菽、麦、蚕昌。
执除之岁,麦熟。
大荒落之岁,麦昌,菽疾。
敦牂之岁,稻疾,菽麦昌,禾不为。
协洽之岁,稻昌,菽麦不为。
涒滩之岁,菽麦昌。
作鄂之岁,菽麦不为,禾虫。
掩茂之岁,麦不为,菽昌。
大渊献之岁,菽麦不为,禾虫。
困敦之岁,蚕、稻、麦昌。
赤奋若之岁,稻疾,菽不为,麦昌。

《地形训》

雒水轻利而宜禾。平土之人,慧而宜五谷。
东方川谷之所注,日月之所出;其地宜麦。
南方,阳气之所积,暑湿居之;其地宜稻。
西方高土,川谷出焉,日月入焉;其地宜黍。
北方幽晦不明,天之所闭也,寒水之所积也;其地宜菽。
中央四达,风气之所通,雨露之所会也;其地宜禾。木胜土,土胜水,水胜火,火胜金,金胜木,故禾春生秋死,豆夏生冬死,麦秋生夏死,荠冬生中夏死。

《说文》《释禾》

谷续也,百谷总名。
禾嘉谷也,以二月而种,八月始熟,得时之中,故谓之禾。

《广雅》《释草》

粢稻其穗谓之禾。

《小尔雅》《广物》

槁谓之秆,秆谓之刍,生曰谷,谓之粒。菜谓之蔬,禾穗谓之颖。截颖谓之铚,拔心曰揠,拔根曰擢,把谓之秉,秉四曰筥,筥十曰

《古今注》《九谷》

九谷,黍、稷、稻、粱、三豆、二麦。

《广志》《禾别种五》

渠禾蔓生,实如葵子,米粉白如面,为饘粥,牛食之肥。六月种,九月熟。
感禾扶疏,生实似大麦。
杨禾实似藋,粒细左折右炊,停即牙生。
巴禾,木稷也。
火禾高丈馀,子如小豆,出粟特国。

《瑞应图》《嘉禾》

嘉禾,五谷之长,盛德之精也。文者,异本而同秀。质者,同本而异秀。此夏殷时嘉禾也。

《博物志》《物产》

五土所宜黄白,宜种禾,黑坟宜麦黍,苍赤宜菽芋,下泉宜稻。

格物总论《谷总》

谷种之美者也,其为种也,不一考之。前载有言三谷者,粱、稻、菽是也。有言五谷者,麻、黍、稷、麦、菽是也。有言六谷者,稻、黍、稷、粱、麦、菰是也。有言九谷者,稷、秫、黍、稻、麻、大小豆、大小麦是也。有言百谷者,又包举三谷各二十种者,为六十蔬果之实助谷各二十是也。盖人食之,则饱不再食,则饥未有不资,以为生也。然不种则不生,不时则不穫。故古者重谷而务农焉,种以时而生,以时耕,以时而穫,以时人事尽焉,地利尽焉,天时应焉。苗而秀,秀而实。昔春而种者,子粒耳。秋而收者,万颗也。昔春而入土者,升斗耳。秋而豋场者,仓箱也。国与民俱足,独不在此乎。故圣王必贵五谷而贱金玉。

《郭橐驼种树书》《谷麦》

凡种五谷,用成收满平定日为佳。小豆忌卯,稻、麻忌辰,禾忌丙,黍忌丑,秫忌寅未,小麦忌戌,大麦忌子,大豆忌申,凡九谷不避忌日种之,多伤败。
种诸豆子、油麻大麻等,若不及时去草,必为草所蠹耗,虽结实亦不多。谚云:麻耘地,豆耘花。麻须初生时耘,豆虽开花亦可耘。
种菉豆地宜瘦。
腊日种麦及豆,来年必熟麦。麦苗盛时,须使人纵牧于其间,令稍实则其收倍多。麦属阳,故宜乾原。稻属阴,故宜水泽。
小麦不过冬,大麦不过年。
麦最宜雪。谚云:冬无雪,麦不结。
种麦之法土欲细,沟欲深,耙欲轻,撒欲匀。晒麦之法宜烈日之中乘热而收,仍用苍耳叶或麻叶碎杂其中,则免化蛾。

《直省志书》《长垣县》

方物谷。有白谷、红谷、稚谷、晚谷、碱谷。

《历城县》

方产谷。谚虽云:一麦胜三秋。然历人以谷成为大,有其名有百馀种。

《邹平县》

物产白谷。粒白圆大,俗谓粱谷米。

《新城县》

物产谷。名甚多,大约黄白二种。

《齐河县》

物产谷。有黄白数种。

《齐东县》

物产白谷、黄谷数十种。

《禹城县》

土产有黍谷。

《临邑县》

物产谷。有齐头白、大白、小白、粱谷、毛谷、龙爪、小猪尾、刀靶齐、蜡睄、独脚黄、红黍谷,母鸡头、铁鞭头、旱不愁、倒寻根漫粱窜、女儿笑、拖泥秀、亲不换、瓦屋里吾土,以榖为命故详。

《长清县》

物产谷。有黄白数种。

《乐陵县》

土产白谷、黄谷、红谷、粱谷。

《滨州》

物产谷。有黍谷、粱谷、粘谷,米各异。

《沾化县》

物产谷之品。齐头白、黄毛尾、大金钱、小金钱、十弟兄、黑秫谷、白秫谷、红秫谷、夺麦场玉谷黄谷金坠。

《钜野县》

物产谷。黄、白、红、黑四种。

《东平州》

物产谷。黄白黍谷。

《汶上县》

物产谷。黄白二种。

《保德州》

土产粱谷。穗有毛,米白。黍谷有红黄二色,大谷有红黄二色。

《平陆县》

土产谷。有青白黄三色,秫谷有红黑黄三色,皆堪酿酒。其先熟者曰疾谷。早谷他如临老,变御丝、雁爪、黄荆子、黄满川黄龙爪秫、黄瓜秫、盖随象而异名耳。

《襄垣县》

物产碱谷黑谷、白谷。谷米皆白红谷,皮红米黄白,不老角长六七尺,斧斩齐穗,齐头米色白。

《沁源县》

物产粱谷、青谷、白谷、黄谷、红谷、黑谷、秫谷、李朝谷、桑根谷、虎尾谷、毛间谷、流沙谷、龙爪谷、赞子谷、刘秀才谷、十捣杵谷、临秋变谷、铁霸齿谷。

《高平县》

物产谷。黄白青红数种,精洁美腴,甲于他郡。

《祥符县》

物产青谷、白谷、黄谷、红谷。

《洧川县》

物产谷,有黄、白、青数种。

《遂平县》

土产谷属。六月先绳儿谷、龙爪谷、红青谷、酒谷、水谷、搭过梁串鱼谷、大青谷、气杀风冻谷、寒粟豆儿谷、山东糙、压塌车、猪咬齐。

禾谷部艺文一

《谷讴》魏·曹植

于穆圣皇,仁畅惠渥。辞献减膳,以服鳏独。和气致祥,时雨洒沃。野草萌芽,变化嘉谷。

《禾讴》前人

猗猗嘉禾,惟谷之精。其洪盈箱,协穗殊茎。昔生周朝,今植魏廷。献之庙堂,以昭祖灵。

《清暑殿甍嘉禾赞》宋·孝武帝

维殷粤周,有穗表祯。祥乎合矣,超瑞高甍。非原非泽,乃瑞乃灵。庶藉天贶,广兹化清。
《嘉禾表有颂》刘义恭臣闻居高听卑上帝之功,天且勿违圣王之德,故能影响二仪,甄陶万有。鉴观今古采验图纬,未有道阙化亏而祯物著明者也。自皇运受终,辰曜交和,是以卉木表灵,山渊效宝。伏惟陛下体乾统极,休符袭逮,若乃凤仪。西郊龙见东邑海酋,献改缁之羽。河祗开俟清之源,三代象德,不能过也。有幽必阐,无远弗届。重译岁至休,瑞月臻前者,躬籍南亩,嘉谷乃植。神明之应,在斯尤盛。四海既穆,五民乐业,思述汾阳经始灵,囿兰林甫树,嘉露频流,板筑初就祥穟,如积太平之符,于是乎在臣以寡立承乏槐铉沐浴芳津,预睹冥庆不胜忭舞之情。谨上《嘉禾甘露颂》,不足称扬。美烈追用悚汗,颂曰:

二象攸分,三灵乐主,齐应合从。在今犹古,天道谁亲。唯仁斯辅,皇功帝绩,理冠区宇。四民均极,我后体兹。惟机惟神,敬昭文思。九族既睦,万邦允釐。德以位叙,道致雍熙,于穆不已。显允东储,生知夙睿。岳茂渊虚,因心则哲。令闻弘敷,继徽下武。俪景辰居,轩制合宫。汉兴未央,矧伊圣朝。九有已康,率由旧典,思烛前王。乃造凌霄,遂作景阳。有蔼景阳,天渊之涘。清暑爽立,云堂特起,植类斯育,动类斯止。极望江波,遍对岳峙。化德惟达,休瑞惟懋。诞降嘉种,呈祥初构。甘露春凝,祯穟秋秀。于今匪烈,嗣岁仍富。昔在放勋,历荚数朝,降及重华。倚扇清庖,铄矣皇庆。比物竞昭,伦彼典策,被此风谣。资臣六蔽,任兼两司。既恧仲衮,又惭郑缁。岂忘衡泌,乐道明时。敢述休祉,愧阙令辞。

《嘉禾颂》沈演之

焕炳祯图,昭晰瑞典。运倾方閟,时亨始显。绨状既章,鸟文斯辩。于皇圣辟,承物纪远。明两辰丽,昌辉天衍。〈其一〉理妙位崇,事神业盛。渊渥德泽,虚寂道政。协化安心,调乐移性。玉衡从体,瑶光得正。臣星垂采,景云立庆。〈其二〉极仁所被,罔幽不攘。至和所感,靡况弗彰。鸳出丹穴,鹦起西厢。白鹿踰海,素乌越江。结飨穹阴,仪形钟阳。〈其三〉治人奉天,乃勤乃格。黛耒俶载,高廪已积。嘉禾重穋,甘露流液。擢秀辰畦,扬颖角泽。离穟合豪,荣区荫斥。〈其四〉盈箱徵殷,贯桑表周。今我大宋,灵贶绸缪。帝终撝谦,绎思勿休。躬荐宗庙,温恭率由。降福以诚,孝享虔羞。〈其五〉颁祉推功,登徽睿诏。恩覃隐显,赏延荒徼。河清海夷,山华岳耀。憬琛夐赆,兼泽委效。日表地外,改服请教。〈其六〉茂对盛时,绥万屡丰。厌厌归素,秩秩大同。上藏诸用,下知所从。仰式王度,俯歌南风。鸿名称首,永保无穷。〈其七〉
《上谷充军粮启》元·帝
臣闻金城千仞必资守粟,革车千乘其在馈实。愿武车绥旌,列飞鸿之行阵。奉辞受脤,掩鸷兽于貙虎,贾逵渠水,虽曰难踪,梁习劝农,窃知自勉。

《嘉禾合穗赋》唐·潘炎

天祚明德兮降之嘉生,案彼灵篇兮莫之与京。脉震土膏且分苗于南亩,驷临天汉爰合穗以西成。当元后之历试,表休徵于太平,不莠不稂,实坚实皂,引薰风于和气,承湛露于苍昊。生非百里验管仲之虚词,出异昆山自我皇之所宝。在瑞图之右为旷代之祥,唐叔得之而合颖,周成得之以充箱。双米一稃称之表异,孤茎六穗颂以非常。今也尤盛,居然允臧转风而屡腾佳气,就日而交见祥光。独天不生,托厚载于富媪。非圣不感效元符于我皇,我皇得之炽而昌,风之起兮云之扬,嘉禾之瑞未可量。天子亿载临万方。

《嘉禾合颖赋》张真祥

南山之下兮无人之境,力穑此中兮均夫。躁静劳则不惮,既寒耕而热耘。庆有所归,忽异亩而同颖,茎骈惜芃。芃之色,秀合垂䔿䔿之影。此焉观瑞亦秖,以异比于木,乃连理之祥在于人,盖同心之义稃已闻。于二米茎乃殊于九穗,岂菲德之能及。实圣朝之所致。爰考休徵,丰年是凭。麦两岐而能匹,茅三脊而徒称。固神仓之可贮,期郊庙之以升。欲荐尧阶且闻秷,秷之穫将登禹膳,遂入浮浮之烝天,道元默瑞以表德。岂无沃土而光于我家,岂无异方而祚此王国。不有嘉生孰谓宾荣,友朋之心,因取兴于连茹。兄弟之乐,遂作戒于分荆。伫闻唐叔之献颂,我后之升平。

《甸人献嘉禾赋》赵蕃

圣上崇国本致时康。动元象之昭鉴,产嘉禾而应祥。甸人于是具畚,锸修封疆。启芳颖于修畛,荐灵粢于我皇。懿夫挺拔自分,连拳相接始穰。穰而齐实终矫,矫而异叶殊其本,均二气以发生。同乎心表一德之和协,不然者,宁擢秀于坟衍,载具美于图牒。徵其瑞质,稽彼大同。见芬敷而共贯,信荣结以交通,则知符乎帝道发自天功,合穗之珍方,将效祉于今日。异亩之美,岂独标奇于古风。于是野老欢心,田夫尽力,宛移根于沃壤之际,俄发耀于丹墀之侧。祥烟近拂,乍疑连理之形,喜气旁临,更辨合欢之色。弥彰执契之道,载助惟馨之德尔。其天鉴非远,神珍是呈。始苕亭而间出,终夭矫而曲成。岂比躬稼之时,尽化晋君之草。挺生之岁克符,汉帝之名向令。质委离,披孤生苯䔿安得临。玉砌迩龙衮,设穜稑之萌芽,为理化之根。本是知六府,惟序万邦式。孚茅三脊而非偶,兽共抵而自殊。未若耀青芳于近甸,垂嘉贶于灵图。况复圣虑弥深,皇猷思永梯山。航海未足契,其休光菲食卑。宫将欲示其丰省斯,所谓腾茂实于厚地,故荐穗于重颖。

《为留守奏嘉禾表》张说

臣某言,臣闻天听自人神和,在德代非乏瑞罕遇开泰之期福不虚徵。必俟休明之主,伏惟天册金轮。圣神皇帝陛下,仁覆万灵,孝理四海,功莫高于尊祖,道莫大于配天。严备郊禋崇肃宗,祀秩百王之礼,兼六代之乐。恩溢胶庠,训优更老。政每先于帝籍,役不紊于农时。嘉气横游,祥风纷洒。腾文炜色,九光连合于贞明,逸辈殊伦百宝骈滋于动植。臣今月日奉进旨,告望凤台庆山醴泉之瑞,其日于山陵东,柏城内,得嘉禾一本。臣初见众苗亘垄,香颖垂秋。嘉玩繁滋,钦观成粒,左右无识。折以呈臣,异其绿叶绶舒,葱芒璧秀熟。视奇状,乃知嘉祥。下则异亩合,茎上又同连双穗。昔雍熙之代,政理之君,虽道出应时而生不择地。未有托根神域,彰孝德之能。深吐秀寿宫,助粢盛之丰洁,此盖睿诚通感,灵祐降祥。中古以来,未睹斯美臣籍庆宗枝久沐星潢之润,躬持瑞颖,预奉天保之符,忭悦之诚,倍兼恒品。

《庐州进嘉禾表》符载

臣某言,得庐州刺史裴靖状,称巢县百姓唐海母丧,庐墓手自耕植,以备祠祭。无何于粟田之中,辄产嘉禾一本,六穗一本五穗。即时差录事参军朱宁。丁宁考验,事状明白。臣闻感天地者,存乎诚。通神明者,极乎孝。蕴而为精粹,发而为祯祥。上元与之献酬,后土为之泄露,故使腾芳高陇,擢颖清秋。冠九谷之英英,增大田之蔼蔼。此皆陛下圣德茂鸿,化洽名教立风俗厚。生人之内有淳孝,灵瑞之下有嘉禾。迈风烈于前王,焕丹青于唐史。不然何幽赞元,答其若是乎。臣猥以钝劣,祗守风土。宣陛下之恩泽,抚陛下之庶氓。睹兹盛美,光荣耳目,不胜欢忭踊跃之至。
《中书门下贺恒华州嘉禾合穗表》〈德宗〉权德舆

