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钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

 第一百二十三卷目录

 黄腰兽部汇考
  图缺
  风土记〈石豰〉
  蜀地志〈黄腰逐母〉
  酉阳杂俎〈唐已〉
  珍珠船〈豰食猕猴〉
  虎荟〈豰犬属〉
 黄腰兽部纪事
 獍部汇考
  图缺
  述异记〈獍〉
  酉阳杂俎〈破镜〉
 犹部汇考
  图缺
  尔雅〈释兽〉
  海录碎事〈犹豫〉
  兽经〈犹〉
 猾部汇考
  图缺
  本草纲目〈猾集解〉
  正字通〈猾〉
 异兽部汇考一
  异兽图〈计四十六则 图说六十二则〉

禽虫典第一百二十三卷

黄腰兽部汇考

释名

石豰《风土记》   唐已《酉阳杂俎》青腰《虎荟》

图缺


《风土记》

石豰

石豰似貉而形短,常捕取猴猿。

《蜀地志》黄腰逐母

黄腰兽鼬身狸首,生子长大能自活,则群逐其母令不得归,形虽小能杀牛鹿及虎。

《酉阳杂俎》唐已

黄腰,一名唐已。人见之不祥,俗相传食虎。

《珍珠船》豰食猕猴

郭璞云:豰似鼬而大,腰以后黄,一名黄腰。食猕猴。

《虎荟》豰犬属

豰似鼬而大似豹,而小犬属腰以上黄腰,以后黑小者名曰青腰,亦能食虎。

黄腰兽部纪事

《书蕉》:黄巢乱,有太白山人谒州刺史,崔尧封云:掘破牛山,贼自败。崔遂发卒掘之,得一石桶,中有黄腰兽一剑一,兽见剑自扑而死。巢至秋果败。

獍部汇考

释名

破镜《酉阳杂俎》

图缺


《述异记》

獍之为兽,状如虎豹而小。始生还食其母,故曰枭獍。

《酉阳杂俎》破镜

今言枭镜者,往往谓壁间蛛为镜。见其形规而匾伏,必为子所食也。西汉云:春祠。黄帝用一枭破镜以枭食母,故五月五日作枭羹也。破镜食父如貙虎眼黄。帝欲绝其类,故百物皆用之。傅元赋云:荐祠破镜,膳用一枭。

犹部汇考

释名

犹豫《海录碎事》  犬子《兽经》

图缺


《尔雅》

《释兽》

犹,如麂,善登木。
〈注〉健上树。〈疏〉说文云:犹玃属也,其状如麂,为兽健捷善能上树。

《海录碎事》犹豫

犹闻人声乃豫升木,如此上下故称犹豫。

《兽经》

犹,犬子也,自地而升树。
《尔雅》曰:犹,如麂,善登树。说文云:陇西谓犬子为犹玃属也。

猾部汇考

图缺


《本草纲目》

《猾集解》

雷敩曰:海中有兽名曰:猾。其髓入油中、油即沾水。水中生火,不可救。止以酒喷之即灭。不可于屋下收,故曰:水中生火,非猾髓而莫能。李时珍曰:此兽之髓,水中生火,与樟脑相同。其功亦当与樟脑相似也,第今无识之者。

《正字通》

海兽名猾,无骨入虎口,虎不能噬。处虎腹中、自内齧之。

异兽部汇考一

名目

鹿蜀        类
猾褢        猼詑
狸力        长右
彘         蛊雕        葱聋
         嚣溪边        如朱厌        举父
土蝼        狡
狰         天狗
        欢蛮蛮        穷奇
孰湖        䑏疏孟槐        孟极
幽頞        足訾
诸犍        那父
窫窳        诸怀
         闾𩣡马        狍鸮独        居暨䮝         天马领胡        䍶䍶豲         罴
鹿蜀图鹿蜀图

《山海经》
《南山经》
杻阳之山,有兽焉,其状如马而白首,其文如虎,而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。
郭曰:声如人歌声。 任臣案骈雅曰:鹿蜀虎文马也。又五侯鲭云:鹿蜀祖阳山兽杻字之讹也。崇祯时鹿蜀见于闽南,崇德吴尔埙作诗记之云: 郭曰:佩之谓带其皮尾。 任臣案图赞曰:鹿蜀之兽马。质虎,文骧首吟鸣矫足腾。群佩其皮尾,子孙如
云。
类图类图

