总目录 当前:刺客

钦定古今图书集成.博物汇编.艺术典.刺客部

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第八百十一卷目录

 刺客部名流列传
  周
  曹沫       锄麑
  专诸       要离
  豫让       聂政
  荆轲       高渐离
  唐
  车中女子     昆崙奴
  兰陵老人     红线
  僧侠       聂隐娘
  卢生       田膨郎
  李龟寿      荆十三娘
  京西店老人
  五代
  潘扆       淘沙子

艺术典第八百十一卷

刺客部名流列传

曹沫

《史记·曹沫传》:曹沫者,鲁人也,以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将,与齐战,三败北。鲁庄公惧,乃献遂邑之地以和。犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上,曹沫执匕首劫齐桓公,桓公左右莫敢动,而问曰:子将何欲。曹沫曰:齐强鲁弱,而大国侵鲁亦以甚矣。今鲁城坏即压齐境,君其图之。桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言,曹沫投其匕首,下坛,北面就群臣之位,颜色不变,辞令如故。桓公怒,欲倍其约。管仲曰:不可。夫贪小利以自快,弃信于诸侯,失天下之援,不如与之。于是桓公乃遂割鲁侵地,曹沫三战所亡地尽复予鲁。

锄麑

《左传》:晋灵公不君,厚敛以雕墙,从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾,士季,见其手,问其故,而患之,将谏。士季曰:谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之,三进及溜,而后视之。曰:吾知所过矣,将改之。稽首而对曰:人谁无过,过而能改,善莫大焉。诗曰:靡不有初,鲜克有终。夫如是,则能补过者鲜矣,君能有终,则社稷之固也。岂惟群臣赖之。又曰:衮职有阙,惟仲山甫补之,能补过也。君能补过,衮不废矣。犹不改,宣子骤谏。公患之,使锄麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠,弃君之命,不信,有一于此,不如死也。触槐而死。
《公羊传》:灵公为无道,使诸大夫皆内朝,然后处乎台上,引弹而弹之,已趋而辟丸,是乐而已矣。赵盾已朝而出,与诸大夫立于朝。有人荷畚,自闺而出者,赵盾曰:彼何也,夫畚曷为出乎闺。呼之不至。曰:子大夫也,欲视之。则就而视之。赵盾就而视之,则赫然死人也。赵盾曰:是何也。曰:膳宰也。熊蹯不熟,公怒,以斗摮而杀之。支解,将使我弃之。赵盾曰:嘻。趋而入,灵公望见,赵盾愬而再拜。赵盾逡巡北面,再拜稽首,趋而出。灵公心怍焉。欲杀之,于是使勇士某者往杀之。勇士入其大门,则无人门焉者,入其闺,则无人闺焉者,上其堂则无人焉。俯而窥其户,方食鱼飧。勇士曰:嘻,子诚仁人也。吾入子之大门,则无人焉。入子之闺,则无人焉。上子之堂,则无人焉。是子之易也。子为晋国重卿,而食鱼飧,是子之俭也。君将使吾杀子,吾不忍杀子也。虽然,吾亦不可复见吾君矣。遂刎颈而死。

专诸

《史记·专诸传》:专诸者,吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也,知专诸之能。伍子胥既见吴王僚,说以伐楚之利。吴公子光曰:彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚,欲自为报私雠也,非能为吴。吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰:彼光将有内志,未可说以外事。乃进专诸于公子光。光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人:次曰馀祭,次曰夷昧,次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子,以次传三弟,欲卒致国于季子札。诸樊既死,传馀祭。馀祭死,传夷昧。夷昧死,当传季子札;季子札逃不肯立,吴人乃立夷昧之子僚为王。公子光曰:使以兄弟次耶,季子当立;必以子乎,则光真适嗣,当立。故尝阴养谋臣以求立。光既得专诸,善客待之。九年而楚平王死。春,吴王僚欲因楚丧,使其二弟公子盖馀、属庸将兵围楚之潜;使延陵季子于晋,以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖馀、属庸路,吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰:此时不可失,不求何获。且光真王嗣,当立,季子虽来,不吾废也。专诸曰:王僚可杀也。母老子弱,而两弟将兵伐楚,楚绝其后。方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣,是无如我何。公子光顿首曰:光之身,子之身也。四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。夹立侍,皆持长铍。酒既酣,公子光佯为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦杀专诸,王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒,尽灭之,遂自立为王,是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。

要离

《吴越春秋》:吴王前既杀王僚,又忧庆忌之在邻国,恐合诸侯来伐,问子胥曰:昔专诸之事,于寡人厚矣。今闻公子庆忌有计于诸侯,吾食不甘味,卧不安席,以付于子。子胥曰:臣不忠,无行,而与大王图王僚于私室之中。今复讨其子,恐非皇天之意。阖闾曰:昔武王讨纣而后杀武庚,周人无怨色。今若斯议,何及夫子。子胥曰:臣事君王,将遂吴统,又何惧焉。臣之所厚其人者,细人也,愿从于谋。吴王曰:吾之忧也,其敌有万人之力,岂细人之所能谋乎。子胥曰:其细人之谋事而有万人之力也。王曰:其为何谁,子以言之。子胥曰:姓要名离,臣昔尝见,曾折辱壮士椒丘欣也。王曰:辱之奈何。子胥曰:椒丘欣者,东海上人也。为齐王使于吴,过淮津,欲饮马于津。津吏曰:水中有神,见马即出,以害其马,君勿饮也。欣曰:壮士所当,何神敢干。乃使从者饮马于津,水神果取其马,已没。椒丘欣大怒,袒裼持剑入水求神决战,连日乃出,眇其一目。遂之吴,会于友人之丧。欣恃其与水战之勇也,于友人之丧席,而轻傲于士大夫,言辞不逊,有凌人之气。要离与之对坐,合坐,不忍其溢于力也。时要离乃挫欣曰:吾闻勇士之斗也,与日战不移表,与神鬼战者不旋踵,与人战者不达声生,往死还不受其辱。今子与神斗于水,亡马失御,又受眇目之病,形残名勇,勇士所耻。不即丧命于敌而恋其生,犹徽色于我哉。于是椒丘欣卒于诘责,恨怒并发暝,即往攻要离。于是要离席阑至舍,诫其妻曰:我辱壮士椒丘欣于大家之丧,馀恨蔚恚暝,必来也,慎无闭吾门。至夜,椒丘欣果往,见其门不闭,登其堂不关,入其室不守,放发僵卧无所惧。欣乃手剑而捽要离曰:子有当死之过者,三子知之乎。离曰:不知。欣曰:子辱我于大家之丧,一死也;归不关闭,二死也;卧不守御,三死也。子有三死之过,无得怨。要离曰:吾无三死之过,子有三不肖之愧,子知之乎。欣曰:不知。要离曰:吾辱子于千人之众,子无敢报,一不肖也;入门不咳,登堂无声,二不肖也;前拔子剑,手挫捽吾头,乃敢大言,三不肖也。子有三不肖而威于我,岂不鄙哉。于是椒丘欣投剑而叹曰:吾之勇也,人莫敢眦占者,离乃加吾之上,此天下壮士也。臣闻要离若斯,诚以闻矣。吴王曰:愿承宴而待焉。子胥乃见要离,曰:吴王闻子高义,惟一临之。乃与子胥见吴王,王曰:子何为者。要离曰:臣国东千里之人,臣细小无力,迎风则僵,负风则伏。大王有命,臣敢不尽力。吴王心非子胥进此人,良久默然不言。要离即进曰:大王患庆忌乎,臣能杀之。王曰:庆忌之勇,世所闻也。筋骨果劲,万人莫当。走追奔兽,手接飞鸟,骨腾肉飞,拊膝数百里。吾尝追之于江,驷马驰不及,射之闇接,矢不可中,今子之力不如也。要离曰:王有意焉,臣能杀之。王曰:庆忌明智之人,归穷于诸侯,不下诸侯之士。要离曰:臣闻安其妻子之乐,不尽事君之义,非忠也。怀家室之爱而不除君之患者,非义也。臣诈以负罪出奔,愿王戮臣妻子,断臣右手,庆忌必信臣矣。王曰:诺。要离乃诈得罪出奔,吴王乃取其妻子,焚弃于市。要离乃奔诸侯而行怨言,以无罪闻于天下,遂如卫求见庆忌。见曰:阖闾无道,王子所知,今戮吾妻子,焚之于市,无罪见诛。吴国之事,吾知其情,愿因王子之勇,阖闾可得也,何不与我东之于吴。庆忌信,其谋后三月,拣练士卒遂之吴。将渡江于中流,要离力微坐与上风,因风势以矛钩其冠,顺风而刺庆忌,庆忌顾而挥之,三捽其头于水中,乃加于膝上,嘻嘻哉:天下之勇士也,乃敢加兵刃于我。左右欲杀之,庆忌止之曰:此是天下勇士,岂可一日而杀天下勇士二人哉。乃诫左右曰:可令还吴,以旌其忠。于是庆忌死,要离渡至江陵,悯然不行,从者曰:君何不行。要离曰:杀吾妻子以事其君,非仁也。为新君而杀故君之子,非义也。重其死不贵无义,今吾贪生弃行,非义也。夫人有三恶以立于世,吾何面目以视天下之士。言讫遂投身于江,未绝,从者出之。要离曰:吾宁能不死乎。从者曰:君且勿死,以俟爵禄。要离乃自断手足,伏剑而死。

豫让

《战国策》:晋毕阳之孙豫让,始事范中行氏,而不说,去而就智伯。智伯宠之。及三晋分,智氏赵襄子最怨智伯,而将其头以为饮器。豫让遁逃山中,曰:嗟乎,士为知己者死,女为悦己者容,吾其报智氏之雠矣。乃变姓名为刑人,入宫涂厕,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂者,则豫让也。刃其捍曰:欲为智伯报雠。左右欲杀之,赵襄子曰:彼义士也,吾谨避之耳,且智伯已死无后,而其臣至为报雠,此天下之贤人也。卒释之。豫让又漆身为疠,灭须去眉,自刑以变其容,为乞人而往。乞其妻不识,曰:状貌不似吾夫,其音何类吾夫之甚也。又吞炭,为哑变其音。其友谓之曰:子之道甚难而无功,谓子有志则然矣,谓子智则否,以子之才而善事襄子,襄子必近幸子。子之得近,而行所欲,此甚易而功必成。豫让乃笑而应之曰:是为先知报后知,为故君贼新君,大乱君臣之义者,无此矣。吾所以为此者,以明君臣之义,非从易也。且夫委质而事人,而求弑之,是怀二心以事君也。吾所为难,亦将以愧天下后世人臣怀二心者。居顷之,襄子当出,豫让伏所过桥下。襄子至桥而马惊,襄子曰:此必豫让也。使人问之,果豫让。于是赵襄子面数豫让曰:子不尝事范中行氏乎,智伯灭范中行氏而子不为报雠,反委质事智伯。智伯已死,子独何为报雠之深也。豫让曰:臣事范中行氏,范中行氏以众人遇臣,臣故众人报之。智伯以国士遇臣,臣故国士报之。襄子乃喟然叹泣,曰:嗟乎,豫子之为智伯,名既成矣。寡人舍子亦已足矣。子自为计,寡人不舍子。使兵环之。豫让曰:臣闻明主不掩人之义忠,臣不爱死以成名,君前已宽舍臣,天下莫不称君之贤。今日之事,臣固伏诛,然愿请君之衣而击之,虽死不恨。非所望也,敢布腹心。于是襄子义之,乃使使者持衣与豫让,豫让拔剑,三跃呼天击之曰:而可以报智伯矣。遂伏剑而死。死之日,赵国之士闻之,皆为涕泣。

