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钦定古今图书集成.博物汇编.艺术典.优伶部

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第八百十六卷目录

 优伶部汇考
  汉制考〈周礼〉
  金史〈礼乐志〉
  唐崔令钦教坊记〈杂剧〉
  元周密杂剧段数
  辍耕录〈院本名目 和曲院本 上皇院本 题目院本 霸王院本 诸杂大小院本 诸杂院爨 衡撞引首 拴搐艳段 打略拴搐 睹扑名 官职名 飞禽名 花名 吃食名 佛名 难字儿 酒下拴 唱尾声 猜谜 和尚家门 先生家门 秀才家门 列良家门 禾下家门 大夫家门 卒子家门 良头家门 邦老家门 都子家门 孤下家门 司吏家门 仵作行家门 撅徕家门 诸杂砌〉
  潘之恒曲艳品〈国璚枝 曼修容 希疏越 元靡初 掌翔风〉
  潘之恒后艳品〈慧心怜 瑶萼英 直素如 正之反 昭冰玉〉
  潘之恒续艳品〈和美度 寰无方〉
  潘之恒剧评〈一之度 二之思 三之步 四之呼 五之叹〉

艺术典第八百十六卷

优伶部汇考

《汉制考》《周礼》

鞮鞻氏注鞮屦四夷,舞者所屝也。今时倡蹋鼓沓行者自有屝疏。谓汉时倡优作乐蹋地之人并击鼓,沓沓作声者行自有屝,屦證四夷,舞者亦自有屝,与中国不同也。

《金史》《礼乐志》

散乐元日圣诞曲,宴外国使,则教坊奏之。其乐器名曲不传,皇统二年,宰臣奏:自古并无伶人赴朝参之例,所有教坊人员只宜听候宣唤,不合同百寮,赴起居从之。章宗明昌二年十一月甲寅,禁伶人不得以历代帝王为戏。及称万岁者,以不应为事,重法科。泰和初有司又奏太常工。人数少,即以渤海汉人教坊及大兴府乐人兼用。

《唐崔令·钦教坊记》《杂剧》

西京右教坊在光宅坊,左教坊在延政坊。右多善歌,左多工舞。盖相因习东京两教坊俱在明义坊。而右在南,左在北也。坊南西门外即苑之东也,其间有水泊,俗谓之月陂,形似偃月,故以名之。
妓女入宜春院,谓之内人,亦曰前头人。常在上前者,其家犹在教坊,谓之内人家。敕有司,给赐同十家,虽数十家,犹以十家呼之。每月二日,十六日,内人母得以女对,无母则姊妹若姑一人对,十家就本落馀,内人并坐,内教坊对,内人生日则许其母姑姊妹皆来对,其对所如式。
楼下,戏出队,宜春院人少,即以云韶添之。云韶谓之宫人盖贱隶也,非直美恶殊貌居,然易辨明,内人带鱼,宫人则否。平人女以容色选入内者,教习琵琶三弦箜篌等音,谓搊弹家。
开元十一年初,制圣寿乐,令诸女衣五方色衣,以歌舞之,宜春院女教一日便堪上场,惟搊弹家弥月不成,至戏日上,令宜春院人为首尾,搊弹家在行间,令学其举手也,宜春院亦有工拙,必择其尤者为首尾。首既引队,众所属目,故须能者。乐将阕稍失队馀二十许,人舞曲终,谓之合。杀尤要快健所以更须能者也。
圣寿乐舞衣襟,皆各绣一大窠,皆随其衣本色制。纯缦衫下,才及带若短汗衫者,以笼之,所以藏绣窠也。舞人初出,乐次皆是缦衣舞,至第二叠,相聚场中即于众中,从领上抽去笼衫,各纳怀中,观者忽见众女咸文绣炳焕,莫不惊异。
凡欲出戏,所司先进曲名,上以墨点者即舞,不点者即否,谓之进点戏。日内伎出舞教坊人惟得舞,伊五天重来,叠不离此,两曲馀尽,让内人也,垂手罗回波乐。兰陵王春莺半社渠,借席乌夜啼之,属谓之文舞。阿辽柘枝黄獐拂林,大渭州达摩之,属谓之健舞。凡楼下两院进杂妇女,上必召内人姊妹入内,赐酒因谓之曰:今日娘子不须唱歌,且饶姊妹并两院妇女。于是纳妓与两院歌人,更代上舞台唱歌。内妓歌,则黄幡绰赞扬之。两院人歌,则幡绰辄訾诟之。有肥大年长者,即呼为屈突干阿姑,貌稍胡者即云康太宾阿妹,随类名之,标弄百端。诸家歆乐呼天子为崖公以欢喜,为蚬斗以每日长在至尊左右,为长入翻筋斗,裴承恩妹大娘善歌,兄以配竿木,侯氏又与长入赵解愁私通。侯氏有疾,因欲药杀之,王辅国郑衔山与解愁相知,又是侯乡里,密谓薛忠王琰曰:为我语侯大兄,晚间有人送粥,慎莫吃。及期果有赠粥者,侯遂不食,其夜裴大娘引解愁谋杀其夫。衔山愿擎土袋灯,既衔山乃以土袋置侯身上,不压口鼻,馀党不之觉也。比明侯氏不死,有司以闻。上令范安穷究其事,于是赵解愁等皆决一百,众皆不知侯氏不掩口鼻而不死也。或言土袋绽裂,故活是以诸女戏相谓曰:自今后,缝压婿土袋,当加意夹缝之,更勿令开绽也。
坊中诸女,以气类相似约为香火兄弟,每多至十四五人,少不下八九辈。有儿郎聘之者,辄被以妇人称呼即所聘者。兄见呼为新妇,弟见呼为嫂也。儿郎有任宫僚者,宫忝与内人对,同日垂到内门,车马相逢或褰车帘,呼阿嫂若新妇者,同党求达殊为怪异。问被呼者,笑而不答。儿郎既娉一女,其香火兄弟多相奔云:学突厥法。又云:我兄弟相怜爱,欲得尝其妇也。主者知,亦不妒他香火,即不通。苏五奴妻张少娘善歌舞,有邀迓者,五奴辄随之。前人欲得其速醉,多劝酒。五奴曰:但多与我钱吃锤子,亦醉不烦酒也。今呼鬻妻者,为五奴自苏始。
范汉女大娘子亦是竿木家,开元二十一年,出内有姿媚,而微愠羝〈谓盛气也〉
大面出北齐兰陵王长恭性胆勇而貌妇人,自嫌不足以威敌,乃刻木为假面,临阵著之,因为此戏亦入歌。
踏谣娘,北齐有人姓苏鼻实不仕,而自号为郎中,嗜饮酌酒,每醉辄殴其妻。妻衔悲诉于邻里,时人弄之丈夫著妇人衣,徐步入场,行歌,每一叠旁人齐声和之云:踏谣娘苦和来,踏谣娘苦和来。以其且步且歌,故谓之踏谣以其称冤。故言苦及其夫,至则作殴斗之状,以为笑乐,今则妇人为之,遂不呼郎中。但云:阿叔予调弄,又加典库,全失旧旨,或呼为谈客娘。又非一乌夜啼,宋彭城王义康,衡阳王义季弟囚之,浔阳后宥之,使未达衡王家人扣二王,所囚院曰:昨夜乌夜啼,官当有赦,少顷使至,故有此曲亦入琴操。春莺啭,高宗晓声律晨坐闻莺声,命乐工白明达写之,遂有此曲。
记曰:夫以廉洁之美而道之者,寡骄淫之丑而陷之者,众何哉。志意劣而嗜欲强也,借如涉畏途,不必皆死,而人知惧溺声色,则必伤夭而莫之,思不其惑,欤且人之生身所禀。五常耳至有悦,其妻而图其夫,前古多矣,是违仁也。纳异宠而薄糟糠,凡今众矣,是忘义也。重衽席之娱,轻宗祀之敬,是废礼也。贪耳目之玩,忽祸败之端,是无智也。心有所爱则腼冒,苟得不顾宿诺,是弃信也,敦谕履仁蹈义,修礼任智而信以成之。呜呼。国君保之则比德尧舜,士庶由之则齐名周孔矣。当为永年表式,宁止一时称誉傥,谓修小善而无益,犯小恶而无伤。殉嗜欲近情忘性命大节,施之于国,则国风败。行之于家,则家法坏。败与坏不其痛哉。是以楚庄悔惧,斥遣夏氏宋武,纳谏遽绝慕容,终成霸业,号为良主,岂比高纬。以冯小怜灭身叔宝,以张贵妃亡国汉成,以昭仪绝冢嗣燕熙,以符氏覆邦家乎。非无元龟,自有人鉴遂形,简牍敢告后贤。
元周密杂剧段数二百七十八则

争曲六幺       扯拦六幺教鳌六幺       鞭帽六幺衣龙六幺       王子高六幺孤夺旦六幺      厨子六幺崔护六幺       骰子六幺照道六幺       莺莺六幺大宴六幺       驴精六幺女生外向六幺     暮道六幺三偌暮道六幺     双栏哮六幺赶厥夹六幺      羹汤六幺索拜瀛府       厚熟瀛府
哭骰子瀛府      醉县君瀛府
燠骨头瀛府      赌钱望瀛
四僧梁州       三索梁州
诗曲梁州       头钱梁州
食杏梁州       法事馒头梁州
四哮伊州       领伊州
铁指甲伊州      闹五百伊州
裴少俊伊州      食店伊州
橘檐新水       烧花新水
双哮新水       简帖薄媚
请客薄媚       错取薄媚
传神薄媚       九装薄媚
本事现薄媚      打调薄媚
拜褥薄媚       郑生过龙女薄媚土地大明乐      列女降黄龙
双妲降黄龙      灯毬大明乐
三爷老大明乐     柳比上官降黄龙赶厥胡渭州      单番将胡渭州银器胡渭州      看灯胡渭州三厥入寺降黄龙      榆标降黄龙
打地铺逍遥乐     瀽猬逍遥乐卑打石州       石和那石州
赶厥石州       望金刚大圣乐
卑打大胜乐      柳毅大圣乐
霸王中和乐      马头中和乐
大打调中和乐     喝贴万年欢
能知他泛清波     三钩鱼泛清波
五柳菊花新      青阳观碑綵云归梦巫山綵云归     小四将整乾坤
四季夹竹桃花     禾打千春乐
牛五郎摆金征     新水爨
三十拍爨       天下太平爨
百花爨        三十六拍爨
门子打三教爨     孝经借衣爨
大孝经狐爨      喜朝天爨
说月爨        风花雪月爨
醉青楼爨       宴瑶池爨
钱手帕爨〈小字太平歌〉诗书礼乐爨
醉花阴爨       钱爨
爨        借听爨大彻底错爨      黄河赋爨
睡爨         门儿爨
上借门儿爨      抹紫粉爨
夜半乐爨       棹孤舟爨
借衫爨        火发爨
调燕爨        烧饼爨
托合万年欢      迓鼓儿熙州
骆驼熙州       二郎熙州
大打调道人欢     会子道人欢
打拍道人欢      越娘道人欢
打勘长寿仙      偌卖姐长寿仙
分头子长寿仙     棋盘法曲
狐和法曲       藏瓶儿法曲
车儿法曲       病爷剑器
霸王剑器       黄杰进延寿乐
义养娘延寿乐     扯槛儿贺皇恩
催装贺皇恩      封陟中和乐
唐辅采莲       双哮采莲
病和采莲       诸宫调霸王
诸宫调挂册儿     相如文君
崔智韬艾虎儿     王崇道休妻
李勉负心       四郑舞杨花
四偌皇州       槛偌保金枝〈磕瓦〉浮沤传永成双浮    沤暮云归
老狐嘉庆乐      裴航相遇乐
进笔庆云乐      两相一万年芳
木兰花爨       月当厅爨
醉还醒爨       闹夹棒爨
扑蝴蝶爨       闹入妆爨
钟馗爨        铜博爨
恋双双爨       恼子爨
像生爨        金莲爨
思乡早行孤      睡孤
讳乐孤        论惮孤
迓鼓孤        大暮故孤
小暮故孤       老孤遣妲
孤惨         双孤惨〈骨突肉〉
三孤惨        四孤醉留客
四孤夜宴       四孤好
四孤披头       王魁三乡题
病孤三乡题      文武问命
强偌三乡题      一井金挂铺儿
两同心挂铺儿     变猫挂铺儿
满皇州挂铺儿     探春挂铺儿
白苧挂铺儿      三哮挂铺儿
庆时丰挂儿      四孤擂
三哮揭榜       三哮上小楼
三哮文字儿      三哮好女儿
三哮一担脚      褴哮合房
褴哮店休妲      褴哮负酸
秀才下酸擂      急慢酸
眼药酸        食药酸
风流药        黄元儿
论淡         医淡
医马         调笑驴儿
雌虎〈崔智韬〉    解熊
鹘打兔变二郎神    二郎神变二郎神毁庙         入庙霸王儿
单调霸王儿      单调宿单背影        单顶戴
单唐突        单拆洗
单兜         单搭手
双搭手        双厥送
双厥投拜       双打毬
双顶戴        双园子
双索帽        双三教
双虞候        双养娘
双抉         双捉
双禁师        双罗罗喙木儿
赖房钱喙木儿     圆城喙木儿
大双头莲       小双头莲
大双惨        小双惨
小双索        双排军
醉排军        双卖妲
三合入        三出合
三笑月中行      三登乐院公狗儿三教安公子      三杜争赛
三顶戴        三偌一赁驴
三盲一偌       三教闹看棋
三借窑货儿      三献身
三教化        三京下书
三短镫打       三教奄宇
普天下        满皇州打三教
领三教        三姐醉还醒
三姐黄莺儿      卖花黄莺儿
太四小将       四小将
四国朝        四脱空
四教化        泥孤

《辍耕录》《院本名目》

唐有传奇,宋有戏曲,唱诨词说,金有院本杂剧,诸公调院本杂剧其实一也。国朝院本杂剧始釐而二之,院本则五人。一曰:副净古谓之参军。一曰:副末古谓之苍鹘。鹘能击禽,鸟末可打副净。故云:一曰引戏,一曰末泥,一曰孤装,又谓之五花爨弄,或曰宋徽宗见爨国人,来朝衣装鞋履、巾裹傅粉墨,举动如此。使优人效之,以为戏又有燄段,亦院本之意,但差简耳。取其如火燄易明,而易灭也。其间副净,有散说、有道念、有筋斗、有科汎。教坊色长魏武刘三人,鼎新编辑,魏长于念诵,武长于筋斗,魏长于科汎,至今乐人皆宗之,偶得院本名目载,于此以资博识者之一览。

和曲院本

月明法曲       郓王法曲
烧香法曲       送香法曲
上坟伊州       烧花新水
熙州骆驼       列良羸府
病郑逍遥乐      四皓逍遥乐
四酸逍遥乐      贺贴万年欢
舁廪降黄龙      列女降黄龙

上皇院本

壶春堂        太湖石
金明池        恋鳌山
六变妆        万岁山
打草阵        赏花灯
错入内        问相思
探花街        断上皇
打毬会        春从天上来

题目院本

柳絮风        红索冷
墙外道        共粉泪
杨柳枝        蔡消閒
方偷眼        呆太守
画堂前        梦周公
梅花底        三笑图
窄布衫        呆秀才
隔年期        贺方回
王安石        断三行
竞寻芳        双打梨花院

霸王院本

悲怨霸王       范增霸王
草马霸王       散楚霸王
三官霸王       补塑霸王

诸杂大小院本

乔记孤        旦判孤
计算孤        双判孤
百戏孤        哨孤烧枣孤        孝经孤
菜园孤        货郎孤
合房酸        麻皮酸
花酒酸        狗皮酸还魂酸        别离酸
王缠酸        谒食酸
三揲酸        哭贫酸
插拨酸        酸孤旦
毛诗旦        老孤遣旦
缠三旦        禾哨旦
哮卖旦        贫富旦
书匮儿        纸襕儿
蔡奴儿        剁毛儿
喜牌儿        挂册儿
绣箧儿        粥碗儿
似娘儿        挂铺儿
师婆儿        教学儿
鸡鸭儿        黄丸儿
棱角儿        田牛儿
小丸儿        丑奴儿
病襄王        马明王
闹学堂        闹浴堂
宽布衫        泥布衫
赶汤瓶        纸汤瓶
闹旗亭        芙蓉亭
坏食店        闹酒店
坏粥店        庄周梦
花酒梦        蝴蝶梦
三出舍        三入舍
瑶池会        八仙会
蟠桃会        洗儿会
藏𨷍会        打五脏兰昌宫        广寒宫
闹结亲        倦成亲
强风情        大论情
三园子        红娘子
太平还乡       衣锦还乡
四论艺        殿前四艺
竞敲门        都子撞门
呆大郎        四酸擂
问前程        十样锦
长庆馆        癞将军
两相同        竞花枝
五变妆        洪福无疆
白牡丹        赤壁鏖兵
穷相思        金坛谒宿
调双渐        官吏不和
闹巡铺        判不由己
大勘刀        同官不睦
闹平康        赶门不上
卖花容        同官贺授
无鬼论        四酸讳偌
闹棚阑        双药盘街
闹文林        四国来朝
双捉婿        酒色财气
医作媒        风流药院
监法童        渔樵问话
斗鹌鹑        杜甫游春
鸳鸯简        四酸提候
满朝欢        月夜闻筝
鼓角将        闹芙蓉城
双斗医        张生煮海
赊馒头        文房四宝
谢神天        陈桥兵变
双揭榜        矇哑质库
双福神        院公狗儿
告和来        佛印烧猪
酸卖徕        琴剑书箱
花前饮        五鬼听琴
白云庵        迓鼓二郎
坏道场        独脚五郎
卖花声        进奉伊州
错上坟        医五方
打五铺        拷梅香
四道姑        隔帘听
硬行蔡        义养娘
师姨        论秋蝉刘盼盼        墙头马
刺董卓        锯周朴
四柏板        大论谈
牵龙舟        击梧桐
渰蓝桥        入桃园
双防送        海棠春
香药车        四方和
九头顶        闹元宵赶村禾        眼药孤
两同心        更漏子
阴阳孤        提头巾
三索债        防送哨
偌卖旦        是耶酸
怕水酸        回回梨花院
晋宣成道记      院幺海棠轩        海棠园
海棠怨        海棠院
鲁李王        庆七夕
再相逢        风流婿
王子端捲帘记     紫云迷四季
张与梦孟杨妃     女状元春桃记
粉墙梨花院      妮女梨花院
庞方温道德经     大江东注
吴彦举        不抽关
不掀帘        红梨花
玎珰天赐暗姻缘