臣等某言,伏见武俊所奏恒州鼓城县生嘉禾一本,合穗。又卢徵奏,华州郑县太平乡三交里,获嘉禾一穗者。谨按孙氏《瑞应图》曰:嘉禾者,五谷之长。王者德茂,则生。伏惟陛下德叶元功仁育生,类同颖擢,秀殊祥并时。昔周道既昌,唐叔以献表天下,和平之兆,为阴阳欣合之符。五谷登成百嘉储,祉发于厚,载集是休徵。况岳镇之方,表章继至。感通昭晰,莫甚于斯。臣等忝列台司,喜倍恒品无任,欣忭踊跃之至,谨奉表陈贺以闻。

《贺嘉禾表》柳宗元

今月某日,宰臣以幽州所进嘉禾图各一轴,示百寮者,伏以嘉谷顺成灵,贶昭格天人,合应遐迩同心。伏惟皇帝陛下睿谋广运,神化旁行植物,知仁祥图应圣灵,岳不愆于赞佑燕谷用,遂于生成丰稔,随均知朔南之被泽,休嘉克叶,见天地之同,和六穗惭称于汉臣异,亩耻书于周典。自中形外,均庆同欢。臣谬职宪司,获睹嘉瑞,无任忭跃之至。

《贺嘉禾表》张仲素

臣某等言,今月某日,伏见平卢淄青等州节度使、郓州大都督、府东平县官、庄地内,有禾异垄,双本合成一穗。画图奏进,传示百僚者,臣等谨按《瑞应图》曰:王者德茂而太平,君臣和,则嘉禾朱草以甲萌。言不得中和之气,即不生也。伏惟陛下鼓和气,茂休德,泰阶平于上下大中,建于人臣。神明是若徵兆必报通。彼殊垄,总其双茎,滋大泽以冥,造成嘉穗。而荐和合为一彰至化之会同坚,而好表资生之丰实推物类以得天意,观绘事而拟灵篇。凡在班行咸同,庆幸不胜云云。

《礼部贺嘉禾及芝草表》无名氏

伏见今月某日,内出剑南所进嘉禾图,及陕州所进紫芝草,示百寮者,珍图焕开,瑞彩交映遐迩,偕至福应攸同。伏惟皇帝陛下,缉熙至道,保合太和。天惟发祥地,不爱宝嘉禾擢质,灵草抽英。献于王庭,唐叔惭同颖之异荐。诸郊庙班史谢连叶之奇,既呈薿薿之祥,更睹煌煌之秀。丰年斯著圣寿用,彰饮和之人,欢忭无极。臣等优游至化。披玩殊姿,庆忭之诚,倍百恒品。

《奏汴州得嘉禾嘉瓜状》韩愈

谨按《符瑞图》,王者,德至于地,则嘉禾生。伏惟皇帝陛下,道合天地,恩沾动植迩。无不协远,无不宾神,人以和风雨咸。若前件嘉禾等,或两根并植一穗连房,或延蔓敷荣异实共蒂。既叶和同之庆,又标丰稔之祥。感自皇恩,微茎何植于造化。亲逢嘉瑞,小臣喜遇于休明。

《揠苗赋》〈以无助苗长时至斯茂为韵〉杨涛

苗生有渐兮,时不可踰。揠而求长兮,是谓甚愚。谓:坐致其滋茂,翻立见其萎枯。欲速之成,虽切受益之理,则无计牵挽之功。虽则劳止在播植之道,不亦疏乎。原夫势惟探掇心,则陵遽曾本固之靡思,徒末大以生虑。附丽无所同,伐木而蹶根援引靡辞似拔茅之连,茹苟离根而去本,必有损而无助。然则抽轧奚补枯槁是招,虽尽区区之意,弥损芃芃之苗。助长且乖于载绩速成,空望于一朝。殊不知润以膏泽,托兹沃壤,待天时以煦,资地力以养。谅物生之有恒,何力拔而能长。岂不以立心有惑,措手无疑。俄见宛其死矣。犹云:有以助之,不发悟于尽瘁,空深迷于务滋。谓短长皆由于己,谓迟速不系于时。劳而无功,殄乃自致。方握兰而势并,比捽草而功异。增高之望,莫从尽揠之助。爰至徇躁求之性,始望如云,乖驯致之。方终贻委地,逆其理而如是,伤其物而由斯。欲益为谋,冀有秋之弥疾,过求生害,嗟不日而已萎。是以君子明于休咎,每因缘于根本,不苟且于华茂,推于命俟。于时无若,宋人之大谬。

《赐答张商英上仰山瑞禾表手诏》宋哲宗


御笔张商英省所上表,袁州仰山太平兴国禅院园中,产谷一本,两茎七穗。事具悉,博原效祥。嘉禾毓秀,和气所感,元贶昭彰,匪耘匪耔,以挺生如坻。如京之将见卿,为时柱石,秉国钧衡。召此至和,实惟燮理。忽披竿牍曲尽形容,实野充箱行,庆丰年之兆,归美报上,不忘忠荩之诚,省览已还,益深嘉叹。

《进仰山瑞禾图宋大雅表》张商英

臣近上表,袁州仰山瑞禾,盖《春秋》书:大有年乃鲁侯一国之事。今天下稔而珍,祥发于嘉谷,则春秋所书,何足道哉。伏蒙圣恩,赐以诏答,宸翰天文,辉照蔀屋。温词德意,沦浃肌髓。臣窃惟天保之诗,君能下,下以成其政。故臣能归美以报其上,垂之六经,诏之万世。臣敢不拜首稽首,对扬睿圣之丕显休命。谨绘瑞禾图,作宋大雅十有三章,缮写图如右,上进以闻。

《偃师嘉禾颂》李棁

皇帝即位之三年,洛之偃师县,得禾异亩同颖。县令臣李棁再拜受禾,献状于府,府以图上。推古按牒以迹厥理,惟食在民功。〈缺〉配天而民,惟国本,本固则宁。故王者,贵农重谷以宥天下。然则瑞之在禾,明务本也。异本同归,示无外也。神爵赤雁芝房奇禾之祥,比兹褊矣。臣职司是邑,谨拜手稽首而作颂,曰:

于皇化淳,开乾格坤。丕赫厥耀,祯祥阐珍。畇畇我田,维亿维衍。滋秀浥灵,协瑞殊畎。农曰:噫嘻献于县师,令受伛偻以椟于府,府不敢有,归于元后。皇帝曰:嘉天锡茂祉,予宝非祥,笔在太史。
拟常熟县开国侯谷实,进封常熟县开国公加食邑,实封制。         胡锜

庆有年而介福久疏,分井之封,播考绩以陟明爰。进植圭之秩,乃眷奏艰之惠,载推报本之恩。允穆师言诞扬涣,号常熟县。开国侯谷实学深,种植仁熟滋培。一日无食则饥,司民之命三代处农,而教为道之原。其和足召阴阳之和,其贵能贱金玉之贵。豳歌始播妇馌亩,以勤劳鲁颂于胥。牧在坰而蕃硕,行师则藉之挽粟,彻疆则资之峙粮。持常平使者之权,视时登损,佐地官司徒之职,待国赒颁畴庸。既咏于屡书,班禄宜先于增赋。乃刻名于锁壁,乃彰用于斝彝。爰即侯疆就升公爵,于以重宅生之寄,于以显育教之庸于戏。岁月日时无易,而用明朕,已建九畴之范。水火木金惟修而永赖尔。其叙万世之功,益厉后图嗣,有华宠可进封常熟县开国公,加食邑实封。

《代谷实谢表》前人

八政之畴曰:食粗喜屡,丰九井之田。为公误叨,进秩增畬,锡宠击壤知恩。伏念臣函,直无奇簸扬。有腼勿正勿忘勿助,幸免揠苗,实裒实发实坚,仅能维秬。顾何修而何饰,蒙载柞以载芟。天子元日而祈于郊,至勤圣驾冢宰杪,岁而制其用。亦费庙谟,偶六穗之告丰,而三农之胥庆遽。超荣于品禄,仍加衍于户租。不稼而囷祗,负素餐之愧。奏艰而粒实归,教艺之仁兹。盖恭遇皇帝陛下,心应形声,化调风雨,正德惟和,惟叙舜厚。其生休徵,用乂用成。禹敷其福异亩,遂生于同颖,靡田不挺于稠华。虽已誇狼戾之秋,或虑有鹄形之岁。奖职方而任贡升,廪氏以司储猥,令燕黍之微,亦被周禾之命。臣敢不茂,加播殖益务滋,生八月穫十月,场力课服田之事,九年耕三年,食誓殚忧国之忠。

《嘉禾记》金·姜国器

天地之间赋象成形者,有万不同。而以罕见者,为祥。如麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟。上则庆云甘露,下则醴泉芝草,类皆不常出,则所以为瑞也。尝考诸图牒,即其实而较之,独嘉禾最为上瑞。何则嘉禾者,谷之精也。谷者,生民之命,有国之宝,政之急务也。夫谷之精英者,出则百物阜成。其可知已借,使年谷不登。民有饥色,虽麟凤在郊薮,庆云甘露出于天,芝草醴泉出于地,则将何益。是知嘉谷之为瑞,大矣哉。然则彼物果何为出也。是岂人力所能致耶。是岂造物之偶然耶。盖尝闻之和气致祥,又曰:声和则天地之和应,今夫一郡一邑间丰凶之不同,灾祥之各异,无不系百姓之休戚,无不系吏政之贤否。吏政失则邪气奸,不能无妖孽之作也。吏政善则叶气通,不能无祥物之应也。昔鲁恭为中牟令政,有异迹,是岁嘉禾生,河南尹袁安上书言状,帝为之异。是以自古言贤令者,莫不以鲁恭为首。定湖小邑,僻在一隅。河滨山峤间风薄俗鄙者,久矣。加之素乏贤令尹,恩泽不流,教化不宣,挟奸肆巧习以成风。相仍数政以至乖争凌犯之变递起于闺门,愁恨叹息之声稔闻于田里。故向者,旱乾水溢之患无,岁无之大定。甲午,文林郭君,河间人。讳震,字伯起者,奉命来宰是邑,痛矫前弊。其用心也,公其从政也,果其忧民也。切弱者扶之强者。抑之奸民,无所容其迹巧,吏不得措其手,未几三载,政平讼理。向之乖争凌犯者,化而为礼义。昔之愁恨叹息者,易而为讴歌。是以和气薰蒸,阴阳调风雨。时一方之民,荐获丰稔。丁酉石州六县被灾者,大半。独此一邦,岁则大熟。俄而有邑人白广王诏同日,诣庭而告曰:有异谷,二本相隔数陇,合为一穗。令矍然而语曰:信如是说,岂非嘉禾耶。乃率僚属趋而往视之,果祥物也。迎之以归,于是阖境喧传,观者如堵。白叟黄童无不举手加额,皆曰:昔之水旱相仍,室家不保,今则乐岁终身饱,仰足以事父母,俯足以畜妻子。而又祥物显应者,如此非吾县大夫德政所感,其谁之力与。翼日士民相率,趋庭奉酒而贺,不知手舞足蹈而歌咏满前已而令。乃顾谓士民曰:此一境间两获上瑞,所谓美之又美者,非吾敢擅其美。今圣天子在上,众贤和于朝,万物和于野。日月之在临,舟车之所至,无不被润洽而大丰美。故天不爱道,地不爱宝,所以嘉祥,为时而出。当与斯民同鼓舞,太平歌咏圣德。而已岂敢贪天之功,以为己力。吾闻善则称君,人臣之义也。昔唐叔得禾异亩同颖,献诸天子。周公旅天子之命作嘉禾名之书篇,炳如日星,辉映千载。今归美报上,适其时矣。乃缄禾于匮,仍图其像,具表以献。先闻于部刺史部,刺史达于州,自州而达于京师。上自王侯贵戚缙绅士流,下逮民庶,争先睹之为快。咸谓此瑞天下和同之象。今荐获二本,乃太和之象也。自春官用事,从而太常礼官采摭。故实闻诸朝堂,乃于正月上日称觞之次宝,而进之。使惊动万国耳目,为一代美事。先以照符用下本所献者,回具闻前议。邑人相告曰:兹者上瑞,并产吾土,旷百年未易逢此。以见圣朝格天之德高越于西周,下以见吾县大夫政迹之异,不减鲁恭之治。中牟使千世后知吾县有是美瑞,吾县长扬休天子表献之,力可不备记,以示诸后。

《嘉禾赋》明·沈鲤

惟帝籍之千亩,接宸极之宫墙,翕垓埏之瑞炜。穆元辰于孟阳,萃坤灵而厚载,孕扶舆以发祥。错龙鳞于原隰,布镂刻于塍疆。沁玉河之沃润,浥金露之膏瀼,拓周台之灵囿,陋汉苑之朱堂。感华胥于禁㝢,辟融泽于扶桑。祷农祥于地后,震瘅愤于天房。盖圣朝之所以先稼穑,备蒸尝展一人之孝思,而关社稷之灵,长者也。粤惟我皇践祚,阐坤握乾仁亶义濊圣恩广。渊契七月之精,蕴领无逸之真。诠振天明而育德躬,丰服于明禋履桑林,而简器望三,素以祈年,当东作之平秩举大典于籍田,亲秉耒以三。推御葱辖于青毡命。后稷以播谷简,伯禹以疏泉。班保介而终,亩劳百辟于肆,筵布阳和于九。有畅圣泽于八,埏尔乃精忱上达,协气旁通,瑞祉骈臻。灵贶云从,沴氛神禦,宝露时融,宜暑宜寒,十雨五风,将及我私,先急我公。我黍翼翼,我稷芃芃。既庭且硕实大以丰,乃有嘉禾秀擢蒙茸,或一本而多岐,或数穟而同茎。引瑶风以幻质,濯玉瀣而凝精。陆离离以缀蕾,煜采采以含英。溶丹椹之芳洁,灿琼蕊之晶荧,秉五七之恒德,挺九穗之奇祯。累连珠而合颖壹,金玉而本生。霈休符于甘雨,衔滋液于璇星。毓祥柯以五变,耀泰运于九茎。天施雨而匪瑞,日沦地而有徵。譬礼义之多富,猎龙凤之异名,轶幽谷之兰茝,掩元圃之松苓。彼紫麻、绿苣,岂嘉禾之与埒,而碧麦灵苗讵,并蔚而争荣。若夫粟雨炎帝瑞发轩辕陶虞异,穱《鲁史》书年成周合。穟唐叔命篇字成雨于苍颉,颖颂著于郑元卷。野产之而名邑,赤乌因之以改元。外此而朱蓂历于尧阶,紫蕙茁于太原。秀腾济阴之境,旅生建武之年。稻孙扬蕤于金斗,祥麟集食于武川。敬仲乃启封禅之所,致汾阳极称天瑞之可。传此皆帝不贵乎。金玉而宝,夫衣食之源。故其政必调于函夏,而时省敛于秋田之所致也。乃有连丛合陇,七穗五岐三苗四熟,珍绮纷披,或北里之称盛,或元山之让奇不周。或呈其异种帝庭,或献自外夷,或光照九阿之谣,或香闻五里之滋,是以繁瑰侈称于前代,而昌符踵应于来兹。孰若圣世之休祯,炳灵淑于神祇,实皇衷之渊塞,特示象于畴菑。既登八极于安和,仍济万国于咸熙。允阜泽之潜通,羌弘化之宠绥。于是田畯至喜,穑夫载忻,佥曰:异哉。世所希闻薄言,采之以献吾君,于惟皇上勋华淑轨,方且秉冲,自下逊美弗居。谓嘉谷之呈象,岂凉德之克符。实先圣之显烈,膺上帝之瑶图也。于是降明诏,涓吉辰徵太师之九奏,举宗伯之十伦。饬豆豋而并荐毖樽俎以俱陈。信曾孙之有道,企皇祖之居歆。于是大礼告成,亿兆欢忻。东渐海隅,西暨沙壖,具瞻上瑞。雷动风传,凡在廷之臣工,咸稽首以飏。言谓:圣王治天下以孝,而五谷为王政之先兹者,圣德广运格于重元。一人有庆兆,民赖焉。将使至治刑于万国,嘉祥戴于普天。皇风皞,王道平平,端冕垂旒,四海晏然,明明天子,寿考万年。

