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钦定古今图书集成博物汇编神异典

 第四十四卷目录

 杂鬼神部纪事四

神异典第四十四卷

杂鬼神部纪事四

《续幽怪录》:卢从史,元和初以左仆射节制泽潞,因镇阳拒命,迹涉不臣,为中官骠骑将军吐突承璀,所绐缚送京师,以反状未明,左迁州司马,既而逆迹尽露,赐死于康州。宝历元年,蒙州刺史李湘,去郡归阙。自以海隅郡守,无台阁之亲,一旦造上国,若扁舟泛沧海者。闻端溪县女巫者,知未来之事,维舟召焉。巫曰:某能知未来之事,乃见鬼者呼之皆可召。然有二等,有福德之鬼,有贫贱之鬼,福德者,精神俊爽。往往自与人言;贫贱者,气劣神瘁,假某以言事,尽在所遇。非某能知也。湘曰:安得鬼而问之。曰:厅前楸林下,有一人紫衣佩鱼,自称泽潞卢仆射,可拜而请之。湘乃公服执简,向林而拜。女巫曰:仆射已答拜。湘遂揖上阶,空中言曰:从史死于此厅,为弓弦所迫,今尚恶之。使君床上弓,幸除之。湘遽命去焉。时驿厅副阶上,只有一榻,湘偶忘其贵,将坐问之。女巫曰:使君无礼,仆射官高,何不迎坐,乃将吏视之。仆射大怒,去也。急随拜谢,或肯却来。湘匍匐下阶,问其所向,一步一拜,凡数十步。空中曰:大错公之官,未敌吾军一裨将,奈何对我而自坐。湘再三辞谢,方肯却回。女巫曰:仆射却回矣。于是拱立而行。及阶,女巫曰:仆射上矣。别置榻。而设茵褥以延之。巫曰:坐矣。湘乃坐。空中曰:使君何所问。对曰:湘远官归朝,忧疑之极,伏知仆射神通造化,识达未然。伏乞略赐一言,示其荣悴。空中曰:大有人接,到城一月,当刺梧州。湘又问,终更不言。湘因问曰:仆射去人寰久矣,何不还生人中,而久处冥寞。曰:吁。是何言哉。人世劳苦,万欲缠心,尽如灯蛾。争扑名利,愁胜而发白,神败而形羸。方寸之间,波澜万丈,相妒相贼,猛于豪兽。故佛以世界,为火宅道以人身。为大患吾已免离,下视汤火,岂复低身而卧其间乎。且夫据其生死,明晦未殊。学仙成败,则无复计之也。其自无形而炼成三尺之形,则上天入地,乘云驾鹤,千变万化,无不可也。吾之形未圆者,三寸耳。飞行自在,出幽入明,亦可也。万乘之君不及我,况平民乎。湘曰:炼形之道,可得闻乎。曰:非君所宜闻也。复问梧州之后,终不言,乃去。湘到辇下,以其货求助,助者数人。未一月,拜梧州刺史。皆如其言,竟终于梧州,卢所以不言其后事也。
《续元怪录》:殿中侍御史钱方义,故华州刺史礼部尚书徽之子。宝历初,独居长乐第。夜如厕,僮仆无从者,忽见蓬头青衣长数尺来逼。方义初惧,欲走,又以鬼神之来,走亦何益,乃强谓曰:君非郭登耶。曰:然。曰:与君殊路,何必相见。尝闻人若见君,莫不致死,岂方义命当死而见耶。方义家居华州,女兄依佛者亦在此。一旦溘死君手,命不敢惜,顾人弟之情不足。能相容面辞乎。蓬头者复曰:登非害人,出亦有限。人之见者,正气不胜,自致夭横,非登杀之。然有心曲,欲以托人,以死久不敢出。惟贵人福禄无疆,正气充溢,见亦无患。故敢出相求耳。方义曰:何求。对曰:登久任此职,积效当迁,但以福薄,须人助。贵人能为写金字金刚经一卷,一心表白。回付与登,即登之职,遂乃小转。必有后报,不敢虚言。方义曰:诺。蓬头者又曰:登以阴气侵阳,贵人虽福力正强,不成疾病,亦当有少不安。宜急服生犀角、生玳瑁,麝香塞鼻则无苦。方义至中堂,闷绝欲倒,遽服麝香等并塞鼻,则无苦。父门人王直方者,居同里,久于江岭从事,飞书求得生犀角,又服之,良久方定。明旦,选经工,令写金字金刚经三卷,令早毕功。功毕饭僧,回付郭登。后月馀,归同州别墅。下马方憩,丈人有姓裴者,家寄鄂渚,别已十年,忽自门入,径至方义阶下,方义遂遽拜之。丈人曰:有客,且出门。遂前行,方义从之,及门失之矣。见一紫袍象笏,导从绯紫吏数十人,俟于门外。俛视其貌,乃郭登也,敛笏前拜曰:敝职当迁,只消金刚经一卷。贵人仁念,特致三卷。今功德极多,超转数等,职位崇重,爵禄贵豪,无非贵人之力。虽职已骤迁,其厨仍旧。顷者当任,实如鲍肆之人。今既别司,复求就食,方知前苦,殆不可堪。贵人量察,更为转金刚经七遍,即改厨矣。终身铭德,何时敢忘。方义曰:诺。因问丈人安在,曰:贤丈江夏寝疾,今夕方困。神道求人,非其亲导,不可自诣,适已先归耳。又曰:厕神每月六日例当出巡。此日人逢,必致灾难。人见即死,见人即病。前者八座抱病六旬,盖缘登巡毕将归,瞥见半面耳。亲戚之中,递宜相戒避之也。又曰:幽冥吏人,薄福者众,无所得食,率尝受饿。必能推食,泛祭一切鬼神,此心不忘。咸见斯众暗中陈力,必救灾厄。方义曰:幽明路殊,偶得相遇。每一奉见,数日不平。意所欲言,幸于梦寐。转经之请,天曙为期。唯唯而去。及明,因召行敬僧念金刚经四十九遍,祝付与郭登。功毕,梦曰:本请一七,数又六之。累计其功,食天厨矣。贵人有难,当先奉白。不尔,不来黩也。泛祀之请,记无忘焉。
《传奇》:进士赵合,貌温气直,行义甚高。太和初,游五原。路经沙碛。睹物悲叹。遂饮酒,与仆使并醉,因寝于沙碛。中宵半醒,月色皎然,闻沙中有女子悲吟曰:云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒无所依。牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。合遂起而访焉。果有一女子,年犹未笄。色绝代,语合曰:某姓李氏,居于奉天。有姊嫁洛源镇帅,因往省焉。道遭党羌所虏。至此挝杀,劫其首饰而去。后为路人所悲,掩于沙内,经今三载。知君颇有义心,傥能为归骨于奉天城南小李村,即某家枌榆耳,当有奉报。合许之。请示其掩骼处,女子感泣告之。合遂收其骨,包于橐中。伺旦,俄有紫衣丈夫,跃骑而至,揖合曰:知子仁而义,信而廉。女子启祈,尚有感激。我李文悦尚书也,元和十三年,曾守五原。为犬戎三十万围逼城池之四隅,兵各厚十数里,连弩洒雨,飞梯排云。穿壁决濠,昼夜攻击。城中负户而汲者,矢如猬毛。当其时,禦捍之兵,才三千。激厉其居人,妇女老幼负土而立者,不知寒馁。犬戎于城北造独脚楼,高数十丈,城中巨细,咸得窥之。某遂设奇计,中其楼立碎。羌酋愕然,以为神功。又语城中人曰:慎勿拆屋烧,吾且为汝取薪,积于城下,许人钓上。又太阴稍晦,即闻城之四隅,多有人物行动,声云:夜攻城耳。城中慑慄,不敢暂安。某曰:不然。潜以铁索下烛而照之,乃空驱牛羊行胁其城,兵士稍安。又西北隅被攻,摧十丈馀。将遇昏晦,群寇大喜,纵酒狂歌,云:候明晨而入。某以马弩五百张而拟之,遂下皮墙障之。一夕,并工暗筑,不使有声,涤之以水。时寒,来日冰坚,城之莹如银,不可攻。又羌酋建大将之旗,乃赞普所赐,立于五花营内。某夜穿壁而夺之如飞,众羌号泣,誓请还前掳掠之人,而赎其旗。钓其长幼妇女百馀人,尽归。然后掷旗还之。时邠泾救兵二万人临其境,股慄不进。如此相持三十七日。羌酋遥拜曰:此城内有神将,吾今不敢欺。遂捲甲而去。不信宿,达宥州,一昼而攻破其城。老少三万人,尽遭掳去。以此利害,则余之功及斯城不细。但当时时相,使余不得仗节出此城,空加一貂蝉耳。余闻钟陵韦夫人,旧筑一堤,将防水潦,后三十年,尚有百姓及廉问周公感其功,而奏立德政碑峨然。若余当时守壁不坚,城中之人,尽为羌胡之贱隶,岂存今日子孙乎。知子有心,请白其百姓,讽其州尊,与立德政碑足矣。言讫,长揖而退。合既受教,就五原。以语百姓及刺史,俱以为妖,不听,惆怅而返。至沙中,又逢昔日神人,谢合曰:君为言,五原无知之俗,刺史不明,此城当有火灾。方与祈求幽府,吾言于五原之事,不谐,此意亦息。其祸不三旬而及矣。言讫而没,果如期灾生。五原城馑死万人,老幼相食。合挈女骸骨至奉天,访得小李村而葬之。明日道侧,合遇昔日之女子来谢而言曰:感君之义,吾大父乃贞元中得道之士,有《演参同契续混元经》,子能穷之,龙虎之丹,不日而成矣。合受之,女子已没。合遂舍举,究其元微,居于少室。烧之一年,能使瓦砾为金宝;二年,能起毙者;三年饵之度世。今时有人遇之于嵩岭耳。