诸杂院爨

闹夹棒六幺      闹夹棒法曲望嬴法曲       分拐法曲
送宣道人欢      逍遥乐打马铺
扯綵延寿乐      讳老长寿仙
夜半乐打明星     欢呼万里
山水日月       集贤宾打三教
打白雪歌       地水火风
夜深深三磕胞     佳景堪游
琴棋书画       喜迁莺剁草鞋
大公家教       十五郎
滕王阁闹八妆     春夏秋冬
风花雪月       上小楼衮头子
喷水胡僧       汀注论语
恨秋风鬼点偌     诗书礼乐
论语谒食       下角瓶大医淡
再游恩地       累受恩深
送羹汤放火子     擂鼓孝经
香茶酒果       船子和尚四不犯徐演黄河       单兜望梅花
皇都好景       四偌大提猴
双声叠韵       上皇四轴画
三偌一十       调猿卦铺
倬刀馒头       河转迓鼓
背箱伊州       酒楼伊州
蓑衣百家诗      埋头百家诗
偷酒牡丹香      雪诗打樊哙
抹面长寿仙      四偌贾诨四偌祈雨       松竹龟鹤
王母祝寿       四偌抹紫粉
四偌劈马桩      截红闹浴堂
和燕归梁       苏武和番
羹汤六幺       河阳舅舅偌请都子       双女赖饭
一贯质库儿      私媒质库儿
清朝无事       丰稔太平
一人有庆       四海民和
金皇圣德       皇家万岁
背鼓千字文      变龙千字文
摔盒千字文      错打千字文
木驴千字文      埋头千字文
讲来年好       讲圣州序
讲乐章序       讲道德经
神农大说药      食店提猴
人参脑子爨      断朱温爨
变二郎爨       讲百果爨
讲百花爨       讲蒙求爨
讲百禽爨       讲心字爨
变柳七爨       三跳涧爨
打王枢密爨      水酒梅花爨
调猿香字爨      三分食爨
煎布衫爨       赖布衫爨
双揲纸爨       谒金门爨
跳布袋爨       文房四宝爨
开山五花爨
冲撞引首
打三十        打谢乐
打八哥        错打了
错取儿        说狄青
憨郭郎        枝头巾
小闹掴        鹦哥猫儿大阳唐        小阳唐
歇贴韵        三般尿大惊睡        小惊睡
大分界        小分界
双雁儿        唐韵六贴
我来也        情知本分
乔捉蛇        铛锅釜灶代元保        母子御头
觜苗儿        山梨柿子
打淡的        一日一个
村城诗        胡椒虽小
蔡伯喈        遮截架解
窄砖儿        三打步
穿百倬        盘榛子
四鱼名        四坐山
提头带        天下乐
四怕水        四门儿
说古人        山麻秸
乔道伤        黄风荡荡
贪狼观        通一母
串梆子        拖下来
哑伴哥        刘千刘义
欢会旗        生死鼓
捣练子        三群头
酒糟儿        净瓶儿
卖官衣        苗青根白
调笑令        斗鼓笛
柳青娘        调刘衮
请车儿        身边有艺
论句儿        霸王草
难古典        左必来
香供养        合五百
妳妳喷        一借一与
巳已已        舞秦始皇
学像生        支道馒头
打调劫        驴城白守
呆木大        定魂刀
说罚钱        年纪大小
打扇         盘蛇
相眼         告假
捉记         照淡
矇哑         投河
略通         调贼
多笔         佥押
扯状         罗打
记水         求楞
烧奏         转花枝
计头儿        长娇怜
歇后语        芦子语
回且语        大支散

拴搐艳段

襄阳会        驴轴不了
鞭敲金镫       门帘儿
天长地久       衙府则例
金含楞        天下太平
归塞北        春夏秋冬
斗百草        叫子盖头
大刘备        石榴花诗
哑汉书        说古捧
唱拄杖        日月山河
胡饼大        觜揾地
屋里藏        骂吕布
张天觉        打论语
十果顽        十般乞
还故里        刘金带
四草虫        四厨子
四妃艳        望长安
长安住        骂江南
风花雪月       错寄书
睡起教柱       打婆束
三文两扑       大对景
小护乡        少年游
打青提        千字文
酒家诗        三拖旦
睡马杓        四生厉
乔唱诨        桃李子
麦屯儿        大菜园
乔打圣        杏汤来
谢天地        十只脚
诸生打纳       建成
缚食         毬捧艳
破巢艳        开封艳
鞍子艳        打虎艳四王艳        蝗虫艳
撅子艳        七捉艳
修行艳        般调艳
枣儿艳        蛮子艳
快乐艳        慈乌艳
眼里乔        访戴
众半         陈蔡
范蠡         扯休书
鞭寨         杴扒扫竹
感吾智        诸宫调
金铃         彫出板来
套靴         舌智
俯饭         钗发多
襄阳府        仙哥儿

打略拴搐

星象名        果子名
草名         军器名
神道名        灯火名
衣裳名        铁器名
书集名        节令名
齑菜名        县道名
州府名        相扑名
法器名        门名
草名         军名
鱼名         菩萨名

睹扑名

照天红        琴家弄
著棋名        衮骸子
乐人名        闷葫芦
握龟

官职名

说驾顽        敲待制
上官赴任       押刺花赤

飞禽名

青鹧         老鸦
厮料         鹰鹞雕鹘

花名

石竹子        调狗
散水

吃食名

厨难偌        藦菇菜

佛名

成佛板        爷娘佛

难字儿

盘驴         害字
刘三         一板子

酒下拴

数酒         三元四子

唱尾声

孟姜女        遮盖了
诗头曲尾       虎皮袍

猜谜

杜大伯        大黄

和尚家门

秃丑生        窗下僧
坐花         唐三藏

先生家门

入口鬼        则要胡孙
大烧饼        清閒真道本

秀才家门

大口赋        六十八头
拂袖便去       绍运图
十二月        胡说话
风魔赋        疗丁赋
牵著骆驼       看马胡孙

列良家门

说卦彖        由命赋
混星图        柳簸箕
二十八宿       春从天上来

禾下家门

万民快乐       啐的响
莫延         九斗一石
共牛

大夫家门

三十六风       伤寒
合死汉        马屁勃
安排锹钁       三百六十骨节
撒五谷        便痈赋

卒子家门

针儿线        田仗库
军闹         阵败

良头家门

方头赋        水龙吟

邦老家门

脚言脚语       则是便是贼

都子家门

后人收        桃李子
上一上

孤下家门

朕闻上古       刀包待制
绢儿来

司吏家门

罢笔赋        是故榜

仵作行家门

一遍生活

撅徕家门

受胎成气

诸杂砌

模石江        梅妃
浴佛         三教
姜武         救驾
赵娥娥        石妇吟
变猫         水母
王环         走鹦哥
上料         瞎脚
易基         武则天
告子         拔蛇
鹿皮         新太公
黄巢         恰来
蛇师         汲字碑
卧草         衲袄
封碑         锯周村
史弘笔        县头梁上

《潘之恒·曲艳品》

《序》语云:礼失而求之野乐,乐其所自生。中古已亡,今何以观哉。余友汪季元间广不慧子徒寄慨,于昔而未谛审,于今今之乐犹古之乐,其亡者音耳,其声未始亡也。余尚吴歈以其亮,而润宛、而清乃,若法以律之,畅以导之,重以出之,扬袂风生垂手如玉,同心齐度合乎。桑林则天趣所成,非由人力惟。童子年其颖易露,其变逾神诚能恣之,以逸不继,以惰翻然,尔思亦庶乎。近古矣,不慧、不敏,愿学未能就五生一寓品,题以质于季元。世有求之,法外者乃可语,法中觉礼乐去,古不远知音者,审之。

《国璚枝》

国璚枝有场外之态,音外之韵,闺中雅度,林下风流,国士无双,一见心许。

何处梅花里吹,歌馀缥缈舞馀姿。涉江聊可充余佩,攀得璚台带露枝。

《曼修容》

曼修容,徐步若驰,安坐若危,蕙情兰性,色授神飞,可谓百媚横陈者矣。

宛转歌喉态转新,莺莺燕燕是前身,已怜花底魂销尽,谩向梁间语撩人。

《希疏越》

希疏越翛然,独立顾影自赏,叙情慷慨,忽发悲吟,有野鹤鸡群之致。

年少登场,一座惊众中,遗盼为多情主,人向夕频留客,百尺垂杨自选莺。

《元靡初》

元靡初云衢未半,秋驾方升孤月,凌空独传清啸,傥谓同欢毕,轮毋蕲发艳,于三岁矣。

黄鹄高飞不可呼,羽衣潇洒髻县珠。曾栖句曲三峰顶,肯傍淮南桂树无。

《掌翔风》

掌翔风颜如初日,曲可崩云。巫峰洛水,髣髴飞越。岂直作掌中珍耶。

风前垂柳斗腰低,一剪青丝覆额齐。含意未申心已醉,高云堕砌月沉西。

《潘之恒·后艳品》

《序》序曰:乍见定情自媚者,为难况草草。品题不无觖望,然私所属在首举者,国以婉至,慧以格高,才有殊长何嫌媲美,乃若色失之瑶,典失之正,致失之昭,望失之直,权变失之粉郎。余实不敏于诸技,何贬焉。倘有当于心,不妨再续矣。

《慧心怜》

慧心怜音叶鸾凤,骎骎骅骝千人中,亦见卓乎。超距之士。

音如环转体如弦,个是场中最少年。莫怪同侪心为折,纵令垂老亦知怜。

《瑶萼英》

瑶萼英色艳而恌,气吁以畅,如缥缈仙人乍游林,水而纤尘不染。

美艳由来自有声,众中识曲不知情,若教蔺子亲操璧,肯博秦庭十五城。

《直素如》

直素如锦文自刺,冰操同坚宠或弛,于前鱼怨每形于别鹤,无金买赋为献长门者,接踵悟后之欢,自溢于初荐尔。

澹泊无由表素心,聊将贞操托孤琴,相如不浅临邛意,托讽何尝为赐金。

《正之反》

正之反松筠,挺秀笙簧自鸣,如徒逐靡丽,亦几失于元赏。

松声竹韵杂笙簧,箕踞长林古道旁。不独尘嚣能尽隔,顿令丘壑有遗光。

《昭冰玉》

昭冰玉美秀而润动,止含情水静而心澄,云遏而响逸矣。

一束宫绦,一串珠风前,美度擅吴趋排空,群玉君应见曲罢,湘灵定有无。

《潘之恒·续艳品》

《序》序曰:二净色中之蒜酪也,颦笑关乎喜怒,谑浪亦示微权,古称施孟能近人情,则二子庶几矣。

《和美度》

和美度身不满五尺,虹光缭绕气已吞象,壮夫不当如是耶。

解识吴侬善滑稽,憨情软语态如痴。略加粉色非真面,便放机锋不自持。

《寰无方》

寰无方跳波浪子,舌如簧脱,逢吴儿尚当掩袂,

公孙浑脱舞氍毹,气索登场为大巫,不独喑呜惊客座,生来胆略与人殊。

《潘之恒·剧评》《一之度》

余前有曲宴之评,蒋六王,节才长而少慧宇,四顾筠具慧,而乏致顾三陈七,工于致而短于才,兼之者流波君,扬美而未尽其度。吾愿仙度之、尽之、也尽之者,度人未尽者,自度。余于仙度满志,而观止矣,是乌能尽之。

《二之思》

西施之捧心,也思、也非、病也,仙度得之字,字皆出于思,虽有善病者,亦莫能彷佛,其捧心之妍,嗟乎。西施之颦于里也,里人颦乎哉。

《三之步》

步之有关于剧也,尚矣邯郸之学步,不尽其长,而反失之孙。寿之妖艳也,亦以折腰步称,而吴中名旦其举步轻扬,宜于男而慊。于女以缠束为矜持,神斯窘矣。若仙度之,利趾而便捷也。其进若翔鸿,其转若翻燕,其止若立鹄,无不合规矩,应节奏其艳场,尤称独擅令巧者,见之无所施其技矣。

《四之呼》

曲引之有呼韵呼,发于思自赵五娘之呼,蔡伯喈始也,而无双之呼,王家哥哥西施之呼,范大夫皆有凄。然之韵仙度,能得其微矣。

《五之叹》

白语之寓叹声法,自吴始传缓辞劲节其韵悠然,若怨、若诉,申班之小管,邹班之小潘,虽工一唱三叹,不及仙度之近,自然也呼。叹之能警场也,深矣哉。
朱子青与仙度,竞𤕤者,音其音,白其白,步其步,叹其叹。所不及者,思与度耳,然已近顾筠当年接傅寿芳尘矣。可易得哉,西来有极音,而不能奏技,周莲生有雅度,而音不振剧之,难言若此耶。




钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第八百十七卷目录

 优伶部名流列传
  殷
  师延
  周
  钟仪       师慧
  优孟
  秦
  优旃
  汉
  郭舍人      古掾曹
  后汉
  杜夔
  隋
  万宝常      王令言
  唐
  廉郊
  辽
  罗衣轻
  宋
  李家明
  元
  宋尹文
  明
  王震       查八十
  周侍虞
 优伶部艺文一
  谏唐祖拜舞人安叱奴为散骑常侍疏 唐李纲
  谏安福门酺乐表       严浚
  伶官传论         五代史
  教坊致语         宋宋祁
  前题            王圭
  集英殿秋宴教坊致语     元绛
  前题            苏轼
  天基圣节致语       元周密
  梨园说         明汤来贺
 优伶部艺文二
  邶风简兮四章
  上云乐          梁周舍
  江南逢李龟年       唐杜甫
  与歌者何戡        刘禹锡
  教坊歌儿          孟郊
  华原磬          白居易
  席上赠歌者         郑谷
  侏儒行          元范梈
  听郑伶琵琶        明吴俨
  省僚夜集南馆观教坊乐部  徐学谟

艺术典第八百十七卷

优伶部名流列传

师延

《拾遗记》:师延者,殷之乐人也。设乐以来,世遵此职,至师延精述,阴阳晓明,象纬莫测,其为人世载辽绝而或出或隐。在轩辕之世为司乐之官,及殷时总修三皇五帝之乐。拊一弦琴则地祇皆升,吹玉律则天神俱降,当轩辕之时,年巳数百岁,听众国乐声以审兴亡之兆。至夏末抱乐器以奔殷而纣淫于声色乃拘师延于阴宫,欲极刑戮师延,既被囚系,奏清商流徵涤角之音,司狱者以闻于纣,纣犹嫌曰:此乃淳古远乐,非余可听说也。犹不释师延,乃更奏迷魂淫魄之曲以欢修夜之娱,乃得免炮烙之害。周武王兴师乃越濮流而逝,或云死于水府,故晋卫之人镌石铸金以像其形,立祀不绝矣。

钟仪

《左传》:晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:南冠而絷者,谁也。有司对曰:郑人所献楚囚也。使税之,召而吊之,再拜稽首,问其族,对曰:伶人也。公曰:能乐乎,对曰:先父之职官也。敢有二事,使与之琴,操南音,公曰:君王何如,对曰:非小人之所得知也。固问之,对曰:其为大子也。师保奉之,以朝于婴齐,而夕于侧也。不知其他,公语范文子,文子曰:楚囚,君子也。言称先职,不背本也。乐操土风,不忘旧也。称大子,抑无私也。名其二卿,尊君也。不背本,仁也。不忘旧,信也。无私,忠也。尊君,敏也。仁以接事,信以守之,忠以成之,敏以行之,事虽大必济,君盍归之,使合晋楚之成,公从之,重为之礼,使归求成。

师慧

《左传》:郑尉氏,司氏,之乱其馀盗在宋,郑人以子西,伯有,子产,之故,纳赂于宋,以马四十乘,与师篾,师慧,三月,公孙黑为质焉。司城子罕以堵女父,尉翩,司齐,与之,良司臣而逸之,托诸季武子,武子寘诸卞,郑人醢之,三人也。师慧过宋朝,将私焉。其相曰:朝也。慧曰:无人焉。相曰:朝也。何故无人,慧曰:必无人焉。若犹有人,岂其以千乘之相,易淫乐之朦,必无人焉故也。子罕闻之,固请而归之。

优孟

《史记·滑稽传》:优孟者,故楚之乐人也。长八尺,多辩,常以谈笑讽谏。楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯。马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王下令曰:有敢以马谏者,罪至死。优孟闻之,入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰:马者王之所爱也,以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄,请以人君礼葬之。王曰:何如。对曰:臣请以彫玉为棺,文梓为椁,楩枫豫章为题凑,发甲卒为穿圹,老弱负土,齐赵陪位于前,韩魏翼卫其后,庙食太牢,奉以万户之邑。诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。王曰:寡人之过一至此乎。为之奈何。优孟曰:请为大王六畜葬之。以垄灶为椁,铜历为棺,赍以姜枣,荐以木兰,祭以粳稻,衣以火光,葬之于人腹肠。于是王乃使以马属太官,无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也,善待之。病且死,属其子曰:我死,汝必贫困。若往见优孟,言我孙叔敖之子也。居数年,其子穷困负薪,逢优孟,与言曰:我,孙叔敖之子也。父且死时,属我贫困往见优孟。优孟曰:若无远有所之。即为孙叔敖衣冠,抵掌谈语。岁馀,像孙叔敖,楚王及左右不能别也。庄王置酒,优孟前为寿。庄王大惊,以为孙叔敖复生也,欲以为相。优孟曰:请归与妇计之,三日而为相。庄王许之。三日后,优孟复来。王曰:妇言谓何。孟曰:妇言慎无为,楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相,尽忠为廉以治楚,楚王得以霸。今死,其子无立锥之地,贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖,不如自杀。因歌曰:山居耕田苦,难以得食。起而为吏,身贪鄙者馀财,不顾耻辱。身死家室富,又恐受赇枉法,为奸触大罪,身死而家灭。贪吏安可为也。念为廉吏,奉法守职,竟死不敢为非。廉吏安可为也。楚相孙叔敖持廉至死,方今妻子穷困负薪而食,不足为也。于是庄王谢优孟,乃召孙叔敖子,封之寝丘四百户,以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。其后二百馀年,秦有优旃。

优旃

《史记·滑稽传》:优旃者,秦倡朱儒也。善为笑言,然合于大道,秦始皇时,置酒而天雨,陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之,谓之曰:汝欲休乎。陛楯者皆曰:幸甚。优旃曰:我即呼汝,汝疾应曰诺。居有顷,殿上上寿呼万岁。优旃临槛大呼曰:陛楯郎。郎曰:诺。优旃曰:汝虽长,何益,幸雨立。我虽短也,幸休居。于是始皇使陛楯者得半相代。始皇尝议欲大苑囿,东至函谷关,西至雍、陈仓。优旃曰:善。多纵禽兽于其中,寇从东方来,令麋鹿触之足矣。始皇以故辄止。二世立,又欲漆其城。优旃曰:善。主上虽无言,臣固将请之。漆城虽于百姓愁费,然佳哉。漆城荡荡,寇来不能上。即欲就之,易为漆耳,顾难为荫室。于是二世笑之,以其故止。居无何,二世杀死,优旃归汉,数年而卒。

