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钦定古今图书集成博物汇编神异典

 第九十七卷目录

 佛经部汇考三
  大藏圣教法宝标目〈菩萨契经藏诸大乘经二〉

神异典第九十七卷

佛经部汇考三

《大藏圣教法宝标目》《菩萨契经藏诸大乘经二》

《大方》《大云经》六卷。
右大云藏菩萨问佛,云何修行得陀罗尼;云何得大海三昧;云何能解诸佛密语;云何得知具足法义;云何得到诸佛大海彼岸;云何如来身不名为血肉筋骨之所成,立若有如是身;云何为空;云何为地狱,众生作安乐,云何得佛不可思议等。问佛答所问说此经,佛言,此经诸佛菩萨四百不可思议解脱法门,诸法宝藏神通王三昧等门。此经三名《大云密藏菩萨所问》,故名《大云》;如来常住,毕竟无有入涅槃者,一切众生皆有佛性,故名《大般涅槃》;受持读诵,断一切想,故名《无想》

《大云轮请雨经》二卷。
《大云经请雨品》二卷。
右佛在龙宫,诸大龙王与八十四亿百千那由他龙王等,俱来集会,广兴供养。佛为说除灭诸龙一切苦恼,降澍甘雨,诵陀罗尼,念五十四如来名,结坛祈求等法。二经本同译别。佛言,若一七、二七日,远至三七日,必降甘雨。除不专念、无慈心人及秽浊者。海水潮来,尚可盈缩。此言真实,决定不虚。

《诸法无行经》二卷。
《诸法本无经》三卷。
右本同译别。佛与师子游步,菩萨文殊等问答,说一切法性,毕竟空𡧯,无根本,无形相,无生灭,无依住。入是法门,疾得无生法忍,及说文殊与佛往昔因地谤毁,说法性,𡧯灭真空。菩萨故久堕大地狱。

《无极宝三昧经》一卷。
《宝如来三昧经》二卷。
右二经本同译别。佛入宝如来三昧,震动十方无极佛刹海,众菩萨来会。宝如来、菩萨文殊、舍利弗等种种问答。

《慧印三昧经》一卷。
《如来智印经》一卷。
右二经本同译别。世尊入佛境界三昧,尔时众皆不见如来身心相。佛从三昧起舍利弗、文殊、弥勒等问答,说是经。

《大灌顶经》十二卷。
右卷别各是一经,具列如左:第一卷《灌顶七万二千神王护比丘咒经》。第二卷《灌顶十二万神王护比丘尼咒》。第三卷《灌顶三归五戒带佩护身咒经》。第四卷《灌顶百结神王护身咒经》。第五卷《灌顶宫宅神王守镇左右咒经》。第六卷《灌顶冢墓因缘四方神咒经》,说诸佛轮王四方葬法。第七卷《灌顶伏魔封印大神咒经》。第八卷《灌顶摩尼罗亶大神咒经》。第九卷《灌顶召五方龙摄疫毒神咒经》。第十卷《灌顶梵天王神策经》,占卜吉凶。第十一卷《灌顶随愿往生十方净土经》,或云《普广所问品》即是。《别行随愿往生经》《说诵经》,然镫造幡追福等法,追荐功德七分,获一若自发心,获福无量。又说那含长者救父母,生天因缘。第十二卷《灌顶拔除过罪生死得度经》,即是旧《药师经》,佛游维邪离者。

《佛说药师如来本愿经》一卷。
《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷。
右二经本同译别,说东方药师佛,本发十二大愿,摄受众生,国土庄严,如极乐世界。持诵愿,求种种如意及建立道场,放生解结,除病续命等法,与前《灌顶经》第十二一卷,本同译别。

《药师琉璃光七佛本愿功德经》二卷。
右佛说东方七佛,本因誓愿,国土庄严,种种功德教人持诵,求愿,第七即是药师佛,与前经本同译别,前略此广。

《阿阇世王经》二卷。
右本同下后广此略。

《文殊师利普超三昧经》三卷。
右文殊与诸菩萨问答法义,时诸天子以佛道难成,欲退取二乘灭度。佛为救此等,故放钵于地,下过七十二恒河沙佛土,五百声闻等皆莫能知钵在何处。文殊人普超三昧不起,于座伸手下取而于钵来。诸佛土菩萨云集,于是退心者,与无量众
皆坚,发无上道心。阿阇世王为造逆罪,故问文殊诸大菩萨声闻众,乞请决疑。王上金色叠文殊等诸菩萨,皆忽然不现,乃至自不见身,遂悟道。文殊为说法王断疑见谛,得不起法忍,佛为授记,于未来世当得作佛号净界如来。