《嘉禾赋》许国

勾吴文学,蹑屩之燕。会天子藻润,太平四方,瑞应日奏阙下。既闻有献嘉禾者,群公毕贺乃盱衡濯,虑而往观之,遘徇华子与好古先生,辨论金门之左,揖而听其语。徇华子曰:吾闻太和之气,酝酿堪舆,蓄极而发奇珍,乃摅祥风之所披拂,膏露之所沾濡。神不能阐其粹,天不能表其符。沕潏逢涌溢为嘉禾,盖冥搜于玉筴,兹快觌于皇都。夫其陆海广轮,神膏沃衍,龙首通渠,鱼鳞叠畹,蔚封畛兮纵横,倬阡陌兮宛转,三推既倡兮九扈作劳。黄茂聿滋兮元功斯显。则有玉山异种,北里仙英,济阳九穗,昆崙五寻,挹光华于日月,凝沆瀣于太清。卿云照烂以垂覆景星,炜煜而流晶毓,非常之元,化挺秀质于金茎尔。乃颖擢丹霞颗,抱明月丰。枝苯䔿玮干芳洁,或珠联于异亩,或琪映于同畷,或两仪分于混沌,或五气散于轇轕,或参乎乾画之精,或象乎洛畴之列,其生也。后稷降灵厉山,遗烈种美璧于蓝田,萃商金于清樾,其用也。含哺万国,芬芳九闼。颐天颜于五位,肇王基于七月。猗寰中之上瑞羌,阅世而昭揭。昔苍姬之受命兮,爰抽秘于唐叔。逮白水之真人兮,值洪流而载育,曰:悠悠其历劫兮,嗟未间乎芳躅匪。至宝之不可恒兮,何寂寥于图箓。圣皇建极兮,超赫胥而轶大庭。黄舆献琛兮,嘉禾乃登迩。葳蕤兮千亩,远璀璨兮八纮。由顾命越于今兹兮,果何方兮弗获。亦何岁兮弗生,保介纷纶而奏御,奇祥杂遝于汗青,盖千万年之希睹,而鸿濛剖判所未有之庥祯也。谓宜陟岱岳告成功,勒苍崖树穹窿。跨蓂荚于尧除,掩蟠桃于汉宫。何为乎仅。升太庙之几聊,陈尚膳之饔蔑。洪朗而弗耀,抑崇峻以谦冲意者。圣人之盛德兮虑,非所以章明赐而承昊穹。于是好古先生拂然色厉,正襟谔谔而复之,曰:异乎。子言,所谓见一斑之文豹,蔽丰蔀而测星躔者也。吾闻之柔桑,暮拱殷道以兴芝房。协律汉业,几倾苍麟,驷于羯乘,黄龙炫于吴京。谓变者,未必为咎。疑祥者,未必为祯。其休其否,此焉足凭。嗟大钧之寥阔兮,二五交蒸。神奇臭腐兮,靡诡弗呈鲜。一抹一挤之荣,亦造化之偶然兮,夫何与于朝廷。是故明王驭世不贵异物,有兢兢而思慎,曷颛颛于黼黻,稽六府之重轻。察三才之秒忽,故以丰年为宝,民食为天。游神稼穑雅意,甫田躬黛耜御。绀辕廑穆清之宵旰,祇求裕乎。元元如其耕耘,不扰疆理尽力,多黍多稌,时万时亿。百室开兮妇子宁,百礼洽兮神人怿。即大化之神明,知协气之融液,虽无嘉禾奚损至德,如其疆理芜沟,遂废鸣条不时,濯枝愆序田畯,失其咨茹亚旅,阙其树艺黔黎,艰食风教刓敝。虽有嘉禾奚益世,故今天子远览陶钧之上,庶几归禾之旨,视厥方贡,让而弗处有事,寝园荐馨而已,盖俯徇乎。百辟非则效乎,夸诩子大夫不究本原。矜奇说异殊谬乎,春秋之义语未卒,勾吴文学摄齐,而进曰:长卿有言,楚既失矣。齐亦未为得也。且皇天树后,以长世,岂漠然。其无情有锡,羡以纯佑。或降威以宣惩,伊灾祥之大致固在昔。其明徵然,而天道远人道迩。验善恶之几,先视后德,何如耳。有禾芊芊明盛之年,飞紫芒于尧陌,垂金粟于舜田。气缘感而后应,治有开而必先以此为瑞。瑞何疑焉。若夫帝泽未流,嘉禾聿穟,摇盲飙以扶疏,润怪雨而薆薱。虽并穗之可观,实阴阳之多戾。出非其时是奚,足贵名之曰妖又岂非类,故夫麟一也。游郊者,轩以之光西。狩者,周以之亡凤一也。岐山鸣而德茂,颍川集而道荒,彼四灵其毕尔,岂兹禾之比方。盖以瑞称之兮,瑞未可必。以妖视之兮,妖亦非常。亮神霄之有,意非臧否。其茫茫维观物而考德兮,乃天人之并彰,噫嘻为妖为瑞,以昏以圣。则大圣之握符,必降康之綦盛。方今巢燧当阳,夔龙布令步玉,斗悬金镜。匹夫轸于宸衷三农,重于八政。春台若登寒暑,皆应是以震声,日景霅煜,九元贡华,乔岳输英大川极,薰蒸而旁魄,乃茁畅于天田。所谓以和召和兮,洵神理之自然,岂比夫赤乌,与泰始空诧,说于民间。昔我高皇帝之绍,天也。虎旅戢而化成龙,门献其嘉穗,肆贲天章,用歌敬畏不侈大,以自矜爰贻谋,而锡类诚。天宠其德,而灵承其瑞,于今观之,维上克配,而先生不考于此,一以为希睹,一以为偶然。弗原天而尽人得,毋立言之少偏,伊欲照金简重瑶编,表熙朝之鸿铄迈。周烈于千年务昭,明乎圣德,乃论治之真诠文学。语既从容,而却先生敛容,唯唯诺诺顾谓,徇华子曰:此嘉禾之谠议也。足劝贤而警虐,庶几风人用备著作。

《嘉禾赋》陈经邦

猗帝苑之天,田纷布绮而错,绣德馨郁而升。闻发嘉祥乎黄茂原,夫禾之始艺兮,爰开藉于中春。皇既祈于天宗兮,厥又雩乎灵。辰沃壤坟腴而砥平兮,清流映带而还,汜服葱犗而秉。黛耜兮勤,万乘而躬履于是。油云渰布,膏雨沛施,后稷播种,勾龙敷菑醴泉沃。其灵根融皋鬯,其神机饴露滋,其菁华和风披,其缛枝有相之道,日至而齐。朱火既盈,穰金斯届。茜茜擢擢,与与旆媙。阿那兮垂芒,颖栗兮观穗坌千亩。其鳞集兮九扈,扬眉而告祥何。茎连而颖合兮,昭盛德如吾皇,拂云䍐而晻蔼兮,映琼钑而入蕊棼。总总其盈畴兮班陆,离而充籞两岐,挺而交秀兮三穗。跂而呈珍厥本盈。百而馀三兮,奇偶错以相成。夫景星丽天,未若兹禾之繁硕,而被阡庆云弥宇。未若兹禾之蓊翳,而垂庾神芝朱草。未若琼脂玉粒可餐,而饱宝鼎器车。未若青芊赤穬可载,而输龙枝之委蛇可以轶黄晖。凤冠之旖旎可以谢文羽。离离兮双丽何用,嘉瓜之并蒂,油油兮参起何须奇木之连理。使竟亩皆然兮,岂啻千仓与万箱,将普天同兮。又何羡乎员峤之粟,雍丘之粱,信两仪之欣合兮,万灵叶而助顺氓。忻忻其相告兮,皇禔福而永命,念稼穑惟宝兮,民食。惟天后知天而得宝兮,周以长年。越我皇之临御兮,兹祥。屡觌矧蕊甲之初旋兮,重迎轩历。惟兹御廪之钟藏兮,盖簠簋普淖之自实。穆清庙而奠明粢兮,又缩鬯萧茅之所出,庶徵以叙而来备兮,肇我公田。翠华翼其至止兮,省农以为天下先。乃受命之溥将兮,迄又降康普。厥明以率育兮,诞告万方。皇谦让而不有兮,孰发其祥。爰诹日而祝册兮,享于明堂。光九庙之元灵兮,择我蒸尝。古矜盛于北里兮,以登介丘。周归禾而作书兮,对扬王休。臣稽首兮,而献颂,皇万年兮,以豫以游。

《嘉禾颂》刘储秀

夏禹登极,教先稼穑。雨旸时若,蒸民乃粒。迨及成王,化行越裳,异亩同颖,来献于唐。我祖开国,混一南北。民奠攸居,品物咸植。匪惟遐邑,生兹瑞麦。彼苍何私,用彰有德。圣主中兴,岁靡不登。重恤民瘼,益切渊冰。感召天地,载锡庶徵。福既绥之,寿亦同增。用作粢盛,荐于郊庙。启佑子孙,敦乎仁孝。亿万斯年,历祚绵绵。太史且述,有光于前。

《嘉禾颂》张勉学

臣闻舜文治世,而凤凰出圣人,御极而嘉禾生。诚旷古之所未有,而世之所罕闻者也。钦惟皇帝陛下,德同天地,道合四时。山川莫不效灵,人民咸归至治。所以嘉禾迭生,同颖异岐。稽之庆星、景云、醴泉、甘露未必有盛于此。是天所以昭皇上之德而爱养于斯民也。皇上之德,有格于天心。下民粒食遍受于君赐。是皆君臣和于朝,万民和于市,万物和于野,祯祥之徵,实所兆也。宜乎康衢之谣,击壤之歌,不特见于尧舜之世而复见于今日。臣叨蒙旨意,历事户曹式览祯祥,莫名忻忭,于是再拜。俯伏而献颂曰:大哉。皇王统于四方,和气致祥,嘉禾聿芳。同颖异岐,秀实且张。下民是仰,圣德孔扬。永祚皇图,万寿无疆。

《岐阳嘉禾颂》李棨

万历龙飞岁在壬子,凤产嘉禾,一茎四穗。观者如市,实为祥瑞。上陈直指庆,其大有命载邑乘,永垂不朽。凤翔李令拜手作诵其词,曰:

粤稽成周,农事开国。后稷肇封,播时百谷。公刘建邦,廪仓是积。古公迁居,非择而处。文王治岐,耕者九一。武受天命,悉付疆宇。成后践阼,旦辅孺子。无逸豳风,告戒勤苦。农殖嘉谷,田畯至喜。导迎太和,享国长久。自兹以还,降年不永。根本虑轻,稼穑罔知。五谷弗贵,瑞应亦希。皇明启运,诞生圣祖。发祥淮甸,奋迹陇亩。柄持太阿,祚延三纪。籍田躬耕,赈饥恤苦。和风感召,瑞麦两岐。青田作颂,宝乘识之。今皇嗣历,加惠黎元。分陕以西,叠罹凶荒。羸转沟壑,壮散四方。恭逢督抚,提兵捍圉,蛮貊率服。幸遘惠文,捐赎煮粥。颠连乳哺,方岳同心。常平置仓,道府承休。节俭是倡,岐阳袁氏,庆积德门,力抗权珰,直声振宇。灌溉民田,泽流中土。维兹嘉禾,实产彼亩。一茎四穗,观者如堵。询兹黄发,前此罕睹。嗟彼珠玉,衣食弗能。悼彼珍奇,玩好是供。维兹嘉禾,利赖无穷。实坚实好,粒我蒸民。如京如坻,长我王国。际此丰亨,式昭大有。洗腆致酒,孝养父母。赋税早贡,酬答圣主。黄童拍手,白叟杖筇。社饮扶归,共享太平。余尹兹土,深愧不斐。作赋扬休,以俟君子。

《潞州嘉禾记》李达

成化四年秋八月,潞郡太守计侯为政之年,品汇咸殖,百谷用登。禾生于郊一本,二三穗四五穗者,不可胜纪。一本六七穗者,得若干茎。父老见而骇,持以献太守。曰:此嘉禾也。唐中书上表称颂一本合穗,汉张堪化行渔阳麦秀两岐。今七穗共茎而隐于丛生者,尚难悉数,可谓尤盛于古,岂偶然哉。良由吾侯,仁浃义畅,而强弱老幼各得其所,礼达志定而茕独高明,各循其分囹圄,虚颂声作,和气感通之所致,盍闻之天子,而万一恩宠有加焉。庶慰吾民阳春寸草之私乎。太守曰:吁叟其过哉。洪范不曰:王省惟岁,卿士惟月,师尹惟日,今天子仁育宇内,天心昭贶,灵应迭臻。嘉禾一穗之徵,有年之兆,吾岂可当哉。天子却祥瑞止贡献谦冲,自居不自满。假吾得一瑞而献之,虽不能开荡侈心,而实足以彰吾之矜。吾矜之而人以潞为有年吾民其殆乎。惟惕励自持以迓天休以保其美而勿替,乃吾与叟之事,毋吾再父老闻其语郁然不自惬以告之余,余曰:计侯不以嘉禾为功,而归之天子,且晦焉。固理之所宜,分之所安,然其光明正大,不自矜持,益有以昭其贤者,且天下若是,其大郡邑若是,其夥嘉禾不别生,而独生于潞,计侯果得辞其美哉。叟不必郁,然吾为记之贞珉,以永彰尔太守之贤。太守名昌,字汝贤,别号介庵,天顺丁丑进士,世家饶之浮梁云。

《潞城县嘉禾记》钟铭

一日,潞城庠生马玑,偕耆士申复振谒余告曰:潞州所属六邑,潞城其一也。成化戊子秋,潞州及潞城郊关之外东阡西陌而禾之生,或一茎六七穗者,或一茎八九穗者,芃芃穰穰异亩同颖。时老而耄耋,幼而髫龀,举欣欣然有喜色而相告曰:是嘉禾也。乃上天和气所结,世不常有。何独于潞州,及潞城哉。想必吾邦守令之贤,仁政感召耳。于是各争相集,趋日以千数,拜于庭下曰:民被侯之深,仁厚泽咸得以乐,生业于畎亩。今上天致此祯祥之应,又何幸躬逢其盛焉。侯遂喜而慰安之曰:予宰是邦德,未能修诸己才,未能达诸用。夙夜惶惧职弗克称,有何善足以动天而畀此嘉禾耶。是盖上有尧舜之君,下有尧舜之民,上天福吾民享太平之乐,跻仁寿之域。岂偶然哉。民有复之者曰:潞州属六邑,不过三四百里。而嘉禾不产于他,实由贤侯仁政感召,何疑之。有吾民敢不谋立贞珉,以纪其盛于永久,且潞州尝记之矣。今吾民丐先生一言以纪潞城之盛,以彰杜侯之美,幸毋靳焉。夫嘉禾谷得时之中,木旺而生,故始生于春;金旺而死,故熟于秋。必得上天雨露以滋培之,雷霆以鼓之,然后能实颖、实栗。今其生也,连茎合颖,视他处之获十倍八九,讵非邑令之贤臻此乎。杜公讳彪为大名魏县人,由乡贡入太学擢令是邑,秉心以公,持身以正。凡民利所当兴者,兴之民。弊所当革者,革之仁。洽而义畅礼,达而分定,颂声载道誉绩增崇宜。天以嘉禾惠其民,昔魏许谦守雁门而三生嘉禾,汉张堪守渔阳而麦秀两岐,以至产于鲁恭之庭,得于唐叔之亩,皆由数君子修德行政以感召之耳。今杜公之在潞城,德政日闻于朝,惠泽日施于民,可谓当时贤令矣。岂不足以召嘉禾之祥,而与古之守令齐驱并驾哉。余特述《潞民颂》祷愿望之辞,以为之记。俾归而刻诸石,以为来者劝云。