郭舍人

《史记·滑稽传》:武帝时有所幸倡郭舍人者,发言陈辞虽不合大道,然令人主和说。武帝少时,东武侯母常养帝,帝壮时,号之曰大乳母。率一月再朝。朝奏入,有诏使幸臣马游卿以帛五十匹赐乳母,又奉饮糒飧养乳母。乳母上书曰:某所公田,愿得假倩之。帝曰:乳母欲得之乎。以赐乳母。乳母所言,未尝不听。有诏得令乳母乘车行驰道中。当此之时,公卿大臣皆敬重乳母。乳母家子孙奴从者横暴长安中,当道掣顿人车马,夺人衣服。闻于中,不忍致之法。有司请徙乳母家室,处之于边。奏可。乳母当入至前,面见辞。乳母先见郭舍人,为下泣。舍人曰:即入见辞去,疾步数还顾。乳母如其言,谢去,疾步数还顾。郭舍人疾言骂之曰:咄。老女子。何不疾行。陛下已壮矣,宁尚须汝乳而活邪。尚何还顾。于是人主怜焉悲之,乃下诏止无徙乳母,罚谪谮之者。

古掾曹

《西京杂记》:京兆有古生者学从横揣摩之术,为都掾史四十馀年,善訑谩二千石,随以谐谑,皆握其权要而得其欢心,京师至今俳戏皆称古掾曹。

后汉

杜夔

《河南府志》:杜夔河南人,字公良,汉灵帝时为雅乐郎,以疾归。后曹操荐为军谋祭酒参太乐事,因令创制雅乐,夔素善钟律,聪思过人,至是研精远考,备作乐器,绍复先代古乐,夔之力也。

万宝常

《隋书·艺术传》:万宝常,不知何许人也。父大通,从梁将王琳归于齐。后复谋还江南,事泄,伏诛。由是宝常被配为乐户,因而妙达钟律,编工八音。造玉磬以献于齐。又尝与人方食,论及声调。时无乐器,宝常因取前食器及杂物,以箸扣之,品其高下,宫商毕备,谐于丝竹,大为时人所赏。然历周洎隋,俱不得调。开皇初,沛国公郑译等定乐,初为黄钟调。宝常虽为伶人,译等每召与议,然言多不用。后译乐成奏之,上召宝常,问其可不,宝常曰:此亡国之音,岂陛下之所宜闻。上不悦。宝常因极言乐声哀怨淫放,非雅正之音,请以水尺为律,以调乐器。上从之。宝常奉诏,遂造诸乐器,其声率下郑译调二律。并撰《乐谱》六十四卷,具论八音旋相为宫之法,改弦移柱之变。为八十四调,一百四十四律,变化终于一千八百声。时人以《周礼》有旋宫之义,自汉、魏以来,知音者皆不能通,见宝常特创其事,皆哂之。至是,试令为之,应手成曲,无所凝滞,见者莫不嗟异。于是损益乐器,不可胜纪,其声雅淡,不为时人所好,太常善声者多排毁之。又太子洗马苏夔以钟律自命,尤忌宝常。夔父威,方用事,凡言乐者,皆附之而短宝常。数诣公卿怨望,苏威因诘宝常,所为何所传受。有一沙门谓宝常曰:上雅好符瑞,有言徵祥者,上皆悦之。先生当言就胡僧受学,云是佛家菩萨所传音律,则上必悦。先生所为,可以行矣。宝常然之,遂如其言以答威。威怒曰:胡僧所传,乃是四夷之乐,非中国所宜行也。其事竟寝。宝常尝听太常所奏乐,泫然而泣。人问其故,宝常曰:乐声淫厉而哀,天下不久相杀将尽。时四海全盛,闻其言者皆谓为不然。大业之末,其言卒验。宝常贫无子,其妻因其卧疾,遂窃其资物而逃。宝常饥馁,无人赡遗,竟饿而死。将死也,取其所著书而焚之,曰:何用此为。见者于火中探得数卷,见行于世,时论哀之。开皇之世,有郑译、何妥、卢贲、苏夔、萧吉,并讨论坟集,撰著乐书,皆为当时所用。至于天然识乐,不及宝常远矣。安马驹、曹妙达、王长通、郭令乐等,能造曲,为一时之妙,又习郑声,而宝常所为,皆归于雅。此辈虽公议不附宝常,然皆心服,谓以为神。

王令言

《隋书·万宝常传》:时有乐人王令言,亦妙达音律。大业末,炀帝将幸江都,令言之子尝从,于户外弹胡琵琶,作翻调《安公子曲》。令言时卧室中,闻之大惊,蹶然而起曰:变,变。急呼其子曰:此曲兴自早晚。其子对曰:顷来有之。令言遂歔欷流涕,谓其子曰:汝慎无从行,帝必不反。子问其故,令言曰:此曲宫声往而不反,宫者君也,吾所以知之。帝竟被杀于江都。

廉郊

《云仙杂记》:乐工廉郊师于曹纲,纲曰:教授人多矣,未有此性灵弟子也。郊常池上弹蕤宾调,忽闻芰荷间有物跳跃出岸,乃方响一片,有知者识是蕤宾铁也。指拨精妙,致律吕相,应物类相感耳。

罗衣轻

《辽史·伶官传》:罗衣轻,不知其乡里。滑稽通变,一时谐谑,多所规讽。兴宗败于李元昊也,单骑突出,几不得脱。先是,元昊获辽人,辄劓其鼻,有奔北者惟恐追及。故罗衣轻止之曰:且观鼻在否。上怒,以毳索系帐后,将杀之。太子笑曰:打诨底不是黄幡绰。罗衣轻应声曰:行兵底亦不是唐太宗。上闻而释之。上尝与太弟重元狎昵,宴酣,许以千秋万岁后传位。重元喜甚,骄纵不法。又因双陆,赌以居民城邑。帝屡不竞,前后已偿数城。重元既恃梁孝王之宠,又多郑叔段之过,朝臣无敢言者,道路以目。一日复博,罗衣轻指其局曰:双陆休痴,和你都输也。帝始悟,不复戏。清宁间,以疾卒。

李家明

《吉安府志》:李家明,泰和人,滑稽名重一时。生南唐时,降志为伶官,常侍嗣主。嗣主游后苑台望钟山曰:钟山雨势来矣。家明曰:雨虽来,不敢入城。嗣主怪,问之,对曰:惧陛下重税。嗣主悟,遂令榷务降其半征之,又见牛晚卧树阴,嗣主曰:牛且热矣。家明即上绝句曰:曾遭宁戚鞭笞,角又被田,单火燎身,闲背斜阳,嚼枯草,近来问喘,更无人时。宰臣皆惭色,嗣主一日与近臣同钓苑中,惟主钓不获,家明见嗣主色不豫,上诗曰:玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水悠容。凡鳞不敢吞香饵,知道君王合钓龙。嗣主喜极,欢而罢。宋齐丘,只产一子辄死,痛哭踰月,同僚屡解之不止。家明曰:我能止之。遂作大纸鸢,书其上曰:欲兴唐祚革强吴尽是先生设计谟一个孩儿,𢬵不得让皇百口合,何如乘风放之,度至齐丘,第绝缕令坠。齐丘见之惭感而止,世疑家明生乱国,贤而隐于下位者也。

宋尹文

《太仓州志》:宋尹文字文璧,海道千户祐子,幼习学用荐,为翰林简阅官,学琴于秋山,徐氏得其传。大德间鲁国长公主闻其名,召至奏《胡笳十八拍》,公主称善,后归老报本寺,精六壬遁甲术,推测多奇中。

王震

《松江府志》:王震字以东,苏州府人,慎密清白。洪武初尝徵较大祀乐,后徙华亭,时初颁大成乐,诸郡皆聘震教习,永乐初复徵,以老疾辞,所著有《八音图》《彭溪稿》

查八十

《休宁县志》:查八十名鼐,城北人,以琵琶擅场,尝师寿州钟山,尽得其法。卧起服习,日夜不绝,音居顷之过山远矣,每弹四座辟易以为神,郡人汪道昆为之传。

周侍虞

《苏州府志》:周侍虞以医名吴中,美须眉,善谈笑,所至辄倾其座客。昆山魏良辅精于度曲,侍虞与魏游旬月,曲尽其妙。每中秋坐生公石,歌伎负墙,箫管喧呶不可辨,侍虞一发声,林木飘沓,广场寂然,识者曰:此必虞山周老也。然行义斩,斩有古一行之风,与凌公子某善,公子贫,座客皆掉头去,侍虞每岁必载钱米与之所至,活人无算,年九十卒。

优伶部艺文一

《谏唐祖拜舞人安叱奴为散骑常侍疏》唐李纲


臣按周礼,均工乐胥不豫于仕伍,虽复才如子野妙等师襄,皆身终子继,不易其业。故魏武使祢衡击鼓,衡先解朝服,露体而云不敢以先王法服,为伶人之衣。唯齐高纬封曹妙达为王,授安马驹为开府,既招物议大斁彝伦,有国有家者以为殷鉴。方今新定天下,开太平之基,起义功臣,行赏未遍,高才实学犹滞草莱而先令舞人位五品,鸣玉曳组,趋驰廊庑,恐非创业垂统贻则子孙之道也,伏惟陛下听察之。

《谏安福门酺乐表》严浚

臣卜其昼史册攸传君举必书帝王重慎,今乃暴衣冠于上,路罗伎乐于中宵,杂郑卫之音,纵倡优之乐,陛下还淳复古,宵衣旺食,不矜细行,恐非圣德所宜,惟陛下裁择。

《伶官传论》五代史

呜呼,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉。原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:梁,吾仇也,燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志。庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉。及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也。岂得之难而失之易欤。抑本其成败之迹而皆自于人欤。《书》曰:满招损,谦得益。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉。作《伶官传》
《教坊致语》宋·祁
臣闻璿杓东指,披宝典以开年,玉节南驰,重欢邻而讲好。国美春台之享,朝惟宴俎之慈,用洽乐康式,昭熙,盛恭惟尊号,皇帝陛下绍承丕烈奄宅中,邦坐黄屋以训恭,拥绿图而进道,五辰顺理,九扈告丰,圆璧方琮并荐。精纯之祀巽风解雨,交流旷荡之恩,五刑则解网画冠,一尉则垂櫜卧鼓。鸿休绍至,协气翔臻。属岁,朔之申仪,加使华之修聘,爰开广殿,胥庆佳辰玉人捧日以扬辉,方丈移山而献寿。珍群肃穆晬表,颙昂瑞藻跃鱼,嘉镐京之饮酒。翠梧倾凤应韶舞之摐金,式均蒙湛之仁,普咏丛云之旦臣滥巾法,部旅进神庭切。抃享期敢进口号,千官星拱侍凝旒。紫殿馀寒已暗收,日湛露华浮宴席,天回春色遍皇州,云韶三阕翔朱鹭,锦幕千层舞翠虬。拭玉邻邦通使节,万龄亨会庆洪猷。
勾合曲

玉色凝温,盛庆仪于端日,葵心委照,同华宴于需云。矧韶律以方融,顾群萌之将达,宜陈奏用,洽太和徐韵,宫商教坊合曲。
勾小儿队

綵岫岧峣,烂仙葩于晓日,霞裾转炫,叠华鼓于春雷。乌漏未移,鸾觞在御,宜进游童之列,俾陈逸缀之妍,上奉宸欢,教坊小儿入队。
队名

紫殿开慈宴 青缀舞行。
问小儿

便娟蹑履皆竹马之髫龄,蹀𨇾交竿尽兰觿之雅饰,既乐陶姚之化,盍陈象勺之因,进叩天阶,雍容敷奏。
小儿致语

臣闻庆朔履端,俨鹭雍而四会,宝邻驰骋,拭虹玉以申欢。嘉乃礼成,眷兹作首,爰诏夏渠之飨,允昭交泰之期。恭惟尊号,皇帝陛下德总右文,功宣下武,顺四时之和,烛济万世于夷庚。海不扬波,地无爱宝,属以阶蓂肇历,律凤回春,顺邦令以布和,修国仪而行庆。承云调露,方谐广乐之音,釂饮陪飧,普适中衢之赐。洽欢心于苹鹿,畅群抃于先鳌,臣等虽愧妙年,同欣盛际既造,规蒲之地,愿陈秉翟之容,未敢自专,伏候进旨。
勾杂剧

回鸾逗节已遍于馀妍,舒雁分行聊停于合奏。天颜益粹,日舍方徐,宜参优孟之滑稽,式助都场之曼衍,童裳却立,杂剧来欤。
放队

金徒漏改,玉斝巡周,既殚雅舞之容,复罄欢谣之乐。宜遵矩步,归咏雩风,再拜天阶,相将好去。

《教坊致语》王圭

臣闻高廪登秋,美粢盛之已报,需云命燕,嘉饮食之维时。况宝历之逢熙,复皇居之乘豫,乐与群臣之饫,翕同万物之和。恭惟尊号,皇帝陛下德迈前王,仁敷中㝢。虎旗犀甲,韬兵武库之中。桂海冰天,献赆彤墀之下。邦有休符之应,民跻寿域之康。候爽气于重霄,置清觞于别殿。下珍群之鹓鹭,发和奏之笙镛。于时日上扶桑,风生阊阖,度芝盖于丹墄,降金舆于紫闱。百兽感和来舞帝虞之乐,群生遂性如登老氏之台。固已追平乐之胜,游掩柏梁之高,会臣缪参法部,获望清光,靡揆才芜,敢进口号。翠辇鸣梢下未央,千官齐望赭袍光。霜清玉佩中天响,风转金炉合殿香。仙路忽惊蓬岛近,昼阴偏度汉宫长。年年万宝登秋后,常与君王献寿觞。
勾合曲

露泛帝觞,凝九秋之颢气,星联朝弁,灿初日之长晖。方鱼藻以均欢,宜箫韶之合奏。宸游正洽,乐节徐行,上悦天颜,教坊合曲。
勾小儿队

燕觞飞羽,方歌湛露之诗。广乐摐金,已极钧天之奏。宜命游童之缀,来陈舞佾之容,上奉皇慈,教坊小儿入队。
队名

红茵铺禁戺 绛节引仙童。
问小儿队

宸庭广御,仰侔太紫之缠。钧乐更和,曲尽咸英之奏。何处采髦之侣,辄趋文陛之前,必有所陈,雍容敷奏。
小儿致语

臣闻舜帝深仁,众极慕膻之乐,周家盛德,时歌在藻之娱。矧逢下武之期,屡致登年之瑞张,君臣之广,燕焕今古之多仪。恭惟尊号,皇帝陛下躬神睿之姿,抚休明之运。礼乐兼于三代,文章迈于两京。矧乃武库韬戈,戍亭彻候。百蛮奔走,南踰铜鼓之乡,万里讴谣,西出玉关之路。今则清商应律滞,穗盈畴奏肆,夏之音事轶,元侯之飨咏。嘉鱼之什礼,交君子之欢,足以崇胜。会于难追腾颂,声于无既,臣等生陶醲,化谬齿伶坊,虽在童髦,尝习舞干之妙,趣趋君陛,愿随乐节之行,未敢自专,伏候进止。
勾杂剧

华旌伭影,观童舞之成文,画敔收声,识钧音之终曲。助以优人之伎,卜为清昼之欢,上怿宸颜,杂剧来欤。
放小儿队

铜壶递箭,屡移宫树之音。鹭羽充庭,久曳童髦之綵。既阙韶音之奏,难停舞缀之容。再拜天阶,相将好去。
勾女弟子队

华簪照席,再严百辟之趋。宝幄更衣,复睹中天之座。宜度仙㲈之曲,更呈舞袖之妍。上奉皇慈,两军女弟子入队。
队名

宫锦祥鸾下 仙㲈采凤来。
问女弟子入队

金徒缓刻,延丽日于壶中。翠羽飞觞,醉流霞于天上。何仙姿之绰约,叩丹陛以踟蹰。须有剖陈,近前敷奏。
女弟子致语

妾闻候凝霜降,属百工之告休。歌起鹿鸣,见群臣之合好。矧万机之多豫,复千载之盛期,启燕良辰,腾欢绵㝢。恭惟尊号皇帝,向明紫极储思岩廊,迈三皇五帝之风绍。一祖二宗之烈,候亭相属不赍。万里之粮年廪,屡登又美曾孙之稼。时及授衣之候,民多击壤之禧,广慈惠于前仪,庆升平于兹日。玉觞盈醴,均流湛露之恩,翠虡摐金,合奏洞庭之曲。感福休于靡极,召和乐于无穷。妾等幸遇昌时,预陈法部,举听铿纯之节,来参蹈厉之容。未敢自专,伏候进止。
勾杂剧

鸾拂宫茵,极七盘之妙态。凤仪仙曲,终九奏之和声。方镐饮之穷欢,宜秦优之进技,宸颜是奉,杂剧来欤。
放女弟子队

宫花剪彩,恍疑天上之春。海日衔规,忽觉人间之暮。宜整羽衣之缀,却回云岛之游,再拜彤庭,相将好去。

《集英殿秋宴教坊致语》元·绛

臣闻灏气澄爽,当金飙沆砀之时。岩廊穆清,乃黄屋燕閒之日。肆陈广会,申惠庶工,庆盛世之熙隆,浃舆情而鼓舞。恭惟皇帝陛下,九乾毓粹,三象储精,丕承累洽之基,茂建大中之治。纵横文武,声教塞于天渊,出入圣神。威灵震于戎狄,方且辑瑞而朝,群后垂筴而揖。三皇光图丽史之祥,纷纶而荐至轶漠,踰沙之贡,竭蹶以相趋运。独化于陶钧,寘怀生于仁寿,属商炜之道暮,方岁物之顺成。特御大庭,爰开高宴,动诏跸于丹禁,集朝簪于赤墀。美乐在陈,下九苞之凤舞。嘉觞来上,腾万岁之山声。续卿云复旦之歌,合湛露晞阳之雅。臣等叨参法部,幸对威颜,上渎圣聪,敢进口号。秋风阊阖九门开,天上鸣鞘步辇来。万乐筦弦流紫府,千官簪佩集钧台。华胥云雾凝仙仗,南极星辰入寿杯。既醉太平均五福,明良赓载咏康哉。
勾合曲