《放钵经》一卷。
右即《普超三昧经》中文殊取钵,化退大心天子等。

《月镫三昧经》十卷。
右月光童子问诸佛,行何等行,能为世作光明,得不思议智;云何得说法最上智、无边智;具戒定、慧净身口意,能知宿命,不处胞胎得不坏;众无碍辩佛所,得诸法相,到一切法彼岸,愿为我说。佛为说此《月镫》,正行一切诸法,体性平等,无戏论三昧,解释三百句。法门经中,广说诸佛菩萨往昔因地行愿,微妙法义,不可具载。

《月镫三昧经》一卷。
右说三界一切法生灭,灭已𡧯,灭为乐等法,皆具六种不可思议,如十八界,四谛,十二因缘等,一者诸行道识不可思议,二有为道识,三无为道识,四有住道识,五无住道识,六者皆空,不可思议,是为六种。

《无所希望经》一卷。
《象腋经》一卷。
右二经本同译别。佛说菩萨地甚深之法,口诵心思,是菩萨藏解此经者,如大象力,如大龙力,能令菩萨勇猛,故信解此经,是人现致二十种功德。

《大净法门品经》一卷。
《大庄严法门经》二卷。
右二经本同译别。文殊教化,胜金色光明,德女发菩提心者,即汝身是女闻法已宿善根,故即得顺法忍,即能于四众中如法说法,与长者于同见佛受记。下卷说非以剃发、染衣、戒律等名为出家,能除众生烦恼、三毒,起四无量心等名为出家。问答略如《维摩经》

《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》二卷。
右文殊为诸菩萨众问如来法身不生不灭义,佛为种种论说。

《度一切诸佛境界智严经》一卷。
右十方菩萨云集,文殊为请问无生无灭法义,佛说此经。

《后出弥陀偈经》一卷。
右赞往生净土胜妙。

《观无量寿佛经》一卷。
右阿阇世王母韦提希夫人,幽闭苦恼,愿往生净土不乐,复生浊恶世中。佛为说极乐世界十六观九品,往生法门。

《阿弥陀经》一卷,什法师译。
《称赞净土佛摄受经》一卷,奘法师译。
右本同译别,并佛说无量寿佛国胜妙庄严,种种功德,劝人念佛,往生彼国。

《观弥勒菩萨上生兜率天经》一卷。
右佛说兜率天上有微妙宝宫,四十九重垣墙。宫殿宝华宝林,栏楯琉璃为渠,皆七宝所成,庄严光明,雨华天乐,说妙法音,极妙乐事,说不可尽弥勒于一时中,成就五百亿不退转天子。若人能精勤修诸功德,威仪不缺,埽塔涂地,以众名香妙华供养,行众三昧,深入正受,读诵经典,虽不断结,若一念顷受八戒斋,系念发愿,即得往生弥勒于阎浮提,岁数五十六亿,万岁尔乃下生。

《弥勒下生成佛经》一卷,什法师译。
《弥勒大成佛经》一卷,什法师译。
《弥勒下生经》一卷,法护译。
《弥勒来时经》一卷,失译人名。
右四经本同译别,详略异耳。佛说弥勒下生时,阎浮提地平净如琉璃镜,宝华林树,过于帝释欢喜之园。人有智慧威德,五欲快乐,无九恼苦,寿足八万四千岁,无中夭者,皆长一十六丈,惟有三病饮食,便利衰老。人常慈心和顺,调伏无水火、刀兵、怨贼、劫窃、饥馑、毒害之难,不闭户,不杀生,不贪众宝,人无远近,皆两得相见。八功德水异香,华果充满百味,具足佛身三十二丈,胸广十丈,面长五丈,一一相有八万四千好,光照千由,旬日月等光,皆不为用。早晨出家,是夜成佛。初会龙华树下,说法度九十六亿人,成阿罗汉。第二会度九十四亿人。第三会度九十二亿人,皆阿罗汉,诣耆阇山,出迦叶定,受释迦衣。迦叶奉衣已,踊身空中,现十八变,说释迦佛十二部经,八十亿人得阿罗汉弥勒住世及正法住各六万岁,于四天下各起八万四千塔像,法二万岁。

《大威镫光仙人问疑经》一卷。
《第一义法胜经》一卷。
右二经本同译别。仙人问佛众生流转、诸趣生灭、轮回、业相体性义,佛说此经。

《顺权方便经》二卷。
《乐璎珞庄严方便品经》一卷。
右二经本同译别。转女身菩萨与须菩提舍利弗问答法义,说三十种沙门法,大乘诸行相䫉法,有二十无过患,利益众生事故。如来乞食菩萨,能随宜机变,顺众生乐欲而调伏之,化令进道及说菩萨八种璎珞庄严,以身严饰化度一切众生,得无碍辨。佛说转女身菩萨方便成熟,无量众生,受记成佛。