《潞城县重生嘉禾记》屈铨

考昔成化四年戊子秋,潞州所辖潞城之境内,凡东郊南亩下隰平原,嘉禾之生一茎七颖者有焉,一本九穗者有焉。是时大尹魏邑杜侯,监《春秋》不书之旨,不敢以为嘉瑞而献之,亦弗敢以抑人情而閟之。曲徇耆老之请镌石邑庭,以纪其岁月,云:尔越六年庚寅岁,舆图之广,若郡若邑。亢旸为戾,旁亘千里。而潞城独有时雨之濡。凡藩宪守令,大小群僚,俱以旱灾之由十去二三,而杜侯独蒙褒,奖之异迨。是岁西成,而嘉禾之生复如前岁,耆老会集相与采诸郊亩,拜而献之,杜侯曰:噫是谷也。颖栗蕃硕固云:嘉矣。得非取诸他邑而诳我乎。耆老答曰:厥穗之七而一茎者,则生于某所之田也。厥穗之九而一茎者,则产于某所之陇也。尚多有之,非止此耳。侯拱手而言曰:予乐泮宫之化,登虎榜之列,滥竽斯邑已七年。于兹夙夜兢,惶惧不能胜。是何瑞应,而复生于此耶。兹盖幸遇,圣神功化之极。公卿笃棐之至。经文纬武,而熙洽之治成体信达顺,而中和之气应其祯祥之应久矣。奚翅兹禾哉。言未毕,民有应于下者,曰:昔周公获归禾之命,张堪得麦秀之谣,孟邺有九穗之异。故人君得其人,守令善其政,嘉谷祯祥各随其地而生,和气之应岂有间哉。惟我杜侯律身清介,莅职忠勤,视财如土砾而不求,视民如赤子而不苛。五事交修三异并集剩,不负皇朝,惠牧元元之意。是以嘉谷休祥之应,不在他邑,而独钟于此也。宜刊诸坚珉,以纪盛美。侯曰:予惟薄德,无实惠以及民,苟以为记,又曷克以当其盛乎。耆民复曰:侯之职任,治民事神而已。今侯之营缮城隍之庙,皆捐资以为费,僦力以兴工。而闾阎之民,初无丝毫之扰,至于兴利除弊,以鼓舞斯民,皆可以对越神明,而无纤芥之舛谬也。是以冥冥之中,假诸草木之灵,产于仁风之地,以彰其善耳。杜侯犹以为偶然,而未之许也。愚谓效忠者,不閟于阴阳之委。和尽节者,不匿乎天地之委。顺今嘉禾生于野,人情效于下,苟坐视美瑞而不以为记,将使史无以传信,志无以录实。而后之人终不得见,太平之盛美,其于人臣载笔之义,何如哉。杜侯感余斯言,因纪述其事,以为补,报之万一云。

《刘公嘉禾碑记》韩邦靖

正德乙亥,关中澄城县有禾焉一本二穗,或三四穗至六穗。遍于野,岁乃大穫。澄城者,蒲郡刘子贯道之治邑也,刘子之治澄城也,政甚美禾之生为刘子也,禾之生也。澄城父老赵旺、石秉常等数百人,采之以诣刘子曰:旺等老人,窃伏山林久矣。前后更令长数十人,无如令者。窃闻德盛者,天报之以福。政善者,天报之以祥。今兹异禾意者,其天之所报乎。夫祥之生,国之福也。其以上刘子曰:是乌足异气以生,物气之所聚,浓寡异数,轻重异等,大小异形,长短异方,匪惟禾也。虽草木亦有之故,有并蒂之莲,连理之木。匪惟草木也。虽物亦有之故,有九尾之兽,九首之鸟,匪惟物也。虽人亦有之故,有重瞳之目,并肩之体,皆气之所为也。夫气所为,偶然耳乌足异。父老曰:尝闻之嘉禾之书,垂训万世。有年之纪,载之《春秋》。夫周公之圣,非导主以誇。孔子之书,非示人以不急者。谨灾祥重民事也。古者,郁鬯之尊用以灌神。故曰:一稃二米,和气所生。今日之祥,何以异此。刘子曰:父老爱我矣。然令无德焉,不足以堪此。父老乃历阶而上,再拜进辞曰:旺等山野鄙人,无所知识,然闻之君子矣。物有所感,类固相召。天子修政,则祥在四夷。故海不扬波重译斯。至诸侯修政,则祥在四境。故楚王将霸,厥有萍实。大夫修政,则祥在一家。故三鳣之降杨震。乃升今之郡县,古之侯国境内之祥,非令而谁。夫天之所彰,不可晦也。民之所与,不可夺也。君子不引高以违众,废天以为异,令无辞焉。刘子乃大笑曰:父老劳苦矣。其罢休就舍。古人有言:贪天之功,以为己力令也,敢掠天之美乎。卒弗上于是。父老退而相议曰:吾令长者也,奈何自张其在吾民乎。私相刻石纪其事,俾五泉韩子序之,以诏来世。昭令之休焉,韩子曰:夫循吏之致祥,古有之矣。张堪两岐,鲁恭三异,载之史籍,彬彬然可考矣。夫人民者,天之心也。故曰:天视自我民视,天听自我民听。守令之职,亲民为近,其感召易矣。余姻有李生、赵生,皆从刘子游为余道,刘子治邑甚悉。其化俗似文翁,断狱似广汉,催科似阳城。有文武材,善治兵事。澄城旧苦盗畏令屏息不敢发禾之生为不诬矣。

《嘉谷亭记》邢嵩

或有问于予曰:天可必乎。曰:可必于民而已矣。天人虽甚悬绝,而其气常相流通,民心和天心得顺气,应之为祯祥,否则戾气,应之为妖孽耳。天人之际,岂可诬哉。太和,古细阳也。正德丁丑岁,关中许公来莅其政,越明年戊寅,夏麦之双穗者,百馀本。抚按州郡已命镌石,届秋成谷之并颖者,倍前数。耆民王能等亦叩,抚按州郡而颂,再命镌石因徵记于余,余往夏读,是邑《瑞麦记》。始而喜,既而惑,无乃或然之数将民之矫诬耳,且寰宇大矣。天心仁且公矣。瑞何一方有也。及余有事,入其邑适,见政和人浃,民戴公若父母。然余之惑差释,即今民徵《嘉谷记》。余之惑乃大释矣。盖或然之数,有于夏而歉于秋,矫诬之私,未有能继其后者,兹谷也。既如麦之瑞,于夏而民之记之,亦不朁于前,则天心之顺,民心之和,信然矣。余于是亦重夫天之可,必于民也。因为之记。

《嘉禾碑记》张佳映

万历戊寅,朱明改序。繄彼南亩,笃生嘉禾,异穗同颖。凡千本而含滋吐秀,葱茜离披,芃乎匹麦之两岐,耦茅之三脊矣。于是邑之父老子弟欢呼鼓舞,以献之邑侯芝阳张公。张公不居其有,而以归之造物人士相与议之曰:邑之敝也久矣,惟是我侯惠利元元虽甫任半载,而德覆万姓。在宋嘉定时,有向之申者,令兹土亦感嘉禾之应。至今图形学宫六百馀年,犹想见其人,又何幸身亲见哉。考《瑞应图》曰:嘉禾者,五谷之长。长者,德茂则生。由兹言之,张公何以辞也。昔鲁恭任中牟、许谦守雁门,并著良声,咸登嘉谷。吾邑今年大稔,民物恬熙,谓非公之泽也。诸博士弟子窃谓:事有旷世而相代者,公之谓也。乃谋伐石与向碑,并传夫感召之理。难以必至,且令后之君子率由前轨,以尽人事。则诸公今日是举也,有风道矣。三博苏君,蒸民滇南人。张君、俸叶君,汝南俱贵州人。弟子童儒苏万邦,陈仰、李一林等,凡百七十馀人。

禾谷部艺文二〈诗词〉

奉和圣制至长春宫,登楼观稼穑之作。

唐苏颋


帝迹奚其远,皇符之所崇。敬时尧务作,尽力禹称功。赫濯惟元后,经营自左冯。变芜粳稻实,流恶水泉通。国阜犹前豹,人疲讵昔熊。黄图巡沃野,清吹入离宫。是阅京坻富,仍观都邑雄。凭轩一何绮,积溜泻晴空。礼节家安外,和平俗在中。见龙垂渭北,辞雁指河东。睿思方居镐,宸游若饮丰。宁誇子云从,祇为猎扶风。

《观稼》白居易

世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,閒行傍村落。累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。田翁逢我喜,默起具杯杓。敛手笑相延,社酒有残酌。愧兹勤且敬,杖藜为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。停杯问生事,夫种妻儿穫。筋力苦疲劳,衣食常单薄。自惭禄仕者,不曾营农作。饱食无所劳,何殊卫人鹤。

《古风》李绅

锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

太和戊申岁,大有年诏赐百寮出城观秋稼,谨书盛事,以俟采诗者。     刘禹锡


长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风振顺成。川原呈上瑞,恩泽赐閒行。欲返重城掩,犹闻歌舞声。

《咏嘉禾合颖》孟简

玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。

《嘉禾合颖》无名氏

天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗自秀,證道叶方华。气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。应同唐叔献,称庆比周家。

《朝会乐章》宋·史

彼美嘉禾一茎九穗,农畴告祥史牒书瑞。击壤欢歌如京委积,留献春种昭锡善类。
嘉彼合颖致贡升平,异标南亩瑞应西成。德至于地皇祗效灵,和同之象焕发祥经。

《宋大雅十三章》张商英

彼修者,禾相臣报上也。相臣得异禾于集云峰下,高踰九尺,分布七穗,是岁天下大丰,粒米狼戾,扬厉功迹而作是诗也。

彼修者,禾其穗七兮。夐古所无,今感格兮。
岁在庚辰,利见大人十有二祀,而纪庚寅,乾坤六甲。遇庚则新,大人法天有革有因。
皇帝孝仁羹墙神考,遹追先猷三代之道,炳然规摹百世之宝,孰敢弗祗率意改造。
蔽自渊衷,恪遵熙丰。法非补完,熙丰是同。
乃戢干戈不勤远略,烦敛是蠲冗官是削,屏斥浮虚尊敦俭朴,舳舻尾衔溯流通洛。
泉币既平,商旅云行。四民乐化,迭为重轻。
乃疏禁网涤眚昭枉,流离赐还鹿解禽放。戴恩和顺涵泳旷荡,父子怡怡朋友交饷。
百度孔修德泽旁流,官知奉法吏畏纳赇。农夫熙熙服我先畴,桴鼓不鸣奠枕靡忧。
职是善化有赫临下,阴阳泰通薰蒸陶冶。惠雨柔风太和塞野,渗漉百嘉芃芃禾稼。
帝宅中天曷知其然,四方郡国咸奏丰年。丰年之象何以昭宣,爰有异粟八节如鞭。
一本之上,双茎相向。穗叶敷荣,挺拔寻丈。
高而不危,神力扶持。同而能异,济物是宜。
彼修者禾,其实骈罗。天子万年,本支蕃多。

《送吴叔举主簿往清江受纳秋苗》王庭圭


田头作谷催入场,一半白著输官仓。庐江主簿喜怀檄,放船椎鼓开帆樯。萧滩老农公事毕,夹道欢呼罗酒浆。笑言归去唤妻子,今年租米两平量。

《插秧歌》杨万里

田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。

《秋日》金·赵元

禾穗累累豆角稠,崧前村落太平秋。熙熙多少丰年意,都在农家社案头。

《嘉禾瑞麦诗》明·吴伯通

萋萋禾苗,在彼东阡。有黍有粟,灵雨膏焉。益之霢霂,稼滋蕃鲜。一茎三穗,兹岂偶然。父老佥曰,我尹仁贤。尹不自居,功归于天。和德于上,吾皇惟乾。臣则坤道,代终无愆。卓哉令尹,君子谦谦。我昔持节,宛洛十年。作人无效,永负鱼鸢。披图感愧,旱麓之篇。安得嘉谷,于牣三川。

《看刈禾》高启

农工亦云劳,此日始告成。往穫安可后,相催及秋晴。父子俱在田,札札镰有声。黄云渐收尽,旷望空郊平。日入负担归,讴歌道中行。鸟雀亦群喜,下啄飞且鸣。今年幸稍丰,私廪各已盈。如何有贫妇,拾穗犹茕茕。

《嘉禾颂》解缙

圣治成,和气盈岁丰禾生,同颖同荣夹两塍。十穗九穗常合迸,乃有百穗车箱盈。实孚实好浮光晶,金坚玉藻粲列星。连茎叠叶瑞气蒸,五色粲粲甘露凝。连畴竞茁耆艾惊,诗书所载信有徵。献于朝廷天子明,圣情谦抑稽之经。史册垂光万岁承,万岁万岁歌太平。
又             前人
洪武二十有八年秋九月壬辰,北平永清卫之龙门,禾有异茎同穗之祥。其三干合为一,仍三穗者二,其二干合为一。仍二穗者六,是岁大熟。今上皇帝遣使来进,群臣表贺,太祖高皇帝亲御墨为诗一章,以赐今上皇帝。其诗首言创业之艰,天命之不易,除暴禁乱之师,抚民致治之略。中言天赐丰登之屡,史书垂示之严,明堂禋荐之重,末示谦冲戒谨之意,为善不足之诫,大矜下民之惠,与民同乐之盛心。溢于言表,盖不以嘉禾为可,矜而以为可惧,而思以自勉,圣不自圣,兢兢业业足以垂训于千万年。今上皇帝服膺圣训,念手泽之存,讽诵追惟,不能自已。乃永乐。三年九月朔日,摹勒于石,石拓本装治成轴,分赐诸王及近臣。于是臣缙亦得与赐焉。又适有嘉禾之瑞,臣缙仰,惟日月之光华,昭著于天地。其溢而上者,为庆云,为景星,为霞。五色其下者,为璿珠,为美玉,为丹砂。使人欣慕而宝爱者,皆日月之馀光也。古先圣帝明王,有日月光华之德,其礼乐文章、流风遗韵之传若诗书,所纪百世之下,光景常新。犹足以使人忻,慕于景星庆云诸福之物。同一快睹而况身被其泽,目睹其盛,鼓舞涵濡。其有不发而为华封之,祝康衢之谣以自鸣,其庆幸之万一乎。实人情之所,不能自已也。拜手稽首而献颂,曰:

洪武乙亥秋谷登朔方龙门,嘉禾生三穗二穗,交两塍异本。同颖同敷荣,蕊珠金粟隔露凝亲。藩锡贡来神京玉匣,上有黄云蒸衮衣。当日御彤庭百辟忭嘉陈休徵,四野欢呼传颂声。帝曰:俞哉。稽之经旅,命归禾凛。不矜作诗,致戒大丁。宁昌言受命畏天明,降福穰穰恐勿胜。庸锡亲藩钟圣,情亦知元德由兹弘,十年,事验天威灵,圣孝通天推至诚永,乐重华信有祯,赐诗日阅心屏营。手泽犹存训服膺,每御翰墨怀墙羹。想当睿思玉几凭,知周八极通杳冥。重念稼穑忧农耕,暑寒怨咨怜独茕。祇愿年登百谷成,群臣环列忙且惊。百神降鉴来轩盈,云霞灼烁飞陶泓。鸿章圣藻驱风霆,造化万汇皆流形。工巧人为何足称,奎章烂烂不可名。但见东壁馀光精,刻以端溪紫玉英。摹本装以龙鸾绫,颁赐群臣荷宠荣。天球大训河图并,人文至宝奠八纮。夜夜虹光烛太清,圣子圣孙万亿龄,万世黎民歌太平。

《瑞麦嘉禾颂》李三友

野有麟兮,麟有角麟。角虽可珍,何如一茎。双穗麦与谷,穫之穫,之万民无枵腹,矫首顿足,何以为祝。岂弟君子,万年遐福。


野有凤兮,凤有翮凤。翮虽可珍,何如一茎。双穗谷与麦穫之,穫之万民,无菜色,举手加额,何以报泽。岂弟君子,斯男斯百。

《瑞麦嘉禾吟》张朱明

君不见渔阳太守张堪麦,双秀分芒相络绎。又不见中牟仙吏鲁恭禾,联跗共蒂两婆娑。奇迹当年各一尔。千载犹能馨青史,何况如今一岁中。潴濆次第见芳丛,翠浪重重翻夏日,金茎落落躲秋风。猗与嘉瑞岂徒然,为有神君是吕虔。当衙宓韵流焦尾,行部潘花照锦鞯。瑞凤祥麟公可伍,休徵所以致阿堵。愿得令公常似公,宁愁谷贱不如土。