金飙日爽,庆嘉生登稔之祥。玉座天临,宣惠宴均欢之泽。宜按凤韶之奏,载赓鱼藻之歌,上奉宸严,教坊合曲。
勾小儿队

箫韶迭奏,通天地以均和。簪组相趋,协君臣之同乐。宜命垂髫之侣,来陈舞象之容,徐韵宫商,教坊小儿入队。
队名

舞羽虞庭乐 歌云沛水童。
问小儿队

广乐张庭,华茵匝地,何尔童觿之侣,来瞻宸扆之严。必有叙陈,分明敷奏。
小儿致语

臣闻霜气始肃,登万宝以顺成。金行当期,奄四夷而率服。乘萧辰之爽澈,开广宴之光华。亲御九宸,均欢百辟。恭惟皇帝陛下,至仁溥博,盛德昭清,独观万化之原,遐踵三皇之武。振张礼乐,垂玉度于区中。总览英雄,憺霆威于徼外。神功广运,圣业永昌。方黄屋之清居,乘素商之令序。肆瑶席于黼帐,下雕舆于紫闱。寿斝九行,欢声动而六鳌抃。钧箫八阕,和气浃而丹凤翔。仰属重熙,诞膺多福。臣等甫当髫鬌,幸阅声明,习戏康衢,尝为于蹈舞进,趋文陛愿效于伎能。未敢自专,伏候进止。
勾杂剧

叠鼓凝箫,未巳九成之奏。垂髫佩韘,暂分八佾之行。宜陈优戏之容,上奉威颜之乐。再更妙引,杂剧来欤。
放小儿队

金胥漏缓,玉案香浓,天酒千钟,眷簪绅之具醉,童衣五綵,促步武以将归。再拜天阶,相将好去。
勾女弟子队

日转彤墀,香飘黼座,宜旅陈于舞缀,以仰奉于宸欢,上悦天颜,两军女弟子入队。
队名

承云钧籁合 同雪舞褂轻。
问女弟子

翠华日丽,玉殿风清,飘然妙舞之容,来此丹涂之地。帝晖在望,昼漏已移,必有叙陈,分明敷奏。
女弟子致语

妾闻周诗既醉,工歌均五福之祥。汉宴无哗,国礼重九仪之序。方戒肃霜之候,特推湛露之恩。百辟相趋,三灵共悦。恭惟皇帝陛下,握枢临极,秉箓御乾,道昭五圣之光,孝奉两宫之养。聪文若古,动云汉之明回,智武如神,驰雷霆之震赫。羌戎率服,稼穑阜成。当秋籥之澄凝,方政机之暇豫。转清跸于黄道,集华簪于赤墀。汎齐千钟,共享衢樽之美,咸池九奏,具闻天籁之和。维兹燕恺之娱,属是休嘉之会。妾等叨陪乐府,得践宫涂,望咫尺之威实,欣于天幸,效蹁跹之舞,愿奉于宸欢。未敢自专,伏候进止。
勾杂剧

舞佾徊翔,已奉建章之会。倡俳调笑,宜来平乐之场。上悦天颜,杂剧来欤。
放女弟子队

香凝黼幄,听玉漏之频移。日转文茵,顾霓裳之久驻。已尽七盘之妙,宜还三洞之游,再拜天阶,相将好去。

《集英殿秋宴教坊致语》苏轼

臣闻天无言而四时成,圣有作而万物睹。清净自化,虽仰则于帝心恺悌,不回亦俛同于众乐。属此九秋之候,粲然万宝之成。吾王不游,何以劳农而休老,君子如喜,则必大亨以养贤。恭惟皇帝陛下,孝通神明,仁及草木,行尧禹之大道,守成康之小心。华夷来同,天地并应,以谓福莫大于无事。瑞曷加于有年,南极呈祥,候秋分而老人见。西夷慕义,涉流沙而天马来嘉,与臣工肃,陈燕俎礼元侯。于三夏谐庶尹,于九成宣示御觞,耸近臣之荣,观胪传天语,溢两庑之欢。声臣等幸觏昌辰,叨尘法部,采谣言于击壤,助矇瞍之陈诗,仰奉威颜,敢进口号。霜霏碧瓦尚生烟,日泛彤庭巳集仙。蔼蔼四门多吉士,熙熙万国屡丰年。高秋爽气明宫殿,元祐和声入管弦。菊有芳兮兰有秀,从臣谁和白云篇。
勾合曲

西风入律,问歌秋报之诗。南籥在庭,备举八音之器。弦匏一倡钟鼓毕,陈上奉宸,严教坊合曲。
勾小儿队

皇慈下逮,罄百执以均欢。众技毕陈,示四方之同乐。宜进垂髫之侣,来修秉翟之仪,上奉威颜,教坊小儿入队。
队名

登歌依颂磬 下管舞成童。
问小儿队

大君有命,肆陈管磬之音。童子何知,入簉工师之末。欲详来意,宜悉奏陈。
小儿致语

臣闻天行有信,正得秋而万宝成。君德无私,日将旦而群阴伏。清风应律,广乐在庭,占岁事于金禳,望天颜之玉粹。沐浴膏泽,咏歌升平。恭惟皇帝陛下,天纵聪明,日跻圣知,无一物之失,所得万国之驩心。虽击壤之民,固何知于帝力,而后天之祝,亦各抒于下情。臣等幸以龆龀之年,得居仁寿之域,咏舞雩于沂水。久乐圣时,唱铜鞮于汉滨。空惭俚曲,愿陈舞缀,少奉宸欢,未敢自专,伏候进止。
勾杂剧

朱弦玉琯,屡进清音,华翟文竿,少停逸缀。宜进诙谐之技,少资色笑之欢。上悦天颜,杂剧来欤。
放小儿队

回翔丹陛,已陈就日之诚。合散广庭,曲尽流风之妙。歌钟告阕,羽籥言旋,再拜天阶,相将好去。
勾女童队

锦荐云舒,来九成之丹凤。霞衣鳞集,隐三叠之灵鼍。上奉宸严,教坊女童入队。
队名

香云浮绣扆 花浪舞彤庭。
问女童队

清禁深严,方缙绅之云集。仙音啴缓,忽簪珥之星陈。徐步香茵,悉陈来意。
女童致语

妾闻钧天广乐,空传帝所之游。阊阖清风,理绝庶人之共。夫何仙圣,靡隔尘凡。仰瞻八采之威,自庆千龄之遇。恭惟皇帝陛下,乾健而粹,离明而文,规摹六圣之心,人将自化仪,刑文母之德,天且不违乐。兹大有之年,申以示慈之会。虞韶既毕,夏籥将兴,妾等分缀以须,审音而作。愿俟上歌之阕,少同率舞之欢,未敢自专,伏取进止。
勾杂剧

弦匏迭奏,干羽毕陈,洽闻舜乐之和,稍进齐谐之技。金丝徐韵,杂剧来欤。
放队

羽觞湛湛,方陈既醉之歌。鼍鼓渊渊,复奏言归之曲。娥鬟伫立,敛袂却行,再拜天阶,相将好去。

《天基圣节致语》元·周密

伏以华枢纪节,瑶墀先五日之春。玉历发祥,圣世启千龄之运。腾欢薄海,庆溢大廷,恭惟云云,浚哲如尧,俭勤迈禹,躬行德化,跻民寿域之中。治洽泰和,措世春台之上。有德者必寿八十个甲子,环周申命,其用休亿万载,皇图巩固。臣等生逢华旦,叨预伶官,辄采声诗,恭陈口号。上圣天生自有真,千龄宝运纪休辰。贯枢瑞彩昭璇象,满室红光袅翠麟。黄阁清夷瑶荚晓,未央闲暇玉卮春。箕畴五福咸敷敛,皇极躬持锡庶民。
勾杂剧

日迟鸾旆,喜聆舜乐之和。天近鹓墀,宜进齐谐之伎。上奉天颜,某人以下,上进小杂剧。

《梨园说》明·汤来贺

梨园之设皆为无益,而古今所为判若霄壤者,何也。其用心之厚薄殊也。先年乐府如《五福百顺》《四德十义》《跃鲤卧冰》之类皆取古人之善行,谱为传奇,播诸声容,使儿童妇女见而乐之,皆有所向慕而思为善事,则是饮食歌舞,无非有益于风化。古人之用心如此,何其厚也。自元人王实甫、关汉卿作俑为《西厢》,其字句音节足以动人,而后世淫词纷纷继作,然闻万历中年,家庭之间犹相戒演,此恶其导淫也,且以为鄙陋而羞见之也。近日若《红梅》《桃花》《玉簪》《绿袍》等记不啻百种,括其大意,则皆一女游园,一生窥见而悦之,遂约为夫妇,其后及第而归即成好合,皆杜撰诡名,绝无古事可考,且意俱相同,毫无可喜,徒创此以导邪。予不识其何心,尝思人之行淫,犹畏人知者,谓此事猥鄙不敢令人知耳。是所行虽恶,而羞恶之良心犹未尽泯也。今乃谱为传奇,播诸声容使人昭然共见之,共闻之,则是淫奔大恶不为可羞可罪之秽行,反为可歌可舞之美谈矣。是劝世以行淫莫大于此矣。又况人之为不善者,犹惧其有恶报,谓一念之淫,神明必见,天遂夺其科名,遂促其寿算,遂绝其后嗣,是以恐惧而不敢轻为。今乃创为及第成婚之说,是以至恶而反膺美报,不特诬人,亦且诬天,其罪可胜诛乎。闻近日优人所能演者,唯《玉簪》《绿袍》等戏,问以《五福百顺》《四德十义》则皆曰不能。繇是观之,今世之优人祗见有淫事不见有善行也,人心安得而不邪。世道安得而还淳哉。或曰:此戏耳,子以为实不亦迂乎。予曰:不然。夫歌舞之感人心也,有不知其然而然者,尝见幼童一睹《梨园》,数月之后犹效其歌舞而不忘,至于妇女未尝读书,一睹传奇必信为实,见戏台乐事则粲然笑,见戏台悲者辄泫然泣下,得非有感于衷乎。能使其见淫戏不阴动其邪心乎。呜呼。妇人皆动邪心而以淫奔秽行为可歌可舞之美,谈其为祸,岂不烈哉。近来各乡从前质朴者因演戏而习冶容矣。闻某村演戏,席罢之后妇女逐优人而去矣。又见有嗜戏之家,处子怀孕,淫乱非常矣。若是则所乐者少而所苦者多,其何益之有哉。然乡村信神咸矫诬其说,谓不以戏为祷,则居民难免疾病,商贾必值风涛,是以莫能禁之。嗟乎。福善祸淫戏以导邪,岂正神所乐观乎。以是奉神则神必厌之,其肯降之以福乎。予谓演戏为乐,亦属常情,不能尽禁,亦不必尽禁也。唯谕优伶凡忠孝廉节,积善累仁,昔人之善行皆许为之,是虽费民财,无损于风俗也。唯严禁导淫之曲,不拂其情而匡之使正,则吾之理顺而词直,彼安得不从哉。倘居官者实能以人心风化为己任,有犯必惩而乡绅士庶又从而赞之,互相为戒,则习俗自端,淫行必少,有益于世道,岂其微哉。

优伶部艺文二

〈诗〉《邶风简兮四章》贤者不得志而仕于伶官,有轻世肆志之心焉。故其言如此,若自誉而实自嘲也。

简兮简兮,方将万舞,日之方中,在前上处。〈赋也〉硕人俣俣,公庭万舞,有力如虎,执辔如组。〈赋也〉左手执籥,右手秉翟,赫如渥赭,公言锡爵。〈赋也〉山有榛,隰有苓,云谁之思,西方美人。彼美人兮,西方之人兮。〈兴也〉

《上云乐》梁·周舍

西方老胡,厥名文康。遨游六合,傲诞三皇。西观濛汜,东戏扶桑。南汎大蒙之海,北至无通之乡。昔与若士为友,共弄彭祖扶床。往年暂到昆䮗,复值瑶池举觞。周帝迎以上席,王母赠以玉浆,故乃寿如南山,志若金刚,青眼贸贸,白发长长,蛾眉临髭,高鼻垂口,非直能俳,又善饮酒。箫管鸣前,门徒从后,济济翼翼,各有分部。凤凰是老胡家鸡,狮子是老胡家狗,陛下拨乱反正,再朗三光。泽与雨施,化与风翔,觇云候吕,志游大梁,重驷修路,始届帝乡,伏拜金阙,仰瞻玉堂。从者小子罗列成行,悉知廉节皆识义方。歌管愔愔,铿鼓锵锵,响振钧天,声若鹓皇。前却中规矩,进退得宫商,举技无不佳,胡舞最所长。老胡寄箧中,复有奇乐章,赍持数万里,愿以奉圣皇。乃欲次第说,老耄多所忘,但愿明陛下,寿千万岁欢,乐未渠央。

《江南逢李龟年》唐·杜甫

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。

《与歌者何戡》刘禹锡

二十馀年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人惟有何戡在,更与殷勤唱渭城。

《教坊歌儿》孟郊

十岁小小儿,能歌得闻天。六十孤老人,能诗独临川。去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。能诗不如歌,怅望三百篇。
《华原磬》白居易刺乐工非其人也

华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园子弟调律吕,知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,清浊两声谁得知。

《席上赠歌者》郑谷

花月楼台近九衢,清歌一曲到金壶。座中亦有江南客,莫向春风唱鹧鸪。

《侏儒行》元·范梈

君不见东方朔,长九尺馀,不如侏儒长三尺。朝奉一囊钱,夕竟饱死,复何益。死者不可作饥者,食有馀。堂堂之躯,天所命,生之短者续则悲。嗟乎。世之人羡彼侏儒,复何为。

《听郑伶琵琶》明·吴俨

郑伶名价重江东,五百梨园伎尽空。子夜猿啼残月白,上林莺老落花红。江头商妇愁无限,塞外明妃恨不同。可惜曹纲今去远,何由两市斗西风。

《省僚夜集南馆观教坊乐部》徐学谟

一去湘江散酒徒,重开蛮馆夜呼卢。休怜前席心飞动,且问当年兴有无。老去梨园犹黑发,春来桃树更元都。醉看残月催归客,谁倩玲珑马上扶。




钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第八百十八卷目录

 优伶部纪事
 优伶部杂录
 优伶部外编
 傀儡部汇考
  乐府杂录〈傀儡子〉
 傀儡部艺文一
  木人赋          唐林滋
 傀儡部艺文二〈诗词〉
  傀儡吟          唐元宗
  傀儡          宋黄庭坚
  劝酒胡          程致道
  观傀儡          元圆至
  傀儡〈八声甘州〉    明李攀龙
 傀儡部纪事
 傀儡部杂录