《冥音录》:庐江尉李侃者,陇西人,家于洛之河南。太和初,卒于官。有外妇崔氏,本广陵倡家,生二女,既孤且幼,孀母抚之以道,远子未成人,因寓家庐江。侃既死,虽侃之宗亲居显要者,绝不相闻。庐江之人,咸哀其孤藐而能自强。崔氏性酷嗜音,虽贫苦求活。常以弦歌自娱。有女弟,风容艳冶,善鼓筝,为古今绝妙,知名于时。年十七,未嫁而卒,人多伤焉。二女幼传其艺。长女适邑人丁元夫,性识不甚聪慧。幼时,每教其艺,小有所未至,其母辄加鞭箠,终莫究其妙。每心念其姨曰:我姨之甥也,今乃死生殊途,恩爱久绝。姨之生乃聪明,死何蔑然,而不能以力祐助,使我心开目明,粗及流辈哉。每至节朔,辄举觞酹地,哀咽流涕,如此者八岁。母亦哀而悯焉。开成五年,四月三日,因夜梦寐,惊起号泣,谓其母曰:向者梦姨执手泣曰:我自辞人世,在阴司簿属教坊,授曲于博士李元凭。元凭屡荐我于宪宗皇帝,帝召居宫一年。以我更直穆宗皇帝宫中,以笔导诸妃,出入一年。上帝诛郑注,天下大酺。唐氏诸帝宫中互选妓乐,以进神尧、太宗二宫,我复得侍宪宗。每一月之中,五日一直长秋殿,馀日得肆游观,但不得出宫禁耳。汝之情恳,我乃知也,但无由得来。近日襄阳宫主以我为女,思念颇至,得出入主第。私许我归,成汝之愿,汝早图之。阴中法严,帝或闻之,当获大谴,亦上累于主。复与其母相持而泣。翌日,乃洒扫一室,列虚筵,设酒果,髣髴如有所见。因执筝就坐,闭目弹之,随指有得。初授人间之曲,十日不得一曲,此一日获十曲。曲之名品,殆非生人之意。声调哀怨,幽幽然鸮啼鬼啸,闻之者莫不歔欷。曲有《迎君乐》〈正商调,三十八叠〉《斛林叹》〈分丝调,四十四叠〉《秦王赏金歌》〈小石调,二十八叠〉《广陵散》〈正商调,二十八叠〉《行路难》〈正商调,二十八叠〉《上江虹》〈正商调,二十八叠〉《晋城仙》〈小石调,二十八叠〉《丝竹赏金歌》〈小石调,二十八叠〉《红窗影》〈双柱调,四十叠〉。十曲毕,惨然谓女曰:此皆宫闱中新翻曲,帝尤所爱重。《斛林叹》《红窗影》等,每燕饮,即飞毬舞盏,为佐酒长夜之欢。穆宗敕修文舍人元稹撰其词数十首,甚美,宴酣,令宫人递歌之。帝亲执玉如意,击节而和之。敕秘其词极切,恐为诸国所得,故不敢泄。岁摄提,地府当有大变,得以流传人世。幽明异路,人鬼道殊,今者人事相接,亦万代一时,非偶然也。会以吾之十曲,献阳地天子,不可使无闻于明代。于是县白州,州白府,刺史崔璹亲召而试之,则丝桐之音,抢摐可听,其差琴调不类秦声。乃以众乐合之,则宫商调殊不同矣。母令小女再拜,求传十曲,亦备得之,至暮决去。数日复来曰:吾闻扬州连帅取汝,恐有谬误,汝可一一弹之。又留一曲曰《思归乐》。无何,州府果令送至扬州,一无差错。廉察使故相李德裕议表其事,小女寻卒。
《酉阳杂俎》:太和三年,寿州虞侯景乙,京西防秋回,其妻久病,才相见,遽言:我半身被砍去往东园矣,可速逐之。乙大惊,因趋园中,时昏黑见一物,长六尺,馀状如婴儿,裸立挈一竹器,乙情急将击之,物遂走,遗其器,就视,见其妻半身,乙惊倒或亡,所见反视,妻自发际眉间及胸有璺如指,映膜赤色。又谓乙曰:可办乳二升沃于园中所见物处,我前生为人后妻,节其子乳致死,因为所讼冥断,还其半身,向无君,则死矣。《传奇》:太和四年春,盐州防禦使曾孝安有孙曰季衡,居使宅西偏院。屋宇壮丽,而季衡独处之。有仆夫告曰:昔王使君女暴终于此,乃国色也。昼日其魂或见于此,郎君慎之。季衡少年好色,愿睹其灵异,终不以人鬼为间。频炷名香,颇疏凡俗,步游闲处,恍然凝思。一日晡时,有双鬟前揖曰:王家小娘子遣某传达厚意,欲面拜郎君。言讫,瞥然而没。俄顷,有异香袭衣。季衡乃束带伺之,见向双鬟,引一女而至,乃神仙中人也。季衡揖之,问其姓氏,曰:某姓王氏,字丽真。父今为重镇,昔侍从大人牧此城,据此室,无何物故。感君思深杳冥,情激幽壤,所以不间存没,颇思神会。其来久矣,但非吉日良时。今方契愿,幸垂留意。季衡留之款会,移时乃去。握季衡手曰:翌日此时再会,慎勿泄于人。遂与侍婢俱不见。自此每及晡一至,近六十馀日。季衡不疑,因与大父麾下将校,说及艳丽,误言之。将校惊惧,异其事,曰:郎君将及此时,愿一扣壁,某当与二三辈潜窥焉。季衡亦终不能扣壁。是日,女郎一见季衡,容色惨怛,语声嘶咽,握季衡手曰:何为负约而泄于人。自此不可更接欢笑矣。季衡惭悔,无辞以应,女曰:殆非君之过,亦冥数尽耳。乃留诗曰:五原分袂真吴越,燕拆莺离芳草歇。年少烟花处处春,北邙空恨清秋月。季衡不能诗,耻无以酬,乃强为一篇曰:莎草青青雁欲归,玉腮珠泪洒临岐。云鬟飘去香风尽,愁见莺啼红树枝。女遂于襦带,解蹙金结花合子,又抽翠玉双凤翘一只,赠季衡曰:望异日睹物思人,无以幽冥为隔。季衡搜书箧中,得小金缕花如意,酬之。季衡曰:此物虽非珍异,但贵其名如意,愿长在玉手操持耳。又曰:此别何时更会。女曰:非一甲子,无相见期。言讫,呜咽而没。季衡自此寝寐求思,形体羸瘵。故旧丈人王回,推其方术,疗以药石,数月方愈。乃询五原纫缄妇人,曰:王使君之爱女,不疾而终于此院。今已归葬北邙山,或阴晦而魂游于此,人多见之。则女诗云北邙空恨清秋月也。