聂政

《战国策》:韩傀相、韩严遂重于君,二人相害也。严遂政议,直指举韩傀之过。韩傀以之叱之于朝,严遂拔剑趋之以救解。于是严遂惧诛,亡去游求人可以报韩傀者。至齐,齐人或言轵深井里,聂政,勇敢士也,避雠隐于屠者之间。严遂阴交于聂政,以意厚之。聂政问之曰:子欲安用我乎。严遂曰:吾得为役之日,浅事今薄奚,敢有请。于是严遂乃具酒自觞。聂政母前,仲子奉黄金百镒,前为聂政母寿。聂政惊,愈怪其厚。固谢严仲子,仲子固进而聂政谢,曰:臣有老母,家贫客游以为狗屠,可旦夕得甘,脆以养亲。亲供养备,义不敢当仲子之赐。严仲子辟人,因为聂政语曰:臣有仇而行游诸侯众矣,然至齐闻足下义甚高,故直进百金者,特以为丈人粗粝之费,以交足下之欢,岂敢以有求耶。聂政曰:臣所以降志辱身,居市井屠者,幸以养老母。老母在前,政身未敢以许人也。严仲子固让聂政,竟不肯受。然仲子卒备宾主之礼而去。久之,聂政母死,既葬除服。聂政曰:嗟乎,政乃市井之人,鼓刀以屠。而严仲子乃诸侯之卿相也,不远千里枉车骑而交臣,臣之所以待之者,至浅矣。未有大功可以称者,而严仲子举百金为亲寿,我义不受。然是深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意,而亲信穷僻之人。而政独安可嘿然而止乎。且前日要政,政徒以老母,老母今以天年终,政将为知己者用。遂西至濮阳,见严仲子曰:前日所以不许仲子者,徒以亲在,今亲不幸而死,仲子所欲报仇者,请得从事焉。严仲子具告曰:臣之仇韩相韩傀,傀又韩君之季父也。宗族盛多居处,兵卫甚设,臣使人刺之,终莫能就。今足下幸而不弃,请益具车骑,壮士以为羽翼。政曰:韩与卫相去中间不远,今杀人之相,相又国君之亲,此其势不可以多人,多人不能无生得失,生得失则语泄,语泄则韩举国而与仲子为雠也,岂不殆哉。遂谢车骑人徒辞,独行仗剑至韩。韩适有东孟之会,韩王及相皆在焉。持兵戟而卫,侍者甚众。聂政直入阶刺杀韩傀,韩傀走而抱烈侯,聂政刺之兼中烈侯,左右大乱。聂政大呼,所击杀者数十人,因自皮面抉眼屠肠,遂以死。韩取聂政尸,暴于市县,购之千金,久之莫知谁。政姊嫈闻之,曰:吾弟至贤,不可爱妾之躯,灭吾弟之名,非弟意也。乃之韩视之,曰:勇哉,气矜之隆,是其轶贵育高成荆矣。今死而无名,父母既没矣,兄弟无有此为我故也。夫爱身不扬弟之名,吾不忍也。乃抱尸而哭之,曰:此吾弟,轵深井里聂政也。亦自杀于尸下。晋楚齐卫闻之,曰:非独聂政之能,乃其姊者列女也。聂政之所以名施于后世者,其姊不避菹酢之诛,以扬其名也。按琴曲曰:聂政刺韩王者,聂政之所作也。政父为韩王治剑不成,王杀之。时政未生。及壮,问母父何在,母告之,政欲杀王,乃学涂入王宫,拔剑刺王不得,踰城出,去入泰山。遇仙人,学鼓琴,漆身为厉,吞炭变其音,七年而琴成,欲入韩国,道逢其妻,妻对之泣。政曰:夫人何故泣。妻曰:聂政出游七年不归,吾尝梦见君对妾笑,齿似政,故悲而泣。政曰:天下人齿尽,政若耳曷为泣乎。即复入山中,援石击落其齿,留山中。三年后,入韩国,人莫知政,政鼓琴阙下,观者成行。王乃召政,政内刀琴中而见王,王使之琴,政援琴而歌。于是左手持衣,右手出刀以刺王,杀之。自知当及母,即自犁剥面皮,断其形体,人莫能识。乃枭磔政市,悬金其侧,有知此人者赐金一斤。一妇人往哭,曰:嗟乎,为父报雠耶。顾谓市人曰:此聂政也,为父报雠,知当及母,乃自犁面,何爱一女子身而不揭吾子名哉。乃抱政尸而哭,绝行脉而死。〈按聂政事琴曲所载,与国策绝殊,一为报严仲子知刺韩相,一为报
父仇刺韩王。其死后为政扬名者,一作姊,一作母,今并存之

〉荆轲

《史记·荆轲传》:荆轲者,卫人也。其先乃齐人,徙于卫,卫人谓之庆卿。而之燕,燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑,以术说卫元君,卫元君不用。其后秦伐魏,置东郡,徙卫元君之支属于野王。荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之。荆轲出,人或言复召荆卿。盖聂曰:曩者吾与论剑有不称者,吾目之;试往,是宜去,不敢留。使使往之主人,荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报,盖聂曰:固去也,吾曩者目摄之。荆轲游于邯郸,鲁勾践与荆轲博,争道,鲁勾践怒而叱之,荆轲嘿而逃去,遂不复会。荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎,然其为人沉深好书;其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结。其之燕,燕之处士田光先生亦善待之,知其非庸人也。居顷之,会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者,故尝质于赵,而秦王政生于赵,其少时与丹驩。及政立为秦王,而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善,故丹怨而亡归。归而求为报秦王者。国小,力不能。其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋,稍蚕食诸侯,且至于燕。燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之,问其傅鞠武。武对曰:秦地遍天下,威胁韩、魏、赵氏,北有甘泉、谷口之固,南有泾、渭之沃,擅巴、汉之饶,右陇、蜀之山,左关、殽之险,民众而士厉,兵革有馀。意有所出,则长城之地,易水以北,未有所定也。奈何以见陵之怨,欲批其逆鳞哉。丹曰:然则何由。对曰:请入图之。居有间,秦将樊于期得罪于秦王,亡之燕,太子受而舍之。鞠武谏曰:不可。夫以秦王之暴而积怨于燕,足为寒心,又况闻樊将军之在乎。是谓委肉当饿虎之蹊也,祸必不振矣。虽有管、晏,不能为之谋也。愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋,南连齐、楚,北购于单于,然后乃可图也。太子曰:太傅之计,旷日弥久,心惛然,恐不能须臾。且非独于此也,夫樊将军穷困于天下,归身于丹,丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交,置之匈奴,是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。鞠武曰:夫行危而求安,造祸而求福,计浅而怨深,连结一人之后交,不顾国家之大害,此谓资怨而助祸矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上,必无事矣。且以雕騺之秦,行暴怨之怒,岂足道哉。燕有田光先生,其为人智深而勇沉,可与谋。太子曰:愿因太傅而得交于田先生,可乎。鞠武曰:敬诺。出见田先生,道太子愿图国事于先生也。田光曰:敬奉教。乃造焉。太子逢迎,却行为导,跪而蔽席。田光坐定,左右无人,太子避席而请曰:燕秦不两立,愿先生留意也。田光曰:臣闻骐骥盛壮之时,一日而驰千里;至其衰老,驽马先之。今太子闻光盛壮之时,不知臣精已消亡矣。虽然,光不敢以图国事,所善荆卿可使也。太子曰:愿因先生得结交于荆卿,可乎。田光曰:敬诺。即起,趋出。太子送至门,戒曰:丹所报,先生所言者,国之大事也,愿先生勿泄也。田光俛而笑曰:诺。偻行见荆轲,曰:光与子相善,燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时,不知吾形已不逮也,幸而教之曰燕秦不两立,愿先生留意也。光窃不自外,言足下于太子,愿足下过太子于宫。荆轲曰:谨奉教。田光曰:吾闻之,长者为行,不使人疑之。今太子告光曰:所言者,国之大事也,愿先生勿泄,是太子疑光也。夫为行而使人疑之,非节侠也。欲自杀以激荆轲,曰:愿足下急过太子,言光已死,明不言也。因遂自刎而死。荆轲遂见太子,言田光已死,致光之言。太子再拜而跪,膝行流涕,有顷而后言曰:丹所以诫田先生毋言者,欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言,岂丹之心哉。荆轲坐定,太子避席顿首曰:田先生不知丹之不肖,使得至前,敢有所道,此天之所以哀燕而不弃其孤也。今秦有贪利之心,而欲不可足也。非尽天下之地,臣海内之王者,其意不厌。今秦已虏韩王,尽纳其地。又举兵南伐楚,北临赵;王剪将数十万之众距漳、邺,而李信出太原、云中。赵不能支秦,必入臣,入臣则祸至燕。燕小弱,数困于兵,今计举国不足以当秦。诸侯服秦,莫敢合从。丹之私计愚,以为诚得天下之勇士使于秦,窥以重利;秦王贪,其势必得所愿矣。诚得劫秦王,使悉反诸侯侵地,若曹沫之与齐桓公,则大善矣;则不可,因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱,则君臣相疑,以其间诸侯得合从,其破秦必矣。此丹之上愿,而不知所委命,唯荆卿留意焉。久之,荆轲曰:此国之大事也,臣驽下,恐不足任使。太子前顿首,固请毋让,然后许诺。于是尊荆轲为上卿,舍上舍。太子日造门下,供太牢具,异物间进,车骑美女恣荆轲所欲,以顺适其意。久之,荆轲未有行意。秦将王剪破赵,掳赵王,尽收入其地,进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧,乃请荆轲曰:秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉。荆轲曰:微太子言,臣愿谒之。今行而无信,则秦未可亲也。夫樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。诚得樊将军首与燕督亢之地图,献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报。太子曰:樊将军穷困来归丹,丹不忍以己之私而伤长者之意,愿足下更虑之。荆轲知太子不忍,乃遂私见樊于期曰:秦之遇将军可谓深矣,父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤,邑万家,将柰何。于期仰天太息流涕曰:于期每念之,常痛于骨髓,顾计不知所出耳。轲曰:今有一言可以解燕国之患,报将军之仇者,何如。于期乃前曰:为之柰何。轲曰:愿得将军之首以献秦王,秦王必喜而见臣,臣左手把其袖,右手揕其胸,然则将军之仇报而燕见陵之耻除矣。将军岂有意乎。樊于期偏袒扼捥而请曰:此臣之日夜切齿腐心也,乃今得闻教。遂自刎。太子闻之,驰往,哭极哀。既已无可奈何,乃遂盛樊干期首函封之。于是太子豫求天下之利匕首,得赵人徐夫人匕首,取之百金,使工以药淬之,以试人,血濡缕,人无不立死者。乃为装遣荆卿。燕国有勇士秦舞阳,年十三,杀人,人不敢忤视。乃令秦舞阳为副。荆轲有所待,欲与俱;其人居远未来,而为治行。顷之,未发,太子迟之,疑其改悔,乃复请曰:日已尽矣,荆卿岂有意哉。丹请得先遣秦舞阳。荆轲怒,叱太子曰:何太子之遣。往而不返者,竖子也。且提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱。今太子迟之,请辞决矣。遂发。太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而歌曰:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上冲冠。于是荆轲就车而去,终已不顾。遂至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰:燕王诚振怖大王之威,不敢举兵以逆军吏,愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈,谨斩樊于期之头,及献燕督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王,唯大王命之。秦王大喜,乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊于期头函,而秦舞阳奉地图匣,以次进。至陛,秦舞阳色变振恐,群臣怪之。荆轲顾笑舞阳,前谢曰:北蕃蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。愿大王少假借之,使得毕使于前。秦王谓轲曰:取舞阳所持图。轲既取图奏之,秦王发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,袖绝。拔剑,剑长,操其室。时惶急,剑坚,故不可立拔。荆轲逐秦王,秦王环柱而走。群臣皆愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者不得持尺寸之兵;诸郎中执兵皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王。而卒惶急,无以击轲,而以手共博之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方环柱走,卒惶急,不知所为,左右乃曰:王负剑。负剑,遂拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃引其匕首以擿秦王,不中,中铜柱。秦王复击轲,轲被八创。轲自知事不就,倚柱而笑,箕倨以骂曰:事所以不成者,以欲生劫之,必得约契以报太子也。于是左右既前杀轲,秦王不怡者良久。已而论功,赏群臣及当坐者各有差,而赐夏无且黄金二百镒,曰:无且爱我,乃以药囊提荆轲也。于是秦王大怒,益发兵诣赵,诏王剪军以伐燕。十月而拔燕蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王王急,代王嘉乃遣燕王喜书曰:秦所以尤追燕急者,以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王,秦王必解,而社稷幸得血食。其后李信追丹,丹匿衍水中,燕王乃使使斩太子丹,欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年,秦卒灭燕,虏燕王喜。鲁勾践已闻荆轲之剌秦王,私曰:嗟乎,惜哉其不讲于刺剑之术也。甚矣吾不知人也。曩者吾叱之,彼乃以我为非人。《索隐》曰:轲先齐人,齐有庆氏,则或本姓庆。《春秋》庆封其后,改姓贺,此亦至卫而改姓庆尔。荆庆声相近,故随在国而异其号也〉