艺术典第八百十八卷

优伶部纪事

《路史·夏后纪》:桀得妹喜,溺徇之,广优猱戏奇。伟〈注〉大进倡优漫澜之乐,设奇伟戏。
《国语》:公之优曰施,通于骊姬,骊姬问焉,曰:吾欲作大事而难,三公子之徒如何。对曰:蚤处之,使知其极,夫人知有极,鲜有慢心,虽其慢,乃易残也。骊姬曰:吾欲为难,安始而可。优施曰:必于申生,其为人也,小心精洁而大志重,又不忍人精洁,易辱,重偾可疾,不忍人必自忍也。辱之,近行骊姬曰:重无乃难迁乎。优施曰:知辱可辱,可辱迁重,若不知辱,亦必不知固,秉常矣,今子内固而外宠,且善不莫不信,若外单善而内辱之,无不迁矣。且吾闻之,甚精必愚,精而易辱,愚不知避难,虽欲无迁,其得之乎。是故先施谗于申生。优施教骊姬夜半而泣谓公曰:吾闻申生甚好,仁而彊甚,宽惠而慈于民,皆有所行之。今谓君惑于我,必乱国,夫无乃以国故而行彊于君,君未终命而不没君,其若之何。盍杀我,无以一妾乱百姓。公曰:夫岂惠其民而不惠于其父乎。骊姬曰:妾亦惧矣。吾闻之外人之言曰:为仁与为国不同,为仁者,爱亲之谓仁,为国者,利国之谓仁。故长民者无亲众以为亲,苟众利而百姓和,岂能惮君。以众故不敢爱亲,众况厚之,彼将恶始而美,终以晚盖者也。凡民利是生,杀君而厚利众,众孰沮之。杀亲无恶于人,人孰去之。苟交利而得宠,志行而众说,欲其甚矣,孰不惑焉。虽欲爱君,惑不释也。今夫以君为纣,若纣有良子而先丧,纣无章,其恶而厚,其败钧之死也。无必假手于武王,而其世不废祀至于今。吾岂知纣之善不哉。君欲勿恤,其可乎。若大难至而恤之,其何及矣。公惧曰:若何而可。骊姬曰:君盍老而授之政,彼得政而行其欲,得其所索乃其释君。且君其图之,自桓叔以来,孰能爱亲。唯无亲故能兼。翼公曰:不可与政,我以武与威。是以临诸侯未没而亡政不可。谓武有子而不胜不可,谓威我授之政,诸侯必绝,能绝于我,必能害我,失政而害国,不可忍也。尔勿忧我,将图之。骊姬曰:以皋落翟之朝夕,苛我边鄙,使无日以牧田野,君之仓廪固不实,又恐削封疆君,盍使之伐翟。以观其果于众也,与众之信辑睦焉。若不胜翟,虽济其罪可也,若胜翟则善用众矣,求必益广,乃可厚图也。且夫胜翟,诸侯惊惧,吾边鄙不儆,仓廪盈,四邻服,封疆信,君得其赖,又知可不其利多矣,君其图之。公说,是故使申生伐东山,衣之偏裻之衣,佩之金玦,仆人赞闻之曰:大子殆哉。君赐之奇,奇生怪,怪生无常,无常不立,使之出征,先以观之,故告之以离心而示之以坚忍之权,则必恶其心而害其身矣。恶其心必内险之,害其身必外危之,危自中起,难哉。且是衣也,狂夫阻之衣也,其言曰:尽敌而反,虽尽敌其若内谗何。申生胜翟而反,谗言作于中,君子曰:知微反自稷桑处五年。骊姬谓公曰:吾闻申生之谋愈深日。吾固告君曰:得众,众弗利焉,能胜翟。今矜翟之善,其志益广,狐突不顺,故不出。吾闻之申生甚好信而彊,又失言于众矣,虽欲有𨓆,众将责焉。言不可食,众不可弭,是以深谋,君若不图,难将至矣。公曰:吾不忘也,抑未有以致罪焉。骊姬告优施曰:君既许我杀太子而立奚齐矣,吾难里克,奈何。优施曰:吾来里克一日而已,子为我具特羊之飨,吾以从之,饮酒我优也,言无邮。骊姬许诺,乃具使优施饮,里克酒中饮,优施起舞,谓里克妻曰:主孟啖我,我教兹暇豫事君。乃歌曰:暇豫之吾,吾不如鸟,乌人皆集于苑,己独集于枯。里克笑曰:何为苑。何为枯。优施曰:其母为夫人,其子为君,可不谓苑乎。其母既死,其子又有谤,可不谓枯乎。枯且有伤。优施出,里克辟奠不飧而寝,夜半召优施曰:曩而言戏乎。抑有所闻之乎。曰然,君既许骊姬杀大子而立奚齐,谋既成矣。里克曰:吾秉君以杀大子,吾不忍通复故交,吾不敢中立,其免乎。优施曰:免。
《左传》:襄公二十八年,陈氏,鲍氏,之圉人为优,庆氏之马善惊,士皆释甲束马而饮酒,且观优,于鱼里。韩子齐桓公之时晋客至,有司请礼,桓公曰:告仲父者三而优。笑曰:易哉,为君一曰仲父,二曰仲父。桓公曰:吾闻君人者劳于索人,佚于使人,吾得仲父亦已难矣。得仲父之后,何为不易哉。
《家语》:鲁定公与齐侯会于夹谷,孔子摄相事齐,奏中宫之乐,倡优戏于前,孔子趋曰:匹夫而侮诸侯者,其罪应诛。于是斩侏儒,手足异处。
《说苑》:秦始皇既兼天下,兴骊山之役,锢三泉之底,关中始建离宫四百所,皆有钟磬帷帐,妇人优倡。《后汉书·刘盆子传》:盆子入长安,有故祠甘泉乐人,尚共击鼓歌舞,衣服鲜明,见盆子叩头言饥。盆子使中黄门禀之米,人数斗。后盆子去,皆饿死不出。
《魏志注·吴质别传》:黄初五年朝京师,诏上将军及特进以下皆会质所,大官给供具。酒酣,质欲尽欢。时上将军曹真性肥,中领军朱铄性瘦,质召优,使说肥瘦。真负贵,耻见戏,怒谓质曰:卿欲以部曲将遇我耶。骠骑将军曹洪、轻车将军王忠言:将军必欲使上将军服肥,即自宜为瘦。真愈恚,拔刀瞋目,言:俳敢轻脱,吾斩尔。遂骂坐。质按剑曰:曹子丹,敢恃势骄邪。铄因起曰:陛下使吾等来乐卿耳,乃至此耶。遂便罢也。《蜀志·许慈传》:许慈、胡潜并为博士,与孟光、来敏等典掌旧文。值庶事草创,动多疑议,慈、潜更相克伐,谤讟忿争,形于声色;书籍有无,不相通借,时寻楚挞,以相震攇。其矜己妒彼,乃至于此。先主悯其若斯,群僚大会,使倡家假为二子之容,效其讼阋之状,酒酣乐作,以为嬉戏,初以辞义相难,终以刀杖相屈,用感切之。《曹瞒传》:太祖为人佻易无威重,好音乐,倡优在侧,常以日达夕。
《晋书·简文三王传》:嬖人赵牙出自优倡,因赂谄进,道子以牙为魏郡太守。
《嵇绍传》:齐王囧既辅政,绍尝诣囧咨事,遇囧宴会,召董艾、葛旟等共论政时。艾言于囧曰:嵇侍中善于丝竹,公可令操之。左右进琴,绍推不受。囧曰:今日为欢,卿何吝此耶。绍对曰:公匡复社稷,当轨物作则,垂之于后。绍虽虚鄙,沗备常伯,腰绂冠冕,鸣玉殿省,岂可操执丝竹,以为伶人之事。若释公服从私宴,所不敢辞也。囧大惭。艾等不自得而退。
《戴逵传》:逵字安道,谯国人也。太宰、武陵王晞闻其善鼓琴,使人召之,逵对使者破琴曰:戴安道不为王门伶人。晞怒,乃更引其兄述。
《载记》:石季龙聘将军郭荣妹为妻。季龙宠惑优僮郑樱桃而杀郭氏,更纳清河崔氏女,樱桃又谮而杀之。《齐书·崔祖思传》:上初即位,祖思启陈政事有曰:乐者动天地,感鬼神,正情性,立人伦,其义大矣。按前汉编户千万,太乐伶官方八百二十九人,孔光等奏罢不合经法者四百四十一人,正乐定员,惟置三百八十八人。今户口不能百万,而太乐雅、郑,元徽时校试千有馀人,后堂杂伎,不在其数,糜费力役,伤败风俗。今欲拨邪归道,莫若罢杂伎,王庭惟置钟簴、羽戚、登歌而已。如此,则官充给养,国返淳风矣。
《魏书·前废帝本纪》:普泰元年夏四月癸卯,幸华林都亭燕射,班锡有差。太乐奏伎有倡优为愚痴者,帝以非雅戏,诏罢之。
《唐书·礼乐志》:元宗为平王,有散乐一部,定韦后之难,颇有预谋者。及即位,命宁王主藩邸乐,以亢太常,分两朋以角优劣。置内教坊于蓬莱宫侧,居新声、散乐、倡优之伎,有谐谑而赐金帛朱紫者,酸枣县尉袁楚客上疏极谏。
元宗既知音律,又酷爱法曲,选坐部伎子弟三百教于梨园,声有误者,帝必觉而正之,号皇帝梨园弟子。宫女数百,亦为梨园弟子,居宜春北院。梨园法部,更置小部音声三十馀人。
《演繁露》:开元二年,元宗以太常礼乐之司不应典,优倡杂乐,乃更置左右教坊以教俗乐,命左右骁卫将军范及为之使,又选乐工数百人自教法曲于梨园,谓之皇帝梨园弟子。至今谓优女为弟子,命伶魁为乐营将者,此其始也。
珍珠船六月一日上幸华清宫,是贵妃生日,上命小部音乐。小部者,梨园法部所置,凡三十人皆十五岁以下,于长生殿奏新曲,未名,会南海进荔枝,因名荔枝香。
《酉阳杂俎》:相传元宗尝令左右提优人黄幡绰入池水中,复出,幡绰曰:向见屈原笑臣尔。遭逢圣明,何尔。至此据朝野,佥载散乐,高崔嵬善弄痴,太宗令没首水底,少顷出而大笑,上问之云:臣见屈原谓臣云:我遇楚怀无道,汝何事亦来耶。帝不觉惊起,赐物百段。又《北齐书》显祖无道,内外各怀怨毒,曾有典御丞李集面谏,比帝甚于桀纣。帝令缚致水中沉没久之,后令引出谓曰:我何如桀纣。集曰:向来汝不及矣。如此数四,集对如初,帝大笑曰:天下有如此痴汉,方知龙逢、比干非是俊物。遂解放之,盖事本起于此。
《云溪友议》:明皇幸岷山,百官皆窜辱,积尸满中原,士族随车驾,伶官张野,狐觱栗雷,海青琵琶,李龟年唱歌,公孙大娘舞剑。初上自击羯鼓而不好弹琴,言其不俊也。又宁王吹箫,薛王弹琵琶,皆至精妙,共为乐焉。唯李龟年奔迫江潭,杜甫以诗赠之曰:岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正值江南好风景,落花时节又逢君。龟年曾于湘中采访使筵上唱红豆生南国,秋来发几枝。赠君多綵缬,此物最相思。又曰清风明月苦相思,荡子从戎十载馀。征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书。此词皆王右丞所制,至今梨园唱焉,歌阕合座莫不望南幸而惨然,龟年唱罢忽闷绝仆地。以左耳微暖,妻子未忍殡殓,经四日乃苏曰:我遇二妃,令教侍女兰苕唱祓,禊毕放还。且言主人即复长安而有中兴之主也,谓龟年有何忧乎。
明皇十七事元宗于诸昆季友爱弥笃,呼宁王为大哥,每与诸王同食,因食之次。宁王错喉喷上髭,王惊惭不遑,上顾其悚悚欲安之,黄幡绰曰:不是错喉。上问何也,对曰:是喷嚏。上大悦。
元宗遽播迁于蜀,百官诸司多不知之。有陷在贼中者为禄山所胁从,而黄幡绰亦在其数,得出入左右。及收复贼党就擒,幡绰被拘至行,在上素怜其敏捷,释之。有毁于上,前曰:黄幡绰在贼中与大逆圆梦,皆顺其情而忘陛下积年之恩,宠禄山梦见衣袖长至阶下。幡绰曰:当垂衣而治,禄山梦见殿中槅子倒。幡绰曰:革故鼎新,推之多类此也。幡绰曰:臣实不知陛下大驾蒙尘赴蜀,既陷在贼中,宁不苟悦其心以脱一时之命,今日得再见天颜,因与大逆圆梦,必知其不可也。上曰:何以知之。对曰:逆贼梦袖长是出手不得也,又梦槅子倒者是胡不得也,以此臣故先知之。上大笑而止。
《松窗杂记》:元宗好走马击毬,内厩所饲者意犹未堪,适会黄幡绰戏语相解,因曰:吾欲良马久之,问谁能通于马经。幡绰奏曰:臣能知之。曰:且今三丞相悉善马经。上曰:吾与三丞相语政事之外,悉究其旁学,不闻有通于马经者,尔焉得能知之。幡绰曰:臣日日沙堤上见丞相所乘马皆良马也,以是必知通马经。上因大笑而语他。
《因话录》:元宗问黄幡绰是勿儿得人怜,是勿儿犹言何儿也。对曰:自家儿得人怜时,杨贵妃宠极中宫,号禄山为子,肃宗在春宫常危惧。上闻幡绰言俛,首久之上,又尝登苑北楼望渭水,见一醉人临水卧,问左右是何人,左右不知将遣,使问之幡绰,曰:是年满令史。上问曰:汝何以知。对曰:更一转入流。上笑而止,幡绰优人假戏谑之言惊悟时主,解纷救祸之事甚众,真滑稽之雄。
释常谈丈人,谓之泰山,元宗开元十三年封禅于泰山,张说为封禅使。说女婿郑镒本是九品官,旧例封禅后自三公以下皆转迁一阶一级,惟郑镒是封禅使女婿,骤迁至五品兼赐绯服,因大酺次。元宗见镒官位腾跳,怪而问之镒,无词以对。优人黄幡绰进奏曰:此乃泰山之力也。
《羯鼓录》:黄幡绰亦知音。上尝使人召之,不时至,上怒,络绎遣使寻捕绰,既至及殿,侧闻上理鼓,固止谒者不令报。俄顷上又问侍官奴来未,绰又止之,曲罢后改奏一曲,才三数十声,绰即走入。上问何处去来,绰曰:有亲故远适,送至郊外。上颔之,鼓毕,上谓曰:赖稍迟,我向来怒时至必挞焉,适方思之,长入供奉巳五十馀日,暂一日出外不可不放他东西过往。绰拜谢。讫内官有相偶语笑者,上诘之,具言绰寻至听鼓声候时以入。上问绰,绰语其方怒及解怒之际,皆无少差。上奇之,复厉声谓曰:我心脾肉骨下事安有侍官奴闻小鼓能料之耶。今且谓我如何。绰走下阶面北鞠躬,大声曰:奉敕监金鸡。上大笑而止。
《集异记》:开元中,诗人王昌龄、高适、王涣之齐名。时风尘未偶而游处略同,一日天寒微雪,三诗人共诣旗亭。贳酒小饮,忽有梨园伶官十数人登楼会宴。三诗人因避席隈映,拥炉火以观焉。俄有妙妓四辈寻续而至,奢华艳逸,都冶颇极。旋则奏乐,皆当时之名部也。昌龄等私相约曰:我辈各擅诗名,每不自定其甲乙,今者可以密观诸伶所讴,若诗入歌词之多者则为优矣。俄而一伶拊节而唱,乃曰:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。昌龄则引手画壁曰一绝句,寻又一伶讴之曰:开箧泪沾臆,见君前日书。夜台何寂寞,犹是子云居。适则引手画壁曰一绝句,寻又一伶讴曰:奉帚平明金殿开,强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。昌龄则又引手画壁曰二绝句,涣之自以诗名已久,因谓诸人曰:此辈皆潦倒乐官所唱,皆巴人下俚之词耳,岂阳春白雪之曲,俗物敢近哉。因指诸妓之中最佳者,曰:待此子所唱如非我诗,吾即终身不敢与子争衡矣,脱是吾诗,子等当须列拜床下奉吾为师。因欢笑而俟之,须臾次至双鬟发声,则曰:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。涣之即揶揄二子曰:田舍奴我岂妄哉。因大谐笑,诸伶不喻其故,皆起诣曰:不知诸郎君何此欢噱。昌龄等因话其事,诸伶竞拜曰:俗眼不识神仙,乞降清重。俯就筵席,三子从之,饮醉竟日。《江行杂录》:和政公主,肃宗第三女也。降柳浑,肃宗宴于宫中,女优有弄假官戏其绿衣秉简者,谓之参军。桩天宝末蕃将阿布思伏法,其妻配掖庭,上使隶乐工,是日遂为假官之长所为桩者。及侍宴,皆笑乐公,主独俛首颦目不视。上问其故,公主曰:禁中侍女不少,何必须此人使阿布思真逆人也,其妻亦同刑人不合,近至尊之座,果冤横又岂忍使妻与群优杂处为笑谑之具哉。妾虽至愚,深以为不可。上亦悯恻,遂罢戏而免阿布思之妻,由是贤重公主。
珍珠船郑傪出妓以宴赵绅,而舞者年已长,伶人孙子多献口号云:相公经文复经武,常侍好今兼好古。昔日曾闻阿武婆,今朝亲见阿婆舞。
《碧鸡漫志文酒清话》云:唐封舜臣,性轻佻,德宗时使湖南道经全州守张乐燕之执杯,索麦秀两岐曲,乐工不能,封谓乐工曰:汝山民亦合闻大朝音律。守为杖,乐工复行酒,封又索此曲,乐工前乞侍郎举一遍,封为唱,彻发已尽。记于是,终席动此曲,封既行,守密写曲谱言封燕席事。邮筒中送与潭州牧,封至潭牧亦能乐。燕之倡优作褴褛数妇人抱男女筐筥歌麦秀两岐之词,叙其拾麦勤苦之由,封面如死灰,归过全州不复言矣。
珍珠船乐工许云封善笛,自云学于外祖李牟,韦应物示以古笛,云天宝中得于李,供奉云封,熟视之曰:此非外祖所吹。公问何以验之,云取竹之法,以今年七月望前生者,明年七月望前伐,过期则音鼍不及期,则音浮浮者外泽中乾,受气不全,则其竹夭此笛。其夭者也,遇至音必破,果试吹之,一叠未尽,笛忽中裂。
