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钦定古今图书集成.博物汇编.禽虫典.鹤部

钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

 第八卷目录

 鹤部汇考
  鹤图
  元鹤图
  诗经〈小雅鹤鸣〉
  易纬〈通卦验〉
  春秋纬〈感精符〉
  浮丘公相鹤经〈嵩山石室原本〉
  春秋繁露〈循天之道〉
  禽经〈孕以声交 露禽〉
  古今注〈元鹤〉
  禽兽决录〈兵爪〉
  述异记〈鹤形状〉
  毛诗陆疏广要〈鹤鸣于九皋〉
  物类相感志〈鹤〉
  埤雅〈鹤 
  尔雅翼〈鹤〉
  山家清事〈相鹤诀〉
  琅嬛记〈鹤别名〉
  考槃馀事〈鹤〉
  三才图会〈元鹤〉
  本草纲目〈鹤释名 集解 白鹤血 脑 卵 骨 肫中砂石子〉
 鹤部艺文一
  鹤赋          汉路乔如
  白鹤赋          魏王粲
  前题            曹植
  元鹤赋          晋桓元
  与从弟孝徵书       钮滔毋
  舞鹤赋          宋鲍照
  瘗鹤铭         梁陶弘景
  鹤赞          北周庾信
  鹤处鸡群赋       唐皇甫湜
  晴皋鹤唳赋         阙名
  鹤赋           宋吴淑
  考次瘗鹤铭文        邵亢
  放鹤亭记          苏轼
  叹二鹤赋          秦观
  白鹤颂          明解缙
  二鹤赋〈有序〉      王世贞
  双鹤赋          朱静庵
  疗鹤赋〈有序〉      汤显祖
  去鹤来归赋〈有序〉     刘凤
  画鹤赋           徐渭
  孤鹤亭记          徐浦
 鹤部艺文二〈诗〉
  失题           魏曹植
  拟古            何晏
  代别鹤操         宋鲍照
  别鹤          梁简文帝
  赋得舞鹤          同前
  登板桥咏洲中独鹤      同前
  飞来双白鹤         元帝
  夕行闻夜鹤         沈约
  别鹤            吴均
  主人池前鹤         前人
  和新浦侯咏鹤        江洪
  飞来双白鹤        陈后主
  咏鹤            阴铿
  赋得黄鹤一远别       阮卓
  赋得独鹤凌云去       刘删
  赋得华亭鹤       隋孔德绍
  飞来双白鹤       唐虞世南
  鹤             李峤
  黄鹤           沈佺期
  仙鹤篇          武三思
  郡府中每晨兴辄见群鹤东飞至暮又行列而返哢吭云路甚和乐焉余愧独处江城常目送此鸟意有所羡遂赋以诗   张九龄
  通泉县署屋壁后薛少保画鹤  杜甫
  鹤屏           陆龟蒙
  画鹤篇〈省中作〉      钱起
  田鹤            前人
  鹤叹           刘禹锡
  和裴相公寄白侍郎求双鹤   前人
  和乐天送鹤上裴相公别鹤之作 前人
  白二十侍郎有双鹤留在洛下予西园多野水长松可以栖息遂以诗请之   裴度
  和裴司空请刑部白侍郎双鹤  张籍
  有双鹤留在洛中忽见刘郎中依然鸣顾刘因寄鹤叹二篇以绝句答之   白居易  酬裴相公乞予双鹤      前人
  送鹤与裴相公临别赠诗    前人
  池鹤            前人
  代鹤            前人
  失鹤            前人
  和乐天感鹤         元稹
  忆放鹤           李绅
  崔卿池上鹤         贾岛
  赋得失群鹤         吕温
  缑山鹤          张仲素
  鹤警露           陈季
  台州郑员外郡斋双鹤诗   朱庆馀
  闻云中鹤唳诗       章孝标
  别鹤            杜牧
  池州封员外郡斋双鹤    李群玉
  失鹤            前人
  失鹤            李远
  放鹤            雍陶
  忆鹤           刘得仁
  巢鹤           储嗣宗
  月夜闻鹤唳         刘沧
  池边鹤          储光羲
  遇旅鹤          孙昌颖
  田鹤           司空曙
  寄兴国池鹤上刘相公    张众甫
  答贾支使寄鹤        薛能
  陈州刺史寄鹤        前人
  失鹤            韩偓
  鹤             郑谷
  独鹤吟          李咸用
  鹤雏            姚合
  鹤             褚载
  送人庭鹤          曹松
  鹤鸣九皋          阙名
  鹤           南唐李中
  独鹤           蜀韦庄
  鹤            宋杨亿
  谢丹阳李公素学士惠鹤    韩琦
  鹤            欧阳修
  鹤联句同范仲淹滕宗谅    前人
  鹤叹            苏轼
  李生画鹤          文同
  题欧阳公厅前两白鹤     刘攽
  舞鹤            曾巩
  陈造郡斋鹤飞来作诗还之二首 前人
  鹤             任随
  白鹤            姚勉
  庭鹤            张维
  友鹤吟          友鹤仙
  失鹤            郏亶
  孤鹤思太清         朱熹
  鹤            林尚仁
  山中闻鹤         郑思肖
  二月十五日鹤      金元好问
  鹤            元方夔
  鹤             宋无
  云巢鹤睡          叶颙
  和咏鹤           李祁
  来鹤诗赠周元初       沈右
  都城南有道者居名松鹤堂暇日同东平王继学为避暑之游因作松鹤联句诗 马祖常
  雪鹤篇赠詹同       明刘基
  待鹤            顾协
  夜闻鹤唳有感        于谦
  部中鹤          汤显祖
  招鹤            袁帙
  别鹤怨          沈德符
  归鹤篇           张瀚
  失鹤五首〈有引〉     孙一元
  谢鹤           王思任
  周元初来鹤诗       韦应珍
  和受之宫詹悼鹤诗二首时将赴朝命 唐时升
  鹤舞            邵宝
  野鹤           朱之蕃
  招鹤词〈并序〉       潘琴
 鹤部选句

禽虫典第八卷

鹤部汇考

释名


〈宋嘉祐〉    阳鸟《相鹤经》
露禽《禽经》    元鹤《古今注》
仙客〈李昉〉    丹哥《秘阁閒谈》
素素《内观日疏》  紫卿《佩楚轩话》
仙子《琅嬛记》   沈尚书《琅嬛记》
蓬莱羽士《琅嬛记》 仙禽《纲目》
胎禽〈李时珍〉   白鹤〈掌禹锡〉
黄鹤〈掌禹锡〉   苍鹤〈掌禹锡〉

元鹤图



《诗经》《小雅·鹤鸣》《诗经》《小雅·鹤鸣》

鹤鸣于九皋,声闻于野。
〈正义〉鹤者善鸣之鸟,故在泽焉而野闻其鸣声。〈朱注〉鹤长颈,竦身高脚,顶赤身白,颈尾黑,其鸣高亮,闻八九里。皋泽中水溢出所为坎,从外数至九,喻深远也。〈大全〉《韩诗》云九皋,九折之泽。

《易纬》《通卦验》

立夏,清风至而鹤鸣。

《春秋纬》《感精符》

八月白露降,鹤即高鸣相儆。

《浮丘公·相鹤经》《嵩山石室原本》

鹤者阳鸟也,而游于阴,因金气乘火精以自养,金数九火数七,故七年小变,十六年大变,百六十年变止,千六百年形定,体尚洁,故其色白,声闻天,故头赤,食于水,故其喙长,轩于前,故后指短,栖于陆,故足高而尾凋,翔于云,故毛丰而肉疏,大喉以吐故,修颈以纳新,故夭寿不可量。所以体无青黄二色者,木土之气内养故,不表于外,是以行必依洲渚,止不集林木,盖羽族之宗长,仙人之骐骥也。鹤之上相,瘦头朱顶,露眼黑晴,高鼻短喙,耳,长颈竦身,鸾膺凤翼,雀尾龟背鳖腹,轩前垂后,高颈粗节,洪髀纤指,此相之备者也,鸣则闻于天,飞则一举千里。鹤二年落子,毛易黑点,三年产伏,复七年羽翮具,复七年飞薄云汉,复七年舞应节,复七年昼夜十二时鸣中律,复十年不食生物,大毛落,茸毛生,乃洁白如雪,或纯黑,泥水不能污,复百六十年雌雄相视而孕,一千六百年饮而不食,胎化产鸾、凤同为群,圣人在位则与凤凰翔于甸。
此文李浮丘伯授王子晋,崔文子学道于子晋,得其文,藏嵩山石室,淮南公采药得之,遂传于代,熙宁十年正月一日王安石修。

《春秋繁露》《循天之道》

鹤之所以寿者,无死气于中,是故食冰。

《禽经》孕以声交

鹤以声交而孕。
雄鸣上风,雌承下风则孕。

《露禽》

露翥则露。
露食鹤也,露下则鹤鸣也,鹤之驯养于家庭者,饮
露则飞去。

《古今注》《元鹤》

鹤千岁则变苍,又二千岁则变黑,所谓元鹤也。

《禽兽决录》兵爪

鹤左右脚里,第一指名兵爪。

《述异记》《鹤形状》

耳则听响远,露眼赤睛则视远,高脚疏节则多跛。

《毛诗·陆疏广要》《鹤鸣于九皋》

鹤形状大如鹅,长脚青黑,高三尺馀,赤顶赤目,喙长四寸馀,多纯白,亦有苍色,苍色者人谓之赤颊,常夜半鸣。《淮南子》亦云:鸡知将旦,鹤知夜半其鸣高亮,闻八九里,雌者声差下,今吴人园囿中及士大夫家皆养之,鸡鸣时亦鸣。
鹤百六十年大变而不食生物,乃洁白如雪,故泥水不能污,或即纯黑而缁尽成膏矣,盖羽族之清崇者也。子野鼓琴,元鹤来舞,露下则鹤鸣也,鹤之驯养于家庭者,饮露则飞去。
余游焦山,遍访瘗鹤铭,杳不可得,及过三诏洞之右,遇一僧,叩之,笑指岩下顽石曰:在江之涘,久为雷神所击,山中人但云霹雳石,谁识瘗鹤铭耶。因与余猿臂而下,幸是时水落石出,得盘旋纵观,乱石嵯峨,字句分裂不可读,张子厚所谓仅存百三十馀言者今不能留其半矣,然其笔法之妙,华阳之名具在,拟纪其事以析千古之疑,而南村田叟先获我心,因附录《鹤疏》之后以备参考。
瘗鹤铭,华阳真逸撰,上皇山樵鹤,寿不知其纪也,壬辰岁得于华亭,甲午岁化于朱方,天其未遂吾翔寥廓耶,奚夺之遽也。乃裹以元黄之币,藏兹山之下,仙家无隐,我故立石旌,事篆铭不朽,词曰:相此胎禽,浮丘著经乃徵前事,我传尔铭,余欲无言尔,其藏灵雷门去,鼓华表留形义,惟彷佛事亦微冥尔,将何之解化,惟宁后荡洪流。前固重扄,右割荆门,历下华亭,爰集真侣,瘗尔作铭。丹阳外仙尉,江阴真宰右刻在镇江焦山下顽石上,潮落方可模,相传为晋王右军书,惟宋黄睿《东观馀论》云为陶隐居书良是。

《物类相感志》《鹤》

鹤知子午。

《埤雅》《鹤》

鹤形状如鹅,青脚素翼,常夜半鸣,故《淮南子》曰:鸡知将旦,鹤知夜半,其鸣高亮,闻八九里。雌者声差下,旧云此鸟性警,至八月白露降,流于草上,点滴有声,因即高鸣相警,移徙所宿处,虑有变害也。盖鹤体洁白,举则高至,鸣则远闻,性又善警,行必依洲屿,止必集林木,故《诗传》以为君子言行之象,其精神气骨应相,故古者相鹤有经,盖鹤阳物也,而流于阴,凡鹤之上相,隆鼻短口则少眠,高脚疏节则多力,露眼赤睛则视远,回翎亚膺则体轻,凤翼雀毛则善飞,龟背鳖腹则能产,轻前重后则善舞,洪髀纤趾则能行。《禽经》曰:鹤以怨望,䲭以贪顾,鸡以嗔睨,鸭以怒瞋,雀以猜瞿,燕以狂䀪视也,莺以喜啭,乌以悲啼,鸢以饥鸣,鹤以絜唳,枭以凶叫,鸱以愁啸鸣也。今鹤雌雄相随,如道士步斗,履其迹而孕。《内典》曰:鹤影生《禽经》曰:鹤爱阴而恶阳,雁爱阳而恶阴。

《禽经》曰:鸟不踏土,之制字从高,其义可知也。

《尔雅翼》《鹤》

鹤一起千里,古谓之仙禽,以其于物为寿。〈淮南曰鹤寿千岁以极其游〉状大如鹅,脚青黑,高三尺馀,喙长四寸,常夜半鸣,其声扬,闻八九里,雌者声差下,《繁露》曰:鹤知夜半。鹤,水鸟也,夜半水位,感其生气则喜而鸣,所以寿者,无死气于中也。又性绝警,八月白露降则性警而鸣,性好在音,故谓其羽为阴羽。《周书》曰:阴羽凫旌,解者曰鹤凫羽为旌也,《易》有鸣鹤在阴之文,然《诗》称鹤鸣于九皋,声闻于天,与《易》之鸣鹤在阴,其子和之若不同者,盖鸣于九皋,鹤之俊者,以喻士之及时而未仕者,至其老则声不能扬,和者独其子而己。《禽经》又曰:鹤老则声下而不能高,近而不能尞,此之谓也,《书》又言鹤体无青黄二色者,木土之气内养,故不表于外。然《本草》云鹤有元,有黄,有白,有苍,苍者今人谓之赤颊,元,则鹤之老者,百六十年则有纯白、纯黑之异,若黄鹤,古人常言之,古书又多言鹄鹄即是鹤音之转,后人以鹄鸣颇著,谓鹤之外别有所谓鹄,故《埤雅》既有鹤又有鹄,盖古之言鹄不日浴而白,白即鹤也,鹄名哠哠,哠哠,鹤也,以龟龙鸿鹄为寿,寿亦鹤也。故汉昭时黄鹄下建章宫太液池而歌,则名黄鹤。《神异经》鹤国有海鹄,卫懿公好鹤,齐王使献鹄于楚,亦列国之君皆以为玩,其馀诸书文如蕙帐空兮夜鹤怨《楚辞》黄鹄一举,及田饶说鲁哀公言黄鹄或为鹤,或为鹄者甚多,以此知鹤之外无别有所谓鹄也。鹤好延颈以望,故称鹤以怨望,鸱以贪顾,怨者必望,故以望为怨,不意君之望臣深是也,贪者必顾,故以顾为贪数招权顾金钱是也,古以鹤为祥,故立之华表。《说文》桓亭邮表也,一说汉法亭部四角建大木,贯以方表名曰:桓表又鹤之膝特隆,故吴矛骹大者名鹤膝,又作者以中字平为鹤膝。

《山家清事》《相鹤诀》

鹤不难相,人必清于鹤而后可以相鹤矣,夫顶丹颈碧,毛羽莹洁,颈纤而修,身耸而正,足癯而节,高颇类,不食烟火,人乃可谓之鹤,望之如雁。鹭鹅鹳,然斯为下矣,养以屋必近水竹,给以料必备鱼稻,蓄以笼,饲以熟食则尘浊而乏精采,岂鹤俗也。人俗之耳。欲教以舞,俟其馁而寘食于阔远处,拊掌诱之则奋翼而唳若舞状,久之则闻拊掌而必起,此食化也,岂若仙家和气自然之感召哉。今仙种恐未易得,唯华亭种差强耳。

《琅嬛记》鹤别名

鹤一名仙子,一名沈尚书,一名蓬莱羽士。

《考槃馀事》《鹤》

鹤,仙禽也,于物为多寿,感于阳故鸣于子,雄则声闻数里,雌则声下而不扬。江陵鹤泽中多鹤,因以名郡,扬州亦有,惟华亭鹤窠村所出为得地,盖自海东飞集于下沙,原非华产,具体高俊,绿足龟文,翔薄云汉,一举千里,诚羽族之宗长,仙人之骐骥。他虽有凡格也,相鹤但取标格奇古,唳声清亮,颈欲细而长,足欲瘦而节,身欲人立,背欲直削,身横则类鹳,颈肥则类鹅雁矣,顶若朱红则善鸣,畜之者当居以茅庵,邻以池沼,饲以鱼谷鳅鳝,勿以熟食饱其肠胃,使乏精彩而尘俗仙骨,欲教以舞,俟其饥馁,置食于空野,使童子拊掌欢颠,摇首起足以诱之,彼则奋翼而唳,逸足而舞矣,习之熟,一闻拊掌即便起舞,谓之食化,空林别墅,白石青松,更宜此君以助清兴。