《谷靡靡》王道

谷靡靡,青割将来强半秕。急忙舂米送官仓,只恐秋风马尘起。官仓远在荞麦山,南梯直上青云间。梯危一上八九里,之字百折萦回环。凭谁说向监仓使,斛面莫教高一指。请君沿路看担夫,汗颗多于所担米。

禾谷部选句

汉张衡东京赋:所贵惟贤,所宝维谷。
郑氏婚礼谒文赞:嘉禾为谷,班禄是宜。吐秀五七,乃名为嘉。
魏曹植社颂:灵稼阿那,一禾千茎。
唐李翰屯田颂:嘉禾一穰,江淮为之康。嘉禾一歉,江淮为之俭。嘉禾在畬吴之壤最腴。
古诗中庭生旅谷。
晋阮籍诗:岂若西山草,琅玕与丹禾。
周庾信诗:嘉禾双合颖,稻熟再含胎。
唐杜甫诗:纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。韩愈诗:饥食玉山禾。
张籍诗:田有嘉谷陇,数亩穗亦同。
宋夏竦诗:眉山远地蜀山西,九穗嘉禾忽效奇。黄庭坚诗:禾舂玉粒送官仓。
金完颜璹诗:禾短新村墅。元王恽诗:嘉禾岁芊芊。