《玉泉子真录》:崔公铉之在淮南,尝俾乐工,集其家僮教以诸戏。一日其乐工告以成,就且请试焉。铉命阅于堂下,与妻李氏坐观之,僮以李氏妒忌,即以数僮衣妇人衣,曰妻曰妾列于旁侧。一僮则执简束带旋辟唯诺其间,张乐命酒,笑语不能。无属意者李氏未之悟也。久之戏愈甚悉,类李氏平昔所尝为。李氏虽少悟,以其戏偶合,私谓其必不敢,且观之僮志在于发悟,愈益戏之。李果怒骂之曰:奴敢无礼,吾何尝如此。僮指之且出曰:咄,咄,赤眼而作白眼讳乎。铉大笑几至绝倒。
《杜阳杂编》:大中初女蛮国贡双龙犀,其国人危髻金冠,璎珞被体,故谓之菩萨蛮。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲,更有女王国贡龙油、绫鱼油,锦优者亦作《女王国》曲,音调宛转,传于乐部。
《唐书·曹确传》:确同中书门下平章事,俄进中书侍郎。确邃儒术,器识方重,动循法度。时帝薄于德,昵宠优人李可及。可及者,能新声,自度曲,辞调悽折,京师媮薄少年争慕之,号为拍弹。同昌公主丧毕,帝与郭淑妃悼念不已,可及为帝造曲,曰《叹百年》,教舞者数百,皆珠翠襐饰,刻画鱼龙地衣,度用缯五千,倚曲作辞,哀思裴回,闻者皆涕下。舞阕,珠宝覆地,帝以为天下之至悲,愈宠之。家尝娶妇,帝曰:第去,吾当赐酒。俄而使者负二银榼与之,皆珠珍也。可及凭恩横甚,人无敢斥,遂擢为威卫将军。确曰:太宗著令,文武官六百四十三,谓房元龄曰:朕设此待天下贤士。工商杂流,假使技出等夷,正当厚给以财,不可假以官,与贤者比肩立、同坐食也。文宗欲以乐工尉迟璋为王府率,拾遗窦洵直固争,卒授光州长史。今而位将军,不可。帝不听。至僖宗立,始贬死。方幸时,惟确屡言之。而神策中尉西门季元者,亦刚鲠,谓可及曰:汝以巧佞惑天子,当族灭。尝见其受赐,谓曰:今载以官车,后籍没亦当尔。
《孔帖》:唐咸通中诸王多习音声优倡。
群居解颐咸通中优人李可及滑稽谐戏,独出辈流。虽不能托讽谕,然巧智敏捷亦不可多得。尝因延庆节缁黄讲论必次,及优倡为戏,可及褒衣博带摄齐以升坐,称三教论。衡偶坐者问曰:既言博通三教,释迦如来是何人。对曰:妇人。问者惊曰:何也。曰:《金刚经》云敷座而坐,非妇人何。必夫坐而后坐也。上为之启齿,又曰:太上老君何人。曰:亦妇人也。问者益以不喻,乃曰:《道德经》云:吾有大患为吾有身,及吾无身,吾有何患。倘非妇人,何患于有娠乎。上大悦,又问曰:文宣王何人也。曰:妇人也。问者曰:何以知之。《论语》曰:沽之哉,我待贾者也。向非妇人,奚待嫁为。上意极欢,赐予颇厚。
《谐噱录》:唐宰相孔纬尝拜官教坊,伶人继至求利,市有石野猪,独行先到有所赐。乃谓曰:宅中甚阙,不得厚致,若见诸野猪,幸勿言也。复有一伶至,乃索其笛指窍问曰:何者。是浣溪沙孔子。伶大笑之。
《北梦琐言》:僖宗皇帝好蹴毬、斗鸡为乐,自以能于步打,谓俳优石野猪曰:朕若作步打进士,亦合得一状元。野猪对曰:或遇尧舜禹汤作礼部侍郎,陛下不免且落第。帝笑而已。
天复元年凤翔李茂贞请入觐奏事,朝廷允之。盖军容使韩全诲与之交结,昭宗御安福楼,茂贞涕泣陈匡救之言,时崔引密奏曰:此奸人也,未足为信。陛下宜宽怀待之,翌日宴于寿春殿,茂贞肩舆衣驼褐入金銮门,易服赴宴,咸以为前代跋扈未有此也时。韩全诲深相交结,崔引惧之,自此永结。朱全忠竟致汴州迎驾,与凤翔连兵。劫迁入洛之始,识者以王子带召戎崔引比之。先是茂贞入阙焚烧京城,是宴也,俳优安辔新号茂贞为火龙子,茂贞惭惕俛首,宴罢有言他日须斩此优。辔新闻之,请假往凤翔求救,茂贞遥见诟之曰:此优穷也,胡为敢来。辔新对曰:只要起居不为求救,近日京中且卖麸炭可以取济。茂贞大笑而厚赐。
刘仁恭微时曾梦佛幡于手指飞出,或占之曰:君年四十九必有旌幢之贵。后如其说,果为幽帅,自破太原军于安塞城,后士兵精强,孩视邻道发管内丁壮号三十万,南取邺中图袁曹之霸先,下甘陵城,下有鸺鹠数头飞下幄帐内,逐之复来。仁恭恶之,竟为魏军、汴军夹攻,大败之,杀其名将单可及,仁恭单马而遁。于时军败于内黄,尔后汴帅攻燕,亦败于唐河。他日命使聘汴,汴帅开宴,俳优戏医病人以讥之,且问病状,内黄以何药可瘥,其聘使谓汴帅曰:内黄可以唐河水浸之,必愈。宾主大笑。
《问奇类林》:唐昭宗时伶人有石潨者工琵琶,为令狐相国所赏。乱后入蜀,诸大官家皆客待之。一日酒间奏伎会都头,非别音者,谭哗语笑殊不倾听,潨扑檀而诟曰:某曾为中朝宰相供事,今日与健儿弹而不我听,何其苦哉。
《邻几杂志》:安辔新,唐教坊优人,事李茂贞。一日作意将杀之,遂逃遁,经年复来。茂贞云无容身处,还却来耶。时茂贞燔长安,绝还都之望,答云:暂来看大王耳。归长安卖桴炭,足过一生,岂无容身地耶。
《五代史·伶官传》:庄宗既好俳优,又知音,能度曲,至今汾、晋之俗,往往能歌其声,谓之御制者皆是也。其小字亚子,当时人或谓之亚次。又别为优名以自目,曰李天下。自其为王,至于为天子,常身与俳优杂戏于庭。皇后刘氏素微,其父刘叟,卖药善卜,号刘山人。刘氏性悍,方与诸姬争宠,常自耻其家世,而特讳其事。庄宗乃为刘叟衣服,自负蓍囊药箧,使其子继岌提破帽而随之,造其卧内,曰:刘山人来省女。刘氏大怒,笞继岌而逐之。宫中以此为笑乐。其战于胡柳也,嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴,周匝谒于马前,庄宗得之喜甚。周匝对曰:身陷仇人,而得不死以生者,教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此两人。庄宗皆许以为刺史。郭祟韬谏曰:陛下所与共取天下者,皆英豪忠勇之士。今大功始就,封赏未及于一人,而先以伶人为刺史,恐失天下心。不可。因格其命。踰年,而伶人屡以为言,庄宗谓崇韬曰:公言虽正,然当为我屈意行之。卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史。庄宗好畋猎,猎于中牟,践民田。中牟县令当马切谏,为民请,庄宗怒,叱县令去,将杀之。伶人敬新磨知其不可,乃率诸伶追县令,擒至马前责曰:汝为县令,独不知吾天子好猎耶。奈何纵民稼穑以供税赋。何不饥汝县民而空此地,以备吾天子之驰骋。汝罪当死。因前请亟行刑,诸伶共倡和之。庄宗大笑,县令乃得免去。庄宗常与群优戏于庭,四顾而呼曰:李天下,李天下何在。新磨遽前以手批其颊。庄宗失色,左右皆恐,群伶亦大惊骇,共持新磨诘曰:女奈何批天子颊。新磨对曰:李天下者,一人而已,复谁呼邪。于是左右皆笑,庄宗大喜,赐与新磨甚厚。新磨常奏事殿中。庄宗大怒,弯弓注矢将射之,新磨急呼曰:陛下无杀臣。臣与陛下为一体,杀之不祥。庄宗大惊,问其故,对曰:陛下开国,改元同光,天下皆谓陛下同光帝。且同,铜也,若杀敬新磨,则同无光矣。庄宗大笑,乃释之。然时诸伶,独新磨尤善俳,其语最著,而不闻其佗过恶。其败政乱国者,有景进、史彦琼、郭门高三人为最。是时,诸伶人出入宫掖,侮弄缙绅,群臣愤嫉,莫敢出气,或反相附托,以希恩幸,四方藩镇,货赂交行,而景进最居中用事。庄宗遣进等出访民间,事无大小皆以闻。每进奏事殿中,左右皆屏退,军机国政皆与参决,三司使孔谦兄事之,呼为八哥。庄宗初入洛,居唐故宫室,而嫔御未备。阉宦希旨,多言宫中夜见鬼物,相惊恐,庄宗问所以禳之者,因曰:故唐时,后宫万人,今空宫多怪,当实以人乃息。庄宗欣然。其后幸邺,乃遣进等采邺美女千人,以充后宫。而进等缘以为奸,军士妻女因而逃逸者数千人。庄宗还洛,进载邺女千人以从,道路相属,男女无别。魏王继岌已破蜀,刘皇后听宦者谗言,遣继岌贼杀郭崇韬。崇韬素嫉伶人,常裁抑之,伶人由此皆乐其死。皇弟存乂,崇韬之婿也,进谗于庄宗曰:存乂且反,为妇翁报仇。乃囚而杀之。朱友谦,以梁河中降晋者,及庄宗入洛,伶人皆求赂于友谦,友谦不能给而辞焉。进乃谗友谦曰:崇韬且诛,友谦不自安,必反,宜并诛之。于是及其将五六人皆族灭之,天下不胜其冤。进,官至银青光禄大夫、检校左散骑常侍兼御史大夫,上柱国。史彦琼者,为武德使,居邺都,而魏博六州之政皆决彦琼,自留守王正言而下,皆俛首承事之。是时,郭崇韬以无罪见杀于蜀,天下未知其死也,第见京师杀其诸子,因相传曰:崇韬杀魏王继岌而自王于蜀矣,以故族其家。邺人闻之,方疑惑。已而朱友谦又见杀。友谦子建徽为澶州刺史,有诏彦琼使杀之,彦琼秘其事,夜半驰出城。邺人见彦琼无故夜驰出,因惊传曰:刘皇后怒崇韬之杀继岌也,已弑帝而自立,急召彦琼计事。邺都大恐。贝州人有来邺者,传此语以归。戍卒皇甫晖闻之,由此劫赵在礼作乱。在礼已至馆陶,邺都巡检使孙铎,见彦琼求兵禦贼,彦琼不肯与,曰:贼未至,至而给兵岂晚邪。已而贼至,彦琼以兵登北门,闻贼呼声,大恐,弃其兵而走,单骑归于京师。在礼由是得入于邺以成其叛乱者,由彦琼启而纵之也。郭门高者,名从谦,门高其优名也。虽以优进,而尝有军功,故以为从马直指挥使。从马直,盖亲军也。从谦以姓郭,拜崇韬为叔父,而皇弟存乂又以从谦为养子。崇韬死,存乂见囚,从谦置酒军中,愤然流涕,称此二人之冤。是时,从马直军士王温宿卫禁中,夜谋乱,事觉被诛。庄宗戏从谦曰:汝党崇韬、存乂负我,又教王温反。复欲何为乎。从谦恐,退而激其军士曰:罄尔之资,食肉而饮酒,无为后日计也。军士问其故,从谦因曰:上以王温故,俟破邺,尽坑尔曹。军士信之,皆欲为乱。李嗣源兵反,向京师,庄宗东幸汴州,而嗣源先入。庄宗至万胜,不得进而还,军士离散,尚有二万馀人。居数日,庄宗复东幸汜水,谋扼关以为拒。四月丁亥朔,朝群臣于中兴殿,宰相对三刻罢。从驾黄甲军马阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿,从谦自营中露刃注矢,驰攻兴教门,与黄甲军相射。庄宗闻乱,率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门,缘城而入,庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝,帝伤重,踣于绛霄殿廊下,自皇后、诸王左右皆奔走。至午时,帝崩,五坊人善友聚乐器而焚之。嗣源入洛,得其骨,葬新安之雍陵。以从谦为景州刺史,已而杀之。《传》曰:君以此始,必以此终。庄宗好伶,而弑于门高,焚以乐器。可不信哉。可不戒哉。
《清异录》:庄宗时伶官朱国宾天姿乖狠,众皆畏恨,以其闽人号为虫使。
《五代史·李茂贞传》:茂贞居岐,以宽仁爱物,民颇安之,尝以地狭赋薄,下令榷油,因禁城门无内松薪,以其可为炬也,有优者诮之曰:臣请并禁月明。茂贞笑而不怒。
《野人闲话》:优人杨千度者,善弄胡孙于阛阓中。常饲养胡孙十馀头,会人言语,亦可取笑于一时。一日内厩胡孙维绝走殿上阁,蜀主令人射之不中,三日内竖奏千度善弄胡孙,试令执之,遂诏。千度谢恩,讫胡孙十馀头亦向殿上叉手拜揖,立内胡孙亦舍上窥之千度,高声唱奉敕把下舍,上胡孙来手下胡孙,一时上舍齐手把捉,内厩胡孙立在殿前。蜀主大悦,赐千度优绯衫,钱帛收系教坊。
《幸蜀记》:十四年春三月宴后苑放士庶入观。时俳优有唱《康老子》者,昶问季昊等其曲,所出皆不能对,齐光溥曰:康老而无子,故置此曲。
《缃素杂记·杨文公谈苑》载:伶人王感化少聪敏,未尝执卷而多识故实,口谐捷急,滑稽无穷。会中主引李断勋、严续二相游苑中,适见系牛于株蘖上,令感化赋诗,应声曰:曾遭宁戚鞭敲角,几被田单火燎身。独向残阳嚼枯草,近来问喘更何人。因以讥二相也。又中主徙豫章,浔阳遇大风,中主不悦,命酒独酌,指北岸山问舟人,云皖公山,愈不怿。感化独前献诗曰:龙舟万里架风云,汉武浔阳事正同。珍重皖公山色好,景斜不落寿杯中。中主大悦,赐束帛。余读《江南野录》载李家明事当嗣主时为乐部头,能滑稽,善讽谏,亦载二诗。首鼠大同小异,《咏牛诗》曰:曾遭宁戚鞭敲角,又被田单火燎身。闲背斜阳嚼枯草,近来问喘更无人。《龙舟诗》曰:龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。嗣主因恸,俛首而过。《谈苑》以感化为建州人,《野录》以家明为庐州人,《谈苑》谓中主,《野录》谓嗣主,未详孰是。
《南唐近事》:元宗嗣位之初,春秋鼎盛,留心内宠宴私击鞠,略无虚日。常乘醉命乐工杨花飞奏《水调词》进酒,花飞唯歌南朝天子好风流,一句如是者数四。上既悟,覆杯大怿,厚赐金帛以旌敢言。上曰:使孙陈二主得此一句,固不当有衔璧之辱也。翌日罢诸欢宴,留心庶事图闽吊楚,几致治平。
《江表志》:魏王知训为宣州帅,苛敛暴下,百姓苦之。因入觐侍宴,伶人戏作绿衣,大面孔,人若神鬼状。傍一人问曰:何者。绿衣对曰:吾宣州土地神,王入觐,和地皮掠来,因至于此。
张崇帅庐江,好为不法,士庶苦之,尝入觐江都。庐人幸其改任,皆相谓曰:渠伊必不复来矣。崇归闻之,计口徵渠伊钱明年再入觐,盛有罢府之耗。人不敢指,实皆道路相目捋髭相庆,辄归又徵捋髭。钱尝为伶人所戏,使一伶假为人死,有遣当作水卒者,阴府判曰焦湖百里一任作獭,崇亦不惭。
《辽史·萧柳传》:柳好滑稽,虽君臣燕饮,诙谐无所忌,时人比之俳优。临终,谓人曰:吾少有致君志,不能直遂,故以谐进。冀万有一补,俳优名何避。顷之,被寝衣而坐,呼曰:吾去矣。言讫而逝。
《牛温舒传》:乾统初,知南院枢密使事。五年,夏为宋所攻,来请和解。温舒与萧得里底使宋。方大燕,优人为道士装,索土泥药炉。优曰:土少不能和。温舒遽起,以手藉土怀之。宋主问其故,温舒对曰:臣奉天子威命来和,若不从,则当卷土收去。宋人大惊,遂许夏和。《耶律合里只传》:重熙中,迁西南面招讨都监。充宋国生辰使,馆于白沟驿。宋宴劳,优者嘲萧惠河西之败。合里只曰:胜负兵家常事。我嗣圣皇帝俘石重贵,至今兴中有石家寨。惠之一败,何足较哉。宋人惭服。帝闻之曰:优伶失辞,何可伤两国交好。鞭二百,免官。《焚椒录》:懿德皇后萧氏为北面官南院枢密使惠之少女。重熙二十二年今上在青宫进封燕赵,国王慕后贤淑,聘纳为妃,后婉顺善承上意,复能歌诗,而弹筝琵琶尤为当时第一,由是爱幸遂倾后宫,及上即位,以清宁元年十二月戊子册为皇后。四年后生皇子浚,皇太叔重元妃,入贺每顾影自矜,流目送媚。后语之曰:贵家妇宜以庄临下,何必如此。妃衔之归,骂重元曰:汝是圣宗儿,岂虎斯不若使教坊奴得以可敦加吾。汝若有志,当除此帐笞。挞此婢,于是重元父子合定叛谋,于九年七月驾幸滦水,聚兵作逆,须臾军溃,父子伏诛而讨平此乱,则知北枢密院事赵王耶律乙辛与有功焉。寻进南院枢密使威权震灼,倾动一时,惟后家不肯相下。乙辛每为怏怏,及咸雍初皇子浚册为皇太子,益复蓄奸为图后计。后尝慕唐徐贤妃,行事每于当御之夕,进谏得失国俗。君臣尚猎,故有四时捺钵。上既擅圣藻而尤长弓马,往往以国服先驱,所乘马号飞电,瞬息百里,常驰入深林邃谷,扈从求之不得。后患之,乃上疏谏,上虽嘉纳,心颇厌远,故咸雍之,末遂。希幸御后因作词曰:回心院被之管弦,以寓望幸之意。时诸伶无能奏演此曲者,独伶官赵惟一能之。而宫婢单登,故重元家婢亦善筝及琵琶。每与惟一争能,怨后不知己。后乃召登与对弹四旦,二十八调皆不及后,单愧耻拜服。于时上常召登弹筝,后谏曰:此叛家婢女,中独无豫让乎。安得轻近御前。因遣直外别院,登深怨嫉之,而登妹清子嫁为教坊朱顶鹤妻,方为耶律乙辛所昵。登每向清子诬后,与惟一淫通。乙辛具知之,欲乘此害后,以为不足證,实更命他人作十香淫词用为诬案。乙辛阴属清子,使登乞后手书,登时虽外直,常得见后。后善书,登绐后曰:此宋国忒里蹇所作,更得御书,便称二绝。后读而爱之,即为手书一纸,纸尾复书己所作。怀古诗一绝,云:宫中只数赵家妆,败雨残云误汉王。惟有知情一片月,曾窥飞鸟入昭阳。登得后手书,持出与清子云老婢淫案已得况。可汗性忌,早晚见其白练挂粉脰也。乙辛已得书,遂搆词命登与朱顶鹤赴北院陈首伶官赵惟一私侍懿德皇后,有十香淫词为證。乙辛乃密奏上,上览奏大怒,即下其事,使参知政事张孝杰与乙辛穷治之。乙辛乃械系惟一,讯鞠加以钉灼荡错等刑,诬服狱成上之。上犹未决,指后怀古一诗曰:此是皇后骂飞燕也,如何更作十词孝杰。进曰:此正皇后怀赵惟一耳。上曰:何以见之。孝杰曰:宫中只数赵家妆,惟有知情一片月。是以二句中包含赵惟一,三字也。上意遂决,即日族诛惟一,敕后自尽。