《三才图会》《元鹤》

雷山有元鹤者,粹黑如漆,其寿满三百六十岁则色纯黑,王者有音乐之节则至,昔黄帝习乐于昆崙山,有元鹤飞翔。
《本草纲目》《释名》
李时珍曰:鹤字篆文,象翘首短尾之形,一云白色,故名八公,《相鹤经》云:鹤乃羽族之宗,仙人之骥,千六百年乃胎产,则胎仙之称以此,世谓鹤不卵生者,误矣。

《集解》

掌禹锡曰:鹤有白,有元,有黄,有苍,入药用白者,他色次之。
李时珍曰:鹤大于鹄,长三尺,高三尺馀,喙长四寸,丹顶赤目,赤颊青脚,修颈凋尾,粗膝纤指,白羽黑翎,亦有灰色苍色者,常以夜半鸣,声唳云霄,雄鸣上风,雌鸣下风,声交而孕,亦啖蛇虺,闻降真香烟则降,其粪能化石,皆物类相感也,按俞琰云:龟鹤能运任脉,故多寿,无死气于中也。鹤骨为笛甚清越。
白鹤血气味
咸平无毒。
《主治》
嘉祐曰益气力,补虚乏,去风益肺。
《发明》
掌禹锡曰:按《穆天子传》:云天子至,巨蒐二氏献白鹤之血,饮之云:益人气力也。
脑主治
《抱朴子》曰:和天雄、葱实服之,令人目明,夜能书字。
卵气味
甘咸平无毒。
《主治》
李时珍曰:预解痘毒,多者令少,少者令不出,每用一枚,煮与小儿食之。
骨主治
李时珍曰:酥炙入滋补药。
肫中砂石子主治
嘉祐曰:磨水服,解蛊毒邪。

鹤部艺文一

《鹤赋》汉·路乔如

白鸟朱冠,鼓翼池干,举修距而跃跃,奋皓翅之翻翻。宛修颈而顾步,啄沙碛而相欢,岂忘赤霄之上,忽池籞而盘桓。饮清流而不举,食稻粱而未安。故知野禽野性未脱樊笼,赖吾王之广爱,虽禽鸟兮抱恩,方腾骧而鸣舞,冯朱槛而为观。

《白鹤赋》魏·王粲

白翎禀灵龟之修寿,资仪凤之纯精。接王乔于旸谷,驾赤松于扶桑。餐灵岳之琼蕊,吸云表之露浆。

《白鹤赋》曹植

嗟皓丽之素鸟兮,含奇气之淑祥。薄幽林以屏处兮,荫重景之馀光。狭单巢于弱条兮,惧冲风之难当。无沙棠之逸志兮,欣六翮之不伤。承邂逅之侥倖兮,得接翼于鸾凰。同毛衣之气类兮,信休息而同行。痛良会之中绝兮,遘严灾而逢殃。共太息而祗惧兮,抑吞声而不扬,伤本规之违忤,怅离群而独处。恒窜伏以穷栖,独哀鸣而戢羽。冀大网之难结,得奋翅而远游。聆雅琴之清韵,记六翮之末流。

《元鹤赋》晋·桓元

惟兹禽之受命,谅诞生于悠邈。擢高距以自抗,延修颈以轩瞩。分赪黝以发藻,通太素其如玉。纵眇飏于云裔,岂四海之难局。练妙气以遒化,孰百年之易促。税云驾于三山,抃鸾凰于昆岳。

《与从弟孝徵书》钮滔毋

省尔讥我以养鹤,乃戒以卫懿灭毙之祸,斯言惑矣,吾未之取彼懿公之好,民无役车之载,鹤有乘轩之饰,祸败之由,由乎失所,若乃开圃即于灵囿,沃池矩乎神沼,文鱼跃于白水,素鸟翔乎神州,岂非周文之德,大雅所修哉。夫嘉肴旨酒非不美也,夏禹盛以陶豆,殷纣著以玉杯,而此圣以兴,彼愚以灭,盖置之失所,如其无失,来难可施乎。

《舞鹤赋》宋·鲍照

散幽经以验物,伟胎化之仙禽。钟浮旷之藻质,抱清迥之明心。指蓬壶而翻翰,望昆阆而扬音。匝日域以回骛,穷天步而高寻。践神区其既远,积灵祀而方多。精含丹而星曜,顶凝紫而烟华。引圆吭之纤婉,顿修趾之洪姱。叠霜毛而弄影,振玉羽而临霞。朝戏于芝田,夕饮乎瑶池。厌江海而游泽,掩云罗而见羁。去帝乡之岑寂,归人寰之喧卑。岁峥嵘而愁暮,心惆怅而哀离。于是穷阴杀节,急景凋年,凉沙振野,箕风动天,严严苦雾,皎皎悲泉,冰塞长河,雪满群山,既而氛昏夜歇,景物澄廓,星翻汉回,晓月将落。感寒鸡之早晨,怜霜雁之违漠。临惊风之萧条,对流光之照灼。唳清响于丹墀,舞飞容于金阁。始连轩以凤跄,终宛转而龙跃。踯躅徘徊,振迅腾摧,惊身蓬集,矫翅雪飞,离纲别赴,合绪相依,将兴中止,若往而归。飒沓矜顾,迁延迟暮,逸翮后尘,翱翥先路。指会规翔临岐,矩步态有遗妍。貌无停趣,奔机逗节,角睐分形,长扬〈一作扬翘〉缓骛,并翼连声,轻迹凌乱,浮影交横,众变繁姿,参差瀳密,烟交雾凝,若无毛质,风去雨还,不可谈悉,既散魂而荡目,迷不知其所之。忽星离而云罢,整神容而自持。仰天居之崇绝,更惆怅以惊思。当是时也,燕姬色沮,巴童心耻,巾拂两停,丸剑双止,虽邯郸其敢伦,岂阳阿之能拟。入卫国而乘轩,出吴都而倾市。守驯养于千龄,结长悲于万里。
《瘗鹤铭》梁·陶弘景鹤
寿不知其纪,壬辰岁得于华亭,甲午岁化于朱方,天其未遂吾,翔寥廓也耶,奚夺予仙鹤之遽也。乃裹以元黄之币,藏之兹山之下,故立石旌,事篆铭不朽,词曰:

相此胎禽,仙家之真。山阴降迹,华表留名。真惟彷佛,事亦微冥。西竹法里,宰耳岁辰。鸣语解化,浮丘去辛。左取曹国,右割荆门。后荡洪流,前固重扃。我欲无言尔也何明。爰集真侣,瘗尔作铭。宜直示之,惟将进宁。丹阳仙尉江阴真宰立石。〈右本与陆疏卲亢所校异同兼存以备参考〉

《鹤赞》北周·庾信

武成二年春三月,双白鹤飞集上林园,大将郑伟布弋设罝,并皆擒获,六翮已摧,双心俱怨,相顾哀鸣,孤雄先绝,孀妻向影,天子悯焉,信奉事,阶墀立使为赞:

九皋遥集,三山迥归。华亭别唳,洛浦仙飞。不防离缴,先遭合围。笼摧月羽,弋碎霜衣。塞传馀号,关承旧名。南游湘水,东入辽城。云飞欲舞,露落先鸣。六翮摧折,九门严闭。相顾哀鸣,肝心断绝。松上长悲,琴中永别。

《鹤处鸡群赋》唐·皇甫湜

群鸡兮喧卑,独鹤兮超特。何静躁之殊致,顾仙凡之异德。今乃同处,斯为失职。恃轩昂之貌栖,耻凿垣,抱,清迥之心饿,羞争食。恐沈于众,何德之孤。志在寥廓,迹依泥涂。恋祥云于紫盖,忆仙驭于清都。处众而将齐,一鹗离群而每羡,双凫孰曰其微,易散兹乃实,繁有徒在,识家而竞入悲,得食而相呼,忧心悄悄,愠于群小,憩霓裳于永夜,鲜玉羽于清晓。思大湖之澡刷,念秋汉之清矫。涅而不缁,素以为表。寂寞清唳,依违驯扰。或振羽以将鸣,或峨冠而瞪视。嚣嚣烦耳,纷纷扑地。安知警露之质,岂识凌云之意。独立不惧,诚则莫之与京,硕大无朋,所谓拔乎其萃,何忧乎。彼众我寡而患乎。去同即异,惨澹无色,低徊不平,困眼前之扰扰,哀足下之营营。动必以诚鄙度关之,诈戒之,在斗非擅场之名,谁恤大以舍小,念彼浊而此清,和而不同,卑以自牧,动忧违众,居常慎独,彼虽距似金形似木,终羞与哙等为伍,孰虑夫下交之渎,是宜翔金穴,集芝田,冀松乔于碧落,侣鸾凤于紫烟而乃忽,齿陋质于阶下,混庸众于君前,惆怅非所,昂藏自贤,顾彼鸡矣,相群若是,多多益辨,两两而比,自谓鸟中之贤,且具天下之美,与之游息,甚可嗤鄙,每戒比之匪人,常耻独为君子,时乎有在,物不终否,尔恶能浼我哉,吾当一举千里。

《晴皋鹤唳赋》〈以警露清野高飞唳天为韵〉阙名

迥野远色,寒空繁声。眺莫媚于雨霁,聆何长于鹤鸣。孤飞而天宇澄旷,独立而霜皋砥平。对明景之逾秀,愬晨风而自清。炯尔体空,冷然响递。疑磬发而佩摇,若霜标而雪丽。林鹇之皓色难比,云雁之清音罕继。虽居下而在幽,亦高闻而远唳。或引或罢,以游以遨。顾尘寰而不杂,仰天路而飞高。懿夫秉心清迥,禀质贞素。偶影思侣,矜容举步。忘机遂性,岂思宠于乘轩。远害全躯,每劳心于警露,听閒兮易感,声怨兮难度。非陆氏之无闻,想王生之可慕。原其翔集元圃,腾骞翠微。睨蓬壶而易感,冒江海而悬飞。情慕必止,心徂匪违。或群翔而反顾,或孤赏而忘归。厌仙府而举华亭,思鸣皋而适绿野。爰捧日以遐鹜,遂凌烟而独下。晴皋曙兮邈矣静,皓鹤鸣兮杳何永。俄度曲于涧濑,乍迷影于云景。闻幽而音响清越,观丽而羽仪闲整。何霁野之无人,独仙禽之虚警。

《鹤赋》宋·吴淑

伊羽族之宗长,有胎化之仙禽。群鸾凤以遐鹜,薄云汉而高寻。既禀精于金火,亦受气于阳阴。若乃引员吭,抗纤趾。动商陵之悲操,舞晋平之清徵。翔集既闻于介象,感召复传于萧史、陶侃之墓头,吊客周穆之军中。君子至,若集兰岩而顾步,止金穴而回翔。岂复畏鹑鴳之罗网,诚以知天地之圜方。亦有饮巨蒐之献,玩昆崙之舞。田饶比之而去鲁,庄辛喻之而说楚。自西北而遥集,邈江海而遐举,辞吴市而喧阗,出雷门而轩翥,孟氏周王之饮,岱宗汉帝之坛。缑山识王乔之至,辽东见丁令之还。又若鸣必戒露白非日浴或驭于江夏之楼,或饴以潭皋之粟。观其瘦头露眼,丰毛疏肉,既凤翼而龟背,亦燕膺而鳖腹。宣王见诲于闻天,王莽传方于渍,谷至若比。凫胫而为长,匪鸡群而可乱,赋闻鲍昭之美,诗播齐高之善。羊公既讶于不舞,庾域尝惊于忽见。鸣九皋而寥唳,出华亭而倩练,游卫国而乘轩,向耶溪而取箭,固一举而千里,岂耳目之近玩者乎。
《考次瘗鹤铭文》邵亢鹤
寿不知其纪也,壬辰岁得于华,〈阙一字当作亭〉甲午岁化于朱方,天其未遂吾,翔〈阙一字当作寥〉廓邪,奚夺〈阙二字〉遽也,乃裹以元黄之币,藏乎兹山之下,仙家无〈阙四字〉〈阙〉故立石旌事,篆铭不朽,词曰:

相彼胎禽,浮丘〈阙二字〉余欲无言尔,〈阙五字当有雷门二字〉〈阙一字当作华〉表留〈阙二字当为形义〉唯髣髴事亦微冥,尔将何之解化,〈阙五字〉〈此字不全又阙五字〉惟宁。后荡洪波,前固重扃〈阙八字〉华亭,爰集真侣,瘗尔〈阙二字或文但止于此未可知也〉丹阳真宰〈此四字不知其次〉

《放鹤亭记》苏轼

熙宁十年秋,彭城大水,云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西十二。而山人之亭适当其缺。春夏之交,草木际天。秋冬雪月,千里一色。风雨晦明之间,俯仰百变。山人有二鹤,甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂田,或翔于云表,暮则傃东山而归。故名之曰放鹤亭。郡守苏轼,时从宾客僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之,挹山人而告之曰:子知隐居之乐乎。虽南面之君,未可与易也。《易》曰:鸣鹤在阴,其子和之。《诗》曰:鹤鸣于九皋,声闻于天。盖其为物,清远閒放,超然于尘垢之外,故《易》、诗人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者。然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑》戒,以为荒惑败乱无若酒者,而刘伶、阮籍之徒以此全其真而名后世。嗟夫,南面之君,虽清远閒放如鹤者犹不得好,好之则亡其国,而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者犹不能为害,而况于鹤乎。由此观之,其为乐未可同日而语也。山人欣然而笑曰:有是哉。乃作放鹤招鹤之歌曰:鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,婉将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草履葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

《叹二鹤赋》秦观

广陵郡宅之圃有二鹤焉,昂然如人,处乎幽閒,翅翮摧伤而弗能飞翻。虽雌雄之相从,常悒悒其鲜欢。时引吭而哀唳,若对客而永叹。圃吏告余曰:此紫微钱公之鹤也,公熙宁时实守此邦,心虚一而体道,治清净而忘言,既不耽乎豆觞,又不嗜乎匏弦,惟此二鹤与之周旋,居则俯仰于宾掾之后,出则飞鸣乎导从之先,故鹤之来也,则知使君之将至,鹤之往也,则知使君之将还。是时一郡之人好甚于姻,敬愈于客,如爱子之居家,若宠臣之在国,昼从乎风亭之滨,夜栖乎月台之侧,谓此幸之可常,颇招摇而自得,逮公之去于今几时,人各有好,鹤谁汝私具名物于有司,鸡鹜易而侮之,傍轩楹而蒙叱,历阶戺而遭麾,惟主人之故,客间一遇而嗟咨。余闻而叹曰:噫嘻,有恃而生者,失其所恃则悲,彼有啄乎广莫之野,饮于清泠之渊,随林丘而止息,顺风气而腾骞,一鸣九皋,声闻于天,若然者又岂卫侯之能好而支遁之可怜哉。

《白鹤颂》明·解缙

皓鹤飞青天,中浣海维骖。乘鸾车翠凤,旂皓鹤舞朝。扶桑暮元圃,弄影瑶池玉。箫谱咽元精,咏玉玦,顶丹砂,羽白雪,千秋万岁,见河清万里,翱翔狎云月,护瑶坛,绕翠边行,翩翩舞跹跹。成群下,绕金炉烟灵,芝衔出,上朝天寿域,同跻万万年。
《二鹤赋》〈有序〉王世贞
尚书刑部省中有二鹤焉,朱冠缟衣,昂步接趾,日食官廪,优游长年。然每一骧首,云霄之翼,嘹唳踯躅,若有所恨慕者。余悲其翮铩而不得飞,嗉结而不能言也,为短赋以达之其辞曰:

予累曹牍而夕休兮,步夷犹于周庑。徵阳晞于木杪兮,流光冉冉而不下。万象阒其无值兮,忽浮辉乎俪羽。冠腥血之殷鲜兮,衣阳阿之纤缟。状委蛇以相孙兮,又彷徨而惭侣首。低徊其欲诉兮,臆块结而不得语。内专精而愁视兮,桧柏荟蔚而窘。武忘翅翮之久铩兮,飘风接而求举。贾忿志于胜决兮,足离寻而顿处。饥雀啾啾而罢啄兮,翻羡余之托所。何稻粱之见诱兮,将徇口而捐心。华池亘乎莽旷兮,鸾凤拊翼而酬音。芝禾郁其铺绣兮,元露若饴之芬甘。朝奋翼于扶桑兮,蓬莱逮乎夕淹。岂六合之为局兮,天地舒而是耽。寄薄命于一秣兮,感恩顾乎非亲。凫鹥迫狎而称类兮,鸿鹄下窥而见寻。愧灵根之赐钟兮,夕悲鸣而不可禁。

《双鹤赋》朱静庵

惟仙禽之高洁,禀玉雪之贞姿,翔昆崙之琪树,啄元圃之灵芝。若遨游于碧落,同沐浴乎天池,与鸾凤而为侣,矧燕雀之敢窥。何虞人之见获,遂羁络于轩墀。蒙主人之过爱,聊隐迹而栖迟,故其呼之则应,抚之即驯。山鸡杂处,野鹜为伦,志昂藏而独立,情偃蹇而弗伸。若夫春雨初晴,花阴满庭,临风振羽,向日梳翎。或翩跹而对舞,或夭矫而同行,望故巢之修阻,徒奋迅而长鸣。既而白露初降,金风始高,丹顶皎洁,元裳飘萧,发清唳于永夜,彻遗响于九皋。感游子之踯躅,使迁客之无聊,尔乃安于栖息,饮啄适宜,受乘轩之宠渥,释笼槛之羁縻。愧微躯之菲薄,承眷顾之恩私,感厚德之未报,徒驰情而在兹,永充君之玩好,誓毕世而不违。
《疗鹤赋》〈有序〉汤显祖
大司徒王公,北海乐亭人也,圣亦如愚,贵能存贱,頫闻浮誉,先移长者之车,仰谢光尘,即倒王公之屣。见其公子,本蓝田之玉,艳示以著述,兼册府之璆缀,披读其中,有《疗鹤》一记,司徒公从御史迁大理时也,途遘被创之鹤,哀鸣马首,轩而疗之,长翼盈肌,终不复去,表君子之流慈,伟仙禽之善托,抽笔敬赋:

夫何一皓丽之仙禽兮,孕海隅之奇气。鼓壶峤之清夷,表赪元而间藻。逞丹素以明姿,趾象虬而振步。形亚凤以扬仪,吐奇声而嘐彻。驾云踪其委蛇,薄幽林而不处。飏平圃以高睨,岂垂吭于贵粒。将毻毳于昆池,崇红閒之离缴。礛玉态以披离至,乃华表摧云,兰岩堕雪,膺散紫胎之毛,臆染蒐戎之血,月羽全亏,霜翎乍折,落万仞以遥惊,逗千翎而横绝。欻桂籍之来游,会蒲且之见掇。遂乃延颈伏地,长鸣振天,向流风而若诉,庶归仁兮自全。厥有碣石真仙,孤竹名贤,俪宝慈于柱史,迈种德之庭坚。霁霜棱于绣斧,吹暖律于卢船。在云屯而叩振,逅震解以流蠲。公府之骢且止,神皋之禽可怜。遂乃驻此游龙,收其病鹤,类秦树之惊乌,似雕陵之感鹊,纵置文园,留陪金阁,拟俊格以难摅,迟諠寰而眷托。谢冲天之骐骥,就投人之燕雀,闵其半死半生,借以一丘一壑,饮以流丹之泉,傅以良金之药,俛仰颐神,行游顾乐,弱骨重坚,殷痕再合,嬉同神王之翚,怖异禅林之鸽,戏葳蕤之琐墀,对氃之华榻。尔乃素月蟾流,清风萤乱,绣箔催蛩关河别雁,滴涂露以凉年耿。微霜而夜半,单只谁俦,逍遥无患,听远唳于层霄,耸素心于遥汉。至若西北十五,东南二八,霞肆群翔,云天永戛。或取仙人之箭,或寄西王之札,动清叫于圜方,寄奔想乎坱圠。岂疏肉之难飞,讵浅毳其如铩,低昂欲翥,徘徊至曙,忆虞人于藻田,奉君子于兰署。非恋目以余羁,实秉心之维恕,念酬环其莫展,欲衔珠而未去。宁希淇上之轩,未羡缑山之御,愿终惠于阶屏,永毕生兮容豫。
《去鹤来归赋》〈有序〉刘凤
季朗云有斯篇,索未得,因以命藻。夫予之不逮,夫人知之而复此缀,不几燕石郑璞乎。贵相见情耳。

夫何灵禽之逸翰兮,超一举而千里。绝骛以聊骋兮,倏周夫濛汜。运天池之浩荡以刷羽兮,逍遥放乎六漠而焉止。意踰溢而不返兮,亦滔宕以自姼。局榛楛之兮,不越寻丈而狎人。嗛粱稷而惮远徙兮,故迩亵以踆踆。伟斯鸟之为介倪兮,孰灌垤而可驯廆,得号为鹤兮,廓独矫翰而高憩。离青丘之长隰兮,茈傂纷溶而来萃。下轩墀之郁律兮,步从容拔霅而薄睨。引清吭以徐啭兮,声续绝跻踬之漻悷。夫既俛翼而甘豢兮,蹩躠聊且似乎近昵。顝鞿羁之仰绁兮,谅焉所眷而不掣。顾影以跹跹兮,践铺首而排玉户。戏且啄而咮加兮,𦒎盘逸而若有怙。笼鸥鹥以扰畜兮,时玩弄夫皎姿而自舞。绮皓皓之夺视兮,貌安佚而不惊。郁何都以采眊兮,奋修骹之利轻。内凭噫之有怏兮,忽回思于汉冥。怅幡纚之铩羽兮,弁飞之未能掩翼。癹骫试腾翥兮,之辽举。烂漫远迁以抗绝兮,瞥径逝而弃去。恣游遨以舒息兮,噭噭哀鸣而求侣。橶𨦼之凌轶兮,牢落北纮以遥抒。呖登闳而乘骇飙兮,偭迸逸而无处所。既抟抟之遐迈兮,眷畴昔之见珍。衔哀思之不忘兮,邈殊类而相亲。望主人之池籞兮,眈旁睐而改运。竦体而欲下兮,淰跃自邛以就旋。嗷嗷胡宵,唳之切兮,翲丰茸之秀领。宿得托于唐中兮,亶遥噱夫嘤溟。凄幔帷之俨张兮,惕翛翛而犹警。集复归之依止兮,进自翳而延颈。欲陈之去不辞兮,差羌而更整。翘翘气之厉激兮,终能轸乎恩倖。愿尽心之无已兮,岂背去之为眚。左右感而色动兮,嘉贞禽之有耿钟。族性之不易兮,矜志介之可想。惟羁寡之长吟兮,感简斥而悲慷。何党人之二三兮,离逖纷而无象案。去就之不经兮,应发寤之惘惘。鸟择木之自初兮,然中道而或爽。聊浪空庭之储与兮,哀林皋之逸响。冰塞川之磕H兮,广途汹汹而方梗。霜露交下而晨严兮,飞绝迹之影静。将欲还之不可兮,徒坎傺缠绵于故郢。愬物类之何知兮,犹识所养而愿请。

《画鹤赋》徐渭

朱冠缟衣,四池墨缘,铁胫昂尻,金眸夹颠,长喙易渚,圆吭闻天,秉寥廓之高抱,小苍莽之微骞。忽一举而追九万之翼,亦孤栖而养千岁之元尔。其焦山瘗铭,桂阳避弹,道林纵归,扬州缠贯,乘轩卫国,徒传甲者之言,闻唳华亭,谁共吴侬之叹。由此观之,则形骸易泯不胜留影之难,楮墨如工返寿终身之玩尔。其舐笔和铅,徵精召巧,或磅礡而解衣,亦凝澄而命草。想仙羽而彷佛于青田,挥束颖而希冀其丹峤,则有翩然以临划焉。凝伫矫矫,波间亭亭,松际黄楼,酒价全凭橘沈而高,赤壁梦回,徒忆车轮之翅,乃若素壁才粉,朱门始光。徐展玉轮,高悬玳梁,数丈轻绡方挂瀑,一双语燕忽惊行,洒孤雪兮毰毸,顶殷荔而低昂。方拂澜而振翔,亦将啸而引吭,赝以为真俨,致花之粉蝶,久而始觉误,集障之苍蝇。然则物固有神于绘而便于玩者矣,又何必网两翼于苍苍。

《孤鹤亭记》徐浦

邕州分署之右有隙地数亩,邃约三十丈,幅仅五丈,无名花异卉、台榭林沼之奇,且居寝偪后,宾客从游之所不至,先时阳明先生奉旨征田州,驻师兹郡,构亭演射,扁曰:射圃亭,嗣是来官者去住不常,亭遂颓塌,即有久寓邕者,亦多稽縻案牍,无暇登憩,甚至有自莅官初至迁秩去足迹未尝入者,岁久芜秽鞠为荒莽。嘉靖壬戌年秋,予承乏来此,因旧址葺垣槛,每公馀箕踞坦腹,焚香扫几,独哦其间,用澄俗虑,继而有遗予孤鹤者,养翮纵之亭,遂命名,良辰胜日,著屐曳杖,逍遥亭中,惟见孤鹤飞鸣,舞啄若解人意,抚而乐之至忘昕夕。故虽吏事旁午胸臆无奇,然草亭阒寂,素影蹁跹,月夜则积水,空明鹤声朗呖而无异山林间,清致岂非达人澄怀观道之一助乎。夫鹤产自中州,于西粤罕觏,兹幸有之,非奇欤。主人坐斯亭观斯鹤,对景含毫,瞰幽引眺,其翛然尘外之趣当有与鹤相忘者。杜少陵《咏鹤》一诗其形容精也,予奚容赘。

鹤部艺文二〈诗〉《失题》魏·曹植

双鹤俱遨游,相失东海傍。雄飞窜北朔,雌惊赴南湘。弃我交颈欢,离别各异方。不惜万里道,但恐天网张。

《拟古》何晏

双鹤比翼游,群飞戏太清。常恐失网罗,忧祸一旦并。岂若集五湖,顺流唼浮萍。逍遥于志意,何为怵惕惊。

《代别鹤操》宋·鲍照

双鹤俱起时,徘徊沧海间。长弄若天汉,轻躯似云悬。幽客时结侣,提携游三山。青缴凌遥台,丹罗笼紫烟。海上悲风急,三山多云雾。散乱一相失,惊孤不得住。缅然日月驰,远矣绝音仪。有愿而不遂,无怨以生离。鹿鸣在深草,蝉鸣隐高枝。心自有所存,旁人那得知。

《别鹤》梁·简文帝

接翮同发燕,孤飞独向楚。值雪已迷群,惊风复失侣。

《赋得舞鹤》同前

来自芝田远,飞度武溪深。振迅依吴市,差池逐晋琴。寄声传回涧,动翅拂花林。欲知情外物,伊洛有清浔。

《登板桥咏洲中独鹤》同前

远雾旦氛氲,单飞才可分。孤惊思屿浦,羁唳下江濆。意惑东西水,心迷四面云。谁知独辛苦,江上念离群。

《飞来双白鹤》元帝

紫盖学仙成,能令吴市倾。逐舞随疏节,闻琴应别声。集田遥赴影,隔雾近相鸣。时从洛浦渡,飞向辽东城。

《夕行闻夜鹤》沈约

闻夜鹤,夜鹤叫南池,对此孤明月。临风振羽仪,伊吾人之菲薄,无赋命之天爵。抱局促之短怀,随冬春而哀乐。悯海上之惊凫,伤云间之离鹤。离鹤昔未离,迥发天北垂。忽遇疾风起,暂下昆明池。复畏冬冰合,水宿非所宜。欲栖不可住,欲去飞已疲。势逐疾风举,求温向衡楚。复值南飞鸿,参差共成侣。海上多云雾,苍茫失洲屿。自此别故群,独向潇湘渚。故群不离散,相依江海畔。夜止羽相切,昼飞影相乱。刷羽共浮沉,湛澹泛清浔。既不经别离,安知慕侣心。九冬负霜雪,六翮飞不任。且养凌云翅,俛仰弄清音。所望浮丘子,旦夕来相寻。

《别鹤》吴均

别鹤寻故侣,联翩辽海间。单栖孟津水,惊唳陇头山。

《主人池前鹤》前人

本自乘轩者,为君阶下禽。摧藏多好貌,清唳有奇音。稻粱惠既重,华池遇亦深。怀恩未忍去,非无江海心。

《和新浦侯咏鹤》江洪

閒园有孤鹤,摧藏信可怜。宁望春皋下,刷羽玩花钿。何时秋海上,照影弄长川。晓鸣动遥怨,夕泪感孀眠。哀咽芳林右,悯默华池边。犹冀凌云志,万里共翩翩。

《飞来双白鹤》陈后主

朔吹已萧瑟,悉云屡合开。元冬辛苦地,白鹤从风催。音响已清切,毛羽复残摧。飞来进〈二字阙〉,但为失双回。傥逢哙参德,当共衔珠来。

《咏鹤》阴铿

依池屡独舞,对影或孤鸣。乍动轩墀步,时转入琴声。

《赋得黄鹤一远别》阮卓

霜风秋月映楼明,寡鹤偏栖中夜惊。月下徘徊顾别影,风前悽断送离声。离声一去断还续,别响时来疏复促。聊看远客赠绫纹,弥怨閒宵雅琴曲。恒思昔日稻粱恩,理翮整翰土君轩。独舞轻飞向吴市,孤鸣清唳出雷门。王子吹笙忽相值,自觉飘飘云里驶。一举千里未能归,惟有田饶解深意。

《赋得独鹤凌云去》刘删

孤鸣思沧海,矫翮避虞机。怨别悽琴曲,凌风散舞衣。五里虽回顾,千年会欲归。寄语雷门鼓,无复一双飞。

《赋得华亭鹤》隋·孔德绍

华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。心危白露下,声断綵弦中。何言斯物变,翻复似辽东。

《飞来双白鹤》唐·虞世南

飞来双白鹤,奋翼远凌烟。俱栖集紫盖,一举背青田。飏景过伊洛,流声入管弦。鸣群倒影外,刷羽阆风前。映海疑浮雪,拂涧泻飞泉。燕雀宁知去,蜉蝣不识还。何言别俦侣,从此间山川。顾步已相失,徘徊各自怜。危心犹警露,哀响讵闻天。无因振六翮,轻举复随仙。

《鹤》李峤

黄鹤远联翩,从鸾下紫烟。翱翔一万里,来去几千年。已憩青田侧,时游丹禁前。莫言空警露,犹冀一闻天。

《黄鹤》沈佺期

黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。遥忆君轩上,来下天池间。明珠世不重,知有报恩环。

《仙鹤篇》武三思

白鹤乘空何处飞,青田紫盖本相依。缑山七月虽长去,辽水千年会忆归。缑山杳杳翔寥廓,辽水累累叹城郭。径随羽客步丹丘,曾逐仙人游碧落。迢迢碧落断氛埃,霞堂云阁几重开。欲寻东海黄金灶,仍向西山白玉台。九皋独唳方清切,五里惊群俄断绝。月下分行似度云,风前飏影疑回雪。风前月下路漫漫,水宿云翔去几般。宛转能倾吴国市,徘徊巧拂汉皇坛。琴中作曲从来易,鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲,朝朝常饮玉池澜。别有闻箫出紫烟,还如化履上青天。霜毛忽控三神下,玉羽俄看二客旋。燕雀终迷横海志,蜉蝣岂识在阴年。莫言一举须千里,为与三山送九仙。

郡府中每晨兴辄见群鹤东飞,至暮又行列而返,哢吭云路,甚和乐焉,余愧独处江城,常目送此鸟,意有所羡,遂赋以诗。   张九龄


云间有数鹤,抚翼意无违。晓日东田去,宵烟北渚归。欢呼良自适,罗列好相依。远集长江静,高翔众鸟稀。岂烦仙子驭,何畏野人机。却念乘轩者,拘留不得飞。

《通泉县署屋壁后薛少保画鹤》杜甫

薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓鹒邻。高堂未倾覆,幸得慰佳宾。暴露壁墙外,终嗟风雨频。赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所适,脱略谁能驯。