《山海经》
《南山经》
亶爰之山,有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类,自为牝牡,食者不妒。
郭曰:类或作沛,髦或作。 任臣案列子曰:亶爰之兽自孕而生曰类,河泽之鸟相视而生曰鹢。郭曰:庄子曰类。自为雌雄而化,今貆猪亦自为雌雄。 任臣案陈藏器曰:灵猫生南海山谷,状如狸,自为牝牡。《异物志》云:灵狸一体,自为阴阳。刘郁《西域记》云:西域出香狸,文似土豹。段成式言:香狸有四,外肾自能牝牡。详考诸说则类为灵狸无疑也。杨慎补注曰:今云南蒙化有此兽,土人谓之香髦。具两体二十八宿,真形图心房二宿皆具两体,星禽家,演房宿为兔,心宿为狐,今之兔有雌无雄。撑目而孕,狐有两体故能媚惑亶爰之类。自为牝牡,又何疑焉。再考此兽。名类盖种无异同,雄亦类雌雌亦类雄,类字之义愈益可明。《图赞》云:类之为兽,一体兼二近取诸身,用不假物窈窕是佩不知妒忌。程良孺读书考定曰:楚辞乘赤豹兮载文狸王,逸注云神狸,而不言其状。考《南山经》亶爰之山有兽名类,其状如狸,其文如豹,疑即此物也。

《尔雅翼》
《类》
类万物之化,有不可致诘者。庄子曰:鹢之相视,眸子不运而风化,虽雄鸣于上风雌应于下风。而风化类自为雌雄,故风化彼,或以色或以声,独类不待色声,假于风而已。说者以类为万物之类,如草虫异种而同类者,然类万物之类,盖多矣。猿猵狙以为雌麋鹿之交,鳅鱼之游彼非其类,且有之同类,安足言也。类盖鸟兽之名。列子曰:亶爰之兽,自孕而生曰类,河泽之鸟相视而生曰鹢。并鹢而言之则庄子之谓也。然以《山海经》论之类有二种,其一兽之出亶爰山者,如狸而有,其名曰狮类,如列子之说。其一则带山之鸟,如乌而五采文其名曰奇类。此亦四方之异气也。
猾褢图猾褢图

《山海经》
《南山经》
尧光之山,有兽焉,其状如人而彘鬣,穴居而冬蛰,其名曰猾褢,其音如斲木,见则县有大繇。
郭曰:如人斫木声,繇作役也,或曰其县是乱。 任臣按褢古怀字,汉隶苑镇碑畏威怀德是也。《太平御览》襄广,《博物志》作猾,皆误。骈雅曰:猾褢如人,而彘鬣礋。兽身而羊首,汪若海麟。书云:以燕伐燕猾褢是游。按《图赞》曰:猾褢之兽,见则兴役应政,而出匪乱不适天下。有道幽形匿迹,黄省曾读《山海经》曰国邑有大繇,康庄行猾褢。
猼詑图猼詑图

《山海经》
《南山经》
基山,有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰猼詑,佩之不畏。
郭曰:博施二音,施一作陁。 任臣案元览作字,汇作。读书考定作缚詑。骈雅曰:羊九尾而四耳,曰:猼詑。又《事物绀珠》云:似羊,九尾四目。汇雅曰:似羊,四耳无尾。目附于背,五侯鲭云:猼詑墓山兽,互有异同皆误也。图赞曰:猼詑似羊,眼反在背,视之则奇。推之无怪,若欲不恐,厥皮可佩。《篇海》又云:似羊,四耳九尾,四目附于背,即此兽。
狸力图狸力图

《山海经》
《南山经》
南次二经之首,曰柜山,西临流黄,北望诸毗,东望长右。有兽焉,其状如豚,有距,其音如狗吠,名曰狸力,见则其县多土功。
长右图长右图

《山海经》
《南山经》
长右之山,有兽焉,其状如禺而四耳,其名长右,其音如吟,见则其地大水。
郭曰:以山出此兽,因以名之。 任臣案图赞曰:长右四耳,厥状如猴,实为水祥。见则横流,彘虎其身,厥尾如牛,元览云:长右也,猼詑也,四耳之兽也。骈雅云:狌狌长右,举父皆禺属也。
彘图彘图