《渑水·燕谈录》:开宝中教坊使魏某年老,当补外援。后唐故事求领,小郡太祖曰:伶人为刺史,岂治朝事尚可法耶。第令于本部中迁叙,乃以为太常太乐令。兴国中张观乐史锁厅合格,不得进士第,止以为幕职官,太宗之爱惜科名如此。《陈氏乐书》:宋大宴禁坊,进二种舞,方半则止,立间以俳优。
《宋史·梁周翰传》:周翰知苏州。善音律,喜蒱博,惟以饮戏为务。州有伶官钱氏,家数百人,日令百人供妓,每出,必以殽具自随。郡务不治。
墨客挥犀丁晋公为昭王宫使,夏英公时以翰林学士为判官。一日会宴斋宫,伶人有杂手伎号藏擪者在焉,丁顾夏曰:古无咏藏擪诗内,翰可作一首。英公即席献诗曰:舞拂桃珠复吐丸,遮藏巧伎百千般。主公端坐无由见,却被傍人冷眼看。
《贡父诗话》:祥符天禧中,杨大年、钱文禧、晏元献、刘子仪以文章立朝,为诗皆宗尚李义山,号西昆体,后进多窃义山语句赐宴。优人有为义山者,衣服败敝,告人曰:吾为诸馆职挦扯至此。闻者欢笑。
《谈录》:河东伪相赵文度归向朝廷,便授华州节度使。时同州节度使宋相公移镇邠州,道由华下。赵张筵命宋,宋以赵自河东来,气焰凌之,带随使乐官一百人入赵府署庭,所使排立于东厢,将举盏,赵之乐官立于西庑,时东厢先品数声,赵谓曰:于此调吹《采莲》《送盏》皆吹不得。却令西庑吹之,《送盏》毕,东厢之乐由是失次。宋亦觉其挫锐,洎中筵起移于便厅再坐。宋自吹笙送赵一盏,赵遂索笛复送一盏,声调清越,众所惊叹。其笛之窍,宋之随使乐工手指按之不满,洎席阕赵。又于山亭张夜宴召之不至,宋于是宵遁。《章丘县志》:长白山寺内有范公仲淹祠,旧说公母嫁齐,居秋口。公读书此山,相去百里,往来省亲劬甚。后知青州优人戏曰:落霞与孤鹜齐飞,秋口到长江一百。公悲感不自胜,秋口在今颜神镇。
《渑水燕谈录》:元祐中,上元驾幸迎祥池,宴从臣教坊伶人以先圣为戏。刑部侍郎孔宗翰奏唐文宗时尝有为此戏者,诏斥去之。今圣君宴犒群臣,岂宜容此。诏付检官置于理,或曰:此细事何足言。孔曰:非尔所知天子,春秋鼎盛方且尊德乐道而贱伎,乃尔亵慢不治,岂不累圣德乎。闻者叹服。
《过庭录》:元祐间伶人丁线见教坊,长以谐俳,称宰相新拜教坊。长副庭参即事,打一俳戏之语,赐绢五匹,盖故事也。元祐年吕汲公忠宣拜相,日以任重为忧,容色愁厉,未尝少解。丁生及副丁石参谢忠宣,丁线见言曰:饿杀乐人也。相公丁石曰:今时和岁丰,朝野欢乐,尔何饿为。线见指忠宣而言曰:是他著这几个好打鬨趁浪,我辈衣食何患。忠宣亦为一嗤。
《避暑录》:话丁仙现自言及见前朝老乐工,间有优诨及人所不敢言者,不徒为谐谑,往往因以达下情故仙现,亦时时效之,非为优戏,则容貌俨然如士大夫。绍圣初修天津桥,以右司员外郎贾种民,董役种民。时以朝服坐道旁,持挝亲指麾役工,见者多非笑。一日桥成,尚未通行,仙现适至,素识种民,即诃止之曰:吾桥成,未有敢过者,能打一善诨,当使先众人。仙现应声云好,桥好桥即上马急趋过,种民以为非诨,使人亟追之,已不及,久方悟其讥己也。
《清波杂志》:蔡卞之妻七夫人颇知书,能诗词,蔡有国事必先谋之于私第,然后宣之。于庙堂时执政相语曰:吾辈每日奉行者,皆其唾馀也。蔡拜右相,家宴张乐,伶人扬言曰:右丞今日大拜都是夫人裙带。讥其官职自妻而致,中外传以为笑。
《閒燕常谈》:政和中何执中为首台,广殖赀产,邸店之多甲于京师。时有以旧印行吉观国,所试为君难。小经义称为上皇御制者,人竞传诵。会大宴伶官,为优戏相谓曰:官家万机之暇何所为。曰:不过燕乐尔。曰:不然,亦如举子作文。义问何以知之,遂举为君难。义诵一过,乃以手加额,北乡赞叹说:圣意匪独俛,同韦布之士留神经术,仰见兢兢,图治不安,持守之深意,天下幸甚。又问宰相退朝之暇何所为,曰:亦作文。义问何义,曰:为臣不易。义乃批其颊曰:日掠百二十贯房钱,犹自不易里。盖俚语以贫窭为不易也。
《齐东野语》:宣和中童贯用兵,燕蓟败而窜。一日内宴教坊,进伎为三四婢,首饰皆不同。其一当頞为髻曰:蔡太师家人也。其二髻偏坠曰:郑太宰家人也。又一人满头为髻如小儿曰:童大王家人也。问其故,蔡氏者曰:太师觐清光,此名朝天髻。郑氏者曰:吾太宰奉祠就第,此懒梳髻。至童氏者曰:大王方用兵,此三十六髻也。近者己亥岁史之为京尹,其弟以参政督兵于淮。一日内宴伶人,衣金紫而悫头忽脱,乃红巾也。或惊问曰:贼裹红巾,何为官亦如此。傍一人答云:如今做官底都是如此。于是褫其衣冠,则有万回佛自怀中坠地,其旁者云他虽做贼,且看他哥哥面,又女官吴知古用事。人皆侧目,内宴日参军,四筵张乐,胥辈请佥文书,参军怒曰:我方听觱栗可少缓,请至三四。其答如前,胥击其首曰:甚事不被觱栗,坏了盖是。俗呼黄冠为觱栗也。王叔知吴门日,名其酒曰:彻底清锡宴日。伶人持一樽誇于众曰:此酒名彻底清,既而开樽则浊醪也。旁诮之云:汝既为彻底清,却如何如此。答云:本是彻底清,被钱打得浑了。此类甚多,而蜀优尤能涉猎古今,援引经史,以佐口吻,资笑谈。当史丞相弥远用事,选人改官多出其门,制阃大宴,有优为衣冠者,数辈皆称为孔子弟子,相与言,吾侪皆选人。遂各言其姓,曰:吾为常从事,吾为于从政,吾为吾将仕,吾为路,文学别有二人出曰:吾宰予也。夫子曰:于予与改,可谓侥倖。其一曰:吾颜回也。夫子曰:回也不改,吾为四科之首而不改,汝何为独改。曰:吾钻故改,汝何不钻。回曰:吾非不钻而钻弥坚耳。曰:汝之不改宜也,何不钻弥远乎。其离析文义可谓侮圣言,而巧发微中有足称言者焉。有袁三者,名尤,著有《从官姓》,袁者制蜀,颇乏廉声,群优四人分主酒色财气,各誇张其好尚之乐,而馀者互讥诮之,至袁优则曰:吾所好者财也。因极言财之美利,众亦讥诮之不已,徐以手自指曰:任汝讥笑,其如袁丈好此何。
《睽车志》:宣和间沂密有优人持二子,号曰虏孩儿。年各六七岁,童首而长鬣所至,观者如堵,自云其妇孪生此二儿,生而倩丽,亦不知优人所自来也。后失所在。
《却扫编》:金人之始入寇也,诏遣路枢密允迪使河东割地,有布衣王亢者与之有旧,拉与偕行。亢为人深目,高准多髯,事毳裘毡笠,独骑而后。时所在村民多自相保,聚见亢以为虏也,执之。亢自辨数莫听,则欲缚送州县,亢不服,旁一人曰:尔不受缚,吾且断尔之臂。亢仰而言曰:幸断我左臂。或问何也,亢曰:右臂妨吾抓痒。众皆笑曰:此伶人也。乃得释。
《委巷丛谈》:宋绍兴间内宴,有优人作善天文者,云世间贵官人必应星象,我悉能窥之,法当用浑仪,设玉衡,若对其人窥之,见星而不见其人,玉衡不能卒办,用铜钱一文亦可,乃令窥,光尧云:帝星也,秦师垣曰:相星也。韩蕲王曰:将星也。张循王曰:不见其星。众皆骇,复令窥之,曰:中不见星只见张循,王在钱眼内坐。殿上大笑,俊最多赀,故讥之。
《贵耳集》:绍兴初杨存中在建康诸军之旗中,有双胜交环,谓之二圣环。取两宫北还之意,因得美玉琢成帽环,进高庙曰:尚御环。偶有一伶者在旁,高宗指环示之此环,杨太尉进来名二圣环,伶人接奏云:可惜二圣环且放在脑后。高宗亦为之改色,所谓工执艺事以谏。
桯史胡给事既新,贡院嗣岁庚子适大比,乃侈其事,命供帐考校者悉倍前规,鹄袍入试,茗卒馈浆,公庖继肉,坐案宽洁,执事恪敬,訚訚于于,以鬯于文。士论大惬,会初场赋题出孟子,舜闻善若决江河,而以闻善而行,沛然莫禦为韵。士既就案矣,蜀俗敬长而尚先达,每在广场不废请益焉。晡后忽一老儒擿礼部,韵示诸生谓沛字唯十四,泰有之,一为颠沛,一为沛邑,注无沛决之义。唯它有霈字,乃从雨,为可疑,众曰:是鬨然扣帘,请出题者,偶假寐,有少年出酬之,漫不经意,亶云礼部韵注义,既非增一雨头无害也。揖而退,如言以登于卷坐,远于帘者或不闻知,乃仍用前字,于是试者用霈、沛各半。明日将试《论语》籍,籍传凡用沛字者皆窘,复扣帘。出题者初不知昨夕之对,应曰:如字。廷中大諠浸不可制,噪而入曰:试官误我三年,利害不细。帘前闱木如拱皆折,或入于房执考校者一人殴之,考校者惶遽急曰:有雨头也,得无雨头也。得或又咎其误曰:第二场更不敢也。盖一时祈脱之辞,移时稍定,试司申鼓噪场屋,胡以不称于礼遇也。怒物色为首者,尽系狱。韦布益不平,既拆号例宴,主司以劳还毕三爵,优伶序进。有儒服立于前者一人旁揖之,相与诧博,洽辩古今岸然不相下,因各求挑试所诵忆。其一问汉四百载名宰相凡几,儒服以萧曹而下枚数之无遗,群优咸赞其能,乃曰:汉相吾言之矣,敢问唐三百载名将帅何人也。旁揖者亦屈指英卫以及季叶曰:张巡、许远、田万春。儒服奋起争曰:巡远是也,万春之姓雷,历考史牒未有以雷为田者。揖者不服,撑拒滕口,俄一绿衣参军自称教授。据几二人敬质疑曰:是故雷姓揖者。大诟袒裼,奋拳教授,遽作恐惧状曰:有雨头也,得无雨头也。得坐,中方失色,知其风己也。忽优有黄衣者持令旗跃出,稠人中曰:制置大学给事台旨,试官在坐,尔辈安得无礼。群优亟敛容趋下,喏曰:第二场更不敢也。夹戺皆笑,席客大惭,明日遁去,遂释系者。胡意其为郡士所使录优而诘之杖而出诸境,然其语盛传迄今。
秦桧以绍兴十五年四月丙子朔赐第望仙桥,丁丑赐银绢万匹两钱千万綵千缣,有诏就第赐燕,假以教坊,优伶宰执咸与中席。优长诵致语,退有参军者前褒桧功德,一伶以荷叶交椅,从之诙语,杂至宾欢,既洽参军,方拱揖谢,将就交椅,忽坠其悫,头乃总发为髻,如行伍之巾,后有大巾镮为双叠,胜伶指而问曰:此何镮。曰:二胜镮。遽以朴击其首曰:尔但坐太师交椅。请取银绢例物,此镮掉脑后可也。一坐失色,桧怒,明日下伶于狱,有死者于是,语禁益繁。
《日录》:一书本熙宁间荆公奏对之辞,私所录记,绍圣以后稍尊其说,以窜定元祐史牒蔡元度,卞又其婿方烜赫用事,书始益章。崇宁既建辟廱,诏以荆公封舒王,配享宣圣庙,肇刱坐像。余读夷坚,支乙见其记,优人尝因对御戏设孔子正坐,颜孟与安石侍侧孔子,命之坐安石。揖孟子居上,孟辞曰:天下达尊爵居,其一轲仅,蒙公爵相公贵为真王,何必谦光如此。遂揖颜子,颜曰:回也陋巷匹夫,平生无分毫事业,公为名世真儒,位貌有间,辞之过矣。安石遂处其上,夫子不能安席,亦避位。安石惶惧拱手云:不敢往复未决。子路在外愤愤不能堪,径趋从祀堂,挽公冶长臂而出。公冶为窘迫之状,谢曰:长何罪。乃责数之曰:汝全不救护丈人,看取别人家女婿。其意以讥卞也,时方议欲升安石于孟子之右,为此而止。
《贵耳集》:寿皇赐宰执宴,御前杂剧妆秀才三人,首问曰:第一秀才仙乡何处。曰:上党人。次问第二秀才仙乡何处,曰:泽州人。又问第三秀才仙乡何处,曰:湖州人。又问上党秀才:汝乡出甚。生药曰:某乡出人参。次问泽州秀才:汝乡出甚。生药曰:某乡出甘草。次问湖州秀才:汝乡出甚。生药曰:出黄檗。如何湖州出黄檗。最是黄檗苦人。当时皇伯秀王在湖州,故有此语。寿皇即日召入,赐第奉朝请。
何自然中丞上疏乞朝廷并库,寿皇从之,方且讲究未定。御前有燕杂剧,伶人妆一卖故衣者持裤一腰,只有一只裤口,买者得之问:如何著。卖者云:两脚并做一裤口。买者云:裤却并了,只恐行不得。寿皇即寝此议。
袁彦纯尹京专心留意酒政,煮酒卖尽,取常州宜兴县酒,衢州龙游县酒在都下卖。御前杂剧三个官人,一曰京尹,二曰常州太守,三曰衢州太守。三人争座位,常守让京尹曰:岂宜在我二州之下。衢守争曰:京尹合在我二州之下。常守问云:如何有此说。衢守云:他是我两州拍户。宁庙亦大笑也。
史同叔为相,日府中开宴,用杂剧人作。一士人念诗曰:满朝朱紫贵,尽是读书人。旁一士人曰:非也。满朝朱紫贵,尽是四明人。自后相府有宴,二十年不用杂剧。
《古杭杂记史》:弥远作相时士夫多以钻刺得官,伶人俳优者,一人手执一石,用一大钻钻之,久而不入,其一人以物击其首曰:汝不去钻弥远,却来钻弥坚,可知道钻不入也。遂被流罪。
偃曝谈馀素素盖优人也,能作百戏。以铁素系虎,行步中入人家,解索坐虎于庭,裸而搏虎,虎怒交扑仆,虎数回乃已,或手没入虎喉,虎亦不伤,戏已,仍系之。人家争以肉啖虎,劳戏者钱。
章宗元妃李氏传钦怀皇后没世,中宫虚位久。章宗意属李氏,而国朝故事皆徒单唐括蒲,察拿懒仆,散纥石烈乌林,答乌古论诸部部长之家世为姻婚。娶后尚主而李氏微甚,至是章宗果欲立之,大臣固执不从,台谏以为言,帝不得已进封为元妃,而势位熏赫,与皇后侔矣。一日章宗宴宫中优人,玳瑁头者戏于前,或问上国有何符瑞,优曰:汝不闻凤凰见乎。其人曰:知之而未闻其详。优曰:其飞有四,所应亦异。若向上飞则风雨顺时,向下飞则五谷丰登,向外飞则四国来朝,向里飞则加官进禄。上笑而罢。
稗史至元丙子北兵入杭,庙朝为虚,有金姓者世为伶官,流离无所归。一日道遇左丞范文虎,向为宋殿帅时熟其为人,谓金曰:来日公宴,汝来献伎,不愁贫贱也。如期往,为优戏,作诨云,某寺有钟,寺奴不敢击者数日,主僧问故,乃言钟楼有巨神神怪,不敢登也。主僧亟往视之,神即跪伏投拜,主僧曰:汝何神也。答曰:钟神。主僧曰:既是钟神,如何投拜。众皆大笑,范为之不怿,其人亦不顾,卒以不遇,识者莫不多之。明貂珰史鉴中官阿丑善诙谐,于上前作院本,颇有东方谲谏之风,汪直用事,势倾中外。一日丑作醉人酗酒,一人佯曰:某官至。酗如故,又曰:驾至。亦如故,又曰:汪太监来矣。醉者惊迫帖然,旁一人曰:驾至不惧而惧汪太监,何也。曰:吾知有汪太监,不知有天子。时王钺陈钺媚直,丑复作直,持双斧趋跄而行,或问故,答曰:吾将兵惟仗此两钺耳。问钺何名,曰:王钺陈钺也。上微哂焉。
《游宦纪》:闻嘉靖乙丑有游食乐工乘骑者七人至绵州,未详何省人,其所持舞襕衫,服整洁鲜明,抛戈掷瓮,歌喉宛转,腔调琅然,咸称有遏云之态。适余宪副至举城,士夫商贾无不忻悦以为奇遇,搬作杂剧,连宵达旦者数日,久而情洽。一日浼众曰:今夕改作杂剧,手服以新视听。遍索士夫,富室陈列珍玩器具,衣著织金彩服,乃令绵城乐工代司鼓乐至夜阑,俟人酣倦矣。忽隐几者大半,乘机催迫鼓乐喧震作鸡鸣度关,七人以次入瓮,久之寂然,破瓮索之,了无所得,所骗银不止数百两,惟司鼓乐者枉受刑罚而已。