《鹤屏》陆龟蒙

时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分綵,疏节筇相望。曾无氃态,颇得连轩样。势拟抢高寻,身犹在函丈。如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自閒放。空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。
《画鹤篇》〈省中作〉钱起
点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,何如粉缋綵屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室氤氲香且结。炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,应惊片雪在仙闱。主人顾盻千金重,谁肯徘徊五里飞。

《田鹤》前人

田鹤望碧霄,无风亦自举。单飞后片云,早晚及前侣。

《鹤叹》刘禹锡

白乐天于吴郡得双鹤,雏以归,与余相遇扬子津,阅玩终日。今年乐天为秘监,不以鹤随,置之洛阳。第一旦余入其门,鹤轩然来睨,如记相识,乃作《鹤叹》以赠乐天。

寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。

《和裴相公寄白侍郎求双鹤》前人

皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。留滞清洛苑,徘徊明月天。何如凤池上,双舞入祥烟。

《和乐天送鹤上裴相公别鹤之作》前人

昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,玉树空栖莫恋枝。双舞庭中花落处,数声池上月明时。三山碧海未归去,且向人间呈羽仪。

白二十侍郎有双鹤留在洛下,予西园多野水长松,可以栖息,遂以诗请之。   裴度


闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙路,何如乞老翁。且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。

《和裴司空请刑部白侍郎双鹤》张籍

皎皎仙山鹤,远留閒宅中。徘徊幽榭月,嘹唳小亭风。丞相西园好,池塘夜水通。从君求置此,赏望与宾同。
有双鹤留在洛中,忽见刘郎中,依然鸣顾,刘因奇《鹤叹》二篇以绝句答之。   白居易

辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。

《酬裴相公乞予双鹤》前人

警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。白首劳为伴,朱门幸见呼。不知疏野性,解爱凤池无。

《送鹤与裴相公临别赠诗》前人

司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,稻粱恩重莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。

《池鹤》前人

池中此鹤鹤中稀,恐是辽东老令威。带雪松枝翘膝胫,放花菱片缀毛衣。低回且向林间宿,奋迅终须天外飞。若问故巢知处在,主人相恋未能归。

《代鹤》前人

我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
洛阳寡族类,皎皎惟两翼。貌是天与高,色非日浴白。主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。

《失鹤》前人

失为庭前雪,飞因草上风。九霄应得侣,三夜不归笼。声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。

《和乐天感鹤》元稹

我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋望一滴露,声洞林外天。自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃余所爱,误为微物迁。

《忆放鹤》李绅

羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。閒整素仪三岛近,回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。凌厉坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。

《崔卿池上鹤》贾岛

月中时叫叶纷纷,不异洞庭霜夜闻。翎羽如今从放长,犹能飞起向孤云。

《赋得失群鹤》吕温

杳杳冲天鹤,风排势渐违。有心长自负,无伴可相依。万里宁辞远,三山讵意归。但令毛羽在,何处不翻飞。

《缑山鹤》张仲素

羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。清唳因风远,高姿对水閒。笙歌忆天上,城郭叹人间。几变霜毛洁,方殊藻质斑。蓬瀛如可到,逸翮讵能攀。

《鹤警露》陈季

南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,日下引清声。未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。

《台州郑员外郡斋双鹤诗》朱庆馀

丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落归何晚,立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂珠袍。仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。

《闻云中鹤唳诗》章孝标

久在青田唳,天高忽暂闻。翩翻萦碧落,嘹唳入重云。出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去远絪缊。

《别鹤》杜牧

分飞共所从,六翮势随风。声断碧云外,影孤明月中。青田归路远,丹桂旧巢空。矫翼知何处,天涯不可穷。

《池州封员外郡斋双鹤》李群玉

潇洒二白鹤,对之高兴清。寒溪侣云水,朱阁伴琴笙。顾慕稻粱惠,超遥江海情。应携帝乡去,仙阙看飞鸣。

《失鹤》前人

瑶台烟雾外,一去没还心。暗海蓬壶远,秋风碧落深。堕翎留片雪,雅操入孤琴。不是笼中物,云萝更莫寻。

《失鹤》李远

秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,瑶台无路可追寻。初来白雪翎犹短,欲去丹砂顶渐深。华表柱头留语后,更无消息到如今。

《放鹤》雍陶

从今一去不须低,见说辽东好去栖。努力莫辞仙客远,白云飞去免群鸡。

《忆鹤》刘得仁

白丝翎羽丹砂顶,晓度秋烟出翠微。来向孤松枝上立,见人吟苦却高飞。

《巢鹤》储嗣宗

千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。

《月夜闻鹤唳》刘沧

碧落风微月正明,霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立,杨柳带疏闻转清。空夜露残惊堕羽,辽天秋晚忆归程。凤凰楼阁知犹恋,终逐烟霞上玉京。

《池边鹤》储光羲

舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。江海虽言旷,无如君子前。

《遇旅鹤》孙昌颖

云鹤产绝境,昂昂无与俦。单飞沧海曙,一叫云山秋。野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沈浮。

《田鹤》司空曙

散下渚田中,隐见菰蒲里。哀鸣自相应,欲作凌风起。

《寄兴国池鹤上刘相公》张众甫

驯狎经时久,䙰褷短翮存。不随淮海变,空愧稻粱恩。独立秋天静,单栖夕露繁。欲飞还敛翼,讵敢望乘轩。

《答贾支使寄鹤》薛能

瑞羽奇姿踉跄形,称为仙驭过青冥。何年厚禄曾居卫,几世前身本姓丁。幸有远云兼远水,莫临华表望华亭。劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。

《陈州刺史寄鹤》前人

临风高视耸奇形,渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦,便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切,夜唳闻时醉枕醒。南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。

《失鹤》韩偓

正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。碧落顺风初得志,故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表,每日沈吟看画屏。为报鸡群虚嫉妒,红尘向上有青冥。

《鹤》郑谷

一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,舞罢閒听涧水流。羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋。应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。

《独鹤吟》李咸用

碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立松风间。啄萍吞鳞意已閒,举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒雅晚空相喧,时时侧耳清冷泉。

《鹤雏》姚合

白毛生未足,嶛峭丑于鸡。每夜穿笼出,捣衣砧上栖。

《鹤》褚载

欲洗霜翎下涧边,却嫌菱刺污香泉。沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。

《送人庭鹤》曹松

度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云原自伴,沧海得因谁。唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。

《鹤鸣九皋》阙名

胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。万里思寥廓,千山望郁陶。香凝光不见,风积韵弥高。凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。

《鹤》南唐·李中

九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。

《独鹤》蜀韦庄

夕阳滩上立徘徊,红蓼风前雪翅开。应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。

《鹤》宋·杨亿

怅望青田碧草齐,帝乡归路阻丹梯。露浓汉苑宵犹警,雪满梁园昼乍迷。瑞世鸾凰徒自许,绕枝乌鹊未成栖。终年已结云罗恨,忍送西楼晓月低。

《谢丹阳李公素学士惠鹤》韩琦

高笼携得意何勤,玉树惭无可待君。只爱羽毛欺白雪,不知魂梦托青云。孤标直好和松画,清唳偏宜带月闻。自有三山归去路,莫辞时暂处鸡群。

《鹤》欧阳修

樊笼毛羽日低摧,野水长松眼暂开。万里秋风天外意,日斜闲啄岸边苔。

《鹤联句同范仲淹滕宗谅》前人

上霄降灵气,钟此千年禽〈范〉。幽閒靖节性,孤高伯夷心〈欧〉。颉颃紫霄垠,飘飖沧浪浔〈滕〉。岳湛有仙姿,钧韶无俗音〈范〉。毛滋月华淡,顶粹烟光深〈欧〉。目流泉客泪,翅垂羽人襟〈滕〉。腾汉雪千丈,点溪霜半寻〈范〉。纤啄砺青铁,修胫雕碧琳〈欧〉。岩栖于溪树,泽饮卑朱泠〈滕〉。鸾凰自埙篪,燕雀徒商参〈范〉。独翅耸琼枝,群舞倾瑶林〈欧〉。病馀霞云段,梦回松吹吟〈滕〉。静嫌鹦鹉言,高笑鸳鸯淫〈范〉。金清冷澄澈,玉格寒萧森〈欧〉。洁白不我恃,腥膻非所任〈滕〉。稻粱不得已,虱虮胡为侵〈范〉。天池忆鹏游,云罗伤凤沈〈滕〉。风流超缟素,雅淡绝规箴〈欧〉。相亲长道情,偶见销烦襟〈范〉。西汉惜冯唐,华皓欲投簪〈欧〉。南朝仰卫玠,清羸疑不禁〈滕〉。端如方直臣,处群良足钦〈范〉。介如廉退士,惊秋犹在阴〈范〉。几诮鹰隼鸷,羁鞲俄见临〈欧〉。还嗤凫鹥贪,弋缴终就擒〈欧〉。乘轩乃一芥,空笼仍万金〈滕〉。片云伴遥影,冥冥越烟岑〈范〉。长飙送逸响,亭亭出霜砧〈欧〉。蓬瀛忽往来,桑田成古今〈欧〉。愿下八佾庭,鼓舞薰风琴〈滕〉

《鹤叹》苏轼

园中有鹤驯可呼,我欲呼之立座隅。鹤有难色侧睨予,岂欲臆对如鵩乎。我生如寄良畸孤,三尺长胫阁瘦躯。俛啄少许便有馀,何至以身为子娱。驱之上堂立须臾,投以饼饵视若无。戛然长鸣乃下趋,难进易退我不如。

《李生画鹤》文同

昂昂青田姿,杳杳在轻素。一身万里意,双目九霄顾。钐钐羽翮利,竦竦骨节露。君初本谁学,我恐必神悟。得于想像外,看在绝笔处。稷筌如复生,相与校独步。

《题欧阳公厅前两白鹤》刘攽

明公真爱鹤,相鹤选仙骨。遂令千里姿,为君轩墀物。啄腥岂复辞鸡群,铩翼欲比凫鹥驯。聆音发舞似矜客,避寒孤警将依人。吾闻芝田逸翮不如此,世上悠悠谁识真。

《舞鹤》曾巩

蓬瀛归未得,偃翼清溪阴。忽闻瑶琴奏,遂舞玉山岑。舞罢复嘹唳,谁知天外心。

《陈造郡斋鹤飞来作诗还之二首》前人

侧颊翘然望四遐,芝田悬圃不应赊。仙仙飞傍茅茨下,误认西湖处士家。
不知蜗舍安卑陋,何以侯家效羽仪。千字罢赓明远赋,一诗聊送佐卿归。

《鹤》任随

何年玉羽别昆丘,飞舞长亲十二楼。警露夜窥瑶圃月,翔云高忆海天秋。肯教渠略知遐寿,会向神区更远游。正是溶溪烟水碧,好陪青凤饮澄流。

《白鹤》姚勉

白鹤有奇质,从古巢神仙。饥餐必瑶草,渴饮惟琼泉。朝飞阆苑霞,暮宿炎州烟。一从落尘埃,六翮剪不全。身居樊笼中,心往云霄边。长鸣欲谁诉,顾影私自怜。清都梦如昨,欲去曾无缘。安得支道林,使之遂飘然。

《庭鹤》张维

戢翼盘桓傍小庭,不无清夜梦烟汀。静翘月色一团素,閒啄苔钱数点青。终日稻粱聊自足,满前鸡鹜漫相形。已随秋意归诗笔,更与幽栖上画屏。

《友鹤吟》友鹤仙

苍波万里茫茫去,驾风鞭霆捲云路。玉堂金屋不归来,红尘向上青冥路。四海明月五湖风,飞冲直上凌虚空。随风不肯逐西东,犹夷犹夷春空中。流水一张琴清波,一壶酒抚琴响花。湾花香侵坐右春,风饮啄眠花间羊。裘烟雨间仙凡仙,中不知凡世事游。鱼歌舞鸥鹭欢机,鸣籁动不自已。数声嘹唳一江水,江上年来风浪多,日午高人惊不起。

《失鹤》郏亶

久锁冲天鹤,金笼忽自开。无心恋池沼,有意出尘埃。鼓翼离幽砌,凌云上紫台。应陪鸾凤侣,仙岛任徘徊。

《孤鹤思太清》朱熹

孤鹤悲秋晚,凌风绝太清。一为栖苑客,空有叫群声。夭矫千年质,飘飖万里情。九皋无枉路,从遣碧云生。

《鹤》林尚仁

楚楚异凡禽,相看瘦不禁。饥寻芝朮晚,梦忆海山深。华表千年事,青天万里心。一声唳清夜,霜月满疏林。

《山中闻鹤》郑思肖

凉夜坐岩石,飞来白鹤鸣。星流银弹过,月碾玉轮行。万里思不极,一天秋更清。欣然有所得,长啸度蓬瀛。
《二月十五日鹤》元好问
九龙冈上渊元祠,人言尊像神所遗。年年二月降灵鹤,来无定数有定期。城头晓露生新警,万首望穿云际影。不知浊世谁下临,只许霜毛见修整。石坛花落松风冷,戛然长鸣人语定。百年黧老誇见闻,万里黄冠赴灵应。只从游骑突重围,城郭并与人民非。可怜陊殿荒园里,无复当年丁令威。

《鹤》元·方夔

辽海有黄鹤,翛然出尘姿。结巢青松顶,百丈无柯枝。礜石护其卵,清露哺其儿。一朝羽翼成,丹霄恣遨嬉。夕倦宿月窟,朝饥饮瑶池。升高忽反顾,昔是今已非。归来三叹息,尘俗无由知。焉能与众鸟,啐啄随雄雌。欲语不可了,复作摩天飞。仰望邈不及,千载留馀悲。

《鹤》宋无

毛骨珊珊白雪清,千年世上顶丹成。晴飞碧落秋空阔,露立瑶台夜月明。仙岛云深归有信,天坛花落步无声。时来华表何人识,依旧翻身上玉京。
《云集鹤睡》叶颙
烟梢深处稳栖翎,标格孤高迥出群。只恐听琴惊梦醒,踏翻松顶一巢云。

《和咏鹤》李祁

老去曾看相鹤经,暂从华馆试伶俜。几年养就丹砂顶,竟日閒梳白雪翎。万里壮心原自许,九霄清唳好谁听。神仙旧侣知何在,遥望蓬莱一点青。

《来鹤诗赠周元初》沈右

缄诚上达魏元君,俄顷神霄下鹤群。顶炼大还丹鼎火,翅沾南岳岭头云。仙人骐骥秋风远,王子笙箫午夜闻。惆怅世间留不住,却骖鸾鹤出霞雰。
都城南有道者,居名松鹤堂,暇日同东平王继学为避暑之游,因作松鹤联句诗。

马祖常


偃云耸层霄,警露落古雪。虬枝喜垂涧,鹭羽陋鸣垤。蟠石千岁苓,顶朱百龄血。胎禽哺春巢,乳脂凝冱节。舞盖竽籁喧,啄粒苔藓齧。元玉熏麝煤,碧胫隘鸡。陟岳秦爵崇,授甲卫轩劣。沐发豹雾深,引吭凤竹裂。风驭八极小,河舟三翼拙。鲁缟曳䙰褷,夏社挺巀嶭。任重明堂材,言归华表别。拳缩包胥立,坚刚伯夷烈。延世饵方液,顾步炫高洁。作室擅兹美,观物入独阅。逝将束囊书,从尔解佩玦。