《集异记》:南阳临湍县北界,秘书郎袁测、襄阳掾王汧皆止别业。太和六年,客有李佐文者,旅食二庄。佐文琴棋之流,颇为袁、王之所爱。佐文一日向暮,将止袁庄。仆夫抱衾前去,不一二里,阴风骤起,寒埃昏晦。俄而夜黑,劣乘独行,迷误甚远。约三更,晦稍息,数里之外,遥见大烛。佐文向明而至,至则野中一室,卑狭颇甚。中有田叟,织芒屩。佐文逊辞请托,久之。方延入户,叟云:此多豺狼,客马不宜远絷。佐文因移檐下,迫火而憩。叟曰:客本何诣而来此。佐文告之,叟哂曰:此去袁庄,乖互极矣。然必俟晓,方可南归。而叟之坐后,纬萧障下,时闻稚儿啼号甚痛,每发声,叟即曰:儿可止,事已如此,悲哭奈何。俄则复啼,叟辄以前语解之。佐文不谕,从而诘之,叟则低徊他说。佐文因曰:孩幼苦寒,何不携之近火。如此数四,叟则携致就炉,乃八九岁村女子耳。见客初无羞骇,但以物画灰,若抱沉恨。忽而怨咽惊号,叟则又以前语解之。佐文问之,终不得其情。须臾平晓,叟即遥指东南乔木曰:彼袁庄也,此去十里而近。佐文上马四顾,乃穷荒大野,曾无人迹,独田叟一室耳。行三数里,逢村妇,携酒一壶,纸钱副焉。见佐文曰:此是巨泽,道无人。客凌晨何自来也。佐文具白其事,妇乃拊膺长号曰:孰谓人鬼之异途耶。佐文细询之,其妇曰:若客云去夜所寄宿之室,则我亡夫之殡闾耳。我佣居袁庄七年矣。前春,夫暴疾而卒。翌日,始龀之女又亡。贫穷无力,父子同瘗焉。守制嫠居,官不免税,孤穷无托,遂意再行。今夕将适他门,故来夫女之瘗告诀耳。佐文则与同往,比至昨暮之室,乃殡宫也,历历踪由,分明可复。妇乃号恸,泪如绠縻。因弃生业,剪发于临湍佛寺,役力誓死焉。其妇姓王,开成四年,客有见者。
《宣室志》:安定胡濦,家于河东郡,以文学知名。太和七年春登进士第,时贾餗为礼部侍郎。后二年,文宗皇帝擢餗相国事。是岁冬十月,京兆乱,餗与宰臣濦已下,俱遁去,有诏捕甚急。时中贵人仇士良,护左禁军,命部将执兵以穷其迹。部将谓士良曰:胡濦受贾餗恩。今当匿在濦所。愿骁健士五百,环其居以取之。士良可其请,于是部将拥兵至濦门,召濦出,厉声曰:贾餗在君家,君宜立出,不然,与餗同罪。濦度其势不可以理屈,抗辞拒之。部将怒,执濦诣士良,戮于辕门之外。时濦弟湘在河东郡,是日,湘及家人,见一人无首,衣绿衣,衣有血濡之迹,自门而入,步至庭。湘大怒,命家人逐之,遽不见。后三日,而濦之凶问至。
《河东记》:进士段何赁居客户里。太和八年夏,卧疾逾月,小愈。昼日因力栉沐,凭几而坐。忽有一丈夫,自所居壁缝中出,裳而不衣,啸傲立于何前,熟顾何曰:疾病若此,胡不娶一妻,俾侍疾。忽尔病卒,则如之何。何知其鬼物矣。曰:某举子贫寒,无意婚娶。其人曰:请与君作媒氏。今有人家女子,容德可观,中外清显,姻属甚广。自有资从,不烦君财聘。何曰:未成名,终无此意。其人又曰:不以礼,亦可矣。今便与君迎来。其人遂出门,须臾复来,曰:至矣。俄有四人,负金璧舆。从二青衣,一云髻,一半髻,皆绝色。二苍头,持装奁衣箧,直置舆于阶前。媒者又引入阁中,垂帏掩户,复至何前曰:迎他良家子来,都不为礼,无乃不可乎。何恶之,兼以困惫,就枕不顾。媒又曰:纵无意收采,第试一观。如是说谕再三,何终不应。食顷,媒者复引出门,舆中者乃以红笺题诗一篇,置何案上而去。其诗云:乐广清羸经几年,奼娘相托不论钱。轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉田。其书迹柔媚,亦无姓名,纸末唯书一我字。何自此疾病日退。
《志怪录》:有人夜泊舟于富春间,月色澹然,见一人于沙际,吟曰:陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。舟人问曰:君是谁。可示姓名否。又吟曰:莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。舟人上岸,揖之遂失所在。
《博异志》:阌乡县主簿沈恭礼,太和中,摄湖城尉。离阌乡日,小疾。暮至湖城,堂前卧。忽有人绕床数匝,意谓从行厅吏雷忠顺,恭礼问之,对曰:非雷忠顺,李忠义也。问曰:何得来此。对曰:某本江淮人,因饥寒佣于人,前月至此县,卒于逆旅。然饥寒甚,今投君,祈一食,兼丐一小帽,可乎。恭礼许之,曰:遣我何处送与汝。对曰:来暮,遣驿中厅子张朝来取。语毕,立于堂之西楹。恭礼起坐,忠义进曰:君初止此,有事,辄敢裨补。恭礼曰:可。遂言:此厅人居多不安。少间,有一女子,年可十七八,强来参谒。名曰蜜陀僧。君慎不可与之言。或托是县尹家人,或假四邻为附,辄不可交言。言则中此物矣。忠义语毕,却立西楹未定,堂东果有一女子,峨鬟垂鬓,肌肤悦泽,微笑转盼,谓恭礼曰:秋室寂寞,蛩啼夜月。更深风动,梧叶堕阶。如何罪责,羁囚如此耶。恭礼不动。又曰:珍簟床空,明月满室,不饮美酒,虚称少年。恭礼又不顾。又吟曰:黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。恭礼又不顾,逡巡而去。忠义又进曰:此物已去,少间,东廊下有故寡妇、王家阿嫂。虽不敢同蜜陀僧,然亦不得与语。少顷果有一女郎,自东庑下,衣白衣,簪白簪,手整披袍,回命曰:王家阿嫂,何不出来。俄然有曳红裙,紫袖银帔而来,步庭月数匝,却立于东庑下。忠义又进曰:此两物已去,可高枕矣。少间,纵有他媚来,亦不足畏也。忠义辞去,恭礼止之:为我更驻,候怪物尽即去。忠义应唯。及四更,有一物,长二丈馀,手持三数髑髅,若跃丸者。渐近厅檐,忠义谓恭礼曰:可以枕击之。应声而击,㩧然而中手,堕下髑髅。俯身掇之,忠义跳下,以棒乱殴,出门而去。恭礼连呼忠义,不复见,而东方已明。与从者具语之,遂令具食及市帽子。召厅子张朝诘之,曰:某本巫人也。近者假食为厅吏,具知有新客死客鬼李忠义。恭礼便付帽子及盘餐等去。其夜,梦李忠义辞谢曰:蜜陀僧大须防备,犹二三年奉扰耳。言毕而去。恭礼两月在湖城,夜夜蜜陀僧来,终不敢对;后归阌乡,即隔夜而至,然终亦不能为患;半年后,或三夜五夜一来;一年馀,方渐稀。有僧令断肉及荤辛,此后更不复来矣。
《宣室志》:有梁璟者,开成中,自长沙将举孝廉,途次商山,舍于馆亭中。时八月十五夕,天雨新霁,风月高朗,璟偃而不寐。至夜半,忽见三丈夫,衣冠甚古,皆被朱绿,徐步而来。至庭中,且吟且赏,从者数人。璟心知其鬼也,然素有胆气,因降阶揖之。三人亦无惧色,自称萧中郎、王步兵、诸葛长史。即命席坐于庭中,曰:不意良夜遇君于此。因呼其童曰:玉山取酒。酒至,环席递酌。已而王步兵曰:值此好风月,况佳宾在席,不可无诗也。因举题联句,以咏秋月,步兵即首为之曰:秋月圆如镜。萧中郎曰:秋风利似刀。璟曰:秋云轻比絮。次至诸葛长史,嘿然久之,二人促曰:幸以拙速为事。长史沉吟,又食顷,乃曰:秋草细同毛。二人皆大笑曰:拙则拙矣,何乃迟乎。长史曰:此中郎过耳。为僻韵而滞捷才。既而中郎又曰:良会不可无酒佐,命玉山召蕙娘来。玉山去,顷之,有一美人,鲜衣自门步来,笑而拜坐客。诸葛长史戏谓女郎曰:自赴中郎召耳。与吾何事。美人曰:安知不为众人来。步兵曰:欲自明,无如歌以送长史酒。蕙娘起曰:愿歌凤楼之曲。即歌之,清吟怨慕,璟听之忘倦。久而歌阕,中郎又歌。曲既终曰:山光渐明,愿更缀一篇,以尽欢也。即曰:山树高高影。步兵曰:山花寂寂香。因指长史曰:向者僻韵,信中郎过,今愿续此,以观捷才耳。长史应曰:山天遥历历。一坐大笑:迟不如速,而且拙,捷才如是耶。长史色不能平。次至璟曰:山水急汤汤。中郎泛言赏之,乃问璟曰:君非举进士者乎。璟曰:将举孝廉科。中郎笑曰:孝廉安知为诗哉。璟因怒叱之,长史亦奋袂而起,坐客惊散,遂失所在,而杯盘亦亡见矣。璟自是被疾恍惚,往往梦中郎步兵来,心甚恶之。后至长安,遇术士李生辟鬼符佩之,遂绝也。