高渐离

《史记·荆轲传》:秦并天下,立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客,皆亡。高渐离变名姓为人庸保,匿作于宋子。久之,作苦,闻其家堂上客击筑,傍偟不能去。每出言曰:彼有善有不善。从者以告其主,曰:彼庸乃知音,窃言是非。家丈人召使前击筑,一坐称善,赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时,乃退,出其装匣中筑与其善衣,更容貌而前。举坐客皆惊,下与抗礼,以为上客。使击筑而歌,客无不流涕而去者。宋子传客之,闻于秦始皇。秦始皇召见,人有识者,乃曰:高渐离也。秦皇帝惜其善击筑,重赦之,乃矐其目。使击筑,未尝不称善。稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑扑秦皇帝,不中。于是遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人。

车中女子

《剑侠传》:唐开元中,吴郡士人入京应明经。至京闲步曲坊,逢二少年,著大麻布衫,揖士人而过,色甚恭,然非旧识。士人谓误识也。后数日,又逢二人,谓曰:公到此境,未得主矣。今日方欲奉迓,邂逅相遇,实获我心。揖,请便行。士人虽甚疑怪,然强随之,抵数坊,于东市一小曲内。有临路店数间,相与直入,舍宇极整。二人引士升堂,列筵甚盛。二人与客,据绳床对坐,更有数少年,礼亦谨,数数出门,若伺贵客。及午后,方云至矣。闻一车直门来,数少年拥后,直至当筵,乃一钿车捲帘,见一女子从车中出,年可十七八,容色甚佳,梳满髻衣纨素。二人罗拜,女不答。士人拜之,女乃拜。遂揖客入宴,升床当席而坐。诸少年皆列坐两旁,陈以品味,馔至精洁。酒数巡,女子捧杯问曰:久闻君有妙技,今烦二君奉屈,喜得展见,可肯赐观乎。士人逊谢曰:自幼唯习儒经,弦管、歌声,实未曾学。女曰:所习非是也,君熟思之先所能者,何事客。又沉思良久,曰:某为学堂中,著靴于壁上行,得数步。女曰:然矣,请君试之。士乃起行于壁上,不数步而下。女曰:亦大难事。乃回顾坐中诸少年,各令呈技。俱起设拜,然后有行于壁上者,有手撮椽子行者,轻捷之戏,各呈数般,状如飞鸟。此人拱手惊惧,不知所措。少顷,女子起辞,士人出,惊恍不安。又数日,途中复见二人曰:欲假骏骑可乎。士人许之。至明日,闻宫苑中失物,掩捕其贼,唯收得马是将驮物者,验问马主,遂收士人入内勘问。驱入小门吏自后推之,倒落深坑,仰望屋顶,唯见一孔。自旦至食时,见绳垂一器,食下。因馁甚急,取食之。食毕,绳乃引去。深夜,悲惋之极,忽见一物,如鸟飞下,觉至身,乃人也。以手抚士曰:计甚惊怕,然某在,无虑也。听其声,则向女子也。云:若君出矣。以绢重缚士人胸膊,讫以绢头系,女身耸然飞出宫城。去门数十里,乃下,云:君且归江淮,求仕之计,望伺他日。士人幸脱大狱,乞食而归。后竟不敢求名西上矣。
昆䮗奴
《剑侠传》:唐大历中,有崔生者,其父为显僚,与盖天之勋臣一品者熟。生是时,为千牛。其父使往省一品,疾。生少年容貌如玉,性禀孤介,举止安详,发言清雅。一品命妓轴帘召生入室,生拜传父命,一品忻然。慕爱,命坐与语。时三妓人,艳皆绝代。居前以金瓯贮绯桃而擘之,沃以甘酪而进。一品遂命衣红绡妓者,擎一瓯与生食。生少年,赧妓辈,终不食。一品命红绡妓以匙而进之,生不得已而食,妓哂之。遂告辞去。一品曰:郎君閒暇,必须一相访,无间老夫也。命红绡送出院。时生回顾,妓立三指,又反掌者三。然后指胸前小镜子云:记取。馀更无言。生归,达一品意,返学院,神迷意夺,语减容沮,恍然凝思,日不暇食,但吟诗曰:误到蓬山顶上游,明珰玉女动星眸。朱扉半掩深宫月,应照琼芝雪艳愁。左右莫能究其意。时家中有昆䮗磨勒,顾瞻郎君曰:心中有何事,如此抱恨不已,何不报老奴。生曰:汝辈何知,而问我襟怀间事。磨勒曰:但言,当为郎君释解,远近必能成之。生骇其言异,遂具告知。磨勒曰:此小事耳,何不早言之,而自苦耶。生又白其隐语,磨勒曰:有何难会,立三指者,一品宅中有十院,歌姬此乃第三院耳。反掌三者,数十五指,以应十五日之数。胸前小镜子,十五夜月圆如镜,令郎君来耳。生大喜不自胜,谓磨勒曰:何计而能达我郁结耶。磨勒笑曰:后夜乃十五夜,请染青绢两匹,为郎君制束身之衣。一品宅有猛犬守歌妓,院门外常人不得辄入,入必噬杀之,其警如神,其猛如虎,即曹孟海州之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。今夕当为郎君挝杀之。遂宴犒以酒肉,至三更,携鍊锥而往,食顷而回,曰:犬已毙讫,固无障塞耳。是夜三更,与生衣青衣,遂负而逾十重垣,乃入歌妓院内,止第三门绣户不扃,金缸微明,唯闻妓长叹而坐,若有所伺。翠环初坠,红脸才舒,幽恨方深,殊愁转结。但吟诗曰:深谷莺啼恨院香,偷来花下解珠珰。碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。侍卫皆寝,邻近阒然。生遂掀帘而入,姬默然良久,跃下榻执生手,曰:知郎君颖悟,必能默识,所以手语耳,又不知郎君有何神术而至此。生具告磨勒之谋,负荷而至。姬曰:磨勒何在。曰:帘外耳。遂召入,以金瓯酌酒而饮之。姬白生曰:某家本居朔方,主人拥旄逼为姬仆,不能自死,尚且偷生。脸虽铅华,心颇郁结,纵玉著举馔,金炉泛浆,云屏而每近绮罗,绣被而常眠珠翠,皆非所愿,如在桎梏。贤爪牙既有神术,何妨为脱狴牢。所愿既伸,虽死不悔。请为仆隶,愿侍光容,又不知郎君高意。如何生愀然不语。磨勒曰:娘子既坚确如是,此亦小事耳。姬甚喜,磨勒请先为姬负其囊,橐妆奁,如此三复焉。然后曰:恐迟明,遂负生与姬而飞出,峻垣十馀重。一品家之守禦,无有警者。遂归学院而匿之。及旦,一品家方觉,又见犬已毙。一品大骇,曰:我家门垣,从来邃密,扃鐍甚严,势似飞蹻,寂无形迹,此必是一大侠矣。无更声闻,徒为患祸耳。姬隐崔生家,二岁,因花持,驾小车而游曲江,为一品家人潜志认,遂白一品。一品异之,召崔生而诘其事,惧而不敢隐,遂细言端由。皆因奴磨勒负荷而去。一品曰:是姬大罪过,但郎君驱使踰年,即不能问是非,某须为天下人除害。命甲士五十人,严持兵仗围崔生院,使擒磨勒,磨勒遂持匕首,飞出高垣,瞥若翅翎,疾同鹰隼,攒矢如雨,莫能中之,顷刻之间,不知所向。然崔家大惊愕。后一品悔惧,每夕多以家僮持剑戟自卫。如此周岁方止。后十馀年,崔家有人见磨勒卖药于洛阳市,容发如旧耳。

兰陵老人

《剑侠传》:唐黎干为京兆尹,时曲江涂龙祈雨,观者数十。黎至,独有老人值杖不避。干怒杖之,如击鞔革,掉臂而去。黎疑其非常人,命坊老卒寻之。至兰陵里之南,入一门大言曰:我困辱甚,可具汤也。坊卒遽返白黎。黎大惧,因衣坏服,与坊卒至其处。时已昏黑,坊卒直入,通黎之官阀,黎唯而趋入拜伏,曰:向迷丈人物色,罪当十死。老人惊曰:谁引尹来此。即牵上阶。黎知可以理夺,徐曰:某为京尹,尹威稍损,则失官政。丈人埋形杂迹,非證惠眼不能知也。若以此罪人,是钓人以名,则非义士之心也。老人笑曰:老夫过也。乃具酒,设席于地,招坊卒,令坐。夜深,语及养生,言约理辩。𥟖转敬惧,因曰:老夫有一技,请为尹设。遂入。良久,紫衣朱囊,盛长剑七口,舞于中庭。迭跃挥霍,掍光电激,或横若掣帛,旋若欻火。有短剑二尺馀,时时及黎之须。黎叩头不已,食顷,掷剑于地,如北斗状。顾黎曰:向试尹胆气。黎拜曰:今日已后性命,丈人所赐。乞供役左右。老人曰:尹骨相无道气,非可遽授,别日更相顾也。揖黎而入。黎归,气色如病,临镜方觉须剃落寸馀,翌日复往,室已空矣。