《诸法勇王经》一卷。
《一切法高王经》一卷。
右二经本同译别。意义与《诸法最上王经》本同,解在彼经。

《六度集经》七卷。
《施度》二卷,说佛因地不惜身命、国城、妻子种种行施因缘。《戒度》一卷。《忍度》一卷。《精进度》一卷。《禅度》一卷。《明度》一卷。皆杂集众经中事类佛昔因地戒、忍精进、定慧种种因缘。

《太子须大拿经》一卷。
右与《六度经》第二卷中《须大拿事》本同译别。说佛因地为国王子,施白香象,故被逐入山,复施二子及妃等事。

《菩萨睒子经》一卷。
《睒子经》一卷。
右二经本同译别,出《六度经》第二卷《施度》中,说菩萨因地孝行死而更生事。

《太子慕魄经》一卷。
《太子沐魄经》一卷。
右二经本同译别,出《六度经》第四卷《戒度》中,说佛因地为国王子,不语十三年,出家修道事。

《九色鹿》经。
右出《六度经》第六卷《精进度》中,说佛因地为鹿王,舍身济人事。

《无字宝箧经》一卷。
《离文字普光明藏经》一卷。
《遍照光明藏无字法门经》一卷。
右三经本同译别。佛答胜思惟菩萨问,菩萨所应,断除三毒,我执懈怠、睡眠、无明等应,当守护一法,谓己所不欲,勿施于人,及如来所證知法。

《老女人经》一卷。
《老母经》一卷。
《老母女六英经》一卷。
右三经本同译别。老母问佛四相、五阴、六根、四大从何所来,去至何所。佛为说诸法来无所。从去无所,至如两木出火,如鼓出声,如云雨雷电,如画,随意从空尽空,万物亦尔。

《月光童子经》一卷。
《申日儿本经》一卷。
《德护长者经》二卷。
右三经同本异译,说童子父名申日,信奉外道,以火坑毒食试佛,童子谏父,佛为降伏受度事。

《文殊师利问菩提经》一卷。
《伽耶山顶经》一卷。
《大乘伽耶山顶经》一卷。
《象头山顶精舍经》一卷。
右文殊答净光天子及诸菩萨问菩提心义,菩萨行法,四经本同译别。

《长者子制经》一卷。
《菩萨逝经》一卷。
《逝童子经》一卷。
右三经本同译别,说长者子以食与衣,奉施如来,佛为授记。

《犊子经》一卷。
《乳光佛经》一卷。
右犊子舍乳施佛,佛为授记,后二十劫作佛。二经本同,译有详略。

《无垢贤女经》一卷。
《腹中女听经》一卷。
右佛说法无垢女在胎藏中,跪听,即示现出生,现大神变事。

《转女身经》一卷。
右经初如《无垢贤女经》所译,文义详广。佛说转女身法门,无垢女等皆为男子。

《无上依经》二卷。
右阿难问造高阁及四事供养、施四方僧与起佛塔、供养舍利、二种福德,何者为多。佛言供养微尘,数世界四果辟支佛,不如佛涅槃后,取舍利如芥子大,造塔如阿摩罗子,大露槃如枣叶,大此功德甚多。于前若不回向,菩提所获福德,如世界微尘
数,作诸天王况转轮王。下卷说如来三十二相、八十种好、种种胜妙、功德、因果,不可思议。

《未曾有经》一卷。
《甚希有经》一卷。
右二经与前《无上依经》本同译别,前广后略。

《希有希有校量功德经》一卷。
《最无比经》一卷。
右二经本同译别。佛说供养大千世界诸佛,上妙乐具,起塔高广,所获福德不如起净信心,受三归依;受三归依不如一念顷受持十善;受十善不如一昼夜持八戒,受尽形大戒,其福转胜,前所获福,百千万分,不及其一。

《大乘百福相经》一卷。
《大乘百福庄严相经》一卷。
右二经本同译别。佛说一阎浮提、众生十善,福聚数满百倍,成一转轮圣王,王四天下自在;福如是百倍,成一天王帝释;福聚又增满百倍,成一第六他化自在天王;福又百千倍,成一梵王;福此上渐渐倍增,成大千世界主大梵天;福又无量亿百千倍,成一最后身菩萨;福又无量亿百千倍,成如来一毛孔;福复百千倍,成一随好;福复百千倍,成三十二相中一相;福三十二相福聚始成如来。随类教化一切众生,音声福聚,如是威光势力,皆不可思议,及所修因地行愿法门。