《雪鹤篇赠詹同》明·刘基

有鹤有鹤丁令威,碧玉为骨元霜衣。层城十二身所依,千年伐毛一度归。洗髓织女黄姑矶,瑶台雪花大十围。食之神爽肉不肥,乘风振羽芳菲菲。丹砂结顶煜有辉,咳吐璀错生珠玑。朝游明星夕大騩,腾光蹑景超巍巍。滕六骖乘虹蜺騑,蕊宫仙娥顼帝妃。镕云鍊雨成琼葳,眩晃昼夺扶桑辉。离眸闪烁不可睇,回飙摐摐翼缟旂。白虎觳觫艮厥腓,鸾鹓乌鸿鹑鹄翚。鹭鹗鹳鹊鷢与鵗,局促缩朒潜崿崎。惟有皓鹤从之飞,竦翮夜过东皇畿。玲珑琪树戛金徽,砉然长鸣惊海圻。海波喷作烟雾霏,马衔罔象蹲若鞿。鲲鲸夭矫相嘘欷,银河腹坚胶蜃豨。王毋桃花冻不绯,五色石裂女娲噫。祝融上诉开九扉,帝命养之青琐闱。赐以沆瀣怜其饥,朝朝暮暮朝太微。翅翎披拂天香馡,北斗粲烂星依稀。翠霞抱日露未晞,圆肮修趾逸且颀。跄跄蹈舞霍以挥,散仙引领空相希。嗟哉清峻天下稀,勿叹辽东城郭非。桂华窅洼甘露水,味美远胜商山薇。撷英为羞堪咀叽,比之琅玕亦庶几。盘空硬语去脂韦,歌以赠君君莫讥。

《待鹤》顾协

白鹤去何之,想在蓬莱顶。月下漫沉吟,衣沾露华冷。夜久不归来,立尽青松影。

《夜闻鹤唳有感》于谦

斋居无四邻,庭空篆烟冷。明月扬素辉,修篁散疏影。双鹤向我鸣,鼓翅复引领。灵风振缟衣,华露挹丹顶。清响彻云霄,万籁悉以屏。芝田在何许,遥遥隔尘境。欲去还未能,蹉跎驻光景。听此融心神,令人发深省。

《部中鹤》汤显祖

曲台双白鹤,日赋十餐钱。良为升合资,留滞江海年。传呼卿出入,引吭飞舞前。轩墀看鹤人,时与小翩翾。凤凰犹可饲,安得羽中仙。

《招鹤》袁帙

独鹤忽飞去,冥冥沧海东。离哉翻羽翼,幸矣脱樊笼。影忆空庭月,声邻别院风。凌霄自有志,吾岂学支公。

《别鹤怨》沈德符

碧天如水海山阔,白云杳霭栖天末。凌华拊石歌秋风,独鹤偃翅唳明月。仙辔飘飖游帝阙,绛节霓旌森恍惚。青鸾一去无消息,长夜寒林心欲夺。更欲仰天摩苍冥,神霄紫雾不可掇。韩凭自化鸳鸯飞,别怨何时双泪歇。

《归鹤篇》张瀚

皎皎云间鹤,不受氛尘侵。幽人一以赠,驯为阶下禽。春风舞翩翩,秋月唳清音。经年托俦侣,欲别意难任。念非夙所随,还归嘉树阴。客既眷故乡,鸟亦适故林。去矣物无累,怀哉谊已深。愿比云霄翼,常同万里心。
《失鹤》〈有引〉孙一元
余蓄一鹤,一夕开笼调舞,忽尔高逝,长望不还,时松房夜寂,风月清炯,独引步,顾影诵唐人想伊只在秋江上之句,因用首尾作诗五首,付童子长歌以招之。

只在秋江上,孤音何处闻。梦回千里月,愁入万山云。欲赋招难返,长怜思不群。此时还忆汝,书寄武夷君。


只在秋江上,连宵信不通。忽看云外影,漫拟顶间红。乐府音犹是,山家笼已空。此时还忆汝,学舞小庭中。


只在秋江上,长吟首重搔。避烟茶已熟,窥户月初高。山角闻孤笛,湖阴梦小舠。此时还忆汝,把酒兴空豪。


只在秋江上,高飞竟不还。君应怀远汉,吾岂恋区寰。云冷难成梦,月明疑叩关。此时还忆汝,何处访蓬山。


只在秋江上,孤踪竟所之。花间扶杖处,竹外听泉时。野客来元圃,山僧寄紫芝。此时还忆汝,伴我夜吟诗。

《谢鹤》王思任

见赐扬州鹤,何人不羡清。一江寒影到,午夜感思惊。暂檄琴相待,终要松与盟。缑山乘此会,为报只吹笙。

《周元初来鹤诗》韦应珍

瑶坛法黎土,萧台耸岧峣。缥缈白玉京,空歌协云韶。灵驾御八景,多士严趋朝。琅风飏清微,天花雨层霄。皎皎群胎仙,啸歌杂灵璈。前参紫霞盖,后绕清霓旄。览兹孝子诚,赴此仙人招。阿母鍊魂仙,高超谢尘嚣。控驾不待辔,飞飞凌泬寥。置身王母宫,坐看劫石消。

《和受之宫詹悼鹤诗二首时将赴朝命》唐时升


城郭人民故宛然,欲栖珠树去翩翩。初疑带箭还山早,正值衔书赴陇年。蕙帐寂寥零夜露,松巢摇落冷朝烟。竟无别语留华表,魂断衡阳紫盖前。
其二

碧山学士近岩居,闻说周旋为简书。忽讶九皋声久寂,方知千岁语还虚。华阳瘗处遥为伴,缑岭归期倘告余。惆怅苍苔留足迹,群凫乘雁总纷如。

《鹤舞》邵宝

误向丹丘共羽流,多情今得此亭幽。长鸣似与高人语,屡舞谁于醉客求。风羽九逵能抗晚,野心万里欲横秋。试将衣袖閒招引,转尽花阴意未休。

《野鹤》朱之蕃

劲翮凌风掠远云,一声清唳九霄闻。巢松不恋乘轩宠,惊露时留篆籀文。注顶丹成迎日彩,昂身玉立出鸡群。朝元应待仙真御,隐映青山白雪纷。

《招鹤词》〈并序〉

潘吾乡旧称沐鹤溪,世传浮丘伯养鹤,日浴于溪故名,仙去,鹤亦遂往。予宦游已久,霜色侵鬓,既倦于勤,亦可归矣。而鹤乃奋寥廓,薄云汉,久而未归,岂以时不古,若而见遗耶。抑鹤之徇食而忘返耶。慨彼仙迹,惟鹤乃著,爰作招鹤词三章,异日得遂解组,与一二知己坐松阴白石上,汲溪泉煮茶古石鼎中。命小童击竹而歌以招之,鹤如有知当联翩来归,与吾侪徜徉,以永年使好。溪之灵,不日蹙额于樵童牧叟之濯足也,抑闻之上世无仙,仙皆出近世,又安知不有若浮丘者,出遗俗,驭气为鹤之主人也耶。鹤哉鹤哉无患乎,古今时不相及也。

鹤兮尔来,好溪流水清无涯。锦鳞戢戢冲紫苔,松花初老芙蓉开。沄沄细浪香扑腮,虞罗既远无防猜。天门万里高崔嵬,日月闪烁金银台。尔翼已倦力已骀,霜衣霞顶多尘埃。毋徒骋尔仙骥才,欲凌倒景窥蓬莱。尔鹤兮归来每徒,使我怅望时兴怀。〈又〉尔鹤归来兮勿迟,嗟尔一出今几时。故居芜秽久弗治,乘轩有辱人共嗤。宠深禄极危所基,尔胡翩翩如未知。云逵雾海恣远飞,流行坎止当见几。停餐不唶禁脔肥,彼梁有鱼勿朵颐。鹙鹜腥饱不若饥,溪水可浴松可依。腰缠不重无我疑,鹤归兮勿迟,爰止爰止慰我思。〈又〉尔鹤归兮毋久留,食力思义为远猷。胡为久淹兰杜洲,高举欲簉文鹓俦。物各有分苦外求,琼浆玉饮徒增忧。景升千斤称大牛,负重不若羸牸优。涂泽立仗陪仙驺,薄功厚享志莫俦。金笼鹦鹉口起羞,密云不雨惭鸣鸠。尔当量力早自休,鹤归来兮毋久留。
《代鹤答》
子欲招我归,我归亦良易。朝发瑶池巅,暮息青山澨。我非徇所食,䠥躠因羁系。翱翔清虚表,自觉薄尘世。子愿宜勿遗,恬养天所贲。清乐终可寻,我言莫虚弃。顾览旧所止,荆榛蔚蒙茸。人心变浇漓,今古夐不同。权诈尚机巧,眩惑迷西东。子能振衰谢,力回太古风。抽兰揽宿莽,淳朴追鸿濛。吾当摄旧侣,永谢安期翁。历览九土中,嘐嘐半虚士。未进思勇退,既得勿知耻。狂言愚世人,识者欲洗耳。子跻宠禄途,回策肯求止。野服照华发,杖履蹑芳沚。清唳振九皋,谐音誓终始。

鹤部选句

汉东方朔《七谏》:鶤鹤孤而夜号兮,哀居者之贞诚。宋谢灵运《山居赋》:牵犬之路既寡,听鹤之涂何由。南齐孔稚圭褚伯玉碑:子晋笙歌,驭凤于天海,王乔云举,控鹤于元都。〈又〉北山遗文:蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猿惊。
梁简文帝《七励》:令二燕之缀翼,使八鹤之增悲。江淹《别赋》:驾鹤上汉,骖鸾腾天。
陶弘景许长史旧馆坛碑:驷云虬而高骋,驱奔鹤以追风。
陈徐陵双林寺碑:百纪游龟皆登莲叶,千龄寿鹤或舞松枝。〈又〉《玉台新咏序》:绛鹤晨严,铜蠡昼静。
北周庾信《小园赋》:黄鹤戒露,非有意于轮轩,爰居避风,本无情于钟鼓。〈又〉《拟连珠》:樊笼之鹤宁有六翮之期,肮脏之马无复千金之价〈又〉《明月山铭》:霜朝唳鹤,秋夜鸣猿。
唐王勃飞乌县白鹤寺碑:丹乌抱日,疑增帝阁之辉,素鹤低云,若赴仙庭之会。
骆宾王上张司马启:千年驭鹤振仙驾于帝乡,七叶珥貂袭荣光于戚里。
魏何晏诗:双鹤比翼游,群飞戏太清。
晋陶潜诗:灵鹤有奇翼,八表须臾还。
宋鲍照诗:渺渺负霜鹤,皎皎带云飞。
范云诗:乘鹓方履汉,辔鹤上腾天。
梁简文帝诗:游鱼动池叶,舞鹤散阶尘。
唐骆宾王《送王明府参选赋》:得鹤云,振衣游紫府,飞盖背青田。虚心恒警露,孤影尚凌烟。
苏颋诗:恩鱼不入昆明钓,瑞鹤长如太液仙。
杜甫诗:流离木杪猿,翩跹山巅鹤。
李白诗:迁人同卫鹤,谬上懿公轩。
王维诗:庭养冲天鹤,溪流上汉槎。
许浑诗:眠鸥犹恋草,栖鹤未离松。〈又〉巢鹤去时云树老,卧龙归处石潭深。
钱起诗:潭静宜孤鹤,山深绝远钟。〈又〉岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。
元稹诗:野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。〈又〉望鹤眼穿期海外,待乌头白老江滨。
白居易诗:醉教莺送酒,閒遣鹤看船。〈又〉欲骑鹤背觅长生。〈又〉禄食分供鹤,朝衣减施僧。〈又〉寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐。〈又〉华亭鹤不去,天竺石相随。〈自注〉余罢杭州,得华亭鹤、天竺石,同载而归。
常建诗:因送别鹤操,赠之双鲤鱼。鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。
张籍诗:夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯。
皮日休诗:两鹤思竞閒,双松格争瘦。
曹唐诗:辽东老鹤应懒惰,教探桑田便不回。
韦庄诗:皓鹤䙰褷飞不辨,玉山重叠冻难明。无名氏诗:羡尔瑶池鹤,高栖琼树枝。
宋苏轼诗:轩轩青田鹤,郁郁在樊笼。〈又〉《梅花诗》:明日酒醒应满地,空令饥鹤啄莓苔。




钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

 第九卷目录

 鹤部纪事
 鹤部杂录
 鹤部外编

禽虫典第九卷

鹤部纪事

《云笈七签》:黄帝习乐以舞众神,感元鹤二八翔舞左右。
《墨子·非攻篇》:至桀,天有命,日月不时,寒暑杂至,五谷焦死,鬼呼国,鹤鸣十夕馀。乃命汤于镳宫,用受夏之大命。字,查字典并无此字,不知音释。〉《汲冢周书》:成周之会墠,上张赤弈阴羽。〈注〉王城既成,大会诸侯及四裔也,阴鹤也,以羽饰帐也,除地曰墠弈帐也。
《穆天子传》:天子射鹿于林中,乃饮于孟氏,爰舞白鹤二八,还宿于雀梁。
《左传》:闵公二年,冬,十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰使鹤,鹤实有禄位,余焉能战。
《史记·卫世家》〈注〉:括地志云:故鹤城在滑州匡城县。俗传懿公养鹤于此城,因名。
《临城县志》:空山在县西五十里,下有青羊头、红鹤二村,相传虢太子修炼于此,曾有青羊红鹤相随去。《列仙传》:萧史善吹箫,能致白鹤。
《韩子·十过篇》:卫师涓鼓新声。晋平公问师旷,曰:此何声也。曰:《清商》。公曰:《清商》固最悲乎。师旷曰:不如《清徵》。公曰:可得闻乎。师旷曰:古之听《清徵》者皆有德义之君。公曰:寡人之所好者音也,愿试听之。师旷不得已,援琴一奏,有元鹤二八,道南方来,集于郭门之垝。再奏之,而列。三奏之,延颈而鸣,舒翼而舞,音中宫商之声,声闻于天。平公大悦,提觞而起为师旷寿。
《吴越春秋》:吴王有女自杀。阖闾痛之,葬于国西阊门。外凿池积土,文石为椁,题凑为中,金鼎玉杯、银樽珠襦之宝,皆以送女。乃舞白鹤于吴市中,令万民随而观之,还使男女与鹤俱入羡门,因发机以掩之。《琴操》:商陵牧子取妻五年无子,父兄欲为改娶妻,闻之,中夜惊起,倚户悲啸,牧子闻之,援琴鼓之,云痛恩爱之永离,叹别鹤以舒情,故曰别鹤操。
《汉书·武帝本纪》:后元元年春二月,诏曰:朕郊见上帝,巡于北边,见群鹤留止,以不罗罔,靡所获献。荐于泰畤,光景并见。其赦天下。
《郊祀志》:宣帝即位,尊孝武庙为世宗庙。告祠世宗庙日,有白鹤集后庭。
王莽种五粱禾于殿中,各顺色置其方面,先鬻鹤髓、毒冒、犀玉二十馀物渍种。〈注〉师古曰:鬻,古煮字。谓鬻取汁以渍谷子也。
《西京杂记》:梁孝王游于忘忧之馆,集诸游士各使为赋,路乔如为《鹤赋》,其辞曰:白鸟朱冠,鼓翼池干,举修距而跃跃,奋皓翅之𦐂𦐂。宛修颈而顾步,啄沙碛而相欢。岂忘赤霄之上,匆池籞而盘桓。饮清流而不举,食稻粱而未安。故知野禽野性,未脱笼樊。赖吾王之广爱,虽禽鸟兮抱恩。方腾骧而鸣舞,凭朱槛而为欢。《三辅黄图》:茂陵富民袁广汉于北山下筑园,积沙为洲屿,激水为波涛,致江鸥海,鹤孕雏产鷇,延漫林池。《东观汉记》:章帝至岱宗,柴望毕,白鹤三十从西南来,经祀坛上。
华峤《后汉书》:崔琦作《白鹤赋》以讽梁冀,冀幽杀之。《魏志·邴原传》〈注〉:原从辽东遁还。南行已数日,而公孙度甫觉。知其不可复追也,因曰:邴君所谓云中白鹤,非鹑鴳之网所能罗矣。
《方舆胜览》:晋羊祜镇荆州,江陵泽中多有鹤,尝取之教舞以娱宾客,因名鹤泽,后人因之,遂呼江陵郡为鹤泽。
《晋书·嵇绍传》:绍始入洛,或谓王戎曰:昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。戎曰:君复未见其父耶。
《世说》:陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛。临刑叹曰:欲闻华亭鹤唳,可复得乎。〈注〉《语林》曰:机为河北都督,闻警角之声,谓孙丞曰:闻此不如华亭鹤唳。故临刑而有此叹。
刘遵祖少为殷中军所知,称之于庾公。庾公欣甚,便取为佐。引见,坐之独榻上与语。刘所对殊不称,庾少失望,遂名之为羊公鹤。昔羊叔子有鹤能舞,尝向客称之,客至试使驱来,氃而不能舞,故称云。僧支道林好鹤,时有遗其双鹤者翅长欲飞,林意惜之,乃铩其翮,鹤轩翥不能起复,乃舒翼反顾视之,如似懊丧意。林公曰:既有凌霄之资,何肯为人作耳目近玩乎。养翮成遂放之。
《晋书·王恭传》:恭美姿仪,人多爱悦,或目之云:濯濯如春月柳。尝被鹤氅裘,涉雪而行,孟昶窥见之,叹曰:此真神仙中人也。
《苻坚载记》:坚伐晋,大败,闻风声鹤唳,皆谓晋师之至。《吴隐之传》:隐之事母孝谨,及其执丧,哀毁过礼。家贫,无人鸣鼓,每至哭临之时,恒有双鹤警叫。
《拾遗记》:张承之母孙氏怀承之时,邻中相谓曰:昨见张家有一白鹤,耸翮入云,以告承母。母使筮之。筮者曰:此吉祥也。蛇鹤延年之物,从室入云,自下升高之象也。
《永嘉郡记》:有沭溪野去青田九里,中有双白鹤,年年生子,长大便去,只恒馀父母一只耳,精白可爱,多云神仙所养,浮丘公《相鹤经》云:青田之鹤。
《湘中记》:衡山有悬泉,滴沥岩间,声泠泠如弦,有白鹤回翔其上如舞。
《异苑》:衡山有三峰极秀,其一名华盖,又名紫盖,澄天明景辄有一双白鹤回翔其上。
《述异记》:宋元嘉初镇北将军王仲德镇彭城,左右出猎,遇一鹤,将二子悉禽之,归以献王,王使养之,其小者口为人所裂,遂不能饮食,大者即含粟哺之,含水饮之,先令其饱,未曾忘也。王甚爱之,令精加养视,大者羽翮先成,每翥冲天,小者尚未能飞,大者终不先去,留饮饴之,又于庭中鶱跃教其飞飏,六十馀日小者能飞,乃与俱去。
《南史·荀伯玉传》:高帝为宋明帝所疑,被徵为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,乃命笔咏之曰:八风舞遥翮,九野弄清音,一摧云间志,为君苑中禽。以示伯玉。《刘吁传》:吁与族兄敲俱履高操。族祖刘孝标为书称之曰:吁超超越俗,如天半朱霞;敲矫矫出尘,如云中白鹤。
《刘霁传》:霁母胡氏亡。霁庐于墓,哀恸过礼,有双白鹤翔庐侧循。
《庾域传》:域为怀宁太守。母好鹤唳,域在位营求,孜孜不怠,一旦双鹤来下,论者以为孝感所致。
《徐羡之传》:羡之拜司空。当拜时,双鹤集太极殿东鸱尾鸣唤,竟以凶终。
《诚斋杂记》:舒州潜山最奇绝而山麓尤胜,志公与白鹤道人皆欲之因禀武帝,帝以二人俱有灵通,俾各以物识其地,得者居之。道人云:某以鹤止处为记。志公云:某以卓锡处为记,而鹤先飞去。至麓将止,忽闻空中锡飞声,志公之锡遂卓于山麓,而鹤惊止他所。《渚宫故事》:湘东王修竹林堂,新阳太守郑裒送雌鹤于堂,留其雄者尚在裒宅,霜天夜月,无日不鸣,商旅江津,闻者堕泪,时有野鹤飞赴堂中,驱之不去,即裒之雄也,交颈颉颃抚翼,闻奏钟磬翻然共舞,婉转低昂,妙契弦节。
《江总集》:庐山远法师未出家善弩射,常于鹤窟射得鹤雏,后复伺鹤母,见将射之,鹤不动翅,观之,已死于窠中,疑其爱子致死,破视,心肠皆寸绝,法师于是放弩发菩萨心。
《通鉴纪事》:炀帝大业二年二月丙戌,诏吏部尚书牛弘等议定舆服仪卫制度,以开府仪同三司,何稠为太府少卿,使之营造送江都。稠智思精巧,博览图籍,参会古今,多所损益,衮冕画日月星辰,皮弁用漆纱为之,又作黄麾三万六千,人仗及辂辇车舆,皇后卤簿,百官仪服务为华盛,以称上意。课州县送羽毛,民求捕之网罗,彼水陆禽兽有堪氅毛之用者殆无遗类,乌程有高树踰百尺,旁无附枝,上有鹤巢,民欲取之不可上,乃伐其根,鹤恐杀其子,自拔氅毛投于地,时人或称以为瑞,曰:天子造羽仪,鸟兽自献毛羽,所役工十万馀人,用金银钱帛钜亿计,帝每出游幸,羽仪填街溢路亘二十馀里。
《唐书·张易之传》:轻薄者謟言昌宗乃王子晋后身,后使被羽裳、吹箫、乘寓鹤,裴回庭中,如仙去状,祠臣争为赋诗以媚后。
《道教灵验记》:天皇东封,鹤集其坛,使诸州为老氏筑宫,号以白鹤。
《册府元龟》:天宝九载华阴郡奏白鹤见于西岳五福峰。
十载十月癸酉丹阳郡茅山庆云见,白鹤群飞。肃宗以天宝十五载七月即位于灵武,改元至德,是年九月三日帝降诞之辰有庆云属天,白鹤飞舞于上所居殿宇,翱翔二十馀匝而去。
《珍珠船》:上皇移入大内,日悼,妃子张后进樱桃蔗浆并不食,常玩一紫玉笛,吹数声,有双鹤下于庭,徘徊而去。上皇曰:吾奉上帝命为元始孔升真人,此期可再会妃子耳,笛可送与大牧,大牧,代宗小字也,即令具汤沐我,就枕慎勿惊我。俄闻睡中有声,已崩矣。《册府元龟》:代宗宝应元年四月己巳即位初,帝至飞龙厩,座前有紫云见,云中有三白鹤徊翔。《尚书故实》:司马天师承祯形状类陶,隐居天降,车上有字曰赐司马承祯,尸解去日,白鹤满庭,异香郁烈。《册府元龟》:大历八年四月壬申潞州上言元宗十九,瑞阁有白鹤来翔。〈十九瑞阁四字原本恐有误〉《唐书·李抱真传》:抱真好方士,谓不死可致。有孙季长者为治丹,且曰:服此当仙去。抱真表署幕府。尝语左右曰:秦、汉君不遇此,我乃得之,后升天,不复见公等矣。夜梦驾鹤,寤而刻寓鹤,衣羽服,习乘之。
《云笈七签》:崔公元亮,奕叶崇道,虽登龙射鹄,金印银章,践鹓鹭之庭,列圭组之贵,参元趋道之志,未尝怠也。宝历初,除湖州刺史。二年乙巳,于紫极宫修黄箓道场,有鹤三百六十五只,翔集坛所。紫云蓬勃,祥风虚徐,与之俱自西北而至。其一只朱顶皎白,无复元翮者,栖于虚皇台上,自辰及酉而去。杭州刺史白居易,闻其风而悦之,作《吴兴鹤赞》曰:有鸟有鸟,从西北来。丹顶火缀,白翎雪开。辽水一去,缑山不回。噫吴兴郡,孰为来哉。宝历之初,三元四斋。当白昼下,与紫云偕。三百六十,拂坛徘徊。上昭元贶,下属仙才。谁其尸之,太守姓崔。
《记事珠》:卫济川养六鹤,日以粥饭啖之,三年识字,济川检书皆使鹤衔取之,无差。
《因话录》:秘书省内有落星石,薛少保画鹤,贺监草书,郎馀令画凤,相传号为四绝。元和中,韩公武为秘书郎,挟弹中鹤一眼,时谓之五绝。
《广陵妖乱志》:高骈惑于神仙之说,于道院庭中,刻木为鹤,大如小驷,羁辔中设机棙,人或逼之,奋然飞动。骈尝羽服跨之,仰视空阔,有飘然之思。
《商芸小说》:有客相从,各言所志,或愿为扬州刺史,或愿多赀财,或愿骑鹤上升,其一人曰:腰缠十万贯,骑鹤上扬州,欲兼三者。
《录异记》:湖南判官郑郎中尧庭今为连州刺史,顷于岳下,寄褐其兄鱼监纠诞一男,当生之时有鹤七只盘旋居处,至七日鹤又来,至百二十日二十七鹤俱来,天地晴朗,云物稍异,皆经日而去。所产之子,性颇淳厚,仪貌整肃。即以鹤为名,天复庚申年也,四明山道士焦隐黄立传记其事。
《南唐近事》:庐山九天使者庙有道士,忘其姓名,体貌魁伟,饮啖酒肉,有兼人之量,晚节服饵丹砂,躁于冲举,魏王之镇浔阳也,郡斋有双鹤因风所飘,憩于道馆,回翔嘹唳,若自天降,道士且惊且喜,焚香端简,前瞻云霓,自谓当赴上天之召,命山童控而乘之,羽仪清弱,莫胜其载,毛伤背折,血洒庭除,仰按久之,是夕皆毙,翌日驯养者诘知,其状诉于公府,王不之罪,处士陈沆闻之,为绝句以讽云:啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。龙腰鹤背无多力,传语麻姑借大鹏。《宋史·陈洪进传》:洪进在泉州,日方昼,有苍鹤翔集内斋前,引吭向洪进。视之,有鱼鲠其喉,即以手控取之,鱼犹活,鹤驯养斋中数日而后去,人皆异之。
《石扬休传》:扬休喜閒放,平居养猿鹤,玩图书,吟咏自适,与家人言,未尝及朝廷事。
《五行志》:雍熙四年十月,知润州程文庆献鹤,颈毛如垂缨。
至和三年九月,大飨明堂,有鹤回翔堂上,明日,又翔于上清宫。是时,所在言瑞鹤,宰臣等表贺不可胜纪。《王济传》:济雍熙中,补龙溪主簿。时调福建输鹤翎为箭羽。鹤非常有物,有司督责急,一羽至直数百钱,民甚苦之。济谕民取鹅翎代输,仍驿奏其事,因诏旁郡悉如济所陈。
《归田录》:石资政中立好谐谑,杨大年方与客棋,石自外至,坐于一隅,大年因诵贾谊《鹤赋》以戏之云:止于坐隅,貌甚閒暇。石遽荅曰:口不能言,请对以臆。《宋史·富弼传》:弼母韩有娠,梦旌旗鹤雁降其庭,云有天赦,已而生弼。
《珍珠船》:李昉慕白居易,园林畜五禽皆以客名,鹤曰仙客。
《春渚纪闻》:杨文公之生也,其胞荫始脱则见两鹤翅交,掩块物而蠕动,其母急令密弃诸溪流,始出户而祖母迎见,亟启视之则两翅欻开,中有玉婴转仄而啼,举家惊异非常器也,余宣和间于其五世孙德𥙿家见,其八九岁时病起,谢郡官一启,属对用事如老书生而笔迹则童稚也。《湘山野录》:大中祥符四年正月天书至郑州,有鹤一只西来,两只南来,盘旋久之不见。是日午时车驾至行宫,复有鹤三只飞于行宫之上。
《仪真县志》:青鸾白鹤亭在西小山,大中祥符间铸金像成,有青鸾白鹤翔舞之异,因建二亭于此。
《东轩笔录》:丁晋公为玉清昭应宫使,每遇醮祭即奏有仙鹤盘舞于殿之上,及记真宗东封事,亦言宿奉高宫之夕有仙鹤飞于宫上,及升中展事而仙鹤迎舞前导者,塞望不知其数,又天书每降,必奏有仙鹤前导,是时莱公判陕府,一日坐山亭中,有乌鸦数十飞鸣而过。莱公笑顾属僚曰:使丁谓见之当目为元鹤矣。又以其令威之裔而好言仙鹤故但呼为鹤相,犹李逢吉呼牛僧孺为丑座也。
《枫窗小牍》:余汴城故居,近陈州门内蔡河东畔,居后有圃,乔林深竹,映带城隅,中有来鹤亭,王大父时有野鹤来栖,遂驯狎不去。苏子瞻有诗云:鸿渐偏宜丹凤南,冠霞披月羽毵毵。酒酣亭上来看舞,有客新名唤作耽。每诵此诗未尝不泪满青衫也。
苏轼《后赤壁赋》:是岁十月之望,二客从予游于赤壁之下。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,元裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣翩跹,过临皋之下,揖予而言曰:赤壁之游乐乎。问其姓名,俯而不荅。呜呼。噫嘻。我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶。道士顾笑,予亦惊悟。开户视之,不见其处。
《梦溪笔谈》:赵阅道为成都转运使,出行部内。唯携一琴一鹤,坐则看鹤鼓琴。
《宋史·赵抃传》:抃知成都,以宽为治。神宗立,召知谏院。故事,近臣还自成都者,将大用,必更省府,不为谏官。大臣以为疑,帝曰:吾赖其言耳,苟欲用之,无伤也。及谢,帝曰:闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随,为政简易,亦称是乎。未几,擢参知政事。
《张愈传》:愈乐山水,遇有兴,虽数千里辄尽室往。遂浮湘、沅,观浙江,升罗浮,入九疑,买石载鹤以归。
《乐志》:崇宁四年九月朔,以鼎乐成,帝御大庆殿受贺。是日,初用新乐,太尉率百僚奉觞称寿,有数鹤从东北来,飞度黄庭,回翔鸣唳。
《冷斋夜话》:刘渊材迂阔好怪,尝畜两鹤,客至,指以誇曰:此仙禽也,凡禽卵生而此胎生。语未卒,园丁报曰:此鹤夜产一卵,大如梨。渊材面发赤,诃曰:敢谤鹤也。卒去,鹤辄两展其胫伏地,渊材讶之,以杖惊使起,忽诞一卵,渊材嗟咨曰:鹤亦败道,吾乃为刘禹锡佳话所误,自今除佛老子孔子之语,予皆勘验。予曰:渊材自信之力,然读《相鹤经》未熟耳。
《梦溪笔谈》:林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常汎小艇,游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。《因话录》:周丞相与客閒步园中玩群鹤,问曰:此牝鹤耶,牡鹤耶。客从旁曰:兽为牝牡,禽为雌雄。丞相曰:雄狐绥绥,狐非兽乎。牝鸡之晨,鸡非禽乎。客不能对。《宋史·谢方叔传》:方叔罢左丞相致仕。度宗即位,方叔以一琴、一鹤、金丹一粒来进。
《齐东野语》:谢方叔惠国,自宝祐免相,归江西寓第,壬申正月公燕居无他,忽报双鹤相继而毙,公喟然叹曰:鹤既仙化,余亦从此逝矣。于是区处家事,凡他人负欠文券一切焚之,沐浴朝衣,焚香望阙遥拜,次诣家庙祝白,招亲友从容叙别,具有条理,遂大书偈曰:罢相归来十七年,烧香礼佛学神仙。今朝双鹤催归去,一念无惭对越天。瞑目静坐,须臾而逝。
《内观日疏》:晁采畜一白鹤,名素素,一日雨中忽忆其夫,试谓鹤曰:昔王母青鸾,绍兰燕子皆能寄书达远,汝独不能乎。鹤延颈向采,若受命状,采即援笔直书二绝系于其足,竟致其夫,寻即归矣。
《秘阁閒话》:池州凤凰山道士赵自然梦阴真君与柏叶一枝九叠食之,因不食,神气异常,为诗:尝欲栖山岛,閒眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。或问何名丹哥,曰鹤也。
《祛疑说》:向遇一道友,能呼鹤雀之类,从而求之,几月乃许传授其法,用活雄鸠血书符杀命助灵,心已不喜,先授七字咒,约旦日教以作用,阅其咒语,尽从反犬有狐狸等字,方知此为岭南妖术耳,遂不卒受其说。
《研北杂志》:虎丘有清远道士养鹤涧。《墨客挥犀》:崆峒山广成子修道所,绝壁有石穴,谓之早鹤祠,鹤顶如丹,毛羽皆黑,日照之,金色灿然。《辨疑志》:幽州石老者卖药为业,年八十忽然腹大,十馀日不下食,饮水而已,其疾犹扶持而行,比明其子号叫四邻,云:适来有两白鹤入我父室中,吾父亦化为白鹤同飞去。遂指云中鹤,擗地号叫顷之,人异而观之,皆焚香跪拜,节度使李怀山及兵马使朱希采验见室中有穿纸格出入处,遍问邑人四邻,皆言石老化为白鹤飞去,翔翥云间,移时节度使赐石老子米一百石,绢一百疋。远近传石老得仙太清宫道士。段常者《续仙传》:备载石老得升仙事,月馀其子与邻人争斗,官中推,乃为绢不平。云:石老病久,其夕奄然将终,其子以木贯大石缚父尸,沉于桑乾河水,妄指云中白鹤是父。州县复差人检验,兼于所沉处捞漉得尸,怀山怒,遂杖杀其子,里伍节级科次,瘗其石老死尸。
《曲阜县志》:金贞祐二年正月二十四日北卤犯孔庙,殿堂庑廊灰烬,什伍植桧三株亦遭厄数。适有四十九世孙庙学正,族人避于其间,俄有五色云覆其上,云中群鹤翔鸣,良久而去,田夫野老无不见之。《元史·孔思晦传》:思晦卒之日,有鹤百馀翔其屋上,又见神光自东南落其舍北。
《佩楚轩客谈》:潘昉字庭坚,号紫崖,有鹤字紫卿。《兖州府志》:瑞鹤亭,元学士司允德庐墓,有鹤数百飞集其上,因以名亭。
《汾阳县志》:长春观在城西十里田村之鹤鸣洞,初为西岩古洞,元初村民田氏延羽客张真一修炼居之,因建西岩庵,后真一参丘祖锡号丹华子,还守旧址,益邃元宗于丁亥五月二十八日,有白鹤自艮方飞来,止于岩际,蹁跹久之,向坤方飞去。明年是日复至,如是者三,及真一羽化而遗音至今焉。
鹤鸣古洞在长春观,洞处丘壑之门,穹窿窈窕,空而正中,传张真人羽化之所。后人建长春观焉,琳宫炳焕,翠木森丛,幽人元客托以栖遁,每拍手洞中则鹤声应手而至,天清月明更复嘹唳可听,故名。
《偃曝馀谈》:赵文监,平凉人,言其家去崆峒山四十里,旧常与张同知者游山,见山中二鹤,元色,高七八尺,首大如瓜,视常鹤不止加倍,飞鸣下上,赵武臣欲弯弓射之,张不可,乃止,遂飞入洞中,归以语其祖,祖惊曰:此千岁鹤也,汝何幸见之。
《见闻录》:马端肃公之终前二日,州城西大刘山忽崩,天鼓再鸣,群鹤飞绕厅事,久之乃去,翌日里人王自诚适自叶县,回惚若梦寐,见公蟒衣玉带,肩舆南迈,导从若出师状,云往武当山。
《岩栖幽事》:余山中徐德夫送一鹤至,已受所,张公复送一鹤配之,每欲作诗咏其事,偶读皇甫湜《鹤处鸡群赋》遂为阁笔。
《眉公笔记》:关中孙,太白山人,与许九杞善寓南屏,时一鹤自随,九杞为买鹤田,岁输粮于万峰深处而纳券曰太白山人,鹤田在九杞山书院之阳,倚山面湖,左林右涂,广从百步计,岁入粟三石有奇,以其奇为道里费而归其成数于杭之西湖南屏山。歉岁则沃其半,以九杞润笔金取盈焉,佃之者主人之邻李仁,输之者,主人之仆归义,董之者主人之弟墙卿。舟仲主人谓谁山人之友,杞泉子许台仲甫也,名鹤田券。《长青县志》:双鹤泉在灵岩,法定禅师居此,患无水,遇樵人指东,去不数里,有双鹤飞鸣,其下涓涓,更得二泉。
《济南府志》:来鹤堂在府治内,明知府蔡昂记:成化乙巳中秋有白鹤凌空而下,飞鸣翔舞,若素驯然。明年仲春又有青鹤一自东北来,亦集于庭,而吾堂适成,是堂始建于洪武庚戌,名曰琴鹤,重修于天顺癸卯,改名思政,时同寅有为,余言曰:公嗜鹤而鹤适至。遂以名堂。
《泰兴县志》:来鹤亭,谢令谠建,令有赠以一鹤者,不数日有侣从西北来,相与翱翔,弥日不去,令喜,构一小亭于县治之西,颜曰来鹤亭,以拟赵抃风云。
《广信府志》:旧丰邑鹤,山有野鹤栖其巅,高吭修翎,状异凡鹤,吕子住西山时,常飞来鸣,舞于山趾,故土人名西郊为大鹤阪云,后吕去,鹤亦不来。属岁亢旱,邑中俱言鹤山有龙峡,祷之立应,丰令因入山致祷,则见垆上置一大纸鹤,诸人乞灵者各持鹤幡为招,既而挹峡水,迎纸鹤至城中,翌日雨如注,似有神物相之者,询其故,曰:鹤即龙也。因疑龙子之属固多,未闻其化鹤。
《南康府志》:万历己卯年,张江陵禁革白鹿书院,先是常有红鹤百十巢于书院后山松杪,是年忽飞去,越三年鹤仍来巢,书院遂议复。
《江山县志》:万历四十七年二月有紫芝生于黉宫,鹤飞入城中,栖灵宝经堂柏树,三日乃去,次日捷报徐日葵登第。
《扬州府志》:卢守常倅陈州日,蓄二鹤甚驯,一创死,一哀鸣不食,卢勉饲之,乃就食。一旦鸣绕庐侧,卢曰:尔欲去也,有天可飞,有林可栖,不尔羁也。鹤振翮云际,数四徊翔乃去。卢老病无子,后三年归卧黄蒲溪上,晚秋萧索,曳杖林间,忽有一鹤盘空,声鸣凄断,卢仰祝曰:若非我陈州侣耶。果尔即当下,鹤竟投入怀中,以喙牵衣,旋舞不释,卢抚之泣曰:我老无嗣,形影相吊,尔幸留此,当如孤山逋老共此残年。遂引之归,卢殁,鹤亦不食死,家人瘗之,墓在丁堰。