钦定古今图书集成博物汇编草木典

 第二十四卷目录

 禾谷部纪事
 禾谷部杂录
 禾谷部外编

草木典第二十四卷

禾谷部纪事

《路史》:神农氏生三辰而能言,五日而能行,七朝而齿,具三岁而知稼穑。般戏之事,必以黍稷日于淇山之阳,求其利民。宜久食之谷,而蓺之。天感嘉生菽粟诞苓爰求收拾,刚壤地而时焉已,则厘牟五子偕至神农,灼其可以养民也。于是因天之时分地之利,垡土秽,烧埩野,以教天下播种,嗣瓜蓏之实而省杀生之敝,始诸饮食,丞民乃粒。音麋〉豫若天命正气节,审寒暑,以平早晚之期,谓人之生太仓为主,而太仓谷为主天下万物亡以易于谷,于是斲木为耜,揉木为耒,穷发跋艽野,制亩清圳,分龙断而戒之耕,然后六谷穰以供粢盛而给军国。音拂〉
命邢夭作扶犁之乐,制丰年之咏。于是神澧瀵嘉谷茁,乃命屏封作穗书,以同文攽令。
月令疏神农之治天下也,甘雨以时,百谷蕃殖。贾谊书:神农尝百草之实,察咸苦之味,教民食谷。《拾遗记》:炎帝时,有丹雀衔九穗禾,其坠地者,帝乃拾之,以植于田,食者老而不死。
《路史》:炎帝柱神农子也。七岁有圣德,佐神农氏殖百疏,区百谷,别其疏遫,深耕圣作。以兴岁天均时而地均财,于是神农之功广,而天下殷赈矣。亦曰:列山氏五帝以来稷之。
黄帝有熊氏命桓常审乎地利,以为常平。于是地献草木,乃述耕种之利,奢比辨乎东,以为土师,而平春种角谷,论贤列爵劝耕,馌禁伐厉。庸光辨乎南,以为司徒,而正夏种芒谷,修驰戒僇发宿。藏静居农,以戒力,以宛夏功种房谷,以应戊己之方。大封辨乎西,以为司马,玩巽禽种谷,收谷荐祖,组甲厉兵戒什伍,以从事后。土辨乎北,以之李〈原本恐有讹〉行冬断罪种棱谷,劋箭伐木,乃劳农始。猎杀按注角谷、菉豆、芒谷、小麦、房谷、麻谷、麦、金谷,故秋种夏死,收谷、菽、水谷、黍、火谷、见金而成也。〈棱谷以下无注自谷麦以下原本恐多讹字〉《大戴礼》:黄帝播百谷,草木节用水火。财物生,而民得其利百年。民畏其神,百年亡而民用其教百年,故曰三百年。
《史记·五帝本纪》:黄帝考定星历,立五行。民神易业,敬而不黩,故神降之嘉生。〈嘉谷也〉
《路史》:帝喾高辛氏,上妃有骀氏,曰姜嫄清净专一而好稼穑,生弃性敷而仁戏,惟稷黍长研耕稼,为唐天官及事虞夏,以耕织为本。教发菑粪土别五土之宜,教民时艺,嘉谷致饴,有相之道。虞帝乃国之漦号,后稷百谷,而山死取姞人是生漦茧,世济其德,漦茧生叔,均是代其父及稷播,谷是为田祖。自商以来,祀之世为后稷。
帝尧陶唐氏命弃为大田职司,命播嘉谷,辨五土之宜,教民稼穑。
《书经·虞书舜典》:帝曰:弃,黎民阻饥,汝后稷,播时百谷。《夏书·禹贡》:五百里甸服,百里赋纳总,二百里纳铚,三百里纳秸服,四百里粟,五百里米。按蔡注禾本全曰总刈禾曰铚半槁也。半槁去皮曰秸,谓之服者,三百里内去王畿最近,非惟纳总铚秸,而又使之服输将之事也。独于秸言之者,总前二者而言也。粟谷也,内百里为最近,故并禾本,总赋之外,百里次之。只刈禾半槁纳也。外百里又次之,去槁粗皮纳也。外百里为远,去其穗而纳谷。外百里为尤远,去其谷而纳米,盖量其地之远近,而为纳赋之轻重,精粗也。
礼含文嘉禹垂意于沟洫,百谷用成。
《周书·金縢》:秋大熟,未穫。天大雷电以风,禾尽偃,大木斯拔,邦人大恐。王出郊,天乃雨,反风,禾则尽起。二公命邦人,凡大木所偃,尽起而筑之,岁则大熟。《尚书大传》:成王时,有苗异茎而生同为一穟,大几盈车长充厢,人有上之者,王召周公而问之。公曰:三苗为一穟,抑天下其和为一乎。果有越裳氏重译而来。《史记·鲁世家》:唐叔得禾,异母同颖,献之成王,成王命唐叔以馈周公于东土,作馈禾。周公既受命禾,嘉天子命,作嘉禾。
《拾遗记》:成王即政五年,有因祗之国,去王都九万里,贡嘉禾一茎盈车,故时俗四言诗曰:力勤十顷,能致嘉颖。
《穆天子传》:天子西征,至于赤乌之人曰:〈缺〉山是惟天下之良山也,宝玉之所在,嘉谷生之,草木硕美。天子于是取嘉禾,以归树于中国。
天子至于重氏黑水之阿,爰有野麦,爰有荅菫,西膜之所谓木禾,重氏之所食。《左传》:隐三年夏四月,郑祭足帅师取温之麦。秋,又取成周之禾。
《管子·小问篇》:桓公放春三月观于野,桓公曰:何物可比于君子之德乎。隰朋对曰:夫粟内甲,以处中有卷,城外有兵刃,未敢自恃自命。曰:粟此其可比于君子之德乎。管仲曰:苗始其少也,眴眴乎何其孺子也。至其壮也,庄庄乎何其士也。至其成也,由由乎兹勉,何其君子也。天下得之则安,不得则危,故命之。曰:禾此其可比于君子德矣。桓公曰:善。
《史记》:齐桓公欲封禅,管仲曰:今凤凰麒麟不来,嘉谷不生,而蓬蒿藜莠茂,鸱枭数至,而欲封禅,毋乃不可乎。
《左传》:襄十九年,季武子如晋拜师,晋侯享之,范宣子为政,赋黍苗,季武子兴。再拜稽首曰:小国之仰大国也。如百谷之仰膏雨焉。若常膏之,其天下辑睦,岂唯敝邑,赋六月。
《谷梁传》:襄公二十四年,大饥。五谷不升,为大饥。一谷不升,谓之嗛。二谷不升,谓之饥。三谷不升,谓之馑。四谷不升,谓之康。五谷不升,谓之大侵,大侵之礼,君食不兼味,台榭不涂弛,候廷道不除百官。布而不制鬼神,祷而不祀,此大侵之礼也。
《礼记·檀弓》:季子皋葬其妻,犯人之禾,申详以告,曰:请庚之,子皋曰:孟氏不以是罪予,朋友不以是弃予,以吾为邑长于斯也,买道而葬,后难继也。
《丧服小记》:昔者,鲁哀公祖载其父,孔子问曰:宁设五谷囊乎。公曰:不也。五谷囊者,起伯夷叔齐不食周粟,而饿死。首阳山恐魂之饥,故作五谷囊,吾父食味含哺而死,何用此为。
《拾遗记》:燕昭王时有白鸾,孤翔衔千茎穟,穟于空中自生花实,落地即生根叶,一岁百穫,一茎满车。故曰:盈车嘉穟。
《孔丛子·执节篇》:魏王问子顺曰:寡人闻昔者,上天神异后稷,而为之下嘉谷。周以遂兴往,中山之地无故有谷,非人所为。云天雨之反亡国,何故也。答曰:天虽至神,自古及今未闻下谷与人也。诗美后稷能大教民种嘉谷,以利天下,故诗曰:诞降嘉种。犹书所谓稷降播种,农殖嘉谷,皆说种之其义一也。若中山之谷,妖怪之事,非所谓天祥也。
《史记·留侯世家》:留侯性多病,即导引不食谷,杜门不出。
《桓谭新论》:世俗咸言:汉文帝泽加黎庶,谷至石数钱。《汉书·食货志》:宣帝即位,用吏多选贤良,百姓安土,岁数丰穰,谷至石五钱。
《宋书·符瑞志》:汉宣帝元康四年,嘉谷元稷,降于郡国。《述异记》:汉宣帝时,江淮饥馑,人相食,天雨谷三日。寻魏地,奏亡谷二十顷。
《博物志》:孝元竟宁元年,南阳阳山郡雨谷,小者如黍、粟而青黑味苦。大者如米、豆而赤黄,味如麦,下三日生根,叶壮如大豆。
《汉书·郊祀志》:王莽篡位,兴神仙事。种五梁禾于殿中,各顺色置其方面,先鬻鹤、毒冒、犀玉二十馀物渍种,计粟斛成一金,言此黄帝谷仙之术也。
莽使中郎平宪诱羌还云,天下太平,一禾长丈馀,故乞内属。
袁宏《汉记》:赤眉乱后,关中大饥,黄金一觔易五升谷。《后汉书·光武本纪》:论曰:皇考南顿君初为济阳令,以建平元年十二月甲子夜生光武于县舍,有赤光照室中。钦异焉,使卜者王长占之。长辟左右曰:此兆吉不可言。是岁县界有嘉禾生,一茎九穗,因名光武曰秀。
《马援传》:援转游陇汉间,尝谓宾客曰:丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。因处田牧,至有牛马羊数千头,谷数万斛。既而叹曰:凡殖货财产,贵其能施赈也,否则守钱卤耳。乃尽散以班昆仲。
《风俗通》:建武之初,旅谷弥望,野茧被山。
《东观汉记》:建武二年,天下野谷旅生,麻菽尤盛。建武初,谷食尚少。赵孝得谷,炊将熟,令弟礼夫妻出,比还孝夫妻,共蔬食茹菜,礼夫妻来,辄独饴之积久,礼心疑吝后伺掩见,亦不复肯出,兄弟怡怡,乡里归德。
《论衡》:建武三十一年,陈留雨谷蔽地。视谷形,如米而黑。此外国地所生谷也。外国不食,谷生于草野,成熟委于地,遭疾风飞,谷集中国。中国见之,谓天雨谷。《后汉书·耿纯传》:纯封东光侯。辞就国,帝曰:文帝谓周勃丞相吾所重,君为我率诸侯就国,今亦然也。纯受诏而去。至邺,赐谷万斛。
《东观汉记》:永平十五年,上欲征匈奴。与窦固等议出兵调度,皆以为塞外草美,马不须谷。按军出塞无谷,马故事马防言:当与谷。上曰:何以言之。防对曰:宣宗时,五将出征。案其奏言,匈奴候骑得汉矢,见其中有粟,知汉兵出,以故引去。以是言之,马当与谷。上善其用意微致,即下调马谷,防遂见亲也。
《宋书·符瑞志》:汉章帝元和中,嘉禾生郡国。
《古今注》:和帝元年,嘉禾生济阴城阳,一茎九穗。鲁恭拜中牟令,嘉禾生庭中。
《后汉书·黄香传》:香为尚书令。延光元年,迁魏郡太守。都旧有内外园田,常与人分种,收谷岁数千斛。香曰:田令商者不农,王制仕者不耕,伐冰禄食之人,不与百姓争利。乃悉以赋人,课令耕种。时被水年饥,乃分俸禄及所得赏赐班赡贫者,于是丰富之家各出义谷,助官禀贷,荒民获全。
《宋书·符瑞志》:汉安帝延光二年六月,嘉禾生九真,百十六本,七百六十八穗。
《后汉书·淳于恭传》:恭,字孟孙,北海淳于人也。善说老子,清静不慕荣名。家有山田果树,人或侵盗,辄助为收采。又见偷刈禾者,恭念其愧,因伏草中,盗去乃起,里落化之。
《承宫传》:宫遭天下丧乱,遂将诸生避地汉中,后与妻子之蒙阴山,肆力耕种。禾黍将熟,人有认之者,宫不与计,推之而去,由是显名。
《蔡茂传》:茂初在广汉,梦坐大殿,极上有三穗禾,茂跳取之,得其中穗,辄复失之。以问主簿郭贺,贺离席庆曰:大殿者,宫府之形象也。极而有禾,人臣之上禄也。取中穗,是中台之位也。于字禾失为秩,虽曰失之,乃所以得禄秩也。衮职有阙,君其补之。旬月而茂徵焉。《南蛮传》:顺桓之世,板楯数反,太守蜀郡赵温恩信降服。于是宕渠出九穗之禾。
《宋书·符瑞志》:汉桓帝建和二年四月,嘉禾生大司农帑。
汉桓帝永康元年八月,嘉禾生魏郡。
《郑康成别传》:元年十六号曰,神童民有献嘉禾者,欲表府文辞鄙略,元为改作,又著颂一篇。侯高其才,为修冠礼焉。
《后汉书·董卓传》:卓筑坞于郿,高厚七丈,号曰万岁坞。积谷为三十年储。自云:事成,雄据天下;不成,守此足以毕老。
《魏武帝集》:袁涣为魏国郎中令,卒太祖一教以太仓谷千斛,赐郎中令之家。一教以垣下谷千斛与曜,卿家外不解其意,教曰:以太仓谷者,官法也。以垣下谷者,亲旧也。
《述异记》:吴桓王时,金陵雨。五谷于贫民家,富者则不雨矣。
《魏志·甄皇后传》:后三岁失父。后天下兵乱,加以饥馑,百姓皆卖金银珠玉宝物,时后家大有储谷,颇以买之。后年十馀岁,白母曰:今世乱而多买宝物,匹夫无罪,怀璧为罪。左右皆饥乏,不如以谷振给亲族邻里,广为恩惠。举家称善,即从后言。
《宋书·符瑞志》:魏文帝黄初元年,郡国三言嘉禾生。《吴志·孙权传》:黄龙三年。由拳野稻自生,改为禾兴县。冬十月。会稽南始平言嘉禾生。十二月丁卯,大赦,改明年元也。
《宋书·符瑞志》:吴孙权黄龙三年十月,会稽南始平言嘉禾生。
孙权赤乌七年秋,宛陵言嘉禾生。
《晋书·宣帝本纪》:诸葛亮病卒,诸将烧营遁走,帝行其营垒,观其遗事,获其图书、粮谷甚众。帝审其必死,曰:天下奇才也。辛毗以为尚未可知。帝曰:军家所重,兵书密计、兵马粮谷,今皆弃之,岂有人捐其五脏而可以生乎。
《魏志·陈留王传》:咸熙元年。安弥、福禄县各言嘉禾生。《羊祐别传》:祐周行贼境七百馀里,往返四十馀日,刈贼谷以为军粮,皆计顷亩,送绢还直,使如谷价。《宋书·符瑞志》:晋武帝泰始八年十月,泸水胡王彭护献嘉禾。
晋武帝泰康四年十二月,嘉禾生扶风雍。
太康五年七月,嘉禾生豫章南昌。
太康八年闰三月,嘉禾生东裔校尉园。
太康八年九月,嘉禾生东莱掖。
晋悯帝建兴元年八月,嘉禾生襄平县,一茎七穗。建兴二年六月,嘉禾生平州治,三实同蒂。
建兴三年七月,嘉禾生襄平县,异体同蒂。
《晋起居注》:武帝世,嘉禾三生。元帝世,嘉禾三生。其茎七穗。
《晋中兴徵祥说》:王者,德盛则嘉禾生,仁卉出。义熙十三年,巩县民宋曜于田中穫嘉禾,九穗同本。九穗,九州。是时,羌平六合宁。
《晋书·王如传》:如大掠沔汉,进逼襄阳。征南山简使将赵同帅师击之,经年不能克,智力并屈,遂婴城自守。王澄帅军赴京都,如邀击破之。如连年种谷皆化为莠,军士大饥。
《朱冲传》:冲好学而贫,常以耕艺为事。邻人有牛犯其禾稼,冲屡持刍送牛而无恨色。主愧之,乃不复为暴。《王隐晋书》:邓攸为吴郡太守。吴人饥荒,辄出台仓谷赈之,后被劾攸曰:善不可为也。
《会稽典录》:沈勋身自耕耘,以供衣食。有盗穫其禾,勋见而避之,明日更收拾,送致其家。盗愧惧,赍还不受。谢承迁吴郡督邮,岁穰嘉禾六穗,生于部属。
《拾遗记》:昆崙山第三层,有禾穟一株满车。
《续搜神记》:庐陵巴丘人周晃者,世以田作为业。年常田数十顷,家渐富。晋太元初,秋收已过,穫刈都毕,明旦至田,禾悉复满,湛然如先。即便更穫,盈仓于此,遂巨富。
《异苑》:凉州张骏,字公彦。九年天雨五谷于武威、燉煌,植之悉生,因名天麦。
《宋书·符瑞志》:宋文帝元嘉二年十月,嘉禾生颍川阳翟,太守垣苗以闻。
元嘉九年三月,嘉禾生义阳,豫州刺史长沙王义欣以献。
元嘉十年八月,嘉禾生汝南苞信,豫州刺史长沙王义欣以献。
元嘉十一年八月,嘉禾一茎九穗生北汝阴,太守王元谟以献。
元嘉二十年六月,嘉禾一茎九穗生上庸新安,梁州刺史刘道以献。
元嘉二十一年,嘉禾生新野邓县,雍州刺史萧思话以献。
元嘉二十二年六月,嘉禾生藉田,一茎九穗。
元嘉二十二年七月癸酉,嘉禾生平卤陵,徐州刺史臧质以献。
元嘉二十二年九月,嘉禾生太尉府田,太尉江夏王义恭以闻。
元嘉二十二年九月,嘉禾生扬州东耕田,刺史始兴王浚以闻。
元嘉二十二年,嘉禾生华林园,百六十穗,园丞陈袭祖以闻。
元嘉二十二年,嘉禾生颍川阳白,豫州刺史赵伯符以献。
元嘉二十三年七月乙丑,嘉禾旅生藉田,藉田令褚熙伯以闻。
元嘉二十三年七月庚午,嘉禾生丹阳椒唐里,扬州刺史始兴王浚以闻。
元嘉二十三年七月庚辰,嘉禾生醴湖屯,屯主王世宗以闻。
元嘉二十三年八月己酉,嘉禾生华林园,园丞陈袭祖以闻。
元嘉二十三年九月庚申,嘉禾生沛郡萧,征北大将军衡阳王义季以闻。
元嘉二十三年,嘉禾生江夏汝南,荆州刺史南谯王义宣以闻。
元嘉二十四年七月乙卯,嘉禾旅生华林园及景阳山,园丞梅道念以闻。
元嘉二十四年八月乙巳,嘉禾生鱼城内晋陵,南徐州刺史广陵王诞以闻。
元嘉二十五年六月壬寅,嘉禾旅生华林园,十株七百穗,园丞梅道念以闻。
元嘉二十五年六月壬子,嘉禾生藉田,藉田令褚熙伯以献。
元嘉二十五年七月壬辰,嘉禾生北海,青、冀三州刺史杜坦以献。
元嘉二十五年八月丙午,嘉禾生太尉江夏王义恭果园,江夏国典书令陈颖以闻。
元嘉二十五年八月壬子,嘉禾生建康化义里,令丘珍孙以献。
元嘉二十五年八月癸丑,嘉禾生华林园,园丞梅道念以献。
元嘉二十五年十一月,嘉禾生巴东,荆州刺史南谯王义宣以闻。
元嘉二十六年五月癸酉,嘉禾生建康禁中里,扬州刺史始兴王浚以献。
元嘉二十六年六月甲寅,嘉禾生藉田,藉田令褚熙伯以献。
元嘉二十六年七月,嘉禾生巴东胊䏰,荆州刺史南谯王义宣以献。
元嘉二十七年十月己丑,嘉禾生北海,青州刺史杜坦以闻。
元嘉二十八年七月戊戌,嘉禾生广陵邵伯埭,兖州刺史江夏王义恭以闻。
孝武帝孝建二年六月癸巳,嘉禾二株生江夏王义恭东田。孝建二年九月己丑朔,嘉禾异亩同颖生齐郡广饶县。
孝建三年七月庚午,嘉禾生吴兴武康。
孝武帝大明元年五月戊午,嘉禾一株五茎生清暑殿鸱尾中。
大明元年八月甲申,嘉禾生青州,异根同穗。
大明三年九月乙亥,嘉禾生北海都昌县,青州刺史颜师伯以闻。
大明六年八月辛未,嘉禾生乐陵,青、冀二州刺史刘道隆以闻。
明帝泰始二年七月己酉,嘉禾生会稽永兴,太守巴陵王休若以献。
《南史·高昌国传》:高昌国地高燥。寒暑与益州相似,备植九谷。
《南齐书·祥瑞志》:永明元年正月,新蔡郡固始县获嘉禾,一茎五穗。
八月,新蔡县获嘉禾,二茎九穗,一茎七穗。
十一月,固始县获嘉禾,一茎九穗。
二年八月,梁郡睢阳县界野田中穫嘉禾,一茎二十三穗。
五年九月,莒县获嘉禾一株。
十年六月,海陵齐昌县获嘉禾,一茎六穗。
十一年九月,睢阳县田中获嘉禾一株。
《梁书·武帝本纪》:天监四年五月辛卯,建康县朔阴里生嘉禾,一茎十二穗。
六年九月,嘉禾一茎九穗,生江陵县。
中大通三年,吴兴郡生野谷,堪食。
大同六年九月。始平太守崔硕表献嘉禾一茎十二穗。
《南史·梁宗室传》:始兴忠武王憺子映,为吴兴太守。郡累不稔,中大通三年,野谷生武康,凡二十二处,自此丰穰,映制《嘉谷颂》以闻。《独异志》:梁武太清元年,岳阳郡民王保幸种田六顷,悉生嘉禾。
《三国典略》:后梁有何山者,其射之妙人莫能及。有鸟巢于庭树,萧察恶之,谓山曰:射中者赐一车谷。其鸟雏并于枝上,山曰:脱一箭中两,请赐两车。臣无车牛,愿官为送。察许之。于是山射中其两项,察甚欣悦,即令载谷送之。
《陈书·吴明彻传》:吴明彻,字通昭,秦郡人也。祖景安,齐南谯太守。父树,梁右军将军。明彻幼孤,性至孝,年十四,感坟茔未备,家贫无以取给,乃勤力耕种。时天下亢旱,苗稼焦枯,明彻哀愤,每之田中,号泣,仰天自诉。居数日,有自田还者,云苗已更生。明彻疑之,谓为绐己,及往田所,竟如其言。秋而大穫,足充葬用。
《魏书·灵徵志》:太祖天兴二年七月,获嘉禾于平城县,异茎同颖。
八月,广宁送嘉禾一茎十一穗;平城南十里郊嘉禾一茎九穗,告于宗庙。
太宗永兴二年十月,嘉禾生于清河郡。
太常三年八月,嘉禾生于渤海郡东光县。
世祖神麚二年七月,嘉禾生于魏郡安阳县,三本同颖。
高祖承明元年八月,齐州献嘉禾。
太和三年九月,齐州献嘉禾。
五年八月,常山献嘉禾。
七年八月,定州献嘉禾。
世宗景明元年七月,齐州献嘉禾。
三年七月,齐州献嘉禾。
四年八月,冀州献嘉禾。
正始元年八月,济州献嘉禾。
二年六月,齐州献嘉禾。七月,鲁阳郡献嘉禾。八月,司州献嘉禾。
三年七月,冀州献嘉禾。
永平三年八月,荥阳献嘉禾。
肃宗熙平二年八月,幽州献嘉禾,三本同穗。
正光二年七月,朔州献嘉禾。
三年八月,肆州献嘉禾,一茎生六穗。
孝静天平三年七月,魏郡献嘉禾。
四年八月,并州献嘉禾。
是月,京师又获嘉禾。
虞曹郎中司马仲灿又献嘉禾,一茎五穗。
元象元年八月,东雍州献嘉禾。
兴和二年八月,南青州献嘉禾。
四年八月,京师再获嘉禾。
武定二年八月,京师获嘉禾。
三年八月,并州献嘉禾。
《鹿悆传》:悆好兵书、阴阳、释氏之学。太师、彭城王协召为馆客。尝诣徐州,马疫,附船而至大梁。夜睡,从者上岸窃禾四束以饲其马。船行数里,悆觉,问得禾之处,从者以告,悆大忿,即停船上岸,至取禾处,以缣三丈置禾束下而返。
《许谦传》:谦子洛阳,为雁门太守。洛阳家田三生嘉禾,皆异垄合颖,世祖善之。进爵北地公。
《韦阆传》:阆族弟珍。迁龙骧将军,赐帛五十疋、谷三百斛。珍乃召集州内孤贫者,谓曰:天子以我能绥抚卿等,故赐以谷帛,吾何敢独当。遂以所赐悉分与之。《北史·卢元传》:义僖宽和畏慎,不妄交游。清俭,不营财利。少时,幽州颇遭水旱,先有数万石谷贷人,义僖以年谷不熟,乃燔其契,州闾悦其恩德。虽居显位,每至困乏,麦饭蔬食,怡然甘之。
《赵肃传》:肃子轨,为司马。在道夜行,其左右马逸入田中,暴人禾。轨驻马待明,访禾主,酬直而去。
《隋书·循吏传》:梁彦光为岐州刺史。甚有惠政,嘉禾连理,出于州境。开皇二年,上幸岐州,悦其能。赐粟五百斛,物三百段,御伞一枚。
《大业拾遗录》:七年九月,太原郡有献禾,一本三穗,长八尺穗,长三尺五寸大尺围芒穗,皆紫色,鲜明可爱。有老人年八十馀,以素木匣盛之,赐物三十段,敕授嘉禾县令。
《创业起居注》:帝停于壶口,有获嘉禾而献者,教曰:嘉禾为《瑞闻诸》往策逮乎。唐氏世有兹祥放勋,获之于前叔虞,得之于后孤今。纠合复逢灵贶,出自兴平来因善乐,休徵伟兆,何其美。与顾循虚薄未堪,当此呈形之处,须表天休送嘉禾人兴平孔善乐,宜授朝散大夫,以旌嘉应。
六帖陈君宾迁邢州刺史,徙邓州。明年四月霪潦,独君宾所治有年仓储充,羡蒲虞二州民就食其境。太宗下诏劳之曰:去年关内六州谷不登,糇粮少,令拆民房遂食。闻刺史与百姓识朕此怀,务相安养,还有嬴粮,出布帛赠遗行者,如此水旱常数,更相拯赡,礼义兴行,海内之人皆为兄弟,变浇薄之风,朕顾何忧已。
《唐书·百官志》:𣜦官署令二人,正八品下;丞四人,正九品上;监事十人。掌𣜦择米麦。凡九谷,皆随精粗差其耗损而供焉。
《旧唐书·武后纪》:长寿二年元日,大雪。其夜质明而晴,上谓侍臣曰:俗云,元日有雪,则百谷丰。未知此语有何故实。文昌右丞姚璹对曰:泛胜之书云,雪是五谷之精,以其汁和种,则年谷大穰。又宋孝武帝大明五年,元日降雪,以为嘉瑞。上曰朕临御万方,心存百姓,如得年登丰稔,此即可为大瑞,虽麟凤,亦何用焉。《代宗纪》:初太子生之岁,豫州献嘉禾,于是以为祥,乃更名豫。
《朔方节度》:郭子仪言:宁朔县界荒地广十五里,有黑禾谷出遍地。每日,附近百姓扫尽,经宿还生,前后可得五六千石,其禾圆实,味甘美。臣以为天启兴王先瑞百谷,故汉称雨粟,周颂来麰,岂若瑞禾自出,家给人足。盖陛下富教安人务农敦本,光复社稷,康济黎元之应也。
永泰元年秋,京兆府上言鄠县嘉禾生,穗长一尺馀,穗上粒重累如连珠。
《马燧传》:燧大历四年,为怀州刺史。乘兵乱后,其夏大旱,人失耕种;燧乃务教化,将吏有父母者,燧辄造之施敬,收瘗暴骨,去其烦苦。至秋,田中生稆禾,人颇便之。