《山海经》
《南山经》
浮玉之山,北望具区东望诸毗。有兽焉,其状如虎而牛尾,其音如吠犬,其名曰彘,是食人。
郭曰:具区,今吴县西南太湖也。尚书谓之震泽。任臣案杨慎补注曰:浮玉即金山也,唐明皇改浮玉为金山。前人诗:天将白玉浮诸水,帝以黄金姓此山。又刘会孟曰:浮玉之山有二,在归安者为小浮玉,在孝丰者为大浮玉。苕水出其阴,然经云北
望具区则山在具,区南,非金山明矣。《一统志》浮玉在湖州城南七里玉湖中,巨石如积,波不以水盈,缩故名天目,《山志》曰天目,一名浮玉山,见《山海经》疑非是。按《事物绀珠》曰:长彘出湖州,浮玉山,如猴四耳,虎身牛尾,声如犬吠,即斯兽也。异物类苑引经,亦作长彘。


《山海经》
《南山经》
洵山,有兽焉,其状如羊而无口,不可杀也,其名曰
郭曰:洵,一作旬,无口,禀气自然。 任臣案王氏释义曰:自人至物未有无口,继之曰不可杀,为其不成物也。案兽经曰:蟨则比肩,则无口。《事物绀珠》如羊无口黑色孙愐,唐韵曰:兽名似羊黑色无口,不可杀也。又作图,赞曰:有兽无口,其名曰。害气不入,厥体,无间,至理之尽出乎自然。
蛊雕图蛊雕图

《山海经》
《南山经》
鹿吴之山,有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。
郭曰:蛊或作纂。 任臣案图赞曰:纂雕有角,声若儿号,骈雅云:蛊雕如雕而戴角。《事物绀珠》云:蛊雕如豹鸟喙一角,音如婴儿。
葱聋图葱聋图

《山海经》
《西山经》
符禺之山,其兽多葱聋,其状如羊而赤鬣。
任臣案《水经注》作观愚之山,纬略引此,作将遇之山。骈雅曰:羊之异者一角,谓之䍶䍶。赤鬣谓之葱聋一角,而神谓之觟𧣾。《事物绀珠》曰葱聋如羊,黑首赤鬣。


《山海经》
《西山经》
阳之山,其兽多犀、兕、虎、
任臣案字海云:皮有虎文,字汇云:豹文又音腰,状如狗而文首。
嚣图嚣图

《山海经》
《西山经》
羭次之山,有兽焉,其状如禺而长臂,善投,其名曰嚣。
郭曰:亦在畏兽画中,似狝猴投掷也。 任臣按羭次即榆次,图赞曰:嚣兽长臂为物,好掷。
溪边图溪边图

《山海经》
《西山经》
天帝之山,有兽焉,其状如狗,名曰溪边,席其皮者不蛊。
郭曰:溪或作谷,边或作遗。 任臣按熊氏冀越集木狗形如黑狗,能登木,其皮可为衣褥,能运动血气。李时珍《本草》云:川西有元豹,大如狗,黑色。尾亦如狗,其皮作裘褥甚煖,疑即溪边类也。《事物绀珠》云:溪边如狗,席其皮辟蛊,蛊腹病。或云蛇蛊、金蚕蛊之类。


《山海经》
《西山经》
皋涂之山,有兽焉,其状如鹿而白尾,马足人手而四角,名曰如。
郭曰:前两脚似人手。 任臣按埤苍云:皋涂之山有兽如鹿,名曰。如骈雅曰:鹿四角为如,或作玃如。《广雅》曰:西方有兽焉,如鹿,白尾,马足人手,四角,其名曰玃。如亦作玃玃。《事物绀珠》曰:玃玃状如白鹿,前两脚似人手,后两脚似马蹄。图赞曰:玃如之兽,鹿状四觡,马足人手,其尾则白貌,兼三形。攀木缘石,又司马贞《引经》云:皋涂山有兽,似鹿,马足人手,四角,名为蠗。是古本异同也。梅氏云:蠗即玃猱。
朱厌图