鹤部杂录

《易经》:中孚九二,鹤鸣在阴,其子和之。〈大全〉张氏曰:鹤,阳鸟,谓九也,在阴谓二也,鹤鸣于幽阴之地而其子和之,鹤鸣而感,指二而言,子和而应,指五而言,盖出于中心所愿也。胡氏曰:兑为正秋,为口舌感于秋而鸣鹤之象也,卵生为孚,故又取鹤母子之象。
《诗经·小雅·鹤鸣章》:鹤鸣于九皋,声闻于天。〈注〉言诚之,不可掩也。
《小雅·白华章》:有鹙在梁,有鹤在林。〈注〉鹙鹤皆以鱼为食,然鹤之于鹙,清浊则有间矣。今鹙在梁而鹤在林,鹙则饱而鹤则饥矣,幽王进褒姒而黜申后,譬之养鹙而弃鹤也。
《阴符经》:狼犿啮鹤。
《庄子·骈拇篇》:凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。故性长非所断,性短非所续,无所去忧也。
《徐无鬼篇》:鸱目有所适,鹤胫有所节,解之也悲。《汉书·东方朔传》:朔为隐〈隐语也〉曰:尻益高者,鹤俛喙也。《易林》:訾陬开门,鹤鸣弹冠。章甫进用,舞韶和鸾。三人翼事,国无灾患。
鹤盗我珠,逃于东隅。求我郭墟,不见所居。
鹤鸣九皋,避世隐居。抱朴守贞,竟不相随。
鸣鹤北飞,下就稻池。鳣鲔鰋鲤,众多饶有。一笥获两,利得过倍。
白鹤衔珠,夜食待明。怀胡德音,身受光荣。
持鹤抱子,见蛇何咎。室家俱在,不失其所。
白鹤衔珠,夜食为明。膏润优渥,国岁年丰。
三鹤南飞,俱就塘池。虾鳅饶有,利得过倍。《淮南子·说山训》:鸡知将旦,鹤知夜半,而不免于鼎俎。《说林训》:鹤寿千岁,以极其游。
《新序》:黄鹄白鹤,一举千里,使之与燕服翼,试之堂庑之下,庐室之间,其便未必能过燕服翼也。
《参同契》:御白鹤,驾龙鳞,游太虚,谒仙君,箓天图,号真人。
《论衡·就日篇》:从平地望泰山之巅,鹤如乌,乌如爵者,泰山高远,物之小大失其实。
《抱朴子·对俗篇》:抱朴子曰:人知龟鹤之遐寿,故效其导引以延年,龟鹤体貌与众虫殊,众虫不能学龟鹤,是以短折耳。或难曰:龟鹤长寿,盖世间之空言耳,谁与二物终始相随而得知之也。抱朴子曰:玉策记曰,千岁之龟,五色具焉,其额上两骨起似角,浮于莲叶之上,或在丛蓍之下,其上时有白云蟠蛇。千岁之鹤,随时而鸣,能登于木,其未千载者,终不集于树上也,色纯白而脑尽成丹。如此则见,便可知也。
《金丹篇》:康风子丹法,用羊鸟鹤卵雀血,合少室天雄汁,和丸内鹄卵中漆之,内云母水中,百日化为赤水,服一合,辄益寿十岁,服一升千岁也。
《博喻篇》:鹄识夜半,不能极晷影之道度。〈按《淮南子》:鹤知夜半,故附鹤部。鹄,即鹤也。〉
《唐书·南蛮骠国传》:凡曲名十有二。四曰《白鹤游》,骠云《苏谩底哩》,谓翔则摩空,行则徐步也。
《唐六典》:元鹤为上瑞。
《养生要论》:道家之言鹤曲颈而息,此其所以为寿,服气养性者法焉。
《图画见闻志》:黄筌写《六鹤》其一曰:唳天举首,张喙而鸣。其二曰:警露回首,引颈而望。其三曰:啄苔垂首下啄于地。其四曰:舞风乘风,振翼而舞。其五曰:疏翎转项,毨其翎羽。其六曰:顾步行而回首下,顾后背丹青则而象之。杜甫诗称:薛公《十一鹤》,皆写青田真,恨不见十一之势,复何如也。
《贵耳集》:东坡作《病鹤诗》尝写三尺长胫瘦躯,阙其一字,使任德翁辈下之凡数字,东坡徐出其槁,盖阁字也,此字既出,俨然如见病鹤矣。
《谈苑》:秀州华亭鹤胎生者,真鹤也,形体紧小,不食鱼虾,惟食稻粱,人喂以饭则食之,其体大,好食鱼虾,啄蛇鼠者,鹳合所生,乃卵生也。食稻粱者,虽甚驯熟,久须飞去,惟食鱼虾者不能去耳。
《辍耕录》:道家者流为人典,行醮事曰高功,其有行业精白者则必移檄南岳魏夫人,请借仙鹤或二只,或四只,青鸾导卫,翔鹭澄空,昭扬道妙往往亲见之偶读《本草》有云:降真香出黔南,拌和诸杂香烧烟直上天,召鹤得盘旋于上。注按《仙传》云:烧之或引鹤降,醮星辰烧之,甚为第一度,箓烧之功力极验若然,则鹤之来,香所致也,非欤。
《野客丛谈》:化鹤二事相类续《搜神记》云:辽东城门有华表柱,忽一白鹤飞集。言曰:有鸟有鸟,丁令威,去家千载今来归。城郭皆是人民非,何不学仙冢累累。又《神仙传》云:苏仙公,桂阳人,升云而去,后有白鹤来,止郡城楼上,人或弹之,鹤以爪书曰:城郭是,人民非,三百甲子一来归。吾是苏君,弹我何为。《洞仙传》谓仙公即苏眈也,是以鲁直次韵《苏翰林公出游诗》曰:人间化鹤三千岁,海上看羊十九年。正均用苏家故事也。