《五行志》:元和中,东川观察使潘孟阳上言,龙州武安川中嘉禾生,有麟食之,复生。麟之来,一鹿引之,群鹿随焉,光华不可正视。画工就图之并嘉禾一两以献。《李泌传》:泌请:以二月朔为中和节。民间以青囊盛百谷种相问遗,号为献生子。
《北梦琐言》:唐相国韦公宙善治生,江陵府东有别业良田,美产最号膏腴而积稻如坻,皆为滞穗。大中初除广州节度使宣宗,以番禺珠翠之地,垂贪泉之戒京兆从容奏对曰:江陵庄积谷。尚有七十堆,固无所贪。宣皇曰:此可谓之足谷翁也。
《五代史·冯行袭传》:行袭据金州。昭宗以为戎昭军节度使,已附梁,以功迁匡国军节度使。行袭为人严酷少恩,而所至辄天幸,境旱有蝗,则飞鸟食之,岁凶,田中卤谷自生。唐衰,知梁必兴,尤尽心事梁,官至司空。《安重诲传》:重诲为中书令,四方奏事,皆先白重诲然后闻。河南县献嘉禾,一茎五穗,重诲视之曰:伪也。笞其人而遣之。
《宋史·五行志》:乾德二年十月,眉州献《禾生九穗图》。四年六月,南充县民何约田禾二茎十三穗,一茎十一穗;七月,又生一茎九穗。
太平兴国元年九月,隰州献合穗禾,长尺馀。十月,渝州献九穗禾。
四年七月,洺州献嘉禾。邛、资二州禾并九穗。八月,泾州民田并有嘉禾。九月,知温州何士宗献《嘉禾九穗图》
五年九月,蓬莱县民王明田谷隔陇合穗,相去一尺许。八月,知慈州张愈献合穗禾。
至道元年六月,嘉禾生眉山县萧德纯田,一本二十四穗。七月,金水县胥罗翊田禾生九穗。舒州监军吴光谦廨粟畦两本,岐分十穗。临涣县民侯正家二禾合成一穗。八月,绵竹县禾生九穗。夏州团练使赵光嗣献嘉禾一函。十月,濠州献《瑞谷图》
三年二月,洋州嘉禾合穗,知州施翊以闻。八月,雅州禾一茎十四穗。雄州嘉禾生。九月,知代州李允正献嘉禾穗一匣。
咸平元年七月,嘉禾生后苑,一茎二十四穗。百丈县民李文宝禾生一茎十七穗。八月,苏州廨后园、邠州民田并有生合穗。平夷县民王义田禾两穗合为一。化城县民张美田禾九穗。
二年七月,资官县吏董昭美禾一茎九穗者各一。棣、洺二州嘉禾合穗。彭城县民张福先田粟一茎分四穗。八月,郪县赵范粟一茎九穗。元武县民李知进田粟一茎,上分五苗,成二十一穗。榆次县民周贵田禾三茎同穗。
三年七月,真定府禾三茎一穗。达州民李国清田禾一苗九穗。八月,辰州公田禾生一茎三穗者四。隰州嘉禾合穗,图以献。
四年八月,舒州嘉禾生。九月,知河中郭尧卿献《嘉禾合穗图》
五年八月,临汾县民吉遇、洪洞县民范思安田并禾生隔二陇上合为一。
六年七月,涉县民连罕田隔四陇同颖。铜梁县民杨彦鲁禾一茎九穗。
景德元年正月,宁晋县民耿待问田禾合穗者三本,知州王用和图以献。
二年七月,获鹿县禾合穗。八月,荥阳县及相州嘉禾异亩同颖。九月,并州贡《嘉禾图》
三年八月,大名府、沧州并嘉禾生。真定府禾异亩同颖。九月,荥州禾一茎十八穗。
四年六月,南雄州保昌民田禾一本九穗,以图来献。七月,神泉县民张篆田禾一苗九穗。贝、兖二州嘉禾合穗。九月,卫、德二州、广安军并上《嘉禾图》
大中祥符元年七月,乾封县奉高乡民田禾异陇同颖,判州王钦若以闻。八月,郓州献嘉禾。淳化县民贺行满田禾隔四陇,相去四尺许,合为一穗。新平县民尹遇田禾合穗者二本。真定府粟生二穗。九月,沣州嘉禾一茎十穗。虢州团练使綦兴献合穗禾。嘉州民潘德麟田禾二茎各九穗。麟州嘉禾生。
二年六月,简州民集若宁家禾九穗。七月,黔州嘉禾异亩合穗。八月,嘉州廨有一茎十四穗生庭中,岐山县禾异亩同颖,知州施护以闻。
三年七月,冀、淄、昭三州嘉禾多穗,异亩同颖。八月,宁化军嘉禾合穗;宝鼎县民张知友田禾隔四陇,相去二尺许合穗,判府陈尧叟以闻。楼烦县民田禾异本同颖。剑州嘉禾生,一茎九穗。
四年三月辛巳,帝至西京,福昌县民朱懿文嘉禾一本七穗。昌元县民舒元晃田禾一茎九穗,知州柴德方以闻。金水县民田禾一茎三十六穗。八月,蜀州禾一茎九穗。长寿县民常自天田禾合穗者二。蒲县禾异亩同颖。九月,知虢州李昭献合穗禾。
五年七月,华州禾一茎两穗。真定府四县嘉禾合穗。八月,京兆府嘉禾生。九月,巴州禾一茎二十四穗,一茎十七穗。
六年七月,益州嘉禾九穗至十穗。朝邑县民田禾八茎同颖。己未,召近臣观嘉禾于后苑,有七穗至四十八穗,绘以示百官。八月,龙门县、永定军博野县民田并嘉禾生合穗。瀛州嘉禾生,知州冯守信以闻。忻州秀容、定襄二县民田禾合穗。保定军公田、大通监并嘉禾生。九月,京兆府献《长安县嘉禾图》,一枝双穗。七年,通泉县尉刘定辞官廨禾一本六穗。邯郸县民马文田禾隔陇合穗者二本。滁州榷酒署内禾一茎三穗。晋原、平原二县民田禾并一本十二穗。八月,知亳州李迪献禾一茎三穗至十穗。府谷县民刘善田禾隔三陇合成一穗。岚州牙吏燕青田禾一茎八穗,一茎五穗。辽州平城民田禾隔二陇合穗,有十三本或二十一本合为一者。九月,施州禾一茎九穗至十二穗。真定、贝州并嘉禾合穗。
八年四月,旭川县民任庆和田禾一茎九穗。闰六月,眉山县民杨文继、邛州李义田禾并一茎九穗。七月,永静军禾隔陇合穗者二,监军使仲甫以闻。八月,桂阳监民何文胜田粟一本二穗。
九年八月,判大名府魏咸信献合穗禾。永静军阜城县民田谷隔三陇合穗者二本。广州嘉禾生。安化县民吴景延田禾穗长尺五寸。九月,知凤翔府赵湘、知汾州王守斌并献《嘉禾图》
天禧元年七月,流江县禾一茎九穗。
二年九月,河北安抚副使张昭远献谷穗三,各长尺馀。资州禾一茎九穗。
三年七月,饶阳县民杨宣田禾二陇,相去二尺许,合为一穗。益州嘉禾一茎九穗。
四年八月,内出《玉宸殿瑞谷图》示近臣,每本有九穗、十穗者。九月,郪县民岑贯田禾一茎九穗,知州苏维甫以闻。
五年四月,河南府民田嘉禾合穗,知府王钦若以闻。七月,导江县民赵元赏、青城县民王伟田禾并一茎九穗。
乾兴元年八月,洋州嘉禾合穗。十一月,高陵县嘉禾合穗。
天圣二年八月乙酉,宁化军嘉禾异亩同颖。
四年九月,荥州禾一本九穗。
五年,资州禾一本九穗。
六年,忻州禾异本同颖。
七年七月,河南府嘉禾合穗。
八年八月壬午,召近臣观瑞谷于元真殿。
九年,肤施县禾异亩同颖。
景祐元年七月,磁州嘉禾合穗。八月,大名府嘉禾合穗。九月,泾州、磁州、保德军并嘉禾合穗。十月。成德军禾一本九穗。
三年五月,荥州禾一茎九穗。
四年七月己巳,临清县谷异亩同颖者六十本。康定元年六月,蜀州、怀安军并禾九穗。
庆历二年,寿安县嘉禾合穗。
六年五月,昭化县禾一茎两岐。八月,赵州、怀州并嘉禾异亩同颖。九月,定襄县嘉禾隔二陇合穗。长江县禾一茎十穗。十二月,石照诸县野谷稆生。
七年九月,汾州、荥州、德州并嘉禾合穗。
皇祐元年,密州禾合穗者五本。永康军禾一茎九穗。二年九月,延州、石州并嘉禾异亩合穗。永康军嘉禾一茎九穗。十二月,密州禾十茎合一穗。石州四茎合一穗。
四年八月,嘉州、蜀州并嘉禾一茎九穗。九月,南剑州有禾一本,双茎二十穗。
五年三月,资州嘉禾一茎九穗。七月,郓州、祁州禾异亩同颖。九月,成德军嘉禾异亩同颖。绵州禾一茎九穗。
至和元年十二月,蜀州嘉禾一茎九穗。
二年八月,邛州嘉禾一茎九穗。
嘉祐五年三月,崇安县嘉禾一本九十茎。
七年,陵州禾一茎九穗。九月。平遥县禾异亩合穗。熙宁元年,永兴军禾一茎四穗。眉州禾一茎九穗。四年,乾宁军禾二茎合穗。成德军、晋州、汾州禾异陇同穗。
六年,南溪县禾一苗九穗。
八年。安喜县禾二本间五陇合穗。平山县禾合穗者二。保塞县禾七本间一陇或两陇合穗。路城县禾合穗者二。
九年,火山军禾间五陇,束鹿、秀容二县间四陇,渤海县皆异陇同颖。流江县禾一苗九穗。
十年,磁州禾合穗。眉州禾生九穗。亳州禾生二穗。元丰元年,武康军禾一茎十一穗。汝州禾合穗。宁江军禾一茎十穗。
二年。曹州生瑞禾。北京、安武军、怀州、镇戎军禾合穗。镇戎军、怀州禾皆异亩同颖。袁州禾一茎八穗至十一穗,皆层出,长者尺馀。安州禾异亩同穗。
三年,眉州禾一本九穗。齐州禾一茎五穗。赵州禾二本合穗。
四年。代州禾合穗。襄邑县禾一本九穗。
五年,高邑县禾一茎五穗。青州、安肃军、宪州禾皆异亩同颖。
六年。威胜军武乡县禾二本间五陇合穗。历城县禾二本合穗。赵州禾间三陇合穗。唐州禾二穗者四。泸州禾九穗。怀、青、潍三州禾皆异陇同穗。府州、陕州保平军禾皆合穗。
七年,蜀州禾生九穗。青州禾异亩同颖者十一。同州禾异亩同颖。
八年。镇潼军秫禾苗异陇同穗。岷州禾皆四穗。泰宁军禾异本同颖者三。是岁秋、冬,保、泽、赵、鄂、隰、沧、潍、密、简、饶、诸州、威胜军禾合穗,或异亩同颖。
元祐元年,简州禾合穗。石州禾异亩同颖。
二年,忻、隰、磁、潍、怀州禾异亩同颖。赵、忻州禾合穗。三年,祁、保、彭州禾异亩同颖。瀛、磁、代、丰州、安国军禾合穗。
四年。流江县禾一本二穗。荣德县禾一本九穗。青、郑、齐、赵州禾合穗及有一本三穗。峨嵋县禾异亩同颖,又禾登一百五十三穗。
五年,冀州、安武军、大名府、威德军禾合穗。永宁军禾二本隔五陇合穗。平定军禾异亩同穗。汀州禾生三十六穗。剑州禾一本八穗。六年。南剑州粟一本三十九穗。瀛、定、怀、汝、晋、昌州、平定、永康军禾合穗。
七年,均、兖、祁、沧、资、华、柳州禾合穗。鄂州禾一本一枝两穗,三本三枝两穗。仙源县禾异陇合穗。耀州粟二茎隔两陇合为一穗。梁山军禾一茎九穗。
绍圣元年。怀安军禾一本九穗。
二年,青、潍、果、冀、德、滨、岚、濮、达州禾合穗。
三年,安武军禾合穗。岚州禾两根合穗者二。普、相、青、齐、岚州、永康军禾异亩同颖,合秀至九穗。泉州粟二本五穗、八穗。
四年。西京、郓、齐、隰州禾合穗。颍昌府禾一茎四穗至五穗。
元符元年,庆州禾异本同颖。青、晋、潞州、荆南府、永宁、镇戎军等一十一处禾合穗。邢州禾异陇合穗。南剑州、嘉州禾一茎九穗。
二年。邓、岷州、镇戎军禾合穗。
建中靖国元年,沛县、晋州禾合穗。
崇宁元年,淄州禾合穗。
二年,晋宁军、忻州禾合穗。
五年,河南府、保德军、庆、兰、潭、冀、府州、岢岚军禾合穗。淮西路民田既割,复生实。
大观元年。镇潼军、隆德府、保德军、庆、兰州禾合穗。武信军禾一茎九穗。
四年九月,尚书左仆射张商英表上《袁州瑞禾图》及宋大雅献《修嘉禾》十有三章,赐诏褒答。商英请并写置中书省右仆射厅壁,许之,仍许三省、枢密院同观。政和元年,知河南府邓洵武言:秋禾大稔,自双穗至十穗以上,嘉禾无数。
二年,知定州梁士野奏嘉禾合穗,一科相隔五陇,计六尺三寸,生为一穗,并中间陇内一科三茎,上生粟三穗。
五年,邓州、仙井监嘉禾合穗。是冬,台州进宁海县早禾一稃二米者凡三石。时方修明堂,遂协成典礼,诏许拜表贺。自是史官多记奇祥异瑞,谓麦禾为常事不书。惟宣和末,郭药师言嘉禾合穗,以新收复,书之。《王安石传》:安石知鄞县;贷谷与民,立息以偿,俾新陈相易,邑人便之。
《礼志》:大中祥符六年,宫庭嘉禾生,遣官告庙及玉皇、圣祖天尊大帝。
《成象传》:淳化中,李顺盗据郡县,象父母惊悸而死,烬骨寄浮图舍,象号泣营葬。贼平,乡里率钱三百万赠之。象庐于墓侧,以衰服襟袂筛土于坟上,日三斗。每恸,闻者戚怆。未尝食肉衣帛,或赠之亦不受。虎豹环庐而卧,象无畏色。燕百馀集庐中,禾生墓侧吐九穗。《桯史》:张丞相商英媚事,绍圣共倡绍述。崇宁二年,遂为尚书左丞会,与蔡元长异论中执法石豫殿中,御史朱绂、余深,以风旨将劾奏之,而无以为说。或言其在元祐中,尝著《嘉禾篇》,拟司马文正于周公,且为开封府推当。其薨时,代府尹为酹祭文,有褒颂功德语,因请正其罚,有诏张商英,秉国政机论议,反覆加之,自取荣进贪冒,希求元祐之初,诋訾先烈台宪交章,岂容在列,可特落职,依前通议,大夫知亳州。余家旧有石刻正,其所谓嘉禾篇者,文既《尔雅》,论亦醇正惜乎,其好德之不终也。因录之,以表其初终焉,篇之言曰:维元祐丁卯十月,定襄守臣得禾异亩同颖,部使者臣张商英,作嘉禾篇。神宗既登遐嗣,皇帝冲幼中外震惧,罔知社稷攸托,惟太母晦圣德于深宫五十有四年。克庄,克明,克仁,克简肆膺顾命保佑神孙,以总大政。既临延和,乃告于侍臣曰:呜呼。先皇帝聪明,文武宏规伟图轶于古先,丕惟曰:禹贡九州之域,久封裔壤,埳于殊俗,豺狼野心终不可豢序。弗底平时,以忧贻于我后,昆乃备材力乃督事功,务除大害,不恤小怨。今既坠厥志,罹家多艰,其弛利源与民共之,所不欲一切,蠲罢庶事肇革。众志未孚,新故相刑,爱恶相反,议论乘隙纷纶互建,疑生于弗,亲忿生于弗。胜其暌成仇,其合成党盈,庭睢盱震于视听,惟圣母烛以纯静断,以不惑去留用,舍不归于偏归,于是越三载,群慝斯嘉群乖斯,和群异斯,同馨闻于上帝,风雨时,若英华丰美被于草木,发珍祥于兹嘉禾厥本,惟三厥陇,惟五厥穗,惟一臣闻曰:在昔成王冲幼,周公居摄,近则召公不悦,远则四国流言。成王灼知忠邪之情,诛伐谗慝,卒以天下听于周公,时则唐叔得禾异亩同颖以献,推古验今迹,虽不同理,或胥近臣商英敢拜手稽首。旅天之命曰:呜呼。先民有言众贤和于朝,万物和于野,和气致祥,乖气致异治平之时。君臣罔不咸有一德,在虞舜时,百僚师。师在文王,时多士济,济降及幽王小人在位,君子在野,其诗曰:潝潝訾訾。又曰:噂𠴲背憎,呜呼。卿士庶尹敬之哉。曲直之辩,是非之判,罔或不异,如禾之本,终以合颖。利害之当予夺之中,罔或不同,如禾之颖,非离于本,无有作同害于,而公臣吴安操臣李昭叙等立石。《辽史·道宗本纪》:太康三年九月,玉田贡嘉禾。
《金史·五行志》:太宗天会三年九月,广宁府进嘉禾。四年十月,中京进嘉禾。
熙宗皇统四年正月乙丑,陕西进嘉禾,十有二茎,一本七颖。
五年闰月壬辰,怀州进嘉禾。
世宗大定四年七月。临潢府境禾黍稆生。八月,永兴进嘉禾,异亩同颖。
二十四年,真定进嘉禾二本,异亩同颖。
章宗大定二十九年十二月。河间府进嘉禾。
明昌元年正月,怀州、河间等处进嘉禾。
兴定元年四月。陈州商水县进瑞麦,一茎四穗。开封府进瑞麦,一茎三穗、二茎四穗。七月癸卯,大社坛产嘉禾,一茎十五穗。十月。丹州进嘉禾。异亩同颖。《辍耕录》:孛朮鲁翀子翚公在翰林,时进讲罢,上问曰:三教何者为贵。对曰:释如黄金,道如白璧,儒如五谷。上曰:若然,则儒贱耶。对曰:黄金白璧无亦,何妨五谷于世,岂可一日阙哉。上大说。
《元史·仁宗本纪》:至大三年九月,河间等路献嘉禾,有异亩同颖及一茎数穗者,命集贤学士赵孟頫绘图,藏诸秘书。
《不忽木传》:成宗躬揽庶政,听断明果,廷议大事多采不忽木之言。太后亦以不忽木先朝旧臣,礼貌甚至。河东守臣献嘉禾,大臣欲奏以为瑞。不忽木语之曰:汝部内所产尽然耶,惟此数茎耶。曰:惟此数茎尔。不忽木曰:若如此,既无益于民,又何足为瑞。遂罢遣之。《王都中传》:都中为饶州路总管。父老或以两岐之麦、六穗之禾为献,都中曰:此圣主之嘉瑞,非臣下所敢当。遂以闻于朝。
《尉迟德诚传》:德诚厅事前有粟苗,不种而萌偶出,一茎双穗,众以为嘉禾。
《五行志》:至元元年十月壬子,恩州历亭县进嘉禾,一茎九穗。十一月丁酉,太原临州进嘉禾二茎。
四年十月庚午,太原进嘉禾二本,异亩同颖。
六年九月癸丑,恩州进嘉禾,一茎三穗。
七年夏,东平府进瑞麦,一茎五穗。
十一年,兴元凤州进麦,一茎七穗;谷一茎三穗。十四年八月,嘉禾生襄阳。
十七年十月,太原坚州进嘉禾六茎。
十八年八月壬寅,瓜州屯田进瑞麦,一茎五穗。二十年癸巳,斡端宣慰司刘恩进嘉禾,同颖九穗、七穗、六穗者各一。
二十三年五月,广元路阆中麦秀两岐。
二十四年八月,浚州进瑞麦,一茎五穗。
二十五年八月,袁州萍乡县进嘉禾。
二十六年十二月,宁州民张安进嘉禾二本。
三十一年,嘉禾生京畿,一茎九穗。
大德元年十一月辛未,曹州禹城县进嘉禾,一茎九穗。
九年,嘉禾生应州山阴县。
至大三年九月,河间路献嘉禾,有异亩同颖及一茎数穗者,敕绘为图。
皇庆二年八月,嘉禾生浑源州,一茎四穗。
延祐四年七月,南城产嘉禾。
七年五月,鄱阳进嘉禾,一茎六穗。
至治二年八月,蔚州献嘉禾。
泰定元年十月,成都县谷一茎九穗。
至元四年五月,彰德临彰县麦秀两岐,有三穗者。至正元年,延平顺昌县嘉禾生,一茎五穗。冀宁太原县有嘉禾,异亩同颖。
三年八月,晋宁临汾县嘉禾生,有五穗至八穗者。十年,彰德路谷麦双穗。
十六年,大同路秦城乡嘉禾生,一茎二穗五穗,有九穗者,有异茎而同穗者。
二十六年五月,洛阳县康家庄有瑞麦,一茎五穗双穗三穗者甚众。
《温州府志》:永乐壬辰,平阳南乡田产嘉禾一本,四穗或二三穗。
《南宁府志》:永乐中,宋村嘉禾生,结一大实如鸡卵,好事者以金饰为酒杯。
《庐陵县志》:宣德年间,城北溪傍产嘉禾,一茎九穗。《建水县志》:正统九年,城南产嘉禾,一茎三穗者一亩。《庐陵县志》:景泰初,瑞溪桥边禾一茎九穗。
《宣府镇志》:景泰五年,云州产嘉禾一本,五穗三穗者甚多。
《大名府志》:天顺五年,秋禾一茎二穗三穗。
《新会府志》:天顺五年秋八月,嘉禾生。
《陕西通志》:成化六年,华阴邑治廨中生谷一本,五穗者数茎。
《秀水县志》:成化癸巳秋八月,嘉禾生。郡人范俊等献于府,每茎离根二节,节间傍生一茎,秀二穗或三茎秀二穗,或四茎五茎秀四五穗。
《邓州志》:成化十八年,邓州产嘉禾,一茎两穗。
《镇平县志》:成化二十二年,谷秀双穗,甚有一茎五七穗,直至学宫旁官民称赏。
《宁晋县志》:成化二十六年秋七月,宁晋嘉禾七穗,时禾生一茎七穗者甚众,下王庄有二三四茎合为一穗者。
《福宁州志》:弘治元年,福安三十都田禾一茎三穗多至四五丛。
《温州府志》:弘治三年七月,平阳南乡生嘉禾,一本四穗。
《邓州志》:弘治六年,邓州产嘉禾。
《太湖县志》:正德三年戊辰,嘉禾生,一本数穗。
《高安县志》:正德四年,调露乡天雨黑谷,可啖。
《涌幢小品》:正德六年,如皋县嘉禾一本有至百茎者,其一本二十茎者尤多。
《太和县志》:正德十三年戊寅,麦秀两岐百馀茎,秋谷之并颖者倍。
《同州志》:嘉靖元年,白水产瑞禾,一茎四五穗者五十馀本,三穗者百馀本,馀不胜纪。
《颍上县志》:嘉靖癸未,谷生双穗。
《宣府镇志》:嘉靖六年,隆庆州城南嘉禾生国学生李文会地顷馀,一茎双穗者率三之二。
《新野县志》:嘉靖八年,谷三穗。
《商州志》:嘉靖八年,大有麦禾有三穗或五穗者。《安肃县志》:嘉靖庚寅,秋谷秀双穗。
《揭阳县志》:嘉靖十年,龙溪士人庄守德田,稻一茎五穗,以为嘉禾,献于府,知府丘其仁藏诸库。
《临城县志》:嘉靖十一年秋七月,谷秀双穗。
《漳浦县志》:嘉靖十八年,禾穗五岐。
《武强县志》:嘉靖二十二年岁,大有县治庭前谷秀二穗,民间亦有之。
《永平府志》:嘉靖二十五年,昌黎谷双穗。
《宁德县志》:嘉靖二十五年丙午春,有米谷从白鹤峰飞过四都金字峰,竟不知其所止。
《长垣县志》:嘉靖三十九年秋,大稔谷多有两穗者。《邓州志》:嘉靖四十二年夏六月,邓州产嘉禾。
《云南府志》:隆庆元年,昆阳产嘉禾,一茎五穗,凡二百馀本。
《禄丰县志》:隆庆二年,谷出双穗。
《河南府志》:隆庆庚午,卫村社民谷出双穗,约十馀亩,陕州社民谷秀双穗,约十馀亩。
《来安县志》:隆庆辛未岁,大稔谷有双米者。
《六合县志》:万历元年,见嘉禾是秋禾登一稃二米。《石屏州志》:万历八年,东城外田禾一茎双穗,或三四穗。
《滑县志》:万历十五年七月,瑞谷生一茎二穗者十本,一茎三穗者八本,一茎四穗者五本,俱生知县刘公乡祠下。
《崇仁县志》:南门外二都石庄,吴道南里居也,万历十五年,门前丘中生嘉禾,一本九穗。
《沙县志》:万历十七年,大稔嘉禾四出,其在二十四都,草洋坑源,十七都下,茂四都湖源者,俱一本二穗,在二十一都洋溪者,一本三穗。在二十都连坑者,一本五穗七穗。
《永昌府志》:万历十七年九月,腾越北郊竟亩,谷生三穗。
《邢台县志》:万历十八年秋,产嘉禾一茎两穗三穗,一株两岐,以至六七岐者甚众。
《平阳县志》:万历辛卯,县民有田六亩同时插秧,中三亩勃然奋发,五日即结谷收成。县以为嘉谷先登,丰年大瑞。
《金坛县志》:万历二十二年,产瑞禾在周庄村民汤培田内,一茎九穗,既刈复生。
《漳浦县志》:万历二十六年六月,东南门外田禾一穗两岐者过半,或有三岐者。
《华州志》:万历二十八年,秋成嘉谷,一茎三穗。
《云南府志》:万历二十九年,昆阳易门产嘉禾,一茎三四穗者四十馀本,五穗者二百馀本。
《楚雄府志》:万历壬寅年,镇南州贡生陈国谟田,产双穗及四穗者,时以为瑞,建嘉禾坊于西门外。
《云南府志》:万历三十五年,省城田中有一禾二叶,其实非谷非稗,相传一鎗二旂,曰兵秧,主甲兵。
《海澄县志》:万历四十年六月,五都青鳌保嘉禾生,有一茎三穗者,生员蔡国圭作颂献之县。
《凤翔县志》:万历四十年秋八月,本县兴国里封君袁饷地内产嘉禾,一茎四穗者数本,一茎三穗者数十本,一茎双穗者数百本。群黎聚观,其他士民之家间亦有之,申其事于上,两院批令载之,邑乘而凤翔故。《无县志》:邑令李棨于是作嘉禾之颂,始采辑逸事,而作县志焉。《定边县志》:万历四十三年,嘉禾一茎双穗。
《延平府志》:泰昌元年,禾一茎三穗,是年大丰。
《新河县志》:天启三年秋八月,县治甬道内,自生谷数株,一株三穗。
《嵩县志》:崇祯元年,麦谷秀两岐。
《浚县志》:崇祯四年,瑞谷一茎九穗至十二穗。
《怀宁县志》:崇祯九年丙子冬十月,雨谷绀外黄内雨多处焚杀俱惨。
《休宁县志》:崇祯十年,有嘉禾六穗。
《蒙自县志》:崇祯十年,邑人沈兴靖田禾生双穗,凡三年兴靖夙,有孝行人以为孝感所致也。
《武定府志》:崇祯年,禄劝城东生嘉禾,一茎双穗者五六亩,岁大丰。