《山海经》《西山经》
小次之山,有兽焉其状如猿,而白首赤足,名曰朱厌,见则大兵。
任臣案骈雅曰:朱厌雍和腾猿獑猢风,母前儿皆猿属也。《事物绀珠》云:朱厌如猿,白身赤足,案图赞曰:凫徯朱厌,见则有兵类异感,同理不虚行推之,自然厥数难明。
举父图举父图

《尔雅》

《释兽》

豦,迅头。
〈注〉今建平山中有豦,大如狗似狝猴,黄黑色多髯鬣,好奋迅。其头能举石,擿人貜类也。

《山海经》
《西山经》
崇吾之山,有兽焉,其状如禺而文臂,豹虎而善投,名曰举父。
郭曰:豹虎字误,举父或作夸父。 任臣按本草豦音据建平山有之,大如狗状如猴,黄黑色多髯鬣,好奋头举石掷人,即举父也。又有玃父,亦豦类。徐氏謇修赋云:悯举父之不量兮,蹴九鸟使安居。
土蝼图土蝼图

《山海经》
《西山经》
昆崙之丘,有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。
狡图狡图

《山海经》
《西山经》
玉山,西王母所居也。有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如吠犬,见则其国大穰。
郭曰:晋太康七年,邵陵扶沟县槛得一兽,状如豹文有两角,无前两脚。时人谓之狡,疑非此。 任臣案卢楠蠛蠓集云:狡音厖吠豹,文纯扰。
狰图

《山海经》《西山经》
章莪之山,有兽焉,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石,其名曰狰。
郭曰:音静。 任臣案狰又音争,一曰似狐有翼,见广韵黄氏续《离骚经》枭授翼于狞狰,注云:似豹一角五尾,图赞曰:章莪之山,奇怪所宅,有兽似豹,厥色惟赤五尾一角。鸣如击石,又篇海言,如赤豹,五尾与狰相类,似误也。
天狗图天狗图

《山海经》
《西山经》
阴山,有兽焉,其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以禦凶。
郭曰:狸或作豹,榴榴或作猫猫。 任臣按大荒有赤犬,曰天犬。又太白化妖星,名天狗。穷奇兽亦名天狗,非此。《事物绀珠》云:天狗如狸白首,音如猫,食蛇。图赞云:乾麻不长,天狗不大,厥质虽小,禳灾除害气之相旺,在乎食带。
《大荒西经》
大荒之中,有赤犬,名曰天犬,其所下者有兵。
《周书》云:天狗所止,地尽倾馀光,烛天为流星,长十数丈,其疾如风,其声如雷,其光如电。


《山海经》
《西山经》
三危之山,有兽焉,其状如牛,白身四角,其毫如披蓑,其名曰,是食人。
郭曰:蓑辟雨之衣也。 任臣按一作,骈雅曰:牛四角而白曰。字汇引此作獒古音略,又作傲
欢图欢图

《山海经》
《西山经》
翼望之山,有兽焉,其状如狸,一目而三尾,名曰欢,其音如百声,是可以禦凶,服之已瘅。
郭曰:翼望或作上翠山,欢音欢或作原,百言其能作百种物声也,或曰百物名亦所未详。瘅黄瘅病也。 任臣按《太平御览》引经欢作欢,欢百声作百声,五侯鲭云:原一目二尾,音夺众音,即斯兽也。
蛮蛮图