鹤部外编

《太平御览》:周穆王南征,一军尽化,君子为猿鹤,小人为虫沙。
《云笈七签》:王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤鸣。游伊洛之间,道人浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,见桓良曰:告我家,七月七日待我于缑氏山头。至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。
《玉符瑞图》:晋平公鼓琴,有元鹤二八而下衔明珠而舞于庭,一鹤失珠,觅得而走,师旷掩口而笑。
《拾遗记》:老聃居反景,日室之山有老叟五人或乘鸿鹤,或衣羽毛,与聃共谈天地之数。
《琅嬛记》:姑苏城中皮日休市有小桥名鹤舞,父老相传吴时有二鹤在其地对舞,已而飞集金昌门外青枫桥东,化为凤凰飞入云际,今凤凰桥是也,沈学士诗曰:不如双白鹤,对舞石桥边。
《神异经》:西海之外有鹄国焉,男女皆长七寸,为人自然有礼,皆寿三百岁,行如飞,日行千里,百物不敢犯之,惟畏海鹤。
《汉武内传》:帝閒居承华殿,仙女王子登来。语帝曰:七月七日,王母暂来。到七月七日夜二更之后,忽见西南如白云起,郁然直来,径趋宫庭,须臾转近,闻云中箫鼓之声,人马之响。半食顷,王母至也。县投殿前,有似鸟集,或乘白鹤。
《述异记》:天姥山南峰,昔鲁班刻木为鹤,一飞七百里,后放于北山西峰上,汉武帝使人往取之,遂飞上南峰,往往天将雨则翼翅摇动若将奋飞。
《万年县志》:仙鹤山在仙雩村,汉张道陵炼丹于此,丹成置案上,鸡啄而食之,化为仙鹤飞去,因以为名。《后汉书·郑弘传》〈注〉:孔灵符会稽记曰:射的山南有白鹤山,此鹤为仙人取箭。
《云笈七签》:玉局治在成都南门内。以汉永寿元年正月七日,太上老君乘白鹿、张天师乘白鹤,来至此坐局脚玉床,即名玉局治也。
《神仙传》:成仙公者,讳武丁,后汉为县小吏。时先被使京,还过长沙郡,投邮舍不及,遂宿于野树下,忽县上人语云:向长沙市药。平旦视之,乃二白鹤。
《佛祖历代通载》:第二十二祖摩拿罗者,那提国常自在王之子也,年三十遇婆修祖师,出家传法至西印度,彼国王名得度,即瞿昙种族,皈依佛乘,勤行精进,一日于行道处现一小塔,欲取供养,众莫能举,王即大会梵行、禅观、咒术等三众,欲问所疑,时尊者亦赴此会,是三众皆莫能辨,众者即为王广说塔之所因今之出现,王福力所致也。王闻是说乃曰:至圣难逢,世乐非久。即传位太子,投祖出家,七日而證四果,尊者深加慰诲曰:汝居此国,善自度人,今异域有大法器,吾当化令。得度曰:师应迹十方,动念当至,宁劳往耶。尊者曰:然。于是焚香遥语月氏国鹤勒那比丘曰:汝在彼国教导鹤众,道果将證,宜自知之。时鹤勒那为彼国王,宝印说修多罗偈忽睹异香,成穗王曰:是何祥也。曰:此是西印度传佛心印祖师摩拿罗将至,先降信香耳。曰:此师神力何如。答曰:此师远承佛记,当于此土广宣元化。时王与鹤勒那俱遥作礼,尊者知己即辞得度比丘,往月氏国受王与鹤勒那供养。后鹤勒那问尊者曰:我止林间已经九白,有弟子龙子者幼而聪慧,我于三世推穷,莫知其本。尊者曰:此于第五劫中生妙喜国婆罗门家,曾以栴檀施于佛宇作槌撞钟受报,聪敏为众钦仰。又问:我有何缘而感鹤众。尊者曰:汝第四劫中尝为比丘,当赴会龙宫,汝诸弟子咸欲随从,汝观五百众中无有一人堪任妙供。时诸子曰:师常说法,于食等者于法亦等,今既不然,何圣之有。汝即命赴会,自汝舍生趣生转化诸国,其五百弟子以福微德薄生于羽族,今感汝之惠,故为鹤众相随。鹤勒那闻语曰:以何方便令彼解脱。尊者曰:我有无上法宝,汝当听受化未来。际而说偈曰:心随万境转,转处实能幽,随流认得性,无喜复无忧。时鹤众闻偈,飞鸣而去,尊者跏趺,寂然奄化。鹤勒那与宝印王起塔,当后汉桓帝十九年乙巳岁也。〈按第二十三祖鹤勒那注勒那以尊者出世常感群鹤恋慕故氏〉《幽明录》:孙钟以种瓜为业,有三少年诣钟乞瓜曰:此山下不可作冢。钟随下山三十步,三人化白鹤而去,即孙权所葬地。
《珍珠船》:卢聃为广州治中从事,有仙术,尝元会,至晓不至,及朝列,化为白鹤回翔欲下,威仪以帚掷之,得聃双履,乃惊还就列。
《神仙传》:介象死,吴先帝思之,以象所住屋为庙,时时往祭之,有白鹤来止。
《群碎录》:黄鹤楼,旧传费祎升仙于此,后忽乘黄鹤来归。
《搜神记》:丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者,但不知名字耳。哙参,养母至孝,曾有元鹤,为弋人所射,穷而归参,参收养,疗治其疮,愈而放之。后鹤夜到门外,参执烛视之,见鹤雌雄双至,各衔明珠以报参焉。
荥阳县南百馀里,有兰岩山,峭拔千丈,常有双鹤,素羽皦然,日夕偶影翔集。相传云:昔有夫妇隐此山,数百年,化为双鹤,不绝往来。忽一旦,一鹤为人所害,其一鹤岁常哀鸣。至今响动岩谷,莫知其年岁也。《神仙传》:苏仙公者,桂阳人也,以仁孝闻。数岁之后,先生洒扫门庭,修饰墙宇。友人曰:有何邀迎。答曰:仙侣当降。俄顷之间,乃见天西北隅,紫云氤氲,有数十白鹤,飞翔其中,翩翩然降于苏氏之门,皆化为少年,仪形端美,如十八九岁人,怡然轻举。先生歛容逢迎,乃跪白母曰:某受命当仙,被召有期,仪卫已至,当违色养,即便拜辞。母子歔欷。母曰:汝去之后,使我如何存活。先生曰:明年天下疾疫,庭中井水,檐边橘树,可以代养,井水一升,橘叶一枚,可以疗人。兼封一匮留之,有所阙乏,可以扣匮言之,所须当至,慎勿开也。言毕即出门,踟蹰顾望,耸身入云,紫云捧足,群鹤翱翔,遂升云汉而去。来年,果有疾疫,远近悉求母疗之,皆以水及橘叶,无不愈者。有所阙乏,即扣匮,所须即至。三年之后,母心疑,因即开之,见双白鹤飞去。自后扣之。无复有应。母年百馀岁,一旦无疾而终。乡人共葬之,如世人之礼。后有白鹤来止郡城东北楼上,人或挟弹弹之,鹤以爪攫楼板,似漆书云:城郭是,人民非,三百甲子一来归,吾是苏君弹吾何为。至今修道之人,每至甲子日,焚香礼于仙公之故第也。
《异苑》:晋太康二年冬大寒,南洲人见二白鹤语于桥下曰:今兹寒不减尧崩年也。于是飞去。
晋怀帝永嘉中,徐奭出行田,见一女子,姿色鲜白,就奭言调。女因吟曰:畴昔聆好音,日月心延伫。如何遇良人,中怀邈无绪。奭情既谐,欣然延至一屋。女施设饮食而多鱼,遂经日不返。兄弟追觅,至湖边,见与女相对坐。兄以藤杖击女,即化成白鹤,翩然高飞。奭恍惚年馀乃差。
《临海郡记》:西北有白鹤山,周回六十里,高三百丈,有泄水悬注,遥望如倒挂白鹤,因以为名。古老相传云此山昔有晨飞鹤入会稽雷门鼓中,于是雷门鼓鸣,洛阳闻之,孙恩时斫此鼓,见白鹤飞出,翱翔入云,此后鼓无复远声。
《晋书·陶侃传》:侃以母忧去职。尝有二客来吊,不哭而退,化为双白鹤,冲天而去,时人异之。
《拾遗记》:昆崙山有昆陵之地,群仙常驾龙乘鹤,游戏其间。
《述异记》:荀瑰字叔玮,潜栖却粒,尝东游,憩江夏黄鹤楼上,望西南有物飘然降自霄汉,俄顷已至,乃驾鹤之宾也,鹤止户侧,仙者就席,羽衣虹裳,宾主欢对,已而辞去,跨鹤腾空而灭。
《龙女传》:梁武帝命杰公记蛇鹤二珠,以斗数杂珠散于殿前,取黄蛇元鹤各十数处布珠中间,于是鹤衔其珠鸣舞徘徊,蛇衔其珠盘屈宛转。
《太元真人茅君传》:好道者入庙,或见一白鹤入帐中,白鹤者皆九转还丹使。
《太元真人茅君内传》:茅盈留句曲山告二弟曰:吾去有局。在不复得,数相往来,父老歌曰:茅山连金陵,江湖据下流。三神乘白鹤,各在一山头。时雨灌旱稻,陆田亦复周。妻子保堂室,使我无百忧。白鹤翔金穴,何时复来游。
《张氏家传》:禧字彦祥,除燉煌令,尝有鹤负矢集禧庭,以甘草汤洗之,傅药留养十馀日,疮愈飞去,月馀衔赤玉珠二枚置禧厅前。
《云笈七签》:琅琊王远知,陈扬州刺史昙首之子。年十五,入华阳事贞白先生,授三洞法。陈主常召入重阳殿,特加礼敬,送还茅山。先生乃于洞西北岭上,结净室以居,研味元秘。大建末,净室中忽有一神人,醉卧呕吐。先生然香礼候。神人曰:卿是得道之人,张法本亦甚有心。吾欲并将游天台,子能去否。先生便随出,上东岭,忽思未别弟子。背行三十步,回望神人,化鹤飞去。
云顶山铁像天尊,高三四尺,则天朝濛阳匠人廖元立所铸。初铸天尊之时,有紫云如城,其上吐五色,以捧于日,众共瞻礼。忽有灵鹤数只,引一大鸟,翼广丈馀,通身赤色,其形如凤。众鹤绕炉盘旋,嘹唳相应,大鸟飞势迅疾,径入炉中。众方惊异,即有火焰,高三五十丈,其声如雷,逦迤属天,迸散流溢,直遍山上。众人奔骇,但闻异香之气,弥日方歇。既铸成,天尊仪相奇妙,四方祷请,立蒙福祐,灵验如此。
《龙城录》:开元六年上皇与申天师八月望日游月中,见仙人道士乘云驾鹤,往来游戏,素娥十馀人,皆乘白鹤笑舞于广陵大桂树之下。
《太平广记》:唐开元中,户部令史妻有色,得魅疾,而不能治之。家有骏马,恒倍刍秣,而瘦劣愈甚。以问邻舍胡人,胡亦术士,笑云:马行百里犹勌,今反行千里馀,宁不瘦耶。令史言:初不出入,家又无人,曷由至是。胡云:君每入直,君妻夜出,君自不知。若不信,至入直时,试察之,当知耳。令史依其言,夜还,隐他所。一更,妻起靓籹,令婢鞍马,临阶御之。婢骑扫帚随后,冉冉乘空,不复见。令史大骇,明往见胡,瞿然曰:魅信之矣,为之奈何。胡令更一夕伺之。其夜,令史归堂前幕中,妻顷复还,问婢何以有生人气,令妇以扫帚烛火,遍然堂庑,令史狼狈入堂大瓮中。须臾,乘马复往,适已烧扫帚,婢无复可骑,妻云:随有即骑,何必扫帚。婢仓卒,遂骑瓮随行。令史在瓮中,惧不敢动。须臾,至一处,是山顶林间,供帐帟幕,筵席甚盛。群饮者七八辈,各有匹偶,座上宴饮,合昵备至,数更后方散。妇人上马,令婢骑向瓮,婢惊云:瓮中有人。妇人乘醉,令推著山下,婢亦醉,推令史出,令史不敢言,乃骑瓮而去。令史及明,都不见人,但有馀烟烬而已,乃寻径路,崎岖可数千里。行乞辛苦,月馀,仅得至舍。妻见惊问久之何所来,令史以他答。复往问胡,求其料理,胡云:魅已成,伺其复去,可遽缚取,火以焚之。闻空中乞命,顷之,有苍鹤坠火中,焚死,妻疾遂愈。
《杜阳杂编》:吴明国俗尚神仙术,一岁之内,乘云控鹤者,往往有之。
《尚书故实》:公说表弟卢某,一日碧空澄澈,仰见仙人乘鹤而过,别有数鹤飞在前后,适睹自一鹤背迁一鹤背,亦如人换马之状。
《云笈七签》:元真子张志和,颜真卿与之友善。其后真卿东游平望驿,志和酒酣,为水戏,铺席于水上独坐,啸咏。其席来去迟速,如刺舟声,复有云鹤,随覆其上。寻于水上撝手,以谢真卿,上升而去。
进士崔生,常游青山,驴逸而走,驰之不能及。至一洞口,望见岩壑间有金城绛阙,生知是仙境,愿进谒仙翁。守吏趋报,顷之召入。见一人居殿,服羽衣,身可长丈馀,使坐与语,忻然留宿,以女妻之。令左右取青合中药两丸,与生服之。但觉脏腑清莹,体若蝉脱,莹然婴儿之貌。每朔望,与崔生乘鹤,而上朝蕊宫。
朱库者,不知何许人也。不饥不渴,强丁不老。忽云:应得仙,剋日发,与亲友别云:当有迎者。须臾,有两黄鹤下庭中,库便度世,又有三黄鹤,相随飞向东郭外,成三黄衣道士,携手东行。
《桂苑丛谈》:咸通初,有进士张绰者,颇有道术,常游盐城。狄令求其道,日久延接。他日将欲离去,乃书琴堂而别。初,去日乘醉,因剪纸鹤二只,以水噀之。俄而翔翥,乃曰:汝先去,吾后即来。时狄公亦醉,不暇拘留,遂得去。
《潇湘录》:益州有一老父携一药壶于城中卖药,忽一日,探壶中选一丸吞之,化为白鹤飞去。
《酉阳杂俎》:同州司马裴沆常说,再从伯自洛中,将往郑州,在路数日,晚程偶下马,觉道左有人呻吟声,因披蒿莱寻之。荆丛下见一病鹤,垂翼俛咮,翅关上疮坏无毛。且异其声,忽有老人曳杖,数十步而至,谓曰:郎君年少,岂解哀此鹤耶。若得人血一涂,则能飞矣。裴颇知道,性甚高逸,遽曰:某请刺此臂血,不难。老人曰:君此志甚劲,然须三世是人,其血方中。郎君前生非人,唯洛中葫芦生,三世是人。郎君此行,非有急切,可能却至洛中,干葫芦生乎。裴欣然而返,未信宿,至洛,乃访葫芦生,具陈其事,且拜祈之。葫芦生初无难色,开襆,取一石合,大若两指,援针刺臂,滴血下满其合,授裴曰:无多言也。及至鹤处,老人已至,喜曰:固是信士。乃令尽其血涂鹤,言与之结缘,复邀裴曰:我所居去此不远,可少留也。裴觉非常人,以丈人呼之,因行。才数里,至一庄,竹篱草舍,庭庑狼藉。裴渴甚,求茗,老人指一土龛:此中有少浆,可就取。裴视龛中,有一杏核,一扇如笠,满中有浆,浆色正白,乃力举饮之,不复饥渴,浆味如杏酪。裴知隐者,拜请为奴仆,老人曰:君有世间微禄,纵住亦不终其志。贤叔真有所得,吾久与之游,君自不知。今有一信,凭君必达。因裹一襆物,大如羹碗,戒无窃开。复引裴视鹤,鹤所损处毛已生矣。又谓裴曰:君向饮杏浆,当哭九族亲情,且以酒色为诫也。裴还洛中,路闷其附信,将发之,襆四角各有赤蛇出头,裴乃止。其叔得信,即开之,有物如乾大麦饭升馀。其叔后游王屋,不知其终。裴寿至九十七。《河东记》:太和中长安城南韦曲慈恩寺塔,月夜,有美人,从三四青衣,绕塔言忽顾侍者,白院僧取笔研来,于梁上题诗:皇子坡头好月明,忘却华亭倒绕行。烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。僧烛之,化为白鹤飞去。
《集异记》:明皇天宝十三载重阳日猎于沙苑。云间有孤鹤徊翔焉。上亲御弧矢,一发而中。其鹤则带箭徐坠,将及地丈许,欻然矫翰,西南而逝。万众极目,良久乃灭。益州城距郭十五里,有明月观焉。依山临水,松桂深寂,道流非修习精悫者莫得而居。观之东廊第一院,尤为幽绝。每有自称青城道士徐佐卿者,风局清古,一岁率三四而至焉。观之耆旧,因虚其院之正堂,以俟其来。而佐卿至则栖焉,或三五日,或旬朔,言归青城。甚为道流之所倾仰。一日忽自外至,神爽不怡,谓院中人曰:吾行山中,偶为飞矢所加,寻已无恙矣;然此箭非人间所有,吾留之于壁上,后年箭主到此,即宜付之,慎无坠失。仍援毫记壁云:留箭之时,则十三载九月九日也。及元宗避寇幸蜀,暇日命驾行游,偶至斯观,乐其佳景,因遍幸道室。既入此堂,忽睹挂箭,则命侍臣取而玩之,盖御箭也。深异之,因询观之道士。皆以实对。即是佐卿所题,乃前岁沙苑纵畋之日也,佐卿盖中箭孤鹤耳。究其题,乃沙苑翻飞,当日集于斯欤。上大奇之,因收其箭而宝焉。自后蜀人亦无复有逄佐卿者矣。
《逸史》:李卫公游嵩山,见鹤呻吟曰:我鸟仙,为樵者伤脚,得人血则愈。李公解衣即刺血。鹤曰:世间人至少,且未是。乃令拔眼睫毛,持往来都下,但映眼照之,即是矣。公中路自视,乃马头也。至东洛,所遇非少,悉非全人,皆犬彘驴马之类,惟一老翁是人。李公言病鹤之意,老翁,下驴宣臂刺血。李公得之,以涂鹤。即愈,鹤谢曰:公即为明时宰相,当复上升。相见非遥,慎毋懈惰。李公谢,鹤遂冲天而去。
《录异记》:合州巴川县兵后官舍残毁,移居塞中稍可自固,崔令在官,日有健卒盗拔寨木,擒之,送镇。将斩之,卒家元事壁山神,卒死之后,神乃与令家为祟,忽一旦举家闻大鸟鼓翼之声俯近屋上,久之空中大呼曰:我来矣。一家大小皆迎事之,祟自称大王,曰:汝比有灾,值我雍溪兄弟非理,破除汝家活计,损失财物作诸怪异计,汝必甚异之,今并与发遣去矣。自此日夕常在,往往召主人语话,忽令小大念诗赋、作音乐,一一能随声唱之,所念文字或有错呼必为改正,言论间多劝人为善,亦令人学气术修道,或云寻常乘鹤往来天上。初邑中有群鹤现,神云数内只有两只真鹤我所骑来,其馀皆常鸟矣。
《乘异记》:许遨有幻术,每为人烧丹必厚取其资元,市药造炉,使其人自守而候之,每烧四十九日将成,必有犬逐猫触其炉破,双鹤飞去,屡如此,时人呼为化鹤丹。
《淮安府志》:鹤井在紫霄宫,吕祖访林灵素,掩鹤首而不得飞鸣。
《癸辛杂识》:杨缵继翁大卿倅湖,日七夕夜,其侍姬田氏及使令数人露坐至夜半,忽有一鹤西来,继而有鹤千百从之,皆有仙人坐其背,如画图所绘者,綵霞绚灿,刻数乃没。
《平阳县志》:智觉寺有鹤巢于殿脊,邻人探其卵,既煮之矣。僧慧永闻鹤悲鸣乃亟取还置巢中,已而成雏飞翔,永怪之,登视其巢,惟见一石,石傍有草,永取置瓶中,一日有道士过之,见草曰:遍寻不见,乃在此耶。掇入袖中,化鹤而去。
《琅嬛记》:昔有仙人凤子者欲有所度,隐于农夫之中,一日大雨,有邻人来借草履,凤子曰:他人草履则可借,我之草履乃不借者也。其人怒詈之,凤子即以草履掷,与化为鹤飞去。
《甲乙剩言》:胡孟韬尝言于任城客邸遇一道流,拉上太白楼相与对饮,道流曰:明月在酒,清风满衿,不有歌舞,多负佳客。因向南招之,顷之有白鹤一双自南而来,下集客前,相对鸣舞。