《灵怪集》:进士曹唐,以能诗,名闻当世,久举不第,寓居江陵佛寺,寺中亭沼。境甚幽胜,每自临玩赋诗,得两句曰:水底有天春漠漠,人间无路月茫茫。吟之未久,自以为常制皆不及此。一日还坐亭沼上,方自怡咏,忽见二妇人,衣素衣,貌甚闲冶,徐步而吟,则唐前所作之二句也。唐自以制未翌日,人固未有知者,何遽而得之。因迫而讯之,不应而去。未十馀步间,不见矣。唐方甚疑怪,唐素与寺僧法舟善,因言于舟,舟惊曰:两日前,有一少年见访,怀一碧笺,示我此诗。适方欲言之。乃出示唐,颇惘然。数日后,唐卒于佛舍中。《纂异录》:会昌元年春,孝廉许生,下第东归。次寿安,将宿于甘泉店。甘棠馆西一里已来,逢白衣叟,跃青骢,自西而来。徒从极盛,醺颜怡怡,朗吟云:春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉。绣岭宫前鹤发人,犹唱开元太平曲。生策马前进,问其姓名,叟微笑不答。又吟一篇云:厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻至乐否,看取路旁情。生知其鬼物矣,遂不复问。但继后而行,凡二三里,日已暮矣。至喷玉泉牌堠之西,叟笑谓生曰:吾闻三四君子,今日追旧游于此泉。吾昨已被召,自此南去。吾子不可连骑也。生固请从,叟不对而去,生纵辔以随之。去甘棠一里馀,见车马导从,填隘路岐,生麾盖而进。既至泉亭,乃下马。伏于丛棘之下,屏气以窥之。见四丈夫,有少年神貌扬扬者,有短小器宇落落者,有长大少髭髯者,有清瘦言语及瞻视疾速者,皆金紫,坐于泉之北矶。叟既至,曰:玉川来何迟。叟曰:适傍石墨涧寻赏,憩马甘棠馆亭。于西楹偶见诗人题一章,驻而吟讽,不觉良久。座首者曰:是何篇什。得先生赏叹之若是。叟曰:此诗有似为席中一二公有其题,而晦其姓名,怜其终章皆有意思,乃曰:浮云悽惨日微明,沈痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。六合茫茫悲汉土,此身无处哭田横。座中闻之,皆以襟袖拥面,如欲恸哭。神貌扬扬者云:我知作诗人矣,得非伊水之上,受我推食脱衣之士乎。久之,白衣叟命飞杯,凡数巡,而座中欷歔未已。白衣叟曰:再经旧游,无以自适。宜赋篇咏,以代管弦。命左右取笔砚,乃出题云:《喷玉泉感旧游书怀》,各七言长句。白衣叟倡云:树色川光向晚晴,旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合,草掩花园畦垄平。迹陷黄沙仍未寤,罪标青简竟何名。伤心谷口东流水,犹喷当时寒玉声。少年神貌扬扬者诗云:鸟啼莺语思何穷,一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简,邓攸无子续清风。文章高韵传流水,丝管遗音托草虫。春月不知人事改,閒垂光影照洿宫。短小器宇落落者诗云:桃蹊李径尽荒凉,访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固,终无疏表雪王章。羁魂尚觉霜风冷,朽骨徒惊月桂香。天爵竟为人爵误,谁能高叫问苍苍。清瘦及瞻视疾速者诗云:落花寂寂草绵绵,云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠,潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵,白首同归感昔贤。惆怅林间中夜月,孤光曾照读书筵。长大少须髯者诗云:新荆棘路旧衡门,又驻高车会一樽。寒骨未沾新雨露,春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤,白日终希照覆盆。珍重昔年金谷友,共来泉际话孤魂。诗成,各自吟讽,长号数四,响动岩谷。逡巡,怪鸟鸱枭,相率啾唧;大狐老狸,次第鸣叫。顷之,骡脚自东而来,金铎之声,振于坐中。各命仆马,颇甚草草。惨无言语,掩泣攀鞍,若烟雾状,自庭而散。生于是出丛棘。寻旧路,匹马龁草于涧侧,蹇童美寝于路隅。未明,达甘泉店。店媪诘冒夜,生具以对媪。媪曰:昨夜三更,走马挈壶,就我买酒,得非此耶。开匮视,皆纸钱也。
《酉阳杂俎》:荆州百姓郝惟谅,性粗率,勇于私斗。武宗会昌二年寒食日,与其徒游于郊外,蹴鞠角力,因醉于墦间殆。宵分方始寤,将归,历道方里许,值一人家,室绝卑虽,张灯而颇昏闇。遂诣乞浆,睹一妇人,姿容惨悴,服妆羸弊,方向灯纫缝。延郝,以浆授郝,良久谓郝曰:知君有胆气,故敢陈情。妾本秦人,姓张氏,嫁于府衙健儿李自欢。自欢自太和中,戍边不返,妾遘疾而殁。别无亲戚,为邻里殡于此处,已逾一纪,迁葬无因。凡死者肌骨未复于土,魂神不为阴司所籍。离散恍惚,如梦如醉。君或留念幽魂亦是阴德,使妾遗骸得归泉壤,精爽有托,斯愿毕矣。郝谓曰:某生业素薄,力且不办,如何。妇人云:某虽为鬼,不废女工。自安此,常造雨衣,与胡氏家佣作,凡数岁矣。所聚十三万,备掩藏固有馀也。郝许诺而归。迟明,访之胡氏,物色皆符,乃具以告。即与偕往殡所,毁瘗视之,散钱倍榇,缗之数如言。胡氏与郝,哀而异之。复率钱于同辈,合二十万,盛其凶仪,瘗于鹿顶原。其夕,见梦于胡郝。《宣室志》:大中五年,检校郎中知盐铁河阴院事李重罢职,居河东郡。被疾,旬日益甚,沉然在榻。一夕,告其仆曰:我病不起矣。即令扃键其门。忽闻庭中窣然有声,重视之,见一人衣绯,乃河西令蔡行己也。又有一人,衣白叠衣,在其后。重与行己善,即惊曰:蔡侍御来。因命延上,与白衣者俱坐。顷之,见行己身渐长,手足口鼻,亦随而大焉。细视之,乃非行己也。重心异之,然因以侍御呼焉,重遂觉身稍可举,即负壁而坐,问曰:某病旬月矣,今愈甚。得不终于此乎。其人曰:君之疾当间矣。即指白衣者曰:此吾之季弟,善卜。乃命卜重。白衣者于袖中出一小木猿,置榻上。既而其猿左右跳踯,数四而定。白衣者曰:卦成矣,郎中之病,固无足忧。当至六十二,然亦有灾。重曰:侍御饮酒乎。曰:安敢不饮。重遂命酒,以杯置于前。朱衣者曰:吾自有饮器。乃于衣中出一杯,初似银,及既酌,而其杯翻翻不定。细视,乃纸为者。二人各尽二杯,已而收其杯于衣中。将去,又诫重曰:君愈之后,慎无饮酒,祸且及矣。重谢而诺之,良久遂去。至庭中,乃无所见,视其外门,扃键如旧。又见其榻前,酒在地,盖二鬼所饮也。重自是病愈,既而饮酒如初,其年,谪为杭州司马。
《潇湘录》:陕州东三十里,本无旅舍。行客或薄暮至此,即有人远迎安泊,及晓前进,往往有死者。扬州客欧阳敏,侵夜至,其鬼即为一老叟,迎归舍。夜半后,叟诣客问乡地,便以酒炙延待。客从容言及阴骘之事,叟甚有惊怍之色。客甚怪之,乃问曰:鬼神能侵害人乎。人能害鬼乎。叟曰:鬼神之事,人不知,何能害之。鬼神必不肯无故侵害人也。或侵害人者,恐是妖鬼也,犹人间之贼盗耳。若妖鬼之害人,偶闻于明神,必不容。亦不异贼盗之抵宪法也。叟复深有忧色,客怪之甚,遂谓叟曰:我若知妖鬼之所处,必诉于尊神,令尽剪除。叟不觉起拜,叩头而言曰:我强鬼也,虑至晓,君子不容,今幸望哀恕。仍献一卷书与客曰:此书预知帝王历数,保惜保惜。客受之,至曙,不辞而出,回顾乃一坏坟耳。其书是篆字,后客托人译之,传于世。
