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钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

 第九十四卷目录

 马部艺文三
  马赋           宋吴淑
  祭战马文          路振
  哀马赋          刘子翚
  九马图赞          苏轼
  三马图赞          前人
  天马赋          元陈泰
  天马赋          李朝瑞
  天马赋          欧阳元
  虎文龙马赋         郝经
  些马赋          杨维桢
  龙马赋         明罗汝敬
  骢马赋           陈琏
  厩马赋           陈束
  龙马颂           胡俨
  请罢马市疏        杨继盛
  官马议          陈弘乘

禽虫典第九十四卷

马部艺文三

《马赋》宋·吴淑

夫骥不称力而称其德。若夫产余吾而生渥洼,来东道而出西极。腾黄騕袅之姿,俶傥权奇之质;必也资无鬼之精;鉴藉九方之妙识。然后可以骖乘;且驾齧膝,若亡若失若丧若一轶。昆鸡于姑馀,过归鸿于碣石,超然长鹜,万里一息者也。若夫周穆八骏,汉文九良,刘备的颅,唐公骕骦,将军则白使;君则黄绚,练半汉沛艾腾骧,象月善走。行地无疆,或著翰如之象,或传沃若之章,美伯厚之似狗,伟张奂之如羊,别有郑庄置驿万石式。辂饮长城之窟,走章台之路,飒若遗风,夐如飞兔;习蚁封而遂胜,惜障泥而不渡;两服上襄,八鸾节;步钳旦大丙之驾,王良造父之御,驰日则悬峰不薄,为龙则庆云遥覆。又有项籍之骓,鲍氏之骢。昌邑乘之于果下,石庆数之于车中,或匝日而骛,或藏形于空望。如匹练见,似游龙;若其执辔,如组两。骖如舞同槽者,三浮江者,五鸡斯献之以悦,纣文驷遗之而败,鲁啖以地黄哺之枣。脯齐祖龙,骧休之扬武朝。但见其发迹,夕不知其何许。有骃有騢、有骓、有駓,或遇郭璞而活,或济于谨之危。晏子一言而刑罚必中。叔敖三岁而牝牡。不知亦有光,武驾鼓汉文却。贡及沙衍而饮,血至巨蒐而洗,湩救吴汉而缘,尾济苻坚而垂,鞚若。乃德至山陵政,云颂平。于是地之类,月之精,河水之灵,铜器之英,沾赤汗而沓至。羁坚辔而来庭,乃有太宗十骥,始皇九名,曹真惊帆之号。魏武白鹤之称,或随西逝而王地,或依奔迹而筑城,美五伦之纯,至嘉卓茂之不争。庆郑知还泞之败,邢伯识夜遁之声。是故春祭天驷,夏祀先牧,冬则讲驭,秋则臧仆。既除蓐而衅厩,亦饰弊而执朴。或生桃林之野,或出颇黎之谷,乃有麟腹、虎胸、龙头、鸟目。郭伋至郡而骑竹,赵高不臣而指鹿,赎华元之百驷,食从者之启服优。孟则言其葬礼,马防则明其调,谷戎事则齐力,田猎则齐足,岂复与跛猫而校能,将韩卢而并逐者哉。若乃分三辈、驾七驺;过津桥而超渡,饮湛水而不流,冒顿轻,邻国之遗贰师吝,汉使之求食,场藿而维𦄌恋,栈豆而迟留诸葛未获而先谢。杜林受之。而必酬。至于匈奴之五方,异色公孙之群骑,皆白纲恶攻驹教駣佚特。虽东野之善御,必颜回之先识。然则乘有驽骏,物有苦良,若乃膝本起汗沟,长眼有紫;艳口有红光;故头欲得方,腹欲得张,鼻欲得大,脊欲得强,耳欲近而小,唇欲急而方,备此数者,终焉。允臧如其大髂短胁,浅髋薄髀;口有榆写,目有承泪,乌衔短寿,腾蛇不利,弱脊小颈,大头缓耳,斯八百之下直盖十驾而方至。至若简其六节,辨其四时,精陈君之股脚,习谢氏之唇鬐。苟执辔之非人,或持刀而睨之,故卓子制其进退,造父见之,涟洏献珠,泽以供膳,投濉水而立威,终戢景于火光。而沦躯于敝帷也。若乃服乘黄骖紫燕;控裴果之黄骢,驭长孙之闪电,卫侯尾鬣以皆朱。薛公去来而不见,乘法于金马之门,立程于宣德之殿。若夫庾亮的颅,王戎巴,至黄池而喷玉,饮渭水而投钱,燕昭死而犹市,子方老而尚怜,驾盐车而踯躅,上太行而迁延,愿一顾而增价。虽贤达而皆然。至若蹙刍,有诛过关。验齿蹶如历块,忽如景靡,亦有辨三物正六闲。或缚戟而奔陈,或吐甲而临坛,或励其率骥,或比以希颜师旷,有似駮之谈。公孙有非白之说稽。绍不畜于骏逸怀远。但虞于惊蹶,若夫来从,西北死忌壬申,或以青丝祸梁,或以黄斑谶。陈委以圉师掌之校人,龟兹之万计盈,厩尔朱之色别。为群又闻天下无道,则生郊圣人既出;则服皂升虾。山而不失放孤,竹而知道,别有义。渠兹白翰海,骢驹屈产假道纤骊遗吴。苻坚示其无欲,高宗明其有馀,当慎原蚕之禁,宜验金壶之书,彼聋虫之可教,若桴鼓之相符。于是参以贲戎,辅以韩哀,岂较能于款段,而角力于虺隤。亦闻气盛怒发躁,中烦外角,为燕丹而生肝,有荆轲之嗜,佩杜衡而善走,恶衣香而致毙。始教则车在,马前任力则人能,胜骥赤兔,乃比于吕公,白额爰兴于李氏。望青云而一蹴,乘吉疆而千岁,道林养之而不用,延年赋之而特丽,勿矜千驷终齐景之无称,徒说三长,岂晋侯之所恃。