《山海经》《西山经》
刚山之尾,洛水出焉,而北流注于河。其中多蛮蛮,其状鼠身而鳖首,其音如吠犬。
图赞曰:鼠身鳖头,厥号曰蛮。
穷奇图穷奇图

《山海经》
《西山经》
邽山,有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如狗,是食人。
郭曰:或云似虎,猬毛有翼,铭曰穷奇之兽。厥形甚丑,驰逐妖邪。莫不奔走,是以一名号曰神狗。 任臣案高氏纬略,引此作封山云:穷奇闻人斗乃助不直者,文王出猎所获,张揖上林赋注:穷奇其音如狗皞,宛委馀编云:穷奇逐妖一名神狗。骈雅曰:牛猬毛谓之穷奇,黄香九宫赋,骖駽而挟穷奇,即此也。又逐疫神,亦名穷奇。《后汉志》云:穷奇腾根共食蛊,北方天神亦名穷奇。《淮南子》云:穷奇广莫,风之所生也。抱朴子云:前道十二穷奇,后从三十六辟邪,皆非此穷奇或作穷寄误。
《海内北经》
穷奇状如虎,有翼,食人从首始。所食被发。
郭曰:毛如猬。 任臣按《吕氏春秋》雁门北饕餮穷奇之地,《太平御览》北方有兽状如虎,有翼名穷奇,即此。又穷奇、浑敦、梼杌、饕餮是为四凶,取此义也。

《神异经》
穷奇

西北有兽焉,状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语,闻人斗辄食。直者闻人忠信辄食,其鼻闻人恶逆不善辄杀,兽往馈之名曰穷奇,亦食诸禽兽也。
《尔雅翼》
穷奇

穷奇神异之兽能食人,上林赋云:穷奇象犀盖獬豸触邪挠之人。穷奇食忠信之士,其性相反,故其名曰穷奇。昔尧时四凶族有浑敦穷奇梼杌饕餮之名,而世莫能书其说。说者谓浑敦不开通之貌耳,按海内《东北经》曰:三危山西曰天山,莫水出焉,西流注于阳谷,有神状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江庄子以无为混沌。驩兜比周顽嚚目无辨别,故以浑敦比之穷奇之名,说者特谓其行好奇耳。按《神异经》曰:穷奇状如牛而色狸,尾长曳地,其声如狗,狗头人形,钩爪锯牙。逢忠信之人齧而食之,逢奸邪者则捕禽兽而饲之。亦食禽兽之肉,海内《西北经》亦曰:穷奇状如虎,有翼食人,从首始,在蜪犬北。又《东北经》曰:邽山上有兽,状如牛,猬毛名曰穷奇。注云:或云似虎,猬毛。有翼。海上所谓穷奇者千岁聃耳。虎一名神狗也,共工专诬害盛德,故以穷奇比之梼杌之名。说者特谓顽凶无俦匹之貌耳,按《物类相感志》曰:梼杌西荒中,兽如虎,毫长三尺,人面虎爪,口牙一丈八尺,人或食之,兽斗终不退却,唯死而已。荒中张捕之复黠逆知一名倒寿伯鲧傲狠亡身,故以梼杌比之饕餮之名。《北山经》曰:钩玉之山有兽,羊身人面,目在腋,虎齿人爪,音如婴儿,名曰狗鸮。食人如物。注云:贪婪食人未尽,遂害其身像,在夏后鼎。《左传》谓:饕餮者也,三苗饮食,贪冒,故以饕餮比之,由此四物言之,则窫窳大风,封豕凿齿长蛇之类,皆以物比人,不能详其说,然皆可以类通之也。
孰湖图

《山海经》《西山经》
崦嵫之山,有兽焉,其状马身而鸟翼,人面蛇尾,是好举人,名曰孰湖。
郭曰:喜抱举人。 任臣按骈雅马而人面鸟翼,曰孰湖,又游氏臆见作孰湘,未知所据。图赞曰:孰湖之兽,见人则抱。
䑏䑏

《山海经》
《北山经》
带山,有兽焉,其状如马,一角有错,其名曰䑏疏,可以辟火。
郭曰:音欢有错,言角有甲错也,或作历。 任臣案骈雅曰:䑏疏一角马也,五侯鲭云:䑏疏出常山如马一角,其性墨即此也。《异物汇苑》疏似误。图赞曰:厌火之兽,厥惟䑏疏。
孟槐图孟槐图

《山海经》
《北山经》
谯明之山,有兽焉,其状如貆而赤豪,其音如榴榴,名曰孟槐,可以禦凶。
郭曰:貆豪猪也,禦凶辟凶邪气,亦在畏兽画中。任臣案骈雅曰:溪边如狗,孟槐如貆,石豰如貉,活褥如鼠。图赞云:孟槐似貆,其豪则赤,列象畏兽凶邪,是辟气之相胜,莫见其迹。又孟槐代醉,编作孟魂。
孟极图孟极图