《三水小牍》:许都城西之北陬,有赵将军宅,祖父既殁,子孙流移,其处遂凶,莫敢居者。亲近乃榜于里门曰,有居得者,便相奉。乾符初,许有游氏子者,性刚悍,拳捷过人,见榜曰:仆猛士也,纵奇妖异鬼,必有以制之。时盛夏,既夕,携剑而入。室宇深邃,前庭广袤,游氏子设簟庭中,絺绤而坐。一鼓尽,阒寂无惊,游氏子倦,乃枕剑面堂而卧。再鼓将半,忽闻轧然开后门声,蜡炬齐列,有役夫数十,于堂中洒扫。辟前轩,张朱帘绣幕,陈筵席宝器,异香馥于檐楹。游子心谓此小魅耳,未欲迫之,将观其终。少顷,执乐器,纡朱紫者数十辈,自东厢升阶,歌舞妓数十辈自后堂出,入于前堂。紫衣者居前,朱绿衣白衣者次之,亦二十许人。言笑自若,揖让而坐。于是丝竹合奏,飞觞举白,歌舞间作。游氏子欲前突,擒其渠魁。将起,乃觉髀间为物所压,冷且重,不能兴。欲大叫,口哆而不能声。但观堂上欢洽,直至严鼓。席方散,灯火既灭,寂尔如初。游氏子骇汗心悸,匍伏而出。至里门,良久方能语。其宅后卒无敢居者。
《宣室志》:广陵有官舍,制度宏丽。里中传其中为鬼所宅,故居之者,一夕则暴死。锁闭累年矣。有御史崔某,职于广陵。至,开门曰:妖不自作,我新居之,岂能为灾耶。即白廉使而居焉。是夕微雨,崔君命仆者尽居他室,而独寝于堂中,惕然而寤。衣尽沾湿,即起。见己之卧榻在庭中,却寝。未食顷,其榻又迁于庭。如是者三。崔曰:我谓天下无鬼,今则果有矣。即具簪笏,命酒沃而祝曰:吾闻居此者多暴死,且人神殊道,当自安其居,岂害生人耶。虽苟以形见,以声闻者,是其负冤郁而将有诉者,或将求一饭以祭者,则见于人。而人自惊悸而死,固非神灵害之也。吾甚愚,且无畏惮。若真有所诉,直为我言,可以副汝托,虽汤火不避。沃而祝者三,俄闻空中有言曰:君人也,我鬼也。诚不当以鬼干人,直将以深诚奉告。崔曰:但言之。鬼曰:我女子也,女弟兄三人,俱未笄而殁,父母葬我于郡城之北久矣。其后府公于此浚城池,构城屋。工人伐我封内树且尽,又徙我于此堂之东北隅。羁魂不宁,无所栖托。不期今夕,幸遇明君子,故我得以语其冤。傥君以仁心,为我棺而葬于野,真恩之大者矣。已而涕泣呜咽,又曰:我在此十年矣。前后所居者,皆欲诉其事,自是居人惊悸而死。某儿女子,非有害于人也。崔曰:吾前言固如是矣。虽然,如何不见我耶。鬼曰:某鬼也,岂敢以幽晦之质而见君乎。既诺我之请,虽处冥昧中,亦当感君子恩。岂可徒然而已。言讫,遂告去。明日,召工人,于堂东北隅发之,果得枯骸,葬于禅智寺隙地。里人皆祭之,谓之三女坟。自是其宅遂安。
《续元怪录》:扶风马震,居长安平康坊。正昼,闻扣门。往看,见一赁驴小儿云:适有一夫人,自东市赁某驴,至此入宅,未还赁价。其家实无人来,且付钱遣之。经数日,又闻扣门,亦又如此。前后数四,疑其有异。乃置人于门左右,日日候之。是日,果有一妇人,从东乘驴来,渐近识之,乃是震母,亡十一年矣。葬于南山,其衣服尚是葬时者。震惊号奔出,已见下驴,被人觉,不暇隐灭。震逐之,环屏而走。既而穷迫,入马厩中,匿身后墙而立。马生连呼,竟不动。遂牵其裾,卒然而倒,乃白骨耳。衣服俨然,而体骨具足。细视之,有赤脉如红线,贯穿骨间。马生号哭,举扶易之,往南山,验其坟域如故。发视,棺中已空矣。马生遂别卜,迁窆之。而竟不究其理。
《纪闻》:吴人茹子颜,以明经为双流尉,颇有才识,善医方,由是朝贤多识之。子颜好京兆府博士,及选,请为之。既拜,常在朝贵家。及归,车马不绝。子颜之娅张虚仪,选授梓州通泉尉。家贫,不能与其妻行。仍有债数万,请子颜保。虚仪去后两月馀,子颜夜坐,忽檐间语曰:吾通泉尉张虚仪也,到县数日亡。今吾柩还,已发县矣。吾平生与君特善,赴任日,又债负累君。吾今亡,家又贫匮,进退相扰,深觉厚颜。子颜问曰:君何日当至京,吾使人迎候。鬼乃具言发时日,且求食。子颜命食,于坐谈笑如故。至期,丧果至。子颜为之召债家,而归其负。鬼又旦夕来谢恩,其言甚恳,月馀而绝。子颜亦不以介意。数旬,子颜亦死。
《灵应录》:台州有民姓王,常祭厕神。一日,至其所,见著黄女子,民问:何许人。答云:非人厕神也,感君敬我,今来相报。乃曰:君闻蝼蚁言否。民谢之。非惟鄙人自古不闻此说,遂怀中取小合子,以指点少膏如口脂,涂民右耳,下戒之曰:或见蚁子侧耳聆之,必有所得。良久而灭。民明日,见柱础下群蚁,纷纭忆其言,乃听之。果闻相语云:移穴去暖处。傍有问:何故。云:其下有宝甚寒,住不安。民伺蚁出,讫寻之,获白金十铤,即此后不更闻矣。
《剧谈录》:通事舍人郭鄩,罢栎阳县尉,久不得调,穷居京辇,委困方甚。肸蚃间,常有二物,状如猿玃,衣以青衣碧衣,出入寝兴,无不相逐。凡欲举意求索,必谓与鄩俱往。所造之间,如碍枳棘,匪惟干禄,不遂方且病于寒馁。亲友见之,俱若雠隙,或厌之以符术。或避之于山林,如此数年,竟莫能绝。一夕,处于净室,忽来告别,云:某等承君厄运,不相离者久焉,今则候晓而行,无复至矣。鄩既喜其去,遂询所之,云:世路如某者甚多,但人不见耳,今之所诣乃胜业坊王氏,其家大积金帛,将往散之。不久当竭,鄩复问云:彼之聚敛丰盈,何以遽令散去。云:先得计于安品子,其馀冰销雾散。而晓钟忽鸣,遂失所在。鄩既兴盥漱,便觉愁愤开豁。是日,试诣亲友,无不改观相接。未涉旬,于政事堂,见宰相自白,遂除通事舍人。鄩有表弟张生者,为金吾卫佐,交游皆豪侠,少年骋骏,好奇,闻之,未甚为信。知胜业坊王氏于左军,列职其后往伺之。王氏润屋之资几侔猗顿,然为性俭约,所费未尝过分。家有姬仆,声乐其间,端丽者至多,外之炫服冶容,造次莫回其意。一旦,与宾朋骤过鸣珂曲,有妇人靓妆立于门首,王氏驻马迟留,喜动颜色,因召同列者,命酒开筵为欢,颇甚。时张生预其末密访左右,即安品子善歌,是日歌数曲,王生悉以金綵赠之,众皆讶其广费。自此舆辇赀货,日输其门。每欢洽酒酣略,无所吝由,是治生之业渐属他门。未经数年,遂至贫匮。
《北梦琐言》:唐黄寇奔冲,有小朝士裴忘其名,移挈妻子,南趍汉中。才发京都,其室女路次暴亡,兵难挥霍,不暇藏瘗。行及洛谷,夜闻其女有言,不见其形。父母怪而诘之,女曰:我为浐水神之子强暴,诱归其家。厥父责怒,以妄杀生人,遽行笞责。兼逊谢抚慰,差人送来。缘旦夕未有托。且欲随大人南行,俾拔茅为苞致于箱笥之中,庶以魂识依止。饮食言语,不异于常。尔后白于严慈云已有生处,悲咽告辞去。
唐张策早为僧,败道归俗后为梁相,先在华山云台观修业,观侧有庄其弟簴,亦轻易道教,因脱亵服挂于天尊臂上,云:借此公为我掌之。须臾,精神恍惚似遭殴,击痛叫狼狈,或顿或起,如有人拖拽之状,归至别业而卒。