《祭战马文》路振

咸平中,契丹犯高阳关,执大将康保裔,略河朔而去,天子幸魏特遣将王。荣以五千骑追之,荣无将材,但能走马以驰射为事,受命恇怯,数日不敢行。伺贼渡河而后发有剽淄齐者,数千骑。尚屯泥沽,荣不欲见敌,遂以其骑,略河南岸而还。昼夜急驰,马不秣而道毙者,十有四五。天子悯之,遣使收瘗,焉因作祭文曰:

房驷之精降为。骊骍饮泉呀风流沙激,霆虎脊孤,耸龙媒鸷。狞丹髦挠,霞的颡,秋星茀方,著干宜乘,旋膺巉胪角起,方背珠明。尔其绝塞草荒,八月陨霜,毛缩蹄坚筋,舒脉张,兽恶且恐,虬狞欲骧;喷沙散沫,千里飞雪,圉人负纼,武士索铁,前遮后突,雷动地裂,忽挽一而制百;终伏檛而受绁。牧官劬劬,岁入券书;蹄噭累累,通乎鬼区。名驹大,衔尾入塞,劳其酋长,饰以驵侩。蜀锦吴缯,积如丘陵,马归于我也重,币入于彼也轻。于是格黄金之羁,浴天池之波,鼓鬣云衢,弄影星河,或踶而齧,或嗅而吪。原蚕申禁,驵骏何多。帝念神物,来经远道。阅之于内殿,养之于外皂;饮以玉池,秣之瑶草;穷冬边尘,入我河漘。羽书宵飞,龙驭北巡,选仗下之名马,属阃外之武臣。雕戈电烛,禁旅星陈,授以长策,帅以全军,壮士怒兮山可,擘猛马哮兮虎可。咋何唶之无勇。反迁延而避敌,冰霜凄凄,介甲而驰,不饮不秣,载渴载饥,骏马馁死,行人嗟咨。委天骨于衢路,反星精于云雾;报主恩之无及,齐戎力而何误。生刍致祭,敝帷成礼;瘗尔崇冈,全尔具体,马如有神,知帝之仁。呜呼。

《哀马赋》〈有序〉刘子翚

叛军继踵入闽,驱窃战骑过山岭,悉多殒败。余感之,作哀马赋

嗟哉。何闽山之险绝乎。方井陉而旷赵,视剑阁而夷蜀。峻岭标树横峦挂瀑,岧峣嵂屼,萦纡阻复,势将平而骤起,涂稍顺而仍曲。穴壁寄栈,沿崖转躅,昼倚石以传餐,暮扪萝而假宿;非恋土之邦人,嗟此来而何欲。栖危走险,禽疲兽伏,堕峻木之升猱,碍层霄之飞鹄;矧万马之南奔,列长镳而竞逐。讶四达之通逵,忽丝连而线属;抢攘迫塞,互相挤触,前颠后升,平坑翳渎。衔哀结愤而丛殂,萃萎者,十几五六焉;幸而生者,皆垂头顾影,低摧局促,鹿骇麇惊,鸱蹲猬缩。脊伶俜而卦露,尾焦萧而帚秃;鼻咯乾埃,肺伤芒谷,望长坂以悲嘶,想清波而浮浴;癣痒疮烦,揩墙摅木,集彼蚊蝇,纷纭缘扑。竞咂秽而吞腥,肆唇刀而舌镞;忽振体而惊飞去,未遥而旋复。慰己贪惏,忘余楚毒,当附骥而乞怜,知汝曹之碌碌;困甚虺隤,忧同觳觫,驾盐车则蹑迹。于黔中之步,售屠肆则比价,于辽东之肉悲。夫吾闻之,秦赵亘野,燕齐迥陆,数骑风驰,万夫鳞蹙。旝影动兮锋已交,鼓声酣兮战方熟;莫不虎态,龙姿云𩯣电目。负甲士之千钧,望沙河而一蹴。既却锐以摧坚,咸蹂都而践国;盖时清则龟龙。麟凤呈祥,表瑞献图,负箓俾之排难济艰。虽获千角,而网万翎,曾不及夫一骥之足噫。今日治邪乱邪,胡弃兹而勿畜,彼踶齧恃性驽骀共族渴,饮天河之浪,饥耗太仓之粟。徒鞯饰文,绣辔摇金玉偶备,数于六闲;气骄矜而动俗,责致远之奇功,必舆倾而载覆,事既失而惩愆,亦何劳于鞭扑。悼汗血之云亡,捐百躯而安赎。舟临川而坠楫,车向涂而裂轴,激壮士之兴嗟。诚可悲而可哭。夫子曰:伤人乎不问马。余何眷眷于此哉。恐国威之未振,骄卤之南牧也。

《九马图赞》〈并序〉苏轼

长安薛君绍彭家,藏曹将军九马图。杜子美所为,作诗者也,拳毛狮子,二骏在焉,因作九马赞。

牧者万岁,绘者惟霸。甫为作诵,伟哉九马。姚宋庙堂,李郭治兵,帝下毛龙,以驭群英,我思开元。今来几日,筋骨应图,至三万匹。云何寂寥,跬步山川,负盐挽磨,泪湿九泉,牝牡骊黄,自以为至。其一毛弃,我千里齧,是乘脂蜡其鞭,道阻且长,喟其永叹。