禾谷部杂录

《易经》:离卦日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
《说卦》:震,其于稼也,为反生。按正义,取其始生戴甲而出也。大全吴氏曰:稼诸谷之类反生,萌芽自下,反勾向上,阳在下也。
《诗经·魏风伐檀》:不稼不穑,胡取禾三百廛兮。按注,一夫所居曰廛。〈又〉不稼不穑,胡取禾三百亿兮。按注,十万曰亿,盖言禾秉之数也。〈又〉胡取禾三百囷兮。按注囷圆仓也。
《小雅》:白驹,皎皎白驹,食我场苗。
信南山,既优既渥,既沾既足,生我百谷。
甫田,禾易长亩,终善且有。
大田,播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。
《大雅》:生民,禾役穟穟。按注,役列也。穟穟,苗美好之貌也。
《周颂》:噫嘻,率时农夫,播厥百谷。
载芟,播厥百谷,实函斯活,驿驿其达,有厌其杰,厌厌其苗,绵绵其麃。
良耜,播厥百谷,实函斯活。
《礼记·月令》:孟春,天子乃以元日,祈谷于上帝。
孟夏,驱兽无害五谷。
孟秋,农乃登谷,天子尝新,先荐寝庙。
季冬,令告人出五种,命农计耦耕事。
王制五谷不熟,不鬻于市。
《乐记》:夫古者天地顺而四时当,民有德而五谷昌,疾疹不作,而无妖祥,德盛而教尊,五谷时熟,然后赏之以乐。
《周礼》:太宰以九职任万民,一曰三农,生九谷。
凡王之膳食用六谷。
疾医以五味,五谷,五药,养其病。
廪人掌九谷,以待匪颁,赒赐稍食。
《尔雅》:中有岱岳五谷,鱼盐生焉。
谷不熟,为饥仍饥为荐。
《春秋》:说题辞禾者,衔滋液。宋均注,衔滋液以生,故以禾为名也。
《春秋》:繁露禾实于野,粟邮于仓,皆奇怪,非人意者也。《大戴礼》:食气者。神明而寿食谷者,智慧而巧不食者,不死。
《左传》:秦伯之弟针谓赵文子曰:针闻之,国无道年谷和熟,天赞之也。鲜不五稔。
《管子》:常山之东,河汝之间,早生而晚杀五谷之所蕃熟也。
田中有木者,谓之谷贼。
先王禁山泽之作者,博民于生谷也。
凡五谷者,万物之主也。谷贵则万物必贱,谷贱则万物必贵。两者为敌,则不俱平。故人君御谷物之秩相胜,而操事于其不平之间。
五谷者,民之司命也。
《庄子》:卤莽而种之禾,亦卤莽而报之灭,裂而耰之禾,亦灭裂而报之。
《吕览》:禾之患,不俱生,而俱死。先生者,美米。后生者,为秕。是故其耨也,长其兄而去其弟。
得时之禾,长秱而穗,大本而茎杀,疏穖而穗大,其粟圆而薄糠,其米多沃而食之彊。如此者,不风先时者,茎叶蒂芒,以短衡,穗钜而芳夺;秥米而不香,后时者,茎叶蒂芒而衡,穗阅而青零多秕而不满。
范子计然曰:五谷者,万民之命,国之重宝也。是故无道之君及无道之民,皆不能积其盛。有馀之时,以待其衰不足也。
《汉书·食货志》:种谷必杂五种,以备灾害。田中不得有树,用妨五谷。力耕数耘,收穫如寇盗之至。
晁错曰粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也;数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
董仲舒说上曰:春秋他谷不书,至于麦禾不成则书之,以此见圣人于五谷最重麦与禾也。
《汉王符潜夫论》:夫养稂莠者,伤禾稼惠奸宄者,贼良人。
《淮南子·天文训》:孟春之月。女夷鼓歌,以司天和,以长百谷禽鸟草木。
孟夏之月,以熟谷禾,雄鸠长鸣,为帝候岁。
《地形训》:食谷者知慧而夭。
《缪称训》:夫子见禾之三变也,滔滔然曰:狐乡丘而死,我其首禾乎。
《诠言训》:后稷播种树谷,因地也。
《人间训》:古者。田野不修,民食不足,后稷乃教之辟地垦草,粪土种谷,令百姓家给人足。
霜降而树谷,冰泮而求穫,欲其食则难矣。
《修务训》:禾稼春生,人必加功焉,故五谷得遂长,待其自生,则后稷之智不用。
方言凡以火乾五谷之类出,自山东齐楚以往曰熬,陇冀以往曰,秦晋之间曰焣。《论衡》:谓天雨谷从天而下,应变而生。非也。夫云出于山,散而为雨。人见从天坠,谓天雨水也。夏日则雨,冬寒则凝为雪,发于丘山,不从天降,明矣。谷从地起,与疾风俱飘,零于地,人谓之天雨也。
《阳泉物理论》:谷气胜元气,其人肥而不寿养性之术,常使谷气少,则病不生矣。粱者,黍稷之总名。稻者,溉种之总名。菽者,众豆之总名。三谷各二十种,为六十蔬果之实,助谷各二十,凡为百谷。故诗曰:播厥百谷者,谷种众种之大名也。
《魏志》:高堂隆曰:禄赐谷帛,人主之所以惠养吏民而为之司命,若令有废,是夺其命。
《陈思王集》:谢赐谷表诏书,念臣经用不足,以船河邸阁谷五千斛赐臣。
《博物志》:马食谷,则足重不能行。
《九域志》:谷城,神农尝五谷于此。
《荆州记》:淮阳郡西北接莱阳县,有温泉,其下流百里,恒资以灌溉,常十二月一日种至明年三月,新谷便登,重种一年三熟。
《兵书》:军中地生五谷,将军得天道大吉。
《世要论》:学不勤则不知道,耕不力则不得谷。
《梦书》:五谷为财饮食物,梦见谷得财吉,五谷入家,家当盛。
禾稼为财,田之所出,梦见禾稼吉,财气生。
《谢元书》:粮谷十斛,是钓池上之所种。
《泛胜之书》:种禾无期,因地为时,三月榆荚时雨高地,强土可种薄田,不能粪者,以原蚕矢杂禾种之,则禾不虫。
崔实四民月令三月二日,可种稹禾。
《隋书》:梁陈五坛祭法。以三牲首,馀以骨体。荐粢盛为六饭:粳以敦,稻以牟,黄粱以簠,白粱以簋,黍以瑚,粢以琏。
杜甫策谷者,所以阜俗康,时聚人守位者也。下至十室之邑,必有千钟之藏,苟凶禳以之贵贱失度,虽封丞相而犹困,侯大农而谓何。〈又〉谷者,百姓之本,百役皆出。
《酉阳杂俎》:婚礼纳采,有合驩嘉禾,嘉禾分福也。孔帖天竺国禾之长者,没橐它。
《珍珠船》:师旷占术,杏多实不虫者,来年秋禾善,五木者,五谷之先。欲知五谷,先视五木择其木盛者,来年多种之,万不失一也。

禾谷部外编

《山海经》:昆崙墟上有木禾,禾长五寻。
《稽神录》:闽王初知泉州刺史,州北数十里地名桃林,光启初一夕,村中地震,有声如鸣数百面鼓,及明视之,禾稼方茂,了无一茎。咸掘地求之,则皆倒悬在土下,其年审知克晋安,尽有瓯闽之地,六十年至其子延义立,桃林地中复有鼓声未已。收穫稌粳在迩,及明视之,亦无一茎掘地,求之则亦倒悬土下,其年延义为左右所杀,王氏遂灭。
《续仙传》:三川饥,有青衣童子语人曰:世人厌弃五谷,地司已收五谷之神矣。可相率祈谢谷父,蚕母当致丰穰也。