《决定总经》一卷。
《谤佛经》一卷。
右二经说十菩萨诸佛业鄣,遇佛忏悔灭除。大略同本,真言别。

《宝积三昧文殊问法身经》一卷。
《入法界体性经》一卷。
右二经佛文殊《舍利弗问答》,本同译别。

《如来师子吼经》一卷。
《大方广师子吼经》一卷。
右佛命胜积菩萨往北方,法上如来,所听大师子吼方广法门,佛问:汝从何来。胜积默然,海众皆疑。三界尊问云:何不答。佛现微笑曰:诸佛境界,不可思议,当知无说是名真说。二经本同译别。

《前世三转经》一卷。
《银色女经》一卷。
右二经本同译别,说佛因地以身布施事。

《阿阇世王受决经》一卷。
《采华违王上佛受决经》一卷。
右二经本同译别。说然灯献华,供养世尊,得授佛记。

《正恭敬经》一卷。
《善恭敬经》一卷。
右二经说弟子事师仪范及罪报。

《称赞大乘功德经》一卷。
《妙法决定业鄣经》一卷。
右二经本同译别,说菩萨不应亲近二乘人及说大乘名义。

《大乘四法经》一卷。
《菩萨修行四法经》一卷。
右二经四法谓宁失身命,不舍菩提心,亲近善友,不舍忍辱,依𡧯静处。二经本同译别。

《谏王经》一卷。
《如来示教胜军王经》一卷。
《佛为胜光天子说王法经》一卷。
右三经本同译别。佛为胜光王胜军王等说世间福乐五欲、贵富自在、威势、宫殿园林、亲属臣佐、象马车乘、珍宝服御种种庄严,悉皆无常,不可长保。年少会老,强健必病,含血之类,要终归死。老病死时,良医拱手,迅速不停,随业流转,堕诸恶,趣不可,以势力逃避抗拒,惟以正法治国,勿行恶法,应悯众生,皆如一子。薄赋,敛省徭役,赏善罚恶,远离不忠良者,无受佞言,当受忠谏,恭敬三宝,教民为善。能如是龙天欢喜,福力延长,国无灾难,寿命增益,名闻十方,后生天上乃至成佛。佛言,我终不说,获得世间诸欲乐具名富贵者,得佛正法,圣慧财宝,积聚受用,乃名圆满真富贵者。

《大方等修多罗王经》一卷。
《转有经》一卷。
右二经本同译别,佛为国王说无常空法。

《文殊师利巡行经》一卷。
《文殊尸利经》一卷。
右二经本同译别。文殊舍利弗问,答文殊说真如法界众生,众不减不增,不染不净等。

《思惟十二因缘经》一卷。
《缘起圣道经》一卷。
右二经说佛思十二因缘法,本同译别。

《稻竿经》一卷。《了本生死经》一卷。
右二经本同,译详略别。《稻竿经》弥勒为舍利弗详说十二缘义。

《自誓三昧经》一卷。
《如来独證自誓三昧经》一卷。
右二经本同译别,说佛出家,苦行成道,净居天现證及迦叶證果。

《灌佛形像经》一卷。
《摩诃刹头经》一卷。
《浴像功德经》一卷。
《浴像功德经》一卷。
右四经本小有异,译别。说供养舍利及造佛,像以香水灌浴,佛像诸供养中,最为殊胜,所获福德无量无边。

《造佛像福报经》一卷。
《作佛形像经》一卷。
右二经本同译别。优填王问造佛形像,得何福报。佛说得种种福报,无量无穷,不堕三恶道,不生贫贱家,生天得道,乃至菩提,其福甚多于江河海水,出过十倍。

《龙施女经》一卷。
《龙施菩萨本起经》一卷。
右长者女名龙施,见佛发无上道心,楼上舍身,即转为男子,佛为授记。《本起经》本同,更说龙施宿命为毒蛇,闻法舍身,生兜率天下生,为长者女。

《八吉祥经》一卷。
《八吉祥咒经》一卷。
《八阳经》一卷。
《八佛名号经》一卷。
右四经各说八佛菩萨名号,持诵功德,本同译别。

《盂兰盆经》一卷。
《报恩奉盆经》一卷。
右二经佛为目连说救母法,并为未来世,为见世及七生父母祈福拔苦。

《校量数珠功德经》一卷。
《数珠功德经》一卷。
右二经本同译别。文殊说诵搯数珠一遍,铁者得福五倍,赤铜十倍,珍珠珊瑚等宝百倍,槵子千倍,莲子万倍,水晶者福万万倍。用菩提子,或但手持其功德无量无数,不可称量。

《内藏百宝经》一卷。
右佛说方便智随顺世间诸示现事。

《温室洗浴众僧经》一卷。
右说洗浴众僧有大功德福报。

《须赖经》一卷。
右舍卫国中有极贫者,名曰须赖,方便度人,示现极贫,道力坚固,天帝屡试而不动。须赖得瑞应珠宝,常谓波斯匿王,为极贫者欲施与王。王以为不然,求證于佛,佛为说法,受须赖佛记。