《三马图赞》〈并引〉前人

元祐初上,方闭玉门关。谢遣诸将,太师文彦,博宰相吕,大防范纯仁建。遣诸生游,师雄行边敕武备。师雄至熙河蕃官,包顺请以所部,熟户除边患。师雄许之,遂擒猾羌,大首领。鬼章青宜结,以献百官。皆贺且遣,使告永裕,陵时西域贡马。首高八尺,龙颅而凤膺,虎脊而豹章,出东华门入天驷。监振鬣长鸣,万马皆瘖。父老纵观,以为未始见也。上方恭默思道,八骏在庭,未尝一顾,其后圉人起居,不以时。马有毙者,上亦不问。明年羌温,溪心有良马不敢进。请于边吏,愿以馈太师、潞国公诏许之。蒋之奇为熙河,帅西番有贡骏马汗血者、有司以非入贡。岁月留其使,与马于边之。奇为请。乞不以时入,事下礼部轼时,为宗伯判其状。云:朝廷方却走马,以粪正复汗血,亦何所用事。遂寝于时,兵革不用,海内小康,马则不遇矣。而人少安,轼尝私请于承议。郎李公麟书,当时三骏马之状,而使鬼章青。宜结。挍之藏于家。绍圣四年三月十四日,轼在惠州谪居,无事阅旧书,画追思一时之事,而叹三马之神骏,乃为之赞曰:

吁鬼章世悍,骄奔贰师,走嫖姚。今在廷服,虎貂效天骥立内朝,八尺龙神超遥,若将西燕昆。瑶帝念民乃下招籋,归云逝房妖。

《天马赋》元·陈泰

若有龙兮,渥洼之子,荥河之孙,产自月窟,来于大宛。筋权奇而虎脊兮,肉磊磈而峰颧。精神变化不可测兮上贯乎。房星之垣朝,发踪乎河济兮。晡没影乎昆崙,虽有衔勒,不暇顾兮彼舆。隶其焉能援昔。遭时之孔阨兮伏皂,枥而中颓随驽骀而并驾兮。又或骄逞而相欺,啖刍菣而不饱兮。羌豆菽之可期,軏盐车。而登太行兮路岧,峣其险崎,羲和迫而将晏兮。势苍黄而摧萎,翩翩之伯乐兮,道安适而逢之,泫然为子流涕兮,尔何困乎此欷。世贵贱之不分兮信焉,用夫骏为解剑佩以为质兮。吾将持子而西归,欲扫空夫大漠之野兮,宁轹元圃而腾崦嵫。不然乘云蹑风,载周穆而远览兮。造王母乎瑶池。于是天马俯首,喷沫振鬣,仰吁物固。各有所遇兮。遇固各有时,向微子之超越兮,骨委绝其谁知。纵逸气之凌厉兮,独不为子而徘徊。倘一试而遽舍兮,驾鼓车兮,何悲。伯乐复叹而为之歌曰:天马兮风騣,批竹耳兮夹镜,瞳少不自见兮老愈工,嗟哉。蹭蹬兮,吾知尔之为龙。

《天马赋》李朝瑞

盖闻渥洼之水,通天河而为一。潏湟淴泱,澎湃汨滭,天马于是出焉。蹴踏乎九霄而升,卓绝乎九地而立。瞬息千里,百兽为之震掉。奋迅长鸣,万骑为之辟易。所以大宛之境,欲一二畜之而不可得。乃强擅其美于西极也。飘忽动荡,闪烁西东,锐耳脱兔,骇蹄超鸿。散飞星于举尾,贯流电于垂瞳。淋漓赤沈,磊磈肉騣,脊横绣壁之霞耳,削渭川之筒。朝秣祁连之禾,夕饮上池之淙。不求知伯乐之顾,不假驭王良之工。尔其怪质若神权奇恢瑰云兴鸟逝驰骤风雨贲育羽获不得为之。羁騄骥骐驎,不得并其伟。凡晋之屈乘,唐之骕骦,盖其饫闻厌。见而不知其几也。昔在元封,汉治盛隆,诸福之物,莫不毕至。是天马者,亦来凤墀,螭陛之宫,此岂戈甲之力,卫霍之功。上有神武之君,下有英杰之臣,而渥洼之种,灵异之物,自致于天厩。十二闲之中,如龙兴而云,如虎啸而风;又如岩壑之俊彦,睹虞渊之曈昽。焕然而起,翕然而从。是马也,方将服力金根之炜煜,献骏和鸾之玲珑。笑瑶池之仙子,陋黎园之花骢也。客有进而言曰:子知马之自天而不知天之所以为马也。《易》不云乎:乾为天为龙为西北卦,故天马之出也。于象为乾于方,为西其超世之雄。且駃者,皆乾道行健之馀。自汉至今,二千载矣。而又见于文明,盛丽之时,此所以乘六龙之御天,临九有之师也,言未既烟沙淅沥,宇宙盘辟,风𩯣雾鬣掠,月戴日顾,驽骀而已远,但见云霄之四迹。