《山海经》
《北山经》
石者之山,有兽焉,其状如豹,而文题白身,名曰孟极,是善伏,其鸣自呼。
郭曰:题额也。 任臣按《兽经》云:在子其鸣也,在子孟极,其鸣曰孟极。骈雅曰:孟极诸犍豹属也。麟书云:孟极是覆指此。
幽頞图幽頞图

《山海经》
《北山经》
边春之山,有兽焉,其状如禺而文身,善笑,见人则卧,名曰幽頞,其鸣自呼。
郭曰:边春或作春山,幽頞或作。 任臣按《事物绀珠》曰:幽頞如禺,文身善笑。图赞曰:幽頞似猴,俾愚作智,触物则笑。见人佯睡,好用小慧,终是婴累。頞古音馀,作鴳又《太平御览》作幽颇疑误。
足訾图足訾图

《山海经》
《北山经》
蔓联之山,有兽焉,其状如禺而有鬣,牛尾、文臂、马蹄,见人则呼,名曰足訾,其鸣自呼。
任臣案《兽经》云:足訾,文臂,风狸,长眉。五侯鲭云:足訾如禺有鬣。骈雅云:、足訾皆禺属也。图赞曰:鼠而傅翼厥,声如羊孟,极似豹。或倚无良,见人则呼,号曰足訾。
诸犍图诸犍图

《山海经》
《北山经》
单张之山,有兽焉,其状如豹而长尾,人首而牛耳,一目,名曰诸犍,善吒,行则㘅其尾,居则蟠其尾。
任臣按顾野王玉篇云:犍兽似豹,人首一目,即此也。
那父图那父图

《山海经》
《北山经》
灌题之山,有兽焉,其状如牛而白尾,其音如,名曰那父。
郭曰:如人呼唤。 任臣案骈雅曰:兽似牛,而白尾曰那父,赤尾曰领月,马尾曰精精。
窫窳图窫窳图

《尔雅》

《释兽》

䝟貐,类貙,虎爪,食人,迅走。
〈注〉迅疾。〈疏〉迅疾也,䝟貐之兽,其状类貙而虎爪,食人疾走。《山海经》云:少咸山有兽,状如牛而赤身,人面马足,名曰窫窳。其音如婴儿,食人其名与此同,其状与此异。

《山海经》
《北山经》
少咸之山,有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人。
郭曰:《尔雅》云:窫窳似虎爪,与此错轧愈二音。任臣案尔雅䝟貐类貙,食人迅走。《淮南子》尧时窫窳为民害,乃使羿杀之。《海内南经》窫窳龙首,是食人。《海内西经》窫窳蛇身人面,骈雅牛身人面而马足,曰窫窳,或为猰㺄,或为窫窳。形状不同,所传亦异,实未详也。
《海内南经》
窫窳龙首,居弱水中,在狌狌知人名之西,其状如龙
首,食人。
郭曰:窫窳本蛇身人面,为贰负臣所杀,复化而成此物也。
《海内西经》
开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。窫窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。

《述异记》

䝟貐

䝟貐兽中最大者,龙头马尾,虎爪长四百尺,善走。以人为食,遇有道君则隐藏,无道君则出食人。
诸怀图诸怀图

《山海经》
《北山经》
北岳之山,有兽焉,其状如牛,而四角、人、目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人。
任臣按刘会孟曰:恒山浑源即北岳,相传飞至曲阳县,历代怯升者,就祠于曲阳。骈雅曰:牛四角人目,曰诸怀。又篇海字汇作通,作事物。绀珠曰:似牛三足,似牛四角。《元览》云:诸怀也,也,四角之兽也。


《山海经》
《北山经》
堤山,有兽焉,其状如豹而文首,名曰
郭曰:或作古字耳,音幺。 任臣按《事物绀珠》云:如豹文首。
闾图闾图

《仪礼》
《乡射礼》
于郊,则闾中,以旌获。
〈注〉闾兽名如驴一角,或曰如驴岐蹄。《周书》北唐以闾,析羽为旌。

《山海经》
《北山经》
县雍之山,其兽多闾麋。
郭曰:今在晋阳县西,名汲瓮。雍音瓮闾即羭也,似驴而跂蹄,角如羚羊,一名山驴。《周书》曰:北唐以闾,亦见乡射礼。 任臣案礼曰:君国中射则皮树中,于郊则闾中。陈祥道《礼书》云:闾如驴一角。《广志》曰:驴羊似驴。《南史》云:滑国出野,驴有角,皆闾也。或曰归藏,齐母经两壶两羭即此。