《私诃昧经》一卷。
右长者子名也,见佛威光,问因地,佛为说此经。

《菩萨生地经》一卷。
右佛为长者子差摩竭说菩萨行。

《四不可得经》一卷。
右说四人得五神通,隐身空中、海中、山石中、闹市中,皆欲逃死而不得。

《梵女首意经》一卷。
右佛为首意女说法授记。

《成具光明定意经》一卷。
右佛为贵性子善明说广修六度等法,有法名成具光明,定意,不见十方生死起灭之处,乃至如来皆无见,止清净想,亦不止清净想,是为空见,无所见。当是时,心不在内,不处外,不道不俗,不有不无,不起不灭,不于动摇处。是心无根,无音响,为空为灭,为都无所,有为应,成具光明定意之法。是法无所有,强为其名,后为善明等授如来记。

《宝网经》一卷。
右佛为宝网童子说诸佛名号功德。

《菩萨行五十缘身经》一卷。
右说佛身相好因地功德。

《菩萨修行经》一卷。
右五百长者发正真道意,问佛当学何法,佛为说此经。

《诸德福田经》一卷。
右佛说八福田,一者众僧有五净德,名曰福田,为良为美,为无旱丧供之得福,又有七法广施行者,得福即生梵天。一者兴立佛图、僧房、堂阁,二者园果浴池,树木清凉,三者常施医药,疗救众病,四者作坚牢船,济度人民,五者安设桥梁,过度羸弱,六者近道作井,渴乏得饮,七者造作圊厕施便利处,是为七事。得梵天福,佛会中阿罗汉、比丘、比丘尼、
天帝释等,各各说往昔因缘道边,作小精舍供给止息。僧福报为帝释轮王施一呵黎勒果,供众僧。九十一劫无病,施瓶酪,豪尊荣贵,施沐浴,无病身真金色一柰奉佛,累劫端正,不生胞胎,施珠璎为天帝释,施圊厕,累劫无病,无诸秽垢。

《大方等如来藏经》一卷。
右说众生烦恼身中,有如来藏与佛无异,有九譬喻如华开见佛,蜂去得蜜,糠除成米,金出不净,如贫女妊圣王,如开模出金像,过去常放光明。王佛说是经,诸菩萨众闻者,除文殊、观音,势至金刚慧四菩萨,馀皆已成佛道。末说闻持此经功德。

《佛语经》一卷。
右龙威德上王菩萨问佛,语非佛语义,佛说此经。

《金色王经》一卷。
右说佛因地施辟支佛食,获福报。

《演道俗业经》一卷。
右佛为给孤独园长者等五百居士说治家财、有三辈出家、修学三乘、疾成佛道、开化众生之法。

《百福佛名经》一卷。
右说持百佛名功德。

《称扬诸佛功德经》三卷。
右佛说四方上方诸佛名号、本愿、功德,持诵者获福无量。

《须真天子所问经》四卷。
右佛答须真天子所问菩萨三十二事,又文殊答所问大乘法义,能断一切狐疑,普入诸佛方便慧。

《摩诃摩耶经》二卷。
右佛于忉利天宫为母说法及摩耶夫人所自说偈。佛涅槃已,摩耶从天来下,世尊从金棺起。如师子王、奋迅放千光明,与千化佛悉皆合掌,向摩耶说偈已,阖棺如故。又名《佛临涅槃母子相见经》

《佛说除灾患经》一卷。
右维邪离国灾患,投佛求救。佛来至已,国人安乐,灾病除愈。复说才明长者,家大富饶;捺女生于华中,及恒河边一切饿鬼种种宿因。

《孛经》一卷。
右外道谋欲毁佛杀女,埋祗树间。七日事露,佛说宿命,为国王师,其名曰孛王。后以谗间故,孛辞去,其国遂乱。后王悔过,复尊用孛,故国复治。

《观世音菩萨受记经》一卷。
右说观世音次补弥陀佛,其国土庄严,超越百千万倍,佛号功德山王如来,得大势菩萨,次补观音,成佛,号善住功德宝王如来。

《海龙王经》四卷。
右海龙王供佛问法,请佛入宫,化作三道宝街,从海边至海底,金银琉璃,甚微妙好。如佛昔从忉利天下阎浮提,佛入龙宫,化海众生无量无边。佛言犯戒律者,不舍直见,不堕地狱,此类多生龙中。释迦佛法中有九百九十亿居家出家者,皆生龙中。佛以一衣遍分龙众,使免金翅鸟怖,佛衣虽一而亿万,龙众受用无尽。及为龙王诸眷属等说法授记。