《天马赋》欧阳元

繄房星之委精,钟天马之权奇。澡神质于渥洼,砥劲气于月氐。贞非坤牝,健本乾为。上分扶舆之秀,下孕蜿蟺之漦。风云资其格力,雨露泽其光仪。膺广凤臆,鬣秀龙鬐。首昂渴乌之势,影捷枉矢之驰。于是陋騊駼之产迈,麒麟之姿。骖六飞于广漠,舞九奏于希夷。若乃朝刷昆崙,夕秣元圃,驾缑笙之子,晋送霞觞于王母,风冉冉兮斯征,灵缤缤兮来宁。览熙世之德辉,属万物之欣睹。愿陪禁卫自献西土,乃命栘中戒造父。释云幕于金鞍,映孚尹于琼户。出则锵和,鸾骖舆组。媚日驭之光华,展天衢之步武。然其气质不可求之。骊黄之馀;其刍秣不可𢌿之,皂枥之伍。峙玉山之殖未,足供其龁;委金台之赀未,足议其估。是知天马,固难得而不易畜也。所以罕见于盛时,仅闻于前古,时则有仿,邹枚请赓。乐府而客,或难之曰:时方歌鹿,鸣之章子,乃为天马之赋。得无驰驾鼓车者,宁不与此而迥殊也。哉嗟。夫宝不自贵以人而贵,物不自异以人而异,方神驹绚綵于水涯,固期驽劣之同滞。至其裂砮,矢而庭实,竟乃自齿于天驷。信物美而无所遗兮,亦奇才之能自致。负盐车而上太行者,慨未遇夫伯乐;伏皂枥而志千里者,又何惭乎。老骥振长鬣而一嘶兮,冀识余之所意。壒埃风而上征兮,愿借翠云以为鞁。随飞龙而上下兮,羌先路其焉避彼。岂乘虚而腾踏兮,追云逐电之可冀也。庶几求之元黄之外兮,则亦骏骨之可市也。

《虎文龙马赋》〈有序〉郝经

乾阳萃精星,列房驷健之至也。故飞而在天则为宠,行而在地则为马。虽八卦皆拟,其象而独专于乾坤,负图而出于河庖。牺氏按之为画圣人,事业以之,张本而文籍生焉,则又用之至也。出于乾阳,故产于西北。阴国金天,往往腾踏,群龙驵骏,特异号称龙种。其蕃息盛大,皆莫若国。朝沙漠广,莫地经两海,尽为游牧之所。又兼金源四十万,并西域三十国,古之所谓千里者,海饮川量。妇人竖子,皆乘御之,搜奇拔异,始得与御苑下乘。今上所御虎文龙者,空西北百千万,群而未之有,伯乐之所未见,书传之所不载,古今之所罕闻,又虎变炳然有定武功,彰文德之象焉。昔汉武帝得之,外国而亲为之歌;唐太宗之御,则图凌烟阁而为之赞。矧今生于本国,又若是之,异乎歌颂。不作则与驽骀等为,无闻敢犯齿路马之罪。而献赋曰:

天柱折地维,绝东南倾西北。揭隐日星为,昼夜结。阴阳为冰,雪死土衔。沙枯山积铁。白草失春,黄榆不叶。洞澒几万馀里,蹴踏几千万年。蕴天马之刚健,混神龙之窟穴。不知其几万馀,群几千万匹。相我薄伐,控弦立国;不栈豆而秣粟,不枣脯而齧膝;尽风呵而雨止,恣原皂而野枥,纵横散漫,优游閒适,全其所天。故皆越逸一兵控百,百不介一。力有馀裕。故皆蕃息澜翻,浪动川盈,谷溢奋威,灵以一战,猎诸国而无敌,迄今四十有馀年矣。我君中与,真龙间生,一气直壮,四星曜灵。骇西域,惊北庭;飞黑水,晦青冥;碎昆崙,轰雷霆;烟云堕地,列缺生狞。振长风而一嘶,凡马喑而不鸣。六丁盼瞠而弗执,真宰辟易而弗乘。于是饮余吾,濯渥洼,褪鳞介脱角牙;食万马而类駮;化一龙而若騧;质金火而墨章;黎剪刀而互呀。变乾坤之至文,散元黄以为花;会运数以呈用;来驯服于帝家。头骨隐戟,面颧来璧,竖目日出,扬鉴电激,膺门肉阔,汗沟血滴。垂梢丝齐分鬣发,直露筋藏骨玉蹄铁。脊前凤后,兔宛转,却顾飞燕掠地轻。不著土奔轶灭没,掣去纵步,东西有日,天地无路。倏忽变化,匪龙匪虎,逍遥良善,遇知得主。帝轩之飞黄;后唐之赤文;周王之騄駬;汉武之天骥,魏文之泽马;殆皆不得,同年而语矣。于是帝亦惠异登,进上厩,一品刍秩,万乘之右,铰玦宝错,鞍勒珍镂,金勒玉鞭,服习驰骤。建旆西出,足力骞张,渴饮洱水,怒蹴点苍。万里一息,建业兴王。吸绝江流,瞰视武昌,朝楚暮燕,载会衣裳,新宫法驾,金莲正香,飞龙在天,遂却走马。和銮雍雍,垂拱而治,天下视彼,夸毗盘于游畋。放心事侈黩武求仙,奔贰师走嫖姚,志欲无已焉。则又天渊之悬也。乱曰:嗟异马兮遇主知,虎为龙兮风云期;奋灵虬兮跃神螭;隘万里兮强一驰;乾坤小兮日月低;适时乘兮加絷羁;效倜傥兮呈权奇;宣皇灵兮耀主威;朝江南兮暮辽西;功德盛兮天人归;饰玉辂兮开金扉;马在厩兮方无为。

《些马赋》〈有序〉杨维桢

杨子至钱,清之明年,旧乘马老而不任,遣奴钱塘市壮马。奴得贾胡马,济江中流阴,雾四合风浪猝作舟。如飏箕奴与马,几溺幸而济,奴归,语主曰:主福得良骏,良骏几累。仆意者,西域异种,神物所忌,恐非主厩中物也。至则格应于图,诚良骏也。在度为騋,在岁为,身如织文,蹄如截铁,首卬渴乌,耳插卓锥,尾如流彗,目如方诸。主人赏其神骏,抖其风尘,命奴洗马,西江之濆马。临流振而嘶,嘶而踊,已而泳于中流,莫知所逝。奴告主人,主人踯躅。西江上皇,皇焉计无得,而挽则自咤曰:鹾官贱役也,良骏天骨也,驾天骨于贱役之地,使屈首丧气若跛牂累狗。宜骏之见,水泳而去,主者不得有也。主人悲不自已,乃辞而些之曰:

吁嗟。骏乎,汝其麋没,九渊填于海,鰌之空乎。抑越景超光以返于房,星之宫乎。将升昆崙,抑负瑞图化荥,河之龙乎。其将觐湘,累以从其忠乎。毋亦皓车白乘随革尸之愤,忽往忽来于江中乎。又辞曰:灵奇俶傥,生渥流肉,𩯣星尾文,龙虬协图,特出兮应世求嗟。我何幸兮逢沙丘;游八极兮隘九州;观阊阖兮历玉台;以遨游,忽泳水兮为龙,为龟;重澜驰逐兮奴不善,泅盐车坎,壈兮为骏;愁逝一跃兮释累;而离尤。吁嗟。𣽂沦兮蓄怪幽,三角八尾兮稀鬣。牛头岩牙嚃口兮啖海舟;嗟尔骏兮纷逢仇;骏不归来兮贻我忧;超越倒景兮乘云;浮骏兮归来乎。江险不可以久留。

《龙马赋》〈有序〉明·罗汝敬

永乐十八年,青之诸城产龙马。其鳞甲龙也,其鬐鬣亦龙也。其文臆赪尾,形色光彩,步趋意态。又皆龙也,奇哉。瑞乎。邑之髦耋,异而告于长,以献阙庭,臣谨按史册云:龙随方而至,所以彰明,君德表应。太平。今龙马产东方,其色苍而青,圣德所致,固可见矣。矧夫大禹,成治功而神马呈羲。皇宣人文而马图出。今皇上为兆民开,万世太平之基,以建北京而龙马适。见感召之机岂偶,然哉。臣职司纪述,不胜忻忭,谨稽首而献赋曰:

有神物兮,叶坤之贞,符乾之灵,含秀月窟,播品东溟,繄騋牝兮毓质,苍龙兮降精;方其震电倏烁风雨晦冥,房星馺兮移次,川后翕兮效祯,匪渥洼之异,产信荥河兮同徵,有耋者氓载,盱载侦爰,告于邑爰,陈于庭。于是天开黄道,云驻霓旌,圣皇穆兮当宁;百辟俨兮盈廷;诸福毕至,奇祥沓呈。乃瞻、乃顾、乃陟、乃登,并驺虞兮同列,翊瑞象兮偕行;旅玉狮兮为友;耦祥麟兮作朋;恍矜己之遭遇。仰金铺兮长鸣;肉騣碨礧兮玉甲,精荧首昂渴乌兮尾掉;长鲸兰筋权奇兮凤臆。骁腾卧,则虬伏兮动则云兴,粲河洛之文背,绚麟罽兮镂膺;耳批竹兮锥卓;蹄踣铁兮风轻;五彩煜兮霞绮;隅目睒兮电行;澄匹练兮雪花;凝骊珠兮流霞;赪元气氤氲兮瑞霜,蒸雄姿俶傥兮驯不惊;朝饱玉山兮珍粒,夕饮太液兮清泠。神竦赤墀,光含绣楹,方皋曾不能以,得其髣髴,韩干安能以貌。其容形尔,时圣皇笃天之祜,宅是北京。礼玉帛兮交错,将圜丘兮告成,尔乃载骆,法驾七就。繁缨宝勒,衔玉锦鞯栖璚。蹑浮云兮御天;巡六位兮时乘;彰圣德兮合清;宁兆万世兮昭文;明臣乃载拜,手稽首而复为之。歌曰:龙马兮翩翩;神变化兮合自然;云为黄屋兮风为;軿熊罴夔皋兮相后;先奉时巡兮周八埏,永乐升平万万年。

《骢马赋》陈琏

房星委精,骢马下生,风騣雾鬣。凤臆龙睛,灿连钱之可数,纷赭汗之交。凝耀彩,沙苑澡神清,泠逸足超,群调良可称。初其未遇,伏于槽枥,与驽骀而并处。虽神骏,其谁识。厄盐车兮垂两耳,历羊肠兮空叹息。偶绣衣之,相逢赎千金而不惜,惟乌府之清华,幸依栖而托迹。扬鬐振鬣,百兽为之。震惊奋迅,长鸣万骑为之。辟易当夫,沙堤雨霁,驰道春融,绣衣朝谒冠。盖憧憧朱衣。前导骢兮实从,矫矫兮若鲸;跃乎沧海,昂昂然,犹鹤出乎,樊笼。奋霜蹄而踣铁,舒逸气而吐虹。虽骅骝与騄駬,亦皆在其下。风至若蓐收司辰,秋气愈厉柏府深。严兰台,清閟白。简与秋典共清廌,冠与绣衣同丽爰。有执法之臣,称为直指之使,入觐龙颜,出辞螭陛,奉纶音以廉察,持玉斧而径逝。于以埋张纲之轮,于以揽范滂之辔。玉洁冰清,鹰瞵鹗视,奸贪为之屏息,权豪为之丧气。非望尘而局蹐,或顾影而惊避。虽原隰之逶迤,亦无远而弗至,非徒恣山水之嬉游,盖在洗冤而伸滞。嗟夫。物不自贵,以人而贵;物不自异,以人而异。此骢马所以称德于乌台,而表祥于房驷。故其不独显于桓典之时,而实重于圣明之世。因为之歌曰:初未遇兮驽,骀与同倏腾,踏而奋迅兮幸,绣衣之逢。