《汲冢周书》
《王会解》
北唐戎以闾闾似隃冠。
北唐戎在西北者也,射礼以闾象为射器。
《尔雅翼》

闾如驴一角,或曰如驴。而跂蹄古者,大射于大学,以为受算之器。名之为中乡。射礼君国中射则皮树中,于郊则闾中,于境则虎。大夫兕中士鹿。中𩭄〈一作中前跪凿,背容入,算释获者,奉之先首。盖皆刻木为之,状如此等兽,而伏其背以盛算。前足跪者,象兽教扰受负也,周官有服不氏,掌教扰猛兽顾。兽有堪受负者,有不合受负者,若今驼受负则四足俱屈,然则取皮树闾虎兕者,当亦与驼同意也。闾之为物罕见。《周书·王会篇》北唐戎贡以闾闾似隃冠,不知隃冠之为何物。而北山海经县瓮之山,其兽多闾。郭氏曰:闾则羭也,似驴岐,蹄角如羚羊,一名山驴。说者,言山驴以为山羊之类,大如鹿皮,堪靴用两角,大小如山羊。一边有蹙文,又疏慢者为山驴,则虽岐蹄而不一角,而皮树者,人面兽形。又兽之异者,今仪礼皮树一作繁竖。
𩣡𩣡

《尔雅》

《释兽》

驨,如马,一角,不角者骐。
〈注〉元康八年,九真郡猎得一兽,大如马,一角角如鹿茸,此即驨也。今深山中人,时或见之,亦有无角者。〈疏〉驨兽名也,状如马,一角不角者,名骐。

《山海经》
《北山经》
敦头之山,旄水出焉,而东流注于印泽。其中多𩣡马,牛尾而白身,一角,其音如呼。
任臣案马一角者,名驨。元康八年九真郡曾猎得之,王会解云:俞人虽马,虽马亦一角皆斯类也。郭璞江赋𩣡马腾坡以嘘蹀。骈雅曰:白而一角,谓之𩣡马。明睿宗江汉赋:水狗𩣡马,厥类,孔多。图赞曰:有兽如豹,厥文惟缛闾善跃崄。𩣡马一角。又吴从仙别记,作施水出,𩣡马旄字之误也。
狍狍

《山海经》
《北山经》
钩吾之山,有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。
郭曰:为物贪婪,食人未尽,还害其身。象在夏鼎。《左传》所谓饕餮是也,狍音咆。 任臣按骈雅云:羊身人面腋目,曰:狍鸮。《谈荟》云:猼訑目在背上,狍鸮目在腋下。按宣和博古图:古器多篆云雷、饕餮之形。《吕氏春秋》曰:饕餮有首无身,食人未咽,害及其身。黄伯思东观馀论曰:饕餮之为物,食人未尽,还齧其躯,又其目在腋下。山经所谓狍鸮者,故多以饰器之。腋腹象其本形,示为食戒,彭俨五侯鲭云:钩吾山兽名饕餮,能食人。图赞曰:狍鸮贪惏,其目在腋,食人未尽,还自龈割,图形妙鼎,是谓不若。

《尔雅翼》
饕餮〈音叨贴〉

饕餮羊身而人面,其目在腋下,虎齿人爪,音如婴儿,食人如物。钩吾之山,有之。《山海经》谓之狍鸮。郭氏以为贪婪,食人未尽,遂害其身,像在夏后鼎,以夏鼎言。昔夏之方有德也,远方图物贡金九牧,铸鼎像物百物,而为之备使民知神奸,是则夏鼎上无所不像,今独称饕餮者,饕餮食而不戒,以自残其身。鼎食器也。欲使食者知以为鉴,故尤别而异之,其图在足。《吕氏春秋》曰:周鼎者,饕餮有首无身。食人未咽,害及其身,以言报速也。今鼎鬲之类,凡三足者,每足皆作兽状。瞋目屯牙,自衔其足,此则饕餮象也。其事自夏鼎来矣。饕餮之名,说者谓贪财为饕,贪食为餮耳,三苗饮食贪冒,故以饕餮比之。