唐杨相国收,贬死岭外。于时郑愚尚书镇南海,忽一日,客将报云:杨相公在客次,欲见尚书。八座惊骇,以弘农近有后命,安得此来,乃接延之。杨相国曰:某为军容使杨元价所谮,不幸遭害,今已得请于上帝,赐阴兵以复雠,欲托尚书宴犒,兼借钱十万缗。荣阳诺之。唯钱辞以军府事多,许其半。杨相曰:非铜钱也,烧时幸勿著地。荣阳曰:若此则固得遵副。从容间长揖而灭。荣阳令于北郊具酒馔素钱以祭之。杨相犹子有典寿阳者。见相国乘白马,臂朱弓撚彤矢,有朱衣天吏控马,谓之曰:上帝许我雠杀杨元价,我射著其脚,必死也。俄而杨中尉暴染脚疾而殂。
《稽神录》:天祐初,舒州有仓官李玫,自言少时因病,遂见鬼,为人言祸福,多中。淮南大将张颢,专废立之权,威震中外。玫时宿于灊山司命真君庙。翌日,与道士崔繟然数人,将入城。去庙数里,忽止同行于道侧,自映大树以窥之。良久乃行,繟然曰:复见鬼耶。曰:向见一人,桎梏甚严,吏卒数十人卫之,向庙而去,是必为真君考召也。虽意气尚在,已不自免矣。或问为谁,久之乃言曰:张颢也。闻者皆惧,共秘之,不旬月而闻颢诛。天祐丙子,浙西军士周交作乱,杀大将秦进忠、张引,凡十馀人。进忠少时,尝怒一小奴,刃贯心,杀而并埋之。末年,恒见此奴捧心而立,始见百步之外,稍稍而近。其日将出,乃在马前,左右皆见之。入府,遇乱兵,伤胸而卒。张引前月馀,每闻呼其姓名者,声甚清越。亦稍稍而近。其曰若在对面,入府而毙。
《集异记》:邬涛者,汝南人,精习坟典,好道术。旅泊婺州义乌县馆,月馀。忽有一女子,二侍婢夜至,一婢进曰:此王氏小娘子也,今夕顾降于君。涛视之,乃绝色也。谓是豪贵之女,不敢答。王氏笑曰:秀才不以酒色干怀,妾何以奉托。涛乃起拜曰:凡陋之士,非敢是望。王氏令侍婢施服玩于涛寝室,炳以银烛,又备酒食。饮数巡,王氏起谓涛曰:妾少孤无托,今愿侍君子枕席,将为可乎。涛逊辞而许,恩意款洽。而王氏晓去夕至,如此数月。涛所知道士杨景霄至馆访之,见涛色有异,曰:公为鬼魅所惑,宜断之。不然死矣。涛闻之惊,以其事具告,景霄曰:此乃鬼也。乃与符二道,一施衣带,一置门上,曰:此鬼来,当有怨恨,慎勿与语。涛受之。女子是夕至,见符门上,大骂而去,曰:来日速除之,不然生祸。涛明日访景霄,具言之,景霄曰:今夜再来,可以吾咒水洒之,此必绝矣。涛持水归,至夜,女子复至,悲恚之甚。涛乃以景霄咒水洒之,于是遂绝。
《松窗杂记》:有王生者,不记其名,业三史,博览甚精。性好誇炫,语甚容易。每辨驳古昔,多以臆断。旁有议者,必大言折之。常游沛,因醉入高祖庙,顾其神座,笑而言曰:持三尺剑,灭暴秦,剪强楚,而不能免其母乌老之称。徒歌大风起兮云飞扬,曷能威加四海哉。徘徊庭庑间,肆目久之,乃还所寓。是夕才寐而卒。见十数骑,擒至庙廷。汉祖按剑大怒曰:史籍未览数纸,而敢亵渎尊神。乌老之言。出自何典。若无所据,尔罪何逃。王生顿首曰:臣尝览大王《本纪》见司马迁、班固书云,母刘氏媪。注乌老反。释云,老母之称也。见之于史,载籍,炳然明如白日。非臣敢出于胸臆耳。汉祖益怒曰:朕沛中泗水亭长碑,昭然具载矣。曷以外族媪氏而妄称乌老乎。读错本书,且不见义,敢恃酒喧于殿庭。宜付所司劾犯上之罪。语未终,而南面有清道者,扬言太公来。及阶,顾王生曰:斯何人见辱之甚也。汉祖降阶对曰:此虚妄侮慢之人也,罪当斩之。王生目太公,遂遽厉声而言曰:臣览史籍,见侮慢君亲者,尚无所贬。而贱臣戏语于神庙,岂期肆于市朝哉。汉祖又怒曰:在典册,岂载侮慢君亲者哉。当试徵之。王生曰:臣敢徵大王可乎。汉祖曰:然。王生曰:王即位,会群臣,置酒于前殿,献太上皇寿。有否。汉祖曰:有之。既献寿,乃曰:大人尝以臣无赖,不事产业,不如仲力。今某之业,孰与仲多。有之乎。汉祖曰:有之。殿上皆呼万岁,大笑为乐,有之乎。曰:有之。王生曰:是侮慢君亲者矣。太公曰:此人理不可屈,宜速遣之。不尔,必遭杯羹之让也。汉主默然良久云:斩此物,污我三尺刃。令搦发者掴之。一掴惘然而苏,东方明矣,以镜视腮。若有指踪,数日方灭。
《蜀梼杌》:晋晖,许州人,少有胆勇,初与建为盗。夜泊武阳古墓中,闻人呼墓中鬼曰:颖州设无遮会,可同去否。墓中应曰:蜀王在此,不得相从。二人相会曰:蜀王谁是也。晖曰:行哥状貌,有异于人,必有不常之事。建尝与饮叙旧,晖曰:武阳墓中言,果不诬耳。建笑曰:始念不及此。
《广异记》:琅邪有人行过任城,暮宿郭外。主人相见甚欢,为设杂果。客探取怀中犀靶小刀子,将以割梨,主人色变,遂奄然而逝。所见乃冢中物也。客甚惧,然亦以此刀自护。且视冢傍有一穴,日照其中颇明,见棺榇已腐败,果盘乃树叶贮焉。客匍匐得出,问左右人,无识此冢者。
《湘山野录》:蜀先主开建初,赐道士杜光庭为广德先生户部侍郎。蔡国公时,蜀难方平,犹恶盗贼犯者,赃无多少,皆斩。是岁,蜀饥,有三盗糠者,止得数斗,引至庭覆谳会,光庭方论道于广殿,先主视三囚殆,亦恻隐,谓杜曰:兹事如何。亦冀其一言见救,而杜卒无一语,但唯唯而已,不得已,遂斩之,杜归旧宫道院,三无首者立于旁,哭诉曰:公杀我也。蜀主问我意,欲见救。忍不以一言活我,今冥路无归,将奈何。杜悔责惭痛辟谷一年修九幽脱,厄科仪以拔之。其魂岁馀方去。《录异记》:钟传初入洪州,命修一城。军吏散掘墓砖以称用工,毕传梦一,人古服,颀长貌如,子路来诣传曰:将军何,得暴我居处,令我不安,速宜修之,既觉历问,军吏宾,客莫能知者,市老罗通,入谒曰,旧图云,城东南角三十一步有,子羽先生,墓相传甚,灵恐军人取砖有所,触犯传使人,视之果验,即命甃砌,修饰立亭子于其,上以表古,迹既毕后,梦致谢传以,束帛赏罗通焉,按澹台灭明仲尼,弟子也,字子羽,居于武城。貌恶而廉谨武城非豫章郡。不知何因有墓于此。《稽神录》:南平王钟传,镇江西。遣道士沈太虚,祷庐山九天使者庙。太虚醮罢,夜坐廊庑间。恍然若梦,见壁画一人,前揖太虚曰:身张怀武也,尝为军将。上帝以微有阴功及物,今配此庙为灵官。既寤,起视壁画,署曰五百灵官。太虚归,以语进士沈彬。彬后二十年,游醴陵,县令陆生客之。方食,有军吏许生后至,语及张怀武,彬因问之。许曰:怀武者,蔡之裨将,某之长史也。顷甲辰年大饥,闻豫章独稔。即与一他将,各帅其属奔豫章。既即路,两军颇不相能。比至武昌,衅隙大作。剋日决战,禁之不可。怀武携剑上戍楼,去其梯,谓其徒曰:吾与汝今日之行,非有他图,直救性命耳。奈何不忍小忿,而相攻战。夫战,必强者伤而弱者亡。如是则何为去父母之国,而死于道路耶。凡两军所以致争者,以有怀武故也。今为汝等死,两军为一。无徒召难矣。遂自刎,于是两军之士,皆伏楼下恸哭。遂相与和亲,比及豫章,无人逃亡者。许但怀其旧恩,亦不知灵官之事,彬因述记,以申明之。岂天意将感发死义之士,故以肸蚃告人乎。