《厩马赋》〈有序〉陈束

夫八骏著骅骝之,称九轶标绝尘之号,岂非名因才立奇由用,显若乃,中厩之马,以良见收。然而吉行不过十里,仗立罔置一鸣,而络玉羁金,席床啖脯至与,驽骀并论,岂其志乎。感漆园真性之云,聊为赋之。

伟轶异之绝足兮,烂腾祥而符圣。孕房驷之灵精兮,夐呈图而表应。合乾德兮翘杰,配坤行兮凌竞。光倏爚而龙见文蔚。然而豹炳剡双耳而削筒,颎两瞳之夹镜,尔其挺珍濛汜,效异余吾神。超飞兔态,绝騊駼星。流矢迣云,籋电趋。朝凌碣石,夕历姑馀。曳吴门之匹练,溢齐侯之画图。秦牙莫测其妙理,马援尚失于范模。管青不能得之膹,女厉无所眺于膺胪。体容与而翘陆,抱明姱以鬯舒。惟盛美之雥备,虽夫人其舍诸,尔乃遴骏东皋,献奇北塞。羾旅关庭,隶分庌廥芳秣肸蚃灵床爽垲。幸路儿之解仇,就小童而去害。托圉牧于六闲,并騃于一概。嘤珂之锵铮,纚弁缨之綷䌨。奓渥恩之荐加,非真性之逌在。抑旷志而未驯,或愬风而沛艾。乍趫迅而中蜷,怵鞭箠之洎逮。踠足服絷,垂梢譓调。客形外泽,主神内消,棍断断以驵骈,阒𤟧饛而远姚。赧秣于甘露,憱望断于流飙。若夫挈壶虬尽长乐,鸡喈,雉皋色辨鱼钥洞。开夙羁宝,络昕跱璇阶,于是黼座天临,师寮群戾鸾。旂簇万龙,墀夹二駴。鳌警而怔忪睇,鱼须而瞠睐。闻鼓钟而淰跃,啾骧腾以踤地。雄倪曾未,作于髬髵。驽牧已见,嗔其跓。欻心烦而赭流,羌又怒沾乎。磩戺若乃元,畤肇禋黄,祗报祜辟,雍班敩明,堂配祖云,整法舆星。陈皇辂七驺,夹轙以崇卫六虬。方蕲而翼扈,骈蚺以雷起,块虚骄而焱翥。绁金䤹而不前,哕玉銮其有度,左纛纷其瞀明。方釳卼以掣步,聊侵淫以;坌踟蹰而彳亍,飍骉共驰惆惝。畴与夷世修文,军容偃武,曾是吉行,累期间举。然而役不逾时,骋无遐路。簉镳未市于郊畛,前辔已回于隍浒。揽浮云使不扬,蹐绝尘其安骛。眷修馗以长,结幽而延伫,陨权奇于摄僷,凋灭没乎。驻昔郑嗣,知用而佑贵。汉文量才而却受。武帝罢师以钓奇,昭王悬金而设购。彼已达策,驭之宜用。舍中才,贤之彀塞,翁已矣。伯氏难,虑贾勇以招尤,甘专心而顺畜。虽驾鼓以犹任,况闻香而不嗅。神繠繠而结群,意憕憕其恋豆。怀殊姿而自疑,曷神騆之可剖。傥垂瞳于路辂,尚昂鸣于华厩。

《龙马颂》胡俨

钦惟圣皇在位,德备中和至治,馨香格于神明。是以天不爱道,地不爱宝。体信达顺,瑞应骈臻。乃若景星庆云,甘露醴泉,麒麟驺虞。白乌元兔,神狮瑞象,嘉禾芝草,诸福之物,不一而至。百僚庶尹,莫不争先快,睹形之咏歌矣。兹者,龙马产于诸城之清水潭,肉鬃麟臆,赤鬣龙鳞昂首而青云,气逸炯目而紫电,光生色逾苍玉。尾若流星,形状非常。诚古今之灵异也。有司效贡登进于朝,实为嘉瑞,臣谨按《易经》之文:乾为天,为良马,盖圣人有天德。故获天瑞,此感彼应,岂偶然哉。臣不胜庆幸,谨拜手稽首而献颂曰:

房宿之英,苍龙之精,储祥毓庆,龙马寔生,方其生也。雾滃云蒸,百神效职,天宇清宁,甘露洒空,海波不惊。肉騣麟臆,兰筋玉质,赤鬣纷敷,龙鳞润泽,举首一鸣,万骑屏营。目如紫电,尾若流星,不资牝牡,神化流行。非常之状,实惟大成。日行万里,昭德之贞,其来贡也。爰自诸城,天门日丽,仙仗风清,振勒喷玉,摇坷鸣金。骁腾轻袅,超绝古今。以备乘舆,和鸾雍雍,灿若负图。群龙景从,飞黄吉光,轩后用彰,渥洼滇池,汉道以昌。昭兹神骏,太平之应,由皇之德,与天地并;天锡之瑞,惟皇之庆,乘龙御天。光毓气全,皇图巩固,于万斯年,播之声诗,金石永坚。