《首楞严三昧经》三卷。
右佛说是三昧,非九地已下菩萨及二乘人所知,惟受职菩萨之所能得,不以一事一缘一义,可知一切禅定解脱三昧,神通无碍,智慧,无所不摄,如海会百川。得此三昧,故一切三昧皆悉随之,故名《首楞严》,会中诸大菩萨證此三昧者,各现种种大自在神变。

《观普贤菩萨行法经》一卷。
右阿难、迦叶、弥勒问佛,云何众生不失无上菩提之心;云何不断烦恼,不离五欲,得净诸根,父母所生眼得见障外事等。佛说是经。说观普贤菩萨身相境界,忏悔灭罪,净六根等,得诸佛现前三昧。

《观药王药上二大菩萨经》一卷。
右说二大菩萨本因行愿,为兄弟,同发菩提心,及记当来相次成佛,名号、寿量、庄严等事,及观念二菩萨灭罪,获种种功德。内有五十三佛名忏罪法。

《不思议光菩萨所说经》一卷。
右舍卫国有弃婴儿,遇佛即能问答说法,涌身空中,放大光明,證无生忍,授菩提记。佛说昔因于毗婆尸佛法中,以瞋恚詈骂菩萨,生生为淫女子,被弃空处恶业尽,故受善业报,遇佛授记。

《十住断结经》十卷。
右说十住菩萨所断、所修、所證等种种法义。

《诸佛要集经》二卷。
右说世尊于东方天王佛土,与诸佛会集说法。文殊师利欲往彼土,见佛闻法。天王如来神力,移立铁围山顶,令讲无极深妙之法,为将来诸菩萨众显大光明,离意女佛前入定,以文殊神力不能出定。佛言弃阴盖菩萨乃能出此女定,文殊与离意
女弃阴盖菩萨等问答,种种要妙法义。

《未曾有因缘经》二卷。
右说佛子罗云出家幼少,不乐听法,佛为化度说经。上卷说佛往劫为野千,以闻法,不修行,故堕傍生为天帝说十善法,八万诸天发菩提心,诸天供养礼敬,死生兜率天。下卷说五女婢昔世因缘,滥受信施,累劫受苦,偿债等事。

《菩萨璎珞经》十二卷。
右此经四十五品。佛与诸大菩萨、罗汉问答种种法要,会众闻法,受度不可胜数。

《超日明三昧经》二卷。
右佛说此三昧,大慧光明利益,能照无形,一切不碍,四大不碍,云雾夜闇,不碍铁围,故诸菩萨问答种种法要,日天王王后太子眷属,诸佛日宫供养,问法天人,受度无量,有长者女名曰慧施,与五百女人闻法发愿,转为男子,授记却后十劫成佛,及说佛往昔因地以谤法,故历劫,堕大地狱,又以解空精进,故得速疾成佛。

《贤劫经》十三卷。
右佛说了一切法本三昧,复详列二千一百诸度无极,合八千四百诸度无极,一变为十乃至八万四千。诸三昧门销除八万四千众垢尘劳,是诸佛道深入无极,致一切智。复说贤劫千佛名号、父母弟子、光明寿量、说法所度、遗法年数、分布舍利及发意因地。

《佛名经》十二卷。
右佛说能受持读诵此诸佛菩萨名者,终不堕恶道,生天人中。常值佛菩萨善知识,离诸烦恼,至得菩提。

《过去庄严劫千佛名经》一卷。
《见在贤劫千佛名经》一卷。
《未来星宿劫千佛名经》一卷。
右佛说闻是佛名,信乐持诵供养赞礼者,胜用十方佛国满中珍宝,纯摩尼珠,至梵天百千劫中布施。经中有种种忏悔法。

《诸佛所护念经》二卷。
右列十方佛名初中后,无长叙说。

《五千五百佛名经》八卷。
右说受持佛名、功德及诸陀罗尼。

《华手经》一十卷。
右佛与诸大比丘、诸菩萨等夏安居已三千大千世界,八部云集,及他方诸佛会中一生补处菩萨等各持华奉供,佛说是断众生疑,经知一切众生深心,令入法海,说诸菩萨行及净佛国化众生业,成就诸波罗蜜法门,有种种因缘。

《大方广圆觉经》一卷。
右佛言此经百千万亿恒河沙诸佛所说,三世如来之所守护,十方菩萨之所归依。十二部经,清净眼目,亦名《如来决定境界》,名为顿教,大乘顿机,众生从此开悟,亦摄渐修一切群品,布施七宝,积满大千世界;不如闻此经名及一句义,教百恒河沙众生得罗汉果;不如有人宣说此经,分别半偈。圭峰禅师作大小疏钞,修證仪,裴相作序,盛行于世。