《山海经》
《北山经》
北嚣之山,有兽焉,其状如虎,而白身犬首,马尾彘鬣,名曰独
任臣按图赞云虎状马尾,号曰独《说文》云:北嚣山有独,兽如虎,白身豕鬣尾如马,余蜀切。骈雅曰:独如虎而马尾,猾褢如人而彘鬣,《事物绀珠》云:独如虎,白身犬首,马足豕鬣。
居暨图居暨图

《山海经》
《北山经》
梁渠之山,其兽多居暨,其状如汇而赤毛,其音如豚。
郭曰:汇似鼠,赤毛如刺猬。 任臣按汇古猬字即猬鼠。《广韵》云:似猬而赤尾者,名居暨,或作居。集韵曰:居兽似猬,毛赤。
䮝䮝

《山海经》
《北山经》
太行之山,其首曰归山。有兽焉,其状如羚羊而四角,马尾而有距,其名曰䮝,善还,其鸣自叫。
郭曰:还旋旋舞也,䮝音晖。 任臣按李氏本草䮝山驴之类。《图赞》曰:䮝兽四角马尾有距,涉历归山,腾险跃阻,厥貌惟奇,如是旋舞。
天马图天马图

《山海经》
《北山经》
马成之山,有兽焉,其状如白犬而黑头,见人则飞,其名曰天马,其鸣自
郭曰:言肉翅。飞行自在。 任臣按韵宝云飞天上神兽,鹿头龙身。在天为勾陈,在地为天马,即其兽也。文人用天马行空之语,亦指此尔。图赞曰:龙凭云游腾蛇假雾,未若天马自然凌翥。有理悬运天机潜御,吴淑锦赋辟邪。天马之奇,名山藏载。永
乐十八年忽鲁谟斯进天马,即此兽也。又徐陵云:天马龙媒。梁简文云天马半汉,指汉之天马,非此。
领胡图领胡图

《山海经》
《北山经》
阳山,有兽焉,其状如牛而赤尾,其颈,其状如勾瞿,其名曰领胡,其鸣自詨,食之巳狂。
郭曰:言颈上有肉,勾瞿斗也。 任臣按骈雅曰:兽似牛而赤尾,曰领胡。 按鸟兽自为雌雄者,亶爰之类,之禽,带山鵸,鵌竹山豪彘,阳山象蛇,以至火眼狻猊,一首两身相为牝牡。而人类傀异,亦有婆罗门半释迦之属,两体毕具,内典列于五种黄门,是皆天地不正之气,阴阳变异之事也。
䍶䍶

《山海经》
《北山经》
泰戏之山,有兽焉,其状如羊,一角一目,目在耳后,其名曰䍶䍶,其鸣自
郭曰:音栋, 任臣按兽经曰:䍶䍶一目从,从六足。《元览》曰:解廌駮,䑏疏䍶䍶,一角之兽也。骈雅曰:羊一角,谓之䍶䍶。杨慎奇字韵云:䍶䍶,今产于代州雁门谷口,俗呼为耩子。见则岁丰,音东。见《晋志》曹学佺《名胜志》曰代州谷中常产兽,其名曰䍶。状如羊,一目一角,目生耳后,鸣则自呼。《河源志》云:昆崙以西,兽有毫牛,野马狼狍,䍶羊之类,又字汇引此作,又集韵音,陈别有兽,名似豕,目出于耳,亦与此类,见《事物绀珠》
豲图豲图

《山海经》
《北山经》
乾山,有兽焉,其状如牛而三足,其名曰豲,其鸣自詨。
任臣按元览曰:从从六足,豲三足。
罴图罴图

《山海经》
《北山经》
伦山,有兽焉,其状如麋,其川在尾上,其名曰罴。
郭曰:川窍也。 任臣按杨慎补注曰:伯乐相马经,有马白州,当是川字,以此可證。姚旅露书云:伦山兽川在尾上,则川可为穿也。谈荟云罴有二种,如麋与,如熊者,别也。