红线

《剑侠传》:唐潞州节度使薛嵩家,青衣红线者,善弹阮咸,又通经史。嵩召俾掌笺表,号曰白记室。时军中大宴,红线谓嵩曰:钟鼓之声甚悲切,其击者必有事也。嵩素晓音律,曰:如汝所言。乃召而问焉。云某妻昨夜身亡,不敢求假。嵩即遣归。是时至德之后,两河未宁,以涂阳为镇,命嵩固守。控压山东,杀伤之馀,军府草创。朝廷命嵩女嫁魏博节度使田承嗣男,又遣嵩男娶滑台节度使胡章女,三镇交缔为姻娅,使盖相接。田承嗣常患肺气,遇暑益增,每曰:我若移镇山东,纳其凉冷,可以延数年之命。乃募军中勇武十倍者,得三千人,号外宅男而厚其廪给,常令三百人,夜直宅中,卜良日欲并潞州。嵩闻之,日夕忧闷,咄咄自语,计无所出。时夜漏方深,辕门已闭,策杖庭除,唯红线从焉。红线曰:主公一月不遑寝食,意有所属,岂非邻境乎。嵩曰:事系安危,非汝能料。红线曰:某诚贱品,亦能解主公之忧。嵩以其言异,乃曰:我不知汝是异人,诚暗昧也。遂告其事曰:我承祖父遗业,受国厚恩,一旦失其疆土,则数百年功勋尽矣。红线曰:此易与耳,不足劳主公忧。某暂到魏境,观其形势,觇其有无。今一更首途,二更可复命。请先定一走马,使具寒暄书,其他则待某却回也。嵩曰:倘事或不济,反速之祸,又如之何。红线曰:某之此行,无不济也。乃入闱房,饰其行具,梳乌蛮髻,插金凤钗,衣紫绣短袍,著青丝轻履,胸前挂龙纹匕首,额上书太乙神名,再拜而行,倏忽不见。嵩乃返身闭户,背烛危坐。时常饮酒,不过数合,是夕举觞十馀不醉。忽闻晓角吟风,一叶坠露,惊而起问,红线回矣。嵩喜而慰劳,询事谐否。红线对曰:幸不辱命。又问曰:无杀伤否。曰:不至是,但取床头金合为信耳。又曰:某子夜前三刻,即达魏城,凡历数门,遂及寝,所闻外宅儿正于房廊,睡声雷动,见中军士卒,步于庭下,传叫风生,乃发其左扉,抵其寝帐。田亲家翁止于帐内,鼓跌酣眠,头枕文犀,枕前露七星剑,剑前仰开一金合,内书生身甲子与北斗神君,复以名香美味,压镇其上。然则扬威玉帐,坦然心豁于生前,熟寝兰堂不觉,命悬于手下。宁劳擒纵,只益伤嗟时,则蜡炬烟微炉香,烬委侍人,四布兵仗森罗,或头触屏风,鼾而躲者,或手持巾拂,寝而伸者。某乃拔其簪珥,褰其裳衣,如病如酲,皆不能寤。遂持合以归。出魏城西门,将行二百里,见铜台高揭,漳水东流,晨钟动野,斜月在林,忿往喜还,顿忘于行役,感知酬德,聊副于咨谋。夜漏三时,往返七百里,危邦一入,道经五六城,冀减主忧,敢言劳苦。嵩乃发使入魏,遗承嗣书曰:昨来暮夜,有客自魏中来,云从元帅床头,获一金合。不敢留驻,谨却封纳专使星驰,夜半方达,正见搜捕金合。一军忧疑使者,以马捶挝门,非时请见。承嗣遽出,使者以金合授之,捧承之时,惊怛绝倒,遂留使者,止于宅中,狎以私宴,多其赐赉。明日遣使,赍帛三万匹,名马二百匹,及珍异等物。以献于嵩,曰:某之首领,系在恩私便宜,知过自新,不复更贻,伊戚专膺指使,敢议亲姻。往当捧鼓,后车来在,麾鞭前马,所置纪纲外宅儿者,本防他盗,亦非异图。今并脱其甲裳,放归田亩矣。由是两月之内,河北河南信使交至。忽一日,红线辞去。嵩曰:汝生我家,今将焉往。又方赖汝力,岂可议行。红线曰:某生前本男子,游学江湖间,读神农药书而救世人灾患。时里有孕妇忽患虫症,某误以芫花酒下之,妇与腹中二子俱毙,是某一举而杀三人。阴力见诛,罚为女子,使身居贱隶,气禀凡俚,幸生于公家,今十九年矣。身厌绮罗,口穷甘软,宠待有加,荣亦甚矣。况国家达治,庆且无疆,此即违天理当尽弭。昨至魏邦以是报恩。今两地保其城池,万人保其性命,使乱臣知惧,烈士谋安。在某一妇人,功亦不小,固可赎其前罪,遂其本形,便当遁迹尘中,栖心物外,澄清一气,生死长存。嵩曰:不然,以千金为居山之所。红线曰:事关来世,安可预谋。嵩知不可留,乃广为饯别。悉集宾僚,夜宴中堂。嵩以歌送红线酒,请座客冷朝阳为词。词曰:采菱歌怨木兰舟,送客魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去,碧天无际水空流。歌竟,嵩不胜其悲,红线拜且泣。因伪醉离席,遂亡所在。

僧侠

《剑侠传》:唐建中初,士人韦氏移家汝州,中路逢一僧,因与连镳,言论颇洽。日将夕,僧指路谓曰:此数里是贫道兰,若郎君能顾乎。士人许之,因令家口先行,僧即处分,从者供帐具食,行十馀里,不至。韦生问之,即指一处林烟,曰:此是矣。及至,又前进。时已昏夜。韦生疑之,素善弹,乃密于靴中,取弓衔弹,怀铜丸十馀。方责僧曰:弟子有程期,适偶贪上人清论,勉副相邀,今已行二十里不至,何也。乃弹此僧,正中其脑,僧初若不觉,凡五发必中,僧始扪中处,徐曰:郎君莫恶作剧。韦骇之,无可奈何,亦不复弹。良久,至一庄墅,数十人列火炬出迎,僧延韦至一厅中,笑曰:郎君勿忧。因问左右夫人下处,如法无复。曰:郎君且自慰安之,即就此也。韦生见妻女别在一处,供帐甚盛,相顾涕泣,即就僧。僧前掣韦生手,曰:贫道盗也,本无好意,不知郎君艺若此,非贫道亦不支也。今日固已无他,幸不疑耳。适来贫道所中郎君弹,悉在。乃举手搦脑后,五丸坠焉。有顷,布筵具蒸犊,犊上,劄刀子十馀,以齑饼环之,揖韦生。就坐复曰:贫道有义弟数人,欲令谒见。言已,朱衣巨带者五六辈,列于阶下,僧叱曰:拜郎君,汝等向遇郎君,则成齑粉也。食毕,僧曰:贫道为此等,向今迟暮,欲改前非。不幸有一子技过老僧,幸为我断之。乃呼飞飞出参。郎君飞飞,年才十六七,碧衣长袖,皮肉如脂。僧曰:向后堂待郎君。僧仍授韦一剑及五丸,且曰:乞郎君尽艺杀之,无为老僧累也。引韦入一堂中,乃反锁之,堂中四隅,明灯而俟。飞飞当堂执一短鞭,韦引弹,意必中,丸已敲落,不觉跃在梁上。循壁虚蹑,捷若猱玃,弹丸尽不复中。韦乃运剑逐之,飞飞倏忽逗闪去,韦身不尺,韦断鞭数节,竟不能伤。僧久乃开门,问韦:与老僧除得害乎。韦具言之,僧怅然顾飞飞,曰:郎君證成汝为贼也,知复如何。僧终夜与韦论剑,及弧矢之事。天将晓,僧送韦路,曰:赠绢百匹。垂泣而别。

聂隐娘

《甘泽谣》:聂隐娘者,贞元中,魏博大将聂锋之女也。方十岁,有尼乞食于锋舍,见隐娘悦之,乃云:问押衙乞取此女。锋大怒,叱尼。尼曰:任押衙铁匮中盛,亦须偷去矣。及夜,果失隐娘所在。锋大惊骇,令人搜寻,会无影响。父母每思之,相对啼哭而已。后五年,尼送隐娘归,告锋曰:教已成矣,可自领取。尼欻亦不见。一家悲喜,问其所习。曰:初但读经念咒,馀无他也。锋不信,恳诘隐娘,曰:真说又恐不信,如何。锋曰:但真说之。隐娘乃曰:初被尼挈去,不知行几里。及明,至大石穴中,嵌空数十步,寂无居人,猿猱极多。尼先已有二女,亦各十岁,皆聪明婉丽。不食,能于峭壁上飞,走若捷猱。登木,无有蹶失。尼与我药一粒,兼令执宝剑一口,长一二尺许,锋利吹毛可断。遂令二女教某攀援,渐觉身轻如风。一年后,刺猿猱,百无一失。后刺虎豹,皆决其首而归。三年后,使刺鹰隼,无不中剑之刃。渐减五寸,飞走遇之,亦莫知其去来也。至四年,留二女守穴,挈我于都市,不知何处也。指其人者,一一数其过,曰:为我刺其首来,无使知觉。定其胆,若飞鸟也。授以羊角匕首,刃广四寸,遂白日刺其人于都市,中人莫能见,以首入囊,反命则以药化之。为水五年,又曰:某大僚有罪,无故害人若干。夜可入其室,决其首来。又携匕首入其室,度其门隙,无有障碍,伏之梁上。至瞑时,得其首归。尼大怒,曰:何太晚。如是某云见前人戏弄一儿可爱,未忍便下手。尼叱曰:已后遇此辈,必先断其所爱,然后决之。某拜谢。尼曰:吾为女开脑后,藏匕首而无伤,用即抽之,曰:女术已成,可归家。遂送还,云:后二十年方可一见。锋闻语甚惧,后遇夜即失踪,及明而返。锋已不敢诂之,因兹亦不甚怜爱。忽值磨镜少年及门,女曰:此人可与我为夫,白父又不敢不从,遂嫁之其夫,但能淬镜,馀无他能。夫乃给衣食甚丰。具数年后,父卒,魏帅知其异,遂以金帛召,署为左右吏,如此又数年。至元和间,魏帅与陈许节度使刘昌裔参商不协,使隐娘贼其首。隐娘辞帅之许,许帅能神算,已知其来。召牙将令曰:早至城北候一丈夫一女子,各跨白黑卫。至门遇有鹊来噪,丈夫以弓弹之不中,妻夺夫弹一丸而毙鹊。揖之曰:吾欲相见祗迎也。牙将受约束,遇之隐娘,夫妻云刘仆射果神人,不然者何以动召也,愿见刘公。刘劳之隐娘,夫妻拜曰:得罪仆射,合万死。刘曰:不然,各亲其主,人之常事。魏今与许何异,请当留此,勿相疑也。隐娘谢曰:仆射左右无人,愿舍彼而就此,服公神明耳。盖知魏帅之不及刘也。刘问所须,曰:每日只要钱二百文足矣。乃依所请。忽不见二卫所在,刘使人寻之,不知所向。后潜于布囊中见二纸卫,一黑一白。后月馀,白刘曰:彼未知信,必使人继至,今宵请剪发系之,以红绡送于魏枕前,以表不回。刘听之。至四更却反,曰:送其信矣。是夜必使精精儿来杀,某及贼仆射之首,此时亦用计杀之,望勿忧耳。刘豁达大度,亦无畏色。是夜明烛半宵之后,果有二幡子,一红一白,飘飘然如,相击于床四隅。良久,见一人自空而踣,身首异处。隐娘亦出,曰:精精儿已毙。拽出于堂之下,以药末化之为水,毛发不存矣。隐娘曰:后夜当使妙手空空儿继至。空空儿之神术,人莫能窥,其用鬼莫得蹑其踪,能从空虚入,冥漠无形而灭影,隐娘之伎故不能造其境,此即系仆射之福耳。但以于阗玉周其颈,拥以衾,隐娘当化为蠛蠓,潜入仆射肠中听伺,其馀无逃避处。刘如言,至三更,瞑目未熟,果闻项上铿然声,甚厉。隐娘自刘口中跃出,贺曰:仆射无患矣。此人如俊鹘,一搏不中,即翩然远逝,耻其不中耳。才未踰一更,已千里矣。后视其玉,果有匕首划处,痕逾数分,自此刘转厚礼之。自元和八年,刘自许入觐,隐娘不愿从焉,云自此寻山水,访至人。但一一请给与其夫,刘如约。后渐不知所之。及刘薨于军,隐娘亦鞭驴而一至京师,柩前恸哭而去。开成中,昌裔子纵除陵州刺史,至蜀栈道遇隐娘,貌若当时,甚喜,相见。依前跨白卫如故。谓纵曰:郎君大灾,不合适此。出药一粒,令纵吞之,云:来年火急,抛官归雒,方脱此祸。吾药力只保一年患耳。纵亦不甚信,遗以缯綵,一无所受,但沈醉而去。后一年纵不休官,果卒于陵州。自此无复有人见隐娘矣。