《僧伽吒经》四卷。
右佛说闻此法门,除五无间罪,于菩提得不退转一切善法,皆得成就,所得功德之聚,如佛世尊。当得寿,八十劫,九十五劫,自识宿命,六万劫中为转轮王,于现在世人所敬重,刀毒不伤,妖蛊不中,临终见诸佛安慰之,言汝莫怖畏,将至佛国。闻此法门,不堕恶道,不堕愚痴,不生边地,若人施诸乐具供养。六十二亿恒河沙诸佛闻此法门,其福正等。

《力庄严三昧经》三卷。
右佛入力庄严三昧,十万诸佛刹地大震动,诸佛悉皆赞叹,释迦佛勇猛精进,能行难行苦行,有大愿力,千五浊恶世救苦众生。十方佛土闻释迦佛名者,皆得受菩提记,或得声闻果力庄严者,如来十种力有大威德神变,令三千大千世界成大庄严。详如本经。

《观佛三昧海经》十卷。
右说佛身相好光明,观三十二相,有无量殊胜功德,系心入定,逆观顺观,是为念佛三昧。佛示现相好光明,时四众八部了了得见。有业鄣者,见佛色身犹如灰,人或如聚墨。佛说其宿咎,教以忏悔,已皆得明见,得果授记。《观佛心品》说诸地狱一切苦相,甚详。观佛心者,是大慈也;大慈所缘,缘苦众生;苦众生者,谓三恶道也。第十说观七佛十方佛及诸佛菩萨,说昔因地因观佛得道。佛言此观佛三昧,是一切众生犯罪者,药破戒者,护失道者,导盲冥者,眼愚痴者,慧黑闇者灯。烦恼贼中,是勇猛将。三世诸佛皆说如是,念佛三昧。十方诸佛皆由此法成三菩提。
《大方便佛报恩经》七卷。右佛于往昔劫中,孝养父母,乃至舍身命血肉,救济父母,为报重恩及求无上菩提,累劫修积,难行苦行种种因缘。第六卷《优波离品》详说受三归依及持犯斋戒种种功德罪报。经末说三十二相因果法。

《菩萨本行经》三卷。
右说佛因地为求佛法,施舍身命,利益众生,供养法师等种种苦行因缘,及五百罗汉各各自说往昔善行致生天得道因缘,但或埽塔、或散华、或施辟支佛一饭、或献一草盖、或以一偈赞佛等,皆致生天得道,无量福报。

《佛说法集经》六卷。
右佛与诸大菩萨大弟子等说广大胜妙法集法门,诸菩萨入何法行知如来,生如来,身如来,成真实,常住大般涅槃,正遍知法空义,法师义,不共住法,化事法行,胜妙果报,六通,三明,八解脱,八胜处,十一切入,十自在,十谛,九定,十力,十智,六度,四念,六念,等种种胜妙法义。

《观察诸法行经》四卷。
右佛说五百三十五菩萨法行,皆由三摩地心观察,故则能了知何等法应亲近,应念修,应多作;不应亲近,不应念修,不应多作等种种法门。

《菩萨处胎经》五卷。
右佛自兜率天降神入母胎,现处宫殿,为诸方来供养菩萨广说法要,化度无量,众现入六道种种化身,度诸众生,说无尽宝法藏,分别五种非实,神通菩萨,得六通慧。复说佛宿命,作日月天子,五星二十八宿及作人天神,仙外道,更无量苦行,无过涅槃,可谓真道。说八关斋是诸佛父母,龙受八关斋戒,金翅鸟不能害。帝释受之修罗,战不能胜,如是等法,不可具载。佛涅槃后,贤圣结集。最初出经,此为第一。

《弘道广显三昧经》四卷。
右无热恼龙王请佛菩萨大弟子等,于阿耨达池宫殿中半月供养诸佛,愿说菩萨大士应所修行法门,得诸佛法相好具足,得《普智心修习道品》文,殊迦叶须菩提等问答,末授无热王菩提记。

《施灯功德经》一卷。
右佛说于佛像经法舍利前以一灯至多灯供养,照道一阶或塔一面,或时速灭,或风吹灭,或油炷尽,虽施少灯,其福报不可思议,无量无边。惟佛能知非声闻缘觉,能了于现在世得三种净心临命,终时得三种明见、四种光明生天,得五种清净,得四种可乐之法,得三业善友清净,于世世中得八种胜法,得八种资粮,八种增上之法,广如本经。

《央崛摩罗经》四卷。
右此唐言指鬘受外道教,杀一千人,取指为鬘,以血涂身而少一人。佛往化度而现其前说偈问答,即调伏受度,指鬘说摩诃衍如来藏法,说偈阿难释梵护世魔王诸大弟子菩萨等。佛言菩萨成就四十相者,即非新学菩萨。佛言央掘摩罗,是南方一切世间乐见上大精进佛,文殊是北方欢喜藏摩尼宝积佛。指鬘母及指鬘师、师妇,踊身空中,说偈而没不现。佛言三人皆我所幻化,不可思议,度无量众生。