《请罢马市疏》杨继盛

为乞赐圣断罢开马市,以全国威,以绝边患。事臣以南京吏部,验封清吏司主事。考满到京,升臣今职,荷蒙皇上养育简用之恩,虽粉骨碎身何以克报。况臣官居兵曹,职专马政,睹此开马市之误,岂敢苟避祸患随众,隐默不言。窃惟去年俺答,悖逆天道,大肆猖獗。犯我城阙,杀我人民,掳我妻子,焚我庐舍,惊我陵寝,其辱我中国极矣。臣在南都,传闻此报,冠发上指,肝肠寸裂,恨不能身生两翼,飞至都下,以剿逆贼,以报国雠。兹者,恭遇皇上赫然震怒,选将练兵剋,日兴师声罪致讨。以报百万赤子之雠;以雪城下陵辱之耻。不惟天下臣民共相庆,幸我列祖在天之灵,亦相庆幸多矣。及臣至都下,见俺答求开马市之书,大放肆无状窃意,上触圣怒,其征讨之志已决,其问罪之师断不可已。及廷臣会议,题奉钦依准暂开行。臣不觉仰天大呼,喟然长叹。曰:国事乃至此哉。国事乃至此哉。夫以汉之武帝,唐之太宗,不过二霸主耳,犹能威震夷狄,气压突厥。以皇上之英武,国家之全盛,英雄豪杰,勇夫壮士之伏于草茅下位者,又不可胜数。其蠢兹俺答,反不能生擒酋长,剿绝苗裔,而乃为此不得已下策之事哉。臣请以开马市之十不可者,为皇上陈之。夫开马市者,和议之别名也。卤素宾服,尚不可言,及此去年入寇。杀掳如此之惨,则神人所共愤,不共载天之深雠矣。今不惟不能声罪复雠而反与之为此和议之事,何以上解列祖之怒,下舒百姓之恨乎。此忘天下之大雠,一不可也。信者,人君之大宝,虽匹夫匹妇,尚不可少,失信义况于天子之尊哉。皇上北伐之命屡下,臣民所共知,四夷所共喻者也。方今各处,兵马集矣。粮草器械。备矣。天下日夜引领仰望王师之兴真,若大旱之望云雨也。乃翻然而有开马市之议,则平日之所以选将练兵者,为何。备粮草,精器械者,为何不有以辜百姓仰望之心乎。此失天下之信义,二不可也。人君居中制外,统驭四夷以其有国威之重,以屈服之也。今以堂堂天朝之尊,而下与俺答为此交易之事,是天壤混淆,冠履同器,将不取笑于天下后世乎。此损国家之重威,三不可也。天下豪杰,闻俺答杀戮人民之惨奸掳妇女之辱其愤恨不平之气,皆欲与逆贼决一死战。虽深山穷谷之隐逸,亦愿出以复天下之雠,今马市一开,则举相谓曰:朝廷忘赤子之雠,厌兵甲之用矣。将焉用我哉。将见在林下者,不肯出;在册籍者,将谋去矣。异日欲复召号,谁肯兴起。此隳豪杰效用之志,四不可也。自去岁大变之后,天下颇讲武事。虽童子儒生,亦知习兵,此机既动,兵将曰强。今马市一开,则举相谓曰:中国夷狄已和,天下已无事矣。将焉用武哉。有边镇之责者,日弛其封守之防。无兵戎之寄者,益惰其偷安之气矣。废弛既久,一旦有急,何以整顿。此懈天下修武之心,五不可也。宣大人民怀携二之心久矣,一向虽有交虏之事,犹畏王法之严,而不敢自肆也。今马市一开,则彼之交通者,乃王法所不禁,将来勾引之祸,可胜言乎。此开边方通虏之门,六不可也。天下人民,惮于水旱征役之苦,人人有思乱之心,特畏国家之兵威,而不敢变动也。今马市之开,则彼皆以为天下兵威已弱,蠢兹丑虏尚不能服,群起为盗,又焉能制。则将来腹心之变,可胜言乎。此起百姓不靖之渐,七不可也。去岁,俺答深入,虽未见一兵交战,然犹以为我军仓卒未备,其疑畏之心尚在也。今皇上声罪致讨,调兵半年及至于今止,为马市之开,则彼得以窥我之虚实矣。目中又奚有乎我哉。此长俺答轻中国之心,八不可也。虏谋深计巧,反出我之上,我将欲以此羁縻乎。彼殊不知彼实,以此愚弄乎。我或遣重臣载金帛至边,等候开市,彼违约不来交易,未可知也。或因交易而即行猖獗,撞关而入,未可知也;或今日交易而明日入寇,未可知也;或遣众入寇,而驾言别部落入寇,未可知也;或以疲马而过索重价,或因市马,而过讨重赏;或市马之后,而别有分外不堪之求,又未可知也;是我不能以羁縻乎彼,彼反得以愚弄乎我矣。此堕俺答狡诈之计,九不可也。俺答之产马无穷,中国之生财有限,大同之。马市一开,宣府延绥等处定不可罢以马,与银数计之。每年市马,约数十万匹,四五年间,须得马数百万匹。每年约用银数百万两,四五年间,须费银数千万两。一旦俺答之马已尽,中国之财告乏,将安处乎。永久之计,将安在乎。此中国之财,俺答之马,两难相继,十不可也。彼倡为开马市之议,以欺诳皇上者,其谬说不过有五。有曰:外开马市,暂以为羁,縻之术内,修武备实,以为战守之计耳。殊不知马市之开,乃所以自羁縻乎。我非所以羁縻乎彼也。俺答无餍,请开马市之后,或别有所请,许之,再有所请;又许之,请之不已,渐至于甚。不堪者,一不如意,彼即违约,则彼之入寇为有名,我之不应其所求为失信矣。孰谓俺答无餍之欲,可以市马之小利羁縻之乎。如曰:欲修武备,以图战守,虽不用此羁縻之术,亦可矣。此其说之谬一也。