《录异记》:安州城东二十馀里,有一大墓。群贼发之,数日乃开。得金钗百馀枚,有石座,杂宝古样腰带陈列甚多。取其一带,随手有水涌,俄顷满墓。所开之处,寻自闭。盗以二师,子献太守武司空。太守夜梦一人古服,侍从极多,来谒去:南蛮武相公也,为群盗坏我居处,以太守宗姓之分,愿为修之。盗当发狂,勿加擒捕。即命修之,群盗三十馀人,同时发狂,相次皆卒。《闻见前录》:周祖自邺举兵,向阙京师乱,鲁公隐于民间。一日坐封丘巷,茶肆中有人貌怪陋前揖曰:相公无虑时暑中公,所执扇偶书大暑去。酷吏清风,来故人诗二句,其人曰:世之酷吏,冤狱何止。如大暑也。公他日当深究此弊,因携其扇去。公惘然。久之,后至祅庙后门。见一土偶短鬼,其貌肖茶肆中见者,扇亦在其手中公心,异焉乱定,周祖物色,得公遂至,大用公见周祖首建,议律条繁广轻重无据吏,得以因,缘为奸周祖,特诏详定是为刑统。
《老学庵笔记》:临江萧氏之祖,五代时,仕于湖南为将校坐事,当斩与其妻亡命焉王捕之甚急,将出境会夜阻,水不能去,匿于人家,霤槽中,湘湖间谓,霤为笕天将旦,有扣笕语,之曰:君夫妇速去。捕者且至矣。因亟去,遂得脱卒,不知告,者何人以,为神物乃世世奉祀谓之,笕头神今参政,照邻乃其后也。
《五代史·南唐世家》:虔州妖贼张遇贤,循州罗县小吏也。初,有神降罗县民家,与人言祸福辄中。遇贤祷之,神曰:遇贤是罗汉,可留事我。是时,南海刘龑死,子玢初立,岭南盗贼起,群盗千馀人未有所统,问神当为主者,神言遇贤,遂共推为帅。遇贤自号中天八国王,改元永乐,置官属,群盗皆绛衣,攻剽岭外,问神所向,神曰:当过岭取虔州。遂袭南康,节度使贾浩不能禦。遇贤据白云洞,造宫室,有众十馀万,连陷诸县。李景诏洪州营屯虞候严思、通事舍人边镐率兵攻之。遇贤问神,神不复语,群盗皆惧,遂执遇贤以降。
《桂苑丛谈》:有甘露寺,僧语愚云,吴王收复,浙右之岁明年夏中夜月莹,无云望江,澄澈如昼,诸徒侣悉已禅寂竟无人踪禽犬皆,息矣,独某默默持课,时亦惜其皎月,沉房廊临,江恰幽静,俄有数人,自西轩而,来领仆厮辈携酒壶直,抵望江亭而止皆话,今宵明月江水清,澄得与诸,人邂逅相,遇且不辜兹,景矣僧窥之而思,曰中夜禁行,客自何来必是幽灵异人乎乃。于窗际俯伏而伺之既至,坐定命酒罗列果食器皿随时,所有东向一人南朝之衣,清扬甚美,西坐一人,北胡之服,魁梧亹亹,北向一人,逢掖之衣指东向者设礼而坐,南向一人朱衣霜,简清瘦多髯,飞杯之顷东向者,语西坐曰:项羽重瞳,犹有乌江,之败湘东一目宁,为四海,所归果致如是乎。胡服乃笑而言曰:往者贤金昆不,竖篱棘见未萌,吾子岂,有向来之患乎由是,二客各低头不乐南向朱衣曰时世命也知复,何为且某,又忽致此二三君子以为何如东向者。曰:朝代虽殊古今一致,俾公纵无满宫,多少承恩者似有容华妾也。亦恐不脱,此难北向逢掖衣曰:此犹可也大忌者满身珠翠将何用唯与豪家拂象床大患此也。朱衣欷歔低,头而已东向曰:今日得恣纵江南,之游皆乏,风流矣仆记云邑人种得西施花千古春风开不尽可谓,越古超今矣。酒至西向胡服曰:各徵曩者,临危一言以代丝竹自吟自送可乎。众曰:可胡服。乃执杯而吟曰:赵壹能为贼,邹阳解献。书可惜西江水不救,辙中鱼次,至逢掖举,杯而歌曰:伟哉横海鳞壮矣。垂天翼一旦失风,水翻为蝼蚁食,巡至东向曰功遂侔,昔人保退无智力既涉,太行险兹路信难陟以至朱衣,乃朗吟曰:握里龙蛇纸上鸾逡巡千幅不为难顾云,已往罗隐,耄更有,何人逞笔端吟罢东楼晨钟遽鸣僧,户轧然而启,欻尔而,散竟无踪矣僧之聪慧,不群多有遗之。者愚故得,而录其略焉。《玉堂閒话》:汉州崇圣寺,寒食日,忽有朱衣一人,紫衣一人,气貌甚伟,驱殿仆马极盛。寺僧谓其州官至,奔出迎接,皆非也。与僧展揖甚恭,唯少言语。命笔,各题一绝句于壁,朱衣诗曰:禁烟佳节同游此,正直酴醾夹岸香。缅想十年前往事,强吟风景乱愁肠。紫衣诗曰:策马暂寻原上路,落花草芳尚依然。家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。题罢,上马疾去。出松径,失其所在,但觉异香经月不散。其诗于今见存。
《稽神录》:周元枢者,雎阳人,为平卢掌书记。居临淄官舍,一夕将寝,忽有车马辎重甚众,扣门使报曰:李司空候谒。元枢念亲知辈皆无此人,因自思,必乡曲之旧,吾不及知矣。即出见之,延坐,请问其所从来,曰:吾新移家至此,未有所止,求居此宅可矣。元枢惊曰:何至是。对曰:此吾之旧宅也。元枢曰:吾从官至此,相传云,书记之公署也。君何时居此。曰:隋开皇中尝居之。元枢曰:若尔,君定是鬼耶。曰:然。地府许我立庙于此,故请君移去尔。元枢不可,曰:人不当与鬼相接,岂吾将死,故君得凌我耶。虽然,理不当以此宅授君。吾虽死,必与君讼。因召妻子曰:我死,必多置纸笔于棺中,将与李君对讼。即具酒与之饮,相酬数百言,辞色愈厉。客将去,复留之。良久,一苍头来云:司空周书记雎阳人也,安可与之论难。客于是辞谢而去。送之出门,倏忽不见。元枢竟无恙。
丁酉岁,婺源建威军人妻死更娶。其后妻虐遇前妻之子过甚,夫不能制。一日,忽见亡妻自门而入,大怒后妻曰:人谁无死,孰无母子之情,乃虐我儿女如是耶。吾比诉于地下所司,今与我假十日,使我诲汝。汝遂不改,必能杀君。夫妻皆恐惧再拜,即为具酒食。遍召亲党邻里,问讯叙语如常。他人但闻其声,惟夫妻见之。及夜,为设榻别室,夫欲从之宿,不可。满十日,将去,复责励其后妻,言甚切至。举家亲族共送至墓,百馀步,曰:诸人可止矣。复慇勤辞诀而去。将及柏林中,遂入人皆见之,衣服容色如平生,及墓乃没。建威军使汪延昌言如是。
庐陵有贾人田达诚,富于财业,颇以周给为务。治第新城,有夜扣门者,就视无人,如是再三。因呵问之:为人耶。鬼耶。良久答曰:寔非人也,比居龙泉,舍为暴水所漂。求寄君家,治舍毕乃去耳。达诚不许,曰:人岂可与鬼同居耶。对曰:暂寄居耳,无害于君。且以君义气闻于乡里,故告耳。达诚许之,因曰:当止我何所。达诚曰:惟有厅事耳。即辞谢而去。数日复来,曰:吾家已至厅中,亦无妨君宾客。然亦严整家中人慎火,万一不虞,或当云吾等所为也。达诚亦虚其厅以付之。达诚尝为诗,鬼忽空中言曰:君乃能诗耶。吾亦尝好之,可唱和耳。达诚即具酒,置纸笔于前,谈论无所不至。众目视之,酒与纸笔,俨然动。试暂回顾,则酒已尽,字已著纸矣。前后数十篇,皆有意趣。笔迹劲健,作柳体。或问其姓氏。曰:吾傥言之,将不益于主人,可诗以寄言也。乃赋诗云:天然与我一灵通,还与人间事不同。要识吾家真姓氏,天地南头一段红。众不喻也。一日复告曰:吾有少子,婚樟树神女。以某日成礼,复欲借君后堂三日,以终君大惠,可乎。达诚亦虚其堂,以幕围之,三日复谢曰:吾事讫矣,还君此堂。主人之恩,可谓至矣。然君家老婢某,可笞一百也。达诚辞谢。即召婢,笞数下,鬼曰:使之知过,可止矣。达诚徐问其婢,云曾穴幕窥视,见宾客男女,厨膳花烛,与人间不殊。后岁馀,乃辞谢而去。达诚以事至广陵,久之不归,其家忧之。鬼复至曰:君家忧主人耶。吾将省之。翌日,乃还曰:主人在扬州,甚无恙,行当归矣。新纳一妾,与之同寝,吾烧其帐后幅,以戏之耳。大笑而去,达诚归,问其事皆同。后至龙泉,访其居,亦竟不获。