卢生

《剑侠传》:唐元和中,江淮有唐山人者,涉猎史传,好道,居名山,自言善缩锡,颇有师之者。后于楚州逆旅,遇一卢生,气相合,卢亦善炉火,称唐外氏,遂呼唐为舅。因与同之南岳中,途止一兰,若夜半矣,语方酣,卢曰:知舅善缩锡,幸论梗概。唐笑曰:某数十年重迹从师,祇得此术,岂可轻道耶。卢恳祈不已,唐辞以师授有期日,秘不肯言。卢因作色曰:舅今须传,勿等闲也。唐责之曰:某与公风马牛耳,邂逅相怜,实慕君子,何至驺卒不若也。卢攘臂瞋目盼之,良久,曰:我侠客也,如不得术,舅死于此。因探怀出匕首,形如偃月,执火前熨斗,削之如泥。唐惧死,乃言其术。卢笑曰:几误杀舅,此术十得六七。方谢曰:某师仙也,令某等十人,索天下妄传黄白者殃之,至添金缩锡传者,亦死。某久得乘蹻之道者,因拱揖。唐自后遇道流,常陈此事以戒之。

田膨郎

《剑侠传》:唐文宗皇帝,尝宝白玉枕,德宗朝,于阗国所贡雕琢奇巧,盖希代之宝。置寝殿帐中,一旦忽失所在,禁卫清密,自非恩渥,嫔御莫有至者。珍玩罗列,他无所失。上惊骇,移时下诏,于都城索贼。上密谓枢近及左右,广中尉曰:此非外寇所入盗,当在禁掖苟求之。不获,且虞他变一枕,固不足惜,卿等卫我皇宫,必期罪人,斯得不然。天子环卫自兹,无用矣。内官惶慄伏罪,请以浃旬,求捕大县金帛贮之,略无寻究之迹,圣旨严切,校系者渐多。坊曲闾里,靡不搜捕,有龙武二蕃,将王敬弘常蓄小仆,年甫十八九,神彩俊利,使之无往不届。敬弘与流辈于威远军会宴,有侍妓善鼓胡琴,四座酒醉,因请度曲。辞以乐器非妙,须常御者弹之。中漏已传,求之不及。因起解,小仆曰:若要琵琶,顷刻可至。敬弘曰:禁鼓才动,军门已锁,寻常汝岂不见,何言之谬也。既而就饮数巡,小仆以绣囊将琵琶而至,坐客饮笑。南军去左广,往复三十馀里,入夜且无行旅。既而倏忽往来,敬弘惊异。于时失枕,搜捕严急,意以盗窃疑之。宴罢,及时遽归其第,引而问之曰:使汝累年,不知蹻捷如此。吾闻世有侠士,汝莫是否。小仆谢曰:非有此,但能行耳。因言父母皆在蜀川,顷偶至京国。今欲却归乡里,有一事欲报恩,偷枕者,早知姓名,三数日当令伏罪。敬弘曰:如此事即非等闲,遂令全活者不少。未知贼在何许,可报司存掩获否。小仆曰:偷枕者,田膨郎也。市廛军伍,行止不恒,勇力过人,且喜超越。苟非便折其足,虽千兵万骑,亦将奔走自兹。再宿候之,于望仙门,伺便擒之必矣。将军随某观之,此事仍须秘密。是时涉旬无雨,向晚埃尘颇甚。还北军马腾践跬步间,人不相观。膨郎与少年数辈,连臂将入军门,小仆执毬杖击之,欻然已折左足,仰而窥曰:我偷枕来,不怕他人惟惧于尔,既此相值,岂复多言。于是舁至左右军一款而伏。上喜得贼。又知获在禁旅,引膨郎临轩诘问,具陈常在宫中往来。上曰:此乃任侠之流,盖非常之窃盗。内外囚系数百人,于是悉令原之。小仆初得膨郎,已告敬弘,归蜀寻之,不可,但赏敬弘而已。

李龟寿

《江行杂录》:外王父中书令、晋国公宣宗朝再启,黄阁不协,比于权道,睢以公谅,宰大政四方。有请诉碍于法者,必固争不已,由是征镇忌焉。然志尚典籍,虽门施行马,庭列凫钟,而寻绎,未尝稍倦于永宁。里第别搆书斋,每退朝,独处其中,愉愉如也。大中三年,因请假将入斋,唯所扰卑脚大花鸭从。既启扉,而花鸭连衔公衣,却行,叱去,复至既入閤,花鸭仰视吠转急。公亦疑之,乃匣中拔千金剑,按于膝上,向空祝之曰:若有异类阴物,可出相见,吾乃大丈夫,岂慑于鬼辈,而相迫邪。言讫,欻有物从梁上坠地,乃人也。朱发衣短褐衣,色貌黝瘦,顿首连拜,唯曰:死罪。公止之,且询其姓名,何为。对曰:李龟寿,卢龙塞人也。或有厚赂龟寿,令不利于公。龟寿上感钧化,复为花鸭所惊,形不能匿,令公若贳,龟寿万死之罪,愿以馀生,服事台鼎。公曰:待汝以不死,遂命元从都押衙傅存隶之。明日旦,有妇人至第门,服装单,急曳履而抱持襁婴。请于阍曰:幸为呼李龟寿。龟寿乃出。其妻且曰:讶君稍迟,昨夜半自前来相见耳。遂与龟寿同止。及公薨,龟寿尽室亡去。

荆十三娘

《剑侠传》:唐进士赵中立,家于温州,以豪侠为事,至苏州旅,舍支山禅院,僧房有一女商,荆十三娘,为夫亡,设大祥斋。因慕赵,同载归扬州。赵以气义耗荆娘之财,殊不介意。其友人李正郎,第三十九有爱妓,妓之父母,夺以与诸葛殷,李怅恨不已。时诸葛与吕用之幻惑太尉高骈,恣行威福。李惧祸,饮泣而已。偶语于荆娘,荆娘亦为之愤惋。谓李郎曰:此小事,我能为郎取之。但请过江,于润州北固山,六月六日正午时待我。李并依之。至期,荆娘以囊盛妓与妓之父母首级授李。复与赵同入浙中,不知所终。

京西店老人

《剑侠传》:唐韦行规,自言少时,游京西,暮止店中,更欲前进。店有老人,方工作,谓曰:客勿夜行,此中多盗。韦曰:某留心弧矢,无所患也。因行数十里,天黑,有人起草中尾之。韦叱不应,连发矢,中之,复不退。矢尽。韦惧,奔马。有顷,风雷总至,韦下马负一大树,见空中有电光相逐,如鞠杖势,渐逼树杪。规乃投弓矢,仰空乞命,拜数十。电光渐高而灭,风雷亦息。韦顾大树,枝干尽矣。鞭驮已失,遂反前店。见老人方箍桶,韦意其异人也,拜而且谢。老人笑曰:客勿恃弓矢,须知剑术。引韦入后院,指鞭驮,言却领取,聊相试耳。又出桶板一片,昨夜之箭,悉中其上。韦请役力承事,不许。微露击剑事,韦亦得一二焉。

五代

潘扆

《南唐书》:潘扆往来江淮间,自称野客。尝依海州刺史郑匡国,不甚见礼,馆之马厩旁。一日从匡国猎近郊,匡国妻行至厩中,因视扆所居,四壁萧然,苇席竹笥而已,发笥睹二钖丸,亦颇怪之。扆归大惊,曰:何物妇人触吾剑,赖吾摄其光芒,不然身首殊矣。或以告匡国,匡国竦然,曰:殆剑客也,求学其术。扆曰:姑一试之。乃俱至静院,探怀出二锡丸,置掌中,俄而气出,指端如二白虹,旋绕匡国颈,有声铮然。匡国汗下如雨,曰:先生之术神矣,观止矣。扆笑,引手收之,复为锡丸。匡国表荐于烈祖,召居紫极宫,数年卒。

淘沙子

《茅亭客话》:伪蜀有隐迹于淘沙者,不知所从来及名氏。常戴故帽携铁钯竹畚,多于寺观阗静处坐卧。时东市国清寺街,有民宇文氏宅门,有大桐树,淘沙子休息树阴下。宇文颇留心,至道,见其人容质有异,遂延于厅,问其艺业。云:某攻诗嗜酒,言论非俗。因饮之数爵,与约再会。浃旬,淘沙子乃到其门,将破帽等寄与门仆,令报主人。其仆忿然,厉声骂之,曰:主人岂见此等贫儿耶。宇文闻之,遽出迎候,愧谢曰:翘望日久,何来晚耶。即与饮,且酣。宇文曰:神仙可致乎,至道可求乎。淘沙子曰:得之在心,失之亦心。宇文曰:某数年前遇人教令咽气,未得其验,废之已久。淘沙子曰:修道如初,得道有馀,皆是初勤而中惰,前功弃之矣。遽辞而去。翌日凌晨,扣门,将一新手帕裹一物,云:淘沙子寄与主人。宇文开而观之,乃髻发一颗,莫测其由。至日高,门仆不来,令召之,云:今早五更睡中,被人截却头髻将去,自兹无复影响。休复见道书,云刺客者,得隐形之法也。言刺客若死,尸亦不见,每二十年一度易容改名姓,谓之脱难,多有奇怪之事,名籍已系地仙,淘沙子是其流也。




钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第八百十二卷目录

 刺客部艺文一
  锄麑见赵盾赞      北周庾信
  论刺客          宋苏辙
  书刺客传后        王安石
  豫让论          明张吉
 刺客部艺文二〈诗〉
  咏荆轲          魏阮瑀
  侠曲           晋张华
  咏史            左思
  咏荆轲           陶潜
  赋得荆轲        陈周弘直
  前题            杨缙
  结袜子          唐李白
  结客少年场         前人
  咏荆轲          柳宗元
  古东门行          前人
  侠客行           元稹
  游侠曲          宋王观
  易水行         明李东阳
  咏史           王世懋
  红线诗〈五首〉       屠隆
 刺客部纪事
 刺客部杂录
 刺客部外编