优伶部杂录

《管子·立政篇》:奸人在上,则壅遏贤者而不进也。然则国适有患,则优倡侏儒起而议国事矣。是驱国而捐之也。
《左传》:襄公六年,宋华弱与乐辔少时狎,长相优又相谤也。注:优,调戏也。
《韩子·难三篇》:人有设桓公隐者,曰:一难二难三难,何也。桓公不能射以告管仲,管仲对曰:一难也,近优而远士。或曰管仲之射隐不得也。士之用不在近远,而俳优侏儒固人主之所与燕也,则近优而远士而以为治,非其难者也。
《外储说·左下篇》:南宫敬子问颜涿聚曰:季孙养孔子之徒,所朝服与坐者以十数而遇贼,何也。曰:昔周成王近优侏儒以逞其意,而与君子断事,是能成其欲于天下。今季孙养孔子之徒,所朝服而与坐者以十数,而与优侏儒断事,是以遇贼。故曰:不在所与居,在所与谋也。
《史记·范雎传》:秦昭王曰:吾闻楚铁剑利而倡优拙。夫铁剑利则士勇,倡优拙则思虑远。夫以远思虑而御勇士,吾恐楚难图也。
《说苑·善说篇》:居则广厦邃房下,罗帷来清风,倡优侏儒迭进而谄谀。
《急就篇》:倡优俳笑观倚庭,注:倡,乐人也,俳,谓优之亵狎者也,笑,谓动作,云为皆可笑也,倚,立也,观倚庭者,言人来观倡优皆倚立于庭中也。倚字或作伎,谓观俳倡之伎于庭中也。
春秋元命苞翼星主南宫之羽翼,声明之所丰茂为天倡。先王以宾于四门而列天庭之卫,主俳倡近太微而尊。
猥谈生净旦末等名有谓,反其事而称,又或托之唐庄宗皆缪也。此本金元阛阓谈吐所谓鹘伶声嗽,今所谓市语也。生即男子;旦曰妆旦,色净曰净,儿末曰末,尼孤乃官人,即其土音,何义理之有,《太和谱》略言之,词曲中用土语何限,亦有聚为书者一览可知。暖姝由笔有白有唱者杂剧,名用弦索者名套数,扮演戏跳而不唱者名院本。
孔帖陆羽为优,作诙谐数千言。
对雨编士之处世,视富贵利禄当如优伶之为参军,方其据几正坐,噫呜诃箠,群优拱而听命,戏罢则亦已矣。
《乐府杂录》:开元中黄幡绰、张野狐弄参军,始自汉馆陶令石耽,耽有赃犯,和帝惜其才免罪。每宴乐即令衣白夹衫,命优伶戏弄辱之,经年乃放,后为参军误也。
开元中有李仙鹤善此戏,明皇特授韶州,同正参军以食其禄,是以陆鸿渐撰词言韶州,盖由此也。武宗朝有曹叔度刘泉水,咸淡最妙。咸通以来即有范传康、上官唐卿、吕敬迁等三人弄假妇人,大中以来有孙乾、刘璃瓶,近有郭外春、孙有熊,僖宗幸蜀时戏中有刘真者尤能,后乃随驾入京,籍于教坊弄婆罗。大中初有康乃、李百魁、石宝山,大别有夷部乐,即有扶南高丽、高昌骠兹,康国疏勒,西凉安国乐,即有单龟头鼓及筝。蛇皮琵琶盖以蛇皮为槽,厚一寸馀,鳞介具亦以楸木为面,其捍拨以象牙为之,画其国王骑象,极精妙也。凤头箜篌卧箜篌,其工颇奇巧,三头鼓、铁拍板、葫芦笙舞。有骨尘舞,胡旋舞俱于一小圆毬子上,舞纵横腾踏两足终不离于毬子上,其妙如此也。
《贡父诗话》:世语优人为何市乐,说者谓南都石驸马家乐甚盛。诋诮南市中,乐人非也,盖唐元和时燕吴行役记其中,已有河市,穿大抵不隶名,军籍而在河市者散乐名也。
《古杭梦游录》:瓦者野人户,易歆之意也。散乐传乐坊十三部,唯以杂剧为正色。旧教坊有咸用策部、大鼓部、杖鼓部、拍板色、笛色、琵琶色、筝色、方响色、笙色、舞施色、歌板色、杂剧色、参军色、有色,长部有部头,上有教坊,使副钤辖都,掌仪范者皆是命官。绍兴十一年省废教坊,之后遇大宴,则差拨临安府衙前乐等人充应,属修内司教乐所掌,杂管剧中末泥为长。每四人或五人为一场,先做寻常熟事,一段名曰艳段,次做正杂剧,通名为两段,末泥色主张引戏分付副净色,发乔副末色,打诨又或添一人妆孤老,其次曲破𥿊送者谓之把也。杂扮或分杂班,义名扭元子,又名拔和,乃杂剧之散段,在京师时村人罕得,入城遂撰此端。
《墨庄漫录》:优词乐语,前辈以为文章馀事,然鲜能得体。王安中履道,政和六年天宁节集英殿宴,作教坊致语,其诵圣德云盖五帝其臣莫及自致太平,凡三代受命之符毕。彰殊应又云歌太平,既醉之诗赖一人之有,庆得久视长生之道,参万岁以成,纯可谓妙语。至放小儿队词云戢戢两髦已对襄城之问,翩翩群舞却从沂水之归,放女童词云:奏阆圃之云谣,已瞻天而献祝。曳广寒之霓袖,将偶月以言归。益更工丽而切当矣。凡乐语不必典雅,惟语时近俳乃妙。王履道,天军节宴,小儿致语云:五百里采五百里,卫外并有截之区。八千岁春八千岁秋,共上无疆之寿。又正旦宴,小儿致语云:君子有酒多,且旨得尽群。心化国之日,舒以长对扬。万寿孙近叔诣宣和春宴,女童致语云:黛耜载耕于帝,籍广十千维耦。之疆青圭往韨,于高禖兆则百。斯男之庆皆为得体,然不若东坡元祐春宴致语云:稍宽中昃之忧,一均湛露之泽。方将曲糵群贤,而恶旨酒鼓吹。六艺而放郑声,虽白雪阳春莫致,天颜之一笑而献芹,负日各尽野人之寸心则又不可跂及矣。乐语中有俳谐之言,一两联则伶人于进趋诵咏之,间尤觉可观而警绝,如石懋敏若外州天宁节锡宴云:飞碧篆之,炉烟薰为和气,动红鳞之酒,面起作风波何安。州得之,外州上元云:五云缥缈出,危峤于灵鼍。九陌荧煌下,繁星于陆海。暗尘随马素,月流天如熙。熙登春台举,欣欣有喜色。孙仲益和州送交代云:渭城朝雨,寄别恨于垂杨。南浦春波,渺愁心于碧草。皆为人所脍炙也。
《云麓漫抄》:近日优人作杂班,似杂剧而简略,金人官制有文班武班若医卜,倡优谓之杂班,每宴集伶人进曰:杂班,上故流传作此。
《陈氏乐书》:宋朝优伶常舞大曲,惟一工独进,但以手袖为容,蹋足为节,其妙串者虽风旋鸟鶱不踰其速矣。
《续文献通考》曰:辽之散乐俳优歌舞杂进往往有汉乐府之遗声,因晋天福三年遣刘煦以伶官来归,遂有此乐也。
《泉南杂志》:优童媚趣者不吝高价,豪奢家攘而有之,蝉鬓傅粉,日以为常,然皆土腔不晓,所谓余尝戏译之而不存也。

优伶部外编

《异苑》:嵇康字叔夜,谯国人也。少尝昼寝,梦人身长丈馀,自称黄帝伶人,骸骨在公舍,东三里林中为人发露,乞为葬埋,当厚相报。康至其处,果有白骨,胫长三尺,遂收葬之,其夜复梦长人来授以《广陵散曲》,及觉抚琴而作,其声正妙,都不遗忘。
《西樵野记》:弘治癸丑湖州俞氏敷演梨园饮客,酒罢,夜有二青衣持灯至曰:吾乃严尚书府中,召汝今夕演戏。遂以白金半锭授之,诸优如召从至一大厦,雕梁画栋,少间章缝毕集,惟饮食殊不可啖,主人命云:今夕宜演赵盾故事。直未许鸣金击鼓,演罢久之未晓,复睡及觉,乃一古庙。

傀儡部汇考

《乐府杂录》

《傀儡子》

《自昔传》云:起于汉高祖,在平城为冒顿所围,其城一面即冒顿妻阏氏,兵强于三面垒中绝食。陈平访知阏氏妒忌,即造木偶人运机关舞于陴间,阏氏望见,谓是生人虑下其城,冒顿必纳妓女,遂退军。史家但云陈平以秘计免,盖鄙其策下尔。后乐家翻为戏,具引歌舞,有郭郎者发正秃,善优笑闾里呼为郭郎,凡戏场必在俳儿之首也。

傀儡部艺文一

《木人赋》唐·林滋

何伊人兮,异常爰委质以来,王想具体之。初既因于乃雕乃斲,及抱材而至,孰知其为栋为梁。原夫始自攻坚,终资假手,虽克己于小巧,之下乃成人于大朴,之后来同辟地,举趾而根则无动,必从绳结舌而语言何有。心游刃兮,在兹鼻运斤兮,罔遗兀若得木,君之状块然非土偶之资,曲直不差,既无蠹于今日,短长合度,宁自伐于当时,莫不脱枯槁以前来。投胶漆而是进,低回而气岸,方肃伫立而衣裾,屡振秾华不改。对桃李而自逞芳颜,朽质莫侵,指蒲柳而讵惊衰鬓,既手舞而足蹈,必左旋而右抽,藏机关以中动。假丹粉而外周生本林间,苟有参乎。之美立当君所,何惭柴也,之俦是则贯彼五行,超诸百戏。误穿节以瞪目,疑声干于奋臂,如令居杞梓之上,则树德非难。若使赴汤火之前,则焚躯孔易。进退合宜,依然在斯,既无丧无得,亦不识不知。迹异草莱,其言也无莠,情同木讷,其行也有枝,可谓暗合生成,潜因习熟。虽则剉身于斤斧,曷若守株于林麓,宜乎。削尔肩,刳尔腹,既有乱于真宰,宁取笑于周穆。

傀儡部艺文二〈诗词〉

《傀儡吟》元·宗

刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事,还似人生一梦中。

《傀儡》宋·黄庭坚

万般尽被鬼神戏,看取人间傀儡棚。烦恼自无安脚处,从他鼓笛弄浮生。

《劝酒胡》程致道

簿领青州掾,风流曲秀才。长烦拍浮手,持赠合欢杯。屡舞回风急,传筹向羽催。深惭偃师氏,端为破愁来。

《观傀儡》元·圆至

锦裆丛里斗腰肢,记得京城此夕时。一曲太平钱罢舞,六街人唱看灯词。
《傀儡》〈八声甘州〉明·李攀龙
华堂开玳瑁,列笙簧,灯火正煇煌,恰綵绳高挂。锦棚斜设,剧戏富场,线索提携在手,任俯仰低昂,做出悲欢离合百样行藏。 可奈三更短促,刚繁华过眼,又早郎当笑。矮人稚子,都孟浪悲伤,若要识本来面目,请诸公清夜仔细思量。况到处相逢,是戏何必登堂。

傀儡部纪事

《列子·汤问篇》:周穆王西巡狩,越昆䮗不至弇山,反还未及中国,道有献工人名偃师。穆王荐之问曰:若有何能。偃师曰:臣唯命所试,然臣已有所造,愿王先观之。穆王曰:日以俱来,吾与若俱观之。翌日偃师谒见王,王荐之曰:若与偕来者何人邪。对曰:臣之所造能倡者。穆王惊视之,趣步俯仰,信人也。巧夫顉其颐,则歌合律,捧其手,则舞应节,千变万化,惟意所适,王以为实人也,与盛姬内御并观之。技将终,倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒,立欲诛偃师,偃师大慑,立剖散倡者以示王,皆傅会革木胶漆,白黑丹青之所为。王谛料之,内则肝胆心肺脾肾肠胃,外则筋骨支节皮毛齿发,皆假物也。而无不毕具者,合会复如初见。王试废其心,则口不能言,废其肝,则目不能视,废其肾,则足不能步。穆王始悦而叹曰:人之巧乃可与造化者同功乎。诏贰车载之以归,夫班输之云梯,墨翟之飞鸢,自谓能之极也。弟子东门贾禽,滑釐闻偃师之巧,以告二子,二子终身不敢语艺而时执规矩。
《魏志·杜夔传》:时有扶风马钧,巧思绝人,至令木人击鼓吹箫;作山岳,使木人跳丸掷剑,缘縆倒立。
朝野佥载北齐兰陵王有巧思,为舞胡子王,意有所劝,胡子则捧盏以揖之,人莫知其所由也。
北齐有沙门灵昭甚有巧思,武成帝令于山亭造流杯池,船每至帝前,引手取杯,船即自住。上有木小儿抚掌,遂与丝竹相应,饮讫放杯,便有木人刺还,上饮若不尽,船终不去。《北史·柳䂬传》:䂬,字顾言,河东人也。世仕江南。及梁国废,为内史侍郎,转晋王咨议参军。仁寿初,引为东宫学士。炀帝嗣位,拜秘书监,封汉南县公。帝每与嫔后对酒,时逢兴会,辄遣命之至,与同榻共席,恩比友朋。常犹恨不能夜召,乃命匠刻木为偶人,施机关,能坐起拜伏,以象䂬。帝每月下对饮酒,辄令宫人置于座,与相酬酢,而为欢笑。
《大业拾遗记》:炀帝敕别殿学士杜宝修水饰,《图经》十五卷,新成,以三月上巳日会群臣于曲水,以观水饰。有神龟负八卦出河,授于伏牺,黄龙负图出河。元龟衔符出洛水,鲈鱼衔箓图出翠妫之水,并授黄帝。黄帝斋于元扈,凤鸟降于洛上,丹甲灵龟衔书出洛,授仓颉。尧与舜坐舟于河,凤凰负图,赤龙载图,出河并授尧。龙马衔甲文出河授舜。尧与舜游河,值五老人,尧见四子于汾水之阳,舜渔于雷泽,陶于河滨,黄龙负黄符玺图出河授舜。舜与百工相和而歌,鱼跃于水,白面长人而鱼身,捧河图授禹,舞而入河。禹治水,应龙以尾画地,导决水之所出,凿龙门疏河。禹过江,黄龙负舟,元夷苍水使者授禹《山海经》,遇两神女于泉上,帝天乙观洛黄鱼双跃化为黑玉赤文。姜嫄于河滨履巨人之迹,弃后稷于寒冰之上,鸟以翼荐而覆之,王坐灵沼于牣鱼跃,太子发渡河,赤文白鱼跃入王舟。武王度孟津,操黄钺以挥阳侯之波。成王举舜礼,荣光幕河。穆天子奏钧,天乐,于元池猎于澡津,获元貉白狐觞。西王母于瑶池之上过九江,鼋龟为梁,涂修国献昭王青凤,丹鹄饮于浴溪。王子晋吹笙于伊水,凤凰降。秦始皇入海见海神,汉高祖隐芒砀,山泽上有紫云。武帝泛楼船于汾河,游昆明池,去大鱼之钩。游洛水,神上明珠及龙髓。汉桓帝游河,值青牛自河而出。曹瞒浴谯水,击水蛟。魏文帝兴师,临河不济,杜预造河桥。成晋武帝临会,举酒劝预,五马浮渡江,一马化为龙仙人酌醴泉之水。金人乘金船,苍文元龟衔书出洛,青龙负书出河,并进于周公。吕望钓磻溪得玉璜,文钓汴溪获大鲤鱼,腹中得兵钤。齐桓公问愚公名,楚王渡江得萍实,秦昭王宴于河曲,金人捧水心剑进之,吴大帝临钓台望葛元,刘备乘马渡檀,溪澹台。子羽过江两龙夹舟。淄丘欣与水神战,周处斩蛟,屈原遇渔父,卞随投颍水,许由洗耳,赵简子值津吏女,孔子值浴河,女子秋胡妻赴水,孔愉放龟,庄惠观鱼,郑弘樵径还风,赵炳张盖过江,阳谷女子浴日,屈原沉汨罗水。巨灵开山,长鲸吞舟,若此等总七十二势,皆刻木为之,或乘舟,或乘山,或乘平洲,或乘磬石,或乘宫殿,木人长二尺许,衣以绮罗,装以金碧,及作杂禽兽鱼鸟皆能运动如生。随曲水而行又间以妓航,与水饰相次,亦作十二航。航长一丈,阔六尺,木人奏音乐,击磬撞钟,弹筝鼓瑟,皆得成曲。及为百戏,跳剑舞轮,升竿掷绳,皆如生,无异其妓航。水饰亦雕装奇妙,周旋曲池,同以水机,使之奇幻之异出于意表。又作小舸子,长八尺,七艘木人长二尺许,乘此船以行酒,每一船一人,擎酒杯立于船头,一人捧酒钵次立,一人撑船在船后,二人荡桨在中央,绕曲水池回曲之处各坐侍宴宾客,其行酒船随岸而行,行疾于水饰。水饰行绕池一匝,酒船得三遍乃得同止,酒船每到坐客之处即停住,擎酒木人于船头伸手,遇酒客取酒,饮讫还杯。木人受杯回身,向酒钵之人取杓斟酒满杯,船依饰自行,每到坐客处,例皆如前法。此并约岸,水中安机如斯之妙,皆出自黄衮之思,宝时奉敕撰水饰,图经及检校良工图画既成,奏进敕,遣宝共黄衮于苑内,造此水饰,故得委悉见之,衮之巧性今古罕俦。
朝野佥载洛州殷文亮曾为县令,性巧好酒。刻木为人,衣以缯綵,酌酒行觞,皆有次第。又作妓女,唱歌、吹笙皆能应节,饮不尽,即木小儿不肯把饮,未竟则木妓女歌管连催,此亦莫测其神妙也。
将作大匠杨务廉甚有巧思,常于沁州市内刻木作僧,手执一碗,自能行乞。碗中钱满关键忽发,自然作声云布施,市人竞观,欲其作声,施者日盈数千矣。《野史纪闻》:开元初,东海马待封为皇后。造妆具,中立镜台,台下两层皆有门户,后将栉沐启镜奁,后台下开门,有木妇人,手执巾栉至后,取已木人即还。至于面脂妆粉眉黛髻花,应所用物皆木人执,继至取毕即还,门户复闭如是。供给皆木人,后既妆罢,诸门皆阖,乃持去其妆台,金银彩画,木妇人妆饰穷极、巧妙焉。
闻见后录熙宁中王和父尹开封,忽内降付下文字一纸,云:武德卒,获之于宫墙上。陈首有欲谋乱者。姓名凡数十人,和父令密究其徒,皆无踪迹。独有一薛六郎者居甜水巷,以典库为业,和父令以礼呼来至庭下,问之,云:汝平日与何人为冤。薛云有族妹之子沦落在外,旬日前来见投贷,贷不从,怒骂而去。和父云:即此是也。令释薛而追其甥,方在瓦市观傀儡戏,才十八九,既至不讯而服。
《谈薮》:韩𠈁胄暮年以冬月携家游西湖,画船花舆遍览南北二山之胜,末乃置宴于南园。族子判院与焉,席间有献牵丝傀儡,为土偶负小儿者,名为迎春。黄胖韩顾族子,汝名能诗,可咏一绝。即承命一绝云:脚踏虚空手弄春,一人头上要安身。忽然线断,儿童手骨肉都为陌上尘。
《宋史·贾似道传》:理宗在位久,内侍董宋臣、卢允升为之聚敛以媚之。引荐奔竞之士,交通贿赂,寘诸通显。又用外戚子弟为监司、郡守。作芙蓉阁、香兰亭宫中,进倡优傀儡,以奉帝为游燕。
事文类聚工部尚书段纶奏召巧工,杨思齐上令试之。纶使先造傀儡,上曰:得巧工庶供国事,卿先令造戏具,岂百工相戒,毋作淫巧之意耶。乃削纶籍。《漳州府志·杂记》:蔡敬斋闻见录载,万历八年九月郡东门外表忠祠旁林武举家被妖,始而投石,继而见形。始而为女,继而为男,至之时窗户震动,家中数妇皆昏晕妄语。或手足狂乱,百计祷祝莫验。主人登楼见一竹笼,盖数年前有寄囤此笼于楼者,不知中为何物。至是开视乃傀儡十馀身,取而焚之,其妖遂绝。

傀儡部杂录

《颜氏家训》:或问俗名傀儡子为郭秃,有故实乎。答曰:风俗通云诸郭皆讳秃,当是前代人有姓郭而病秃者,滑稽戏调,故后人为其象呼为郭秃,犹文康象庾亮耳。
《嘉话录》:大司徒杜公在维扬也,尝召宾幕闲语,我致政之后必买一小驷,八九千者饱食,讫而跨之,著一粗布,襕衫入市,看盘铃傀儡足矣。
《翰林故事》:学士初入院,赐内军傀儡子弄胡孙等。《涪翁杂说》:傀儡戏,木偶人也,或曰当书魁礨,盖象古之魁礨之士,彷佛其言行也。
《鸡肋编》:窟礧子亦云魁礨子,作偶人以戏嬉,舞歌本丧家乐也,汉末始用之于嘉会。齐后主高纬尤所好,高丽亦有之,见旧唐《音律志》,今字作傀儡。
《后山诗话》:杨大年《傀儡诗》云:鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖大郎当。若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长。语俚而意切,相传以为笑。
《墨庄漫录》:饮席刻木为人,而锐其下置之盘中,左右攲侧僛僛然如舞状,久之力尽乃倒,视其传筹所至,酬之以杯,谓之劝酒。胡或有不作传筹,但倒而指者当饮。
《古杭梦游录》:百戏相扑,踢弄杂手,热弄悬丝,傀儡影戏皆是。
《归有园麈谈》:当官废法不如傀儡之登场,考校徇情不如阄盘之轮拨。