有曰:方今急缺马,用正欲买马。一开马市,则我马渐多,彼马渐少,岂不两便。然市马,非以之耕田驾车也,不过为征虏计耳,如交易,果可以无事,则市马又将安用乎。不益重其寄养之扰乎。况虏以马为生,彼安肯以自乘之,良马而市于我乎。不过瘦弱不堪之物,不服水草,将不日俱毙而已。此其说之谬二也。有以初许市马,暂系乎。犬羊之心,将来许贡,则可为永久之计。夫谓之进贡者。岂古之所谓咸宾来王者哉。不过我贿彼以重利,苟免目前之不来。彼贪我之重利,暂许目前之不入耳。况市马我犹得以少偿其费许贡,则彼白手来取重利矣。是市马则获小利,而无名开贡。则虽有名而费大。市马固不可许贡,亦岂可哉。此其说之谬三也。有曰:虏虽犬羊,最不失信,观其声言,某时抢某处再不愆期可验彼,既许其市后不来,则断保其再不入寇,殊不知虏之种类,日繁加之,以掳掠人口日增其日,用之服食器用俱仰给于中国,市马之利焉,足以尽供其所费,彼非尽皆义士,孰肯守小信而甘于冻馁,以至于死乎。纵使少有羁縻,不过暂保一二年无事耳,不知二三年之后将何如。处哉。此其说之谬四也。又有曰:佳兵不祥不可轻,用与其劳师动众,征讨于千里之外,而胜负难必。孰若暂开马市,休兵息民,而急修内治之为上乎。噫为此说者,是损国家之兵威,养虏寇于日盛,坏天下之大事,必自此言始矣。若曰:佳兵不祥则舜之,征苗文之遏莒汤之,伐葛伯高宗之伐鬼,方岂尽皆不祥者哉。盖春生秋杀之造,行上天生物之道也。恩赏兵刑之并用,王者,御世之权也。譬如人身四肢俱皆廱疽毒,日内攻乃犹专食膏粱而惮用药石,将不至于伤,其元气乎。此其说之谬五也。夫此十不可五谬之说,明白易知,则马市之开不利于我中国明矣。而于虏贼则甚利焉,盖数十年来,虏贼以中国之百姓为佃户,秋后则入而收其租,虽已得计,犹有往来奔走之苦,日夜杀人之劳也。去年入寇,莫敢与敌,虚实既已觇矣。故今请开马市,则可以坐收中国之重利,况马多掳自中国者,春时草枯,则市之。秋后马肥则入而再掳之。及至来春,又再市之。以轮回之马,获青蚨之利,是昔日彼犹为出门讨租之人,今日我则为上门纳租之户。臣言及此,其愤恨可胜言哉。夫此事利于虏贼而不利于中国,满朝臣工,皆知其不可。然有人敢议而行之,无一人敢非而止之者,何哉。彼议而行之者,其意以为征讨之事已难收拾,虏再入寇。皇上刚明,必追究夫谋国者之不忠,专征者之不勇。误事之祸,何以能免。况前日交通已有成效,莫若委曲致。开马市犹可二三年苟延,日后时事未知,如何且暂免目前之祸,暂固目前之宠虏,纵背约再为脱避之计,未晚也。然不思皇上所以宠任之专,礼遇之厚,爵位之重,锡予之隆者,盖欲其主张国是,征讨逆贼也。岂徒欲开马市而已哉。其所以不敢非而止之者,其意以为事权既不在我。时势已至,鹘突有欲谢重担于人而无由者,吾何以冒祸担当。使有所言而马市罢开,弛其防守而虏再深入,则必归咎于止开马市之人,加之以误国事之罪矣。孰若隐默不言,大家因循之为上乎。然俺答之寇与不寇,不系于马市之开与不开,前此未尝有议开马市而止之者,去年俺答何以深入此时,罢开马市虏,或入寇亦与去年同耳。止开马市之人夫。岂误天下之事者哉。臣以孤寒进士,初入仕途,父母早丧,妻子无依,非不知隐默足以自保。言事足以取祸也。窃惟皇上初时震怒,奋武其气,若此之壮命将征讨其志,若此之勇则知今日马市之开,乃议者之奸计,断非皇上之本心也。以皇上之英武,而臣下庸软避事不足以副之心欲持行而手足痿痹,良可深恨此事系国家盛衰之机,臣敢预忧后祸忍心隐默乎。伏乞皇上俯察愚臣之罪言,回思欲讨之初志,念犬羊之志欲难,餍非市马小利足以系属其心,祖宗之社稷无疆,非二三年苟安无事可以永保其绪。收回成命,罢开马市,锐意戎兵决志征讨,务欲擒俺答于阙前驱,丑类于海外,使虏之畏乎。我亦犹我之防乎彼。则上而祖宗幸甚,下而臣民幸甚。

《官马议》陈弘乘

今日之最为民累者,无如马递。一节盖以地缘,八省通衢官司,差使往来如织。每月长善二县,共为走递。而本县设马四十匹,承差一十二日。小民不谙差役,势必属之马户。乃马户既受困于烦苦,亦难承当以致民,间复有私帮。今虽奉文痛革差使常例并,私帮诸弊,议增官价终属空谈。倘不力为兴除,则民之生乱,恐不止逃窜之情形矣。合无比照湘阴事例,除长善两县量,存马数匹为县马,馀总合两县之马。通付临湘驿走递,为官马不惟,马数多而易于应差。且马属于官而乘骑者,亦知所顾恤矣。又合无设立马厂官养除县马外,总将两县马价若干。以五分买马,二分雇马,户兽医看养二分。供草料起马厂一分。雇走递人夫,属府佐一员主之至马匹损亡,验实买补行之。一年,则前所买之马尚在,而以次年马价再增马匹。稍益马户人夫,工食修理马厂,将马愈蕃息而马户人夫,俱乐于供役矣。