艺术典第八百十二卷

刺客部艺文一

《锄麑见赵盾赞》北周·庾信

赵盾将朝,端衣整笏。锄麑受命,冲冠怒发。惆怅贤臣,顾瞻城阙。利剑不抽,青槐先绝。

《论刺客》宋·苏辙

周衰,礼义不明,而小人奋身以犯上,相夸以为贤。孔子疾之齐豹,以卫司寇杀卫侯之兄,絷蔡公孙翻以大夫弑其君。申春秋皆书,盗而不名,所谓求名而不得者也。太史公传刺客,凡五人皆豹翻之类耳,而其称之不容口失,春秋之意矣。独豫让为旧君报赵襄子,有古复仇之义。如荆轲刺秦始皇,虽始皇以强暴失天下心,闻者快之。要以盗贼乘人主不意,法不可长也。至曹沫之事,予以左氏考之鲁庄公十年,沫始以谋千庄公,公用之败齐于长勺。自是鲁未,尝败十三年而会齐侯于柯安,得所谓三战三败,沫以匕首劫齐威求侵地者哉。始公羊高采异说,载沬事于春秋,其后战国游士多称沫,以为口实而实非也。庄公之禦齐,沫问所以战,以小惠小信不足恃,惟忠为可以一战。沫盖知义者也,而肯以其身为刺客之用乎。春秋宋楚盟于城下,齐鲁盟于夹谷,皆以要盟不书,书平及会而已。使沫信以匕首劫威公,得非要盟乎。而春秋书公会齐侯盟于柯,足以知其非要盟也。是以削去曹沫而录其四人,然亦非所谓贤也。

《书刺客传后》王安石

曹沫将而亡人之城,又劫天下盟主,管仲因弗倍以市信一时可也。予独怪智伯国士豫让,岂顾不用其策耶。让诚国士也,曾不能逆策三晋,救智伯之亡,一死区区,尚足校哉。其亦不欺其意者也。聂政售于严仲子,荆轲豢于燕太子丹,此两人者,污隐困约之时,自贵其身,不妄愿知,亦曰有待焉。彼挟道德以待世者,何如哉。

《豫让论》明·张吉

致堂管见称,豫让报雠赵襄子,乃无所为而为之,可谓义士。其说是已惜让于国士之道,犹有可议者焉。所贵乎国士者,以道事君俾,立于无过之地。上也,不幸而有过则谏,谏而不听则去次也,不然能以身为国家轻重,常险一节,死生以之。如宋孔父仇,牧之所为者,又其次也。智伯以国士遇让,亦可谓知人而能下士者矣。是岂不可与有言耶,一旦无故求地于三晋,韩魏割地以𢌿之,乃啖以利而骄其志,非其本心。襄子拒而不与所执者,亦有辞未可图也。夫以是非言之,立国有疆,无故求割人之地者,非也。求而不与,遂称兵以戕,其国都危,其宗社尤不可也。以利害言之,挟其所以啖我者,以攻执辞拒敌之人,彼阴与合纵堕其计中必矣。斯二者独不可言,欤言而不听,则去之可也。苟不忍去,以身殉国。智氏死则死之,亡则亡之,亦可也。让诚国士计不闻其出,此何欤独于国亡。君死之后,区区以图杀,襄子为事万一事济,亦何益于国家。成败之算,而况不济也。且捐躯以报其主,于既灭之后,孰与竭节以活其国,于未亡之前乎。君人者,患不能知人与下士耳。智氏能之忽焉,沉其宗而不血食则贤者,无益于人国信矣。乌得专罪,其不君耶。故让于报仇之义,可谓尽矣。而国士之称,恐亦不能无愧焉。不然岂其报雠于谏而去之,之后,史失其传耶。否则国疵二子之不若也,让之贤,疑不止诸此。

刺客部艺文二〈诗〉

《咏荆轲》魏·阮瑀

燕丹养勇士,荆轲为上宾。图尽擢匕首,长驱西入秦。素车驾白马,相送易水津。渐离击筑歌,悲声感路人。举坐同咨嗟,叹气若青云。

《侠曲》晋·张华

侠客乐幽险,筑室穷山阴。栖迟熊罴穴,容与虎豹林。雄儿任气侠,声盖少年场。借友行报怨,杀人都市傍。吴刀鸣手中,利剑严秋霜。腾超如电激,回旋如流光。生从命子游,死闻侠骨香。没身心不惩,勇气加四方。

《咏史》左思

荆轲饮燕市,酒酣气益震。哀歌和渐离,谓若傍无人。虽无壮士节,与世亦殊伦。高盼邈四海,豪右何足陈。贵者虽自贵,视之如埃尘。贱者虽自贱,重之若千钧。

《咏荆轲》陶潜

惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有馀情。

《赋得荆轲》陈周弘直

荆卿欲报燕,衔恩弃百年。市中倾别酒,水上击离弦。匕首光陵日,长虹气烛天。留言与宋意,悲歌非自怜。

《前题》杨缙

函关使不通,燕将重深功。长虹贯白日,易水急寒风。壮发危冠下,匕首地图中。琴声不可识,遗恨没秦宫。

《结袜子》唐·李白

燕南壮士吴门豪,筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许君命,泰山一掷轻鸿毛。

《结客少年场》前人

紫燕黄金瞳,啾啾摇绿𩯣。平明相驰逐,结客洛门东。少年学剑术,凌轹白猿公。珠袍曳锦带,匕首插吴鸿。由来万夫勇,挟此生雄风。托交从剧孟,买醉入新丰。笑尽一杯酒,杀人都市中。羞道易水寒,徒令日贯虹。燕丹事不立,虚没秦帝宫。舞阳死灰人,安可与成功。

《咏荆轲》柳宗元

燕秦不两立,太子已为虞。千金奉短计,匕首荆卿趋。穷年徇所欲,兵势且见屠。微言激幽愤,怒目辞燕都。朔风动易水,挥泪前长驱。函首致宿怨,献田开版图。炯然耀电光,掌握罔正夫。造端何其锐,临事竟沬趄。长虹吐白日,仓卒反受诛。按剑赫凭怒,风雷助号呼。慈父断子首,狂走无容驱。夷灭芟七族,台观皆焚污。始期忧患弭,卒动灾祸枢。秦王本诈力,事与桓公殊。奈何效曹子,实谓勇且愚。世传故多谬,太史徵无且。

《古东门行》〈韩仲诏云此诗讽当时盗杀武元衡事而作〉前人

汉家三十六将军,东方雷动横阵云。鸡鸣函谷客如雾,貌同心异不可数。赤丸夜语飞电光,徼巡司隶眠如羊。当街一叱百吏走,冯敬胸中涵匕首。凶徒侧耳潜惬心,悍臣破胆皆吐口。魏王卧内藏兵符,子西掩袂真无辜。羌胡毂下一朝起,敌国舟中非所拟。安陵谁辨削砺功,韩国讵明深井里。绝䑋断骨那可补,万金宠赠不如土。

《侠客行》元·稹

侠客不怕死,怕在事不成。事成不可藏姓名,我非窃贼谁夜行。白日堂堂杀袁盎,九衢草草人面青。此客此心师海鲸,海鲸露背横沧溟。海波分作两处,生分海减海力。侠客有谋人,不识测三尺,铁蛇延二国。

《游侠曲》宋·王观

雪满燕南道,酒阑中夜行。千里不见雠,怒须如立钉。出门气吹雾,南山鸡未啼。腰间解下聂政刀,袖中掷下朱亥椎,冷笑邯郸乳口儿。

《易水行》明·李东阳

田光刎头如拔毛,于期血射秦云高。道傍洒泪沾白袍,易水日落风悲号。督亢图穷见宝刀,秦王绕殿呼且逃。力脱虎口争秋毫,荆卿倚柱笑不咷。自就斧锧甘腴膏,报韩有客气益豪。十日大索徒为劳,荆卿荆卿嗟尔曹。

《咏史》王世懋

列士轻七尺,由来殉知己。知己问为谁,濮阳严仲子。白刃起睚眦,行游报侠累。平生所食客,缓急难可恃。顾盼求贤豪,乃在轵深里。政也方鼓刀,辱此卿相轨。捧觞意何长,肝胆向君委。独行谢车徒,匕首入韩市。鹰击无完肤,馀勇自屠毁。慨意酬所知,雄名付其姊。遐哉壮士规,宁为百金死。仲也何所云,所贵得兹士。三叹令心哀,九原不可起。

《红线诗》〈五首〉屠隆

结束戎装剑陆离,月华星彩共低垂。严城秋冷铜焦
死,魂断三千外宅儿。
龙文匕首髻乌蛮,一霎遥空响佩环。街鼓未休营卒卧,满身风露魏城还。
直拂银河织女机,天风飒飒泛霞衣。手持北斗黄金合,千里关山度若飞。
忽离琼筵下玉阶,湘裙低覆蹋云鞋。情知不是人间别,歌散香销十二钗。
金银宫阙是侬家,暂插鸾钗拂鬓鸦。一逐孤云天外去,朱门空锁碧桃花。