《无所有菩萨经》四卷。
右无所有菩萨问佛,菩萨若有染、有著、有系、有犯如何远离超越,成一切智,修习圆满一切功德。佛说此经,令诸菩萨于一切法中无有障碍。有难调伏杀害人者,过去瞋恨谤毁菩萨,故五百生中生生受毒蛇身害,无数众生,死入大地狱,最后生刑杀人家,杀人饮血,广造恶业。见佛光明胜妙,发惭愧心,自叹恶劣,又闻佛与无所有菩萨问答空法,心智猛利,即得断漏除瞋恚,分别烦恼颠倒,授成佛记。无所有菩萨说法而不现身,以身相胜妙,惟除如来在三界中,无有胜者,诸女人见此菩萨身相,闻法皆变身为男子。

《明度五十校计经》二卷。
右六波罗蜜等法,能越生死,到彼岸,故名《明度五十种法》。行校此计度于诸法中。相应不相应,有罪无罪,烦恼尽未尽,诸相具未具,功德满未满等。

《中阴经》二卷。
右中有身具足五阴,在死有后,居生有前,二有中间,故名《中阴佛》,具不思议神变力,故教化一切中阴众生,断恶修善,七十八亿百千那由他住中阴,众生发菩提心。

《大法鼓经》二卷。
右佛与迦叶问答上乘义种种譬喻,化城贫子等,喻如《法华经》,后说离车童子降魔护法,受记作佛。

《文殊师利问经》二卷。
右文殊问世尊,答说种种法义,《戒品》《字母品》《杂问品》,问答诸法义住家过患、出家功德、入定、见十方佛及咒华疗治等法。

《月上女经》二卷。
右维摩居士,女也。生时有大光明,故名月上。自说往因后诣世尊供养,与舍利弗诸菩萨问答法要,转身为男子佛记。后八万亿劫,当得作佛,号月上如来。

《如来秘密藏经》二卷。
右说菩萨种种行法。

《大乘密严经》三卷。
右有净佛土超出三界,殊胜净妙,名曰《密严》。诸菩萨众皆是智慧神足意生之身,如日月明珠,镜中之像,而来住此。诸菩萨问,金刚藏菩萨答,广说微妙不思议法门。

《佛印三昧经》一卷。
右说佛入三昧,菩萨声闻不见佛身,说不得般若波罗蜜,不得成佛。

《文殊涅槃经》一卷。
右说文殊现生、涅槃、德相及观法。

《异出菩萨本起经》一卷。
右说佛因地现生、出家、学道、成佛。

《千佛因缘经》一卷。
右说贤劫千佛同一劫中,成佛因缘。

《贤首经》一卷。
右佛为洴沙国王夫人说十方佛菩萨名及女人,疾得为男子法。

《月明菩萨经》一卷。
右佛为月明菩萨说施法及说佛昔为智止太子,以血肉施病比丘事。

《心明经》一卷。
右梵志妇施佛饭汁一杓,获授记事。说佛不以七事笑,不以欲,不以瞋,不以痴,不放逸,不利欲,不荣贵,不为富饶笑,受菩萨声闻辟支佛等记乃笑,光入项、入面、入肩、入脐、入膝、入足,各各差别。

《灭十方冥经》一卷。
右说持十方佛名、功德。

《鹿母经》一卷。
右佛昔因地为鹿母守信就死。

《魔逆经》一卷。
《文殊说》《文殊悔过经》本相类。

《德光太子经》一卷。
右说菩萨种种行法。次说佛昔因地舍国王太子位,从佛出家事。

《大意经》一卷。
右说佛往昔为长者子,入海求珠,作大施惠、福报、功德事。

《坚固女经》一卷。
右说坚固女对佛发无上道心,现大神力,授菩提记。

《商主天子所问经》一卷。
右文殊为商主等诸天子说诸菩萨入一切智,智达一切法彼岸,速满足六度。于一切智,当修行法胜妙法门。

《诸法最上王经》一卷。
右说比丘云何受施能为人天福田,佛说菩萨及发菩提心人种种布施,不足为报。与《一切法高王经》本同译别。

《师子庄严王菩萨请问经》一卷。
右说八曼茶罗最胜法门,供养观音、弥勒、虚空藏、普贤、执金刚、文殊、止诸障、地藏八大菩萨,有大功德利益,获大福报,乃至降魔成佛。

《离垢慧菩萨所问礼佛经》一卷。
右说礼十方佛归依、忏悔、随喜、回向、发愿种种法门。

《受持七佛名号经》一卷。
右说持七佛名号,功德、福报。

《寂照神变三摩地经》一卷。
右贤护菩萨问种种法,佛说是经,序品如《念佛三昧》,卷终似文义未毕。