广陵法云寺僧珉楚,尝与中山贾人章某者亲熟。章死,珉楚为设斋诵经。数月,忽遇章于市中,楚未入,章即延入食店,为置胡饼。既食,楚问:君已死,那得在此。章曰:然,吾以小罪未得辞脱,今死为扬州掠剩鬼。复问曰何谓掠剩,曰:凡市人卖贩,利息皆有常数,过数吾得而掠有之。今人间如吾辈甚多。因指路人男女曰:某某皆是也。顷之,相与南行,遇一妇人卖花,章曰:此妇人之花亦鬼,所买花,亦鬼用之,人间无所用也。章即出数钱买之,以赠楚曰:凡见此花而笑者,皆鬼也。即告辞而去。其花红色可爱而甚重,楚亦昏然而归,路人见之,颇有笑者。至城北门,自念我与鬼同游,复持鬼物,不可,即将花掷溅水中。既归,有同院人觉其面色甚异,以为中恶,竞持汤药以救之。良久乃复,且言其故。相与覆视其花,乃一死人手也,楚亦无恙。浦城人少死于路,家有金一斤,其妻匿之,不闻于其姑。逾年,忽夜扣门,号哭而归。其母惊骇,相与哀恸,曰:汝真死耶。曰:儿实已死,有不平事,是以暂归。因坐母膝,言语如生,但手足冷如冰耳。因起握刀,责其妻曰:我死有金,尔何以不供母乃自藏耶。即往杀之,其母曰:汝已死矣,倘杀尔妻,必谓我所杀也。于是哭辞母而去。复自提刀,送其妻归母家。迨晓,及数十步,忽然不见。
王誗者,南安县大盈村人也。妻林氏忽病,有鬼凭之言:我陈九娘也,以香花祀我,当有益于主人。誗许之。乃呼林为阿姐,为人言祸福多中。半岁馀乃见形,自腰已下见。人未尝来者,亦不见也,但以言语相接。乡人有召者,不择远近,与林偕往。人有祭祀,但具酒食,陈氏自召神名。祝词明慧,听者忘倦,林拱坐而已,二年间,获利甚溥。一旦,忽悲泣谓林曰:我累生为人女,年未及笄而夭。问于地府,乃前生隐瞒阿姐钱二十万,故主者令我为神,以偿此钱讫,即生为男子而获寿。今酬已足,请置酒为别。乃尽见其形,容质端媚,言词婉转,慇勤致谢,呜咽云:珍重珍重。遂不复见。潘袭为建安令,遣一手力赍牒下乡,有所追摄。手力新受事,未尝行此路。至夕,道左有草舍,扣门求宿。其家惟一妇人应门,云:主人不在,又将移居,无暇延客也。手力以道远多虎,苦求之,妇人即召入门侧,席地而寝。妇人结束箱箧什器之类,达旦不寐。手力向晓辞去,行数里,乃觉失所赍牒。复返求之,宿处乃一坟,方见其家人改葬。及开棺,席下得一书,即所失公牒也。
池阳人胡澄,佣耕以自给。妻卒,官给棺以葬,其平生服饰,悉附棺中。后数年,澄偶至市,见列肆卖首饰者,熟视之。乃妻送葬物也。问其人,云:一妇人寄于此,约某日来取。澄如期复往,果见其妻取直而去。澄因蹑其后,至郊外,及之,妻曰:我昔葬时,官给具,虽免暴骨,然至今为所司督责其直。计无所出,卖此以偿之耳。言讫不见,澄遂为僧焉。
洪州高安人刘骘,少遇乱,有姊曰粪扫,为军将孙金所虏。有妹曰乌头,生十七年而卒。卒后三岁,孙金为常州团练副使。粪扫从其女君会宴于大将陈氏,乃见乌头在焉。问其所从来,云:顷为人所虏,至岳州,与刘翁媪为女。嫁得北来军士任某,任即陈所将卒也。从陈至此尔。因通信至其家,骘时为县手力。后数年,因事至都,遂往毗陵省之。晚止逆旅。翌日,先谒孙金。即诣任营中。先遣小仆觇之,方见洒扫庭内,曰:吾阿兄将至矣。仆良久扣门,问为谁。曰:高安刘家使来。乃曰:非兄名骘多髯者乎,昨日晚当至,何为迟也。即自出营门迎之,容貌如故,相见悲泣,了无小异。顷之,孙金遣其诸甥持酒食,至任之居,宴叙良久,乌头曰:今日乃得二兄来,證我为人。向来𢘆为诸兄辈呼我为鬼也。任亦言其举止轻健,女工敏速,𢘆夜作至旦,若有人为同作者。饮食必待冷而后食。骘因密问:汝昔已死,那得至是。对曰:兄无为如此问我,将不得相见矣。骘乃不敢言。久之任卒,再适军士罗氏,隶江州。陈承昭为高安制置使,召骘问其事。令发墓视之。墓在米岭,无人省视,数十年矣。伐木开路而至,见墓上有穴,大如碗,甚深。众惧不敢发,相与退坐大树下,笔疏其事,以白承昭。是岁,乌头病,骘往省之,乃曰:顷为乡人百十馀辈,持刀仗剑,几中我面。故我大责骂,力拒之,乃退坐大树下,作文书而去。至今举身犹痛。骘乃知𢘆出入墓中也,因是亦惧而疏之。罗后移隶晋王城戍。显德五年,周有淮南之地,罗陷没,不知所在,时年六十二岁矣。
浙西僧德林,少时游舒州,路左见一夫,荷锄治方丈之地。左右数十里不见居人,问之,对云:顷之自舒之桐城。至此暴得痁疾,不能去,因卧草中。及稍醒,已昏矣。四望无人烟,惟虎豹吼叫,自分必死。俄有一人,部从如大将,至此下马。据胡床坐。良久,乃召二卒曰:善守此人,明日送至桐城县下。遂上马去,倏忽不见,惟二卒在焉。某即强起问之。答云:此茅将军也,常夜出猎虎,忧汝被伤,故使护汝。欲更问之,困而复卧。及觉,已日出。不复见二卒,即起而行,意甚轻健,若无疾者。至桐城,顷之疾愈。故以所见之处,立祠祀之。德林上舒州十年,及回,则村落皆立茅将军祠矣。
建州梨山庙,土人云,故相李回之庙,回贬为建州刺史,后卒于临川。卒之夕,建安人咸梦回乘白马,入梨山,及凶问至,因立祠焉。世传灵应。王延政在建安,与福州构隙,使其将吴某,帅兵向晋安。吴新铸一剑,甚利,将行,携剑祷于梨山庙,且曰:某愿以此剑,手杀千人。其夕,梦神谓己曰:人不当发恶愿,祐汝,使汝不死于人之手。既战败绩,左右皆溃散。追兵将及,某自度不免,即以此剑自刎而死。
霍丘令周洁,甲辰岁罢任,客游淮上。时民大饥,逆旅殆绝,投宿无所。升高而望,遥见村落烟火,趋而诣之。得一村舍,扣门久之,一女子出应门。告以求宿,女子曰:家中饥饿,老幼皆病,愧无延客。止中堂一榻可矣。遂入之。一女子侍立于前,少顷,其妹复出,映姐而立,不见其面。洁自具食,取饼二枚,以与二女,持之入室,闭关而寝,悄无人声。洁亦竦然而惧,向晓将去,便呼二女告别,了无应者,因坏户而入。乃见积尸满屋,皆将枯朽。惟女子死未旬日。其妹面目已枯矣,二饼犹置胸上,洁后皆为瘗之云。
刘存为舒州刺史,辟儒生霍某为团练判官,甚可信任。后为左右所谮,因其罪,下狱,白使府请杀之。吴帅知其冤,使执送扬都,存遂缢之于狱。既而存迁鄂州节度使,霍友人在舒州,梦霍素服自司命祠中出,抚掌大笑曰:吾罪得雪矣。俄而存帅师征湖南,霍表兄马邺,为黄州刺史。有夜扣齐安城门者曰:舒州霍判官将往军前,马病,与使君借马。守陴者以告,邺叹曰:刘公枉杀霍生,今此人往矣,宁无祸乎。因画马数匹,焚之以祭。数日存败绩,死之。
《袁州录事》:参军王某尝以一盗,狱具而遇赦,王以盗罪明不可恕,乃先杀之而宣赦。罢归至新喻,邑邑客冯氏,具卮酒请王。明日当往,晚止僧院,乃见盗者曰:我罪诚合死,然已赦矣,君何故逆王命而杀我。我今得请于所司矣,君明日往冯家耶。不往亦可。言讫乃没,院僧但见与人言而不见其他。明日方饮,暴卒。浙西军校吴景者,辛酉岁,设斋于石头城僧院。其夕既陈设,忽闻妇女哭声甚哀,初远渐近,俄在斋筵中矣。景乃告院僧曰:景顷岁从军克豫章,获一妇人。殊有姿色。未几,其夫求赎,将军令严肃,不可相容,景即杀之,后甚以为恨。今之设斋,正为是也。即与僧俱往,乃见妇人在焉,僧为之祈告。妇人曰:我从吴景索命,不知其他。遽前逐之,景即急走上佛殿,大呼曰:我还尔命。于是颠仆而卒。