刺客部纪事

《吴越春秋》:越有处女,出于南林。越王使使聘之,处女将北见于王。道逢一翁,自称曰袁公,问于处女:吾闻子善剑,愿一见之。女曰:妾不敢有所隐,惟公试之。于是袁公即杖箖箊竹,竹枝上颉桥末堕地。女即捷末,袁公则飞上树变为白猿。
《琅嬛记》:主父既胡服,夜恒独观天象。一夕见有神人自天而降,主父拜之,授主父以元女隐身之术。后主父入秦,直至昭王所居六英之宫而人不觉。夜静,昭王方与仪姬戏帷中,主父因以匕首刺昭王,中之而不伤。昭王惊疑有诸侯刺客,遣官追捕,而主父犹在傍也。
《战国策》:楚王将出张子,恐其败己也。靳尚谓楚王曰:臣请随之,仪事王不善,臣请杀之。楚小臣,靳尚之仇也,谓张旄曰:以张仪之智而有秦楚之用,君必穷矣。君不如使人微要靳尚而杀之,楚王必大怒仪也,彼仪穷则子重矣,楚秦相难则魏无患矣。张旄果令人要靳尚刺之,楚王大怒,秦楚摄兵而战,秦楚争事,魏张旄果大重。
翟章从梁来,甚善赵王,赵王三延之以相,翟辞不受。田驷谓柱国韩向曰:臣请为卿刺之客,若死则王必怒而诛建信君,建信君死则卿必为相矣。建信君不死,以为交终身不敝,卿因以德建信君矣。
《史记·秦始皇本纪》:始皇二十九年,始皇东游。至阳武博浪沙中,为盗所惊。求弗得,乃令天下大索十日。《汉书·张良传》:秦灭韩。良年少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,至博浪沙中,良与客狙击秦皇帝,误中副车。秦皇帝大怒,大索天下,求贼急甚。良乃更名姓,亡匿下邳。
《史记·梁孝王世家》:梁王西入朝,谒窦太后,燕见,与景帝俱侍坐于太后前,语言私说。太后谓帝曰:吾闻殷道亲亲,周道尊尊,其义一也。安车大驾,用梁孝王为寄。景帝跪席举身曰:诺。罢酒出,帝召袁盎诸大臣通经术者曰:太后言如是,何谓也。皆对曰:太后意欲立梁王为帝太子。帝问其状,袁盎等曰:殷道亲亲者,立弟。周道尊尊者,立子。殷道质,质者法天,亲其所亲,故立弟。周道文,文者法地,尊者敬也,敬其本始,故立长子。周道,太子死,立适孙。殷道。太子死,立其弟。帝曰:于公何如。皆对曰:方今汉家法周,周道不得立弟,当立子。故春秋所以非宋宣公。宋宣公死,不立子而与弟。弟受国死,复反之与兄之子。弟之子争之,以为我当代父后,即刺杀兄子。以故国乱,祸不绝。故春秋曰君子大居正,宋之祸宣公为之。臣请见太后白之。袁盎等入见太后:太后言欲立梁王,梁王即终,欲谁立。太后曰:吾复立帝子。袁盎等以宋宣公不立正,生祸,祸乱后五世不绝,小不忍害大义状报太后。太后乃解说,即使梁王归就国。而梁王闻其议出于袁盎诸大臣所,怨望,使人来杀袁盎。袁盎顾之曰:我所谓袁将军者也,公得毋误乎。刺者曰:是矣。刺之,置其剑,剑著身。视其剑,新治。问长安中削厉工,工曰:梁郎某子来治此剑。以此知而发觉之,发使者捕逐之。
《汉书·袁盎传》:盎为楚相。病免家居,景帝时时使人问筹策。梁王欲求为嗣,盎进说,其后语塞。梁王以此怨盎,使人刺盎。刺者至关中,问盎,称之皆不容口。乃见盎曰:臣受梁王金刺君,君长者,不忍刺君。然后刺者十馀曹,备之。盎心不乐,家多怪,乃之棓生所问占。还,梁刺客后果遮刺杀盎安陵郭门外。
《后汉书·来歙传》:歙字君叔。建武十一年,歙与盖延、马成进攻公孙述将王元、环安于河池、下辩,陷之,乘胜遂进。蜀人大惧,使刺客刺歙,未殊,驰召盖延。延见歙,因伏悲哀,不能仰视。歙叱延曰:虎牙何敢然。今使者中刺客,无以报国,故呼巨卿,欲相属以军事,而反效儿女子涕泣乎。刃虽在身,不能勒兵斩公耶。延收泪强起,受所戒。歙自书表曰:臣夜人定后,为何人所贼伤,中臣要害。臣不敢自惜,诚恨奉职不称,以为朝廷羞。夫理国以得贤为本,大中大夫段襄,骨鲠可任,愿陛下裁察。又臣兄弟不肖,终恐被罪,陛下哀怜,数赐教督。投笔抽刃而绝。
《杜林传》:林字伯山。隗嚣素闻林志节,深相敬待,以为持书平。后因疾告去,辞还禄食。嚣复欲令彊起,遂称笃。嚣意虽相望,且欲优容之,乃出令曰:杜伯山天子所不能臣,诸侯所不能友,盖伯夷、叔齐耻食周粟。今且从师友之位,须道开通,使顺所志。林虽拘于嚣,而终不屈节。建武六年,杜成物故,嚣乃听林持丧东归。既遣而悔,追令刺客杨贤于陇坻遮杀之。贤见林身推鹿车,载致弟丧,乃叹曰:当今之世,谁能行义。我虽小人,何忍杀义士。因亡去。
《崔琦传》:琦为郎。梁冀请与交。琦引古今成败以戒之。作外戚箴。以言不从,失意,复作白鹄赋以为风。梁冀见之,呼琦问曰:百官外内,各有司存,天下云云,岂独吾人之尤,君何激刺之过乎。琦对曰:昔管仲相齐,乐闻讥谏之言;萧何佐汉,乃设书过之吏。今将军累世台辅,任齐伊、公,而德政未闻,黎元涂炭,不能结纳贞良,以救祸败,反复欲钳塞士口,杜蔽主听,将使元黄改色,马鹿异形乎。冀无以对,因遣琦归。后除为临济长,不敢之职,解印绶去。冀遂令刺客阴求杀之。客见琦耕于陌上,怀书一卷,息辄偃而咏之。客哀其志,以实告琦,曰:将军令吾要子,今见君贤者,情怀忍忍,可亟自逃,吾亦于此亡矣。琦得脱走,冀后竟捕杀之。《蜀志·先主传》:先主领平原相。郡民刘平素轻先主,耻为之下,使客刺之。客不忍刺,语之而去。其得人心如此。
《晋书·荀勖传》:勖字公曾。时官骑路遗求为刺客入蜀,勖言于帝曰:明公以至公宰天下,宜仗正义以伐违贰。而名以刺客除贼,非所谓刑于四海,以德服远也。帝称善。
《魏书·司马楚之传》:楚之,字德秀,晋宣帝弟太常馗之八世孙。父荣期,司马德宗梁益二州刺史,为其参军杨承祖所杀。楚之时年十七,送父丧还丹阳。值刘裕诛夷司马戚属,叔父宣期、兄贞之并为所杀。楚之乃亡匿诸沙门中济江。自楚阳西入义阳、竟陵蛮中。及从祖荆州刺史休之为裕所败,乃亡于汝颍之间。楚之少有英气,能折节待士。与司马顺明、道恭等所在聚党。及刘裕自立,楚之规欲报复,收众据长社,归之者常万馀人。刘裕深惮之,遣刺客沐谦害楚之。楚之待谦甚厚。谦夜诈疾,知楚之必自来,因欲杀之。楚之闻谦病,果自赍汤药往省之。谦感其意,乃出匕首于席下,以状告之曰:将军为裕所忌惮,愿不轻率,以保全为先。楚之叹曰:若如来言,虽有所防,恐有所失。谦遂委身以事之。其推诚信物,得士之心,皆此类也。《王慧龙传》:慧龙拜荥阳太守,仍领长史。在任十年,农战并修,大著声绩。招携边远,归附者万馀家,号为善政。其后,刘义隆将到彦之、檀道济等频顿淮颍,大相侵掠。慧龙力战,屡摧其锋。彦之与友人萧斌书曰:鲁轨颓钝,马楚粗狂,亡人之中唯王慧龙及韩延之可为深惮。不意儒生懦夫,乃令老子讶之。刘义隆纵反间,云慧龙自以功高而位不至,欲引寇入边,因执安南大将军司马楚之以叛。世祖闻曰:此必不然,是齐人忌乐毅耳。乃赐慧龙玺书曰:义隆畏将军如虎,欲相中害,朕自知之。风尘之言,想不足介意也。刘义隆计既不行,复遣刺客吕元伯,购慧龙首,二百户男、绢一千匹。元伯伪反间来,求屏人有所论。慧龙疑之,使人探其怀,有尺刀。元伯叩头请死。慧龙曰:各为其主也。我不忍害此人。左右皆言义隆贼心未已,不杀元伯,无以制将来。慧龙曰:死生有命彼亦安能害我。且吾方以仁义为干卤,又何忧乎刺客。遂舍之。时人服其宽恕。真君元年,拜使持节、宁南将军、虎牢镇都副将。未至镇而卒。临没,谓功曹郑晔曰:吾羁旅南人,恩非旧结,蒙圣朝殊特之慈,得在疆场效命。誓愿鞭尸吴市,戮坟江阴。不谓婴此重疾,有心莫遂。非唯仰愧国灵,实亦俯惭后土。修短命也,夫复何言。身殁后,乞葬河内州县之东乡,依古墓而不坟,足藏发齿而已。庶魂而有知,犹希结草之报。时制,南人入国者皆葬桑乾。晔等申遗意,诏许之。赠安南将军、荆州刺史,谥穆侯。吏人及将士共于墓所起佛寺,图慧龙及僧彬象赞之。吕元伯感全宥之恩,留守墓侧,终身不去。《梁书·郑绍叔传》:高祖为雍州刺史,绍叔补宁蛮长史、扶风太守。东昏既害朝宰,颇疑高祖。绍叔兄植为东昏直后,东昏遣至雍州,托以候绍叔,实潜使为刺客。绍叔知之,密以白高祖。植既至,高祖于绍叔处置酒宴之,戏植曰:朝廷遣卿见图,今日闲宴,是见取良会也。宾主大笑。令植登临城隍,周观府署,士卒、器械、舟舻、战马,莫不富实。植退谓绍叔曰:雍州实力,未易图也。绍叔曰:兄还,具为天子言之。兄若取雍州,绍叔请以此众一战。送兄于南岘,相持恸哭而别。
《北梦琐言》:唐祖末年,用兵不利,河北数镇不顺其命。一旦疏躁,坚要亲征。师次深州界,遂令杨师厚分兵攻枣强县,半浃旬,方拔其垒,是邑也。池湟坚牢,人心犷悍,昼夜攻击以致疲竭。既陷之,日无少长,皆屠之。时有一百姓来投军中,李周彝收于部伍间,乃谓周彝曰:请一剑,愿先登以收其城。未许,间忽然抽茶担子,挥击周彝头上,中担,几仆于地,左右乃擒之,元是枣强城中遣来,令诈降,本意欲窥算招讨,使杨师厚斯人。不能辨,误中,周彝是知河朔之民勇劲如此。《金銮密记》:周黔府都督谢祐凶险忍毒,则天朝徙曹王于黔中。祐嚇云:则天赐自尽。祐亲奉进止,更无别敕,王怖而缢死。后祐于平阁上,卧婢妾十馀人同宿,夜不觉,刺客截祐首去。后曹王破家,簿录事得祐头漆之,题谢祐字以为秽气,方知王子令刺客杀之。《唐国史》:补或说天下未有兵甲,时常多刺客。李汧公勉为开封尉鞫狱,狱囚有意气者,感勉求生,勉纵而逸之。后数岁,勉罢秩客,游河北,偶见故囚,故囚喜迎归,厚待告其妻曰:此活我者,何以报德。妻曰:偿缣千匹可乎。曰:未也。妻曰:二千匹可乎。亦曰:未也。妻曰:若此不如杀之。故囚心动,其僮哀勉,密告之。勉衩衣,乘马而逸。比夜半,行百馀里至津店,店老父曰:此多猛兽,何敢夜行。勉因话言,言未毕,梁上有人瞥下曰:我几误杀长者。乃去。未明,携故囚夫妻二首以示勉。贞元中,长安客有买妾者,居之数年,忽尔不知所之。一夜提人首而至,告其夫曰:我有父冤,故至于此,今报矣,请归。泣涕而诀,出门如风。俄顷却至,断所生二子喉而去。
《唐书·武元衡传》:元衡同中书门下,平章事。吉甫卒,淮、蔡用兵,帝悉以机政委之。王承宗上疏请赦吴元济,使人白事中书,悖慢不恭,元衡叱去。承宗怨,数上章诬诋。未几入朝,出靖安里第,夜漏未尽,贼乘暗呼曰:灭烛。射元衡中肩,复击其左股,徒御格斗不胜,皆骇走,遂害元衡,批颅骨持去。逻司传噪盗杀宰相,连十馀里,达朝堂,百官恟惧,未知主名。少选,马逸还第,中外乃审知。是日,仗入紫宸门,有司以闻,帝震惊,罢朝,坐延英见宰相,哀恸,为再不食。赠司徒,谥曰忠悯。诏金吾、府、县大索,或传言曰:无搜贼,贼穷必乱。又投书于道曰:毋急我,我先杀汝。故吏卒不穷捕。兵部侍郎许孟容言于帝曰:国相横尸路隅而盗不获,为朝廷辱。帝乃下诏:能得贼者赏钱千万,授五品官。与贼谋及舍贼能自言者亦赏。有不如诏,族之。积钱东西市以募告下。于是左神策将军王士则、左威卫将军王士平以贼闻,捕得张晏等十八人,言为承宗所遣,皆斩之。逾月,东都防禦使吕元膺执淄青留邸贼门察、訾嘉珍,自言始谋杀元衡者,会晏先发,故藉之以告师道而窃其赏,帝密诛之。初,京师大恐,城门加兵谁何,其伟状异服、燕赵言者,皆验讯乃遣。公卿朝,以家奴持兵呵卫,宰相则金吾彀骑导翼,每过里门,搜索喧哗。因诏寅漏上二刻乃传点云。
《唐国史》:补武相元衡遇害,朝官震恐,多有上疏,请不穷究。唯尚书左丞许孟容奏言当罪。京兆尹诛金吾铺官,大索求贼,行行然有前辈风采。时京兆尹裴武问吏,吏曰:杀人者,未尝得脱。数日果擒贼张晏辈。《唐书·裴度传》:度进兼刑部侍郎。王承宗、李师道谋缓蔡兵,乃伏盗京师,刺用事大臣,已害宰相武元衡,又击度,刃三进,断韡,刜背裂中单,又伤首,度冒毡,得不死。哄导骇伏,独驺王义持贼大呼,贼断义手。度坠沟,贼意已死,因亡去。议者欲罢度,安二镇反侧,帝怒曰:度得全,天也。若罢之,是贼计适行。吾倚度,足破三贼矣。
《刘从谏传》:甄戈者,颇任侠,从谏厚给恤,坐上座,自称荆卿。从谏与定州戍将有嫌,命戈取之,因为逆旅上谒,留饮三日,乘间斩其首。它日,又使取仇人,乃引不逞者十馀辈劫之。从谏不悦,号伪荆卿。
《通鉴》:唐僖宗中和二年五月,加高骈侍中,罢盐铁转运使。骈既失兵柄,复解利权,攘袂大诟,上表自诉,言辞不逊。上命郑畋草诏,切责之初。骈好神仙,有方士吕用之,坐妖党,亡命归骈。骈补以军职,信任之。用之引其党,张守一共蛊惑骈。骈与郑畋有隙,用之谓曰:宰相有遣剑客来刺公者,今夕至矣。骈大惧,问计,用之曰:张先生可以禦之。骈请于守一,守一乃使骈衣妇人服,潜于他室而代居。骈寝中夜掷铜器于阶令,铿然有声,又密以彘血洒于庭宇,如格斗之状。及旦,笑谓骈曰:几落奴手。骈泣谢之。
《五代史·梁家人传》:康王友孜,目重瞳,尝窃自负,以为当为天子。贞明元年,末帝德妃薨,将葬,友孜使刺客夜入寝中。末帝方寐,梦人害己,既寤,闻榻上宝剑锵然有声,跃起,抽剑曰:将有变耶。乃索寝中,得刺客,手杀之,遂诛友孜。
《南唐书》:初宋齐丘谋间,晋会契丹,使燕人高霸来聘归。至淮北,唐阴遣人刺杀之。霸有子乾从行匿之濠州,于是契丹颇信,以为霸之死出于晋人。保大十二年,述律遣其舅来夜宴,清风驿起,更衣忽仆于地,视之失其首矣。厚赏捕贼不得,久乃知周大将荆罕懦知契丹使至,思遣客刺之以间唐。乃下令能得吾枕者,赏三百缗。俄有剑客田英得之,即给赏如约。仍屏人语之曰:能得江南番使头,赏三千缗。英果得之,自是唐与契丹遂绝。
《洛阳旧闻记》:万州白太保名廷诲,即致政中令讳文珂之长子也。任庄宅使,时权五司兼水北巡检,平蜀有功,就除万州刺史,代归殁于荆南。白性好奇,重道士之术,从兄廷让为亲事都将,不履行检,屡游行于廛市中。忽有客谓廷让曰:剑客,尝闻之乎。曰:闻。曾见之乎。曰:未。尝见客曰:见在通利坊逆旅中,呼为处士,即剑客也,可同往见之。廷让如其言,明日同至逆旅中,见五六人席地环坐,中有一人深目丰眉,紫色黑黄须。廷让拜黄须,据然受徐曰:谁氏子至此。客曰:白令侄,与某同来,专候起居处士。黄须笑曰:公尔同来,可坐共饮。须臾,将一木盆至取酒,数瓶满其盆。各饮一磁碗,在面前舁一按,驴肉置其侧,中一人鼓刀切肉作为大腐,用酌酒于碗中,每人前设一器肉。廷让视之有难色,黄须者一举而尽,数辈亦然,俱引手取肉啖之。顾廷让扬眉摄目,若怒色。廷让强饮半碗,许咀嚼少肉而已。酒食罢,散去。廷让熟视,皆猪屠角抵辈。廷让与同来客独款曲客,语黄须者曰:白公,志士也,处士幸勿形迹。黄须于床上席下取一短剑,引出匣,以手嵌弄,讫以指弹剑,铮然有声。廷让睹之,意谓剑客尔。复起再三拜之曰:幸睹处士,它日终愿乞为弟子。黄须曰:此剑凡杀五七十人,皆吝财轻侮人者,取首级煮食之,味美如猪羊头耳。廷让闻之,若芒刺满身,恐悚而退。归以其事咨于弟廷诲,贵家子闻异人奇士,率所好尚,且曰:某如何得一见之,可谋于客。遂告之。客曰:但备酒馔俟之。明日辰巳间,客果与俱来,白兄弟迎接之,延入白俱设拜,黄须据受之。饮食讫谓白曰:君家有好剑否。对曰:有。因取数十口置于前,黄须一一阅之,曰:皆凡铁也。廷让曰:某房中有两口剑,试取观之。黄须置一于地,亦曰:凡铁耳。再取一观之,曰:此可。令取火著至,引剑断之,两无伤缺。以手挥掷,若舞剑状。久之告去。廷诲奇而留之,黄须大率少语,但应唯而已。一日,谓廷让曰:于尔弟处借银十锭,皮箧一具,好马一匹,捷仆二人,暂至华阳。回日,银马却奉还。白兄潜思之,欲不与闻其多杀吝财者,欲与虑其不返。黄须果怒,告去不可留。白弟逊谢之曰:银马小事耳,却是人力恐不中意。处士指顾,悉依借与之,不辞上马而去。数日,一仆至,曰:处士至土壕,怒行迟遣。回又旬日,一仆至,曰:到陕州,处士怒,遣回白之兄弟,谓是剑客,不敢窃议,恐知而及祸,踰年不至。有贾客乘所借马门者,白诘之曰:于华山买之,契券分明,卖马姓名易之矣。方知其诈,三数年后,有入陕者见之,盖素善锻者也。大凡平常厚貌,深衷未易,轻信黄须,假剑术以威人,宜乎,白之可欺也。书之者,亦铸鼎备物之象,使人入山林,逢之不惑尔,斯亦自古欺诈之尤者也。君子览之,抑铸剑之类也,戒之。《清波杂志》:韩魏公领四路招讨,驻延安。忽夜有携匕首至卧内者,乃夏人所遣也。公语之:汝取我首去。其人曰:不忍,得谏议金带足矣。明日,公不治此事。俄有守陴者,以元带来纳,留之或曰:初不治此事,为得体卒受其带,则堕奸人,计中矣。公叹非所及。元丰间,亦有守边者,一夕失城门锁,亦不究治,但亟令易而大之。继有得元锁来归者,乃曰:初不失也。使持往合,关键蹉跌不相入,较以纳带似得之,岂大贤千虑,未免一失乎。延安刺客乃张元所遣,元本华阴布衣使气自负,尝再以诗干魏公公,不纳,遂投西夏而用事,迨王师失律于好水。川元题诗于界,上寺云:夏竦何曾耸,韩琦未是奇。满川龙虎舆,犹自说兵机。其不逊如此。
《闻见后录》:元符年,众人宿岐山县客邸。明日,一人亡,其首无血,官捕杀者,踰年竟不得。或云侠客剑气,中人无血。政和年,河中府早宴,罢营妓群行,通衢中,忽暴风起,飞剑满空,或截髻,或剪鬓,或创面,俱不死,亦不伤他人,或云剑侠为戏耳,予亲见之。
《宋史·张浚传》:浚讨苗傅刘正彦次秀州,尝夜坐,警备甚严,忽有客至前,出一纸怀中曰:此苗傅、刘正彦募贼公赏格也。浚问欲何如,客曰:仆河北人,粗读书,知逆顺,岂以身为贼用。特见为备不严,恐有后来者耳。浚下执其手,问姓名,不告而去。浚翌日斩死囚徇于众,曰:此苗、刘刺客也。私识其状貌物色之,终不遇。机警苗傅刘正彦叛张魏公,浚在秀州谋举勤王师,闻苗刘伪诏将至,公潜取府库中旧诏,令持往十里外易之。诏既至,令僚属宣读。略张于谯楼,旋即敛之,大犒诸军,群情赖以不摇。一夕独坐,从者皆寝。忽一人持刀立烛后,公知刺客,徐问曰:汝非苗刘遣来杀我乎。曰:然。曰:若是取首去。曰:予颇知书,宁肯为贼用。况公忠义,岂忍加害,恐防闲不严,有继至者,故来相告尔。问欲金帛乎,笑曰:杀公何患无财,然留事我乎。曰:有老母在河北,未可留也。问姓名,俛而不答,摄衣跃起,屋瓦无声。时方月明,去如飞。明日,公取死囚斩之,曰:夜来获一奸细。后尝于河北物色之,不可得。《诚斋杂记》:姜廉夫祖寺丞。一夕,方就枕,忽闻呵殿声,一女子绝色,自簥出,上堂拜姜母启焉。曰:妾与郎君有嘉约,愿得一见。姜闻,欣然而起,妻时引避女请,曰:吾久弃人间事,不可以我故,间汝夫妇之情。妻亦相拊接,欢如姊妹。女事姑甚谨居,无何与姑言。新妇有大厄乞,暂适他所避之。再拜出门,遂不见。姜尽室惊忧。顷之,一道士来,问姜曰:君面不祥,奇祸将至。何为而然。姜具以曲折告之,道士令于静室设榻,明日复来,使姜就榻坚卧,戒家人须正午乃启门。久之,寒气逼人,刀剑击戛之声不绝,忽若一物坠榻下。日午启门,道士已至,姜出迎笑曰:亡虑矣。令视坠物,乃一髑髅,如五斗大,出箧中,刀圭药渗之,悉化为水。姜问其怪,道士曰:吾与此女皆剑仙,先与一人绸缪,遽舍而从汝,以故怀忿,欲杀汝二人。吾亦相与有宿契,特出力相救。今幸获济,吾去矣。才去女,即来同室如初。

刺客部杂录

《说苑·奉使篇》:唐且曰:夫专诸刺王僚,彗星袭月奔星,昼出要离刺王子庆忌。苍隼击于台上,聂政刺韩王之季父,白虹贯日。此三人皆夫布衣韦带之士,怒矣。含怒未发,搢厉于天下。
张衡《西京赋》:都邑游侠,张赵之伦。〈注〉张赵并刺客也。《酉阳杂俎》:荆州卢山人,尝语贾人赵元卿曰:世间刺客隐形者不少,道者得隐形术,能不试二十年,可易形,名曰脱离。后二十年,名籍于地仙矣。又言:刺客之死尸,亦不见所论多奇怪,盖神仙之流也。
《蜩笑偶言》:晋灵公刺客不杀赵宣子,汉阳琳刺客不杀蔡中郎,晋刘裕刺客不杀司马楚之,唐太子承乾刺客不杀于志宁,淮南张显刺客不杀严可求,西夏刺客不杀韩魏公,苗刘刺客不杀张魏公,孰谓盗贼无义士乎。
《太平清话传》云:天遁剑术,遁法之最高者,乃《九国志》云:侠客剑术,皆鬼为阴物,神仙清净事异于此。

刺客部外编

《琅嬛记》:薛嵩性慈戒杀,即微细如虱,亦不害之。一夕,梦被上虱甚多,渐变为寸许。人谓嵩曰:受君之贶,非一日矣。今君有急,正吾侪效命之秋也。遂列行于被上,须臾,皆陨。嵩惊觉,灯火尚明,呼侍儿视之,被上有一线血痕,横广尺馀,乃死虱也。嵩痛惜久之,不知其故。盖是夜有刺客为主所属,得金百斤,来害嵩。其人有古剑利甚,著处必破,见血立死。是夜,其人见剑一下即见血,以为殊死矣。归报其主,相对欢甚。明日,遣人瞷之,无恙,盖虱代嵩死也。